在寫總結(jié)之前,我們應(yīng)該先明確總結(jié)的目的與意義,以便更好地完成總結(jié)的任務(wù)。如何培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣是每個讀者都需要關(guān)注的問題,下面我來分享一些養(yǎng)成閱讀習(xí)慣的方法。以下是小編為大家整理的閱讀技巧,供大家參考學(xué)習(xí)。
讀曾國藩家書讀書心得篇一
我在暑假期間讀了真國藩家訓(xùn)這本書。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟,教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹慎才是通向成功的路;人一驕傲就會滿足于現(xiàn)狀,這樣就會導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章,我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗,開口就說別人這個不好那個不好,這些其實都是驕傲。書中說”欲去驕字,以不輕而非笑人為第一義,以不晏起為第一義”意思是說,:想要自己不驕傲的話,就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時候我也會犯這種錯誤,在嘲笑別人的時候自己得不到好處,別人也得不到幫助。于人于己都是沒有用的`,只有謙虛謹慎,才能步步為營通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益匪淺的這本書,希望你也會喜歡。
讀曾國藩家書讀書心得篇二
兒時,粗略翻過幾頁曾國藩家書,因不解其中味又扔回書柜。再讀的緣由很偶然,去了一次曾國藩故居,聽導(dǎo)游講解曾公的平生,心生好奇向往:曾公出生于一個普通耕讀家庭,短短十年時間,就躍升至內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,官居二品,其必有過人之處,于是又拿起細讀。
《曾國藩家書》記錄了曾國藩在清道光30年至同治0年前后達30年的翰苑和從武生涯,所涉及的內(nèi)容極為廣泛,包括修身養(yǎng)性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等,上自祖父母至父輩,中對諸弟,下及兒輩。在為人處世上,曾國藩終生以“拙誠”、“堅忍”行事,他崇尚堅忍實干,不僅在得意時埋頭苦干,尤其是在失意時絕不灰心;在持家教子方面,他主張勤儉持家,努力治學(xué),睦鄰友好,讀書明理。他常對子女說,只要有學(xué)問,就不怕沒飯吃。他還說,門第太盛則會出事端,主張不把財產(chǎn)留給子孫,子孫不肖留亦無用,子孫圖強,也不愁沒飯吃,這就是他所謂的盈虛消長的道理;在治軍用人方面,他主張以禮治軍,為使官兵嚴守紀律,愛護百姓,他更是親做《愛民歌》以勸導(dǎo)官兵;在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上,他認為戰(zhàn)爭乃死生大事,應(yīng)“先求穩(wěn)當,次求變化”。在用人上,講求“仁孝、血誠”原則,選拔經(jīng)世致用的人才,選人標準是“崇實黜浮,力杜工巧之風(fēng)”,曾國藩的'幕府就是一所人才培訓(xùn)基地,李鴻章、左宗棠等都在其左右共事。
深讀《曾國藩家書》,必定會被書中濃厚的親情所感染,曾國藩不負“道德文章冠冕一代”的盛譽,一封封或長或短的家書,字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,在追名逐利的現(xiàn)代社會,這樣濃厚的親情尤顯可貴。
讀曾國藩家書讀書心得篇三
當今時代,隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展,人與人之間的距離無論多遠,都好像在咫尺之間,都可以通過電話、短信、微信、網(wǎng)絡(luò)進行隨時隨地的交流。
但是,無論如何方便快捷,總覺得少了一點感覺。不知道現(xiàn)在的年輕人有多少人寫過信,回想起學(xué)生時代,自己也成寫過信收過信,那一封封透著墨香和紙香味的信,讀起來,感覺特親切特溫馨,信中的每一個字,每一句話都活靈活現(xiàn),都栩栩如生,仿佛寄信者就坐在自己身旁。
《曾國藩家書》中一封封看似聊著居家艱難的家書,字里行間蘊含的是對祖父母、父母、兄弟、妻兒、親朋好友的濃濃的掛念、敬重、關(guān)懷、關(guān)心之情,每一封家書都洋溢著濃郁親情。一代名人重臣通過家書讓我們看到了他深厚的道德修養(yǎng)??此募視惺艿降氖撬亲永锬欠輰胰说臐鉂庥H情。作為一個在京城做官的人,他在給祖父的一封家書中寫到,“在京為官之人都是東拆西借的過日子……”他在家書多次提到生活的艱難,但是總是盡力的幫助家人和親朋。
看到這些,我感動了。如今,我們生活的時代,雖然物質(zhì)生活非常富足,但是,幾乎所有的人都感到很迷茫,很困惑。也許我們困惑迷茫的原因是我們心里少了像他一樣的親情和友情。更深一層的思考中,我頓悟到,維系親情和友情的金鑰匙不是名利,而是深厚的文化修養(yǎng)和道德熏陶。
沒有文化和道德修養(yǎng)的人,即使披金戴銀,擁有萬貫家財,充其量也就是一個動物而已。因為人畢竟是靠感情維系的動物,沒有感情與禽獸無異。
讀曾國藩家書讀書心得篇四
相信我們都聽說過曾國藩這個人,因為他在政治、治學(xué)、處事方面都堪稱為一代大家,因此受到了人們的敬仰,而他并沒有留下什么著作,唯一能夠讓我們學(xué)習(xí)的便是《曾國藩家書》,收錄了他435封書信,從書信中,我們看到了他學(xué)識和道德修養(yǎng),讓讓我們收獲到很多知識,幫助我們更好的成長。
曾國藩家書大致講述了四個方面的內(nèi)容:
一、在為人處世方面
曾國藩秉承著“拙誠”和“堅韌”兩個詞,俗話說大智若愚、大巧若拙,我們?yōu)槿艘龅秸\信踏實,而不是投機取巧,而遇到困難和挫折的時候,更是要擁有強大的意志力,挑戰(zhàn)自我,磨練自己的意志。
二、在持家教子方面
曾國藩用“勤儉謙”三字來教導(dǎo)子女,這三個字看起來簡短,但要落實和真正做好卻非常困難。勤奮是一種優(yōu)秀的品質(zhì),不論你的天賦如何,都可以幫助你提升自己的學(xué)識和能力;簡樸是一種美德,很多人辛苦創(chuàng)業(yè)之后,子女們卻不懂得其中的艱辛,往往成為了敗家子;謙虛是一種可以提升自己修養(yǎng)的品德,我們不管什么時候都要保持謙虛的作風(fēng),這樣也會得到他人真正的尊重。
三、在治軍用人方面
曾國藩認為“在人不在器”,治軍的根本在于人,行軍打仗需要的是嚴格的紀律性,作戰(zhàn)需要的是英勇的精神,這些都以人為本,讓士兵在軍中養(yǎng)成良好的習(xí)慣和培養(yǎng)出強大的意志力,不會在戰(zhàn)斗的過程中輕易被擊垮,從而成為一支鐵軍。
四、在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上
曾國藩用的是“先求穩(wěn)當,次求變化”八個字,兵者國之大事,死生之地、存亡之道,因此曾國藩認為打仗不是兒戲,首先要求文檔,先立于不敗之地,然后再尋求變化,從戰(zhàn)術(shù)上獲得更好的方略,這樣可以用更小的傷亡獲取更大的勝果。
以上四個方面,是曾國藩成功的思想,而我們從他的這些思想中解讀出了很多對我們有用的知識,以后我們在學(xué)習(xí)上要做到勤奮刻苦,讓自己更上一層樓。在生活和為人處世方面,要做到誠信待人,在保護好自己的同時,也讓別人看待自己的可靠的一面,這樣才能獲得他人真正的尊敬,而也能獲得人脈。
讀了曾國藩家書,我受益良多,以后會更加努力!
讀曾國藩家書讀書心得篇五
近日一直在讀好朋友送的《曾國藩家書》,同治元年四月二十四日給紀澤、紀鴻的信中,曾國藩這樣寫道:“人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟讀書則可變化氣質(zhì)。古之精相法者,并言讀書可以變換骨相。欲求變之之法,總須先立堅卓之志”。大意為:人的氣質(zhì),與生俱來,本來難以改變,只有讀書才可以改變它,重新塑造氣質(zhì)。古代精于相面的人,都說讀書可以改變骨相。要求得變骨相的方法,必須先立下堅定不移的志向。
讀完此文有以下兩點感悟:
一、讀書改變氣質(zhì)。曾國藩是一介書生,靠科舉發(fā)家,最后權(quán)傾朝野。在《曾國藩家書》中多次提到讀書的重要性,他諄諄教誨家人子弟要讀書,“讀書貴精?!?,“須用困知勉行功夫”,“讀書有一耐字訣”。讀書可以改變氣質(zhì),這一點毋庸置疑,且與“滿腹詩書氣自華”表達的意思完全相同,現(xiàn)今提倡的“知識改變命運”則把讀書的'重要性提升到一個更高的層面。
二、立堅卓之志。古往今來,凡是有所成就之人必先立堅卓之志,才能鍥而不舍,持之以恒,終成大器。道理淺顯易懂,做起來卻是千難萬難。當今世界,燈紅酒綠、物欲橫流,多少人在宦海商場中顛撲沉浮、迷失自我,理想和志向早已拋到九霄云外,最后落得一個可悲可嘆的下場。
讀曾國藩家書讀書心得篇六
“漢奸、劊子手、賣國賊”是歷史對曾國藩的評價。
曾國藩生活在中國社會巨變的時代。我想,是激烈、尖銳、復(fù)雜的民族斗爭把他推向了風(fēng)口浪尖,塑造了他復(fù)雜的思想和性格。
他一生的活動對中國社會產(chǎn)生了巨大的影響,主要表現(xiàn)在三個方面:從軍、創(chuàng)業(yè)、治學(xué)。曾國藩的功過留給更深刻的讀者去評判。我想說的是,在我閱讀了他的家書來信之后,關(guān)于他家書中貫穿始終的“做老實人”的言語內(nèi)容。
曾國藩是五兄弟中的老大。作為哥哥,他承擔著弟弟學(xué)習(xí)生活、修養(yǎng)等方面的重擔。
他的家書多次提到祖父曾玉屏的家訓(xùn)。從世故、政治事務(wù)、保持家風(fēng)、保養(yǎng)身心等方面的諄諄教誨,充分體現(xiàn)了他作為兄長的作風(fēng)。
其中一本是專門為負責(zé)家務(wù)澄弟和曾國荃寫的。
曾國藩堅持訓(xùn)練弟弟們讀書,做一個好人,讓我印象深刻。
咸豐帝八年元月,曾國藩寫信給弟弟曾國荃,說做人要誠實。曾國藩自信自己本性是誠實的,只是因為滄??吹枚?,閱歷多,有時或多或少帶著一點機巧權(quán)變,所以自己學(xué)壞了。
事實上,他補充道,當變革的藝術(shù)并不總是那么唾手可得的時候,讓人們徒勞地笑又有什么用呢?他反思自己,認為“把自己誠實的本性還原到真實的面目,恢復(fù)內(nèi)在的本性”更好,因為智者首先要做一個誠實的人,爭取平等。
他勸弟弟盡快恢復(fù)到老老實實的本性,不要走權(quán)變的那條路,它會越來越卑微。他認為即使別人對你很狡詐,你仍然對對他很真誠和誠實。隨著時間的推移,別人的意見會被消除。
縱觀人類歷史,任何偉人都有其獨特的人格魅力,曾國藩并不是一個偉人,但這些諄諄教誨揭示他的內(nèi)在修養(yǎng)。
當我深入閱讀,不禁被感動了,所以想要讀很多遍。直到深入到一個人的靈魂深處,有衡量自己的尺度。
做老實人,真的是亙古不變的金科玉律。我現(xiàn)在才越發(fā)想的深入了,因為曾國藩的家書,我想我會受此家訓(xùn),思考得更長久。
讀曾國藩家書讀書心得篇七
曾國藩,在中國近代是一個很顯赫也是一個很有爭議的人,《曾國藩家書》主要是記述曾國藩一生主要活動,反映其從政、處世、治家、治學(xué)、治軍的重要思想。毛澤東評價曾國藩,“余于近人,獨服曾文正”,可見曾國藩影響之大。讀完所有家書,對我個人觸動的主要是以下四個方面:
01、學(xué)習(xí)其養(yǎng)生之道。
曾國藩重視養(yǎng)身益壽之道,在許多書信中提到“謹守父親保身之訓(xùn)”,“節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食”,正是由于他對養(yǎng)生之道的重視,才有了強健的體魄,使在身體上能夠保證其南征北戰(zhàn)和幾十年擔當國家棟梁之大任。
02、學(xué)習(xí)其讀書方法。
“第一要有志,第二要有識,第三要有恒。讀書要樹立一個目標,通過廣泛讀書、堅持不斷地讀書,才能夠取得成功。
03、學(xué)習(xí)其治軍之道。
曾國藩與其弟曾國荃諸多的書信所談,非政即軍。對曾國藩的治軍之道,其時曾國荃鎮(zhèn)守南京,已是萬軍之將。曾國藩在信中一條是勸他戒躁,處事一定要沉著、冷靜、多思;另一條是勸他要注意及早選拔替手,說‘辦大事者,以多選替手為第一義’?!?/p>
04、學(xué)習(xí)其為人之道。
《曾國藩家書》通篇展現(xiàn)了曾國藩“修身、齊家、治國、平天下”的畢生追求。例如,在寫給弟弟的信件中,多次語重心長的叮囑、期盼和警醒:“吾人只有進德、修業(yè)兩事靠得住。“傲氣既長,終不進功,所以潦倒一生,而無寸進也”。曾國藩一生奉行為政以耐煩為第一要義,主張凡事要勤儉廉勞,不可為官自傲。是晚清第一中興名臣,湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥,后世曾譽為“千古第一完人”。
讀曾國藩家書讀書心得篇八
近來夜讀《曾國藩家書》(附家訓(xùn)),其文風(fēng)樸實,敘事細致,所述內(nèi)容包羅廣泛,從國家政策,讀書成才,修身養(yǎng)性,到為人處世,求醫(yī)看病等等,甚至到養(yǎng)花養(yǎng)草,無所不談,就像聽一位長者在和你聊家常,感受到的是孝順、親情、友悌,展現(xiàn)出來的是良好的家風(fēng)。
家風(fēng),簡單的講,就是一個家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚或習(xí)俗作風(fēng)。家風(fēng)是中華民族傳統(tǒng)美德的現(xiàn)代傳承,是我們立身做人的行為準則,是社會和諧的基礎(chǔ)。中國豐富的傳統(tǒng)文化中有許多關(guān)于治家的內(nèi)容,比如“積善之家必有余慶”,是提倡家庭要“積善”。明代《朱子治家格言》:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱?!薄芭c肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見窮苦親鄰,須加溫恤?!钡葍?nèi)容對我們今天的“家風(fēng)”討論仍然有積極的啟示意義。傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的值得我們?nèi)フJ真借鑒的“好家風(fēng)”。通過曾國藩家書體現(xiàn)出來的曾家家風(fēng)中就有著至今都值得學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
曾國藩是晚清一位重要的歷史人物,既有“中興第一名臣”的美稱,又有“賣國賊”的惡名。近百年來對他的評價毀譽參半、褒貶不一。但曾國藩在治家和教育方面的過人才能,卻是人人佩服的。這一家風(fēng)教育在他所撰寫的《曾國藩家書》中有著很好的體現(xiàn)。
《曾國藩家書》是曾國藩的書信集,成書于清咸豐年間19世紀中葉,記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前后達30年的翰苑和從武生涯。《曾國藩家書》不僅僅是一部記錄家常的書信集,還是一部蘊含著為人處世、持家教子的人生智慧書。所涉及的內(nèi)容極為廣泛,是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學(xué)之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而到,揮筆自如,在平淡家常中蘊含真知良言,具有極強的說服力和感召力。
在曾家,男子“看、讀、寫、作”缺一不可;女子“食事、衣事、細工、粗工”須樣樣精通,形成了勤奮、儉樸、求學(xué)、務(wù)實的家訓(xùn)家風(fēng)。他以“勤”字為人生第一要義,自己身體力行。當年無論公務(wù)多么繁忙,他有兩件事必做:一是每天讀書,二是堅持寫家信。從寫信時間上就可以看到曾國藩與家里寫信的頻繁,當年通信極不發(fā)達,只能靠人捎帶,卻能如此堅持寫家信,足見其勤。除自己身體力行,他教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。要求“諸男在家勤灑掃”,“諸女學(xué)洗衣,學(xué)煮茶燒菜?!彼自捳f:“人貴勤”,可見,曾家的“崇勤”家風(fēng)著實可贊。
曾國藩一直要求家人生活儉樸,遠離奢華。他在京城時,見到世家子弟一味的。
奢侈腐化,揮霍無度,便不讓子女來京居住。他的原配歐陽夫人一直帶領(lǐng)子女住在鄉(xiāng)下老家,門外不許掛“相府”、“侯府”的匾。曾國藩要求“以廉率屬,以儉持家,誓不以軍中一錢寄家用”,歐陽夫人在家手無余錢,只能事事躬親,下廚燒灶、紡紗織布。
曾國藩還敦促家人每日堅持學(xué)習(xí),并多次為全家擬定嚴格的學(xué)習(xí)計劃:“吾家男子于看、讀、寫、作四字缺一不可。女子于食、衣、細、粗四字缺一不可。”他為曾家婦女規(guī)定“日課”四項為:“食事”,每天早飯后做各種小菜;“衣事”,已午刻紡花或績麻;“細工”,中飯后做針黹刺繡;“粗工”,傍晚即晚飯后做男女布鞋或縫制衣服。曾國潘作為封侯拜相之人,對“日課”還要定期檢查,親自抓落實??梢娖浼绎L(fēng)中對學(xué)習(xí)的重視。
大多數(shù)官宦之家,盛不過三代,而在曾家家風(fēng)的熏陶教育下,曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
曾氏家族,向來治家極嚴,也很有章法。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、做官等方面,都繼承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,確實有勸世化俗的價值,值得每個人一讀。
讀曾國藩家書讀書心得篇九
曾國藩于嘉慶十六年(1811)出生于湖南長沙府湘鄉(xiāng)荷葉塘白楊坪(今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn)大坪村),兄妹九人,曾國藩為長子。祖輩以務(wù)農(nóng)為業(yè),家境富裕,父親曾麟書童試十七次皆不第,設(shè)館授徒。
曾國藩六歲時跟隨父親讀書。他天資愚鈍然而勤奮好學(xué)。十六歲應(yīng)長沙府試(童子試),名列第七。道光十三年(1833),考取秀才。道光十四年(1834),中舉。接著連續(xù)兩次參加會試,均落榜。道光十八年(1838),會試中榜,試后改名“國藩”。隨后中進士,授翰林院庶吉士。從此踏上仕途,并成為軍機大臣穆彰阿的門生。在京十多年間,累遷至禮部侍郎及署兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。十年間七次擢升,升遷十級。
曾國藩,中國歷史上最有影響力的人物之一。他進入仕途后十年七遷,連升十級,被封為一等毅勇侯,成為整個清朝以一介文人而封武侯的'第一人,并在晚清惡劣、劇變的政治環(huán)境中全身而退,去世之時獲得清廷國葬的最高優(yōu)待。
有人說“中國的圣人只有兩個半”,孔子和王陽明是其中兩個,曾國藩則是那半個。正是因為如此,他的人生智慧才值得我們特別重視和珍視。
讀曾國藩家書讀書心得篇十
前段時間在好友的推薦下,利用每天早上坐地鐵的時間斷斷續(xù)續(xù)的終于把曾國藩家書看完了,感觸頗多,他之所以這么有成就不是偶然的,而是必然的,時常反思自己的過錯,勸誡他人,在讀書的`過程中,感覺就是面對面在和曾老對話,從他的日記中也可以看出其實曾老也是一位很普通的人而已,曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡的家事中蘊含著真知良言。
曾國藩一生勤奮讀書,推崇儒家學(xué)說,講究經(jīng)世致用的實用主義,繼成為“孔子、孟子、朱熹”之后的又一儒學(xué)大師。
其中讓我感觸最深的就是寫日記了,曾老其實也是一個普通人,人無完人,他年輕時也犯過很多的過錯,但是他懂得每日反思自己的的得失,他取得了在別人看來很大的成就,在做人做事方面,卻依然低調(diào)謙虛,才有這樣的成就,我有個同事他對我的影響也是很大,堅持寫了好幾年的日記,這是一個好的習(xí)慣,可是又有多少人能堅持下來呢,從開始寫日記開始,已經(jīng)寫了幾個月了,現(xiàn)在回頭看看當時的自己做的事情有時候還挺好笑的。
讀曾國藩家書讀書心得篇十一
初讀曾國藩,觀其一生成就分為三層。一為自身修養(yǎng),即內(nèi)圣。以并不突出的資質(zhì),取得如此大的成就完全是得益于自身不斷的學(xué)習(xí)反思和修養(yǎng)!其次,是經(jīng)世致用,或?qū)W以致用,即外王。雖然曾國藩思想中大多存在忍、讓、耐、穩(wěn)之類的想法,但他往往憑著極大的毅力最終達成目標,成就晚清中興第一名臣的.事業(yè)。最后,我認為他的一大成就就是他所著所述所作所為對其家人和后世的教育意義,也就是他的成功軌跡是可以學(xué)習(xí)和模仿的!因此有人說,古代圣人都可敬不可學(xué),唯獨曾國藩可敬亦可學(xué)!也就是有人把曾國藩當成功學(xué)的原因!
另外,我認為曾國藩的一生基本上都在,修身、齊家、治國、平天下!
讀曾國藩家書讀書心得篇十二
作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學(xué)識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽,并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。
曾國藩的家庭教育思想,主要體此刻他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書,共有330多封,是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學(xué)類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務(wù)類,共10大類。曾氏家族,向來治家極嚴,也很有章法。曾國藩受家風(fēng)熏陶,對子弟也要求極嚴,并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導(dǎo)思想中,有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學(xué)問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面,都繼承和發(fā)揚了中華民族的.傳統(tǒng)美德。“從政要學(xué)曾國藩,經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?!弊越詠碓鴩捅徽缛宋锓顬椤肮賵隹!薄K熳x中國歷史,對官場之道參深悟透,積淀了一整套官場絕學(xué),用之于中國官場,攻無不克,戰(zhàn)無不勝。曾國藩是最好的兒子,能使父母寬心;是最好的哥哥,教導(dǎo)和照顧弟妹,體貼入微;曾國藩更是仁慈的父親,是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng),在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會里,確實有勸世化俗的價值,值得每個人一讀。大多數(shù)官宦之家,盛但是三代,而曾氏家族卻代代有英才,出現(xiàn)了像曾紀澤、曾廣均、曾約農(nóng)、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學(xué)家和高級干部。
讀曾國藩家書讀書心得篇十三
人類是地球上最聰明的動物,但人無完人,人性中有三個致命的弱點—懶惰、驕傲、奢華,任何一項都可以導(dǎo)致一個人的失敗。
在我們的學(xué)生時代,最需要注意的一個問題便是懶惰。在以前小學(xué)六年的生活里,這樣的例案很多。很多學(xué)生對學(xué)習(xí)毫不負責(zé),想方設(shè)法地蒙混過關(guān),可能他們覺得節(jié)省了時間,可能他們一時“得利”,但考試時必將原形畢露。
從這件事我想到了自己的初中生活,初中的學(xué)習(xí)難度和小學(xué)比簡直是一個天上,一個地下。我?guī)缀趺刻於甲龅搅耸c半,因此我也想到了“抄作業(yè)”,但騙的是自己,辛虧被李老師發(fā)現(xiàn),否則我也將“原形畢露”。
首先不謙虛,把自己看的“高高在上”,沒有把自己放“低”—沒有向別人虛心請教,學(xué)習(xí)別人的長處。第二點便是待人很高傲,毫無禮節(jié),毫不謙虛,因而沒人愿意與這種人交往,前景將越來越暗淡。
最后便是奢華了,有一句短語可以形容這類人的前景“富不過三代”。再多的財產(chǎn),再多的積蓄也是有限的,也會被花光,不要將這種性格特點“傳承”給子女,不要再出現(xiàn)類似的悲劇。
人的欲望是無限的,一些孩子的惡習(xí)現(xiàn)在還能糾正過來。等他們長大以后成人了,便很難改了。能真正做到“三不朽”的古今只有三個人—孔子、王陽明,曾國藩。我們?nèi)绻蛩麄儗W(xué)習(xí),便可幸福一生,不要到老了才后悔,因為時間是不會倒流的。
一個人懶惰說明他沒有上進心,一個人驕傲說明他沒有警惕心,一個人奢華說明他沒有節(jié)儉心,這三點都可能導(dǎo)致家庭的衰敗。所以說“勤儉一生,便可幸福一生”,“窮”人才能取得成功。
讀曾國藩家書讀書心得篇十四
斷斷續(xù)續(xù)看了半年,終于看完了這本長篇。讀這本人物傳記類型的歷史小說,收獲頗多。人物傳記總是讓人從他人的人生中看到世事之多變無常,也如一面鏡子可照見自己的人生。
縱觀曾國藩的一生,平太平天國之亂,后又在官場中抉擇,保身立命,不越藩籬一步。倡洋務(wù),辦書局,雖一介書生卻戎馬半生,官至兩江總督。
他善于自省,即使是垂垂老矣之時,寫日記的習(xí)慣也是只要拿得起筆就仍堅持。他在反省時曾寫下這樣的一段話:
“靜中細思,古今億百年無有窮期,人生其間數(shù)十寒暑,僅須臾耳,當思一搏。大地數(shù)萬里,不可紀極,人于其中寢處游息,晝僅一室,夜僅一榻耳,當思珍惜。古人書籍,近人著述,浩如煙海,人生目光之所能及者,不過九牛一毛耳,當思多覽。事變?nèi)f端,美名百途,人生才力之所能及者,不過太倉之粒耳,當思奮爭。然知天之長,而吾所歷者短,則憂患橫逆之來,當少忍以待其定;知地之大,而吾所居者小,則遇榮利爭奪之境,當退讓以守其雌?!?/p>
他善于識人用人。他自認在帶兵打仗方面,既無才能又無經(jīng)驗,所以不斷告誡自己讓手下將才充分施展其才,并不斷發(fā)現(xiàn)、物色人才。籌建水師時,啟用落魄書生彭玉麟,此人德才兼?zhèn)?,為平長毛之亂立下不朽功勛。左宗棠在曾國藩遲暮時與之冰釋前嫌,寫道:“謀國之忠,知人之明,自愧不如元輔;同心若金,攻錯若石,相期毋負平生?!?/p>
曾國藩在靖港慘敗時也曾想過輕生,在家國與個人之間也曾進退兩難,在風(fēng)云詭譎的封建王朝末世之下仍心憂于救亡圖存,在每一次困厄時都憑著自己堅守的“道”堅持下來。
即使合上書頁,曾國藩的一生仿佛仍歷歷在目,精彩而又跌宕。雖說我還是讀得不夠精,但仍然學(xué)到了很多處世之道。也許當再經(jīng)歷一些世事以后會更有感觸吧。
讀曾國藩家書讀書心得篇十五
正所謂機會都是留給有準備的人,唯有努力才有可能抓住機遇,世事難料,努力不一定會成功,不努力肯定不成功。
曾國藩在教人用人方面都有一套自己的`方法,善于提拔人才,引用賢能,他深受儒家思想的影響,真心為民。
對他的認識知之甚少,還沒讀懂這個人。
讀曾國藩家書讀書心得篇十六
這世間有什么可以替代陪伴嗎?我想大概沒有。古時魚傳尺素,今人網(wǎng)絡(luò)互聯(lián),在古今相間的特殊年代,李鴻章以書信與至親之人相伴。李鴻章有許多兄弟,書中亦有不少勸誡弟弟的書信。小到日?,嵥椋蟮搅⑸硖幨?,他常常與弟弟分享自己的經(jīng)驗或者想法。“展信佳”“見字如晤”,與見面寒暄相比,書信是一件更為正式的事情。無論是語氣還是遣詞造句上都需要經(jīng)過一番思量,而翻開曾國藩寫給家人的書信,讀來卻不覺枯燥板正,與印象中曾老不茍言笑的形象有所不同。跟弟弟講大道理,他以稻谷和錢幣作類比,“今日進一分德,便算積了一升谷;明日修一分業(yè),又算余了一文錢?!睘檫@一群弟弟簡直操碎了心,關(guān)于起床氣也要叮囑弟弟們“黎明即起,醒后勿粘戀。”也許是和親近的人交流,曾國藩叱咤風(fēng)云的一面不見了,字里行間流露出的是對和自己身上流著同樣血脈的家人的關(guān)切。
《書》曰:“非知之艱,行之維艱?!敝切兄迹惺侵?,文人志士在知行上不得不意識到將所學(xué)用于實踐的重要性。然而做任何事還需要有恒心。“溫弟天分本甲于諸弟,惟牢騷太多,性情太懶。前在京華不好看書,又不作文,余心即甚憂之?!痹鴩獙τ诘艿艿膿鷳n正是當下諸多父母內(nèi)心的寫照。在中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會的'宗族形態(tài)中,耕讀傳家是經(jīng)典的一條家訓(xùn)。歷代文人墨客對于讀書的心得浩如煙海,而曾國藩在書中一語道破:“且茍能發(fā)奮自立,則家塾可讀書,即曠野之地、熱鬧之場亦可讀書,負薪牧豕,皆可讀書;茍不能發(fā)奮自立,則家塾不宜讀書,即清凈之鄉(xiāng)、神仙之境皆不能讀書。何必擇地?何必擇時?但自問立志之真不真耳!”讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁。打開一本書,就是一個世界。私以為書本給人最大的一個意義在于格局。書讀得多了,心胸很難拘泥在一隅之地。人在遇到事兒的時候,隱約感覺沒什么大不了,因為在書中你已經(jīng)見過太多的故事和事故。所以為什么會說勸君莫惜金縷衣,而是惜取少年時。若是閑暇時有拎起書瞅瞅的習(xí)慣,可能坡子街派出所就不會有那么多輕生的案例,年輕的生命也不會以那么決絕的方式匆匆謝幕。
家書是一條輕輕的絲帶,我在這頭,愛的人在那頭??此迫崛鯚o力的絲帶藏著不為人知的家事與情深。西晉官吏李密向陛下陳說與祖母“區(qū)區(qū)不能廢遠”,曾老事無巨細的叮囑和感念,也寄寓著其對于曾氏家族榮辱與共的責(zé)任感。在通信尚不發(fā)達的年代用于聯(lián)絡(luò)家人的特殊形式——家書在媒介融合的的當下也以新的生命形態(tài)存在。例如,微信潛在地消滅了社會交往的時間和空間障礙,實現(xiàn)家人之間“海上生明月,天涯共此時”的愿景。視頻電話功能的出現(xiàn),更是讓原先“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”的夙愿不再遙遠。
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