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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇一
在語文教學(xué)中，作文教學(xué)有著舉足輕重的地位。學(xué)生具備了寫作能力，才能適應(yīng)更高一層的教育?！奥牎?、“說”、“寫”，這三個(gè)字的重要性不僅體現(xiàn)在平時(shí)課堂學(xué)習(xí)中，也是中國幾千年來所有學(xué)習(xí)者必備的技能。因此，寫作能力的強(qiáng)弱在很大程度上影響著學(xué)生的綜合能力。對于小學(xué)生來說，在作文中真實(shí)情感的流露相當(dāng)重要。中沒有情感，就像食物沒有味道，不管是作者寫作還是讀者閱讀都索然無味。
1.對于一個(gè)正常人來說，感知很多事物都是通過內(nèi)心的情感。先觀察、再分析、然后做出自己的判斷得到自認(rèn)為正確的結(jié)果。小學(xué)生正處于學(xué)習(xí)感知的時(shí)期，對外界的一切充滿好奇，尤其對未知的事物有著去了解的欲望。這時(shí)老師加以正確的引導(dǎo)，促使他們?nèi)ビ^察、去感知，對他們的成長及身心健康的發(fā)展有著極大的`幫助。
2.積極、健康的情感有著鼓舞人心的力量，有助于孩子確立志向。做事先做人，良好的道德品質(zhì)是做人的前提。以積極的態(tài)度、飽滿的熱情對待學(xué)習(xí)和生活，才能得到快樂與成功。
3.情感教育可以幫助學(xué)生適當(dāng)?shù)匦箟阂郑瑢?nèi)心的不滿與憤恨等通過文字表達(dá)出來。老師要從小事教育學(xué)生，幫助解決學(xué)生遇到的一些問題，并教導(dǎo)他們正確地看待生活中發(fā)生的不好的事情，多感受溫暖陽光的一面。
二、培養(yǎng)學(xué)生熱愛寫作的習(xí)慣，激起學(xué)生的寫作欲望。
1.引導(dǎo)學(xué)生去關(guān)注社會、關(guān)注生活。用心觀察身邊的事物，組織學(xué)生去校外看看風(fēng)景，感受大自然中的生命。讓他們仔細(xì)觀察花草樹木、鳥魚蟲蟻，聆聽他們的聲音，再把心中所想寫下來。使學(xué)生感受到生活的樂趣。另外，老師除了鼓勵(lì)學(xué)生多去社會實(shí)踐，還要多讓他們關(guān)注社會熱點(diǎn)。
2.培養(yǎng)學(xué)生寫日記、生活隨筆的習(xí)慣。要求學(xué)生每天完成一篇日記或優(yōu)美語句的摘錄。但內(nèi)容要寫自己感興趣的、喜歡的，愿意寫的。把自己每天的所見所聞和有趣的事情用日記的方式記錄下來，并在最后發(fā)表自己的看法，寫完后老師按時(shí)檢查，并給學(xué)生提出意見或建議，激起學(xué)生寫作的興趣。這種方式既能激發(fā)學(xué)生的一些情感，把寫作當(dāng)成樂趣，也為寫作積累了素材。
3.出適當(dāng)?shù)淖魑念}，命題要使學(xué)生感興趣。在平常的作文練習(xí)課上，命題盡量是能觸動到學(xué)生內(nèi)心的，讓學(xué)生有寫下去的欲望的。通常情況下，學(xué)生拿到一個(gè)作文題目，不知道該如何下筆，或者大多數(shù)學(xué)生寫出來的文章相似。例如寫“我最喜歡的一個(gè)人”，很多人會寫爸爸或者媽媽，寫得也沒有什么特色，好像所有人的爸爸媽媽都是相同的。
4.通過表揚(yáng)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。對于小學(xué)生來說，被人肯定會使他們信心大增。辛辛苦苦寫完一篇文章，如果得到的是批評，會強(qiáng)烈地打擊到他們的積極性。適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，會使他們得到情感上的一種滿足，暗自下決心下次要寫得更好。在講評作文時(shí)，找出每個(gè)人寫得出色的地方，鼓勵(lì)學(xué)生繼續(xù)發(fā)揚(yáng)；不好的地方，委婉地之處，引導(dǎo)他們改正。比如某學(xué)生作文時(shí)出現(xiàn)病句，老師就先夸獎(jiǎng)他一番，再指出文中有病句的地方，對他說：“其他的一切都很好，如果以后這種句子如何如何，那就完美了。”這種方法可以增加學(xué)生對錯(cuò)處的印象，促使孩子去改正，同時(shí)也不會打消孩子的積極性。
三、進(jìn)行情感教育時(shí)遇到的問題及解決方法。
1.很多學(xué)生在寫作時(shí)，根本不知如何下筆，不知道寫什么、怎么寫。或者寫出來的內(nèi)容生澀無趣，言語空洞，這都與老師平常的教育有著極大的關(guān)系。好的老師知道該如何調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生愛上寫作。而有的老師只是規(guī)定孩子的格式、內(nèi)容等，忽視了寫作其實(shí)只是一種簡單的溝通方式，是用來表達(dá)情感，與自己談話的方式而已。如果用這種古板的教育方式來要求孩子，就會使孩子一拿到作文就不知所云。
2.學(xué)生的知識面太窄，作文的內(nèi)容單調(diào)。大多數(shù)學(xué)生想要將作文寫好，也有豐富的感情，但是接觸的知識太少，文化基礎(chǔ)不夠，導(dǎo)致寫作時(shí)不能自然流暢地完成。所以，只有讓學(xué)生多關(guān)注身邊的社會、生活、人物，才能激起他們的感情，寫出充滿真實(shí)情感的作文。
3.學(xué)生在寫作時(shí)，無法將心中的思想與感受用文字表述清楚。有時(shí)候，學(xué)生心中有著豐富的情感，也了解很多知識，但卻不能用自己的話將其表達(dá)出來。這與學(xué)生平時(shí)的積累有很大的關(guān)系。一方面，學(xué)生平常練習(xí)不夠，寫得少，就沒有足夠的經(jīng)驗(yàn)。另外，學(xué)生做完練習(xí)，老師沒有認(rèn)真及時(shí)的批改，給學(xué)生指導(dǎo)，導(dǎo)致學(xué)生寫了也不知道自己寫得正確與否，這樣即使學(xué)生寫得再多也無濟(jì)于事。
4.有些學(xué)生在寫作中，會參考別人的文章或著直接抄襲，而不是自己動腦寫。這樣會使學(xué)生的寫作能力越來越差。在發(fā)現(xiàn)這種情況時(shí)，老師應(yīng)及時(shí)幫助學(xué)生改正，教育他們正確的做法，而不是責(zé)罵他們。責(zé)罵會使他們更加失去對作文的興趣，甚至演變?yōu)閰挓?/p>
四、結(jié)束語。
總之，在作文教學(xué)中引入情感教育是很重要的，但作文中的情感教育是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，并非短時(shí)間就能做到的，需要教育者進(jìn)行長期的堅(jiān)持與奮斗，耐心的去教導(dǎo)學(xué)生，幫助學(xué)生提高作文能力。學(xué)習(xí)語文，不僅是為了提高成績、考上大學(xué)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生聽說寫思的能力，還要弘揚(yáng)中華民族精神。對于每個(gè)教育者，都要認(rèn)真做好教育工作，根據(jù)學(xué)生的具體情況制定相關(guān)的指導(dǎo)方法，幫助學(xué)生學(xué)會做人做事，健康成長。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇二
對于初中語文課堂教學(xué)而言，在實(shí)施情感教育的過程中需要涉及到學(xué)生、教師以及教材，因此情感教育當(dāng)中的主要因素與學(xué)生、教師以及教材有著密切聯(lián)系。從學(xué)生的角度來看，情感因素包括對教學(xué)內(nèi)容以及語文教師所產(chǎn)生的一系列情感反應(yīng)，在課程實(shí)踐中獲得心靈、情感體驗(yàn)，學(xué)習(xí)初中語文知識的興趣。從教師的角度來看，情感因素包括在教學(xué)過程中所具有的情感魅力以及情感素質(zhì)，表達(dá)與體驗(yàn)教材當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富情感，對初中學(xué)生流露的情感與態(tài)度。從教材方面來看，情感因素包括課文當(dāng)中隱含的情感基調(diào)，人物形象表達(dá)的情感，語言文字中蘊(yùn)含的情感。
2.1根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，以營造情感教育氛圍。
初中語文教材當(dāng)中所收錄的課文均融入了作者的豐富情感，語段之間句句關(guān)情。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而保證教師情感、作品情感以及學(xué)生情感能夠?qū)崿F(xiàn)有效融合。首先，教師應(yīng)熟讀作品，了解作品寫作時(shí)的時(shí)代背景以及作者所要表達(dá)的深刻情感，并同時(shí)對作品情感進(jìn)行領(lǐng)悟，以便可以將作者的情感傳達(dá)給學(xué)生。例如，在教授初中課文《孔乙己》時(shí)，語文教師可向?qū)W生提問“孔乙己本應(yīng)該叫什么”從而創(chuàng)設(shè)出懸念情境，當(dāng)產(chǎn)生懸念時(shí)，學(xué)生就會更積極地閱讀小說，并從課文中尋找答案。在學(xué)生閱讀課文的過程中，教師可適當(dāng)對作品情感進(jìn)行點(diǎn)撥，讓學(xué)生帶著情感因素鑒賞作品，從而順利實(shí)施情感教育。此外，教師也可以利用多媒體技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，從而更好地激發(fā)情感。應(yīng)用多媒體真實(shí)再現(xiàn)教材中的精彩內(nèi)容，讓學(xué)生的視覺感官得到刺激，沉浸于教師所創(chuàng)設(shè)的課堂情境，從而充分感受作品傳達(dá)的情感信息，并深受啟發(fā)。如此一來，實(shí)施情感教育的過程就會變得生動有趣。
2.2深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感，以改善情感教育效果。
在實(shí)施情感教育的過程中，教師的引導(dǎo)作用是非常重要的。因此教師要在課堂教學(xué)之前進(jìn)行認(rèn)真?zhèn)湔n，在備課時(shí)深入挖掘以及鉆研課文中所包含的情感，并深刻領(lǐng)悟文章中的客觀思想因素。唐代的白居易認(rèn)為感動人心的前提是喚起情感共鳴，而在現(xiàn)代情感教育中也可以借鑒古人的思想。因此，在語文教學(xué)中教師可以對課文當(dāng)中的情感進(jìn)行點(diǎn)化，并與學(xué)生的實(shí)際情況聯(lián)系起來，找出情感的共鳴點(diǎn)，讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文使自身情感體驗(yàn)得以增強(qiáng)。初中語文教材中選擇的篇章主要包含三種情感因素，即大自然情懷、愛國情懷以及生命的贊歌。例如在教授課文《春》以及《死海不死》等文章時(shí)，可以對熱愛自然、探索自然等情感因素進(jìn)行挖掘；而在教授《棗核》以及《最后一課》等課文時(shí)，則可以對愛國情懷進(jìn)行培養(yǎng)，以便可以激起學(xué)生的愛國熱情；此外，在教授朱自清的《背影時(shí)》，可以深入剖析文章中流露的父子親情，教育學(xué)生學(xué)會珍惜親情，并學(xué)會關(guān)懷他人以及愛惜自己?？偠灾瑢φn文中的情感進(jìn)行剖析、挖掘，對于情感教育有著重要意義，在語文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引起重視。
2.3在語文教學(xué)中進(jìn)行“說”“、寫”練習(xí)，以培養(yǎng)豐富情感。
新課改下的“說”主要指在語文教學(xué)中要對學(xué)生的口語表達(dá)能力進(jìn)行培養(yǎng)，使語言表達(dá)變得規(guī)范得體。說話是表達(dá)內(nèi)心情感的主要途徑，因此在教學(xué)中教師要提供學(xué)生感興趣的話題，并營造出活躍的課堂氛圍，以便讓學(xué)生通過“說”來表達(dá)自身情感。例如，可以在課堂上抽出五分鐘讓學(xué)生進(jìn)行演講，演講的主題則讓學(xué)生自行選擇，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)即可；如果學(xué)生沒有理出演講思路，則可以提供選題范圍，并指導(dǎo)學(xué)生選題。
三、小結(jié)。
總而言之，情感教育對于學(xué)生綜合能力的提高具有非常重要的作用，因此要將情感教育融入到初中語文教學(xué)當(dāng)中。在實(shí)施情感教育的過程中應(yīng)綜合運(yùn)用多種教學(xué)手段，如根據(jù)教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)具體情境，進(jìn)行“說”、“寫”練習(xí)以及深入剖析語文教材中蘊(yùn)含的情感等，并多進(jìn)行師生之間的情感交流，了解學(xué)生的個(gè)性化特征，以便能夠提升語文教學(xué)中情感教育的水平。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇三
1.目前初中語文教育現(xiàn)狀。傳統(tǒng)的教學(xué)模式主要是灌輸式和被動式的教學(xué)，在課堂上，學(xué)生機(jī)械地接受知識，教師不給學(xué)生留自主思考的機(jī)會，因此，學(xué)生容易厭倦上課，思維落后。在課堂上，教師很少有耐心去傾聽學(xué)生內(nèi)心的想法，只是在成績不理想的時(shí)候進(jìn)行一味的責(zé)難。
2.初中語文教學(xué)與情感教育的聯(lián)系。新課標(biāo)語文教學(xué)要求樹立學(xué)生的愛國主義精神，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)開放性思維。因此，情感教育是語文教學(xué)的重要手段，我們要擯棄傳統(tǒng)落后的教學(xué)模式，應(yīng)用先進(jìn)的情感教學(xué)，增加教學(xué)活力，為語文課堂增添色彩，加強(qiáng)師生交流，不斷增進(jìn)師生情感，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，在文學(xué)世界里感受真善美。
1.依托教材，滲透情感。每一本教材都是人類智慧的一個(gè)寶庫，一部好的教材，自然也會對學(xué)生產(chǎn)生很大的積極影響，在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)，可以用豐富的情感吸引學(xué)生，讓學(xué)生的心靈產(chǎn)生共鳴。教材中的文章都是中外精粹文學(xué)，這些文學(xué)也飽含著作者的情感，是情感的結(jié)晶。比如初中課本里有一篇文章《背影》，這篇文章的精粹之處在于生動地描寫了父親的形象，細(xì)膩、赤裸裸地表達(dá)了父愛，字里行間都流露著真切的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文時(shí)，看到的不單單是枯燥的文字符號。教師可以組織學(xué)生在讀完這篇課文后進(jìn)行感想交流，要求學(xué)生想想自己身邊的親人，有的學(xué)生在進(jìn)行回憶時(shí)，會因?yàn)槎酶改傅挠眯牧伎喽袆勇錅I。這就是文章對學(xué)生情感影響的作用，直達(dá)學(xué)生心靈，不斷地改造學(xué)生。
2.課堂導(dǎo)入，以情激情。課堂導(dǎo)入是整堂課的重要引子。因此，在進(jìn)行課堂導(dǎo)入的設(shè)計(jì)時(shí)要注重以可以引起感情共鳴的故事來牽引學(xué)生。如本堂課的內(nèi)容以友情和親情為主時(shí)，教師可以準(zhǔn)備一個(gè)感人的故事作為課堂的開場白：“兩父子在沙漠里迷路了，又餓又累，正在此時(shí)，有個(gè)聲音告訴他們：前面的樹上有兩顆不一樣大小的梨，吃了大的那個(gè)就可以活下去，小的只能支撐一小會，最終還是會死去，當(dāng)他們找到梨子后，卻都不愿意吃那顆大的，結(jié)果兩人都暈倒了。到了第二天兒子醒來時(shí)，發(fā)現(xiàn)爸爸不見了，而樹上只有一顆很小的梨子，兒子很生氣也很難過，就這樣被爸爸拋棄了，于是把剩下的梨吃了后繼續(xù)趕路，最后在路上發(fā)現(xiàn)了倒在地上已經(jīng)死去的爸爸，手里拿著一只更小的梨?！庇H情是多么的偉大啊，可以超越生死。在給學(xué)生講完這個(gè)感人的故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)以下與這個(gè)故事相關(guān)的文章，讓學(xué)生學(xué)習(xí)文章中的高尚品德。這樣的趣味導(dǎo)入方式可以吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生帶著情感學(xué)習(xí)文章，從而形成自己的思想。
3.多種形式，靈活施教。教師要嘗試運(yùn)用不同的方法來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生在課堂上投入情感，而傳統(tǒng)落后的教學(xué)方式則只能讓學(xué)生討厭語文課。首先要進(jìn)行趣味教學(xué)?？菰锏慕虒W(xué)模式會讓學(xué)生產(chǎn)生反感、煩躁的`學(xué)習(xí)心理，由于學(xué)生的年齡和接受事物的能力不一樣，因此，教材的設(shè)計(jì)也要有所差異。比如在教授《從百草園到三味書屋》這一課時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)只是一味地采用一問一答的模式，學(xué)生很快就會失去學(xué)習(xí)的興趣，教學(xué)效果自然不好。因此，教師可以轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生參觀校園的景色，然后再采用課本上景色的描繪方式來介紹學(xué)校的風(fēng)景，學(xué)生自然會感受到春意盎然、夏蟬長吟、秋蟲鳴啾等美妙的自然風(fēng)景。這樣一來，學(xué)生就不難體會作者的情感了。
4.創(chuàng)設(shè)意境，加強(qiáng)情感。語文教學(xué)模式不能太過單一，教師要有創(chuàng)新精神，在課堂上要適時(shí)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，盡量活躍氣氛。教師可以采用音樂、表演、朗誦等方式，結(jié)合多媒體教學(xué)，不斷地加強(qiáng)語文教學(xué)過程中的情感滲透，利用各種資源激起學(xué)生的興趣，調(diào)動學(xué)生的情感。比如，在教學(xué)艾青的詩歌《我愛這土地》時(shí)，首先可以給學(xué)生播放國難影視作品，讓學(xué)生體會那種祖國被侵略、人民被迫害的情境，或者在進(jìn)行詩歌講解時(shí)配上音樂，在進(jìn)行詩歌朗讀的時(shí)候語調(diào)輕緩激昂，讓學(xué)生全面感受到作者艾青的愛國主義情懷，那種迫切希望民族得到解放的心情。
三、結(jié)論。
語文教學(xué)不僅僅是一門謀生的技術(shù)，更是一門改造人的藝術(shù)。情感教育開啟了現(xiàn)代化教學(xué)的大門。只要教師鉆研教學(xué)，進(jìn)行教育模式的創(chuàng)新，將情感很好地滲透于教學(xué)中，教學(xué)質(zhì)量一定會大幅度提高，學(xué)生會更加健康地成長和發(fā)展。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇四
隨著教育教學(xué)改革的不斷深入，心理學(xué)教學(xué)得到了人們的重視，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，將學(xué)生置于學(xué)習(xí)的主體地位，以學(xué)生為本，始終做到人本主義思想。本文首先論述了當(dāng)前學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀，指出了心理學(xué)教學(xué)中存在的主要問題，接著論述了針對性解決策略。
一、學(xué)校心理學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀。
學(xué)生都認(rèn)為心理學(xué)的學(xué)習(xí)會對自己今后的發(fā)展有利，因此對心理學(xué)學(xué)習(xí)抱有很大的期望。希望能夠?qū)W到較為豐富的心理學(xué)知識和技能。為了適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與社會進(jìn)步，心理學(xué)教師一直對此進(jìn)行著細(xì)致的研究，但取得的效果卻并不理想，一學(xué)校不能對心理學(xué)課準(zhǔn)確定位；因?yàn)榇嬖谥?cái)力緊張、人員缺少，以及學(xué)生家長對學(xué)校的期望很大等問題，所以學(xué)校時(shí)時(shí)刻刻都想引進(jìn)專業(yè)能力強(qiáng)、技術(shù)水平高、講求職業(yè)道德的心理學(xué)課教師。但當(dāng)前設(shè)置的心理學(xué)教學(xué)目標(biāo)，卻著重于對學(xué)生講解一些基本性知識。二教學(xué)內(nèi)容沒有針對性與實(shí)用性，在當(dāng)前的心理學(xué)教材中，只有簡單描述了人的一些心理與行為，而關(guān)于人的心理與行為有影響的內(nèi)容卻非常稀少；三教學(xué)手段過于簡單，與前面的論述相同，很多教師在講解心理學(xué)知識時(shí)還是以課堂講解為主，而沒有重視到提高學(xué)生的實(shí)際操作能力。
1.調(diào)整和完善課程結(jié)構(gòu)體系。
教育心理學(xué)重點(diǎn)研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)規(guī)律與學(xué)習(xí)條件。在當(dāng)前的教育心理學(xué)學(xué)習(xí)中，主要內(nèi)容是在“心理發(fā)展與教育”一章中講解維果斯基、皮亞杰和柯爾伯斯等人的心理學(xué)研究；在“一般學(xué)習(xí)心理”一章中主要講解學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)遷移和學(xué)生的生理機(jī)制等；在“分類學(xué)習(xí)心理”一章中講解如何幫助學(xué)生形成知識體系、學(xué)習(xí)方法、以及如何應(yīng)用所學(xué)知識解決遇到的實(shí)際問題等；在“學(xué)習(xí)理論與教學(xué)”一章重點(diǎn)講解了最近出現(xiàn)的基礎(chǔ)理論知識，而刪除了一定內(nèi)容的舊理論；在“教學(xué)心理與教師”一章重點(diǎn)講解了如何設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、尊重學(xué)生的個(gè)體差異等。學(xué)生的學(xué)習(xí)與教學(xué)心理結(jié)合在一起學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)相互影響，形成了較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)。
2.加強(qiáng)實(shí)踐操作。
設(shè)置教育心理學(xué)的主要目的就是為學(xué)生今后的教學(xué)解決遇到的各種實(shí)踐問題，從而有利于提高教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率。因此，教育心理學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容應(yīng)該是如何解決問題、學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、掌握知識、學(xué)習(xí)動機(jī)與道德教育等。如在學(xué)習(xí)“知識學(xué)習(xí)”這部分內(nèi)容時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)造合適的活動內(nèi)容，教會學(xué)生如何整合知識，如何形成自己的概念等，要重視理解高層次的知識和進(jìn)行高層次的學(xué)習(xí)。再有，教師在講解上述有關(guān)內(nèi)容時(shí)可以應(yīng)用一定的案例幫助學(xué)生理解，設(shè)計(jì)一定數(shù)量的思考題、案例分析題和討論題，讓學(xué)生在各種各樣的學(xué)習(xí)活動中掌握知識，在掌握一定內(nèi)容理論的基礎(chǔ)上將理論知識應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生提高解決實(shí)際問題的能力，同時(shí)有利于學(xué)生加深對理論知識的理解。
3.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。
現(xiàn)代教育心理學(xué)重點(diǎn)研究人本主義和建構(gòu)主義，重視將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，重視幫助學(xué)生形成自己的知識結(jié)構(gòu)，在應(yīng)用教材的同時(shí)發(fā)揮教材中重點(diǎn)內(nèi)容的作用。同時(shí)重點(diǎn)學(xué)習(xí)“學(xué)習(xí)心理”、“品德心理”、“心理發(fā)展與教育”等三個(gè)方面。在了解學(xué)生的前提下做到以學(xué)生為主，將學(xué)生心理的發(fā)展做為教學(xué)重點(diǎn)，幫助學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)皮亞杰等心理發(fā)展理論和教育的深層次內(nèi)容。再有，還需認(rèn)真研究學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過程和學(xué)習(xí)條件，有利于幫助學(xué)生形成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。在教育心理方面，要重點(diǎn)講解教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方式、教學(xué)評價(jià)等方面的內(nèi)容，同時(shí)還需重視信息技術(shù)的應(yīng)用。在學(xué)習(xí)個(gè)別差異一章時(shí)，要重點(diǎn)講解多元智能理論，以及在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中如何應(yīng)用等，再有，也要重視培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方式等。
4.不斷改善教學(xué)方式和評價(jià)手段。
在開展課堂教學(xué)時(shí)可以利用師生共同討論的'教學(xué)方法。講解教育心理的基礎(chǔ)知識時(shí)，通常情況下都是教師在前面講，這時(shí)可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，利用師生間的對話幫助學(xué)生找到知識中的疑點(diǎn)和難點(diǎn)，從而展開討論和研究，有利于幫助學(xué)生加深理解。教師要以精細(xì)為主，而且需要重點(diǎn)講解有關(guān)主題方面的內(nèi)涵與邏輯之間的聯(lián)系，學(xué)生才能系統(tǒng)的理解。
5.積極引入小組合作學(xué)習(xí)模式。
教師要了解學(xué)生已經(jīng)掌握的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生將所學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實(shí)踐中去，如在研究學(xué)習(xí)知識、形成技術(shù)與遵守法規(guī)等內(nèi)容時(shí)。教師還需重視激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生積極投入到學(xué)習(xí)活動當(dāng)中，感受知識的發(fā)生和發(fā)展，幫助學(xué)生形成正確的思維方法。在實(shí)際教學(xué)中，要求學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，要針對某一問題展開思考，擁有自己的觀點(diǎn)和結(jié)論，然后在小組當(dāng)中進(jìn)行討論，每個(gè)人都要表達(dá)自己的見解，可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力與合作意識。教師最后做出總結(jié)，糾正學(xué)生認(rèn)識中的失誤之處，進(jìn)一步將理論知識加以深入，提高教學(xué)效率。
結(jié)語。
總之，教育心理學(xué)在高校教育當(dāng)中具有非常重要的地位，對此進(jìn)行深入研究有利于為今后其他課程的改革積累經(jīng)驗(yàn)。教師要認(rèn)識到自身在課程改革中具有主體作用，要重視提高學(xué)生的實(shí)際操作能力，講求師生間的協(xié)調(diào)配合，教育心理學(xué)教學(xué)改革得以順利開展。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇五
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實(shí)行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實(shí)際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細(xì)節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時(shí)期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實(shí)到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時(shí)候，也因?yàn)檫^分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進(jìn)行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細(xì)節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實(shí)際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負(fù)責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€(gè)方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強(qiáng)認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強(qiáng)的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個(gè)角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進(jìn)行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運(yùn)用到教學(xué)實(shí)際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進(jìn)”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊(yùn)含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點(diǎn)，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進(jìn)學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻(xiàn)給母親的歌》這篇課文的時(shí)候，教師可以實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達(dá)自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強(qiáng)學(xué)生對“母愛”這個(gè)詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時(shí)候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進(jìn)行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達(dá)出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達(dá)出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達(dá)出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實(shí)際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實(shí)踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實(shí)行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時(shí)候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達(dá)出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達(dá)到感恩教育的目的，還能夠促進(jìn)學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時(shí)期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實(shí)踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達(dá)到樹立感恩意識的目的。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇六
摘要:在應(yīng)試教育體制下，語文的工具性被推上了無以復(fù)加的高度，人文性被遺忘在一個(gè)無人注意的角落；隨著“大語文”概念的提出，課程改革的實(shí)施，屬于語文深層的心理、情感教育被逐步重視，而本應(yīng)培養(yǎng)的審美素質(zhì)則少有人提及。本文旨在探尋初中語文課堂教學(xué)中審美情感培養(yǎng)的必要性與可能性，讓供我們解讀的課堂教學(xué)文本發(fā)揮最大的功效。
關(guān)鍵詞:初中語文;審美。
一、審美情感的形成前提：濃厚的興趣，良好的習(xí)慣。
一位智者曾說過：“這世上并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！闭Z文課堂教學(xué)也是如此，一篇構(gòu)思精巧，散發(fā)著自然，人性之光的例文宛如思想的寶庫，智慧的源泉，有多少能被我們感知，還有待于我們的挖掘與發(fā)現(xiàn)，初中語文教學(xué)面對的是一個(gè)具有初步審美素質(zhì)的群體，他們能鑒賞一些思想內(nèi)涵較淺的文學(xué)作品，思想感情較為豐富，敢于發(fā)表自己的想法，因此教師的引導(dǎo)，設(shè)置問題的難易程度與問題的趣味性成了形成他們審美素質(zhì)的前提，學(xué)生立場變化快，價(jià)值觀、人生觀尚未定形，首先應(yīng)培養(yǎng)濃厚的興趣，良好的習(xí)慣，這是授課首要考慮的因素，筆者曾在此基礎(chǔ)上作過一些嘗試，取得了一定的效果。
筆者在一個(gè)語文素質(zhì)較好的班級開設(shè)了“唐詩宋詞比較鑒賞”課，一開始學(xué)生只熱衷與朗誦，也較有感情，一時(shí)蔚然成風(fēng)，有部分學(xué)生能將摘抄給他們的詩詞全文背誦，于是我趁熱打鐵，舉行了一次朗誦大賽，氣氛十分熱烈，說明學(xué)生興趣已有了，但習(xí)慣尚未形成，我又采取了以下措施：
讓學(xué)生將自己喜歡的或耳目能祥的詩詞名句制成賀卡或書簽，送給最要好的同學(xué)，這是發(fā)揮學(xué)生審美能動性的大好機(jī)會，事實(shí)證明我的猜測對了。學(xué)生制成賀卡或書簽，形式新穎各異，有些別致的竟然畫上了水墨山水，用豎行題詩，意境幽遠(yuǎn)，境界開闊。學(xué)生用自己的心靈，用自己的想象，用自己對詩詞的理解詮釋了對詩詞的領(lǐng)悟與再創(chuàng)作，審美的目的就有不經(jīng)意間達(dá)到了。
創(chuàng)造優(yōu)美的意境引領(lǐng)學(xué)生“入境”。音樂是對詩詞鑒賞的最好的輔助,不同的旋律能勾起閱讀者不同的閱讀經(jīng)驗(yàn)，人生體會與無限想象的結(jié)合往往能引起情感上的共鳴。在教《天凈沙.秋思》時(shí)，我放了琵琶獨(dú)奏曲《憂思》，那凄美幽怨的曲調(diào)本身就是一段故事，再配以多媒體畫面——“荒野幽徑圖”，學(xué)生聽了后立刻有了“斷腸人在天涯”的共鳴，課上設(shè)置了兩大問題，一大作業(yè)：全文在你想象中有幾幅畫面？本文的主人公從哪里來，又要去哪里？他會是什么身份呢？請你以畫中人的身份給家里人寫封信。結(jié)果那堂課學(xué)生自始至終都處于激動又酸楚的狀態(tài)中，寫出了不少感人的信件，情感、想象，構(gòu)成了絕佳的審美效果。
二、濃厚的興趣固不可少，但要取得切實(shí)的效果還得將興趣轉(zhuǎn)變成良好的習(xí)慣。
筆者在授課過程中，只要覺得在感情上對學(xué)生有熏陶作用的，總會讓他們精選優(yōu)美片段成誦，并試著寫一份簡評或仿例寫同題文章，定期檢查，從嚴(yán)要求，好的作品匯集成冊推薦給校文學(xué)社，或讓自己班的文學(xué)社編成手抄報(bào)。兩學(xué)期下來，學(xué)生都已養(yǎng)成良好習(xí)慣，課上課下不論什么文章，都能有分寸有感情地朗讀，并會自行設(shè)置問題作深層探討，不少學(xué)生已可創(chuàng)作出有思想深度的佳作，更為重要的是他們中的大多數(shù)開始自覺地關(guān)注社會、關(guān)注生活。
著名美學(xué)家朱光潛曾認(rèn)為“直覺、距離、移情是構(gòu)成美感經(jīng)驗(yàn)的要素”，其實(shí)這同樣適用于中學(xué)課堂審美情感的教學(xué)。在筆者看來，在初中語文課堂上直覺即閱讀感知，多指對文章字里行間流露出的情感的感知；距離即文本主題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系，閱讀者可通過生活經(jīng)驗(yàn)對文本中的世界進(jìn)行判斷，不受現(xiàn)實(shí)中消極因素的干擾，并與現(xiàn)實(shí)世界相聯(lián)系，去偽存真，進(jìn)而為積累經(jīng)驗(yàn)提供基礎(chǔ)；移情即用自己的.情感價(jià)值觀評價(jià)文本中的人或事，這應(yīng)是語文學(xué)習(xí)較高的境界了，已達(dá)到了深層審美的層次，動用了情感、價(jià)值觀，經(jīng)驗(yàn)等多項(xiàng)因素，是一個(gè)人整體語文素質(zhì)的體現(xiàn)，因此學(xué)生審美情感的形成一定要符合他們的心理特征，教師問題設(shè)置就應(yīng)很有技巧，應(yīng)讓學(xué)生放飛思想，拓展源頭，正所謂“問渠那得清如水，為有源頭活水來?！?/p>
筆者針對此階段學(xué)生心理變化大的特點(diǎn)，設(shè)置的問題則以激勵(lì)感知和理性思維結(jié)合為主，畢竟理性思維是深層的表現(xiàn)，更能符合審美的要求，在教授《背影》時(shí)，先讓學(xué)生聽錄音，跟讀，從“直覺”上有個(gè)整體感知，再讓學(xué)生走進(jìn)父親的背影中，師生一起隨著低緩抒情的音樂去賞析、體味具體事件中的背影，感受深沉的父愛；最后進(jìn)入“移情”關(guān)，學(xué)生先互相交流，然后上臺口頭表述：我讀《背影》，要求聯(lián)系自己與親人的生活實(shí)際，或論述：我看到父親的背影流淚的理由。結(jié)果學(xué)生多半選擇了前者，因?yàn)榍罢吒鞋F(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)，他們更有話可說，也更樂意講述親人與自己親密的關(guān)系，有些學(xué)生講到平日里父母對自己的關(guān)愛和自己的無理取鬧導(dǎo)致父母傷心時(shí)，情不能自已，泣不成聲。所謂的“移情”是互相的，既可是文本對讀者的感染和改造，也可是讀者對文本的二次創(chuàng)作，形成獨(dú)具個(gè)性的經(jīng)典。
后來的很多例子證明只要教師設(shè)置得妥當(dāng)，學(xué)生就會就會積極發(fā)揮審美功能，讓自己的認(rèn)識深化，如教《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國給巴特勒上尉的信》時(shí)，我設(shè)置了一個(gè)具體情境：假設(shè)你現(xiàn)在是個(gè)導(dǎo)游，面對一群外國游人，站在圓明園的廢墟旁，你會怎樣介紹這一曾被稱為“萬園之園”的東方藝術(shù)與文化的瑰寶呢？五分鐘后，一個(gè)平時(shí)并不擅言辭的女生含著熱淚講了一番令聽者動容的話，她的不卑不亢，從容而不失尊嚴(yán)的講演讓班上的同學(xué)群情激昂，筆者認(rèn)為授課的目的達(dá)到了，五十顆正在成熟的心靈激發(fā)了澎湃的愛國熱情，這是壯美，審美就在這些平凡的例子中。
這樣的例子舉不勝舉，如賞析清照的詞，先由音樂與古代山水畫入詞，賞稼軒的《菩薩蠻》，由詞入畫，讓學(xué)生附樂朗誦，并設(shè)置這樣的情境：清照與稼軒個(gè)拿出自己的一首詩作比較，你認(rèn)為他們各會拿出哪一首，為什么？他們又會說些什么？學(xué)生的想象力再次發(fā)揮了作用，意見迥異，各圓其說，智慧與美感齊集，在一種精神享受中完成了詩詞風(fēng)格的探討與詞人各自境遇對詞風(fēng)景的探討；在綜合實(shí)踐活動中，“鑄劍為犁尚有日，兵戈相向應(yīng)可休”筆者設(shè)置了戰(zhàn)爭主題影片片段賞析以此入境，又設(shè)置了制作反戰(zhàn)宣傳畫，新聞采訪等活動，讓學(xué)生思維縱橫古今，方言內(nèi)外，激發(fā)了和平意識和對當(dāng)前國際社會的不安定環(huán)境和憂患意識。
美感經(jīng)驗(yàn)非與生俱來，應(yīng)從無到有地積累，并適時(shí)加以引導(dǎo)、調(diào)教。中學(xué)語文課堂教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)現(xiàn)美并欣賞美，進(jìn)而創(chuàng)造美的機(jī)會，只有加以發(fā)展，才能使美的教育延續(xù)，在課堂上，審美的關(guān)鍵就是讓學(xué)生面對問題大膽而有創(chuàng)造力地發(fā)表自己的見解，在廣闊的思維空間中盡情飛揚(yáng)。
結(jié)語。
語文課堂教學(xué)的未來應(yīng)是光明的，審美的康德早在幾百年前就告訴人們：“能震撼我們心靈的，除了頭頂繁星閃爍的夜空，還有深藏我們內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！钡赖陆袒庐a(chǎn)生了文明，我們?nèi)祟惖膶徝狼楦性缇驮谂羞x擇真善美，摒棄假惡丑，語文教學(xué)肩負(fù)著凈化心靈，弘揚(yáng)文化的歷史重任，雖然我們的中學(xué)語文審美教育的步伐剛剛邁開，仍有阻力，但堅(jiān)信發(fā)揚(yáng)美樂一致的人生觀，我們的前途就是光明的。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇七
摘要：隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)改革的深入發(fā)展，學(xué)習(xí)動力理論研究愈來愈受到國內(nèi)外專家學(xué)者的重視，己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)改革研究的熱點(diǎn)。在正確理解學(xué)習(xí)動力的基本概念、構(gòu)成和形式的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)發(fā)展的實(shí)際，可研究大學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)英語最佳學(xué)習(xí)心態(tài)的構(gòu)成和學(xué)習(xí)動力理論在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用方案，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生對經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力，進(jìn)而提高教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)動力；高校；經(jīng)濟(jì)學(xué)英語。
教育心理理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)動力是在個(gè)體學(xué)習(xí)心理系統(tǒng)與客觀環(huán)境相互作用下，“由個(gè)體的需要、興趣、動機(jī)以及信念、理想、世界觀、價(jià)值觀、人生觀等個(gè)性心理傾向所產(chǎn)生的，來自主體自身的驅(qū)動力”。這種“驅(qū)動力”是動力性、結(jié)構(gòu)性、生成性、系統(tǒng)性等多種因素共同作用形成的合力。該合力引發(fā)、維持并強(qiáng)化主體的行為過程，直至達(dá)到目標(biāo)。學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)由認(rèn)知系統(tǒng)、行為系統(tǒng)和動力系統(tǒng)構(gòu)成。其中，認(rèn)知系統(tǒng)是接收信息、加工信息、輸出信息等認(rèn)知活動的內(nèi)部控制系統(tǒng)，其主要作用是形成學(xué)習(xí)中的智力潛能。行為系統(tǒng)是由行為、行為結(jié)果的評價(jià)和習(xí)慣等因素構(gòu)成的外部執(zhí)行系統(tǒng)。而動力系統(tǒng)則是激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部驅(qū)動和調(diào)節(jié)系統(tǒng)，它影響學(xué)生的知識、思想、行為和信念的轉(zhuǎn)化過程。
學(xué)習(xí)動力有目標(biāo)引力、內(nèi)部驅(qū)力和情境動力三種形式。目標(biāo)引力是學(xué)習(xí)目標(biāo)對大學(xué)生的誘引傾向，其作用通過課堂教學(xué)方式、方法等因素表現(xiàn)出來。內(nèi)部驅(qū)力由學(xué)習(xí)者獲取知識，解決個(gè)人與社會關(guān)系問題的需要引起，并推動學(xué)習(xí)者從事滿足這些需要的學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部激起狀態(tài)。情境動力是由與學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)相關(guān)的外部情境而使學(xué)習(xí)者持續(xù)學(xué)習(xí)的傾向，其主要以獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰形式表現(xiàn)出來。
一、研究的意義。
本文的研究具有以下意義：第一，教師建立適當(dāng)?shù)?、發(fā)展性的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語的效率。第二，在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，教師通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，使學(xué)生感受到學(xué)業(yè)成功，能維持和加強(qiáng)學(xué)生持續(xù)的學(xué)習(xí)動力，從而保證學(xué)習(xí)過程的持久性。第三，教師在安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過靈活的安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式，能使學(xué)生始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
二、經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程最佳學(xué)習(xí)心態(tài)的構(gòu)成。
經(jīng)濟(jì)學(xué)英語課程最佳學(xué)習(xí)心態(tài)由輕松感、愉悅感、新奇感和成功感構(gòu)成。第一，輕松感。學(xué)生在輕松的時(shí)候，思維就會變得迅速敏捷，這加速了知識的接受、加工和結(jié)合的進(jìn)程，知識也能迅速得到鞏固并轉(zhuǎn)化為能力。第二，愉悅感。愉悅感是最好的誘發(fā)劑和最有效的精神振奮劑。學(xué)習(xí)中有了愉悅感，學(xué)生就會積極主動，不知疲倦，思維機(jī)制也會加快運(yùn)轉(zhuǎn)，知識也會很快被吸收。第三，新奇感。新的教學(xué)信息，新的教學(xué)方法，新穎而又有啟迪的教學(xué)模式會使大腦皮層處于興奮狀態(tài)，而這種狀態(tài)最有利于接受知識。第四，成功感。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，每取得一點(diǎn)進(jìn)步，如能及時(shí)得到肯定，便會有一種經(jīng)常的成功感，使他們看到自己努力得到的成績，從而樹立信心和進(jìn)取心。
為了在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中有效地培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的發(fā)展，筆者認(rèn)為需要從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力：
（一）提出適當(dāng)要求，建立經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)活動的直接動力。建立適當(dāng)?shù)?、發(fā)展性的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)有助于激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動性，從而提高經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)的效率。第一，難易適中，突出自主。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)要適中，并且目標(biāo)要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，學(xué)生預(yù)想自己可以實(shí)現(xiàn)，學(xué)生就會積極的投入經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)活動。教師可以通過指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我分析并結(jié)合教學(xué)的要求來建立這樣的目標(biāo)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)要具有自主性，要出自學(xué)生自愿，由學(xué)生自由選擇、自主安排。在學(xué)生自主動力作用下，學(xué)生會積極投入學(xué)習(xí)活動中，而不需要外力的督促和控制。第二，重視過程，注重體驗(yàn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)的確立，要以經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)過程本身為重點(diǎn)。該過程激發(fā)直接學(xué)習(xí)興趣、指向性明確，沒有中間環(huán)節(jié)。這種學(xué)習(xí)目標(biāo)一經(jīng)建立，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的行為動力，并伴隨著一種自我愉悅感。第三，目標(biāo)轉(zhuǎn)化，動力內(nèi)化。一般情況下，學(xué)生懷有一種對集體的責(zé)任感、榮譽(yù)感，因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中教師可以向?qū)W生提出共同的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)任務(wù)，形成群體性經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)目標(biāo)。當(dāng)利用群體性學(xué)習(xí)目標(biāo)的間接動力激起學(xué)生投入到經(jīng)濟(jì)學(xué)英語活動時(shí)，教師應(yīng)適時(shí)的引導(dǎo)他們理解學(xué)習(xí)的價(jià)值意義，讓學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)活動中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的魅力，成功的樂趣，從而增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)的自信心。一般可以采用合作式教學(xué)法來培養(yǎng)群體性學(xué)習(xí)目標(biāo)。
（二）體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)成功，增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，學(xué)習(xí)活動被激發(fā)起來后，需要有持續(xù)的學(xué)習(xí)動力加以維持和加強(qiáng)，以保證學(xué)習(xí)過程的堅(jiān)持性和效率。在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，我們要注意以下兩個(gè)方面：
第一，面向全體學(xué)生，鼓勵(lì)積極參與，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)英語的自信心。在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，要培養(yǎng)學(xué)生的自信心，使學(xué)生在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐活動中體驗(yàn)成功的'樂趣。第二，引導(dǎo)學(xué)生自我評價(jià)，體驗(yàn)成功與進(jìn)步，促進(jìn)學(xué)習(xí)動力的加強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)活動中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)行為過程和結(jié)果進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑u價(jià)，并在評價(jià)的基礎(chǔ)上調(diào)整自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。學(xué)生的自我評價(jià)方式，可以增強(qiáng)學(xué)生的成功體驗(yàn)。教師要培養(yǎng)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效率等進(jìn)行分析評價(jià)的能力，使學(xué)生在自我評價(jià)的基礎(chǔ)上及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)過程、尋求學(xué)習(xí)策略，保持學(xué)習(xí)的動力。
（三）根據(jù)學(xué)生的心理變化調(diào)整經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)內(nèi)容，克服課堂疲勞心理。
教師在安排經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)內(nèi)容時(shí)，一定要盡可能避免使學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理，或在學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理、興趣開始轉(zhuǎn)移時(shí)，及時(shí)調(diào)整學(xué)習(xí)內(nèi)容，使學(xué)生接受新的刺激，重新興奮起來，始終保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。具體的做法有以下幾種：第一，采用靈活多變的經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)方法。教師在進(jìn)行教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意采用多種教學(xué)形式，如小組討論、正反辯論、單獨(dú)發(fā)言等，而聽、說、讀、寫各種訓(xùn)練方式也要靈活變換，使他們始終處于新鮮的刺激中，大腦不易產(chǎn)生疲勞。第二，掌握“逗引”的教學(xué)藝術(shù)。教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中，教師要以巧妙的問題逗引學(xué)生去深入探究教材，領(lǐng)著他們?nèi)ヮI(lǐng)略無限風(fēng)光?！岸阂蹦苎杆俅蚱茖W(xué)生被動接受知識的狀態(tài)，并激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)造性思維?！岸阂边€能訓(xùn)練學(xué)生的求異思維。教師要選準(zhǔn)“逗引”的時(shí)機(jī)和突破點(diǎn)，以此來引導(dǎo)學(xué)生去聽、去說、去讀、去想。第三，掌握教學(xué)幽默藝術(shù)。教師要擅長運(yùn)用活潑的、富有情趣的、意味深長的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，將教學(xué)引向成功。幽默能使教學(xué)過程更輕松、更有趣、更有效。尤其在學(xué)生進(jìn)行了一段強(qiáng)度較大的學(xué)習(xí)之后，大腦很容易產(chǎn)生疲勞，這時(shí)如果能適當(dāng)?shù)貏佑媒虒W(xué)幽默，不時(shí)給人以輕松愉悅的笑，就能保持大腦高級神經(jīng)活動的興奮性，減輕疲勞，振奮精神，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生對含有幽默色彩的內(nèi)容記憶最深刻。總之，教師要善于運(yùn)用多種手段調(diào)動學(xué)生的積極性，將其注意力維持在一個(gè)較高的水平上，確保學(xué)習(xí)任務(wù)高效地完成。
（四）優(yōu)化經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)環(huán)境。
系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)要素之間、系統(tǒng)與環(huán)境之間的兩方面協(xié)調(diào)，可以使系統(tǒng)在原有要素不變的情況下發(fā)揮更大的潛力，從而提高系統(tǒng)整體功能的效果。因此，對經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)動力系統(tǒng)的開發(fā)要重視其外部環(huán)境。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)外部環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境、文化環(huán)境和交際環(huán)境。第一，物質(zhì)環(huán)境。物質(zhì)環(huán)境是指學(xué)校設(shè)施、經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)設(shè)備及有關(guān)學(xué)習(xí)資料等。教師要利用高校的物質(zhì)環(huán)境，可以采用以下方法：其一，發(fā)揮校園設(shè)施的影響力。教師可以通過對校園物質(zhì)環(huán)境的設(shè)計(jì)和校園景點(diǎn)的布置，來樹立一種正確的導(dǎo)向，激發(fā)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)動機(jī)，提高學(xué)習(xí)效果。其二，利用多媒體教學(xué)。教師可以結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教材內(nèi)容，通過多媒體教學(xué)軟件設(shè)計(jì)，把豐富多彩的、形象生動的視聽信息合理地呈現(xiàn)給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容從抽象到具體的良性轉(zhuǎn)化。第二，文化環(huán)境。文化環(huán)境指的是經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)之外的、對學(xué)生的發(fā)展具有實(shí)際影響的一切校內(nèi)活動以及在此基礎(chǔ)上表現(xiàn)出的校風(fēng)、班風(fēng)等。教師利用高校的文化環(huán)境，可以采用以下方法：其一，開展各種課外活動，構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生情感，調(diào)動學(xué)生積極性的情景和氛圍。其二，塑造積極向上的班風(fēng)，構(gòu)筑生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在一種積極的班級氣氛中學(xué)習(xí)，不僅可以提高學(xué)習(xí)興趣，而且可以形成健康的情感，鍛煉克服困難的意志品質(zhì)。第三，人際環(huán)境。人際環(huán)境是在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中所形成的人與人之間比較穩(wěn)定和持久的關(guān)系。教師利用高校的文化環(huán)境，可以采用以下方法：其一，經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師的情感能陶冶學(xué)生的品德。教師在經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教學(xué)過程中表現(xiàn)出的積極情感能引起學(xué)生的共鳴，并加強(qiáng)學(xué)生的情感動機(jī)，直至形成穩(wěn)定的情感特征。其二，經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師的精神風(fēng)貌能滿足學(xué)生快樂求學(xué)的需要。經(jīng)濟(jì)學(xué)英語教師良好的思想言行、感情意志、道德品質(zhì)能使學(xué)生的心理中包涵更多的崇師、敬師和親師的理智情感。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇八
高中的政治教師想要提升學(xué)生對政治知識學(xué)習(xí)的積極性，保證教學(xué)質(zhì)量，就要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，把情感教育運(yùn)用到實(shí)際的政治教學(xué)過程中。具體做法如下：
2.1政治教師要提升自身情感。
綜上所述，政治教學(xué)是高中教育的重點(diǎn)內(nèi)容，他對于培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀都有重要意義。情感教育的教學(xué)方式是新課標(biāo)不斷發(fā)展的產(chǎn)物，對學(xué)生政治綜合素養(yǎng)的形成影響很大。為此，本文對高中的政治教學(xué)中情感教育進(jìn)行了探究，需要廣大高中的政治教師重視對學(xué)生情感的培養(yǎng)，最終提高政治教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇九
情商是情感智商的縮寫。智商指的是智力系統(tǒng);而情商指的是非智力因素，即除智商外不直接參與認(rèn)知過程而影響人認(rèn)知過程的其它心理因素。通常人的情商有五個(gè)方面的表現(xiàn)：做一切事情的動力為自動自發(fā)、目光遠(yuǎn)大、善于情緒控制、認(rèn)識自我自知之明、善于人際溝通與合作。英語學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而艱巨的腦力勞動。它既離不開智力因素(智商)，也離不開非智力因素(情商);它們是同一心理活動的兩個(gè)方面。在中學(xué)英語教學(xué)中，應(yīng)將情商和智商有機(jī)地結(jié)合起來，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的濃厚的興趣、強(qiáng)烈的情感、頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)強(qiáng)的性格。只有這樣，才能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，使智力活動由被動狀態(tài)變?yōu)榉e極的活躍狀態(tài)，大大促進(jìn)智力的發(fā)展，從而使學(xué)生的英語成績大幅度提高。
二、教師情感在教學(xué)中的主導(dǎo)地位。
在教學(xué)中以情感為突破口，把以人為本的教學(xué)理念貫穿于教學(xué)的全過程，努力提高學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，有助于提高教學(xué)成效。
1.做學(xué)生的知心朋友。
在課堂上，教師應(yīng)該是一個(gè)合格的演員，要有親切豐富的表情、端莊自然的教態(tài)、敏捷嚴(yán)密的思維、純正優(yōu)美的語音、規(guī)范漂亮的板書。在課外，教師最好能跟他們一起談“超級女生”、粉絲、流行音樂……時(shí)代在變，學(xué)生的實(shí)際心理年齡在變，對教師的定義也在變。教師平時(shí)的言行舉止，對事物發(fā)展的評價(jià)，對學(xué)生的影響是無形的，潛移默化的，往往教師點(diǎn)滴行為可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
2.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
語言生動有趣，活躍課堂氣氛，是如何在四十五分鐘內(nèi)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，找到學(xué)習(xí)英語的興奮點(diǎn)。這是教師應(yīng)該刻意設(shè)計(jì)的重點(diǎn)。英語是一門語言學(xué)科，但它與語文又有明顯的差異，關(guān)鍵在于它的“洋腔洋調(diào)”。所以教師在上課時(shí)的舉止，面部表情，腔調(diào)就可迅速調(diào)動學(xué)生的新鮮感，讓他們興趣突增。再者，高中生也喜歡風(fēng)趣、幽默的老師，凡是教師精辟的講解和生動的描述、風(fēng)趣的談吐、幽默的話語都能激起他們心中層層的智慧浪花。生動的英語教育，可以增進(jìn)知識、陶冶情操、增強(qiáng)學(xué)生對課文的感性認(rèn)識和想象力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
3.精選合作話題。
在英語教學(xué)中，從造句到看圖說寫，從講故事、情景對話到角色扮演、即興發(fā)表見解等，都具有大量的需要學(xué)生積極合作的言語交流活動。教師在備課時(shí)要善于利用這些授課形式，捕捉一些有利于合作的題材。這些話題應(yīng)與課本內(nèi)容相關(guān)，以便學(xué)生能有話可說，能激發(fā)學(xué)生參與討論的欲望。師生之間的情感是真切而純樸的，有時(shí)老師只需要一次精彩的授課，對學(xué)生有一個(gè)會意的眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)贊許的目光，就會對學(xué)生心靈造成一個(gè)沖擊，在某種程度上體現(xiàn)了老師在自己心目中的神圣地位。
三、充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。
在發(fā)揮教師主導(dǎo)性的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體作用，指在教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，并能動地發(fā)展自己的潛能。學(xué)生是教學(xué)活動的中心，其知識、能力、品質(zhì)、性格發(fā)展是內(nèi)因，教師、教材、教學(xué)手段和教學(xué)設(shè)備等都為學(xué)生的學(xué)而服務(wù)，是外因。所以，在教學(xué)中必須培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在英語教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的主體作用呢?英語學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜而艱巨的腦力勞動。它既離不開智力因素(智商)，也離不開非智力因素(情商);它們是同一心理活動的兩個(gè)方面。智商高的能為學(xué)習(xí)提供良好的智力條件，但并不等于能學(xué)好知識。要使智力發(fā)揮潛能，還需情商的巨大推動作用。在學(xué)習(xí)活動中，智力因素只承擔(dān)著對活動內(nèi)容的感知、理解、鞏固、應(yīng)用等任務(wù)。而非智力因素起著引發(fā)、定向、激勵(lì)、強(qiáng)化智力活動的作用。情商不僅影響了智力活動過程，而且對智力發(fā)展速度也會產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用。
1.建立師生情感，融洽師生關(guān)系。
要提高學(xué)生的情商，融洽師生關(guān)系，情感培養(yǎng)是第一步。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的師道觀念，樹立新的教育理念，尊重學(xué)生，把學(xué)生看作一個(gè)有思想感情的能動的主體、一個(gè)發(fā)展中的人。要理解學(xué)生的向師性，尊重學(xué)生的獨(dú)立性，熱愛學(xué)生。平等對待每一個(gè)學(xué)生的人格、個(gè)性和情感，信任學(xué)生,增強(qiáng)自律?！靶湃尾拍苡H近，自律方有進(jìn)步?！?/p>
2.創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。
對高中學(xué)生來說，興趣的培養(yǎng)至關(guān)重要。它是提高學(xué)生情商，激發(fā)學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的牽引點(diǎn)。在英語教學(xué)中，教師要充分利用實(shí)物和直觀教具，借助動作、表情等非語言方法和手段，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)可信的語言環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在這種貼近真實(shí)的語境和輕松愉快的氛圍中，大膽地進(jìn)行語言實(shí)踐，養(yǎng)成敢說、喜歡說的好習(xí)慣。
3.注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
英語學(xué)習(xí)策略指的是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識，發(fā)展英語技能過程中采取的步驟、方法和技巧。(1)觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略并進(jìn)行有針對性的培訓(xùn)。(2)根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容或訓(xùn)練要求，確定專題培養(yǎng)目標(biāo)，集中進(jìn)行學(xué)習(xí)策略培訓(xùn)。如：詞匯記憶策略培訓(xùn)、寫作策略培訓(xùn)或交際策略培訓(xùn)等。(3)針對個(gè)別學(xué)習(xí)策略問題，以點(diǎn)帶面進(jìn)行培訓(xùn)，提高學(xué)習(xí)策略意識。(4)把策略培訓(xùn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容結(jié)合起來。根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容，設(shè)計(jì)有意義的課堂交流活動，使學(xué)生在完成交際活動的同時(shí)，既學(xué)會運(yùn)用語言表達(dá)意義，又提高策略能力。
4.注意培養(yǎng)學(xué)生的自信心。
自信心不是天生的，它需要后天的培養(yǎng)和造就。要做到這一點(diǎn)，教師就必須全面了解學(xué)生，掌握每個(gè)學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)，有針對性地靈活運(yùn)用不同的教學(xué)方法，讓學(xué)生參與，給每個(gè)學(xué)生提供充分展現(xiàn)自己才能的機(jī)會。教師要捕捉有利時(shí)機(jī)，及時(shí)地用目光、語言、表情和動作表揚(yáng)鼓勵(lì)他們，使學(xué)生在教師的表揚(yáng)聲中和同學(xué)的羨慕眼神中感受到成功的喜悅和樂趣，進(jìn)而產(chǎn)生努力學(xué)好英語的信心和欲望。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十
與科研型本科高校不同，地方應(yīng)用本科大學(xué)的辦學(xué)定位集中在培養(yǎng)應(yīng)用型的人才上。隨著地方應(yīng)用本科大學(xué)的快速發(fā)展，其畢業(yè)生的就業(yè)壓力逐年增大，而現(xiàn)存的大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式又無法徹底解決這個(gè)難題。因此，如何培養(yǎng)地方本科大學(xué)學(xué)生的創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)能力，促進(jìn)其畢業(yè)生充分就業(yè)，成為創(chuàng)新和完善地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式的新課題。
一、目前地方應(yīng)用型本科大學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育模式。
（一）黑龍江大學(xué)的輻射式創(chuàng)業(yè)教育模式。
（二）天津工業(yè)大學(xué)的“磁石式”創(chuàng)業(yè)教育模式。
結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，又借鑒了國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育理論和實(shí)踐的研究成果，天津工業(yè)大學(xué)制訂、實(shí)施了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”培養(yǎng)方案，在其全校范圍內(nèi)開展創(chuàng)業(yè)教育，構(gòu)建了多層次的模塊化創(chuàng)業(yè)教育課程體系。目的之一是培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識，使學(xué)生了解更多的與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的基本知識，即在其教學(xué)計(jì)劃里的必修課與限選課中嵌入了創(chuàng)業(yè)教育的通識課程模塊。該板塊通過課內(nèi)講授與課外專題講座相結(jié)合的形式來實(shí)現(xiàn)。目的之二是提高大學(xué)生與專業(yè)技能相關(guān)的創(chuàng)業(yè)的實(shí)踐能力，即在教學(xué)計(jì)劃中加入了創(chuàng)業(yè)教育的相關(guān)技能課程模塊與實(shí)踐課程模塊。該模塊是選修課，與專業(yè)主干課教學(xué)同時(shí)進(jìn)行，多采取理論案例教學(xué)和學(xué)生實(shí)踐相結(jié)合的形式。
（三）上海交通大學(xué)的“混合式”創(chuàng)業(yè)教育模式。
上海交通大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育采用“混合式”創(chuàng)業(yè)教育模式，是面對全校學(xué)生進(jìn)行全覆蓋的創(chuàng)業(yè)教育活動，旨在培養(yǎng)其學(xué)生養(yǎng)成終生受用的創(chuàng)新精神、創(chuàng)造理念和創(chuàng)業(yè)意識。另外，對有意愿、有條件創(chuàng)業(yè)的部分大學(xué)生，增開有針對性的相關(guān)創(chuàng)業(yè)課程與培訓(xùn)，提供相關(guān)創(chuàng)業(yè)園地預(yù)孵化及資金等支持，把他們培養(yǎng)成為上海交大學(xué)生中的創(chuàng)業(yè)“種子選手”。為此，聘請了許多知名學(xué)者、企業(yè)家，利用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大課堂給學(xué)生作報(bào)告，鼓勵(lì)學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)意識，希望學(xué)生都成為未來的創(chuàng)業(yè)者。
二、地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的主要特征。
（一）“全校模式”是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的主要模式。
“全校模式”是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的主要模式，有三種類型。其一，創(chuàng)業(yè)教育注重培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新能力，根本目標(biāo)是加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其二，注重用創(chuàng)新意識的培養(yǎng)來帶動創(chuàng)業(yè)教育，重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的知識轉(zhuǎn)化能力、創(chuàng)業(yè)能力。其三是混合模式，在全校范圍內(nèi)培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識的同時(shí)，會更有針對性的培養(yǎng)一批創(chuàng)業(yè)者，這種方式是前兩種類型的混合。
（二）以活動項(xiàng)目為驅(qū)動，借用第二課堂開展創(chuàng)業(yè)教育。
以活動項(xiàng)目為驅(qū)動，是在借鑒清華大學(xué)發(fā)起的“挑戰(zhàn)杯”活動基礎(chǔ)上，地方應(yīng)用本科大學(xué)先后設(shè)立了不同形式的創(chuàng)業(yè)活動項(xiàng)目，在社會、在全校范圍內(nèi)營造了一定的創(chuàng)業(yè)氛圍，形成了一定的創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)環(huán)境。地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育活動，都主要借用了第二課堂，利用講座或者選修課等活動形式，組織開展全校的`創(chuàng)業(yè)教育培訓(xùn)等工作。
（三）地方應(yīng)用本科大學(xué)團(tuán)委是其創(chuàng)業(yè)教育活動的主要組織機(jī)構(gòu)。
團(tuán)委，仍是某些地方應(yīng)用本科大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育活動的主要組織機(jī)構(gòu)。一方面，團(tuán)委與大學(xué)生接觸更頻繁，易于組織大學(xué)生開展相關(guān)活動；另一方面，地方應(yīng)用本科大學(xué)的團(tuán)委本就有指導(dǎo)大學(xué)生就業(yè)的工作職責(zé)，通過組織各種與創(chuàng)業(yè)教育有關(guān)的各種活動，從而推進(jìn)學(xué)校的就業(yè)工作。
三、深化地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐模式研究的建議。
（一）創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的多樣性要求創(chuàng)業(yè)教育模式具有針對性。
不同的地方應(yīng)用本科大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)業(yè)目標(biāo)差異較大，因此，其創(chuàng)業(yè)教育模式要針對各自的教育目標(biāo)來進(jìn)行。在明確地方應(yīng)用本科大學(xué)各自創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)的基礎(chǔ)上，各校要采用適合本校發(fā)展的創(chuàng)業(yè)教育模式，在組織、管理上做到有保證，在課程、實(shí)踐平臺上做到有機(jī)結(jié)合，加強(qiáng)對創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行科學(xué)評估，質(zhì)量監(jiān)督等工作，科學(xué)地開展創(chuàng)業(yè)教育工作。為更好實(shí)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)，各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)既要注重校內(nèi)資源的整合與協(xié)調(diào)合作，也要注重各校之間、學(xué)校與企業(yè)之間的溝通與合作；政府相關(guān)部門也應(yīng)在政策、資金捐助等方面，給予大力支持。
（二）創(chuàng)業(yè)教育的順利實(shí)施需要有完整的組織管理體系。
地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育能否順利實(shí)施，需要有完整的組織管理體系，亦是其創(chuàng)業(yè)教育得以運(yùn)行的前提保證。各地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的主要區(qū)別，是在其組織的形式與管理機(jī)構(gòu)等的設(shè)置方面。一是以活動的方式開展創(chuàng)業(yè)教育，它對應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)是地方應(yīng)用本科大學(xué)的校團(tuán)委；是以課堂教學(xué)為主要開展創(chuàng)業(yè)教育手段，它對應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)是該地方應(yīng)用本科大學(xué)的教務(wù)處。各地方應(yīng)用本科大學(xué)，在開展創(chuàng)業(yè)教育活動中，要借鑒國外的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和我國其他院校的實(shí)踐探索，在各自的創(chuàng)業(yè)教育的組織管理上，要設(shè)立專門、專業(yè)的組織管理體系，來進(jìn)行協(xié)調(diào)、調(diào)配校內(nèi)外的相關(guān)資源，從而更好的實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。
（三）創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程設(shè)置既要有體系，又要有針對性。
地方應(yīng)用本科大學(xué)，創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的設(shè)置，在各自的人才培養(yǎng)方案中都有所體現(xiàn)，都能針對各自不同的培養(yǎng)對象，形成了獨(dú)具特色的培養(yǎng)體系。地方本科院校多以培養(yǎng)本科生為主，其培養(yǎng)目標(biāo)是以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)精神為主，對一些有強(qiáng)烈創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生，會有目的、有選擇地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)和創(chuàng)業(yè)教育。地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育相關(guān)課程的設(shè)置，既要具有體系，又要有針對性；在橫向上要面對不同專業(yè)背景的學(xué)生，在縱向上又要顧及到學(xué)生具體層次的差異和教學(xué)內(nèi)容的異同。
（四）搭建地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺。
地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺目前主要有“科技園”、“孵化基地”等，它們雖為大學(xué)生提供了創(chuàng)業(yè)的實(shí)習(xí)機(jī)會，但從科學(xué)的教育角度看，還不能為大學(xué)生提供系統(tǒng)的實(shí)踐體驗(yàn)。大學(xué)生如何在創(chuàng)業(yè)教育的平臺上實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，是地方應(yīng)用本科大學(xué)尚需解決的問題。在創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐中的真實(shí)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，最終能讓大學(xué)生終生受益。搭建地方應(yīng)用本科創(chuàng)業(yè)實(shí)踐平臺，讓學(xué)生進(jìn)行真實(shí)的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，同時(shí)通過各種相關(guān)活動，時(shí)時(shí)讓學(xué)生進(jìn)行虛擬的創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)，這種“融入式”[2]的創(chuàng)業(yè)教育模式，更受學(xué)生的歡迎。
（五）構(gòu)建地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育評估體系。
大學(xué)生創(chuàng)業(yè)不是簡單的事，可能在校期間就成功了，也可能學(xué)生畢業(yè)很久后才能成功，也可能怎么努力也不成功……如何對各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行評估，究竟是以學(xué)生是否達(dá)到各自的創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)來評價(jià)，還是以各學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育過程來評價(jià)？而如何去測量大學(xué)生在接受創(chuàng)業(yè)教育前后其創(chuàng)業(yè)精神與創(chuàng)業(yè)態(tài)度的變化，這不僅是技術(shù)方面問題，更需要在時(shí)間上來進(jìn)行界定。構(gòu)建合理的評估體系，科學(xué)合理地對創(chuàng)業(yè)教育的過程和創(chuàng)業(yè)結(jié)果進(jìn)行評估，是地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的重要部分，更是創(chuàng)業(yè)教育得以順利實(shí)施的保證。
結(jié)語。
目前地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育模式研究多著眼于“教育模式”的研究，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決現(xiàn)實(shí)問題。今后應(yīng)注重理解地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育的本質(zhì)與內(nèi)涵，注重研究國內(nèi)外創(chuàng)業(yè)教育模式的形成機(jī)制與運(yùn)行原理，找到適合各個(gè)地方應(yīng)用本科大學(xué)的創(chuàng)業(yè)教育模式，為促進(jìn)地方應(yīng)用本科大學(xué)學(xué)生能順利創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。同時(shí)，為我國地方應(yīng)用本科大學(xué)創(chuàng)業(yè)教育模式的建立提供借鑒。
農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十一
論文摘要：文章論述了文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性，分析了目前大學(xué)英語教學(xué)中文化教學(xué)的現(xiàn)狀，并針對存在的問題給出了幾點(diǎn)建議。
9月教育部正式頒發(fā)了《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》（以下簡稱《課程要求》），作為各校組織非英語專業(yè)本科生英語教學(xué)的主要依據(jù)。《課程要求》確定大學(xué)英語教學(xué)的性質(zhì)是以外語教學(xué)理論為指導(dǎo)，以英語語言知識與應(yīng)用技能、跨文化交際和學(xué)習(xí)策略為主要內(nèi)容，并集多種教學(xué)模式和教學(xué)手段為一體的教學(xué)體系。《課程要求》強(qiáng)調(diào)：大學(xué)英語課程不僅是一門語言基礎(chǔ)課程，還是拓寬知識、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。由此可見，大學(xué)英語教學(xué)應(yīng)當(dāng)充分考慮對學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和文化知識的傳授。
大學(xué)英語教學(xué)中如果只有單純的語言教學(xué)而缺乏文化知識的教授，不僅會使學(xué)生難以正確理解課本中的內(nèi)容，還會給提高學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力帶來重重障礙。例如，許多高校使用的上海外語出版社出版的《大學(xué)英語》精讀教材全部使用原文材料，教師在教學(xué)中必須講解相關(guān)的文化知識，才能使學(xué)生對文章內(nèi)容有正確的理解。如該教材第三冊中有一篇名為“aday’swait”的文章。這篇出自美國著名作家海明威的文章，文字簡單，讀起來通俗易懂，描述了一個(gè)九歲的小男孩生病發(fā)燒，因?yàn)椴焕斫鈹z氏度和華氏度的區(qū)別而誤以為自己即將死去，獨(dú)自等待死亡的故事。然而學(xué)生通過學(xué)習(xí)這篇文章不僅僅是要了解的一個(gè)簡單的故事，掌握一些有用的詞匯和句型，更要體會作者通過故事所刻畫的人物性格和學(xué)習(xí)這個(gè)偉大作家的寫作特色和技巧。在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，教師如果不講解關(guān)于攝氏度和華氏度這兩個(gè)溫度計(jì)量衡的相關(guān)知識，學(xué)生就很難理解小男孩誤解的原因，教師如果不講解關(guān)于作者海明威的相關(guān)背景，學(xué)生就很難理解這個(gè)簡單故事背后所反映的深刻主題。對文化背景知識的`講解不僅起到解惑的作用，更重要的是開闊學(xué)生的眼界和知識面，使他們西方文化有正確的認(rèn)識，對英文產(chǎn)生濃厚的興趣。
文化知識對于提高學(xué)生的語言實(shí)際應(yīng)用能力來說同樣極為重要。在中國，人們見面都喜歡問“您吃了嗎？”或是“你要去哪里？”，如果我們在與英美人交談時(shí)，見面就問“whereareyougoing？”，他們在心理上的反應(yīng)是“whydoyouask？”，甚至是“it’snoneofyourbusiness?！?。再如，我們都知道說別人很年輕，對方大多會感到高興，因此許多學(xué)生會將該句譯為“youlookveryyoung。”，可是如果聽者是英美年輕人，他會感到不解，甚至不滿，他會覺得你的潛臺詞是“你太小，太幼稚，不能勝任某工作等等”。正確的譯法應(yīng)該為“youareveryyoung—looking。”。由此可見，如果在交際中缺乏文化知識，按照中國人的交際模式和思維來套用英語，往往會造成語言失誤，令人貽笑大方。
大學(xué)英語教學(xué)必須關(guān)注文化教學(xué)這一觀點(diǎn)在中國外語教學(xué)界廣為接受。然而，在目前的大學(xué)英語教學(xué)實(shí)踐中，文化教學(xué)在教學(xué)大綱、教師、教材和教學(xué)測試等各個(gè)環(huán)節(jié)都存在問題。
首先，就教學(xué)大綱而言，國家教育部制定的各類外語教學(xué)的文件和大綱都強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)外國文化的重要性，但是這些大綱無一不是圍繞語言教學(xué)制定的，沒有一個(gè)教學(xué)大綱將文化教學(xué)提高到與語言教學(xué)同等重要的地位，更沒有對文化教學(xué)應(yīng)該達(dá)到的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)測試進(jìn)行全面的論述，也沒有說明如何將語言教學(xué)和文化教學(xué)相結(jié)合。
其次，就教師而言，沒有接受足夠和適當(dāng)?shù)南嚓P(guān)培訓(xùn)，接觸目的語文化和跨文化體驗(yàn)的機(jī)會就相當(dāng)有限。在大學(xué)英語教學(xué)中，大多數(shù)教師只是在時(shí)間允許的情況下，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容或自己的興趣向?qū)W生談及一些文化主題，但是這些文化教學(xué)活動大都局限于零星的文化知識的介紹，缺乏全面性、系統(tǒng)性。
再次，目前中國所使用的大學(xué)英語教材基本上沒有將文化教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)地加以組織，科學(xué)地加以呈現(xiàn)，與語言教學(xué)配套使用的文化教學(xué)材料在市場上也不多見。這無疑不利于教師在大學(xué)英語中系統(tǒng)全面地講解文化知識，也沒有為學(xué)生在課外可以自行學(xué)習(xí)國外文化提供有利的資源。最后，在大學(xué)英語教學(xué)中，教師著重培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫方面的能力，各類考查學(xué)生英語水平的測試也是僅僅圍繞學(xué)生的語言能力而展開，而忽略了對文化知識的考查。如果測試不包括對文化知識和能力的評價(jià)，指望教師和學(xué)生自覺地進(jìn)行文化能力的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，顯然是不現(xiàn)實(shí)的。
正是基于以上各方面的原因，文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中一直扮演著次要角色。所以，我們有必要對目前的大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行改革，使其更符合外語教學(xué)發(fā)展的規(guī)律，更能滿足學(xué)生增強(qiáng)自身文化修養(yǎng)、提高跨文化交際能力的需要。
1對外國文化態(tài)度的轉(zhuǎn)變。長期以來我們對于外國文化過于謹(jǐn)慎，害怕受到外國文化中“不良”因素的侵襲，通常遵循去其糟粕、取其精華的原則。這樣做無疑是一種斷章取義的行為，忽略了文化由相互聯(lián)系的不同要素構(gòu)成的這一本質(zhì)。結(jié)果不僅不能讓學(xué)習(xí)者達(dá)到全面了解目的語文化的目的，而且會讓他們所掌握的目的語文化的知識與目的語文化群體成員所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)有距離，這些知識也不能幫助他們解決跨文化交際中出現(xiàn)的實(shí)際問題。因此，在大學(xué)英語教學(xué)中我們只有改變這種過分謹(jǐn)慎的態(tài)度，更為包容、客觀地看待外國文化，才能更為全面系統(tǒng)地進(jìn)行文化教學(xué)。
2教學(xué)大綱的完善和相關(guān)教材的配合使用。大學(xué)英語教學(xué)中的最終目的應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生的英語實(shí)際應(yīng)用能力即參與說英語國家的交際活動的能力。因此，大學(xué)英語教學(xué)大綱的制定必須考慮到語言教學(xué)如何結(jié)合文化教學(xué)的問題。教材的編寫應(yīng)結(jié)合英語國家文化的特點(diǎn)，教材所包含的文化種類和文化內(nèi)容應(yīng)全面深入且具有現(xiàn)實(shí)性和代表性，語言學(xué)習(xí)內(nèi)容與文化學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)有機(jī)結(jié)合、合理安排。我們可以利用計(jì)算機(jī)多面體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，充分發(fā)揮多媒體、圖、文、聲、像并茂的特點(diǎn)和因特網(wǎng)豐富的信息載儲和更新功能，采用動態(tài)的教學(xué)材料，以保障教學(xué)材料的真實(shí)性和現(xiàn)時(shí)性。
3對教師的培訓(xùn)。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師起著主導(dǎo)作用，是英語國家文化與本族文化之間的中介者和解釋者，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的向?qū)Ш徒M織者。這就要求教師自身不僅具備雙重文化的理解能力，還要具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，懂得學(xué)習(xí)者的認(rèn)知心理、情感特征和教學(xué)規(guī)律。因此，對于教師的培訓(xùn)應(yīng)包括教師個(gè)人文化能力的培訓(xùn)和教師文化教學(xué)能力的培訓(xùn)兩方面內(nèi)容。對教師個(gè)人文化能力的培訓(xùn)應(yīng)幫助教師補(bǔ)充本族文化和目的語文化知識，提高教師的文化意識和跨文化交際能力。對教師文化教學(xué)能力的培訓(xùn)應(yīng)幫助教師確定文化教學(xué)的目的，設(shè)計(jì)文化教學(xué)大綱和教案，選擇有效的文化教學(xué)方法和材料以及確定文化學(xué)習(xí)的評價(jià)方法，等等。值得注意的是，我們不能指望教師經(jīng)過某一次培訓(xùn)就能完全掌握教學(xué)要領(lǐng)，對教師的培訓(xùn)應(yīng)定期、有系統(tǒng)地進(jìn)行。
4文化教學(xué)的理論研究。相對美國和歐洲國家說，我國對文化教學(xué)的研究往往脫離課堂教學(xué)實(shí)踐，不夠深入，缺乏系統(tǒng)。沒有理論的支持，文化教學(xué)在大學(xué)英語教學(xué)中難以順利進(jìn)行。在理論研究方面，我們應(yīng)借鑒和學(xué)習(xí)歐美一些國家的研究方法和成果，在政府教育部門的領(lǐng)導(dǎo)下，組織多位專家學(xué)者進(jìn)行全國范圍內(nèi)的文化教學(xué)研究項(xiàng)目，這樣既有一定規(guī)模、又得到權(quán)威支持的研究所產(chǎn)生的結(jié)果，必然比個(gè)別學(xué)者和教師根據(jù)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和小范圍調(diào)查研究所獲取的結(jié)果更切實(shí)可行。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十二
英語教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生以英語為工具獲取所需信息，準(zhǔn)確、流利、得體地進(jìn)行交際的能力。自20世紀(jì)80年代早期交際法傳入我國以來就受到了廣大外語教師的歡迎，因?yàn)榻浑H法運(yùn)用于英語教學(xué)一直是以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的交際能力，即語言運(yùn)用能力為目的的，這符合英語教學(xué)的目標(biāo)和社會的需求。隨著大學(xué)英語改革的不斷深入，交際法在大學(xué)英語教學(xué)中得到大力提倡。本文介紹分析了交際法的內(nèi)容，討論了其在大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。
二、交際法。
交際法(thecommunicativeapproach)又稱功能法(thefunctionalapproach)或功能-意念法(thefunctionalcnotionalapproach)，產(chǎn)生于70年代初期的西歐共同體國家。
1.交際法的理論基礎(chǔ)。
交際法的基礎(chǔ)是有關(guān)交際能力的理論。交際能力概念最初由美國社會語言學(xué)家海姆斯(hymes)提出來的。海姆斯認(rèn)為，具有交際能力意味著人們不但獲得語言規(guī)則的知識，而且還懂得語言在社交中使用的規(guī)則。主要包括4個(gè)方面：(1)語法性，即某種說法是否(以及在什么程度上)在形式上是可能的。(2)可接受性，即某種說法是否(以及在什么程度上)能被接受。(3)得體性，即某種說法是否(以及在什么程度上)得體。(4)實(shí)際操作性，即某種說法可能合乎語法性，可接受性和得體性，但實(shí)際上本族語使用者是否(以及在什么程度上)這樣說，以及這樣使用會引起什么樣的結(jié)果。換句話說，海姆斯理解的一個(gè)人的交際能力包括語法(合法性)，心理(可行)，社會文化(得體)和概率(實(shí)際出現(xiàn))等方面的判斷能力。
2.交際法的原則。
交際法是一個(gè)多元理論的聯(lián)合體。實(shí)踐方面，學(xué)習(xí)者總是千差萬別，各地情況也各不相同，所以沒有固定的操作模式。然而，在使用交際法組織課堂教學(xué)時(shí)，教師可圍繞以下四項(xiàng)主要原則來進(jìn)行：(1)把言語交際作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和依歸；(2)力求使教學(xué)過程交際化；(3)以學(xué)生而不是教師作為學(xué)習(xí)的主體；(4)把聽、說、讀、寫視為綜合的語言活動技能，把口語和書面語放在同等重要的位置上。
3.交際法的特點(diǎn)。
第一，交際法的大綱不以語法項(xiàng)目為主線來安排教學(xué)內(nèi)容和順序，而是以功能項(xiàng)目和意念為基礎(chǔ)。第二，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容必須是真實(shí)的，自然的語言，而不是為體現(xiàn)某種語法現(xiàn)象而特意湊合語言。第三，重視學(xué)生的實(shí)際需要，重視交際能力的培養(yǎng)。主張以學(xué)生為中心，學(xué)生是課堂的主角。第四，認(rèn)為語言運(yùn)用中的錯(cuò)誤不可避免。學(xué)生的語言錯(cuò)誤是學(xué)習(xí)過程中的必然現(xiàn)象，學(xué)生應(yīng)在犯錯(cuò)誤的過程中逐步糾正。
把交際法應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)，在教學(xué)的過程中，教師的作用非常重要。breen和candlin認(rèn)為，教師在交際法中有兩個(gè)主要作用：一是協(xié)調(diào)和加強(qiáng)所有學(xué)生之間以及這些學(xué)生和各種活動之間的交際過程；二是在教和學(xué)的小組活動中充當(dāng)獨(dú)立的參與者。教師還充當(dāng)組織者、向?qū)?、顧問和管理者等。因此，教師在教學(xué)中該如何應(yīng)用交際法有效地進(jìn)行大學(xué)英語教學(xué)非常重要。
1.意識到角色的轉(zhuǎn)變。
教師要激發(fā)學(xué)生使用英語進(jìn)行交際的動機(jī)。在課堂上，交際活動的場景越真實(shí)越好；在課后，鼓勵(lì)學(xué)生尋找使用英語的機(jī)會，例如參加一些英語活動以及商品交易會等。并且教師在教學(xué)活動中要盡量創(chuàng)造條件激發(fā)學(xué)生交流的興趣，讓學(xué)生產(chǎn)生有話可說，有話想說，有話要說的情形，讓學(xué)生懂得在不同的場合，不同的時(shí)候，對不同的人應(yīng)該說什么話，怎樣進(jìn)行交際。
3.組織交際性的語言活動。
交際性的語言活動有多種形式，如角色扮演(role-play)，語言游戲communicationgames)，解決問題活動(problem-solving)，模擬表演(simulation)，辯論(debate)等。其中角色扮演是常用的語言交際活動。教師可根據(jù)具體情況組織不同形式的交際活動，給學(xué)生提供交際，演練的機(jī)會，達(dá)到熟練運(yùn)用英語，培養(yǎng)學(xué)生的交際能力。在語言活動過程中注重師生互動，教學(xué)互動。教師與學(xué)生之間互相溝通，交流。
4.堅(jiān)持實(shí)踐性的原則。
學(xué)習(xí)英語要堅(jiān)持實(shí)踐性原則，因?yàn)樵谟⒄Z的實(shí)踐中能學(xué)會使用英語。學(xué)習(xí)英語的`目的就是為了能使用英語進(jìn)行交際。堅(jiān)持實(shí)踐性原則就是學(xué)生在學(xué)習(xí)英語過程中，進(jìn)行大量的聽、說、讀、寫練習(xí)活動。交際能力的培養(yǎng)應(yīng)體現(xiàn)在聽、說、讀、寫四方面的。輸入和輸出都很重要。教師對學(xué)生進(jìn)行的聽，讀練習(xí)是學(xué)生接受語言輸入的活動，讓學(xué)生進(jìn)行口語及寫作練習(xí)是產(chǎn)生語言輸出的活動。聽、說、讀、寫平衡發(fā)展，相輔相成。教師一定要從聽、說、讀、寫四方面對學(xué)生加強(qiáng)練習(xí)。
5.對待學(xué)生錯(cuò)誤的態(tài)度。
學(xué)生在交際活動中會受各方面因素的影響，時(shí)不時(shí)會犯一些錯(cuò)誤。特別是受心理因素的影響，如緊張，焦慮，不自信怕犯錯(cuò)誤等，有些學(xué)生害怕開口說英語。實(shí)際上在應(yīng)用交際法教學(xué)中，學(xué)生用英語進(jìn)行交際時(shí)犯錯(cuò)誤是正常的，學(xué)生會從多犯錯(cuò)誤到少犯錯(cuò)誤，練習(xí)多了，學(xué)生會不斷完善自己。因此，教師一定要鼓勵(lì)學(xué)生用英語交際，即使在交際過程中，學(xué)生犯某種錯(cuò)誤，只要不影響交際，教師也不應(yīng)該打斷學(xué)生的思路去糾正學(xué)生的錯(cuò)誤。
6.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略。
英語學(xué)習(xí)者策略是可以加以訓(xùn)練的。教師的職責(zé)一是教給學(xué)生知識，二是交給學(xué)生如何獲取知識的知識。一是“魚”，二是“漁”，外語教學(xué)過程中，“漁”就是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略。教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略意識，讓學(xué)生充分了解學(xué)習(xí)策略的重要性。教師在教學(xué)過程中要善于引導(dǎo)學(xué)生充分利用原有和現(xiàn)有的知識獲取新知識，鞏固現(xiàn)有知識。對學(xué)生學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo)，利用學(xué)習(xí)策略能提高語言學(xué)習(xí)能力。
四、結(jié)語。
語言是社會交際需要和實(shí)踐的產(chǎn)物。只有交際能力的培養(yǎng)才能滿足社會的需求。交際法引入我國已有幾十年，它已經(jīng)被越來越多的英語教師所接受，尤其是在大學(xué)的教學(xué)中。交際法是一種可取和可選的教學(xué)法，它符合語言習(xí)得的規(guī)律，可以提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生交際能力的目的。當(dāng)然交際法不排斥其他教學(xué)手段的使用。高校教師要結(jié)合大學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀，利用交際法教學(xué)的優(yōu)勢，把交際法的教學(xué)理念和知識應(yīng)用于教學(xué)，來促進(jìn)大學(xué)英語教學(xué)。
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農(nóng)村初中英語教學(xué)中情感教學(xué)理論的應(yīng)用論文篇十三
[摘要]本文試闡述了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策,以提高外語教學(xué)的質(zhì)量,促使學(xué)習(xí)者最大程度地掌握外語知識和延緩或避免石化現(xiàn)象的產(chǎn)生。
在語言學(xué)上,我們將凝固在中介語中的頑固性錯(cuò)誤稱為語言石化(fossilization)。它可存在于語音、語法和詞匯中。其中以語音石化尤為突出。由于語言石化現(xiàn)象是第二語言學(xué)習(xí)中的普遍現(xiàn)象,并在很大程度上制約了學(xué)習(xí)者目的語水平的提高。因此本文試分析了大學(xué)英語學(xué)習(xí)過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目,并提出針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
一、語言石化現(xiàn)象的基本概念。
語言學(xué)家們認(rèn)為中介語系統(tǒng)是一個(gè)不斷變化的連續(xù)體,它的發(fā)展是指語言學(xué)習(xí)者所掌握的目的語知識從“0”狀態(tài)向以該目的語為母語的本族語者(nss)的語言能力狀態(tài)不斷前進(jìn)的過程。但對于絕大多數(shù)學(xué)習(xí)者來說,這一前進(jìn)過程無法順利完成,他們的中介語水平永遠(yuǎn)無法達(dá)到nss的語言能力狀態(tài)。selinke將這一現(xiàn)象定義為“石化”(fossilization),即學(xué)習(xí)者中介語系統(tǒng)的“長期”(long-term)停滯不前,當(dāng)他們的中介語系統(tǒng)仍包含有一些與目的語不符的“語言結(jié)構(gòu)”(structures)時(shí),他們就停止了學(xué)習(xí),他們的中介語永遠(yuǎn)無法發(fā)展到nss的狀態(tài)。selinker在重申了石化的`定義,他指出“語言石化現(xiàn)象是指外語學(xué)習(xí)者的中介語中一些語言項(xiàng)目、語法規(guī)則和系統(tǒng)性知識趨向于固定下來的狀態(tài),年齡的增長和學(xué)習(xí)量的變化對改變這種固定狀態(tài)不起作用”。這一新定義克服了1972年的定義中的缺陷。
二、大學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中易產(chǎn)生石化的語言項(xiàng)目。
1.語音石化。
在日常教學(xué)中,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)我們的大學(xué)生在將近十年英語學(xué)習(xí)之后,仍然無法克服他們的“中國腔”。比如說,他們常常出現(xiàn)長短元音不分,甚至是用漢語中某些相近的音替代漢語中沒有的讀音的現(xiàn)象,而且,英語是以重音計(jì)時(shí)的語言,而漢語是以音節(jié)計(jì)時(shí)的語言。由于兩者的不同,中國學(xué)生在朗讀英語時(shí),往往會破壞英語的節(jié)律讀成漢語式的英語在語音節(jié)律上造成石化。此外,學(xué)生的來源地區(qū)對于他們語音石化也有一定影響,如來自有些南方地區(qū)的學(xué)生的語音有著明顯的方言特點(diǎn),或者來自偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的學(xué)生由于語言學(xué)習(xí)初期接觸到不正確的發(fā)音而出現(xiàn)的一些很難糾正的語音的錯(cuò)誤。
2.詞義石化。
語言與文化是息息相關(guān)的,由于使用英、漢兩種語言民族的社會文化的極大差異,英漢兩種語言中完全同一對等的詞語微乎其微,因此,學(xué)習(xí)者很容易在以下兩個(gè)方面發(fā)生石化現(xiàn)象:其一,詞義誤等的石化現(xiàn)象。學(xué)生們在與英美人士交際或翻譯時(shí),常依照漢義來選擇英語詞匯其實(shí)是風(fēng)馬牛不相及,如lover一詞在英語中指情夫或情婦,與husband或wife的含義完全不同,而漢語中的“愛人”一詞一般指自己的配偶,因此把lover一詞當(dāng)作漢語中“愛人”來指自己的配偶就會引起誤會了。其二,情感差異的石化現(xiàn)象。語言除了傳遞信息以外,還要表達(dá)說話人或作者對所講事物與聽者、讀者的態(tài)度,也就是表達(dá)感情。詞匯表中的有些詞語在翻譯時(shí)雖然已將其主要概念表達(dá)了出來,卻忽視了其內(nèi)在的感情色彩和文化內(nèi)涵,使不明實(shí)情的中國學(xué)生白受其苦。如“狗”在漢語中多有“卑鄙”等貶義,,但在英語中,dog卻又有“忠誠,友愛,可愛”等褒義。
因此,學(xué)習(xí)者務(wù)必要弄清詞語在不同語言中的內(nèi)涵意義,直譯是絕不可取的。如果在運(yùn)用英語時(shí)一再出現(xiàn)由此原因引起的錯(cuò)誤表達(dá),那么語義方面的石化現(xiàn)象就會產(chǎn)生。
三、針對語言石化現(xiàn)象的教學(xué)對策。
作為二語習(xí)得過程中的一個(gè)普遍問題,語言石化現(xiàn)象的研究對于第二語言學(xué)習(xí)具有十分重要的意義,語言教師應(yīng)該在深入了解石化現(xiàn)象的成因及其本質(zhì)的基礎(chǔ)之上,通過有效的教學(xué)方法延緩或防止石化現(xiàn)象的產(chǎn)生,使之更加接近目的語。
1.學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練。
研究表明,在整個(gè)二語學(xué)習(xí)過程中,學(xué)習(xí)者是一個(gè)積極主動的參與者,是外語學(xué)習(xí)的主體。在接受語言輸入時(shí),學(xué)習(xí)者對其進(jìn)行分析處理并從中“悟”出規(guī)則,加以吸收。在語言輸出時(shí),學(xué)習(xí)者在對自己的語言行為進(jìn)行自我監(jiān)控等一系列過程中,始終處于一個(gè)異?；钴S的狀態(tài)中。每一個(gè)外語學(xué)習(xí)者在試圖完成某一學(xué)習(xí)和認(rèn)知任務(wù)時(shí),都會自覺或不自覺地調(diào)動自己的原有知識和認(rèn)知策略。因此,教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略,對學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)策略因勢利導(dǎo),充分利用學(xué)習(xí)策略提高語言學(xué)習(xí)能力。教師要正確引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)目的語的認(rèn)識,幫助學(xué)生確立近期目標(biāo)和長遠(yuǎn)目標(biāo),定期對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評估,努力摸索自己的一套學(xué)習(xí)方法,運(yùn)用多種學(xué)習(xí)策略,由被動轉(zhuǎn)為主動自覺學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)習(xí)者在交際時(shí)心理壓力減輕,增強(qiáng)了信心和學(xué)習(xí)動機(jī),積極主動利用所學(xué)知識努力創(chuàng)新。這將在很大程度上有利于防止語言石化的形成。
2.正確對待學(xué)習(xí)者的錯(cuò)誤。
外語學(xué)習(xí)中出現(xiàn)錯(cuò)誤是在所難免的錯(cuò)誤固然不好,但也并不是只有消極意義而沒有積極意義。一般地說,對學(xué)生外語學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生的錯(cuò)誤存在兩種截然不同的態(tài)度。一種是行為主義的機(jī)械態(tài)度,認(rèn)為語言學(xué)習(xí)是一個(gè)刺激―――反應(yīng)的過程,要通過不斷的強(qiáng)化來形成正確的語言習(xí)慣。因而,教學(xué)過程中教師不容許學(xué)生錯(cuò)誤的存在,對錯(cuò)誤采取有錯(cuò)必糾、有錯(cuò)即改的方針,強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的準(zhǔn)確性。這樣做的結(jié)果是容易造成學(xué)生心理上的壓力,學(xué)生怕產(chǎn)生錯(cuò)誤,怕人笑話,不敢大膽開口,久而久之,就索性緘默不說。另一種是功能派的寬容態(tài)度,認(rèn)為錯(cuò)誤是語言學(xué)習(xí)從不完善到完善的標(biāo)志,學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生錯(cuò)誤是自然的,不可避免的,不需要及時(shí)糾正,錯(cuò)誤可以隨著學(xué)習(xí)者的進(jìn)步逐漸改正。因此,教師對學(xué)生的錯(cuò)誤聽其自然,只強(qiáng)調(diào)學(xué)生語言的流利性。這樣做的結(jié)果是,學(xué)生雖然克服了怕產(chǎn)生錯(cuò)誤的心理,但是說話毫不注意語言的準(zhǔn)確性,停留在洋涇浜語的水平,無法準(zhǔn)確表達(dá)。應(yīng)該說,以上兩種對待錯(cuò)誤的態(tài)度都存在片面性。我們對待錯(cuò)誤既不能有錯(cuò)必糾,也不能放任自流。要注意錯(cuò)誤產(chǎn)生的原因,采取靈活多樣的辦法,有針對性地糾正語言錯(cuò)誤。
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