通過編寫教案，教師可以合理安排教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果?？茖W(xué)合理地組織教學(xué)步驟，注重知識點(diǎn)的遞進(jìn)與延伸。推薦大家閱讀這些教案范文，相信會對你的教學(xué)工作有所幫助。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇一
小組合作學(xué)習(xí)法、質(zhì)疑問難。教師教具、學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備：
cai課件、課前布置學(xué)生收集關(guān)于北京的資料。教學(xué)過程：
一、談話導(dǎo)入。
1．課件出示：北京行政圖。
2．師：同學(xué)們，你們知道這是哪個城市的地圖嗎？
1．師：讓我們把課本打開，翻到第45頁，同學(xué)們試著把課文讀一遍，并畫出生字。
2．師：讀生字的字音，再將生字連成詞讀一讀。（課件出示詞語。）。
1．再讀課文。
（1）師：同學(xué)們，你們的詞語讀得可真不錯，你們能把課文也讀好嗎？
（3）師：說說看，他讀得怎么樣？
（總結(jié)：讀書要聲音響亮、有感情、字音要讀得準(zhǔn)、注意停頓。）。
2．理解課文、指導(dǎo)朗讀。
師：現(xiàn)在你們最想去哪兒看看？
（1）教學(xué)第二自然段。
生：我想去北京的.中心看看。
（點(diǎn)擊課件，展示天安門以及天安門廣場畫面和第二自然段文字。）。
師：說說你看到了什么？
師：讓我們看看課文中是怎么說的。（教師范讀第二自然段。）。
你讀懂了什么？有什么不明白的問題？
總結(jié)：北京，首都，值得我們每個中國人驕傲！
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇二
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
生1：我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可緣，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2：我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
2、師：我和大家也有一樣的疑問。看來，蕭伯納這句名言真有問題。今天帶著這個問題我們來克思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)《人生寓言》。
（點(diǎn)評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由蕭伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一箭三雕：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。）。
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)。
1、師：說起寓言，你知道哪些寓言故事呢？
生1：拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2：狐假虎威、東施效顰。
師：大家知道的可真不少，看來平時積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎？
（點(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。）。
2、生3：喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。
生4：寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師：那么從“東施效顰”這個寓言故事中你得到了哪些啟示呢？
生5：告訴我們不要盲目地模仿別人。
生6：愛美之心，人皆有之。
（點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓意作好鋪墊，走進(jìn)寓言。）。
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀。
1、生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。
師：本則寓言講述了一個怎樣的故事呢？生1：有一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她?？蓮拇艘院?，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤消了那個慷慨的決定。
2、師：剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的優(yōu)點(diǎn)是什么？
生2：復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。
（點(diǎn)評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。）。
3、師：：你不僅很善于聽，而且也總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”？請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3：“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患?！?/p>
師：這句話在語言上有什么特點(diǎn)？
生4：運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練、用了很多成語，富有文采。
生5：還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
（點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。）。
5、師：著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢？
生6：人有悲歡離和，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（點(diǎn)評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。）。
生7：要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8：美好的事物應(yīng)該大家共分享。
生9：擁有非分之財(cái)就會勾起無窮的得失之患。
（點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。）。
7、師：白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
生10：我認(rèn)為白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患。因?yàn)榘淄靡粍t沒有能力去保衛(wèi)財(cái)富，生怕別人搶去偷去；二則有了私欲之心便不會真正擁有。所以有無得失之患的關(guān)鍵在于你有沒有實(shí)力、有沒有私欲。（同學(xué)們熱烈鼓掌）。
生11：我不贊成。白兔得到月亮后如能以一顆平常心去對待就不會產(chǎn)生得失之患。有無得失之患的關(guān)鍵在于你是否擁有平常心。（生點(diǎn)頭，長時間鼓掌）。
（點(diǎn)評：激發(fā)學(xué)生探究的興趣，引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，形成爭辯，第一次進(jìn)行多角度地解讀。）。
（點(diǎn)評：師生同讀同議，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、參與者、促進(jìn)者；鼓勵學(xué)生質(zhì)疑探究，重新解讀寓意。）。
師：這個問題問得好。那么請大家?guī)е@一新的問題用讀第一則寓言的方法來自讀《苦難的王子》。
（點(diǎn)評：第二次多角度解讀，翻出了新意，同時又生發(fā)出新的問題。自然導(dǎo)入第二則寓言。）。
9、（生自讀《苦難的王子》）。
師：下面請以四人學(xué)習(xí)小組交流你的讀書收獲。推薦一位中心發(fā)言人作好記錄。
生13：這個寓言講述的是一個生性多愁善感的王子后來能夠頑強(qiáng)面對厄運(yùn)的故事。從這一故事中我們悟出了兩個道理：一是人生不可能一帆風(fēng)順，我們切不可懷僥幸心理認(rèn)為苦難只會落在別人身上；二是一旦遭遇苦難，就要勇敢面對。
生14：我們這一組進(jìn)行了分角色朗讀，在朗讀中我們感受到了“厄運(yùn)能使脆弱的人邊得將堅(jiān)強(qiáng)起來”。
（點(diǎn)評：由“學(xué)會”走向“會學(xué)”。）。
生15：不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成功。
師：這樣的才是真心英雄。你能結(jié)合生活中的事例來談一談嗎？
生16：貝多芬耳聾后仍“扼住命運(yùn)的喉嚨”從而創(chuàng)作出了不朽的音樂。
生17：司馬遷倍受宮刑仍堅(jiān)持不懈地寫出了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。
生18：美國作家海倫凱勒曾是一個盲人，但她以頑強(qiáng)的意志給她的創(chuàng)作帶來里了光明，給千千萬萬讀者的心靈帶來了光明。
（點(diǎn)評:外聯(lián)生活，三次強(qiáng)調(diào)課外積累。）。
師：你說出了我的困惑。誰幫我解答？
（點(diǎn)評：學(xué)生自己質(zhì)疑探究，第三次多角度解讀。）。
生21：“沒有得到心愛的東西”也未必是一種不幸。
（點(diǎn)評：溫故而知新。第四次多角度解讀，又翻新意。）。
12、師：人的一生如云卷云舒、潮起潮落，如何面對人聲中的幸與不幸，相信大家在今后的人生定會正確對待。請你說一條關(guān)于“得與失”的名言俗語以自勉。
生22：得意淡然，失意夷然。-----冰心。
生23：山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。-----陸游。
生24：塞翁失馬，焉知非福。-----《淮南子人間訓(xùn)》。
生25：交好運(yùn)時要謹(jǐn)慎，遭厄運(yùn)時要忍耐。-----《英國諺語》。
（點(diǎn)評：四次強(qiáng)調(diào)課外積累，交流名言，勉勵自己。）。
13、師：是啊，同一事物從不同的角度看會有不同的感受。好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事。如果單從占有的角度看，“沒有得到”的失意痛苦和“已得到”的患得患失都是不幸的.。但如果換一個角度以創(chuàng)造、審美的角度來看這“未得”與“已得”，是否別有一番情趣呢？下面請你將蕭伯納的這句名言進(jìn)行改寫，然后送給你的朋友。
生27：人生有兩大幸福：一是沒有得到你心愛的東西，待你去追求、去創(chuàng)造；而是得到你心愛的東西，待你去回味、去珍惜。
（點(diǎn)評：第五次多角度解讀，創(chuàng)造性閱讀。情感、態(tài)度、價值觀自然得以體現(xiàn)。）。
四、運(yùn)用留白，激發(fā)學(xué)生課外樂于探究。
師：寓言的確像個魔袋，我們今天從這些魔袋中取出了比魔袋還要大得多的東西。寓言又像一座橋梁，帶領(lǐng)我們渡到彼岸；寓言還像一把鑰匙，引著你走進(jìn)神奇的世界。如你想知道魔袋里還有哪些東西，請大家課后去閱讀周國平的另三則充滿了人生智慧的寓言《孿生兄弟》、《執(zhí)迷者悟》、《抉擇》吧。
（點(diǎn)評：運(yùn)用“留白”作為結(jié)尾，使整堂課顯得余味無窮，更廣闊的閱讀和創(chuàng)造的空間留給了課外。）。
【教學(xué)反思】。
1、解讀寓意是寓言教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是一個極具個性的精神活動。解讀過程中首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀原文，整體感知課文，概括內(nèi)容要點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上鼓勵學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)讀出自己的見解，與文本對話，理解文章豐富的寓意。尤其不要忘記我們自己可能就是一個本體，從寓言中我們可以讀出許多的“自我”來，因?yàn)椤霸⒀哉f的就是你呀。”而這也正是寓言的魅力所在。
2、在理解寓意的過程中，應(yīng)拓展學(xué)生的思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀。不應(yīng)局限于教參上提供的一種寓意。寓言本身蘊(yùn)涵內(nèi)容的豐富性和含蓄性，使得“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。這樣在解讀中就會以喻體為中心向四面八方輻射開去，不斷會有新的發(fā)現(xiàn)、新的感悟、新的創(chuàng)造。
3、注意培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，將“情感、態(tài)度、價值觀”的正確導(dǎo)向貫穿于整個教學(xué)過程之中，要做到“潤物細(xì)無聲”，就要避免空洞的說教。在解讀寓意的過程中自然引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。
4、創(chuàng)造性地使用教材，將兩則寓言連串起來進(jìn)行教學(xué)，因?yàn)閮蓜t寓言本身就是根據(jù)辨證邏輯而成的，不宜分篇教學(xué)。這樣更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇三
實(shí)錄片斷一：
師：上節(jié)課，同學(xué)們已充分朗讀并交流了相關(guān)的資料。這節(jié)課，讓我們跨越時空，走進(jìn)歷史，去體驗(yàn)《赤壁之戰(zhàn)》這著名戰(zhàn)役的整個過程?，F(xiàn)在，請大家再讀讀戰(zhàn)爭起因及戰(zhàn)前準(zhǔn)備部分，找出有關(guān)交戰(zhàn)雙方的語句，選定一方與你的合作伙伴討論研究，一會兒派代表上臺來作戰(zhàn)前形勢分析（師出示示意圖）。（學(xué)生按學(xué)習(xí)小組認(rèn)真討論，不時發(fā)出爭議聲，師也邊巡視邊尋機(jī)參與討論。）。
生：我是曹操，已統(tǒng)一了北方，為了能早日統(tǒng)一中原，現(xiàn)在率領(lǐng)80萬大軍南下，先奪取東吳，后踏平蜀川。如今已到達(dá)長江北岸，可惜我軍乃北方人氏，不熟水性，只能等練好了水上作戰(zhàn)的本領(lǐng)才能渡江，真是急死我也！
生：（補(bǔ)充）不過，我兵多將廣，拿下東吳不在話下。瞧，有一謀士給我獻(xiàn)上一計(jì)，讓我把船用鐵索一條一條連起來，鋪上木板，真的像在平地一樣。將士們不用擔(dān)心坐不慣船了，看來，我們可馬上渡江了，哈哈哈……（作仰天大笑狀）。
生：我是東吳都督周瑜，看（邊說邊指著示意圖），曹軍80萬大軍已駐扎在北岸了，我也調(diào)兵遣將，在赤壁這個地方安營扎寨，與曹兵隔江相對，我方只有3萬，兵力懸殊，看到雙方日夜操練，我真是心急如焚啊，怎樣才能保住東吳，我得與眾將士好好商議對策才行（作焦急憂思狀）。
師：剛才，周曹雙方的精彩分析，讓我們對戰(zhàn)局有了清楚的認(rèn)識，同時，又為我們留下了一處思考空間：周瑜一方有何良策，以克敵制勝，以少勝多呢？下面請同學(xué)們繼續(xù)研讀課文第三部分（略）。
反思：新修訂的小學(xué)語文教學(xué)大綱在談及閱讀教學(xué)時指出：“要避免繁瑣多余的內(nèi)容分析?！睉?zhàn)因和戰(zhàn)前準(zhǔn)備不是課文的重點(diǎn)，而且這一段語言淺顯，內(nèi)容易懂。于是，在這一教學(xué)環(huán)節(jié)中，我改變了傳統(tǒng)的講析式教學(xué)方法，在學(xué)生對課文內(nèi)容初步理解的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演有關(guān)角色進(jìn)行口語交際的訓(xùn)練，使教材中的文字變成學(xué)生生動的語言，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，討論的對話和介紹中有效地培養(yǎng)了學(xué)習(xí)的口語交際能力和分析問題的能力。
實(shí)錄片斷二：
師：成功是令人關(guān)注的，失敗也同樣。戰(zhàn)斗戰(zhàn)束后，大獲全勝的東吳和慘敗而歸的曹操，同時舉行了記者招待會，吸引了無數(shù)言辭犀厲的記者（指指同學(xué)們）?，F(xiàn)在，你們可選擇你所感興趣的一方組成研究小組，這時，你既是一方將領(lǐng)或謀士，也是一方來采訪的記者，即可采訪對方，也可被對方采訪。（創(chuàng)設(shè)的有趣情境一下子吸引了學(xué)生們的注意力，也引起了探究質(zhì)疑的好勝心，討論了幾分鐘后……）。
生a：當(dāng)我看到曹操把船連在一起時，我就想到如用火攻，他們想逃都逃不了了。
生（同組的補(bǔ)充）：還有曹操輕敵多疑，可以利用他的這種性格用火攻。
師：除此之外，還有理由嗎？
（無人回答）。
師（補(bǔ)充）：用火攻還有一個原因是雙方兵力懸殊，相持下去對東吳沒有好處，所以只能智取不能力敵。
生2：請問黃蓋老將軍，你認(rèn)為火攻成功的關(guān)鍵是什么？
生b：關(guān)鍵是東南風(fēng)，沒有東南風(fēng)，火攻計(jì)劃布置的再周密，都不可能成功。
生2：據(jù)我所知，戰(zhàn)前一直是西北風(fēng)，你怎么知道那天是東南風(fēng)？
生b：這是……這……。
師：是啊，沒有東南風(fēng)，火攻就無法施行，你是如何得知那天有東南風(fēng)的呢？誰能幫助他。
師：對，有句成語就出自此，（出示）萬事俱備，只欠東風(fēng)！要想詳知這其中的故事，課后請來借閱《三國演義》，請繼續(xù)。
生3：那你為什么要給曹操寫詐降書呢？他會相信你嗎？你又是怎樣寫的？
師：噢，這位同學(xué)，你是從哪知道“苦肉計(jì)”這個故事的？
生c：我課前就閱讀了《三國演義》了，這里面還有幾個小故事呢，我可以為大家講講……。
師（打斷）：是的，這又讓我想起了一個歇后語，（出示）周瑜打黃蓋--。
部分學(xué)生（回答）：周瑜打黃蓋--一個愿打，一個愿挨。
生d：請問曹丞相，您是歷史上有名的軍事家了，怎么會被他的一封詐降信騙倒呢？
生4（作傷心狀）：唉，都怪我太驕傲輕敵了，黃蓋詐降，其實(shí)我也懷疑過，還派人去打探過呢，只恨對手太狡猾，早有準(zhǔn)備，我又操之過急，被黃蓋的花言巧語蒙痹了，這真是“圣人千慮，必有一失，愚者（手指扮周瑜的學(xué)習(xí)）千慮，必有一得?。 ?/p>
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貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇四
師：生活中許多動物與人類有著密切的關(guān)系，比如馬的堅(jiān)貞，狗的忠誠，猴的機(jī)靈……都給人留下了深刻的印象。下面，我讓同學(xué)們看一組圖片，請你用一個詞語來說說你對這組動物總的印象。
師：(逐幅出示貓的投影圖片，讓生觀察說說它他們的特點(diǎn))。
生：調(diào)皮、活潑、可愛、機(jī)靈……。
師：同學(xué)們說的很不錯，也很貼切。有一位作家的家里也有貓，而且作家專門寫了一篇名文——《貓》(板題)。
師：他就是老舍。
(出示老舍簡介的投影圖片)。
(自讀課文，小組討論學(xué)習(xí))。
生：我從“它的確有時侯很乖。它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無優(yōu)無慮，什么事也不過問”感覺老舍家的貓很老實(shí)。(板書：老實(shí))。
生：我從“它決定要出去玩玩，就會出走一天一夜，任憑誰怎么叫喚，它也不肯回來?！绷私饬死仙峒业呢埡茇澩妗?板書：貪玩)。
生：為什么說作者說貓的性格很古怪?
師：我們從書上去找答案，書上是怎么說的?
生：我從貓身上發(fā)現(xiàn)了一種精神——堅(jiān)強(qiáng)?！八鼈儾恢ざ嗌俑^，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上、桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭?！?/p>
生：我也發(fā)現(xiàn)了一種精神——勇猛?！安灰f見到小蟲和老鼠，就是遇上蛇也敢斗一斗?！?/p>
生：貓很勇猛，但它什么都怕，說明它很膽小，也很古怪。(板書：膽小、古怪)。
生：它聽到老鼠一點(diǎn)動靜，會一連幾個鐘頭，非把老鼠等出來不可!說明它很盡職。(板書：盡職)。
生：“在不叫的時候，它會咕嚕咕嚕地給自己解悶。”就像人自言自語。
師：對，有時我們只要在貓的背上摸一摸，它還會發(fā)出咕嚕咕嚕的聲音表示撒嬌呢!
生：滿月的小貓腿腳還不穩(wěn)，就學(xué)會了淘氣。
生：我還知道貓的骨頭很軟，從高處摔下來也沒有關(guān)系。
師：我們同學(xué)的課外知識也好豐富，懂得還真多。
生：我有個問題：為什么說小貓更可愛?
生：大貓的古怪比起小貓的淘氣，就顯得小貓更可愛。
生：我可以舉例說明，許多動物小時侯更可愛，人也是一樣，比如王老師(大貓)和我(小貓)比，肯定我更可愛。
(許多同學(xué)表示不同意，認(rèn)為老師更可愛，老師再征求發(fā)言同學(xué)的意見，她仍堅(jiān)持自己比老師更可愛)。
師：老師覺得也是張晨更可愛，老師也許更可親吧!
師：你們覺得老舍家有幾只貓呢?
生：兩只。一只大貓，一只小貓。
生：不止兩只。一只大貓，許多只小貓。
師：對，我們可以說是一只大貓，一群(生：一窩)小貓，還是你的詞用得好!
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇五
(課前，黑板上板書：12大海的歌)。
生：(讀全文，同桌小聲議論)。
師：哪位同學(xué)起來談?wù)勛约旱囊庖?
生：我覺得第一自然段寫的是作者在碼頭上看到的景象。第二、三自然段寫的是作者在海港里看到的景象。第四、五自然段寫的是作者在海上看到的景象。
師：你找對了，說明你讀書時進(jìn)行了認(rèn)真的思考。下邊，咱們一部分一部分地進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(老師邊說邊板書：碼頭)。
〔啟發(fā)思路，為學(xué)生閱讀定向，層層深入地讀懂一段話?！?。
生：這段共有三句話。第一句寫得到通知。第二句寫向碼頭走去。第三句寫在碼頭上看到的景象。第三句寫得好。
師：請你讀讀第三句，談一談這句為什么寫得好。
生：(讀第三句)通過這句，作者把碼頭的早晨寫得跟畫一樣美。
生：碼頭的早晨有藍(lán)天、白云、碧綠的海，還有剛剛升起的太陽，非常美麗。
生：我會很高興，很愉快。
生：我會被眼前的美景迷住了。
〔引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地體會文章的感情，理解深刻，體會親切〕。
師：誰能帶著高興愉快的心情讀讀這句話?
生：讀第三句。
師：你讀得正確，但感情還差點(diǎn)。我來把這段讀一讀，同學(xué)們閉上眼睛想象，看誰能在腦海里浮現(xiàn)出一幅圖畫來。
師：(范讀第一段課文)。
生：(閉目靜聽)。
師：下邊，我再找個同學(xué)讀讀這段，注意感情。
生：(讀第一段，讀得聲音清脆，較有感情)。
〔想象、體會、理解、朗讀，進(jìn)行多種訓(xùn)練〕。
生：這三句話的順序不能顛倒。因?yàn)椋髡咧挥薪拥酵ㄖ?，才能向碼頭走去，只有向碼頭走去，才能看到碼頭那美麗的景色。
生：不可能先寫在碼頭上看到什么?再回過頭來寫得到通知向碼頭走去。也不可能先寫向碼頭走去，再寫得到通知。如果順序顛倒了，亂寫，就不合乎情理了。
師：同學(xué)們回答得很好。這就告訴我們，每段中的幾個句子，按什么順序?qū)?，都是有一定的道理的，不能亂寫。以后閱讀一段話的時候，請同學(xué)注意句與句之間的聯(lián)系。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識句子間的聯(lián)系，培養(yǎng)邏輯思維能力，進(jìn)行言之有序的訓(xùn)練?！?。
生：(自由讀第二、三自然段)。
師：誰說說看。
生：作者在海港里看到了吊車和海輪。
師：(板書：吊車、海輪)你歸納得很好。請你把書上描寫吊車和海輪的句子讀一讀。
生：讀：“只見海港兩岸……密密層層地排列在碼頭兩邊?！?/p>
師：從這句話中，你覺得吊車怎么樣?
生：我覺得吊車很多，又高又大。
生：今年放暑假后，我坐著爸爸的小車，到連云港看過。嘿，那里吊車可多啦，有些吊車很大，有七、八層樓高。
生：(爭著發(fā)言)我和爸爸、媽媽曾到日照石臼港去過。石臼港上那吊煤用的大吊車，比咱臨沂十三層鐘樓大廈還高，它真有勁，一大車廂的煤，一下子就吊起來了，比大力士還強(qiáng)。
〔聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際理解課文，不僅容易理解，而且有親切感，容易喚起學(xué)習(xí)興趣。
〕
師：同學(xué)發(fā)言很積極?？纯磿鲜窃趺磳懙?哪些詞語具體地寫出了吊車的高大呢?
生：(稍停片刻)“鋼鐵巨人一般”“巨臂”這兩個詞語寫出了吊車的高大。
生：把吊車吊東西的桿子比作巨臂，從這里可看出吊車的高大。
師：哪些詞語寫出了吊車的多呢?
生：把吊車比作密林，看出吊車多。
師：“密林”是什么意思?
生：密林就是很密的樹林，里邊有很多很多的樹。吊車就跟那密林一樣，就能說明吊車多。
生：從“數(shù)不盡”這個詞，也可以說明吊車多，多得都數(shù)不清了。
師：“上下?lián)]動”說明了什么?
生：上下?lián)]動是說吊車在忙著裝卸貨物。
生：上下?lián)]動是說吊車在忙著裝貨、卸貨，吊起來放下，吊起來放下，忙個不停。
師：咱們回顧一下，我們是如何進(jìn)行學(xué)習(xí)的。首先，我們讀了第三句。接著，通過句子歸納出吊車高、大、多、忙的特點(diǎn)。再找能表現(xiàn)這些特點(diǎn)的詞語。最后，聯(lián)系課文，聯(lián)系實(shí)際，理解這些詞語。下邊，請大家用這個方法，學(xué)習(xí)關(guān)于海輪的部分。
(出示小黑板提示：1倍戀諶句，看哪部分是寫海輪的。2憊檳沙齪b值奶氐恪3閉頁瞿鼙硐趾b痔氐愕拇視鎩4繃系課文和實(shí)際，理解這些詞語。)。
生：(讀書、思考、議論)。
師：誰能根據(jù)小黑板上的提示說說個人意見。
生：第三句的后半部分是寫海輪的。主要是寫海輪多?！懊苊軐訉印边@個詞語說明海輪多。密密層層，就是密密麻麻的，數(shù)也數(shù)不清。
生：把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，也可以表現(xiàn)海輪多。
師：衛(wèi)隊(duì)是什么?
生：衛(wèi)隊(duì)是許多人站得整整齊齊的。
師：我們上體育課時，開始也站得整整齊齊的，是衛(wèi)隊(duì)嗎?
生：(搖頭，齊說“不是”。)。
師：那衛(wèi)隊(duì)是什么呢?請聯(lián)系電影、電視想想看。
生：外國領(lǐng)導(dǎo)人到我國訪問時，那些儀仗隊(duì)就是衛(wèi)隊(duì)。
師：對了，從這里看，把海輪比作衛(wèi)隊(duì)，不光是說海輪多，還說明海輪排得。
生：(齊答)很整齊。
師：排得整齊，有秩序?？匆豢?，還有能表現(xiàn)海輪多的詞語嗎?
生：我認(rèn)為“飄著各色旗幟的海輪”也能說明海輪多。
師：你能說說理由嗎?
生：一種顏色就代表一個國家。飄著各色旗幟是說有很多很多國家的海輪。很多國家的人坐著輪船到我國做買賣，到我國參觀、旅游。
生：飄著各色旗幟的海輪，說明很多國家同我們友好往來，我們的朋友遍天下。
師：剛才這兩位同學(xué)說得好。同學(xué)們，現(xiàn)在，我國同世界上一百多個國家建立了外交關(guān)系，友好往來很多。過去，咱們只能出口茶葉、絲綢等產(chǎn)品。改革開放以來，我國許多電子產(chǎn)品，像彩電、冰箱、計(jì)算機(jī)等，還有許多機(jī)械產(chǎn)品如汽車、輪船、拖拉機(jī)等都大批出口，社會主義的外貿(mào)事業(yè)取得了令人可喜的成就。
〔適時進(jìn)行國情教育，思想教育自然和諧，體現(xiàn)“滲透”的特點(diǎn)。〕。
生：(齊答)吊車。
師：分號后邊寫的是---。
生：(齊答)海輪。
〔引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識分號，初步認(rèn)識它的作用，適度，適量。〕。
師：咱們一起讀讀這句。(引讀)。
師：只見海港兩岸----。
生：鋼鐵巨人一般的裝卸吊車有如密林，數(shù)不盡的巨臂上下?lián)]動；
師：飄著各色旗幟的海輪有如衛(wèi)隊(duì)----。
生：密密層層地排列在碼頭兩邊。
師：下邊咱們再把這句讀一下。注意，女同學(xué)讀剛才老師讀的部分，男同學(xué)讀剛才同學(xué)讀的部分。要帶著高興自豪的心情讀。
生：(男女生按要求去讀)。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)朗讀，在讀中心領(lǐng)神會，加深理解?！?。
生：鋼鐵巨人般的`大吊車在不停地忙碌著；飄著各色旗幟的海輪像衛(wèi)隊(duì)一樣整整齊齊地排列在碼頭兩邊。
師：把吊車怎樣忙再說細(xì)點(diǎn)：誰來試試。
生：鋼鐵巨人一般的大吊車有如密林，數(shù)不清的巨臂上下旋轉(zhuǎn)，裝貨卸貨十分繁忙。一輛輛卡車把貨物運(yùn)進(jìn)運(yùn)出，來來往往十分緊張。飄著各色旗幟的海輪，整整齊齊地排在碼頭兩邊，像是海港的衛(wèi)隊(duì)。海港上，輪船的汽笛聲、卡車的喇叭聲、機(jī)帆船上機(jī)器的隆隆聲，交織在一起。整個海港到處是一片繁忙的景象。
〔在理解的基礎(chǔ)上練習(xí)說話，在說話訓(xùn)練中加深理解?！?。
師：你說得好。作者看到社會主義祖國的海港這樣繁忙，心情如何?
生：他非常高興，非常愉快。
生：他還很自豪。
師：書上哪句話寫出了作者當(dāng)時高興愉快的心情呢?
生：讀“船頭飛濺起來的浪花，唱著歡樂的歌?！?/p>
師：“飛濺”是什么意思?
生：海浪打在船頭上，一下子碰碎了，浪花迸起來往四處亂飛。
師：這一句不是寫浪花唱歌嗎?怎么說是寫作者高興愉快之情呢?
生：浪花本不會唱歌，可作者這時迎著海風(fēng)，站在船頭，望著無邊無際的大海，看著海港繁忙的景象，心里很高興自自豪，望著望著，就把波浪與船頭撞擊時的響聲，當(dāng)作是浪花在唱歌了。這說明當(dāng)時作者是十分高興的。
生：這句話是借浪花撞擊船頭的景，抒發(fā)了作者內(nèi)心高興的情。
師：說得好極了。請同學(xué)們帶著高興、愉快、自豪的心情，小聲隨老師讀讀第二、三自然段。
師：(大聲有表情地讀。)。
生：(小聲隨讀。)。
師：誰愿意讀給大家聽聽。看誰能把作者高興、愉快、自豪之情讀出來。
生：讀二、三自然段(讀得很有感情)。
師：讀得不錯?，F(xiàn)在，咱們回顧一下，第二、三自然段主要寫了什么?
生：主要寫了海港繁忙的景象和作者高興愉快的心情。
〔概括段意，水到渠成〕。
師：下面請同學(xué)聽一下第二、三自然段的錄音，回顧一下大海的美麗和海港的繁忙，進(jìn)一步體會一下作者那高興心情。
〔在充分理解課文之后，想象一下景，體會一番情，回味無窮。〕。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇六
云南省曲靖一中任玲。
時間：5月9日。
學(xué)生：云南省曲靖一中高二文科尖子班。
第一課時：
1、明清傳奇簡說，湯顯祖的作品，《牡丹亭》全劇劇情介紹。
2、初讀節(jié)選一出戲《閨塾》，掃除字面障礙。
3、分清劇中各角色的賓白曲詞。
第二課時：《閨塾》課文品讀。
師：《閨塾》一出戲還有另外一個名稱，叫“鬧學(xué)”，或者“春香鬧學(xué)”。很顯然，這出戲的主要內(nèi)容就是春香鬧學(xué)，那么，請同學(xué)們快讀課文，找出春香鬧學(xué)的地方，看看她鬧了幾次，怎么個鬧法。（看書三分鐘）。
師：好，大家順著找找，看春香從哪里開始鬧。一鬧是？
生：第一鬧在上課之前。
師：把句子念一念。
生：“凡為女子，雞初鳴，咸盥、漱、櫛、笄，問安于父母。日出之后，各供其事。如今女學(xué)生以讀書為事，須要早起?！贝合慊卮穑骸敖褚共凰?，三更時分，請先生上書。”
師：你看春香多乖啊，老師一責(zé)怪，她就答應(yīng)了，表態(tài)“三更時分，請先生上書”，怎么會是鬧呢？（生笑）。
生：一般來說不太可能三更起來讀書。
師：不是不太可能，是絕對不可能，半夜三更，人們都在睡覺呢。那她說這話是什么意思？
生：她是在給老師出難題，不給老師臺階下。
生：春香不高興了，她的意思好像是對老師說，你不如叫我們?nèi)鸫埠昧恕?/p>
師：也就是說，她對老師是有情緒的，她對老師--。
生：不滿。
生：二鬧應(yīng)該是先生給小姐講經(jīng)書的時候，春香故意曲解經(jīng)文。
師：這是二鬧嗎？前面有沒有？
生齊：有。
生：應(yīng)該是這里，春香故意逗老師學(xué)鳩叫。
生：“末作鳩聲。貼學(xué)鳩聲諢介”。
生：是故意。
生：我認(rèn)為不是故意的。讓老師學(xué)鳩叫，是因?yàn)樗芎闷?，真的想知道鳩是怎么叫的。歪解經(jīng)文，是因?yàn)樗欢娢牡恼嬲馑肌?/p>
師：有道理。小姑娘是很天真很好奇的，老師只說“關(guān)關(guān)，鳥聲也”，這還不夠啊，這“關(guān)關(guān)”究竟是怎樣的，她很想知道呢，所以她不是故意攪鬧，而是學(xué)的太認(rèn)真了太投入了。（生笑）。
師：再來看她怎么外解經(jīng)文，（指一生）你來讀讀。
生：“是了。不是昨日是前日，不是今年是去年，俺衙內(nèi)關(guān)著個斑鳩兒，被小姐放去，一去去在何知州家?！?/p>
師：同學(xué)說春香壓根不知道詩文的意思，確實(shí)是這樣。原文中的“之洲”，她不理解，她不懂這些之乎者也的東西。但有一個“知州”她是知道的。
生：官名。
師：是的。縣里的長官稱“知縣”，州里的長官稱“知州”，小丫頭因?yàn)閮蓚€“知州”音相同，我們稱為“諧音”，她就聯(lián)想開去了，自作聰明，歪解了經(jīng)文。看來她不是故意的，她是學(xué)得很主動呢，搶上前去，嗨，老師我懂啦懂啦，她歪解詩文，又解出了一個喜劇效果。
生：老師說：“胡說！這是興?！贝合阏f，“興個甚的吶？”
師：這是鬧嗎？我們說“鬧”么，是要有戲劇沖突哦。
生：應(yīng)該是春香問老師“為甚好好的求他？”這里。
師：對了，因?yàn)橛袘騽_突了。春香又犯傻了，緊追不舍?？纯蠢蠋熢趺椿卮?？
生：避而不答。
生：“多嘴”。
師：老師很生氣了，一定是漲紅了臉，厲聲呵斥：“多嘴”。老先生什么意思？
生：不準(zhǔn)問這個問題。
師：為什么不準(zhǔn)問？
生：不好意思回答。（生笑）。
生：老先生讓春香拿文房四寶，春香故意拿錯了。
師：拿了些什么來呢？
生：畫眉細(xì)筆螺子黛、薛濤箋、鴛鴦硯。
生：“好個標(biāo)老兒！”
師：什么意思？
生：好個土老頭。好個土老冒。
師：看來老先生和小姑娘真是代溝太深了。（生笑）下一鬧？
生：“先生，學(xué)生領(lǐng)出恭牌。”
師：這為什么是一鬧呢？
生：老師讓拿來文房四寶，要她們模字呢，她上廁所只是借口，因?yàn)樗低蹬艿交▓@去玩了。
師：可見模字太索然無味了，春香借口逃學(xué)呢。下一鬧？
生：春香回來后說，“溺尿去來。原來有座大花園，花明柳綠，好耍子哩。”
生：老師教訓(xùn)她，她反駁。
師：你念原文。（生念）。
師：（指另一生）你用自己的話把兩個人的對白重復(fù)一下。
生：古人讀書，把螢火蟲裝在囊中照亮，（師補(bǔ)充：口袋里）還有趁著月色讀書的。
生：在月亮下讀書，把眼睛看花了，把螢火蟲裝在袋子里，把蟲蟲折磨慘了。
師：看來這兩個例子說服不了春香，老先生又舉另外兩個人的例子。接著用自己的話說--。
生：古人讀書頭懸梁錐刺股。
師：舉了--。
生：孫敬蘇秦的例子。
師：說服了嘛？春香怎么說？
生：沒有。春香說，好比你自己，頭發(fā)懸在梁上，一不小心把頭發(fā)扯下來，用錐子刺大腿，會留下疤痕，有什么好的。
生：第九鬧了。
生：春香又搗亂，她說“小姐，你聽一聲聲賣花，把讀書聲差。”老師就打她。
師：學(xué)堂內(nèi)死氣沉沉，老先生迂腐說教，私塾外春意盎然，賣花聲起，內(nèi)外形成鮮明對比，使春香忍不住分心，還又逗引小姐。老先生忍無可忍，拿起荊條，責(zé)打春香，這回?zé)狒[了，大家想象一下，課堂上，一個欲打，一個躲閃，邊躲還邊頑皮，學(xué)堂里一片混亂，劇情被春香鬧到了高潮。這回可鬧大了。我們一直是很講究師道尊嚴(yán)的，學(xué)生出錯了，要老老實(shí)實(shí)畢恭畢敬地伸出手來，接受老師的懲戒，怎么能這樣呢？簡直太不成體統(tǒng)了。所以小姐趕快出面，收拾這狼狽的局面。否則，鬧到老夫人那里，春香可就慘了。
還有鬧嗎？
生：有。下課后。
師：課后鬧。而且這一鬧是小丫頭背地里罵塾師：“村老牛，癡老狗，一些趣也不知?！蔽恼碌竭@里，真可謂讓老先生尊嚴(yán)掃地了。
師：好，春香十鬧學(xué)堂，我們都一一讀過了，請大家揣摩形象的特點(diǎn)，用朗讀把各自不同唱就好了（生笑）。曲白相生啊，多有趣。可是我們唱不了，所以就給大家寬松，用“開心蒙太奇”的方式，小春香和老先生可以用本地方言來對白，甚至可以對賓白加以一定的創(chuàng)造發(fā)揮。請上回演《雷雨》和《三塊錢國幣》中表現(xiàn)最出色的同學(xué)來讀。（學(xué)生興奮不已）。
學(xué)生分角色創(chuàng)造性朗讀講經(jīng)片斷和追打片斷。由于學(xué)生揣摩形象模擬口吻和隨意發(fā)揮很成功，課堂陣陣爆笑，喜劇效果極佳。
師：什么叫人物形象躍然紙出，我們有感受了。但是，我們學(xué)習(xí)《閨塾》到位了么？如果讀到這個層面就停住的話，有人犯嘀咕了：湯顯祖把老先生寫的如此尊嚴(yán)掃地，如此不堪，是在貶低老師嗎？是在褻瀆師道尊嚴(yán)嗎？有老師就在網(wǎng)上發(fā)表文章說，《閨塾》不適合作中學(xué)教材，這不是在慫恿學(xué)生和老師對著干嗎？所以，閱讀只停留在這個層面，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足于將文章讀懂，更不用說讀透。下節(jié)課我們繼續(xù)深入。
（布置有《詩經(jīng)》的同學(xué)，課外讀讀與本課有關(guān)的詩）。
第三課時：探究閱讀。
師：我們要把文章讀懂讀透，不能停留在鬧學(xué)的表面，還應(yīng)該思考很多問題。比如說，春香與陳最良的沖突本質(zhì)是什么？（指一生）你說說看。
生：年齡差距太大了。
師：一個六十左右，一個十六上下，肯定有這個因素。但只是年齡差距嗎？如果是這樣，老師再過幾年就不敢教書了。（生笑）。
生：思想觀念的差距。
師：憑什么說是思想觀念的差距？
生：老先生已經(jīng)年逾六十了，他應(yīng)該是比較陳舊迂腐、比較傳統(tǒng)和保守的代表吧。
師：憑什么說人家傳統(tǒng)保守？
生：春香問老先生“為甚好好的求他”的時候，他說春香多嘴。（生笑）他還說《詩經(jīng)》“只無邪二字，付于兒家”，意思就是要學(xué)生不要想歪了，不要想到愛情啊什么的，說明他很封建很保守。
師：很好。同學(xué)們注意到了，老先生講《詩經(jīng)》是有問題的。這問題到底在哪里？這就是我們應(yīng)該繼續(xù)探究的課題。假如我給大家一個問題要大家弄清楚，可以通過怎樣的路徑去完成呢？我們模擬一下這個探究的過程。這個需要解決的問題是：陳最良與春香沖突的本質(zhì)究竟是什么？我們由此可以看出這兩個形象的意義是什么？剛才同學(xué)已經(jīng)給我們其中一個路徑了，也就是說，從老先生解經(jīng)入手。我們的結(jié)論應(yīng)該持之有據(jù)。為了持之有據(jù)，我們得細(xì)致深入。請看老先生怎樣解經(jīng)。（打幻燈片，《關(guān)雎》）。
這首詩大家初中時候已經(jīng)學(xué)過，是一首--。
生：愛情詩。
師：是的。是描寫愛情的詩歌，這是大家都認(rèn)可的。但老先生拿的《毛詩》可不這么認(rèn)為。（打幻燈片：毛詩序云：“關(guān)雎，后妃之德也……是以關(guān)雎樂得淑女配君子，憂在進(jìn)賢不淫色；哀窈窕，思賢才，而無傷善之心焉。是關(guān)雎之義也?！保?。
生：不贊同。
生讀：論六經(jīng)，詩經(jīng)……。
師：《關(guān)雎》已經(jīng)講不下去了，老先生還要接著說教，“只無邪二字，付與兒家”，來自于孔子說的“詩三百，一言以蔽之，思無邪”?？鬃拥摹八紵o邪”，有人認(rèn)為“思”是虛詞，“無邪”一般認(rèn)為是思想內(nèi)容純正，韻律和諧。《詩經(jīng)》中大量描寫愛情的詩歌，孔子總不會是說，表達(dá)愛情就是“邪”吧。但老先生是這樣理解的，他警告兩個小姑娘，你們可不要想歪了，想到愛情方面去了，你們應(yīng)該讀的是女子必須遵循的道德規(guī)范。我們說，《詩經(jīng)》本來多美啊，一旦充滿生活氣息的文學(xué)作品被注入某種政治教化的東西，牽強(qiáng)，曲解，那么，它必然令人生厭了！好，我們接著請擁有《詩經(jīng)》的同學(xué)來說說，老先生提到的那些詩，究竟是講什么的。
生：參考注釋，“有指證，姜產(chǎn)哇；不嫉妒，后妃賢達(dá)”，說的是《詩經(jīng)大雅生民》；“詠雞鳴”與《詩經(jīng)齊風(fēng)雞鳴》有關(guān)，“傷燕羽”與《詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕》有關(guān)；“泣江皋”與《詩經(jīng)召南江有汜》有關(guān)；“思漢廣”與《詩經(jīng)周南漢廣》有關(guān)；“宜室宜家”與《桃夭》有關(guān)。
師：具體說說這些詩是講什么的。
生：《詩經(jīng)大雅生民》內(nèi)容是周人陳述周始祖后稷誕生經(jīng)過及播種五谷的成就。
生：說的是妻子催促丈夫早起上朝，意在諷刺在朝者的荒淫怠惰。
生：《詩經(jīng)邶風(fēng)燕燕》內(nèi)容是衛(wèi)莊姜送歸妾。
生：《詩經(jīng)召南江有汜》，內(nèi)容是媵女不能陪嫁的怨詞。
生：《詩經(jīng)周南漢廣》追求漢廣游女，終于失望的戀歌。
生：《桃夭》，表現(xiàn)的是祝福女子出嫁。
師：大家有印象嗎？見過沒有？
生：見過，在《讀本》里。
師：對，“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”“宜”指和善和美，新嫁娘要出嫁了，詠這首詩對她表示祝福，充滿了濃郁的生活氣息啊。
生：還可以看杜麗娘這個形象。
生：湯顯祖。
師：對，這在文學(xué)鑒賞評論中叫做“知人論世”。即借助作者的創(chuàng)作意圖、創(chuàng)作背景，來幫助我們理解作品。
師：湯顯祖生活的時代是明代中后期，封建經(jīng)濟(jì)局部解體，資本主義生產(chǎn)方式稀疏萌芽，中國封建社會已走向沒落，明王朝政治腐敗，內(nèi)亂外患，雖然幾經(jīng)整治和掙扎，也已無法挽回封建社會走向沒落的頹勢。在思想上，明王朝為了鞏固其封建統(tǒng)治，從一開始就繼承了元代的方針，仍定程（程顥、程頤）朱（朱熹）理學(xué)為官方正統(tǒng)思想，以理學(xué)教民，以理學(xué)取士。
師：（打幻燈片）宋明理學(xué)家從維護(hù)封建禮教出發(fā)，在“情”、“理”關(guān)系上，簡要地說有以下觀點(diǎn)：一、把“理”與“情”截然對立起來；二、把“理”說成是“純善”的，而把“情”看成是惡，是人欲；三、要求以“理”制“情”，直至滅“情”，因而提出了“革盡人欲，復(fù)盡天理”，“存天理，滅人欲”。
師：“存天理，滅人欲”，今天看，這個當(dāng)時被認(rèn)為是絕對真理的東西，是多么反人本反人性啊。明代統(tǒng)治階級大力推崇程朱理學(xué)，皇帝和皇后親自編寫《女戒》之類的書來提倡“女德”，極力表彰婦女貞節(jié)。據(jù)《明史列女傳序》記載，當(dāng)時婦女因節(jié)烈殉死“著于實(shí)錄及郡邑志者，不下萬余人”，可見這種從肉體到精神的摧殘是如何嚴(yán)重。因此，到明代中期，出現(xiàn)了一股懷疑程朱理學(xué)的思潮，在這些思潮的影響之下，當(dāng)時社會上出現(xiàn)了批判封建禮教，提倡個性解放的進(jìn)步思想。在這樣的背景下，湯顯祖的《牡丹亭》誕生了。
師：（打幻燈片）湯顯祖出生于書香門第，從小飽讀詩書，性格剛正不阿。萬歷五年(1577年)湯顯祖進(jìn)京趕考，因不肯接受宰相張居正的拉攏，結(jié)果兩次落第。直到萬歷十一年(1583年)他33歲時，即張居正死后次年，才考中進(jìn)士。湯顯祖中了進(jìn)士后，仍不肯趨附新任宰相，故僅能在南京任虛職。在職期間，與東林黨人顧憲成、高攀龍等人交往甚密。萬歷十九年(1591年)，他又寫文章揭發(fā)時政積弊，抨擊朝政，彈劾大臣，因而觸怒了神宗皇帝。之后被謫遷廣東。后又調(diào)任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉，體恤民情，深得民心，但最終還是因不滿朝政腐敗，于萬歷二十六年(15)棄官回鄉(xiāng)，在臨川建了一座閑居，號“玉茗堂”，從此致力于文學(xué)創(chuàng)作，終其一生。
師：湯顯祖除了與東林黨人顧憲成等交往密切之外，有兩個人對他的影響相當(dāng)大。
（打幻燈片）著名的進(jìn)步思想家李贄，一生堅(jiān)持反對封建專制主義，提倡個性解放的思想，反對理學(xué)，批判封建禮教，提出疑經(jīng)、非儒、反孔等觀點(diǎn)，反對把“理”、“欲”對立起來，認(rèn)為“穿衣吃飯，即是人倫物理”。達(dá)觀，當(dāng)時一位著名的禪僧，湯顯祖與他五次見面，多次書信來往。達(dá)觀站在佛教立場上，批評程朱理學(xué)在論述“理”、“情”問題上有自我矛盾處。作者尊他們?yōu)橐弧靶邸币弧敖堋?，認(rèn)為“尋其吐屬，如獲美劍”。
師：所以，湯顯祖是肯定“情”的，肯定只要出自人的真實(shí)感情的東西，其存在就是合理的。同時，也否定把“理”作為絕對的標(biāo)準(zhǔn)，否定以“理”制“情”、存“理”滅“情”，否定把“理”與“情”截然對立起來。如實(shí)地表現(xiàn)人之“情”，不能以“理之所必?zé)o”去抑制“情”，這就是湯顯祖戲劇作品中自覺的指導(dǎo)思想。
師：什么是“理之所必?zé)o”？即按理是不應(yīng)該的。中國就是這樣，有人總是制定宏大規(guī)則，比如禮教，規(guī)定著人們的行為，否定人的俗世生活，完全服從于這個規(guī)則。很多根深蒂固的觀念，就是這樣進(jìn)入一個民族的血液中的。
生：最良的'，最好的。
師：什么最好？
生：陳舊的東西。
生：不是。
生：昔氏賢文，把人禁殺。
（幻燈片）封建理學(xué)對人的禁錮與人的自然天性之間的沖突。
生：“以后不敢了。”
生：笑。偷偷笑。
生：師父，依注解書，學(xué)生自會。但把《詩經(jīng)》大意，敷演一番。
師：她的言外之意是什么？
生：讓老師別照本宣科。
生：“這經(jīng)文偌多！”
師：什么心情？
生：厭煩。
師：是的。雖矜持內(nèi)斂，極其克制，但輕輕一語，意味深長，厭煩枯燥無味的說教。還有一個很有意思的地方是，小姐當(dāng)著塾師的面訓(xùn)誡春香時候的話，與后面形成鮮明的反差，找找。
生：前面說“手不許把秋千索拿，腳不許把花園路踏”，等塾師走后，她忙著問：“俺且問你那花園在那里？……可有什么景致？”
師：麗娘問春香的時候，那心情可急切了，她多么向往美麗而自由的花園啊。有評家這樣評價《鬧學(xué)》：
（幻燈片）“《閨塾》一場，環(huán)繞著講解詩書這一筋節(jié)，丫頭攪鬧，塾師胡鬧，春光喧鬧，這一切，又促使杜麗娘內(nèi)心騰鬧。劇中人物七情生動之微，就從筋節(jié)髓竅中婉曲地傳出?！保S天驥《歷代名篇賞析集成》）。
所以，我們借用一句話，春香鬧學(xué)，把心鬧醒，把心叫醒。麗娘深受禁錮的心開始解凍了。請大家課后讀讀《讀本》節(jié)選《游園》部分。春香的意義，在于將小姐引向了那個最后讓她心性復(fù)蘇的花園。在春香的直接作用下，她做出了沖破禮教牢籠的第一個行動，瞞著父母去游園，全劇的情節(jié)從此迅速展開。當(dāng)她游園時看到姹紫嫣紅的春色，更感到良辰美景虛度的苦悶。“游園”所引發(fā)的杜麗娘的情竇初開，春心萌動，說到底，就是這種覺醒和復(fù)蘇的體現(xiàn)。麗娘一經(jīng)喚醒，就流露難于阻擋的天性，她發(fā)現(xiàn)了自己：“可知我一生愛好是天然！”大家把試著“一生愛好是天然”輸入搜索引擎看看，就知道這個發(fā)現(xiàn)在中國文化中有多重的分量。在《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語，牡丹亭艷曲警芳心”中，曹雪芹借用《西廂記》和《牡丹亭》來開啟另外兩個反叛封建家庭、追求美好愛情的年輕人的心。
（打幻燈片）寶玉道:“好妹妹,若論你,我是不怕的.你看了,好歹別告訴別人去.真真這是好書!你要看了,連飯也不想吃呢。”一面說,一面遞了過去.林黛玉把花具且都放下,接書來瞧,從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口.雖看完了書,卻只管出神,心內(nèi)還默默記誦。
這里林黛玉見寶玉去了,又聽見眾姊妹也不在房,自己悶悶的.正欲回房,剛走到梨香院墻角上,只聽墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng),歌聲婉轉(zhuǎn).林黛玉便知是那十二個女孩子演習(xí)戲文呢.只是林黛玉素習(xí)不大喜看戲文,便不留心,只管往前走.偶然兩句吹到耳內(nèi),明明白白,一字不落,唱道是:“原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤犃?倒也十分感慨纏綿,便止住步側(cè)耳細(xì)聽,又聽唱道是:“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院。”聽了這兩句,不覺點(diǎn)頭自嘆,心下自思道:“原來戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘?又后悔不該胡想,耽誤了聽曲子.又側(cè)耳時,只聽唱道:“則為你如花美眷,似水流年......”林黛玉聽了這兩句,不覺心動神搖.又聽道:“你在幽閨自憐”等句,亦發(fā)如醉如癡,站立不住,便一蹲身坐在一塊山子石上,細(xì)嚼“如花美眷,似水流年”八個字的滋味.忽又想起前日見古人詩中有“水流花謝兩無情”之句,再又有詞中有“流水落花春去也,天上人間”之句,又兼方才所見西廂記中“花落水流紅,閑愁萬種”之句,都一時想起來,湊聚在一處.仔細(xì)忖度,不覺心痛神癡,眼中落淚。
師：探究到這一步，《閨塾》的閱讀才算告一個段落。
（幻燈片）結(jié)語：在封建教義對人的身心禁錮、扭曲至深的中國，尊重“人”，尊重人的俗世生活，尊重人的情感，尊重人的尊嚴(yán)，關(guān)注“個體的人”的存在與幸福，不因宏大的規(guī)則而束縛、扭曲、喪失人的個性與尊嚴(yán)，是一件多么艱難的事情！“人”的啟蒙，在中國，又是件多么艱巨而偉大的工程?！赌档ねぁ贰耙郧榭估怼钡囊饬x，正在于此，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了一般才子佳人的愛情故事。
師：這節(jié)課就到這里，請看課外延伸：
師：關(guān)注的題很難，老師史學(xué)功底差，完成不了，可是你們是文科尖子，有能力也有必要對它進(jìn)行關(guān)注。第二到寫在隨筆上。
下課。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇七
上課。
師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)第一課，馮先生的《人生的境界》，這是一篇哲學(xué)論文，或者說哲學(xué)隨筆。我想先問大家一個問題：什么是哲學(xué)。
生一：哲學(xué)是理論化系統(tǒng)化的世界觀。
生：有！
師：對，大家還記不記得歐陽峰？
生：（笑）記得。
師：歐陽老前輩一輩子想當(dāng)武林盟主，在華山論劍是出出風(fēng)頭，可最終瘋了。他在華山問了幾個問題：“我是誰？”“歐陽峰是誰？”“我在哪里？”“我為什么會在這里？”大家注意，歐陽老前輩問的這些問題，都是哲學(xué)的基本問題。歐陽峰終于成了哲學(xué)家。
（眾大笑）。
師：大家不要笑，我是誰，我為什么會在此處，這些都是關(guān)于人的基本思考，是哲學(xué)的基本問題之一。關(guān)于人的思考，我們稱之為價值觀。當(dāng)然，說歐陽峰是哲學(xué)家是開玩笑，但人們常稱哲學(xué)家為瘋子卻是常情。
師：大家再看，我眼前有張桌子對不對？
生：對！
師：我要問大家一句：我眼前有一張桌子嗎？（眾驚訝）你憑什么說我眼前有一張桌子？
生：看到了。
師：如果我們連一張桌子的存在都不能肯定，那么我們所生存的世界是存在的嗎？是真實(shí)存在的呢還是只是我們的錯覺？如果是錯覺，那么什么是真實(shí)的？如果是真實(shí)的，那么這個真實(shí)的世界從何而來？大家看，我們生存的世界就是這么經(jīng)不起追問，而哲學(xué)就是要進(jìn)行這種追問，關(guān)于世界的這種思考，我們稱之為世界觀。（又舉了兩個例子：飛矢不動，阿基里斯永遠(yuǎn)追不上烏龜）。
師：現(xiàn)在讓我們小結(jié)一下。
生：箭。
師：對像射箭一樣又快又準(zhǔn)確地了解和判斷事物，就是知，有智慧的人比一般人知道得快，多，準(zhǔn)。而哲學(xué)是求根本的學(xué)問，大多數(shù)人只注意花和果，枝和葉，實(shí)際上，一棵樹長成什么樣子，是它的樹根和樹干決定的。我們了解了世界的本質(zhì)，人是怎么一回事情，才能夠主動地去安排自己的人生。
師：我們要學(xué)習(xí)《人生的境界》，看到題目疑問就來了：什么叫境界？
（學(xué)生七嘴八舌地說）。
生：眼耳鼻舌身。
生：（搖頭）不知道。
師：色、聲、香、味、觸、法被稱為六塵。六塵基本上概括了我們所見到的外部世界。同學(xué)們，這就是所說的花花世界啊，在勾引著我們。（眾笑）當(dāng)六塵作用于六根，在每一個人身上都產(chǎn)生種種感受，并作出不同的反應(yīng)，佛學(xué)上把這種意識活動之中的主觀感受稱為境界。
大家從武俠小說中可以看到眾多的流派，什么禪宗啊，秘宗啊之類。中國的禪宗認(rèn)為成佛需要三種境界：第一種境界是“落葉滿空山，何處尋行跡”。這是尋找禪的本體而不得的階段。尋禪不得，舉目所見無非客觀對象。第二種境界是“空山無人，水流花開”。這是似已悟道而實(shí)未悟道的階段。水正流、花正開，只有靜下心來諦聽凝視才可以感覺到，觀者正可以藉此境以悟心。第三種境界是“萬古長空，一朝風(fēng)月”。這是描寫悟到了瞬間即是永恒，剎那成終古的心態(tài)。喻示時空被勘破，禪者于剎那間頓悟。
境界這個詞后來不斷地與各個學(xué)科，各個領(lǐng)域聯(lián)姻。比如清代王國維也曾經(jīng)說過，古今成大事業(yè)者必須經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”，此第三境也。
類似的這種境界在佛教里面表述得很多，再比如禪宗開創(chuàng)者慧能一則著名公案：“老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。”
生：（笑）不知道。
師：我講一個笑話給大家聽。從前有兩個和尚要過一條河，有一個女子也想過河，水大，過不去。老和尚就背起這個女子過河。到了河對岸放下這個女子，兩個和尚繼續(xù)趕路。走了好一陣，小和尚終于忍不住問老和尚：“師父，你不是說出家人不近女色嗎？你為什么要背女子過河？”老和尚回答：“我把她背下河就放下了，可你到現(xiàn)在還放不下。”（眾大笑）。
師：明白了嗎？
生：有些明白了。
師：老和尚雖然背女子過河，但心中無色，色即是空。而小和尚雖然沒有背，但背上是空，心中有色。這兩個人的境界是不一樣的。（眾笑）我想起了以前演過的一個電影《少林寺》，里面有一個和尚愛喝酒，經(jīng)常念叨著，酒肉穿腸過，佛祖心中留。他的境界可能比那里謹(jǐn)遵戒令的和尚要高，因?yàn)榻淞町吘故怯行蔚臇|西。
師：好了，明白了境界是怎么一回事情，現(xiàn)在請大家打開書，最多用五分鐘時間看完課文。
（學(xué)生看書）。
生二：哲學(xué)的任務(wù)是提高人的境界。
師：境界？藝術(shù)境界還是其他境界？
生：精神境界。
師：對，這位同學(xué)把握得很準(zhǔn)確。再請問這位同學(xué)，你能更具體地說一說哲學(xué)的任務(wù)嗎？
生二：（說得很長，從略）。
師：這位同學(xué)說得非常好！基本上表達(dá)出了馮先生的意思。我再問同學(xué)們，課文中提到哲學(xué)任務(wù)的共有幾處？（有同學(xué)想翻書）請不要打開課本。
生：（紛紛搖頭）。
生：記住了。
師：好，我再請一個同學(xué)回答另一個問題：馮友蘭所說的四個境界分別是什么？
生三：自然境界，功利境界，道德境界和天地境界。
生三：（逐一解說，說得非常好）。
師：請問這位同學(xué)叫什么名字？
生三：
生四：按覺解程度來劃分的。
師：說得很好。能不能具體解釋一下什么叫覺解？
生四：（表達(dá)不太流暢，但說出了大意）。
生：沒有。
師：那由什么來決定？
生：覺解程度。
生：自然境界。
師：現(xiàn)在我不但要喝水，還要喝純凈水，礦泉水，因?yàn)槟苤尾?，起碼保健，這是什么境界？
生：（笑）功利境界。
生：（大笑）道德境界。
生：（笑）天地境界。
生：（笑）有道理！
師：有什么道理，不明擺著強(qiáng)詞奪理嘛？
生：他們覺解的程度不同。
師：對，我們現(xiàn)在做一個小結(jié)?！度松木辰纭分饕侵v哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。而提高人的精神境界的途徑是靠覺解，因覺解不同，人生的境界各不相同，但大致可以分為四個境界。
這節(jié)課就講到這個地方，我們下一節(jié)課繼續(xù)來講《人生的境界》，下課！
第二課時。
生：因?yàn)樗麤]有意識到。
師：對，用我們的話來說，他沒有覺解到，所以境界不高。（眾笑）歐陽峰雖然提出了哲學(xué)問題，但仍然不是哲學(xué)家，因?yàn)樗钳偭艘院蟛耪f出來的，理智上沒有這個覺解。（眾笑）。
師：可見，我們判定一個人境界高低主要是依據(jù)什么？
生：覺解。
師：對，其實(shí)就是一個人做事情的動機(jī)，他對所做事情的了解和覺悟程度?，F(xiàn)在大家打開書，讀一讀課本上關(guān)于自然境界的論述。
師：（稍停片刻）自然境界的人依據(jù)什么來做事情？
生：順著本能或其他社會的風(fēng)俗習(xí)慣。
生：（有說自然境界的，有說天地境界的，說自然境界的居多）。
師：我叫一個同學(xué)來說。
生一：我認(rèn)為是自然境界，因?yàn)樗谧匀画h(huán)境中生存。
師：在自然境界中生存，就能說是自然境界嗎？
生：（紛紛搖頭）不是。
生二：我認(rèn)為是天地境界，如果是自然境界當(dāng)中的人，他應(yīng)采野果而不是采菊花。（眾笑）。
生：覺解程度。
生：不是。
師：我們再來看這首詩，里面哪個詞用得最好？
生：見。
師：許多俗本用的是“望”，哪一個更好？
生：見。
師：哪一位同學(xué)能夠說一下好在什么地方？
生三：“見”字用起來更能達(dá)意。因?yàn)椤巴笔侵鲃拥挠幸庾R地看，而“見”是無意之中看到的，說明陶潛與自然融為一體，更體現(xiàn)出了陶潛屬于天地境界中的人。
師：這個同學(xué)說得很好！“望”是有意識的，這樣子。（舉手做遠(yuǎn)眺狀，眾笑）而見是無意識地，自然地映入眼簾。用一個“望”字，人與自然之間是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人仿佛在自然之外，自然成了人觀照的對象。而用一個“見”字，人與自然不是欣賞與被欣賞的關(guān)系，人在自然之中，與自然一體，我見南山悠然，料南山見我亦如此。與自然一體也就與天地一體，與宇宙一體，是天地境界或者近于天地境界。如果是望，就成了有意所為，而見字正寫出了人與自然，乃至于宇宙之間的一種和諧。而且陶潛說：“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，這種返，覺解程度是很高的，是那些真正的無覺解或者很少覺解的鄉(xiāng)民所無法達(dá)到的。而這個樊籠，可能指功利境界與道德境界，陶潛已經(jīng)越過了這個境界。道家講究法天法地法自然，以自然為法，已經(jīng)不是自然境界，而是一種很高的境界。老子說：“小邦寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之。使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰邦相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來?！边@是勘破功利以后達(dá)到的境界。而自然境界中的人渾渾噩噩地混日子，以近乎本能的狀態(tài)行動著，他們“少知寡欲，不著不察”“行乎其所不得不行，止乎其所不得不止”。“鑿井而飲，耕田而食”“日出而作，日人而息”。他們都順應(yīng)自然，但自然境界的人是被動地順應(yīng)，而天地境界的人是認(rèn)識到了宇宙的規(guī)律，主動地順應(yīng)。那么什么樣的人才算是自然境界，有這么一段對話：有一記者前往山區(qū)，碰到一個放羊娃。記者問：“你放羊?yàn)榈氖鞘裁?”放羊娃答：“賣錢。”記者問：“賣了錢干什么?”放羊娃答：“娶媳婦?！庇浾邌枺骸叭⒘讼眿D呢?"放羊娃答：“生孩子?！庇浾邌枺骸坝辛撕⒆幽?”放羊娃答：“放羊?！保ㄉ笮Γ┻@個放羊娃的境界就是自然境界。這個放羊娃的悲劇在什么地方？對自己所做的事情缺乏覺解，對自己的人生境界缺乏領(lǐng)悟。我們都是農(nóng)村孩子，我們的祖輩可能都是放過羊的，我們坐在這里讀書，就是從自然境界上升到了更高的境界。
師：現(xiàn)在大家看功利境界這一段。（稍等片刻）功利境界的人有什么特點(diǎn)？
生：他們做事情是為自己。
生四：利已同時可能有利于別人。
師：對，實(shí)際情況有兩種可能，可能是有害于他人，也可能是有利于他人。有害，不道德；有利，說明他并非不道德。這里所說的利己的動機(jī)，跟損人利己還是有區(qū)別的。境界說只考慮動機(jī)，不考慮結(jié)果。比如我辦一個公司，為自己賺錢，但是同時也可能有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會，所以利已與損人沒有必然聯(lián)系。
師：請大家判斷一下，劉邦與項(xiàng)羽，哪一個境界高？
生：（議論紛紛，有說劉邦的，有說項(xiàng)羽的）。
師：我請一個同學(xué)起來說。
生五：劉邦的境界高。劉邦內(nèi)心自私，但他統(tǒng)治中國，可以保證國家安定，而項(xiàng)羽則不同，他統(tǒng)治中國，結(jié)果會造成更大的混亂。由火燒阿房宮可見一斑。
師：我想問一個問題，劉邦與項(xiàng)羽在爭什么，都想干什么？
生：爭天下，想做皇帝。
師：對，天下是他們共同的目標(biāo)，那他們爭天下的動機(jī)是什么？為了誰？是蒼生嗎？
生：不是，是他自己。
師：那他們在什么境界？
生：功利境界。
生：一樣高。
生：一個為已，一個為社會。
生：統(tǒng)一的。
師：功利境界的人呢？
生：對立的。
生五：（未經(jīng)提問，小聲地）很少有人能做到。
師：對，我也認(rèn)為很少有人能做到，但相對而言，處在道德境界的人還是有的。
生六：雷鋒。
師：對，算一個。雷鋒坐車幾千里，好事做了一火車。（眾笑）。
生：焦裕祿。
生：道德境界。
師：（作疑問狀）真的嗎？
生：真的！
生六：做任何事情都是為了匡扶正義而不是為了個人的利益。
師：完全正確！要更切合本意，就要看一看注釋了?！罢痹谶@里是什么用法？
生：使動用法。
生七：舍利趨義。
師：對極了，表達(dá)也很簡潔。儒家認(rèn)為義與利是統(tǒng)一的還是對立的？
生：對立的。
生：不合適。
師：為什么不合適？
生：（無人答）。
生：有道理！
生：很少有人做好事。
生：有。
師：如果承認(rèn)私是人性中不可忽視的存在，肯定其合理性，既看到義與利對立的一面，也看到一致的一面，那么我們就制定出來的制度，就可能既弘揚(yáng)義，又照顧到利。既給利以適當(dāng)?shù)奈恢?，又用一定的?guī)范來加以約束。我們下一節(jié)舉幾個例子大家分析一下。下課！
第三課時。
師：同學(xué)們好！我們上節(jié)課最后跟大家談了談儒家哲學(xué)里的義利觀。我們都知道哲學(xué)是最高的學(xué)問，是用來指導(dǎo)實(shí)踐的。所以這些哲學(xué)問題對我們分析社會現(xiàn)象非常有好處。大家記敘文都寫得不錯，但一寫議論文就是一張面孔，普遍不夠深刻，原因與缺乏哲學(xué)修養(yǎng)有一定的關(guān)系，所以這些哲學(xué)問題大家都應(yīng)該多想想。我想知道我上節(jié)講了以后，大家對義利觀現(xiàn)在有什么認(rèn)識。
師：（點(diǎn)名）請你說一說你怎么理解義利觀？儒家的義利觀是什么樣子的？
生一：我覺得大多數(shù)人屬于功利境界，都是求利的，義與利不能分開，儒家的義利觀使人們欲舍利取義。
師：那么你認(rèn)為這種義利觀會產(chǎn)生什么后果？
生：由于人性的問題，使人們有了一種說一套做一套的虛偽行為。
師：這個同學(xué)的理解是很準(zhǔn)確的。那么我們上節(jié)課還說過，這種義利觀的哲學(xué)基礎(chǔ)是什么？
生：人性論。
師：對，儒家認(rèn)為人性是善的。既然人性是善的，惡與私就不是人性中固有的，當(dāng)然要徹底地清除出去。所以自然就把義與利對立起來了。但真正能達(dá)到功利境界的人其實(shí)是很少的，自然就導(dǎo)致一種虛偽化傳統(tǒng)，真正的義倒難以施行。
師：我們現(xiàn)在找點(diǎn)例來討論一下。大家有沒有聽過一個叫王海的人？
生：（一部分）聽過。
生二：打假的。
師：對，王海是一個有名的打假英雄，但是王海的打假與其他人不同。王海打假是從打假中謀取利益，方式是發(fā)現(xiàn)假貨大量購買，然后利用《消費(fèi)者權(quán)益保障法》的有關(guān)規(guī)定索取幾倍的賠償。是一個專職打假并從打假中獲利的民間人士。王海打假必須要吃很多官司，但并不順利，有一些法庭判了王海敗訴，以下是一個案例。王海在一家叫隆福大廈的地方買了兩副耳機(jī)，上面注明是索尼耳機(jī)，實(shí)際上這個標(biāo)志是一個假標(biāo)志。王海索取了賠償。后來王海又去這個地方，發(fā)現(xiàn)類似的假貨還在賣，于是一次買了十副耳機(jī)，又一次與商家對簿公堂，引起軒然大波。以下是兩個人對此事的看法：
（讀一則材料）。
中國社科院法學(xué)所民法室主任梁慧星認(rèn)為：
隆福大廈第一次售給消費(fèi)者兩副耳機(jī)有欺詐，“隆?！睂@批“索尼”耳機(jī)的產(chǎn)地作了不真實(shí)的標(biāo)志是否出于故意，不能以經(jīng)營者的說法為準(zhǔn)。即使“隆?！睕]有主觀上的故意，但不真實(shí)標(biāo)示的事實(shí)依然存在。至于消費(fèi)者第二次在“隆?！辟徺I10副耳機(jī)，“隆?！辈粯?gòu)成欺詐，理由是消費(fèi)者在購買之前已知道此型號的耳機(jī)是假貨，沒有陷入錯誤的判斷。對此，也讓“隆?！奔颖顿r償，就會使消費(fèi)者獲得不當(dāng)利益。
師：事情大家已經(jīng)聽清楚了。這位專家的態(tài)度是什么？
生：認(rèn)為王海應(yīng)該敗訴。
師：理由是什么？
生三：王海第二次明知是假貨還要購買，商場的欺詐不成立，他知假買假。
師：現(xiàn)在再聽一個人的說法。（讀另一則材料）。
隆福大廈電訊商品部安經(jīng)理說：
王海第一次購買兩副耳機(jī)是純消費(fèi)行為，經(jīng)鑒定是假貨，隆福大廈認(rèn)打認(rèn)罰。但消費(fèi)者在知悉這種型號的索尼耳機(jī)是假貨之后又買了10副，其動機(jī)就值得考慮。既然已知是假貨，為何還要購買呢？……‘隆福’兩次賣耳機(jī)給王海本身不構(gòu)成欺詐，欺詐必須有主觀上的故意，我們是無意識的。作為‘隆?！?，不可能有意識地組織假貨，賣給消費(fèi)者。但無論怎樣，王海在隆福大廈買到了假耳機(jī)，并受到了一定的損失，說明我們進(jìn)貨把關(guān)不嚴(yán)，對消費(fèi)者幫助我們發(fā)現(xiàn)假貨的做法表示感謝。
生：（有說兩點(diǎn)的，也有說三點(diǎn)的，說兩點(diǎn)的居多）。
師：哪個同學(xué)起來說一說？
生四：商場的看法是王海故意買假貨，動機(jī)不純，還有就是自己雖然賣了假貨，但不是有意的。
（有說勝訴的，也有說敗訴的，這個班認(rèn)為應(yīng)該勝訴的人占了主流。）。
師：我找個同學(xué)說說。（有人舉手）。
生五：我認(rèn)為應(yīng)該敗訴。商場雖然賣假貨，但不是故意的，而王海卻是故意買假貨，他的行為已經(jīng)構(gòu)成了欺詐。
生六：（迫不及待）我認(rèn)為應(yīng)該勝訴！王海第二次之所以能買假耳機(jī)，目的是讓商場販買假貨的人意識到，消費(fèi)者在注意著你們！如果他不這樣，不涉及到商場的利益，那商場還會繼續(xù)賣假貨。
生七：（舉手）我覺得要一分為二地看。（眾哄笑，有些同學(xué)現(xiàn)出不屑的表情）。
師：注意，這是法庭辯論，一定要分出個勝負(fù)，你必須有一個明確的態(tài)度。（眾又笑）。
生七：（有些激動）請大家尊重我！讓我把話說完！
師：大家不要笑，先請這位同學(xué)把話說完。
生七：我認(rèn)為，雙方都有過失！商場的行為是欺詐行為，王海的行為雖然能保護(hù)消費(fèi)者的利益，但是他本身也是一種欺詐行為！如果任憑他從欺詐中獲益，那么道德何在！社會的信用何在！所以我覺得商場要賠償損失，而王海也要受損失，不能讓他從中獲益！
師：抱歉，剛才我們輕率地打斷了這個同學(xué)的話，勝負(fù)之外，還真有第三種判法，商場為假貨付出代價，又不讓王海從中獲利。
生八：（舉手，激動地）我不同意！我認(rèn)為王海應(yīng)該勝訴！人都有功利心，沒有私心的人是沒有的！如果王海不這么做，商場還會繼續(xù)賣假貨！現(xiàn)在這個社會，就是要讓他吃虧，他才不會繼續(xù)欺騙消費(fèi)者?。ㄟ@個同學(xué)還從義利觀的角度進(jìn)行了分析）。
生四：我覺得王海如果真要打假，他應(yīng)該去告訴商場經(jīng)理，這是假貨，請你及時清除，或者通知有關(guān)部門，但他沒有！他利用對方的弱點(diǎn)來攻擊，牟取暴利！
……。
（三方對陣，火藥味很濃，后面發(fā)言人多，語速太快，記錄的同學(xué)沒有記下來）。
生：（異口同聲）愿意多一些。
師：既然如此，那又為什么要讓王海敗訴？這不是自相矛盾嗎？（眾笑）。
師：再問，王海打假對社會有利還是有害？
生：有利。
師：既然對社會有利，能不能說是義？
生：能。
生：他為自己謀利。
生：不會！
師：未必不會，他要是道德境界中的人呢？
生：（笑）那太少了。
師：是啊，我也覺得是。那我們沒有了王海打假，還可以政府打假啊?有工商局，還有消費(fèi)者協(xié)會。
生：不相信！
師：對，美國人說，總統(tǒng)是靠不住的。如果只依靠政府來打假，按中國現(xiàn)實(shí)，可能會越打越多！
生：（笑，點(diǎn)頭）。
師：大家想，如果有萬千上萬個王海，社會上還會有假貨嗎？
生：不會。
生：（眾笑）不合理。
師：我們剛才講了義利觀，如果讓每一個行義的人在行義的同時都能得到利益，那么行義可能就會成為一種普遍的行為。如果讓一個人行義，同時又要指責(zé)他從中獲得利益，可能就沒有幾個人行義了，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人畢竟在功利境界啊。所以我們不能把義與利割裂開來，對立開來。
師：那么大家想一想，動機(jī)重要還是結(jié)果重要？
生：結(jié)果。
生：不是。
師：對，英雄萬眾景仰，奸雄萬人唾罵，把他們放在一層境界，英雄在棺材里也不會答應(yīng)的。（眾笑）。
師：所以從此我們也可以看出，馮先生是一個動機(jī)論者，他從動機(jī)出發(fā)劃分人的境界，在實(shí)踐中很可能是行不通的，至少有很大的局限性。
師：現(xiàn)在我們來看天地境界。打開書看這一段。（教師讀相關(guān)的文字。）。
師：天地境界看來好理解，與道德境界相比，只需要把社會置換成宇宙就行了。對不對？
生：對。
生九：時間和空間。
師：說得好，就是指這兩方面。《淮南子·齊俗》上說：“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇?！庇钪婢褪菑臅r間上無始無終，在空間上無邊無際。但這是物質(zhì)的宇宙，是物理學(xué)研究的對象。而哲學(xué)中的宇宙有多種含義，在中國古代，大致相當(dāng)于“天”。“天”有哪些含義？首先指自然界，這是最常見的?！胺钐斐羞\(yùn)，皇帝詔曰”，這里的天指最高主宰，老百姓說的老天爺。除此之外，“天”還指最高原理?！爸臁保褪橇私膺@個最高原理。什么叫最高原理？說白了就是指宇宙的基本規(guī)律。古人講“天人合一”，實(shí)質(zhì)就是在知悉了宇宙的規(guī)律之后主動地去順應(yīng)它，人與自然，宇宙的關(guān)系就不再是對立的，而是通過覺解順應(yīng)達(dá)到了統(tǒng)一，這就是天地境界。一旦與自然、宇宙達(dá)到統(tǒng)一，也就超脫了名利甚至道德。怎么超脫道德？我們舉一個例子：《射雕英雄傳》華山論劍時，幾個惡人正在圍攻邱處機(jī)道長，但是郭靖看到了卻不去幫忙。郭靖是一個達(dá)到道德境界的人，善惡分明，為什么不去幫忙？因?yàn)檫@時候的郭靖，開始有了更高的覺解，并開始了對自身武功、以及自己堅(jiān)守的道德原則的懷疑與追問。善與惡有沒有界限？他不像過去那么清楚了，所以不愿意再殺任何人。這一段時間，郭靖的覺解程度有一點(diǎn)接近于天地境界。（眾笑，又舉了《天龍八部》里藏經(jīng)樓里掃地老僧的例子）天地境界里的人既然與天地一體，自然也就超越了善惡。
生：了解與覺悟。
生：（點(diǎn)頭）可以。
生：不能。
師：既然天地境界不能達(dá)到，馮先生提出的天地境界不是沒有意義了嗎？
生十：有意義，雖然天地境界不能最終達(dá)到，但是我們可以無限接近。
生十一：可以使人心胸寬廣。
生：（知道這個典故，笑，七嘴八舌）。
師：你可能會也把一盆水潑她身上，這叫以牙還牙。（眾笑）。
師：你也可以搧他一耳光，打到的媳婦揉到的面嘛。（眾笑）。
師：以前兩種都是什么境界？
生：功利境界。
師：也可能等朋友走了再說。這境界就復(fù)雜了，可能是道德境界，也可能是秋后算帳。（眾笑）。
師：蘇格拉底沒有這么做，而是對朋友幽默地說，我知道雷聲過后就是化傾盆大雨。（眾笑）這種境界是很高的，一般人很難有這樣的胸襟呀！咱們這節(jié)課就上到這里，還有幾個問題留在下一節(jié)課，同時請大家預(yù)習(xí)一下《人是什么》。
下課！
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇八
在上次我們以生命的質(zhì)量為話題的作文中，孫曉蓉同學(xué)寫道：生命歷程不只是平淡歲月的流淌過程，不只是四季花草的枯榮過程，不只是人間滄桑的變化過程，而是內(nèi)在情感豐富的過程，內(nèi)在品德完善的過程，內(nèi)在靈魂鑄就的過程。
人的生命質(zhì)量是由人的素質(zhì)決定的。素質(zhì)高低決定人生境界的高低。什么是人生境界，是什么造成人生境界的高低，我們該如何追求崇高的人生境界呢？就讓我們一起來聆聽哲學(xué)大師馮友蘭先生的教誨吧。
鎖定知能目標(biāo)：
1、探討關(guān)于人生四種境界的闡釋，提高質(zhì)疑思辨的能力。
2、培養(yǎng)理清思路、揣摩語言的能力。
3、理解本文短小精悍、深入淺出的特點(diǎn)。
4、學(xué)習(xí)讀書心得的寫作，提高寫作能力。
學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥：
1、整體閱讀，把握結(jié)構(gòu)及重點(diǎn)內(nèi)容，通過分析、歸納、概括，重點(diǎn)把握四種境界的內(nèi)涵。
2、品味文中含義豐富的句子，深入探討作者的觀點(diǎn)，通過質(zhì)疑、討論，解決難點(diǎn)、疑點(diǎn)。
文學(xué)常識：
馮友蘭：哲學(xué)家、哲學(xué)史家。他的主要成就是三史六書。三史：《中國哲學(xué)史》《中國哲學(xué)簡史》《中國哲學(xué)史簡編》；六書：《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原道》《新原人》《新知言》。論著編為《三松堂全集》。
柏拉圖：古希臘大哲學(xué)家，蘇格拉底的學(xué)生，亞里斯多德的老師。他熱愛祖國，熱愛哲學(xué)。他的最高理想是：哲學(xué)家應(yīng)為政治家。著有《理想國》。
閱讀釋疑解惑：
馮友蘭哲學(xué)思想的核心是“境界說”。
王國維的境界說：
昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
1、本文的說理特點(diǎn)和語言特色是怎樣的?
提示：《人生的境界》是一篇以議論為主要表達(dá)方式的文化隨筆。引證分析是其主要手段，全文有兩處間接引用、三處直接引用，從引用的內(nèi)容看，有引自自己文章的《新原人》，有引自中國古代文獻(xiàn)的，有引自古希臘哲人的。這些引用既豐富了文章的內(nèi)容，又增強(qiáng)了說理的力量，簡約而恰到好處。
從語言看嚴(yán)謹(jǐn)而淺顯，討論哲學(xué)卻沒有令人生畏的哲學(xué)概念，議論人生卻不是空洞的說教，娓娓道來，如訴家常。
2、什么是人生境界?
提示：一個人做各種事，有各種意義，各種意義合成一個整體，即構(gòu)成他的人生境界。
3、文章主要闡述了什么問題?是按怎樣的思路展開闡述的?
提示：本文從人生境界的角度去論述哲學(xué)的任務(wù)，哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界。二至七段說明人生的四種境界；八至十段，具體闡述中國哲學(xué)是如何幫助人，提高人生境界的；末段指出中國哲學(xué)的特點(diǎn)及未來的哲學(xué)的作用。
4、重點(diǎn)句子研討：
“不同的人可能做相同的事，但是各人的覺解程度不同，所做的.事對于他們也就各有不同的意義。每個人各有自己的人生境界。”
請聯(lián)系生活實(shí)際解讀文中的這句話。
示范：一名兒童趴在地上現(xiàn)看草間的昆蟲，一名昆蟲學(xué)家也同樣地俯伏在地上觀看草間的昆蟲。
兒童是順著本能做事，對他所做的事并無覺解，屬于自然境界，而昆蟲學(xué)家則是在進(jìn)行觀察和研究，是在為社會的利益做事，屬于道德境界。
“為了成為圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇跡，也不需要表演奇跡。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的覺解，他所做的事對于他就有了不同的意義?！?/p>
這是課文中精彩之筆。請從中引出一點(diǎn)為人處事的哲理。
示范：《孟子》中有“人人可以為堯舜”，馮友蘭先生的這句話可以說就是對這一哲學(xué)思想的演繹。崇高寓于平凡，平凡蘊(yùn)含崇高。追求崇高要從平凡甚至瑣屑的事情開始做起，崇高的境界往往體現(xiàn)于日常細(xì)節(jié)之中。雷鋒是一個士兵，并不妨礙他是一個道德境界的人，《五人墓碑記》中所記載的五人，雖然是普通民眾，但也無妨他們流芳千古。
“最后，一個人可能了解到超乎社會整體之上，還有一個更大的整體，即宇宙。他不僅是社會的一員，同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民，同時還是孟子所說的‘天民’。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事?！?/p>
這幾句話在文章當(dāng)中的第六段，是對“天地境界”的闡述，具體應(yīng)作如何理解?
一般人認(rèn)為，一個人能毫不利己、專門利人就已經(jīng)是一個高尚的人、純粹的人了。但是馮友蘭卻不這么看，他認(rèn)為一個有道德的人，還不是一個理想的人，還有比道德境界更高的境界。在此種境界中的人不僅能盡人倫人職，而且能盡天倫天職。他深悟人之所以為人之理，盡人之性，成就一個理想的人格。道德境界中的人，以人性的自覺行人道，而天地境界中的人，是以天理的自覺行天道；這樣，天地境界的人便有了更廣大的胸懷與更高尚的氣節(jié)，真正可以“與天地比壽，與日月齊光”，真正成為“天之驕子”。
課文拓展延伸：
1、課文里說，達(dá)到道德境界的賢人，做事是為了“正其義不謀其利”，哲學(xué)上的覺解使他們的行動和生活有了道德意義，使他們達(dá)到了很高的人生境界。中國歷史上涌現(xiàn)過無數(shù)的仁人志士，請列出你所知道的人物，同時寫出濃縮了他們崇高人生境界的名言。
示范：范仲淹：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
屈原：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
魯迅：寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
藺相如：先國家之急而后私仇也。
譚嗣同：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
林則徐：茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
文天祥：人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
他們的人生境界已如一道道風(fēng)景，或雄奇，或峭拔，或清逸，或壯美，或險(xiǎn)峻。
2、請按照例句的句式續(xù)寫一句。
有一種人生，鐵骨錚錚；有一種人格，鬼神共鑒；有一種精神，自強(qiáng)不息。司馬遷忍辱負(fù)重，發(fā)憤著述，留一部經(jīng)典巨著給后人，這種身陷逆境卻有所作為的舉動，是一種奮發(fā)的人生境界。
示范：有一種人生，月白風(fēng)清；有一種人格，桃李無言；有一種精神，平凡而偉大。雷鋒位居平凡，樂于助人，獻(xiàn)一生春風(fēng)溫暖給人間，這種把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去的行為，是一種高尚的人生境界。
課內(nèi)精題巧練：
一
這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然的產(chǎn)物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最高是天地境界。它們之所以如此，是由于自然境界，幾乎不需要覺解；功利境界、道德境界，需要較多的覺解；天地境界則需要最多的覺解。道德境界有道德價值，天地境界有超道德價值。
1、“是人現(xiàn)在就是的人”的意思是什么？
2、“后兩者是精神的創(chuàng)造”應(yīng)怎樣理解？
3、“它們之所以如此”中的“如此”指代的內(nèi)容是什么？
二
所以中國的圣人是既人世而又出世的，中國的哲學(xué)也是既人世而又出世的。隨著未來的科學(xué)進(jìn)步，我相信，宗教及其教條和迷信，必將讓位于科學(xué)；可是人的對于超越人世的渴望，必將由未來的哲學(xué)來滿足。未來的哲學(xué)很可能是既人世而又出世的。在這方面，中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)。
2、分析“中國哲學(xué)可能有所貢獻(xiàn)”一句話的含義。
課外拓展探究：
快樂的死亡。
陸文夫。
作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死，三日快樂的死。
自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返乃篮屯纯嗟乃啦粚儆谛呐K停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了!
作家沒有了作品，可以看作是個人藝術(shù)生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因?yàn)槟晔乱迅?，力不從心。這不是藝術(shù)的死亡，而是藝術(shù)的離休，他自己無可自責(zé)，社會也會尊重他在藝術(shù)上曾經(jīng)作出的貢獻(xiàn)。
痛苦的死亡卻不然，即當(dāng)一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到很痛苦，別人看了心里也很難受。
快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報(bào)告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復(fù)昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。
我不害怕自然的死亡，因?yàn)楹ε乱矝]用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因?yàn)槟菚r代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點(diǎn)轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因?yàn)槲矣X得喝酒不一定完全是壞事，少喝一點(diǎn)可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當(dāng)隱士，適當(dāng)?shù)纳鐣顒雍臀膶W(xué)活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的。可是怎么才能不酗酒，不作酒鬼，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至?xí)教幦フ揖坪?。嗚呼，快樂地死?
一九八五年四月五日。
1、簡要概括作者對三種死亡所持的態(tài)度。
2、文章最后一段關(guān)于喝酒的描述和議論，運(yùn)用了什么手法?這樣寫有什么好處?
3、本文“快樂的死亡”是單對作家而言的嗎?對其他的人有什么啟迪作用?
4、下列對這篇散文的賞析，正確的兩項(xiàng)是：
a、這篇散文，一事一議，短小精悍。文章開門見山，提出作家的三種死法，然后層層剝開，逐一論去，并重點(diǎn)剖析快樂的死亡，顯得條理分明。
b、作者認(rèn)為，作家沒有了作品就是藝術(shù)生命的死亡，“藝術(shù)的死亡”是可悲可嘆的，而“藝術(shù)的離休”則是可賀可敬的。這是實(shí)事求是的看法。
c、第五段“快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂?！鼻擅畹剡\(yùn)用了反語，極具諷刺意味，引人警醒，發(fā)人深思。
d、作者以“嗚呼，快樂地死去!”煞尾，呼應(yīng)題目“快樂的死亡”，既起到點(diǎn)題的作用，又表現(xiàn)出“死”的動態(tài)過程和必然結(jié)果，富有深意。
e、本文在語言運(yùn)用上體現(xiàn)出一種質(zhì)樸無華的文風(fēng)，簡練直白，干脆利落，富于變化。美中不足的是僅以作家為例，不免有一定的局限性。
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貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇九
（1）知識教學(xué)點(diǎn)：
1.了解作者的經(jīng)歷及作品風(fēng)格。
2.掌握重點(diǎn)的基礎(chǔ)知識。
3.理解散文“行散神不散”的特點(diǎn)。
（2）技能訓(xùn)練點(diǎn)：
1.通過課前預(yù)習(xí)并查找相關(guān)資料的過程培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓學(xué)生掌握收集信息的方法。
2.通過閱讀文本學(xué)習(xí)作者用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
3.通過分析作者圍繞主題選材、組織材料，培養(yǎng)學(xué)生的散文寫作能力。
（3）情感、態(tài)度、價值觀體悟點(diǎn)：
1.理解并學(xué)習(xí)身處逆境而泰然自若的心態(tài)，面對困境仍樂觀的精神。
2.思考汪曾祺先生及西南聯(lián)大師生“不在乎”的人生態(tài)度從何而來。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1．理解作者如何圍繞主題選材，用幽默風(fēng)趣的語言配合表達(dá)主題。
2．理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
1．理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報(bào)表現(xiàn)出“不在乎”的精神底蘊(yùn)，使汪曾祺先生對空襲的恐怖有如此詩意的感受和描繪的原因。
[教學(xué)課時]一課時。
[教學(xué)用具]課件幻燈片。
[教學(xué)方法]教師通過問題情景的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生品讀文本-討論探究-思考總結(jié)-作業(yè)鞏固，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
[教學(xué)過程]。
一、導(dǎo)入：
課前老師要求大家預(yù)習(xí)課文并留了一道預(yù)習(xí)題，下面我們就先來展示一下預(yù)習(xí)成果。（請一名同學(xué)朗讀大屏幕出示的字詞。找?guī)酌瑢W(xué)說出課文中都寫了那些人和事。）。
二、品讀文本。
1.哪些片斷、哪些人和事給你留下深刻印象？請你讀給大家聽，再說說為什么。
（讓同學(xué)們自主表達(dá)，教師根據(jù)學(xué)生討論情況，引導(dǎo)全班學(xué)生共同交流探討，為后面體味散文特點(diǎn)及主題做好蓄勢工作，并注意幽默風(fēng)趣的語言對于主題表達(dá)的'作用。不必一一分析到。）。
2.同樣都是跑警報(bào)，他們的表現(xiàn)、精神風(fēng)貌各不相同，但請?bào)w味他們的相同點(diǎn)，并概括。
3.那你現(xiàn)在能不能說出是什么把這些人這些事串聯(lián)在一起？本文的“神”是什么？
4.作者的語言有什么特點(diǎn)？這樣的語言對表達(dá)主題有什么好處？
幽默風(fēng)趣。更能配合主題表現(xiàn)鎮(zhèn)定自若、皮實(shí)，不在乎的精神。
二、討論探究。
（通過小組合作探究，深入理解使聯(lián)大師生面對轟炸警報(bào)表現(xiàn)出從容、詩意的精神底蘊(yùn)，及汪曾祺先生其人其文。）。
提示：介紹汪曾祺先生的經(jīng)歷及其作品風(fēng)格。
三、思考總結(jié)。
學(xué)習(xí)完本文你獲得哪些啟示？生活中難免有困難挫折、逆境，怎么在逆境中生活是我們每個人都需要研究的課題。
四、結(jié)束。
齊讀最后兩個自然段，體會該不在乎就“不在乎”。不在乎，皮實(shí)，不是麻木，是在困境中仍保持樂觀從容的心態(tài)，是對未來總是充滿憧憬希冀的精神。希望大家愉快的專注的學(xué)習(xí)，皮實(shí)的生活。
六、作業(yè)：
仿照曾先生的筆調(diào)把你平淡生活中的歡愉用筆記錄下來，寫一種小吃，一個場景，一種人都可以，只要也表現(xiàn)苦中作樂，身處逆境仍樂觀，對生活充滿希望就好！
七：板書設(shè)計(jì)：
身處逆境浪漫詩意。
鎮(zhèn)定自若輕松愉快。
跑警報(bào)文如其人汪曾祺。
恐中作樂樂觀豁達(dá)。
素樸幽默淡泊超脫。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十
生：兩個部分。大貓一部分，小貓一部分。
師：這篇課文重點(diǎn)介紹了大花貓性格古怪，滿月的小貓又很淘氣，作者是不是討厭它們呢?
生：不，作者非常喜歡貓。“寫作的時候，跳上桌來，在稿紙上踩印幾朵小梅花?！比绻髡哂憛挼脑捑筒粫沿埖哪_印比作梅花了。
生：我也覺得作者非常喜歡貓。我從“它們到院子里來了，院中的花草遭了殃。它們在花盆里摔跤，抱著花枝打秋千，所過之處，枝折花落。你見了，絕不會責(zé)打它們”看出來。
生：它可以捉老鼠，一連幾個鐘頭非把老鼠等出來不可。所以作者喜歡貓。
生：“它還會豐富多腔地叫喚，長短不一，粗細(xì)各異，變化多端?！比绻憛捤筒粫^察那么仔細(xì)了。
生：把貓寫得溫柔可親像人一樣，也說明作者喜歡貓。
生：如果討厭貓，就不會寫這篇文章了。而且整篇文章沒有一句責(zé)怪的話。
生：如果討厭它，就不會發(fā)現(xiàn)那么多它的優(yōu)點(diǎn)了。
師：作者的確喜歡貓，所以寫作時作者先寫大貓，再寫小貓。大家抓住了課文的重點(diǎn)句、中心句和總起句，讀懂了課文，理清了文章記敘的順序，體會到作者表達(dá)的情感?，F(xiàn)在，大家細(xì)心地讀讀課文，劃劃具體表現(xiàn)貓“可愛”的句子，再挑一、兩處你覺得貓最可愛的地方，談?wù)勀愕捏w會，讀出你的喜愛之情。
生：(學(xué)習(xí)過程)。
師：你愿意讀幾個句子?
(生多不解)。
師：“zhe”和“she”讀音不同，意思也不同?！皕he”是斷開了(用折斷粉筆來演示)，“she”是斷卻沒有掉下來(用教室前養(yǎng)的花作比)。
師：誰也選了這一句?也來體會一下好嗎?
生：(個體、小組進(jìn)行此語段的品讀)。
生：我喜歡的是“滿月的小貓更可愛，腿腳還不穩(wěn)，可是已經(jīng)學(xué)會淘氣。一根雞毛，一個線團(tuán)，都是他們的好玩具，耍個沒完沒了。”(板書：沒完沒了)。
生：(個體、小組進(jìn)行此語段的品讀)。
生：我喜歡的是“一玩起來，它們不知要摔多少跟頭，但是跌倒了馬上起來，再跑再跌。它們的頭撞在門上、桌腿上，彼此的頭上，撞疼了也不哭。”
生：(個體、小組進(jìn)行此語段的品讀)。
(出示一幅畫：調(diào)皮的貓口銜玫瑰，手捧珠寶)生大呼貓對他們的表現(xiàn)非常滿意。
(課堂在歡躍的氣氛中結(jié)束)。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十一
(1)課后要找特殊學(xué)生談心，應(yīng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，提出改革措施，寫好課后小結(jié)、課后反思和特殊情況記錄。
(2)教師檢查布置學(xué)生課后歸還器材等工作的執(zhí)行情況，對缺課學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步調(diào)查清楚，必要時給予補(bǔ)課或輔導(dǎo)。
(3)教師要隨時征求其他老師和學(xué)生的意見、建議，不斷改進(jìn)、提高教學(xué)水平。
(4)期末做好學(xué)生體育成績的評定和學(xué)期教學(xué)工作的專題總結(jié)。
(5)體育委員要主動與任課教師取得聯(lián)系，明確本課的內(nèi)容和要求，有時體育小骨干到體育器材室協(xié)助教師領(lǐng)取體育器材，并布置好場地。
(6)因傷病等特殊情況不能上課的學(xué)生，應(yīng)在課前向教師說明，根據(jù)教師的安排參加適當(dāng)活動或見習(xí)。
(7)體育委員應(yīng)在課前兩分鐘按教師的要求將全班隊(duì)伍在指定地點(diǎn)集合好，并準(zhǔn)確清點(diǎn)出勤人數(shù)，養(yǎng)成有組織守紀(jì)律的良好習(xí)慣。
(8)對教師要有禮貌，同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，自覺遵守課堂紀(jì)律，不遲到、不早退，請假必須履行手續(xù)。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十二
生：封建迷信。
生：(接話)藝術(shù)加工。
生：魚怎么會有青蛙似的兩只腳呢?
師：是啊，魚怎么會有兩只腳呢?
師：有!
師：什么魚啊?
生：娃娃魚。(笑)。
師：啊，見多識廣!我想跳魚也有兩只腳，你仿看到過沒有?
生：(齊)沒有。
師：這說明什么問題?書上怎么說?
生：這說明閏土見多識廣。
生：閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事。
師：對了。我們以后可以到運(yùn)水的家鄉(xiāng)去看看，大概會看到這種跳魚的吧。還有什么問題?
生：為什么把楊二嫂叫做豆腐西施?
師：是啊，為什么呢?
生：西施是個有名的美人，楊二嫂長得漂亮。
生：是有點(diǎn)漂亮!
師：你怎么知道的?
生：是打扮出來的漂亮!
生：因?yàn)闂疃┑年P(guān)系，豆腐店的生意都特別好。
師：大家去看楊二嫂，豆腐生意就好起來了，是嗎?(笑)這樣寫有點(diǎn)什么意味啊?
生：諷刺。
生：我還有個問題。99頁第2行“我卻并未蒙上一毫感化”，“感化”是什么意思?
生：是印象的意思。
師：好。還有什么解釋?
生：在意識與情緒上起反應(yīng)。
師：你這個解釋哪兒來的?
生：字典上。
師：對了。兩種意思都有。感化，有點(diǎn)影響的意味。
生：因?yàn)椤拔摇碑?dāng)時年紀(jì)小，所以豆腐西施雖然漂亮，“我”也一點(diǎn)不感興趣。(笑)。
師：啊，我很同意你的意見。還有什么問題?
生：101頁第7行“一層可悲的厚障壁”，“障壁”是什么意思?
生：障是障礙，壁是墻壁。
師：對。這就是說他們之間產(chǎn)生了一層什么?
生：隔膜!
師：“隔膜”是什么意思?
生：思想感情不相通。
師：對了。還有什么問題?
生：92頁第3行，“時間既然是深冬”，這里為什么用“既然”?
師：是啊?什么意思?
生：“既然”是“已經(jīng)”的意思。
生：“又”。
生：(接話)學(xué)習(xí)的主人!
生：把難題解決了，課文也讀懂了。
生：經(jīng)過討論，印象特別深。
生：討論討論可以學(xué)到別的同學(xué)的長處。
生：提出問題等于解決問題的一半，我們要學(xué)會提出問題。
生：如虎添翼。(笑)。
師：好，說得好!這樣，你們就將走上“四化”建設(shè)的崗位，就會成為頂呱呱有用的人才了。好，課上到這兒，我很滿意。謝謝同學(xué)們，下課!
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十三
課文《窮人》選自小學(xué)語文教科書第十冊第五單元，作者是俄國作家列夫。托爾斯泰。課文講的是漁夫和妻子桑娜，在鄰居西蒙死后，主動收養(yǎng)她的兩個孩子的故事，真實(shí)的反映了沙俄專制制度統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。課文用樸實(shí)、準(zhǔn)確的語言，恰如其分地表達(dá)了真情實(shí)感。文章的特色在于通過描寫人物的行為和心理活動表現(xiàn)了人物的美好心靈。文章多處出現(xiàn)人物之間的對話及心理活動，是練習(xí)朗讀的佳作。
學(xué)會本課的生字，理解課文中出現(xiàn)的新詞。有感情的朗讀課文，抄寫自己喜歡的詞語和句子。理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。根據(jù)課文內(nèi)容，展開合理的想象，學(xué)習(xí)心理活動的描寫方法。練習(xí)續(xù)寫課文。
理解課文內(nèi)容，感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人的'窮困和悲慘。
學(xué)會本課的10個生字，認(rèn)識“恩、嘿、哦、喃”4個生字。
能正確理解下列詞語：自作自受、魁梧黧黑、喃喃、忐忑不安。
能夠正確、流利地朗讀課文。
理解課文內(nèi)容，初步感受漁夫夫婦的高尚品質(zhì)和沙俄時代窮人生活的窮困和悲慘。
通過朗讀課文初步感受漁夫夫婦淳樸、善良的美好品質(zhì)和沙俄時代窮人的窮困和悲慘。
1、簡介本文作者以及其主要作品。
2、簡介時代背景。
學(xué)生讀書后，要求他們提出課文中易讀錯的字音，讀不通的句子以及不理解的詞語。
僅以易讀錯的字音為例，學(xué)生有可能提出以下幾個字：
自作自受魁梧黧黑仍舊模樣勉強(qiáng)傾聽
可采用教師帶讀、輪讀、個別讀等方式練習(xí)讀準(zhǔn)字音。
教師可引導(dǎo)學(xué)生從了解本文的主要內(nèi)容，文章的寫作特色，以及對漁夫夫婦的悲慘生活和優(yōu)秀品格的初步感受幾個方面談?wù)劤踝x的收獲。
學(xué)生提出的問題先在小組內(nèi)討論解決，然后再提出小組內(nèi)決不了的問題，全班交流。學(xué)生可能主要提出以下問題：
1、為什么以“窮人”為題，而不以“桑娜和漁夫”為題？
2、桑娜明明知道自己的五個孩子已經(jīng)夠丈夫受的了，為什么還要把鄰居的孩子抱過來？
3、當(dāng)桑娜拉開帳子，漁夫看到鄰居的兩個孩子以后會有什么表現(xiàn)？
4、文章中省略號處桑娜的心理活動是怎樣的？
其中，第一個問題學(xué)生較易理解，因此當(dāng)堂課就可以解決。而后三個問題比較有深度，初讀課文后便回答比較困難?？纱揭院笊钊肜斫庹n文時再給予解決。
要求學(xué)生自己提出難寫的字，并自己想辦法識記。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十四
生：是一種可愛的小動物。
師：可愛，可愛在哪呢?
生：它會假裝睡覺。
生：很盡職，一有老鼠的動靜就去守候著。
生：貓是一種調(diào)皮的動物。
師：請具體說說。
生：只要一根毛線，它就可以在那里玩?zhèn)€沒完沒了。
生：它是只貪玩的貓。出去玩的時候就得出去一天一夜。
生：聽清楚了。
(學(xué)生開始自由朗讀課文)。
(點(diǎn)評：結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入新課，親切自然。)。
二、自讀課文，學(xué)習(xí)字詞。
師：同學(xué)們讀得投入、認(rèn)真，個個都做到了專心致志。特別是下面這幾個同學(xué)。請你站起來。鄭琦雯同學(xué)是這一邊讀書中坐得最端正的;劉允條同學(xué)是這邊讀書中讀得最投入的，不但聲音有高低起伏，而且表情有變化。讓我們用掌聲讓這兩位同學(xué)表示鼓勵，同時也請同學(xué)們向這兩位同學(xué)學(xué)習(xí)，請坐。
師：詞語能讀對嗎?
生：能。
師：好，讓我們來試一試。這幾個詞語是課文里的多音字，大家在讀課文的時候就見過面了，讓我們再來認(rèn)識一下。
生：好。
指名讀詞，特別指導(dǎo)多音字“屏”和“折”的讀法。
師：同學(xué)們仔細(xì)看看，這里有幾個詞。有哪些地方是很容易寫錯的或者很難寫的，請你給同學(xué)們提醒一下。來，你。
生：“踩”的“木”字。那一豎不能寫得太長。
生：貪玩的“貪”上面的“今”字，有時候我們會多寫一點(diǎn)。
師：多有價值的一個提示。你來說。
生：“憑”字的兩橫，上面一橫應(yīng)該寫長一點(diǎn)，下面一橫應(yīng)該寫短一點(diǎn)。
師：對不對?我們就來寫寫這個字。“憑”字上面是個“任”，下面是個“幾”。
(教師板書“憑”字，一邊書寫一邊分析)。
師：“任”字的右邊有兩橫，上面一橫長一點(diǎn)，下面一橫稍短一點(diǎn)。特別提醒下面那個“幾”字，一定在寫在“任”字的中間，這樣才能把這個“憑”字牢牢地裝起來。請同學(xué)們拿出筆把這個字書寫兩遍。
(學(xué)生練字)。
師：大家注意了，剛才那位女同學(xué)提示的那個點(diǎn)寫得比較漂亮。我一直跟我們班的同學(xué)們說，“字”是人的第二張臉，你的第一張臉不漂亮沒關(guān)系，因?yàn)槭歉改附o的。但是你的第二張臉一定要漂亮，因?yàn)槭亲约航o的。所以我們一定要寫好字。
(點(diǎn)評：本課新詞和要求會寫的生字很多，只選擇難讀易錯的字詞進(jìn)行教學(xué)，既是對學(xué)情的尊重，也便于教學(xué)的深入。)。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十五
師：上節(jié)課我們認(rèn)識了老舍先生家里的這只貓的古怪。它既老實(shí)又貪玩、盡職。
高興的時候溫柔可親，不高興的時候一聲不出。它有時候膽小，有時候勇猛。
師：這么古怪的一只貓，老舍先生討不討厭它?是呀，他非但不討厭，還很……。
生：很喜歡。
師：說得對，很喜歡，因?yàn)檫@只貓非常的可愛。(板書：可愛)。
(點(diǎn)評：此環(huán)節(jié)起到一箭雙雕的作用，既復(fù)習(xí)了上節(jié)課的內(nèi)容，也為下一環(huán)節(jié)問題的提出奠定了基礎(chǔ)。)。
師：請同學(xué)們再打開書本，讓我們再把一到三自然段細(xì)細(xì)地讀一讀，邊讀邊去發(fā)現(xiàn)，看看你能從哪個地方感覺到貓的可愛，畫上波浪線。
(學(xué)生讀書，教師巡視)。
師：同學(xué)們，顫抖的波浪線是你思考的痕跡，下面把你所畫的地方，把你的思考給我們交流交流。
生：它會找個暖和的地方，成天睡大覺，無憂無慮，什么事也不過問。
生：我在第一段也發(fā)現(xiàn)了“它屏息凝視……非把老鼠等出來不可!”我從這里讀出它的可愛，因?yàn)樗悬c(diǎn)傻傻的，有點(diǎn)天真。
生：我在第三段感受到它的可愛?！八裁炊寂?，……，就是遇上蛇也敢斗一斗?！蔽腋杏X到貓很勇猛，因?yàn)樾」放律撸切∝垍s不怕。
師：課文中寫貓的地方比比皆是，我們走進(jìn)其中的一幕去看一看。(出示課件：它要是高興，比誰都溫柔可親：……在稿紙上踩幾個小腳印。)。
師：看了這個句子，你有其他的發(fā)現(xiàn)嗎?
生：最后一句和書上的不一樣。
師：小梅花不就是小腳印嗎?那不是一樣的嗎?
生1：我覺得小梅花可愛一點(diǎn)。
生2：老舍先生把貓的小腳印比作小梅花，這樣感覺貓更可愛。
師引導(dǎo)讀：老舍先生寫作時，貓?zhí)献絹怼｝R讀這一句。
師：你還能哪些地方感覺到貓的可愛?
生：從“抓癢”看出它跟人很親。
師：跟人走得多近啊。你說得很準(zhǔn)確。還有嗎?
生：它的聲音變化太多了，我感覺很它可愛。
師：變化多而可愛，等一下我們來學(xué)這個地方。你走到我們前面前面去了。
生：我從“蹭”讀出了貓的可愛。
師：蹭是什么意思啊?
生：碰的意思。摸的意思?
師：是嗎?好的，現(xiàn)在王老師是老舍先生，我家的貓?jiān)谀睦锇?有請啊。
師生表演“蹭”的場景。
師：這輕輕的溫柔的一蹭讓你感覺?
生：貓跟人是世界上最好的朋友。它一個勁地蹭，貓跟老舍先生的感情很深啊。
師：這一蹭蹭出了他們之間的?
生：感情;友誼;蹭出了一個人愛貓，貓愛人的場面。
師：誰來好好讀一讀啊?
生朗讀：它要是高興，能比誰都溫柔可親：用身子蹭你的腿，把脖兒伸出來讓你給它抓癢，或是在你寫作的時候，跳上桌來，在稿紙踩印幾朵小梅花。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十六
體育課堂常規(guī)，是為了保證體育教學(xué)工作的正常進(jìn)行，對學(xué)生提出一系列的基本要求，是學(xué)校體育教學(xué)管理的一項(xiàng)重要工作。實(shí)施課堂常規(guī)，不僅有助于建立正常的'教學(xué)秩序，嚴(yán)密課的組織，而且對加強(qiáng)學(xué)生的思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生良好的組織紀(jì)律性,建設(shè)精神文明都有十分重要的作用。在實(shí)施新的《體育與健康》課程標(biāo)準(zhǔn)時更應(yīng)該加強(qiáng)體育課堂常規(guī)的要求。為了上好每一節(jié)體育課,增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),達(dá)到上課的目的(俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”),特制定本常規(guī):。
一.學(xué)生“十個不準(zhǔn)”:。
1、不準(zhǔn)曠課,遲到,早退;。
2、不準(zhǔn)穿大衣、裙子、皮鞋、高跟鞋、涼鞋，不準(zhǔn)戴帽子、頭巾和手套;。
3、不準(zhǔn)佩戴徽章和攜帶小刀;。
4、不準(zhǔn)擅自離開課堂;。
5、不準(zhǔn)橫穿跑道,投擲區(qū);。
6、不準(zhǔn)擅自動用體育器材;。
7、不準(zhǔn)做危險(xiǎn)動作、嬉鬧追打；
8、不準(zhǔn)做與練習(xí)無關(guān)的事。
1、準(zhǔn)時集合上課：上課鈴響后，由體育委員及時在指定地點(diǎn)集合整隊(duì)，檢查上課人數(shù)。
2、上課禮節(jié)：體育委員整好隊(duì)伍，下達(dá)“立正”口令，然后向教師報(bào)告上課人數(shù)，隨后師生相互問好。教師即向?qū)W生宣布本課任務(wù)與要求，遲到學(xué)生向教師報(bào)告，說明原因，經(jīng)教師允許后方可入列。
3、上課服裝：學(xué)生上體育課時應(yīng)穿運(yùn)動服和球鞋，不。
/news/準(zhǔn)穿大衣、裙子、皮鞋、高跟鞋、涼鞋，不準(zhǔn)戴帽子、頭巾和手套、不準(zhǔn)佩戴徽章和攜帶小刀等。
4、上課時，學(xué)生必須自覺遵守課堂紀(jì)律，注意安全，愛護(hù)器材，服從教師及小組長的指揮，努力完成各項(xiàng)練習(xí)任務(wù)，學(xué)生在課堂中不得嬉笑打鬧。不經(jīng)教師允許不得擅自離開課堂。否則作曠課論處。
6、課結(jié)束前，教師要集合全班學(xué)生，對本次課進(jìn)行小結(jié)評比，指出優(yōu)缺點(diǎn)，提出課后練習(xí)要求，宣布下次課內(nèi)容，布置學(xué)生課后整理場地和歸還器材。
7、下課時教師離隊(duì)前向?qū)W生告別“同學(xué)們再見”，學(xué)生立正齊聲回答“老師再見！”
1、下課后教師應(yīng)檢查學(xué)生整理場地和歸還或移交器材的情況，以保證下節(jié)課教學(xué)的正常進(jìn)行。
2、課后教師應(yīng)主動征求學(xué)生對本課意見，寫好課后小結(jié)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)教學(xué)。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十七
同學(xué)們，說到母親，我們就會想到慈祥、勤勞、無私等字眼。正如歌曲中所唱，母親“把愛全給了我，把世界給了我”。母愛像貼身的背心，時時刻刻溫暖著我們的心。
有這樣一位母親，17歲作了后母，23歲成了寡婦，每天周旋于和她年齡相仿的兒子、兒媳之間，并在短短幾年間，失去了7位親人。但她頑強(qiáng)地生活著，把所有的希望都寄托在親生的兒子身上，讓他讀書，教他做人，終于培養(yǎng)出了聲名赫赫的大學(xué)者胡適。
生1：既嚴(yán)厲又慈愛的母親。
生2：可憐又可敬的母親。
生3：寬容的母親。
生4：能干的母親。
生5：堅(jiān)強(qiáng)的母親。
生6：和氣的母親。
生7：一位特殊的母親。
師：同學(xué)們預(yù)習(xí)得很充分，說得不錯。文中的母親有著特殊的身份，既是我母親，也是大哥二哥的后母，還是年輕的寡婦。（師生問答后，完成板書：我母親、后母、寡婦）這真是一位很不容易的母親。
那么，我從母親身上學(xué)到了什么呢？
生：我從母親身上學(xué)到了好脾氣，待人接物的和氣，寬恕人，體諒人等品質(zhì)。
師：也就是說，集中在文章的哪一句？
n生答：最后一句。
師：讓我們齊讀。
生讀：如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如是我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
師：以上所學(xué)的種種內(nèi)容用一個詞表示就是——。
生：做人。
師：哪個小節(jié)有概括？怎樣理解這一節(jié)？
生：第4小節(jié)?！暗@九年的生活，除了讀書看書之外，究竟給了我一點(diǎn)做人的訓(xùn)練。在這一點(diǎn)上，我的恩師就是我的慈母。”聯(lián)系上文，我認(rèn)為，九年的生活，作者對沒有享過兒童游戲的生活是遺憾惋惜的。但有兩點(diǎn)，是沒有遺憾的。一是讀書看書方面打下了底子，二是母親給了“我”做人的訓(xùn)練。
（板書：訓(xùn)練做人）。
師：非常好。
作為“我母親”，母親具有怎樣的特點(diǎn)？
請同學(xué)們默讀5-7節(jié)，抓住關(guān)鍵的詞語談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
生1：母親很苛刻。從“喊”字中可以看出來。天剛亮，“我”還沉浸在夢鄉(xiāng)里，母親就把“我”喊醒，給“我”上政治課，而且天天如此。如果換作是我，一定會受不了。
生2：母親非常嚴(yán)厲。第6節(jié)中說，“或罰跪，或擰我的肉，無論怎樣重罰，總不許我哭出聲音來?！蹦赣H教育兒子除了語言上的責(zé)備，還要體罰。
生3：母親很威嚴(yán)?！拔摇弊鲥e了事，她只對我一望，“我”就嚇住了?！拔摇笨匆娔赣H從家里走出，趕快把小衫穿上。從“只”、“就”、“趕快”中可以看出。
師：找得挺仔細(xì)的。
生4：她說，“你總要踏上你老子的腳步?！币粋€“總要”說明母親含辛茹苦，就是希望兒子走他老子的道路，成為一個讀書人。
生5：“她從來不在別人面前罵我一句，打我一下。”一個“從來不”寫出了母親很有教育方法，懂得維護(hù)孩子的自尊，有種女性的細(xì)心。
生6：母親既是慈母又是嚴(yán)父?！拔摇闭f了輕薄的話，她就重重地責(zé)罰了我一頓。一個“重重地”體現(xiàn)了母親愛之深，責(zé)之切。后來，“我害了眼翳病，母親心里又悔又急，聽說眼翳可以用舌頭舔去，她真用舌頭舔我的病眼。母親將“聽說”當(dāng)“真”就是因?yàn)樗珢蹆鹤恿恕?/p>
師：這就是天下慈母的心??！嚴(yán)，是一種愛；慈，也是一種愛。（板書：嚴(yán)、慈）。
溫馨提示：1、多角度思考2、從課文中找依據(jù)。
請4位同學(xué)讀8—11節(jié)，其他同學(xué)邊聽邊圈點(diǎn)，再把成果拿到小組中共享。
生1：我們組認(rèn)為，母親很能干，能當(dāng)家。從這些地方可以看出來：“我母親幾次邀了本家長輩來，給他定下每月用費(fèi)的數(shù)目”，“我母親走進(jìn)走出，料理年夜飯，謝灶神，壓歲錢等事，只當(dāng)做不曾看見這一群人。”母親以她的方法處理敗子大哥的債務(wù)，家里大大小小的事都由她打點(diǎn)著。
再說，這個家也只有母親才適合當(dāng)家。因?yàn)榇蟾鐝男∈菙∽?，二哥在上海，大嫂是個最無能又最不懂事的人，二嫂是個很能干而氣量很窄小的人。
師：還用上了排除法。（生笑）。
生2：我們組還有補(bǔ)充，母親非常寬容，善于忍耐，使這個復(fù)雜的家庭能過太平清靜的日子。文中寫道，“大哥敲門回來了。我母親從不罵他一句。并且因?yàn)槭切履?，她臉上從不露出一點(diǎn)怒色?！眱蓚€“從不”寫出她對維護(hù)新年喜氣、家庭和睦的良苦用心。
生3：我們組認(rèn)為，母親的生活是非常壓抑和痛苦的。但她毫無怨言，一味地謙讓、忍耐，她相信家和萬事興?！按蟾绲呐畠罕任抑恍∫粴q，她的飲食衣料總是和我的一樣。我和她有小爭執(zhí)，總是我吃虧，母親總是責(zé)備我，要我事事讓她?！蹦赣H認(rèn)為，吃虧就是福。
生4：母親雖然是后母，寡婦，但她以她的為人在家中樹立了威信。文中說，“她們常常鬧意見，只因?yàn)槲夷赣H的和氣榜樣，她們還不曾有公然相罵相打的事。”在母親傷心地哭時，總有一位嫂子“走進(jìn)來，捧著一碗熱茶，送到我母親床前，勸她止哭，請她喝口熱茶”。可見，母親還是得到兩位很愛鬧氣的媳婦的理解和尊重的。
師：看來，這是一位勤勞、能干、賢惠的`母親，又非常善于忍耐。正如文中所說：“我母親氣量大，性子好，又因?yàn)樽隽撕竽浮⒑笃?，她更事事留心，事事格外容忍?！?/p>
可為什么有一件事卻不依不撓，無法容忍泥？
生：因?yàn)椤拔壹椅迨迨莻€無正業(yè)的浪人，有一天在煙館里發(fā)牢騷，說我母親家中有事總請人幫忙，大概有什么好處給她”。這侮辱了母親的人格。
師：這個“某人”是男人還是女人？
生齊答：男人！
師：非常肯定？那么，這兩個“總”字有什么言外之意？
師：是嗎？
生2：母親愛上某個男人了。（笑）。
生3、說母親紅杏出墻，有外遇了。
生4：也就是不守婦道。
生：母親氣得大哭，請了幾位本家來，叫五叔當(dāng)眾認(rèn)錯賠罪。俗話說：“寡婦門前是非多”，母親必須還自己清白，捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，這表現(xiàn)了她的剛氣。（師板書：剛）但是對待家庭內(nèi)部矛盾，母親能忍則忍，忍不住時就悄悄走出門去，去鄰居家坐坐，或輕輕地哭一場。
師：可見，母親給我做人的訓(xùn)練，不僅有既慈又嚴(yán)的直接教導(dǎo)，更有她自身的為人處事給我的潛移默化的影響，正所謂言傳身教。（板書：言傳身教）。
讓我們齊讀課文最后一段，感受這種影響。
生齊讀：我在我母親的教訓(xùn)之下度過了少年時代，受了她的極大極深的影響。我十四歲就離開她了，在這廣漠的人海里獨(dú)自混了二十多年，沒有一個人管束過我。如果我學(xué)得了一絲一毫的好脾氣，如果我學(xué)得了一點(diǎn)點(diǎn)待人接物的和氣，如果我能寬恕人，體諒人——我都得感謝我的慈母。
師：有這么一句評價，不知大家有沒有聽說。讓我們齊讀：
如果二十世紀(jì)是魯迅的世紀(jì)，那么，二十一世紀(jì)將是胡適的世紀(jì)。
師：魯迅曾在遺囑中說：“讓他們怨恨去，我一個也不寬恕?！币粋€典型的戰(zhàn)斗者。胡適則說：“容忍比自由更重要?！彼倪@種寬容、體諒的處事態(tài)度就是來自母親的影響。
你在哪些方面深受母親影響？你最想對母親說什么？
播放輕音樂《懂你》，學(xué)生寫。
兩分鐘后。
生1：我在性格方面深受母親影響。我母親活潑開朗，喜歡笑，我也一樣。（笑）我想對母親說：“媽媽，祝你每一天都笑咪咪?！?/p>
生2：我在愛好方面深受母親影響。我母親愛唱歌，經(jīng)常會哼幾句。我也很喜歡唱歌，快樂時唱，苦惱時也唱。我想對母親說：“媽媽，希望你身體健康，長命百歲?！?/p>
生3：我母親心腸好，遇上乞討者，總會給他一點(diǎn)錢，經(jīng)常幫助一些相識不相識的人。我學(xué)會了善良，喜歡助人。我想用汪國真的《感謝》送給母親：“讓我怎樣感謝你，當(dāng)我走向你的時候，我原想擷取一縷春風(fēng)，你卻給了我整個春天?！?/p>
生4：我母親很勤勞。夏天，她頂著酷暑毒日蹬三輪；冬天，寒風(fēng)把她的臉都吹裂了。（哽咽著）我想說：“媽媽，你辛苦了，我長大了一定好好報(bào)答你?！保▽W(xué)生鼓掌）。
師：聽著同學(xué)們的母親，我想到了我母親。我母親是個極普通的農(nóng)民，經(jīng)受了很多磨難，卻從不輕言放棄。幾年前，我的弟弟母親的兒子患上了不治之癥，母親一天天地奔進(jìn)深山，背回一籃籃草藥，看著兒子一碗碗地喝下去。母親的付出沒有得到回報(bào)。母親的身體垮了。
如今，神經(jīng)性耳鳴耳痛日日夜夜折磨著我，那分分秒秒不停地轟鳴曾使我傷心絕望。10年了，醫(yī)生一次次搖頭嘆息。但母親依然不放棄，不停地為我尋找偏方。在母親的影響下，我學(xué)會了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會了執(zhí)著。
我想對母親說：“媽媽，你的健康是我最大的幸福。請你多保重身體。（沉寂后，學(xué)生鼓掌）。
生5：我母親對我很嚴(yán)格。有一次周末，我騙她去同學(xué)家做作業(yè)，其實(shí)去網(wǎng)吧瘋玩了一個下午。母親知道后，狠狠地打了我一頓。從此，我再也不敢欺騙了。我想說：“媽媽，其實(shí)我懂得你的心?！?/p>
師：是的，我們懂你，母親。滄桑改變了你的容顏，歲月染白了你的黑發(fā)。等我們長大了，一定好好報(bào)答你，母親。然而，同學(xué)們，不是每個人都會有報(bào)答的機(jī)會。胡適曾寫下一首詩，請一位同學(xué)幫忙讀讀。
一生讀：十二月一日奔喪到家。
依舊竹竿尖/依舊溪橋/只少了我的心頭狂跳/何消說一世的深恩未報(bào)/何消說十年來的家庭夢想/都一一煙消云散/只今日到家時/更何處尋她一聲：“好呀！來了！”
師：胡適曾萬分遺憾地說：“生未能養(yǎng)，病未能侍，畢生的劬勞未能絲毫分任，生死永決乃亦未能一面。平生慘痛，何以如此！”同學(xué)們，我們的雙親也需要我們的愛，我們的關(guān)心。讓我們從現(xiàn)在做起，從每一件小事做起吧，不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”的遺憾再次發(fā)生！
胡適《嘗適集》。
歌曲《人生第一次》。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十八
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.通過品味語言，分析人物形象的變化;。
2.結(jié)合社會背景，領(lǐng)會小說表現(xiàn)的主題。
學(xué)習(xí)過程：
一、作者導(dǎo)入。
“譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)《吶喊》?先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感《彷徨》。”
《吶喊》《彷徨》是魯迅經(jīng)典的小說集，魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的奠基者，用筆作為武器揭露社會的黑暗，毛主席評價他是“中國文化革命的主將”“文化戰(zhàn)線上的民主英雄”?！豆枢l(xiāng)》這篇小說出自《吶喊》，作為現(xiàn)代語文教育史的名篇，一直活躍在國人的中學(xué)時代，今天我們將從分析人物形象、體會小說主題兩個方面，再一次走進(jìn)這篇經(jīng)典。
在“我”本次回鄉(xiāng)過程中，有兩個人所用的筆墨最多——閏土、楊二嫂。給你留下印象深刻的是誰?為什么?默讀課文，找出觸動你心靈的文字，談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
閏土：
生：“紫紅色的圓臉”看出少年閏土的可愛，“脖子上的銀項(xiàng)圈”看出少年閏土有人的愛護(hù)。
師：現(xiàn)在的閏土呢?
生：現(xiàn)在“灰黃”“破氈帽”“極薄的棉衣”“皺紋”看出現(xiàn)在的閏土營養(yǎng)不良、生活貧困和深受生活壓力之苦。
師：這是通過了什么手法來寫的?
生：對比。
師：通過對比，我們看到了時間對人的改變。(板書：對比)。
生：他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情;動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：
“老爺!……”
我似乎打了一個寒噤;我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。
閏土喊了一聲“老爺”，跟以前喊“我”“迅哥兒”不一樣了。
師：注意一下老師標(biāo)紅的`詞語，為什么會出現(xiàn)“歡喜和凄涼”的神情?
生：“歡喜”體現(xiàn)了閏土再見“我”時內(nèi)心的開心，“凄涼”則體現(xiàn)了精神苦，為自身的遭遇感到凄涼。
師：還有嗎?
生：“動著嘴唇。卻沒有作聲”“終于恭敬起來”看出他在進(jìn)行心理斗爭。
師：為什么要掙扎啊?就像小時候那樣，喊“迅哥兒”就是。
生：閏土說“小時候，不懂事”。
師：不懂事的時候，以“哥弟”相稱，懂事了，就喊“老爺”。
師：這里的省略號有什么作用?
ppt：1.表示沉默;。
2.表示語言被打斷;。
3.表示語言的省略部分;。
4.表示語氣的斷續(xù)、延續(xù);。
5.表示語意未盡，欲言又止。
生：欲言又止。
師：齊讀一下。(學(xué)生齊讀)。
師：這一聲“老爺”，還有什么感情在里面?
生：無奈。
師：在經(jīng)過了思想斗爭后依舊喊出了“老爺”。這一聲“老爺”是豎在“我”和閏土間的不可跨越的鴻溝，讓“我”感到從內(nèi)到外的寒冷。在這里，我們可以看出分析人物的另一個方法——抓住關(guān)鍵詞。(板書：關(guān)鍵詞)。
生：我問問他的景況。他只是搖頭。
“非常難。第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞……種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本;不去賣，又只能爛掉……”
他只是搖頭;臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般。他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片刻，便拿起煙管來默默的吸煙了。
閏土以前很能說，現(xiàn)在不愛說話。
師：分析得不錯，這一段中也有很多省略號，在這里有什么作用?揣摩一下。
生：沉默，欲言又止。
生：“只是搖頭”“沉默”看出對于苦的現(xiàn)狀已經(jīng)無動于衷了，認(rèn)命了，麻木了。
師：從沒想過原因，也從看沒到過希望。生活最可悲的不是生活的貧困，而是對生活失去了信心、失去了希望。
生：閏土又對我說：
“現(xiàn)在太冷，你夏天到我們這里來。我們?nèi)绽锏胶＿厯熵悮と?，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去?！?/p>
“管賊么?”
“走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬，刺猬，猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……”
這段對于少年閏土的語言描寫看出一個充滿活力、活潑的少年。
眼前的閏土早已沒有了年少時對生活的滔滔不絕、妙語連珠，面對生活的貧苦，變得寡言少語，能做的只是搖頭、沉默，全然沒有了對生活的熱情和希望?，F(xiàn)實(shí)的生活殘酷到不僅改變了一個人的容顏，最可悲的是竟能徹頭徹尾的改變一個人的精神，改變一個人的思想。
楊二嫂：
生：卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，50歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。
從外貌上對楊二嫂進(jìn)行描寫，“凸顴骨”“薄嘴唇”一副刻薄的面相，“兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳”不注意形象，與之前的“擦著粉”“終日坐著”形成了鮮明的對比。
生：然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：“忘了?這真是貴人眼高......”
“那有這事......我......”我惶恐著，站起來說。
“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！?/p>
“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去......”
“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我?！?/p>
我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。
“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢......”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。
看出她非常的貪心，愛占小便宜。
師：假如你就是楊二嫂，能試著來讀一讀嗎?
生讀。
師：通過朗讀，你還能看出她身上什么特點(diǎn)?
生：非常的尖酸、咄咄逼人。
生：自作聰明。
師：如果現(xiàn)實(shí)中你遇到這樣一個人，你會非常非常的——。
生：討厭!
師：她為什么要貪小便宜?
生：為了生計(jì)。
師：她完全可以再賣豆腐嘛!
生：她年紀(jì)大了。
生：可憐、可悲。
生：麻木。
師：在《孔乙己》和《藥》中有這樣的人嗎?
生：《藥》中人們對革命者的死無動于衷，對劊子手卻畢恭畢敬，將蘸了革命者血的饅頭視為可以治病的良藥，這是對革命的無知、麻木。
生：《孔乙己》中的短衣幫們意識不到自己與孔乙己同處社會底層，卻對孔乙己這一不幸者不僅沒有同情，相反只有嘲笑和取樂，也是對現(xiàn)實(shí)的無知、冷酷和麻木。
材料一：19的辛亥革命雖然推翻了滿清王朝，但并沒有改變中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)，封建禮教的思想仍然禁錮著人們的思想，同時軍閥割據(jù)，中國仍然處于一片混亂之中。
他塑造這些形象的目的是什么呢?
材料二：為什么做小說，我仍抱著十多年前的“啟蒙主義”，以為必須是“為人生”，而且要改良這人生。
“療救”的目的是什么?為了改變這社會，改變這生活。魯迅的希望在小說中也有體現(xiàn)。
我不愿意他們因?yàn)橐粴?，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。
他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。
這種新的生活，其實(shí)作者心里也不明確到底是種什么樣的生活，因?yàn)閺奈唇?jīng)歷過。雖然渺茫，不知道目的是何方，在實(shí)現(xiàn)的過程中也可能漫長而艱難，但仍要繼續(xù)走下去，這正如這地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
師：魯迅先生的第三個偉大之處在于他揭露社會的黑暗的同時也不斷的帶給我們希望。
魯迅的小說不僅揭露當(dāng)時社會的弊端，即使是現(xiàn)在對我們也有警醒作用，希望同學(xué)們課后將魯迅的其他文章進(jìn)行閱讀揣摩，相信一定會獲益匪淺。
《藥》。
《祝?！?。
《孔乙己》。
《狂人日記》。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇十九
把下節(jié)課的書放在桌子角上做好準(zhǔn)備，上廁所，然后休息或做游戲。不在校園里亂跑亂撞，不在水池、欄桿、操場攀爬，不做危險(xiǎn)的游戲。
上課：鈴聲一響，停止說話和活動，快步走進(jìn)教室，安靜地坐好，等老師來上課。
聽課：人坐正，看老師，耳朵專心聽，邊聽邊思考，不懂的地方老師講完舉手問。聽課時，不做與上課無關(guān)的事，不想與上課無關(guān)的事，要專心致志。
同學(xué)發(fā)言不能打斷別人的說話，有意見等別人說完了再舉手發(fā)言。朗讀：朗讀時人要坐直，要拿起書，眼睛離書一尺，聲音要響亮，讀出感情來。
書寫：要聽清楚作業(yè)的要求和格式，做作業(yè)書寫要工整，一筆一劃不馬虎，盡量不用橡皮檫。做數(shù)學(xué)作業(yè)，一定要先認(rèn)真仔細(xì)的審題，做完作業(yè)馬上檢查，發(fā)現(xiàn)有錯馬上改正。寫字姿勢做到眼睛離本子一尺，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳。
(1)學(xué)會傾聽。傾聽是合作學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生在討論時相互尊重，學(xué)會傾聽，這也是人際交往必備的素質(zhì)。只顧表達(dá)自己的意見，不會傾聽他人的評價，唯我獨(dú)尊，是現(xiàn)在孩子的通病。沒有良好的傾聽習(xí)慣，不僅影響討論效果，還無法使討論深入。
(2)學(xué)會表達(dá)。語言表達(dá)是人與人交往和互動的基礎(chǔ)，也是個人交際能力的重要指標(biāo)。合作學(xué)習(xí)需要每個成員清楚地表達(dá)自己的想法，互相了解對方的觀點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上才能合作探究問題。
(3)學(xué)會討論。討論是合作解決問題的關(guān)鍵，每個成員表達(dá)了自己的想法后，可能有不一致之處，這就需要討論，攻克難點(diǎn)，形成解決方案。
(4)學(xué)會評價。教師應(yīng)該要求學(xué)生針對某一同學(xué)的發(fā)言、某一解題的方法、某一設(shè)想談?wù)勛约旱南敕?。使評價有目標(biāo)、有內(nèi)容，言之有物，比如評一評這種方法好不好?好在哪里，不好在哪里?為什么?教師要循序漸進(jìn)，諄諄善誘，允許學(xué)生用一句話評，兩句話評，慢慢地學(xué)會有條理地說出自己的理由。
下課：對桌子，做準(zhǔn)備，撿垃圾，我最棒!再走出教室。走出教室不要擁擠，同學(xué)之間要互讓。下課后先上廁所，再休息或活動。文明禮貌：上學(xué)要跟家長說“再見”，看到老師要問好，課間活動要文明友愛，不在走廊奔跑高叫，追逐打鬧，不妨礙別人活動或休息。要別人幫助用“請”，得到別人幫助后要“謝謝”，不小心碰撞別人要說：“對不起”，別人碰著你，向你表示歉意時要說：“沒關(guān)系”。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇二十
1、快速安靜下來訓(xùn)練：
一二三，請坐端，
七八九，閉上口。
2、課前準(zhǔn)備兒歌：
上課鈴，叮當(dāng)響，
我們快步進(jìn)課堂，
不擠不碰不吵鬧，
靜靜坐在座位上。
書本文具放整齊，
等待老師把課上。
3、聽課兒歌：
身坐直，手放平。
看前方，專心聽。
4、課中休息：請你跟我這樣做。
5、訓(xùn)練舉手。
上課發(fā)言先舉手，老師批準(zhǔn)再張口。
聲音要洪亮，態(tài)度要大方，吐字清楚受表揚(yáng)。
5、上下課師生問好。
上課，起立！老師好！同學(xué)們好！請坐！
下課，起立！老師再見！同學(xué)們再見！
6、路隊(duì)訓(xùn)練：
站路隊(duì)，快靜齊。
走起路來真神氣，
挺胸抬頭甩開臂，
整整齊齊回家去。
7、做游戲兒歌：
做游戲，要注意，安全第一要牢記。
講文明，懂禮貌，遵守秩序爭第一。
8、學(xué)習(xí)文明禮貌兒歌：
小朋友，進(jìn)學(xué)校，
見到老師問聲好，
見到同學(xué)問聲早，
課堂調(diào)控的口令：
（1）師：一二三;生：坐端正。
（2）師:小眼睛;生:看黑板。
（3）師：誰坐好？；生：我坐好。
還可以問：誰最棒？生：我最棒！
（4）師：小手；生：放好。
師：小腰；生：挺直。
師：小眼睛；生：看黑板。
讀書口令：
（1）師：讀書時；生：腳放平。
師：頭不歪來；生：身要直。
師：雙手捧書；生：稍傾斜。
師：眼睛離書；生：有一尺。
（2）師：翻開書；生：33頁。
（3）師：小手舉起來；生：我要指書讀。
寫字口令：
（1）師：寫字時；生：腳放平。
師：頭不歪來；生：身要直。
師：手離筆尖；生：兩指頭。
師：胸離桌沿；生：一拳頭。
師：眼睛離書；生：有一尺。
（2）師：書空筆順開始了。生：我把小手舉起來。
（3）師：同學(xué)讀書；生：我看書。
游戲：
（1）開火車：師：哪組火車開起來？
生：這組火車開起來。
（2）聽同學(xué)發(fā)言：師：誰是文明小觀眾？
生：我是文明小觀眾。
手勢：
（1）師：擊掌三下（表示學(xué)生停止讀書、寫字、或者是安靜下來。）。
（2）師：雙手面向自己。（表示學(xué)生把書捧好，我們要讀書了。）。
（3）師：停止講課。目視某一個同學(xué)。（表示你需要注意了。）。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇二十一
貓(人教版七年級必修課堂實(shí)錄)。
一、導(dǎo)入。
師：同學(xué)們，上課之前我們先看一段視頻熱熱身，好不好？視頻中的貓可愛嗎？
生：可愛。
師：你們喜歡它嗎？
生：喜歡。
師：這一節(jié)課我們也學(xué)習(xí)一篇關(guān)于貓的課文，看一下作者與貓發(fā)生了什么故事。
教師板書課題。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
師：看一下我們這一節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1、感知課文內(nèi)容（怎么寫的）2、把握文章主旨（表達(dá)什么）3、培養(yǎng)善待平凡生命情感（學(xué)習(xí)什么）。
三、檢查預(yù)習(xí)。
師：課下同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了，我們看一下預(yù)習(xí)情況。請幾名同學(xué)到黑板上寫一下你認(rèn)為重要的字詞。
生：到黑板上寫重要字詞。
師：看黑板上的字詞，我們齊讀一下。
生：讀字詞。
師：看大屏幕，老師認(rèn)為這幾個字詞也很重要，請一位同學(xué)來讀一下。
生讀：
污澀：骯臟不光滑的事物悵然：不愉快的樣子蜷伏：軀體伏臥。
詛罵：惡毒的謾罵慫恿：鼓動別人去做。
妄下斷語：胡亂地說出斷定的話。妄：胡亂。
師：馬上把你認(rèn)為重要的字詞記下來。
師：同學(xué)們在課下都預(yù)習(xí)了，那么這一課主要講了什么事情？
生：作者三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷。
師：那么同學(xué)們在讀課文的過程中有什么不理解的地方嗎？
生1：第三只貓是怎么死的？
師：哪個同學(xué)能回答一下？讓我們讀課文，有可能這兩個問題我們在學(xué)習(xí)的過程中會迎刃而解。下面讓我們按要求速讀課文。
四、說貓（整體感知）。
師：速讀課文。要求：小組合作，畫出相關(guān)句子，完成表格。
來歷外形性情對貓態(tài)度結(jié)局對我影響。
第一次從隔壁。
要來的。
花白的毛，如帶著泥土的白雪球似的。很活潑。
喜歡。
病死。
一縷。
酸辛。
第二次從舅舅。
家要來。
的
渾身黃色的。
更加。
活潑。
更喜歡。
被一個。
過路人。
捉去了悵然憤恨，詛咒路人，
好久不養(yǎng)貓。
第三次遭人遺。
棄，拾。
來的。
毛色花白，并不好看，又很瘦，燒脫了好幾塊毛之后，樣子更難看了。
不活潑。
憂郁。
懶惰。
若有若。
無，大。
家不喜。
歡，不。
大注意。
它。
死亡。
更難過。
得多。
永不養(yǎng)。
貓
2、師生共同解決。
師：第一只貓是怎么來的？
生：從隔壁要來的。外形是花白的毛，如帶著泥土的白雪球似的。性情很活潑。我對貓的態(tài)度是很喜歡它。結(jié)局病死了。
師：貓病死了，找出相關(guān)的句子。
生：對我的影響：給我?guī)硪豢|的酸辛。
師：第二只貓是怎么來的？
生：從舅舅家要來的，它的外形是渾身黃色的，性情更加活潑。
師：活潑表現(xiàn)在什么地方？
生：讀句子。結(jié)局是被人抱走了。
師：誰證實(shí)的？
生：隔壁周家的丫頭。我的影響是悵然憤恨，詛咒路人，好久不養(yǎng)貓。
師：第三只貓是怎么來的？
潑、憂郁、懶惰，對它的態(tài)度是不大喜歡它，最終死亡，我的影響是更難過的多，永不養(yǎng)貓。
3、概括。
師：作者一共寫了三次養(yǎng)貓的經(jīng)歷，第一只貓作者很喜歡，但死后作者僅是“酸辛”，第二只貓作者“更喜歡“，但丟后作者只是“憤恨”，第三只貓“很難看”作者“不大喜歡”，但死后作者卻永不養(yǎng)貓，（板書）鮮明的對比，反常的舉動，中間一定發(fā)生了什么對作者來說不尋常的事情。
五、說文（探究主旨）。
1、師：第三只貓死后，作者“永不養(yǎng)貓”，那么在這過程中發(fā)生了一件什么事件？
生：芙蓉鳥被害事件。
2、多媒體出示：
芙蓉鳥被害事件（案件）。
案發(fā)現(xiàn)場情況：鳥死了一只，一條腿被咬去了，籠板上都是血，羽毛松散著。
犯罪嫌疑“人”：第三只貓。
案發(fā)前的表現(xiàn)：似乎也特別注意，常常跳在桌子上，對鳥籠凝望著。
案發(fā)后的表現(xiàn)：它躺在露臺板上曬太陽，態(tài)度很安詳，嘴里好像還在吃著什么。
對犯罪嫌疑“人”的懲罰方式：拿起樓門旁倚著的一根木棒，追過去打了一下。
真相：一只黑貓飛快地逃過露臺，嘴里銜著一只黃鳥。
審理結(jié)果：貓被冤枉了，而且被打，以致死亡。
3、案件反思：
師：在知道案件的真相后，作者的心情是怎樣的？找出文中相關(guān)的句子。
生讀。師評價。
原來如此，這第三只貓的死與作者有關(guān)，正像第一個同學(xué)提到的，不管貓是怎么死的'，我們不追究它的死因，但正是作者的妄下斷語，打了貓，才使它出逃死亡，作者認(rèn)為自己的貓死亡的罪魁禍?zhǔn)?，所以才永不養(yǎng)貓。
“作者的良心受傷并進(jìn)行自我譴責(zé)”，從中我們得到哪些啟示？
生：做任何事情，不能只憑個人的好惡和偏見來處置。否則會出現(xiàn)偏差，造成無法彌補(bǔ)的過失。
對于弱小，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)愛。
對于自己做錯的事情，要敢于自省，勇于自責(zé)。
在不合理的社會中，弱小總是飽嘗著生活的不幸，要學(xué)會不斷自我完善，來避免不幸。
4、總結(jié)。
師：（同學(xué)們說的很有道理，教師認(rèn)為還有一點(diǎn)也很重要。）作者之所以不愿再養(yǎng)貓，從表面上講是因?yàn)樗?jīng)愛過貓，而且愛得很深，以至于失去得太痛苦；也曾經(jīng)恨過貓，而且恨得太沖動，以至于終身遺憾。從根本上講是因?yàn)樗幸活w愛心，有良心--把世間所有的生命當(dāng)作生命，善待身邊一切普通、平凡甚至微乎其微的生命的愛心。（板書）。
六、說情（拓展延伸）。
師：我們身邊肯定也有許多愛好并且善待小動物的人和事，但也有一部分輕視甚至虐待小生命的現(xiàn)象，比如虐貓事件、給熊潑硫酸事件，請用幾句話表達(dá)你的觀點(diǎn)。
生答。
七、教師小結(jié)：
著這種思維去審視我們周邊的生活，關(guān)愛生命，保護(hù)生命，救助生命，做一個有道德的人，有良知的人！
八、作業(yè)。
師：分類收集一些身邊善待小動物的圖片，并嘗試擬個小標(biāo)題，然后在班級舉行一次個人圖片展。
九、教學(xué)反思。
本課作為第一課時，設(shè)計(jì)為感知課文內(nèi)容、把握文章主旨、培養(yǎng)善待平凡生命情感三部分。從教學(xué)設(shè)計(jì)及教學(xué)過程來看，本課試圖做到以下幾點(diǎn)：
1、導(dǎo)入引起學(xué)生興趣。由貓的視頻導(dǎo)入，對學(xué)生來說有吸引力，能夠激起學(xué)生興趣。
2、字詞處理以實(shí)用為主。力圖讓學(xué)生掌握本課的字詞，并理解運(yùn)用。多媒體出示字詞，讓學(xué)生識記，對學(xué)生理解有幫助。
3、過程清楚了然。整體感知讓學(xué)生談預(yù)習(xí)后主要講了什么內(nèi)容，通過表格理清作者寫?zhàn)B三只貓的過程，并自然過渡到對作者寫作意圖的探究，引導(dǎo)學(xué)生說出啟示，并通過拓展訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高學(xué)生識別能力，感悟作者的愛心與良知。
4、板書設(shè)計(jì)精巧。通過幾個字詞能夠概括出本課的主要內(nèi)容，用一個心形進(jìn)行拓展，給學(xué)生留下深刻印象。
5、預(yù)留作者簡介及寫作緣由，如學(xué)生需要則出示，不需要可以省略。
在授課過程中有感覺有如下不足：
1、課件制作引用視頻沒有考慮到打不開的情況，今后要注意視頻轉(zhuǎn)換格式。
2、字詞處理留給學(xué)生時間不夠。本課的字詞能夠幫助學(xué)生理解課文，如“詛罵”，學(xué)生理解后才能理解作者的感情，及對路人的不滿與批評。
3、表格處理沒有顧及部分學(xué)生。由于時間關(guān)系，有的學(xué)生對一部分內(nèi)容還沒有找到，小組合作發(fā)揮的作用不夠明顯。
如有不當(dāng)之處，請批評指正！
滿地落傷。
貓課堂實(shí)錄及教案設(shè)計(jì)篇二十二
1、上課前學(xué)生需將必備用品準(zhǔn)備好(布、筆記本、練習(xí)本、筆等)，整齊放置于課桌左上角(右上角)。
2、上課鈴響后，學(xué)生須安靜等待教師進(jìn)入教室。
3、教師進(jìn)入教室，班長：“起立”，學(xué)生立正姿勢站發(fā)好(五指并攏、緊貼褲縫、兩眼平視教師)，教師：“同學(xué)們好!”，學(xué)生：“老師好!”，響亮親切。
4、上課要精神飽滿，坐的姿勢，兩手放桌布即可。
5、踴躍舉手，姿勢：將平放在桌布的右手舉起，手肘不離桌布，教師未報(bào)到姓名的同學(xué)不可插嘴提示，回答問題做到響亮清晰。
6、做作業(yè)做到安靜，書寫整潔規(guī)范，格式符合要求，獨(dú)立按時完成。
7、下課鈴響后，教師宣布下課，班長：“起立”，教師：“同學(xué)們再見!”英語教師需用英語相互問好或道別。
8、下課后學(xué)生應(yīng)先讓教師走出教室(或在教師許可情況下)方可離開教室。
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