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愛的教育讀書報(bào)告篇一
這個(gè)假期，我閱讀了《愛的教育》這本書。喜歡這本書里的故事，因?yàn)楣适潞軜銓?shí)無華，老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑。
《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事?！皭邸?，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全地?fù)碛兴?，就必須去充?shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
我非常喜歡這本書里一個(gè)11歲的少年。他為了自己祖國的尊嚴(yán)，拋棄了那三個(gè)旅客給他的金幣。并怒氣沖沖地對那三個(gè)旅客說他們侮辱了他的祖國，他一分錢也不要。為了自己祖國的尊嚴(yán)而放棄了自己的利益，這一點(diǎn)很令我肅然起敬。愛國，要從娃娃抓起，要從生活方方面面去熏陶和滲透。這一點(diǎn)，我是非常注意的。
還有一個(gè)故事，寫了一個(gè)父親對他兒子諾皮斯的愛。諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。這一點(diǎn)我感觸非常深。作為父母，我們在孩子小的時(shí)候，就應(yīng)該在他們的內(nèi)心種下一顆善良正直的種子。
相信人人奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變得更美好。
愛的教育讀書報(bào)告篇二
“同學(xué)們，大家盼望已久的暑假又要開始了，請大家在暑假期間注意安全。認(rèn)真完成作業(yè)，然后在家長的陪同下讀完《愛的教育》，再根據(jù)這本書寫一篇讀后感”老師終于說完了。
暑假剛開始，我不怎么想寫，在爸爸的陪同下我極不情愿地開始讀了起來。讀著讀著覺得這本書挺有趣的。時(shí)常笑出了聲音，就這樣一天又一天的過去了，也就讀完這本書了。給我印象最深的人物有：安利柯、甘倫、柯利智、那格等等。他們都生活中得到愛和給別人愛，尤其是他們在四月的一節(jié)體育課上。老師要教他們爬桿，那格身體不好，媽媽擔(dān)心他吃不消。他想和同學(xué)一樣站在平臺上，最后那格通過自己的努力真的站在平臺上，他得到了老師的愛、同學(xué)的愛和家人的愛。
現(xiàn)在的我們生活在愛的海洋，愛的世界。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)點(diǎn)愛你，我們的生活將會變得更加美好，更加精彩！
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愛的教育讀書報(bào)告篇三
有這么一種東西，它溫暖了每一個(gè)人的內(nèi)心，陶冶了我們的心靈。滋潤了世間萬物。正是它，令我們成長，令我們奮進(jìn)，它是幸福的源泉，是它創(chuàng)造了這個(gè)精彩動人世界。這就是愛。
最近我讀完了《愛的教育》這本書，它的作者是意大利的亞米契斯，這本好書，還是一本外國的經(jīng)典名著。它是一部日記體兒童小說，從一個(gè)叫恩利科的四年級小學(xué)生視角，寫了他在一學(xué)年里的故事。作者通過一件件平凡，細(xì)微的事情，娓娓地記敘了師生之情，父子之情，同學(xué)，朋友的友誼。展示人性的善良與純潔，謳歌愛祖國，愛社會的精神。
愛到底是什么呢？古往今來，人們一直在為這個(gè)簡單卻深奧的字眼兒不斷的詮釋，卻沒有人能夠說得清楚，其實(shí)，每一個(gè)善良的人都能了解什么是愛。因?yàn)榫驮谖覀兊娜粘Ｉ钪?，每一件事兒都可以感受到愛的存在，每一個(gè)心中有愛都在讓愛的真諦不斷延伸，升華，如果一個(gè)人從不愛他人，那么他就是一個(gè)無情的人。他的生活也將失去色彩，人生將失去意義。如果我們能夠用心去感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，就會發(fā)現(xiàn)：媽媽對你嘮嘮叨叨，那是她對你的關(guān)愛；爸爸對你嚴(yán)格要求，但卻嚴(yán)中有愛；老師給你耐心教導(dǎo)，他們用愛傳播了知識；同學(xué)們熱心幫助你，因?yàn)槟銈冇屑冋娴挠颜x。在這個(gè)世界上，有人為你自豪，也有人默默的為你擔(dān)憂，為你提供幫助。所以，愛是無處不在的，那么，我們也去做一個(gè)充滿愛心的人吧，用真誠去對待每一個(gè)人，用愛去創(chuàng)造更美麗動人的世界。
這本書我讀了一遍又一遍，因?yàn)樗刮叶昧嗽S多道理，愛就像花蜜，我們不能缺少愛。正如蜜蜂不能缺少花蜜一樣，只要我們熱愛生活，關(guān)愛他人，世界就將因?yàn)閻鄱兊酶篮茫?/p>
愛的教育讀書報(bào)告篇四
在看《愛的教育》時(shí)，每被書中那些平凡事跡而感動，《爭吵》、《班長》、《感恩》、《窮人》、《我的女教師》、《虛榮》等等和孩子有關(guān)，歌頌了兒童的純真，同時(shí)書中也講了兒童愛祖國，愛人民的感情。
《我愛教育》，這本書，是我一口氣讀完的，雖然沒有流淚，可是我已經(jīng)不得不承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在與那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的那種深厚、濃厚的情感力量，真是偉大?！磹鄣慕逃翟诟嬖V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。使愛升華。雖然每個(gè)人的人生閱歷不一樣，可是會從〈愛的教育〉中體會到以往歷的那些類似的情感。
愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，是……無法用準(zhǔn)確的文字形容愛的定義，但我明白，擁有愛的人，付出愛的心，人生必定是充實(shí)而無憾的。
愛的教育讀書報(bào)告篇五
閱讀《愛的教育》人人都有一顆愛心，是愛心讓世界變得更美好。
愛，一個(gè)多么熟悉的字眼，在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界?！稅鄣慕逃防锩?，有師生之間的愛，有同學(xué)之間的愛，姐姐與弟弟之間的愛，子女與父母之間的愛，還有人對祖國的愛。
在生活中愛總是被我們忽略，但愛無處不在。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖；多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
《愛的教育》中愛是一件小事情面對這樣的小事情，有些人都會義無反顧地去幫助他們。這本書是我一口氣讀完我的，最讓我感動的是《萬里尋母記》因?yàn)椋耗莻€(gè)男孩的母親到外地打工了，父親去世了。他決定去找母親。他從這里到那里經(jīng)過了好幾個(gè)城市，功夫不負(fù)有心人，他總算找到了母親了。但母親卻得了疾病。母親一見到孩子就同意做手術(shù)，手術(shù)成功了，媽媽和他在一起甜蜜的笑了。我都被13歲的小馬而可那種對母親的摯愛，那種為尋找母親不畏艱難險(xiǎn)阻的精神所感動，對他堅(jiān)定的信念、堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)持不懈的毅力所感染，許多次讀著讀著都幾乎落淚。
一霎那，我忽然覺得愛深不可測愛是博大的，無窮的，偉大的力量是教育中所不能缺少的的感悟。我永遠(yuǎn)都相信愛不會絕跡。
愛的教育讀書報(bào)告篇六
在每個(gè)人的心目中都有一份純潔的愛，愛是無私的，愛是博大的，只有生活在愛的海洋里，才會享受愛。而我讀了《愛的教育》這本書后，我才真正領(lǐng)悟了愛的境界。
這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大?！稅鄣慕逃方榻B了意大利小孩安利柯在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記，包含了同學(xué)之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛，對祖國的愛，使人讀之猶如在愛的懷抱中成長。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入生命。但很多人都無法感受到。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。
古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學(xué)了，又有老師的愛，同學(xué)們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛可以使人絕處逢生，愛可以使浪子回頭，愛又可以激發(fā)人無窮的力量。
是愛，使我們能快樂健康地成長，是愛，給予了我們內(nèi)心的溫暖。人與人之間的愛是偉大的，愛是寬恕的，愛又是包容的。愛是教育的源泉，愛與教育是息息相關(guān)的。多感受一份愛，就多一份溫暖;多奉獻(xiàn)一份愛，就多一份快樂。在今后的日子里，讓我們共同沐浴在愛的海洋里。
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愛的教育讀書報(bào)告篇七
我喜歡讀《愛的教育》，它吸引我的主要原因是作者從生活的細(xì)微之處的描寫折射出的人與人之間的感情。它把親情、友誼等完美地結(jié)合在一起，讓我們看到了不復(fù)雜也不簡單，平凡卻偉大的愛。
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們忽略，但是它的意義已經(jīng)融入了生命，就如父母的愛，我們有一點(diǎn)不舒服，他們就急得忙前忙后，我們有一點(diǎn)不高興，他們就想方設(shè)法安慰我們……最簡單的東西最容易被忽略，這就是一些人感受不到愛的原因。愛之所以偉大，是因?yàn)樗粌H是對個(gè)人而言，更是以民族為榮的情緒。
《愛的教育》中，把愛比作了許多東西，確實(shí)是如此但又不僅如此。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我知道愛是沒有限制的，小到同學(xué)之間的交談，老師對學(xué)生的鼓勵，父母對孩子的關(guān)愛，甚至萍水相逢的二個(gè)人的微笑，再到捐腎，獻(xiàn)血，幫助希望工程……可想而知，愛的力量是多么偉大！愛應(yīng)牢牢植入我們的心田。
愛的教育讀書報(bào)告篇八
《愛的教育》的作者是意大利著名的作家亞米契斯，他生于1846年10月31日，自幼酷愛學(xué)習(xí)寫作，1868年發(fā)表處女作《軍旅生活》，并因此出名，1886年《愛的教育》的出版，是他的創(chuàng)作生生涯達(dá)到了頂峰。這真是一部令全世界億萬人感動的偉大作品。《愛的教育》一書以一個(gè)小男該安利柯的眼光，從10月份4年級開學(xué)第一天開始寫起，一直寫到第二年7月份，全書共100篇文章，包括發(fā)生在安利柯身邊各種感人的小故事，父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及10則老師在課堂上宣讀的精彩的每月故事。每章每節(jié)都把“愛”精髓，表現(xiàn)的淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小到父母師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦，感人肺腑。
在讀這本書之前，我根本沒有看過這本書的一點(diǎn)內(nèi)容，一開始是因?yàn)槔蠋熥屪x，才開始讀的。但是，讀到最后，我卻深深地被這本書中的“愛”所感動。這本書教給我怎樣做人，教會了我做人所應(yīng)有的品質(zhì)，以及做人的道理。這本書用了一個(gè)鮮明的事例，向我們闡述了怎樣做人的道理，安利柯用日記的形式寫了整一年，家事、國事全部在其中。
“安利柯是一名四年級的小學(xué)生，開學(xué)了，他結(jié)交了新的朋友，新的老師，在每月的每一件小事中，在老師‘每月故事’中，在父母的一封封信的教導(dǎo)中漸漸長大，從愛的教育當(dāng)中愛到莫大的啟發(fā)。直到最后一次返校，他將隨家人到另一個(gè)城市去接受一個(gè)新的環(huán)境?！?/p>
就是這樣一部書，一百多個(gè)大大小小的故事，卻讓我們都為之震撼。我真羨慕安利柯，有這么多可愛、富有正義感的好同學(xué)，還有經(jīng)常教育他的父母，為家人著想的姐姐。他或許只是再平常不過的小男孩，他周圍的事也只是再平常不過的小事，但是，一般的小事積起來就是驚天動地的大事。
“無論工人的孩子，還是紳士的孩子，是窮人的孩子還是富人的孩子，都要像親兄弟那樣相親相愛”，這句話是出自二月的文章，老師對一個(gè)學(xué)生的教導(dǎo)，這個(gè)學(xué)生總是盛氣凌人，只要他人碰了他一下，就很生氣或看不起別人。這件事其實(shí)告訴我們無論你是窮人或者是富貴的人，都應(yīng)當(dāng)去把他當(dāng)作親兄弟一樣相親相愛。其實(shí)在學(xué)習(xí)上，也是這么一個(gè)道理，有比你學(xué)習(xí)好的，要去學(xué)習(xí)他，不要死要面子，有比自己學(xué)習(xí)不好的，要盡力去幫助他。
《愛的教育》讓我感受到了最深的友情和師生情誼。安利柯將他的好朋友一個(gè)個(gè)地記錄下來，并且不會忘記。這使我聯(lián)想到我的學(xué)習(xí)生涯中，小學(xué)同學(xué)、初中同學(xué)、高中同學(xué)和各個(gè)階段的老師。會不會初中畢業(yè)就忘了小學(xué)同學(xué)、老師呢?會不會高中畢業(yè)就忘了初中同學(xué)、老師呢?我細(xì)細(xì)想想，一個(gè)人在生活和學(xué)習(xí)中，友情、親情是不可缺少的，所以我要珍惜每一天，珍惜每一個(gè)階段。
《愛的教育》是一本洗滌心靈的書籍。一開始讀這本書只是因?yàn)樗那楣?jié)好，容易寫讀書報(bào)告，后來我才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。這本書是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記來透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量真的很偉大。字里行間，都抒發(fā)了作者本人對愛的理解。這種情感是普通的，卻又不平凡的。
《愛的教育》告訴我們:高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育。雖然，每個(gè)人的人生閱歷都不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，只是我們對此的態(tài)度行為可能不同而已。人們總是那么在乎一些大恩大德，但是卻讓一些平凡溫馨的瞬間，在自己的心中偷偷地溜走了。“愛”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，可是，有時(shí)候，我們也常會忽略周圍的愛，這些往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。但是如果你加以體會，你會感覺到:人生，這是一個(gè)多么美好的東西啊!如果人生是一場戲，我覺得應(yīng)該給這些平凡而又難忘的瞬間一個(gè)特寫。
愛的教育讀書報(bào)告篇九
按照黨中央的決策部署，按照中央政法委研究部署開展全國政法隊(duì)伍教育整頓工作的要求，全面深化政法隊(duì)伍教育整頓工作勢在必行，亟需進(jìn)一步增強(qiáng)緊迫感、危機(jī)感、使命感，搶抓機(jī)遇乘勢而上，以高質(zhì)量教育整頓引領(lǐng)推動政法工作高質(zhì)量發(fā)展。為此，須著力認(rèn)識和把握三個(gè)維度。
教育是一種提高人的綜合素質(zhì)的實(shí)踐，本質(zhì)上是培養(yǎng)人的社會活動。何謂整頓?《史記?張耳陳馀列傳》曰：“今范陽令宜整頓其士卒以守戰(zhàn)者也?！闭D是使紊亂變整齊、使不健全的健全起來，整頓的目的是提高隊(duì)伍整體水平，增強(qiáng)凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力。教育整頓，即指：通過教育的方式，整飭紀(jì)律、強(qiáng)化素質(zhì)、增強(qiáng)本領(lǐng)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)。從實(shí)踐性要求來看，教育整頓具有重要性、嚴(yán)肅性、整體性、緊迫性、現(xiàn)實(shí)針對性等重要特征，它不同于一般意義上的社會教育活動，是直擊現(xiàn)實(shí)問題且與把握重大政治方向息息相關(guān)的，是在時(shí)間緊、任務(wù)重的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐背景及要求下以隊(duì)伍建設(shè)中存在亟需解決的突出問題為根本依據(jù)，有目的地充分展開教育活動。政法隊(duì)伍教育整頓就是這樣的。
政法隊(duì)伍教育整頓的目的是鍛造政法隊(duì)伍對黨忠誠的過硬品格，確?！暗栋炎印崩卫握莆赵邳h和人民手中。政法隊(duì)伍，要當(dāng)好中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者，始終樹立“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”，用永不變質(zhì)的忠誠彰顯職責(zé)本色。因此，對黨忠誠是第一位的，是根本要求。深化政法隊(duì)伍教育整頓，就首先要深化政治理論學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識和把握理論學(xué)習(xí)的“深度”，確保做到往深里學(xué)、往心里學(xué)、往實(shí)里學(xué)，不走過場、喊口號、裝樣子，真學(xué)真懂真信真用，力求學(xué)有所獲。
(一)學(xué)習(xí)“四史”，深悟我們的過去、現(xiàn)在和未來。
歷史是最好的教科書，十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會增加很多正能量?！敝袊伯a(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，在100年的風(fēng)雨征程中創(chuàng)造了光輝的歷史、寫下了氣吞山河的壯歌、彰顯了偉大的革命精神，這些，都被載入“四史”之中，即，中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史?！八氖贰憋柡腥A民族奮勇行進(jìn)的感人故事，見證中國共產(chǎn)黨無悔的初心使命，彰顯中國人民偉大的夢想力量。作為黨和人民“刀把子”的政法隊(duì)伍，“四史”必修課。深化教育整頓，就要有感情地上好“歷史課”，通過學(xué)習(xí)“四史”，深刻認(rèn)識紅色政權(quán)來之不易、新中國來之不易、改革開放來之不易、中國特色社會主義來之不易，深刻認(rèn)識我們黨始終堅(jiān)持的崇高理想和價(jià)值追求，以史為鏡，知榮知辱，知黨知民知國，知任之所在。
(二)學(xué)習(xí)新時(shí)代精神，追尋新思想足跡。
2020年6月8日至10日，習(xí)近平總書記來寧視察。視察中，總書記作出了許多重要指示，對做好寧夏工作發(fā)表了重要講話?？倳浀闹匾v話科學(xué)闡述了“新時(shí)代建設(shè)一個(gè)什么樣的美麗新寧夏、怎樣建設(shè)美麗新寧夏”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，是新時(shí)代寧夏各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展管方向、管根本、管長遠(yuǎn)的行動指南和根本遵循。這是我區(qū)深化政法隊(duì)伍教育整頓工作的重大理論契機(jī)。政法隊(duì)伍教育整頓工作要充分結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記來寧視察講話精神深入開展，以學(xué)習(xí)講話精神為導(dǎo)引，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想。理應(yīng)把學(xué)習(xí)宣傳貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想作為首要政治任務(wù)，廣泛掀起“大學(xué)習(xí)”，徹頭徹尾進(jìn)行一場學(xué)習(xí)上的革命。同時(shí)，要及時(shí)緊跟理論熱點(diǎn)迅速開展系列學(xué)習(xí)，形成常態(tài)化學(xué)習(xí)機(jī)制，學(xué)在前、學(xué)在先、學(xué)在前沿。充分結(jié)合新時(shí)代精神，學(xué)習(xí)先進(jìn)理論成果，學(xué)習(xí)當(dāng)前時(shí)代考驗(yàn)中形成的偉大抗疫精神，學(xué)習(xí)偉大抗美援朝精神，學(xué)習(xí)脫貧攻堅(jiān)精神。
中央政法委秘書長、全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)辦公室主任陳一新在全國政法隊(duì)伍教育整頓試點(diǎn)工作動員會上指出：開展政法隊(duì)伍教育整頓，是黨中央提出的新要求，是政法戰(zhàn)線全面從嚴(yán)管黨治警的新舉措，是人民群眾繼專項(xiàng)斗爭之后的又一新期待，意義重大、影響深遠(yuǎn)。要從刮骨療毒式的自我革命、激濁揚(yáng)清式的“延安整風(fēng)”、鑄魂揚(yáng)威式的主題教育的高度，深刻認(rèn)識開展政法隊(duì)伍教育整頓的現(xiàn)實(shí)緊迫性和極端重要性，切實(shí)增強(qiáng)搞好試點(diǎn)的政治責(zé)任感和時(shí)代使命感。
教育整頓絕非虛應(yīng)故事、走馬觀花，而是事關(guān)政法隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè)大局的重大戰(zhàn)略。新時(shí)代各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，對政法隊(duì)伍現(xiàn)代化建設(shè)提出了嚴(yán)要求、高標(biāo)準(zhǔn)。政法隊(duì)伍能否堅(jiān)定做到“兩個(gè)維護(hù)”，切實(shí)履行好新時(shí)代政法工作的職責(zé)使命?能否在歷史大考中取得人民滿意的好成績?這些都是深化教育整頓所要十分關(guān)切的核心問題。推動教育整頓往深里走往實(shí)里走，就要在整頓“力度”上下足功夫。
(一)強(qiáng)化自信力：以自我革命推動革新力量。
自我革命是我們黨的優(yōu)良政治傳統(tǒng)，自信力是我們黨的內(nèi)生動力。作為黨和人民“刀把子”的政法隊(duì)伍，要在教育整頓中亮出我們黨鮮明的品格，廣泛激發(fā)自我革命的精神，把自我革命的優(yōu)良政治傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)下去。100年來，中國共產(chǎn)黨正是以勇于自我革命、從嚴(yán)管黨治黨的政治文化不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力的。通過自我革命，我們黨不斷夯實(shí)自身力量，提高自信力。深化政法隊(duì)伍教育整頓工作，要向黨的自我革命實(shí)踐學(xué)經(jīng)驗(yàn)，直面頑瘴痼疾，強(qiáng)化治建并舉，精準(zhǔn)做到教育不斷線、嚴(yán)查不松懈、懲治不手軟、防患不麻痹、建設(shè)不耽誤。聚焦重點(diǎn)，輻射全局，攻克難點(diǎn)，心懷大局，以“不獲全勝決不收兵”的瞄準(zhǔn)目標(biāo)砸實(shí)錘的力度精度推進(jìn)教育整頓工作上臺階，在自我革命中鍛造革新力量，以自我革命自我凈化，提升新時(shí)代政法隊(duì)伍的自信力。
(二)強(qiáng)化公信力：以勇于奉獻(xiàn)推動為民力量。
新時(shí)代政法隊(duì)伍教育整頓工作，要高度聚焦在“為民力量”上。以切實(shí)增強(qiáng)人民的幸福感、安全感、獲得感為核心要義，把政法隊(duì)伍立黨為公、服務(wù)人民的政治本色充分彰顯出來。政法隊(duì)伍肩負(fù)著鞏固黨的執(zhí)政地位、維護(hù)國家安全、化解矛盾糾紛、打擊預(yù)防犯罪、維護(hù)公平正義、服務(wù)改革發(fā)展的重要職責(zé)，是廣大人民群眾的保護(hù)墻。新時(shí)代政法工作者，也唯有扎根人民、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)人民、不負(fù)人民，才能不辱使命、做到讓黨放心讓群眾滿意。政法隊(duì)伍的公信力建設(shè)是黨的公信力建設(shè)的重要保證，是黨的公信力建設(shè)的窗口。實(shí)踐一再證明，增強(qiáng)公信力最行之有效的辦法就是密切聯(lián)系群眾、全心全意為人民服務(wù)。因而，深化服務(wù)人民的情感、鍛造服務(wù)人民的意志、落實(shí)服務(wù)人民的實(shí)行是政法隊(duì)伍教育整頓的行動原則。
深化政法隊(duì)伍教育整頓是一門藝術(shù)，也是一套“組合拳”。既要有刀刃向內(nèi)、刮骨療毒、整治頑瘴痼疾的“力度”，又要有弘揚(yáng)英模精神、彰顯身邊好人的“溫度”。要把激濁與揚(yáng)清、懲惡與揚(yáng)善充分結(jié)合起來，在轉(zhuǎn)變作風(fēng)中提升政法隊(duì)伍整體形象，在深化服務(wù)人民中提升政法隊(duì)伍滿意度。
教育整頓的根本目的是強(qiáng)化隊(duì)伍整體素質(zhì)，提高隊(duì)伍凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，教育整頓的成效，必將接受時(shí)代“大考”，是在建功立業(yè)的新征程上體現(xiàn)出來的。深化政法隊(duì)伍教育整頓，既要在“知”上下功夫，更要在“行”上下功夫。教育整頓要堅(jiān)持知行合一、理論聯(lián)系實(shí)際原則，充分做到在知中行、在行中知，知行合一。要力圖通過教育整頓，激發(fā)廣大政法工作者立志奮斗，引領(lǐng)建功立業(yè)新時(shí)代。
愛的教育讀書報(bào)告篇十
第一次系統(tǒng)學(xué)習(xí)《教育學(xué)》是在讀大學(xué)時(shí)，當(dāng)時(shí)為了應(yīng)付考試也認(rèn)真學(xué)過，但在工作中卻用得不多，純理論的學(xué)習(xí)容易遺忘，讀《教育學(xué)》心得。這是我第二次學(xué)習(xí)這門課了，理論聯(lián)系實(shí)踐，實(shí)踐驗(yàn)證理論，邊教邊學(xué)，教與學(xué)中都有很多收獲。
曾經(jīng)，有人把學(xué)校比作“工廠”，學(xué)生就是批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，這些學(xué)生的個(gè)性棱角在舊的教育模型下不斷地被磨平，個(gè)個(gè)成為應(yīng)試的工具。新的教育改革就像一縷春風(fēng)拂過，喚醒了中國教育。我是應(yīng)試教育出來的，我很羨慕現(xiàn)在的孩子能在這么生動有趣的課堂中度過童年時(shí)光。當(dāng)然，能不能真正讓孩子擁有一個(gè)幸福童年，這還得靠我們一線的教育工作者。因此，我們要不斷學(xué)習(xí)充電，用先進(jìn)的教育教學(xué)理論武裝自己，《教育學(xué)》就是一本必修的課程。
在研讀《教師》這一章節(jié)時(shí)，不禁想到一個(gè)問題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路？是領(lǐng)導(dǎo)的問題，還是生源差了？我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是我們在職的一線教師素質(zhì)問題。教師素養(yǎng)不斷進(jìn)步，學(xué)校才有發(fā)展的可能，學(xué)生才有希望。
我認(rèn)為，在眾多素養(yǎng)中，當(dāng)前教師最缺乏的是人文素養(yǎng)，尤其是數(shù)學(xué)教師，讀后感《讀《教育學(xué)》心得》。在文學(xué)方面，雖然數(shù)學(xué)教師在文學(xué)修養(yǎng)上不需要達(dá)到語文教師那樣的標(biāo)準(zhǔn)，但一定要注重養(yǎng)成一定的文學(xué)閱讀習(xí)慣，具備一定的文學(xué)鑒賞水平。小學(xué)數(shù)學(xué)教師不讀書，不讀文學(xué)作品是當(dāng)今教師中普遍存在的現(xiàn)象，在我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現(xiàn)象時(shí)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。只要安排好個(gè)人的時(shí)間，經(jīng)常到書店逛逛，購買一些好的文學(xué)作品，豐富自己的藏書架。學(xué)會鑒賞就是學(xué)會審美，只有具備一定的審美意識才能用這雙慧眼去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)中美的存在，才能對學(xué)生進(jìn)行“美”的教育。藝術(shù)能夠感染人以非功利的審美態(tài)度對待世界，有助于塑造完美的人格，有助于有效地調(diào)節(jié)與涵養(yǎng)人的心態(tài)。藝術(shù)對于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現(xiàn)、新話題，僅就中國的教育史上就有著悠久的傳統(tǒng)，早在周代就已經(jīng)開始實(shí)施“六藝之教”。因此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師平時(shí)應(yīng)該多關(guān)注藝術(shù)，如欣賞一些經(jīng)典樂曲、影片等藝術(shù)作品，參加一些音樂會、畫展或攝影展等藝術(shù)展覽，盡量培養(yǎng)自己對藝術(shù)的興趣，從而提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)以此來加強(qiáng)人文修養(yǎng)。
大多科學(xué)家除了掌握本門學(xué)科外一般都有較高的文化修養(yǎng)。愛因斯坦擅長拉小提琴，楊振寧和李政道都熟悉中國傳統(tǒng)文化，楊叔子院士熟悉我國古詩詞。因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在文學(xué)和藝術(shù)兩方面加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)。教師的人文素質(zhì)是教師自身發(fā)展的需要。如果我們要圓滿地完成黨和人民所賦予的重任，要提高每一位學(xué)生的思想文化素質(zhì)，就必須不斷地給自己的人文素質(zhì)進(jìn)行“充電”。
愛的教育讀書報(bào)告篇十一
開展“堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警”教育整頓是一項(xiàng)嚴(yán)肅的政治大考。強(qiáng)化政治意識，突出從嚴(yán)要求，明確目標(biāo)舉措，細(xì)化職責(zé)任務(wù)是扎實(shí)開展好教育整頓的關(guān)鍵。xx省xx市公安機(jī)關(guān)深入貫徹落實(shí)xxx總書記重要指示精神，忠實(shí)踐行重要訓(xùn)詞精神，聚焦聚力“六個(gè)三”，以刀刃向內(nèi)、刮骨療毒的政治擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)決打贏這場鐵腕治警、正風(fēng)肅紀(jì)攻堅(jiān)戰(zhàn)。
1.關(guān)鍵是講政治。xxx總書記指出，堅(jiān)持黨對公安工作的絕對領(lǐng)導(dǎo)，首先要從政治上建設(shè)和掌握公安機(jī)關(guān)。開展教育整頓活動，是認(rèn)真貫徹落實(shí)xxx總書記系列重要指示精神、堅(jiān)持全面從嚴(yán)管黨治警的政治部署。要始終牢記公安姓黨的政治屬性，切實(shí)提升政治站位、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以政治自覺增強(qiáng)思想自覺、以認(rèn)識到位促進(jìn)工作到位。
2.關(guān)鍵是全面從嚴(yán)。堅(jiān)持政治建警全面從嚴(yán)治警是公安工作的永恒主題。要牢牢把握紀(jì)律嚴(yán)明這一治警之要，嚴(yán)格教育、嚴(yán)格執(zhí)紀(jì)、嚴(yán)格監(jiān)督，弛而不息抓學(xué)習(xí)，一以貫之抓整頓，毫不動搖地把“嚴(yán)”的主基調(diào)長期堅(jiān)持下去。既要理“舊賬”，更要防“新賬”，久久為功、標(biāo)本兼治著力打造清正警隊(duì)，建設(shè)清廉警營，弘揚(yáng)清明警風(fēng)。
3.關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)帶頭。群雁高飛頭雁領(lǐng)、打鐵必須自身硬。堅(jiān)持從各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)起，帶頭清理歷史欠賬，帶頭為全警立標(biāo)桿、做示范。既要充分發(fā)揮組織者、推進(jìn)者作用，又要認(rèn)真履行參與者、踐行者職責(zé)，絕不能拿著“手電筒”，只照別人、不照自己。
1.突出解決政治規(guī)矩意識不牢問題。堅(jiān)決抓好忠誠教育，切實(shí)用xxx總書記重要訓(xùn)詞精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作。從請示報(bào)告等細(xì)節(jié)入手，全面整治各類嚴(yán)重違*的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩的行為，確保在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)決聽黨話、跟黨走。通過以案為鑒、以案明紀(jì)、以案說法，用身邊事教育身邊人、用“里面”的人警示“外面”的人，讓廣大民警吸取教訓(xùn)、受到警醒。
2.突出解決隊(duì)伍風(fēng)氣不正問題。深入開展對貫徹落實(shí)防止干預(yù)司法“三個(gè)規(guī)定”情況的“回頭看”活動，堅(jiān)持不懈糾治“四風(fēng)”，對頂風(fēng)違紀(jì)的一律從嚴(yán)查處，對典型案例一律公開通報(bào)曝光，嚴(yán)防“四風(fēng)”問題反彈回潮。堅(jiān)決整治違紀(jì)違規(guī)多發(fā)問題，進(jìn)一步規(guī)范民警職務(wù)行為、網(wǎng)絡(luò)行為、交往行為，做好“社交減法”。
3.突出解決組織建設(shè)不優(yōu)問題。組織建設(shè)是黨的建設(shè)的重要課題，也是深入貫徹落實(shí)xxx新時(shí)代中國特色社會主義思想的體現(xiàn)。進(jìn)一步強(qiáng)化“用人要用好人能人，干事就要苦干實(shí)干，管人就要管壞人閑人”“不做事的要看得到，做得多的要看得起，做得好的要看得上”的理念，營造山清水秀的政治生態(tài)和風(fēng)清氣正的干事氛圍。深入落實(shí)《xx市公安局維護(hù)掃黑除惡民警正當(dāng)權(quán)益實(shí)施辦法》，切實(shí)做到為擔(dān)當(dāng)者擔(dān)當(dāng)、為負(fù)責(zé)者負(fù)責(zé)，不斷增強(qiáng)公安隊(duì)伍的凝聚力向心力戰(zhàn)斗力。
1.著力加強(qiáng)干部交流。xxx總書記強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持黨管干部原則，按照新時(shí)期好干部標(biāo)準(zhǔn)，選好配強(qiáng)各級公安機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部”。按照有利于工作開展、有利于干部成長的原則，充分利用市委巡察、省公安廳“雙督察”、縣域警務(wù)等推力，加大機(jī)關(guān)與基層、單位內(nèi)部、部門之間，以及專業(yè)警種與綜合部門間的干部交流力度，實(shí)現(xiàn)干部能上能下，保持干部隊(duì)伍的活力、向心力、凝聚力。
2.著力整治頑瘴痼疾。堅(jiān)持刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，集中整治違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)、參股借貸等問題，堅(jiān)決整治“槍車酒賭毒密網(wǎng)”等易發(fā)多發(fā)問題，從嚴(yán)從重整治涉黑涉惡和充當(dāng)“保護(hù)傘”等問題。堅(jiān)持嚴(yán)在日常、管在經(jīng)常，奔著問題去、迎著問題上，真刀真槍攻克一批常發(fā)生、難根治、易反復(fù)的頑瘴痼疾。
3.著力清除“害群之馬”。始終把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，用鐵的紀(jì)律從嚴(yán)治警，堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持減存量、遏增量、防變量，堅(jiān)決清除對黨不忠誠、不老實(shí)的“兩面人”，堅(jiān)決清除充當(dāng)黑惡勢力和黃賭毒等違法犯罪的“保護(hù)傘”，堅(jiān)決破除權(quán)錢交易的關(guān)系網(wǎng)。
1.以學(xué)習(xí)教育為抓手。建立健全“第一議題”制度，全面開展“大學(xué)習(xí)、大討論、大宣傳、大培訓(xùn)”，持續(xù)深入學(xué)習(xí)貫徹xxx新時(shí)代中國特色社會主義思想特別是xxx總書記關(guān)于新時(shí)代公安工作的重要論述和指示精神，確保入腦入心入行。通過學(xué)理論、學(xué)法紀(jì)、學(xué)英模，從中學(xué)出堅(jiān)定信仰、學(xué)出紀(jì)律規(guī)矩、學(xué)出使命擔(dān)當(dāng)，筑牢忠誠警魂。
2.以查糾問題為抓手。要突出自查從寬、被查從嚴(yán)，充分運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”特別是“第一種形態(tài)”，深入查糾政治、思想、組織、作風(fēng)、紀(jì)律建設(shè)和主責(zé)主業(yè)等方面問題。特別是要按照省廳明確的6個(gè)方面“雙50條”具體情形，實(shí)行逐項(xiàng)篩查、見人見事、精準(zhǔn)查糾、分類處理、形成震懾。
3.以整改提升為抓手。奔著問題去、迎著問題上，要實(shí)行限期整改、掛牌整改、靶向整改、源頭整改，確保一個(gè)一個(gè)改到位，推動作風(fēng)問題與工作問題、共性問題與個(gè)性問題、顯性問題與深層問題一起解決。堅(jiān)持當(dāng)下改與見長效相結(jié)合，即查即改、掛牌整改、整章建制、總結(jié)評估，促使整改措施制度化、整改成果長效化。
1.緊緊依靠黨委政府。教育整頓是一項(xiàng)重大政治任務(wù)，也是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，離不開黨委政府的支持，特別是要爭取政法委、組織部、紀(jì)委監(jiān)委等部門的支持。進(jìn)一步完善信息共享、線索移交、成果運(yùn)用等部門協(xié)作機(jī)制，著力解決制約公安隊(duì)伍建設(shè)的體制性、機(jī)制性、保障性難題，著力構(gòu)建“大監(jiān)督”格局。
2.緊緊依靠班子集體。按照“市聯(lián)縣、縣聯(lián)鄉(xiāng)”的模式，建立領(lǐng)導(dǎo)干部教育整頓聯(lián)系點(diǎn)制度。通過“關(guān)鍵少數(shù)”帶動“絕大多數(shù)”，一級帶著一級干，一級做給一級看，切實(shí)形成領(lǐng)導(dǎo)帶頭、全警參與、上行下效、整體推進(jìn)的良好局面。
3.緊緊依靠身邊監(jiān)督。進(jìn)一步壓緊壓實(shí)部門警種管理監(jiān)督、綜合部門職能監(jiān)督、督察審計(jì)專門監(jiān)督、派駐機(jī)構(gòu)專責(zé)監(jiān)督責(zé)任，完善監(jiān)督體系，形成監(jiān)督合力。廣大民警和輔警是教育整頓的主體，既要主動接受監(jiān)督，又要積極參與監(jiān)督，監(jiān)督身邊同事的執(zhí)法，監(jiān)督“關(guān)鍵少數(shù)”的決策。
1.全面提高能力素質(zhì)。嚴(yán)格按照xxx總書記提出的“四個(gè)鐵一般”的標(biāo)準(zhǔn)，全面推進(jìn)公安隊(duì)伍革命化正規(guī)化專業(yè)化職業(yè)化建設(shè)。通過加強(qiáng)政治理論修養(yǎng)、政治生活磨煉、政治實(shí)踐鍛煉，真正把教育整頓的成果化作增強(qiáng)“四個(gè)意識”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”的實(shí)際行動。
2.全面提升隊(duì)伍戰(zhàn)斗力。堅(jiān)持把政治建設(shè)擺在首位，以“不忘初心、牢記使命”主題教育為載體，全面推進(jìn)政治建警“1+8”意見規(guī)定和4次“xx會議”精神落實(shí)，以自我革命的勇氣和延安整風(fēng)的精神，對全市公安隊(duì)伍進(jìn)行一次刮骨療毒、激濁揚(yáng)清的革命性鍛造和整體性重塑，不斷提升隊(duì)伍凝聚力和戰(zhàn)斗力。
3.全面提高群眾滿意度。始終把人民群眾滿意不滿意作為衡量教育整頓成敗的第一標(biāo)準(zhǔn)，牢記人民公安為人民的初心和使命，緊扣民心這個(gè)最大的政治，把贏得民心民意、匯集民智民力作為重要著力點(diǎn)，從人民群眾關(guān)心的事情做起、從讓人民群眾滿意的事情做起，著力解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，讓廣大人民群眾有更多的安全感和獲得感。
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愛的教育讀書報(bào)告篇十二
各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
根據(jù)市委讀書班集中學(xué)習(xí)第二組研討發(fā)言的安排，我就“加強(qiáng)黨的建設(shè)”專題中“重形式、輕實(shí)效，學(xué)以致用存在脫節(jié)”這一方面簡要談一下自己的體會。
習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)，開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求。抓落實(shí)，就是要把新時(shí)代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為推進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定和黨的建設(shè)各項(xiàng)工作的實(shí)際行動，把初心使命變成黨員干部銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精氣神和埋頭苦干、真抓實(shí)干的自覺行動。還指出，理論學(xué)習(xí)有收獲，重點(diǎn)是教育引導(dǎo)廣大黨員干部提高運(yùn)用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作的能力。
通過這幾天的讀書班學(xué)習(xí)，讓我更深刻認(rèn)識到“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”的含義。作為基層領(lǐng)導(dǎo)干部，我們只有將學(xué)習(xí)的黨建理論用于我們新承擔(dān)的實(shí)際工作中，用于指導(dǎo)我們攻克前進(jìn)中的一個(gè)又一個(gè)困難和難題，才能真正發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。
一是學(xué)習(xí)上，不能夠真正做到學(xué)以致用，講學(xué)習(xí)的人多，真學(xué)習(xí)的人少;說上片言只語的多，真正入心入腦的少;各種筆記記得多，提升整改落實(shí)少。二是工作中，重形式、輕實(shí)效，習(xí)慣于看展板、對檔案、查記錄，而對落實(shí)情況具體成效關(guān)注不夠、對群眾真實(shí)感受了解較少。三是傳達(dá)落實(shí)上級會議精神上，往往存在以會議落實(shí)會議，以文件落實(shí)文件，不重視實(shí)際效果;檢查、指導(dǎo)工作習(xí)慣于聽匯報(bào)、看材料，缺乏深入實(shí)地考察了解。凡此種種，嚴(yán)重影響了黨建工作的實(shí)際效果。
一是重視抓好上級部署要求在基層的細(xì)化轉(zhuǎn)化。上級關(guān)于黨建工作的部署和要求往往是宏觀的，基層在具體落實(shí)中應(yīng)做好細(xì)化轉(zhuǎn)化工作。比如，抓政治思想教育，大講道理，學(xué)中央文件精神毫無疑問是必要的，但還有一個(gè)結(jié)合本部門、本單位特點(diǎn)抓落實(shí)的問題。下一步，我們公路事業(yè)將創(chuàng)建以“路連四方”為核心的黨建品牌，以“公路”為載體，以“公路之星”為依托，不折不扣嚴(yán)格黨建“必選動作”，同時(shí)，加大創(chuàng)新“自選動作”，以系統(tǒng)化的黨建工作促進(jìn)和推動公路事業(yè)順利健康發(fā)展，以品牌之力影響和帶動整個(gè)系統(tǒng)內(nèi)黨建工作與公路事業(yè)的有機(jī)結(jié)合。
二是重視抓好黨建工作與業(yè)務(wù)工作的融合。黨建工作不能就黨建而黨建，而要著眼于促進(jìn)業(yè)務(wù)工作來開展黨建。要結(jié)合實(shí)際，把黨建融化到每一個(gè)黨員干部的血液中，時(shí)時(shí)刻刻有這個(gè)意識，然后自覺不自覺地與自己從事的實(shí)際工作相結(jié)合。目前，有些基層黨組織活動開展得可謂轟轟烈烈，黨員學(xué)習(xí)筆記也記了、心得也寫了，洋洋灑灑，表面看，工作似乎很認(rèn)真，但實(shí)際效果并不理想，原因何在?就是黨建和業(yè)務(wù)“兩張皮”。在這一問題上，我們也有比較深刻的認(rèn)識，正在探討建立黨建與業(yè)務(wù)同步工作部署機(jī)制、檢查督導(dǎo)機(jī)制、目標(biāo)考核機(jī)制，使黨建工作責(zé)任化、常態(tài)化、長效化。為此，我們組織了專門力量，正在研究從工程項(xiàng)目和公路養(yǎng)護(hù)管理上率先取得突破。
三是重視以干部職工喜聞樂見的形式開展工作。政治思想工作，光靠空洞說教不行，基層黨組織要有親和力、凝聚力和感召力，在寓教于樂、潤物無聲上下功夫，做一些探索，利用業(yè)余時(shí)間組織干部職工參觀平度紅色教育基地，以“不忘初心、牢記使命”為主題組織一些文藝活動，加強(qiáng)干部職工的黨性教育。將黨的建設(shè)工作做深、做細(xì)、做透、做實(shí)，為公路事業(yè)做出新的更大貢獻(xiàn)。
愛的教育讀書報(bào)告篇十三
學(xué)習(xí)省公安機(jī)關(guān)紀(jì)律作風(fēng)教育整頓活動方案以及學(xué)習(xí)有關(guān)文件，我深刻意識到開展這次的教育整頓工作非常及的，非常有教育警示意義。針對工作的實(shí)際情況，結(jié)合實(shí)際對照。"三個(gè)代表’的重要思想;從思想、工作、生活上開展自查、自糾，深刻領(lǐng)會其中的警示精神。并以此為鑒做到令行即止，依法辦事、認(rèn)真履行職責(zé)、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以下談?wù)勎业囊恍┬牡皿w會。
實(shí)事求是是馬克思夫義的靈魂，是我們黨的思想路線，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。敢不敢堅(jiān)持實(shí)事求是，對于一個(gè)人民公仆來講，是一個(gè)世界觀正確與否、黨性純不純的重大原則問題，歷史經(jīng)驗(yàn)表明，凡是強(qiáng)們能夠自覺地堅(jiān)持實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就發(fā)展;凡是我們背離或放棄實(shí)事求是的時(shí)候，我們的事業(yè)就遭受挫折，這是一條被實(shí)踐反復(fù)證明的真理。鄧小平同志深刻指出，實(shí)事求是，是無產(chǎn)階級世界現(xiàn)的基礎(chǔ)，作為一名人民公仆。要始終堅(jiān)持實(shí)事求是這一黨的思想路線，任何時(shí)候、任何情況下部不能背背離這一點(diǎn)。每一名人民公仆，都應(yīng)在大是大非面前立場堅(jiān)定、旗幟鮮明，自覺地在實(shí)踐中堅(jiān)持實(shí)事求是。
四、堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對照抄照搬、本本主義：
理論聯(lián)系實(shí)際，是黨一貫堅(jiān)持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是黨具有旺盛創(chuàng)造力的關(guān)健所在。全黨同志必須聯(lián)系實(shí)際刻苦學(xué)習(xí)，做到理論與實(shí)際、學(xué)習(xí)與運(yùn)用、議論與行動相統(tǒng)一，創(chuàng)造性地開展工作，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要把學(xué)習(xí)理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)黨的歷史、中國歷史和世界歷史結(jié)合起來，與學(xué)習(xí)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化等知識結(jié)合起來。學(xué)習(xí)的目的全在于應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)干部要加深中國國情的了解，努力把握濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律，增強(qiáng)駕馭全局，應(yīng)對風(fēng)險(xiǎn)的能力。要把學(xué)習(xí)情況特別是運(yùn)用理論解決實(shí)際問題的能力，作為考核干部的重要內(nèi)容。堅(jiān)決反對照搬照抄、照本宣科的本本主義的傾向。
通過這次的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識到必須真心實(shí)意為人民群眾做好事、辦實(shí)事，以實(shí)際行動樹立人民公仆的良好形象。真正做到永懷愛民之心，常辦利民之事，恪守為民之責(zé)。
愛的教育讀書報(bào)告篇十四
開展紀(jì)檢監(jiān)察干部隊(duì)伍教育整頓，是堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的必然要求，是堅(jiān)持黨的自我革命的內(nèi)在要求，是新時(shí)代新征程紀(jì)檢監(jiān)察工作的具體要求。經(jīng)過這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深刻體會到開展教育整頓的重大意義，作為干部隊(duì)伍的一員，我將做到以下幾點(diǎn)：
一是忠誠履職，增強(qiáng)政治自覺。深入學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神，切實(shí)增強(qiáng)黨的二十大精神的政治自覺思想自覺行動自覺，要自覺扛起政治責(zé)任，充分認(rèn)識到黨的二十大重大意義，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義。認(rèn)真領(lǐng)悟黨的二十大提出的新思想新論斷作出的新部署新要求，牢牢把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，牢牢把握以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的使命任務(wù)，牢牢把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命的重要要求。紀(jì)檢監(jiān)察干部是推進(jìn)黨的自我革命的重要力量，必須保持清醒的歷史自覺，用紀(jì)律作為管黨治黨的“戒尺”，作為干部約束自身行為的標(biāo)準(zhǔn)和遵循。用黨章、黨規(guī)、黨紀(jì)的要求貫徹工作全過程，切實(shí)把學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神體現(xiàn)在實(shí)際行動和工作成效上。
二是擔(dān)當(dāng)履職，恪守職責(zé)定位。要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，不斷深入學(xué)習(xí)和研究新形勢下紀(jì)檢監(jiān)察工作的規(guī)律和特點(diǎn)，聚焦中心任務(wù)，突出主業(yè)主責(zé)。一方面要堅(jiān)守**工作政治屬性。**本質(zhì)上是政治監(jiān)督，是對被**單位的“政治體檢”，不論每輪**任務(wù)有何不同，政治**定位是不變的。要把政治監(jiān)督做實(shí)，就要學(xué)會“四兩撥千斤”，找準(zhǔn)重點(diǎn)、支點(diǎn)和著力點(diǎn)，抓住關(guān)鍵少數(shù)，找出共性問題，切實(shí)發(fā)揮政治導(dǎo)向作用。另一方面要抓好工作創(chuàng)新，推動**工作準(zhǔn)確識變、科學(xué)應(yīng)變、主動求變。在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)形勢發(fā)展，推動巡視內(nèi)容、方式方法、制度建設(shè)等方面與時(shí)俱進(jìn)，完善工作機(jī)制，增強(qiáng)巡視工作的針對性、實(shí)效性。著力發(fā)現(xiàn)和糾治自身存在的差距，把職責(zé)擺進(jìn)去，帶頭扎實(shí)推動教育整頓見真章出實(shí)效。
三是干凈履職，鍛造鐵軍形象。習(xí)近平總書記指出，“紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)是推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的重要力量，使命光榮、責(zé)任重大，必須忠誠于黨、勇挑重?fù)?dān)，敢打硬仗、善于斗爭，在攻堅(jiān)戰(zhàn)持久戰(zhàn)中始終沖鋒在最前面?！眻?zhí)紀(jì)者必先守紀(jì)，律人者必先律己。作為**工作組的組長，要在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭一線砥礪品格操守，在圍繞中心、服務(wù)大局中彰顯擔(dān)當(dāng)作為。對組內(nèi)干部隊(duì)伍從嚴(yán)管理，發(fā)揮臨時(shí)黨支部的作用，加強(qiáng)斗爭精神和斗爭本領(lǐng)的養(yǎng)成，用法治意識、程序意識、證據(jù)意識，規(guī)范紀(jì)檢監(jiān)察工作。落實(shí)打鐵必須自身硬的要求，讓每一項(xiàng)工作、每一起案件都經(jīng)得起人民檢驗(yàn)。
堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上。在今后的工作中，我要嚴(yán)格落實(shí)負(fù)責(zé)制，全方位加強(qiáng)管理監(jiān)督。在行使權(quán)力上慎之又慎、在自我約束上嚴(yán)之又嚴(yán)，以嚴(yán)的基調(diào)、嚴(yán)的措施、嚴(yán)的氛圍管理隊(duì)伍。以更高標(biāo)準(zhǔn)、更嚴(yán)要求，扎實(shí)推進(jìn)工作。把高質(zhì)量發(fā)展要求貫穿始終，錘煉利劍，不斷提高**工作規(guī)范化水平。通過教育整頓學(xué)習(xí)，我將認(rèn)真履職盡責(zé)，勇于擔(dān)當(dāng)作為，把工作熱情轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動力，圓滿完成交辦的**工作任務(wù)。
愛的教育讀書報(bào)告篇十五
因?yàn)楸究茖W(xué)的是英語專業(yè)，研究生又跨專業(yè)學(xué)了教育學(xué)專業(yè)，雖然因?yàn)閷逃龑W(xué)感興趣，本科時(shí)也有涉及，但對于我來說，專業(yè)基礎(chǔ)知識還不夠扎實(shí)，甚至關(guān)于教育學(xué)最基本的概念理論一直都沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的體系框架，對教育學(xué)基本知識的不扎實(shí)，很可能在今后的學(xué)習(xí)中制約我的學(xué)習(xí)與研究工作。因此，在同門師兄師姐以及專業(yè)老師的推薦下，我閱讀了由葉瀾教授編著的《教育概論》。這本書雖然不像其它那些教科書一樣，沒有列舉理論來探尋概念的淵源，它是立足于教育，揭示教育與人之間的關(guān)系，以及其所處的社會大環(huán)境之間的聯(lián)系，最后還專門設(shè)了一章探討了社會、教育與人之間的相互關(guān)系。這樣的寫作方式，跳出了教科書的硬式框架，使讀者閱讀起來沒有教科書的乏味感，增加讀者的閱讀興趣，讓學(xué)習(xí)者較快進(jìn)入狀態(tài)，同時(shí)也使我們更容易理解書中的知識。
這本書一共有六個(gè)章節(jié)，本書的第一個(gè)章節(jié)是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡要分析了教育的基本構(gòu)成；第二章和第三章論述教育與社會的關(guān)系，從教育與社會相互關(guān)系的歷史演變和當(dāng)代教育與社會各子系統(tǒng)的相互關(guān)系兩方面展開，詳細(xì)論述了社會歷史的變遷對教育的影響以及教育和人類自然生態(tài)、社會物質(zhì)生產(chǎn)、社會政治和文化間的相互關(guān)系；第四章與第五章論述了教育與人之間的發(fā)展關(guān)系，從教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論及人生階段與教育兩方面展開，正確認(rèn)識了教育對個(gè)體發(fā)展的影響以及人生各個(gè)不同階段教育的特點(diǎn)；第六章作為本書的總結(jié)，綜合前面章節(jié)的內(nèi)容，論述了社會、教育、人之相互關(guān)系，從分析社會與人相互關(guān)系的存在模式以及教育促進(jìn)個(gè)體發(fā)展和社會進(jìn)步兩大功能的相互關(guān)系展開。
在第一章的主題是：教育—復(fù)雜、開放的社會系統(tǒng)，是從教育的概念界定，教育基本要素及其相互關(guān)系以及教育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能等方面入手，簡要分析了教育的基本構(gòu)成。關(guān)于教育概念的界定，在葉瀾教授的書里，她認(rèn)為，教育概念的界定必須突出教育的特殊性，將其與其他事物區(qū)分開來，同時(shí)又能涵蓋古今中外出現(xiàn)過的各種形式的教育。葉教授將教育界定為人類特有的活動，即教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。這個(gè)概念的界定直接說明了教育的主要目的`、對象以及活動形式，相對比較全面。在論及學(xué)校教育的特殊性時(shí)，葉教授提出，學(xué)校教育是目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的一類教育活動，因此也是可控性最強(qiáng)的；學(xué)校教育是有專門的機(jī)構(gòu)和專職人員承擔(dān)的，學(xué)校的任務(wù)是培養(yǎng)取得入學(xué)資格的人，因此，葉教授將學(xué)校教育定義為由專職人員和專門機(jī)構(gòu)承擔(dān)，有制度保證的、有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者的身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。葉老師又將教育活動分為學(xué)校教育和非學(xué)校教育兩類。
在第二章和第三章里葉教授主要向我們講解了教育與社會之間的關(guān)系，第二章論述教育與社會相互關(guān)系的歷史演變，第三章主要講的是當(dāng)代教育與社會各子系統(tǒng)的相互關(guān)系。通過對教育進(jìn)行深入研究，探尋教育與社會發(fā)展以及教育與個(gè)體生命、人生發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。這一規(guī)律性聯(lián)系，是人及由人組成的社會的意識、意志、利益、實(shí)踐在教育領(lǐng)域內(nèi)復(fù)雜交互作用的產(chǎn)物和歷史的呈現(xiàn)。這一章通過對奴隸社會、原始社會、封建社會、近代自由資本主義社會、半殖民地半封建中國社會、現(xiàn)代社會主義社會教育的形式及發(fā)展，以及教育的特點(diǎn)的探究會得出教育是由社會生產(chǎn)發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定的。歷史的回顧有助于我們認(rèn)識到社會發(fā)展與教育發(fā)展間存在的幾點(diǎn)規(guī)律性聯(lián)系。首先是教育隨社的發(fā)展而發(fā)展，每一個(gè)社會中教育的發(fā)展水平是該社會諸方面綜合作用的結(jié)果，也是這些方面發(fā)展水平的綜合反映。其次是承認(rèn)社會諸方面對教育的綜合作用，并不等于是說社會諸方面在每一個(gè)歷史時(shí)期都以同樣大小的力量作用于教育，社會政治的民主化程度越高，教育的階級性越隱蔽或趨于消滅，社會物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展水平越高，教育的生產(chǎn)性越鮮明，社會科學(xué)文化發(fā)展水平越高，教育的科學(xué)性越強(qiáng)。并且，教育有相對的獨(dú)立性。在現(xiàn)代社會尤其要處理教育與社會的關(guān)聯(lián)性和相對獨(dú)立性的關(guān)系問題。通過對教育與社會中自然生態(tài)系統(tǒng)、物質(zhì)生產(chǎn)系統(tǒng)、政治系統(tǒng)及文化系統(tǒng)的相互關(guān)系的研究，發(fā)現(xiàn)教育與社會各子系統(tǒng)的聯(lián)系并不在同一個(gè)層次上。
第四章和第五章主要講的是教育與人的發(fā)展。第四章主要講的是教育與個(gè)體發(fā)展相互關(guān)系的一般理論概述。第五章則從人生階段教育出發(fā)來論述兩者之間的關(guān)系。教育學(xué)研究人的問題之特殊性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是把個(gè)體作為一個(gè)復(fù)雜的整體來研究，而不是把人的某一方面作為自己的研究對象。二是教育學(xué)要研究個(gè)體的發(fā)展與形成問題。三是教育學(xué)還需要研究個(gè)體發(fā)展與社會發(fā)展之間的各種可能存在的關(guān)系模式并探討教育的社會功能與個(gè)體發(fā)展功能的統(tǒng)一問題。除此之外，第四章還將學(xué)校教育作為特殊的綜合因素來論述其發(fā)揮的作用，探討了學(xué)校教育的主要目的以及學(xué)校教育的基本要求。第五章通過對人生階段的劃分和分析，探討了教育在各個(gè)人生階段應(yīng)發(fā)揮的作用。在這一章的最后葉瀾教授還為我們探討了學(xué)校教育與個(gè)體發(fā)展之間的規(guī)律性聯(lián)系。
最后一章則探討了社會、教育、人之間的相互關(guān)系。從社會與人相互關(guān)系的不同結(jié)構(gòu)來看，無論是社會本位觀還是個(gè)體本位觀都比較片面，更為普遍接受的是社會與個(gè)體相互依存又相互獨(dú)立的觀念體系。社會與個(gè)體之間存在一致和相互促進(jìn)的基本關(guān)系，只要個(gè)體發(fā)展與社會發(fā)展方向一致，就是積極的關(guān)系模式，值得追求提倡的關(guān)系模式，只要個(gè)體發(fā)展與社會發(fā)展方向不一致，就是消極的、有害的關(guān)系模式，是要批判和糾正的關(guān)系模式。教育作為中間因素，是社會和人之間聯(lián)系的橋梁。教育的功能發(fā)揮狀態(tài)與社會發(fā)展水平，社會對教育的重視與支持，以及對教育活動內(nèi)在獨(dú)特性的尊重都有密切的聯(lián)系性。
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