感悟是在人生中遇到事情后，深入思考后產(chǎn)生的心靈感悟。寫一篇較為完美的感悟需要我們用心觀察、深思熟慮和精心表達(dá)。請(qǐng)看以下由熱心讀者投稿的感悟文章，或許能給你帶來一些啟示和觸動(dòng)。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇一
“人最寶貴的是生命，生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過：回憶往事，我們不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因忙忙而羞愧……”《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書令我深深地感動(dòng)了。
這本書的主人公保爾·柯察金，他是一名電工。自從認(rèn)識(shí)了水兵朱赫來，他的心就被黨吸引了。經(jīng)過幾番奮斗，他終于如愿以嘗地成為一名共產(chǎn)黨員。他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇殺敵。當(dāng)然，也受過不少傷，最為嚴(yán)重的是被彈片擊中了頭部，死里逃生。傷口好了之后，他并沒有忘記黨。后來，雙目失明，只有右手還能活動(dòng)的他以驚人的毅力堅(jiān)持了下來，成功地發(fā)表了一部小說。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇二
（一），我對(duì)自我指責(zé)部分很有感觸，自我指責(zé)事實(shí)就是不贊同自己、不愛自己的表現(xiàn)，指責(zé)的對(duì)象是自己三歲的內(nèi)在小孩，想想是多么殘忍！我們都很想愛自己、很想贊同自己，可是為什么我們都要這樣苛責(zé)自己呢？是因?yàn)槟菚r(shí)那時(shí)別人對(duì)我們的態(tài)度，就是長(zhǎng)大后我們對(duì)自己的態(tài)度。
我們?cè)谛〉臅r(shí)候，就受到了家人、權(quán)威人物對(duì)我們的評(píng)論：“誰誰誰很不起山”、“看看別人怎么怎么樣，再看看你！”、“看誰誰誰多優(yōu)秀、多懂事、多能干”、“丟人了”等等，點(diǎn)點(diǎn)滴滴父母老師朋友鄰居的議論、建議、意見，這些都日復(fù)一日地裝到了自己的信念系統(tǒng)中，作為了自己的人生信條，所以在成人后，在這些信條的指導(dǎo)下，我們重復(fù)著我們的行為，形成了思維模式，又在這個(gè)思維模式的無數(shù)次行為驗(yàn)證下，強(qiáng)化信念，如此惡性往復(fù)循環(huán)，這也便是我們對(duì)待自己的態(tài)度！
更為可悲的是，我們也會(huì)將這套信念灌輸給孩子，讓孩子承襲并指導(dǎo)她們的行為，由此“成功地”實(shí)現(xiàn)了我們對(duì)下一代的塑造和影響。有的時(shí)候我們雖然也意識(shí)到了這種信念的錯(cuò)誤，但我們的內(nèi)在小孩沉浸在她受傷的那個(gè)年歲中，無意識(shí)中讓我們執(zhí)念于自己所認(rèn)識(shí)到的錯(cuò)誤信念里，讓我們自己的孩子受到不同程度的傷害，而這些都是我們無意之中的，這也正是家庭教育中“知易行難”的原因所在。
所以說，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)了自己的自我指責(zé)，便知道了應(yīng)該去愛自己和贊同自己，此時(shí)去找找自己的內(nèi)在小孩，去覺察一下自己的內(nèi)在小孩的需求，按照你想要的方式安慰和對(duì)待她，療愈她，興許唯有療愈了內(nèi)在小孩，才能讓我們突破自己，激發(fā)無限潛能！
（三）“不要為任何人工作，除非是病人親子請(qǐng)你那樣做”，經(jīng)常地會(huì)出于自己的熱心、熱情、愛心去主動(dòng)幫助別人，這本是一個(gè)值得肯定的行為——樂于助人，但是這種樂于助人要看是幫助哪一方面，如果是對(duì)方力所不能及，力量方面、能力方面等等，也許是值得發(fā)揚(yáng)的，但如果是思想方面的幫助，那一定需要被幫助人真正認(rèn)識(shí)到需要?jiǎng)e人幫助，在此時(shí)去幫助，她才能有所收益，否則，就是徒勞無功或者傷害感情。
（四）重復(fù)出現(xiàn)的行為表明了我們的內(nèi)心需求，而這些行為與毅力和約束力無關(guān)。這句話是我拼起來的，寫這句話時(shí)，我想到了我常說的孩子的內(nèi)驅(qū)力，如果想要孩子做好某件事包括學(xué)習(xí)，一定要有內(nèi)驅(qū)力才行。同樣的，在這里，用到我們成人身上，內(nèi)心需求就是內(nèi)驅(qū)力，我們要找到屬于我們的內(nèi)驅(qū)力，有了內(nèi)驅(qū)力是不需要依靠毅力和約束力的，相反是因?yàn)閮?nèi)驅(qū)力才培養(yǎng)和鍛煉了我們的毅力和約束力。
（五）你一定有內(nèi)在需要，否則你就不會(huì)是這種情況了。內(nèi)在需要即是自己維持保持這種情況的內(nèi)驅(qū)力。只不過這種內(nèi)驅(qū)力是驅(qū)使我們走向更糟的！
（六）“新的職業(yè)可以從任何年齡開始，尤其是當(dāng)你為了樂趣而做時(shí)”。這是勵(lì)志語錄，不過也的確如此，路總要去走的，新的職業(yè)只不過是你換了一條路要去走，而且這條路的遠(yuǎn)處自己并不知道，當(dāng)你為了樂趣去做時(shí)，遠(yuǎn)方的未知便會(huì)成為一座燈塔，向著燈塔前行，便會(huì)贏得世人的尊重。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇三
《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，講述了窮苦鐵路工人的孩子保爾，他的苦難人生：由于犯錯(cuò)被學(xué)校開除，接著又結(jié)識(shí)了冬妮婭和朱赫來，并且與朱赫來產(chǎn)生了友情，與冬妮婭產(chǎn)生了戀情，但后來又與冬妮婭分手了。之后，保爾的哥哥阿爾焦姆便把他送進(jìn)了紅軍的隊(duì)伍中。在漫漫征途中，保爾結(jié)識(shí)了許多親密的戰(zhàn)友，其中更有保爾的真愛——麗達(dá)。但在這個(gè)過程中，保爾也在身上留下了許多疾病。之后他又到母親的一位友人家中療傷，并逐漸與這家的小女兒——達(dá)雅產(chǎn)生了深厚的感情，并且最終結(jié)為伉儷。再后來，保爾已經(jīng)完全癱瘓了但“屋漏偏逢連夜雨”，他又雙目失明了。但他堅(jiān)持的精神，促使他拿起了筆，搞起文學(xué)創(chuàng)作，并且獲得了巨大的成功，尤其是完成了著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。從此，保爾開始了全新的戰(zhàn)斗，投入到新的生活當(dāng)中去了。
不知道大家有沒有聽過這么一個(gè)故事：兩只馬進(jìn)行比賽，一只是白馬，另一只是黑馬。一開始，白馬領(lǐng)先，黑馬在后面窮追不舍。過了大半路程，兩匹馬都已經(jīng)疲憊不堪了，體力就快要透支了。白馬心想：唉!我可能跑不到終點(diǎn)了!而黑馬比白馬更累，卻想：我一定可以跑到終點(diǎn)的!結(jié)果，白馬在路上放棄了，而黑馬去泡到了終點(diǎn)，贏得了比賽!黑馬依靠自己的意志，取得了最終的勝利!
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇四
最近我利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀了世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書。書中主人公保爾?柯察金出身貧寒，天份不高，悲傷和苦難主宰了他整個(gè)童年。后來他在布爾什維克共產(chǎn)主義戰(zhàn)士朱赫來的正確引導(dǎo)下走上了革命的道路，從一名紅軍騎兵偵察員成長(zhǎng)為一名領(lǐng)導(dǎo)者。雖然長(zhǎng)期的傷痛最終使保爾全身癱瘓，但他憑借著鋼鐵般的意志寫出了偉大的著作《風(fēng)雪所誕生的》。書中通過對(duì)保爾?柯察金的描寫使我感受到了作者尼?奧斯特洛夫斯基的情感世界。他同保爾的經(jīng)歷完全交織在一起?？梢哉f這是一部自傳體小說。因?yàn)樽髡吆退鑼懙闹魅斯栆粯佣际莾?yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，都有著鋼鐵般的意志和滿腔的熱血，都有著坎坷的一生?！朵撹F是怎樣煉成的》讓我明白了沒有天生的英雄，更不能空談理想。千里之行始于足下，我們要從自己做起，從小事做起，學(xué)習(xí)保爾?柯察金鋼鐵的意志和無私奉獻(xiàn)的精神，嚴(yán)格要求自己，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家，對(duì)人民有所貢獻(xiàn)的人。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇五
“做到頭腦極度開放”是《原則》里的第三大生活原則。為了更好地理解這樣原則，我提了幾個(gè)問題，重新整理了有關(guān)這個(gè)原則的思路，這幾個(gè)問題是:為什么，是什么，怎么做。
一、為什么要做到頭腦極度開放？
如果不能做到頭腦極度開放會(huì)導(dǎo)致什么后果呢？用書中的話來說，頭腦封閉付出的代價(jià)非常高昂:當(dāng)其他人向你展示各種美妙的可能性和可怕的威脅時(shí)，你會(huì)視而不見;當(dāng)其他人提出可能是建議性甚至是能救命的批評(píng)時(shí)，你也不能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)出現(xiàn)分歧時(shí)，聽不見別人的意見，永遠(yuǎn)認(rèn)為自己是對(duì)的，相互爭(zhēng)執(zhí)，最后會(huì)演變成相互指責(zé)謾罵。大部分沖突基本上都是這么造成的。
二、頭腦極度開放的人有什么特征？
總結(jié)書中提到頭腦極度開放的人的特征，可以歸納成一下幾點(diǎn):。
1.始終保持謙遜的態(tài)度，承認(rèn)自己不知道。
2.對(duì)未知的事物保持好奇心，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
3.面對(duì)不同的觀點(diǎn)不急于辯論，通過提問的方式來試圖理解對(duì)方的觀點(diǎn)。
4.考慮對(duì)方的觀點(diǎn)的同時(shí)，保留自己的思考。
三、如何做到頭腦極度開放？
做到頭腦極度開放并不是一件容易的事，因?yàn)樽晕乙庾R(shí)和思維盲點(diǎn)會(huì)成妨礙你成為那樣的人。所以平時(shí)要注意練習(xí)。
1.當(dāng)別人質(zhì)疑你的觀點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)感到痛苦、緊張，尤其當(dāng)對(duì)方是地位和水平不如你的人，驕傲的情緒做遂，你會(huì)覺得對(duì)方的觀點(diǎn)很可笑，甚至感到惱怒，想發(fā)脾氣。如果出現(xiàn)這些這些跡象時(shí)，說明你的頭腦處于一個(gè)封閉的狀態(tài)。
從封閉走向開放首先要克服你的自我意識(shí)障礙，放下你的驕傲，放下你的面子，先假設(shè)對(duì)方是正確，用提問的方式引導(dǎo)對(duì)方討論。讓他提供可以支撐他的觀點(diǎn)的事實(shí)依據(jù)，進(jìn)行分析。
作者曾經(jīng)被下屬指出過，他對(duì)待人的態(tài)度有時(shí)會(huì)讓員工覺得他們“不勝任工作，可有可無，被羞辱”，當(dāng)聽到這個(gè)反饋時(shí)，他感到痛苦和驚訝。因?yàn)樗恢庇X得自己在真誠(chéng)地與人交流，沒想到會(huì)被理解成直率冒犯。他向他的下屬詢問情況，并找出問題出在哪里，以及怎么解決。
問題出在他希望橋水能夠盡善盡美會(huì)真實(shí)地說出自己的想法，員工做的不好的地方會(huì)直接指出，不繞彎子。跟他關(guān)系密切的人會(huì)理解他，但對(duì)他不太熟悉的人會(huì)覺得他直率冒犯。后來得出的解決方案是把公司的相處規(guī)范寫成工作原則，全公司的人都必須遵守。
2.認(rèn)識(shí)自己的思維盲點(diǎn)。
記錄一下你經(jīng)常在那些方面因?yàn)榭床坏絼e人看到的東西而做出糟糕的決定。但往往自己很難意識(shí)到，可以請(qǐng)別人幫你尤其是那些看到過你所忽略東西的人，列在一張單子上，當(dāng)再次碰到這些問題時(shí)，要有意識(shí)地去反思，和改進(jìn)。
3.對(duì)于自己不熟悉的領(lǐng)域，向?qū)＜艺?qǐng)教，而且不止向一位專家請(qǐng)教。
2013年，作者去做例行體檢被告知患食管癌的前兆，可能最多只能活個(gè)3-5年。后來又請(qǐng)教了一位專家，說病情并沒有那么嚴(yán)重，只要切除食管和胃，就可以防止癌細(xì)胞的擴(kuò)散，但很大可能導(dǎo)致殘疾。他又見了第三位醫(yī)生，給出的建議是每三個(gè)月做一次內(nèi)窺檢查，病情可以得到控制，這種方法可行，但是療法不太方便。后來作者又見了兩位醫(yī)生，認(rèn)為做這種檢查不會(huì)有任何事，作者就決定做這種檢查，在做檢查的過程切了部分內(nèi)組織拿起化驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)根本沒有任何癌細(xì)胞，虛驚一場(chǎng)。
但是現(xiàn)實(shí)生活中，我們并不會(huì)有那么多的專家可以去請(qǐng)教，但是如果我們遇到某個(gè)問題弄不明白，我們可以看相關(guān)的書籍，而且不僅只看一本書，要看好幾本，綜合幾本書的建議找出你最滿意的答案。
四、最后對(duì)于做得頭腦極度開放，你可能有個(gè)疑問，如果事事都要聽取別人的意見，跟別人討論，總是懷疑自己，該多累?。款^腦開放總有一個(gè)度吧。很多人都與你意見有分歧，不用對(duì)每個(gè)人都“頭腦開放”，找到那些你認(rèn)為可信的人，跟他們探討，時(shí)間才會(huì)花的值得。
在讀原則這本書的時(shí)候，可以整體讀完一大條原則，可以翻回去看作者的故事，看看能不能找到他實(shí)踐該原則的例子，有助于更好地理解這一原則，再用改原則其審視一下自己，或者看能不能用這條原則去解決自己遇到的一些問題。否則讀起來感覺就像聽別人說教。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇六
《邊城》寫的是一個(gè)戀愛的故事，情節(jié)簡(jiǎn)樸優(yōu)美，湘西山城茶峒掌水碼頭順順的兩個(gè)兒子天保和儺送，同時(shí)愛上了城邊碧溪老船夫的孫女翠翠。但翠翠心里愛的卻是儺送，當(dāng)天保明白了實(shí)情后，深知不能勉強(qiáng)，主動(dòng)退出了競(jìng)爭(zhēng)，架船下辰州，好忘卻那里的一切，卻不幸遇難。儺送雖然一直愛著翠翠，但哥哥為此而死，使他心中壓抑，又對(duì)老船夫有誤會(huì)，也在痛苦中離家去了桃源。而翠翠獨(dú)自承擔(dān)所有的變故，在等著，等著那個(gè)也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來，也許明天就回來的人。
有些時(shí)候，我們看到繁華，卻看不穿繁華背后的蕭索與凄涼，經(jīng)歷了喧嘩，卻沒有想過曲終人散后的寂寞是否也會(huì)升華。
有些時(shí)候，我們看到了現(xiàn)象，卻撥不開迷霧，也有些時(shí)候，有些話不說，就再難澄清，再難說出口。
每個(gè)人都可以選擇自己的道路，但長(zhǎng)久以來，生命便如一條河流，激流曲折，卻永遠(yuǎn)也回不了頭。
我們總抓不住一些東西，改變不了一些事物，美麗的背后也有訴說不完的蒼涼。就像翠翠這樣明媚的孩子，最終也只得在江畔孑然一身獨(dú)自的癡癡盼想。
神采奕奕神態(tài)自若修長(zhǎng)挺拔矮小精悍勇往直前堅(jiān)定不移居安思危死而后已。
刨根問底廢寢忘食垂頭喪氣氣急敗壞愁眉苦臉沒精打采若無其事料事如神。
身形纖弱身粗似甕體態(tài)輕盈體健筋強(qiáng)高頭大馬五大三粗短小精悍足智多謀。
枯瘦身材身段窈窕弱不禁風(fēng)身軀凜凜掩卷沉思神情專注恰如其分融會(huì)貫通。
果園飄香碩果滿園碩果累累紅果滿枝藕斷絲連披紅抹綠學(xué)貫中西博古通今。
一個(gè)對(duì)于詩(shī)歌圖畫稍有興味的旅客，在這小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正因?yàn)樘幪幱衅孥E，自然的大膽處與精巧處，無一處不使人神往傾心。
翠翠每天皆到白塔下背太陽的一面去午睡，高處既極涼快，兩山竹篁里叫得使人發(fā)松的竹雀和其它鳥類又如此之多，致使她在睡夢(mèng)里盡為山鳥歌聲所浮著，做的夢(mèng)也便常是頂荒唐的夢(mèng)。
要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地。
翠翠依傍祖父坐著，問祖父：“爺爺，誰是第一個(gè)做這個(gè)小管子的人?”“一定是個(gè)最快樂的人，因?yàn)樗纸o人的也是許多快樂;可又象是個(gè)最不快樂的人作的，因?yàn)樗瑫r(shí)也可以引起人不快樂!”
近水人家多在桃杏花里，春天時(shí)只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可以作為人家所在的旗幟。秋冬來時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無不朗然入目。
日子平平的過了一個(gè)月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份長(zhǎng)長(zhǎng)的白日下醫(yī)治好了。
人事就是這樣子，自己造囚籠，關(guān)著自己。自己也做上帝，自己來崇拜。生存真是一種可憐的事情。
水是各處可流的，火是各處可燒的，月亮是各處可照的，愛情是各處可到的。
可是那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾回到茶峒來。
像我這樣的女人，總是以一個(gè)難題的形式出現(xiàn)在感情里。
人的寂寞，有時(shí)候很難用語言表達(dá)。
一個(gè)人記得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，體會(huì)到太多事情也不幸。
日頭沒有辜負(fù)我們，我們也切莫辜負(fù)日頭。
照規(guī)矩，一到家里就會(huì)嗅到鍋中所燜瓜菜的味道，且可見到翠翠安排晚飯?jiān)跓艄庀屡軄砼苋サ挠白印?/p>
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇七
《活出生命的意義》作者是維克多.弗蘭克爾。他是作家，是心理大師，是醫(yī)學(xué)博士。他是20世紀(jì)的一個(gè)奇跡，二戰(zhàn)期間被關(guān)進(jìn)死亡率高達(dá)99%點(diǎn)多的納粹集中營(yíng)，他卻幸運(yùn)地活了下來。正由于他對(duì)心理學(xué)有濃厚的興趣，文化修養(yǎng)又很高，所以他善于發(fā)現(xiàn)，挖掘，總結(jié)，表達(dá)。作者在納粹集中營(yíng)3年地獄般的經(jīng)歷最后成就了不朽的著作《活出生命的意義》。70多年后的今天，我們?cè)陂喿x這本書，相信，700多年后，甚至7000多年后，全世界愛好閱讀的人依然會(huì)愛上這本書，因?yàn)檫@本書就像馬克思主義哲學(xué)一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。因?yàn)檫@本書的精神價(jià)值是永恒的。
本書分為兩個(gè)部分：第一部分是自傳部分（在集中營(yíng)的經(jīng)歷），第二部分是理論部分（意義療法）。既有理論高度，又有實(shí)踐操作，這兩部分內(nèi)容加強(qiáng)本書的可信度，成為暢銷書。這也是一本經(jīng)典之作。
01、愛最偉大。
“愛是人類終身追求的最高目標(biāo)。拯救人類要通過愛與被愛。我知道世界上一無所有的人只要有片刻的時(shí)間思念愛人，那么他就可以領(lǐng)悟幸福的真諦。在荒涼的環(huán)境中，人們不能暢所欲言，唯一正確的做法就是忍受痛苦，以一種令人尊敬的方式去忍受，在這種處境中的人們也可以通過回憶愛人的形象獲得滿足。我生平第一次理解這句話：天使存在于無比美麗的永恒思念中”。泰戈?duì)栒f：世界上愛最偉大。愛讓處于絕望中的人活在希望之中，找到了活下來的力量。
02、幽默感的自我激勵(lì)。
“幽默感比人性中的其他成份更能夠讓人漠視困苦，從任何境遇中超脫出來”。在苦難無處不在的集中營(yíng)，幽默感呈現(xiàn)的是一種良好的精神狀態(tài)，增強(qiáng)活下來的意志力。正如有人說的：既使生活中有一萬個(gè)理由讓自己哭，也要找一個(gè)理由讓自己笑。作者建議每天都要保證至少編一個(gè)好笑的故事，內(nèi)容是他們釋放以后某天發(fā)生的某件事。編造有關(guān)未來好笑的夢(mèng)想。
“在奧斯維辛，我給自己定了一條規(guī)矩，事實(shí)證明它很管用，后來還被絕大多數(shù)獄友采用。這條規(guī)矩就是要如實(shí)回答所有問題，但是對(duì)沒有明確問及的一切都保持沉默”。如實(shí)，就是真實(shí)，實(shí)事求是地回答。在集中營(yíng)如何說話，作者給出了最佳答案：假說不說，真話不全說。老話說“禍從口出”。幾年前開始看《說話的藝術(shù)》，此書對(duì)如何說話有系統(tǒng)的全面的生動(dòng)的表述。
特朗普在自述《永不放棄》中說：“我是一個(gè)認(rèn)真做事的商人，但是我也知道笑聲的寶貴價(jià)值。如果你能給共事的人帶去笑聲的話，那么他們會(huì)感謝你的。你如果有幽默感的話就能得到回報(bào)。最成功的生意就是要能讓你同時(shí)收獲歡樂和金錢”
03、讓心作主。
“有一樣?xùn)|西你是不能從人的手中奪去的，那就是最寶貴的自由，人們一直擁有在任何環(huán)境中選擇自己的態(tài)度和行為方式的自由”。犯人最終成為什么樣的人，仍然取決于他們自己內(nèi)心的決定。在人間地獄的集中營(yíng)，作者為什么能活下來，取決于作者自己內(nèi)心的決定，科學(xué)著作的手稿需要出版。
文化大革命時(shí)期，同樣地被打倒，受盡凌辱、摧殘，有的選擇了自盡，有的靠意志信念頑強(qiáng)地活了下來。鄧小平同志一生三起三落，三次被打倒，三次頑強(qiáng)地崛起，最終東山再起，成為了我國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師。這告訴我們只有接納現(xiàn)狀，才能不怨天尤人。
永不放棄是一種意志力，是一種精神，是一種面對(duì)挫折困境磨難的人生態(tài)度。90年代初，特朗普曾負(fù)債幾十億美元，他自己做擔(dān)保的都有九億多美元，知名報(bào)紙及電臺(tái)都詳細(xì)報(bào)道了他的身陷困境的細(xì)節(jié)以及隨時(shí)有可能發(fā)生的財(cái)務(wù)危機(jī)，別人像躲溫神一樣回避他，在這種困境下，他選擇了絕地反擊，他堅(jiān)忍不拔，他心中有一種堅(jiān)定不移的成功信念。他在書中說：“信念有些像智慧，一路走來別人可以教給我們智慧，但最終還是要靠你自己去內(nèi)化。內(nèi)在的信念往往是人們分出伯仲高下的隱性分水嶺?！?/p>
04、知道為什么而活的人，便能生存。
尼采說：“知道為什么而活的人，便能生存”。為什么，關(guān)乎目的或作用或意義，為什么活，每個(gè)人的答案不一樣。人們活著是了尋找生命的意義，不是弗洛伊德式的簡(jiǎn)單地祈求快樂，也不是阿德勒式的爭(zhēng)權(quán)奪利。在納粹集中營(yíng)，不是說誰求生的欲望強(qiáng)活下來的可能性就大，“那些知道自己的生命中還有某項(xiàng)使命有待完成的人最有可能活下來”。作者重寫被沒收的待出版的科學(xué)著作手稿的渴望有肋于他戰(zhàn)勝集中營(yíng)嚴(yán)酷的處境?！吧囊饬x不是被給予的，而是被提出的?！?/p>
“我們可以用三種不同的方式來發(fā)現(xiàn)生命之意義：（1）通過創(chuàng)立某項(xiàng)工作或從事某種事業(yè)；（2）通過體驗(yàn)?zāi)撤N事情或面對(duì)某個(gè)人；（3）在忍受不可避免的苦難時(shí)采取某種態(tài)度。人在勞動(dòng)中，在付出中是快樂的，是幸福的。美國(guó)成功學(xué)大師卡耐基在其作品中提到過一個(gè)故事：長(zhǎng)年躺在醫(yī)院病床上的老太太，不能起來，不能下床，有一天因接到了任務(wù)，要她守著床頭柜上的電話機(jī)，專門接聽電話。情況緊急，找不到其他人了。奇跡發(fā)生了，老太太接了電話，一激動(dòng)還居然能下地走了，就這樣在忙碌地為他人付出的過程中，老太太的病好了。
要走得快，一個(gè)人走；要走得遠(yuǎn)，一群人走。緣來有愛，團(tuán)體共修，每月一群書友共讀一本書，線上線下互動(dòng)，觀點(diǎn)碰撞共鳴，升華思想，開拓視野，遇見更好的自己。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇八
在寒假里，我讀完了俄國(guó)19世紀(jì)大作家列夫·托爾斯泰的又一大著作——《復(fù)活》。
“復(fù)活”，顧名思義指死去的人再一次獲得生命，當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事。我對(duì)托爾斯泰頗有了解，他并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開了這本書。
書中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后，精神上受到了污染，以至后來對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她，至使其墮落。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé)。為了“贖罪”，他開始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”。在為此奔波的途中，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終未成功。于是，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”。
讀過后，我仍不大理解，在片刻沉思后。我才漸有所悟：精神是肉體的支柱，有些人雖然仍活在世上，卻只是行尸走肉，受人唾罵。相反之，有的人雖已死去上百年，然而即使再過上千萬年，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰。
在墮落的人中，也有重新“洗清”自我的人。書中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無邪的少年，在經(jīng)歷了軍旅生涯后，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的腐x。
我曾經(jīng)讀過列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，甚是精彩。望大家也看一下。還有對(duì)大家說的：在看一類名著之前，最好看一下作者介紹，有助于大家理解。
復(fù)活一直是我最喜愛的作品，而且它也是我最喜愛的作家托爾斯泰的著作。
復(fù)活這部小說通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。
復(fù)活的主人公德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來是一個(gè)單純，熱情的少年，愛上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來他背叛兩人的承諾，而懷孕的卡秋莎被趕出家門。
由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人，而把卡秋莎逼良為娼。由于德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng)、律師設(shè)法補(bǔ)救。他開始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”，發(fā)現(xiàn)他自己和周圍的人都是“又可恥，又可憎”。
最后經(jīng)過他的幫助，卡秋莎沉冤得雪，對(duì)德米特里·伊萬諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了。
看完這篇小說再看看題目，我覺得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活。
這部小說讓我知道人性的本質(zhì)，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來也是一個(gè)貴族人士，也是過著蹂躪奴隸的生活，但他后來慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂，最后他放棄一切，解放奴隸，尋求真正的快樂。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了，甚至是家里人也覺得他瘋了。
這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì)，但現(xiàn)在不一樣了。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢還是貧窮，他們都愿意幫助別人。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇九
最近兩周，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了金一南先生所著的《苦難輝煌》一書。深刻的了解到了紅色政權(quán)為什么能在內(nèi)憂外患中舉得輝煌的成功，中國(guó)共產(chǎn)黨是如何從苦難走向輝煌的。本書還原了歷史真相，用史實(shí)講述了在那黑暗動(dòng)蕩的年代中共是如何在面臨帝國(guó)主義的欺壓和國(guó)內(nèi)反動(dòng)派的殘酷反抗下取得舉世矚目的成就的。中國(guó)共產(chǎn)黨最終取得了勝利，但也因此付出了巨大的代價(jià)。所以我們后一輩的人都永遠(yuǎn)的記著沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。
書中提到“量變堆積歷史，質(zhì)變分割歷史。人們能夠輕松覺出每日美時(shí)不息不止的量變，卻不易覺出行將到來或已經(jīng)到來的質(zhì)變”。中共八年剿匪之功，在于量變的堆積。兩個(gè)星期的突破致使質(zhì)變。在這八年中，中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了多少艱苦磨難才換來了今天祖國(guó)的繁榮昌盛。在如今和平安樂的幸福時(shí)代，雖然不用我們?nèi)ソ?jīng)歷千辛萬苦，甚至是付出生命才能取得成功。但是和中國(guó)共產(chǎn)黨人經(jīng)歷的苦難歷程相比，我們還有什么理由不努力奮斗?在我們的學(xué)習(xí)生活中，我們每個(gè)人都會(huì)遇到一些小問題，但由于沒有及時(shí)的解決，日積月累，匯集成了大問題。在我們追逐夢(mèng)想的過程中，遇到困難并不可怕，可怕的是我們放松警惕，放任不管。書中提到失之毫厘，差之千里。不管我們遇到什么問題都應(yīng)該及時(shí)解決，防患于未然。
《苦難輝煌》中一直提到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況，靈活的運(yùn)用了馬克思列寧主義思想，建立了紅色根據(jù)地和農(nóng)村革命政權(quán)，實(shí)現(xiàn)了打土豪，分田地。在經(jīng)濟(jì)上擺脫了對(duì)共產(chǎn)國(guó)際的依賴。毛澤東開辟武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村包圍城市之路。使得中國(guó)革命最終取得了勝利。但是毛澤東卻在訪問蘇聯(lián)的時(shí)候卻對(duì)斯大林說“我是長(zhǎng)期受打擊排擠的人，有話無處說”，而斯大林卻回答“勝利者是不受指責(zé)的，這是一般公理”。而在如今，實(shí)踐確實(shí)檢驗(yàn)了這一真理。中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以能在革命中取得勝利，是因?yàn)樗麄兪冀K堅(jiān)持實(shí)事求是，遵循“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的原則，帶領(lǐng)中國(guó)人民走向解放。吸取前人的經(jīng)驗(yàn)，以此提醒我們以后無論做什么事情都要實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)。
在本書中，我覺得金一南先生寫得最精彩的部分是第十二章的大渡橋橫鐵索寒。講訴了紅軍長(zhǎng)征的故事，其中對(duì)紅軍四渡赤水的描寫甚是精彩。文中提到在四渡赤水期間紅軍人數(shù)從增加到減少，造成部隊(duì)人員以及指揮員出現(xiàn)低落情緒。但是紅軍并沒有放棄，指揮人員迅速制定出一系列的戰(zhàn)略思想。指引紅軍一路前進(jìn)。反映出了在如此艱難的情況下紅軍艱苦奮斗的精神以及正確指導(dǎo)思想的重要性。這些都是導(dǎo)致中國(guó)革命成功的因素。金一南先生在書中寫道“四渡赤水在后人看是偉大的，但偉大從來以苦難為代價(jià)”，中央紅軍在四渡赤水時(shí)時(shí)東時(shí)西，忽南忽北，沒有一個(gè)定向的轉(zhuǎn)移目標(biāo)。每日不是渡河就是爬山，他們有走新路也有走老路，冤枉路和回頭路，一路上不得休息，均感到極度疲腦。文章中提到革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略指導(dǎo)者李德就回憶說：“如果我們白天在一個(gè)村子里或場(chǎng)院睡覺，附近落下炸彈，我們也根本不會(huì)醒來，即使炮彈在旁邊爆炸，我也只是翻身再睡”。從李德的這一番話中我深刻的認(rèn)識(shí)到了紅軍經(jīng)歷了刀山火海，在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國(guó)使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。正是因?yàn)樗麄冇兄h(yuǎn)大的理想才使得他們?cè)趯?shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)的過程中把自己的生死置之度外。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題。我們生活在這和平的21世紀(jì)，過著安逸的生活，我們的理想不需要流血，不需要像紅軍那樣經(jīng)過長(zhǎng)途跋涉走過兩萬五千里的艱難路程，也沒有“反動(dòng)派”去阻止我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。我們比他們擁有更優(yōu)越的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，我們應(yīng)穩(wěn)穩(wěn)地抓住現(xiàn)有的機(jī)會(huì)，不要讓他們?cè)購(gòu)奈覀兊氖种辛魇?，這樣才能快速的實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)。毛澤東曾經(jīng)說過：“斗爭(zhēng)，失敗，再斗爭(zhēng)，再失敗，再斗爭(zhēng)，直至勝利--這就是人民的邏輯，他們也是決不會(huì)違背這個(gè)邏輯的”。在向目標(biāo)前進(jìn)的過程中我們也需要這種頑強(qiáng)的精神。
書中在寫紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容上提到了會(huì)理會(huì)議，一度激發(fā)起我的興趣。會(huì)理會(huì)議是“遵義會(huì)議”精神的延續(xù)，它統(tǒng)一了中央紅軍的戰(zhàn)略思想，進(jìn)一步鞏固了“遵義會(huì)議”的成果。但是后人在寫紅軍長(zhǎng)征的時(shí)候多寫遵義會(huì)議，很少寫會(huì)理會(huì)議。金先生卻是這樣描述遵義會(huì)議和會(huì)理會(huì)議的，“前者是一泓寬闊的江面，可任筆端縱橫馳騁，怎么升華也不會(huì)過分;后者卻是一段急流險(xiǎn)灘，一詞一句皆須反復(fù)斟酌，稍不留神便會(huì)立即翻船”。對(duì)于這種情況，傾向于一種統(tǒng)一的解釋：會(huì)理會(huì)議起因于林彪的一封信，這封信純屬林彪的個(gè)人情緒和個(gè)人行為。對(duì)于這種解釋金一南在書中表示如果凡遇棘手之處，就讓個(gè)人去背負(fù)歷史，前人給我們留下的東西還能繼續(xù)嗎?顯然金先生是不贊同這種解釋的。在遵義會(huì)議后，像土城、魯班場(chǎng)、習(xí)水等幾次戰(zhàn)斗都沒有打好，直接導(dǎo)致了紅軍上下情緒不穩(wěn)，之后引發(fā)了部分人對(duì)毛澤東作戰(zhàn)指揮的不滿，突出表現(xiàn)者為林彪。這應(yīng)該就是后人把責(zé)任推向林彪的原因之一吧!
面對(duì)如今的和平社會(huì)，昔日的混亂戰(zhàn)場(chǎng)已經(jīng)結(jié)束。面對(duì)歷史英雄人物，我不得不敬仰。因此我們需要學(xué)習(xí)的是他們的寶貴的精神財(cái)富，做好歷史的接力者。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十
在各個(gè)版本的書架裝逼指南里，往往都少不了《不能承受的生命之輕》。二十幾年前我就中過招，從先鋒派學(xué)長(zhǎng)那里聽到米蘭昆德拉的這本書，吹得神乎其神，基本上就是圣經(jīng)一個(gè)級(jí)別的了。我偷偷地讀了，發(fā)現(xiàn)原來是一本黃色小說，別的情節(jié)，都忘了。別人問我書怎么樣，我只好凝視遠(yuǎn)方，緩緩點(diǎn)頭：嗯，確實(shí)是少有的大作！現(xiàn)在想起來，那些先鋒派學(xué)長(zhǎng)說不定也是跟我一樣裝的。
不過，這本書在裝逼界一直長(zhǎng)盛不衰，甚至靠它成長(zhǎng)起來一些裝逼大師（又叫文學(xué)理論家），制造出了許多普通人看不懂的詞，比如”元敘事”，“存在編碼”。本來想看的人看到這些詞就不要看了，本來沒想看的人看到這些詞倒把書買下放在架子上，然后，就不要看了。
重讀這本書是在2017年銀杏葉最黃的那幾天，身上正承受著工作的重?fù)?dān)，很感到有點(diǎn)吃不消。于是換個(gè)口味，調(diào)劑調(diào)劑。
“生命”，或者說“存在”，到底是重還是輕，哪一個(gè)更讓人無法承受？對(duì)大部分人來說，肯定是重。經(jīng)濟(jì)壓力，家庭責(zé)任，社會(huì)名譽(yù)，一個(gè)比一個(gè)更讓人喘不過氣，所以都羨慕那些不用負(fù)任何責(zé)任一身輕松的人。
托馬斯就是這樣一個(gè)人。他不愿意為任何的愛情所束縛，不愿意放棄自由，不愿意承擔(dān)責(zé)任的重?fù)?dān)，即使在和特蕾莎同居的幾年里依然不斷地沾花惹草，直到失望至極的特蕾莎離他而去，從瑞士返回捷克。
基本上就是一個(gè)渣男的故事。
然而，在特蕾莎離開之后，托馬斯很快就感受到這種“輕”的感覺無法承受，他沒法不想念特蕾莎。于是，他放棄外科醫(yī)生的工作，從蘇黎世追到蘇聯(lián)占領(lǐng)的布拉格，重回特蕾莎的懷抱。結(jié)果，因?yàn)檎卧蛩艿狡群?，再也無法行醫(yī)，成了一個(gè)擦窗戶的清潔工。
畫風(fēng)一變，成了一個(gè)忠于愛情，浪子回頭的故事。
且慢。托馬斯回到捷克之后并沒停止沾花惹草，甚至，他可以在擦窗戶的時(shí)候和獨(dú)自在家的女主人上床。
作者并未對(duì)托馬斯的這種行為做什么譴責(zé)，他平和克制地展現(xiàn)了托馬斯靈與肉分開的人生哲學(xué)。托馬斯并沒想傷害任何人，他只是不能忍受失去自由的人生，偷情，只是證明這種自由依然存在。但是，在蘇聯(lián)占領(lǐng)下的捷克，這也是他僅存的自由。
失去自由的世界，注定是媚俗的世界。因?yàn)閷?duì)媚俗的共同痛恨，托馬斯一直和薩比娜保持情人關(guān)系，這又是一個(gè)克制的關(guān)系，給予彼此足夠的自由。有趣的是，當(dāng)昆德拉批判媚俗的時(shí)候，沒忘記對(duì)“自由世界”也捎帶地嘲諷。那些自以為自由的人，只要被媒體和輿論裹挾，沒有自己的獨(dú)立思想和品味，依然逃脫不了媚俗，比如薩比娜的男朋友弗朗茨。
昆德拉提出了問題，存在的本質(zhì)是什么？我們的生命又意味著什么？但是他卻沒有提供答案。書有一個(gè)溫情的結(jié)尾。托馬斯和特蕾莎的狗卡列寧死了，他倆也老了，在一個(gè)淳樸的村子里過著寧?kù)o平淡的生活。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十一
《鋼鐵是怎樣煉成的》這是一本讓人讀后覺得蕩氣回腸的書，這是一首英雄的頌歌。本書所描寫的是以俄國(guó)十月革命為背景的一個(gè)傳奇人物——保爾·柯察金。所描述的事件發(fā)生于1915年直到30年代初那一段歷史時(shí)期。保爾·柯察金是作者著力塑造的中心人物，也是書中塑造得最為成功的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的形象，他是在老布爾什維克朱赫萊的影響下從自發(fā)戰(zhàn)斗走向自覺戰(zhàn)斗的。在戰(zhàn)斗中他懂得了不平等生活的社會(huì)根源，懂得了要想推翻舊世界必須成為“勇敢堅(jiān)強(qiáng)的階級(jí)弟兄”和“堅(jiān)決斗爭(zhēng)的鋼鐵戰(zhàn)士”。在積極投身保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)中，他認(rèn)識(shí)到，一個(gè)人只有和祖國(guó)聯(lián)系在一起時(shí)，才會(huì)創(chuàng)造出奇跡。他曾說：“我贊成那種認(rèn)為個(gè)人的事情絲毫不能與集體的事業(yè)相比的革命者。”
本書作者尼古拉·奧斯特洛夫斯基在解釋這部作品的標(biāo)題時(shí)說：“鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的，因此它很堅(jiān)固。我們這一代人也是在斗爭(zhēng)中和艱苦考驗(yàn)中鍛煉出來的，并且學(xué)會(huì)了在生活中從不灰心喪氣?！弊髡咴谒茉毂栠@一形象時(shí)，用內(nèi)心獨(dú)白、書信、格言警句，揭示了這一形象的內(nèi)心的全部復(fù)雜性和成長(zhǎng)過程。保爾的形象是社會(huì)主義青年一代中最光輝最典型的代表。無論從思想內(nèi)容還是從藝術(shù)形式來看，這部小說都可以稱為30年代的蘇聯(lián)文學(xué)中最優(yōu)秀的作品之一，而就它對(duì)讀者影響的力量和深度來說，在世界文學(xué)史上也是獨(dú)一無二的。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十二
此刻太多的孩子都認(rèn)為自我不幸，可直到我讀了伍美珍姐姐的《生命流淚的樣貌》后，這種不幸我只能在便利貼女孩盛心怡的身上找到了。
本來乖巧、懂事的女孩盛欣怡，有一個(gè)美滿幸福的家庭?？墒?，她媽媽突然得了不治之癥，在這場(chǎng)稀里糊涂的麻煩中，使得她的生活和性格都發(fā)生了很大的變化……在這個(gè)過程中，雖然有著教師的不斷鼓勵(lì)，但在班長(zhǎng)凌揚(yáng)波的帶頭嘲諷下，她的友情又一次降到了冰點(diǎn)。最重要的是媽媽最終還是離開了她，而十二歲的欣怡卻過早的體驗(yàn)到了生命的重要和牢牢抓住愛的時(shí)機(jī)。
我就覺得我比她幸福得多。因?yàn)槲矣袐寢尩年P(guān)心和愛護(hù)，但我總是所以而感到反感。這些如花一樣的生命啊，就這樣因一時(shí)的沖動(dòng)凋零在青春飛揚(yáng)的時(shí)刻。為什么沒有意識(shí)到生命的美麗？生命的意義在于付出，在于給予，而不是理解，也不是在于爭(zhēng)取。同時(shí)我也要珍惜時(shí)間，熱愛生命。因?yàn)樯蜁r(shí)間是最重要的，那里也包括我的生命和所有的生命，讓我們必須要珍惜生命！這就是生命，單單屬于我的，我能夠好好使用她，也能夠白白糟蹋，一切全有自我決定，我也必須為自我負(fù)責(zé)，雖然生命短暫，可是卻能夠讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價(jià)值！以往有人這么說：比金錢更重要的是健康；比健康更重要的是生命。咦？不正是這樣嗎？珍愛我們的生命，生命是脆弱的，而生命又是頑強(qiáng)的。這脆弱與頑強(qiáng)取決于我們心中的安全之鐘是否常響。緊握寶貴的生命之花，讓短暫的生命綻放光彩。不讓生命再一次流淚！
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十三
一向以為世界上沒什么可感動(dòng)的，但看了伍美珍姐姐寫的《生命流淚的樣貌》我被深深觸動(dòng)了，盛欣儀這個(gè)可愛的便利貼女生生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，在小姨家，媽媽身體狀態(tài)突然不好，欣儀十分害怕，爸爸告訴她不要怕。性格軟弱、心地善良的女生盛欣怡，有一個(gè)幸福歡樂的家庭?？墒牵瑡寢屚蝗坏昧瞬恢沃Y——癌癥。這場(chǎng)飛來的橫禍，使得她的生活乃至性格都發(fā)生了很大的變化……在這個(gè)過程中，雖然有著教師的不斷鼓勵(lì)，但對(duì)親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。媽媽最終還是永遠(yuǎn)離開了她，而十二歲的欣怡，卻過早體驗(yàn)到了生命和愛的深刻涵義。
看完這本書以后我的心境很不好受，對(duì)于孩子來說，過早失去父母，是人世間最殘忍的事情，可是，生命總是會(huì)和死亡聯(lián)系在一齊，就如同四季的葉子，春天新鮮的葉子長(zhǎng)了出來，到了秋天，它們就會(huì)凋落和飄零，到了冬天，那些枯葉就會(huì)融進(jìn)大地，用它們?nèi)康纳異墼杏齺砟晷碌纳厍蛏仙能壽E大致都是如此。
其實(shí)真的有人親身體驗(yàn)過這種痛苦，一天，天氣陰霾，很多的小鳥成群停留在路上覓食戲耍，看著來往的大卡車。突然，一輛呼嘯而過的大卡車開過，地上只看到一團(tuán)黑影留著，不幸發(fā)生了……鳥兒的感情也是相當(dāng)豐富的。盡管這只家燕已經(jīng)在地上不會(huì)動(dòng)了，可是，另一只仿佛是她的家人，立刻飛到她的身旁，不忍相信這個(gè)事實(shí)……他在身旁大聲的呼喊著：“親愛的，你怎樣了？快起來！快起來！快起來！”無奈何，另一方已經(jīng)永遠(yuǎn)聽不到了，他竟嘗試著要將地上的鳥兒抓起來。它那用力的翅膀當(dāng)然是無法承受這樣沉重的負(fù)擔(dān)，一次又一次地向上飛?？墒牵厣系镍B兒卻是永遠(yuǎn)的睡著了，誰也叫不起它。一輛汽車經(jīng)過，鳥兒趕忙飛起，等到汽車一過，卻又立刻下來。另一輛汽車經(jīng)過，鳥兒的身子又被汽車快速的風(fēng)吹動(dòng)。再度受到鼓舞的他，堅(jiān)持不一樣的嘗試。他用盡了全身的力量，卻無法得到任何的回應(yīng)。盡管風(fēng)兒告訴他這是沒有用的。可是，依然不死心的他期望看到她再度飛起。讀完這個(gè)故事以后，我仿佛也看到了生命流淚的樣貌，眼眶中充滿了淚水，不由自主的流了下來。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十四
《獵人筆記》是俄羅斯著名作家屠格涅夫的代表作，上星期的某天我班上的___興致勃勃地把它帶到學(xué)校來，倒是讓我先睹為快了。這是一本以散文的形式寫成的小說，通過寫“我”到各個(gè)地方去打獵時(shí)所遇到的各種各樣的情景，反映了俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。
這本書深深吸引我的原因首先是作者對(duì)大自然風(fēng)光的精彩描寫介紹。我的童年生活里也有田野、森林，小河和溪流，可是，我從來沒有用心去感受它的美妙之處，然而本書中作者那生動(dòng)、形象的描述激起了我對(duì)大自然的熱愛，也勾起了我對(duì)童年時(shí)代暑假生活的美好回憶。每每讀到諸如“我坐在一片白樺林里，秋天的天氣有點(diǎn)怪，一會(huì)兒陽光普照，一會(huì)兒又下起了小雨，天空中時(shí)而飄滿白云，一忽兒又都散得干干凈凈，藍(lán)藍(lán)的天空顯得純潔、平靜而溫柔……”這樣的句段時(shí)，都會(huì)有一種想放聲朗讀的欲望，的確可以陶冶性情。
其次，本書二十五個(gè)故事中出現(xiàn)的人物有善良的農(nóng)民，有受欺凌的農(nóng)奴，落魄的小地主和冷酷無情的貴族地主，每一個(gè)故事的結(jié)尾都留有余地供讀者想象和思考，有著意猶未盡的滋味。
書中的“我”是貴族出身，因?yàn)樗芙逃煌c其他貴族地主的言行舉止大相徑庭，他以一個(gè)受人尊敬的獵人的姿態(tài)記錄了獵人筆記讀書筆記農(nóng)奴們平凡的生活故事，但字里行間體現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民和農(nóng)奴深切的同情之心，對(duì)貴族地主的高傲和自私還大膽地給予了諷刺和鞭撻，這一點(diǎn)難能可貴，令人敬佩!
我欣賞書中的“我”，因?yàn)樗麩釔凵?，因?yàn)樗L(fēng)度偏偏，因?yàn)樗褂性?shī)書，因?yàn)樗麗酆薹置?，更因?yàn)樗俺鲇倌喽蝗尽?
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十五
“世上僅有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”熟悉的兒歌在我耳邊縈繞，讓我不禁想起了前些天看的一本書——《生命流淚的樣貌》。
代表她從此會(huì)孤單一人哪！她還有爸爸，還有爺爺奶奶，教師同學(xué)疼愛著她，保護(hù)著她呀！包括，已經(jīng)離去的媽媽。雖然媽媽不能陪在她身邊了，可是媽媽的愛卻將會(huì)陪伴欣怡走過每一天。當(dāng)欣怡看完媽媽在電腦上寫的日記后，她深深地明白了媽媽對(duì)她的愛，明白了為什么媽媽會(huì)變得那么的“兇”，這一切都是為了讓欣怡在沒有她陪伴的日子里，學(xué)會(huì)好好地照顧自我呀！她的媽媽真是用心良苦?。∑鋵?shí)媽媽也不好受的，可是又不能表現(xiàn)出來，怎樣辦呢，所以只好忍，只好默默流淚，只好心如刀割，這就是做媽媽的辛苦，真是可憐天下父母心啊！俗話說：“花盆里長(zhǎng)不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹?！蔽胰绾尾拍荛L(zhǎng)大呢？“必須要學(xué)會(huì)獨(dú)立！”這就是我讀完《生命流淚的樣貌》之后最最強(qiáng)烈的念頭！
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十六
魯迅在《故鄉(xiāng)》這篇小說里紀(jì)念他的故鄉(xiāng)，但其實(shí)那故鄉(xiāng)沒有什么可紀(jì)念，結(jié)果是過去的夢(mèng)幻為現(xiàn)實(shí)的陽光所沖破，只剩下了悲哀。但此外也有希望，希望后輩有他們新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。原文結(jié)末云：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！边@是很好的格言，也說得很好，沒有尼采式的那么深刻，但是深遠(yuǎn)得多了。
這里前后有兩個(gè)故鄉(xiāng)，其一是過去，其二是現(xiàn)在的。過去的故鄉(xiāng)以閏土為中心，借了這個(gè)年青的農(nóng)民，寫出小時(shí)候所神往的境地：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜?，F(xiàn)在先從閏土說起。這閏土本名章運(yùn)水，小說里把土代替了水字，閏運(yùn)是同音的，也替換了，在國(guó)音里閏讀如潤(rùn)，便有點(diǎn)隔離了，他的父親名叫章福慶，是城東北道墟鄉(xiāng)杜浦村人，那里是海邊，他種著沙地，卻是一個(gè)手藝工人，能制竹器，在周家做“忙月”，意思即是幫忙的，因?yàn)樗⒎情L(zhǎng)年，只在過年過節(jié)以及收租曬谷的時(shí)候來做工罷了。他有時(shí)來取稻草灰，也帶了運(yùn)水來過，但是有一年因?yàn)橹导?，新年神像前的祭器需要人看守，那時(shí)便找運(yùn)水來?yè)?dān)任，新年照例至正月十八為止，所以他那一次的住在城內(nèi)是相當(dāng)長(zhǎng)久的。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十七
本文主要圍繞了三個(gè)人物來展開描寫，分別是進(jìn)步的知識(shí)分子“我”，普通的農(nóng)名閏土和平庸的小市民楊二嫂。他們?nèi)齻€(gè)分別代表了三種等級(jí)不同身份的人，在他們身上也展現(xiàn)出了不同的個(gè)性。
說“我”是一個(gè)進(jìn)步的知識(shí)分子是因?yàn)槲沂且粋€(gè)對(duì)生活又思想有希望的人，“我”希望我的小輩們可以有好的生活，不像我和閏土彼此之間產(chǎn)生隔膜。人活在世上就一定要有自己獨(dú)立的思想，人沒有了思想就相當(dāng)于一個(gè)植物人，他的思想會(huì)慢慢禁錮麻木，所以人貴在精神!另外，我們應(yīng)該對(duì)我們的生活有所希望，有所目標(biāo)。但我們又不可把目標(biāo)定在“月亮”上太不切實(shí)際，俗話說希望越大，失望也越大!所以我們要訂制合理的目標(biāo)，在完成目標(biāo)之后再繼續(xù)定制目標(biāo)，這樣我們才可以挑戰(zhàn)自我，突破自我，讓自己盡可能的做得更好!
潤(rùn)土的思想可以說是已經(jīng)完全的麻木和呆滯，在他的眼中更多的是等級(jí)封建制度的約束。對(duì)于一些我們不可以改變的外界因素，我們只有接受但我們可以改變可以控制的只有我們自己。我們要在逆境當(dāng)中找到希望，并有頑強(qiáng)的毅力，決不可隨波逐流。
生命的重建讀書筆記及心得感悟篇十八
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛，對(duì)事業(yè)、家庭、愛情的體悟，記錄了她作為一名教師、作為一名家長(zhǎng)、作為一名專家對(duì)教育顯現(xiàn)的種種反思，活生生的記錄她對(duì)教育的無奈與困惑，記錄了她對(duì)教育教學(xué)的積極的態(tài)度。這都讓我們覺得他是那么的貼近我們的生活呀。
走進(jìn)《玫瑰與教育》，我感受到的不僅僅是她對(duì)教育事業(yè)的摯愛，對(duì)教育理想的追求，對(duì)教育人生的塑造，更多的則是感受到竇老師的獨(dú)立思考、獨(dú)家發(fā)現(xiàn)和獨(dú)特表達(dá)等個(gè)性特征的彰顯。這本書中我想提及最多的詞語就是“讀書”二字?！白x書―思考―實(shí)踐”是這個(gè)時(shí)代的老師應(yīng)當(dāng)靜下心來要做的一件事，這也是要成為一個(gè)有專業(yè)尊重的教師的必由之路，作為學(xué)生要讀書，作為教師更要讀書，我理解學(xué)生讀書貴在培養(yǎng)興趣，所以只要是健康的積極向上的即可。教師多讀專業(yè)書籍固然是應(yīng)當(dāng)?shù)?，但更?yīng)當(dāng)多讀一些名著、專著等等，“修身養(yǎng)性、凈化心靈”不敢說！但多多少少可以豐富我們的知識(shí)，培養(yǎng)我們的愛好。從竇老師的這本書中我理解，教師應(yīng)當(dāng)是要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣的。
從《玫瑰與教育》中我體會(huì)到讀書的重要，作為教師更應(yīng)做好“讀書―思考―實(shí)踐”。竇老師是一名語文教師，書中寫的都是她教學(xué)生活中的隨筆和感想，從書中我看到了她那淳樸、自然的人格魅力，心中盛滿陽光，懷著一顆感恩心為人處事的竇老師。這本書中，竇桂梅并沒有講大道理，也沒有羅列出許多原則和規(guī)律，而是選擇了一個(gè)新的視角：從研究教學(xué)活動(dòng)中的“細(xì)節(jié)”入手，從一些我們常常熟視無睹的“小事”入手，以小見大，見微知著，讓讀者自己去悟出“規(guī)律”。
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15822344.html】
