論大學(xué)和諧教學(xué)的論文（優(yōu)質(zhì)21篇）

在我們的日常生活中，我們時(shí)常會(huì)經(jīng)歷各種各樣的情感體驗(yàn)?？偨Y(jié)時(shí)應(yīng)避免重復(fù)和啰嗦，要言之有物，抓住重點(diǎn)。以下是一些提高工作效率的經(jīng)驗(yàn)分享，希望對(duì)大家有所幫助。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇一

師生關(guān)系的探究由來(lái)已久，早在二千多年前，我們就知道了“因材施教”，也懂得了“教學(xué)相長(zhǎng)”，但直到今天，當(dāng)素質(zhì)教育已經(jīng)進(jìn)入我們的視野，我們?nèi)栽谔接懼@個(gè)古老而又年輕的話題。教育旨在教書(shū)育人，其方式方法多種多樣，但任何一種教育模式都離不開(kāi)主體性的參與，即師生之間的雙邊互動(dòng)關(guān)系。在素質(zhì)教育的報(bào)告中已明確告訴我們，教育必須以育人為本，面向全體，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心，全面發(fā)展學(xué)生的素質(zhì)。其中素質(zhì)教育的目的、任務(wù)和過(guò)程已經(jīng)決定了它的貫徹實(shí)施必須依托于一種新型的師生關(guān)系，即和諧、民主、平等的師生關(guān)系，這種師生關(guān)系是開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)和提高教學(xué)質(zhì)量的必要保障。因此，在素質(zhì)教育取代應(yīng)試教育的今天，構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革和發(fā)展的一個(gè)重要方向。那么，我們應(yīng)該如何來(lái)構(gòu)建這種和諧、民主、平等的師生關(guān)系呢？下面就這個(gè)問(wèn)題淺談筆者的幾點(diǎn)拙見(jiàn)。

一、挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊。

古語(yǔ)有云：“三人行，必有我?guī)熝伞?，“人無(wú)完人，金無(wú)足赤”，這些都說(shuō)明了每個(gè)人都是優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存的共同體。因而在教學(xué)中我們不能帶著有色眼光去看待成績(jī)參差不齊的學(xué)生，而應(yīng)注重在教學(xué)中挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)并加以強(qiáng)化，讓學(xué)生意識(shí)到自己的長(zhǎng)處，讓學(xué)生知道教師對(duì)他的欣賞和關(guān)注，這樣有利于激發(fā)學(xué)生自尊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生也因此在學(xué)習(xí)中獲得自信，占據(jù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，在師生關(guān)系中獲得一種平等的主體意識(shí)，為融洽師生關(guān)系打下良好的基礎(chǔ)。這種優(yōu)點(diǎn)的挖掘可以是一次微小的進(jìn)步，可以是一次勇敢地發(fā)言，也可以是一次完美的作業(yè)，事無(wú)大小，關(guān)鍵是我們的態(tài)度和看法，我們要學(xué)會(huì)用欣賞的眼光去看待每一位學(xué)生，就像對(duì)待一堆未經(jīng)雕琢的璞玉。當(dāng)然對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的挖掘不能是盲目的，隨意的，而應(yīng)該是認(rèn)真的，有的放矢，這樣才能獲得學(xué)生的信任和尊重，才能使學(xué)生確信自己的能力。還必須指出的是，肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，并不等同放任他的缺點(diǎn)，而是在肯定學(xué)生的同時(shí)，教會(huì)學(xué)生如何揚(yáng)長(zhǎng)避短，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到進(jìn)步的快樂(lè)。與此相反，如果我們只是記住了學(xué)生的缺點(diǎn)，忽略他的優(yōu)點(diǎn)，輕則批評(píng)，重則謾罵，這不僅嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)生在教學(xué)中的主動(dòng)性，參與性，而且會(huì)使他的自信心受挫，產(chǎn)生自卑心理，總覺(jué)得差人一等，從而在師生關(guān)系上會(huì)變得生硬刻板，表現(xiàn)為師生關(guān)系冷淡，對(duì)周圍事物漠不關(guān)心，有的`會(huì)引發(fā)孤獨(dú)、厭倦、恐懼甚至反抗抵觸的心理，這樣只會(huì)堵塞教學(xué)反饋信息的來(lái)源，不利于師生關(guān)系的開(kāi)展。從這點(diǎn)來(lái)講，挖掘?qū)W生優(yōu)點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自尊是融洽師生關(guān)系的一個(gè)基礎(chǔ)而又必要的工作。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，培養(yǎng)民主意識(shí)。

時(shí)代在改變，學(xué)習(xí)的主體也在改變，那么作為教育的實(shí)施者教師本身也必須與時(shí)俱進(jìn)，我們不能只局限于“傳道授業(yè)解惑”，我們更應(yīng)注重如何讓學(xué)生更好地去學(xué)，這就需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好教學(xué)情境。如何來(lái)創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：

第一，充分利用先入為主的第一印象。當(dāng)教師走進(jìn)教室的剎那，老師的神態(tài)、動(dòng)作會(huì)直接影響到學(xué)生上課的情緒，這種先入為主的方式常常會(huì)有意想不到的效果。所以當(dāng)教師走進(jìn)課室，無(wú)論在此前發(fā)生什么不愉快的事，都要及時(shí)調(diào)整好你的心態(tài)和精神面貌，以微笑、輕松的姿態(tài)走進(jìn)教室，首先從形象上獲得學(xué)生心理上的認(rèn)可，從而調(diào)動(dòng)起學(xué)生的情緒。實(shí)踐也已經(jīng)證明，微笑是人際交流中一種最好的方式。通過(guò)這種方式使學(xué)生的情緒受到感染，也許會(huì)讓已經(jīng)上了幾節(jié)課而有些厭倦和疲憊的學(xué)生重新振奮起來(lái)，帶動(dòng)師生的雙邊互動(dòng)關(guān)系。相反，如果只是板著臉孔，擺出師道尊嚴(yán)，只能使學(xué)生變得緊張，局促不安，破壞課堂氣氛，直接傷害師生關(guān)系的發(fā)展。

第二，變教為導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生民主意識(shí)。變教為導(dǎo)，意在把思考的權(quán)利留給學(xué)生?，F(xiàn)代學(xué)生知識(shí)的獲得不能只是從教師口中得到的答案，而應(yīng)該是思考問(wèn)題的方式方法。因而在教學(xué)中教師主導(dǎo)性的發(fā)揮主要體現(xiàn)在調(diào)動(dòng)和駕馭課堂上。調(diào)動(dòng)和駕馭的好壞直接影響到教學(xué)效果的好壞。筆者認(rèn)為調(diào)動(dòng)學(xué)生和駕馭課堂的關(guān)鍵在于老師的導(dǎo)向，應(yīng)該是師生一起思考問(wèn)題、解決問(wèn)題，在探討中得到知識(shí)的提升，即每一個(gè)問(wèn)題的提出應(yīng)該是讓每一個(gè)學(xué)生都有話可說(shuō)，無(wú)論是哪一類型的學(xué)生都可以而且也應(yīng)該獲得與教師平等對(duì)話的權(quán)利，這樣，通過(guò)對(duì)問(wèn)題的共享和對(duì)話，才能有助于學(xué)生能力的提高，有助于師生在教學(xué)互動(dòng)中獲得相互的信任和尊重，在悄無(wú)聲息中培養(yǎng)他們的民主意識(shí)。否則，只是讓學(xué)生回答是或不是，對(duì)或不對(duì)，讓學(xué)生變得人云亦云，隨聲附和，失去了創(chuàng)造力，這本身已失去了教育的意義。

第三，利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境。一直以來(lái)，教學(xué)總是通過(guò)教師的言傳身教來(lái)傳達(dá)知識(shí)的信息，隨著人類進(jìn)步，科學(xué)的發(fā)展，多媒體走進(jìn)了教學(xué)生活，為我們教學(xué)提供了一個(gè)展示才能的多功能平臺(tái)。多媒體可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官來(lái)獲得對(duì)知識(shí)的理解，與以往單純的言語(yǔ)交流無(wú)疑是一種具大的進(jìn)步，有著其它媒介無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。它以一種很直觀的方式來(lái)展示人們?cè)陬^腦中的想象，而且通過(guò)音響與視覺(jué)的和諧搭配來(lái)獲得精神上的愉悅。這樣會(huì)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的好奇心，從而使學(xué)生有求知的欲望，促進(jìn)師生之間的交流與互動(dòng)。和諧、民主、平等的師生關(guān)系就在教學(xué)中得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展。

三、增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作。

而影響教學(xué)工作的順利進(jìn)行。因此，增進(jìn)師生溝通，加強(qiáng)師生合作有著重要的意義。

第一，周記對(duì)話，促進(jìn)師生關(guān)系。所謂/“周記對(duì)話/”是指教師首先要求學(xué)生把自己在學(xué)習(xí)、生活、工作、人際關(guān)系、家庭、心理等方面所碰到的疑難問(wèn)題在周記中提出來(lái)，然后根據(jù)問(wèn)題的不同性質(zhì)通過(guò)筆談、面談或者討論等形式給予解答的一種工作方法。實(shí)踐證明，周記可以加強(qiáng)學(xué)生的交流，尤其是那些平時(shí)較內(nèi)向，不善言語(yǔ)的學(xué)生，使他們可以敞開(kāi)心扉，暢所欲言。但周記還要注意幾個(gè)原則，一要定方向。即不能讓學(xué)生不著邊際地泛泛而談，而應(yīng)針對(duì)具體問(wèn)題或?qū)嶋H情況來(lái)談，可采取主題式周記。二是細(xì)分析。對(duì)每一篇周記都要做到細(xì)分析。從他們的字里行間來(lái)了解他們的動(dòng)態(tài)信息，為進(jìn)一步與學(xué)生交流做好基礎(chǔ)。三是詳批改。每一篇周記盡量做到都寫(xiě)評(píng)語(yǔ)，評(píng)語(yǔ)盡量采取商量式語(yǔ)氣，建議式語(yǔ)氣，不能強(qiáng)迫學(xué)生接受自己意見(jiàn)。四是守秘密。對(duì)學(xué)生的隱私要守密，尊重學(xué)生的隱私權(quán)，不張揚(yáng)，不曝光。

第二，聊天對(duì)話，加強(qiáng)情感交流。聊天是一種很直接的交流方式，它有著筆談所無(wú)法企及的表情、動(dòng)作，使得對(duì)話雙方的心靈更加直白地碰撞，學(xué)生對(duì)老師會(huì)產(chǎn)生一種親近感和仰慕感，有助于師生關(guān)系的發(fā)展，也很容易為雙方所接受。但聊天時(shí)也應(yīng)注重幾點(diǎn)，一要口出和言。親切的話語(yǔ)總是讓人百聽(tīng)不厭，在與學(xué)生交流時(shí)盡量以朋友的口吻去交流，切忌以師道尊嚴(yán)自居，更不能口出惡言，使學(xué)生有口難開(kāi)。二要講究策略。在聊天前應(yīng)理清思路，不要在聊天時(shí)，言語(yǔ)含糊，表達(dá)不清，對(duì)于有些很直接的問(wèn)題應(yīng)該有的放矢，一針見(jiàn)血，以免避重就輕。對(duì)于某些敏感的話題不宜直入主題，應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況或其它話題入手，以免學(xué)生三緘其口，沉默以對(duì)。

第三，角色互換，加深彼此了解。教師和學(xué)生因其角色不同，導(dǎo)致看人，想問(wèn)題的方法不一樣。角色的互換，可以為雙方帶來(lái)嶄新的體驗(yàn)的同時(shí)，還可以在相互的交流中培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)同意識(shí)，更能融洽雙方的關(guān)系。在教學(xué)上，教師可以和學(xué)生一起給課文劃定目標(biāo)，分析重點(diǎn)，一起探討感興趣的話題。一方面可以活躍氣氛，調(diào)動(dòng)思維，另一方面還可以調(diào)動(dòng)師生的互動(dòng)關(guān)系，使師生關(guān)系在學(xué)習(xí)中得到健康發(fā)展。在活動(dòng)課上，教師更應(yīng)大膽地放手，讓學(xué)生做自己的主人，做自己想做的事，發(fā)揚(yáng)民主，倡導(dǎo)合作精神，發(fā)揮團(tuán)體的力量，培養(yǎng)凝聚力。

著名教育家陶行知提出“創(chuàng)造力量最能發(fā)揮條件的是民主”。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，我們也深刻感受到，只有樹(shù)立民主作風(fēng)，在教學(xué)中創(chuàng)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系，才能真正形成良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生人格和創(chuàng)新思維得到良好的發(fā)展，達(dá)到教書(shū)育人的目的。因而，在教學(xué)中構(gòu)建和諧、民主、平等的師生關(guān)系已經(jīng)成為我們教育改革的當(dāng)務(wù)之急，這不僅直接影響著教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展，也直接影響著教學(xué)質(zhì)量的提高。而這種良性師生關(guān)系的建立有賴于我們每一位教育者去為之不懈地努力奮斗，我們只有站在學(xué)生的角度來(lái)審視自己的教學(xué)，并在教學(xué)的過(guò)程中時(shí)時(shí)以一種寬容的胸懷去面對(duì)學(xué)生提出的種種疑問(wèn)甚至是責(zé)難，那么素質(zhì)教育的花朵將在神州大地遍地開(kāi)放。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇二

“微課”是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求[1]，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過(guò)程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)難點(diǎn)疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開(kāi)展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過(guò)程。

1基本含義。

一、“微課”的組成。

“微課”的核心組成內(nèi)容是課堂教學(xué)視頻（課例片段），同時(shí)還包含與該教學(xué)主題相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)、素材課件、教學(xué)反思、練習(xí)測(cè)試及學(xué)生反饋、教師點(diǎn)評(píng)等輔助性教學(xué)資源，它們以一定的組織關(guān)系和呈現(xiàn)方式共同“營(yíng)造”了一個(gè)半結(jié)構(gòu)化、主題式的資源單元應(yīng)用“小環(huán)境”。因此，“微課”既有別于傳統(tǒng)單一資源類型的教學(xué)課例、教學(xué)課件、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思等教學(xué)資源，又是在其基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展起來(lái)的一種新型教學(xué)資源。

二、“微課”的主要特點(diǎn)。

（2）教學(xué)內(nèi)容較少：相對(duì)于較寬泛的傳統(tǒng)課堂，“微課”的問(wèn)題聚集，主題突出，更適合教師的需要：“微課”主要是為了突出課堂教學(xué)中某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)（如教學(xué)中重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)內(nèi)容）的教學(xué)，或是反映課堂中某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)主題的教與學(xué)活動(dòng)，相對(duì)于傳統(tǒng)一節(jié)課要完成的復(fù)雜眾多的教學(xué)內(nèi)容，“微課”的內(nèi)容更加精簡(jiǎn)，因此又可以稱為“微課堂”。

（3）資源容量較?。簭拇笮∩蟻?lái)說(shuō)，“微課”視頻及配套輔助資源的總?cè)萘恳话阍趲资鬃笥?，視頻格式須是支持網(wǎng)絡(luò)在線播放的流媒體格式（如rm,wmv,flv等），師生可流暢地在線觀摩課例，查看教案、課件等輔助資源；也可靈活方便地將其下載保存到終端設(shè)備（如筆記本電腦、手機(jī)、mp4等）上實(shí)現(xiàn)移動(dòng)學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”，非常適合于教師的觀摩、評(píng)課、反思和研究。

（4）資源組成/結(jié)構(gòu)/構(gòu)成“情景化”：資源使用方便?！拔⒄n”選取的教學(xué)內(nèi)容一般要求主題突出、指向明確、相對(duì)完整。它以教學(xué)視頻片段為主線“統(tǒng)整”教學(xué)設(shè)計(jì)（包括教案或?qū)W案）、課堂教學(xué)時(shí)使用到的多媒體素材和課件、教師課后的教學(xué)反思、學(xué)生的反饋意見(jiàn)及學(xué)科專家的文字點(diǎn)評(píng)等相關(guān)教學(xué)資源，構(gòu)成了一個(gè)主題鮮明、類型多樣、結(jié)構(gòu)緊湊的“主題單元資源包”，營(yíng)造了一個(gè)真實(shí)的“微教學(xué)資源環(huán)境”。這使得“微課”資源具有視頻教學(xué)案例的特征。廣大教師和學(xué)生在這種真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景中可易于實(shí)現(xiàn)“隱性知識(shí)”、“默會(huì)知識(shí)”等高階思維能力的學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀念、技能、風(fēng)格的模仿、遷移和提升，從而迅速提升教師的課堂教學(xué)水平、促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)，提高學(xué)生學(xué)業(yè)水平。就學(xué)校教育而言，微課不僅成為教師和學(xué)生的重要教育資源，而且也構(gòu)成了學(xué)校教育教學(xué)模式改革的基礎(chǔ)。

（5）主題突出、內(nèi)容具體。一個(gè)課程就一個(gè)主題，或者說(shuō)一個(gè)課程一個(gè)事；研究的問(wèn)題來(lái)源于教育教學(xué)具體實(shí)踐中的具體問(wèn)題：或是生活思考、或是教學(xué)反思、或是難點(diǎn)突破、或是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)、或是學(xué)習(xí)策略、教學(xué)方法、教育教學(xué)觀點(diǎn)等等具體的、真實(shí)的、自己或與同伴可以解決的問(wèn)題。

（6）草根研究、趣味創(chuàng)作。正因?yàn)檎n程內(nèi)容的微小，所以，人人都可以成為課程的研發(fā)者；正因?yàn)檎n程的使用對(duì)象是教師和學(xué)生，課程研發(fā)的目的是將教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)手段緊密地聯(lián)系起來(lái)，是“為了教學(xué)、在教學(xué)中、通過(guò)教學(xué)”，而不是去驗(yàn)證理論、推演理論，所以，決定了研發(fā)內(nèi)容一定是教師自己熟悉的、感興趣的、有能力解決的問(wèn)題。

（7）成果簡(jiǎn)化、多樣傳播。因?yàn)閮?nèi)容具體、主題突出，所以，研究?jī)?nèi)容容易表達(dá)、研究成果容易轉(zhuǎn)化；因?yàn)檎n程容量微小、用時(shí)簡(jiǎn)短，所以，傳播形式多樣（網(wǎng)上視頻、手機(jī)傳播、微博討論）。

（8）反饋及時(shí)、針對(duì)性強(qiáng)。由于在較短的時(shí)間內(nèi)集中開(kāi)展“無(wú)生上課”活動(dòng)，參加者能及時(shí)聽(tīng)到他人對(duì)自己教學(xué)行為的評(píng)價(jià)，獲得反饋信息。較之常態(tài)的聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)，“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”，具有即時(shí)性。由于是課前的組內(nèi)“預(yù)演”，人人參與，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，共同提高，在一定程度上減輕了教師的心理壓力，不會(huì)擔(dān)心教學(xué)的“失敗”，不會(huì)顧慮評(píng)價(jià)的“得罪人”，較之常態(tài)的評(píng)課就會(huì)更加客觀。

2十大特征。

微課只講授一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，沒(méi)有復(fù)雜的課程體系，也沒(méi)有眾多的教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)對(duì)象，看似沒(méi)有系統(tǒng)性和全面性，許多人稱之為“碎片化”。但是微課是針對(duì)特定的目標(biāo)人群、傳遞特定的知識(shí)內(nèi)容的，一個(gè)微課自身仍然需要系統(tǒng)性，一組微課所表達(dá)的知識(shí)仍然需要全面性。微課的特征有：

1.主持人講授性。主持人可以出鏡，可以話外音。

2.流媒體播放性?？梢砸曨l、動(dòng)畫(huà)等基于網(wǎng)絡(luò)流媒體播放。

3.教學(xué)時(shí)間較短。5-10分鐘為宜，最少的1-2分鐘，最長(zhǎng)不宜超過(guò)20分鐘。

4.教學(xué)內(nèi)容較少。突出某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)或技能點(diǎn)。

5.資源容量較小。適于基于移動(dòng)設(shè)備的移動(dòng)學(xué)習(xí)。

6.精致教學(xué)設(shè)計(jì)。完全的、精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。

7.經(jīng)典示范案例。真實(shí)的、具體的、典型案例化的教與學(xué)情景。

8.自主學(xué)習(xí)為主。供學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的課程，是一對(duì)一的學(xué)習(xí)。

9.制作簡(jiǎn)便實(shí)用。多種途徑和設(shè)備制作，以實(shí)用為宗旨。

10.配套相關(guān)材料。微課需要配套相關(guān)的練習(xí)、資源及評(píng)價(jià)方法。[3]。

三、微課的分類。

1、按照課堂教學(xué)方法來(lái)分類。根據(jù)李秉德教授對(duì)我國(guó)中小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中常用的教學(xué)方法的分類總結(jié)，同時(shí)也為便于一線教師對(duì)微課分類的理解和實(shí)踐開(kāi)發(fā)的可操作性，筆者初步將微課劃分為11類，分別為講授類、問(wèn)答類、啟發(fā)類、討論類、演示類、練習(xí)類、實(shí)驗(yàn)類、表演類、自主學(xué)習(xí)類、合作學(xué)習(xí)類、探究學(xué)習(xí)類（如表1所示）：

表1微課的分類及適用范圍。

分類依據(jù)常用教。

學(xué)方法微課。

類型適用范圍。

以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法講授法講授類適用于教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)（如描繪情境、敘述事實(shí)、解釋概念、論證原理和闡明規(guī)律）。這是中小學(xué)最常見(jiàn)、最主要的一種微課類型。

談話法。

（問(wèn)答法）問(wèn)答類適用于教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固檢查知識(shí)。

啟發(fā)法啟發(fā)類適用于教師在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，采用多種方式，以啟發(fā)學(xué)生的思維為核心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，促使他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)。

討論法討論類適用于在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一種中心問(wèn)題通過(guò)發(fā)表各自意見(jiàn)和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

以直接感知為主的方法演示法演示類適用于教師在課堂教學(xué)時(shí)，把實(shí)物或直觀教具展示給學(xué)生看，或者作示范性的實(shí)驗(yàn)，或通過(guò)現(xiàn)代教學(xué)手段，通過(guò)實(shí)際觀察獲得感性知識(shí)以說(shuō)明和印證所傳授知識(shí)。

以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法練習(xí)法練習(xí)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，依靠自覺(jué)的控制和校正，反復(fù)地完成一定動(dòng)作或活動(dòng)方式，借以形成技能、技巧或行為習(xí)慣。尤其適合工具性學(xué)科（如語(yǔ)文、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)等）和技能性學(xué)科（如體育、音樂(lè)、美術(shù)等）。

實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)類適用于學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過(guò)控制條件的操作過(guò)程，引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)。在物理、化學(xué)、生物、地理和自然常識(shí)等學(xué)科的教學(xué)中，實(shí)驗(yàn)類微課較為常見(jiàn)。

以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法表演法表演類適用于在教師的引導(dǎo)下，組織學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行戲劇化的模仿表演和再現(xiàn)，以達(dá)到學(xué)習(xí)交流和娛樂(lè)的目的，促進(jìn)審美感受和提高學(xué)習(xí)興趣。一般分為教師的示范表演和學(xué)生的自我表演兩種。

以引導(dǎo)探究為主的方法自主學(xué)習(xí)法自主學(xué)習(xí)類適用于以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過(guò)學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。

合作學(xué)習(xí)法合作學(xué)習(xí)類合作學(xué)習(xí)(collaborativelearning)是一種通過(guò)小組或團(tuán)隊(duì)的形式組織學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種策略。

探究學(xué)習(xí)法探究學(xué)習(xí)類適用于學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，運(yùn)用科學(xué)的方法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行研究，在研究過(guò)程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。

值得注意的是，一節(jié)微課作品一般只對(duì)應(yīng)于某一種微課類型，但也可以同時(shí)屬于二種或二種以上的微課類型的組合（如提問(wèn)講授類、合作探究類等），其分類不是唯一的，應(yīng)該保留一定的開(kāi)放性。同時(shí)，由于現(xiàn)代教育教學(xué)理論的不斷發(fā)展，教學(xué)方法和手段的不斷創(chuàng)新，微課類型也不是一成不變的，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善。

2、按課堂教學(xué)主要環(huán)節(jié)（進(jìn)程）來(lái)分類。

微課類型可分為課前復(fù)習(xí)類、新課導(dǎo)入類、知識(shí)理解類、練習(xí)鞏固類、小結(jié)拓展類。其它與教育教學(xué)相關(guān)的微課類型有：說(shuō)課類、班會(huì)課類、實(shí)踐課類、活動(dòng)類等。

四、區(qū)域微課資源的開(kāi)發(fā)。

1．內(nèi)容規(guī)劃。

區(qū)域教育行政部門必須首先做好微課建設(shè)內(nèi)容的整體規(guī)劃，確定建設(shè)方案和進(jìn)程，形成建設(shè)規(guī)范和體系，避免重復(fù)和無(wú)序開(kāi)發(fā)。內(nèi)容規(guī)劃的一項(xiàng)重要工作是要按照新課程標(biāo)準(zhǔn)并結(jié)合本地區(qū)使用的教材，組織教研員和一線學(xué)科專家共同確定各學(xué)科各年級(jí)的知識(shí)點(diǎn)譜系，在征求意見(jiàn)后統(tǒng)一發(fā)布，供學(xué)校和教師有針對(duì)性選擇開(kāi)發(fā)。

2．平臺(tái)建設(shè)。

微課平臺(tái)是區(qū)域性微課資源建設(shè)、共享和應(yīng)用的基礎(chǔ)，須由區(qū)域教育行政部門統(tǒng)一開(kāi)發(fā)。平臺(tái)功能要在滿足微課資源日?！敖ㄔO(shè)、管理”的基礎(chǔ)上增加便于用戶“應(yīng)用、研究”的功能模塊。形成微課建設(shè)、管理、應(yīng)用和研究的“一站式”服務(wù)環(huán)境。

3．微課開(kāi)發(fā)。

微課內(nèi)容開(kāi)發(fā)是一個(gè)較為復(fù)雜的系統(tǒng)工程。其建設(shè)模式一般有“征集評(píng)審式”（面向教師個(gè)人）和“項(xiàng)目開(kāi)發(fā)式”（面向?qū)W校和機(jī)構(gòu)）。區(qū)域性微課資源建設(shè)一般要經(jīng)過(guò)宣傳發(fā)動(dòng)、技術(shù)培訓(xùn)、選題設(shè)計(jì)、課例拍攝、后期加工、在線報(bào)送、審核發(fā)布、評(píng)價(jià)反饋等環(huán)節(jié)，才能確保其質(zhì)量。

4．交流應(yīng)用。

交流與應(yīng)用是微課建設(shè)的最終目的。通過(guò)集中展播、專家點(diǎn)評(píng)和共享交流等方式，向廣大師生推薦、展示優(yōu)秀獲獎(jiǎng)微課作品；定期組織教師開(kāi)展基于區(qū)域“微課庫(kù)”的觀摩、學(xué)習(xí)、評(píng)課、反思、研討等活動(dòng)，推進(jìn)基于微課的校本研修和區(qū)域網(wǎng)上教研新模式形成。

五、教育部關(guān)于申報(bào)微課與翻轉(zhuǎn)課堂課題研究。

為深入貫徹落實(shí)《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（-）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)教育信息技術(shù)創(chuàng)新應(yīng)用和促進(jìn)教育均衡發(fā)展，教育部教育管理信息中心定于9月1日至8月31日開(kāi)展“基于微課的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式創(chuàng)新應(yīng)用研究”的課題，由中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育信息化專業(yè)委員會(huì)承擔(dān)具體研究組織工作。

課題研究將秉承共建共享、引領(lǐng)示范的原則，通過(guò)專家指導(dǎo)、專題研討、觀摩交流以及成果展示等形式開(kāi)展課題研究，請(qǐng)各單位認(rèn)真組織，積極申報(bào)。

課題材料詳見(jiàn)附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。

六、教育部開(kāi)展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。

為了落實(shí)教育部《教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-20）》，扎實(shí)推進(jìn)信息技術(shù)與教育的深度融合，探索微課在課堂教與學(xué)創(chuàng)新應(yīng)用中的有效模式和方法，挖掘和推廣各地區(qū)的典型案例和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源共建共享，在總結(jié)上屆活動(dòng)取得的優(yōu)異成果的基礎(chǔ)上，再次攜手北大未名集團(tuán)于2011月20日至12月31日開(kāi)展第二屆全國(guó)中小學(xué)優(yōu)秀微課征集活動(dòng)。

本活動(dòng)將邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)權(quán)威教育信息技術(shù)和微課專家，在各地組織培訓(xùn)和交流研討活動(dòng)。同時(shí)秉承公開(kāi)、公平、公正的原則，主辦單位對(duì)征集的微課進(jìn)行評(píng)審和展示，并為獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人頒發(fā)證書(shū)。請(qǐng)有關(guān)單位積極組織，認(rèn)真準(zhǔn)備。

材料詳見(jiàn)附件或教育部中國(guó)教育信息化網(wǎng)。

七、微課的區(qū)域?qū)嵺`效應(yīng)及應(yīng)用前景展望。

11月，佛山市教育局啟動(dòng)了首屆中小學(xué)新課程優(yōu)秀微課征集評(píng)審活動(dòng)，各級(jí)學(xué)校和廣大教師對(duì)這種新型的資源建設(shè)和應(yīng)用模式表現(xiàn)出極大的熱情和興趣，并積極參與了此項(xiàng)活動(dòng)。全市共征集到1700多節(jié)優(yōu)質(zhì)規(guī)范的教師微課參賽作品，內(nèi)容覆蓋了小學(xué)、初中和高中各學(xué)科的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)和特色內(nèi)容，教學(xué)形式豐富，微課類型多樣，充分展示了廣大教師課堂教學(xué)中先進(jìn)的教育理念、嫻熟的課程整合能力、扎實(shí)的教學(xué)功底和個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)采。全市微課平臺(tái)（圖4）展播不到二個(gè)月，訪問(wèn)量就超過(guò)15萬(wàn)人次，受到廣大師生和家長(zhǎng)的熱捧，成為了第三屆“佛山教育博覽會(huì)”上的一個(gè)亮點(diǎn)，佛山日?qǐng)?bào)、南方日?qǐng)?bào)、廣州日?qǐng)?bào)、《教育信息技術(shù)》雜志等眾多媒體和網(wǎng)站紛紛予以了報(bào)道和轉(zhuǎn)摘。

在網(wǎng)絡(luò)web2.0時(shí)代，隨著信息與通迅技術(shù)快速發(fā)展，與當(dāng)前廣泛應(yīng)用的眾多社會(huì)性工具軟件（如博客、微博、facebook、youku、tudou等）一樣，微課也將具有十分廣闊的教育應(yīng)用前景。對(duì)教師而言，微課將革新傳統(tǒng)的教學(xué)與教研方式，突破教師傳統(tǒng)的聽(tīng)評(píng)課模式，教師的電子備課、課堂教學(xué)和課后反思的資源應(yīng)用將更具有針對(duì)性和實(shí)效性，基于微課資源庫(kù)的校本研修、區(qū)域網(wǎng)絡(luò)教研將大有作為，并成為教師專業(yè)成長(zhǎng)的重要途徑之一。對(duì)于學(xué)生而言，微課能更好的滿足學(xué)生對(duì)不同學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的個(gè)性化學(xué)習(xí)、按需選擇學(xué)習(xí)，既可查缺補(bǔ)漏又能強(qiáng)化鞏固知識(shí)，是傳統(tǒng)課堂學(xué)習(xí)的一種重要補(bǔ)充和拓展資源。特別是隨著手持移動(dòng)數(shù)碼產(chǎn)品和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)的普及，基于微課的移動(dòng)學(xué)習(xí)、遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、在線學(xué)習(xí)、“泛在學(xué)習(xí)”將會(huì)越來(lái)越普及，微課必將成為一種新型的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。更是一種可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的平臺(tái)。

3口號(hào)。

見(jiàn)微知著小課堂大教學(xué)。

4理念。

以小見(jiàn)大用微課堂帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性適當(dāng)?shù)淖寣W(xué)生動(dòng)手做。

5宗旨。

關(guān)注孩子每一個(gè)微變化，從小處著手，創(chuàng)建一個(gè)真正屬于學(xué)生自己的課堂。

6課程設(shè)置。

1、佛山教育局全國(guó)首創(chuàng)“微課堂”點(diǎn)擊率破5萬(wàn)。

記者昨日從佛山市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心獲悉，該局推出“微課”模式，原本45分鐘一節(jié)的網(wǎng)上公開(kāi)課，被濃縮成5至8分鐘，砍去冗長(zhǎng)的前奏后奏，僅保留課堂難點(diǎn)熱點(diǎn)內(nèi)容，短短1個(gè)月時(shí)間內(nèi)，就有老師上傳“微課”作品1621份，點(diǎn)擊率就已突破5萬(wàn)人次。據(jù)悉，佛山“微課”模式在全省乃至全國(guó)均系首創(chuàng)。

該局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡老師介紹說(shuō)，開(kāi)通微課，主要是考慮到滿足學(xué)生和老師自主學(xué)習(xí)的興趣。據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在網(wǎng)絡(luò)課堂過(guò)程中，學(xué)生的注意力集中最佳時(shí)間是在10分鐘內(nèi)。因此，為迎合學(xué)生的這一學(xué)習(xí)特點(diǎn)，佛山在全省乃至全國(guó)首創(chuàng)了“微課”模式，老師上傳的“公開(kāi)課”再不是長(zhǎng)達(dá)40分鐘的完整一節(jié)課，而是只有5至8分鐘的精華內(nèi)容，且在播放過(guò)程中可隨時(shí)暫停。據(jù)悉，在“微課程”講授完畢之后，還伴隨提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，自4月15日開(kāi)始向全市教師收集“微課”作品以來(lái)，到5月19日短短1個(gè)月內(nèi)，市教育局共收集符合條件的作品1621份，點(diǎn)擊率高達(dá)5萬(wàn)人次。

（南方日?qǐng)?bào)，205月19日）。

2、名師“微課”學(xué)得好，不覺(jué)煩。

點(diǎn)擊“數(shù)碼學(xué)習(xí)港”的智能學(xué)習(xí)圖標(biāo)，便可選擇進(jìn)入“微課”系統(tǒng)。在這里收集了全市教師提供的1651節(jié)“微課”作品。

據(jù)市教育局信息網(wǎng)絡(luò)中心胡鐵生老師介紹，智能教育系統(tǒng)中的名師遠(yuǎn)程輔導(dǎo)項(xiàng)目所收集的全是佛山市高級(jí)、特級(jí)教師課程，這些課程資源可供全市學(xué)生、老師免費(fèi)共享。與一節(jié)課40分鐘左右相比，名師“微課”是濃縮的精華，一般只有5~8分鐘，在播放過(guò)程中可隨時(shí)暫停。而在課程講授完畢之后，還提供習(xí)題、測(cè)試等供學(xué)習(xí)者加固知識(shí)點(diǎn)?！胺浅＿m合網(wǎng)上學(xué)習(xí)?！焙F生說(shuō)。

“這個(gè)真的非常好！”帶著女兒安靜地看完演示后，來(lái)自湖南的外來(lái)務(wù)工者劉運(yùn)娣掩不住心中的激動(dòng)。她說(shuō)，女兒上的是外來(lái)工子弟學(xué)校，相對(duì)公辦學(xué)校師資差了點(diǎn)，但自己又礙于文化水平不高，無(wú)法在學(xué)習(xí)上給予女兒指導(dǎo)，有了名師遠(yuǎn)程教育就相當(dāng)于免費(fèi)把一個(gè)個(gè)好老師請(qǐng)了回家。

（佛山日?qǐng)?bào)，2011年5月18日）。

7外界評(píng)價(jià)。

張一春教授總結(jié)的微課四微特點(diǎn)：

微課“位微不卑”。微課雖然短小，比不上一般課程宏大豐富，但是它意義非凡，效果明顯，是一個(gè)非常重要的教學(xué)資源。

微課“課微不小”。微課雖然短小，但它的知識(shí)內(nèi)涵和教學(xué)意義非常巨大，有時(shí)一個(gè)短小微課比幾十節(jié)課都有用。

微課“步微不慢”。微課都是小步子原則，一個(gè)微課講解一兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，看似很慢，但穩(wěn)步推進(jìn)，實(shí)際效果并不慢。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇三

摘要：在新課程改革的今天，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)取而代之的是充滿快樂(lè)的學(xué)習(xí)，自主探究的自我發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)成功的喜悅、對(duì)待學(xué)生的多元化肯定式的評(píng)價(jià)。課堂呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，營(yíng)造出一份和諧而愉悅的課堂學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生主動(dòng)參與、探究發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。我就課堂教學(xué)的和諧生成，淺談一下我初淺的幾點(diǎn)體會(huì)。

關(guān)鍵詞：平等、和諧、快樂(lè)、體驗(yàn)、思考、評(píng)價(jià)、

當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正由傳統(tǒng)的接受式學(xué)習(xí)向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，這就要求教師必須從傳授知識(shí)的角色向教育促進(jìn)者轉(zhuǎn)變，教師應(yīng)建立一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛，教師作為學(xué)習(xí)的參與者，必須學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)對(duì)話，與學(xué)生一起分享他們的感情和想法。而不在充當(dāng)“傳教士”，一味地只是進(jìn)行知識(shí)的轉(zhuǎn)移，當(dāng)學(xué)生知道的東西與教師＂不對(duì)應(yīng)＂時(shí)，就應(yīng)征服學(xué)生、維持秩序。教師對(duì)學(xué)生的教育就成了管孩子，教師就是權(quán)威，就是課堂上的絕對(duì)統(tǒng)治者。這就意味著在新課程下，教師的教色的轉(zhuǎn)變有著嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)意義。

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，呈現(xiàn)出民主、平等、和諧的氣氛，凸顯學(xué)生在課堂上的主體性，實(shí)現(xiàn)了師生間的平等對(duì)話，學(xué)生的思維活躍，情緒高昂，學(xué)生能做到獨(dú)立思考，各抒已見(jiàn)，充分發(fā)表自己的意見(jiàn)，傾聽(tīng)同伴的不同想法。在課堂中教師關(guān)注課程的人文價(jià)值，發(fā)掘教材的德育素材，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生之間要相互關(guān)心、相互幫助、親如一家人的人文精神熏陶和品德教育。我們面對(duì)的學(xué)生是一個(gè)充滿靈性的生命個(gè)體，每個(gè)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)、經(jīng)歷都不一樣，在每一節(jié)課堂活動(dòng)中都會(huì)有學(xué)生思維火花的閃爍，都有學(xué)生靈性的童言童語(yǔ)。通過(guò)對(duì)話，讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得到充分張揚(yáng)，享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。在平等和諧式教學(xué)活動(dòng)中。

精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，能使課堂氣氛活躍，學(xué)生在愉快的笑聲中，興趣盎然地學(xué)習(xí)知識(shí)。

＂我來(lái)！我來(lái)?。⒖吹綄W(xué)生的熱情勁，我感到開(kāi)心，學(xué)生們有了學(xué)習(xí)積極性，課堂成功了一半?！?yīng)充分讓學(xué)生表現(xiàn)他們的才能。＂這句話在我的腦海中一閃而過(guò)，我沒(méi)有沉下臉來(lái)制止學(xué)生的發(fā)言。學(xué)生周欣的回答完整而簡(jiǎn)練，讓我感覺(jué)似乎他比我說(shuō)得更好，這時(shí)，我沒(méi)有對(duì)他的發(fā)言進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生們打開(kāi)書(shū)本同桌合作練習(xí)來(lái)檢測(cè)這種方法是否正確。經(jīng)過(guò)短暫的幾分鐘，同學(xué)們都一致認(rèn)同了周欣的方法。

嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船＂，以數(shù)字深化了時(shí)空意境。使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)就在身邊，就在我們的眼睛里，就在我們的生活里。我欣喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們學(xué)得興致濃濃，學(xué)得積極主動(dòng)，學(xué)得有滋有味。同時(shí)還學(xué)生用數(shù)學(xué)語(yǔ)言記錄生活中的問(wèn)題。從孩子們寫(xiě)的一篇篇數(shù)學(xué)日記中，我們不難發(fā)現(xiàn)，讓他們?cè)谏钪袑W(xué)數(shù)學(xué)，用數(shù)學(xué)，遠(yuǎn)比在書(shū)本中＂咬文嚼字＂學(xué)得更生動(dòng)、更深刻。日記中那文字里洋溢著一股股濃濃的生活氣息，給數(shù)學(xué)教學(xué)送來(lái)春天的新綠，道出了孩子們心靈的絮語(yǔ)，真令人尋味……。

3、教學(xué)的和諧多樣性，促使對(duì)待學(xué)生的動(dòng)態(tài)性評(píng)價(jià)的形成。

《新課程》強(qiáng)調(diào)，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)、師生雙方的相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)和共同發(fā)展。

長(zhǎng)此以往，我們似乎已經(jīng)習(xí)慣于一種評(píng)價(jià)方式，那就是表現(xiàn)為被評(píng)價(jià)者被動(dòng)地接受來(lái)自外部的教師及其他學(xué)生的評(píng)價(jià)。其實(shí)，評(píng)價(jià)也是一個(gè)主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。在新課程的改革中，各國(guó)都非常關(guān)注評(píng)價(jià)的主動(dòng)性，其中英國(guó)就提出一種＂改善學(xué)習(xí)＂的評(píng)價(jià)，它伴隨著課程學(xué)習(xí)的始終以自我為參照基礎(chǔ)，要求學(xué)生了解已有的前提，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)并知道如何彌補(bǔ)達(dá)到目標(biāo)的差距。德國(guó)在對(duì)對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的改革中也反映了這樣一種理念：教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)引入學(xué)生自我評(píng)價(jià)機(jī)制。由此可見(jiàn)，評(píng)價(jià)已越來(lái)越重視學(xué)生的自我意識(shí)與個(gè)性張揚(yáng)。在教學(xué)中如果把這彰顯個(gè)性的機(jī)會(huì)留給被評(píng)價(jià)者，引導(dǎo)他們用自我表現(xiàn)作為參照標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合老師、其他同學(xué)等外部評(píng)價(jià)，對(duì)自己在學(xué)習(xí)中的各種表現(xiàn)進(jìn)行自我反思性評(píng)價(jià)，學(xué)生才會(huì)在評(píng)價(jià)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域及弱勢(shì)領(lǐng)域，這種評(píng)價(jià)方式不僅有利于保護(hù)并激發(fā)學(xué)生的自尊心和自信心，而且有助于學(xué)生自我表現(xiàn)的發(fā)展與優(yōu)勢(shì)潛能的發(fā)掘，同時(shí)也能使學(xué)生本身感受到自己是被賞識(shí)的，感受到來(lái)自教師的信任。

總之：在教學(xué)活動(dòng)中，教師要關(guān)注每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的種種表現(xiàn)。教師在某種情況下有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的遺忘，有時(shí)會(huì)造成個(gè)別學(xué)生心靈的.傷害，或遭到無(wú)情的嘲笑。因此，教師要及時(shí)保護(hù)學(xué)生的自尊心，激勵(lì)自信心。創(chuàng)設(shè)平等和諧式的教學(xué)環(huán)境，而教師根據(jù)事實(shí)情況，因事利導(dǎo)，提供“再創(chuàng)造”的情境，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、自主參與，使學(xué)生感受到“再創(chuàng)造”的需要并樂(lè)于“再創(chuàng)造”，從而促進(jìn)學(xué)生全面的發(fā)展。本人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累，學(xué)習(xí)，探索主要做法體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

一、營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，建立平等、和諧的師生關(guān)系。

教學(xué)中要建立民主和諧的師生關(guān)系，才能使師生雙方以對(duì)話、包容、平等的關(guān)系相處，積極主動(dòng)配合，達(dá)到和諧、融洽一致，學(xué)生才感到心情舒暢，求知欲旺盛，思維也就非常活躍、流暢，學(xué)生個(gè)體才能敢想、敢問(wèn)、敢說(shuō)，學(xué)生才能解放思想，大膽質(zhì)疑，才能從超常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題。

二、課堂的教學(xué)，加大關(guān)注人文思想教育，領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)的內(nèi)涵。

新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：重視教材的人文思想熏陶感染作用，注重教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向。這就要求教師在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，應(yīng)該積極倡導(dǎo)和關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，挖掘教材的德育素材，努力找準(zhǔn)教材的滲透點(diǎn)，拓展學(xué)習(xí)空間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

三、教師真誠(chéng)關(guān)注學(xué)生的感受與體驗(yàn)。

新《課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)：要加強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，加強(qiáng)與生活和聯(lián)系，加強(qiáng)與孩子們的親身體驗(yàn)的聯(lián)系。因此，課堂教學(xué)活動(dòng)倡導(dǎo)“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念，尊重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，大膽思考，積極參與，把數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成學(xué)生的情感需要。如，當(dāng)小朋友在數(shù)學(xué)游戲中找到自己的朋友時(shí)，歡呼雀躍的情境，體現(xiàn)了小朋友內(nèi)心的喜悅與情感世界。同時(shí)善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給學(xué)生以肯定式的評(píng)價(jià)。讓學(xué)生知道教師的真實(shí)的感受。

四、在和諧中進(jìn)行探究、因勢(shì)利導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生“再創(chuàng)造”的動(dòng)機(jī)。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇四

本文在對(duì)高校健美操課程開(kāi)設(shè)的現(xiàn)狀、內(nèi)容設(shè)置、師資隊(duì)伍建設(shè)、場(chǎng)地設(shè)施現(xiàn)狀等方面調(diào)查的.基礎(chǔ)上,分析影響高校健美操課程發(fā)展的因素,以高校體育教育的新理念為主旨,提出有利于健美操課程發(fā)展的建議,主要是構(gòu)建理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容,選擇靈活多樣的教學(xué)形式和方法,改革評(píng)價(jià)體系.

作者：陳元香譚月華作者單位：陳元香(西安培華學(xué)院體育部,陜西西安,710065)。

譚月華(四川大學(xué)體育部,四川成都,610065)。

刊名：新西部(下半月)英文刊名：newwest年，卷(期)：“”(12)分類號(hào)：g83關(guān)鍵詞：健美操高校體育現(xiàn)狀對(duì)策

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇五

張力。

內(nèi)容摘要：

和諧教學(xué)法是一種愉快而高效的教學(xué)方法，這種教學(xué)法具有自己的教學(xué)原理和原則、指導(dǎo)思想、教學(xué)模式、教學(xué)流程，能給廣大一線教師們重要啟示。

關(guān)鍵詞：和諧、愉快、高效。

和諧教學(xué)法的原理：身心和諧的原理，大腦兩半球和諧的原理，教與學(xué)配合和諧的原理，學(xué)生整體素質(zhì)和諧發(fā)展的原理。

和諧教學(xué)原則：愉快教學(xué)的原則，討論探究的原則，精講活練的原則，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)的原則。

一、.教為學(xué)服務(wù)的觀念。強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位和主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神。教應(yīng)以學(xué)為依據(jù)，依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，為學(xué)生提供必要的外部條件，使學(xué)生自主、自動(dòng)地學(xué)習(xí)，形成學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。這樣做，教師起了導(dǎo)的作用，改變了課堂教學(xué)面貌，激活了課堂。

二、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程的思想。既要注意教學(xué)過(guò)程中環(huán)境的和諧、氛圍的和諧，也要注意教學(xué)過(guò)程中諸要素的和諧，還要注意教學(xué)結(jié)果的和諧。促使學(xué)生的知識(shí)和技能和諧發(fā)展，文化水平和心理健康和諧發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生都能和諧發(fā)展。這樣做，和諧不是淺表狀態(tài)而是貫穿于教學(xué)的始終，能夠提高教學(xué)效率。

三、.動(dòng)態(tài)平衡思想。要認(rèn)識(shí)到和諧不是一種靜止的理想狀態(tài)，在教學(xué)過(guò)程中，各要素總是處于不穩(wěn)定、不平衡的矛盾狀態(tài)，和諧總是暫時(shí)的、相對(duì)的。教師要善于設(shè)疑，導(dǎo)思導(dǎo)練，使教學(xué)狀態(tài)從不和諧到和諧，又產(chǎn)生新的不和諧，從而達(dá)到更高層次上的和諧。

一、“和諧教學(xué)導(dǎo)學(xué)式模式”。這個(gè)模式是以學(xué)校課堂教學(xué)為主要渠道，以創(chuàng)設(shè)良好和諧的教學(xué)氛圍為保證，以師生間平等、民主、融洽、合作的和諧關(guān)系為前提，在師生教學(xué)雙邊活動(dòng)中，學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)主體作用，教師適時(shí)有效地進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使全體學(xué)生全面和諧發(fā)展，提高課堂學(xué)習(xí)效率和教學(xué)質(zhì)量的一種教學(xué)模式。這種模式，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，依靠學(xué)生個(gè)體和群體的主體學(xué)習(xí)意識(shí)與自我學(xué)習(xí)能力去探究知識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，使學(xué)生智力與非智力協(xié)調(diào)發(fā)展，身心協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、“興趣促學(xué)模式”。這個(gè)模式的構(gòu)成是：揭題引趣----比較司趣----繪圖激趣----演示增趣。這個(gè)變式是站在非智力因素的角度上去謀劃教學(xué)過(guò)程，讓學(xué)生在教學(xué)全過(guò)程中，始終保持大腦的興奮狀態(tài)，維持著興趣的延續(xù)和發(fā)展，讓學(xué)生在充滿學(xué)習(xí)興趣和快樂(lè)的心境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，在興奮的激情中融化吸收新知識(shí)，使學(xué)生的智力潛能在非智力因素的推動(dòng)下得到發(fā)展，從而改變了生硬、呆板地強(qiáng)制學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，使教與學(xué)在“興趣促學(xué)”中達(dá)到完美和諧的統(tǒng)一。

三、“探究研討式教學(xué)模式”。這個(gè)模式的構(gòu)成是：?jiǎn)栴}情境----引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)----探究研討----總結(jié)歸納。其特點(diǎn)重要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：即創(chuàng)設(shè)一個(gè)背景，突出四個(gè)要素，達(dá)到兩個(gè)效果。一個(gè)背景是建立民主平等的師生關(guān)系，營(yíng)造和諧的教學(xué)氣氛。四個(gè)要素：一是為學(xué)生提供有足夠信息能說(shuō)明事物原理與規(guī)律的有結(jié)構(gòu)材料（包括傳統(tǒng)教學(xué)媒體、現(xiàn)代技術(shù)教育媒體和為學(xué)生提供動(dòng)手操作時(shí)使用的各種學(xué)具材料）。學(xué)生只有手中有了材料，才能主動(dòng)地去參與活動(dòng)。二是為學(xué)生創(chuàng)造活動(dòng)的條件，通過(guò)活動(dòng)這個(gè)中介，讓每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立自主地參與教學(xué)全過(guò)程。三是在教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作，發(fā)現(xiàn)、探索、解決問(wèn)題，讓學(xué)生在探求意義的實(shí)踐經(jīng)歷中進(jìn)行學(xué)習(xí)。四是讓學(xué)生在探索求知中，通過(guò)思維的操作加工，主動(dòng)去“同化”和“順應(yīng)”新知識(shí)，形成結(jié)論，并在自調(diào)節(jié)中完成理解。兩效果：一是提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)；二是充分體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的個(gè)人價(jià)值，使學(xué)生在智力與非智力方面得到了發(fā)展。

四、“情感教學(xué)模式”。這個(gè)模式的構(gòu)成是：接納期（調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)境界）----磨合期（以情動(dòng)情，通過(guò)情感交流和碰撞，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望）----和諧期（在教學(xué)雙邊活動(dòng)中，師生思想情感溝通協(xié)調(diào)）----鞏固期（鞏固學(xué)生良好的心境，形成學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)力和明顯的持久學(xué)習(xí)行為）。

五、“五導(dǎo)五學(xué)教學(xué)模式”，在“導(dǎo)”的方面，以導(dǎo)為先，導(dǎo)是關(guān)鍵，導(dǎo)是幫助學(xué)生自己思考，自己消化，自己吸收。五導(dǎo)是：導(dǎo)向，導(dǎo)情，導(dǎo)法，導(dǎo)思，導(dǎo)序。在學(xué)的方面，以讀為主，讀學(xué)同步，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。五學(xué)是：自學(xué)、疑學(xué)、議學(xué)、輔學(xué)、驗(yàn)學(xué)。

一、課前設(shè)趣。

預(yù)備鈴響后，老師學(xué)生要準(zhǔn)備上課。這時(shí)，教師可靈活運(yùn)用課前幾分鐘，比如講故事、猜謎語(yǔ)、播放新聞、背誦古詩(shī)詞、聽(tīng)輕音樂(lè)、欣賞畫(huà)面等等，變換各種樣式，避免程式化、形式化、庸俗化，增加學(xué)習(xí)情趣，創(chuàng)設(shè)和諧融洽的課堂氛圍，使學(xué)生自然進(jìn)入積極的、興奮的心理狀態(tài)。這樣的課前準(zhǔn)備活動(dòng)，不僅吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生自然而然地進(jìn)入到上課狀態(tài)，而且還能交流一定量的信息，使學(xué)生學(xué)到課堂上可能學(xué)不到的知識(shí)。

二、導(dǎo)入激趣。

在導(dǎo)入新課時(shí)，實(shí)施和諧教學(xué)，可采用“借助音像手段導(dǎo)入新課”，“用故事、謎語(yǔ)導(dǎo)入新課”，“從前后知識(shí)的聯(lián)系導(dǎo)入新課”，“設(shè)置懸念導(dǎo)入新課”，“渲染課堂氣氛導(dǎo)入新課”，“使用道具或插圖導(dǎo)入新課”等方法，抓住教材本身能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，使他們不知不覺(jué)地進(jìn)入“求學(xué)、樂(lè)學(xué)”的氛圍，使學(xué)生閱讀課文的主動(dòng)性、積極性驟然提高，教學(xué)效果也自然明顯提高。

例如在學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》時(shí)，可先講一個(gè)李白進(jìn)京入仕的故事：當(dāng)唐玄宗召李白進(jìn)京時(shí)，他高唱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，以為從此他就可以大濟(jì)蒼生，一展宏圖了。不料到了長(zhǎng)安，卻只做了個(gè)有職無(wú)權(quán)的“文學(xué)侍臣”，于是詩(shī)人忘情詩(shī)灑，常常喝得爛醉。就連皇帝召見(jiàn)他，他還在長(zhǎng)吟“我醉欲眠君且去”。后來(lái)，唐玄宗要他草擬答蠻書(shū)，他卻執(zhí)意要太尉高力士脫靴，國(guó)舅楊國(guó)忠磨墨，貴妃楊玉環(huán)拂紙，痛痛快快地把一朝權(quán)貴戲弄了一番。不久唐玄宗只好讓他離京四處漫游……后來(lái)，就寫(xiě)了一首詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》自然導(dǎo)入新課，引起學(xué)生學(xué)習(xí)課文的濃厚興趣。

又如在講《海濱仲夏夜》一文時(shí)，可先放《海之夢(mèng)》樂(lè)曲，以沉思、訴說(shuō)的音調(diào)傾訴海的神秘，再用多媒體配以大海的圖片展示海的遼闊，使學(xué)生產(chǎn)生無(wú)限的向往。教師適時(shí)引導(dǎo)：“無(wú)邊的大海魅力無(wú)窮，而傍晚的大海更令人難忘。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)峻青的《海濱仲夏夜》……”使他們不知不覺(jué)地進(jìn)入“求學(xué)、樂(lè)學(xué)”的`氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀課文的興趣，自然明顯了提高教學(xué)的效果。

三、課中提趣。

一般地說(shuō)，新課導(dǎo)入后就要進(jìn)行新知識(shí)的學(xué)習(xí)理解、訓(xùn)練鞏固、總結(jié)提高等過(guò)程。在這些過(guò)程中，教師仍然要運(yùn)用和諧教學(xué)法，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，解決重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解教材。這就要求老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握閱讀方法，學(xué)會(huì)“自已讀書(shū)”，讓學(xué)生嘗到“會(huì)學(xué)”的甜頭，體驗(yàn)學(xué)習(xí)成功的愉悅，在“自主、合作、探究”中，獲得學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

經(jīng)過(guò)學(xué)生的自讀、自悟、討論、交流，在學(xué)生思路阻滯時(shí)給予疏導(dǎo)；認(rèn)識(shí)不清時(shí)加以點(diǎn)撥；方法不當(dāng)時(shí)給予指導(dǎo)；表達(dá)不暢時(shí)予以幫助；學(xué)有成效時(shí)備加鼓勵(lì)；讓學(xué)生自主求索，真正成為課堂的主人。既突出了重點(diǎn)，又突破了難點(diǎn)，整個(gè)課堂其樂(lè)融融、民主和諧，教學(xué)效果也就不言而喻了。

四、下課余趣。

運(yùn)用和諧教學(xué)法設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的結(jié)尾，有歸納總結(jié)式結(jié)尾、反饋回應(yīng)式結(jié)尾、設(shè)置懸念式結(jié)尾、遷移發(fā)散式結(jié)尾、激勵(lì)抒情式結(jié)尾等等，讓語(yǔ)文課堂余味無(wú)窮。

一、用和諧教學(xué)能夠提高學(xué)生的思想素質(zhì)。

和諧教學(xué)法要求每位教師在課堂中尊重學(xué)生的主體性和能動(dòng)精神，充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。通過(guò)靈活機(jī)動(dòng)的教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境，開(kāi)發(fā)每位學(xué)生的智力，陶冶其情操，培養(yǎng)其愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民的思想，真正做到全面培養(yǎng)和發(fā)展全體學(xué)生的基本素質(zhì)。

和諧教學(xué)法的關(guān)鍵是以學(xué)生為主體。和諧教學(xué)法強(qiáng)調(diào)充分挖掘?qū)W生的潛能，體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程中師生愉快的合作，讓學(xué)生在充滿樂(lè)趣的氛圍中主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)習(xí)，力求在課堂上掌握基本知識(shí)，同時(shí)發(fā)展基本能力。

一、要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。

學(xué)習(xí)是學(xué)生的一種自主行為。但很多學(xué)生學(xué)習(xí)多半是憑意志學(xué)習(xí)，缺乏直接學(xué)習(xí)興趣，特別是遇到困難，更感到學(xué)習(xí)單調(diào)枯燥，所以有許多人半途而廢，或?qū)W無(wú)所成。因此教師教學(xué)要注意喚醒和激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的意識(shí)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣；對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生就不再認(rèn)為上課是一種負(fù)擔(dān)，而把它當(dāng)成一種享受，上了這堂就想下堂課。這種興趣的產(chǎn)生，有助于學(xué)生發(fā)問(wèn)、討論，使學(xué)生由要我學(xué)轉(zhuǎn)為我要學(xué)，真正自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)習(xí)的主人。學(xué)生有了興趣，就會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和動(dòng)力，學(xué)習(xí)成績(jī)自然會(huì)不斷提高，學(xué)習(xí)成績(jī)的不斷提高又強(qiáng)化了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生越學(xué)越愛(ài)學(xué)，越學(xué)越會(huì)學(xué)，從而形成一種學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。

二、要營(yíng)造和諧的課堂氛圍。

民主、和諧、寬松的課堂教學(xué)氛圍是促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的關(guān)鍵。課堂上師生合作、生生合作、平等討論、相互補(bǔ)充的氣氛極濃，才能給學(xué)生提供充分展示自己和張揚(yáng)自己的個(gè)性的機(jī)會(huì)，學(xué)生們才能無(wú)拘無(wú)束的表達(dá)感受，輕松愉快地用語(yǔ)言表達(dá)自己的見(jiàn)解。在言語(yǔ)實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，在積極思維中發(fā)展思維，在交流表達(dá)中提高表達(dá)能力。教師要在此平等參與，這不僅增加了師生間的親和力，而且對(duì)學(xué)習(xí)重點(diǎn)能有效地進(jìn)行點(diǎn)撥和指導(dǎo)，增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)深度和廣度。

三、要注重讓學(xué)生獲得成功的喜悅。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請(qǐng)你注意如何不要使這種內(nèi)在力量消失，缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無(wú)濟(jì)于事的。”要想促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展，在教學(xué)過(guò)程中就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)使學(xué)生能夠獲得成功的條件和情境，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生自信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，放手讓學(xué)生自主參加學(xué)習(xí)實(shí)踐。學(xué)生通過(guò)自讀自悟討論探究、交流實(shí)踐，來(lái)獲得知識(shí)，發(fā)展能力，獲得成功的喜悅。

四要注重在大膽設(shè)想中培養(yǎng)個(gè)性。

創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負(fù)著特殊使命。創(chuàng)新思維是素質(zhì)教育的核心。如果我們的教學(xué)多一點(diǎn)培育創(chuàng)造力的意識(shí)和辦法，學(xué)生走向社會(huì)進(jìn)就會(huì)多一些創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此，我們要大膽改革課堂教學(xué)，勇于創(chuàng)新，尋求和諧、愉快、高效的教學(xué)方法，從而培養(yǎng)出具有個(gè)性和創(chuàng)新能力的人才。（4697字）。

參考資料：

1．中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù)王曉,張國(guó)梅,高揚(yáng),趙鳴明;。

2．南京師范大學(xué)教育系編:《教育學(xué)》,人民教育出版社。

4．..張春興著:《教育心理學(xué)》,浙江教育出版社。

5．皮連生：《教育心理學(xué)》，上海教育出版社。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇六

［摘要］和諧教學(xué)是一種新的教學(xué)理念。和諧教學(xué)有整體的、動(dòng)態(tài)的、協(xié)調(diào)的基本特征，要處理好主導(dǎo)與主體的關(guān)系、知識(shí)與能力的關(guān)系、教學(xué)與科研的關(guān)系、教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果的關(guān)系，以及課內(nèi)與課外的關(guān)系。和諧教學(xué)是一種和諧文化，教師是和諧教學(xué)的構(gòu)建者，也是和諧教學(xué)的實(shí)踐者，課堂是和諧教學(xué)的活動(dòng)場(chǎng)所，注重師生參與和互動(dòng)，營(yíng)造和諧氛圍。

［關(guān)鍵詞］和諧教學(xué)；和諧文化；和諧課堂；生命價(jià)值。

大學(xué)和諧教學(xué)是一種新的教學(xué)理念，一種新的教學(xué)指導(dǎo)思想，是和諧大學(xué)的重要組成部分。在大學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)作為一個(gè)系統(tǒng)，表現(xiàn)出系統(tǒng)的整體性、動(dòng)態(tài)性和協(xié)調(diào)性的特征，達(dá)到一種和諧的狀態(tài)，形成一種合力，促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的健康發(fā)展。

整體性是和諧教學(xué)的基本特征。恩格斯在《自然辯證法》一書(shū)中指出：“理論自然科學(xué)把自己的自然觀盡可能地制成一個(gè)和諧的整體?！蓖瑯?，和諧教學(xué)也要盡可能地將教學(xué)過(guò)程制成一個(gè)和諧的整體。教學(xué)是一個(gè)由教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法等要素構(gòu)成的系統(tǒng)，其中教師和學(xué)生是最主要的要素，作為主導(dǎo)的教師，應(yīng)該盡可能地把教學(xué)系統(tǒng)各個(gè)要素的局部功能，特別是學(xué)生的主體功能充分調(diào)動(dòng)和協(xié)調(diào)起來(lái)，將各個(gè)要素的局部功能整合為整體功能，從而發(fā)揮和諧教學(xué)的整體性作用。

動(dòng)態(tài)性是和諧教學(xué)的又一基本特征。和諧教學(xué)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，不是靜止的過(guò)程，是教師與學(xué)生互動(dòng)交流的過(guò)程。教學(xué)過(guò)程中，各種要素從不和諧到和諧，又會(huì)出現(xiàn)新的不和諧，從而在更高的層次上達(dá)到一種新的和諧。正是這種矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了教學(xué)過(guò)程的不斷發(fā)展，使教學(xué)過(guò)程處于一種動(dòng)態(tài)的平衡與協(xié)調(diào)狀態(tài)。教師的作用就在于準(zhǔn)確把握各種教學(xué)要素和環(huán)境的變化規(guī)律，抓住教學(xué)過(guò)程中的矛盾，即教學(xué)任務(wù)與學(xué)生原有認(rèn)識(shí)水平的矛盾，促使這一矛盾的轉(zhuǎn)化與解決。也就是說(shuō)，矛盾的主要方面不斷由教師向?qū)W生轉(zhuǎn)化，教師有意識(shí)地將自己由主導(dǎo)者變?yōu)檩o導(dǎo)者，使學(xué)生由被動(dòng)接受者變?yōu)橹鲃?dòng)思考者，教師通過(guò)提問(wèn)、討論、參與等方式促使學(xué)生積極思考、主動(dòng)學(xué)習(xí)，使教學(xué)過(guò)程始終處于一種動(dòng)態(tài)和諧狀態(tài)。

協(xié)調(diào)性是指教學(xué)過(guò)程中各種要素應(yīng)該相互協(xié)調(diào)。和諧教學(xué)不僅有序、互動(dòng)，而且各個(gè)要素要協(xié)調(diào)好，這是和諧教學(xué)的必要條件。如果相互不協(xié)調(diào)，就會(huì)產(chǎn)生沖突，只有在協(xié)調(diào)基礎(chǔ)上發(fā)揮作用才會(huì)產(chǎn)生和諧。比如教師與學(xué)生的協(xié)調(diào)，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式的協(xié)調(diào)，沒(méi)有協(xié)調(diào)，就不會(huì)有和諧。教學(xué)過(guò)程本身是一個(gè)系統(tǒng)，從靜態(tài)角度分析，它是由教師、學(xué)生、教材、方法等要素構(gòu)成的有機(jī)整體，而這一整體又必須是協(xié)同互動(dòng)，處在不斷變化之中。教學(xué)的功能是通過(guò)動(dòng)態(tài)的和諧來(lái)實(shí)現(xiàn)，它的關(guān)鍵在于協(xié)調(diào)。沒(méi)有協(xié)調(diào)，就沒(méi)有和諧教學(xué)。

按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，和諧教學(xué)就是在教學(xué)活動(dòng)中，力求使教學(xué)過(guò)程諸多要素之間，以及教學(xué)過(guò)程與教學(xué)環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。

大學(xué)和諧教學(xué)不僅把教學(xué)過(guò)程看作一個(gè)系統(tǒng)，而且應(yīng)該把握好幾個(gè)基本關(guān)系。

1．主導(dǎo)與主體的關(guān)系。

在教學(xué)中，教師處于主導(dǎo)地位，但不是主宰地位，也不是中心地位。學(xué)生是學(xué)的主體，任何人不能代替他。教師的教要通過(guò)學(xué)生的學(xué)才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的知識(shí)、能力，最后形成素質(zhì)。教師與學(xué)生的關(guān)系，既是主導(dǎo)和主體的關(guān)系，也是教與學(xué)的關(guān)系。

教師的講授、引導(dǎo)、輔導(dǎo)與指導(dǎo)都要圍繞學(xué)生進(jìn)行。學(xué)生的學(xué)習(xí)、實(shí)踐要在教師的指導(dǎo)下展開(kāi)。這就構(gòu)成了教與學(xué)的關(guān)系。教師不能脫離學(xué)生的實(shí)際搞“滿堂灌”、“一言堂”，要循循善誘，耐心指導(dǎo)，給學(xué)生一片愛(ài)心，從而使學(xué)生尊敬老師，積極學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，主動(dòng)實(shí)踐，不斷提高自己的知識(shí)水平和能力。師生之間由此達(dá)到和諧境界。

2．知識(shí)與能力的關(guān)系。

知識(shí)是能力的基礎(chǔ)，無(wú)知就無(wú)能，但知識(shí)不是能力，卻可以促使能力的發(fā)展。獲得知識(shí)，還不等于具有運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。能力需要長(zhǎng)期的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，在傳授知識(shí)的同時(shí)，教師應(yīng)該注重學(xué)生觀察、分析、綜合、語(yǔ)言表達(dá)等能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過(guò)程中，要注意學(xué)生知識(shí)、能力的和諧發(fā)展。

3．教學(xué)與科研的關(guān)系。

把科研引進(jìn)教學(xué)過(guò)程，這是大學(xué)教學(xué)的一大特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以探索和研究為基礎(chǔ)的教學(xué)，注重在探索研究過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的求知欲、好奇心和學(xué)習(xí)興趣。內(nèi)容方面一定要和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展保持密切聯(lián)系，來(lái)增加課程教學(xué)的活力。教學(xué)方式方面要強(qiáng)調(diào)師生的互動(dòng)，突出教學(xué)與訓(xùn)練方法的科學(xué)研究特色，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。課堂教學(xué)不僅是提供學(xué)生基本知識(shí)的過(guò)程，也是學(xué)生了解科學(xué)研究、學(xué)習(xí)科學(xué)研究思路與方法的過(guò)程。教師在授人以魚(yú)的同時(shí)要授人以“漁”。教師把科研成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，可使學(xué)生既學(xué)到新的知識(shí)，又學(xué)到科學(xué)方法。教學(xué)與科研是相互促進(jìn)的作用。

4．教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)效果的關(guān)系。

教學(xué)效果是第一位的。教學(xué)藝術(shù)是為教學(xué)效果服務(wù)的。教學(xué)藝術(shù)不等于教學(xué)效果，但可以促進(jìn)教學(xué)效果的提高。教學(xué)藝術(shù)不等于教學(xué)水平，但能夠反映教學(xué)水平，教學(xué)是一門藝術(shù)，但不能為藝術(shù)而忽視教學(xué)效果。加強(qiáng)教學(xué)藝術(shù)的目的恰恰是為了提高教學(xué)效果。教學(xué)藝術(shù)運(yùn)用恰當(dāng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和形象思維能力，但不能?；茏?，只徒表面好看是不行的，提高教學(xué)效果要做扎扎實(shí)實(shí)的工作。

5．課內(nèi)與課外的關(guān)系。

課內(nèi)是傳授知識(shí)的主要環(huán)節(jié)，課外更是學(xué)生獲取實(shí)踐知識(shí)的重要場(chǎng)所。課內(nèi)與課外是互補(bǔ)關(guān)系，忽視哪一個(gè)都是與和諧教學(xué)理論相悖的。和諧教學(xué)主張課內(nèi)與課外統(tǒng)一協(xié)調(diào)。如果說(shuō)課內(nèi)教學(xué)主要講理論，那么課外主要是實(shí)踐，沒(méi)有理論的實(shí)踐和沒(méi)有實(shí)踐的理論都是有缺陷的、不完整的。

在構(gòu)建和諧教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)抓住六條要素：即以培養(yǎng)興趣為前提，誘發(fā)主動(dòng)性；以指導(dǎo)觀察為基礎(chǔ)，強(qiáng)化感受性；以發(fā)展思維為核心，著眼創(chuàng)造性；以實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)為手段，貫穿實(shí)踐性；以激發(fā)情感為動(dòng)因，滲透教育性；以發(fā)展為中心，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

從哲學(xué)觀點(diǎn)看，教學(xué)實(shí)質(zhì)上就是一種文化存在，和諧教學(xué)就是一種和諧文化，它最終以文化的形式影響學(xué)生，它對(duì)學(xué)生的影響可有兩個(gè)層次和形式。一是以文化的外顯知識(shí)形態(tài)（即物質(zhì)形態(tài)）影響學(xué)生；二是以知識(shí)的精神意義以及教學(xué)思想、價(jià)值觀念以及潛在的精神意識(shí)和品質(zhì)影響學(xué)生。前者可謂文化知識(shí)。后者可謂文化精神。這是“教育之根”、“文化之根”，可謂內(nèi)在于生命本質(zhì)的精神文化。事實(shí)上，這兩者都不同程度地蘊(yùn)含在教學(xué)中。只不過(guò)它們?cè)诓煌處煹慕虒W(xué)中彰顯的比重有所不同。好的教學(xué)不僅讓學(xué)生得到了文化知識(shí)，更得到了精神文化的養(yǎng)育，體現(xiàn)出“教學(xué)是師生高尚的精神生活”的本質(zhì)內(nèi)涵。同時(shí)，從素質(zhì)教育追求人的全面和諧發(fā)展來(lái)看，和諧是教學(xué)應(yīng)有意蘊(yùn)，“和諧文化是素質(zhì)教育應(yīng)有的價(jià)值追求，可以更好地發(fā)揮它對(duì)社會(huì)文化的幅射和引領(lǐng)功能”[1]。

將教學(xué)作為大學(xué)和諧文化構(gòu)建的`基本形式，還有以下幾個(gè)因素：第一，學(xué)校以教學(xué)為主，教學(xué)在學(xué)校活動(dòng)中所占的時(shí)間最多。同時(shí)，在學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中，教學(xué)以課堂和課時(shí)為時(shí)空單位，計(jì)劃性強(qiáng)，目標(biāo)明確，組織程度高；第二，師生在學(xué)校生活中有近80%的時(shí)間在教學(xué)活動(dòng)中度過(guò)，課堂教學(xué)是師生互動(dòng)的主要形式；第三，教師是學(xué)校的靈魂，是和諧文化的資源寶庫(kù)。這些都是開(kāi)展和諧教學(xué)的深厚基礎(chǔ)。

同時(shí)，從辯證法的觀點(diǎn)看，和諧的本質(zhì)就是對(duì)立統(tǒng)一、多樣性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。和諧教學(xué)主要體現(xiàn)在對(duì)師生不同文化價(jià)值觀多樣性的尊重、包容和協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最大限度地形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共識(shí)，生成自覺(jué)的和諧教學(xué)主流文化。

不同課程和學(xué)科以及不同師生、不同教育理念、不同資源和時(shí)空條件下的教學(xué)活動(dòng)是復(fù)雜的、豐富的、多樣的、絢爛多彩的，這正彰顯出和諧教學(xué)深刻的內(nèi)涵和廣袤的前景。在教學(xué)中構(gòu)建和諧教學(xué)充滿著無(wú)限生機(jī)和活力，是當(dāng)前推進(jìn)和諧教學(xué)文化建設(shè)的新的生長(zhǎng)點(diǎn)。雖然不同學(xué)校所堅(jiān)持的和諧教學(xué)的核心價(jià)值觀是一致的，但由于各校的教學(xué)及其存在的背景不同，便會(huì)有不同程度、不同層次、不同風(fēng)格的和諧教學(xué)文化，顯示著不同教學(xué)文化的差異和特色。

美是和諧教學(xué)的重要表現(xiàn)形式。不表現(xiàn)美的系統(tǒng)不是和諧系統(tǒng)，不表現(xiàn)美的教學(xué)也肯定不是和諧教學(xué)。我們?cè)诮虒W(xué)中追求真、善、美，達(dá)到最高境界。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)中有兩種美：一是感性美；一是理性美。感性美是指學(xué)生直接感受到的感覺(jué)美，包括教師的儀表美和語(yǔ)言美。理性美是學(xué)生理解知識(shí)后的意境美和哲理美。這種美是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練后形成的。從感性美到理性美是一種境界的升華，一種思想的飛躍。因此，使學(xué)生從感性美提升到理性美是和諧教學(xué)的重要目標(biāo)之一，也是培養(yǎng)“和諧發(fā)展人”的重要途徑和手段。可使學(xué)生在教師的教誨下，學(xué)會(huì)研究事物的態(tài)度和掌握研究事物的方法，成為和諧發(fā)展的人。

和諧教學(xué)的構(gòu)建源于教學(xué)本身。這就需要教師成為自覺(jué)的和諧教學(xué)的構(gòu)建者和追求者。

首先，和諧教學(xué)構(gòu)建需要師生賦予教學(xué)生活以和諧的價(jià)值。師生應(yīng)首先是學(xué)校長(zhǎng)相廝守的生活者，而后才是工作者和學(xué)習(xí)者。這是構(gòu)建和諧教學(xué)對(duì)師生最合理的定位。其次，教師不僅要從理論認(rèn)識(shí)上自覺(jué)提升對(duì)和諧教學(xué)的理性認(rèn)識(shí)，還要從批判反思的視角時(shí)刻對(duì)教學(xué)進(jìn)行和諧文化的價(jià)值思考，從教學(xué)倫理上重新認(rèn)識(shí)教學(xué)，并激勵(lì)學(xué)生，陶治學(xué)生，催發(fā)學(xué)生。

教師成為自覺(jué)的和諧教學(xué)的構(gòu)建者、追求者，必然要求教師不斷更新教育教學(xué)觀念，提升自身的人文修養(yǎng)和教學(xué)專業(yè)素質(zhì)。其中，在課程（教材）轉(zhuǎn)化為蘊(yùn)含文化因素的教學(xué)過(guò)程中，提升教師對(duì)和諧文化內(nèi)涵的解讀和重新賦予的活力，是教師必須面對(duì)的一個(gè)課題。

課程（教材）知識(shí)不同于教學(xué)知識(shí)，課程（教材）是知識(shí)經(jīng)過(guò)教育處理而轉(zhuǎn)化的，雖然包含著一定的價(jià)值觀、哲學(xué)思想、倫理和審美情趣等文化信息，但這些文化信息是編者賦予的，具有統(tǒng)一性品質(zhì)。教學(xué)知識(shí)是教師對(duì)課程（教材）知識(shí)內(nèi)化后的個(gè)體化實(shí)踐，具有遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課程（教材）知識(shí)的文化含量。其一，教師在解讀和傳授課程（教材）知識(shí)時(shí)，根據(jù)自身的教學(xué)技能、教學(xué)風(fēng)格等個(gè)體化傾向以及學(xué)生的心理特征和教學(xué)資源條件等，重新賦予課程（教材）知識(shí)新的文化內(nèi)涵。同時(shí)，根據(jù)構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論，學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)已不僅是課程（教材）知識(shí)，而是經(jīng)過(guò)自己的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及學(xué)習(xí)方法等個(gè)體化心理矛盾運(yùn)動(dòng)加工后而重新賦予意義的新知識(shí)，具有新的文化內(nèi)涵。其二，教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系、教學(xué)方式方法、課堂氛圍、教學(xué)儀器設(shè)備等所有因素，都蘊(yùn)含著豐富的文化信息。教學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含的文化信息，是師生自主創(chuàng)新的、個(gè)體化的。因而，它最易為學(xué)生接受，影響學(xué)生的力度和深度都很大?？梢?jiàn)，教師應(yīng)重視以和諧的文化價(jià)值觀和態(tài)度解讀課程（教材）知識(shí)并賦予它和諧的文化內(nèi)涵，以激發(fā)和張揚(yáng)教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)含的和諧文化精神；同時(shí)，應(yīng)自覺(jué)地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到教育教學(xué)的全過(guò)程。這是在教學(xué)領(lǐng)域構(gòu)建和諧教學(xué)的根本，也是對(duì)教師教學(xué)素養(yǎng)的審視。

首先，課堂不是教師表演的場(chǎng)所，而是師生之間交往、互動(dòng)的場(chǎng)所。只有在真正有效的師生交往與互動(dòng)中，學(xué)生獲得的知識(shí)才得以“內(nèi)化”，增長(zhǎng)的能力才是“真實(shí)”的，養(yǎng)成的情感才是“真切”的。

課堂不僅是傳授知識(shí)的場(chǎng)所，更是探究知識(shí)的場(chǎng)所。讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)，養(yǎng)成不斷求知的習(xí)慣，形成終身學(xué)習(xí)的素養(yǎng)，是時(shí)代發(fā)展對(duì)學(xué)生的要求。

其次，應(yīng)關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書(shū)本世界和生活世界之間的界限。書(shū)本世界是語(yǔ)言符號(hào)的世界。這個(gè)世界缺乏色彩、缺少變化，是以一種冷冰冰的形式和姿態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)的。而生活世界是真真切切存在的世界，是由一系列鮮活的事實(shí)和活動(dòng)直觀的感受構(gòu)建起來(lái)的世界。這個(gè)世界多姿多彩、色彩斑斕，是以一種活生生的、火辣辣的形式和姿態(tài)撲面而來(lái)的。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，這兩個(gè)世界并不見(jiàn)得是統(tǒng)一的、相互佐證的。學(xué)生之所以感到學(xué)習(xí)是一種負(fù)擔(dān)，而不是自己應(yīng)盡的責(zé)任；德育之所以沒(méi)有實(shí)效，課堂之所以沒(méi)有生機(jī)活力，變得如同一潭死水、波瀾不驚……應(yīng)該說(shuō)與學(xué)生的書(shū)本世界和生活世界相割裂頗有關(guān)聯(lián)。

我們要大力開(kāi)展研究性教學(xué)，要特別重視學(xué)生的參與和互動(dòng)。我們常說(shuō)要“以人為本”，但是究竟以誰(shuí)為本？在教育這個(gè)專門以培養(yǎng)人為目標(biāo)的活動(dòng)中，就是要以學(xué)生為本。大學(xué)生具有喜歡形象、情感敏感、崇尚個(gè)性等特點(diǎn)，所以教師在課堂中要充分尊重學(xué)生的個(gè)性，盡可能為學(xué)生提供較多的發(fā)言機(jī)會(huì)，要多傾聽(tīng)學(xué)生的心聲。因?yàn)槭芙逃卟⒉皇潜粍?dòng)地聽(tīng)和記，他們是在研究中主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)思考。

對(duì)課堂的理解是沒(méi)有止境的，從不同的角度和層面來(lái)審視課堂就會(huì)得出不同的結(jié)論?！霸诤椭C教學(xué)背景之下誕生的生機(jī)勃勃的課堂類型無(wú)疑為我們對(duì)課堂本質(zhì)的理解打開(kāi)新的視野”［2]。

［參考文獻(xiàn)］。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇七

教育教學(xué)活動(dòng)是師生之間的雙邊活動(dòng)，師生關(guān)系是教育過(guò)程中的一對(duì)基本關(guān)系，它決定著教育教學(xué)的成敗。

平等和諧的師生關(guān)系，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。兩千多年前，孔子就很注重師生關(guān)系，他認(rèn)為：“教學(xué)相長(zhǎng)”、“學(xué)無(wú)常師”、“三人行必有我?guī)煛?、“吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也?！睂?duì)于學(xué)生，孔子認(rèn)為“后生可畏”，主張“當(dāng)仁不讓于師”、“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”?？鬃又鲝埐捎谩皩?duì)話”的方式教學(xué)?！墩撜Z(yǔ)》一書(shū)，“對(duì)話”是貫穿全書(shū)的重要特征。

平等和諧的師生關(guān)系，是教育教學(xué)獲得成功的基礎(chǔ)。孔子在教育教學(xué)實(shí)踐中，從不擺師道尊嚴(yán)的架子，總是與學(xué)生親切交談，共同討論，進(jìn)行自由自在的對(duì)話，對(duì)話時(shí)彼此平等，互相尊敬，相互促進(jìn)。孔子能在教育事業(yè)上取得偉大成功，一個(gè)重要的原因就是他與學(xué)生之間建立了一種和諧、融洽、平等的關(guān)系。教師尊重學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，學(xué)生就會(huì)以積極的情感來(lái)回報(bào)教師。受情感遷移影響，學(xué)生就會(huì)由愛(ài)教師進(jìn)而愛(ài)及教師所教學(xué)科，這就是“親其師，信其道”的道理。反之，那種無(wú)視學(xué)生心理、情感、生活的教師，那種動(dòng)輒斥責(zé)甚至打罵學(xué)生的教師，是怎么也不可能教好學(xué)生的。

一、學(xué)生是促進(jìn)教師人格完善和知識(shí)提高的催化劑。

在教學(xué)實(shí)踐中，很多教師常說(shuō)：“推車不如打馬”。由此可見(jiàn)，許多教師把自己當(dāng)做了鞭，把學(xué)生當(dāng)做了馬。其實(shí)，我們應(yīng)作相反的認(rèn)識(shí)，把自己當(dāng)做馬，把學(xué)生當(dāng)做鞭子。教師在培養(yǎng)學(xué)生高尚人格的同時(shí)，作為教師，其實(shí)也在不斷地提高自己、完善自己。教師想把學(xué)生培養(yǎng)成高尚的人，也會(huì)強(qiáng)迫自己不去做低級(jí)庸俗之人。“假如我不是老師，我也許比你還壞”說(shuō)的就是這個(gè)道理。從這個(gè)角度上來(lái)說(shuō)，學(xué)生其實(shí)就充當(dāng)了馬鞭的角色，他們隨時(shí)在提醒著你、激勵(lì)著你。從知識(shí)的角度來(lái)看，有的教師在專業(yè)學(xué)校讀書(shū)時(shí)，沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)，走上了教學(xué)崗位以后，為了滿足學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，他就會(huì)不斷地提高自己的專業(yè)文化素質(zhì)。就拿語(yǔ)文來(lái)說(shuō)吧，可能某位語(yǔ)文教師對(duì)某個(gè)字一直讀錯(cuò)了多年，突然在堂課上某學(xué)生糾正了老師的錯(cuò)誤。教師就會(huì)覺(jué)得自己識(shí)字量不夠，進(jìn)而養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。其實(shí)，各科都如此，學(xué)生勤學(xué)好問(wèn)，自然逼著教師去學(xué)習(xí)、去鉆研，否則就無(wú)法適應(yīng)學(xué)生、適應(yīng)教學(xué)。難怪很多教師會(huì)說(shuō)，自己很多的知識(shí)其實(shí)都是在教書(shū)以后才學(xué)到的。所以，我們應(yīng)把自己當(dāng)作馬，把學(xué)生當(dāng)作鞭，是學(xué)生鞭策著自己在知識(shí)的大道上闊步前進(jìn)。

二、教師應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)多重身份的轉(zhuǎn)化。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育最可貴的品質(zhì)之一就是人性，對(duì)孩子的深沉的愛(ài)，兼有父母的親妮溫存和睿智的嚴(yán)厲與嚴(yán)格要求相結(jié)合的那種愛(ài)。人世間的愛(ài)千萬(wàn)種，但能冠以“偉大”一詞的卻只有兩種：母愛(ài)與師愛(ài)?！?/p>

教師對(duì)于學(xué)生的關(guān)愛(ài)，不是母親甚似母親，不是兄長(zhǎng)甚似兄長(zhǎng)，不是親友甚似親友。教師不僅是傳道、授業(yè)、解惑之人，更應(yīng)該是學(xué)生的父母兄長(zhǎng)。這種親人式的愛(ài)主要從兩方面體現(xiàn)：

（1）在思想上，由于家庭、交往、生理等各種原因，學(xué)生往往會(huì)在思想上、心理上形成一定障礙，這就要求教師對(duì)學(xué)生深入了解，解開(kāi)學(xué)生心結(jié)，讓學(xué)生能以積極健康、樂(lè)觀向上的心態(tài)面對(duì)學(xué)習(xí)、面對(duì)人生。讓人永生難忘的幫助，往往并不是物質(zhì)的幫助，而恰是思想上、精神上的幫助。試想，學(xué)生偷偷流淚，無(wú)故輟學(xué)或情緒反常，而作為教師卻不聞不問(wèn)，那你如何能教好學(xué)生。

（2）在生活中，教師要關(guān)心學(xué)生冷暖溫飽。特別是對(duì)那些雙親殘缺的學(xué)生，教師不僅要從思想上給予幫助，還要從物質(zhì)上給予支持。對(duì)那些雙親雖然健在，而家庭經(jīng)濟(jì)卻十分困難的學(xué)生，教師也要努力設(shè)法給予幫助。對(duì)于生病的學(xué)生，教師既要要求同學(xué)之間互相幫助、照顧，如打飯、提水等，同時(shí)教師自身更應(yīng)給予無(wú)微不至的關(guān)懷照顧。如果一位同學(xué)病了，一定得去看醫(yī)生，而老師卻說(shuō)：你早不病遲不病，這個(gè)時(shí)候醫(yī)院都關(guān)門了。這樣的老師，他心中有愛(ài)嗎？別說(shuō)父愛(ài)、母愛(ài)，連常人之愛(ài)也沒(méi)有，枉為人師。

三、教師要以知心朋友的身份關(guān)心學(xué)生。

教師要做學(xué)生的良師益友，這是每位學(xué)生所渴望的。教師只有把學(xué)生置于平等的`朋友位置，學(xué)生才會(huì)與你溝通、交流，才會(huì)向你訴說(shuō)他的心里話。只有這樣，教師才能全面深入地了解學(xué)生，這是對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的一個(gè)重要基礎(chǔ)。一個(gè)教師，如果對(duì)自己學(xué)生的喜怒哀樂(lè)不了解，那么對(duì)學(xué)生的教育就會(huì)陷入無(wú)的放矢、盲目施教的境地。

要想成為學(xué)生真正的朋友，教師既要有淵博的文化知識(shí)，又要有無(wú)私的愛(ài)心。如何與學(xué)生交朋友，王建鳴老師為我們指出了五點(diǎn)：

（1）教師要有無(wú)私的愛(ài)心，這是交朋友的基礎(chǔ)；

（2）努力提高自身素質(zhì)，這是交朋友的重要條件；

（3）教師要準(zhǔn)確把握學(xué)生心靈；

（4）教師要努力發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性光彩；

（5）教師的教育工作要努力追求藝術(shù)性。

隨著教育改革的深入，教師應(yīng)具有開(kāi)放的、平等的、創(chuàng)新的意識(shí)。有了這些意識(shí)，才具備與學(xué)生和諧相處的思想基礎(chǔ)。每位教師都應(yīng)成為學(xué)生的知心朋友，讓師生在平等友愛(ài)和諧的氛圍中進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。彼此間真誠(chéng)相待，互相尊重，心情愉快，讓校園真正成為學(xué)生的家園、樂(lè)園。只有這樣，學(xué)生才能緊張而又愉快的生活和學(xué)習(xí)。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇八

摘要：信息化時(shí)代，計(jì)算機(jī)在人類社會(huì)中的使用日益廣泛，成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。在這樣的社會(huì)背景下，計(jì)算機(jī)教學(xué)逐漸受到人們重視，并且在現(xiàn)今的學(xué)科教學(xué)中占據(jù)重要地位。mooc的快速發(fā)展和成長(zhǎng)對(duì)當(dāng)前計(jì)算機(jī)教學(xué)帶來(lái)了巨大影響，為此筆者針對(duì)mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入探討。

關(guān)鍵詞：mooc；計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)；特點(diǎn)；優(yōu)勢(shì)。

自改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得飛速發(fā)展，教育事業(yè)不斷進(jìn)步，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)逐漸受到重視。近年來(lái)，mooc在計(jì)算機(jī)教學(xué)中得到了廣泛運(yùn)用。mooc大規(guī)模和共享的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了集教育、娛樂(lè)以及社交網(wǎng)絡(luò)于一體，在一定程度上顛覆了人們對(duì)計(jì)算機(jī)教育的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)。據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)道，被稱為mooc元年，mooc教學(xué)模式在國(guó)外取得巨大成功，我國(guó)北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)以及國(guó)防科學(xué)技術(shù)大學(xué)等多所高校也積極開(kāi)展mooc的教學(xué)研究。本文通過(guò)mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用，分析其特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

1mooc特點(diǎn)。

mooc是massiveopenonlinecourses的縮寫(xiě)，譯為大規(guī)模在線開(kāi)放課程。它借助遍布全球的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，讓每一個(gè)渴望學(xué)習(xí)的`人都能夠接受最好的教育，同等享受各大名校的優(yōu)質(zhì)資源，從而開(kāi)啟mooc學(xué)習(xí)模式的革命。與課堂教學(xué)或者網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，mooc具有三大顯著特征。

1.1具有開(kāi)放共享的特性與課堂教學(xué)相比，mooc的學(xué)習(xí)者不限定于學(xué)生，超越了年齡、學(xué)歷以及地域等限制。而與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相比，mooc不收取任何費(fèi)用，課件以及教授視頻都是免費(fèi)共享。

1.2具有可擴(kuò)張及大規(guī)模性由于場(chǎng)地限制，課堂教學(xué)在人數(shù)上受到限定，而mooc能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)大規(guī)模教學(xué)，通常其課程注冊(cè)量高達(dá)萬(wàn)人以上。

1.3能夠集教育、娛樂(lè)以及社交網(wǎng)絡(luò)于一體mooc課堂授課長(zhǎng)度為8至12分鐘，并且要求學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)注冊(cè)過(guò)mooc的用戶可以與教師進(jìn)行交流互動(dòng)，還可以參加小組論壇，從而促進(jìn)相互之間的學(xué)習(xí)和交流。

2mooc優(yōu)勢(shì)。

mooc在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)，有以下三個(gè)方面。

2.1實(shí)現(xiàn)資源的高度共享。

當(dāng)前，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)存在著這樣一種矛盾，一方面越來(lái)越多的教育者崇尚計(jì)算機(jī)的實(shí)踐教學(xué)與運(yùn)用，認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的實(shí)踐能力才是實(shí)現(xiàn)科技發(fā)展的重要戰(zhàn)略，然而，另一方面由于受到傳統(tǒng)觀念影響，實(shí)踐教學(xué)被放在教學(xué)的從屬地位，最終難以得到有效落實(shí)。而通過(guò)引進(jìn)mooc則可以有效解決這一矛盾。采用mooc，教師可以將實(shí)踐環(huán)境、體系、平臺(tái)以及方法等用于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)以及實(shí)施方法上，學(xué)習(xí)者能夠從中獲得較大益處。mooc為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)免費(fèi)、開(kāi)放、交流以及共享的平臺(tái)，有效實(shí)現(xiàn)了資源的高度共享。

2.2有效提升學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)技能。

計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)作為學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)，具有重要意義，其目的在于提升學(xué)習(xí)者各項(xiàng)技能。因此，在進(jìn)行計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)時(shí)，實(shí)驗(yàn)課的安排最為關(guān)鍵，它是進(jìn)行計(jì)算機(jī)操作的重要手段。然而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于設(shè)備的限制，實(shí)驗(yàn)課集中授課，學(xué)習(xí)者只能進(jìn)行極少的練習(xí)和操作，這很大程度上影響了實(shí)驗(yàn)課教學(xué)質(zhì)量，而引用mooc能夠有效改善這一問(wèn)題。mooc的各類實(shí)驗(yàn)平臺(tái)操作的使用和步驟均以微視頻的方式展現(xiàn)，同時(shí)還輔助詳細(xì)的操作步驟和講解，學(xué)習(xí)者可依據(jù)自身需要觀看。通過(guò)mooc這種學(xué)習(xí)模式，每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以感覺(jué)到自己在接受教師的單獨(dú)授課，還可以從一起學(xué)習(xí)的同伴那里獲得指導(dǎo)以及指導(dǎo)他人，充分享受計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

2.3推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)的水平。

現(xiàn)代社會(huì)，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展與普及，在一定程度上提升了各行各業(yè)信息化水平。針對(duì)計(jì)算機(jī)教學(xué)而言，很多學(xué)校在實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)方面相對(duì)比較落后，在這方面還處于初級(jí)發(fā)展階段。有些學(xué)校只設(shè)立了一到兩個(gè)網(wǎng)站，而且還經(jīng)常缺乏管理，難以維持正常運(yùn)行。在教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法老套，優(yōu)秀學(xué)生的作品難以得到保存，創(chuàng)新思維得不到發(fā)揮。mooc學(xué)習(xí)的平臺(tái)的設(shè)立，有利于實(shí)驗(yàn)信息化建設(shè)。借助mooc學(xué)習(xí)的平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)化的實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)境、實(shí)驗(yàn)參與人員、實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及實(shí)驗(yàn)過(guò)程等均能夠?qū)崿F(xiàn)一體化管理。尤其在學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些優(yōu)秀的案例得到保留，而失敗的案例則可以作為教訓(xùn)。教師和學(xué)生都能夠成為案例資源的建設(shè)者，極大提高了學(xué)生實(shí)驗(yàn)技能。

3結(jié)語(yǔ)。

總而言之，mooc平臺(tái)具有自身獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，其發(fā)展為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)提供了優(yōu)質(zhì)服務(wù)平臺(tái)和學(xué)習(xí)環(huán)境。將mooc應(yīng)用于計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)中具有諸多優(yōu)勢(shì)，首先能夠?qū)崿F(xiàn)資源的高度共享，為學(xué)習(xí)者提供了一個(gè)免費(fèi)、開(kāi)放、交流互動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境；其次能夠有效提升學(xué)習(xí)者的各項(xiàng)技能，讓每個(gè)學(xué)習(xí)者都可以感覺(jué)到自己在接受教師的單獨(dú)授課，體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)；再者能夠推動(dòng)實(shí)驗(yàn)室信息化建設(shè)的水平，極大提升了學(xué)生計(jì)算機(jī)技能。因此，在實(shí)踐教學(xué)中要善于挖掘和利用mooc平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，并結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)理念和形式，不斷提升我國(guó)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量和效果，推動(dòng)我國(guó)新課改取得重大成效。

參考文獻(xiàn)。

[3]賈壽迪.國(guó)外mooc視頻在專業(yè)英語(yǔ)視聽(tīng)教學(xué)中的應(yīng)用研究[d].西安:陜西師范大學(xué),.

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇九

摘要：教學(xué)既是科學(xué)，又是藝術(shù)。在充滿創(chuàng)造性的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)靈感具有十分重要的功能和作用。教學(xué)靈感是指在教學(xué)過(guò)程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種因素的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問(wèn)題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。只要教師對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求，熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心和了解學(xué)生，有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，有一個(gè)良好的心緒，善于捕捉教學(xué)靈感來(lái)臨的時(shí)間，能進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦卓絕的創(chuàng)造性勞動(dòng)，就能激發(fā)出教學(xué)靈感。

關(guān)鍵詞：教學(xué)靈感；靈感激發(fā)。

abstract：teachingisnotonlysciencebutalsoart.teachinginspirationplaysacrucialroleincreativeteaching.teachinginspirationisamentalactivitywhichinvolvesteachers#39;andstudents#39;high瞫piritedandactivethinkingthatcanimmediatelysolvetheproblems,whichshouldbesolvedorhavenotbeensolvedforalongtime.teachinginspirationwillbearousedifteachersfirmlypursueintheirspecialties,loveandunderstandtheirstudents,andiftheyhaveafinemoodandareabletodothelong瞭imearduouscreativework.

一

靈感（inspiration），作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是地球上最美妙最神奇的思維之花，是激發(fā)人類潛能的智慧源泉。

在深?yuàn)W的科學(xué)創(chuàng)造活動(dòng)中，離不開(kāi)科學(xué)靈感?？茖W(xué)靈感是科學(xué)家在創(chuàng)造達(dá)到高潮時(shí)出現(xiàn)的一種最具創(chuàng)造力的心理狀態(tài)，此時(shí)此刻科學(xué)家會(huì)突然做出重大發(fā)現(xiàn)，科學(xué)史上這種事例說(shuō)不盡、道不完。如凱庫(kù)勒乘馬車時(shí)猜出碳鏈結(jié)合的秘密，阿基米德洗澡時(shí)悟出浮力定律，門捷列夫在夢(mèng)中完成元素周期表等等，無(wú)一不得益于科學(xué)靈感。

在復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，離不開(kāi)藝術(shù)靈感。藝術(shù)靈感是藝術(shù)家創(chuàng)新的動(dòng)力。藝術(shù)靈感“來(lái)不可遏，去不可止”，藝術(shù)家都非常珍視，及時(shí)把握這突然而來(lái)的興會(huì)，或瞬間閃現(xiàn)的構(gòu)想，往往急不可待，以致停著推杯、披衣伏枕，去記下那不期而至的文辭、詩(shī)句、圖形、舞姿或旋律。

教學(xué)既是科學(xué)，也是藝術(shù)。在那充滿創(chuàng)造性的教學(xué)活動(dòng)中，更是離不開(kāi)教學(xué)靈感。教學(xué)靈感是師生在教學(xué)過(guò)程中最具創(chuàng)造力的動(dòng)態(tài)展示，是師生尤其是教師用整個(gè)生命與教學(xué)活動(dòng)相撞擊而產(chǎn)生的創(chuàng)新火花。具體地說(shuō)，教學(xué)靈感是指教學(xué)過(guò)程中，師生情緒處于奮發(fā)激昂、思維處于活躍升華狀態(tài)時(shí)，由于外界某種事物或誘因的啟發(fā)，突然使正在探索的或者長(zhǎng)期探討而未解決的教學(xué)問(wèn)題或難題得到明確解決的精神活動(dòng)。

早在兩千多年以前，《論語(yǔ)》里就有“教學(xué)靈感”的描述：“子曰：‘參乎!吾道一以貫之。’曾子曰：‘唯’。子出，門人問(wèn)曰：‘何謂也？’曾子曰：‘夫子之道，忠怒而已矣!’”孔子所說(shuō)的“一以貫之”究竟是什么，至今學(xué)界見(jiàn)仁見(jiàn)智。我們認(rèn)為，“一以貫之”就是我們今天所說(shuō)的“教學(xué)靈感”。

讓我們?cè)倩氐角懊婵鬃拥慕汤鴧⒃诳鬃佣嗄晗ば慕逃?，?duì)孔子學(xué)說(shuō)已經(jīng)融會(huì)貫通，與孔子“心有靈犀一點(diǎn)通”，所以孔子只要稍加點(diǎn)撥，靈感便不期而至?！伴L(zhǎng)期積累，偶然得之”，靈感也只賜予像曾參這樣有準(zhǔn)備的頭腦的人。當(dāng)然，孔子也不愧為我國(guó)古代偉大的教育家，他能在曾參長(zhǎng)期進(jìn)德修業(yè)的基礎(chǔ)上，采用合適的教學(xué)方法，來(lái)激發(fā)曾參的靈感?？鬃又蟮奈覈?guó)另外一位偉大的教育家孟子主張的“自求自得”、激發(fā)學(xué)生的“良知”“良能”等，實(shí)際上也是指教學(xué)中的靈感。

上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍更是對(duì)教學(xué)靈感有獨(dú)特的見(jiàn)解，錢老師認(rèn)為：“教育藝術(shù)則是教師的創(chuàng)造性思維在教育方式、方法上的具體展示，而‘創(chuàng)造性思維’這東西，多少帶點(diǎn)‘空靈’，靠點(diǎn)‘悟性’。”［2］（43）眾所周知，錢老師這里所說(shuō)的“空靈”“悟性”以及人們常說(shuō)的“應(yīng)感”“興會(huì)”等詞匯都是我國(guó)古代文論中有關(guān)“靈感”的文藝心理學(xué)術(shù)語(yǔ)，與“靈感”具有相同的涵義。

二

在教學(xué)過(guò)程中，為什么要研究和探討教學(xué)靈感呢？

第一，教學(xué)靈感有利于教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。

教學(xué)靈感是一種普遍而又重要的教學(xué)心理現(xiàn)象，是許多教師和學(xué)生都體驗(yàn)過(guò)的心理現(xiàn)象。教學(xué)靈感是師生思維在教學(xué)過(guò)程中質(zhì)的飛躍，是師生思維活動(dòng)處于最積極、最高漲、最富有創(chuàng)造性時(shí)的高峰體驗(yàn)。教學(xué)靈感可以使師生思路通暢、想象活躍、反應(yīng)靈敏、精神飽滿、注意專注，使師生能排除其他各種無(wú)關(guān)因素的干擾，摒棄習(xí)慣的按部就班的教學(xué)方式，使教師的教和學(xué)生的學(xué)都有一種酣暢順適、得心應(yīng)手之感，這就有利于教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行，有利于教學(xué)過(guò)程達(dá)到最優(yōu)化。

第二，教學(xué)靈感有助于教師對(duì)教學(xué)整體把握和構(gòu)思創(chuàng)新。

第三，教學(xué)靈感能使教學(xué)過(guò)程達(dá)到高效能和高速度。

在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)出現(xiàn)教學(xué)靈感時(shí)，教師往往會(huì)感到教學(xué)會(huì)出現(xiàn)前所未有的高效能和高速度。例如，在教學(xué)靈感狀態(tài)下，有的教師常?？谌魬液?，旁征博引，妙語(yǔ)連珠，神采飛揚(yáng)，真乃“上下五千年，縱橫八萬(wàn)里”，聽(tīng)課者無(wú)不驚嘆教師的學(xué)識(shí)淵博，神采飄逸；有的教師頻頻提示、導(dǎo)引，師生競(jìng)相問(wèn)答，課堂氣氛熱烈，在師生思想碰撞中，時(shí)而迸發(fā)出智慧的火花，創(chuàng)新的成果，使教學(xué)達(dá)到出神入化、妙趣橫生的最佳境界；有的教師往往提要鉤玄，啟發(fā)點(diǎn)撥，打開(kāi)學(xué)生的心扉，話雖不多，卻是畫(huà)龍點(diǎn)睛，能最大限度激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和濃厚的求知欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、自覺(jué)性和主動(dòng)性。

三

我國(guó)心理學(xué)家對(duì)靈感產(chǎn)生的研究具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)際意義，說(shuō)明靈感并不是少數(shù)“天才”的專利，而是邏輯思維和非邏輯思維的有機(jī)結(jié)合，一般教師或者學(xué)生經(jīng)過(guò)努力，同樣可以激發(fā)教學(xué)靈感。下面，主要從教師角度談?wù)勅绾渭ぐl(fā)教學(xué)靈感。

第一，教師要對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求。

我們?cè)趯?duì)靈感的研討中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象，除了少數(shù)興趣廣泛的多才多藝者外，絕大多數(shù)專業(yè)創(chuàng)造者只會(huì)出現(xiàn)與其專業(yè)有關(guān)的靈感，如科學(xué)家只會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感，不會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感；反之，作家只會(huì)出現(xiàn)創(chuàng)作的靈感，而不會(huì)出現(xiàn)發(fā)明創(chuàng)造的靈感。而且，這種專業(yè)靈感與其對(duì)專業(yè)執(zhí)著追求正相關(guān)。一個(gè)人愈是熱愛(ài)其專業(yè)，愈是執(zhí)著追求，其專業(yè)靈感出現(xiàn)的頻率便愈高，這是因?yàn)閷I(yè)性做功語(yǔ)言的積存是與靈感的產(chǎn)生、發(fā)展、加工有著深刻而密切的聯(lián)系。

第二，教師要熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生和了解學(xué)生。

教師進(jìn)行教學(xué)改革、教學(xué)創(chuàng)新的最終目的是什么？我們認(rèn)為，最終目的是為了學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才。從此意義上說(shuō)，教學(xué)靈感源于教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，誠(chéng)如錢夢(mèng)龍老師所說(shuō)的：“教育，就是給人以積極向上的影響力，教育藝術(shù)就是影響人的藝術(shù)。因此，對(duì)‘人’的關(guān)心，對(duì)‘人的成長(zhǎng)’的.關(guān)心，是一切教育藝術(shù)的‘靈感之源’”。［2］（41）教師唯有熱愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，才能自覺(jué)地刻意地去了解學(xué)生，教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，教師教的靈感必須與學(xué)生學(xué)的靈感產(chǎn)生和諧共振，激起學(xué)生的審美心理共鳴，才具有教學(xué)藝術(shù)魅力。教學(xué)靈感的誘發(fā)要求教師對(duì)所教學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域與情意領(lǐng)域有深刻、全面的了解和把握，能夠真正做到想學(xué)生所想，想學(xué)生所難，想學(xué)生所錯(cuò)，想學(xué)生所樂(lè)，想學(xué)生所憂。從而在教學(xué)過(guò)程中能靈活自如地出神入化地用自己的教學(xué)思路引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)思路，用自己的情感激發(fā)學(xué)生的情感，用自己的意志調(diào)節(jié)學(xué)生的意志，用自己的個(gè)性陶冶學(xué)生的個(gè)性，使師生心心相印，肝膽相照，共同進(jìn)入那微妙的心理相容的教學(xué)意境，這個(gè)教學(xué)意境就是教師展示自己教學(xué)靈感之域。

第三，教師要有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。

在教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)教師有著明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)時(shí)，教師就會(huì)在教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)這種內(nèi)驅(qū)力的驅(qū)使下激發(fā)出教學(xué)靈感。

人們?cè)谔接懠ぐl(fā)靈感時(shí)有的強(qiáng)調(diào)執(zhí)著，有的強(qiáng)調(diào)放松，看似矛盾，其實(shí)兩者是辯證統(tǒng)一的。誠(chéng)如《禮記》中所言：“張而不弛，文武弗能也；一張一弛，文武之道也?！蔽ㄓ薪虒W(xué)靈感來(lái)臨，教師才會(huì)出現(xiàn)緊張，唯有緊張，才有動(dòng)力。這種緊張，既不是教師受到外部威脅而產(chǎn)生的肌體反映性防衛(wèi)性緊張，也不是教師依靠外部條件逼使自己心理處于某種激活的狀況，教學(xué)靈感的動(dòng)力源自教師心理深處的那種明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。教師產(chǎn)生教學(xué)靈感時(shí)的心理緊張，用心理學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，實(shí)質(zhì)上就是一種動(dòng)機(jī)心理狀態(tài)?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明：“動(dòng)機(jī)是驅(qū)使人們活動(dòng)的一種動(dòng)因或力量，包括個(gè)人的意圖、愿望、心理的沖動(dòng)，或企圖達(dá)到的目標(biāo)等。動(dòng)機(jī)具有兩種功能：一是喚醒功能。就從事某一活動(dòng)來(lái)說(shuō)，具有適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人同不具備適當(dāng)動(dòng)機(jī)的人相比，前者喚醒水平高，注意力集中，后者喚醒水平低，注意力分散。二是指向功能。每當(dāng)動(dòng)機(jī)推動(dòng)人活動(dòng)時(shí)，這種活動(dòng)總是具有一定的指向性，即促使人的行為指向某一客體而相應(yīng)地忽視其他客體。”［7］可見(jiàn)，動(dòng)機(jī)的兩種功能都是催發(fā)教學(xué)靈感的動(dòng)力源。因此，教師具有明確的教學(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是能激發(fā)教學(xué)靈感的。

教學(xué)靈感來(lái)臨時(shí)，教師神經(jīng)系統(tǒng)處于高度興奮狀態(tài)，這種張力的保持，需要與各種生命活動(dòng)協(xié)調(diào)，一旦失調(diào)，教學(xué)靈感馬上就會(huì)消失，“作詩(shī)火急追亡逋，情景一失永難摹”。這種張力的保持就靠教師在緊張執(zhí)著的狀態(tài)下的放松，如同我國(guó)道家所強(qiáng)調(diào)的“任其自然”，佛家所主張的“不執(zhí)著”精神，如果教學(xué)靈感襲來(lái)時(shí)，教師不束縛于傳統(tǒng)的教學(xué)理論的條條框框，不迷信于某些公認(rèn)的正確的教學(xué)模式，不禁錮于自己已有的教學(xué)理念和預(yù)定的教學(xué)構(gòu)想，這樣便有利于教學(xué)靈感的激發(fā)。許多教師的經(jīng)驗(yàn)也表明，教學(xué)靈感往往產(chǎn)生于長(zhǎng)期緊張的思維之后的暫時(shí)松弛狀態(tài)，如一夜苦思，早晨醒來(lái)后卻有靈感；整天閉門思索，傍晚散步時(shí)突發(fā)靈感?？偠灾處熚ㄓ芯哂幸欢ǖ慕虒W(xué)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，才能有效地激發(fā)教學(xué)靈感。當(dāng)然，教師也不宜急于求成，教學(xué)動(dòng)機(jī)太強(qiáng)烈，心理過(guò)于緊張，甚至害怕失敗而心煩意亂，只張不弛，這樣是不利于激發(fā)教學(xué)靈感的。

第四，教師要進(jìn)行長(zhǎng)期艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

盡管教學(xué)靈感的發(fā)生具有很大的偶然性，但教師若守株待兔，不想通過(guò)艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)而期望教學(xué)靈感的到來(lái)，那么，就會(huì)像黑格爾所嘲諷的“最大的天才”，盡管朝朝暮暮躺在芳草地上，眼望天空，身拂微風(fēng)，靈感也始終不會(huì)光顧他。誠(chéng)如柴科夫斯基所說(shuō)：“毫無(wú)疑問(wèn)，甚至是最偉大的音樂(lè)天才，有時(shí)也會(huì)被缺乏靈感所苦的。它是一個(gè)客人，不是一請(qǐng)就到的。在這當(dāng)中就必須工作，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的藝術(shù)家決不能交叉著手坐在那里，說(shuō)他還沒(méi)有興致。如果等待你興致到來(lái)，而不是跑上去迎接它，那就很容易流于懶惰和無(wú)所用心。必須抓得緊，有信心，那么靈感一定會(huì)來(lái)的?！保?］可見(jiàn)，教學(xué)靈感只能在教師艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)中產(chǎn)生，只能靠教師在長(zhǎng)期積累中形成的具有教師個(gè)人信息庫(kù)風(fēng)格特點(diǎn)的以專業(yè)性內(nèi)心語(yǔ)言編碼的大腦信息網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)去捕捉。簡(jiǎn)言之，教學(xué)靈感只青睞于教師有準(zhǔn)備的頭腦，這種有準(zhǔn)備的頭腦又來(lái)之于教師長(zhǎng)期的艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)。

第五，教師要善于抓住捕捉教學(xué)靈感來(lái)臨的時(shí)間。

每位教師都有此體會(huì)，即在一天的某一特定時(shí)刻，如在備課時(shí)，或與學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難時(shí)，或在課間休息時(shí)，或在教研室討論時(shí)……突然靈感特別活躍，其他時(shí)間未能解決的問(wèn)題，在這一特定時(shí)刻，往往會(huì)迎刃而解或豁然化釋，并且思路流暢、簡(jiǎn)潔。有時(shí)，甚至還會(huì)觸發(fā)連鎖反應(yīng)，引發(fā)出前所未有的新穎課題和思維角度。此時(shí)此刻，激發(fā)出來(lái)的教學(xué)靈感使教師本人左右逢源，其文思之洶涌，意念之奔流，大有來(lái)不及筆錄之勢(shì)。有時(shí)，還會(huì)使教師宛如通體潛能一時(shí)達(dá)到了融會(huì)貫通、任性聚發(fā)的境界，這時(shí)是教師教學(xué)效益發(fā)揮得最淋漓盡致的時(shí)刻，是教育價(jià)值最具本質(zhì)內(nèi)涵的時(shí)刻。

為此，教師必須隨時(shí)準(zhǔn)備好教學(xué)靈感的到來(lái)。我們建議，對(duì)于教學(xué)靈感，教師不妨隨身攜帶紙筆，及時(shí)記下來(lái)。

第六，教師要具有一個(gè)良好的心緒。

每位教師都有自己獨(dú)特的心理節(jié)奏、特殊的生理需求、不同的體力調(diào)節(jié)和情緒變化，但有一點(diǎn)是共同的，即當(dāng)教學(xué)靈感來(lái)臨時(shí)，教師必須有一個(gè)良好的心緒，此時(shí)，教師情緒高昂，精神愉悅，一旦遇到新的刺激，大腦反應(yīng)靈敏，就很容易獲得教學(xué)靈感。如果教師心緒不好，情緒低落，悶悶不樂(lè)，或者松懈懶惰、自滿自負(fù)、飽食終日、無(wú)所用心，那么，教學(xué)靈感是不會(huì)拜訪他的。

教師怎樣才能具有良好的心緒呢？我國(guó)南朝文學(xué)理論批評(píng)家劉勰的“虛靜”“養(yǎng)氣”說(shuō)可供教師借鑒，劉勰認(rèn)為“是以陶鈞文思，貴在虛靜，疏瀹五藏，澡雪精神?！比裟茏龅竭@一點(diǎn)，就能養(yǎng)心，就能“清和其心，調(diào)暢其氣”。使心情舒暢，思路清晰。憑著這種“水停以鑒，火靜而朗，無(wú)擾文慮，郁此精爽”的良好心緒，就能夠“寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里，吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！保?0］易言之，即能誘發(fā)出使教學(xué)藝術(shù)具有無(wú)窮魅力的教學(xué)靈感。

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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十

在《大學(xué)生和諧教育新論》一文中，我們對(duì)“和諧教育”進(jìn)行了重新論定。在文中我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)：我們的看法與學(xué)界對(duì)“和諧教育”所進(jìn)行的理論探討不同，我們的重點(diǎn)在于其目標(biāo)和效果上，簡(jiǎn)單地說(shuō)，即達(dá)到和諧境界上。我們認(rèn)為這有四個(gè)方面的衡量標(biāo)準(zhǔn)：即身心和諧、人際關(guān)系和諧、人與社會(huì)的和諧、人與自然的和諧。如果這四個(gè)方面都有所實(shí)現(xiàn)的話，那么，即可認(rèn)為達(dá)到了和諧教育之境。接下來(lái)要思考的問(wèn)題是，如何通過(guò)具體的教學(xué)達(dá)到如此效果。我們認(rèn)為，不管從理論上面探討出了多少內(nèi)容，不管這些內(nèi)容是多么光鮮，最終必須要能在教學(xué)實(shí)踐上得到印證；也就是說(shuō)，必須要在教學(xué)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)它。如果不能在教學(xué)實(shí)踐上予以印證，那么，這些理論的探討終將成為“空中樓閣”，不具有實(shí)現(xiàn)性。盡管不能說(shuō)這樣的理論探討沒(méi)有必要，但至少是有所缺失的。為此，我們選擇從中國(guó)古代文學(xué)這門課程進(jìn)行探討。為何如此呢？主要原因是我們一直從事這門課程的教學(xué)，都有了十幾年的教學(xué)經(jīng)歷，對(duì)教學(xué)內(nèi)容相當(dāng)熟悉。下面我們從四個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)入手進(jìn)行分析。

2從身心和諧來(lái)看古代文學(xué)教學(xué)。

就身心和諧來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為，在中國(guó)古代文學(xué)作品講解中，適當(dāng)加強(qiáng)審美鑒賞和藝術(shù)熏陶方面的教學(xué)比重，可使學(xué)生增強(qiáng)身心和諧。本來(lái)文學(xué)課就是審美鑒賞課。學(xué)生在審美鑒賞的熏陶下，可以放飛其心靈，純潔其情感，使他們感受到美，有快樂(lè)的態(tài)度和愉悅的情緒，從而具有一個(gè)健康的心態(tài)、健康的胸懷，進(jìn)而成為一個(gè)健康的人。我們認(rèn)為，這樣的人其實(shí)就是身心和諧的人的表現(xiàn)。例如：唐代詩(shī)人張若虛的《春江花月夜》，這首詩(shī)抒寫(xiě)游子思婦的離別相思之情，純真而深沉，完全消除了宮體詩(shī)那種“獵艷”的低級(jí)趣味，而把愛(ài)情描寫(xiě)恢復(fù)到《詩(shī)經(jīng)》中的民歌和古樂(lè)府的傳統(tǒng)，表現(xiàn)出一種凈美、純潔的格調(diào)。同時(shí)，詩(shī)人又把這種男女相思之情，同對(duì)于人生真諦、宇宙奧秘的探求緊密聯(lián)系起來(lái)，從而使詩(shī)的思想蘊(yùn)涵更為深邃，富于哲理意味。以江月之常有與人生之代換，提出宇宙無(wú)窮人生有限的永恒矛盾，把離愁放到短暫人生中觀照，越增其憂郁深邃。這樣欣賞文學(xué)作品，確實(shí)能培育學(xué)生的美感，從而有利于學(xué)生達(dá)到身心和諧之境。

3從人際關(guān)系和諧來(lái)看教學(xué)。

就人際關(guān)系和諧來(lái)說(shuō)，我們認(rèn)為，這可以在兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)：一是作者介紹?；陬愃频娜松?，在中國(guó)古代社會(huì)中很多同時(shí)代作家之間都有著深厚的友誼，這種友誼尤其體現(xiàn)在——當(dāng)一方遭到不幸時(shí)，他的朋友會(huì)伸出援助之手，或進(jìn)行聲援，比如唐代著名詩(shī)人李白和杜甫之間的友誼。二是作品分析。中國(guó)古代文學(xué)作品中有很多送別詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)，這些詩(shī)歌可以說(shuō)是古人人際關(guān)系和諧的反映。例如：唐代詩(shī)人王勃的《送杜少府之任蜀州》，此詩(shī)“終篇不著景物，而興象宛然，氣骨蒼然”。歧路分手的共勉，展示出詩(shī)人放眼四海的豁達(dá)胸襟；“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”一聯(lián)化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰”的句意，用來(lái)表現(xiàn)不能為地理距離阻隔的友情，但這比曹詩(shī)提煉得更精確，概括度也更高，遂成為千百年來(lái)人們贈(zèng)別的格言。在這些教學(xué)中，可以適當(dāng)講解友誼對(duì)于人生的重要性，朋友對(duì)于人生的重要性，引導(dǎo)學(xué)生思考相關(guān)的問(wèn)題。這樣就有利于學(xué)生加強(qiáng)對(duì)“他人”的理解，當(dāng)然就有助于促使學(xué)生人際關(guān)系的和諧。

4從人與社會(huì)的和諧來(lái)看教學(xué)。

就人與社會(huì)的和諧來(lái)說(shuō)，可以在那些忠君愛(ài)國(guó)的作者身世介紹中、反映忠君愛(ài)國(guó)思想內(nèi)容的作品分析時(shí)，進(jìn)行探索和啟示。以作者身世簡(jiǎn)介來(lái)說(shuō)，比如杜甫，他對(duì)君王、對(duì)朝廷一往情深的眷戀，以饑寒之身而懷濟(jì)世之心、處窘迫之境而無(wú)厭世之想，對(duì)于這些內(nèi)容的詳細(xì)講解，有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的熱愛(ài)，從而達(dá)到學(xué)生與社會(huì)的和諧。以反映忠君愛(ài)國(guó)思想內(nèi)容的作品來(lái)說(shuō)，比如杜甫的《望岳》，全詩(shī)圍繞“望”字馳神遠(yuǎn)思，前六句寫(xiě)泰山的高峻雄偉、氣象萬(wàn)千，結(jié)尾處用典故寫(xiě)想象中的登山遠(yuǎn)眺，展示出詩(shī)人抱負(fù)非凡的胸懷和豪邁的氣魄。這首詩(shī)不僅高度概括了泰山象征造化偉力和代謝變化的壯美景色，而且表現(xiàn)了作者把大自然的浩氣納入胸懷的豪情，在觀望名山的興會(huì)中，寄托了登上事業(yè)頂峰的雄心壯志，以及前程萬(wàn)里的樂(lè)觀和信心。全詩(shī)意境開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，可以視為盛唐氣象的生動(dòng)再現(xiàn)。

5從人與自然關(guān)系的和諧來(lái)看教學(xué)。

就人與自然關(guān)系的和諧來(lái)說(shuō)，可以在講解山水詩(shī)、山水文中進(jìn)行一定程度的實(shí)現(xiàn)。山水詩(shī)、山水文乃是古人與自然和諧相處，是他們深刻理解自然的重要性的結(jié)晶，對(duì)于他們的創(chuàng)作及其作品，在今天很有重要的啟示意義。當(dāng)然可以培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然、理解自然的能力，當(dāng)然能促使他們與自然的和諧。例如：唐代詩(shī)人王維的《山居秋暝》，山中新雨，空氣格外清爽，月光潑灑在松林間，山泉叮叮咚咚在石上流淌。靜謐的秋夜里，忽然從竹林迸發(fā)出歸村的完紗姑娘們的喧笑；荷葉晃動(dòng)，原來(lái)是漁舟唱晚，順流而下。顯然，這普通的山村，已被詩(shī)人當(dāng)作心目中的純美天地——人間的桃花源來(lái)描繪的。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十一

第一，介紹實(shí)體安全措施。即要對(duì)計(jì)算機(jī)設(shè)備以及通信網(wǎng)絡(luò)設(shè)施的安全性進(jìn)行檢驗(yàn)防護(hù)措施，避免受到水災(zāi)、火災(zāi)等事故的影響。此外，機(jī)房的建設(shè)還應(yīng)遵守國(guó)家計(jì)算機(jī)機(jī)房建設(shè)的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)；第二，介紹運(yùn)行安全措施。在計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)運(yùn)行的過(guò)程中，要采用一系列的措施以確保計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的安全。例如，需要提前進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)分析、對(duì)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行跟蹤調(diào)查、采用應(yīng)急措施等。同時(shí)還要制定相應(yīng)的計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)運(yùn)行安全保障規(guī)章制度。此外，還要培養(yǎng)具有較高專業(yè)水平的計(jì)算人員隊(duì)伍，對(duì)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)進(jìn)行管理；第三，介紹防病毒措施。可以選用專業(yè)的殺毒軟件，可以設(shè)置網(wǎng)絡(luò)服務(wù)器資源訪問(wèn)權(quán)限，還可以使用帶有防治病毒功能的硬件；第四，介紹內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)安全措施。首先，要對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分段處理，將非用戶和敏感數(shù)據(jù)信息資源隔離，避免機(jī)密數(shù)據(jù)新被人偵聽(tīng)。其次，利用劃分vlan的方法解決以太網(wǎng)廣播的問(wèn)題。最后，從服務(wù)器端進(jìn)行安全管理，避免出現(xiàn)安全漏洞；第五，介紹外網(wǎng)安全措施。外網(wǎng)主要指和外部企業(yè)以及互聯(lián)網(wǎng)連接之間的部分?？梢圆捎梅阑饓夹g(shù)和入侵檢測(cè)技術(shù)進(jìn)行外網(wǎng)安全保護(hù)，能有效解決網(wǎng)絡(luò)病毒傳播、非法訪問(wèn)等安全問(wèn)題。

6總結(jié)。

總之，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全問(wèn)題是關(guān)系社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵性問(wèn)題，隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響將會(huì)愈加凸顯，為了防止影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，應(yīng)采取有效的措施避免或減少計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全問(wèn)題的發(fā)生。

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作者：萬(wàn)琪單位：渤海大學(xué)。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十二

論“王道”，說(shuō)“和諧”

萬(wàn)樹(shù)相。

孟子在《寡人之于國(guó)也》一文里，勸說(shuō)梁惠王實(shí)行所謂的“王道”，體現(xiàn)了儒家最高的政治主張或政治理想。何為“王道”？。孟子說(shuō)：“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣”(《孟子公孫丑上》)。“不忍人之心”與惻隱之心是一回事。行王道就是把君主的惻隱之心推及到人事上。照儒家所說(shuō)，“仁”，只不過(guò)是惻隱之心的發(fā)展；惻隱之心又只有通過(guò)“愛(ài)”的實(shí)際行動(dòng)來(lái)發(fā)展；而“愛(ài)”的實(shí)際行動(dòng)又不過(guò)是“善推其所為”。這，就是“王道”。

孟子認(rèn)為，人人都有“惻隱之心”。清代學(xué)者李漁在他《閑情偶寄》中說(shuō)：“王道本乎人情”?！霸诿献涌磥?lái)，正是由于人性的.善良--尤其是那些統(tǒng)治者本身善良，仁政才有實(shí)現(xiàn)的可能。歷史上大凡治理得比較好的時(shí)期，帝王們大都受到王道的深刻影響。比如唐太宗深知“水可載舟，亦可覆舟”，虛心納諫，從善如流，勤政愛(ài)民，才出現(xiàn)了歷史上的盛世“貞觀之治”。正因?yàn)榭滴?、乾隆懂得“得民心者得天下”，才出現(xiàn)了令人矚目的“康乾盛世”。

“怎樣推其所為”呢？孟子在《寡人之于國(guó)也》一文中有很形象的論述：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。”亦即減輕人民負(fù)擔(dān)，遵循自然規(guī)律，人們豐衣足食，雖死無(wú)憾。不過(guò)，這還只是“王道之始”，因?yàn)檎彰献拥目捶?，?jīng)濟(jì)只是更高文化的起步?！爸?jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義“，只有當(dāng)人人都受到適當(dāng)教育、懂得人倫之道，王道才能完全實(shí)現(xiàn)。

如今，我國(guó)要構(gòu)建民主、和諧的現(xiàn)代文明社會(huì)，除了法制保障外，王道中的愛(ài)民、保民和開(kāi)發(fā)仁愛(ài)之心的思想，在今天仍然是國(guó)家長(zhǎng)治久安之道。

孔子在《季氏將伐顓臾》中這樣說(shuō)：“有國(guó)有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。”意思是無(wú)論是有國(guó)的諸侯或者有家（封地）的大夫，不必?fù)?dān)心財(cái)富不多，只需擔(dān)心財(cái)富不均；不必?fù)?dān)心人民太少，只需擔(dān)心不安定。若是財(cái)富平均，便沒(méi)有貧窮；和平相處，便不會(huì)人少；安定，便不會(huì)傾危。如今，社會(huì)財(cái)富之多，孔子那個(gè)時(shí)代與現(xiàn)在，是不可同日而語(yǔ)的；人口之眾，那個(gè)時(shí)候與今天也是不可同日而語(yǔ)的。但是，貧窮還沒(méi)有消滅，社會(huì)上依然存在著種種不安定因素，因此，王道思想對(duì)于消滅貧富差距，人與人之間、人與自然之間和諧相處，社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保持生態(tài)平衡等方面，仍然有其重要的積極的意義。

王道，傳統(tǒng)的儒家思想，在改革開(kāi)放，向西方先進(jìn)文明和技術(shù)學(xué)習(xí)的今天，在中國(guó)邁步走向世界的二十一世紀(jì)，依然有它的重要意義。

萬(wàn)樹(shù)相。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十三

隨著中國(guó)教育事業(yè)的不斷進(jìn)步，九年義務(wù)制教育的普遍實(shí)行，為保證學(xué)生順利從小學(xué)過(guò)度到初中，要求初中教師提高教學(xué)質(zhì)量，必須對(duì)教學(xué)模式和教學(xué)的方法進(jìn)行創(chuàng)新。在我國(guó)，初中課堂教學(xué)中還存在很多問(wèn)題，這些問(wèn)題如果不能得到解決，會(huì)成為阻礙學(xué)生全面發(fā)展的絆腳石。所以，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，更應(yīng)該強(qiáng)化課堂的教學(xué)效率，制定有效的學(xué)習(xí)計(jì)劃，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

一、營(yíng)造輕松的課堂環(huán)境。

課堂教學(xué)是教師教學(xué)基本功的展示，在初中數(shù)學(xué)的傳授中更是如此，因此教師要在有限的時(shí)間內(nèi)將知識(shí)傳授給學(xué)生，如何能讓學(xué)生全部理解并提高課堂的教學(xué)效率成為初中數(shù)學(xué)教師的一大難題。興趣是最好的教師，在初中數(shù)學(xué)的課堂上，教師應(yīng)該營(yíng)造出一種相對(duì)輕松愉快的教學(xué)環(huán)境。例如，在傳授人教版數(shù)學(xué)“立體圖形與平面圖形”時(shí)，需要讓學(xué)生們正確區(qū)分立體圖形和平面圖形，教師可以將學(xué)生分為兩組，使用兩組比拼的方法對(duì)生活中的物品進(jìn)行分類。這樣將生活實(shí)際與課堂的知識(shí)相結(jié)合，在比賽的過(guò)程中點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)該知識(shí)點(diǎn)的記憶力更加的深刻。同時(shí)，還加強(qiáng)了學(xué)生和教師間的交流，學(xué)生更為主動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，從根本上營(yíng)造了一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍。

二、優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

在初中數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，教師的課前備課尤為重要。上課之前認(rèn)真做好備課，對(duì)于要講的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面的梳理，在教學(xué)的過(guò)程中涵蓋盡量多的知識(shí)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)易出錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)。與此同時(shí)，還要多加訓(xùn)練學(xué)生的解題能力和實(shí)踐能力，讓學(xué)生高效掌握課堂上的知識(shí)點(diǎn)，從而提高教學(xué)的質(zhì)量。如今，單一的由教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)正在逐漸被淘汰，要想實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的創(chuàng)新，就要改變單一的課堂結(jié)構(gòu)，將其變?yōu)槎嘣恼n堂。我們可以使用角色互換的方式，讓學(xué)生登上講臺(tái)進(jìn)行知識(shí)的傳授，通過(guò)這種方法是來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的預(yù)習(xí)能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)在課堂上設(shè)置問(wèn)題，一可以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的接納吸收程度，二可以讓學(xué)生對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生探索的欲望。例如，在人教版七年級(jí)數(shù)學(xué)“平行線”這一章節(jié)中，要求教師教師傳授給學(xué)生同一平面內(nèi)兩條直線的關(guān)系，在確定兩天直線是平行關(guān)系之后，了解平行的定義以及平行公理。教師可以通過(guò)火車道、雙杠、電梯扶手等常見(jiàn)的生活物品來(lái)對(duì)兩條直線在同一平面內(nèi)的關(guān)系進(jìn)行研究，學(xué)生也可以使用筷子來(lái)對(duì)同一平面內(nèi)的兩條直線關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行探究。在得出平行的結(jié)論后，教師引導(dǎo)學(xué)生利用手中的格尺和三角尺對(duì)平行公理的探究，最后在課上對(duì)新傳授的知識(shí)進(jìn)行隨機(jī)提問(wèn)。充分利用課堂的45分鐘，不但減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，還能在學(xué)生保持激情的同時(shí)傳授知識(shí)，提高了課堂的教學(xué)效率。新課程理念下的課堂教學(xué)是教師和學(xué)生合作完成的，在教師與學(xué)生進(jìn)行合作的過(guò)程中，教師要注重學(xué)生的課堂要求，要尊重學(xué)生原有的知識(shí)儲(chǔ)備和實(shí)際做題經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展是極為重要的.。作為教師，無(wú)論是課上課下，都要勤與學(xué)生進(jìn)行溝通，做到真正了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)以及知識(shí)的掌握情況，真正做到因材施教。

三、做好課后作業(yè)批改和講評(píng)。

作業(yè)是課堂教學(xué)成果反饋?zhàn)钪苯拥耐緩街?，也是學(xué)生對(duì)知識(shí)領(lǐng)悟力的直接放映。對(duì)作業(yè)進(jìn)行認(rèn)真的批改，能夠直接了解學(xué)生在課堂上是否理解知識(shí)點(diǎn)和學(xué)生在解題時(shí)的易錯(cuò)點(diǎn)，為作業(yè)講評(píng)提供了充分的資源。如今，初中數(shù)學(xué)的教學(xué)已經(jīng)不是簡(jiǎn)單地了解數(shù)學(xué)定理或者掌握基礎(chǔ)知識(shí)就可以了。在新課程的推進(jìn)下，對(duì)教師的職能提出有新的要求，所以教師必須引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、多角度地思考問(wèn)題。在對(duì)作業(yè)講評(píng)時(shí)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，不能只是將作業(yè)發(fā)下去而不對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正。教師過(guò)分主動(dòng)的傳授知識(shí)，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不做深究，只將答案改正過(guò)來(lái)。久而久之，會(huì)形成得過(guò)且過(guò)的壞習(xí)慣。有爭(zhēng)議的問(wèn)題，可以讓學(xué)生們各抒己見(jiàn)，教師在討論的過(guò)程中起到引導(dǎo)的作用?？偠灾軌蛱岣叱踔袛?shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的方式有很多種，最有效的方法就是優(yōu)化課堂機(jī)構(gòu)，制定較為完善和具體的教學(xué)方案。問(wèn)題不同的學(xué)生擅長(zhǎng)的科目也不同，這就要求教師一定要以先進(jìn)的教學(xué)理念為指導(dǎo)，要積極鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際去嘗試和自主探究。

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論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十四

家庭是否和諧，關(guān)系到每個(gè)人的幸福，關(guān)系到每個(gè)家庭成員的穩(wěn)定和積極功能的充分發(fā)揮，進(jìn)而關(guān)系教育的健康、穩(wěn)定。從這個(gè)意義上說(shuō)，和諧教育需要和諧家庭，和諧教育的構(gòu)建首先應(yīng)從營(yíng)造和諧家庭開(kāi)始。

3．構(gòu)建和諧家庭與構(gòu)建和諧教育具有目標(biāo)指向的一致性。

教育是一個(gè)積累式的發(fā)展過(guò)程，又是系統(tǒng)的工程。和諧家庭則是基礎(chǔ)性建設(shè)。盡管和諧家庭只表現(xiàn)為家庭內(nèi)部關(guān)系的和諧程度，而它卻影響被教育者是否能做到與他人和諧、與自然和諧、與社會(huì)和諧。因此，構(gòu)建和諧家庭與和諧教育具有目標(biāo)指向的一致性。

4．和諧教育是家庭教育的導(dǎo)航。

穩(wěn)定的婚姻關(guān)系、和睦的鄰里關(guān)系、平等的家庭關(guān)系、健康和諧地教育方式下成長(zhǎng)的孩子，在人格角色方面一樣是平等的，要讓孩子樹(shù)立自尊心和自信心，這樣孩子才能對(duì)家長(zhǎng)敞開(kāi)心扉、才會(huì)主動(dòng)地接受家長(zhǎng)的教育。

家庭教育，對(duì)人的思想品德及個(gè)性的形成和發(fā)展，可以說(shuō)起著“型塑”的決定性作用。

少年兒童是祖國(guó)的花朵、民族的希望、祖國(guó)的未來(lái)。今天的獨(dú)生子女是跨世紀(jì)的一代，祖國(guó)的未來(lái)寄托在他們身上，需要他們續(xù)寫(xiě)我們中華民族的光榮歷史，使中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林。因此，我們必須正確認(rèn)識(shí)獨(dú)生子女的現(xiàn)狀，樹(shù)立高度的政治責(zé)任感和緊迫感，為大力弘揚(yáng)中華民族家庭教育傳統(tǒng)美德、為優(yōu)化當(dāng)代家庭的和諧教育而努力。

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［8］朱敏.中國(guó)“小皇帝”的成“龍”之路.北京：光明日?qǐng)?bào)出版社。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十五

[摘要]問(wèn)題與疑問(wèn)是探究式學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，也是探究式學(xué)習(xí)的一個(gè)基本特征。職業(yè)高中電工專業(yè)探究式課堂教學(xué)，必須努力創(chuàng)設(shè)學(xué)科問(wèn)題情境，讓學(xué)生在學(xué)科問(wèn)題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：探究情境課堂教學(xué)問(wèn)題策略。

“未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人”，可見(jiàn)，基礎(chǔ)教育改革必須著力于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了新的學(xué)習(xí)方式即自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。探究式課堂教學(xué)是在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。

筆者認(rèn)為，電工專業(yè)課教學(xué)中探究性教學(xué)實(shí)施的策略可以是：

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)自主探究欲望。

托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的欲望?！比绻處煵幌敕皆O(shè)法使學(xué)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳播知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而沒(méi)有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)。為此，教學(xué)中我們要努力營(yíng)造良好的探究氛圍，讓學(xué)生置身于一種探究問(wèn)題的情境中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。

下面以“電感線圈與電容器并聯(lián)諧振電路”的具體教學(xué)過(guò)程，印證筆者對(duì)探究式課堂教學(xué)一般規(guī)律的認(rèn)識(shí)。在“并聯(lián)諧振電路”的教學(xué)中，筆者是這樣向?qū)W生提出問(wèn)題的：準(zhǔn)備實(shí)驗(yàn)電感線圈與電容器并聯(lián)電路與一個(gè)小燈泡串聯(lián)，接在頻率可調(diào)的正弦交流電源上，并保持電源電壓不變。當(dāng)電源頻率逐漸由小調(diào)大，小燈泡慢慢由亮變暗。當(dāng)達(dá)到某一頻率時(shí)，小燈泡最暗，當(dāng)頻率繼續(xù)增加時(shí)，小燈泡又慢慢由暗變亮。怎么解釋這個(gè)現(xiàn)象？學(xué)生對(duì)這個(gè)現(xiàn)象會(huì)與串聯(lián)諧振電路進(jìn)行類比，這樣，學(xué)生立即進(jìn)入了一個(gè)很有吸引力的探究氛圍中，情緒高漲，思維一下調(diào)動(dòng)了起來(lái)。當(dāng)然，有時(shí)問(wèn)題也可引導(dǎo)學(xué)生自己提出來(lái)。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景時(shí)要注意的問(wèn)題是：首先要讓學(xué)生獨(dú)立思考；其次課前教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，便于學(xué)生放開(kāi)思路；再次是問(wèn)題要明確具體，不能模糊不清。

問(wèn)題提出后，為了使學(xué)生的思維方向相對(duì)集中，還要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。上述問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是小燈泡的亮、暗反映了流過(guò)電路的電流大小，而電流的大小和電路的阻抗有關(guān)，學(xué)生可以根據(jù)公式推導(dǎo)出并聯(lián)諧振電路產(chǎn)生諧振的條件。

探究式課堂教學(xué)特別重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)方法，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)。教師作為探究式課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)、發(fā)展能力，做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題；與此同時(shí)，教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開(kāi)展，把握探究的深度，評(píng)價(jià)探究的成敗。學(xué)生作為探究式課堂教學(xué)的主體，應(yīng)該根據(jù)教師提供的條件，明確探究的目標(biāo)，思考探究的問(wèn)題，掌握探究的方法，敞開(kāi)探究的思路，交流探究的內(nèi)容，總結(jié)探究的結(jié)果。

二、開(kāi)放課堂，發(fā)掘自主探究潛能。

在富有開(kāi)放性的問(wèn)題情境中，學(xué)生思路開(kāi)闊了，思維火花閃現(xiàn)了，這時(shí)教師如果沒(méi)有給學(xué)生提供嘗試的機(jī)會(huì)，學(xué)生又成為接受知識(shí)的容器，這樣會(huì)嚴(yán)重阻礙學(xué)生探究能力的發(fā)展。因此，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)盡量是開(kāi)放的，探究的所采用的教學(xué)方法也要為學(xué)生提供探究的機(jī)會(huì)，那就是要變先講后練為先嘗試再點(diǎn)撥。把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，這樣有利于學(xué)生主動(dòng)再創(chuàng)造，有利于學(xué)生猜測(cè)與驗(yàn)證。

例如，電工基礎(chǔ)中的“串聯(lián)諧振電路”，該教學(xué)內(nèi)容涉及的知識(shí)是電子專業(yè)課中的基礎(chǔ)電路,它是很多諧振等電路的重要組成部分,和實(shí)際生活也密切相關(guān)。若按照傳統(tǒng)的教學(xué)，這一部分內(nèi)容的常規(guī)教法是：先介紹什么是串聯(lián)諧振，然后講述它的特點(diǎn)，再介紹諧振電路的應(yīng)用和通頻帶。只要學(xué)生了解了特點(diǎn)，會(huì)用公式計(jì)算，就算達(dá)到了教學(xué)目的。

探究式課堂教學(xué)則不然，其教學(xué)重點(diǎn)是放在探索前人思索的過(guò)程：（1）對(duì)“諧振”的了解，什么是諧振電路的模型。（2）一旦電路諧振了會(huì)形成哪些特點(diǎn)？（3）在實(shí)用電路中要討論哪能些參數(shù)？（4）用什么參數(shù)衡量電路？如何選擇該參數(shù)？（5）該電路在實(shí)際生活中有那些應(yīng)用？學(xué)生在教師的引導(dǎo)和啟發(fā)下，去領(lǐng)悟和嘗試前人的思維過(guò)程，從中學(xué)會(huì)探究式學(xué)習(xí)的思維技巧，使學(xué)習(xí)能力得到開(kāi)發(fā)和提高。

教師在課堂中如何引導(dǎo)學(xué)生探究呢？首先，教師要為學(xué)生的探究、發(fā)現(xiàn)做好充分的準(zhǔn)備（必備的教具，相關(guān)的材料，可供探究的問(wèn)題，探究的方法與途徑）。其次，學(xué)生根據(jù)教師提出的目標(biāo)和途徑，通過(guò)閱讀、演示、觀察、思考等學(xué)習(xí)活動(dòng)，自主概括原理、法則，去尋求解決問(wèn)題的方法，途徑，以期找到問(wèn)題的答案（這是主要環(huán)節(jié)）。再次，學(xué)生對(duì)一些似是而非的問(wèn)題或不甚理解的問(wèn)題展開(kāi)深入的討論，并通過(guò)實(shí)驗(yàn)作進(jìn)一步的探究。第四，在以上幾個(gè)環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生根據(jù)探索的問(wèn)題，把初探和交流中獲得的知識(shí)、結(jié)論加以歸納整理，使知識(shí)系統(tǒng)化、條理化，這個(gè)過(guò)程中，教師發(fā)揮好主導(dǎo)作用是至關(guān)重要的。在這種開(kāi)放式的教學(xué)中，學(xué)生的思路開(kāi)闊了，思維的火花閃現(xiàn)了，學(xué)生以積極主動(dòng)態(tài)度參與探究。

三、善于質(zhì)疑、敢于想象。

已知電容器c1：40μf，150v，c2：60μf，400v串聯(lián)在500v的直流電壓下，試討論電容能否安全工作。

教師不急于回答，而是組織學(xué)生討論要求學(xué)生大膽想象，這樣即滿足學(xué)生的探究欲望，又培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。

四、適時(shí)點(diǎn)撥，誘導(dǎo)探究的方向。

在探究教學(xué)中，教師是引導(dǎo)者，基本任務(wù)是啟發(fā)誘導(dǎo)，學(xué)生是探究者，其主要任務(wù)是通過(guò)自己的探究，發(fā)現(xiàn)新事物。因此，必須正處理教師的“引”和學(xué)生的“探”的關(guān)系，做到既不放任自流，讓學(xué)生漫無(wú)邊際去探究，也不能過(guò)多牽引。我們認(rèn)為：“一是要適當(dāng)點(diǎn)撥。當(dāng)學(xué)生在思維的轉(zhuǎn)折處，或知識(shí)的重、難點(diǎn)處經(jīng)過(guò)自身的努力，還感到無(wú)法解決時(shí)，教師要給予適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，給學(xué)生某種啟發(fā)性啟示，撥開(kāi)學(xué)習(xí)上的迷霧，使學(xué)生看到光明，看到希望。點(diǎn)撥的關(guān)鍵是要符合學(xué)生的需要，使學(xué)生能順利進(jìn)行探究。例如，在“串聯(lián)諧振電路”教學(xué)中，學(xué)生通過(guò)自己探究，總結(jié)阻抗最小時(shí)，根據(jù)阻抗三角形和電壓三角形不但知道利用電感感抗等于電容容抗來(lái)判斷電路是否諧振，而且還知道也可以用電感、電容上的電壓和總電壓的關(guān)系來(lái)確定電路狀態(tài)。這就意味著學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)，就有可能做出新的發(fā)現(xiàn)。

五、尋找解決問(wèn)題的途徑，訓(xùn)練學(xué)生的探究思維能力。

這一步驟是探究式課堂教學(xué)核心，是學(xué)生思維最艱難的階段，但也是最富有創(chuàng)造性的階段。在這一階段里，學(xué)生需要對(duì)大腦里存儲(chǔ)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、形象等信息進(jìn)行提取、加工、選擇、組合，通過(guò)大量的思維活動(dòng)，特別是探究性思維活動(dòng)，才能尋找到解決問(wèn)題的途徑。開(kāi)始，學(xué)生可能一度思考不下去，如在“三相正弦交流電路”的教學(xué)中，學(xué)生一下很難想出單相電源與三相對(duì)稱電源的關(guān)系，在這種情況下，教師要適時(shí)引導(dǎo)教給學(xué)生思考方法。

六、注意反思，提高自主探究能力。

學(xué)生在自主探究中，不可能一下子獲得整個(gè)系統(tǒng)知識(shí)，也不可能在探究知識(shí)過(guò)程中采用的方法每次都是科學(xué)的，為此，學(xué)生們?cè)谡n堂探究結(jié)束后，必須反思自己學(xué)習(xí)的行為所獲取的知識(shí)。在每節(jié)課結(jié)束后，都要問(wèn)一問(wèn)：剛才的學(xué)習(xí)，我們學(xué)習(xí)了哪些知識(shí)？最成功的探究方法是什么？通過(guò)反思，讓學(xué)生把思維過(guò)程上升到一定的高度，找到科學(xué)的探究方法，探究規(guī)律，提高自主探究能力。就教師的教學(xué)而言，通過(guò)學(xué)生的反饋，反思本節(jié)課的探究方法是否對(duì)提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力有幫助。在“以人為本”的今天，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)比檢討錯(cuò)誤更加重要，所以在反思的過(guò)程中，我們應(yīng)首先指出自己的獨(dú)特之處、得意之處、成功之處、感動(dòng)自我之處，然后才是我怎樣做得更好。然后把探究教學(xué)反思成果及時(shí)應(yīng)用于學(xué)校教育教學(xué)實(shí)踐，以提高教育教學(xué)質(zhì)量。使“校本研究”這高深的工作由感性上升到理性的過(guò)程。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十六

在大學(xué)物理教學(xué)中采用案例教學(xué)法，使得教師由單純注重理論知識(shí)的思想，向理論實(shí)踐兼顧轉(zhuǎn)變，不僅向?qū)W生講授物理理論知識(shí)，還積極組織學(xué)生對(duì)案例進(jìn)行分析和討論，幫助學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去分析、解決問(wèn)題，加深對(duì)物理知識(shí)的理解和掌握。學(xué)生在對(duì)案例進(jìn)行討論的過(guò)程中，學(xué)生和老師之間可以互相交流想法，碰撞出思維火花，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和探究能力。鑒于案例教學(xué)在大學(xué)物理教學(xué)中有如此重要的作用，老師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，就要把握好以下幾個(gè)方面，將傳統(tǒng)教學(xué)方法與案例教學(xué)的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提高，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

1．建立一個(gè)豐富的案例庫(kù)。

編選案例是進(jìn)行案例教學(xué)的第一步，案例的選擇是否恰當(dāng)直接影響到教學(xué)的質(zhì)量。在大學(xué)物理教學(xué)中進(jìn)行案例教學(xué)時(shí)，不能隨意選擇案例，教師要在全面感知和把握教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)選擇案例，最好能夠讓學(xué)生透過(guò)案例去發(fā)現(xiàn)更深層次的問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2．精心準(zhǔn)備案例。

為了提高課堂教學(xué)效率，在進(jìn)行案例教學(xué)之前，教師要先讓學(xué)生知道案例的內(nèi)容，并讓他們?cè)谡n下精心做好準(zhǔn)備，從而保證案例討論可以順利進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生得到案例資料之后，要查閱資料詳細(xì)地了解案例中涉及的各項(xiàng)內(nèi)容，形成自己的看法，并爭(zhēng)取能夠?qū)ふ页鼋鉀Q問(wèn)題的辦法。教師也要做好有關(guān)的準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生遇到問(wèn)題時(shí)可以及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，保證案例教學(xué)的順利進(jìn)行。

3．對(duì)案例進(jìn)行討論。

對(duì)案例進(jìn)行討論是案例教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，在大學(xué)物理教學(xué)中一般采用的是小組討論的形式。在案例的準(zhǔn)備階段，每個(gè)學(xué)生都對(duì)案例內(nèi)容有詳細(xì)的了解，也形成了自己的觀點(diǎn)，在談?wù)摰倪^(guò)程中就要大膽表達(dá)自己的看法，其他組員可以進(jìn)行糾正和補(bǔ)充。小組討論時(shí)，要有一名同學(xué)專門負(fù)責(zé)做好相關(guān)記錄，把該組的意見(jiàn)和問(wèn)題進(jìn)行整理，以便在班級(jí)討論時(shí)使用。

4．班級(jí)案例討論。

小組內(nèi)的成員討論和交流之后，就要以班級(jí)為單位進(jìn)行總體討論，學(xué)生可以自由發(fā)言，其他同學(xué)如果持有不同意見(jiàn)可以舉手提出，爭(zhēng)取讓每一個(gè)學(xué)生都有發(fā)言的機(jī)會(huì)，充分挖掘每個(gè)學(xué)生的潛力，讓全體學(xué)生在案例教學(xué)中獲利。當(dāng)有同學(xué)對(duì)案例發(fā)表意見(jiàn)時(shí)，其他人要認(rèn)真聆聽(tīng)并做好相關(guān)記錄，借鑒其他同學(xué)思維的獨(dú)特之處，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在討論和交流中共同進(jìn)步。如果課堂上沒(méi)有完成案例的討論，學(xué)生可以利用課余時(shí)間繼續(xù)進(jìn)行，學(xué)生可以就大家都不理解的問(wèn)題或是爭(zhēng)議比較大的地方向老師尋求幫助，老師進(jìn)行引導(dǎo)和解釋。

5．教師總結(jié)和評(píng)價(jià)。

在大學(xué)物理教學(xué)中進(jìn)行案例教學(xué)，總結(jié)和評(píng)價(jià)是最后一個(gè)階段，也是必不可少的階段。教師在學(xué)生討論的過(guò)程中要認(rèn)真觀察每個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)，在該階段對(duì)學(xué)生參與的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)參與積極性較高的學(xué)生提出表?yè)P(yáng)。教師還要對(duì)案例討論的'過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，是否達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，存在什么樣的問(wèn)題和不足之處，吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為以后的案例教學(xué)提供參考，實(shí)現(xiàn)物理案例教學(xué)效果的不斷提高。

二、結(jié)束語(yǔ)。

綜合上文關(guān)于案例教學(xué)在大學(xué)物理教學(xué)中的實(shí)踐，案例教學(xué)法的特點(diǎn)比較鮮明，與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，優(yōu)點(diǎn)比較突出，可提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)物理教學(xué)質(zhì)量的提高。大學(xué)物理教師在采用案例教學(xué)方法時(shí)，要精心準(zhǔn)備好恰當(dāng)?shù)陌咐牧?，調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生參與討論的熱情，讓學(xué)生盡情地表達(dá)自己的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，在交流和討論的過(guò)程中共同進(jìn)步。大學(xué)物理老師在案例教學(xué)的實(shí)踐中要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在案例教學(xué)的道路上越走越寬，越走越遠(yuǎn)。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十七

提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是現(xiàn)在教育改革和發(fā)展的方向。由于種種原因的影響，目前多數(shù)鄉(xiāng)村小學(xué)的學(xué)生數(shù)學(xué)成績(jī)不是很理想，就我所教的班級(jí)而言兩極分化嚴(yán)重，尾巴大。如何大面積提高教學(xué)質(zhì)量和提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，已擺在我們面前。下面是我在提高小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量和提升學(xué)生綜合素質(zhì)方面的一些做法和認(rèn)識(shí)：

一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

首先，教師要成為學(xué)生的好朋友，構(gòu)建平等和民主的關(guān)系。教師要放下架子，與學(xué)生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學(xué)習(xí)上都關(guān)心他們，從而激起他們對(duì)老師的愛(ài)、對(duì)數(shù)學(xué)的愛(ài)。其次，教學(xué)要平等，要面向全體施教，不能偏愛(ài)極少數(shù)成績(jī)好的學(xué)生，而對(duì)一部分學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生漠不關(guān)心。要成為學(xué)生的好朋友，老師就要和學(xué)生一起玩、一起學(xué)，互動(dòng)互學(xué)，知學(xué)生所想，幫學(xué)生所忙。在課堂教學(xué)中教師包辦的事情要盡量少一些，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)要盡量多一些，師生共同融入情境教學(xué)中去，營(yíng)造一個(gè)和諧民主的課堂學(xué)習(xí)氛圍。這種良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂教學(xué)氛圍是學(xué)生敢于參與的先決條件。學(xué)生只有在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中才會(huì)更樂(lè)于學(xué)習(xí)，樂(lè)于學(xué)習(xí)了才會(huì)有更好的學(xué)習(xí)熱情，也才會(huì)更有學(xué)習(xí)激情和學(xué)習(xí)效果。

二、多樣評(píng)價(jià)，穩(wěn)定學(xué)習(xí)熱情。

合適的評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大的激勵(lì)作用。

多樣化的評(píng)價(jià)可以穩(wěn)定和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但再好的評(píng)價(jià)方式只要時(shí)間一長(zhǎng)，也會(huì)失去作用的，所以要常變常新。在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)要堅(jiān)持以正面激勵(lì)為主，切忌挖苦與諷刺。教師可以用語(yǔ)言、文字以及肢體語(yǔ)言等方式來(lái)表達(dá)對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)與肯定。這些過(guò)程可以是教師做，也可以學(xué)生評(píng)價(jià)或在小組中評(píng)價(jià)。學(xué)生總想得到老師的表?yè)P(yáng)和同學(xué)的肯定，所以我平時(shí)在教學(xué)時(shí)除了作業(yè)上的一般評(píng)價(jià)外，還會(huì)當(dāng)面給學(xué)生指出優(yōu)在何處并加以鼓勵(lì)，不足之處也同時(shí)指出，讓學(xué)生找到出錯(cuò)的'原因，及時(shí)找到糾正的方向。對(duì)學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，只要有一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步或作業(yè)中有一丁點(diǎn)亮點(diǎn)，我都會(huì)當(dāng)著全班的面配合摸摸頭之類的動(dòng)作加上語(yǔ)言給予鼓勵(lì)。在課堂上我會(huì)盡量讓學(xué)生表現(xiàn)。如一生板演了的計(jì)算過(guò)程，問(wèn)其余學(xué)生：有不同的嗎？有就把自己的寫(xiě)在黑板上，變換方式盡量讓學(xué)生表現(xiàn)自己。就這樣，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)更有信心、更有興趣與熱情，效果更加明顯。

三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

教育家陶行知說(shuō)得好：“只要把兒童解放出來(lái)，小孩也能辦大事，也能互教互學(xué)，自己當(dāng)小老師。”三五個(gè)同學(xué)一起可以輪換當(dāng)“小老師”鞏固當(dāng)天所學(xué)知識(shí)，也可以預(yù)習(xí)第二天要學(xué)的知識(shí)。因?yàn)閿?shù)學(xué)來(lái)源于生活實(shí)際，又應(yīng)用于生活實(shí)際，所以我教學(xué)時(shí)一般用生活中的實(shí)例代替教材中的例題進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生掌握了方法后再讓他們?nèi)タ唇滩闹械睦}。這樣既掌握了知識(shí)又能用所學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題；既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗到了成功的喜悅，也懂得了為什么學(xué)數(shù)學(xué)、怎樣用數(shù)學(xué)，從而有了數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)；既讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于社會(huì)、生活、實(shí)踐并應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題，又使得他們懂得了學(xué)習(xí)到的知識(shí)可以幫助解決實(shí)際生活中所遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深切體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)的作用，從而促進(jìn)學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自覺(jué)學(xué)習(xí)的意識(shí)。

總之，在教學(xué)工作中，作為一名教師，我總認(rèn)為要做個(gè)有心人，要善于用各種策略，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生佩服你、接受你、選擇你，使學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、能學(xué)，同時(shí)也要指導(dǎo)學(xué)法，達(dá)到會(huì)學(xué)。這樣才能大面積提高教學(xué)質(zhì)量和綜合素質(zhì)。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十八

淺析如何提高初中數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

長(zhǎng)葛市第十九初級(jí)中學(xué)，河南長(zhǎng)葛461500。

一、加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性。

1.分層教學(xué)，異步提高。

一個(gè)自然班無(wú)論如何總是存在好中差三類學(xué)生的。一般呈正態(tài)分布，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。教學(xué)中如果“一刀切”，有些學(xué)生會(huì)“吃不飽”或‘‘吃不消”。我們可以采取將好、中、差三類學(xué)生分為a、b、c三組，對(duì)a組學(xué)生側(cè)重知識(shí)的遷移和能力的提高，對(duì)b組學(xué)生側(cè)重基本技能的訓(xùn)練和思維的發(fā)展，對(duì)c組學(xué)生側(cè)重知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。在課堂提問(wèn)，演板，作業(yè)，個(gè)別輔導(dǎo)等方面區(qū)別對(duì)待。難的問(wèn)題讓a組學(xué)生回答，一般問(wèn)題由b組學(xué)生回答，簡(jiǎn)單問(wèn)題由c組學(xué)生回答；難一點(diǎn)的題目由a組學(xué)生演板，一般題目由b組學(xué)生演板，簡(jiǎn)單題目由c組學(xué)生演板；作業(yè)難度以b組為基準(zhǔn)。和課本上的“b組復(fù)習(xí)題”或“綜合運(yùn)用”水平相適應(yīng)：a組適當(dāng)加深，與課本上的“c組復(fù)習(xí)題”或“拓廣探索”水平相適應(yīng)：c組與基礎(chǔ)練習(xí)為主，與課本上的“a組復(fù)習(xí)題”或“復(fù)習(xí)鞏固”相適應(yīng)，總之，要使學(xué)生盡量在“最近發(fā)展區(qū)”取得進(jìn)步。課外輔導(dǎo)對(duì)a組學(xué)生主要是學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，對(duì)b組學(xué)生主要是解疑答難，對(duì)c組學(xué)生主要是端正學(xué)習(xí)態(tài)度和彌補(bǔ)知識(shí)缺陷。當(dāng)然，分組不可能完全準(zhǔn)確，上述處理方法也不能一概而論，具體操作時(shí)也要具體問(wèn)題具體分析。要鼓勵(lì)低組的學(xué)生盡量回答高組的問(wèn)題，做高組的練習(xí)。一段時(shí)間后，根據(jù)檢測(cè)的情況對(duì)分組作適當(dāng)調(diào)整。

二、身正為范，亦師亦友，拉近距離。

古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“近朱者赤，近墨者黑”教師的一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。學(xué)生喜歡上什么課，很大原因是因?yàn)橄矚g教這門課的老師，心理學(xué)的研究也表明：教師人格魅力，對(duì)學(xué)生的影響是非常大。初中學(xué)生從天真爛漫的童年逐漸成人，他們有了獨(dú)到的分析事物和判斷事物的觀點(diǎn)，自我意識(shí)都比較強(qiáng)烈，并因此形成自己的習(xí)慣但是這些觀點(diǎn)都不成熟，不能成為他們最終獲取信息的結(jié)果。(數(shù)學(xué)教學(xué)論文)一切都需要教師加以良性引導(dǎo)，讓他們認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。因此，數(shù)學(xué)教師要努力塑造自己的形象和品質(zhì)，力求通過(guò)努力讓學(xué)生對(duì)學(xué)科感興趣，對(duì)教師產(chǎn)生景仰和尊重，從而達(dá)到“身教勝于言教”的榜樣力量。陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要有好的學(xué)校，先要有好的教師”這就說(shuō)明教師是學(xué)校構(gòu)建和組成的重要部分，教師的品德修養(yǎng)、教學(xué)風(fēng)格無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。當(dāng)學(xué)生從你的眼光中讀出熱情和關(guān)愛(ài)時(shí)，他就會(huì)因此深受鼓舞，并且學(xué)會(huì)了熱情和關(guān)愛(ài)；當(dāng)學(xué)生從你的話語(yǔ)中讀出激勵(lì)和贊揚(yáng)時(shí)，他就會(huì)樹(shù)立自信心，找到努力的方向；當(dāng)學(xué)生從你的微笑中讀出尊重和寬容時(shí)，他會(huì)因此而高興起來(lái)，開(kāi)朗起來(lái)，并且學(xué)會(huì)善待他人，愿意親近老師，從而成為老師的朋友。

三、把各環(huán)節(jié)落到實(shí)處。

1.精選作業(yè)，狠抓落實(shí)。

從心理學(xué)的角度來(lái)看，并非作業(yè)做得越多越好，實(shí)際上，由于作業(yè)多，學(xué)生不堪重負(fù)，被逼抄襲，就連成績(jī)好的學(xué)生也不能幸免。這樣作業(yè)做得再多也難以達(dá)到預(yù)期的效果，反而形成惡性循環(huán)，把師生都拖得疲憊不堪。作業(yè)數(shù)量要控制好，就必須精選習(xí)題。習(xí)題的選編要知識(shí)面廣，題型全面，重點(diǎn)突出，具有典型性和一定的梯度。課堂練習(xí)，課外作業(yè)。階段練習(xí)和單元練習(xí)要是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，在落實(shí)“雙基”的基礎(chǔ)上。發(fā)展學(xué)生的能力，這樣才能做到“精”。精選了習(xí)題還要落到實(shí)處。作業(yè)要求獨(dú)立完成，不能拖拉。

2.題組訓(xùn)練，強(qiáng)化技能。

對(duì)于一些關(guān)鍵性的重要技能，可以進(jìn)行題組訓(xùn)練，這對(duì)于提高學(xué)生的解題能力和解題速度是非常有效的。例如有理數(shù)的加減運(yùn)算，整式的乘除和分式的化簡(jiǎn)，解一元一次方程。列方程解應(yīng)用題，全等的證明，相似的證明，切線的證明，等等。都必須安排專門的時(shí)間以題組的形式強(qiáng)化訓(xùn)練。一節(jié)課安排3―4組（題），題目由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。題組訓(xùn)練的'形式是每一組由2―3名學(xué)生演板，其余學(xué)生獨(dú)立練習(xí)，根據(jù)題目的難度可先做后講，或邊講邊做，或先講后做，然后對(duì)照演板講解訂正。訂正要指出錯(cuò)誤的原因，講解要鼓勵(lì)學(xué)生提出自己不同的解法在我們下了一番歸納總結(jié)的工夫后，發(fā)現(xiàn)有些題目之間存在著某種內(nèi)在聯(lián)系，將它們“一線串珠”，作題組訓(xùn)練，可使學(xué)生豁然開(kāi)朗。

四、適當(dāng)更新教學(xué)手段。

充分利用多媒體技術(shù)來(lái)表達(dá)初中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，不僅僅能夠激發(fā)中學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣以及強(qiáng)烈的求知欲，還能夠?yàn)樗麄儎?chuàng)設(shè)出良好的學(xué)習(xí)情境，使中學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)由被動(dòng)轉(zhuǎn)變成主動(dòng)。學(xué)生在輕松的、愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境中就能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)，進(jìn)而直接提高了初中數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。比如說(shuō)數(shù)學(xué)知識(shí)中軸對(duì)稱概念的教學(xué)，教師可以先利用幾何畫(huà)板制作一只會(huì)飛的蝴蝶，這只蝴蝶既能吸引學(xué)生的注意力。又能夠讓學(xué)生根據(jù)蝴蝶的兩只翅膀不斷重合的現(xiàn)象，很快理解“軸對(duì)稱”的定義，并受此現(xiàn)象的啟發(fā)還能舉出了不少軸對(duì)稱的實(shí)例。這時(shí)再在屏幕上顯示出成軸對(duì)稱的兩個(gè)三角形，并利用幾何畫(huà)板的動(dòng)畫(huà)和隱藏功能，時(shí)而讓兩個(gè)對(duì)稱的三角形動(dòng)起來(lái)，使之出現(xiàn)不同情況的對(duì)稱圖形，時(shí)而隱去或顯示一些線段及延長(zhǎng)線。在這種形象化的情境教學(xué)中，學(xué)生們一點(diǎn)也不覺(jué)得枯燥，相反在教師的指導(dǎo)和啟發(fā)下他們始終興趣盎然地認(rèn)真觀察、主動(dòng)思考，并逐一找出對(duì)稱點(diǎn)和對(duì)稱軸之間、對(duì)稱線段和對(duì)稱軸之間的關(guān)系，并且很自然地發(fā)現(xiàn)軸對(duì)稱的三個(gè)基本性質(zhì)并理解相應(yīng)的定理，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇十九

作為會(huì)計(jì)專業(yè)學(xué)生的一門必修專業(yè)課,《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》同時(shí)也是其他經(jīng)濟(jì)管理類學(xué)生的重要公共基礎(chǔ)課程。

《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》的內(nèi)容理論性和實(shí)踐操作性都比較強(qiáng)，因此對(duì)于剛剛接觸專業(yè)基礎(chǔ)課的學(xué)生來(lái)說(shuō)，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的學(xué)習(xí)存在一定的難度。

再加上在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師只按照課程教材表達(dá)教學(xué)，學(xué)生處于被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身缺乏主動(dòng)的探索思考，僅僅對(duì)會(huì)計(jì)知識(shí)進(jìn)行機(jī)械的記憶，無(wú)法深入領(lǐng)悟會(huì)計(jì)的基本思想方法，難以建立會(huì)計(jì)基本概念邏輯和思維方式，使得后續(xù)課程的學(xué)習(xí)變得困難，教學(xué)效果自然不理想。

據(jù)此，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)和教學(xué)方法的探討勢(shì)在必行。

一、傳統(tǒng)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)所存在的問(wèn)題。

首先，對(duì)基本的專業(yè)概念的表述不符合邏輯的要求。

在對(duì)一門課程進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，概念是必不可少的前提和基礎(chǔ)，它在揭示內(nèi)涵、指出特有屬性上起著重要的作用。

然而，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教材中，依然存在著交叉定義的邏輯錯(cuò)誤，使得學(xué)生對(duì)概念很容易混淆。

其次，會(huì)計(jì)知識(shí)的理論內(nèi)容前后矛盾。

理論內(nèi)容必須前后一致,才能形成一個(gè)完備的知識(shí)體系。

然而,現(xiàn)行“基礎(chǔ)會(huì)計(jì)”的部分理論內(nèi)容卻存在前后矛盾的現(xiàn)象,無(wú)法自圓其說(shuō)。

最后，割裂會(huì)計(jì)工作的基本過(guò)程。

現(xiàn)行的基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教材在很多地方切斷了會(huì)計(jì)工作的基本過(guò)程,亦或是未能準(zhǔn)確描述各項(xiàng)工作的繼起關(guān)系。

二、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)。

作為一門基礎(chǔ)課程，基礎(chǔ)會(huì)計(jì)向初學(xué)者傳授會(huì)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)原理和方法,因此符合邏輯的嚴(yán)密推理過(guò)程和親近生活的事例就成為必需。

引導(dǎo)學(xué)生建立會(huì)計(jì)的基本概念邏輯,培養(yǎng)利用邏輯推理得出會(huì)計(jì)概念和方法的技能,進(jìn)而幫助他們更好地理解會(huì)計(jì)的基本思想與方法,為后續(xù)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

為此，筆者認(rèn)為可以從三個(gè)部分進(jìn)行：第一，在對(duì)會(huì)計(jì)發(fā)展史進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析后，探究會(huì)計(jì)的概念、職能和目標(biāo)，從而得出會(huì)計(jì)是一個(gè)提供會(huì)計(jì)信息的工作系統(tǒng)的結(jié)論。

之所以成為一種信息服務(wù)，是由于會(huì)計(jì)本身是一種從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的工具，幫助企業(yè)家庭等管理財(cái)務(wù)狀況。

基于此，教學(xué)內(nèi)容的重構(gòu)首先需要從概念入手，做好深入理解的準(zhǔn)備。

第二，按照會(huì)計(jì)工作的基本過(guò)程展開(kāi),將一個(gè)會(huì)計(jì)期間的會(huì)計(jì)工作分成平日業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)信息記錄、期末業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)信息記錄和財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)信息的綜合報(bào)告三個(gè)階段,分別介紹每一階段的工作過(guò)程和方法。

同時(shí)也需要將三個(gè)階段再做貫穿整篇的聯(lián)系，以獲得全面的認(rèn)知。

第三，以一個(gè)具體企業(yè)的一期經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)為例介紹財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論和方法的運(yùn)用。

學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的知識(shí)學(xué)習(xí)，最終還是需要應(yīng)用到實(shí)踐工作中去，因此，以具體企業(yè)的財(cái)務(wù)狀況為例進(jìn)行比較學(xué)習(xí)，能夠帶來(lái)事半功倍的學(xué)習(xí)效果。

三、基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)方法的探討。

理論性強(qiáng)、概念多，是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)課程的主要特點(diǎn)，如果仍依照傳統(tǒng)教學(xué)模式中白紙黑字的閱讀理解，必然會(huì)使學(xué)生感到厭煩、難懂。

基于此，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)過(guò)程中，教師不能忽視學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)，當(dāng)做白紙一張進(jìn)行濃墨重彩，這勢(shì)必只會(huì)造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。

在此前提下，教師應(yīng)當(dāng)做好引導(dǎo)與實(shí)踐工作教學(xué)以獲取優(yōu)秀的學(xué)習(xí)效果。

1.創(chuàng)建引導(dǎo)提問(wèn)教學(xué)。

問(wèn)題導(dǎo)向教學(xué)方法，以問(wèn)題為教學(xué)的起點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生利用已有知識(shí)回答問(wèn)題，老師負(fù)責(zé)引導(dǎo)正確的思考方向，并組織持不同觀點(diǎn)學(xué)生間的討論，最后針對(duì)各個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià)、總結(jié)。

在教學(xué)過(guò)程中，需要選擇適用最合適的教學(xué)方法，吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)上的互動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生從聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者。

同時(shí)，問(wèn)題的設(shè)計(jì)需要考慮多重因素，學(xué)生是否感興趣、是否在學(xué)生的知識(shí)能力范圍內(nèi)，最重要的是問(wèn)題需與實(shí)際緊密相接，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生思考探究的愿望。

在對(duì)問(wèn)題的理解上，每個(gè)同學(xué)的理解各不相同，但不管正確與否，教師都應(yīng)給予鼓勵(lì)，并針對(duì)性地為學(xué)生指出思維方式的問(wèn)題所在，幫助學(xué)生思考問(wèn)題能力的增長(zhǎng)。

2.實(shí)踐教學(xué)。

會(huì)計(jì)的主要內(nèi)容就是制作報(bào)表，登記賬簿，匯總科目核算以及財(cái)務(wù)處理。

而這些對(duì)實(shí)踐性的要求比較高,因此,實(shí)踐性的教學(xué)方式尤為契合。

同時(shí)在旁指導(dǎo)，通過(guò)手把手針對(duì)性練習(xí)的過(guò)程，學(xué)生必定對(duì)基礎(chǔ)會(huì)計(jì)的知識(shí)有一定的了解和把握，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

3.提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

社會(huì)發(fā)展的日新月異，隨之而來(lái)的是知識(shí)更新非?？?。

會(huì)計(jì)方面也不例外，有關(guān)政策、法律法規(guī)更新的極快，學(xué)生往往尚未畢業(yè)，所學(xué)知識(shí)即已過(guò)時(shí)。

據(jù)此，如何引導(dǎo)學(xué)生掌握有效學(xué)習(xí)方法，以便于適應(yīng)不斷更新的內(nèi)容，變得非常重要。

教師可以在授課時(shí)指導(dǎo)學(xué)生先就一些簡(jiǎn)單的內(nèi)容進(jìn)行自學(xué)，并針對(duì)學(xué)生自學(xué)的問(wèn)題和效果進(jìn)行整理和解答，讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到自己在學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題并得到改正。

4.使用多媒體教學(xué)。

信息技術(shù)的發(fā)展給教學(xué)工作帶來(lái)了便利，但是，多媒體的使用并不是簡(jiǎn)單地通過(guò)大屏幕來(lái)展示枯燥的教學(xué)內(nèi)容和答案。

在教學(xué)過(guò)程中將多媒體的作用最大化，教師可以通過(guò)一些最直觀的展示，讓學(xué)生更好地理解所授知識(shí)框架。

同時(shí)營(yíng)造一個(gè)比較接近實(shí)際的會(huì)計(jì)環(huán)境，是學(xué)生在課堂上能夠真切地感受會(huì)計(jì)從業(yè)者的日常工作，這也有利于提高學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入企業(yè)工作的適應(yīng)能力。

四、結(jié)語(yǔ)。

綜上所述，《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》作為非常重要的基礎(chǔ)課程，其教學(xué)不能局限于教材內(nèi)容的講解，關(guān)鍵在于設(shè)定新的教學(xué)內(nèi)容，并結(jié)合實(shí)踐操作，吸引學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課程的學(xué)習(xí)中，從而更好地理解和掌握基礎(chǔ)會(huì)計(jì)相關(guān)內(nèi)容，快速適應(yīng)今后的會(huì)計(jì)工作環(huán)境。

基礎(chǔ)會(huì)計(jì)課程教學(xué)中邏輯教學(xué)法的應(yīng)用。

《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》作為財(cái)會(huì)專業(yè)學(xué)生的入門課程，主要介紹會(huì)計(jì)的基本理論、基本知識(shí)和基本職能，這門課程知識(shí)掌握的扎實(shí)，學(xué)生不僅可以對(duì)會(huì)計(jì)有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣，而且能為今后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

在教學(xué)過(guò)程中，我重視知識(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，運(yùn)用邏輯教學(xué)法進(jìn)行課堂教學(xué)，幫助學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，也取得了比較好的教學(xué)效果。

一、課堂導(dǎo)入階段。

可以讓學(xué)生們對(duì)前后知識(shí)的邏輯關(guān)系有所認(rèn)識(shí)，明白會(huì)計(jì)理論的內(nèi)在聯(lián)系，便于學(xué)生運(yùn)用這種邏輯銜接關(guān)系解決學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。

二、“邏輯教學(xué)法”在教學(xué)內(nèi)容中的應(yīng)用。

本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)于基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，以會(huì)計(jì)對(duì)象———資金的運(yùn)動(dòng)作為主線，運(yùn)用會(huì)計(jì)的基本理論和主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)核算之間的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，總結(jié)出提高教學(xué)質(zhì)量及效果幾個(gè)方面的內(nèi)容，具體如下：

(一)會(huì)計(jì)基本理論的邏輯關(guān)系。

學(xué)生在學(xué)習(xí)中大部分都是死記會(huì)計(jì)要素和會(huì)計(jì)科目，“邏輯教學(xué)法”在會(huì)計(jì)基本理論中的運(yùn)用，以資金運(yùn)動(dòng)為主線，從會(huì)計(jì)對(duì)象入手，在教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用如圖1.1和1.2的邏輯關(guān)系圖進(jìn)行解說(shuō)，讓學(xué)生明白會(huì)計(jì)對(duì)象與會(huì)計(jì)要素、會(huì)計(jì)科目的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系，把死的知識(shí)變活。

在這里我們可以通過(guò)舉例告訴學(xué)生會(huì)計(jì)科目劃分的必要性，然后，一一介紹會(huì)計(jì)科目是如何對(duì)會(huì)計(jì)要素的進(jìn)行具體詳細(xì)分類。

其實(shí)這也是為什么在劃分會(huì)計(jì)科目時(shí)，將利潤(rùn)要素歸入所有者權(quán)益類設(shè)置相應(yīng)的科目。

費(fèi)用按照經(jīng)濟(jì)用途分為生產(chǎn)費(fèi)用和期間費(fèi)用，由于兩種費(fèi)用核算方法不同，劃分會(huì)計(jì)科目時(shí)，將生產(chǎn)費(fèi)用歸入到成本類科目，而期間費(fèi)用和收入合并得到損益類科目.

(二)會(huì)計(jì)等式、會(huì)計(jì)賬戶以及會(huì)計(jì)分錄的邏輯關(guān)系。

1.會(huì)計(jì)等式與會(huì)計(jì)賬戶。

等式的左側(cè)是費(fèi)用和資產(chǎn)，在賬戶結(jié)構(gòu)中費(fèi)用和資產(chǎn)類的借方(左方)登記增加數(shù)，貸方(右邊)登記減少數(shù);同理得到，等式右側(cè)對(duì)應(yīng)的的負(fù)債、所有者權(quán)益、收入類賬戶貸方(右方)登記增加數(shù)，借方(左邊)登記減少數(shù)，其中成本類賬戶對(duì)照費(fèi)用賬戶.2.會(huì)計(jì)賬戶與會(huì)計(jì)分錄。

會(huì)計(jì)分錄是對(duì)借貸記賬法的運(yùn)用，而借貸記賬法是運(yùn)用一定方法在賬戶中登記項(xiàng)目增減變動(dòng)情況和結(jié)果的一種復(fù)式記賬法，事實(shí)上，會(huì)計(jì)分錄是將在賬戶中登記的借貸記賬法，運(yùn)用會(huì)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行描述。

這樣，企業(yè)發(fā)生的每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，結(jié)合相關(guān)賬戶的結(jié)構(gòu)變化來(lái)編制會(huì)計(jì)分錄，學(xué)起來(lái)做起來(lái)會(huì)輕松許多。

3.企業(yè)主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理。

一是主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系。

清楚經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)賬務(wù)處理是企業(yè)資金運(yùn)動(dòng)的那個(gè)環(huán)節(jié)，這樣學(xué)的知識(shí)是“活”的，便于他們以后其他專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

二是賬戶的邏輯關(guān)系在經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)賬務(wù)處理中的運(yùn)用。

主要經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的賬務(wù)處理是會(huì)計(jì)基礎(chǔ)的重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，大部分學(xué)生都是在死記每筆經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的會(huì)計(jì)分錄。

在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，我本人運(yùn)用賬戶之間的邏輯結(jié)構(gòu)關(guān)系幫助學(xué)生區(qū)分和記憶，比如“原材料”與“在途物資”、“在建工程”與“固定資產(chǎn)”、“生產(chǎn)成本”、“庫(kù)存商品”與“主營(yíng)業(yè)成本”、“本年利潤(rùn)”與“利潤(rùn)分配”。

首先，要讓學(xué)生清楚每一個(gè)賬戶的核算內(nèi)容;其次，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言，強(qiáng)調(diào)在滿足什么條件的情況下，賬務(wù)處理采用那個(gè)賬戶進(jìn)行核算;最后，把賬戶之間的邏輯關(guān)系，結(jié)合例題進(jìn)一步進(jìn)行講解和說(shuō)明，強(qiáng)化這些賬戶在進(jìn)行賬務(wù)處理時(shí)的邏輯結(jié)構(gòu)。

三、小結(jié)。

教學(xué)中始終貫徹邏輯銜接、首尾呼應(yīng)的原則，學(xué)生不再是盲目地學(xué)，而是達(dá)到“知其然，知其所以然”的學(xué)習(xí)境界。

參考文獻(xiàn)。

[3]孫長(zhǎng)峰.會(huì)計(jì)基礎(chǔ)[m].鄭州:鄭州出版社,.

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇二十

本文認(rèn)真分析了影響家庭教育的基本因素，闡述了教育與家庭和諧的關(guān)系，是解決目前家庭教育存在問(wèn)題的關(guān)鍵，進(jìn)而提出：和諧教育是幫助孩子實(shí)現(xiàn)人生智慧的導(dǎo)航，和諧家庭是實(shí)現(xiàn)與大自然和諧、與人類社會(huì)和諧、與人的心靈和諧的環(huán)境氛圍和基礎(chǔ)。

一、影響家庭教育的基本因素。

家庭教育作為一種基本的教育方式，其和諧程度完全受家庭基本因素的影響和制約。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．夫妻關(guān)系。

第一個(gè)因素，就是夫妻關(guān)系。為什么把夫妻關(guān)系的好壞擺在第一位？家庭是以感情為基礎(chǔ)的，而夫妻作為一個(gè)家庭的核心，關(guān)系的好壞直接影響家庭穩(wěn)定。孩子從小到大的成長(zhǎng)過(guò)程，包括在家庭、學(xué)校和社會(huì)，其基本的、主要的內(nèi)容，就是一步步學(xué)習(xí)正確認(rèn)識(shí)人與人之間的關(guān)系和正確處理好人與人之間的關(guān)系。在這個(gè)過(guò)程中，孩子們天真、好奇、善良而敏感地觀看著周圍的人們相互之間是如何對(duì)待相處的。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子們受與自己關(guān)系比較親近尤其是自己比較信任的人的影響，接受他們的許多觀念和行為方式，把他們作為自己的榜樣進(jìn)行模仿。這些被孩子作為榜樣的人可能是同學(xué)、老師、親戚、朋友，但最主要的和最重要的總是父母。因?yàn)樵谕ǔＧ闆r下，孩子感到最親近的、最信任的總是自己的父母，而且孩子在家里、在父母身邊看到的人與人之間的關(guān)系，往往是最真實(shí)、最細(xì)微、涉及的方面最為廣泛、與孩子自身關(guān)系最為密切的，因而最能打動(dòng)孩子，給孩子留下很深的印象。如果父母做得好，把夫妻關(guān)系處理得合情合理、健康文明，就會(huì)成為照亮孩子成長(zhǎng)的燈塔。要是做得不好，夫妻之間的相處不能給孩子提供正確的觀念和行為方式，孩子在對(duì)人際關(guān)系的理解和行為上就會(huì)受到不良影響，這種不良影響會(huì)嚴(yán)重阻礙孩子的健康成長(zhǎng)。不論學(xué)校教育還是社會(huì)教育，都很難消除這種不良影響。所以，夫妻關(guān)系應(yīng)保持一種良好的狀態(tài)，因?yàn)檫@對(duì)孩子的成長(zhǎng)實(shí)在至關(guān)重要而且是沒(méi)有別的東西可以替代的。一般說(shuō)來(lái)，孤兒的成長(zhǎng)所以困難，就是因?yàn)樗麄兪チ烁改冈谌穗H關(guān)系方面的引導(dǎo)，他們?cè)谌伺c人之間關(guān)系上的摸索艱難而漫長(zhǎng)。

2．經(jīng)濟(jì)因素。

社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)制度，是決定社會(huì)生產(chǎn)生活根本價(jià)值取向的最初淵源和最終歸宿，它從根本上規(guī)定著全社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值取向和未來(lái)發(fā)展方向。所以，大多數(shù)家長(zhǎng)在制定家庭教育核心目標(biāo)上，考慮的是怎樣使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，將來(lái)升入一流的學(xué)校，拿到更高的文憑，進(jìn)入“上流”社會(huì)，給家庭帶來(lái)榮譽(yù)。另外，由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，許多家庭的經(jīng)濟(jì)條件在不斷地改善，因此，家庭的經(jīng)濟(jì)條件對(duì)于子女成長(zhǎng)成了一個(gè)重要的客觀條件。首先，物質(zhì)生活的好壞直接影響到子女生理上的.生長(zhǎng)發(fā)育。其次，家庭經(jīng)濟(jì)條件的好壞也決定著家庭教育的投資情況。一方面，為了能給子女教育提供足夠的物質(zhì)保障、讓孩子不至于因家境不好的困擾而無(wú)法集中精力學(xué)習(xí)，大多父母終日奔波忙于自己的事業(yè)、學(xué)業(yè)之中，因而用來(lái)教育孩子的時(shí)間和精力越來(lái)越少；另一方面，家庭經(jīng)濟(jì)條件的優(yōu)越，更造成了子女的嬌生慣養(yǎng)，養(yǎng)成許多不良習(xí)慣等等。近年來(lái)，獨(dú)生子女的心理健康與人格發(fā)展問(wèn)題已引起了全社會(huì)的關(guān)注，但家庭教育在這方面卻收效甚微。在孩子的道德教育上，45%的家長(zhǎng)承認(rèn)存在忽視孩子德育的現(xiàn)象。多數(shù)家長(zhǎng)主要是教育孩子對(duì)父母要有孝心，對(duì)人有禮貌，為人處事做到“不吃虧”，但在誠(chéng)信、友愛(ài)、尊重、平等、社會(huì)使命感等方面的教育嚴(yán)重不足。而作為體現(xiàn)素質(zhì)教育的家庭教育必須重視孩子健康人格的形成，這些健康的人格品質(zhì)包括：對(duì)生活目標(biāo)的熱愛(ài)與執(zhí)著，良好的行為自律性與獨(dú)立性，堅(jiān)強(qiáng)、坦然面對(duì)挫折，善于調(diào)控自己的情緒，行為反應(yīng)適度等等。但這些問(wèn)題在經(jīng)濟(jì)體制改革以后開(kāi)始變得不為人們所重視。

3．家庭成員的素質(zhì)。

“沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母。”實(shí)踐證明：每個(gè)健康的孩子都是天才的苗子，每個(gè)孩子都有無(wú)限的智力潛能，能否成才，關(guān)鍵是看孩子的智力和潛能是否得到了充分的開(kāi)發(fā)?，F(xiàn)今孩子身上所出現(xiàn)的許多問(wèn)題，在很大程度上是由于家長(zhǎng)教育觀念和方式不當(dāng)而導(dǎo)致的。早在春秋時(shí)期古人就提出：“欲明德于天下者，先治其國(guó)；治其國(guó)者，先治其家；欲治其家者，先修其身..”孩子是站在自己肩膀上的，自己有多高，孩子就有多高，自己走多遠(yuǎn)，孩子就能走多遠(yuǎn)。因此，作為家長(zhǎng)，要更新家庭教育觀念，首先要通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)、提高自身的文化、心理素質(zhì)，才能更好地教育、培養(yǎng)子女。

二、和諧家庭與和諧教育的關(guān)系。

1．和諧的家庭氛圍在孩子能力培養(yǎng)過(guò)程中具有重要作用。

民主、和諧、穩(wěn)定的生活環(huán)境，是孩子創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)和前提。家庭能提供的智商及情商的均衡開(kāi)發(fā)、德智體美全面發(fā)展的教育觀念，決定了培養(yǎng)孩子的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平和未來(lái)發(fā)展?jié)摿Φ臈l件。

論大學(xué)和諧教學(xué)的論文篇二十一

由于課堂教學(xué)中，學(xué)生只看到了課程內(nèi)容的效果，而對(duì)其具體操作不清楚或記不住，因此在實(shí)驗(yàn)中，即使課堂上講過(guò)很多遍的操作，他仍然不會(huì)，所以很多人會(huì)問(wèn)許多同樣的問(wèn)題，甚至有時(shí)老師還要當(dāng)著學(xué)生的面，親自一步一步操作給他看。另外，大學(xué)教學(xué)不同于中小學(xué)教學(xué)，老師課堂上講述的內(nèi)容和實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不是一一對(duì)應(yīng)的，需要學(xué)生課后根據(jù)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容提煉總結(jié)，才能掌握，而現(xiàn)在大學(xué)生很少有課后看書(shū)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，其它課程的作業(yè)可能會(huì)去做，但計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)很少有人想到多去計(jì)算機(jī)上練習(xí)練習(xí)，大部分同學(xué)都是應(yīng)付，其根本原因是現(xiàn)在計(jì)算機(jī)太普及了，很多孩子上網(wǎng)、聊天、打游戲很熟練，但對(duì)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容聽(tīng)不懂，認(rèn)為沒(méi)有用，不愿聽(tīng)課，上機(jī)第一件事就是打開(kāi)qq，不會(huì)的問(wèn)題不去思考、查書(shū)，就是上百度搜，搜完后復(fù)制、粘貼，不往腦子里記，更沒(méi)有意識(shí)到計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)對(duì)解決自己專業(yè)實(shí)際問(wèn)題，以及將來(lái)的學(xué)習(xí)、工作、日常生活、休閑娛樂(lè)等方面會(huì)有多大的幫助。不知道學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)是社會(huì)發(fā)展的需要，也是必然的發(fā)展趨勢(shì)。

2教學(xué)改革措施。

2．1更新課堂教學(xué)模式。

將傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為中心、教師起積極引導(dǎo)、面向?qū)嵱玫慕虒W(xué)模式。在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中，利用問(wèn)題和任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)。教師可以將教學(xué)內(nèi)容做成問(wèn)題，將學(xué)生分成若干小組，讓學(xué)生自行討論，再隨機(jī)提問(wèn)各組，既可以活躍課堂的氣氛，又可以促進(jìn)全體學(xué)生積極思考，最后由教師給出答案，對(duì)同類計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)做出歸納總結(jié)。這種方法既能解決學(xué)生個(gè)體水平差異的問(wèn)題，帶動(dòng)基礎(chǔ)較好學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能為基礎(chǔ)較差的學(xué)生起到一個(gè)緩沖作用，激發(fā)他們對(duì)上機(jī)操作的興趣，提高實(shí)際應(yīng)用能力。另外，在每次課堂教學(xué)結(jié)束前，將下一次課堂教學(xué)內(nèi)容公布給大家，讓同學(xué)們提前去練習(xí)，尋找答案，更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)，提前肯花時(shí)間在研究計(jì)算機(jī)操作上，提升學(xué)生對(duì)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用能力。

2．2實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革。

實(shí)驗(yàn)教學(xué)可分為兩個(gè)環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是對(duì)上次課堂教學(xué)內(nèi)容的練習(xí)，第二環(huán)節(jié)是下次課堂內(nèi)容的練習(xí)和查找。在實(shí)驗(yàn)中，充分發(fā)揮小組作用，每個(gè)人的問(wèn)題先自己想辦法解決，自己解決不了的在小組中詢問(wèn)，小組中也不能解決的，再問(wèn)老師，這時(shí)候老師的講解，就不是一對(duì)一，而是一對(duì)多。這樣做，既培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，也培養(yǎng)了同學(xué)之間的協(xié)作能力、共同探討問(wèn)題的能力和相互學(xué)習(xí)能力，同時(shí)也促進(jìn)大家積極向?qū)W，不甘落后。另外，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)作為實(shí)踐性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)校應(yīng)加大機(jī)房和硬件設(shè)備的投入以保證計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)工作的正常運(yùn)行。同時(shí)學(xué)校應(yīng)主動(dòng)創(chuàng)造多元化的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境，可以建立師生互動(dòng)性的教學(xué)網(wǎng)站，學(xué)生可以直接在網(wǎng)上提交作業(yè)，教師批改作業(yè)和答疑解難。

2．3考核方式改革。

考核是檢查學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的手段?？己说闹匦姆旁趯?shí)際應(yīng)用能力上，促使學(xué)生重視基礎(chǔ)應(yīng)用能力的掌握。因此建議考教分離，采用機(jī)試形式，即建立網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，因在平臺(tái)上由題庫(kù)隨機(jī)出題，同時(shí)考試，且每個(gè)學(xué)生的題目不同，所以每個(gè)學(xué)生必須自己掌握操作，獨(dú)立完成。這就避免了相互復(fù)制粘貼、作弊等，保證了考試的公平、合理。雖然考核方式只是促進(jìn)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的一種手段，但對(duì)促進(jìn)學(xué)生掌握計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力還是非常重要的，也有助于學(xué)生綜合能力的提高，增強(qiáng)應(yīng)用能力。

3結(jié)語(yǔ)。

總之，計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)需要在多方面做出改革。教師應(yīng)在教學(xué)模式、教學(xué)手段和考核模式改變的基礎(chǔ)上，通過(guò)加深對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求的了解，科學(xué)地、有針對(duì)性地組織教學(xué)，不斷提升自己的教學(xué)水平，所謂教學(xué)水平的提高，不僅是講解能力的提高，更重要的是引導(dǎo)水平的提高，即在課堂上怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)、自主研究，提高計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，把學(xué)生培養(yǎng)成計(jì)算機(jī)應(yīng)用型人才。

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