每個(gè)人都需要做總結(jié)，無論成敗與否，在探索中總結(jié)，在失敗中總結(jié)，在成功中總結(jié)?？偨Y(jié)可以通過列舉事實(shí)、數(shù)據(jù)或例子來支持觀點(diǎn)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。如何應(yīng)對(duì)信息爆炸時(shí)代的信息過載和信息安全問題是我們需要思考的問題。以下是宗教領(lǐng)袖對(duì)于信仰和和平的呼吁，希望人們能夠和諧共處。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇一
徐市中心小學(xué)??黃玨苡。
三年前，我上了實(shí)踐課《鳥島》。那時(shí)，鉆研教材，精心備課，自制課件，自認(rèn)為課上得比較滿意。
三年后，也是本學(xué)期初，為了“繞近路”，實(shí)踐課又選擇了《鳥島》。
長假期間，想到進(jìn)度差不多了，該是打開備課看一看的時(shí)候了。但當(dāng)我再次打開三年前的備課時(shí)，感到有點(diǎn)不滿意了。每個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)得相當(dāng)精細(xì)，但似乎只備老師，沒備學(xué)生，牽著學(xué)生往老師的圈里跑；各個(gè)部分顯得比較零碎，缺乏一條主線。從頭到未，只是完成各個(gè)部分，似乎缺少了點(diǎn)情趣。于是，利用長假，我再次鉆研教材，精心備課，自制課件。
一、創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂。
情境1：
上個(gè)星期，我們春游了常熟的城墻和亮山工程。在車上，一位旅行社的阿姨向我介紹了一個(gè)旅游景點(diǎn)，你們想知道嗎？是聞名中外的鳥島。導(dǎo)游告訴我：（簡介鳥島）你們一定也想去鳥島旅游一次，因?yàn)槲覀冏蛱爝€學(xué)了課文鳥島。這次旅游，我們不乘汽車，不乘輪船，我們坐飛機(jī)去。好不好？不過，把昨天的兩個(gè)問題也帶去。
出示鳥島圖：各位小游客們，出發(fā)了！飛機(jī)緩緩地升上天空，穿過大氣層，飛過高山，飛過河流，降落在聞名中外的鳥島上了。
情境2：
從飛機(jī)上下來，進(jìn)入鳥島旅游景區(qū)，導(dǎo)游給了我一疊門票，我一看，票上有這么一段文字。
誰來讀讀票上的文字，讀后你知道什么了？
旅游就是長知識(shí)，門口還沒進(jìn)，一個(gè)問題就解決了。
情境3：
剛進(jìn)門口，右邊的牌子上寫著什么，看！
噢，雖然我們沒趕上春天，但這段文字會(huì)讓我們了解春天的鳥島，真好！
情境4：
（播放群鳥聲。）聽，那么熱鬧，我們趕快登上觀鳥臺(tái)去看看吧！
情境5：
同學(xué)們，時(shí)間不等人啊，我們的班機(jī)即將起飛，請大家系好安全帶，飛機(jī)準(zhǔn)備返航了。
坐在飛機(jī)上，俯看著中外聞名的鳥島，真有一種依依不舍的感覺，大家一定想說：“再見了，鳥島！”（屏幕出示）同學(xué)們，讓我們拿起書，在飛機(jī)上，在天空中，放聲抒發(fā)我們此時(shí)的心情吧?。R讀課文。）。
二、主次分明，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
貫穿本課的兩個(gè)問題是有學(xué)生提出來的，在學(xué)習(xí)的過程，有學(xué)生自己解決。搜集了多種鳥的圖片，配上了各種鳥鳴聲，用音像媒體占領(lǐng)了學(xué)生的思維空間，句式訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生的話兒滔滔不絕。兩次讓學(xué)生上來進(jìn)行簡筆畫，并讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，從而達(dá)到對(duì)詞句的理解。讓學(xué)生扮演小鳥，接受記者的采訪，真正體會(huì)到“鳥是人類的朋友”的含義。
這節(jié)實(shí)踐課，直到下課，我們的學(xué)生還沒有退出角色，興趣濃濃。作為教師的我，也樂在其中。
再上《鳥島》，讓我悟出一個(gè)淺顯的道理：一個(gè)永不滿足的過程，就是一個(gè)不斷發(fā)展、不斷進(jìn)取的過程。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇二
（此問題的設(shè)計(jì)目的是讓學(xué)生進(jìn)一步細(xì)讀課文，區(qū)分出不同類型的馬的性格，有鮮明的印象感知。）
（這一問題較之先前的兩個(gè)問題，有一定的難度，但通過仔細(xì)的閱讀就可以發(fā)現(xiàn)答案，鍛煉學(xué)生的分析能力，同時(shí)，這個(gè)問題解決了，文章的主旨就顯而易見了）
請用句式“我愿意做馬，因?yàn)??！?/p>
學(xué)生在講的過程中教師針對(duì)學(xué)生的發(fā)言做必要的評(píng)論，對(duì)合理的價(jià)值觀可進(jìn)行肯定，對(duì)有消極思想的應(yīng)即使加以疏導(dǎo)糾正。教師的評(píng)論可參考：
“難道你沒看到，大戰(zhàn)前，幾乎每位戰(zhàn)士都會(huì)情不自禁的對(duì)他的戰(zhàn)馬喃喃自語，訴說些肝膽相照的話，戰(zhàn)馬那時(shí)的姿態(tài)是那么的高貴；當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束，若戰(zhàn)士榮歸，戰(zhàn)馬生還，戰(zhàn)士總會(huì)對(duì)戰(zhàn)馬表示一番友好”
“在某些人身上，不也留下了勞動(dòng)的痕跡嗎？你看那手上的老繭，腱上的死肉疙瘩等等”
……
（此環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)是為了讓學(xué)生了解各種馬的基礎(chǔ)上，結(jié)合生活進(jìn)行思考，談?wù)勛约旱膬r(jià)值觀，既圍繞文本生發(fā)，又不拘泥于教材，讓學(xué)生能暢所欲言，學(xué)有所用。）
同學(xué)們剛才都說得很精彩，但事實(shí)上，你們并不能去做馬，所以，只能說你們愿意做像馬一樣的人，其實(shí)這就是將馬當(dāng)作人來講述，而我們的作家布封之所以將馬寫得栩栩如生，這正是把人的思想浸入到馬身上的緣故。在布封的筆下，馬已被賦予人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，像馴服誠實(shí)的.奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。所以，與其說作者贊美野馬，不如說作者贊美有著野馬一般美質(zhì)美德美貌的人。
自古文人相惜，作家梁曉聲就曾寫過《假如我為馬》這樣一篇文章，文中有這樣一段話“是的，我如果在對(duì)生命形式進(jìn)行選擇時(shí)，我竟不幸沒了做人的資格，那么，我懇求造物主賜我為一匹野馬，如果我的渴望得不到更大的滿足，那么就讓我變成一匹野馬，在行動(dòng)上去追求更大的自由?！保ㄕn件展示）
請同學(xué)們一起讀一下這段話。（生齊讀。）
請你選擇周圍事物為對(duì)象，以“假如我是”為題，寫一篇３００字左右的小短文，抒發(fā)自己的真情實(shí)感。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇三
一、字音及詞義：
噬sh：咬，食。
狎xi：親近而態(tài)度不莊重。
遁dn：逃走。
窺：暗中察看。
好ho事者：喜歡多事的人。
船載以入：用船裝運(yùn)（驢）進(jìn)入（黔）。船，這里是用船的意思。
寵然：巨大的樣子。
以為神：把（它）當(dāng)作神奇（的東西）。是以之為神的省略。
蔽：隱蔽。
稍：副詞，漸漸。
莫相知：不知道（它是什么東西）。
他日：另一天，有一天。
駭hi：害怕，驚懼。
以為且噬己：認(rèn)為將要咬自己。且，將要。
然：然而，但是。
往來：走來走去，來來回回。
異能：特殊本領(lǐng)。
蕩倚沖冒：形容虎對(duì)驢子輕侮或戲侮的樣子。蕩，碰撞；倚，依靠；沖，沖擊；冒，冒犯。
不勝shng怒：非常惱怒。勝，禁得住，不勝，不能承受。
計(jì)之：盤算這件事。之，指上文所說驢生氣了只能踢的情況。
跳踉ling：跳躍。
去：離開。
黔驢技窮：比喻有限的一點(diǎn)兒本領(lǐng)已經(jīng)使完了。
龐然大物：形容很大很笨的一些東西。現(xiàn)多用來形容表面上很大而實(shí)際脆弱的東西。
二、相關(guān)背景：
1、關(guān)于作者。
柳宗元（公元773~819年）字子厚，唐代河?xùn)|（今山西永濟(jì)市）人，世稱柳河?xùn)|。因官終柳州（今廣西壯族自治區(qū)柳州市）刺史，又稱柳柳州。生于長安，九歲時(shí)因避戰(zhàn)亂，曾隨祖父輾轉(zhuǎn)到夏口（今湖北武漢市）、九江、長沙等地，切實(shí)體驗(yàn)到社會(huì)**給人民帶來的災(zāi)難，對(duì)他以后投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)影響很大。少年時(shí)即因文章而有奇名。貞元九年（公元793年）中進(jìn)士。后來在朝中任職，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領(lǐng)導(dǎo)的`政治革新集團(tuán)。革新（史稱永貞革新）失敗后，被貶為永州（今湖南永州市）司馬（州刺史的屬官），劉禹錫等七人也被貶為遠(yuǎn)州司馬，史稱八司馬事件。他在永州九年，有機(jī)會(huì)深入了解人民的疾苦，游歷當(dāng)?shù)厣剿麆?，寫下了不少詩文名篇。多年的貶謫生活，使他的身心備受折磨，四年后病逝于任所。
柳宗元是唐代著名文學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，被后人同列入唐宋八大家，并稱韓柳。他的文學(xué)成就是多方面的。他創(chuàng)作的古文，包括論說、寓言、傳記、山水游記、騷賦等，有很多是具有豐富的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和精湛的藝術(shù)技巧的作品。
2、關(guān)于背景。
柳宗元一生留下600多篇作品，包括詩文兩部分，文的成就大于詩。
柳宗元的寓言繼承《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《列子》《戰(zhàn)國策》的傳統(tǒng)，并有新的發(fā)展。他的寓言多用來諷刺、抨擊當(dāng)時(shí)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)，推陳出新，造意奇特，善用各種動(dòng)物擬人化的藝術(shù)形象以寄寓哲理或表達(dá)政治見解。代表作《臨江之麋》《黔之驢》《永某氏之鼠》組合成的《三戒》，通過麋、驢、鼠三種物態(tài)的描繪，反映現(xiàn)實(shí)，形象生動(dòng)，語言犀利，篇幅雖短，而波瀾起伏，《羆說》等篇嘲弄貪得無厭、虛聲惑眾的人，同樣嬉笑怒罵，因物肖形，表現(xiàn)了高度的幽默諷刺藝術(shù)。
我國古代沒有專門的寓言作家，也很少有獨(dú)立的寓言作品，大多數(shù)寓言附屬于議論性的文章，針對(duì)性強(qiáng)，故事情節(jié)一般比較簡單。《黔之驢》雖然可算作獨(dú)立的寓言作品，但同樣具有上述特點(diǎn)。
本文是寓言故事《三戒》中的一篇。三戒是三個(gè)應(yīng)引為借鑒的事。黔之驢是貴州一帶的驢子，借驢為喻，諷刺不自量力，自取滅亡的惡人。
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黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇四
蘇教版語文教材把《黔之驢》放在七年級(jí)下冊第四單元第十八課，這一單元的主題是“動(dòng)物世界”。
我到中國知網(wǎng)查閱，搜集到142篇與《黔之驢》相關(guān)的文章，其中有14篇是《黔之驢》的教學(xué)設(shè)計(jì)和案例。然后，我還在網(wǎng)上搜集到若干篇《黔之驢》的教學(xué)案例。經(jīng)過搜集、篩選、摘錄、整理，我將研究情況具體闡述如下。
(一)考據(jù)類。
基于《黔之驢》文本內(nèi)容研究，我在知網(wǎng)上搜集到的考據(jù)類的文章有45篇。經(jīng)整理發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們主要從注釋、句讀、寓意等方面來研究：首先，“黔”地非貴州。游生考認(rèn)為“黔”在今湖南西北部分。楊經(jīng)華認(rèn)為“黔”是當(dāng)時(shí)的黔州黔中郡。劉林、廖以愛、高賢芳、楊宗義等也認(rèn)為“黔”非貴州。其次，教材編寫有不足之處。鄭承祚指出標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤。黃舉山質(zhì)疑教材對(duì)“蕩，倚，沖，冒”的注解。魯芳芳認(rèn)為把《黔之驢》歸入“動(dòng)物世界”單元，位置安排似乎有些欠妥。梅桂香還指出教材把原文的結(jié)尾刪掉，影響學(xué)生對(duì)原著的解讀。最后，研究者對(duì)《黔之驢》寓意的見解不一。他們大多認(rèn)為《黔之驢》的寓意是：“弱者要學(xué)會(huì)自我保護(hù)，要善于藏拙才能求得生存之道?！泵┨镎J(rèn)為《黔之驢》是政治性寓言。余祥生認(rèn)為“驢”就是那些“不知推己之本”而“出技以怒強(qiáng)”的小人，是柳宗元“恒惡”之人。胡佳華認(rèn)為文章寓意并非指向那些官高位顯的“上層人物”，而是有著“驢脾氣”的封建文人的悲劇。
(二)教學(xué)類。
教學(xué)目標(biāo)是教與學(xué)的活動(dòng)所要達(dá)到的質(zhì)量規(guī)格和要求。大多數(shù)教師在設(shè)計(jì)《黔之驢》的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，基本都是圍繞文章的語言、寓意、描寫手法三點(diǎn)。朱美蘭、王德勇、張帥、楊t老師寫出了教學(xué)重難點(diǎn)，數(shù)量在1―2個(gè)之間。朱美蘭、張桂蘭、張帥、楊、龍宇等老師的教學(xué)設(shè)計(jì)中，教學(xué)的流程可以歸納為：導(dǎo)入――掌握字詞音義――疏通文義――形象特點(diǎn)――寓言特點(diǎn)與內(nèi)涵。劉娟老師的教學(xué)設(shè)計(jì)主要以學(xué)生自讀學(xué)習(xí)為主，還設(shè)計(jì)了自讀點(diǎn)撥和自讀思考，與“非指示性”教學(xué)中基于自主梳理的教學(xué)設(shè)計(jì)相近。陳建源則用三種模式對(duì)《黔之驢》進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，分別側(cè)重語言、內(nèi)容與寫法、讀的訓(xùn)練。
黃厚江老師曾執(zhí)教的《黔之驢》，彰顯了他的“本色語文”的理念，以簡樸的風(fēng)格呈現(xiàn)出精彩的課堂。黃老師的教學(xué)流程是由淺入深的`，每個(gè)環(huán)節(jié)相互關(guān)聯(lián)，構(gòu)成整體。黃老師將本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容確定為“一篇寓言，三個(gè)故事，六個(gè)‘成語’”。首先，黃老師具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，在文本解讀的時(shí)候能產(chǎn)生自己的獨(dú)到見解，具有探索精神。其次，黃老師保持樸實(shí)的教風(fēng)，抓住文章的“癥結(jié)”，用寓言的方法教寓言，研究三個(gè)形象、三個(gè)故事、一個(gè)道理。再次，黃老師在教學(xué)中以“成語的積累和創(chuàng)造”為線索，將學(xué)生的思維由分析性思維逐步引向創(chuàng)造性思維和實(shí)用性思維，最終達(dá)到了在言語活動(dòng)中全面提升學(xué)生思維的目的。最后，黃老師懂得“傾聽”學(xué)生，對(duì)學(xué)生的回答幾乎都有積極的回應(yīng)。如果學(xué)生難于回答問題，他不是設(shè)下“問題陷阱”，而是耐心地指導(dǎo)學(xué)生思考，重在讓學(xué)生感受思考的過程。
三、啟示。
經(jīng)過搜集、整理、分析有關(guān)《黔之驢》的資料，參閱《黔之驢》的一些教學(xué)案例，基于相關(guān)教學(xué)設(shè)計(jì)理論，我得出以下幾點(diǎn)啟示。
(一)教學(xué)目標(biāo)――教學(xué)的“指南針”
教學(xué)目標(biāo)指教學(xué)活動(dòng)預(yù)期達(dá)到的結(jié)果，也就是預(yù)期通過教學(xué)活動(dòng)學(xué)生身心諸方面應(yīng)發(fā)生的變化[3]。以《黔之驢》為例，確定本課的教學(xué)目標(biāo)之前必須做到以下三點(diǎn)：第一，細(xì)讀文本，對(duì)本文故事情節(jié)、形象、意義作個(gè)性化解讀。第二，本文為寓言類文言文，要依據(jù)本文體式確定教什么。第三，了解授課班級(jí)的學(xué)情。確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)，在與新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的三個(gè)維度不沖突的情況下，我從語言、內(nèi)容、方法三個(gè)方面入手，使教學(xué)目標(biāo)清晰完整：(1)語言。學(xué)習(xí)《黔之驢》的重點(diǎn)文言詞句，積累與本文相關(guān)的成語，品味柳宗元生動(dòng)凝練的語言風(fēng)格。(2)內(nèi)容。分析故事中“驢”“虎”和“好事者”的形象特點(diǎn)，探討《黔之驢》深層寓意。(3)手法。學(xué)習(xí)本文對(duì)“虎”畏“驢”、識(shí)“驢”、食“驢”細(xì)致的動(dòng)作、心理描寫手法。
(二)教學(xué)流程――不以形式為目的。
教學(xué)流程是教學(xué)正在進(jìn)行的狀態(tài)。教學(xué)流程重內(nèi)容，重過程，以學(xué)生為中心。語文教學(xué)設(shè)計(jì)的主要研究對(duì)象是語文教師的教學(xué)行為、學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、語文教師與學(xué)生共同建構(gòu)的交往互動(dòng)活動(dòng)[4]。上述是從橫向來看的，從縱向來看，教學(xué)流程是由淺入深、逐級(jí)遞進(jìn)的。因此，我就《黔之驢》設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)流程：預(yù)習(xí)――導(dǎo)入初讀課文，整體感知讀故事――學(xué)成語，分析形象――講故事，探討寓意――總結(jié)與評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)――寫故事。本教學(xué)流程設(shè)計(jì)了3個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，主要環(huán)節(jié)是第二和第三個(gè)環(huán)節(jié)，用時(shí)在15分鐘左右。教學(xué)環(huán)節(jié)大部分時(shí)間用于“學(xué)的活動(dòng)”。我設(shè)計(jì)的后續(xù)活動(dòng)是學(xué)習(xí)作者描寫“虎”的心理過程的寫法，嘗試寫一篇寓言故事來促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移。
(三)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)――并非可有可無。
學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是整個(gè)教學(xué)流程不可或缺的環(huán)節(jié)。我發(fā)現(xiàn)，搜集到的教學(xué)設(shè)計(jì)中并沒有明確的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，即便有也是對(duì)某一學(xué)生行為的具體評(píng)價(jià)，或是對(duì)整節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的總結(jié)與評(píng)價(jià)。著名教育心理學(xué)家霍華德加德納倡導(dǎo)的“多元智能理論”認(rèn)為每個(gè)人都有自己的智力優(yōu)勢，不能只對(duì)單一的智能進(jìn)行評(píng)價(jià)，僅僅通過考試來評(píng)估學(xué)生學(xué)習(xí)情況是不合理的。“情景化評(píng)估”就是他提出的一種學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式，即指：“在學(xué)校和學(xué)校影響較小的環(huán)境中，學(xué)習(xí)都是在相關(guān)情境中進(jìn)行的，因此評(píng)估也應(yīng)該在類似的情境中進(jìn)行才有意義?！?/p>
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇五
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過反復(fù)誦讀，品味細(xì)致逼真的心理、動(dòng)作描寫，分析虎、驢兩個(gè)寓言形象的特點(diǎn)。
2、探究這篇寓言的寓意，并從中獲得啟示。
教學(xué)重難點(diǎn)：
通過分析虎、驢兩個(gè)寓言形象的特點(diǎn)，來探究本文的寓意。
教學(xué)過程：
一、成語入手，導(dǎo)入新課。
二、檢查預(yù)習(xí)，熟悉文意。
1、朗讀課文，明確要求：讀準(zhǔn)字音、讀順句子、聲音響亮。
2、掌握重點(diǎn)字詞句的意思，熟悉文章內(nèi)容。
三、品讀課文，感知形象。
1、通過多種形式的誦讀，層層深入地理出老虎心理變化的過程，從而概括老虎的形象。
2、發(fā)揮想象，繪聲繪色講故事。
3、明確寫虎的作用。
4、概括驢的形象。
四、了解背景，探究寓意。
1、學(xué)生多角度談啟示。
2、介紹背景，探究寓意。
3、用所學(xué)的三個(gè)成語寫一段話，表達(dá)一個(gè)完整的意思。
五、布置作業(yè)，有所創(chuàng)新。
1、奇思妙想編故事《黔驢新編》。
2、課外積累：收集帶有“虎”字的成語5個(gè)。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇六
九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文第四冊第十九課《鳥島》主要寫了聞名中外的青海湖鳥島春夏兩季的景象和鳥兒活動(dòng)的情景，字里行間流露了對(duì)鳥島的喜愛，初步進(jìn)行了保護(hù)野生動(dòng)物的教育。全文敘述條理清楚，語句流暢，文字優(yōu)美，很適合朗讀。根據(jù)課文的特點(diǎn)。我借助多媒體以朗誦作為貫穿課堂教學(xué)全過程的主線，充分發(fā)揮以讀代講的功能，創(chuàng)造性地把讀和述、演、問、思、寫等方式聚合交叉。使整個(gè)教學(xué)過程?成為學(xué)生自讀自得、以讀代答、以讀帶練的主體建構(gòu)活動(dòng)。使用權(quán)課文的教學(xué)建立在三根支柱讓：“鮮明的思想”、“生動(dòng)形象的語言”、“創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)”。因此，我設(shè)計(jì)了如下的教學(xué)目標(biāo)?。
1、通過對(duì)課文的誦讀品味，了解我國青海湖西部有一個(gè)鳥島，初步懂得鳥是人類的朋友，從而愛鳥護(hù)鳥。
2、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、讓學(xué)生在喜愛鳥島的感情基礎(chǔ)上產(chǎn)生進(jìn)一步探索大自然奧秘的濃厚興趣。
這一教學(xué)目標(biāo)?的確定，體現(xiàn)了在語文素質(zhì)教育中，課堂教學(xué)著眼于功能性目標(biāo)，即把原來著眼于雙基目標(biāo)同時(shí)重視素質(zhì)目標(biāo)的教學(xué)，轉(zhuǎn)變?yōu)橹塾谒刭|(zhì)目標(biāo)，同時(shí)盡可能實(shí)現(xiàn)雙基目標(biāo)的教學(xué)。
一、利用多媒體，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)愿讀、樂讀、會(huì)讀的閱讀情境。
鳥兒對(duì)于小學(xué)生來說，是很熟悉，因?yàn)樵谏钪兴究找姂T，但對(duì)于有千千萬萬只鳥的鳥島來說，卻是很陌生的。因此教學(xué)中，我充分利用多媒體集“聲、光、影、像”與一體的優(yōu)勢，以“讀”為主軸，激發(fā)學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)力。新授開始，我就播放與課文二、三自然段相吻合的錄像；讓學(xué)生的眼睛、耳朵、大腦等多種器官參與到教學(xué)活動(dòng)中來，把鳥島鮮明逼真的立體形象和悅耳動(dòng)聽的鳥叫聲有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生對(duì)鳥島有身臨其境之感，引發(fā)直接興趣，達(dá)到“課伊始，情亦生”的境界，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)愿讀的情境。
學(xué)習(xí)語文情感是基礎(chǔ)，如何使這種情感和朗讀統(tǒng)一起來呢？在教學(xué)第二自然時(shí)，多媒體呈現(xiàn)鳥島優(yōu)美神奇的畫面，教師則有感情地朗讀這一段，使聽覺情境遷移至聲像情境和語表情境，形成一個(gè)“情緒場”。此時(shí)，教師再引讀，學(xué)生的情感則油然而生。這時(shí)的學(xué)生不僅愿讀、愛讀，而且能夠從讀中感受、體悟春天鳥島美麗而神奇的景色，達(dá)到“可以意會(huì)的不言傳”的教學(xué)目標(biāo)?。
二、利用多媒體，促進(jìn)新知識(shí)內(nèi)化。
對(duì)于學(xué)生來說，生活經(jīng)驗(yàn)不豐富，生活體驗(yàn)更不全面。在教學(xué)中，往往遇到的重、難點(diǎn)不易解決。多媒體為閱讀教學(xué)提供了更為詳實(shí)的圖文資料。學(xué)生通過聽覺、觸覺、視覺等感官的協(xié)調(diào)作用，才能有效地促進(jìn)心理內(nèi)化，才能更準(zhǔn)確地掌握重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。從而內(nèi)化學(xué)生自己的知識(shí)儲(chǔ)備，如我在教學(xué)第三自然段，利用多媒體出示夏天鳥島熱鬧的情景。精美畫面，不僅激發(fā)了學(xué)生濃厚的興趣和討論的欲望，而且使學(xué)生對(duì)鳥島有了更深刻的了解，于是多媒體又出現(xiàn)重點(diǎn)句，讓學(xué)生在讀讀、議議中進(jìn)一步體會(huì)夏天鳥島熱鬧的特點(diǎn)。從而把這些來鳥島的信息轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在知識(shí)儲(chǔ)備的部分。
三、借助多媒體，讓學(xué)生領(lǐng)略語言文字的精妙。
我們祖國的語言，是世界上最豐富、表達(dá)最完整、最準(zhǔn)確、最活潑的語言之一。學(xué)習(xí)語文，就是要讓學(xué)生體味祖國語言文字的精妙，獲取無窮的樂趣。
《鳥島》這篇課文，用詞精妙。如：“一眼望去，密密麻麻的鳥窩一個(gè)挨著一個(gè)。窩里窩外，到處是玉白色的、青綠的鳥蛋?！比缫晃兜鼐途渥觼砝斫饩渥?，就顯得比較抽象，學(xué)生不易理解。借助多媒體教學(xué)，將畫面定格在“各種各樣的鳥兒聚在一起。小島成了鳥的世界”上，畫面旁邊呈現(xiàn)第三小節(jié)文字，利用文字顏色和順序的可變性，來激發(fā)學(xué)生的求知欲。學(xué)生看看想想，讀讀議議，都沉浸在美的享受之中。真正感受到了語言的鮮明性、生動(dòng)性、形象性、體會(huì)到隱含在文章字里行間的思想感情。
四、利用多媒體，突出語文教學(xué)的人文性。
所謂“人文性”，其思想的內(nèi)涵就是強(qiáng)調(diào)以人為主體和中心，尊重人的本質(zhì)、人的利益、人的需要、人的多種創(chuàng)造和發(fā)展的可能性。根據(jù)這一思想，本課的設(shè)計(jì)，我以學(xué)生自由健康的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，重視學(xué)生情感趨向、情感需要和個(gè)性的鑄造。教學(xué)課文第三小節(jié)，讓學(xué)生自由選擇自己喜歡的內(nèi)容細(xì)細(xì)地讀，同時(shí)鼓勵(lì)他們和同桌、老師一起讀，、互相交流自己的感情趨向，做自己情緒的主人，由于教學(xué)方法是教學(xué)中體現(xiàn)人文性的最富有活力的要素，“教學(xué)方法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)就能發(fā)揮高效的作用?！币虼?，我利用多媒體課件的優(yōu)勢，根據(jù)學(xué)生情感的需要，隨機(jī)教學(xué)相關(guān)句子，這是本堂課的一個(gè)亮點(diǎn)。
縱觀整堂課的設(shè)計(jì)，我以多媒體課件為載體，為學(xué)生提供了一個(gè)活生生的學(xué)習(xí)環(huán)境，把靜止的、封閉的、模式化的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)實(shí)的”、“開放的”、“有個(gè)性化的”教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得輕松，真正優(yōu)化了語文課堂教學(xué)。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇七
《黔之驢》是一篇文言文，是古代散文中的名篇。通過描寫老虎懼驢，識(shí)驢，吃驢的過程，淋漓盡致地刻畫出老虎和驢子的性格特點(diǎn)。警示人們不要被貌似強(qiáng)大的東西所嚇倒，只要敢于斗爭，善于斗爭，就一定能獲得勝利。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生多種閱讀方法，能初步理解。鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課教學(xué)目標(biāo)定為:。
1、過程與方法：通過朗讀課文，把握重要詞語的含義，挖掘老虎心理變化的過程，體會(huì)課文的寓意，學(xué)習(xí)本文言簡意賅的寫作特色。
2、情感態(tài)度和價(jià)值觀：:理解本文老虎懼驢。識(shí)驢。吃驢的過程和本文啟發(fā)人們應(yīng)該認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，克服對(duì)未知事物畏懼的心理，從而駕御并征服客觀事物。掌握真本領(lǐng)。真才干的寓意。
(1)教學(xué)重點(diǎn)：文言文基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，在理解課文的基礎(chǔ)上說出本文寓意。
(2)教學(xué)難點(diǎn)：本文對(duì)心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫方法。理解黔驢技窮，龐然大物等成語。
基于電子白板的交互性，本課主要采用誦讀法，提問法。學(xué)生自主合作等教學(xué)方法。利用白板功能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。關(guān)于教學(xué)媒體的運(yùn)用及電子白板對(duì)解決本課重難點(diǎn)方面的作用我將在以下教學(xué)具體環(huán)節(jié)中逐一說明。
通過電子白板的有效引導(dǎo)，學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)本課教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)的突破，全面掌握文言基本實(shí)詞的含義，自主翻譯全文。體會(huì)文中描寫老虎心理的詞語，理解寓意。為此我設(shè)計(jì)的主要學(xué)習(xí)活動(dòng)有:。
1、flash跟讀，通過形象逼真的畫面進(jìn)入文章的意境。
2、概括文章內(nèi)容，明確老虎心理活動(dòng)變化的三階段。
3、圈劃關(guān)鍵詞語，體會(huì)這些詞語運(yùn)用的準(zhǔn)確性。
4、在理解課文的基礎(chǔ)上提煉寓言的寓意，體會(huì)老虎和驢各自的象征意義。
出示驢的圖片，通過“驢”這個(gè)漢字的寫法介紹驢的基本情況。引導(dǎo)學(xué)生思考對(duì)驢的性情的認(rèn)識(shí)，導(dǎo)入課文。
結(jié)合漢字“驢”的寫法，學(xué)生由字的偏旁會(huì)自然聯(lián)想到驢和馬的關(guān)系，從而導(dǎo)入對(duì)驢的.介紹，緊接著考考大家對(duì)驢子性情的認(rèn)識(shí)，在學(xué)生的回答基礎(chǔ)上給出答案，如：溫順，老實(shí)，甚至有點(diǎn)笨。然后對(duì)學(xué)生說，今天，我們要學(xué)習(xí)的這篇文言文，其中也出現(xiàn)了一頭驢子，這頭驢是不是正如剛才大家所說呢？那就讓作者柳宗元告訴我們吧。
電子白板最常用的自由書寫，圈劃功能在這一環(huán)節(jié)得到體現(xiàn)，把“驢”這個(gè)字寫在圖片上，圈劃出關(guān)鍵詞語等，使學(xué)生感受全新的課文導(dǎo)入方式，消除學(xué)生對(duì)文言文的反感和畏懼心理。
flash播放配樂朗讀，要求學(xué)生邊欣賞畫面邊跟讀。
白板中插入flash占位符也是我們語文課堂多媒體教學(xué)中常用的一項(xiàng)功能，把難懂，難理解的古文用形象鮮明的畫面和音樂表現(xiàn)出來，并且把課文全文在白板上顯示出來，學(xué)生看著屏幕，欣賞畫面，感受音樂，跟隨朗讀，同時(shí)鍛煉了聽，讀，聯(lián)想等能力。
出示容易讀錯(cuò)的字，讓學(xué)生來注音，教師及時(shí)批改，強(qiáng)調(diào)個(gè)別字詞。
白板的交互性在這一環(huán)節(jié)得到充分體現(xiàn)，把黑板和演示工具完美地結(jié)合在一起，只用黑板的話，老師必須把詞語抄在黑板上，浪費(fèi)時(shí)間，只用演示工具的話，學(xué)生的答案就體現(xiàn)不出來，少了針對(duì)性。使用電子白板，學(xué)生自由書寫，教師及時(shí)批改，學(xué)生的學(xué)習(xí)情況可以馬上得到反饋。
要求學(xué)生自由朗讀文章，用課文中的三個(gè)動(dòng)詞完成表格。明確懼驢，識(shí)驢和吃驢的過程。
整體感知文章，理清思路這個(gè)環(huán)節(jié)中，我事先隱藏了三個(gè)詞語，待學(xué)生來發(fā)現(xiàn)，而且，不一定按著順序來，學(xué)生最先找出的，極有可能是最后一個(gè)“吃”，所以，完全不用費(fèi)盡心機(jī)引導(dǎo)他們死板地按順序說。如果學(xué)生說了別的動(dòng)詞，可能先寫在下面，等揭開最佳答案時(shí)比較一下?；蛘邟仐夘A(yù)設(shè)，啟用學(xué)生的答案，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)大受鼓舞。白板中的文本是活動(dòng)的，可以隨意放置，而這樣一種隨意性，正好與培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)精神相吻合。
出示各部分原文，請學(xué)生來圈點(diǎn)出各部分中描寫老虎心理和動(dòng)作的詞語，體會(huì)這些詞語使用的妙處。
分別請學(xué)生背誦各部分，加深印象。
既然文章分成了三個(gè)層次，研讀文章時(shí)也可以按著這三個(gè)層次進(jìn)行。而本文的重難點(diǎn)之一就是體會(huì)心理描寫和動(dòng)作描寫的詞語，先讓學(xué)生在自己書本上劃，請一個(gè)學(xué)生上前來劃，然后說一說他劃的這些詞語的作用，最后明確。如果別的同學(xué)要補(bǔ)充，則換種顏色再劃，通過比較，讓學(xué)生自己談?wù)剬?duì)這些詞語的理解。事實(shí)證明，普通中學(xué)的學(xué)生也能說。
總結(jié)形象，明確寓意也是我們學(xué)習(xí)寓言必不可少的環(huán)節(jié)，先說老虎，再說驢，為的是突出老虎的形象，我用了三張圖片，做了三個(gè)熱驅(qū)。先是老虎，緊接著是驢，然后是老虎和驢的對(duì)峙圖，讓學(xué)生鮮明地感受出寓言教給我們的道理。
請學(xué)生上前把成語寫在方框內(nèi)，并說說成語的引申意義。
聽，說，讀，還有寫，在電子白板作為教學(xué)媒體的輔助下，學(xué)生的這四項(xiàng)能力得到全面發(fā)展，寫寫成語，說說含義，他們被課堂多元化所深深吸引，有了興趣，自然學(xué)得更好了。
欣賞“黔驢之技”的flash，通過形象的畫面加深對(duì)成語及課文內(nèi)涵的領(lǐng)悟。
生動(dòng)形象的畫面和音樂使學(xué)生重溫成語的意義，感受中華民族傳統(tǒng)文化的魅力，原來他們一直不太喜歡的成語竟能演化出如此豐富多彩的畫面，使學(xué)生真正喜愛文學(xué)。
出示寓言的含義，引導(dǎo)學(xué)生說出自己所掌握的寓言，看圖片說出寓意。
輕松有趣的課堂拓展部分，寓言中可笑的一個(gè)個(gè)人物曾經(jīng)給大家留下了深刻印象，那么，請你再來談?wù)勥@些寓言告訴我們的道理吧！先隱藏寓言的題目，可以讓學(xué)生直接寫也可以使用事先設(shè)置好的功能，白板的隨意性使教學(xué)手段多種多樣，隨堂生成。
請學(xué)生發(fā)揮想象，在橫線上補(bǔ)充完整相應(yīng)的內(nèi)容。
把學(xué)生優(yōu)秀的語句寫在橫線上。
在學(xué)生自己動(dòng)手寫作，小組評(píng)優(yōu)的基礎(chǔ)上，每組推薦好的語句，寫在屏幕上，利用白板的拍照功能保存下來，互相欣賞，使各組學(xué)生產(chǎn)生競爭意識(shí)。
反思略談：古文，老師教得累，學(xué)生學(xué)得也累，往往是寫上一黑板的詞語注釋，拼音，翻譯，學(xué)生看得頭疼，喪失學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)效果自然不高。而電子白板作為一種全新的教學(xué)媒體，融黑板和傳統(tǒng)演示工具為一體，不管是寫，擦，圈點(diǎn)都不成問題，古文的知識(shí)點(diǎn)比較細(xì)，好在白板強(qiáng)大的功能完全可以勝任這一點(diǎn)，我選擇了這一課古文，讓學(xué)生在生動(dòng)有趣，充滿互動(dòng)的課堂氣氛中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)并有所突破。作為一個(gè)老師，我也體會(huì)到了：傳統(tǒng)和現(xiàn)代確實(shí)能有機(jī)結(jié)合。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇八
1，學(xué)習(xí)小貼士
2，答案是豐富多彩的，尊重學(xué)生的答案。
前一節(jié)課，我們一起學(xué)習(xí)了梭羅的《神的一滴》，從文中我們學(xué)會(huì)了“像水那樣思考”人與大自然的和諧關(guān)系。那么，今天就讓我們換個(gè)角度，“像山那樣思考”，去認(rèn)識(shí)一下美國作家利奧波德筆下的狼。
（提示：關(guān)于文中字詞、作者，請大家充分利用好網(wǎng)絡(luò)資源）
請大家聽范讀《像山那樣思考》，聽的時(shí)候請用筆劃出你最喜歡的句子，并簡單說說理由。
（提示：賞析句子可以從語言特色、修辭手法、表現(xiàn)方式、句子的意蘊(yùn)等角度入手。）
1，自由朗讀第一小節(jié)，將下面短語的空白補(bǔ)充完整。
像山那樣思考__________
（提示：答案就藏在文中的第一小節(jié)中，“像山那樣思考狼的嚎叫”。）
2，“狼的嚎叫”究竟是怎樣的呢，文中是如何描寫“狼的嚎叫”的？
3，竟然狼的嚎叫是如此的深沉、驕傲，又是如此的悲壯、具有反抗性。那么它必然會(huì)引起很多生物對(duì)它的留意。請用一分鐘的時(shí)間，快速瀏覽文章第2—3小節(jié)，并思考問題：這聲嚎叫究竟引起了哪些對(duì)象的留意。
（提示：“山”是“客觀”的，只有它才知道那個(gè)“深刻的含義”。）
4，那么這個(gè)“深刻的含義”究竟是什么呢，我們就帶著這個(gè)問題繼續(xù)往下看。請大家用三分鐘的時(shí)間默讀文章的第4—6小節(jié)。默讀的時(shí)候，帶上筆，讀到讓你心靈一動(dòng)的句子就請畫出來，然后主動(dòng)地和大家分享一下。
（提示：答案的豐富多彩的，言之有理即可。）
（提示：“山”——“深刻的含義”；“我”——“新的東西”。在狼的眼睛里看到這一切的。）
（提示：林毀、山禿、鹿多、草荒、沙塵暴、河水把未來沖刷進(jìn)大海里去了……生態(tài)破壞、家園毀滅……）
7，第十小節(jié)中，作者有沒有給我們以啟示，面對(duì)沙塵暴、生態(tài)破壞，我們該做些什么？
（提示：這個(gè)世界的啟示在荒野）
附：板書設(shè)計(jì)
像山那樣思考
利奧波德
山——深刻的含義
狼人與自然和諧相處
我——新的東西
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇九
學(xué)習(xí)本文的基本要求：
1.讀出“黔之驢”由被“船載以入”，到被“斷其喉，盡其肉”的全過程，以及在此過程中老虎的不同表現(xiàn)，理清敘事層次。
2.對(duì)比“驢”和“虎”各自的形象特點(diǎn)，弄清兩者在文中的關(guān)系，以及對(duì)表達(dá)中心的作用。
3.從驢一點(diǎn)一點(diǎn)的喪失自己的優(yōu)勢，虎一點(diǎn)一點(diǎn)的進(jìn)逼中，品味出本文的寓意，并能聯(lián)系實(shí)際談出自己的感受。
4.掌握成語“龐然大物”和“黔驢技窮”。
自讀側(cè)重點(diǎn)為聯(lián)系原文談寓意，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談感想。
(解說：初中學(xué)生讀古文，能扣住原文讀懂是第一步；在讀懂的基礎(chǔ)上讀出作者的思路和想法是第二步；能讀出自己的想法是第三步；最后還得儲(chǔ)存一定的知識(shí)。)。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十
柳宗元作為中唐時(shí)期的大作家，詩詞歌賦的成就頗高。
當(dāng)真驢就如此不堪，落得個(gè)被世人嘲笑的形象?再讀這篇文章，從作者寫作此文的時(shí)代背景及其個(gè)人遭逢出發(fā)，不禁產(chǎn)生了新的思考。
柳宗元早年性格剛正不阿，處事正派，執(zhí)著于“勵(lì)材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”。
為了排遣內(nèi)心的郁悶和不平，他把悲慟的觸角伸向貶地的自然山水，在這些作品的字里行間，又不免透露出寂寞孤憤、高懷傲物的情感。
充滿痛苦的貶謫生涯，使作者人格明顯發(fā)生了變化?；男U之地，生存環(huán)境惡劣，加上政敵的造謠誹謗，人身攻擊，殘酷的政治迫害，嚴(yán)重?fù)p傷了他的健康，著實(shí)令人可嘆。他落魄于苦悶的現(xiàn)實(shí)，頻頻以罪人自居。憂傷與痛楚溢于言表。即便如此，他仍對(duì)朝廷抱有幻想，“雖萬受擯棄，不更乎其內(nèi)”，甚至為了重返仕途，他寫了很多求援信，乃至在信中寫了很多阿諛奉承的話。因而，此時(shí)的柳宗元，壓抑、困頓，山水不足以解其優(yōu)，此外又沒有東西可供寄托，只有讓精神在凄愴哀怨、酸楚無助中孤獨(dú)漂泊。他不免對(duì)朝廷、對(duì)自己都有了新的審度，重新定位。
在這樣的背景之下，作者創(chuàng)作了《黔之驢》這一代表性寓言。
至此，我們再讀文本，虎驢相斗，到底寓意何在?
首先，驢是平原川道百姓家中的日常家畜，它的用途多為拉磨和駝人載物。它雖趕不上馬的快捷俊美，但也是踏實(shí)耐用的工具。百姓愛它唯恐不及。驢本不是“黔”地之所產(chǎn)，唐朝之時(shí)的“黔”地所轄范圍乃現(xiàn)在的湖南西北部分，包括湖北西南及貴州東北一小部分。這些地區(qū)山高路遠(yuǎn)，陰雨連綿，驢，的確沒有在此生存的'本領(lǐng)。驢的本事也不在與打架斗毆，爭搶閑游。驢的生存環(huán)境變化了，它的功用也消解了，由“有用之物”變作“無用的廢物”。當(dāng)真給了驢一記悶棍。顯然好事者乃是罪魁禍?zhǔn)?，但是人們卻把罪名扣在了“驢”的身上。
且讓我們再看看在虎驢爭斗的過程中，驢的反應(yīng)。
首當(dāng)其沖，“鳴”。公驢又名“叫驢”。驢的鳴叫是不一般的。曾經(jīng)震撼過世界的意大利歌唱家卡盧索，要求他的學(xué)生向驢子學(xué)習(xí)發(fā)聲，因?yàn)樵谒磥?，驢的發(fā)聲是最合理的。公驢四蹄叉開，驢頭高昂，肚子一鼓一扇，聲音遠(yuǎn)至幾十里開外;驢叫又是最科學(xué)的，口腔、胸腔、腹腔產(chǎn)生了共鳴;驢叫很投入，大叫之后，往往體力消耗很大。有別于先秦諸子的手法，柳宗元的寓言中缺少人物的問答，虎驢接觸的整個(gè)過程中，沒有任何對(duì)話，多是心理描寫，“驢一鳴，虎大駭”，虎聽到驢高亢響亮的叫之后，的確非常害怕。試想，虎乃百獸之王，什么陣勢什么場面沒有見過，還真是被驢這一鳴嚇得夠嗆，可見驢鳴是有一定的威懾力的?？梢?，驢的叫聲也是具有一定的威懾力的。
俗話說“只有盡其用，方可顯其能”?？吹贸鰜?，驢是有絕招的。但是“好事者”不盡其用，任其被害，實(shí)在可悲!所以，透過表面的結(jié)論――老虎是個(gè)“敢于斗爭、善于斗爭”的英雄，黔之驢是個(gè)徒有其表罪有應(yīng)得的“龐然大物”，更深沉悲憤的，也即作者真正的寓意是――黔之驢是個(gè)有才而不得用的典型，正如作者自己，老虎是個(gè)殘暴的兇手，地頭蛇，像極了當(dāng)?shù)氐膼簞萘?，好事者是有眼無珠的愚昧者，當(dāng)朝皇帝以及那些守舊派。
寫作此文時(shí)，作者二度被貶，在貶謫途中再次遭貶，其內(nèi)心的落魄、酸楚又有誰能讀懂。像驢一般，可謂短暫的虛張聲勢、短暫的得勢，暫時(shí)贏得上風(fēng)之后，還是免不了要在被觀望之后迎來虎的反撲。再怎么垂死掙扎，最后都無力反抗。驢死，是作者心力交瘁之后的心死。柳宗元參與變革時(shí)是32歲，其后王叔文被賜死，他有近十年時(shí)間在永州度過。從三十而立至四十不惑，本該是人生中最得意最風(fēng)發(fā)的時(shí)段，作者一落千丈，跌落谷底。貶謫期間，山高路遠(yuǎn)，朝中無人，皇帝不念。改革之時(shí)，位越高，這樣的貶謫所帶來的心理落差就越大。改革之時(shí)所期望的越大，此時(shí)心中的失望就越強(qiáng)烈。作者遠(yuǎn)離朝廷，無法也無力再度返回，無法企及，沒有出路，看不到出路，希望之光已然暗淡，預(yù)見了個(gè)人悲劇性結(jié)局。
《黔之驢》中為什么作者沒有讓虎驢展開對(duì)話?因?yàn)檎f了，也無法改變事實(shí)，任何的辯言都是無力的、蒼白的，都是無法改變事實(shí)。
《黔之驢》中的驢，縱然滑稽、縱然可悲，卻恰恰是作者的真實(shí)寫照。驢且做了一個(gè)驢該做的事情，現(xiàn)了驢該現(xiàn)的本領(lǐng)，他且做了一個(gè)臣子該做的事，何來諷刺“外強(qiáng)中干”之說。與其這樣說，還不如說是柳宗元看透看穿了朝廷、改革和自身，試圖用一種辛辣而又令人酸痛的嘲諷，用“驢”這樣無奈的荒誕的自我形象來勸誡他人警示同僚，表達(dá)內(nèi)心的悲憤。就像驢，縱然有“鳴”“蹄”這樣的技能，也無奈“好之者”隨意棄之，也無法阻擋更強(qiáng)大的虎撕咬、吞噬自己，在好事者與虎的合力之下，終究會(huì)被“吃”，落得個(gè)慘死的下場。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十一
教學(xué)要求：
1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦課文。
2、學(xué)會(huì)本課12個(gè)生字和1個(gè)二類字。
3、知道我國青海湖西部有一個(gè)鳥島，初步認(rèn)識(shí)鳥是人類的朋友，從而愛鳥護(hù)鳥。
教學(xué)重點(diǎn)：
背誦課文，了解鳥島鳥多、窩多、蛋多的特征。
教學(xué)過程：
一.???????????導(dǎo)入。
二.???????????初讀課文。
（學(xué)生發(fā)言交流，教師及時(shí)梳理主要問題。）看來大家真是好奇的小游客，我們呢，不乘火車，也不乘飛機(jī)去，而是通過讀書來一次想象旅行。讓我們到課本里去找答案吧。
1.???讀課后生字表，讀準(zhǔn)字音，看清字形。
2.???把你剛認(rèn)識(shí)的字讀寶寶放進(jìn)課文，把課文讀正確，注意不要多字少字。
3.???檢查生字讀音。
4.???指名分節(jié)朗讀課文。教師及時(shí)請學(xué)生評(píng)議，要發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)。
5.???如果不是很熟，再請學(xué)生自由朗讀一遍。
三.???????????精讀課文第三自然段。
1.課件示插圖，課文哪個(gè)自然段是寫這幅圖的內(nèi)容？
2.自己輕輕地讀讀這段。
3.示：“六月是鳥島最熱鬧的時(shí)候，各種各樣的鳥兒聚在一起，小島成了鳥的世界?！?/p>
讀讀這句話，你知道了什么？
從哪看出來的？（各種各樣）讀詞。在你想象中島上會(huì)有什么樣的鳥？（如果學(xué)生冷場繼續(xù)）雖然你可能說不上它的名字但你可以把想象中鳥兒的樣子告訴小朋友?；蛘吣阆Ｍ姷绞裁礃拥镍B兒（學(xué)生展開想象說話。）小朋友說的多不多？讀好“各種各樣”這個(gè)詞。老師告訴你島上的鳥兒有一百多種呢我們來看看其中的幾種。（課件示各種鳥兒并做簡單介紹）。
），有的（??????????），還有的（???????????。
），小島成了鳥的世界。
聽?。ǚ砒B鳴聲），你感覺這時(shí)的鳥島怎樣？（熱鬧）為什么會(huì)這么熱鬧？（鳥太多了）也難怪，有十萬多只鳥呢，如果我們現(xiàn)在真登上鳥島的話，可能連腳都不知道踩哪兒了，所以說，六月是鳥島最熱鬧的時(shí)候，小島成了鳥兒的樂園，小島成了名副其實(shí)的小島。
4.這么多的鳥，你能用你。
指名讀，齊讀。
過渡：因?yàn)閸u上的鳥多，所以什么也多？
1.???示第二句話，讀讀這句，你知道了什么？哪里看出窩多？（密密麻麻，一個(gè)挨著一個(gè)）。
2.???。
再讀讀，老師這有好多鳥窩，等會(huì)請你貼在島上，看你讀懂了沒有？（請數(shù)名學(xué)生上臺(tái)貼鳥窩）。
3.???。
你們布置的鳥窩太擠了，不好看，老師還是來拿掉點(diǎn)吧，同意嗎？（伸手欲取）學(xué)生不同意，請他們說說原因。（因?yàn)槭敲苊苈槁椋粋€(gè)挨著一個(gè)的）。
4.???你們真會(huì)讀書，（相機(jī)獎(jiǎng)小紅星）圖都能貼那么好，一定也能讀的不錯(cuò)。
5.???指導(dǎo)朗讀，指名讀，齊讀。
學(xué)習(xí)第三句。
過渡：（指黑板）鳥窩里面一定會(huì)有鳥蛋，老師幫它畫上去。畫這兩個(gè)行不行？你有什么理由來說服老師。（到處）。
1.???示第三句。你能讀一讀嗎？從你的朗讀中，我聽出了鳥蛋很多。（生邊讀師邊畫）。
2.???。
這些夠多嗎？（還不夠）誰再來讀？誰還想再讀？你們邊加上一些動(dòng)作邊讀，鳥蛋可真多呀，老師都來不及畫了，誰來幫老師畫。
3.???。
4.???。
過渡：看著眼前這么美的情景，你有什么話要說？（學(xué)生暢所欲言）千言萬語，匯成一句：鳥島真美??！讓我們再美美地把第三自然段讀一讀。齊讀第三自然段。
5.???指導(dǎo)背誦：
）。窩里窩外（???????）。
學(xué)到這，小朋友們一定在想：這些鳥是什么時(shí)候飛來的？游人看到這么多的鳥蛋，會(huì)不會(huì)帶回去做個(gè)留念？我們留在下堂課學(xué)。
四.???????????學(xué)習(xí)生字。
玉???密。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十二
教學(xué)目的。
1．理解本文的內(nèi)容和寓意。
2．積累掌握一些文言詞匯，翻譯文言文。
3．學(xué)習(xí)本文心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫。
4．學(xué)習(xí)“龐然大物”“黔驢技窮”這兩個(gè)成語。
重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：
（1）積累掌握一些文言詞匯，學(xué)會(huì)翻譯文言文。
（2）理解本文的內(nèi)容和寓意。
難點(diǎn)：
（1）本文心理和動(dòng)作的細(xì)致描寫。
（2）學(xué)習(xí)“龐然大物”“黔驢技突”這兩個(gè)成語。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、預(yù)習(xí)。
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)人。
1．作家作品簡介。
本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元（773一819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)。
家。字予厚，河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，世稱柳河?xùn)|。與韓愈同為唐代古文。
運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。因積極參加王叔文為首的革新派被貶官永州、柳州。在。
十幾年的貶逐生活中，他有機(jī)會(huì)深入了解人民的疾苦，也游覽了一些山。
水名勝，寫下了不少著名的詩文。這階段雖在政治上失意，但文學(xué)上卻。
獲得了巨大的成就。是唐宋八大家之一。
2．導(dǎo)語。
本文也是一篇寓言。寓言是一種文學(xué)體裁，是含有諷喻或明顯教訓(xùn)。
意義的故事。所謂“寓”就是寄托的意思。通過故事借此喻彼，借小喻大，
使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)出來。所以，
我們閱讀本文時(shí)，要理解文章講了一個(gè)什么故事，這個(gè)故事含有什么深。
刻的道理。
三、正課。
1朗讀課文。
2．請學(xué)生翻譯課文。補(bǔ)充課文注釋。
“有好事者船載以人”“船載”：用船載。以：連詞，相當(dāng)于而。
“放之山下。虎見之”這兩個(gè)“之’獎(jiǎng)代詞，指驢。
“龐然大物也”：判斷句，也：表判斷語氣。
“他日”：有一天。
“甚恐”甚：很。
“益司其聲”益：更加。
“終不敢搏”終：始終。
“稍近”：漸漸靠近。
“蹄之”：蹄：名詞用作動(dòng)詞，用腳踢。
以為:以為神。把（它）當(dāng)作。
以為且噬己也。認(rèn)為。
因:虎因喜因而。
因跳踉大闞于是。
3．文中寫虎從畏驢到食驢的過程分為六個(gè)層次，請找出各層次中。
表明虎的心理的詞語。
（1）虎見之，龐然大物也，以為神。
（2）稍出近之，然，莫相知。
（3）驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁。以為且噬己也，甚恐。--然往來視之，
覺無異能者。
（4）益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。
（5）稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳?，計(jì)之曰：“技止。
此耳！”
（6）因跳踉大闞，斷其喉，盡其肉，乃去。
第一層寫虎被驢這個(gè)“龐然大物”所嚇住?！耙詾樯瘛比齻€(gè)字，把老虎。
的敬畏心理寫活了。下面極形象地用“蔽”，“窺”，“稍”等詞，勾畫出老虎。
既好奇，急于想摸底，又害怕的神態(tài)。
第二層寫虎漸漸出來靠近驢，“然”寫出虎小心謹(jǐn)慎的樣子。希。
望能摸清驢的底細(xì)而又小心謹(jǐn)慎的心理。
第三層寫虎被驢的叫聲嚇了一大跳，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃走，以為將要來咬自。
己了。驢子不僅外形大，而是嗓門大，怪不得虎害怕。但驢的叫只是它。
的本能，并沒有對(duì)虎構(gòu)成威脅。所以虎來來回回又觀察它，感到它似乎。
也沒有什么特殊的本領(lǐng)。
第四層寫虎日久天長，更加熟悉了驢的叫聲。又試探地靠近驢子，
在它周圍走動(dòng)，心有余悸，始終不敢向驢進(jìn)攻。
第五層寫虎又漸漸靠近驢子，又進(jìn)一步戲弄它，碰闖、依靠、沖撞、
冒犯它。來激怒驢子，看看驢還有什么本領(lǐng)。果然，驢禁不住發(fā)起怒來，
使出了自己的絕招“蹄之”。經(jīng)過多日的調(diào)查研究，虎終于摸清了驢的虛。
實(shí)，自然非常高興。
第六層寫虎吃掉了驢，取得了勝利。這一層寫得痛快淋漓。老虎威。
風(fēng)大震，“跳踉大闞”，從動(dòng)作、聲音兩個(gè)方面寫出它一往直前的氣勢，終。
于把龐然大物的驢吃掉。
4．提問：虎開始為什么害怕驢？
講論并歸納：因?yàn)榛⒁姷襟H形體大，是個(gè)“龐然大物”。把它當(dāng)作神。
奇的'東西。
5．提問：虎后來為什么吃掉驢？
討論并歸納：因?yàn)榛⑼ㄟ^多次觀察，知道驢的本領(lǐng)只不過“鳴”和。
“蹄”“技止此耳！”沒有什么別的能耐，才吃掉它。
6提問：驢的本領(lǐng)只不過如此，用一個(gè)成語表示是什么？
討論并歸納：黔驢之技或黔驢技突。
7黔驢技窮比喻本領(lǐng)不過如此，被人著穿。多用于貶義，諷刺入技。
能低劣，無法解決窘境方面。請幾位同學(xué)給這兩個(gè)成語造句。
例句：帝國主義看起來是龐然大物，但實(shí)際外強(qiáng)中干，沒有什么可。
怕的。朝鮮戰(zhàn)爭、越南戰(zhàn)爭不就證明了這一點(diǎn)嗎？
例句：囚犯想了個(gè)越獄的辦法，但黔驢之技怎能逃得出保衛(wèi)人員的。
眼睛。
例句：小明夸大?？谡f他會(huì)修理電視。等到他家的電視真的壞了，
他黔驢技窮，束手無策。
四、小結(jié)。
本文是一篇寓言。通過一頭驢子被一只老虎吃掉的故事，告訴人們。
一個(gè)深刻的道理：貌似強(qiáng)大的東西，不足畏懼，只要敢于斗爭，善于斗。
爭，就一定能戰(zhàn)勝它。
本文寫得真切生動(dòng)，作者善于通過對(duì)虎一系列動(dòng)作、心理的描寫把。
它從畏驢到食驢的過程寫得十分逼真，層次十分清楚。
五、作業(yè)。
1．完成課后練習(xí)一、二。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
課時(shí)作業(yè)代化設(shè)計(jì)。
（一）解釋了列加點(diǎn)字。
a蔽林間窺之（）。
b．稍出近之（）。
c．虎大駭（）。
d．益習(xí)其聲（）。
e．盡其肉，乃去（）。
（二）翻譯下列文盲句子。
1．以為且噬己也。
2．驢不勝怒。
（三）造句。
1．龐然大物：
2．黔驢之技：
3．黔驢技窮：
（四）《黔之驢隨則寓言告訴我們什么道理？
（附譯文）。
貴州這地方本沒有驢，有個(gè)喜歡多事的人用船運(yùn)進(jìn)一頭驢來，運(yùn)到。
之后卻沒有什么用途，就把它放在山腳下。一只老虎看到它是個(gè)形體高。
大、強(qiáng)壯的家伙，就把它當(dāng)成神奇的東西了，隱藏在樹林中偷偷觀看。過。
了一會(huì)兒，老虎漸漸靠近它，小心謹(jǐn)慎的，不知道它究竟是個(gè)什么東西。
有一天，驢大叫起來，老虎嚇了一大跳，逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的；認(rèn)為驢子將要。
咬自己了，非常害怕、可是老虎來來回回地觀察它，感到它似乎也沒有。
什么特殊的本領(lǐng)；漸漸聽?wèi)T了它的叫聲，又試探地靠近它，在名周圍走。
動(dòng)，但終究不敢向驢進(jìn)攻。老虎又漸漸靠近驢子，又進(jìn)一步戲弄它，碰。
闖、依靠、沖撞、冒犯它。驢禁不住發(fā)起怒來，用蹄子踢了老虎。老虎因。
而很高興，心里盤算著說：“它的本事也就如此而已！”于是跳起來大聲。
吼著，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，然后才離開。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十三
1、通過閱讀，體味此篇文章的詩意語言。
2、通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生生態(tài)保護(hù)意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)。
1、對(duì)重點(diǎn)語句的理解。
2、對(duì)文章主題的理解。
教學(xué)難點(diǎn)。
對(duì)文章主題的理解。
課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入新課。
面對(duì)大自然，有人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化美；有人感悟自然，詠懷風(fēng)物變遷，抒寫自己的人生感言；更有人反思生態(tài)環(huán)境惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系，這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的問題。今天我們一起學(xué)習(xí)利奧波德這篇文章《像山那樣思考》，從中我們可以得到一些啟示和感悟。
二、文本研習(xí)。
接下來就給大家一些時(shí)間，我們可以小聲地快速地閱讀全文。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它畫出來，標(biāo)注好。同時(shí)帶著這樣一個(gè)問題去閱讀，文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考呢？即引發(fā)此種思考的緣由是什么？（是緣于人們對(duì)狼群獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。）。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文言詞匯，準(zhǔn)確翻譯課文，掌握“龐然大物”、“黔驢技窮”、“黔驢之技”等成語的含義(重點(diǎn))。
2、能欣賞本文細(xì)致的心理和動(dòng)作描寫，明白寓意(難點(diǎn))。
教學(xué)過程：
第一課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：了解相關(guān)作者、文體知識(shí)，正確朗讀和翻譯課文。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：成語“黔驢技窮”是什么意思?它的出處在哪里?
二、介紹作者作品，朗讀課文，完成后面的基礎(chǔ)題：
基礎(chǔ)題。
1、教師介紹作者。
柳宗元：代文學(xué)家和哲學(xué)家。字，河?xùn)|人，世稱為。他政治失意，因?yàn)閰⑴c革新，被貶官永州、柳州等地。在十幾年的貶逐生涯里，他有機(jī)會(huì)深入了解人民的疾苦，寫下了諸如之類的散文，為民請?jiān)?也游覽了一些山水名勝，寫下了等著名散文，在文學(xué)上取得了巨大的成就。他與并稱為，是之一。
2、本文的文體是：，是柳宗元所寫的中的一則。
小貼士：《三戒》——《三戒》是唐代文學(xué)家柳宗元寫的一組寓言，包括《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》三篇散文。這組寓言是作者貶謫永州時(shí)所寫。作者認(rèn)為這三個(gè)故事都可以使人引以為戒，故稱“三戒”。
3、反復(fù)帶讀和朗讀課文，要求讀音、斷句準(zhǔn)確，流暢。給下面的字注好拼音：
窺()遁()噬()狎()。
踉()駭()好事者()船載()。
三、正確翻譯課文。
1、學(xué)生對(duì)照課文注解自主口譯課文5分鐘。
2、學(xué)生接龍口譯，教師訂正錯(cuò)漏，學(xué)生在書上做好筆記。
四、自主或討論完成后面的突破題。
突破題。
1、選出與“驢不勝怒”中的“勝”同義的一項(xiàng)()。
a不可勝數(shù)b引人入勝c不勝其煩。
2、“之”不是指代驢子的一項(xiàng)是()。
a放之山下b虎見之c往來視之d蹄之。
3、翻譯加點(diǎn)的詞語。
船載以入蔽林間窺之稍出近之。
遠(yuǎn)遁益習(xí)其聲因跳踉。
驢不勝怒，蹄之乃去。
4、翻譯句子。
虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳!”
5、本文衍生出了三個(gè)成語，請寫下來并解釋其含義：
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：賞析精彩的細(xì)節(jié)描寫，掌握本文的寓意。
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入：朗讀課文，口譯課文。
二、理解課文，自主思考、小組探討以下幾個(gè)問題，形成答案后，把它寫下來。
突破題。
1、老虎是怎樣逐步認(rèn)識(shí)驢子并把它吃掉的?
2、驢子能否避免自己的`悲劇，說一說為什么。
3、這個(gè)故事可以從哪些方面帶給我們一些啟發(fā)?
三、講師上臺(tái)，帶領(lǐng)同學(xué)們完成好以上題目。
四、賞析課文。
這篇寓言短小精悍，最精彩的是對(duì)驢子和老虎的細(xì)節(jié)描寫，用寥寥數(shù)筆就把它們塑造得栩栩如生。
1、請同學(xué)們找出描寫老虎動(dòng)作、心理的詞語，想想柳宗元筆下老虎具什么樣的特點(diǎn)，填寫下表。
動(dòng)作心理特點(diǎn)。
老虎。
五、拓展延伸。
拓展題。
1、翻譯全文，并且背誦譯文。
2、請?jiān)賹懗龊小盎ⅰ弊值膬蓚€(gè)成語：、。
3、假如“好事者”看到了老虎“盡其肉，乃去”的背影，請發(fā)揮你的想象，以“好事者”口吻在橫線上補(bǔ)出具體的內(nèi)容：
“可憐、可悲的驢子啊，
你也不會(huì)被老虎吃掉啊!”
4、“黔驢”的家屬把老虎告上了動(dòng)物法庭，你將作為誰的辯護(hù)律師?請選擇一方，為“黔驢”或“老虎”作一段辯護(hù)詞。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十五
《黔之驢》這篇寓言這是柳宗元在永貞革新失敗后，被貶為永州司馬時(shí)所寫的著名的寓言《三戒》中的一篇。
在我看來，柳宗元筆下的似乎不像高官顯貴，也沒有“仗勢欺人”，更談不上是什么“上層人物”了。就其悲慘的遭遇而言，它更像是弱小的受害者，最終落下個(gè)喉斷肉盡的下場，這也是值得同情的。聯(lián)系作者柳宗元的人生經(jīng)歷，這更像是作者本人乃至類似作者這樣的封建文人們的寫照，而并不像是諷刺那些“上層人物”。
驢，體態(tài)瘦弱，骨架卻大，喜歡叫吼，以性子執(zhí)拗出名，人稱“驢脾氣”。也正是因?yàn)槠獠缓?，又喜歡叫吼，甚至還用蹄子踢了老虎，才落得被“喉斷肉盡”的悲慘下場。而柳宗元的經(jīng)歷，卻與他筆下的驢有頗多相似：柳宗元生活在中唐時(shí)期，經(jīng)過“安史之亂”后的唐王朝日漸沒落，朝政的腐朽。年輕時(shí)的柳宗元就疾惡如仇，勇敢正直，走上仕途以后，更加銳意進(jìn)取，與王叔文、劉禹錫等人投入永貞革新，積極施行罷宮市、免進(jìn)奉、打擊貪官污吏等措施，成為永貞革新集團(tuán)的核心成員。革新失敗，他被貶為永州司馬，在永州生活的十年間，他深入接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，了解民間疾苦，寫下了許多揭露腐朽、訊刺現(xiàn)實(shí)、同情人民、寄托憂憤的作品;后來應(yīng)召赴長安，但隨即又被遠(yuǎn)貶柳州，最終落得個(gè)客死柳州的悲慘結(jié)果。究其原因不就是柳宗元看不慣貪官污吏，看不慣官場的黑暗，看不慣仗勢欺人的上層建筑，想勸皇帝勵(lì)精圖治，想富國強(qiáng)兵，想讓老百姓生活得好一點(diǎn)嗎?沒想到他的革新舉措?yún)s得罪了腐朽的官僚、昏庸的皇帝，遭到了貶謫，被貶到永州做司馬了。盡管如此，他仍管不住自己那張嘴，還要寫文章去揭露腐朽、諷刺時(shí)政，仍然對(duì)腐朽的統(tǒng)治階級(jí)不依不饒。柳宗元的這種性格，不正和執(zhí)拗的驢脾氣很相近嗎?而被遠(yuǎn)貶他鄉(xiāng)、客死抑州的結(jié)果與驢被“斷喉盡肉”的下場相比也好不了多少，也許柳宗元在永貞革新失敗被貶后就認(rèn)清了自己的悲劇，這都是自己執(zhí)拗的文人脾氣所致。
其實(shí)像柳宗元這樣的封建文人還真不少，只要我們翻翻中國的文學(xué)史就能發(fā)現(xiàn)。戰(zhàn)國時(shí)期，楚國偉大的愛國詩人屈原不就是一例嗎?他只是想要改革內(nèi)政，壯大楚國，他只是對(duì)頃襄王做秦王的女婿感到憤概，對(duì)楚國的前途命運(yùn)擔(dān)心，卻遭到鄭袖、子蘭、上官大夫等舊貴族的詆毀、誹謗，而昏庸的頃襄王更是把屈原逐放到荒僻的江南。楚國被秦國吞并，屈原卻只落得個(gè)懷石投江的悲慘結(jié)局。西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷，他不也是因?yàn)樯蠒鵀閼?zhàn)敗投降匈奴的李陵辯護(hù)，觸怒了漢武帝而被捕入獄的嗎?結(jié)果遭到了宮刑，受盡欺凌?！敖ò财咦印敝械目兹?，天下聞名，因?yàn)椴粷M曹操竊取漢朝政權(quán)，對(duì)曹操多有不敬，多有侮謾之辭，激怒了曹操，所以被殺?！爸窳制哔t”中的稽康，他擁護(hù)的曹氏大權(quán)旁落了，卻不肯與取而代之的司馬氏合作，甚至寫了《與山巨源絕交書》公然表示與司馬炎政權(quán)決絕的態(tài)度，最后因公開發(fā)表“非湯武而薄周孔”的激烈言論而被司馬昭所殺。
北宋政治家、文學(xué)家、思想家王安石，嘉佑三年上萬言書，提出變法主張，要求改變“積貧積弱”的局面，推行富國強(qiáng)兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強(qiáng)化統(tǒng)治力量以防止大規(guī)模的農(nóng)民起義，鞏固地主階級(jí)的統(tǒng)治。他強(qiáng)調(diào)“權(quán)時(shí)之變”，反對(duì)因循守舊。他寫了大量的詩文，揭露時(shí)弊，反映社會(huì)矛盾之作。在變法期間，因保守派反對(duì)，新法遭到阻礙。于是，他遭到辭退。晚清時(shí)期的思想家、史學(xué)家、文學(xué)家龔自珍，面對(duì)嘉道年間社會(huì)危機(jī)日益深重，他棄絕考據(jù)訓(xùn)古，一意講求經(jīng)世之務(wù)，一生志于變革。青年時(shí)代所著《明良說》《乙丙之際著議》等文，對(duì)封建專制的積弊，進(jìn)行強(qiáng)烈的揭露和抨擊，他強(qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵，不拘一格降人才。但他的這些主張都從一定程度上損害了高官們的利益。于是，他的`主張得不到認(rèn)可。相反，他遭到終生不得用的悲慘遭遇。類似的事在文學(xué)史上比比皆是，不勝枚舉。為何這些文人都仿佛與柳宗元筆下的驢如此相像?是因?yàn)樗麄兌鄶?shù)生活在社會(huì)的底層，深知人間疾苦，他們用筆抒發(fā)了內(nèi)心的真實(shí)想法。一旦為官，就想著如何救民于水火之中，如何使國家富強(qiáng)，如何消除社會(huì)矛盾。他們疾利的言辭、為民的主張，無疑損害統(tǒng)治階級(jí)的利益。于是，如果不向權(quán)貴妥協(xié)，那么他們就可能遭到貶、辭甚至引來殺身之禍。這些文人都是與柳宗元筆下的驢有太多的相似之處，大有“不平則鳴”的“驢脾氣”，而他們卻沒有一個(gè)善終的。由此我們也可以知道與柳宗元筆下的驢有相似脾氣和經(jīng)歷的封建文人大有人在，可能柳宗元上是基于歷史上文人們的不幸以及自己的痛苦經(jīng)歷，才寫下這篇意在勸誡文人通道的寓言，讓他們懂得一些全身遠(yuǎn)禍的為人處世之道。
總之，《教師教學(xué)用書》中這樣歸納《黔之驢》這篇語言的寓意，我認(rèn)為不是很妥貼，其寓意并非指向那些官高位顯的“上層人物”，而更像是從驢的悲慘下場中折射出有著“驢脾氣”的封建文人的悲劇。
拓展：
黔之驢。
唐代：柳宗元。
黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。
他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁;以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之?；⒁蛳玻?jì)之曰：“技止此耳!”因跳踉大，斷其喉，盡其肉，乃去。
噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十六
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、積累重點(diǎn)字詞。
2、體會(huì)描寫老虎的動(dòng)作和心理。
3、明白本寓言的寓意。
一名師引領(lǐng)。
同學(xué)們，一些成語不少來源于寓言故事，成語“黔驢技窮”就是一例，它來源于我國唐代文學(xué)家柳宗元的短片寓言故事：《黔之驢》。
二自主學(xué)習(xí)。
1.你知道什么是寓言嗎？
2、填空。
《黔之驢》選自，作者，代文學(xué)家。黔，地名，包括。
現(xiàn)在、等省的部分地區(qū)。
3、朗讀。
要求：讀準(zhǔn)字音。
讀出停頓。
讀出角色特征。
4、給下列加點(diǎn)字注音。
黔無驢()好事者()龐然大物（）遠(yuǎn)遁()。
窺之()稍近益狎（)跳踉()以為且噬己也()。
5、解釋下列詞語中的意義。
船()至()稍()且()。
蹄()止()盡()斷()。
6同桌互譯課文并給課文劃分結(jié)構(gòu)。
7黔驢之技包括哪些“技”？
三、合作探究。
2、課文描寫老虎的動(dòng)作用了哪些詞？分別刻畫了老虎的什么心態(tài)？
3、從虎的角度，談?wù)勥@則寓言給你的啟示。從驢的角度，談?wù)勥@則寓言給你的啟示。
學(xué)習(xí)參考：寫作背景：本文是柳宗元因參加“永貞革新”這一進(jìn)步改革而被貶作永州司馬時(shí)寫的《三戒》中的一篇。當(dāng)時(shí)，朝中統(tǒng)治集團(tuán)很多上層人物都官高位顯，卻無德無能，仗勢欺人。
四、拓展學(xué)習(xí)。
2、通過本文學(xué)習(xí)，你積累了哪些成語？
3、學(xué)習(xí)《臨江之麋》、《永某氏之鼠》。
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
1、使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思想方法解決問題，形成一些基本策略，發(fā)展實(shí)踐能力與創(chuàng)新精神。
2、進(jìn)一步體驗(yàn)數(shù)學(xué)活動(dòng)充滿著探索與創(chuàng)造。
教具：畫好表格、圓的大紙；直尺；繩子；剪刀。
學(xué)具：畫好表格、圓的作業(yè)紙；直尺；火柴。
一、激趣導(dǎo)入。
生：……。
師：那么照這么講下去，第23句我們應(yīng)該講什么呢？
生：……。
師：對(duì)了，由此方法我們也可以知道第60句我們講哪一句。
再引出找規(guī)律填數(shù)字。
二、在摸索中前進(jìn)。
例1：（課件播放）按圖中的方式繼續(xù)擺桌椅。
（1）填好表格數(shù)據(jù)，點(diǎn)課件，出示數(shù)據(jù)。
（2）師：是怎么填寫出來的？（每增加一張桌子就多4把椅子）。
（3）師：除此之外你有其它的發(fā)現(xiàn)嗎？點(diǎn)課件提醒學(xué)生兩個(gè)量之間還有公式的關(guān)系。
（桌子的張數(shù)×4+2=椅子的數(shù)量）。
師：大家覺得這題目有意思嗎？（有）下面一個(gè)題目需要同學(xué)們一起來合作完成了。
例2：（課件播放）用火柴棒按下面的方式搭三角形。
（2）反饋：報(bào)數(shù)據(jù)，說說是怎么樣得出數(shù)據(jù)的？（火柴棒堆出來的；推導(dǎo)出來的）。
（3）師總結(jié)規(guī)律：
每多一個(gè)三角形就多兩根火柴棒。
三角形的個(gè)數(shù)與火柴棒的根數(shù)之間有什么關(guān)系？
（火柴棒的根數(shù)等于三角形的個(gè)數(shù)×2+1）。
由此我們用n表示三角形的個(gè)數(shù)，用a表示火柴棒的根數(shù)，我們就有了a=2n+1。
小結(jié)。
師：講了兩個(gè)題目了，老師想問問，今天探索的新規(guī)律，新在哪？
生：……。
師小結(jié)：今天我們研究的是兩個(gè)量之間的一種規(guī)律，這類題我們不僅可以找出某個(gè)量前后數(shù)字之間的關(guān)系，有時(shí)還可以得到這兩個(gè)量的一個(gè)公式，其實(shí)這個(gè)公式就是規(guī)律的呈現(xiàn)方式。
有了前后數(shù)之間的關(guān)系或是有了公式，我們在解決較大的數(shù)字問題時(shí)就輕松多了！
師再點(diǎn)課件：當(dāng)擺出25個(gè)三角形的時(shí)候，需要的火柴棒根數(shù)是多少？（51）。
例三：（課件播放蛋糕圖片）師：這個(gè)蛋糕漂亮吧？讓人看得饞涎欲滴，看到蛋糕很多人會(huì)想到生日，那么老師相信大部分同學(xué)在生日時(shí)會(huì)切蛋糕，好，下面一個(gè)問題就與切蛋糕有關(guān)，假如今天是班上是某個(gè)同學(xué)的生日，老師要求他切五刀，大家?guī)退胂肟?，最多能切給幾個(gè)同學(xué)吃？要求是只能從上往下切，蛋糕可以不均勻。想好方法的學(xué)生請舉手。
生說說方法。
師：對(duì)了，一下子讓我們切五刀太復(fù)雜了，我們可以從簡單的數(shù)字入手，然后逐漸來研究比較大的數(shù)字，那么我們應(yīng)該從一刀入手（兩塊），兩刀（四塊），三刀呢？開始復(fù)雜起來了，不要急，我們課前不是在作業(yè)紙上畫了一個(gè)圓嗎？你們把它當(dāng)作蛋糕，用手中的筆和尺子當(dāng)作刀，切切看，切好了舉手。
生到黑板上板演，并說說怎么樣就能保證切出來的蛋糕塊數(shù)是最多的。
生再獨(dú)立完成切四刀。
屏幕上點(diǎn)出分別切一刀、兩刀、三刀、四刀對(duì)應(yīng)的蛋糕塊數(shù)。
師：下面我們回到剛才的問題，如果是切５刀呢？
生會(huì)低頭再去畫，師提醒用規(guī)律的方法去做。
三、鞏固新課。
書本翻到94頁，獨(dú)立完成第三題。
四、趣題拓新。
填數(shù)據(jù)，找規(guī)律，出示折了30次以后的數(shù)據(jù)，然后與珠穆朗瑪峰比高。
師：其實(shí)，這是人們在簡單的生活經(jīng)歷中找到一定的規(guī)律后得到的一種不可思議的發(fā)現(xiàn)。老師希望同學(xué)們也能在之間的日常生活中多觀察、多探索，試著去尋找一種規(guī)律然后去挖掘別人未知的世界！
展示“課后探索”
黔之驢教學(xué)設(shè)計(jì)的思考篇十八
1、熟讀成誦，翻譯全文，各累詞匯。
2、掌握“龐然大物”、“外強(qiáng)中干”、“黔驢技窮”三成語，理解文章的內(nèi)容及寓意。
1、培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，獨(dú)立翻譯，理解文章內(nèi)賓。
2、由“龐然大物”、“外強(qiáng)中干”、“黔驢技窮”引出文章寓意。
1、讓學(xué)生對(duì)作家、作品做簡要的了解，反復(fù)誦讀，逐步理解文章的內(nèi)容和寓意。
2、通過投影，結(jié)合自己思考題，引發(fā)學(xué)生對(duì)黔之驢的新解，擴(kuò)展學(xué)生的發(fā)散思維。
一、導(dǎo)入新課，由《左傳》中成語故事“外強(qiáng)中干”導(dǎo)入。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀成誦，結(jié)合注釋試譯全文，積累文言詞匯。
2、掌握“龐然大物”、“外強(qiáng)中干”、“黔驢技窮”，理解文章的寓意。
三、作家作品簡介：
柳宗元（773——819）字子厚，河?xùn)|解人，世稱“柳河?xùn)|”，唐代著名文學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”，被后人同列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。文學(xué)成就包括多方面，有論說、寓言、傳記、游記等。
四、自學(xué)指導(dǎo)：
1、默讀課文，結(jié)合注釋翻譯全文。
2、記下有疑問處，互相討論質(zhì)疑（10分鐘后比較自學(xué)效果）。
五、根據(jù)譯講要求，翻譯全文。
1、文中的哪些詞語表現(xiàn)了驢子的反映和老虎的心理變化過程？
簡析：“龐然大物”是經(jīng)虎的眼光來顯示它的心生畏懼，“以為神”更是敬畏之至?！氨巍?、“窺”、“稍”更反映老虎既好奇，急于摸底，又害怕的心理?！敖K不敢搏”可見虎之謹(jǐn)慎，“稍稍近之”，“往來視之”，“近出前后”，“蕩倚沖冒”可見虎之生性大膽和工于心計(jì)。
2、這則寓言給你怎樣的啟示呢？試從好事者、驢、老虎等角度談?wù)勀愕目捶?，五分鐘后各抒已見?/p>
簡析：
（1）黔之驢并非廢物，而是“虎落平原”，沒有發(fā)揮自己的特長，英雄也要有用武之地，若在內(nèi)地它吃苦耐勞可負(fù)重千里。
（2）“好事者”未能從實(shí)際出發(fā)，因地制宜，沒有能使驢子進(jìn)入“用武之地”，“止增笑耳！”
（3）老虎，我為你驕傲?！澳恪蹦懘?、心細(xì)、勇猛而不失謹(jǐn)慎，無論外物是如何貌似強(qiáng)大，“你”毫無畏懼，善于斗爭，所以能取得勝利。
（4）驢子，我為你悲哀。無論是做人還是驢，都要有自知之明，徒有其表，名不符實(shí)，輕舉妄動(dòng)逞英雄，只會(huì)落下可恥的下場。
六、課堂作業(yè)：
1、背誦全文。
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