推進(jìn)共同富裕論文（匯總15篇）

是一個(gè)時(shí)刻提醒我們保持目標(biāo)和動(dòng)力的機(jī)會(huì)。在工作中，我們應(yīng)該如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和團(tuán)隊(duì)合作能力呢？以下是一些值得參考的閱讀指南，希望對(duì)大家的學(xué)習(xí)有所幫助。

推進(jìn)共同富裕論文篇一

很榮幸今天能站在這里進(jìn)行演講，我演講的題目為《不斷學(xué)習(xí)，提高能力、超越自我》。我認(rèn)為只有不斷學(xué)習(xí)才能提升個(gè)人能力；只有不斷學(xué)習(xí)才能筑起發(fā)展的橋梁；只有不斷學(xué)習(xí)才能超越自我。當(dāng)今社會(huì)，我們要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，更要善于學(xué)習(xí)，科學(xué)統(tǒng)籌，學(xué)以致用。

列寧有一句名言：“只有用人類創(chuàng)造的全部知識(shí)來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者?！痹诋?dāng)今“知識(shí)大爆炸”的年代，我們要建設(shè)富裕、民主、文明、和諧的中國(guó)特色的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，以嶄新的面貌雄居于世，當(dāng)務(wù)之急就是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)政治、學(xué)經(jīng)濟(jì)、學(xué)專業(yè)、學(xué)文化……，但不管學(xué)習(xí)什么，都要記住毛主席的諍諍教誨：“學(xué)習(xí)要下苦功夫”，要定下鍥而不舍的決心，并科學(xué)安排好學(xué)習(xí)時(shí)間。同時(shí)還要耐得住寂寞。“不以物喜，不以己悲”，掙脫名利的束縛，才能在知識(shí)的海洋里遨游。涉得深山獲珍寶，潛入大海擒蛟龍。

學(xué)習(xí)要“下苦功夫”，還要舍得吃苦?！皩W(xué)習(xí)是苦根上長(zhǎng)出來(lái)的甜果”。吃得苦中苦，方得甜中甜。人與人之間的差別，很重要的一點(diǎn)就看你舍不舍得吃苦。古今中外一切有成就的人，都具有超出常人的吃苦的毅力。魯迅先生有一句肺腑之言：“哪里有天才，我是把別人喝咖啡的時(shí)間都用在工作上的”。知識(shí)無(wú)涯，人生苦短，即使“讀書破萬(wàn)卷”也不過(guò)是從知識(shí)大海中采擷到的幾朵浪花。因此學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)止境的歷程。胡錦濤指出：不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不刻苦學(xué)習(xí)，勢(shì)必落伍，勢(shì)必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)。要完成好省軍區(qū)擔(dān)負(fù)的八項(xiàng)使命任務(wù)，不加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是不行的。

同樣是學(xué)習(xí)，有的學(xué)有所成，有的原地踏步，這最主要是悟性的差異。悟性主要來(lái)自于反思，每一個(gè)工作過(guò)程、每一項(xiàng)任務(wù)的完成，都有值得我們總結(jié)和反思的東西。反思是人對(duì)獲得觀念的反觀；反思是思想的反芻，是一種思考，一種意識(shí)，一種能力，一種習(xí)慣。反思是一個(gè)醞釀、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新的過(guò)程；反思能夠不斷超越經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造性的解決實(shí)際問(wèn)題，促進(jìn)創(chuàng)新能力的提高。

通過(guò)反思，能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐之間的良性循環(huán)，促進(jìn)能力的提高，成為一個(gè)工作的勝任者；通過(guò)反思可以使我們養(yǎng)成了理性思維的習(xí)慣，具有理性思維的眼光，就可以從習(xí)以為常的現(xiàn)象中，發(fā)掘出別人難以發(fā)現(xiàn)的閃光點(diǎn)，也就為自己的武裝工作不斷注入了新的活力。

理論聯(lián)系實(shí)際是我們黨一貫倡導(dǎo)的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是我們搞好學(xué)習(xí)的根本方法。胡錦濤概括為勤奮好學(xué)、學(xué)以致用。事物是發(fā)展變化的，道理又總是相對(duì)的。我們講“黃河?xùn)|流去”，這沒(méi)有問(wèn)題，坐上飛機(jī)從高處看，從青海發(fā)源地到山東入?？谑怯晌飨驏|流入大海。但是在一些地段，比如山西的河曲保德境內(nèi)，黃河是向西流的。所以說(shuō)任何事物都是規(guī)律性與特殊性的統(tǒng)一。規(guī)律只是部分，只是一種靜態(tài)的把握，現(xiàn)象比規(guī)律更加豐富。

我們既不能因?yàn)辄S河向東流是規(guī)律就否認(rèn)某一段向西流的客觀存在，也不能因?yàn)橛幸欢蜗蛭髁鞯氖聦?shí)就否認(rèn)向東流是規(guī)律。這就是我們學(xué)習(xí)理論要與實(shí)際操作融會(huì)貫通。美國(guó)新管理大師彼得。圣吉新曾提出警告：一個(gè)人學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)，如果每年不更新7%的話，他就無(wú)法適應(yīng)。這就要求我們，要與時(shí)俱進(jìn)的處理學(xué)習(xí)與實(shí)際工作的關(guān)系。

領(lǐng)導(dǎo)、戰(zhàn)友們：我以前在xxxx工作過(guò)，也在xx工作過(guò)，相對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)我的經(jīng)驗(yàn)太少太少，因此我必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，向領(lǐng)導(dǎo)和身邊的戰(zhàn)友學(xué)習(xí)，并結(jié)合實(shí)際，努力提高自身素質(zhì)，超越自我，努力做到讓領(lǐng)導(dǎo)和同志們放心。

我的演講完畢，謝謝大家！

推進(jìn)共同富裕論文篇二

共同富裕即全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助最終達(dá)到豐衣足食的水平。它是鄧小平建設(shè)中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，我們也必須知道共同富裕，不是指同等富裕，也不是指同時(shí)富裕，而是一部分人一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，先富的幫助后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。這里講到的共同富裕是普遍富裕，但這種普通富裕不是、也不可能靠現(xiàn)有財(cái)富的平均分配來(lái)實(shí)現(xiàn)。共同富裕顯然不是平等富裕，不是齊頭并進(jìn)式富裕，人的指頭伸出來(lái)還有長(zhǎng)短，要社會(huì)中的個(gè)體步調(diào)一致并排向前進(jìn)顯然是不切實(shí)際的幻想。當(dāng)兩個(gè)人約定共同去賺錢時(shí)，顯然是不能在沒(méi)有其它約定的情況下就草率理解為賺到的錢兩人需要平分，所以共同富裕的第一個(gè)內(nèi)涵應(yīng)該是“共同”中包含的個(gè)體都能在自己原有的基礎(chǔ)上獲得自己財(cái)富的增加，既然是共同的物質(zhì)增加，那么就為共同富裕設(shè)定了一個(gè)底線：一部分人的財(cái)富的增加，不能建立在另一部分人財(cái)富減少的基礎(chǔ)上。那么我們所了解的共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的，這個(gè)的前提就是先富帶后富。

也許有人會(huì)說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)的最高目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)了共產(chǎn)主義也就實(shí)現(xiàn)了共同富裕。但是他們有沒(méi)有想過(guò)，共產(chǎn)主義到底能不能實(shí)現(xiàn)？人都是有私心的，也是有野心的，當(dāng)你處在某一階層時(shí)你會(huì)想著要爬向更高的位置，這樣社會(huì)才會(huì)有進(jìn)步。但是如果到了共產(chǎn)主義社會(huì)，無(wú)論你付出多大的努力，你得到的報(bào)酬和其他人的一樣，那你就沒(méi)了上進(jìn)心，沒(méi)了積極性，蔓延下去，那么社會(huì)就會(huì)衰落，共產(chǎn)主義社會(huì)不會(huì)維持很久，盛極而衰，這是不變的規(guī)律。從目前的形勢(shì)來(lái)看，共產(chǎn)主義比共同富裕更難實(shí)現(xiàn)。

除了考慮物質(zhì)需求外，還有一個(gè)條件是不能忽略的，那就是精神文明。從目前的狀況看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)是飛速發(fā)展起來(lái)了，但貧富差距、兩極分化的趨勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)重了，這已經(jīng)成為了我國(guó)不安定的因數(shù)。要想實(shí)施先富帶后富的政策，那就要加強(qiáng)精神文明的建設(shè)，讓先富起來(lái)的人能夠自覺(jué)的去幫助貧困的人，帶動(dòng)他們富裕起來(lái)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。如果精神文明跟不上物質(zhì)文明，那么共同富裕就只能是口頭話題了。所以，要實(shí)現(xiàn)共同富裕，就要發(fā)展好精神文明，精神文明跟上了物質(zhì)文明，那么共同富裕才有可能實(shí)現(xiàn)。

另一方面，就是時(shí)間問(wèn)題。目前我國(guó)還是社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力發(fā)展水平都未達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同富裕的高度，兩級(jí)分化還很嚴(yán)重，現(xiàn)在共同富裕只是一個(gè)奮斗的目標(biāo)，在當(dāng)前難以實(shí)現(xiàn)，它的實(shí)現(xiàn)跨時(shí)極長(zhǎng)。

總的來(lái)說(shuō)，共同富裕是有可能實(shí)現(xiàn)的。

接下來(lái)我們就來(lái)談?wù)勈窍葒?guó)富后民富，還是先民富然后國(guó)富。一般意義上看，“國(guó)富優(yōu)先”的主張符合標(biāo)準(zhǔn)的“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理。這一理論認(rèn)為，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富裕的過(guò)程之中，財(cái)富會(huì)自上而下地流向普通百姓。也因此，“精明的政府會(huì)優(yōu)先追求經(jīng)濟(jì)整體上的快速增長(zhǎng)，為持續(xù)減少貧困、提高人民福利創(chuàng)造條件。”

用最通俗話講，只有蛋糕做大了，人們才可能吃得到更多蛋糕。所以，這一理論也就是所謂的“做大蛋糕”論。按諾貝爾獎(jiǎng)得主斯蒂格利茲后來(lái)在《全球化及其不滿》一書中的總結(jié)，“滴流經(jīng)濟(jì)學(xué)”原理一開(kāi)始在主流經(jīng)濟(jì)學(xué)界是得到廣泛認(rèn)可的，包括阿瑟?jiǎng)⒁姿埂⑷A爾特羅斯托以及肯尼思阿羅等經(jīng)濟(jì)學(xué)大家都為這一理論的論證與完善做出了貢獻(xiàn)。

對(duì)于后發(fā)國(guó)家來(lái)說(shuō)，以“滴流理論”為基礎(chǔ)的“先國(guó)強(qiáng)后民富”路徑似乎更為重要。這是因?yàn)?，與先發(fā)國(guó)家不同的是，后發(fā)國(guó)家為了能夠追趕先發(fā)國(guó)家，一般被迫采用“趕超戰(zhàn)略”?！摆s超戰(zhàn)略”的核心，就是以政府強(qiáng)大的動(dòng)員與控制力量作為后盾，進(jìn)行快速資本積累與投資，以爭(zhēng)取在最短時(shí)間內(nèi)完成由二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。而要做到這一點(diǎn)，政府一方面必須掌控全社會(huì)更多資源，另一方面施行“高積累、低消費(fèi)”政策。

等到國(guó)家完成經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后，再反過(guò)來(lái)著力于提高民眾生活水平，即解決“民富”。

但是，進(jìn)入上世紀(jì)90年代中后期，發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)以及經(jīng)濟(jì)全球化后的南北失衡，使得“滴流原理”受到越來(lái)越廣泛的質(zhì)疑。從發(fā)展中國(guó)家的表現(xiàn)看，南亞與拉美地區(qū)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了將近20年的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，某種程度上部分實(shí)現(xiàn)了“國(guó)富”，但經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的成果卻很少“滴流”到人民身上，而是被腐敗的政府官員和買辦性質(zhì)的資本所截留。

最終，貧富分化不僅嚴(yán)重威脅著社會(huì)與政治穩(wěn)定，而且也反過(guò)來(lái)連累了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性，使得南亞與拉美地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)了嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)與發(fā)展停滯。

經(jīng)濟(jì)全球化通過(guò)促進(jìn)全球范圍內(nèi)商品與資本的流動(dòng)，的確也因其提高了全球資源配置效率而增進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，但全球化成果卻也大多被發(fā)達(dá)國(guó)家以及少數(shù)跨國(guó)公司所支配并把持，以至于曾在推進(jìn)全球化過(guò)程中充當(dāng)過(guò)急先鋒的斯蒂格利茲這樣的著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家都成了全球化的反對(duì)者。

正因此，不少經(jīng)濟(jì)學(xué)家開(kāi)始反思“滴流理論”，認(rèn)為“滴流”的渠道不暢，可能導(dǎo)致即使國(guó)家富了但其成果分配無(wú)法惠及絕大多數(shù)普通百姓，此時(shí)，作為財(cái)富創(chuàng)造主體的百姓，可能不再愿意進(jìn)行“生產(chǎn)性努力”即去努力做大蛋糕，轉(zhuǎn)而把努力的方向放在分配性即分蛋糕上，國(guó)家經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最終也因“生產(chǎn)性努力”減少與“分配性沖突”增加而陷入停滯。此時(shí)，“國(guó)強(qiáng)民不富”，并進(jìn)而妨礙國(guó)家進(jìn)一步走向富裕。

“先國(guó)富后民富”這一思路，除了“滴流”的渠道可能不暢，有可能陷入“國(guó)富民貧”這一缺陷之外，從理論上看，還存在另外一個(gè)問(wèn)題：即使“向下滴流”暢通，也會(huì)因?yàn)閲?guó)家生產(chǎn)能力增長(zhǎng)先于并快于民眾消費(fèi)能力的增長(zhǎng)，從而導(dǎo)致總需求不足問(wèn)題。

而要解決這個(gè)問(wèn)題，一般只能靠出口來(lái)消化過(guò)剩產(chǎn)能。其后果除了經(jīng)濟(jì)對(duì)外依存度不斷高企，還可能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)出口產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力而不得不壓低本國(guó)勞動(dòng)力相對(duì)成本。此時(shí)，即使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，國(guó)家富了，老百姓卻仍然富不起來(lái)，并又反過(guò)來(lái)影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的可持續(xù)性。

也是從這個(gè)意義上看，即使是后發(fā)國(guó)家，為了趕超先發(fā)國(guó)家，不得不實(shí)施“先國(guó)富后民富”的政策，但經(jīng)過(guò)一段時(shí)期后，也都必須進(jìn)行政策調(diào)整。

民富優(yōu)先。

此時(shí)政策調(diào)整的方向就應(yīng)該是由“國(guó)富優(yōu)先”轉(zhuǎn)向“民富優(yōu)先”，或者說(shuō)，用民富來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)國(guó)富。具體路徑是這樣：人民富裕使得百姓消費(fèi)能力提升，消費(fèi)能力提升推動(dòng)社會(huì)總需求擴(kuò)大，社會(huì)總需求擴(kuò)大帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)繁榮，經(jīng)濟(jì)繁榮促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)。

而后一種“國(guó)富”則將預(yù)期在一國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成功實(shí)現(xiàn)起飛之后發(fā)揮作用，而且將真正使經(jīng)濟(jì)發(fā)展建立在人民不斷增加的物質(zhì)文化需求之上，這種以“民富”為前提的“國(guó)富”沒(méi)有實(shí)施時(shí)限。

新中國(guó)成立60年，在我看來(lái)，在追求“國(guó)富優(yōu)先”上，改革前與改革后并沒(méi)有多少區(qū)別，而且都取得了公認(rèn)的成績(jī)。

前30年，通過(guò)有目的有計(jì)劃的控制，充分利用政權(quán)能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢(shì)，把有限的資本集中到中央計(jì)劃當(dāng)局手中，實(shí)現(xiàn)了在最短的時(shí)間最為困難的條件下，中國(guó)由一個(gè)落后的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國(guó)家。

另一方面，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步建立，更注重通過(guò)“分配激勵(lì)”，調(diào)動(dòng)海外資本以及民間資本投資的積極性，經(jīng)濟(jì)成功實(shí)現(xiàn)了起飛。

總之，利用國(guó)家與政府的力量完成資本積累與深化，優(yōu)先追求“國(guó)富”，使得當(dāng)世界上絕大多數(shù)后發(fā)國(guó)家仍然未能擺脫貧困泥淖的時(shí)候，中國(guó)成為20世紀(jì)以來(lái)少有的實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的國(guó)家。

更難得的是，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)即“國(guó)富”目標(biāo)的同時(shí)，的確也使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)成果惠及于民。新中國(guó)前30年，老百姓的生活為了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的目標(biāo)做出了犧牲，但政府仍然通過(guò)建立起成本較低、覆蓋面較廣的社會(huì)保障網(wǎng)，使得中國(guó)人文指數(shù)至1978年就接近世界中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

特別是中國(guó)近30年國(guó)家經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，更是成就了世界范圍內(nèi)最大規(guī)模的減少貧困運(yùn)動(dòng)。正因此，今天我們回過(guò)頭來(lái)審視新中國(guó)60年“國(guó)強(qiáng)民富”戰(zhàn)略，總體上是成功的。

但是，我們也要看到，“國(guó)富優(yōu)先”戰(zhàn)略在中國(guó)的實(shí)施也造成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中結(jié)構(gòu)性失衡的矛盾不斷累積，尤其是導(dǎo)致兩個(gè)比重即居民收入占gdp的比重以及勞動(dòng)報(bào)酬占社會(huì)總收入的比重過(guò)低，這種格局反過(guò)來(lái)造成內(nèi)需不足無(wú)法支撐中國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，即妨礙國(guó)家進(jìn)一步富強(qiáng)。正因此，調(diào)整發(fā)展思路，轉(zhuǎn)而追求以民富優(yōu)先，帶動(dòng)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展，正當(dāng)其時(shí)。

這可能才是我們今天客觀看待“國(guó)富”還是“民富”應(yīng)該有的態(tài)度。

推進(jìn)共同富裕論文篇三

摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來(lái)的。社會(huì)主義的“富?！笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富裕”，但是社會(huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒(méi)有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。

關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。

工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國(guó)家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。

生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來(lái)源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得國(guó)家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開(kāi)來(lái)。共同性是建立在生產(chǎn)資料國(guó)家所有基礎(chǔ)之上的，只有國(guó)家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過(guò)勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過(guò)階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國(guó)家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來(lái)，在生產(chǎn)資料社會(huì)國(guó)家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過(guò)程中解脫出來(lái)，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。

共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺(jué)自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。

共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過(guò)程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是收入貧富差距不斷解決的過(guò)程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國(guó)的基本國(guó)情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國(guó)情不符合實(shí)際情況的。

共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.

形勢(shì)與政策論文。

推進(jìn)共同富裕論文篇四

[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，這既是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國(guó)其他地方實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色低碳、高水平對(duì)外開(kāi)放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。

袁藝清碩士研究生西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。

黨的十九大指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，把握“兩個(gè)大局”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過(guò)1萬(wàn)美元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬(wàn)億元;中等收入群體規(guī)模達(dá)到4億人，約占我國(guó)總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時(shí)，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展來(lái)促進(jìn)發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實(shí)現(xiàn)路徑等方面。王一鳴（2020）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等（2020）指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性，報(bào)酬遞增、可持續(xù)是其重要特征，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)2）。張軍擴(kuò)等（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù)，需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求，是滿足人民對(duì)美好生活向往的根本途徑，是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)的重要途徑3）。曾憲奎（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實(shí)質(zhì)是高速增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)換升級(jí)，是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和滿足融入世界經(jīng)濟(jì)的需要也助推我國(guó)加快了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5），強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動(dòng)力，創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力，人民向往在需求側(cè)翹首6）。在共同富裕方面，改革開(kāi)放初期，我國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行了允許一部分人先富起來(lái)、先富帶動(dòng)后富的政策，但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷，我國(guó)財(cái)富與收入差距不斷擴(kuò)大。為此，學(xué)者們提出應(yīng)推動(dòng)構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以制度創(chuàng)新推進(jìn)共同富裕”。于政治層面，共同富裕代表了國(guó)強(qiáng)民富的社會(huì)主義社會(huì)契約，是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟(jì)層面，共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，迎接多維幸福生活。于社會(huì)層面，共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位，形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中持續(xù)提高人均收入水平，縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8）。劉洋（2019）認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個(gè)方面，一是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展“做大蛋糕”，二是以優(yōu)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9）。還有學(xué)者指出我國(guó)消除絕對(duì)貧困，脫貧攻堅(jiān)不是終點(diǎn)，脫貧成果還需進(jìn)一步筑牢。對(duì)于形成橄欖型收入分配格局，我國(guó)也仍有較長(zhǎng)的距離。

經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個(gè)命題，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要抓手，更是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循，探討共同富裕也不能脫離我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。如何以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)共同富裕？依托于既有研究，本文從創(chuàng)造財(cái)富、共享發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行這三個(gè)方面分析經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的邏輯鏈條，探究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此，本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)全力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這是一個(gè)持續(xù)尋求最優(yōu)解的過(guò)程。值得引起注意的是，現(xiàn)實(shí)地看，實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險(xiǎn)，需要各方長(zhǎng)久努力。

1.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的前提。

共同富裕中的“富?！卑瑑删S度，一是物質(zhì)層面的富足，二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財(cái)富以安穩(wěn)生活，也希冀收獲精神財(cái)富以充實(shí)自我，這是人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求，也是對(duì)美好生活的向往。人民對(duì)美好生活的向往里蘊(yùn)藏著多樣化、個(gè)性化的需求，美好生活具有多維內(nèi)涵，環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)治理、公共服務(wù)等都是新時(shí)代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此，隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財(cái)富的積累，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲，這對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來(lái)評(píng)判，這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來(lái)似乎已不存在什么挑戰(zhàn)，而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念，意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力，以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，二者的加持加快了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強(qiáng)化的形勢(shì)下，生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時(shí)，作為市場(chǎng)微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板，這意味著過(guò)去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地，綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量，推動(dòng)淘汰低端產(chǎn)業(yè)過(guò)剩產(chǎn)能，合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給，從而提升社會(huì)生產(chǎn)力。因而，高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴(kuò)大了有效供給，有助于滿足人民多樣化的需求，有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來(lái)的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒(méi)有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。

關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。

工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國(guó)家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。

1馬克思對(duì)共同富裕的理解。

生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來(lái)源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得國(guó)家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開(kāi)來(lái)。共同性是建立在生產(chǎn)資料國(guó)家所有基礎(chǔ)之上的，只有國(guó)家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過(guò)勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過(guò)階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國(guó)家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來(lái)，在生產(chǎn)資料社會(huì)國(guó)家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過(guò)程中解脫出來(lái)，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。

共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺(jué)自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。

2中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕。

共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過(guò)程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是收入貧富差距不斷解決的過(guò)程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國(guó)的基本國(guó)情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國(guó)情不符合實(shí)際情況的。

共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開(kāi)發(fā)層級(jí)初級(jí)等問(wèn)題。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。

1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

1.1旅游資源豐富。

安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對(duì)平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開(kāi)展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。

1.2歷史底蘊(yùn)深厚。

安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國(guó)歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對(duì)南京的進(jìn)攻，保存了中國(guó)軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國(guó)在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國(guó)開(kāi)展了全國(guó)范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國(guó)家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國(guó)成立之初，國(guó)家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國(guó)第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國(guó)的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。

1.3區(qū)位條件優(yōu)越。

區(qū)位條件對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開(kāi)發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)能夠“引得來(lái)，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評(píng)長(zhǎng)三角最佳文旅融合城市、中國(guó)最美縣域。廣德市為長(zhǎng)三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開(kāi)發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開(kāi)發(fā)前景廣闊。

1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。

產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長(zhǎng)興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場(chǎng)。此外，這些地區(qū)開(kāi)發(fā)歷史較長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)布局模式相對(duì)固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對(duì)停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)。

2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。

安徽省廣德市于2019年和2021年被評(píng)為中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬(wàn)元。與之形成鮮明對(duì)比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過(guò)程中因資金問(wèn)題畏手畏腳、舉步維艱。

2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。

無(wú)論是何種旅游開(kāi)發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)?；挠慰腿后w前來(lái)游玩，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)――游玩――二次開(kāi)發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開(kāi)發(fā)模式較為單一，其開(kāi)發(fā)類型始終離不開(kāi)農(nóng)家樂(lè)、紀(jì)念館、采摘園等，此類開(kāi)發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無(wú)法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。

黨的十九屆五中全會(huì)明確了到2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化遠(yuǎn)景目標(biāo)，其中首次提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。面向這一清晰的美好藍(lán)圖，我們必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，采取更有力的舉措，作出更有效的制度安排，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)共同富裕，反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的重要體現(xiàn)。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗，在實(shí)踐中形成了先富帶動(dòng)后富、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，推動(dòng)人民生活質(zhì)量和社會(huì)共享水平顯著提升。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們意氣風(fēng)發(fā)走上創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的新征程。黨的十九大在未來(lái)30多年的戰(zhàn)略安排中，把全體人民共同富裕作為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，分階段、分步驟進(jìn)行了謀劃和部署。生逢美好時(shí)代，我們親眼見(jiàn)證著收入水平不斷提高、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷升級(jí)、民生福祉不斷改善、兜底保障不斷夯實(shí)、貧困人口成功脫貧的歷史奇跡。在此基礎(chǔ)上，黨的十九屆五中全會(huì)提出”全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)，為我們腳踏實(shí)地一步一步邁向更加美好的未來(lái)，吹響了奮進(jìn)的號(hào)角。

向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，就要進(jìn)一步把”蛋糕做大。實(shí)現(xiàn)共同富裕，最終靠的是發(fā)展。發(fā)展是硬道理，唯有發(fā)展才能滿足人民對(duì)美好生活的向往。在新征途上，我們要堅(jiān)持不懈抓發(fā)展，特別是要通過(guò)構(gòu)建新發(fā)展格局持續(xù)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，不斷擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)總量，不斷增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、綜合國(guó)力，不斷讓堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)起來(lái)，讓我們的”家底越來(lái)越厚實(shí)。

向?qū)崿F(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)，還要進(jìn)一步把”蛋糕分好。我們的發(fā)展是以人民為中心的發(fā)展，如果發(fā)展不能回應(yīng)人民的期待，不能讓群眾得到實(shí)際利益，發(fā)展就失去了意義，也不可能持續(xù)。要在全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享中，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，讓發(fā)展成果最大限度地惠及全體人民，讓老百姓的”錢袋子更鼓、過(guò)好日子的底氣更足。

實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的目標(biāo)需要一個(gè)較長(zhǎng)的歷史過(guò)程，是由一個(gè)一個(gè)階段性目標(biāo)逐步達(dá)成的。中國(guó)即將全面建成惠及14億多人口的小康社會(huì)，成功實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)。黨的十九屆五中全會(huì)重點(diǎn)研究”十四五規(guī)劃問(wèn)題并提出建議，順應(yīng)億萬(wàn)民眾的期盼，對(duì)增進(jìn)民生福祉、改善人民生活品質(zhì)作出部署，扎實(shí)推動(dòng)共同富裕。我們相信，當(dāng)歷史的指針劃向21世紀(jì)第35個(gè)年頭，全體人民共同富裕必將取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。我們就是這樣一步一個(gè)腳印，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。

把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，是一場(chǎng)新的長(zhǎng)征。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大人民群眾拿出勇氣和智慧，用勤勞的雙手共同創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)，共同富裕之路必將越走越寬廣。

摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開(kāi)發(fā)層級(jí)初級(jí)等問(wèn)題。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：共同富裕;鄉(xiāng)村旅游;旅游開(kāi)發(fā);開(kāi)發(fā)策略;文旅融合。

本文索引：叢培斌.變量2[j].中國(guó)商論，2022（08）：-165.

根據(jù)北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。

1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

1.1旅游資源豐富。

安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對(duì)平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開(kāi)展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。

1.2歷史底蘊(yùn)深厚。

安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國(guó)歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對(duì)南京的進(jìn)攻，保存了中國(guó)軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國(guó)在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國(guó)開(kāi)展了全國(guó)范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國(guó)家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國(guó)成立之初，國(guó)家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國(guó)第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國(guó)的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。

1.3區(qū)位條件優(yōu)越。

區(qū)位條件對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開(kāi)發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)能夠“引得來(lái)，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評(píng)長(zhǎng)三角最佳文旅融合城市、中國(guó)最美縣域。廣德市為長(zhǎng)三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開(kāi)發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開(kāi)發(fā)前景廣闊。

1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。

產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長(zhǎng)興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場(chǎng)。此外，這些地區(qū)開(kāi)發(fā)歷史較長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)布局模式相對(duì)固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對(duì)停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)。

2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。

安徽省廣德市于2019年和2021年被評(píng)為中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬(wàn)元。與之形成鮮明對(duì)比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過(guò)程中因資金問(wèn)題畏手畏腳、舉步維艱。

2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。

無(wú)論是何種旅游開(kāi)發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)?；挠慰腿后w前來(lái)游玩，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)――游玩――二次開(kāi)發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開(kāi)發(fā)模式較為單一，其開(kāi)發(fā)類型始終離不開(kāi)農(nóng)家樂(lè)、紀(jì)念館、采摘園等，此類開(kāi)發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無(wú)法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。

從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問(wèn)題的背景。

據(jù)筆者觀察，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。

從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問(wèn)題也一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開(kāi)放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長(zhǎng)期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無(wú)法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說(shuō)對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)差別開(kāi)始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。

從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過(guò)渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“三農(nóng)”問(wèn)題、城鄉(xiāng)差別問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開(kāi)始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國(guó)加入wto以來(lái)，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。

大致從2013年至今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問(wèn)題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問(wèn)題。可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過(guò)的《中共中央關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問(wèn)題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問(wèn)題的背景。

當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。

目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)?？傮w上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。

一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過(guò)渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見(jiàn)的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困。

第二種類型的貧困屬于所謂長(zhǎng)期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長(zhǎng)期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒(méi)有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無(wú)法自己走出貧困。

所要指出的是，不僅相對(duì)貧困會(huì)長(zhǎng)期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對(duì)貧困也會(huì)長(zhǎng)期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對(duì)貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說(shuō)，區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長(zhǎng)期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口在全國(guó)農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失，而大量的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。

精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。

五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問(wèn)題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。

首先，到2020年，7000萬(wàn)貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒(méi)有太大問(wèn)題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過(guò)貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問(wèn)題是，這7000萬(wàn)人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)監(jiān)測(cè)，不是說(shuō)脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問(wèn)題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說(shuō)，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對(duì)國(guó)家的治理體系進(jìn)行改革。

其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開(kāi)放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問(wèn)題越來(lái)越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國(guó)的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過(guò)五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國(guó)家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。

最后，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長(zhǎng)機(jī)制，特別是通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國(guó)貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下，還不能夠過(guò)早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。

什么是共同富裕？我認(rèn)為包含兩個(gè)層面，既要物質(zhì)上共同富裕，又要精神上共同富裕。

物質(zhì)層面，關(guān)系到百姓的衣食住行用，讓生活有保障，是共同富裕的首要任務(wù)和基本內(nèi)涵。而精神層面，則是讓生活有溫度，是共同富裕必不可少的有機(jī)組成部分。

作為一名基層民情民訪代辦站代辦員，我覺(jué)得精神層面更需要得到關(guān)注，精神富有比物質(zhì)富有更重要。在我從事代辦員這些年，我發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在人們的生活基本都有保障了，但文化生活方面，特別是老年人，還有待進(jìn)一步豐富。社會(huì)矛盾減少了，鄰里關(guān)系更和睦了，社區(qū)”一家親，相處有禮有節(jié)，走到哪都有家的溫暖，這是我理解的精神層面的共同富裕。

如何推進(jìn)精神層面的共同富裕建設(shè)，我認(rèn)為，首先要提高人的素養(yǎng)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。鄧小平在改革開(kāi)放之初提出：讓一部分人先富起來(lái)，然后讓他們帶動(dòng)大家一起致富，走共同富裕道路。這就要提升人們的社會(huì)責(zé)任感，積極主動(dòng)幫助沒(méi)有富裕的人一起進(jìn)步，一起提高生活水平。

其次要加強(qiáng)社會(huì)基層治理工作。凡事以”和為貴。和諧社會(huì)是共同富裕的政治保障。如今我所做的，就是每天接待需要化解矛盾糾紛的群眾，將社會(huì)不穩(wěn)定因素阻止在萌芽狀態(tài)。在調(diào)解中，時(shí)間非常寶貴，在矛盾產(chǎn)生初期就想方設(shè)法去化解，避免小糾紛演變成大矛盾，進(jìn)而導(dǎo)致悲劇出現(xiàn)。從事調(diào)解工作已經(jīng)八年多，我希望更多人加入到這個(gè)隊(duì)伍，敢于面對(duì)矛盾糾紛，傳播好人好事的正能量，讓這社會(huì)充滿愛(ài)。

同時(shí)，要加大對(duì)老年人，特別是獨(dú)居老人的人文關(guān)懷，給予他們更多關(guān)愛(ài)。現(xiàn)實(shí)中，我經(jīng)常碰到有老人因?yàn)槿鄙僮优呐惆?，被一些打著健康保健、外出旅游幌子的騙子鉆了空子，多年攢下的積蓄全被騙走。對(duì)子女來(lái)說(shuō)，在外打拼不易，工作在繁忙也要多設(shè)身處地考慮老人的感受與現(xiàn)實(shí)困難，即便不能常回家看看，也經(jīng)常打電話回家。對(duì)基層組織和社區(qū)來(lái)說(shuō)，可以組織志愿者隊(duì)伍，多開(kāi)展一些文藝活動(dòng)，為老人送去歡樂(lè)，有條件的還可以建設(shè)一些活動(dòng)中心與養(yǎng)老公寓。

摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來(lái)的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒(méi)有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。

工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國(guó)家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。

1馬克思對(duì)共同富裕的理解。

生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來(lái)源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得國(guó)家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開(kāi)來(lái)。共同性是建立在生產(chǎn)資料國(guó)家所有基礎(chǔ)之上的，只有國(guó)家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過(guò)勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過(guò)階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國(guó)家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高。“富?！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來(lái)，在生產(chǎn)資料社會(huì)國(guó)家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過(guò)程中解脫出來(lái)，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。

共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺(jué)自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。

2中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕。

共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過(guò)程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是收入貧富差距不斷解決的過(guò)程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國(guó)的基本國(guó)情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國(guó)情不符合實(shí)際情況的。

共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

推進(jìn)共同富裕論文篇五

摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開(kāi)發(fā)層級(jí)初級(jí)等問(wèn)題。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：共同富裕;鄉(xiāng)村旅游;旅游開(kāi)發(fā);開(kāi)發(fā)策略;文旅融合。

本文索引：叢培斌.變量2[j].中國(guó)商論，2022（08）：-165.

根據(jù)北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。

1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

1.1旅游資源豐富。

安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對(duì)平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開(kāi)展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。

1.2歷史底蘊(yùn)深厚。

安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國(guó)歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對(duì)南京的進(jìn)攻，保存了中國(guó)軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國(guó)在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國(guó)開(kāi)展了全國(guó)范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國(guó)家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國(guó)成立之初，國(guó)家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國(guó)第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國(guó)的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。

1.3區(qū)位條件優(yōu)越。

區(qū)位條件對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開(kāi)發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)能夠“引得來(lái)，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評(píng)長(zhǎng)三角最佳文旅融合城市、中國(guó)最美縣域。廣德市為長(zhǎng)三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開(kāi)發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開(kāi)發(fā)前景廣闊。

1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。

產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長(zhǎng)興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場(chǎng)。此外，這些地區(qū)開(kāi)發(fā)歷史較長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)布局模式相對(duì)固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對(duì)停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)。

2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。

安徽省廣德市于2019年和2021年被評(píng)為中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬(wàn)元。與之形成鮮明對(duì)比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過(guò)程中因資金問(wèn)題畏手畏腳、舉步維艱。

2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。

無(wú)論是何種旅游開(kāi)發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來(lái)游玩，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)――游玩――二次開(kāi)發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開(kāi)發(fā)模式較為單一，其開(kāi)發(fā)類型始終離不開(kāi)農(nóng)家樂(lè)、紀(jì)念館、采摘園等，此類開(kāi)發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無(wú)法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。

以共同富裕為主題的議論文。

推進(jìn)共同富裕論文篇六

近日，《浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)實(shí)施方案（20212025年）》（下稱《方案》）正式發(fā)布。

思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理念是實(shí)踐的指南。

新世紀(jì)之初，粗放的高增長(zhǎng)、資源的高消耗、產(chǎn)業(yè)的"低散亂"各種體制性障礙、機(jī)制性梗阻，讓浙江遇到了"成長(zhǎng)的煩惱"，來(lái)到了歷史性關(guān)口。

時(shí)任浙江省委書記習(xí)近平同志審時(shí)度勢(shì)、高瞻遠(yuǎn)矚，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，立足于對(duì)世情、國(guó)情、省情的深刻洞察，以馬克思主義政治家的戰(zhàn)略眼光、系統(tǒng)觀念和辯證思維，重新審視浙江的資源稟賦，把馬克思主義基本原理同浙江具體實(shí)際緊密結(jié)合起來(lái)，把落實(shí)中央的要求和發(fā)揮浙江的主觀能動(dòng)性統(tǒng)一起來(lái)，創(chuàng)造性地提出實(shí)施"八八戰(zhàn)略"。"八八戰(zhàn)略"，針對(duì)的就是浙江富民強(qiáng)省中遇到的矛盾和問(wèn)題，是從戰(zhàn)略層面對(duì)"形勢(shì)怎么看""路子怎么走""工作怎么干"作出的"世紀(jì)之答"。

如果要標(biāo)注出"八八戰(zhàn)略"的內(nèi)在價(jià)值邏輯的話，那么毫無(wú)疑問(wèn)，共同富裕始終是貫穿其中的鮮明主旨和重要取向。

浙江深入實(shí)施"八八戰(zhàn)略"的實(shí)踐歷程，就是加快推動(dòng)共同富裕的奮斗歷程。推動(dòng)所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，提高對(duì)內(nèi)對(duì)外開(kāi)放水平，走新型工業(yè)化道路，就是要夯實(shí)共同富裕的物質(zhì)基礎(chǔ)；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，就是要破解共同富裕的城鄉(xiāng)差距難題；大力發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)欠發(fā)達(dá)地區(qū)跨越式發(fā)展，就是要破解共同富裕的地區(qū)差距難題；創(chuàng)建生態(tài)省，打造"綠色浙江"，就是要擦亮共同富裕的靚麗生態(tài)底色；加強(qiáng)法治建設(shè)、信用建設(shè)和機(jī)關(guān)效能建設(shè)，就是要營(yíng)造共同富裕的良好社會(huì)環(huán)境；推進(jìn)科教興省、人才強(qiáng)省，建設(shè)文化大省，就是要滿足共同富裕的精神富有要求。

強(qiáng)調(diào)跳出"三農(nóng)"抓"三農(nóng)"、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)興"三農(nóng)"、"現(xiàn)代化建設(shè)不能留盲區(qū)死角，實(shí)現(xiàn)全面小康一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不能掉隊(duì)"，提出"綠水青山就是金山銀山"理念，大力推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化，推動(dòng)實(shí)施"山海協(xié)作工程""欠發(fā)達(dá)鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔小康工程""百億幫扶工程"等三大工程，全面實(shí)施"千村示范、萬(wàn)村整治"工程，不斷建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在實(shí)施"八八戰(zhàn)略"過(guò)程中，習(xí)近平同志聚焦統(tǒng)籌群體、區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展，創(chuàng)造性地提出了一系列推動(dòng)共同富裕的重大改革舉措。這些改革舉措，隨著時(shí)代的發(fā)展、改革的向前，歷久彌新且熠熠生輝。

在"八八戰(zhàn)略"指引下，浙江的體制機(jī)制更活、產(chǎn)業(yè)動(dòng)能更勁、協(xié)調(diào)水平更高、生態(tài)紅利更豐、資源優(yōu)勢(shì)更強(qiáng)、綜合環(huán)境更好、文化魅力更盛、黨建保障更有力，促進(jìn)了欠發(fā)達(dá)地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)的協(xié)同發(fā)展、不同社會(huì)群體的共同發(fā)展、物質(zhì)與精神的平衡發(fā)展、人與自然的和諧發(fā)展，為走好共同富裕之路奠定了扎實(shí)基礎(chǔ)。

歷史是最好的老師，實(shí)踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn)。"八八戰(zhàn)略"在浙江的成功實(shí)踐昭示我們，唯有忠實(shí)踐行"八八戰(zhàn)略"，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

忠實(shí)踐行"八八戰(zhàn)略"，就是要深刻把握和充分用好"八八戰(zhàn)略"蘊(yùn)含的系統(tǒng)觀念和辯證思維，鍛長(zhǎng)板、補(bǔ)短板、挖潛力、拓空間，圍繞發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，在完善收入分配制度、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、發(fā)展先進(jìn)文化、促進(jìn)人與自然和諧共生、創(chuàng)新社會(huì)治理等方面先行示范。同時(shí)，在共同富裕示范區(qū)建設(shè)中，進(jìn)一步豐富和完善"八八戰(zhàn)略"的時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐價(jià)值，探索破解新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的有效途徑，實(shí)現(xiàn)從傳承到創(chuàng)新的集成升華、從過(guò)程到結(jié)果的遞進(jìn)躍升。

推進(jìn)共同富裕論文篇七

摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來(lái)的。社會(huì)主義的“富?！笔窃诮⒃谏a(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！保巧鐣?huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒(méi)有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。

關(guān)鍵詞：共同富裕;社會(huì)主義;共產(chǎn)主義。

工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國(guó)家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。

1馬克思對(duì)共同富裕的理解。

生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來(lái)源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得國(guó)家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富裕”的主體是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開(kāi)來(lái)。共同性是建立在生產(chǎn)資料國(guó)家所有基礎(chǔ)之上的，只有國(guó)家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過(guò)勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過(guò)階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國(guó)家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征?！案辉！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來(lái)，在生產(chǎn)資料社會(huì)國(guó)家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過(guò)程中解脫出來(lái)，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。

共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺(jué)自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。

2中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕。

共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過(guò)程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是收入貧富差距不斷解決的過(guò)程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國(guó)的基本國(guó)情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國(guó)情不符合實(shí)際情況的。

共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

推進(jìn)共同富裕論文篇八

摘要：共同富裕是馬克思在對(duì)共產(chǎn)主義的設(shè)想中提出來(lái)的。社會(huì)主義的“富裕”是在建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上的按勞分配的“富?！?，但是社會(huì)主義的共同富裕依然存在部分差距，按勞分配依舊存在缺陷，只有共產(chǎn)主義按需分配的分配方式才是真正沒(méi)有差距的分配方式，共產(chǎn)主義的富裕才是真正的共同富裕。

工人階級(jí)打破資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是實(shí)現(xiàn)自身利益的基礎(chǔ)，只有在生產(chǎn)資料國(guó)家所有的基礎(chǔ)上才能夠擺脫經(jīng)濟(jì)上的一切不平等，這是實(shí)現(xiàn)共同富裕的政治前提，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的保證，同時(shí)，共同富裕的實(shí)現(xiàn)還需要生產(chǎn)力的高度發(fā)展作為基礎(chǔ)。

1馬克思對(duì)共同富裕的理解。

生產(chǎn)資料的私有制以及與其相適應(yīng)的不平等的分配方式直接導(dǎo)致了資本主義社會(huì)貧富差距的產(chǎn)生，馬克思在對(duì)資本主義社會(huì)進(jìn)行仔細(xì)的剖析后發(fā)現(xiàn)：貧富差距產(chǎn)生的直接來(lái)源于資本主義狹隘的生產(chǎn)關(guān)系。資本主義的貧富差距反映出資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)資本主義的批判同時(shí)是對(duì)共產(chǎn)主義的期盼。在馬克思看來(lái)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擺脫資產(chǎn)階級(jí)的壓迫首先要通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得國(guó)家政權(quán)，將剝削階級(jí)變?yōu)閯趧?dòng)者階級(jí)，將舊的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行徹底的變革，使生產(chǎn)力在新的生產(chǎn)關(guān)系下得到發(fā)展。一方面，這種新的生產(chǎn)關(guān)系使社會(huì)生產(chǎn)按照全體社會(huì)成員的需求進(jìn)行，同時(shí)這種社會(huì)生產(chǎn)力也能夠滿足社會(huì)成員的需要，另一方面，剝削和壓迫在新的社會(huì)形態(tài)下也被徹底的消滅，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)抗消失了，不平等的所有制關(guān)系和分配關(guān)系消失了，社會(huì)財(cái)富占有上的差距也就會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸消失。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系的特征，“共同”規(guī)定了“富?！钡闹黧w是全體社會(huì)成員，共同性是共同富裕的一個(gè)重要屬性，這種共同性使共同富裕與資本主義貧富差距區(qū)別開(kāi)來(lái)。共同性是建立在生產(chǎn)資料國(guó)家所有基礎(chǔ)之上的，只有國(guó)家占有生產(chǎn)資料，只有全社會(huì)成員共同通過(guò)勞動(dòng)參與生產(chǎn)，富裕才是共同的富裕。同時(shí)，共同性意味著階級(jí)壓迫的終結(jié)，意味著通過(guò)階級(jí)統(tǒng)治占有他人勞動(dòng)產(chǎn)品的時(shí)代的終結(jié)，在生產(chǎn)資料國(guó)家有制的基礎(chǔ)上，全體社會(huì)成員都是勞動(dòng)者階級(jí)，也就不存在階級(jí)壓迫。

共同富裕的提出體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展在生產(chǎn)力層面的要求，體現(xiàn)出社會(huì)主義在生產(chǎn)力方面的特征。“富?！币?guī)定了社會(huì)成員占有物質(zhì)財(cái)富的程度，體現(xiàn)出社會(huì)成員生活水平的普遍提高?！案辉！笔且陨鐣?huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)產(chǎn)品的豐富作為基礎(chǔ)的，富裕是物質(zhì)生活領(lǐng)域的富裕。物質(zhì)生活資料的豐富是富裕的內(nèi)涵，物質(zhì)生活資料的豐富需要社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在馬克思看來(lái)，在生產(chǎn)資料社會(huì)國(guó)家所有的條件下，生產(chǎn)力的高度發(fā)展是物質(zhì)財(cái)富的豐富和人的自由全面發(fā)展的前提，高度發(fā)展的社會(huì)生產(chǎn)力能夠給社會(huì)提供巨大的物質(zhì)財(cái)富，生產(chǎn)力的發(fā)展和機(jī)器的普遍采用能夠使勞動(dòng)者從生產(chǎn)過(guò)程中解脫出來(lái)，從而能夠使勞動(dòng)者獲得在其他領(lǐng)域發(fā)展的機(jī)會(huì)。另外，生產(chǎn)力的發(fā)展是解決社會(huì)矛盾的手段，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在物質(zhì)生活領(lǐng)域的一切矛盾，同樣，生產(chǎn)力的高度發(fā)展能夠解決社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有差距上的矛盾。

共同富裕有不同的發(fā)展階段，在有不同的發(fā)展階段有不同的特征和分配方式。馬克思將共產(chǎn)主義的第一階段定義為社會(huì)主義，在社會(huì)主義階段上生產(chǎn)資料的社會(huì)占有已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但是在這個(gè)階段上不平等的因素還是存在的，參與生產(chǎn)過(guò)程的勞動(dòng)量是進(jìn)行分配的唯一根據(jù)，在按勞分配中社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為勞動(dòng)者，從而社會(huì)成員參與生產(chǎn)的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)量的差異會(huì)導(dǎo)致社會(huì)成員財(cái)富占有的差距，這種分配方式忽略了社會(huì)成員在身體素質(zhì)和家庭狀況上的差異，在一定程度上忽視了人的主體性，但是在社會(huì)主義的階段社會(huì)成員的這種差距僅僅表現(xiàn)為社會(huì)成員在生理層面的差距，對(duì)資本主義生產(chǎn)資料私有制以及巨大貧富差距來(lái)說(shuō)是一大進(jìn)步。馬克思對(duì)這種分配方式的批判是從共產(chǎn)主義社會(huì)中人的自由全面發(fā)展和人的全面的需要出發(fā)的，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)者各盡所能，按需分配，在按需分配下社會(huì)成員更容易表現(xiàn)為“真正的人”。同時(shí)，共產(chǎn)主義按需分配繼承了社會(huì)主義按勞分配的原則，勞動(dòng)依舊是社會(huì)成員參與分配的前提，但是與社會(huì)主義不同的是，在共產(chǎn)主義社會(huì)中勞動(dòng)是自覺(jué)自主的勞動(dòng)，是作為“第一需要”的勞動(dòng)。

2中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕。

共同富裕是目標(biāo)，同時(shí)也是過(guò)程。共同富裕實(shí)現(xiàn)的過(guò)程是收入貧富差距不斷解決的過(guò)程，收入貧富差距需要在生產(chǎn)力的不斷發(fā)展中得到解決，共同富裕需要在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)關(guān)系的變革中得到實(shí)現(xiàn)，這將是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。同時(shí)，貧富差距的出現(xiàn)是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情決定的，并將在社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期存在，會(huì)隨著社會(huì)主義不斷向前發(fā)展得到解決。但是，收入貧富差距的出現(xiàn)并不是對(duì)共同富裕的否定，首先改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)的共同富裕在“共同性”上得到了充分體現(xiàn)，改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展成果由全體人民共享，人民群眾生活水平顯著普遍提高，其次，共同富裕不是社會(huì)成員在社會(huì)財(cái)富占有量上的完全相同，也不是各個(gè)地區(qū)在發(fā)展水平中的完全同步，我國(guó)的基本國(guó)情和地域優(yōu)勢(shì)決定了東南沿海的發(fā)展要先與西部，城區(qū)發(fā)展要先與鄉(xiāng)村。要求發(fā)展水平上的完全同步是不符合基本國(guó)情不符合實(shí)際情況的。

共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。政府在促進(jìn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展、收入調(diào)節(jié)、消除絕對(duì)貧困、社會(huì)保障方面起到?jīng)Q定性的作用，同時(shí)個(gè)人的努力對(duì)解決收入差距、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值方面也起到?jīng)Q定性作用，因此共同富裕的實(shí)現(xiàn)需要政府與個(gè)人共同發(fā)揮作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思，恩格斯.馬克思主義經(jīng)典著作選讀[m].北京：人民出版社，2016.

作者簡(jiǎn)介：趙自文（1995-），男，湖北人，研究生在讀，研究方向：馬克思主義基本原理。

摘要：堅(jiān)持在共同富裕背景下推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)有助于鞏固脫貧攻堅(jiān)成果、縮小鄉(xiāng)村收入差距、創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)方式、推進(jìn)共同富裕階段性目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)存在區(qū)域發(fā)展不平衡、同質(zhì)化嚴(yán)重、開(kāi)發(fā)層級(jí)初級(jí)等問(wèn)題。在鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中堅(jiān)持推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、創(chuàng)新開(kāi)發(fā)模式、融入文化內(nèi)涵、完善融資體系等策略，為中部地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)提供了模式借鑒，有助于共同富裕階段性目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。

根據(jù)北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院中國(guó)文化和旅游大數(shù)據(jù)研究院研究報(bào)告可以得知：中國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)總體發(fā)展水平在不斷提升，文旅融合發(fā)展成為主態(tài)勢(shì)。鄉(xiāng)村旅游指的是旅游主體在鄉(xiāng)村地區(qū)進(jìn)行，以獲得旅游產(chǎn)品或旅游服務(wù)為目的的短暫居留活動(dòng)。在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施并最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的時(shí)代新起點(diǎn)上，以推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游、開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)、促進(jìn)文旅融合為核心的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)顯露出獨(dú)特的歷史地位和時(shí)代價(jià)值。

1安徽省廣德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的優(yōu)勢(shì)。

1.1旅游資源豐富。

安徽省廣德市的旅游資源從宏觀層面出發(fā)可分為“一核兩區(qū)三圈”，其中一核指的是以盧湖、甘溪溝為主體的盧湖旅游度假區(qū);兩區(qū)指的是太極洞旅游區(qū)和茅田山旅游區(qū);三圈指的是北部生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游圈、中部特色文化旅游圈、南部山野風(fēng)光旅游圈;從微觀層面而言，其可劃分為景區(qū)園林、山峰寺廟、人文遺址三類。其中較為著名的有太極洞風(fēng)景區(qū)、英烈山紀(jì)念館、603探空火箭基地等。安徽省廣德市的旅游資源在空間分布上相對(duì)平均，旅游資源組合利用率高，能夠最大限度釋放旅游產(chǎn)業(yè)潛力。區(qū)域內(nèi)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色分明，構(gòu)成了廣德市整體旅游資源的豐富種類與多樣層次，為廣德市開(kāi)展全域旅游奠定了資源基礎(chǔ)。

1.2歷史底蘊(yùn)深厚。

安徽省廣德市有著1800多年的歷史，歷史底蘊(yùn)深厚。廣德因獨(dú)特的地理位置和地質(zhì)條件在中國(guó)歷史上占據(jù)著極高的戰(zhàn)略地位。比如在淞滬會(huì)戰(zhàn)時(shí)期，于此地爆發(fā)了廣德保衛(wèi)戰(zhàn)，遲滯了日軍對(duì)南京的進(jìn)攻，保存了中國(guó)軍隊(duì)的有生力量，為持續(xù)抗戰(zhàn)創(chuàng)造了條件;在20世紀(jì)六七十年代，由于中蘇交惡以及美國(guó)在東南沿海動(dòng)作頻繁，我國(guó)開(kāi)展了全國(guó)范圍內(nèi)的“三線”建設(shè)，在這一國(guó)家戰(zhàn)略中，安徽廣德承接了中線的軍事生產(chǎn)任務(wù)，為我國(guó)的國(guó)防事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn);在新中國(guó)成立之初，國(guó)家時(shí)刻面臨著西方世界的核壟斷和核訛詐風(fēng)險(xiǎn)，國(guó)家綜合考慮各方面因素，在廣德市誓節(jié)鎮(zhèn)建成我國(guó)第一個(gè)火箭發(fā)射基地并于1964年成功發(fā)射了第一枚內(nèi)載小白鼠的生物探空火箭，為我國(guó)的核導(dǎo)彈事業(yè)作出了基礎(chǔ)性貢獻(xiàn)。從歷史縱向出發(fā)不難看出：廣德在中國(guó)近現(xiàn)代重大歷史進(jìn)程中始終占據(jù)著一席之地，具有厚重的歷史底蘊(yùn)。

1.3區(qū)位條件優(yōu)越。

區(qū)位條件對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)有著舉足輕重的影響，直接關(guān)系到開(kāi)發(fā)可行性和實(shí)施難度。安徽省廣德市位于蘇浙皖三省交界處，是安徽省承接長(zhǎng)三角一體化高質(zhì)量發(fā)展的縣域排頭兵，旅游產(chǎn)業(yè)營(yíng)商環(huán)境優(yōu)越，生產(chǎn)要素流動(dòng)順暢，讓旅游開(kāi)發(fā)企業(yè)能夠“引得來(lái)，留得住”?！笆濉逼陂g，廣德依托區(qū)位優(yōu)勢(shì)，建成了“兩山”理論轉(zhuǎn)化樣板區(qū)、文化旅游休閑康養(yǎng)基地、“生態(tài)綠+文化紅”精美旅游畫廊等旅游范例，讓鄉(xiāng)村旅游融入生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，并分別于2020年和2021年獲評(píng)長(zhǎng)三角最佳文旅融合城市、中國(guó)最美縣域。廣德市為長(zhǎng)三角地區(qū)鄉(xiāng)村旅游提供了多樣選項(xiàng)，有著廣闊的開(kāi)發(fā)前景。區(qū)位條件優(yōu)越，開(kāi)發(fā)前景廣闊。

1.4產(chǎn)業(yè)融合基礎(chǔ)好。

產(chǎn)業(yè)融合是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)和時(shí)代選擇，從產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度，倡導(dǎo)實(shí)行相互滲透、交叉和重組的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式。隨著全面建成小康社會(huì)這“第一百年目標(biāo)”的實(shí)現(xiàn)，人民物質(zhì)生活得到了基本滿足，在面臨非剛性消費(fèi)時(shí)，人們更傾向于獲得非物質(zhì)性、精神層面上的滿足。這一消費(fèi)傾向是產(chǎn)業(yè)融合的根本動(dòng)因和最終目的。安徽省廣德市毗鄰宜興、長(zhǎng)興、安吉、杭州，這些地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平均較高，具有良好的鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)基礎(chǔ)和巨大的潛在市場(chǎng)。此外，這些地區(qū)開(kāi)發(fā)歷史較長(zhǎng)，產(chǎn)業(yè)布局模式相對(duì)固定，難以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)二次融合，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)入相對(duì)停滯階段。安徽省廣德市在2018年發(fā)布的《廣德縣全域旅游規(guī)劃》中首次提出發(fā)展全域旅游這一開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，現(xiàn)廣德市鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)布局仍處于探索謀劃階段，整個(gè)地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)融合模式還未定型，可塑性較強(qiáng)，發(fā)展?jié)摿薮蟆?/p>

2安徽省v德市鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)的劣勢(shì)。

2.1區(qū)域發(fā)展不平衡。

安徽省廣德市于2019年和2021年被評(píng)為中國(guó)綜合實(shí)力百?gòu)?qiáng)縣市，整體經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)勁，但不容忽視的是：廣德市區(qū)域內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極度不平衡，南北差異顯著。例如，南部鄉(xiāng)鎮(zhèn)柏墊鎮(zhèn)因基本農(nóng)田占土地總量比例高，無(wú)法進(jìn)行大規(guī)模工業(yè)生產(chǎn)而只能以農(nóng)業(yè)、竹制品加工業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)，2019年全年的財(cái)政收入為3492萬(wàn)元。與之形成鮮明對(duì)比的是北部鄉(xiāng)鎮(zhèn)新杭鎮(zhèn)，其支柱產(chǎn)業(yè)為采礦業(yè)與重工業(yè)，2019年僅1―10月的財(cái)政收入達(dá)到12.18億元，兩者相差接近35倍。不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)間財(cái)政收入存在巨大差異，其直接后果是財(cái)政收入情況較好的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有足夠的預(yù)算規(guī)劃、建設(shè)與維護(hù)基礎(chǔ)設(shè)施，而財(cái)政收入較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的全過(guò)程中因資金問(wèn)題畏手畏腳、舉步維艱。

2.2同質(zhì)化嚴(yán)重。

無(wú)論是何種旅游開(kāi)發(fā)方式，其核心要義都在于人為制造一種資源感知上的差異并借此讓自身旅游產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品的獨(dú)特屬性與別樣價(jià)值得到突顯，最終目的都是吸引規(guī)模化的游客群體前來(lái)游玩，實(shí)現(xiàn)開(kāi)發(fā)――游玩――二次開(kāi)發(fā)這一正反饋循環(huán)。這里的同質(zhì)化所特指的是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方式的單一化、模式化與固定化。安徽省廣德市雖然擁有著豐富的旅游資源，但開(kāi)發(fā)模式較為單一，其開(kāi)發(fā)類型始終離不開(kāi)農(nóng)家樂(lè)、紀(jì)念館、采摘園等，此類開(kāi)發(fā)方式都極易被復(fù)制，具有極強(qiáng)的可替代性，導(dǎo)致其無(wú)法讓廣德市的旅游產(chǎn)業(yè)同周邊地區(qū)形成顯著差異，最終讓廣德市的鄉(xiāng)村旅游始終是江浙旅游的“備選項(xiàng)”。

[摘要]共同富裕致力于讓改革發(fā)展成果惠及全體人民，這既是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是我國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的應(yīng)有之義。推進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展創(chuàng)造更加豐富的物質(zhì)財(cái)富與精神財(cái)富，成為實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然戰(zhàn)略選擇。浙江共同富裕示范區(qū)探索出的高水平創(chuàng)新、生態(tài)文明建設(shè)、城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展等為我國(guó)其他地方實(shí)現(xiàn)共同富裕提供了有益借鑒。立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、綠色低碳、高水平對(duì)外開(kāi)放、數(shù)字技術(shù)賦能、公平分配等是助力經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要途徑。

袁藝清碩士研究生西南財(cái)經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院成都611130。

黨的十九大指出，我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段。站在“兩個(gè)一百年”歷史交匯點(diǎn)，把握“兩個(gè)大局”是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的必然遵循。2020年，我國(guó)人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值連續(xù)兩年超過(guò)1萬(wàn)美元，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破100萬(wàn)億元;中等收入群體規(guī)模達(dá)到4億人，約占我國(guó)總?cè)丝跀?shù)的30%。與此同時(shí)，我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的問(wèn)題仍然突出，需要通過(guò)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展來(lái)促進(jìn)發(fā)展的平衡性、包容性和協(xié)調(diào)性，進(jìn)而推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

學(xué)界圍繞高質(zhì)量發(fā)展與共同富裕的研究主要聚焦于厘清內(nèi)涵、彰顯意義、實(shí)現(xiàn)路徑等方面。王一鳴（2020）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的主要特征是質(zhì)量追趕、結(jié)構(gòu)升級(jí)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、共同富裕和綠色發(fā)展1”。高培勇等（2020）指出高質(zhì)量發(fā)展體現(xiàn)出高度現(xiàn)代性，報(bào)酬遞增、可持續(xù)是其重要特征，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)2）。張軍擴(kuò)等（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展階段的目標(biāo)是高效、公平和可持續(xù)，需警惕發(fā)展質(zhì)量不高引致的中等收入陷阱，強(qiáng)調(diào)推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是跨越中等收入陷阱的必然要求，是滿足人民對(duì)美好生活向往的根本途徑，是在百年未有之大變局中搶占戰(zhàn)略制高點(diǎn)的重要途徑3）。曾憲奎（2019）認(rèn)為高質(zhì)量發(fā)展實(shí)質(zhì)是高速增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)換升級(jí)，是由粗放型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式向集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式轉(zhuǎn)變[”。也有學(xué)者指出科學(xué)認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀進(jìn)程和滿足融入世界經(jīng)濟(jì)的需要也助推我國(guó)加快了實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的腳步5），強(qiáng)調(diào)高質(zhì)量發(fā)展需要注入新動(dòng)力，創(chuàng)新引領(lǐng)在供給側(cè)發(fā)力，人民向往在需求側(cè)翹首6）。在共同富裕方面，改革開(kāi)放初期，我國(guó)倡導(dǎo)并實(shí)行了允許一部分人先富起來(lái)、先富帶動(dòng)后富的政策，但由于產(chǎn)權(quán)制度的缺陷，我國(guó)財(cái)富與收入差距不斷擴(kuò)大。為此，學(xué)者們提出應(yīng)推動(dòng)構(gòu)建以勞資共享為核心的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度，以制度創(chuàng)新推進(jìn)共同富?！薄Ｓ谡螌用妫餐辉４砹藝?guó)強(qiáng)民富的社會(huì)主義社會(huì)契約，是我們黨的莊嚴(yán)承諾與奮斗旗幟。于經(jīng)濟(jì)層面，共同富裕表明了由全體人民共創(chuàng)共享物質(zhì)與精神成果，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，迎接多維幸福生活。于社會(huì)層面，共同富裕意味著中等收入階層在數(shù)量上的主體地位，形成和諧穩(wěn)定的橄欖型社會(huì)結(jié)構(gòu)。實(shí)現(xiàn)共同富裕應(yīng)積極致力于“提低、擴(kuò)中、調(diào)高”，在高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中持續(xù)提高人均收入水平，縮小人群、地區(qū)和城鄉(xiāng)差距8）。劉洋（2019）認(rèn)為實(shí)現(xiàn)共享需要牢牢抓住兩個(gè)方面，一是以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展“做大蛋糕”，二是以優(yōu)化社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度“分好蛋糕9）。還有學(xué)者指出我國(guó)消除絕對(duì)貧困，脫貧攻堅(jiān)不是終點(diǎn)，脫貧成果還需進(jìn)一步筑牢。對(duì)于形成橄欖型收入分配格局，我國(guó)也仍有較長(zhǎng)的距離。

經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和共同富裕是緊密聯(lián)系的兩個(gè)命題，經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要抓手，更是實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求和重要保障。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以五大新發(fā)展理念為基本遵循，探討共同富裕也不能脫離我國(guó)發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境。如何以經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展扎實(shí)推進(jìn)共同富裕？依托于既有研究，本文從創(chuàng)造財(cái)富、共享發(fā)展、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行這三個(gè)方面分析經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展促進(jìn)共同富裕的邏輯鏈條，探究經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展對(duì)于實(shí)現(xiàn)共同富裕的理論邏輯。據(jù)此，本文提出既要充分學(xué)習(xí)借鑒先行示范區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn)，還應(yīng)全力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展以扎實(shí)推進(jìn)共同富裕，這是一個(gè)持續(xù)尋求最優(yōu)解的過(guò)程。值得引起注意的是，現(xiàn)實(shí)地看，實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路依舊充滿挑戰(zhàn)與驚險(xiǎn)，需要各方長(zhǎng)久努力。

1.經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展是創(chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的前提。

共同富裕中的“富?！卑瑑删S度，一是物質(zhì)層面的富足，二是精神層面的豐裕。人民渴望獲得物質(zhì)財(cái)富以安穩(wěn)生活，也希冀收獲精神財(cái)富以充實(shí)自我，這是人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的訴求，也是對(duì)美好生活的向往。人民對(duì)美好生活的向往里蘊(yùn)藏著多樣化、個(gè)性化的需求，美好生活具有多維內(nèi)涵，環(huán)境質(zhì)量、社會(huì)治理、公共服務(wù)等都是新時(shí)代人民更加注重的生活特質(zhì)。因此，隨著人民收入水平不斷提高、物質(zhì)財(cái)富的積累，人民對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化、生態(tài)等方面的需求日益高漲，這對(duì)社會(huì)產(chǎn)品的供給端提出了更高的要求。從物質(zhì)層面、數(shù)量層面來(lái)評(píng)判，這一類型的產(chǎn)品供給在如今看來(lái)似乎已不存在什么挑戰(zhàn)，而精神層面、質(zhì)量層面的產(chǎn)品供給則存在一定的缺口。經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展應(yīng)秉持?jǐn)?shù)量和質(zhì)量并行、更加注重質(zhì)量的理念，意欲提供數(shù)量更多、質(zhì)量更優(yōu)的物質(zhì)產(chǎn)品和精神文化產(chǎn)品。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革于供給端發(fā)力，以提高供給質(zhì)量為突破口。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和構(gòu)建新發(fā)展格局是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要支撐，二者的加持加快了經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的步伐，有利于助推高質(zhì)量發(fā)展為人民創(chuàng)造出更多優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。在生態(tài)環(huán)境、資源能源制約不斷強(qiáng)化的形勢(shì)下，生產(chǎn)要素的成本變得愈發(fā)高昂。與此同時(shí)，作為市場(chǎng)微觀主體的企業(yè)在自主創(chuàng)新方面存在一定短板，這意味著過(guò)去那種粗放型的“三高”發(fā)展模式難再有立足之地，綠色發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革著眼于提高供給質(zhì)量，推動(dòng)淘汰低端產(chǎn)業(yè)過(guò)剩產(chǎn)能，合理配置資源以增加中高端產(chǎn)業(yè)的有效供給，從而提升社會(huì)生產(chǎn)力。因而，高質(zhì)量產(chǎn)品和服務(wù)供給的涌現(xiàn)擴(kuò)大了有效供給，有助于滿足人民多樣化的需求，有利于推動(dòng)實(shí)現(xiàn)共同富裕。

推進(jìn)共同富裕論文篇九

共同富裕是指全體人民通過(guò)辛勤勞動(dòng)和相互幫助，最終達(dá)到豐衣足食的生活水平，也是消除兩極分化和貧窮基礎(chǔ)上的普遍富裕。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

黨的_大以來(lái)，習(xí)近平總書記站在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略高度，把脫貧攻堅(jiān)擺到治國(guó)理政突出位置，提出一系列新思想新觀點(diǎn)，作出一系列新決策新部署，推動(dòng)中國(guó)減貧事業(yè)取得巨大成就，對(duì)世界減貧進(jìn)程作出了重大貢獻(xiàn)?！读?xí)近平扶貧論述摘編》共分8個(gè)專題：決勝脫貧攻堅(jiān)，共享全面小康；堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化組織保證；堅(jiān)持精準(zhǔn)方略，提高脫貧實(shí)效；堅(jiān)持加大投入，強(qiáng)化資金支持；堅(jiān)持社會(huì)動(dòng)員，凝聚各方力量；堅(jiān)持從嚴(yán)要求，促進(jìn)真抓實(shí)干；堅(jiān)持群眾主體，激發(fā)內(nèi)生動(dòng)力；攜手消除貧困，共建人類命運(yùn)共同體。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大以來(lái)習(xí)近平總書記對(duì)扶貧工作作出的一系列重要論述，讓我深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)下扶貧工作的重要性，也讓對(duì)扶貧工作的落實(shí)、監(jiān)督、制度和總體目標(biāo)有了深入的認(rèn)識(shí)。

做好精準(zhǔn)扶貧，首先，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)識(shí)別”。“扶貧開(kāi)發(fā)貴在精準(zhǔn)、重在精準(zhǔn)、成敗在精準(zhǔn)?！倍珳?zhǔn)扶貧的關(guān)鍵又是能不能精準(zhǔn)識(shí)貧。當(dāng)前，各地脫貧攻堅(jiān)的進(jìn)度日新月異，脫貧人口與日俱增，如果不能精準(zhǔn)識(shí)貧，不僅不能讓真正意義上的貧困人口脫貧，還會(huì)損害政府的形象。要真正做到精準(zhǔn)扶貧，就得精確摸底。其次，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)施策”。精準(zhǔn)扶貧意味著精準(zhǔn)施策，精準(zhǔn)施策才能精準(zhǔn)發(fā)力。因此，必須聚焦脫貧致富的瓶頸制約，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地制定扶持措施，解決關(guān)鍵問(wèn)題。要從各地實(shí)際出發(fā)，按照“一村一策、一戶一法”原則，針對(duì)貧困村戶不同情況，確定扶貧項(xiàng)目，精準(zhǔn)施策、精準(zhǔn)發(fā)力。再者，必須落實(shí)好“精準(zhǔn)管理”。管好、用好扶貧資金，既是黨和國(guó)家賦予監(jiān)管部門的重大責(zé)任，也是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的關(guān)鍵所在。盡管國(guó)家三令五申對(duì)扶貧專項(xiàng)資金強(qiáng)化監(jiān)督，但扶貧資金“跑”“冒”“滴”“漏”現(xiàn)象仍時(shí)有發(fā)生。究其原因，則在于監(jiān)管乏力。因此，必須強(qiáng)化對(duì)扶貧政策措施落實(shí)、財(cái)政專項(xiàng)扶貧資金管理使用、扶貧項(xiàng)目實(shí)施管理、脫貧目標(biāo)任務(wù)完成等方面的監(jiān)管，把扶貧工作運(yùn)行納入陽(yáng)光、法治軌道。

精準(zhǔn)扶貧是當(dāng)前壓倒一切的重點(diǎn)工作，全鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨員干部正如火如荼進(jìn)行，那么，如何抓好精準(zhǔn)扶貧工作，形成“齊抓共管、上行下效”的良好氛圍，作為一名基層干部我認(rèn)為需要做好以下幾點(diǎn)：一要積極參與部門定點(diǎn)扶貧。要充分發(fā)揮所在單位和機(jī)關(guān)黨員干部的自身優(yōu)勢(shì)，統(tǒng)籌幫扶資源、整合幫扶力量，因村施策，做好組織動(dòng)員、進(jìn)度安排、推動(dòng)實(shí)施等工作，幫助定點(diǎn)聯(lián)系貧困村制定切實(shí)可行的幫扶措施，協(xié)調(diào)幫助聯(lián)系貧困村解決生產(chǎn)生活中的困難問(wèn)題。二要扎實(shí)開(kāi)展結(jié)對(duì)幫扶。黨員干部要采取“一幫一”、“一幫幾”、“幾幫一”的方式，對(duì)所聯(lián)系的貧困戶實(shí)行定人、定責(zé)、定時(shí)幫扶，因戶制宜確定幫扶內(nèi)容。三要深入基層，深入貧困村貧困群眾，幫助貧困村貧困戶制定扶貧規(guī)劃，做到項(xiàng)目規(guī)劃到戶、脫貧效果到戶，結(jié)合整村推進(jìn)扶貧開(kāi)發(fā)和民政救助政策，切實(shí)解決貧困戶吃飯、穿衣、教育、醫(yī)療、住房、養(yǎng)老等“兩不愁、四保障”方面的問(wèn)題。四要幫助困難群眾出點(diǎn)子想法子，共同謀劃發(fā)展新思路新舉措，堅(jiān)持以產(chǎn)業(yè)為支撐，因地制宜幫助貧困村、貧困戶發(fā)展特色增收致富產(chǎn)業(yè)，尤其要幫助發(fā)展一批周期短、效益大、可持續(xù)增收的產(chǎn)業(yè)。五要堅(jiān)持扶貧先扶志，充分發(fā)揮貧困群眾的主體作用，引導(dǎo)他們堅(jiān)定信心、不等不靠、苦干實(shí)干，依靠自身努力增加收入，改變落后面貌。

精準(zhǔn)扶貧，責(zé)任重于泰山，黨員干部在精準(zhǔn)扶貧工作中必須發(fā)揮表率作用，時(shí)刻保持知難而進(jìn)、克難而上的豪情銳氣，在困難面前站得出、危難關(guān)頭豁得出，不計(jì)個(gè)人得失，事事想在前頭、處處趕在前頭，不遺余力做好精準(zhǔn)扶貧工作。

扶貧工作是一項(xiàng)解決民生實(shí)際的習(xí)題，聯(lián)系群眾最直接、最根本的工作。2013年11月習(xí)總書記到湖南湘西考察時(shí)首次做出了“實(shí)事求是，因地制宜，分類指導(dǎo)，精準(zhǔn)扶貧”的重要指示，全面建成小康社會(huì)最艱巨最繁重的任務(wù)在農(nóng)村，特別是在貧困地區(qū)。習(xí)近平總書記指出，“小康不小康，關(guān)鍵在于貧困的老鄉(xiāng)能不能脫貧”。讓農(nóng)村人口如期脫貧是最終判斷我國(guó)是否能在2020年全面建成小康社會(huì)的重要標(biāo)志。

按照我們黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路的總體戰(zhàn)略部署，到2020年我國(guó)要全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)這一宏偉的目標(biāo)大約還有2年的時(shí)間，目前已處于決勝階段。我們應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，其中農(nóng)村還有幾千萬(wàn)的貧困人則是最突出的短板，必須合理安排公共資源配制，動(dòng)員全黨全社會(huì)齊心協(xié)力打贏這場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

實(shí)現(xiàn)扶貧不是一天一夜的事情，實(shí)現(xiàn)貧困人民的小康夢(mèng)想更不是一朝一夕的事情。這就需要我們從頭腦中扎根，習(xí)近平總書記告誡我們，我們不應(yīng)該喊出扶貧口號(hào)，也不應(yīng)該設(shè)定好高騖遠(yuǎn)的目標(biāo)。我們必須腳踏實(shí)地，從層次從小事做起。

長(zhǎng)期以來(lái)，扶貧亂象時(shí)有發(fā)生，扶貧對(duì)象常由基層干部推估、扶貧資金天女散花、貧困縣舍不得脫貧摘帽、人情扶貧、關(guān)系扶貧，造成應(yīng)扶未扶、扶富不扶窮等現(xiàn)象的存在嚴(yán)重導(dǎo)致社會(huì)不公甚至滋生腐敗。這不僅反映的是干部的群眾觀念和執(zhí)政理念的大問(wèn)題，更是扶貧工作沒(méi)有走心的惡果，不可小覷。

精準(zhǔn)扶貧要用真心從實(shí)抓。以調(diào)研走訪的實(shí)際數(shù)據(jù)定位哪兒最貧困，為什么貧困?實(shí)打?qū)嵉呐神v工作組，通過(guò)招商引資、引進(jìn)項(xiàng)目等發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì);上級(jí)部門也應(yīng)撥付資金、實(shí)行一幫一的政策，點(diǎn)對(duì)點(diǎn)扶貧幫困。

精準(zhǔn)扶貧要清心從嚴(yán)管。扶貧資金和項(xiàng)目要從嚴(yán)管，防止進(jìn)入小腰包，要實(shí)實(shí)在在的用在基礎(chǔ)設(shè)施修建或貧困老百姓身上;資料整理和匯報(bào)要從嚴(yán)核，防止為了驗(yàn)收檢查而作假，杜絕書面匯報(bào)漂亮、群眾口碑差的以匯報(bào)奪政績(jī)觀;定貧脫貧要從嚴(yán)審，嚴(yán)厲打擊為了扶貧資金而定貧困村、為了脫帽而做形象工程的現(xiàn)象。

心系于民，冷暖在心是動(dòng)力。扶貧干部應(yīng)深入貧困，體會(huì)疾苦，讓心得以洗禮，發(fā)自內(nèi)心的來(lái)打好打贏這場(chǎng)扶貧脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，要有一種歷史使命感、責(zé)任感、光榮感。必須以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度，眾志成城實(shí)現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)。

消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，是黨的重要使命。今年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧、貧困縣全部摘帽，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有任何退路和彈性。3月31日，廣西召開(kāi)抓黨建促?zèng)Q戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)電視電話會(huì)議，為廣西今年如何全面打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)指明了方向，以習(xí)近平總書記精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略為指導(dǎo)，在“抓”上精準(zhǔn)發(fā)力，在“促”上務(wù)求實(shí)效，充分發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)，讓中央、自治區(qū)關(guān)于決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)各項(xiàng)決策部署在八桂大地上落地生根、開(kāi)花結(jié)果。

決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)，要“抓”“促”并舉。抓堡壘打造，促優(yōu)勢(shì)作用發(fā)揮?！端疂G傳》中有這樣一句話“蛇無(wú)頭而不行”，俗語(yǔ)有說(shuō)“農(nóng)村富不富，關(guān)鍵在支部”，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要發(fā)揮黨支部的引領(lǐng)作用，建強(qiáng)基層黨組織，切實(shí)把黨的政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為增收致富、脫貧攻堅(jiān)的優(yōu)勢(shì)。要選優(yōu)配強(qiáng)黨組織書記，排查整頓軟弱渙散村黨組織，促進(jìn)基層黨組織標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化建設(shè)發(fā)展，為決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)提供堅(jiān)強(qiáng)組織保證。抓好干部隊(duì)伍建設(shè)，促真抓實(shí)干、擔(dān)當(dāng)作為。俗語(yǔ)說(shuō)“干部帶頭干，啥事都好辦”，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，需要干部宣傳、落實(shí)黨的各項(xiàng)惠民政策、需要干部用力、用心、用情幫助貧困戶脫貧致富，要抓好干部的嚴(yán)管厚愛(ài)，特別是駐村干部的日常管理，用好工作隊(duì)員專項(xiàng)考核，做好約談提醒，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部把責(zé)任扛在肩上，把任務(wù)抓在手上，把主要精力聚焦在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)上。要加大關(guān)心關(guān)愛(ài)力度，日常要多走進(jìn)干部，傾聽(tīng)干部心聲，了解干部思想動(dòng)態(tài)，幫助解決實(shí)際困難;要用準(zhǔn)用好表彰、表?yè)P(yáng)、提拔晉升等激勵(lì)政策，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部積極履職盡職、銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為。抓短板弱項(xiàng)，促成果鞏固。擴(kuò)大農(nóng)村黨員發(fā)展規(guī)模，提高農(nóng)村發(fā)展黨員質(zhì)量，改善黨員結(jié)構(gòu)不合理問(wèn)題，提升黨組織的凝聚力、戰(zhàn)斗力。統(tǒng)籌推進(jìn)農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用農(nóng)村資源、因地制宜，因村施策，做大做強(qiáng)扶貧產(chǎn)業(yè)，拓寬貧困群眾增收致富渠道，增強(qiáng)“造血”功能。加大農(nóng)村地區(qū)人才培養(yǎng)力度，著力解決引人難、留人難的問(wèn)題。調(diào)查摸底，充分挖掘本地人才能人，優(yōu)化完善軟硬件設(shè)施，充分發(fā)揮人才政策，引進(jìn)各類人才，為決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)提供人才支撐。

抓黨建促脫貧攻堅(jiān)是打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要舉措，消除貧困，實(shí)現(xiàn)共同富裕，全面建成小康社會(huì)，要在組織、干部、補(bǔ)短板上抓促并舉，全面發(fā)力，充分發(fā)揮黨組織的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)，就一定能打好打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。

推進(jìn)共同富裕論文篇十

共同富裕是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要指導(dǎo)思想，響應(yīng)習(xí)近平總書記的號(hào)召，全面推進(jìn)全民共同富裕是我們每一個(gè)人的責(zé)任和使命。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們需要共同努力，建設(shè)更加公平、穩(wěn)定、和諧的社會(huì)。本文從個(gè)人的角度出發(fā)，分享一些促進(jìn)全民共同富裕的思考和體驗(yàn)。

第二段：重視個(gè)人動(dòng)力。

從推動(dòng)全民共同富裕的角度考慮，首先需要重視個(gè)人動(dòng)力。只有讓每個(gè)人都有積極的心思和熱情地為共同富裕做貢獻(xiàn)，方能實(shí)現(xiàn)全民共同富裕。我們個(gè)人切實(shí)應(yīng)該注重自我提升，不斷充實(shí)自我，積極發(fā)掘自我潛力，從而更好地為國(guó)家的繁榮和人民的福祉盡一份力。

第三段：關(guān)注全社會(huì)資源。

推動(dòng)全民共同富裕，我們不僅需要關(guān)注個(gè)人動(dòng)力，還需要關(guān)注全社會(huì)資源。只有保護(hù)資源，合理分配和利用其優(yōu)勢(shì)，才能為全民創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。要做到這一點(diǎn)，我們需要提高環(huán)保意識(shí)，綠色消費(fèi)，節(jié)能減排。

第四段：投入更多精力。

推動(dòng)全民共同富裕，我們不能止步于口號(hào)。我們必須要付出更多的時(shí)間和精力，努力為我們的家庭和社區(qū)貢獻(xiàn)更多的力量。通過(guò)積極參與志愿服務(wù)、為社區(qū)或家庭提供幫助等方式，我們可以建立起自己的社會(huì)人脈和信任，創(chuàng)造良性循環(huán)，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮。

第五段：結(jié)語(yǔ)。

總的來(lái)說(shuō)，推進(jìn)全民共同富裕，不是輕松的工作，需要我們每個(gè)人的努力。從個(gè)人方面看，我們應(yīng)該注重自身能力的提升，從社會(huì)角度上看，我們需要更加重視對(duì)資源的保護(hù)和利用。如果我們能夠擺脫個(gè)人主義的限制，共同努力做出貢獻(xiàn)，我們就能夠更好地促進(jìn)全民共同富裕，創(chuàng)造一個(gè)更加強(qiáng)大和繁榮的社會(huì)。

推進(jìn)共同富裕論文篇十一

實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要堅(jiān)持黨管農(nóng)村工作，堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，堅(jiān)持農(nóng)民主體地位，堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，堅(jiān)持人與自然和諧共生，堅(jiān)持因地制宜、循序漸進(jìn)。加強(qiáng)農(nóng)村基層基礎(chǔ)工作，重在培養(yǎng)造就一支懂農(nóng)業(yè)、愛(ài)農(nóng)村、愛(ài)農(nóng)民的“；三農(nóng)”；工作隊(duì)伍。

農(nóng)村是一片廣闊的天地，大學(xué)生在農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興浪潮中必然會(huì)有發(fā)展。無(wú)論是發(fā)展原始種植型農(nóng)業(yè)，還是發(fā)展新型創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)，農(nóng)村的人才嚴(yán)重缺失都是值得關(guān)注的重點(diǎn)。農(nóng)村政府應(yīng)創(chuàng)造條件，讓從農(nóng)村走出的大學(xué)生回到農(nóng)村，為他們的未來(lái)發(fā)展提供良好的平臺(tái)，對(duì)其落戶農(nóng)村、發(fā)展農(nóng)村給予政策支持、資金扶持；農(nóng)村大學(xué)生回到農(nóng)村發(fā)展比城市人才到農(nóng)村發(fā)展，有事半功倍之效。他們知道農(nóng)村最需要什么，也知道農(nóng)村的真正問(wèn)題，與村民溝通起來(lái)也更有親近感，更容易揚(yáng)長(zhǎng)避短，在鄉(xiāng)村振興中做出貢獻(xiàn)。

為了農(nóng)村和鄉(xiāng)村振興，重在真心實(shí)意地把有志于農(nóng)村發(fā)展的大學(xué)生推到更有發(fā)展前途的崗位上，不能因?yàn)樗麄兡贻p，因?yàn)樗麄冎荒艿睫r(nóng)村，沒(méi)有其他地方可去，就熱一陣?yán)湟魂嚕蛘哂行〖易託?，害怕大學(xué)生走在自己前頭，影響了自己的仕途。

善于從農(nóng)村能人中發(fā)現(xiàn)和挖掘人才。農(nóng)村大學(xué)生生于、長(zhǎng)于農(nóng)村，并在農(nóng)村摸滾打爬了多年，對(duì)農(nóng)村情況和農(nóng)村需求了如指掌。加強(qiáng)對(duì)這些人進(jìn)行定向培訓(xùn)，并根據(jù)他們的發(fā)展及所作出的貢獻(xiàn)，為他們提供晉升、發(fā)展的更優(yōu)通道，必然有助于鄉(xiāng)村振興加速提質(zhì)，有助于他們?cè)卩l(xiāng)村振興中不斷成長(zhǎng)。

推進(jìn)鄉(xiāng)村振興特別節(jié)目大學(xué)生觀后感4。

初秋清晨，當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光灑向溪流潺潺的太行山大峽谷時(shí)，山腳下的橋上村蘇醒了。

村里，賈保成坐在自家客棧門前，笑著和早起登山的“；背包客”；們打著招呼。3層小樓，12間客房，房前花木簇?fù)恚莺笄嗌江h(huán)繞…；…；盡管處在高山峽谷之中，但他的“；客來(lái)香”；客棧生意依然火紅，暑假期間每天客滿，純收入達(dá)到6萬(wàn)多元。

橋上村地處壺關(guān)太行山大峽谷旅游區(qū)中心腹地，距離壺關(guān)縣60多公里，曾是該縣典型的山區(qū)貧困村。多年前，200多戶村民只能依靠農(nóng)耕和外出務(wù)工養(yǎng)家糊口，由于交通閉塞，這里的秀美山水一直是“；藏在深山人未識(shí)”；。

現(xiàn)如今，伴隨著當(dāng)?shù)芈糜钨Y源的開(kāi)發(fā)，橋上村成為了遠(yuǎn)近聞名的綠色生態(tài)旅游村，被評(píng)為“；山西最美旅游村”；“；山西省美麗宜居示范村”；，村民們的生活也發(fā)生了翻天覆地的改變。

好風(fēng)景變出好“；錢景”；。如何“；變”；是門學(xué)問(wèn)。得益于鄉(xiāng)村旅游資源占據(jù)全省旅游資源70%的`天然優(yōu)勢(shì)，山西因地制宜，因村施策，推動(dòng)休閑觀光、宜居民宿、康養(yǎng)度假等快速發(fā)展，產(chǎn)品類型日益豐富，新業(yè)態(tài)體系不斷完善，為全省鄉(xiāng)村旅游探索出一條“；美麗路徑”；，更為鄉(xiāng)村振興蓄勢(shì)賦能。

推進(jìn)共同富裕論文篇十二

共同富裕是解決人民群眾的溫飽問(wèn)題，是縮小收入差距，是促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要舉措。可是，我們發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活中，還存在一些老百姓收入分配不公的問(wèn)題，一些地區(qū)的貧困問(wèn)題依然存在。如果這些問(wèn)題不得到解決，將會(huì)直接影響到全面推進(jìn)共同富裕的實(shí)現(xiàn)。所以每個(gè)人都應(yīng)該積極為促進(jìn)共同富裕貢獻(xiàn)力量。

推進(jìn)共同富裕，僅僅靠國(guó)家的施政是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。每個(gè)人都應(yīng)該從自身的角度做好貢獻(xiàn)。首先，就要有創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的意識(shí)，充分利用技術(shù)和資源，培養(yǎng)自己的特長(zhǎng)，積極發(fā)揮自己的全球競(jìng)爭(zhēng)力。其次，大力培養(yǎng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的需求，從根本上解決國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)短板問(wèn)題，提高收入水平。此外，公益慈善、支教幫扶等等活動(dòng)也都可以為推進(jìn)共同富裕助力。

推進(jìn)共同富裕是每一位公民的責(zé)任。尤其是新時(shí)代的年輕人，更應(yīng)該有更高的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，推動(dòng)共同富裕行動(dòng)。我們要主動(dòng)學(xué)習(xí)宣傳轉(zhuǎn)型升級(jí)策略，引導(dǎo)大家積極參與，推動(dòng)進(jìn)入產(chǎn)業(yè)，提升農(nóng)村經(jīng)濟(jì)效益。我們還要積極將公益慈善和社會(huì)服務(wù)活動(dòng)的熱情融入到我們的工作、生活和志愿服務(wù)中去。

第五段：總結(jié)和展望。

推進(jìn)共同富裕是一個(gè)需要持久戰(zhàn)的過(guò)程。我們要把推進(jìn)共同富裕的思想與實(shí)踐貫穿我們的一切工作和生活的方方面面?？傊覀冃枰冀K堅(jiān)持中國(guó)特色全面發(fā)展道路，推進(jìn)共同富裕行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮和全民幸福。

推進(jìn)共同富裕論文篇十三

“共同富?！笔俏覈?guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)之一。自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人分享著發(fā)展的成果，但大量貧困地區(qū)和貧困人口仍然需要我們進(jìn)一步行動(dòng)，才能真正實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡哪繕?biāo)。

在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化，但由于各地資源的分配不均、教育醫(yī)療水平落后等各種原因，仍然有貧困地區(qū)和貧困家庭沒(méi)有擺脫貧困。在實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡穆飞线€有很長(zhǎng)的距離，需要我們付出更多的努力。

為了實(shí)現(xiàn)“共同富?！钡哪繕?biāo)，我們需要采取一系列措施。首先，我們需要大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)“共同富?！卑l(fā)展。其次，我們需要積極構(gòu)建社會(huì)保障體系，完善社會(huì)公共服務(wù)，保障貧困人口的基本生活最低保障。第三，我們需要大力加強(qiáng)教育、醫(yī)療、文化等公共服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施水平。最后，通過(guò)開(kāi)展各種扶貧項(xiàng)目，加強(qiáng)對(duì)貧困家庭的扶助，使貧困地區(qū)和貧困家庭能夠增加資金收入，改善生活水平。

推進(jìn)“共同富?！钡倪^(guò)程中，也存在一些挑戰(zhàn)。一方面，需要我們加強(qiáng)貧困地區(qū)基建建設(shè)，提高生活水平；同時(shí)，還需要我們提高扶貧項(xiàng)目的針對(duì)性，將援助直接送到貧困戶的手中。另一方面，我們需要進(jìn)一步完善和落實(shí)政策，建立規(guī)范的制度體系，加強(qiáng)資源調(diào)配和社會(huì)保障建設(shè)，為廣大人民群眾提供更多的獲得感和安全感。

（五）結(jié)尾總結(jié)。

“共同富?！笔且豁?xiàng)基本國(guó)策，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)之一。推進(jìn)“共同富?！?，需要我們付出更多的努力。我們要加大對(duì)貧困地區(qū)的支持力度，提高扶貧項(xiàng)目的針對(duì)性和效果，進(jìn)一步完善和落實(shí)政策，加強(qiáng)資源調(diào)配和社會(huì)保障建設(shè)，為我們實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)保駕護(hù)航。

推進(jìn)共同富裕論文篇十四

實(shí)現(xiàn)共同富裕，是我國(guó)社會(huì)主義的本質(zhì)要求，也是全國(guó)人民的熱切期望。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎大家前來(lái)參考查閱！

從中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展演進(jìn)過(guò)程來(lái)看，“十三五”從根本上解決農(nóng)村貧困問(wèn)題的背景。

據(jù)筆者觀察，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策的變化大概經(jīng)歷了這樣一個(gè)發(fā)展演變的過(guò)程。

從1978年到2000年，雖然在這個(gè)階段有關(guān)社會(huì)公平和環(huán)境的問(wèn)題也一直是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要內(nèi)容，但這個(gè)階段嚴(yán)格上講還是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心的。確保經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)也一直是這個(gè)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要內(nèi)容，所以，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和政治發(fā)展綜合的角度看，改革開(kāi)放以后的二十幾年，基本遵循了“發(fā)展是硬道理”的邏輯。在此期間，由于資本的長(zhǎng)期性短缺，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展又需要大量的資金，所以無(wú)法為社會(huì)保障和環(huán)境保護(hù)提供足夠的資金。應(yīng)該說(shuō)對(duì)社會(huì)保障和扶貧在客觀上還做不到大面積的覆蓋。但隨著經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，城鄉(xiāng)差別開(kāi)始逐漸擴(kuò)大，貧富差別日益嚴(yán)重，農(nóng)村的普遍性貧困逐漸開(kāi)始轉(zhuǎn)化為地域性、群體性貧困。

從2001年到2013年，這個(gè)階段是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向可持續(xù)和包容性的發(fā)展為主的過(guò)渡性階段。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，“三農(nóng)”問(wèn)題、城鄉(xiāng)差別問(wèn)題、環(huán)境問(wèn)題等比以往更加明顯地顯現(xiàn)出來(lái)。社會(huì)各界對(duì)于社會(huì)公平和城鄉(xiāng)差別為核心的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題反映十分強(qiáng)烈。在此情況下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的政策開(kāi)始由以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心向更加包容的發(fā)展階段轉(zhuǎn)化。之所以能產(chǎn)生這個(gè)轉(zhuǎn)變，主要原因還在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)積累了相當(dāng)多的財(cái)富，特別是中國(guó)加入wto以來(lái)，貿(mào)易紅利劇增，城市化迅速推進(jìn)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的份額下降。這個(gè)轉(zhuǎn)變最為明顯的標(biāo)志是農(nóng)村稅費(fèi)改革、一系列農(nóng)村社會(huì)保障政策的出臺(tái)，以及對(duì)資源和環(huán)境保護(hù)措施的切實(shí)重視。

大致從2013年至今，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開(kāi)始步入到追求可持續(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展為主的階段。在這個(gè)階段，人口結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了根本性的變化。福利分配的格局等問(wèn)題已經(jīng)演化成了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要問(wèn)題?？沙掷m(xù)發(fā)展和包容性發(fā)展已經(jīng)成為了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的必然選擇。五中全會(huì)所通過(guò)的《中共中央關(guān)于國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》，標(biāo)志著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將全面進(jìn)入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)五位一體的綜合發(fā)展階段。其中，“十三五”規(guī)劃建議提出的到2020年實(shí)現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的目標(biāo)也標(biāo)志著發(fā)展條件趨于成熟的情況下，困擾經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的農(nóng)村貧困問(wèn)題有望在較短的時(shí)間得以緩解。這也是中央決定從根本上解決農(nóng)村貧困問(wèn)題的背景。

當(dāng)前農(nóng)村的貧困狀況。

目前農(nóng)村的貧困主要是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中由于收入分配機(jī)制不公平所造成的收入和總體福利的差異而呈現(xiàn)的絕對(duì)和相對(duì)的貧困狀態(tài)。總體上來(lái)說(shuō)，農(nóng)村存在著兩種類型的貧困。

一種類型的貧困屬于所謂轉(zhuǎn)型性的貧困。我們也可以稱之為過(guò)渡性貧困或短期性貧困，主要是由于快速的工業(yè)化、城市化以及出現(xiàn)了不可預(yù)見(jiàn)的災(zāi)害等導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)收入的損失，從而引發(fā)福利的缺失。隨著制約其收入因素的消失以及有利的經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，其中很大一部分人可以走出貧困，當(dāng)然這部分群體中還有一部分可能會(huì)因?yàn)楦鞣N因素而轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困。

第二種類型的貧困屬于所謂長(zhǎng)期性貧困。這部分群體是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中受益并長(zhǎng)期處于很低收入水平，加之社會(huì)保障缺乏，從而逐漸被沉淀到收入和福利底層的群體。這部分貧困群體構(gòu)成了貧困群體的存量部分，而每年由短期性貧困轉(zhuǎn)變?yōu)殚L(zhǎng)期性貧困的群體構(gòu)成了貧困群體的增量部分，兩者共同構(gòu)成了所謂的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困群體。這部分群體有的是完全沒(méi)有能力的群體，需要社會(huì)保障的支持;還有一部分則是雖有能力，但在結(jié)構(gòu)性因素的影響下無(wú)法自己走出貧困。

所要指出的是，不僅相對(duì)貧困會(huì)長(zhǎng)期存在，而且，只要社會(huì)保障做不到全覆蓋，絕對(duì)貧困也會(huì)長(zhǎng)期存在。從福利角度看，只有當(dāng)衣、食、住、教、醫(yī)的基本保障做到人人覆蓋，而且其標(biāo)準(zhǔn)能做到按照全社會(huì)的福利水平逐年調(diào)整，絕對(duì)貧困才有可能消除。所以，從某種意義上說(shuō)，區(qū)分絕對(duì)貧困和相對(duì)貧困的意義并不很大，但是，界定短期性貧困和長(zhǎng)期性貧困則會(huì)有很大的政策含義。雖然長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口在全國(guó)農(nóng)村均有分布，但由于社會(huì)保障制度在不同地區(qū)落實(shí)的情況不同，發(fā)達(dá)地區(qū)的絕對(duì)貧困人口數(shù)量較少，且代際傳遞的趨勢(shì)基本消失，而大量的長(zhǎng)期性絕對(duì)貧困人口主要分布在邊遠(yuǎn)的山區(qū)和落后地區(qū)，而且有代際傳遞的傾向，這是扶貧工作的難點(diǎn)。

精準(zhǔn)扶貧需要綜合的措施配套。

五中全會(huì)對(duì)扶貧工作提出了三個(gè)具體的目標(biāo)：一是按照現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的貧困人口脫貧，二是貧困縣全部脫帽，三是解決區(qū)域性整體貧困問(wèn)題。這應(yīng)該是涉及到了農(nóng)村貧困問(wèn)題的幾個(gè)核心。中央之所以能提出這樣的系統(tǒng)目標(biāo)，主要原因在于以下幾個(gè)方面。

首先，到2020年，7000萬(wàn)貧困人口的年純收入要高于現(xiàn)行扶貧標(biāo)準(zhǔn)的2300元。這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該沒(méi)有太大問(wèn)題。因?yàn)檫@部分群體中不同人口的收入離2300元的距離是不同的，大部分人口的貧困距離并非很大。幾年之間收入超過(guò)貧困線是現(xiàn)實(shí)的。問(wèn)題是，這7000萬(wàn)人口大都是處于多元貧困狀態(tài)。他們的住房、醫(yī)療、教育、基礎(chǔ)設(shè)施等方面均十分落后。如果按照多元貧困的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)監(jiān)測(cè)，不是說(shuō)脫貧不可能，可能難度就比較大。所以，中央在建議中提出了貧困人口資產(chǎn)增值的扶持問(wèn)題，貧困家庭高中免除學(xué)雜費(fèi)和困難學(xué)生資助全覆蓋，基本醫(yī)療制度城鄉(xiāng)全覆蓋和全面實(shí)施城鄉(xiāng)居民大病保險(xiǎn)制度等。從某種意義上說(shuō)，這部分貧困人口的真正脫貧還取決于這些措施的落實(shí)和實(shí)施。而這些措施的落實(shí)和實(shí)施則是一個(gè)比較大的系統(tǒng)工程，需要對(duì)國(guó)家的治理體系進(jìn)行改革。

其次，貧困縣的設(shè)置是特定條件下的產(chǎn)物，主要是基于改革開(kāi)放初期由于地域自然條件不同等出現(xiàn)的地區(qū)間的發(fā)展差異而設(shè)定的、一個(gè)有限度的扶貧瞄準(zhǔn)單元。經(jīng)歷了幾十年的發(fā)展，貧困縣設(shè)置的問(wèn)題越來(lái)越多。在資源博弈、進(jìn)入退出等方面出現(xiàn)了很大的制度性異化。隨著包容性發(fā)展議程的實(shí)施，全國(guó)的每個(gè)縣均需要將本地區(qū)貧困人口的脫貧作為其發(fā)展工作的重要內(nèi)容。通過(guò)五年的努力，將現(xiàn)有貧困縣的制度設(shè)置從貧困機(jī)制中全面退出，將有利于國(guó)家和地方扶貧資源的公平分配和改善精準(zhǔn)扶貧的瞄準(zhǔn)程度。

最后，通過(guò)基礎(chǔ)設(shè)施的投入、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制、綠色經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新等新的增長(zhǎng)機(jī)制，特別是通過(guò)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，可以有效改善區(qū)域性的整體貧困狀態(tài)。在我國(guó)貧困人口絕對(duì)數(shù)量很大的情況下，還不能夠過(guò)早地推進(jìn)以工資轉(zhuǎn)移為主要內(nèi)容的扶貧戰(zhàn)略，仍需要借助兩個(gè)大的經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件：一是國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是為貧困地區(qū)和貧困人口而設(shè)定的特殊的經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持條件。這意味著，如果能把農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)等與貧困地區(qū)的脫貧有機(jī)聯(lián)系在一起，將會(huì)加速區(qū)域性整體貧困的脫貧速度。這方面的工作目前在很多地方已經(jīng)起步，但是如何增強(qiáng)資源整合仍然需要中央和地方加強(qiáng)協(xié)調(diào)機(jī)制的作用。

“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了就可能出亂子?！倍嗄昵靶∑酵揪嫘缘奶嵝蜒元q在耳。

這種提醒當(dāng)時(shí)就非空穴來(lái)風(fēng)，現(xiàn)在來(lái)看也非危言聳聽(tīng)。中共中央黨校2006年春季學(xué)期進(jìn)修一班學(xué)員的一項(xiàng)課題研究成果顯示，目前中國(guó)反映收入分配差異的基尼系數(shù)已高達(dá)0.46，即使不算精確，但超過(guò)國(guó)際公認(rèn)的警戒線0.4已無(wú)甚爭(zhēng)議，這說(shuō)明我國(guó)現(xiàn)階段的收入分配相當(dāng)不均，即貧富差距過(guò)大。

與此同時(shí)，中國(guó)現(xiàn)已處于人均gdp1000到3000美元的易產(chǎn)生社會(huì)矛盾的階段。世界經(jīng)驗(yàn)證明，如果收入比較穩(wěn)定、收入差距不持續(xù)擴(kuò)大，社會(huì)就比較穩(wěn)定，可以繼續(xù)保持增長(zhǎng)。反之，收入差距不斷擴(kuò)大就會(huì)加劇社會(huì)矛盾，最終將導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)停滯甚至倒退。

中國(guó)自古以來(lái)就“不患寡而患不均”，其中的“均”并非“平均”，實(shí)質(zhì)上仍是“公平”。值得注意的是，目前這種分配不均和貧富差距，主要是“不公平的差距”，尤其是“起點(diǎn)的不公平”，這是招致社會(huì)不滿的直接原因，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，也是阻滯經(jīng)濟(jì)和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的深層根源之一。

貧窮不是社會(huì)主義，貧富兩極分化更不是社會(huì)主義?！肮餐辉！睉?yīng)該是社會(huì)主義的應(yīng)有之義，也是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”冠以“社會(huì)主義”前綴的“中國(guó)特色”所在，是建設(shè)全面小康社會(huì)的重要內(nèi)涵和目標(biāo)。

針對(duì)改革開(kāi)放之前“大鍋飯”造成的“平均主義”，改革開(kāi)放初提出了“讓一部分人先富起來(lái)”，即“先富論”，是相對(duì)于當(dāng)時(shí)“平均主義”導(dǎo)致的不公平的進(jìn)步，因此在一段時(shí)期解放和推動(dòng)了生產(chǎn)力；但在實(shí)踐中，因?yàn)檫^(guò)度強(qiáng)調(diào)效率而忽視公平，出現(xiàn)了分配不合理和貧富差距拉大。因此從政策上，強(qiáng)調(diào)共同富裕，縮小貧富差距就愈加顯得迫切而重要。

但需要防止的誤區(qū)是，共同富裕決不是過(guò)去的平均主義，而是要在更加注重公平的前提下，尤其是在公開(kāi)、公平、公正的“三公”原則下進(jìn)行財(cái)富分配。一次分配中，可以效率為重，但同時(shí)要重視起點(diǎn)的公平；再分配中，須以公平為重，尤其要重視對(duì)低收入階層的最低社會(huì)保障；最終使目前的分配結(jié)構(gòu)從“啞鈴型”轉(zhuǎn)化為“紡錘型”，即擴(kuò)大中等收入階層，縮小兩極分化。

從“平均主義”到“部分先富”，是一個(gè)時(shí)代的進(jìn)步，隨著總體小康的實(shí)現(xiàn)，全面小康建設(shè)的到來(lái)，現(xiàn)在更需要強(qiáng)調(diào)的“共同富?！?，核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，追求在公平的基礎(chǔ)上的效率。社會(huì)普遍并不仇公平的富，而是仇不公平的富，重點(diǎn)是政策制定和執(zhí)行過(guò)程中失誤造成的不公財(cái)富，尤其是靠權(quán)力尋租、腐敗、甚至是違法犯罪而攫取的財(cái)富。

因此，在踐行“共同富裕”中，既要反對(duì)非理性的“劫富濟(jì)貧”式的“仇富”，也要反對(duì)平均主義空想。政府應(yīng)將重點(diǎn)放在建立和完善“公平”的保障機(jī)制和社會(huì)保障體系上，而把“效率”還給市場(chǎng)和社會(huì)。

中共中央政治局專門以政治議程高度呼應(yīng)社會(huì)議題，被輿論普遍評(píng)價(jià)為“直面現(xiàn)實(shí)、堅(jiān)持以人為本、為構(gòu)建和諧社會(huì)而努力”。這無(wú)疑為“共同富?！睆睦碚摽谔?hào)到現(xiàn)實(shí)實(shí)踐推進(jìn)了一大步，“共同富?！钡臅r(shí)代有望全面來(lái)臨。

共同富裕是鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的重要內(nèi)容之一。共同富裕，并不意味著同時(shí)富裕、共享富裕，而是一部分人先富起來(lái)，由先富帶動(dòng)后富。

共同富裕并不是空想的天方夜譚，具有很大的可行性。只要敢想、敢做、不怕失敗，就能實(shí)現(xiàn)富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)。

好比鄉(xiāng)下農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，卻勝在自然風(fēng)光，民風(fēng)淳樸。若是發(fā)展旅游業(yè)，開(kāi)展農(nóng)家樂(lè)，一切大有可為。

當(dāng)今時(shí)代，科技發(fā)達(dá)，網(wǎng)絡(luò)也是推銷的好渠道。自https:///己成功富起來(lái)了，拉身邊的人一把，先富帶動(dòng)后富，互幫互助、協(xié)同合作、一起富裕，這便是共同富裕。當(dāng)一個(gè)人抓住機(jī)會(huì)，成功富起來(lái)，他人便會(huì)爭(zhēng)相效仿，這也是共同富裕。

共同富裕聽(tīng)起來(lái)似乎很難，其實(shí)一點(diǎn)也不。中國(guó)地大物博，資源繁多，市場(chǎng)龐大，多的是機(jī)會(huì)，只看你能不能抓住。

沒(méi)有真正的窮人，只有不會(huì)利用資源的人。不說(shuō)遠(yuǎn)的，單說(shuō)身邊的，定然有人比你富足。也許那稱不上富裕，但你盡可以向他學(xué)習(xí)，吸取經(jīng)驗(yàn)，把自己的經(jīng)濟(jì)水平拉上來(lái)，這便是共同富裕。

共同富裕并沒(méi)有準(zhǔn)確的方法，但想要富起來(lái)，必定有一條準(zhǔn)則：互幫互助，合作共享。

推進(jìn)共同富裕論文篇十五

近年來(lái)，我國(guó)致力于推進(jìn)共同富裕，取得了顯著的成效。但同時(shí)，我們也面臨著許多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。在此，我結(jié)合自身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)，深入思考并總結(jié)了一些心得體會(huì)，以期為共同富裕的進(jìn)一步推進(jìn)提供參考和啟示。

首先，共同富裕的推進(jìn)要建立在優(yōu)化資源配置的基礎(chǔ)上。我國(guó)是一個(gè)資源相對(duì)匱乏的國(guó)家，在資源有限的情況下，如何更好地利用現(xiàn)有資源和分配財(cái)富，是共同富裕的關(guān)鍵。政府應(yīng)加大對(duì)教育、就業(yè)、醫(yī)療等社會(huì)公共事業(yè)的投入，提高貧困地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平，增加貧困人口的就業(yè)機(jī)會(huì)和收入水平，促進(jìn)貧富差距的逐步減小。同時(shí)，也要加大對(duì)創(chuàng)新科技和綠色發(fā)展的投資，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，為共同富裕提供有力的支撐。

其次，共同富裕的推進(jìn)需要注重區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。我國(guó)的發(fā)展存在著區(qū)域間的差距，一些沿海發(fā)達(dá)地區(qū)和內(nèi)陸欠發(fā)達(dá)地區(qū)之間的差距明顯。為了實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要通過(guò)政策的調(diào)整和發(fā)展戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)不同區(qū)域間的協(xié)同發(fā)展。政府應(yīng)加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的扶持力度，推動(dòng)資源的跨區(qū)域流動(dòng)和配置，加大對(duì)區(qū)域發(fā)展的支持力度，提升整個(gè)國(guó)家的發(fā)展水平。

第三，共同富裕的推進(jìn)需要弘揚(yáng)價(jià)值觀念的正能量。價(jià)值觀念對(duì)于一個(gè)國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。我們要堅(jiān)決維護(hù)社會(huì)公平正義，樹(shù)立正確的價(jià)值觀念，增強(qiáng)社會(huì)的凝聚力和向心力。要加強(qiáng)道德教育，培養(yǎng)公民的奉獻(xiàn)精神和社會(huì)責(zé)任感，提高全民的道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度。同時(shí)，要積極傳播正能量，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的良好發(fā)展。

第四，共同富裕的推進(jìn)需要發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用。市場(chǎng)在資源配置中起到至關(guān)重要的作用，要充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用，形成有效的資本流動(dòng)和資源配置機(jī)制。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，只有建立健全的市場(chǎng)體系，才能更好地推動(dòng)共同富裕的進(jìn)程。同時(shí)，要加強(qiáng)市場(chǎng)監(jiān)管，推動(dòng)市場(chǎng)的公平競(jìng)爭(zhēng)，維護(hù)市場(chǎng)的正常秩序，避免市場(chǎng)上的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)和資源浪費(fèi)。

最后，共同富裕的推進(jìn)要加強(qiáng)治理體系和能力現(xiàn)代化建設(shè)。建設(shè)現(xiàn)代化的治理體系和能力是共同富裕的關(guān)鍵所在。政府要加大管理能力的提升力度，提高決策的科學(xué)性和合理性，推動(dòng)政府的服務(wù)水平和效能向更高的層次發(fā)展。同時(shí)，要加強(qiáng)公共管理的改革，建立和健全權(quán)力平衡和制約機(jī)制，擴(kuò)大公眾參與的空間，推動(dòng)社會(huì)的自治和治理能力的提升。

綜上所述，推進(jìn)共同富裕是我國(guó)發(fā)展的重要目標(biāo)，也是全體人民的共同愿望。要實(shí)現(xiàn)共同富裕，需要從資源配置、區(qū)域發(fā)展、價(jià)值觀念、市場(chǎng)機(jī)制和治理體系等多個(gè)方面著手。只有全面深化改革，推動(dòng)各項(xiàng)政策的落地和實(shí)施，才能夠?yàn)楣餐辉Ｌ峁﹫?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓每個(gè)人都能夠分享發(fā)展成果，共同創(chuàng)造美好的明天。

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