彷徨讀后感高一(匯總14篇)

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彷徨讀后感高一(匯總14篇)
時(shí)間:2023-11-27 22:44:03     小編:JQ文豪

讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容和作者觀點(diǎn)的思考和反思,也是對(duì)我們自己的成長和思維的提升。在寫讀后感時(shí),要結(jié)合自己的實(shí)際情況,思考書中的思想對(duì)自己的影響和啟示。借助這些讀后感范文,我們可以窺見讀者們對(duì)各種類型書籍的不同思考和閱讀體驗(yàn)。

彷徨讀后感高一篇一

《祝?!肥且黄舻淖髌?,這種感覺的得來,得自開篇的最初的那個(gè)瞬間,讓我們看到一種緩慢有力的敘述,以及一個(gè)最為深刻宗體驗(yàn)式的世界中來的疑問與證詞。魯迅先生的目光,不斷地被一個(gè)非現(xiàn)實(shí)世界的那些富有宗教意味的事物所吸引,帶著橫眉冷對(duì)的冷靜和永不饜足的好奇心試圖搞懂那套秩序,那個(gè)體系,那些埋藏在現(xiàn)實(shí)背后的神秘秩序與隱藏倫理;它越過了以人類之力與神抗衡的邊界。他當(dāng)然是一個(gè)舊秩序的反對(duì)者和新時(shí)期的彷徨者,但事實(shí)上他更像一個(gè)異端稱頌者。

即使是一個(gè)最刁鉆不屑的諷刺作家,都無法用這種非道德的荒謬感去還原那個(gè)荒誕殘忍的世界。因?yàn)楣适率窃谝粋€(gè)既有的倫理秩序完全崩塌的世界里提出來的(無論是儒家、道家還是佛家,現(xiàn)在都已經(jīng)統(tǒng)統(tǒng)失效了),在魯迅先生看來,非人性的否定之力于是就無法呈現(xiàn)了。這一秩序的崩解是如此恢宏而遙不可及,因此對(duì)于心靈的勘探,用以反抗那些最高權(quán)力結(jié)構(gòu)與文化形態(tài)的方式,就變成了一種不附和,抗議和基礎(chǔ)批判的力量。魯迅先生以一種極端的尖銳看到了彼時(shí)的現(xiàn)實(shí)的真實(shí)外殼;他知道,一旦內(nèi)省,就可以了解它的姿態(tài),了解事件和境況的整個(gè)外觀,以及它們的羈絆和纏繞;然而對(duì)他來說,這至多也只不過是一個(gè)故事的起端罷了。

我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西,叫生活。魯迅冷冷道來,鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的?;野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來,所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無論他或她以何種姿態(tài)與生活對(duì)話,無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還事獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個(gè)造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。

彷徨讀后感高一篇二

《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時(shí)的反動(dòng)派。這部小說集有十個(gè)小故事,每個(gè)故事都蘊(yùn)含深刻的意義,都讓我嘆為觀止。因?yàn)楸救怂接邢?,不宜篇篇俱到,所以挑選自己印象最為深刻的一個(gè)故事來談點(diǎn)自己的感受。

故事名叫《祝?!罚魅斯珵樗氖鄽q的女長工祥林嫂。故事起初階段,祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個(gè)十分受歡迎的人,后遭不幸——丈夫得瘟疫死了,兒子也被狼叼走了,一個(gè)幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神,沒有人愿意接近她,更沒有人同情她。她無依無靠,對(duì)人世間沒有了半點(diǎn)念想,最后自殺了。

為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會(huì)不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。

但是,故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的,有些事是不能讓她做的,祭祀是一項(xiàng)神圣的作業(yè),再看祥林嫂笨手笨腳,萬一打破用具可不得了。既然這個(gè)祥林嫂礙手礙腳干不了什么事,還得白吃我的糧食,不如重新找個(gè)干活的`好手。

祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻,想要贖回一個(gè)清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財(cái)好利的小人,榨干了所有的積蓄,名聲還是臭的。

當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r(shí),這個(gè)家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。

終究,祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!

活人對(duì)這個(gè)問題實(shí)在很難理解,魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下,慌張地搪塞道:“應(yīng)該可以吧?!本图贝掖业仉x開了。

對(duì)祥林嫂而言,活著已經(jīng)沒有任何念想了,死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時(shí),我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。

祥林嫂的悲劇是整個(gè)封建社會(huì)的悲劇,祥林嫂是封建等級(jí)制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去,好像不可思議,但事實(shí)就是那樣。

讀了《祝福》這篇故事,我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài),來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。

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彷徨讀后感高一篇三

在這世上,究竟何為對(duì)?何為錯(cuò)?

而我,又該如何選擇。

是光明,還是黑暗?

是天堂,還是地獄?

徘徊于紛亂的世界迷宮里,糾纏于形色的茫茫人海中,哪個(gè)才是真實(shí)的我?

我,不斷的尋找著……。

出生并成長于"光明世界"的辛克萊,偶然發(fā)現(xiàn)截然不同的"另一個(gè)世界",那里的紛亂和黑暗,使他焦慮困惑,并陷入謊言帶來的災(zāi)難之中。這時(shí),一個(gè)名叫德米安的少年出現(xiàn)了,將他帶出沼澤地,從此他開始走向孤獨(dú)尋找自己的征途。之后的若干年,"德米安"以不同的身份面目出現(xiàn),在他每一次孤獨(dú)尋找、艱難抉擇的時(shí)候出現(xiàn),成為他的引路人。

每個(gè)人自出生起就在尋找自己、塑造自己,但我們卻在迷茫中不斷打轉(zhuǎn)。孤獨(dú)、寂寞、別人的不解、來自四處的誘惑……種種皆圍繞于我們身邊。像是一根根黑布條緊緊的纏住我們的眼,使我們看不清抵達(dá)自己內(nèi)心的道路。

世界把你的棱角一點(diǎn)點(diǎn)磨平,把每個(gè)人變成相同的樣子。但每個(gè)人不可能完全相同。世界喜歡那些按照它的標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)出來的完美的人,但這并不意味那些"格格不入"的人就無法立足。有些人疏于思考,懶得為自己的行為把關(guān),只求不違反別人的禁令,這無疑符合生活規(guī)律,但卻喪失了自我個(gè)性。有的人仍堅(jiān)信自己,奮力打碎了周身的一切,如鳥般破殼而出,發(fā)現(xiàn)真實(shí)而獨(dú)特的自己。

每個(gè)人都有不足,但這并不是決定一切的巨大的缺點(diǎn)。兼具優(yōu)與憾的你才是真實(shí)的你、獨(dú)特的你。不必因?yàn)橐稽c(diǎn)小瑕疵就否定自己,不必想方設(shè)法地去偽裝、去掩飾,從而讓自己背上沉重的心理包袱,甚至迷失于虛假的自己中。并不是你只要比別人差上一些,就真的會(huì)有一把槍把我們從這個(gè)世界上掃除。每個(gè)人都是無可取代的一個(gè)點(diǎn),世界的現(xiàn)象在這個(gè)點(diǎn)上交錯(cuò)相遇,僅僅這么一次,此后不會(huì)再有。所以每個(gè)人的故事都重要,都永恒、神圣。

"每個(gè)人的生命代表一條通向他自己的路,代表他在這條路上所做的嘗試,代表他在這幽微小徑中得到的啟示。"。

人人都盡其所能地尋找自己,哪怕真實(shí)的自己可能有著諸多缺陷,但要學(xué)會(huì)接受缺點(diǎn),正視它們,因?yàn)樗鼈兊牡拇_確是我們的一部分。

彷徨讀后感高一篇四

在書城的那一夜,我徹夜未眠,卻不再彷徨。吃完晚飯后,我和媽媽吵了一架,兩人唾沫橫飛,互不相讓。吵了許久,我口干舌燥,摔門而去??诖镞€有一點(diǎn)錢,我去了24小時(shí)書城。我找了個(gè)靠窗的好位置坐了下來。這里可以看見月光,古樸的桌子上,還擺著一本魯迅先生的《彷徨》。

我很快的平復(fù)了剛才激動(dòng)的心情,點(diǎn)了杯咖啡,翻開扉頁,魯迅先生的肖像在凝視著我。翻開正文,細(xì)細(xì)的品讀起來。混亂的時(shí)代,戰(zhàn)火和硝煙,黑暗和死亡,蒙蔽了當(dāng)時(shí)人們的雙眼。魯迅先生筆下“彷徨”的人們,有的無知愚昧,迷信無能;有的欺壓百姓,魚肉鄉(xiāng)鄰;還有的消極無求,彷徨一生?!夺葆濉泛汀秴群啊?,都是魯迅早期的作品,反映了當(dāng)時(shí)無知無能的人們生活在黑暗社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。而正是這部經(jīng)典,能啟迪后人,使人不再彷徨。

我決定了:不再彷徨!輕輕地把書放回書架,靜靜地品完剩下的咖啡,再真誠地向母親道歉。不能再彷徨了。

一縷月光,一本好書,一個(gè)啟示,使我尋回真我,不再彷徨。

彷徨讀后感高一篇五

魯迅,是一個(gè)家喻戶曉的名字,是的,他就是揭露世人真面目的魯迅,他揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,帶領(lǐng)一批批莘莘學(xué)子走上了真理與正義的道路,是當(dāng)時(shí)的一位偉大的文學(xué)大師。

在惡勢力面前,他決不妥協(xié);在人民面前,他俯首甘為牛馬。這就是魯迅,原名周樹人。他用他的筆寫下一篇篇引人深思的小說、雜文,我就在假期讀完了一本合輯――《吶喊?彷徨》。

一聲來自鐵屋的吶喊,充滿了魯迅救國救民的希望,《吶喊》來由與此密切相關(guān)。

《彷徨》是魯迅的另一篇“黃金之作”。這篇小說描述了一個(gè)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、殘忍,是大家看見世人真面目。作者用自己的思想對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)行了幽默辛辣的諷刺,包含的是他的一顆幽憤深沉的愛國之心?!蹲8!芬菜闶恰夺葆濉分凶罹哂写硇缘淖髌罚@篇小說描述了一位農(nóng)村的低層勞動(dòng)?jì)D女――祥林嫂的悲慘遭遇。作者用包含同情的筆墨寫出了她的不幸,抨擊了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗與腐朽!

祥林嫂的不幸從她嫁給比自己小十歲的丈夫開始,她還有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后,她便以逃跑的方式掙脫苦境。她來到魯四爺家做女傭,這是一種受剝削的奴隸生活,然而她卻很滿意。祥林嫂的結(jié)局故然是很悲慘的'。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這個(gè)善良而又勞苦樸實(shí)的勞動(dòng)?jì)D女生前的一切,而且竟殘酷到使她的終身幸福不能自主,悲慘地度過了一生。

彷徨讀后感高一篇六

《我們都一樣,年輕又彷徨》是北大最勵(lì)志雙胞胎苑子文與苑子豪合力所著。初聞兄弟倆的名字在一檔綜藝節(jié)目里,剛出場時(shí)我以為他們倆是同一個(gè)人,結(jié)果節(jié)目組對(duì)他倆進(jìn)行了不同的訪問。這時(shí)我才睜大眼睛看節(jié)目下方的標(biāo)題“北大雙胞胎兄弟——苑子文苑子豪。”

這本書分為兩個(gè)部分。前半部分由苑子豪執(zhí)筆,原因是哥哥“讓賢”,所以后半本由苑子文書寫。我喜愛這本書不因?yàn)樗A麗辭藻,不因?yàn)樗揭捉耍驗(yàn)樗詹剡^往。

青春,這個(gè)充滿喜樂哀愁的字眼,同時(shí)又溫暖著我們的文字。對(duì)于我來說,我的青春才剛開始。哦不!已經(jīng)開始了。從初一就已開始,從褪去身上青澀開始。

時(shí)間是世間最快的東西。

然而,讓我印象最深刻的是書中那二十個(gè)好友們的經(jīng)歷。遠(yuǎn)方先生是理科生,他的成績足以上清華大學(xué)物理系??墒钱?dāng)高考考場鈴聲響起那一刻,他的英語答題卡還未填。后來他只去了一個(gè)不錯(cuò)的二本院校。高考前他與苑子豪約定,他去清華,子豪北大,橫掃天下!這些在現(xiàn)在看來都成了一場笑話吧。每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光,挺過去,人生豁然開朗;挺不過去,時(shí)間會(huì)教你與困難握手言和。人生不如意事十之八九,再見,遠(yuǎn)方先生!

在逝去的高一日子里,我得到了許多也失去了許多。被朋友傷害了的時(shí)候,別懷疑友情,到提防背叛你的人。原諒,但不遺忘。知心朋友無須多,一兩個(gè)足矣。但愿我能如書中所寫:好的.請(qǐng)堅(jiān)持,壞的請(qǐng)努力,你要看到別人的光芒,更要信仰自己的力量。

青春是一場大雨,即使感冒了,也愿意再淋一次。多年以后,我們都長大了。經(jīng)過謊言,承受欺騙,習(xí)慣敷衍,忘記誓言,放下了一切。既然無法得到,索性就放手成長。年少的憂傷是人生必經(jīng)的花園。

眉毛上的汗水,眉毛下的淚水,你總得選一樣。

彷徨讀后感高一篇七

《彷徨》透過舊社會(huì)的人,物,事編織出11個(gè)短篇小說,蘊(yùn)涵著中國的傳統(tǒng)文化及其陋習(xí),是一本由字組成的代的相集,細(xì)閱下能從字里行間找出作者愁緒的蹤跡,愁如書名,正是彷徨,彷徨讀后感。人都有彷徨的時(shí)候,孤獨(dú)無依,進(jìn)退失據(jù),謂之彷徨。無論故事情節(jié)有多精彩,文筆有多流暢,也掩飾不了其中心總是圍繞著彷徨一詞,在不同的情景中體現(xiàn)出這種與猶豫不決或后悔聯(lián)系在一起的心情。

在《祝福》中的祥林嫂是一個(gè)曾有希望最后又幻滅的婦人,失去丈夫兒子,亦沒有夢想和目標(biāo),就這樣碌碌無為地面對(duì)著冰冷的生活無止境地彷徨下去,直至死神的憐憫。

《在酒樓上》寫的是“我”的`舊同事呂緯甫,嘆說人匆匆一生,生死只是一個(gè)圈的起點(diǎn)跟終點(diǎn),掙扎無效,擺脫不了,對(duì)人存于世的意義感到彷徨。

在《肥皂》中,肥皂本是一種洗掉污跡的東西,但社會(huì)上的病態(tài)又如何洗掉了,社會(huì)的陋習(xí)想求變卻無力,為國家的前景感到彷徨。

《長明燈》中的瘋子想把長明燈打滅,最后卻被他的叔伯長輩鎖在廟里的廂房之中,想說的只是想打破人們傳統(tǒng)又不切實(shí)際的迷信,但在根深蒂固的基礎(chǔ)下該如何連根拔起植入新苗呢,這也是對(duì)社會(huì)的前景感到彷徨。

在《示眾》中,主角不是被示眾的人,而是圍觀的人,不問被看者為什么示眾,也不問自己為什么要看。只是要看,便看了,這種不正也是中國人長命百歲的惡習(xí)嗎,彷徨的也是如果改變這個(gè)患病的社會(huì)。

在《高老夫子》中,以為借高爾基的頭銜便高大起來,往日的朋友不能與自己相提并論,實(shí)際上還是那胸?zé)o點(diǎn)墨高夫子,無論把一只貓打扮得怎像獅子,它還是一只貓,本質(zhì)上并不會(huì)改變,在《孤獨(dú)者》中,魏連殳跟呂緯甫有所相似,只不過魏連殳最終以死去訴說人生道路上的彷徨而已,有起有跌的生活讓人有所覺悟,可明明這一刻已覺悟,可一轉(zhuǎn)彎又陷入彷徨中,反反復(fù)復(fù)何時(shí)才完,生始死終,借死逃避彷徨或者也不失一個(gè)好方法。

在《弟兄》中,對(duì)于弟弟的病,為兄所受的煎熬不單是為弟弟的病而愁,更有從最后看出是否可以把弟弟拋出街外以免傳染自己傳染性的內(nèi)心矛盾,兩種思想的激烈搏斗便是想透示對(duì)人性的彷徨,猶豫不決不是兄沒有情,而是為情死的覺悟并不是人皆有之,敢獻(xiàn)出的固然是偉大,不敢的亦屬人之常情,何來對(duì)與錯(cuò)。

在《離婚》中,一個(gè)鄉(xiāng)下婦女以潑辣震懾眾人,但在有勢的官一聲下變得驚慌失措,強(qiáng)烈的對(duì)比全因中國的制度上,兩千年來中國均是封建統(tǒng)治制度,這種專制性壓得人們不能暢所欲言,為國憂心。

彷徨二字足以總結(jié)全書,每一個(gè)人都一樣,是生為起點(diǎn),繞了一個(gè)小圈子,然后回到名為死的終點(diǎn)。不同的只是所繞的圈子的大小,這路上便是沿著彷徨去前進(jìn)。

彷徨讀后感高一篇八

苑子文的一句“不是沒有挫折,而是一路都在認(rèn)真選擇?!庇|動(dòng)了我的心,他的成功離不開他認(rèn)真的態(tài)度。

從書中,我可以感覺到苑子豪是一個(gè)有些許自戀的大男孩,嘻嘻哈哈,打打鬧鬧,為自己勇敢的活著;他的文筆幽默風(fēng)趣,讀起來趣味十足;苑子文的文筆相對(duì)成熟一些,思維更加嚴(yán)謹(jǐn),角度更富有邏輯性;我從文字里可以讀出他穩(wěn)重、堅(jiān)韌的品質(zhì)。

或許因?yàn)槟挲g相近,引發(fā)的共鳴很多?;叵肫鹱约旱那啻?,和他們所寫的故事在相似中又有種種不同。高中時(shí)代的自己,遠(yuǎn)沒有苑子豪那般努力,沒有像他那樣破釜沉舟的勇氣。那時(shí)的我,理綜和數(shù)學(xué)不是很好,我總是不愿意自己控制時(shí)間去刷試卷,吃不了鉆研難題的苦。

前幾天聽電臺(tái),意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詞——“逆商”,簡單來說就是一個(gè)人面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。在苑子文和苑子豪的身上,我看到了不低的“逆商”。苑子豪在高考前的自主招生中失利,消沉了一段時(shí)間,重新拾起北大夢;苑子文在組織一場大型比賽時(shí),遇到贊助突然撤資的意外事件,倔強(qiáng)、近乎偏執(zhí)的他在所有人都以為沒有辦法的時(shí)候,拉到了兩家全額贊助,他那不服輸?shù)男愿裾娴闹档梦液煤脤W(xué)習(xí)。他在文中寫到:“我所有的努力和執(zhí)著,都在那一句‘我沒輸’里得到了最好的印證?!?/p>

文章中故事里面的主角都有各自的特點(diǎn),有人委曲求全,有人我行我素,有人為愛拼搏,有人因愛墮落。這里面大都是一些關(guān)于愛情、親情、友情的故事,在情誼中夾雜著夢想。以前的我一直認(rèn)為,每一個(gè)成功的人從很早開始就有自己想要實(shí)現(xiàn)的夢想,一直沒有找到夢想的自己注定無法成功??赐陼?,卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣。有許許多多的作家,他們一開始從未想過要成為一個(gè)作家。苑子文在書中寫到:“我們一直都有夢想,也一直在否定前一個(gè)夢想,在這個(gè)過程中,我們把夢想定義得更實(shí)際。”從實(shí)際出發(fā),體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)夢想的喜悅,或許這一個(gè)個(gè)目標(biāo)稱不上夢想,只能算是努力的方向,但我覺得擁有更實(shí)際的夢想更有意義,哪怕只是短期的一個(gè)目標(biāo)。

轉(zhuǎn)眼間,我已經(jīng)是大四,年齡比苑子文、苑子豪寫這本書的時(shí)候還要大?;赝约旱拇髮W(xué)時(shí)光,說不清具體留下了什么。我沒有像親朋好友期待的那樣活的光鮮亮麗,依舊穿著自己喜歡的衛(wèi)衣牛仔褲,過著自己覺得合適的生活。在我的青春里,數(shù)學(xué)公式會(huì)遺忘,英語單詞會(huì)陌生,甚至是之前背的滾瓜爛熟的文言文也會(huì)變得磕磕絆絆;但在青春里遇見那些人、那些事卻能印象深刻。果然,在記憶長河里留下的都是那些有血有肉的人。

苑子豪的一句“畢竟學(xué)會(huì)接納自己,才能刀槍不入?!被盍诉@么久,何必跟自己過不去呢?我的過去,都真實(shí)的存在著,屬于我自己,也只有我最清楚它的一切。在不想被掀開時(shí),可以拒絕,畢竟我是它的主人??v使它有千瘡百孔,我也要坦然接受?,F(xiàn)在的我,能做的大概就是學(xué)著給失敗和跌倒做減法吧!

青春里的我們,年輕又彷徨,平凡又堅(jiān)強(qiáng)。

彷徨讀后感高一篇九

《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)〞的“主將們〞的“分化〞,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變〞,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的〞所喚醒的青年知識(shí)分子那么又如何呢?在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生〞?,F(xiàn)代人不能沒有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種種偏見與愚昧包圍。但是,先生并不以為這種缺陷是“命〞定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍?,所以他借著“無有〞寫他的渴望,而《離騷》的句子“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,〞正是他的渴望的暗示。

《彷徨》中的每一篇文章,無不表達(dá)魯迅此時(shí)“彷徨〞的心情。呂韋甫將生活的種種辛酸與坎坷從酒樓上帶進(jìn)讀者的心間,清楚看到兩個(gè)字:無奈。這種“無奈〞充滿著他的生活,使他“飛進(jìn)了一個(gè)小圈子,便又回來停在原地點(diǎn)。〞這不就是魯迅自己的遭遇嗎?生活象一潭死水透年出一點(diǎn)生機(jī),所有的一切都“織在蜜雪的純白而不定的羅網(wǎng)里。〞找到出口,正是魯迅的信念,然而此時(shí)他卻只有“不以深冬為意〞的氣概,只可惜理想與現(xiàn)實(shí)隔著遙遠(yuǎn)的距離。但魯迅是不會(huì)止步的。他的一生,就是不停地改造自己,實(shí)踐自己的一生,也是不停地追求光明與真理的一生。黑暗的社會(huì)對(duì)人來講是無所謂希望的`,即使有幾位肯掙扎一下的都被滾滾的洪流沖散、淹沒。只有魯迅深信前方一定是有希望的,無論這希望是多么遙遠(yuǎn),多么渺茫。

撫慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義〞的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

彷徨讀后感高一篇十

《彷徨》是作者記述的平時(shí)生活中的一些日?,嵤潞退勊校约皩?duì)往事的一些追憶,通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論,無形中也對(duì)未來寄予了很大的希望和美好的祝福,希望構(gòu)造一個(gè)理想的世界。

《祝?!分v的是作者在年底回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn),在拜訪老朋友時(shí)偶遇祥林嫂,描述了祥林嫂當(dāng)時(shí)的凄慘現(xiàn)狀導(dǎo)致了死亡,又介紹了祥林嫂的背景以及悲慘命運(yùn),心中產(chǎn)生了一些疑慮,后來在朦朧中,隱約聽到遠(yuǎn)處的爆竹聲連綿不斷,這“祝?!甭曀坪醭梢惶煲繇懙臐庠疲瑠A著團(tuán)團(tuán)飛舞的雪花,擁抱了全市鎮(zhèn)。在蘩響的擁抱中,也懶散而且舒適,從白天以至初夜的疑慮,全給祝福的空氣一掃而空了,只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙,都醉熏熏的在空中蹣跚,預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。

《幸福的家庭》敘述的是作者想靠撈幾文稿費(fèi)來維持生活,他認(rèn)為做不做全由自己的便,那作品,像太陽的光一樣,從無量的光源中涌出來,不像石火,用鐵和石敲出來,這才是真藝術(shù)。那作者,也才是真的藝術(shù)家。于是,他擬定了“幸福的家庭”為題,開始寫文稿,他以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ),進(jìn)行想象,將自己理想中的幸福家庭展現(xiàn)在文字間,不斷地將現(xiàn)實(shí)與想象進(jìn)行比較。

總之,《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不辛”,“怒其不爭”關(guān)懷,藝術(shù)技巧圓熟-----深亡的歷史圖景,對(duì)人物命運(yùn)的敘述參透感情“畫眼睛”“勾靈魂”的白描手段,豐滿的人物形象具有典型的意義。

我們活得要有意義,要投入生活,深入社會(huì);有理想,有目標(biāo),有行動(dòng);要敢于奮斗,要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí),更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí),彷徨主要源于責(zé),期盼和壓力,因而承受便是生命的一種需要的方式了。

彷徨讀后感高一篇十一

這是一對(duì)來自北大勵(lì)志的雙胞胎的傳奇故事。哥哥叫子文,弟弟叫子豪。先是從兩個(gè)將近兩百斤的胖子減肥成功,再是兩個(gè)人一起考入北京大學(xué)。這看似傳奇的人生引得了多少人的羨慕,當(dāng)然我也不例外。但在這本書中,他們成功的背后所付出的日日夜夜的努力實(shí)在是令人敬佩與稱贊。

兩兄弟在這本書中寫了他們當(dāng)時(shí)的高中生活,與現(xiàn)在的我們一樣年輕又彷徨。書中還寫了他們的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、學(xué)習(xí)壓力學(xué)習(xí)方法以及應(yīng)對(duì)一些突如其來的狀況的樂觀心態(tài)與不懈努力。這本書著實(shí)讓我心情豁然開朗,讓我不那么害怕生命中的那些挫折,要相信那些我無法戰(zhàn)勝的、克服的、隱忍的、寬容的,都會(huì)令我更加堅(jiān)強(qiáng)。它告訴我,高中生活的每一天,都值得努力,并且用盡全力,因?yàn)橹挥羞@樣才能讓以后的自己過上自己想要的人生。

生活馬不停蹄地向前,時(shí)間讓我們成長的同時(shí),也讓我們看開了許多,沒什么非我不可,也沒什么不可失去。

給我留下深刻印象的,是弟弟苑子豪去參加北大的自主招生的時(shí)候,直到鈴響的時(shí)候他才發(fā)現(xiàn)有三科的選擇題沒涂到答題卡上。那一刻的'他覺得老天給他開了個(gè)巨大的玩笑,我看到這里的時(shí)候也是十分為他難過。多少個(gè)日日夜夜的付出,在看錯(cuò)時(shí)間面前不堪一擊。面對(duì)眼看的加分,北大的夢想似乎離他越來越遠(yuǎn)。但他沒有就此放棄,而是在幾個(gè)月的低谷里摸爬滾打地堅(jiān)持并且更加努力,終于在高考時(shí)還了他一個(gè)公道——如愿以償?shù)乜既氡贝蟆2⒃诖髮W(xué)期間,與哥哥一起創(chuàng)了自己的品牌且堅(jiān)持寫作、出書。

再強(qiáng)大的人也會(huì)有失敗的一天,這世上根本就沒有所謂的硬漢或鐵娘子,那些都不過是遇到困難比普通人多挺了一會(huì)兒的人罷了。做努力爬行的蝸?;驁?jiān)持飛翔的笨鳥,在最平凡的生活里,謙卑且認(rèn)真地活著。

這本書里我最喜歡的一句話是:“假如生活給了你一個(gè)巴掌,記得要起來反抗。”每一個(gè)無比努力的日子都值得被記住,因?yàn)榭傆幸惶煳視?huì)站在最亮的地方,活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。

彷徨讀后感高一篇十二

《吶喊》是魯迅老師是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作,作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會(huì)日子,揭示了種種層次的社會(huì)矛盾,對(duì)封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析,和徹底的否定,表現(xiàn)出對(duì)民族日子的濃重的憂患意識(shí)和對(duì)社會(huì)變革的強(qiáng)烈愿望。

其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺,只能用兩個(gè)字來形容,自責(zé),我自己有點(diǎn)奇怪為什么會(huì)這樣?經(jīng)過我的思考后,我發(fā)現(xiàn),以前人的觀念真的讓人不可理喻,我常常跟我身邊的人說,如果我生在那個(gè)年代,我一定象孫中山那樣,對(duì)人們的思想進(jìn)行徹底的教育。

我對(duì)《吶喊》中的阿q正傳,比較感興趣,尤其是阿q,我覺得那樣的年代里像啊q這樣的人是少之又少,在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì),也幾乎沒有象啊q的人了,其實(shí)我還是挺佩服啊q這個(gè)人物的`,時(shí)代雖然拋棄了他,但他并沒有放棄了自己,而是不斷的努力活下來,也許有人會(huì)說茍且活著還不如死,但是,生命是第一位啊,沒有生命許多都是空想。

如今,像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì),我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了,可是,你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在,也許有人會(huì)覺得不可思議,但這的確是真的。

未來的日子里,我們除了自己要好好的活著之外,也要幫助別人好好的活著,因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)在進(jìn)步。

彷徨讀后感高一篇十三

近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深厚、憤慨,如同匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的困難心情。

《彷徨》收錄1924年的《祝愿》、《在酒樓上》、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇。《彷徨》雖然反映了魯迅在20年頭中期的思想苦悶,更多的留意了學(xué)問分子的苦痛和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探究真理、找尋出路的珍貴精神。同《呼喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時(shí)愁悶、彷徨的心情,但對(duì)于社會(huì)的分析和批判同樣是醒悟和深刻的。

《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?!蹲T浮分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn),是對(duì)封建禮教吃人的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最終一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),說明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有變更?!夺葆濉坟灤┲鴮?duì)生活在封建勢力重壓下的農(nóng)夫?qū)W問分子哀其不幸怒其不爭的關(guān)心。最觸動(dòng)我靈魂深處的是《祝愿》?!蹲T浮肥恰夺葆濉分械拿锩嬗幸粋€(gè)我們眾所周知的人物祥林嫂。她作為一個(gè)受羞辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動(dòng)?jì)D女是富有典型性的,她的悲劇是社會(huì)的悲劇,她的生活遭受,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會(huì)對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的深重壓迫,尤其是精神捶殘?!蹲T浮钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)夫身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的`社會(huì)現(xiàn)實(shí)和農(nóng)夫的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的凄慘命運(yùn)說明在這個(gè)社會(huì)中窮人無福可祝,無??裳裕舱f明這社會(huì)的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對(duì)這種氣場,對(duì)這一社會(huì)的劇烈不滿,厭惡以至氣憤。

《彷徨》是先生目擊了新文化運(yùn)動(dòng)的主將們的分化,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在轉(zhuǎn)變,社會(huì)的力氣須要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被新文化運(yùn)動(dòng)的所喚醒的青年學(xué)問分子那么又如何呢?在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,這樣的人們。

讀著《彷徨》,我感到一陣陣的苦痛,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而苦痛,為那時(shí)麻木的人群而苦痛,然而在這苦痛之中,我又為有先生這樣醒悟的人們而感絲絲勸慰。每個(gè)時(shí)代都須要這樣鐵肩擔(dān)道義的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有盼望,歷史的車輪才能向前推。

彷徨讀后感高一篇十四

《彷徨》是老師目擊了“新文化運(yùn)動(dòng)”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會(huì)的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動(dòng)的”所喚醒的青年知識(shí)分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時(shí)肩負(fù)著舊時(shí)代的重?fù)?dān),偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險(xiǎn)主義,短視,卑怯,——這樣的人們。

《彷徨》中有不少熱情向光明的人物,但這些人物也不少缺陷,夢想著深山大澤叢林伏莽的“消生”?,F(xiàn)代人不能沒有缺陷,因?yàn)楝F(xiàn)代人是前代人的`后代,而且是長期被壓迫下的人們的后代,又是被不合理的社會(huì)制度所包圍,被種。種偏見與愚昧包圍。但是,老師并不以為這種缺陷是“命”定的,是天老地荒終日如斯的,正因?yàn)樗⒉恍庞肋h(yuǎn)會(huì)如此,所以他要無情地剝露這些缺陷的所以然與根源,也正因?yàn)樗恍?,所以他借著“無有”寫他的渴望,而《離騷》的句子——“路漫漫其修遠(yuǎn)今,吾將上下而求索,”正是他的渴望的暗示。

他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿,冒著彈雨毒硫,堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然,魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗且粋€(gè)進(jìn)步者,認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊,不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神,一種希望就是很可貴的。

讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時(shí)凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時(shí)麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有老師這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個(gè)時(shí)代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時(shí)代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!

我依舊相信生活不只有困難和打擊,生活給我們更多的成長和感悟,讓我們蛻變成更好的自己。我依舊相信生活中處處都有陽光,散射光芒,溫暖人間,溫暖世人。祝福,為自己祈禱;祝福,為他人送上。

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