心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)、工作和生活等方面的體驗(yàn)與感悟進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種方式。它能夠幫助我們反思自己的經(jīng)歷、思考自身的成長(zhǎng)，并為未來(lái)的發(fā)展提供啟示。每次經(jīng)歷過(guò)一段時(shí)間后，寫(xiě)下一篇心得體會(huì)，不僅可以幫助我們保持對(duì)生活的觀察力和思考力，還可以讓我們更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便更好地進(jìn)步。如何寫(xiě)一篇較完美的心得體會(huì)是一個(gè)需要關(guān)注的問(wèn)題。小編整理了一份心得體會(huì)參考，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇一
假期讀了學(xué)校推薦的《新教育風(fēng)暴》，感慨頗多，頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)，引發(fā)了對(duì)自己教育實(shí)踐的思考。
書(shū)中王能智老師的“校本地理”課程、地理實(shí)踐活動(dòng)，把地理的學(xué)習(xí)拓展到語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科，把高中的地理兩年學(xué)完了，這一切，深深吸引了我，這是我從做學(xué)生時(shí)就夢(mèng)想的授課方式，現(xiàn)在我已經(jīng)做了老師，可這依然是一個(gè)夢(mèng)想，作為教學(xué)在第一線的教師深感慚愧而又無(wú)能為力。
作為老師，我也認(rèn)識(shí)到了：無(wú)論哪個(gè)孩子，在他出世的時(shí)候，都具有著優(yōu)良的品質(zhì)。在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)受到很多影響，有來(lái)自周?chē)沫h(huán)境的，也有來(lái)自成年人的影響，這些優(yōu)良的品質(zhì)可能會(huì)受到損害。所以我們要早早的發(fā)現(xiàn)這些“優(yōu)良的品質(zhì)”，并讓他們得以發(fā)揚(yáng)光大，把孩子們培養(yǎng)成富有個(gè)性的人。(《窗邊的小豆豆》)可是作為一個(gè)老師，如果成績(jī)上不去，誰(shuí)會(huì)認(rèn)可我們?我們哪有機(jī)會(huì)去發(fā)現(xiàn)這“優(yōu)良品質(zhì)”?哪有機(jī)會(huì)去發(fā)揚(yáng)光大?哪有機(jī)會(huì)培養(yǎng)有個(gè)性的孩子?我們只能一方面將素質(zhì)教育喊得轟轟烈烈，另一方面將應(yīng)試教育搞得扎扎實(shí)實(shí)，在夾縫中尋找機(jī)會(huì)，等待機(jī)會(huì)。還記得王能智的徒弟何英茹留給作者的最后一句話是：“沒(méi)辦法，我們很渺小?！庇卸嗌倨胀ǖ慕處熢谶@種現(xiàn)實(shí)的壓力面前屈服。
最近新教育又喊得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，各種形式的閱讀也拭目以待，真希望大家不要搞花樣，不要圖虛名，能扎扎實(shí)實(shí)的將這項(xiàng)教育理念落實(shí)到實(shí)實(shí)在在的教學(xué)工作中，能向王能智老師一樣給孩子設(shè)計(jì)一堂堂屬于他們的課程，讓孩子們受益終生。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇二
《新教育》是一本啟迪人心的好書(shū)，它讓我對(duì)教育的價(jià)值和意義有了更深刻的理解。在閱讀過(guò)程中，作者通過(guò)對(duì)教育的反思和探索，為我們呈現(xiàn)了一種全新的教育觀念。本文將從教育的定義、教育的目標(biāo)、教育的方法、教育的重要性和新教育的啟示五個(gè)方面來(lái)談一談我對(duì)《新教育》的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，教育是一種引導(dǎo)和培養(yǎng)的過(guò)程。在書(shū)中，作者對(duì)教育的定義給予了我很大的啟示。教育并不僅僅是傳授知識(shí)和技能，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生的思維方式、態(tài)度和價(jià)值觀。教育應(yīng)該從培養(yǎng)學(xué)生的能力出發(fā)，讓他們具備批判性思維和自主學(xué)習(xí)的能力，而不僅僅是被動(dòng)地接收知識(shí)。這種定義給了我對(duì)教育的新的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到教育追求的不僅僅是功利的目標(biāo)，更應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。
其次，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)綜合素質(zhì)。在《新教育》中，作者提出了一種新的教育目標(biāo)，即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和社交能力。這與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育有著明顯的不同。傳統(tǒng)教育過(guò)于注重學(xué)生的理性思維和記憶能力，忽視了學(xué)生的感性思維和創(chuàng)造力。而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的多元智能和綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠全面發(fā)展并適應(yīng)社會(huì)的需求。這讓我深深地意識(shí)到，教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的多方面能力，而不僅僅是追求高分和升學(xué)。
第三，教育的方法是多樣化的。在教育方法的探討中，《新教育》提出了許多新的理念和方法，如啟發(fā)式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)等。這些方法與傳統(tǒng)的教育方法形成了鮮明的對(duì)比。傳統(tǒng)教育強(qiáng)調(diào)教師的講授和學(xué)生的被動(dòng)接受，而新教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和自主思考能力。通過(guò)采用不同的教育方法，學(xué)生可以更好地發(fā)揮他們的潛能和創(chuàng)造力。對(duì)我而言，我認(rèn)為教育方法的多樣化可以更好地滿足不同學(xué)生的需求，并激發(fā)他們的興趣和潛能。
第四，教育的重要性不容忽視。在書(shū)中，作者多次強(qiáng)調(diào)了教育的重要性。教育是社會(huì)進(jìn)步的基石，它不僅僅是授予知識(shí)，更是培養(yǎng)人才和塑造社會(huì)的未來(lái)。通過(guò)教育，社會(huì)可以培養(yǎng)出具備創(chuàng)新能力和領(lǐng)導(dǎo)力的人才，為社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。同時(shí)，教育還可以打破貧困的循環(huán)，讓每個(gè)人都有機(jī)會(huì)接受教育并實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。這讓我更加明白，教育的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了個(gè)人的利益，它關(guān)乎整個(gè)社會(huì)和國(guó)家的未來(lái)。
最后，新教育給予我們?cè)S多啟示。通過(guò)《新教育》的閱讀，我領(lǐng)悟到了教育的真正意義和價(jià)值。教育不應(yīng)該僅僅注重知識(shí)的傳授，而是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展和自主學(xué)習(xí)能力。同時(shí)，教育方法應(yīng)該多樣化，讓學(xué)生能夠更好地發(fā)揮自己的潛能和創(chuàng)造力。教育的重要性不可忽視，它是社會(huì)進(jìn)步的基石，也是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該關(guān)注教育的發(fā)展，推動(dòng)教育改革，為社會(huì)的發(fā)展和每個(gè)人的成長(zhǎng)做出貢獻(xiàn)。
綜上所述，《新教育》是一本引人深思的好書(shū)，它給予了我許多關(guān)于教育的新的認(rèn)識(shí)和啟示。通過(guò)對(duì)教育的定義、教育的目標(biāo)、教育的方法、教育的重要性和新教育的啟示的探討，我更加明白了教育的本質(zhì)和價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展和人們對(duì)教育的不斷探索，我相信新教育的理念將會(huì)為我們提供更多發(fā)展的機(jī)遇和可能性。作為一名新時(shí)代的學(xué)生，我將更加關(guān)注教育的發(fā)展，努力培養(yǎng)自己的綜合素質(zhì)，為建設(shè)一個(gè)更美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇三
有人說(shuō)：讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫(xiě)的《新教育風(fēng)暴》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書(shū)中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書(shū)中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇四
第一段：引言（150字）。
《新教育》是毛澤東同志于1914年在北京的新民學(xué)會(huì)創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的一篇文章。這篇文章探討了教育的目的、方法和內(nèi)容，提出了一系列頗具啟發(fā)性的觀點(diǎn)。閱讀《新教育》讓我對(duì)教育問(wèn)題有了更深入的思考和認(rèn)識(shí)，對(duì)教育的重要性有了更加深刻的體會(huì)。
第二段：教育的目的（250字）。
《新教育》指出，在一個(gè)真正公平公正的社會(huì)中，教育的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。毛澤東同志認(rèn)為，教育應(yīng)該培養(yǎng)人們探索真理的能力，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這一觀點(diǎn)讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅是培養(yǎng)技術(shù)能力，更重要的是培養(yǎng)人的思維能力和創(chuàng)新能力，為社會(huì)進(jìn)步提供有力支持。
第三段：教育的方法（250字）。
《新教育》強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教育的重要性。毛澤東同志提倡學(xué)生要有獨(dú)立思考的能力，不僅要接受老師的教育，更要自己去探索和發(fā)現(xiàn)。他還提出要建立實(shí)踐基礎(chǔ)的教育體系，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐鍛煉能力。這種教育方法助我認(rèn)識(shí)到，教育應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)實(shí)踐和探索獲取知識(shí)，而不是簡(jiǎn)單地灌輸和復(fù)制。
第四段：教育的內(nèi)容（250字）。
《新教育》還著重強(qiáng)調(diào)了教育的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際。毛澤東同志認(rèn)為，傳統(tǒng)教育往往把書(shū)本知識(shí)放在首位，忽視了實(shí)踐與理論相結(jié)合的重要性。他建議教育要關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感和使命感。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)應(yīng)該符合社會(huì)的需求和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和綜合素質(zhì)，為構(gòu)建美好社會(huì)作出貢獻(xiàn)。
第五段：結(jié)論（300字）。
通過(guò)閱讀《新教育》，我對(duì)教育有了更深入的理解和體會(huì)。教育的目的是培養(yǎng)人才，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的人格完善和社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。教育的方法應(yīng)該注重自主學(xué)習(xí)和體驗(yàn)式教育，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力。教育的內(nèi)容應(yīng)該緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感。只有這樣，我們才能培養(yǎng)出有獨(dú)立思考能力、富有創(chuàng)新精神的社會(huì)主義接班人。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到教育的重要性，加強(qiáng)教育改革，倡導(dǎo)新教育理念，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇五
有人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn)，得新知，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界，書(shū)中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田，物換星移，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的。
寒假中，我有幸拜讀了王宏甲先生編寫(xiě)的《新教育風(fēng)暴》這本書(shū)。這本書(shū)闡述了：作為教師究竟應(yīng)該樹(shù)立哪些新的教育理論，轉(zhuǎn)換哪些舊觀念。在教育模式、學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生根本性變革的今天，我們?cè)谵D(zhuǎn)換教育思想、更新教育觀念方面應(yīng)如何去做?在閱讀中給我啟發(fā)最深的是“開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)教育”這一章，可能這與我任教的科目有關(guān)吧，書(shū)中闡述道：自然科學(xué)是對(duì)自然現(xiàn)象本身客觀規(guī)律的揭示，從這個(gè)意義上說(shuō)，科學(xué)的本質(zhì)是發(fā)現(xiàn)，而數(shù)學(xué)是人們?yōu)榻⒆匀缓蜕鐣?huì)現(xiàn)象的主人聯(lián)系，從這個(gè)意義上說(shuō)，數(shù)學(xué)的本質(zhì)是發(fā)明，是主觀建構(gòu)。數(shù)學(xué)中最基本的有理數(shù)、無(wú)理數(shù)是人自己設(shè)定的，幾何學(xué)上的最基本的點(diǎn)、線、面實(shí)際上是不存在的，它完全是一種抽象的概念，只不過(guò)為了幫助人們理解這種概念才做出有形的點(diǎn)、線、面來(lái)，就是最基本的1+1=2也是人們?cè)O(shè)定的運(yùn)算法則之一，這一法則只有在十進(jìn)位制的系統(tǒng)中才有意義，在二進(jìn)位、八進(jìn)位系統(tǒng)中就毫無(wú)意義了。有時(shí)候，數(shù)學(xué)是通過(guò)“無(wú)”與“無(wú)”的運(yùn)算，算出“有”來(lái)。夸張一點(diǎn)說(shuō)，數(shù)學(xué)有時(shí)就是“無(wú)中生有”。而這種無(wú)中生有是非常重要，甚至是數(shù)學(xué)的本質(zhì)。書(shū)中例舉了一個(gè)事例，蘇聯(lián)著名教育學(xué)家贊可夫有一次舉行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的公開(kāi)課，教學(xué)的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從連加向乘法的過(guò)渡。他出了一道題目：7+7+7+7+7+7+3=?贊可夫的意思是引導(dǎo)學(xué)生得出7_6+3的方法。但出乎意料的是一開(kāi)始一個(gè)同學(xué)就說(shuō)：“我可以用7_7——4的方法來(lái)計(jì)算?！痹凇督虒W(xué)與發(fā)展》這本書(shū)中，贊可夫回憶到：當(dāng)我聽(tīng)到這一方法的時(shí)候，我非常的激動(dòng)，這個(gè)孩子非常了不起，她看到了一個(gè)不存在的7，她發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的本質(zhì)。既然孩子們已經(jīng)具備了認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)本質(zhì)的能力，我們?yōu)槭裁催€要按部就班地進(jìn)行教學(xué)呢?如果我們忽視學(xué)生的發(fā)展水平，忽視學(xué)生發(fā)展的潛力，就等于是犯罪。于是他推翻了自己準(zhǔn)備的教案，就從這個(gè)不存在的7講起。這里既表現(xiàn)了贊可夫的教學(xué)機(jī)智，更表現(xiàn)了他對(duì)數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，我們這里不是嚴(yán)格討論數(shù)學(xué)的問(wèn)題，而是想說(shuō)明一個(gè)道理，人是數(shù)學(xué)的主人，數(shù)學(xué)教育的目的是使學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)為我所用。
書(shū)中一句句的論述，一個(gè)個(gè)事例生動(dòng)地告訴我們，不同的教育觀念，不同的思想方法會(huì)有不同的教學(xué)思路和教學(xué)方法，學(xué)生會(huì)有不同的發(fā)展結(jié)果。教學(xué)的開(kāi)放首先需要思想的開(kāi)放。為了培養(yǎng)學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)社會(huì)生活的能力，為了更有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，我們需要更開(kāi)放的數(shù)學(xué)教育。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇六
《義務(wù)教育法》的頒布和施行，對(duì)于保障少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利，提高全民族的素質(zhì)，實(shí)施科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的'戰(zhàn)略，對(duì)于推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
教育能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景，教育也能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)。6月29日會(huì)議通過(guò)了新修訂的義務(wù)教育法。這是義務(wù)教育法頒布以來(lái)的一次重大修改，它進(jìn)一步明確了義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性。
20多年前《義務(wù)教育法》的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次義務(wù)教育法修訂的時(shí)代背景。
《義務(wù)教育法》的涵義和精神，是對(duì)義務(wù)教育中的“義務(wù)”二字有了一個(gè)正確而深刻的詮釋。比如群眾反映強(qiáng)烈的教育亂收費(fèi)、上學(xué)貴問(wèn)題，其中固然有部分學(xué)校片面逐利等原因，但財(cái)政投入不足以及政府部門(mén)監(jiān)管不力也是具有普遍性的原因。修訂后的義務(wù)教育法明確規(guī)定，義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行xx和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān)，并要求地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列，“哪個(gè)部門(mén)違反了義務(wù)教育法關(guān)于經(jīng)費(fèi)的規(guī)定，就應(yīng)當(dāng)依法追究責(zé)任。”
再比如群眾普遍不滿的教育資源分配不均衡、上學(xué)難問(wèn)題，其中可能有地區(qū)發(fā)展不平衡等原因，但確保教育改革發(fā)展成果由全體公民共享卻是政府義不容辭的責(zé)任，特別是像義務(wù)教育這樣的公益事業(yè)，更當(dāng)如此。新修訂的義務(wù)教育法明確要求各級(jí)政府合理配置教育資源，提出要縮小學(xué)校之間的辦學(xué)差距，要加強(qiáng)對(duì)薄弱學(xué)校的改造，并且提出在義務(wù)教育階段，不分重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，還對(duì)農(nóng)民工子女，以及進(jìn)城的務(wù)工人員的子女提供平等的教育條件提出了明確的要求，這些都直指義務(wù)教育的均衡發(fā)展，更是對(duì)“義務(wù)”二字的延伸解讀。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)每一個(gè)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定義務(wù)教育法，實(shí)施義務(wù)教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施新的義務(wù)教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。正是因?yàn)闇?zhǔn)確把握了義務(wù)教育中“義務(wù)”二字的科學(xué)內(nèi)涵，此次的新義務(wù)教育法才能亮點(diǎn)頻現(xiàn)；同樣，也只有正確理解這“義務(wù)”二字的涵義，新修訂的義務(wù)教育法在實(shí)踐中才能確保真正的貫徹落實(shí)到位。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識(shí)到，要想作為一名合格的教育工作者，就要從思想上、方化上、政治上充實(shí)自己，我希望通過(guò)不懈努力學(xué)習(xí)和不斷提高，早日成為一名適應(yīng)新時(shí)代要求的新教師。
學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》使我感受到新法的立法理念有了較大的突破，因?yàn)樗Ｕ狭x務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間，真正的體現(xiàn)了以人為本，利國(guó)利民。所以新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施，是改革開(kāi)放以來(lái)教育上的重大成果，也是改革開(kāi)放、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。
首先，新法第一次以法律的形式全面闡述了義務(wù)教育的特征與性質(zhì)。明確了：“對(duì)接受義務(wù)教育的適齡兒童、少年不收雜費(fèi)的實(shí)施步驟，由國(guó)務(wù)院規(guī)定?！睆倪@點(diǎn)看來(lái)，義務(wù)教育免收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)的法律原則，必將惠及全國(guó)的廣大適齡兒童、少年。特別在農(nóng)村，蘊(yùn)含著大量的人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，將讓更多貧困家庭的孩子上得起學(xué)，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，當(dāng)然對(duì)于國(guó)民基本文化素質(zhì)的提高是件益事。我想這些內(nèi)容也必然影響到學(xué)校的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
其次，新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距，不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班，非常人性化，體現(xiàn)了對(duì)所有人的尊重；不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，每個(gè)孩子都可以享受均等的教育，體現(xiàn)了人與人之間的和諧。教育均衡就是讓所有的孩子，同在藍(lán)天下，都應(yīng)該享受到同樣的教育。
再次，新修訂的《義務(wù)教育法》提出提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇。國(guó)家建立統(tǒng)一的義務(wù)教育教師職務(wù)制度。教師職務(wù)分為初級(jí)職務(wù)、中級(jí)職務(wù)和高級(jí)職務(wù)。這一規(guī)定將目前中學(xué)教師職務(wù)系列和中小學(xué)教師職務(wù)系列統(tǒng)一了起來(lái)，將為吸引更多高素質(zhì)人才到中小學(xué)任教，調(diào)動(dòng)中小學(xué)教師的積極性，提高教育質(zhì)量產(chǎn)生重要的影響。修訂案對(duì)保障、提高義務(wù)教育階段教師的地位與待遇都有產(chǎn)生重要的影響。
最后，新法規(guī)定了學(xué)生家長(zhǎng)在義務(wù)教育中的義務(wù)，如果家長(zhǎng)不送孩子上學(xué)或者在家里自我教學(xué)、送個(gè)人私塾等，都屬于違法行為，將要受到法律的制裁。我們可以得出結(jié)論，那就是最該學(xué)習(xí)法律的不是政府和學(xué)校的事，而是學(xué)校、學(xué)生和家長(zhǎng)。只有我們都了解了義務(wù)教育法，具有了相應(yīng)的維權(quán)意識(shí)，才可能形成更嚴(yán)密，更有效的監(jiān)督體系，為義務(wù)教育健康發(fā)展提供保障。
在學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》后，讓我更明確了，作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中，嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長(zhǎng)放心，社會(huì)認(rèn)可，不體罰和變相體罰學(xué)生，不諷刺，挖苦，不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己，不穿奇裝異服，處處“身正為范”。對(duì)于后進(jìn)生，不拔苗助長(zhǎng)，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，因材施教。
教學(xué)不再是簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸、移植的過(guò)程，應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）和教育主體（教師，包括環(huán)境）交互作用的過(guò)程。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器，而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代，我意識(shí)到：必須徹底改變過(guò)去那種把老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念，而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流，篩濾舊有，活化新知，積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好：“一個(gè)教師，不在于他讀了多少書(shū)和教了多少年書(shū)，而在于他用心讀了多少書(shū)和教了多少書(shū)。”用心教、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
教書(shū)和學(xué)習(xí)的生活，使我感悟到：教師的人生，還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠，年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此，因?yàn)槿伺c人之間存在差異，所以教育既要面向全體學(xué)生，又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái)；在教育過(guò)程中，貫徹個(gè)別對(duì)待的原則，講求一把鑰匙開(kāi)一把鎖學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒，但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛(ài)心去澆灌、呵護(hù)。用《教師法》、《新義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》來(lái)規(guī)范和鞭策自己，在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，還要保護(hù)學(xué)生的身心健康，保障學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇七
《新教育》是一本關(guān)于教育改革的書(shū)籍，作者勞倫斯·施坦恩呼吁建立一種全新的教育模式。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我深深地感受到了作者對(duì)于教育的熱忱和對(duì)于學(xué)生的關(guān)懷。在這篇讀書(shū)心得中，我將從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)《新教育》的體會(huì)與感悟。
在《新教育》中，施坦恩有一個(gè)觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我，那就是學(xué)校應(yīng)該創(chuàng)造一個(gè)安全而美好的環(huán)境，讓每個(gè)學(xué)生都能享受到快樂(lè)和幸福。在傳統(tǒng)教育中，學(xué)校往往只注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)能力，而忽視了學(xué)生的興趣愛(ài)好和個(gè)人發(fā)展。而施坦恩認(rèn)為，快樂(lè)學(xué)習(xí)的環(huán)境才是真正的教育。他提倡學(xué)校應(yīng)該以學(xué)生為中心，通過(guò)創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍和開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，幫助學(xué)生培養(yǎng)興趣、發(fā)現(xiàn)潛能和塑造良好的人格。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為教育工作者，我們應(yīng)該將全面發(fā)展作為學(xué)生教育的目標(biāo)，讓每個(gè)學(xué)生都能在陽(yáng)光下茁壯成長(zhǎng)。
另一個(gè)讓我深為感動(dòng)的觀點(diǎn)是施坦恩提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和解決問(wèn)題的能力。在如今的社會(huì)中，知識(shí)更新速度飛快，機(jī)械重復(fù)和標(biāo)準(zhǔn)化的技能很快就會(huì)被機(jī)器所取代。因此，我們不能再以灌輸知識(shí)為主要目標(biāo)，而應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和批判思維。施坦恩強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力和創(chuàng)新精神，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，鼓勵(lì)他們提出問(wèn)題并解決問(wèn)題。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育的核心應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力以及適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的能力。
此外，《新教育》中還強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的情感和品格培養(yǎng)。施坦恩認(rèn)為，學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和道德觀，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，關(guān)注他們的情感需求，幫助他們樹(shù)立積極的心態(tài)，培養(yǎng)健康的情感。這使我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不僅僅是知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的人格素養(yǎng)和健全的心理素質(zhì)。
此外，《新教育》中還提倡了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自主性。施坦恩認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該成為學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。學(xué)校應(yīng)該為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，并通過(guò)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺(jué)性和學(xué)習(xí)方法。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，教育不應(yīng)該僅僅是知識(shí)的灌輸，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的過(guò)程。
最后，《新教育》中強(qiáng)調(diào)了教育家的角色和責(zé)任。施坦恩認(rèn)為，教育家應(yīng)該具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)和教育理念，同時(shí)擁有責(zé)任心和使命感。他們應(yīng)該終身學(xué)習(xí)，不斷提升自己的教育素質(zhì)和教育能力。同時(shí)，教育家還應(yīng)該善于傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，關(guān)注學(xué)生的需求，真正關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。這讓我深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名教育工作者，我們不僅僅要有良好的教育理念，更要有責(zé)任心和使命感，為學(xué)生成長(zhǎng)做出積極的貢獻(xiàn)。
通過(guò)閱讀《新教育》，我對(duì)于教育有了更深入的認(rèn)識(shí)。這本書(shū)為我提供了寶貴的思考和啟發(fā)，讓我明白了教育的目標(biāo)是培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和全面發(fā)展的人。作為一名教育工作者，我將繼續(xù)努力，積極踐行《新教育》中的理念，為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展盡我所能。同時(shí)，我也期待著更多的人能夠關(guān)注教育，讓我們共同創(chuàng)造一個(gè)更美好的教育未來(lái)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇八
在縣教育局的正確指導(dǎo)下，從本學(xué)年開(kāi)始，我校確定了“落實(shí)新八德，培養(yǎng)有為少年”的德育工作重點(diǎn)。我們以德育月主題活動(dòng)為抓手，以品德與生活、品德與社會(huì)課程為依托，以豐富多彩的班隊(duì)活動(dòng)為載體，全面貫徹和落實(shí)“新八德”，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，提高學(xué)生的品德修養(yǎng)，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)、成才、成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
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要想全面貫徹落實(shí)“新八德”，教師首先要對(duì)“新八德”的內(nèi)容、內(nèi)涵及意義有深刻的認(rèn)識(shí)，做到思想先行。所以，我校組織全體教師學(xué)習(xí)了《成才之道必由之路》和《道德與法制教育“183”創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》等書(shū)目，并有計(jì)劃的組織教師觀看《弟子規(guī)》光盤(pán)、新八德課堂教學(xué)實(shí)錄，聽(tīng)取王寶寨局長(zhǎng)的專(zhuān)題講座，組織開(kāi)展“新八德”教育論壇等活動(dòng)，為教師們?cè)诮逃虒W(xué)過(guò)程中實(shí)施“新八德”教育打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)期初，德育處精心制作了《踐行新八德，做有為少年》的宣傳展板，張貼在學(xué)校的櫥窗里。展板將新八德的內(nèi)容做了詳細(xì)的介紹，讓師生們清晰地了解了新八德的內(nèi)容。另外，每月各班級(jí)都要根據(jù)學(xué)校的德育月主題的安排，將室內(nèi)外板報(bào)更換一新，進(jìn)一步理解新八德的內(nèi)涵和教育意義。在學(xué)校的宣傳欄中，每周寄語(yǔ)、溫馨提示也為全體師生指明了行動(dòng)的方向，帶給大家思考和啟迪。在每周的升旗儀式上，我們?nèi)w學(xué)生一起誦讀《感恩詞》，提升學(xué)生的思想境界。
三
在本學(xué)期開(kāi)學(xué)初，學(xué)校便制定了本學(xué)年的德育月主題活動(dòng)計(jì)劃。“新八德”養(yǎng)成教育依靠縱橫兩條線來(lái)進(jìn)行，縱線是以主題活動(dòng)為主，7個(gè)主題教育在一學(xué)年內(nèi)分月份進(jìn)行：三月是孝親篇，四月是友學(xué)篇、五月是長(zhǎng)善篇，九月是尊師篇，十月十立志篇，十一月是救失篇，十二月是守法篇。為了使每月的德育主題不孤立，我們要求在進(jìn)行下一個(gè)月的主題活動(dòng)時(shí)，要保持上個(gè)月的德育成果。橫線是以一日活動(dòng)來(lái)貫穿“新八德”，一日活動(dòng)離不開(kāi)“新八德”，離不開(kāi)《弟子規(guī)》，全員全方位的落實(shí)，每天堅(jiān)持做到早誦讀、日力行、晚反思，用《弟子規(guī)》來(lái)規(guī)范師生的行為。在九月初，學(xué)校便通過(guò)紅領(lǐng)巾廣播站向全體師生宣讀，解讀了此項(xiàng)活動(dòng)計(jì)劃，并通過(guò)班主任專(zhuān)題會(huì)議向班主任教師進(jìn)行了解釋說(shuō)明，這樣，每一個(gè)班級(jí)都有目的的制定了班級(jí)工作計(jì)劃及活動(dòng)計(jì)劃，班級(jí)活動(dòng)與學(xué)校德育活動(dòng)保持高度一致，提高了教育效果。
每個(gè)月的德育月主題活動(dòng)，德育處都要向全體師生宣讀活動(dòng)方案，并對(duì)全體師生進(jìn)行情理相融的動(dòng)員稿，設(shè)計(jì)、開(kāi)展豐富多彩、形式多樣的活動(dòng)，月末時(shí)再進(jìn)行總結(jié)和表彰，月主題活動(dòng)扎實(shí)有序，有始有終。以十月份的德育月主題為例，學(xué)校分年級(jí)開(kāi)展了如下的活動(dòng)：一、二年級(jí)開(kāi)展了“我的目標(biāo)我制定”活動(dòng)，他們?cè)诶蠋熀图议L(zhǎng)的共同指導(dǎo)下，制定出了本學(xué)期的三個(gè)目標(biāo)，分別是學(xué)習(xí)、生活和體育鍛煉方面的，寫(xiě)在a4紙上，并以小組為單位裝訂成冊(cè)，懸掛于教室的展板上，定期進(jìn)行目標(biāo)達(dá)成的檢測(cè)，激勵(lì)孩子向著自己制定的目標(biāo)而努力；三、四年級(jí)開(kāi)展了“我立志，我成長(zhǎng)”手抄報(bào)比賽，學(xué)生在制作手抄報(bào)的過(guò)程了銘記了立志名言，明確了奮斗方向；五、六年級(jí)開(kāi)展了“我立志，我成長(zhǎng)”演講比賽，在這次演講比賽中，同學(xué)們將名人成才的故事和大家分享，張海迪的奮斗精神，貝多芬的不懈追求深深感染了每一位學(xué)生，他們意氣風(fēng)發(fā)、豪情滿懷，收到了很好的教育效果。
學(xué)校的德育活動(dòng)計(jì)劃于學(xué)期初向全體教師進(jìn)行解讀，每月的主題活動(dòng)方案每位教師都做到心中有數(shù)，保證了每一位師生對(duì)學(xué)校的德育活動(dòng)都有了清晰明確的認(rèn)識(shí)，無(wú)論師課堂教教學(xué)、還是班級(jí)管理，都圍繞著“新八德”這條主線來(lái)進(jìn)行，有效地促進(jìn)了新八德素質(zhì)教育的落實(shí)。
自20xx年開(kāi)始，我校以班級(jí)為單位進(jìn)行的早誦讀、日力行、晚反思的做法一直在不懈地堅(jiān)持著。在每天早自習(xí)的前5分鐘，先要按要求誦讀《弟子規(guī)》的部分章節(jié)；在星期五放學(xué)前，完整誦讀《弟子規(guī)》；每周用“心靈日記”的形式記錄自己學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》的體會(huì)，并在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。在本學(xué)期，我校還推出一個(gè)誦讀《弟子規(guī)》的實(shí)驗(yàn)班，這個(gè)班在每天的早自習(xí)時(shí)間都要端坐著課桌前，靜下心來(lái)，懷著一顆恭敬的心完整地誦讀一遍《弟子規(guī)》，并交流自己學(xué)習(xí)的體會(huì)、感悟，用《弟子規(guī)》中的語(yǔ)句來(lái)對(duì)照自己、反思自己，收到了較好的教育效果，一些學(xué)生的行為有了明顯的變化：學(xué)習(xí)用品的擺放比以前整齊了，課間在走廊里游戲、打鬧的少了，上課時(shí)的精神狀態(tài)有了很大的改觀。
根據(jù)教育局的《八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)比的通知》精神，我校組織班主任教師進(jìn)行研究、討論，出臺(tái)了《新八德教育手冊(cè)》，計(jì)劃于下學(xué)期開(kāi)始實(shí)施“八星級(jí)道德學(xué)生評(píng)價(jià)”，更好地促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。
新八德素質(zhì)教育剛剛進(jìn)行了一個(gè)學(xué)期，學(xué)校有了一些好的做法，但還有一些不足和困惑，需要我們不斷地去學(xué)習(xí)、去改進(jìn)、去完善。相信在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)下，通過(guò)我們不斷的努力，我們一定會(huì)取得更大的進(jìn)步。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇九
《新教育》是闡述新教育觀念，幫助人們理解和追求新教育的一本書(shū)，下面是本站小編精心整理的《新教育》讀書(shū)。
范文，供大家學(xué)習(xí)和參閱。
最近我細(xì)細(xì)品味了由當(dāng)代著名教育家心理學(xué)家朱永新所著的《新教育》這本書(shū)。什么是新教育實(shí)驗(yàn)?我覺(jué)得它大致反映了新教育實(shí)驗(yàn)對(duì)教育的一種理解和追求，特別是過(guò)一種幸福完整的教育生活這句話更是一種美好的理想。
閱讀完這本書(shū)后讓我深深的感受到新教育就是“行教育”，新教育一開(kāi)始就自覺(jué)地把“行動(dòng)”二字寫(xiě)在了自己的旗幟上。新教育的六大行動(dòng)，雖然不是新教育的全部?jī)?nèi)涵，但是，由于這些行動(dòng)相對(duì)是我們現(xiàn)在的教育所缺少的東西，所以顯得很迫切，很重要。新教育認(rèn)為：教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的秘密，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。新教育重讀書(shū)，重感悟，重意境，它提出讀書(shū)，是孩子們凈化靈魂、升華人格的一個(gè)非常重要的途徑，讀書(shū)應(yīng)該成為孩子的一種生活方式，這讓我深深地意識(shí)到閱讀是有多么的重要。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng),第一個(gè)行動(dòng)便是營(yíng)造書(shū)香校園，那么什么才是書(shū)香校園?其實(shí)我的理解是“書(shū)聲瑯瑯，翰墨飄香?！?/p>
就是通過(guò)創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，整合豐富的閱讀資源，開(kāi)展豐富多彩的閱讀活動(dòng)，讓閱讀成為師生最日常的生活方式，像你每天吃飯、睡覺(jué)，看電視一樣，最日常的生活方式，進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香校園的形成。
在我們的學(xué)校，每天清晨，孩子們與黎明共舞，用20分鐘左右的時(shí)間誦讀詩(shī)歌，領(lǐng)略優(yōu)美的母語(yǔ)，有感情地朗讀一段或一篇文章;中午，我們要用美麗的童書(shū)滋潤(rùn)童年，學(xué)校安排20分鐘的讀書(shū)時(shí)間，讓孩子讀他們喜歡的兒童讀物;暮醒的時(shí)候，老師和學(xué)生利用晚上時(shí)間自己寫(xiě)點(diǎn)東西，學(xué)生可以寫(xiě)讀書(shū)記錄卡，老師可以向?qū)W生家長(zhǎng)寫(xiě)一封信或發(fā)個(gè)短信，甚至寫(xiě)個(gè)教育小故事。這些事雖然比較簡(jiǎn)單，但是如果長(zhǎng)期堅(jiān)持下去會(huì)比較難。但我想堅(jiān)持下去，那將會(huì)是自己人生中一筆不小的精神財(cái)富。在教室里，我給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)很好的閱讀氛圍，在教室醒目的位置“今天你閱讀了嗎?”“讓書(shū)成為我們的朋友”等警句時(shí)刻提醒著孩子們閱讀。這學(xué)期，我和孩子們用了兩個(gè)多月的時(shí)間共同地閱讀了《特別的女生撒哈拉》，當(dāng)我看到孩子們手捧新書(shū)，酣暢淋漓地閱讀時(shí)，我頓悟了：新教育之旅的確心走起來(lái)很艱難，但是這條路值得我們走下去，我們也一定要走下去。
新教育實(shí)驗(yàn)的六大行動(dòng)中提到師生共寫(xiě)隨筆。包括師生一起來(lái)寫(xiě)班級(jí)的趣事，寫(xiě)學(xué)校的活動(dòng)，寫(xiě)師生的情誼，在師生互動(dòng)的過(guò)程中，教師和學(xué)生能夠共同成長(zhǎng)，這就達(dá)到了共寫(xiě)的目的。
書(shū)中，朱永新老師提到了孔子，的確“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，沒(méi)有思考的教育永遠(yuǎn)是不成熟的教育，永遠(yuǎn)是不可能持續(xù)發(fā)展的教育。一個(gè)人很可能是教了一年書(shū)，重復(fù)了三十年，重復(fù)了一輩子。但是，一個(gè)善于思考的老師，教了一年，就是一年，教了兩年，就認(rèn)真教了兩年，他認(rèn)真教了五年，就很可能成為一個(gè)非常出色的教師，而成就這個(gè)年輕人的必定就是讀書(shū)和寫(xiě)作，因?yàn)檎娴木褪恰伴喿x滋養(yǎng)底氣，思考帶來(lái)靈氣，實(shí)踐造就名氣”。另外，我的學(xué)生已經(jīng)寫(xiě)了三年。
日記。
了，我覺(jué)得寫(xiě)日記是個(gè)好習(xí)慣，可以培養(yǎng)孩子的寫(xiě)作能力，可以培養(yǎng)孩子良好的意志能力，當(dāng)然，還可以讓孩子練就一手好字。
書(shū)中提到了新教育實(shí)驗(yàn)的榜樣教師，常麗華老師。每一天早上常老師的新教育都是用一首詩(shī)開(kāi)始的，有孩子過(guò)生日都是用一首詩(shī)送給他，而且她把的名字嵌在詩(shī)歌里面。每天中午孩子們都會(huì)共讀《老鼠阿貝漂流記》，20xx年9月21號(hào)她寫(xiě)了一張便簽，其中的默默數(shù)言便把爸爸媽媽們也帶進(jìn)了讀書(shū)的世界。這樣一天又一天，五年時(shí)間常老師和班里的孩子共讀了524本書(shū)，有人曾說(shuō)新教育開(kāi)100本書(shū)太多了，但是對(duì)我們常老師這個(gè)班級(jí)又是太少太少了。如果有人問(wèn)：新教育到底能不能提高學(xué)生成績(jī)?我會(huì)斬釘截鐵地告訴他：新教育不能提高成績(jī)?cè)缇捅粧仐壛?。常老師五年時(shí)間所有的課都是全校第一，她還被評(píng)為新教育十佳教師。她說(shuō)過(guò)：“孩子們走向哪里我不知道，但我會(huì)盡我的全力帶他們走想走的路。心平氣和不抱怨，我像一個(gè)農(nóng)夫，靜靜的抵擋風(fēng)雨，侍弄自己的農(nóng)田，過(guò)一種完整的教育生活?！背＠蠋熓俏覀兡贻p教師的榜樣，我們也要想她那樣與孩子一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)，這才是作為教師最大的幸福。
新教育不但是夢(mèng)想，更是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，只要有行動(dòng)就會(huì)有收獲，在新教育下，老師們要把自己的根深深地扎在教室里，扎在學(xué)生的心坎里，努力讓自己“開(kāi)出一朵生命的花”。為了祖國(guó)的花朵有新的教育環(huán)境，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)!
朱永新教育思想充分體現(xiàn)了以人為本的教育原則，他指出：教育就是為了人，人文精神的核心是關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注人的發(fā)展空間，為了一切的人，我們不僅要關(guān)注教師，要關(guān)注一切的人，幫助校長(zhǎng)，幫助家長(zhǎng)，幫助社會(huì)上所有的人去發(fā)展。無(wú)論他是貧困的，還是富貴的，還是愚昧的，還是智睿的，無(wú)論他是健全的還是殘疾的，都應(yīng)該為了他們，同時(shí)教育為了人的一切，這是我們的核心理念。一切為了人的發(fā)展也是提出的構(gòu)建和諧社會(huì)重要組成部分，是值得我們教師去研究，去實(shí)踐的。
朱永新新教育的目標(biāo)：新教育的目標(biāo)追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培養(yǎng)積極的認(rèn)識(shí)態(tài)度，才能真正地做到讓教師，學(xué)生和學(xué)校一起成長(zhǎng)，我們認(rèn)為參加我們實(shí)驗(yàn)的所有的學(xué)校的老師都應(yīng)該有自己的夢(mèng)，都應(yīng)該給自己有一種挑戰(zhàn)自我的勇氣，有一種超越自我的一種精神。每一個(gè)老師，每一個(gè)學(xué)生都要成功，每個(gè)學(xué)生都要找到成功的感覺(jué)，相當(dāng)部分的老師和學(xué)生都能夠成材，最后有大的成就。每個(gè)老師都要成長(zhǎng)，相當(dāng)多的人能夠成功，有一部分人能夠成材，成就。所有實(shí)驗(yàn)的人都要感覺(jué)到自己在不斷地進(jìn)步，在成長(zhǎng)著，成長(zhǎng)并快樂(lè)著。這是我們追求的一種境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，觸發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們?cè)诳h教育局的極力倡導(dǎo)下，這段時(shí)間我認(rèn)真學(xué)習(xí)了朱永新老師的《我的教育思想》，體味了朱老師"過(guò)一種幸福完整的教育生活"、"建設(shè)書(shū)香生活環(huán)境"等教育內(nèi)涵。
一、朱永新新教育思想給我的觸動(dòng)。
1、朱永新老師認(rèn)為，新教育實(shí)驗(yàn),是一個(gè)以教師發(fā)展為起點(diǎn),以幫助新教育共同體成員過(guò)一種幸福完整的教育生活為目的的教育實(shí)驗(yàn)。他的新教育思想，引人深思，令人深受啟發(fā)。
2、朱老師的新教育認(rèn)為,理念:教育是一種生活方式，學(xué)習(xí)不應(yīng)該只是"為將來(lái)的工作與生活作準(zhǔn)備",教育本該是生活的基本方式,兒童今天在學(xué)校里所接受的教育,在為長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生與社會(huì)理想服務(wù)的同時(shí),本身就應(yīng)該是幸福的生活。新教育強(qiáng)調(diào)"過(guò)一種幸福完整的教育生活",這既是對(duì)教育終極意義的思考與追求,也是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福",應(yīng)該是針對(duì)現(xiàn)在的一些教育的不良現(xiàn)象和一些"畸形"的教育提出的。
朱老師新教育理念表明：教育既要滿足學(xué)生最基本的需要。如安全的需要與被愛(ài)的需要等，更要促進(jìn)學(xué)生萌發(fā)高層次的需要,如愛(ài)他人的需要,自我實(shí)現(xiàn)的需要,社會(huì)認(rèn)可的需要等等。新教育希望通過(guò)自己的努力,能夠?qū)崿F(xiàn)人的"全面和諧的成長(zhǎng)",能夠讓每個(gè)受教育者獲得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,豐富的情感。在這樣的基本理念下,新教育實(shí)驗(yàn)提出了讓師生與人類(lèi)的崇高精神對(duì)話,相信教師與學(xué)生的潛力,重視精神狀態(tài)、倡導(dǎo)成功體驗(yàn),教給孩子一生有用的東西,強(qiáng)調(diào)個(gè)性發(fā)展。
3、朱永新曾說(shuō)："我過(guò)去是研究教育的。在研究人類(lèi)教育史的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不管教育怎么變，其中最重要的一項(xiàng)活動(dòng)--閱讀都始終沒(méi)有變過(guò)。閱讀是教育中最本質(zhì)的一個(gè)活動(dòng)，那些最偉大的教育思想家毫無(wú)例外地都推崇閱讀。通過(guò)閱讀可以獲得終生自我學(xué)習(xí)的能力，更重要的是擁有了終身學(xué)習(xí)的興趣和習(xí)慣。
朱老師認(rèn)為：閱讀是教育最重要的活動(dòng),新教育將"營(yíng)造書(shū)香校園"列為首要行動(dòng),將閱讀細(xì)化為若干具體的子項(xiàng)目,有效地解決了不同年級(jí)、性格與性別的學(xué)生,不同水平與學(xué)科的教師分別該讀什么和怎么讀的問(wèn)題。通過(guò)建設(shè)濃郁的閱讀氛圍、開(kāi)展豐富多彩的讀書(shū)活動(dòng),讓閱讀成為師生最日常的生活方式,進(jìn)而推動(dòng)書(shū)香社會(huì)的形成。這無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的一次提升。
學(xué)習(xí)朱老師《我的教育思想》，走近他倡導(dǎo)的新教育并作思考判斷，愈發(fā)增強(qiáng)了作為一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重"理想境界"對(duì)我的啟發(fā)。
1、理想課堂第一重境界為：落實(shí)有效教育框架，為課堂奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。朱永新認(rèn)為：這成為新教育人進(jìn)行課堂框架研究的起點(diǎn)。"我們希望這個(gè)框架，可以成為我們理解課堂的一個(gè)工具。"朱永新還認(rèn)為：這個(gè)框架分為教學(xué)目標(biāo)、預(yù)習(xí)作業(yè)、個(gè)體學(xué)生學(xué)習(xí)清單和教學(xué)板塊。"預(yù)習(xí)"被朱永新稱(chēng)為這個(gè)框架的一大特色，"預(yù)習(xí)是學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不應(yīng)只是為課堂教學(xué)做一些準(zhǔn)備工作，而應(yīng)盡可能地針對(duì)所有教學(xué)目標(biāo)，是真正的自主學(xué)習(xí)。"這就重新確立"教為學(xué)服務(wù)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)成為課堂的真正核心"的思想。要讓每一分鐘都有所計(jì)劃、富有成效。
2、理想課堂第二重境界是：發(fā)掘知識(shí)這一偉大事物內(nèi)在的魅力。
朱永新所講的"知識(shí)"，不能理解為靜態(tài)的寫(xiě)在書(shū)本上的知識(shí)，而要視為一個(gè)動(dòng)詞、一個(gè)有待重新發(fā)現(xiàn)的事物奧秘，以及發(fā)現(xiàn)這種奧秘的方法和過(guò)程。朱永新認(rèn)為：優(yōu)秀的課堂教學(xué)，就是要重現(xiàn)這一神奇的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的過(guò)程。核心是智力挑戰(zhàn)、思維訓(xùn)練。
3、理想課堂第三重境界是：知識(shí)、社會(huì)生活與師生生命的深刻共鳴。
朱永新認(rèn)為，理想課堂不會(huì)停留于人與知識(shí)的對(duì)話這一維度，而要展開(kāi)三重對(duì)話：人與知識(shí)的對(duì)話、人與他者的對(duì)話、人與自己的對(duì)話。"只有這樣，我們才能說(shuō)，課堂教學(xué)不僅實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的復(fù)現(xiàn)，而且也實(shí)現(xiàn)了人的復(fù)活--師生生命的復(fù)活"。
三、朱永新新教育思想對(duì)我的又一啟示。
1、新課程改革和教育發(fā)展的新要求：今天的教師應(yīng)該有自己獨(dú)特教學(xué)個(gè)性。那就是不人云亦云，有自己獨(dú)特的教學(xué)思路和主張。老師要善于發(fā)現(xiàn)自己的個(gè)性和業(yè)務(wù)方面的獨(dú)到優(yōu)勢(shì)，在夯實(shí)自己教學(xué)能力的基礎(chǔ)的同時(shí)，培養(yǎng)出自己獨(dú)特的教育理念和教學(xué)個(gè)性。只有這樣才能培養(yǎng)出學(xué)生個(gè)性，要求老師對(duì)于自身要有清晰的認(rèn)識(shí)，并善于不斷調(diào)整自己的定位，在學(xué)校環(huán)境和個(gè)人條件之間尋求平衡。當(dāng)今教育，教師最缺少的就是獨(dú)立人格和自由精神，導(dǎo)致培養(yǎng)出的孩子千人一面，缺乏創(chuàng)新能力和獨(dú)特氣質(zhì)。教學(xué)個(gè)性本身就意味著創(chuàng)造力。
2、教師對(duì)學(xué)生要真正做到一視同仁。一個(gè)老師通常要面對(duì)幾十甚至上百個(gè)學(xué)生，學(xué)生性格有好有壞，成績(jī)有優(yōu)有劣，能夠關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，并愛(ài)護(hù)每個(gè)學(xué)生，是這一類(lèi)老師所具備的能力。把學(xué)生當(dāng)學(xué)生看，把人當(dāng)人看，不惟成績(jī)論素質(zhì)，不惟喜好論好惡，不惟家境論高低。有人說(shuō)，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，就是要做到關(guān)注成績(jī)最差的學(xué)生。我想補(bǔ)充一句，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，也要做到關(guān)注你最討厭的學(xué)生。
3、教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生嚴(yán)而有度。只有這樣才能把班級(jí)管理得井井有條，有一整套管理理念和管理手段，并善于進(jìn)行總結(jié)和反思。學(xué)生正處于成長(zhǎng)發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，所以必須按照學(xué)生的言行規(guī)范來(lái)嚴(yán)格要求他們，又正因?yàn)檫@些缺點(diǎn)錯(cuò)誤是難免的，所以對(duì)他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長(zhǎng)規(guī)律，給與他們改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，不能一味的批評(píng)和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。老師的管理應(yīng)該得到學(xué)生的尊敬，使學(xué)生心服口服，從心底里得到學(xué)生的認(rèn)同。
總之，通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學(xué)習(xí)中，以朱永新的新教育理念和思想為我所范，努力學(xué)習(xí)，進(jìn)一步學(xué)習(xí)"我的教育理想"，使自己的思想不斷進(jìn)步，工作也有更大的起色。
學(xué)校給我們每位教師發(fā)了一本書(shū)——朱永新的《新教育》。一直以來(lái)，我總以工作忙、沒(méi)時(shí)間為理由，把它放在一邊，其間也偶爾翻動(dòng)過(guò)幾次，但是很快就不再理它了。可是寒假前，學(xué)校布置了一項(xiàng)任務(wù)，要每位老師在假期中認(rèn)真研讀《新教育》，做好。
讀書(shū)筆記。
并完成一篇。
讀后感。
迫于形勢(shì)，我又重新拿起了這本書(shū)。
《新教育》把教師的發(fā)展看作是學(xué)校發(fā)展的起點(diǎn)，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切!讓教師和學(xué)生在教育過(guò)程中共同成長(zhǎng)，讓教師和學(xué)生共同享受教育的幸福。學(xué)校管理最最靈魂最最核心的東西就是用教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展帶動(dòng)學(xué)校的發(fā)展，影響學(xué)生的成長(zhǎng)。如果沒(méi)有教師的成長(zhǎng)，則永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的成長(zhǎng)，如果沒(méi)有教師的快樂(lè)，那就永遠(yuǎn)不會(huì)有學(xué)生的快樂(lè)。我都不快樂(lè)，我會(huì)讓你快樂(lè)嗎?如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，那么何談教育幸福?何談學(xué)生的快樂(lè)呢?一個(gè)人的精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。
我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切地感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，對(duì)教育至真的感悟與至純的摯愛(ài)，他對(duì)新教育理想追求的高瞻遠(yuǎn)矚，令我油然而生敬意。我強(qiáng)烈的感覺(jué)到，這新教育之夢(mèng)，并不遙遠(yuǎn)，就在我們廣大教育工作者共同的對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求中，這夢(mèng)定能成真!
書(shū)中朱永新先生提到“新教育的最高境界就是讓師生過(guò)一種幸福完整的教育生活。”作為一個(gè)普通的教師，一直在思索怎樣做一位合格的教師。讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到了教師應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì)：
一、富有“激情”。讀朱永新先生的《新教育》時(shí)，無(wú)時(shí)你不感覺(jué)到愉悅與沖動(dòng)，讓你感覺(jué)到你不是在讀書(shū)，而是在聆聽(tīng)一位充滿激情富有詩(shī)意的大師在演講，大師用他詩(shī)一般的語(yǔ)言和激情感染著每一位讀者。作為教師，我們用肢體與語(yǔ)言向?qū)W生傳遞知識(shí)和文明，如果我們沒(méi)有激情，我們就無(wú)法感染學(xué)生，我們就無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生，生動(dòng)課堂，課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就得不到很好轉(zhuǎn)換，課堂教學(xué)就很難成效。
二、懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。讀完這本書(shū)，我最大的感受就是：新教育應(yīng)該是“愛(ài)的教育”。其實(shí)作為一線教師的我們何嘗不是為學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步而驕傲，何嘗不是為了學(xué)生的進(jìn)步而高興，每一位教師都愿意把每一個(gè)學(xué)生當(dāng)自己的孩子一樣來(lái)愛(ài)!可是現(xiàn)實(shí)卻是：高考的指揮棒讓我們的家長(zhǎng)和老師都蒙蔽了雙眼，甚至學(xué)生自己都錯(cuò)誤的以為：只要成績(jī)好，一好遮百丑!這樣，我們的教育便不再是“愛(ài)的教育”而是“分?jǐn)?shù)的教育”。這樣必然造就所有人在教育這個(gè)問(wèn)題上急功近利，只看分?jǐn)?shù)，而忽略了每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體差異，忽略了學(xué)生的品德教育,忽略了學(xué)生作為社會(huì)人的這一基本屬性特征.這樣教育出來(lái)的孩子必然是病態(tài)的和不完整的.新教育的實(shí)踐活動(dòng)就是要改變這一教育問(wèn)題,讓老師們重新關(guān)注心靈,重新建構(gòu)課堂.所以作為一個(gè)物理老師我在以后的教育教學(xué)活動(dòng)中,要更多的加強(qiáng)物理學(xué)史、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法的教育，注重利用探究活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，注意保護(hù)孩子們的自尊心，幫助他們建立學(xué)習(xí)物理的信心!總之，“懷著一顆赤子之心走到孩子們的中間去。”
三、扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。要?jiǎng)偃涡抡n改需要，教師必須具備扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技能和良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使我們很容易駕馭課堂，采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來(lái)豐富課堂，調(diào)動(dòng)和感染學(xué)生;另外，扎實(shí)的基礎(chǔ)，使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。
年輕的我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。我希望自己也能如本書(shū)中說(shuō)的那樣“當(dāng)我們的學(xué)生離開(kāi)校園的時(shí)候，帶走的不應(yīng)該只有知識(shí)，更重要的是對(duì)理想的追求。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十
讀完該書(shū)，我的頭腦也如同經(jīng)歷了一次風(fēng)暴，使我對(duì)教育和現(xiàn)狀有了一種全新的認(rèn)識(shí)。我為作者在書(shū)中所展示的事實(shí)和透射出的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)所吸引，所震撼，同時(shí)又面對(duì)現(xiàn)實(shí)又感到困惑和矛盾，但更多的是引發(fā)對(duì)自己教育實(shí)踐的思考和反省。
(二)矛盾與困惑。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十一
做好一件事情的前提，就是審時(shí)度勢(shì)，順勢(shì)而為。抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展更要這樣。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期“大勢(shì)”何在?三個(gè)字：新常態(tài)。
在中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上，科學(xué)回答了新常態(tài)怎么看、新常態(tài)下怎么干兩個(gè)重大問(wèn)題，明確了“認(rèn)識(shí)新常態(tài)、適應(yīng)新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)”這個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。全市經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出20xx年經(jīng)濟(jì)工作“適應(yīng)新常態(tài)，樹(shù)立新理念，培育新動(dòng)能，再上新水平”的總體要求，“四新”駟馬齊發(fā)，“新常態(tài)”一馬當(dāng)先，這與中央精神一脈相承，體現(xiàn)了對(duì)發(fā)展形勢(shì)的冷靜分析與科學(xué)研判。
工欲善其事必先利其器，發(fā)展經(jīng)濟(jì)先要磨礪哪件“工具”?我們說(shuō)，是思想武器，即對(duì)新常態(tài)的深入認(rèn)識(shí)，以及由此形成的新理念。對(duì)新常態(tài)從認(rèn)識(shí)到適應(yīng)再到引領(lǐng)，是環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)整體，認(rèn)識(shí)是先導(dǎo)；看準(zhǔn)了，才能發(fā)力把握，把握住，才能因勢(shì)利導(dǎo)。
進(jìn)入新常態(tài)，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段性特征的必然反映。速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換，必然引起發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，必然要求我們的思想觀念與之相適應(yīng)。對(duì)于新常態(tài)，是深入認(rèn)識(shí)、主動(dòng)適應(yīng)、帶動(dòng)引領(lǐng)，還是失之膚淺、流于表面、走走停停，抑或抱殘守缺、患得患失、逆向而行?這不僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政能力和水平的檢驗(yàn)，更是體現(xiàn)進(jìn)取意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神、為民情懷的大問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，認(rèn)識(shí)早、理解深，自然適應(yīng)快、贏主動(dòng)，要旨就是堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，以五大發(fā)展理念引領(lǐng)，以提高質(zhì)量效益為中心，推進(jìn)結(jié)構(gòu)性改革，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，促進(jìn)工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)變。
認(rèn)識(shí)新常態(tài)，需要辯證看待困難挑戰(zhàn)與優(yōu)勢(shì)機(jī)遇的關(guān)系。毋庸諱言，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、動(dòng)力支撐、資源要素等方面看，新常態(tài)下我們將面臨一道道繞不開(kāi)、躲不過(guò)的關(guān)口，這是遵循客觀規(guī)律的客觀存在。發(fā)展進(jìn)程中，不存在沒(méi)有阻力的真空，也找不到?jīng)]有冷熱交替的恒溫環(huán)境。實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開(kāi)局，向全面建成高質(zhì)量小康社會(huì)邁進(jìn)，必須以更大的決心和勇氣，改革創(chuàng)新，攻堅(jiān)克難，闖過(guò)這些險(xiǎn)關(guān)要隘。更何況我們完全有這樣的能力與條件。底氣從何處來(lái)?來(lái)自我們的優(yōu)勢(shì)和機(jī)遇。
一方面，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，并未改變?nèi)蕴幱谥匾獞?zhàn)略機(jī)遇期的判斷，x“”收獲的物質(zhì)成果、精神財(cái)富和民心民氣，為今后發(fā)展奠定了更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。另一方面，我們面臨“五大戰(zhàn)略疊加”歷史機(jī)遇吸引更多資金流、信息流、人才流的高地效應(yīng)，面臨我國(guó)深度參與全球經(jīng)濟(jì)治理而拓展的擴(kuò)大開(kāi)放與國(guó)際合作空間，面臨中央加大結(jié)構(gòu)性改革力度為創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型升級(jí)、拉動(dòng)增長(zhǎng)帶來(lái)的政策利好……優(yōu)勢(shì)與機(jī)遇融合聚變，x發(fā)展大有可為。只要我們堅(jiān)定信心、主動(dòng)作為，就一定能夠開(kāi)創(chuàng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新局面。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十二
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》是一本值得每一位教育工作者認(rèn)真拜讀的教育名著，他提出的很多鮮明的教育觀點(diǎn)給了我們極大的幫助，它像與教師面對(duì)面一樣，針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。
通過(guò)閱讀這本書(shū)我認(rèn)為，我們作為教師應(yīng)多從以下幾個(gè)方面著手：
第一：充分備課。
充分備課是上好一堂課的前提，是我們必須要做好的一件事。我們要認(rèn)真鉆研教材和大綱，認(rèn)真領(lǐng)悟新課改的精神，廣泛查閱各種資料，精心備好每一堂課。蘇霍姆林斯基指出："有經(jīng)驗(yàn)的教師都在努力做到這樣一點(diǎn)：在他的學(xué)生熱愛(ài)的那門(mén)學(xué)科方面，教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。"通過(guò)充分、精心的備課，才能在課堂上旁征博引，讓每一個(gè)學(xué)生的思維都活動(dòng)起來(lái)，讓每一個(gè)學(xué)生都參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，使我們的課堂令人向往，師生互動(dòng)，氣氛熱烈，和諧積極，有一種愉悅的心情。這樣才能提高課堂效率，使課堂成為學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的樂(lè)園，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣。
第二：精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言。
蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好一堂課的關(guān)鍵，他說(shuō)："教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好，那么他上起課來(lái)會(huì)非常輕松，學(xué)生聽(tīng)的也非常明白，課堂效率怎能不高呢?所以，我們要精心設(shè)計(jì)課堂語(yǔ)言，爭(zhēng)取用準(zhǔn)確、輕松、易懂、風(fēng)趣的語(yǔ)言吸引學(xué)生。
第三：把學(xué)生當(dāng)成朋友。
如何才能讓學(xué)生喜歡你的這門(mén)學(xué)科?我認(rèn)為，做一名合格的教師就要愛(ài)學(xué)生，用真誠(chéng)平等的態(tài)度，贏得所有學(xué)生的愛(ài)戴，自然而然地走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。愛(ài)學(xué)生，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心情感世界，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。蘇霍姆林斯基說(shuō)："您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現(xiàn)：師生立刻成為朋友，學(xué)校立刻成為樂(lè)園;您立刻覺(jué)得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一塊兒做功課，誰(shuí)也不覺(jué)得您是先生，您便成了真正的先生。"我們應(yīng)該和學(xué)生一起相互交流，和學(xué)生交朋友，去傾聽(tīng)他們的心聲，和學(xué)生一起活動(dòng)，慢慢拉近了和學(xué)生之間的距離，通過(guò)真誠(chéng)，讓學(xué)生喜歡我們，進(jìn)而喜歡我們的課堂。
第四：用賞識(shí)的眼光看待學(xué)生。
每個(gè)班級(jí)都會(huì)有學(xué)習(xí)不用功、成績(jī)比較落后的差生，如何對(duì)付這些學(xué)生?往往是很多老師頭疼的難題。我們應(yīng)該嘗試著用賞識(shí)的眼光來(lái)看待學(xué)生，慢慢培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心，讓所謂的"差生"也能體會(huì)到成功的快樂(lè)。我們要從課堂中努力去發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，哪怕是微不足道的優(yōu)點(diǎn)，都要去贊揚(yáng)、鼓勵(lì)他，試著讓他能看到自己的進(jìn)步，給予積極的評(píng)價(jià)。
蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們來(lái)說(shuō)絲毫不顯過(guò)時(shí)，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十三
最近我讀了一本教育專(zhuān)著《新教育之夢(mèng)》。我用心讀完后，掩卷遐思，不禁心潮澎湃，真真切切的感受到了這位教育大師知識(shí)的淵博，覺(jué)得緊緊抓住我的是那一句樸素而卻又有粘合力的話語(yǔ)：“一個(gè)理想的教師，他應(yīng)該是個(gè)天生不安分的、會(huì)做夢(mèng)的教師。”
該書(shū)從十個(gè)方面談了作者理想中的教育。它有著清新、樸實(shí)的語(yǔ)言風(fēng)格，而字里行間無(wú)不浸潤(rùn)著作者對(duì)教育理性的思考，充滿著對(duì)教育熱愛(ài)的激情。這深深地感染了我，讓我對(duì)教育書(shū)籍有了不同的認(rèn)識(shí)!該書(shū)摒棄了“書(shū)齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構(gòu)成現(xiàn)代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學(xué)校、教師、校長(zhǎng)、學(xué)生、父母等，以對(duì)教育的至愛(ài)、激情、理性和建設(shè)態(tài)度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。
這是一本寫(xiě)給“教育”的書(shū)。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手，然后分析其弊端，并給出了解決問(wèn)題的方法，即作者理想中教育。它像一盞明燈，為我們的教育導(dǎo)航。如《理想的教師，應(yīng)該是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師》一篇中這樣一段話：一名理想的教師，應(yīng)該不斷地追求成功，設(shè)計(jì)成功，更重要的是要撞擊成功。因?yàn)槿藖?lái)到世上并不知道他會(huì)成為什么樣的人，只有去撞擊每一個(gè)可能成功的暗點(diǎn)，才能擦出成功的火花。教師有這樣或那樣的沖動(dòng)，有這樣或那樣的撞擊，是難能可貴的。當(dāng)一個(gè)教師停止了撞擊，就意味著他對(duì)生活失去了意義，對(duì)自己的存在失去了自信。給了我激勵(lì)和希望。從作者的自我簡(jiǎn)介中知道，特殊的時(shí)代給了作者特殊的經(jīng)歷，他能從一個(gè)普通人成為一位教育家，這是他撞擊成功的結(jié)果。為什么我就不能呢?我怎樣去撞擊成功呢?我應(yīng)該怎么提高挑戰(zhàn)自己?我正在思考著。這些都是我以前所沒(méi)有想到的問(wèn)題，它給了我啟示，為我今后的教育生涯找到了目標(biāo)。我的目標(biāo)是不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?。其中又有這樣一段：一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)。一些人，他教一年，然后重復(fù)五年十年乃至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人，與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的，他們的成績(jī)是不一樣的。給了我警示和啟迪。我應(yīng)該好好把握每一天，思考每一天教學(xué)中的得與失，做一個(gè)實(shí)實(shí)在在地教書(shū)的人。
在這樣的學(xué)習(xí)與反思中，我常常在想，新教育實(shí)驗(yàn)的核心理念是師生一起成長(zhǎng)，所以，我也一直問(wèn)自己，在課堂上，我真的關(guān)注學(xué)生的心靈，體現(xiàn)教育的平等與民主了嗎?在課后，我注重教學(xué)的反思并落實(shí)在以后的教學(xué)中了嗎?教育隨筆我堅(jiān)持寫(xiě)了嗎?在這樣的感思中，我不敢也不能將自己定下的目標(biāo)忘卻——從關(guān)注學(xué)生心靈開(kāi)始，記下自己教育中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不斷反思自己的教育教學(xué)，和學(xué)生一起成長(zhǎng)!這將是我長(zhǎng)期而永恒的追求!
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十四
心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠鳎拾邤?。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中!”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界?！叭艘獣?huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”;用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的―不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《新教育之夢(mèng)》讀后感:“心”花開(kāi)處,夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十五
當(dāng)我翻開(kāi)《新教育之夢(mèng)》的目錄時(shí)，內(nèi)心是極為震撼的，語(yǔ)言闡述系統(tǒng)化、理論化，理性思維中夾雜著作者對(duì)教育認(rèn)識(shí)的極大熱情。用詩(shī)一般的語(yǔ)言描述他心中的教育理想，沒(méi)有空泛的說(shuō)教，沒(méi)有權(quán)威的語(yǔ)氣，以自己生動(dòng)的例證，豐富的國(guó)內(nèi)外教學(xué)實(shí)際使原本理論化的東西變得讓人易于接受，激發(fā)了內(nèi)心的教育熱情和共鳴，并提升了自己在教育實(shí)踐中的動(dòng)力。
讀完本書(shū)，我腦海里印象最為深刻是“有特色”、“閱讀”、“共寫(xiě)隨筆”、“愛(ài)”這幾個(gè)詞匯。我將從自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和教育實(shí)踐來(lái)談?wù)勎覍?duì)此書(shū)的感悟。
1.有特色。
朱永新教授在書(shū)中舉例了十所世界教育的成功典范，不是因?yàn)檫@些學(xué)校在各方面都很強(qiáng)大，而是在某一方面取得了重要的成功，使學(xué)校有了自己的特色，以特色贏得了教育的成功。作為單獨(dú)個(gè)體的人也是一樣，有了一技之長(zhǎng)便有了安身立命之所。如此看來(lái)，一所學(xué)校，一個(gè)班級(jí)有了自己的特色，便成為了優(yōu)勢(shì)所在，風(fēng)格所在。
2.愛(ài)閱讀。
書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)是人類(lèi)的精神食糧。閱讀可以擴(kuò)大學(xué)生的視野，它直接促進(jìn)學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)。課堂上的說(shuō)教知識(shí)是為了幫助學(xué)生把自己頭腦中已有的東西弄得更明白一些，局限于教材只會(huì)養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，導(dǎo)致寫(xiě)作的時(shí)候沒(méi)有素材，或即使有著豐富經(jīng)歷的時(shí)候卻也無(wú)從下筆，而閱讀更是發(fā)展了識(shí)字、寫(xiě)字、口語(yǔ)交際和寫(xiě)作，擴(kuò)大閱讀范圍就是最有效的手段。為什么臨到作文考試的時(shí)候有些人緊咬筆桿寫(xiě)不出半個(gè)字?有些人卻行云流水，一蹴而就。中學(xué)時(shí)期就有這種深深的體會(huì)。平時(shí)的作業(yè)已經(jīng)忙得不可開(kāi)交，進(jìn)行課外閱讀時(shí)間少之又少，作文臨場(chǎng)的時(shí)候經(jīng)常是套用滿分作文的開(kāi)頭結(jié)尾，而中間卻胡亂一通?，F(xiàn)在自己從事了教師一職，看了朱永新教授的著作之后又如點(diǎn)醒夢(mèng)中人。閱讀習(xí)慣就應(yīng)該從小培養(yǎng)，把更多的時(shí)間留給孩子讀書(shū)，讓課堂上的教材跟學(xué)生的課外閱讀結(jié)合起來(lái)相互促進(jìn)。教師應(yīng)當(dāng)發(fā)揮起指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成主動(dòng)閱讀的習(xí)慣這一重要角色，幫助他們打開(kāi)一扇文學(xué)的窗口。
3.共寫(xiě)隨筆。
如果前面是讀的話，那么這里就是寫(xiě)。“師生共寫(xiě)隨筆”是指通過(guò)教育日記、教育故事和教育案例分析等形式，記錄反思師生日常的教育和學(xué)習(xí)生活，促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和學(xué)生的自主成長(zhǎng)。如果教師和學(xué)生能夠把自己的所思、所想、所感記錄下來(lái)，這將是一筆巨大的精神財(cái)富。以隨筆這種形式，并且通過(guò)教師自身的榜樣激勵(lì)，產(chǎn)生讀書(shū)寫(xiě)作的氣氛，感染學(xué)生熱愛(ài)讀書(shū)、熱愛(ài)寫(xiě)作。我認(rèn)為，共寫(xiě)隨筆不僅讓寫(xiě)作成了一件極其簡(jiǎn)單有意義的事，而且更是一場(chǎng)師生自我思想反復(fù)斟酌與提升的過(guò)程，它將成為對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)非常有益的工具。讀書(shū)寫(xiě)作需要語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文教學(xué)更是促進(jìn)了師生共寫(xiě)隨筆的.發(fā)展。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十六
在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。
在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。
那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺！
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十七
第一段：介紹新教育的背景和意義（200字）。
新教育是指一種以學(xué)生為中心，注重培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念。傳統(tǒng)教育注重知識(shí)的傳授和考試成績(jī)，而新教育則強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、批判思維和解決問(wèn)題的能力。這是面對(duì)新時(shí)代需求的教育改革，旨在培養(yǎng)具備實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的新一代人才。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，我深切體會(huì)到了新教育帶來(lái)的改變和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，下面就分享我的心得體會(huì)。
第二段：培養(yǎng)興趣和愛(ài)好的重要性（250字）。
新教育注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)學(xué)生培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好。我曾讀過(guò)《沉迷與癡迷》一書(shū)，深受啟發(fā)。書(shū)中講述了許多成功人士如何通過(guò)培養(yǎng)興趣和愛(ài)好走出困境，成為自己理想中的人。我從中理解到，培養(yǎng)興趣和愛(ài)好不僅能夠滿足學(xué)生的需求，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能和才能。因此，在新教育的理念下，我開(kāi)始嘗試各種課余活動(dòng)，通過(guò)參加書(shū)法社團(tuán)和音樂(lè)班，我漸漸發(fā)現(xiàn)了自己的興趣和天賦。這種自主選擇的學(xué)習(xí)方式讓我感到更快樂(lè)，并且激發(fā)了我的學(xué)習(xí)動(dòng)力。
第三段：培養(yǎng)創(chuàng)造力的重要性（250字）。
新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，認(rèn)為創(chuàng)造力是未來(lái)社會(huì)最重要的能力之一。《創(chuàng)造力日課》是我在對(duì)新教育的探索中讀到的一本書(shū)，書(shū)中的案例和實(shí)踐激發(fā)了我的思考。作者通過(guò)講述一些創(chuàng)造力的故事和實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)我思考如何培養(yǎng)和提升自己的創(chuàng)造力。我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造力并不只是藝術(shù)和設(shè)計(jì)方面的能力，它滲透在生活的方方面面。通過(guò)嘗試不同的方法和思維方式，我逐漸培養(yǎng)了自己的創(chuàng)造力，并將其應(yīng)用到學(xué)習(xí)和日常生活中。這讓我更加積極主動(dòng)地去解決問(wèn)題和面對(duì)挑戰(zhàn)。
第四段：批判思維的培養(yǎng)（250字）。
新教育強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，要求學(xué)生不只是被動(dòng)接受知識(shí)，而是通過(guò)思考、分析和評(píng)價(jià)，主動(dòng)構(gòu)建自己的知識(shí)體系。我讀過(guò)一本叫做《怎樣批判性地閱讀一本書(shū)》的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍，對(duì)我的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)了很大的改變。在閱讀過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了提問(wèn)、解讀和評(píng)價(jià)，將自己的思考和觀點(diǎn)與作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比和分析。通過(guò)批判性地閱讀，我不僅能夠更加深入地理解書(shū)中的內(nèi)容，還能夠培養(yǎng)自己的批判思維能力。這種主動(dòng)思考的學(xué)習(xí)方式讓我更加獨(dú)立和自信，并且提高了我的學(xué)習(xí)效果。
第五段：新教育帶來(lái)的改變和未來(lái)（250字）。
在過(guò)去的閱讀中，我逐漸意識(shí)到新教育帶來(lái)了我在傳統(tǒng)教育中所缺失的體驗(yàn)。新教育注重培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造力和批判思維能力，使學(xué)生成為更有實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神的個(gè)體。通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐，我逐漸領(lǐng)會(huì)到這些能力的重要性，并在實(shí)際生活中得到了應(yīng)用。我相信，隨著新教育的普及和推廣，更多的學(xué)生將能夠享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，并培養(yǎng)自己的興趣和愛(ài)好。新教育將為我們培養(yǎng)出更有創(chuàng)造力、有思考能力、有想象力的人才，為社會(huì)的發(fā)展注入新的活力和智慧。
總結(jié)：新教育是一種以學(xué)生為中心的教育理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣、創(chuàng)造力和批判思維能力。通過(guò)閱讀相關(guān)書(shū)籍，我逐漸體會(huì)到了新教育帶來(lái)的改變和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我通過(guò)讀書(shū)和實(shí)踐，培養(yǎng)了自己的興趣和愛(ài)好，并提升了自己的創(chuàng)造力和批判思維能力。我相信，新教育將為培養(yǎng)更多具備創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
新教育風(fēng)暴讀書(shū)心得體會(huì)篇十八
“教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，更有理性，《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開(kāi)處，夢(mèng)想成真?！薄袄硐胍?yàn)橛辛私逃交鹣鄠?，色彩斑斕。”“我們不僅要把理想播在學(xué)生的心中，更要把理想珍藏在自己的夢(mèng)中！”捧讀著朱永新老師的《新教育之夢(mèng)》一書(shū)，我有深深的感觸，也激發(fā)了我內(nèi)心深處蘊(yùn)藏的那份渴望。朱教授懷著一顆對(duì)教育理想的赤誠(chéng)之心，以詩(shī)一般的語(yǔ)言向我們描述著“新教育”的理想境界。“人要會(huì)做夢(mèng)。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢(mèng)想。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育就沒(méi)有了意義”。盡管說(shuō)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)之間的距離有些遙遠(yuǎn)，但我們生活著就要懷有夢(mèng)想，工作著還要編織理想，并努力去實(shí)現(xiàn)理想。
一、做“理想教育”的追求者。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，孩子在離開(kāi)學(xué)校的時(shí)候，帶去的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對(duì)未來(lái)社會(huì)的理想的追求。教授強(qiáng)調(diào)也只有教師的社會(huì)責(zé)任感才能塑造學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。教師要有擔(dān)當(dāng)，要勇于承擔(dān)面對(duì)社會(huì)教師所應(yīng)該擔(dān)負(fù)的責(zé)任，有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煵艜?huì)培養(yǎng)出具有積極的生存心境，以積極的人生態(tài)度對(duì)待社會(huì)的人。
教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬(wàn)有思想的教師。做一個(gè)有思想的教育者，用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變；行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”；用思想陶冶學(xué)子的'心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的—不可重復(fù)，不可替代，無(wú)比井貴的生命。
所以，“對(duì)一個(gè)教師的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，堅(jiān)韌不拔的意志力非常重要。”
二、做“理想教育”的探索者。
在書(shū)中，朱教授明確指出：“知識(shí)不過(guò)是智者的載體，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但更重要的是學(xué)生在獲取只是過(guò)程中所得到的獲取知識(shí)的能力。教師傳授知識(shí)，是給學(xué)生進(jìn)行智力體操的訓(xùn)練，目的是為了讓孩子們的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力得以反戰(zhàn)，讀后感《《新教育之夢(mèng)》讀后感：“心”花開(kāi)處，夢(mèng)想成真》。通過(guò)智育，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力，并具備持久的學(xué)習(xí)興趣、濃厚的學(xué)習(xí)情感、堅(jiān)韌的學(xué)習(xí)意志，為他們今后終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的智力和能力的基礎(chǔ)。”
海納百川，才有了大海的浩瀚無(wú)邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。
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