讀后感是我們表達(dá)自己對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的理解和感受的一種方式。那么我們?cè)撊绾螌?xiě)一篇具有個(gè)人特色和深度的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該從觀點(diǎn)、態(tài)度和感受等方面入手，結(jié)合自己的閱歷和心情，有機(jī)地展開(kāi)敘述和分析；其次，我們應(yīng)該注重文章的結(jié)構(gòu)和遞進(jìn)，以清晰的思路和流暢的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)自己的觀點(diǎn)和思考；還有，我們要注意給出有力的證據(jù)和例子，以增強(qiáng)讀者的共鳴和說(shuō)服力。請(qǐng)看下面幾篇讀者們寫(xiě)的讀后感，或許能給您帶來(lái)一些靈感和思考。
與人親密讀后感篇一
有人把婚姻分為三等：“三等的婚姻是彼此消耗，搭伙過(guò)日子；二等的婚姻是彼此協(xié)作，變成一個(gè)團(tuán)隊(duì)；一等的婚姻是彼此成全，互相督促，攜手并進(jìn)，朝著一個(gè)目標(biāo)共同努力，彼此都能成為更好更優(yōu)秀的自己。”
對(duì)此，我們又該如何突破困境，獲取良好的親密關(guān)系呢？跟很多人一樣，一開(kāi)始我也以為只要自己有錢(qián)了、漂亮了、成功了，真愛(ài)自然觸手可及。很可惜，這只是我們一廂情愿罷了，有錢(qián)也不一定就能幸福。
美國(guó)當(dāng)代心靈導(dǎo)師、暢銷(xiāo)書(shū)作家蓋伊·芬利在《與人親密：相處是一門(mén)可以習(xí)得的藝術(shù)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“《與人親密》”）中提及到，“我們發(fā)現(xiàn)真相的能力，決定了我們的關(guān)系是否長(zhǎng)久”。
換句話來(lái)說(shuō)，就是我們對(duì)親密關(guān)系的認(rèn)識(shí)水平，決定了婚姻的質(zhì)量。正如，我們賺不到認(rèn)知水平以外的錢(qián)，也夠不著未經(jīng)反思的真愛(ài)與幸福。
有個(gè)好消息告訴你，這種愛(ài)的能力也可以學(xué)習(xí)的，相處是一門(mén)可以后天學(xué)習(xí)的藝術(shù)。正如，愛(ài)情的經(jīng)典書(shū)籍《愛(ài)的藝術(shù)》的作者弗洛姆所說(shuō)的那樣，“愛(ài)是一門(mén)藝術(shù)。如果沒(méi)有愛(ài)他人的能力，不能謙恭、勇敢、真誠(chéng)、自制地愛(ài)他人，就不可能得到滿意的愛(ài)。”
與人親密讀后感篇二
《親密關(guān)系》是我讀過(guò)最有技術(shù)含量的愛(ài)情研究錄，很感謝思姐給我的這本書(shū)，讓我從科學(xué)研究的角度去了解親密關(guān)系從建立到瓦解的全過(guò)程。
看這本書(shū)的時(shí)候，我一度想要放棄，因?yàn)槲业脽o(wú)數(shù)次讓自己去回憶，甚至腦補(bǔ)第三者是如何出現(xiàn)，為什么ex會(huì)選擇她?他們?nèi)绾位ハ辔?，其?shí)這對(duì)于我來(lái)說(shuō)，也是逼自己去面對(duì)過(guò)去，和逼自己去思考未來(lái)。過(guò)去的一切，我都不想再回憶，可是我和自己說(shuō)，看下去，去看看我們到底為什么走到今天。
我們這段關(guān)系，要說(shuō)錯(cuò)，我不能說(shuō)我沒(méi)有錯(cuò)，我錯(cuò)在覺(jué)得“一切都是命運(yùn)的安排”，我覺(jué)得婚姻不需要努力，只要一直這樣平凡地過(guò)下去就好了，可是我錯(cuò)了，婚姻需要新鮮感，需要不停地用新鮮的事物去刺激他，例如：每年去兩次長(zhǎng)途旅行，這點(diǎn)我一直很渴望的，只是我兒子小時(shí)候身體不好，我真的放心不下，甚至不敢離開(kāi)他超過(guò)3天時(shí)間，這也是我的錯(cuò)嗎?因?yàn)槲覜](méi)有辦法在兒子的疾病中保有夫妻單獨(dú)相處的時(shí)光?到現(xiàn)在我還認(rèn)為我并沒(méi)有做錯(cuò)，如果他也和我一樣，對(duì)兒子有100%的責(zé)任心，我相信他會(huì)理解我，為什么不愿意單獨(dú)旅行，而且結(jié)婚后很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們的收入都是非常少的，我也舍不得花錢(qián)，難道這就是所謂的“貧賤夫妻百事哀”?我再有錯(cuò)，相對(duì)而言他錯(cuò)的更離譜，甚至涉及人品問(wèn)題，婚姻中他出軌得有多狗血我就不想再寫(xiě)了，甚至離婚后他們?nèi)覍?duì)我的所作所為，這是我無(wú)法原諒他的關(guān)鍵點(diǎn)!
可是那又能怎樣?這就是人性的弱點(diǎn)，我應(yīng)該明白，他們甚至為自己的錯(cuò)誤提前給了100個(gè)理由去掩飾，甚至在他們心里，他們做的都是對(duì)的，我都是錯(cuò)的。我去在乎有用嗎?沒(méi)有!所以，我提醒自己，遇到這種人，請(qǐng)不要去和他們解釋?zhuān)ゼm纏，因?yàn)闆](méi)有用。我唯一能做的，就是當(dāng)他是空氣，如果這世界有平行時(shí)空，我們就是再不同的時(shí)空，永無(wú)交集。
其實(shí)在離婚后的3個(gè)月，我是慢慢地走出來(lái)了，從一開(kāi)始的無(wú)助，失眠，崩潰，到現(xiàn)在已經(jīng)能安然入睡，每天大部分時(shí)間都是開(kāi)心積極的，偶爾也會(huì)失控難過(guò)，還好轉(zhuǎn)瞬即逝，很慶幸我這么快就走出來(lái)，感謝我所有的家人，特別爸媽的鼓勵(lì)，還有最好的朋友的陪伴，網(wǎng)上認(rèn)識(shí)的熱心網(wǎng)友們，沒(méi)有你們，我今天還是困在山洞里的孩子，無(wú)處可逃。
現(xiàn)在，我開(kāi)始迅速成長(zhǎng)，我明白了，所謂愛(ài)情，所謂婚姻，不過(guò)是一場(chǎng)利益的權(quán)衡，他能在我身上得到什么?他在別人身上能得到什么?我在他身上能得到什么?以前的愛(ài)和信任全部瓦解，剩下殘骸，我什么也得不到了，所以我選擇離開(kāi)，這是一道很簡(jiǎn)單的選擇題，和他在一起，我一定不會(huì)幸福，離開(kāi)他，我有50%的可能得到幸福，我很自然地選擇了那50%可能會(huì)有的幸福。
直到今天，我一直在思考，如何可以不恨他，看的書(shū)里解釋?zhuān)憾脤捤〉娜嗽陔x婚后會(huì)過(guò)得比那些總是怨恨別人怎樣傷害自己的人幸福得多。想想也是，恨一個(gè)人得能量很大，甚至大到我們沒(méi)有辦法去正常生活，當(dāng)我們把自己的能量全部去怨恨兩個(gè)人，最后最受傷的是我們自己，而被我們?cè)购薜娜艘稽c(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，值得嗎??我勸自己放下，放下不是原諒，只是放過(guò)自己罷了。
在這段單身的日子里，我正在學(xué)習(xí)一個(gè)人生活，不再依賴(lài)任何人，原來(lái)我可以做到，我可以在世界的中心，一切都是因我而起，我開(kāi)心了，即使下雨天也覺(jué)得美好，一切隨心，就是這個(gè)意思吧。漸漸的我開(kāi)始拾起了我26歲的愿望：去世界各地旅行，去過(guò)自己想過(guò)的生活。曾經(jīng)我因?yàn)榻Y(jié)婚生子而凍結(jié)了我的人生地圖，將自己停留在一個(gè)小小的點(diǎn)上，不再動(dòng)彈，感謝遭遇的一切，讓我重新燃起我的夢(mèng)想，慢慢地我會(huì)為自己設(shè)立越來(lái)越多地目標(biāo)，一一去實(shí)現(xiàn)它。
把這一輩子過(guò)值了是我的目標(biāo)。我開(kāi)始明白，只有自己才會(huì)陪自己跨過(guò)一山又一山，度過(guò)一關(guān)又一關(guān)。2018年再見(jiàn)了，未來(lái)會(huì)更好!
與人親密讀后感篇三
金庸的任何武俠小說(shuō)都沒(méi)有《鹿鼎記》一樣，把男人的夢(mèng)想寫(xiě)得這么真實(shí)，其實(shí)男人還是幻想著三妻四妾的。
你看看韋小寶的7個(gè)老婆安排得多么好，蘇荃負(fù)責(zé)給他拿主意，阿珂負(fù)責(zé)好看，雙兒負(fù)責(zé)忠誠(chéng)，小郡主負(fù)責(zé)開(kāi)心，方怡負(fù)責(zé)寵溺，建寧公主負(fù)責(zé)刺激，曾柔負(fù)責(zé)玩耍。
作這樣的男人好爽，男人再也不會(huì)感到空虛、寂寞與孤獨(dú)。
而女人呢，是如此渴望嫁給郭靖。郭靖不管黃蓉是男還是女，是好看還是丑八怪，是有錢(qián)還是小乞丐，都會(huì)真心對(duì)她好，任何時(shí)間都會(huì)首先想到她。
連郭靖被楊康請(qǐng)到王府做客，面對(duì)桌子上擺出的點(diǎn)心，他首先想到的是黃蓉喜歡吃的，要收起來(lái)留給她吃。她穿郭靖名貴的貂裘，騎郭靖的汗血小紅馬，拿郭靖的金子，郭靖都完全不要回報(bào)，他恨不得把自己最好的東西都給黃蓉。
一生一世一雙人，爭(zhēng)教兩處銷(xiāo)魂。這是無(wú)數(shù)女人渴望的最親密的伴侶關(guān)系呀!
其實(shí)不管是男人幻想做韋小寶，還是女人希望嫁給郭靖，不過(guò)是因?yàn)樵诨橐鲫P(guān)系里面，大家都不愿意孤獨(dú)，不愿意忍受寂寞，渴望那種鳥(niǎo)兒與天空，魚(yú)兒與大海的親密關(guān)系。
在美國(guó)心靈導(dǎo)師蓋伊.芬利著的這本《與人親密》中，讓我們清楚，如果夫妻兩人之間不懂交往的藝術(shù)，即使被愛(ài)著、也仍感覺(jué)孤獨(dú)；即使很在乎對(duì)方，也會(huì)因?yàn)橄嗵幏绞讲粚?duì)，和親近的人互相傷害，感受不到親密關(guān)系。
與人親密讀后感篇四
讀《親密關(guān)系》這本書(shū)是兩個(gè)月以前的事情，坦率地講，這本書(shū)讀完之后并沒(méi)有太深的感觸，甚至每個(gè)章節(jié)的.內(nèi)容都不曾記得，通過(guò)大家的分享討論，又仔細(xì)的翻讀后，才有了更深的感悟。
婚姻不是愛(ài)情，是關(guān)系。
在讀這本書(shū)之前，始終堅(jiān)信相愛(ài)是婚姻的基礎(chǔ)，也是維持婚姻穩(wěn)固的重要基石，既然愛(ài)了就一定要堅(jiān)守到底，不離不棄?，F(xiàn)在，我對(duì)婚姻有了重新的認(rèn)識(shí)，婚姻與愛(ài)無(wú)關(guān)，只和重要性有關(guān)。大多數(shù)人一生的目標(biāo)和成功都沒(méi)有關(guān)系，只是證明自己的價(jià)值。當(dāng)我們說(shuō)愛(ài)一個(gè)人的時(shí)候，這份愛(ài)便賦予了條件，其實(shí)我們是在說(shuō)重要性，和愛(ài)無(wú)關(guān)。所有在婚姻里發(fā)生的矛盾都和愛(ài)無(wú)關(guān)，都是在尋求重要性。
時(shí)而像火焰，時(shí)而像冰山。
當(dāng)你愛(ài)那個(gè)人的時(shí)候，你會(huì)覺(jué)得他是全世界最棒的人。這個(gè)人幾乎完美無(wú)暇，沒(méi)有任何缺陷，即使看到對(duì)方身上的缺點(diǎn)，也都無(wú)所謂。當(dāng)激情退卻，一切歸于平淡，曾經(jīng)對(duì)方眼中的好可能會(huì)變成今天的不好，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方身上許多無(wú)法接受的東西，當(dāng)發(fā)現(xiàn)這些的時(shí)候，對(duì)方曾經(jīng)的美感瞬間蕩然無(wú)存，對(duì)方又變得一無(wú)是處。
尋求歸屬感、價(jià)值感。
在親密關(guān)系中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在尋求關(guān)注、認(rèn)同，在尋求對(duì)方在乎的同時(shí)，就是在尋求自身的歸屬感、價(jià)值感。對(duì)方的完美與丑陋，本身并沒(méi)有變化，所有的一切都發(fā)生在善變的人心中。由于我們從小生長(zhǎng)在愛(ài)匱乏的環(huán)境中，可以說(shuō)，每個(gè)人都是缺少愛(ài)的，我們長(zhǎng)大成人后，依然在尋找這種被愛(ài)的感覺(jué)，從對(duì)方身上找尋童年在父母身上得不到的東西，以示自己是多么的重要。
觸碰兒時(shí)的信念開(kāi)關(guān)。
我們總是試圖從關(guān)系中得到認(rèn)同，讓自己可以回到孩提時(shí)代就設(shè)下的信念。這些信念將終生伴隨我們左右，就像一個(gè)定時(shí)炸彈一樣，隨時(shí)將被引爆。一旦觸碰到這個(gè)信念的開(kāi)關(guān)，我們就會(huì)有不同的感受，甚至惱火。當(dāng)我們感受到惱火的時(shí)候，我們最常見(jiàn)的反應(yīng)就是憤怒，以各種抗拒的形式存在，以至于糾結(jié)在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的問(wèn)題上，耗費(fèi)我們的能量和時(shí)間。
為自己的情緒負(fù)責(zé)。
而婚姻和親密關(guān)系，就是讓你像剝洋蔥一樣，一層一層將自己剖開(kāi)。盡管剝的過(guò)程中，會(huì)流淚，會(huì)痛苦，但這些感受最真實(shí)，讓你感受到一種價(jià)值感，完全不取決于存在或金錢(qián)。你要關(guān)注自己的感受，自己的內(nèi)在，你的情緒與別人無(wú)關(guān)，要學(xué)會(huì)為自己的情緒負(fù)責(zé)，所有的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，與旁人無(wú)關(guān)。任何痛苦、無(wú)助都是自己的情緒，不要把這些歸咎到別人身上，更不要抗拒、推開(kāi)，而是接納它，自己去感受情緒，去拿回那個(gè)純粹的能量，靜靜等待。最終將找到有一種愛(ài)不取決于外在，不管你是快樂(lè)還是悲傷的，那個(gè)愛(ài)都在。如果能夠去擁抱你的不重要感，那才是真正的成功。而真正的成功是隱藏在失敗的感受里的。
自編自導(dǎo)自演一場(chǎng)戲。
處于親密關(guān)系中的我們，總是把自己的脆弱深深地隱藏起來(lái)，用面具、用防衛(wèi)與他人互動(dòng)，當(dāng)對(duì)方的言語(yǔ)、行動(dòng)觸碰了自己的脆弱時(shí)，我們總是換著防衛(wèi)的花招與對(duì)方周旋。越是親密的人越清楚對(duì)方的脆弱點(diǎn)在哪里，所以總是直擊要害，一招斃命。所以，越是親密的人對(duì)我們的傷害越大。
在舒服的親密關(guān)系中，雙方應(yīng)該是平等的，互相尊重、互相信任的。在這段親密關(guān)系中，雙方都能真實(shí)的面對(duì)最好以及最糟的自己、學(xué)習(xí)接受和放手，真實(shí)呈現(xiàn)自己。學(xué)會(huì)自由的表達(dá)自己。最終找到通往愛(ài)和幸福的橋梁。
化繭成蝶不是夢(mèng)。
就像克里斯多福老師說(shuō)，毛毛蟲(chóng)永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。
相愛(ài)不是互相限制，而是相互成就?；橐鲎顖?jiān)韌的紐帶不是孩子，而是靈魂上的相依相偎共同成長(zhǎng)，婚姻和親密關(guān)系的真正目的，是讓你不斷通過(guò)伴侶遇到自己并深?lèi)?ài)上自己的過(guò)程。
與人親密讀后感篇五
夫妻大多數(shù)爭(zhēng)吵都是一方看到對(duì)方的所作所為，所言所行，沒(méi)有達(dá)到自己的期望值，我們看到了伴侶身上存在一些我們覺(jué)得想要對(duì)抗的東西，然后試圖通過(guò)自己的方式糾正對(duì)方，讓對(duì)方按照自己的意思去改變，以此來(lái)顯示自己比對(duì)方更“強(qiáng)大”，這是大部分人的一種無(wú)意識(shí)行為，會(huì)給人帶來(lái)強(qiáng)烈的負(fù)面影響，很多人都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，我們要做的就是去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)清它，然后學(xué)會(huì)更深層次的愛(ài)去解決它，讓夫妻之間的關(guān)系更上一層樓。
近期看了一本書(shū)《與人親密》：這本書(shū)會(huì)教你如何去發(fā)現(xiàn)夫妻之間爭(zhēng)吵的根源，并教你如何利用這個(gè)根源去學(xué)習(xí)到更深層次的愛(ài)，清除長(zhǎng)久以來(lái)的積怨，重新點(diǎn)燃你的激情，讓夫妻之間的親密關(guān)系煥然一新。從某種程度上講，親密關(guān)系的存在反應(yīng)的是一門(mén)與人相處的藝術(shù)。
這本的作者是：蓋伊·芬利，當(dāng)代心靈導(dǎo)師、暢銷(xiāo)書(shū)作家、生命教練、電視節(jié)目嘉賓。蓋伊的智慧直接觸及了當(dāng)今緊迫的個(gè)人和社會(huì)問(wèn)題的核心——人際關(guān)系、成功、上癮、壓力、幸福等。他的教導(dǎo)揭示了對(duì)生命的更廣泛和更深刻的理解，打開(kāi)了人生新的可能性，幫助心靈釋放了新的能量，并從生活的所有煩惱中帶來(lái)了令人愉悅的解脫。
蓋伊的著作累計(jì)被翻譯成26種語(yǔ)言在全球售出200多萬(wàn)冊(cè)。在過(guò)去的20年里，蓋伊在北美和歐洲主持了4000多個(gè)獨(dú)特的自我實(shí)現(xiàn)研討會(huì)。他還是400多個(gè)電視節(jié)目和電臺(tái)節(jié)目的嘉賓，他的廣播節(jié)目“蓋伊·芬利直播間”在多個(gè)國(guó)際網(wǎng)絡(luò)上播出。
我讀完這本書(shū)，讓我對(duì)于愛(ài)情，家庭的理解有了一個(gè)新的視角。以前事情都是我與她的問(wèn)題，而現(xiàn)在提出了我與自己的問(wèn)題，伴侶之間真正的問(wèn)題，在于我們還沒(méi)有認(rèn)清和理解我們自己。
妄圖戰(zhàn)勝伴侶身上那些令我們煩惱的部分，就相當(dāng)于我們想原地把自己舉起來(lái)，這是不可能的，如果你不意識(shí)到這個(gè)，那么爭(zhēng)吵只會(huì)朝著不好的方向發(fā)展，根本不存在輸贏，兩方是雙輸，這種爭(zhēng)吵還會(huì)無(wú)限循環(huán)地出現(xiàn)，不斷地惡化，最終走向婚姻的盡頭。
與人親密讀后感篇六
今年下半年是我們婚后難得的夫妻兩人獨(dú)處的時(shí)間，按理來(lái)說(shuō)關(guān)系應(yīng)該會(huì)更親密，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反，當(dāng)我從習(xí)慣了照顧孩子的飲食起居的忙碌中跳脫出來(lái)后，我反而不習(xí)慣有大片的時(shí)間和伴侶獨(dú)處，交流和溝通也不多，哪怕面對(duì)面坐著，也寧可自己刷手機(jī)而不愿意交流。
這樣的相處模式肯定是不對(duì)的，曾經(jīng)沒(méi)有孩子時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)一起捧著平板看些感興趣的綜藝，一起邊看電影邊吐槽，一起討論哪里有好吃的去探店，哪里有好玩的一起去旅游，現(xiàn)在這些想都不愿意想。曾經(jīng)的親密無(wú)間在日復(fù)一日的平淡生活中慢慢的被消磨，通過(guò)這段時(shí)間難得的相處，我慢慢意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題。
既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，我所需要做的就是慢慢調(diào)整。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，伴侶才是陪伴我們到老的人，如何長(zhǎng)久的保持伴侶之間的親密關(guān)系，也是我們需要用一生的時(shí)間去學(xué)習(xí)的。
從《與人親密》一書(shū)中，我找到了一些可以嘗試的方法。
當(dāng)代心靈導(dǎo)師（美）蓋伊·芬利所著的《與人親密》一書(shū)就如何與身邊的人建立一段美好而持久的關(guān)系給出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
相處，是一門(mén)可以習(xí)得的藝術(shù)。我很認(rèn)同這句話。我們經(jīng)常會(huì)看到有人夸贊身邊的一些人情商很高，講話溝通特別舒服，與人相處是特別會(huì)照顧別人的心理。與這樣的人相處會(huì)沒(méi)有壓力。但是誰(shuí)的高情商都不是與生俱來(lái)的，都可以通過(guò)后天的學(xué)習(xí)和鍛煉來(lái)提高。
那么與最親密的伴侶之間也是如此，需要彼此用心經(jīng)營(yíng)，通過(guò)一些方法來(lái)改變自己，進(jìn)而影響到伴侶，來(lái)共同維系這段親密的聯(lián)結(jié)，共同度過(guò)生命中的所有時(shí)刻。
在與伴侶相處的過(guò)程中，我們可能會(huì)遇到很多的問(wèn)題，我們的情緒管理和經(jīng)歷也都在慢慢豐富，每個(gè)人都在慢慢的成長(zhǎng)中。如果我們不能學(xué)會(huì)處理與伴侶之間的矛盾，小矛盾也會(huì)造成大矛盾，最終落得分開(kāi)的結(jié)局，也不是我們想要的結(jié)果。
所以如果我們能學(xué)會(huì)通過(guò)對(duì)內(nèi)的整合自己的內(nèi)心，學(xué)會(huì)正向的溝通，與伴侶保持親密又獨(dú)立的關(guān)系，才能幫助我們長(zhǎng)久的維系這種親密關(guān)系。
那么如何學(xué)會(huì)這些內(nèi)容，才是我們需要下功夫去學(xué)習(xí)，去摸索的。在《與人親密》一書(shū)中，作者從剖析一些具體的行為和語(yǔ)言的內(nèi)因，幫助我們正視自己內(nèi)心和性格的缺陷，從而進(jìn)行修補(bǔ)。我們?cè)谂c人相處時(shí)，很多外在的語(yǔ)言和行為其實(shí)受我們內(nèi)心的性格所影響，只有對(duì)自己有足夠的認(rèn)知，才能真正的做到內(nèi)心的獨(dú)立，在與人相處中才能保持獨(dú)立而又生機(jī)勃勃的自己。
與人親密讀后感篇七
這是一本教你怎么處理親密關(guān)系的書(shū)，如何看待生活中的爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的本質(zhì)是什么，作者都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解。整本書(shū)作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為四個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示，來(lái)表達(dá)作者獨(dú)特而思路。
所謂的絢麗就是你快要戀愛(ài)的時(shí)候，你期待有他/她的生活，就像期待你的快遞一樣。這時(shí)候你看到的他/她仿佛會(huì)發(fā)光，你把自己所有能想象到的美好都寄托在他/她的身上。在一片美好中你們走到了一起，迎接你的是幻滅。你開(kāi)始覺(jué)得他/她笨手笨腳，不可理喻，你們之間開(kāi)始就某件事情產(chǎn)生分歧，開(kāi)始大吵大鬧，仿佛在一起就是一場(chǎng)災(zāi)難。緊接著你就需要內(nèi)省了，去反思為什么會(huì)走到這一步?？赡苁且?yàn)槟忝看味加X(jué)得自己在“受害者”的角度，可能是因?yàn)樽约汉ε率?，再或者你覺(jué)得自己一直是一個(gè)犧牲者。不過(guò)這些都是你自己的感覺(jué)，你需要搞清楚每次爭(zhēng)吵的原因，從而順利的走到最后一站--啟示。這個(gè)時(shí)候你們的爭(zhēng)吵會(huì)越來(lái)越少，你們的關(guān)系也會(huì)越來(lái)越親密。
作者有一些自己獨(dú)特的看法，看起來(lái)還是比較有道理的。
1、其實(shí)你被某人吸引，是情緒上的需求，所以你會(huì)對(duì)這個(gè)人形成情緒依賴(lài)。具體的表現(xiàn)就是你期望他/她做一些事情，來(lái)滿足你的情緒。而情緒這個(gè)妖怪又善于隱藏在事情的背后，每次你以為在就某事?tīng)?zhēng)吵的時(shí)候，其實(shí)是情緒在作怪，能夠正視自己情緒的需求才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
2、你現(xiàn)在所擁有的情緒都是孩提時(shí)候未被滿足的需求導(dǎo)致的（歸屬感和確定自己的重要性），這些都已經(jīng)是歷史了，我們無(wú)法改變過(guò)去的經(jīng)歷，但是我們可以正視我們產(chǎn)生的情緒。當(dāng)我們產(chǎn)生情緒的時(shí)候，我們要意識(shí)到是我自己的需求，而不是伴侶的問(wèn)題。爭(zhēng)吵是因?yàn)槟銉?nèi)心的創(chuàng)痛需要治療。
3、如果你感到失望、憤恨，一定是因?yàn)槟銓?duì)伴侶有所期望，在他/她做到之間，你無(wú)法快樂(lè)起來(lái)，平衡掉期望才是應(yīng)該做的。當(dāng)沖突產(chǎn)生的時(shí)候，我們首先會(huì)責(zé)怪、批評(píng)他人，這樣可以使我們自己擺脫自身的不安，加強(qiáng)我們是受害者的意識(shí)，使自己的行為理性化，但這只是一種感受，感受讓你催生假設(shè)，而非事實(shí)。而憤怒背后的主要意圖也就是如此，讓別人有罪惡感，讓他們?yōu)槟銉?nèi)心的痛苦負(fù)責(zé)。
4、我們所看到的外在世界的每件事，其實(shí)都是我們內(nèi)心世界的反映。我們真正需要的，沒(méi)有人能給，也沒(méi)有人能讓我們快樂(lè)。我們?cè)揪褪且粋€(gè)完整的個(gè)體，所需要的一切，都存在我們心中。事實(shí)上，每個(gè)問(wèn)題的本身，都包含著執(zhí)行解決的機(jī)制。不管什么事都一樣，只要知道自己真正要的是什么，你就會(huì)自然找到方法。
5、如果我不能接受別人現(xiàn)在的樣子，或不讓他們自由地走自己的路，那么我就不是真的愛(ài)他們。我只是想從他們身上得到滿足，與他們建立親密關(guān)系，只是為了滿足我小小的自私需求。
反正道理千萬(wàn)遍，說(shuō)回來(lái)都是你自己的問(wèn)題，你自己人性的缺點(diǎn)，在控制你做一些不理性的決定，從而導(dǎo)致矛盾進(jìn)一步激化。既然你選擇了伴侶，兩個(gè)人就要好好的，遇到?jīng)_突就反思，警惕自己不小心掉進(jìn)去。
這本書(shū)的道理沒(méi)有可執(zhí)行的價(jià)值，如果你悟到了作者說(shuō)的境界，你們會(huì)關(guān)系親密，恩愛(ài)的度過(guò)剩下的日子。但是如果你沒(méi)有悟到，那么這本書(shū)可能對(duì)你沒(méi)有什么價(jià)值，最后就是一種，道理我都懂，但就是做不到。
最后就是學(xué)會(huì)面對(duì)自己的痛苦，而不是一味的指責(zé)，逃避。
與人親密讀后感篇八
親密關(guān)系不僅僅局限于愛(ài)人，也包括家人，閨蜜。當(dāng)我們和我們?cè)诤醯?、在乎我們的、我?ài)的、愛(ài)我的.人發(fā)生沖突時(shí)，要學(xué)會(huì)站在愛(ài)的角度解決問(wèn)題。你憤怒，走不出來(lái)跟你兒時(shí)的記憶有關(guān)，你會(huì)想起之前相似的情況，而我們往往會(huì)將這種情緒轉(zhuǎn)化給親密關(guān)系，以求得一時(shí)解脫。只要是感情都是需要經(jīng)營(yíng)，何況不同于普通的親密關(guān)系之間的感情。所以，如果你在乎他，就用愛(ài)去解決問(wèn)題，不要冷戰(zhàn)，用一顆真誠(chéng)的心互訴衷腸，說(shuō)出自己的真實(shí)想法，往往會(huì)有意想不到的收獲。
與人親密讀后感篇九
最近終于把《親密關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。20xx年6月10日開(kāi)始，20xx年9月7日讀完。估計(jì)是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
人這一輩子，會(huì)遇到很多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，有些會(huì)成為我們的朋友，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不可少。為滿足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密。
吸引力的基礎(chǔ)是一種獎(jiǎng)賞。和他人會(huì)給人愉悅，如果他人給予我們大量的興趣和贊許，我們就會(huì)對(duì)這種關(guān)注和接納感到非常高興。而這種能夠給我們提供的獎(jiǎng)賞越多，對(duì)我們來(lái)說(shuō)吸引力就越強(qiáng)。
俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜歡和結(jié)識(shí)更臨近我們的人，因?yàn)榕R近常常能夠?qū)е率熳R(shí)，而熟識(shí)又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類(lèi)聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì)令人感到愉悅快樂(lè)。
溝通的重要性。
在我們的日常生活中，有些是因?yàn)槁?lián)系少而慢慢疏遠(yuǎn)，有些是因?yàn)槌臣芏_(kāi)始互相詆毀，有些是因?yàn)榱牟坏揭黄?，交往是兩個(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯(cuò)誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友誼的小船就翻了。
寫(xiě)到這里我也不知道怎么寫(xiě)了，可能經(jīng)歷的還是不夠，很多地方還沒(méi)消化，只能先這樣了。以后有新的感悟，再進(jìn)行補(bǔ)充。
與人親密讀后感篇十
最近終于把《親密關(guān)系》這本書(shū)讀完了，從打開(kāi)到讀完用了差不多一年多的時(shí)間。估計(jì)是我讀的時(shí)間最長(zhǎng)一本書(shū)了，上次讀《金字塔原理》用了小一年時(shí)間。
人這一輩子，會(huì)遇到很多人，會(huì)有人陪你一段時(shí)間，然后各奔東西，這個(gè)過(guò)程中我們會(huì)認(rèn)識(shí)很多人，有些會(huì)成為我們的朋友，有些會(huì)成為閨蜜或者哥們。但是最后會(huì)發(fā)現(xiàn)真正能一起走很長(zhǎng)時(shí)間的人，真的很少，甚至我們經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間也遇不到互相欣賞的戀人。我很困惑，為什么我們會(huì)是這樣子，是我們聯(lián)系不夠緊密，還是一起吃的飯次數(shù)比較少。
我們覺(jué)得和自己有關(guān)聯(lián)的人正常社會(huì)交往變得必不可少。為滿足歸屬需要，我們努力和他人建立和維持親密的人際關(guān)系，我們還期望與那些關(guān)心我們的人交往和溝通。
吸引力的秘密。
俗話說(shuō)近水樓臺(tái)先得月，人們更可能喜歡和結(jié)識(shí)更臨近我們的人，因?yàn)榕R近常常能夠?qū)е率熳R(shí)，而熟識(shí)又引起喜歡。
禮尚往來(lái)，我們喜歡那些喜歡我們的人。對(duì)方是否接納自己，是大多數(shù)交友時(shí)思索的重要問(wèn)題，而對(duì)方也喜歡你的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己值得被愛(ài)，從而找到自己的價(jià)值。
物以類(lèi)聚，人以群分。我們喜歡與我們想象的人。如果我們能遇到和我們剛好相像的人，與我們同樣的背景，興趣和品味，也會(huì)令人感到愉悅快樂(lè)。
溝通的重要性。
在我們的日常生活中，有些是因?yàn)槁?lián)系少而慢慢疏遠(yuǎn)，有些是因?yàn)槌臣芏_(kāi)始互相詆毀，有些是因?yàn)榱牟坏揭黄穑煌莾蓚€(gè)人的事情，也有可能對(duì)方犯了一個(gè)你無(wú)法原諒的錯(cuò)誤等等。
感情的建立和積累需要漫長(zhǎng)的打交道，但是摧毀感情基礎(chǔ)，卻有很多道理。所以感情這個(gè)東西是個(gè)脆弱的東西，有時(shí)候不堪一擊，說(shuō)錯(cuò)一句話就可能友誼的小船就翻了。
與人親密讀后感篇十一
作者把親密關(guān)系的過(guò)程分為以下幾個(gè)階段：絢麗、幻滅、內(nèi)省和啟示。
“親密關(guān)系”是為了引出我們最好以及最糟的特質(zhì)而存在的，如果總是逃避關(guān)系中不好的感覺(jué)，一個(gè)人就無(wú)法真正了解自己。“親密關(guān)系”的功能，讓人們可以去面對(duì)從內(nèi)心重新浮現(xiàn)的不舒服感覺(jué)，以及認(rèn)為自己不完整不夠好的部分。
當(dāng)我們摘掉所有面具，放棄所有防衛(wèi)，消融所有信念，那個(gè)設(shè)計(jì)人生劇本的真正的“我”就會(huì)自然呈現(xiàn)出來(lái)。會(huì)發(fā)覺(jué)，一切的`一切，都是“我”自編自導(dǎo)自演的戲，戲中的“我”藏得很深，為了更加精彩，還在外面做好了各種各樣的偽裝。當(dāng)劇中的“我”歷盡艱險(xiǎn)、痛苦揭開(kāi)層層偽裝時(shí)，終于發(fā)現(xiàn)是一場(chǎng)戲，于是我就醒了，毛毛蟲(chóng)就成為了蝴蝶。
毛毛蟲(chóng)永遠(yuǎn)沒(méi)辦法知道、也永遠(yuǎn)不會(huì)理解蝴蝶的世界，但是，每只毛毛蟲(chóng)都可以變成自己的蝴蝶。只不過(guò)，在變成蝴蝶之前，自己會(huì)先變成作繭自縛的蛹。在繭里邊面對(duì)自己制造的痛苦，任何掙扎或試圖改變的行為都是徒勞的。蛹只有一個(gè)選擇，那就是放棄所有抗拒、全然接納當(dāng)下感覺(jué)、平靜等待。直到有一天破繭而出成為蝴蝶。這時(shí)候，盡管生命從未中斷，但是，蝴蝶已經(jīng)成為與毛毛蟲(chóng)完全不同的生命了。當(dāng)人醒來(lái)，生命還是那個(gè)生命，但是醒來(lái)的人已經(jīng)不是夢(mèng)中的人了。
“尋找真摯永恒的親密關(guān)系，其實(shí)就是尋找自我。”
當(dāng)開(kāi)始尋覓人生伴侶時(shí)，我們通常不會(huì)察覺(jué)，其實(shí)我們真正在追尋的事物，偉大得超乎想象——要比兩個(gè)靈魂之間可能發(fā)生的事大得多。我稱(chēng)之為“從親密關(guān)系中體驗(yàn)到的真理”。在“靈魂關(guān)系”的路途上，我們不單是在尋覓愛(ài)情，還是在尋找一種能讓我們一再陷入熱戀的經(jīng)驗(yàn)。就像勇敢的騎士尋找圣杯一樣，我們希望從親密關(guān)系中得到能滿足身、心、靈三方面渴望的東西。表面上看來(lái)，我們似乎只是孤單，或渴望能有人分享我們的喜怒哀樂(lè)。但事實(shí)上，在每段親密關(guān)系的背后，我們的靈魂在運(yùn)作著，引領(lǐng)我們?nèi)ンw驗(yàn)靈性上的滿足。
我們當(dāng)中有許多人想要親密關(guān)系，并且需要的不只是慰藉與陪伴，這本書(shū)就是為這些人寫(xiě)的。我們需要的是能鼓勵(lì)我們超越自我的伴侶；我們?cè)谧穼さ氖悄芗ぐl(fā)人生意義與方向，并在我們受到考驗(yàn)時(shí)，給我們幫助的人際關(guān)系。這也就是“靈魂關(guān)系”。
與人親密讀后感篇十二
如果是以懷有發(fā)自?xún)?nèi)心的愛(ài)來(lái)面對(duì)問(wèn)題，問(wèn)題能夠得到創(chuàng)造性地解決。
一對(duì)關(guān)系中常常出現(xiàn)類(lèi)似相反面的角色扮演，它們能夠組合成一個(gè)整體，深處其間的人，是問(wèn)題的制造者和參與者，擁有療愈過(guò)去傷痛的機(jī)會(huì)。
現(xiàn)有事件會(huì)激發(fā)我們的情緒，這種情緒是由過(guò)去，我們對(duì)某件事情的看法而產(chǎn)生的。我們所需要反思的也是對(duì)從前那件事的想法及感受。
“選擇愛(ài)、真理或靈魂之光，并決意去追尋它們，就能讓生命的恩典幫助我提升并且超脫痛苦?！必灤┤牡恼f(shuō)法，讀來(lái)盛滿圣經(jīng)的影子，如果體會(huì)過(guò)平靜的喜悅，大概是能夠理解作者所說(shuō)的'面對(duì)問(wèn)題時(shí)，用有創(chuàng)意的，自發(fā)的，充滿愛(ài)和真理的方式來(lái)處理事情，是什么感覺(jué)的。
”你的心最關(guān)心的不是你在親密關(guān)系中的去留，而是怎么樣做才能讓你了解真正的自己。如果你愿意順從自己的心，你自然就會(huì)領(lǐng)悟出處理親密關(guān)系的方法”
與人親密讀后感篇十三
作為理工科出身的我，很難在親密關(guān)系中無(wú)師自通，這部書(shū)給了我一個(gè)啟示，就是試圖在人際交往尤其是伴侶關(guān)系中尋求一套方法或者秘訣的想法是行不通的，這本來(lái)就不是依靠理性和邏輯來(lái)詮釋的科學(xué)原理，可如同宇宙中最復(fù)雜神秘的奧秘一樣，無(wú)條件的愛(ài)和靈魂關(guān)系，吸引我們發(fā)揮人性最真實(shí)和自然的一面—陪伴，可它卻同樣如星云一樣，充滿綺麗的美妙體驗(yàn)卻極為難得。
我想如果在一段關(guān)系中，彼此感覺(jué)到止步不前，或面臨絕望，都可以來(lái)看一看本書(shū)?；孟氲钠茰?，在書(shū)中被形容為月暈，是關(guān)系開(kāi)始前最讓人暈眩的階段，也為以后的相處埋下了隱患，這一段通常我們會(huì)充滿失望，偏差行為由此而生，想要改變對(duì)方的想法占據(jù)了思維，想要擺脫痛苦唯一的方式就是放棄期待與控制，當(dāng)愛(ài)替我們做出了選擇的時(shí)候，再看我們所愛(ài)的人就如我們的一面鏡子，接受了自己也就能夠坦然面對(duì)伴侶。可即使度過(guò)了這個(gè)階段，下面還有更危險(xiǎn)的一段旅途，在這個(gè)階段大部分走散的情侶選擇分道揚(yáng)鑣，所有我們童年時(shí)期留下的痛苦印記都會(huì)在此階段被反復(fù)播放，受害者監(jiān)牢通常讓伴侶間互相仇視，傷害彼此，一個(gè)幾乎貫穿始終的想法就是自己懷疑當(dāng)初的選擇，認(rèn)為這時(shí)是放棄的時(shí)候了。如果我們不停得陷入受害者、施暴者、拯救者三角形的監(jiān)牢，需求被忽視而得不到滿足，親密關(guān)系會(huì)給我們的痛楚遠(yuǎn)超曾經(jīng)甜蜜的感受。選擇聽(tīng)從靈魂，追尋能夠雙贏的辦法是唯一解決的途徑，因?yàn)橐坏┪覀冞x擇了與伴侶對(duì)立的立場(chǎng)，我們就永遠(yuǎn)沒(méi)辦法體會(huì)自己和對(duì)方真實(shí)的需求和感受。
而對(duì)于書(shū)中結(jié)尾里，達(dá)到啟示階段的伴侶，究竟是什么樣的體驗(yàn)，未曾經(jīng)歷我真的想像不到，在這里作者提到的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，是作者提出要讓個(gè)人的需求與真正重要的事情協(xié)調(diào)吻合，真正的愛(ài)不是犧牲、妥協(xié)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的給予和信任，究竟我們會(huì)到達(dá)這個(gè)境界，還是我們會(huì)原路折返這都是隨時(shí)會(huì)發(fā)生的。
雖然書(shū)中很多描述戳中了感情經(jīng)歷中不少死穴，給出的方向也叫人深省和啟示，可我還是認(rèn)為作者在書(shū)寫(xiě)上太主觀和隨性了，導(dǎo)致很多時(shí)候讀起來(lái)接受無(wú)能，思維跳躍。而且不單是心理層面的理解程度，一些對(duì)于何為靈魂，什么是對(duì)真理的追隨有著雞湯和玄學(xué)的影子，所以四星平分。
與人親密讀后感篇十四
年輕時(shí)，每個(gè)人都一刻也不得閑，都在忙碌都在追名逐利?？墒牵?dāng)我們追逐的某個(gè)自以為很重要的目標(biāo)達(dá)成之后，這個(gè)目標(biāo)便顯得一點(diǎn)兒也不重要了。于是，我們又轉(zhuǎn)而追逐下一個(gè)遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。
年輕時(shí)，“做事”就是我們?nèi)康纳?，因?yàn)橹挥心菢?，我們才覺(jué)得自己有用、有重要性，人生也才有目的，但我們還是常常感到空虛。
但是，自古以來(lái)所有的圣賢之人一直在嘗試告訴我們一個(gè)道理：“重要的不是你做了什么，而是你是什么樣的人?！?/p>
在精神導(dǎo)師馬哈拉吉年輕時(shí)，有人問(wèn)他英文中最重要的字是什么，他的回答是：“允許”。在說(shuō)這話的時(shí)候，他一定早已突破親密關(guān)系的墻壁，體驗(yàn)過(guò)“墻外的生活”，因?yàn)殪`魂關(guān)系的關(guān)鍵，正是“允許”。
當(dāng)然，這不是要我們整天呆坐著無(wú)所事事，而是要讓我們明白：我們所做的事，應(yīng)該是聽(tīng)從心的引導(dǎo)而做的事。如果我們能明白“允許”的道理，那么我們所做的事就是出自靈感、創(chuàng)造性的想法，以及啟示。
“為做而做”與“允許”之間，生活的質(zhì)量有很大的差異?！霸试S——接受——容納——愛(ài)”，這是我們愛(ài)自己、愛(ài)家人的正確打開(kāi)方式。
在靈魂關(guān)系中，我們所要練習(xí)的不是做事，而是允許。溝通不再依循公式來(lái)進(jìn)行，而是讓我們心中的直覺(jué)、靈感以及揭露真正感覺(jué)的明燈來(lái)做我們的引導(dǎo)。
與人親密讀后感篇十五
柏拉圖在《會(huì)飲篇》里有一個(gè)小故事，劇作家阿里斯托芬為宴會(huì)上的人們講了一則奇妙的寓言：很久以前，我們都是“雙體人”，有兩個(gè)腦袋、四條胳膊、四條腿，由于人類(lèi)的傲慢自大，眾神之王宙斯把人劈成兩半，于是人類(lèi)不得不終其一生苦苦尋找另一半，但是被劈開(kāi)的人太多了，找到“另一半”成了最難的事情之一，但是孤獨(dú)的“半人”仍然苦苦尋找著。
阿里斯托芬說(shuō)這就是愛(ài)的起源，“半人”這種不完整的狀態(tài)更隱喻著個(gè)體永遠(yuǎn)是未完成的、殘缺的，它訴說(shuō)著人類(lèi)精神的孤獨(dú)，和人類(lèi)試圖從孤獨(dú)中走出來(lái)的焦慮。
親密關(guān)系伴侶，是來(lái)幫助你更加認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而療愈你的創(chuàng)傷，最終找回真正的自己，因此，親密關(guān)系是通往我們靈魂的橋梁。
每段親密關(guān)系都會(huì)遇到困難，而每個(gè)問(wèn)題的背后，都伴隨著某種情緒的傷痛。就是這種傷痛，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵、批評(píng)或互相指責(zé)。如果我們遇到困難卻縱容自己任意發(fā)怒，這將會(huì)讓兩人的感情漸行漸遠(yuǎn)。也許一段時(shí)間之后，問(wèn)題會(huì)消失，而我們又再次得到平靜。但這樣的平靜，代價(jià)卻是很大的，因?yàn)槲覀儼寻閭H拒于千里之外，深怕與他們親近會(huì)造成更多痛苦。
每個(gè)家庭都會(huì)吵架，看似引起爭(zhēng)吵的事情很簡(jiǎn)單很容易避免其實(shí)爭(zhēng)吵瑣事的背后是原生家庭帶給我們深深的傷害，你以為你會(huì)忘記其實(shí)這段記憶儲(chǔ)存在你的潛意識(shí)里。
和心愛(ài)的人吵架并不能解決任何事，而只會(huì)讓我們愈來(lái)愈不信任對(duì)方，也愈不信任我們的愛(ài)。我們?cè)緫?yīng)該讓愛(ài)來(lái)療傷并拉近彼此的距離，但我們卻讓怒氣將彼此的距離拉大。
人類(lèi)有一個(gè)傾向，就是對(duì)事情的反應(yīng)往往過(guò)于急躁，所以人們很難了解其實(shí)所有的狀況都是沒(méi)有好壞之分的。妻子忘了去拿你的干洗衣物，不是好事，也不是壞事，不是做對(duì)，也不是做錯(cuò)。你的男友花太多時(shí)間在朋友身上，并不代表什么。狀況本身并沒(méi)有好壞，好壞是由你來(lái)決定的。狀況是不是等于問(wèn)題，要看你怎么去詮釋它。你會(huì)有負(fù)面的看法，是因?yàn)檫^(guò)去的創(chuàng)痛影響了你。
在親密關(guān)系中，因?yàn)槭『蜔o(wú)力感而想要放棄的這種經(jīng)驗(yàn)，是一個(gè)清楚的指標(biāo)，表示內(nèi)省的過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始了。
在兩難的時(shí)候，如果你能不把自己當(dāng)作悲劇的主角，并且表達(dá)決心，像這樣說(shuō)：“我愿意接受這兩個(gè)選擇中的任意一個(gè)，或都不選。我最想要的東西就是真理。”那么只要你是誠(chéng)心的，你就能自然地了解到下一步該怎么做。
這一切源于愛(ài)。
當(dāng)你說(shuō)話時(shí)，要讓你的話語(yǔ)發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你沉默時(shí)，要讓你的沉默發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你罵人時(shí)，要讓你的責(zé)罵發(fā)自于愛(ài)。
當(dāng)你與伴侶相互保護(hù)時(shí)，你們彼此的保護(hù)也應(yīng)該發(fā)自于愛(ài)。
讓愛(ài)在你的生命里生根，
美好的事就會(huì)發(fā)生。
與人親密讀后感篇十六
今天看完了一本書(shū)，沒(méi)有很仔細(xì)的看，只能說(shuō)大概的閱覽。所以不知道對(duì)我接下來(lái)寫(xiě)讀后感有沒(méi)有什么不對(duì)的決定，但閱讀完后有記憶最深的幾點(diǎn)還是忍不住想分享一下。
這本書(shū)大概就是講一段關(guān)系的幾個(gè)階段，分別為絢麗、幻滅、內(nèi)省、啟示這么個(gè)階段，在每個(gè)階段里作者都有講解他的理解及推導(dǎo)過(guò)程、自身經(jīng)歷。有很多的地方我讀得很入神，因?yàn)橛泻臀仪猩硐嚓P(guān)的感覺(jué)，比如他有說(shuō)到在人們糾結(jié)時(shí)怎么做決定，書(shū)中有一定的分析及案例我就不說(shuō)了，因?yàn)槲乙灿洸磺辶?，但最終的核心點(diǎn)我記得，作者給出的解決辦法就是：做出真理的選擇，滿足對(duì)雙方或者盡最大的可能滿足雙方利益的決定，其實(shí)看完后我覺(jué)得就是做一個(gè)理性的選擇。作者只是把“理性”這個(gè)詞用“真理”表達(dá)了出來(lái)，可能在作者看來(lái)真理更是神圣或者慎重的吧。在這里還反應(yīng)了一個(gè)問(wèn)題，就是讀這本書(shū)的話，有些詞可能跟你現(xiàn)在對(duì)這個(gè)詞的理解會(huì)有點(diǎn)不一樣，比如剛剛提到的真理，從書(shū)籍里面表現(xiàn)的意思核心就是理性，而在現(xiàn)在人們對(duì)于真理的理解雖有一層理性的意思，但更多的理解是永恒不變的、反復(fù)被驗(yàn)證過(guò)的觀點(diǎn)或者道理。再比如，“直覺(jué)”這個(gè)詞，我們更多的是理解為憑感覺(jué)、第六感，但作者的理解為“去注意我的靈魂的想法”?？赡茏髡呦氡磉_(dá)人們的第一直覺(jué)或者第一反射是最真實(shí)的，也就是最貼近人們心靈的。大概可以判斷為作者會(huì)站在心理學(xué)或者更深層的理解上去解讀某些詞，我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候也應(yīng)該準(zhǔn)備一顆更神圣的心，或者需要多轉(zhuǎn)個(gè)彎對(duì)某些詞進(jìn)行更深的閱讀。
另外在這本書(shū)里表現(xiàn)出來(lái)的很多道理，其實(shí)大家都能用更簡(jiǎn)潔的方式表達(dá)出來(lái)，且這些道理為大家已經(jīng)很容易理解或者早已經(jīng)知道的道理，作者在該書(shū)里會(huì)寫(xiě)的很神秘，或者是為了保持凸顯心理、關(guān)系主題書(shū)籍該有的調(diào)性，讓你覺(jué)得哇，原來(lái)我讀了一頁(yè)的文字其實(shí)是在讀我早就明白了的道理，而且這個(gè)道理可以一兩句話講出來(lái)的作者要用一頁(yè)寫(xiě)完。當(dāng)然我們不能說(shuō)這本書(shū)不好啰嗦什么的，它畢竟是一個(gè)類(lèi)似于心理書(shū)籍，在閱讀節(jié)奏及散發(fā)出來(lái)的氣質(zhì)上必須吻合書(shū)籍的定位，也必須有更多的分析推理過(guò)程，所以在我們看到的一個(gè)結(jié)論，作者是通過(guò)真實(shí)案例或者親身感受進(jìn)行論證、給予理性與科學(xué)。
該本書(shū)還有闡述了一個(gè)可以看成是天生屬性的重點(diǎn)，可以說(shuō)是人性本存在的思維邏輯屬性，我覺(jué)得我可以這樣概括：當(dāng)你選擇一方時(shí)是因?yàn)槟氵x擇的一方更容易讓你當(dāng)下舒適。比如，當(dāng)你暴躁時(shí)你是痛苦的，那你為什么明明痛苦還要暴躁呢？因?yàn)槿藗冞x擇暴躁發(fā)泄比讓自己在內(nèi)心忍受更容易釋放或解氣。還有比如吵架，明明吵架費(fèi)神且心情槽糕，事后你可能還會(huì)后悔，可為什么大多數(shù)的人類(lèi)在這種時(shí)候還是會(huì)選擇吵架呢？是因?yàn)槲覀儗幵笭?zhēng)吵也不愿面對(duì)傷口，是因?yàn)樯鷼獗瘸墒煨乃橐?jiǎn)單得多。這些都是在說(shuō)明人類(lèi)在做某些決定的時(shí)候都會(huì)優(yōu)先選擇讓自己當(dāng)下能立即發(fā)泄的或者相對(duì)舒適一些的決定。
書(shū)里面還有一些觀點(diǎn)讓我很印象深刻：
比如說(shuō)懷疑，當(dāng)你處于懷疑自己的情況下，你可以把懷疑自己的狀態(tài)，看成懷疑是一種提問(wèn)，不要看成是一種施加于影響未來(lái)不會(huì)成功的因素，你可以用懷疑是提問(wèn)的概念讓自己做更多的理性分析，以為未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。
再比如說(shuō)犧牲，犧牲不是一種行為，是一種心態(tài)。當(dāng)你在洗碗的時(shí)候，至于它會(huì)不會(huì)讓你開(kāi)心完全取決于你的心態(tài)。當(dāng)你因?yàn)槟愕牧硪话朐谀峭娑阍谙赐氲臅r(shí)候，你覺(jué)得是犧牲，可能會(huì)影響你的心情。但如果你把洗碗看成是一種慢生活或者是另一種娛樂(lè)你則不會(huì)認(rèn)為它是犧牲的行為。
最后再分享一點(diǎn)，是害怕。如果你害怕一件事時(shí)，你就當(dāng)作他是不真實(shí)的，因?yàn)槟愕暮ε轮皇悄愕南胂?。很多的害怕都是發(fā)生在事情還沒(méi)有發(fā)生的時(shí)候，所以你更多的是自己在嚇唬自己，你完全有機(jī)會(huì)有時(shí)間去做更多的把握及完善。
當(dāng)然，畢竟是一本書(shū)，我不會(huì)容易這么輕易就不分享了，還真的最后分享一點(diǎn)，就是對(duì)于吵架的分析。在這里我很淺顯的回憶一下我在書(shū)籍里面看到的，其實(shí)書(shū)籍里面還有很多的這一個(gè)話題的分析與解讀，但我現(xiàn)在只能想到這一點(diǎn)。我們有時(shí)候吵架、解釋是為了讓對(duì)方有罪惡感，從而希望對(duì)方能夠服軟，能夠因?yàn)閷?duì)自己有罪惡感而表示虧欠或者認(rèn)錯(cuò)，從而對(duì)自己更好一點(diǎn)。
還有還有，這本書(shū)還寫(xiě)了很多，我覺(jué)得如果能靜下心來(lái)好好的閱讀一定還有不少的收獲。我會(huì)把這本書(shū)放在書(shū)桌上，當(dāng)作一本雖然已經(jīng)翻閱完讀但還像是在讀的書(shū)，偶爾翻翻一定還能有不少的收獲。
與人親密讀后感篇十七
馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高依次分為生理需求、安全需求、情感和歸屬的需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求五種需求。當(dāng)一個(gè)人滿足了較低的需求之后，才能出現(xiàn)較高級(jí)的需求。想來(lái)也是有幾分道理，畢竟在我最窮的時(shí)候，每天想的都是什么時(shí)候能吃頓肉，女朋友什么的總感覺(jué)不是自己要考慮的問(wèn)題，也算側(cè)面驗(yàn)證了這個(gè)理論的正確性。
隨著日子越來(lái)越好過(guò)，每天中午穩(wěn)定的一葷兩素，讓我的內(nèi)心開(kāi)始急劇膨脹，需求層次也從低級(jí)的生理需求成功跨越到了情感和歸屬的需求。仰望星空時(shí)，我不再關(guān)心“明天的腸粉能不能加個(gè)蛋？下個(gè)月的房租還差幾塊錢(qián)？”而是開(kāi)始思考“像我這樣優(yōu)秀的人，本該燦爛過(guò)一生，怎么二十多年到頭來(lái)，還在人海里浮沉？”。星空仰望了許久，終于也沒(méi)想出什么正兒八經(jīng)的東西，反倒脖子酸的厲害。無(wú)奈之下，只能求助于人類(lèi)最好的朋友-書(shū)籍，于是花了幾十大洋買(mǎi)了這本《親密關(guān)系》。
450多頁(yè)的正文，卻也不枯燥，比起曾經(jīng)那本令人哈欠連連的《社會(huì)學(xué)新編》，甚至覺(jué)得津津有味。這大概就是國(guó)外學(xué)者編書(shū)的優(yōu)點(diǎn)吧，沒(méi)有大段大段的枯燥理論和名詞解釋。他們習(xí)慣用科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯糠椒ǐ@取數(shù)據(jù)支撐，形成結(jié)論，讓你無(wú)可辯駁，再舉出生活中的類(lèi)似場(chǎng)景讓你來(lái)加以想像理解。當(dāng)然我們看書(shū)不是來(lái)討論學(xué)術(shù)的，我可是要解決實(shí)際問(wèn)題的。想找對(duì)象，肯定要知道女孩子最看重什么,怎樣才能吸引女孩子?！焙冒桑苯拥谌隆拔Α弊咂?。
人與人之間的吸引力是什么？就是他人的出現(xiàn)對(duì)于我們有獎(jiǎng)賞意義，無(wú)論是實(shí)際的物質(zhì)利益還是愉悅的情感體驗(yàn)。當(dāng)你想到一個(gè)人都會(huì)忍不住嘴角上揚(yáng)，證明她對(duì)你有很強(qiáng)的吸引力，同樣，每個(gè)月都會(huì)給你多發(fā)工資的老板，你也會(huì)覺(jué)得他和藹可親。
我們更容易喜歡身邊的、經(jīng)常交往、重復(fù)接觸的人，無(wú)論男女我們都喜歡長(zhǎng)相可愛(ài)的人（果然這是個(gè)看臉的世界）；我們喜歡那些喜歡我們的人，卻不喜歡他喜歡所有人，而對(duì)我們最有吸引力的是那些拒絕了別人，又喜歡我們的人。我們喜歡和我們相像的人，外貌、性格、愛(ài)好都差不多的人交往，共同點(diǎn)越多，彼此越喜歡。
可能一些小朋友會(huì)有很多問(wèn)號(hào)“你看某人長(zhǎng)得還沒(méi)我?guī)?，他居然有這么好看的對(duì)象？這不科學(xué)！”對(duì)此，作者也說(shuō)了，匹配是一個(gè)廣泛的過(guò)程，名望、財(cái)富、健康、才能、和長(zhǎng)相等等都像商品一樣，能用來(lái)吸引心儀的伴侶。太完美的人，我們根本高攀不起，我們都會(huì)綜合各種條件之后，選擇和我們綜合實(shí)力旗鼓相當(dāng)?shù)娜伺涑梢粚?duì)。只是男女兩性最看重的東西不一樣，男性特別看重女性的容貌以及年齡，而女性更關(guān)心伴侶的經(jīng)濟(jì)狀況，所以普通男性更喜歡沒(méi)什么錢(qián)、友善、漂亮的女子，而女性更喜歡有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、友善、長(zhǎng)相一般的男性作為伴侶。
當(dāng)然書(shū)中還有很多其他有意思的議題：婚姻真的是愛(ài)情的墳?zāi)箚?？男女之間真的存在真正的友誼嗎？他為什么會(huì)出軌？分手后還可以做朋友嗎？委婉的拒絕還是直接的拒絕更令人難過(guò)？離婚究竟傷害了誰(shuí)？孤獨(dú)終老與不愛(ài)的人共度一生到底哪個(gè)更痛苦？待有緣人學(xué)習(xí)，在此不一一贅述。
讀完此書(shū)，有種說(shuō)不出的感覺(jué)，愈發(fā)覺(jué)得曾經(jīng)的自己天真爛漫又荒唐可笑，可又不愿承認(rèn)現(xiàn)在的自己是變的現(xiàn)實(shí)利己。我想回到許多年前，把這些道理講給過(guò)去的自己聽(tīng)，告訴他什么是愛(ài)情，誰(shuí)又值得珍惜，當(dāng)然無(wú)論他愿不愿聽(tīng)，我都會(huì)先給他狠狠一拳，打的他滿地找牙。人推翻曾經(jīng)的自己，何其難，無(wú)異于一場(chǎng)蛻變。三月的暖風(fēng)已去，七月的陽(yáng)光正烈，初春的嫩芽，雖春雨未至，卻仍該向陽(yáng)生長(zhǎng)，遮一片陰涼。待秋風(fēng)蕭瑟，與枝共舞。
與人親密讀后感篇十八
讀了《親密關(guān)系》，才發(fā)現(xiàn)婚姻中有這么多學(xué)問(wèn)。書(shū)中提到很多原理，而且這些原理都是對(duì)具體生活的提煉總結(jié)，我們每個(gè)人婚姻中都遇到這些問(wèn)題，只是從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到這些問(wèn)題的原因以及解決方法。聽(tīng)了樊登老師的講課，突然對(duì)婚姻有了另外一種認(rèn)識(shí)，對(duì)在婚姻中如何獲取幸福有了更加具體的方法。
我從來(lái)沒(méi)有好好想過(guò)婚姻是怎么一回事，只是覺(jué)得那必須是人生的一個(gè)路程，從小我對(duì)婚姻并不向往，覺(jué)得那只是一個(gè)任務(wù)，一個(gè)人過(guò)其實(shí)也不會(huì)很悲傷，農(nóng)村封建告訴我婚姻只是為了老去時(shí)靈魂有歸處，就僅僅因?yàn)檫@個(gè)，所以每個(gè)人都必須結(jié)婚。
都說(shuō)女人結(jié)婚后，一個(gè)月中在腦海中有多少次閃過(guò)離婚的念頭，真的是這個(gè)樣子，我們當(dāng)時(shí)牽上的手，當(dāng)時(shí)許下的承諾，是在婚姻中如何一步步毀滅走向放手。我們對(duì)對(duì)方的不滿意，期望的得不到，我們永遠(yuǎn)在埋怨對(duì)方不理解自己的內(nèi)心不懂自己，永遠(yuǎn)在懷疑自己不夠幸福。
既然我是凡人一個(gè)，那就接納生活接納愛(ài)人，不再期望就不會(huì)有失望。
也開(kāi)始學(xué)會(huì)提醒幸福，開(kāi)始反省自己，我在婚姻里又付出了多少，多想想對(duì)方的好，于是發(fā)現(xiàn)也許自己還可以重拾幸福的能力。
親密關(guān)系中說(shuō)到婚姻是一個(gè)人的事，如果你認(rèn)為婚姻是兩個(gè)人的事情，那么不管你怎么努力，也只有百分之五十的機(jī)會(huì)幸福。這種情況下一般人就基本不愿意動(dòng)，都在等對(duì)方先行動(dòng)，最差也要大家同頻率一起努力吧，憑啥是我一個(gè)人付出呢。這種想法很可怕，如果你總是盯著對(duì)方，而不是自己內(nèi)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方永遠(yuǎn)滿足不了你。
書(shū)中提到了婚姻中很多的行為以及無(wú)理取鬧其實(shí)都來(lái)源于童年時(shí)期愛(ài)的缺乏。從心理學(xué)的角度分析還是很有道理的。確實(shí)很多的吵架不是因?yàn)楸旧磉@件事情，而是延伸到其他問(wèn)題上去，我們吵架并不是針對(duì)一件事情，而是為了表示我需要得到某些關(guān)愛(ài)某些需求。
我們一開(kāi)始戀愛(ài)都覺(jué)得對(duì)方很棒，只是因?yàn)槲覀儽憩F(xiàn)出對(duì)方各自想要看到的那個(gè)自己。書(shū)中說(shuō)到人為什么要戀愛(ài)，其實(shí)是找一個(gè)滿足自己潛意識(shí)的一個(gè)人，人往往找的是自己想要找的人，自己假裝自己具備這些特質(zhì)，我們忽略了其實(shí)對(duì)方也在假裝，于是，在婚姻中，我們都迫切的想做自己，我們找不到曾經(jīng)眼中的對(duì)方了，于是開(kāi)始失望，開(kāi)始爭(zhēng)吵，潛意識(shí)中童年缺乏的在婚姻中都在反映這種需求。
本書(shū)中說(shuō)到期望是通往地獄之路，我們要做到本自具足，停止對(duì)伴侶的期望，本著愛(ài)出發(fā)共同處理面臨的問(wèn)題。
婚后的期望走到幻滅階段后，必然會(huì)產(chǎn)生憤怒情緒，憤怒有三種方式，第一種僅僅是表達(dá)憤怒，只是把問(wèn)題表達(dá)出來(lái)，第二種是情緒抽離，逃避問(wèn)題，最后一種是被動(dòng)攻擊，把自己處在受害者位置自我懲罰。這三種是我們經(jīng)常憤怒的三種表示方式。如何解決，如何化解吵架，正確真實(shí)的表達(dá)自己的內(nèi)心，吵架的真正原因不會(huì)是表面的外在的導(dǎo)火線，而是潛意識(shí)的缺失的心路歷程，學(xué)會(huì)同理心的傾聽(tīng)，與對(duì)方同時(shí)面對(duì)自己的問(wèn)題，最好的.方法用愛(ài)來(lái)回應(yīng)對(duì)方的傷痛。比如你要生氣的時(shí)候可以換一種想法，假如你現(xiàn)在還深?lèi)?ài)著對(duì)方，那么你很快表現(xiàn)出來(lái)的行為就是擁抱，溫暖和撫慰。
幻滅之后的內(nèi)省階段說(shuō)的也特別棒，一種方式是無(wú)止境的追求需求導(dǎo)致最終妥協(xié)放棄，正確的方式是放棄期望，把伴侶的需求當(dāng)做自己的需求，雙方積極溝通創(chuàng)造快樂(lè)!
作者更是深入淺出的介紹了家庭中的三種角色，受害者(心甘情愿的受害)，破壞者(心安理得的索取)，拯救者，這三者角色是可以轉(zhuǎn)換的，要走出受害者的牢籠，想明白自己內(nèi)心的真正需求，跟隨真理選擇，不要讓自己處于犧牲者的心態(tài)，同樣的處境，學(xué)會(huì)積極心態(tài)，才能找到快樂(lè)源泉。我們對(duì)世界的不滿往往是自己內(nèi)心的不滿意，對(duì)配偶的不滿就是對(duì)自我的不滿。如何在婚姻中穿墻而過(guò)，要先跳出問(wèn)題的框架，解決自己內(nèi)心匱乏的問(wèn)題，每個(gè)問(wèn)題都是自身的投射，對(duì)自己生活負(fù)責(zé)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比找到答案更接近幸福。
最后的啟示階段說(shuō)到愛(ài)才能帶來(lái)啟發(fā)，不求回報(bào)沒(méi)有條件的付出才會(huì)快樂(lè)!空洞由愛(ài)來(lái)填補(bǔ)，跟隨自己的內(nèi)心，本自具足。打開(kāi)自己的心扉，如果你想盡快到達(dá)一個(gè)地方，最快的方法就是你本來(lái)就在那里了。找到婚姻中的量子隧道，你就能一下子到達(dá)親密關(guān)系的中心。
特別是允許兩字更是讓我深受啟發(fā)，學(xué)會(huì)允許，靈魂關(guān)系的關(guān)鍵是允許，放下對(duì)結(jié)果的控制欲，當(dāng)你煩心時(shí)想想允許這個(gè)詞，允許具有偉大的力量。焦慮來(lái)源于對(duì)無(wú)常的抗拒，依據(jù)靈魂的本質(zhì)出發(fā)，需求不從對(duì)方尋找，從自我找。
記住，愛(ài)可以解決一切問(wèn)題!從愛(ài)出發(fā)，從心出發(fā)，讓愛(ài)在內(nèi)心生根，愛(ài)才能帶來(lái)持續(xù)的幸福感!
親密關(guān)系讀后感
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15845494.html】
