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學(xué)生行為調(diào)查報告篇一
2、研究方法
本次調(diào)查主要采用了問卷調(diào)查法。問卷以分類抽樣方式進(jìn)行。
通過調(diào)查得知，絕大部分小學(xué)生的習(xí)慣良好，在學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、品德行為、心理素質(zhì)等方面呈現(xiàn)出正常的、積極向上的發(fā)展?fàn)顩r。同時，調(diào)查數(shù)據(jù)及訪談還顯示，還有相當(dāng)一部分學(xué)生，在下述幾方面存在不良行為習(xí)慣的表現(xiàn)。
（一）、做人的基本態(tài)度缺失。
從對農(nóng)村小學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，低年級的學(xué)生自制力較差，不遵守紀(jì)律，行為很隨意。中年級的學(xué)生逐漸表現(xiàn)出撒謊的問題，有的孩子不愛護(hù)公物，無公德。有些中、高年級的學(xué)生出現(xiàn)打人、罵人、欺負(fù)比自己弱的學(xué)生的傾向。還有些共性問題，如：無愛心，對他人冷漠，無集體榮譽感，不夠勇敢，怕吃苦等等。做人的基本態(tài)度你都沒有，哪里還能進(jìn)行好習(xí)慣的鑒別和養(yǎng)成？小學(xué)生在生活中的看似無關(guān)痛癢的不良行為習(xí)慣，如果長期得不到糾正，就會導(dǎo)致做人的基本態(tài)度的缺失，而做人的基本態(tài)度缺失了，直接影響的是孩子的健康正常的發(fā)展。
（二）、生活方面依賴性強，行為隨意，不合規(guī)范。
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在生活方面也還存在不少問題：不愿做、也不太會做家務(wù)事，自理能力差，有嚴(yán)重的依賴心理。有的學(xué)生每天上學(xué)都要向父母要錢買零食、買玩具。放學(xué)后不回家，到處玩。作息無計劃，生活無規(guī)律，迷戀電視、網(wǎng)絡(luò)。
（三）、學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，被動學(xué)習(xí)，能力較差。
從以上的調(diào)查表中得知：接收調(diào)查的很多小學(xué)生，學(xué)習(xí)被動：對于老師的提問，有的學(xué)生不積極思考，不求甚解，總是需要在老師的指導(dǎo)下才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。有的學(xué)生做作業(yè)不動腦筋，不會抓緊時間，不會審題，總是依賴?yán)蠋熁蚣议L，不愿意花時間鉆研。
還有些小學(xué)生，在學(xué)習(xí)方面態(tài)度不端正。這部分學(xué)生有的不喜歡做作業(yè)，實在要做，要么心不在焉，心里總想著玩這玩那，作業(yè)馬虎、潦草；要么今天拖明天，明天拖后天。有的學(xué)生，在學(xué)習(xí)上缺乏吃苦的精神。有些學(xué)生課堂上注意力不集中，發(fā)呆，說話，做小動作……因而，這部分學(xué)生大多學(xué)習(xí)成績不夠理想，學(xué)習(xí)能力很低。
（四）、情商較低，以自我為中心，人際關(guān)系冷淡。
農(nóng)村小學(xué)生中，雖然獨生子女比較城市來說少得多，可是他們的父母親仍然很珍視。很多時候就把他們作為家庭的中心，爺爺奶奶、爸爸媽媽的呵護(hù)、嬌寵，使不少孩子表現(xiàn)出以自我為中心，任性自私，不愿與他人合作交流的傾向。在對家長的訪談過程中發(fā)現(xiàn)：不少家長們感嘆，現(xiàn)在的孩子不愿意和父母交流，嫌父母“老土"；與鄰里之間，見面不肯打招呼，關(guān)系冷淡；同學(xué)在一起相處，也經(jīng)常會為一些小問題斤斤計較而鬧不愉快，說話粗俗沒禮貌，做事不懂得謙讓。
（五）、心理脆弱，不會調(diào)整不良情緒
從調(diào)查表看出，很多小學(xué)生心理脆弱，不會正確排解不良情緒，要么盲目自負(fù)，要么膽小自卑。有的性格內(nèi)向，不夠活潑開朗；有的則蠻橫霸道，不能和同學(xué)友好相處。很多孩子特別經(jīng)不起挫折，一旦遇上，容易破罐子破摔。
（六）、小學(xué)生在情感上，自我認(rèn)識不清楚。
自我認(rèn)識是個人心目中對自己的印象，包括對自己存在的認(rèn)識，以及對個人身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識，是由一系列態(tài)度、信念和價值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個人的各種特殊習(xí)慣：能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗和行為的一切方面。一個人若對自己有清晰的認(rèn)識，便會促進(jìn)他對自己行為的約束。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示有近40％的學(xué)生不了解自己的優(yōu)、缺點。那么，這部分小學(xué)生就不可能有發(fā)揚優(yōu)點、改正缺點的認(rèn)識，更談不上有自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的態(tài)度了。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小學(xué)生在情感方面還存在以下兩個方面的問題。
1、關(guān)懷品質(zhì)下降
少年兒童的愛憎情感非常分明，經(jīng)常直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的內(nèi)心感受。由于缺乏對學(xué)校、家庭、老師應(yīng)有的情感，因此經(jīng)常不假思索地說不喜歡父母或某某老師?，F(xiàn)在的小學(xué)生大都是獨生子女，在家衣來伸手飯來張口，在學(xué)校不愿值日逃避勞動；在父母面前是小皇帝驕橫跋扈，在同學(xué)面前互不謙讓，對父母和老師的關(guān)愛只知道冷漠地接受，絲毫不知感激與回報。有些小學(xué)生可以把自己喜歡的偶像生日、興趣、愛好調(diào)查得清清楚楚，卻不知道自己父母的生日。不愿意為父母減輕一點負(fù)擔(dān)。如此嚴(yán)重的情感缺失，恐怕不是單純講勞動觀、道德觀就能解決的了。正因為關(guān)懷別人少了，得到別人的關(guān)懷久了，自然就養(yǎng)成了以自我為中心、孤獨冷淡的心理經(jīng)驗。一切言行就以自我好惡而簡單的實施了。
2、缺乏感恩精神。
現(xiàn)在的少年兒童，自從來到塵世間，一直在父母的呵護(hù)中，師長的指導(dǎo)下生活，他們對世界未有一絲貢獻(xiàn)，卻挑三揀四，視恩義為理所當(dāng)然，而且，有時還對錯不分，相互攀比。就連部分貧困家庭的子女，有時也會強行向家長提出超出家庭承受能力的要求，來滿足自己的虛榮心。他們常掛在嘴邊的話是“錢花完了再向爸媽要唄”。課題組成員曾經(jīng)試著和小學(xué)生聊過有關(guān)勤儉節(jié)約的話題，得到最多的回答是“那我豈不是很沒面子?”或“人家都這樣你太小氣會被人家看不起”。當(dāng)看到有人真的節(jié)儉時會不屑一顧“哼，小氣就是小氣，裝什么高風(fēng)亮節(jié)?！边@種現(xiàn)象在小學(xué)高年級學(xué)生身上很常見。課題組成員對學(xué)校接受過資助的貧困家庭學(xué)生做過這樣一個調(diào)查：你最想對幫助過你的叔叔、阿姨說什么？大部分學(xué)生茫然，不知所措。你給他們寫過感謝信嗎？多數(shù)學(xué)生回答“沒有”。孩子們把給予當(dāng)作理所當(dāng)然，心里缺乏了感恩的洗禮，就失去了寶貴的自我情感的體驗與升華，也就自然失去了自我認(rèn)識的機(jī)會。因此，小學(xué)生的自我認(rèn)識模糊不清，也就不足為奇了。
（七）、學(xué)校、家庭、社會對培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的重視程度不夠。
調(diào)查的數(shù)據(jù)顯示，無論是教師，還是家長，都有對《小學(xué)生日常行為規(guī)范》的具體內(nèi)容不清楚的現(xiàn)象，說明小學(xué)生究竟應(yīng)該養(yǎng)成哪些良好的行為習(xí)慣，作為教育者的大人，心中如沒有一個清楚的認(rèn)識，談何重視和培養(yǎng)？從調(diào)查中得知，對待孩子身上存在的問題，大人們經(jīng)常采用簡單粗暴的教育方式，使得孩子無法接受，教育的效果可想而知。同時，學(xué)生身上有了不良行為習(xí)慣，學(xué)校、家庭也沒有做到及時的溝通。在農(nóng)村，很多的家長甚至是老師，沒有重視學(xué)生的習(xí)慣的培養(yǎng)。另外，調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，有近百分之六十的小學(xué)生反映，自己生活的地方，從來都沒有開展過有關(guān)學(xué)生的教育、習(xí)慣等內(nèi)容的活動，從這個調(diào)查結(jié)果來看，社會這一層面，的確沒有在農(nóng)村承擔(dān)起相應(yīng)的教育責(zé)任。因而，社會、學(xué)校、家庭相互脫節(jié)，重視不夠，自然導(dǎo)致很多農(nóng)村孩子，很小時有了壞習(xí)慣，卻得不到及時有效的矯正，最終發(fā)展到問題學(xué)生的境地，委實可悲。
從以上結(jié)果來看，有不良行為習(xí)慣的學(xué)生，不僅讓自己的發(fā)展停滯，還會影響周圍的孩子以及整個班集體。這些現(xiàn)實情況充分說明，及時矯正不良行為習(xí)慣是非常必要和重要的。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇二
大學(xué)生消費容易出現(xiàn)潮汐現(xiàn)象，即一個新事物、新品牌在大學(xué)生市場會在某一個節(jié)點呈現(xiàn)突然的高峰。其根源在于大學(xué)生高度一致的群體認(rèn)同感，加上集體生活與通訊尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，使大學(xué)生中信息的傳遞有著高度集中性。如在培訓(xùn)方面，出現(xiàn)過mba潮、“寄托”潮、考證潮等；在消費品方面，有mp3潮、手機(jī)潮、電腦潮等。
由追求獨特性消費帶來普遍消費。大學(xué)生普遍追求獨特、新奇、時髦的產(chǎn)品，但與此同時，獨特、新奇帶來的往往是流行、普及。57。7％的大學(xué)生表示“喜歡購買獨特風(fēng)格的產(chǎn)品”，但是只有22。9％的人認(rèn)為“我的穿著更加時髦”。實惠仍是大學(xué)生考慮的最重要因素。在流行與實用之間，更多大學(xué)生選擇的是實用。
在各類產(chǎn)品的選擇標(biāo)準(zhǔn)中，“價格適中”總是大學(xué)生首要考慮的因素之一。類似的特征在促銷方式的選擇上也有體現(xiàn)，最受大學(xué)生歡迎的三種促銷方式是：打折、派送和贈送小禮物。
情感消費成為重要組成部分。當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)為，同學(xué)、朋友、師生的交往，談戀愛，都離不開必要的經(jīng)濟(jì)支持。目前，大學(xué)生每學(xué)期用于娛樂、交際、影視的平均費用約為144元，給同學(xué)朋友送禮的支出為98元。調(diào)查還表明，大學(xué)生即便有可能面臨收支不平衡的狀況，也愿意借款以應(yīng)對他們認(rèn)為必要的情感消費。
在品牌的選擇上趨于理性，但是國際品牌相對更大的知名度、美譽度和形象會對大學(xué)生的決策產(chǎn)生說服作用。在手機(jī)、數(shù)碼產(chǎn)品等中高端消費品上，國外品牌占據(jù)強勢；國內(nèi)品牌在電腦等個別領(lǐng)域逐步增強。
在快速消費品上，國內(nèi)品牌與國外品牌在大學(xué)生心目中各有優(yōu)劣。調(diào)查還表明，需要經(jīng)常性借款的大學(xué)生占到了總數(shù)的10。55％，大學(xué)生“負(fù)翁”消費意識正在增強。
從目前我市高校的整體情況來看，大學(xué)生每月消費一般在400—600元的還是占了大部分，但仍有相當(dāng)一部分學(xué)生月消費數(shù)千元的，甚至個別消費特別離譜的學(xué)生曾一個月花掉1萬多。對于這些高消費群體來說，飲食、日常用品在支出上已不再是大頭。根據(jù)調(diào)查的情況來看，各高?；锸迟M均不算太高，每位學(xué)生平均每日應(yīng)在10元左右，如此算來，每月基本伙食費也就是300元左右。再加上每月一兩百元的日常用品和其他零用，四年的總共花費應(yīng)該五六萬占全體女生的25。6%，而男生回答6萬元左右的占總數(shù)的41。1%。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇三
學(xué)號：xxxxxx。
姓名：吳良杰。
近年來，大學(xué)生飲酒極為普遍，尤其是在學(xué)生的生日聚會，班級聚會，部門聚會或者老鄉(xiāng)聚會上最為常見。而且，飲酒時還存在相互斗酒，嚴(yán)重醉酒的現(xiàn)象。大學(xué)生飲酒時候?qū)Χ鹊恼莆找呀?jīng)成為了一大難題，所以我們對大學(xué)生喝酒的原因和狀態(tài)以及酒后行為做進(jìn)行一番調(diào)查分析，希望能夠通過分析有所發(fā)現(xiàn)。
長期以來，酒在社交、烹飪、醫(yī)療等方面占有重要地位，科學(xué)飲酒是一種有益身體的行為，但隨著釀酒業(yè)的發(fā)展，生活水平的提升，過度飲酒和不科學(xué)飲酒已經(jīng)成為了一大問題。
我們主要采取了問卷調(diào)查的形式進(jìn)行了本次研究。在本校內(nèi)大一到大三各學(xué)院，隨機(jī)抽取了200例樣本。其中男生120人，女生80人。
對于是否飲酒這個問題，男生當(dāng)中選擇是的占有103人，比率為85%。女生喝酒比率相對男生較低，為65%。
在喝酒的樣例當(dāng)中，對于飲酒的偏向性我們也進(jìn)行了調(diào)查，其中，傾向性最高的酒品種類為啤酒，占比85%，其次為調(diào)制酒，占比69%，然后為白酒與紅酒，分別占比55%與50%。其余酒類均占比不高。女生的調(diào)查結(jié)果顯示與男生幾乎無異，僅僅紅酒的比率顯略高。
當(dāng)為問及最初喝酒的理由時，絕大多數(shù)人均是出于好奇與喝酒很酷。當(dāng)然也有一小部分人喝酒的原因出于以后的報酬需要認(rèn)為飲酒能力要做適量鍛煉。此外，還有小部分的人對于飲酒并沒有什么特別原因。只是作為飲料的一種，想喝就喝了。
對于什么情況下喝酒這個問題，超過85%的人喝酒的狀況是因為需要敬酒或者被人敬酒。由此可見，中國酒文化已經(jīng)在從古至今的一段時間內(nèi)深入人的骨髓之中?？梢岳斫?，這也的確是喝酒的一大原因。當(dāng)然，喝酒的狀況也不僅僅因為需要敬酒，有一小部分的人會在心情高興或者心情失落的時候來喝酒。但在后續(xù)的調(diào)查詢問中，喝酒或許更適合在心情較好的情況下進(jìn)行，因為在心情失落的情況下，喝酒只能讓自己的精神處于逃避與失落的心情狀態(tài)下。并不能對解決心情失落有任何幫助。
從飲酒頻率的調(diào)查結(jié)果來看，半數(shù)以上的人半個月有一次飲酒。將近三分之一的會在一周和半月之間。個別的調(diào)查結(jié)果顯示天天都喝。事實上，我們對這個調(diào)查結(jié)果還存在一定爭議，因為被調(diào)查的對象對于這個飲酒的理解或許存在不同的看法。有人認(rèn)為這個頻率的調(diào)查是對喝得比較多的情況，并不適用于諸如每日睡前喝紅酒這種習(xí)慣。但總體而言，這個結(jié)果比較符合我們的預(yù)期值。
飲酒的對象最多的還是同學(xué)和朋友。只有個例反映會與陌生人喝酒，當(dāng)然，這種情況的發(fā)生也出于某些比較巧合的原因。位居第二的對象是親戚，比如和家里人聚餐的時候。
關(guān)于飲酒地點的調(diào)查結(jié)果，與上述的對象幾乎保持一致。因為是與同學(xué)朋友以及家人親戚聚餐。所以飲酒最多的地點是飯局、家里和娛樂場所（同學(xué)聚會時候的ktv等）。幾乎很少有其它地點的樣例。在本次調(diào)查當(dāng)中，寢室飲酒的狀況我們一起歸納在了飯局當(dāng)中。
飲酒程度是我們本次調(diào)查當(dāng)中重點關(guān)注的一個問題。百分之八十以上的人都在小酌，輕量與恰到好處之間，酩酊大醉與不省人事這種程度也有存在。但作為男生部分的調(diào)查，我們認(rèn)為存在喝英雄酒的狀況，所以表示對這種情況的理解，同時也有對這種狀況的擔(dān)憂。
在對不喝酒的案例調(diào)查當(dāng)中顯示，三部分理由占據(jù)了不飲酒的所有狀況。內(nèi)心中抵觸、飲酒傷身與飲酒誤事。
在對被勸酒時的反應(yīng)調(diào)查當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)人對于被勸酒這件事情雖然存在抵觸性，但綜合而言其行為仍然在自己還能喝酒和范圍內(nèi)做出最大讓步。事實上大家普遍都存在這種想法，從合理飲酒的角度出發(fā)，我們認(rèn)為最優(yōu)做法還是按照自己的原則喝酒，不正當(dāng)理由的勸酒一律拒絕。然而這也只是理想狀態(tài)。
在喝酒樣例當(dāng)中，幾乎七成以上的人有過喝醉的經(jīng)歷，而在喝醉的狀態(tài)當(dāng)中。更加活躍與倒頭大睡幾乎相當(dāng)。但我們在最后分析時認(rèn)為這個結(jié)果似乎并不精確，因為我們對喝醉的程度并沒有一個適當(dāng)?shù)亩x。因為從科學(xué)角度分析，幾乎所有人在攝入過量酒精之后都會極大降低反應(yīng)與行動能力?；蛟S活躍狀態(tài)僅僅是還未喝醉但喝得恰到好處的一種狀態(tài)。
綜上所述，在我們調(diào)查的結(jié)果當(dāng)中總體反映了大學(xué)生喝酒狀況還是比較普遍，絕大多數(shù)的喝酒還是出于正常的范圍內(nèi)。極個別的逞能形式的英雄酒還是值得我們?nèi)リP(guān)注和防范的。喝酒喝得恰到好處可以增進(jìn)情感，促進(jìn)歡快的情緒。然而飲酒過量則會導(dǎo)致意想不到的后果。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇四
第一，社會環(huán)境對大學(xué)生的消極影響是不可忽視的。目前我們整個社會經(jīng)濟(jì)利益多樣化，社會組織形式多樣化，社會生活多樣化。而相對于處于生理心理還不完全成熟的大學(xué)生來說，校園已不是一片凈土，學(xué)生會耳濡目染，將家庭和社會中不文明行為在學(xué)校中模仿。調(diào)查中我了解到，有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說臟話、打斗視為有個性的表現(xiàn)，視為“時尚”。還有同齡群體的影響，同齡群體由于年齡、興趣、愛好等方面的接近，互相攀比模仿，使部分不文明觀念、行為更易在高校互相滲透和影響，這是導(dǎo)致某些不文明現(xiàn)象在校園內(nèi)流行的重要因素。
第二，大學(xué)生忽視自身思想道德修養(yǎng)，社會上功利誘惑的增多增強，使一些大學(xué)生在思想上急功近利。大學(xué)被當(dāng)作了實現(xiàn)功利的敲門磚，他們認(rèn)為來到學(xué)校只是為了接受專業(yè)知識，其他一概不重要。第三，家庭教育的影響。父母是孩子的第一任教師，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是獨生子女，父母將孩子視為“掌上明珠”，從小嬌生慣養(yǎng)，無形中使孩子產(chǎn)生以自我為中心的錯誤思想，不懂得尊重他人、關(guān)心他人，不能吃苦，缺乏合作意識。
第四，學(xué)校教育的疏忽。在中學(xué)片面追求升學(xué)率，忽視了文明養(yǎng)成教育，使本應(yīng)在中小學(xué)就養(yǎng)成的文明行為習(xí)慣未形成，造成教育斷層。而在大學(xué)階段，思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價值觀這一核心任務(wù)開展，基點放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價值觀的塑造上，而忽視了對學(xué)生實際行為的關(guān)注。
第五，紀(jì)律渙散——在渴望自由解放中放縱自己。
解決校園不文明行為的措施：
第一，注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯誤。從根本上抓好學(xué)生的道德教育工作：以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀，人生觀和價值觀教育，一基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進(jìn)行公民的道德教育，以大學(xué)生的全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。
第二，強化校規(guī)校紀(jì)，做到全方位育人。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
第一，要不斷提高自身修養(yǎng)和自身素質(zhì)。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長成才，縱觀古今中外成功有名之士，無不是具有良好的道德品質(zhì)，他們堅持從自身做起，從小事做起，嚴(yán)于律已，為他人、為集體、為社會、為自然做出應(yīng)做的事。
第二，要有較強的紀(jì)律性和原則性。我們應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格要求自己，時刻約束自己的思想和言行，時刻提醒自己作為一名大學(xué)生的身份，大丈夫做大事情，但也要拘小節(jié)?！盁o規(guī)矩不成方圓”，“玉不雕不成器”，我們要在遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，要理解學(xué)校的管理制度，不能讓自我過于膨脹，對學(xué)校紀(jì)律視而不見。
第三，發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。社團(tuán)應(yīng)該把校園文明建設(shè)自覺地滲透到自己的各種活動中，主動開展公益性社會活動，對樹立校園文明新風(fēng)會起到示范作用。
對于校園不文明現(xiàn)象，需要廣大同學(xué)、學(xué)校、社會、家庭等各方面共同做一些努力，只有各方面做好自己工作、協(xié)調(diào)一致，才能營造良好的校園環(huán)境。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇五
2.分析小學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的內(nèi)因和外因。
3.總結(jié)培養(yǎng)小學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的方法。
學(xué)生問卷調(diào)查：內(nèi)容涵蓋學(xué)生的聽課習(xí)慣、作業(yè)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)品質(zhì)等因素。
對學(xué)生問卷調(diào)查分析，以及多次學(xué)生座談結(jié)果顯示，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣具有以下特征：
在本次調(diào)查中，通過問卷形式，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成還存在著多方面的問題，特別是一些與學(xué)習(xí)成績提高密切有關(guān)的學(xué)習(xí)習(xí)慣欠缺。
1.注意力很難長時間集中。
從隨堂觀察記錄看，大部分學(xué)生在后半節(jié)課的注意力分散，尤其是低年級學(xué)生，容易離開教師的教學(xué)內(nèi)容。家長反映孩子在做作業(yè)時，有的邊做邊玩，有的邊做邊看電視，不夠?qū)Ｐ?，部分家長認(rèn)為孩子在做作業(yè)時需要陪做。有79.9%的學(xué)生認(rèn)為作業(yè)出現(xiàn)錯誤的原因是粗心大意、不專心所致。
2.欠缺認(rèn)真傾聽的習(xí)慣。
許多學(xué)生認(rèn)為認(rèn)真傾聽就是專心聽老師講課，這種理解是片面的。在隨堂觀察中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生不善于聽取同伴的`發(fā)言，急著發(fā)表自己的見解，往往喊著“老師我”，有搶答現(xiàn)象。在小組合作學(xué)習(xí)時，大部分學(xué)生喜歡發(fā)表各自的見解，不善于接受別人的意見來修正自己的答案。
3.邊讀邊思考的習(xí)慣欠缺。
邊讀邊思考是一種良好的閱讀習(xí)慣。課堂上，我們發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生按照老師的要求把文章讀完后，就等待著老師提問，沒有自己先思考的習(xí)慣。
有33.3%的家長認(rèn)為孩子很少向他們提問，有23.4%的學(xué)生認(rèn)為自己很少發(fā)現(xiàn)問題與提出問題。從期末考試看，有一些題目學(xué)生不是不會做，而是缺乏細(xì)心與朗讀技巧，沒有讀懂題目，不知道從何做起，不會審題。
4.認(rèn)真作業(yè)習(xí)慣普遍比較差。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇六
培養(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣一直是我校的特色，培養(yǎng)小學(xué)生良好的行為習(xí)慣應(yīng)從低年級抓起。20xx年**月我們加入學(xué)?！杜囵B(yǎng)小學(xué)生良好行為習(xí)慣的實踐性研究》的課題研究，確立了子課題《在班級管理中培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的研究》。為了了解我們班學(xué)生行為習(xí)慣的現(xiàn)狀，尋求進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的途徑和方法，特進(jìn)行本次的調(diào)查。
調(diào)查對象：本次重點調(diào)查一年級一(1)、一(2)兩個班。發(fā)放83分問卷，回收83份，回收率100%。
調(diào)查時間：20xx年**月
調(diào)查方法：本次調(diào)查采用問卷法。
本次小學(xué)生行為習(xí)慣現(xiàn)狀調(diào)查問卷，分為學(xué)生文明禮儀習(xí)慣、衛(wèi)生行為習(xí)慣、生活行為習(xí)慣、道德行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)行為習(xí)慣5部分。
文明禮儀習(xí)慣
1、你見到教師能主動問好嗎?
能主動問好(96.4% ) 看見別人問才問(3.6% ) 低頭走過( 0% )
2、你與別人交流時能使用“謝謝”“對不起”等禮貌用語嗎?
經(jīng)常使用(71.1% ) 偶爾使用(28.9% ) 從不使用(0% )
3、你說過臟話嗎?
經(jīng)常說( 0% ) 有時會說( 28.9% ) 從來不說( 71.1% )
4、課間，你會在走廊追逐打鬧嗎?
經(jīng)常(2.4%) 有時(31.3%) 從不(66.3% )
5、聽到升旗的國歌響起時，你是否立正敬禮?
主動立正敬禮(91.6% ) 需要提醒(8.4%) 做不到(0% )
衛(wèi)生行為習(xí)慣
1.你有沒有亂扔垃圾?
經(jīng)常這樣做(3.6% ) 沒有經(jīng)常這樣做(66.3%) 有時這樣做(30.1% )
2、在地上發(fā)現(xiàn)臟物能主動撿起嗎?
趕快撿起來( 53.0% ) 有時會撿起來(45.8% ) 裝作沒看見( 1.2% )
3、每天來到教室，你會擦?xí)篮鸵巫訂?
經(jīng)常擦(32.5%) 有時擦( 41.0% ) 從來不擦(26.5% )
4、你的紅領(lǐng)巾是否每天都整潔干凈?
每天都是( 62.7 % ) 大多時間整潔干凈( 36.1% ) 偶爾整潔干凈( 1.2% )
5、你愛去學(xué)校門口的小攤上買零食嗎?
經(jīng)常去( 0 % ) 有時會去( 15.7% ) 從不去( 84.3% )
生活行為習(xí)慣
1.你每天的零花錢在(不含交通費)
一般沒有零花錢( 69.8%) 1元以內(nèi)( 15.7%) 1元以上( 14.5% )
2.用完水電后，你會自覺關(guān)開關(guān)嗎?
會(88.0%) 不會(1.2%) 有時會(10.8%)
3.你有沒有在桌椅上亂寫亂畫?
有過(15.7%) 沒有(83.1%) 經(jīng)常亂寫亂畫(1.2% )
4.自己的事情你能自己做嗎?(如洗臉、刷牙、削鉛筆等)
完全自己做( 55.4 %) 自己做一些( 37.3% ) 大部分家長幫著做( 7.3% )
5、每天在家看電視的時間
平均每天不超過半小時( 44.6% ) 平時不看，只有周末或放假每天看兩三個小時(30.1% ) 每天都看得舍不得離開( 25.3%)
道德行為習(xí)慣
1、遇見有困難的人時你怎么做?
主動幫助( 60.2 %) 有時幫助( 38.6 %) 從不幫助( 1.2%)
2、你和同學(xué)發(fā)生沖突時怎么做?
能謙讓( 54.2 %) 和同學(xué)理論( 42.2 % ) 動手打架( 3.6 %)
3、同學(xué)有錯誤時你是怎么做的?
主動幫助他( 89.2 %) 視而不見( 10.8 %) 笑話他( 0 %)
4、你做錯事了能主動承認(rèn)嗎?
主動承認(rèn)( 56.1%) 教育下承認(rèn)( 33.7% ) 不承認(rèn)(1.2%)
5、你撿到東西之后怎么做?
交給老師( 91.6%) 交給家長( 8.4%) 自己留著( 0 %)
學(xué)習(xí)行為習(xí)慣
1、上課前，你能作好準(zhǔn)備嗎?(如準(zhǔn)備好教科書、文具，上廁所等)
能( 91.6%) 不能( 1.2 %) 在老師或班干部的督促下能( 7.2% )
2、課堂上，你會主動表達(dá)自己的意見嗎?(比如舉手發(fā)言，和同學(xué)討論等)
會( 47.0%) 不會( 4.9 %) 有時會( 48.1% )
3、你能主動認(rèn)真地完成作業(yè)嗎?
主動認(rèn)真完成( 57.8%) 被督促完成 ( 42.2% ) 不完成( 0 % )
4、你能完成作業(yè)后主動檢查并修改嗎?
主動檢查并修改( 22.9%) 有時檢查修改( 52.7 % ) 從不檢查( 14.4 % )
5、關(guān)于課外讀物的閱讀：
經(jīng)常閱讀( 33.7 %) 偶爾閱讀( 61.4 % ) 不閱讀( 4.8% )
1、在文明禮儀習(xí)慣方面
(1)在尊敬師長方面絕大多數(shù)學(xué)生做得很好。從96.4%的學(xué)生見到教師能主動問好這一數(shù)據(jù)便可看出。
(2) 和別人交流時不注重使用文明禮貌用語。調(diào)查顯示，有28.9%的學(xué)生在與別人交流時只是偶爾使用，有28.9%的學(xué)生有時會說臟話，這說明他們對文明禮貌用語的重視程度還不夠，沒有形成自覺的意識。
(3)課間不注意文明活動的現(xiàn)象時有存在。有66.3%的同學(xué)在課間從不追逐打鬧，剩下的三分之一的學(xué)生在課間不注意文明活動、文明游戲，追逐打鬧的現(xiàn)象時有發(fā)生，需要引起我們足夠的重視。
(4)大多數(shù)學(xué)生愛國意識強烈，具有高尚的愛國主義情感。但仍有8.4%的學(xué)生在聽到國歌響起時，需要提醒才知道立正敬禮，這還需要日后強調(diào)和訓(xùn)練。
2、在衛(wèi)生行為習(xí)慣方面
(1) 缺乏衛(wèi)生公德意識，在衛(wèi)生行為上比較被動。有30.1%的學(xué)生有過亂扔垃圾的行為，同時，只有50.3%的學(xué)生見到地上有臟物時能趕快撿起來，這說明很大一部分學(xué)生沒有自覺地衛(wèi)生意識，在衛(wèi)生行為上不夠積極主動。
(2)部分學(xué)生的個人衛(wèi)生習(xí)慣較差。每天來到教室，只有32.5%的學(xué)生能堅持擦桌椅，紅領(lǐng)巾每天都能整潔干凈的學(xué)生有62.7%，這說明，部分學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的個人衛(wèi)生習(xí)慣，個人衛(wèi)生意識不夠強烈。
(3)少部分學(xué)生的飲食衛(wèi)生習(xí)慣差。雖然我們在校時明確規(guī)定不準(zhǔn)去校外的小攤上買零食，但是仍有15.7%的學(xué)生還是會去光顧小攤，這說明少部分學(xué)生的飲食衛(wèi)生習(xí)慣差，不知道辨別食品的好壞。
3、在生活行為習(xí)慣方面
(1)學(xué)生具有初步的生活自理習(xí)慣。調(diào)查顯示，自己的事情完全自己做的有55.4%，自己做一些的有37.3，這說明經(jīng)過一年的小學(xué)學(xué)習(xí)生活，大多數(shù)學(xué)生已經(jīng)由原來的事事依賴家長變?yōu)槟茏鲆恍┝λ芗暗氖虑椤?/p>
(2)大部分學(xué)生有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。69.8%的學(xué)生沒有零花錢，仍有14.5%的學(xué)生每天的零花錢在1元以上，要告誡學(xué)生，我們現(xiàn)在用的錢都是家長通過辛勤勞動換來的，任何人都沒有資格去浪費，去攀比。88%的學(xué)生用完水電會自覺的開關(guān)，也說明他們已經(jīng)有明確的節(jié)約水電意識。
(3)部分同學(xué)不懂得勞逸結(jié)合，合理安排作息時間。調(diào)查顯示，25.3%的學(xué)生每天在看看電視都舍不得離開，這種過度迷戀電視的行為，久而久之，就會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良影響，對學(xué)生的健康也是有害無益。
4、在道德行為習(xí)慣方面
(1)大部分學(xué)生已經(jīng)具有主動關(guān)心別人、幫助別人的好品質(zhì)。調(diào)查顯示，遇見有困難的人時，60.2%的學(xué)生會主動幫助，這種樂于助人的精神值得贊賞。38.6%的同學(xué)選擇有時會幫助，說明他們也有初步的關(guān)心、幫助人得意識，只是這種意識還沒有轉(zhuǎn)化為直接的行動，還需日后強化。
(2)同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛、互謙互讓的意識不強。和同學(xué)發(fā)生沖突時，42.2%的學(xué)生選擇和同學(xué)理論，3.6%的同學(xué)甚至動手打架，說明部分學(xué)生不會處理同學(xué)關(guān)系，在發(fā)生問題時不能主動謙讓，這與家庭環(huán)境有很大關(guān)系，很多學(xué)生是獨生子女，在家受寵慣了，到了集體中延續(xù)了在家中唯我獨尊的作風(fēng)。在同學(xué)有錯誤時，10.8%的學(xué)生選擇視而不見，而不是主動的幫助，也反映了同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛的意識不夠。
(3)少部分同學(xué)犯了錯誤后不能主動、及時地承認(rèn)錯誤，必須是在父母或 老師的教育下承認(rèn)錯誤。
(4)絕大多數(shù)同學(xué)很誠實，在撿到東西之后沒有選擇自己留著，而是交給老師或者家長。
5、在學(xué)習(xí)行為習(xí)慣方面
(1)課前準(zhǔn)備工作自覺主動。做好課前準(zhǔn)備是學(xué)生上好下一節(jié)課的基本保證，教師從開學(xué)初就提出了明確的要求，并反復(fù)的檢查督促，所以學(xué)生在這方面做的不錯，91.6%的學(xué)生都能自覺主動地做好課前準(zhǔn)備，只有個別同學(xué)還需要老師或者班干部的提醒。
(2)在課堂上不能積極主動的發(fā)表自己的見解。調(diào)查顯示，在課堂上，只有47%的學(xué)生能主動的表達(dá)自己的意見，4.9%從不會表達(dá)自己的意見，這既需要教師反思自己的課堂教學(xué)，力爭打造一個氣氛寬松、師生關(guān)系民主融洽、學(xué)習(xí)氣氛濃厚的課堂，讓我們的學(xué)生能夠積極主動地參與學(xué)習(xí)，自由充分地表達(dá)自己的意見。
(3)對作業(yè)的重視程度不夠，良好地作業(yè)習(xí)慣沒養(yǎng)成。調(diào)查顯示，42.2%的學(xué)生不能夠主動完成作業(yè)，而是要靠家長、教師的督促。這說明學(xué)生沒有意識到作業(yè)的重要性，沒有明確的目標(biāo)意識。同時，完成作業(yè)后，能夠主動檢查并修改的學(xué)生只有22.9%，絕大多數(shù)學(xué)生不檢查。這就導(dǎo)致了作業(yè)質(zhì)量不高，錯誤現(xiàn)象大量存在。
(4)缺乏閱讀課外書的習(xí)慣。前蘇聯(lián)教育家柯路普斯卡亞曾經(jīng)說過“童年讀的書幾乎可以記一輩子，并影響學(xué)生一生的發(fā)展”，小學(xué)階段培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣非常重要。學(xué)生除學(xué)好課本外，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多讀有用的課外書。低年級學(xué)生應(yīng)從興趣入手培養(yǎng)學(xué)生的讀書習(xí)慣。調(diào)查顯示，只有33.7%的學(xué)生經(jīng)常閱讀課外書，絕大多數(shù)同學(xué)只是偶爾閱讀，這需要引起教師的重視，下一步要激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，養(yǎng)成良好的閱讀課外書的習(xí)慣。
1、加強對學(xué)生的思想道德教育，讓學(xué)生認(rèn)識良好習(xí)慣養(yǎng)成的重要性。對于小學(xué)生來說，簡單的說教對他們是不起作用的，或者說收效甚微，過一段時 間又反復(fù)了。我們可以利用班會、晨會和品德課對學(xué)生進(jìn)行思想教育，可以根據(jù)學(xué)生 的年齡特點，通過開展講故事、讓孩子分析案例等各種方式來進(jìn)行，使他們切身感受到習(xí)慣的重要性。并把這一點貫穿于平時的教育教學(xué)工作中。
2、健全班級規(guī)范，形成良好的班風(fēng)。
俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。學(xué)生良好的行為習(xí)慣需要有健全的規(guī)范作保障。 但值得注意的是，班級規(guī)范最好讓學(xué)生參與討論制定，制定的過程也是學(xué)生學(xué)習(xí)的過 程，學(xué)生自己制定的規(guī)章制度，他們就會自覺遵守，認(rèn)真執(zhí)行?？梢愿鶕?jù)班級情況制定上述五個方面的行為規(guī)范。另外，一個良好的班風(fēng)的形成，必須有優(yōu)秀的班委會來 協(xié)助管理。因此，班干部的產(chǎn)生也非常重要。
3、榜樣示范，興趣激勵。注重榜樣的示范作用。首先是教師的示范作用。教師的一言一行都對學(xué)生起著潛 移默化的作用，要使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師的示范作用尤為重要。其次是學(xué) 生的示范作用。學(xué)生與學(xué)生之間的那種榜樣作用可以說是我們不可想象的。孩子具有上進(jìn)心，都不甘示弱，別人能做，他覺得自己也能做，可以利用這點，積極發(fā)揮作用。 再次是要培養(yǎng)學(xué)生的興趣，根據(jù)興趣因人而異，對癥下藥。
4、持久訓(xùn)練，方法引導(dǎo)，經(jīng)常督促。習(xí)慣的培養(yǎng)有很多種方法，但有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一段時間。這 樣的訓(xùn)練不是天天練正步走，而是要對其進(jìn)行分析、評估、引導(dǎo)、訓(xùn)練，而且要有階 段性目標(biāo)，這是不可缺少的。如培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就可以從平時培養(yǎng)學(xué)生按計劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生專時專用，講求效益的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生獨立鉆研，務(wù)求甚解的習(xí)慣、培養(yǎng)學(xué)生善于請教的習(xí)慣和查閱工具書的習(xí)慣等等。教師可聯(lián)系學(xué)生實際有針對 性地進(jìn)行教育培養(yǎng)，持之以恒，一定會有所成效的。
5、發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合的優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣。培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣并不是教師一個人的事，社會、學(xué)校、家庭也是兒童生 存、學(xué)習(xí)、成長的環(huán)境。學(xué)校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，有明確的教育目的，對學(xué)生的教 育中起主導(dǎo)作用;家庭是兒童教育的第一課堂，同時也具有先入性、基礎(chǔ)性;家庭教育與兒童的成長同步，因此，家庭教育更有持續(xù)性與穩(wěn)定性。另外，家庭教育以言傳 身教、情境影響為主，更具有感染性和潛移默化的優(yōu)勢，在兒童的教育中起重要的作 用;而社會則是通過新聞傳媒、社會風(fēng)尚、意識形態(tài)、人際交往等各種形式，對青少年的行為實施多渠道、多方位、多層次、多形式的影響，在兒童的成長過程起著全面 的影響作用。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，需要學(xué)校、社會、家庭三方面共同努 力、緊密配合。教師要起到紐帶作用，做好家訪工作，適時地進(jìn)行調(diào)解、反饋。爭取達(dá)到教育思想、 教育目的的一致性。 只有這樣， 才可能促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
總而言之,良好的行為習(xí)慣的形成并非一朝一夕之功,它需要學(xué)生長期努力,需要老師不斷地督促引導(dǎo)。作為老師,我們要能夠用遠(yuǎn)大的目光,寬容的態(tài)度,科學(xué)的方法來 培養(yǎng)每一棵幼苗。我們堅信，只要付出辛勤的勞動，即使不會建成摩天大廈，那也一定會是幢幢高樓。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇七
校園十大不文明現(xiàn)象包括：
1、盜竊他人財物。
2、圖書館自習(xí)室占座不到。
3、校園內(nèi)情侶舉動過于親密。
4、隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5、在圖書館自習(xí)室大聲喧嘩。
6、隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7、上課時候手機(jī)鈴響時有發(fā)生。
8、浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9、在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10、在課桌上亂涂亂畫亂刻。
讀書破萬卷下筆如有神，以上就是為大家整理的5篇《大學(xué)生不文明行為調(diào)查報告》，希望可以對您的寫作有一定的參考作用，更多精彩的范文樣本、模板格式盡在。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇八
敬愛的黨組織：
我是一名大學(xué)生學(xué)生，我自愿加入中國共產(chǎn)黨!
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。
中國共產(chǎn)黨誕生于中華民族最危難的時刻，是黎明前的曙光，是順應(yīng)中國革命發(fā)展的必然產(chǎn)物，肩負(fù)振興中華的偉大使命。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。自1921年中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建至今，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強、不斷發(fā)展壯大。從建黨之初僅有的50多名黨員，幾個小組逐步發(fā)展到今天擁有數(shù)千萬黨員的執(zhí)政黨。
我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，經(jīng)過艱巨卓絕的斗爭，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大成就，使中華民族的命運發(fā)生了歷史性變化，使中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。實踐證明，我們黨是一個堅持科學(xué)理論武裝、先進(jìn)性特征鮮明的黨，是一個一切為了人民、全心全意為人民服務(wù)的黨，是一個經(jīng)受得住各種風(fēng)險考驗、不斷成熟自信的黨，始終是領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的核心力量。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)社會主義事業(yè)中，堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，其他各項工作服從和服務(wù)于這個中心。按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。在堅持改革開放的同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義民主政治，領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，領(lǐng)導(dǎo)人民構(gòu)建社會主義和諧社會，領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會主義生態(tài)文明，維護(hù)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會主義民族關(guān)系，堅持獨立自主的和平外交政策，堅持和平發(fā)展道路，使中國長久和平發(fā)展。
既然中國共產(chǎn)黨是如此之神圣，成為中國共產(chǎn)黨員就必須要有優(yōu)良的素質(zhì)，因此我在各方面嚴(yán)格要求自己，使自己能具有成為合格的共產(chǎn)黨員的素質(zhì)。在思想上我會以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的內(nèi)容充實自己，并與同學(xué)和睦相處，樂于助人，平易近人。
在學(xué)習(xí)上，我要努力學(xué)好自己的專業(yè)知識，把自己培養(yǎng)成為“又專又博”的優(yōu)秀人才，為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)做出貢獻(xiàn)。在工作的過程中，也要做到以國家，集體、人民的利益為重，在處理問題時做到大公無私，在個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，要不惜犧牲個人利益，以保證社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。
如果黨組織批準(zhǔn)我的申請，我一定會戒驕戒躁，繼續(xù)以黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，做一名名副其實的共產(chǎn)黨員;如果黨組織沒有接受我的申請，我也不會氣餒，我將更加嚴(yán)格要求自己，找到差距，繼續(xù)努力，不懈追求，以自己的行動接受黨的考驗，最終成為一名光榮的中國共產(chǎn)黨員。
誠請黨組織能夠?qū)ξ疫M(jìn)行多方面的考驗，批準(zhǔn)我入黨的申請。
此致
敬禮!
學(xué)生行為調(diào)查報告篇九
隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國的國民收入與國民支出的不斷增加。大學(xué)生作為一特殊的消費群體，在消費上呈現(xiàn)出許多自身所獨有的特點，這一狀況的出現(xiàn)受多種因素的影響，當(dāng)然也與大學(xué)生自身存在的消費觀念密不可分。為了了解當(dāng)代大學(xué)生消費的真實現(xiàn)狀，我們從生活費用的來源、分配及利用狀況，購物心態(tài)，消費水平和急停收入狀況等方面，進(jìn)行了一次“大學(xué)生消費情況調(diào)查”。
使大學(xué)生認(rèn)知自己的行為的對錯，提高意識且提出適應(yīng)的政策。
另外我們也對大學(xué)生消費的狀況以及心理因素作了相應(yīng)的調(diào)查，并從社會原因分析了大學(xué)生消費的外在因素。最后，由于大學(xué)生屬于心理，生理，社會經(jīng)驗的轉(zhuǎn)型期，正確引導(dǎo)他們的消費觀念也是非常重要的。通過本文的調(diào)查分析，我們希望能給廣大的大學(xué)生消費者提供有意義的幫助和指導(dǎo)。
xxx。
xxx。
xxxx本科生。
我們的調(diào)查問卷內(nèi)容主要有王威力提出，有其他三位成員審查修改。在分發(fā)調(diào)查問卷時我們分工合作，分發(fā)近二百張調(diào)查問卷。并由分發(fā)人員收回。小組討論研究調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)總結(jié)和分析。經(jīng)過近一周的時間將調(diào)查問卷整理完畢。由小組討論調(diào)查報告?zhèn)戎乜偨Y(jié)的消費問題的哪些方面。最后由袁莉執(zhí)筆完成調(diào)查報告。小組分工明確，配合默契，大大提高了工作效率。
正文：
當(dāng)前不斷變化的市場中，大學(xué)生作為一個特殊的消費群體正受到越來越多的關(guān)注。由于大學(xué)生年紀(jì)輕，缺乏經(jīng)驗，充滿青春的活力并同時具備了一定的購買能力，因而他們有著不同于社會其他消費階層的群體的消費心理以及行為。首先大學(xué)生有著比較旺盛的消費需求，而反觀另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的自主與獨立，消費受到家庭準(zhǔn)許的很大的制約。消費觀念的超前以及消費實力的相對滯后，是這一群體不同于其他群體的問題所在。問了更加清晰的了解這個問題，我進(jìn)行了對大學(xué)生消費狀況的一次調(diào)查。
這次問卷共發(fā)放183份，收回有效問卷166份。以身邊同學(xué)及朋友為主要調(diào)查對象。
1、經(jīng)過問卷調(diào)查，有7%的同學(xué)一個月的生活費標(biāo)準(zhǔn)在1000元以上，而500—1000元及300—500元的人數(shù)占了相當(dāng)?shù)谋壤?，這一結(jié)果和我預(yù)先的想象相差不多，說明我們學(xué)校的學(xué)生普遍消費能力在周圍學(xué)校大學(xué)生也占平均水平地位。
2、關(guān)于支出的具體內(nèi)容上我們看到，用于飲食及娛樂兩項的結(jié)果分別占了前兩位，而選擇用于通訊的支出與用于交際的花費的人數(shù)基本持平，并有具體數(shù)字我們可以看出，越來越多的同學(xué)把相當(dāng)多的錢花在了娛樂享受以及與人的聯(lián)絡(luò)溝通之上，這說明飲食上的消費比重正在日益的降低當(dāng)中，相比之下，現(xiàn)在的大學(xué)生用于學(xué)習(xí)方面的錢實在是非常的少，這跟不良的學(xué)習(xí)風(fēng)氣以及社會的影響都有密不可分的聯(lián)系。
3、送第三題的調(diào)查結(jié)果中我們可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來源85%左右仍然是來自家庭父母的供給，當(dāng)然也有很多的學(xué)生選擇了走出校園，挑選了一些自己力所能及的工作作為兼職，這除了貼補自己的花費外參加更多的社會實踐也是促成這點的重要原因之一。還有部分人是利用學(xué)校的助學(xué)金和獎學(xué)金供自己的生活費用。
4、在第四題中我們不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生對于消費的認(rèn)識還是很淺薄的，有很多是消費沖動型，見什么好自己喜歡什么就買什么。當(dāng)然也有相當(dāng)一部分人是經(jīng)過精打細(xì)算只買自己的學(xué)習(xí)和生活中的必需品。我們應(yīng)該向這些同學(xué)學(xué)習(xí)。
5、在第五題中，關(guān)于網(wǎng)絡(luò)購物的問題則讓我們對大學(xué)生現(xiàn)今的消費有了更加全面的了解。我們發(fā)現(xiàn)，幾乎大部分的學(xué)生都進(jìn)行過網(wǎng)絡(luò)購物的`活動，雖然在具體數(shù)額上差距還非常大，但這確實清晰的預(yù)示了網(wǎng)絡(luò)購物在未來無法阻擋的發(fā)展趨勢。
6、在第六至九題關(guān)于大學(xué)生消費習(xí)慣的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)具有以存錢、記賬為代表的良好的消費習(xí)慣的學(xué)生數(shù)量占的比例未達(dá)到三分之一的比例，而有下一階段消費計劃的人數(shù)也不足二分之一，而對于自己的消費大多數(shù)同學(xué)則表示沒什么感覺，只有小部分人總結(jié)為比較節(jié)儉。我們不難總結(jié)出目前學(xué)生們的科學(xué)消費意識還很淡泊，對于自己消費的管理還是存在很大的疏漏。
綜合以上的結(jié)果我們可以看出，大學(xué)生雖然作為一個特殊的消費群體，但有著自己已具備規(guī)律的消費結(jié)構(gòu)、習(xí)慣以及發(fā)展方向，只要我們能夠冷靜分析，必然能夠更加理性的控制自己的消費。
問題總結(jié)：
（一）理性消費仍是主流。
質(zhì)量、價格、外觀是吸引大學(xué)生消費的主要因素。從調(diào)查結(jié)果來看，講求實際、理性的消費仍是當(dāng)前大學(xué)生主要的消費觀念。據(jù)了解，在購買商品時，大學(xué)生們首先考慮的因素是商品的質(zhì)量。這是因為中國的大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，這使他們每月可支配的錢是固定的，大約在600—800元之間，家境較好的能達(dá)到1000元以上，而這筆錢主要是用來支付飲食、日用品及日常社交活動開銷的。由于消費能力有限，大學(xué)生們在花錢時往往十分謹(jǐn)慎，力求“花得值”，追求性價比高的商品。無論是在校內(nèi)還是在校外，由于同齡人、城市時尚氣息以及戀愛等諸多因素的影響，他們比較注重自己的形象，追求品位和檔次，雖然不一定買名牌，但商品的價格一定得配得上它的質(zhì)量。
（二）消費層次一定程度兩極分化。
據(jù)調(diào)查，在大學(xué)校園中，月消費相對高的同學(xué)的月消費可比月消費相對低的的同學(xué)的月消費高出3—5倍，其原因是，家庭收入越高，對學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多，構(gòu)成大學(xué)生消費的一種特殊的奢侈格局，主要表現(xiàn)在旅游、電腦、手機(jī)、社交娛樂等方面的消費上?？梢?，大學(xué)生的消費差距增大，兩極分化也比較分明，這在我國當(dāng)前劇烈轉(zhuǎn)型的社會大背景下有其一定的必然性，我們也應(yīng)該在大學(xué)生的教育中逐步改善這一問題。
（三）過分追求時尚和名牌，存在攀比心理。
在調(diào)查過程中顯示，一些同學(xué)為了擁有一款最流行的手機(jī)，情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支來滿足這一不切實際的愿望；有些同學(xué)為了一雙名牌運動鞋，為了一套名牌化妝品或者一件名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等，都可以反映出一些學(xué)生不懂得量入而出，而虛榮心的驅(qū)使又極易形成無休止的虛榮心，同時為了所謂的面子，大學(xué)校園里的攀比心理也是非常的嚴(yán)重，別人沒有的，自己得有；別人有的，自己的得是最好的。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十
xx學(xué)院在校大學(xué)生以及校園不文明現(xiàn)象。
問卷調(diào)查。
xxx
20xx年xx月
一、教室是我們學(xué)習(xí)，獲得知識的地方，一個良好的文明環(huán)境對我們的學(xué)習(xí)是有很大的幫助作用的，然后如今的依然存在這各種不文明的現(xiàn)象在教室的各種現(xiàn)象中，最讓人反感的上課遲到10%，大聲喧嘩20%，吃東西10%，亂丟垃圾紙屑15%，占位10%，電話手機(jī)聲35%。從以上數(shù)據(jù)可以看出手機(jī)鈴聲大生喧嘩等噪音行為，是最令人討厭的現(xiàn)象。
通過對4、5、6、7等題的調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)大部分的同學(xué)還是較好遵守課堂秩序保持教室整潔安，90%的上課時都會自覺的將手機(jī)調(diào)為靜音或者關(guān)機(jī)狀態(tài)，有20%的同學(xué)偶爾會遲到，70%的同學(xué)都有過占位的經(jīng)歷。
二、在問到您對自己的寢室衛(wèi)生是否滿意時，44%的同學(xué)覺一般，20%的人無所謂，有36%的同學(xué)覺得比較滿意?？磥韺τ谒奚嵝l(wèi)生這一塊，我們還需要加強清掃，另外明確好值日表，是每個人都參與到對宿舍衛(wèi)生的打掃中。一個干凈整潔的宿舍，對大家的身心健康具有重要意義。
三、食堂內(nèi)的文明情況最明顯最直接的表現(xiàn)就在排隊，和就餐只有剩菜剩飯餐具的回收問題上。在第10題92%同學(xué)在食堂就餐時都能自覺地排隊只有個別的同學(xué)會選擇了看情況根據(jù)人多人少而定，經(jīng)常插隊的僅占4%，當(dāng)代大學(xué)生自覺排隊的觀念應(yīng)該說是深入人心了。對于“吃完飯后人你會將餐具及剩飯剩菜放在指定的位置嗎”94%的選擇了會，6%的人選擇了人多時不會。食堂里的文明狀況總體看來較為良好。
四、戶外，是我們休閑娛樂的地方，也是最開放的地方，我們的言行舉止更應(yīng)該文明禮貌自律。關(guān)乎我們自身形象的同時，也是一個學(xué)校的文明狀況的直接反映。64%的同學(xué)在路上要吐痰或要扔拉圾時會選擇丟在垃圾桶內(nèi)，另有26%的同學(xué)選擇根據(jù)附近垃圾桶遠(yuǎn)是否方便較近來定，有10%同學(xué)選擇隨手丟掉。由此可見，大多數(shù)同學(xué)對于保持校園內(nèi)清潔都是比較自覺的另外建議學(xué)校多增加路邊垃圾桶的數(shù)量以及其布局的合理性。
在校園內(nèi)踐踏草坪、花草樹木的現(xiàn)象是比較常見的，48%的同學(xué)在趕時間的時候會穿越草坪，20%的認(rèn)為無所謂方便就好，32%的同學(xué)選擇從不，大家在不影響到自己，時間充足的情況下更愿意遵守一定的秩序。
五、廁所是一個比較隱秘的地方，但是依然存在在著不文明的現(xiàn)象在選擇最讓你討厭的是時便后沖水是讓大家深惡痛絕的現(xiàn)象，85%的同學(xué)選擇了此項，另外亂丟垃圾，大喊大叫也讓人討厭，64%的同學(xué)選擇了亂丟垃圾44的選擇了大喊大叫。
六、有些問題在許多場合地點都可能出現(xiàn)，大學(xué)生對它的反應(yīng)處理，表現(xiàn)著其文明狀況及個人素養(yǎng)。在問及見到老師，你是否會主動問好時，30%同學(xué)的經(jīng)常都有，48%的很少，視情況而定其余的都選擇了基本沒有。可能與大學(xué)與老師見面的機(jī)會較少造成的，但是大學(xué)生應(yīng)該培養(yǎng)交際能力，況且尊敬師長是一種傳統(tǒng)美德應(yīng)當(dāng)發(fā)揚的。
在校園里各種口頭是比較常見的在被問及你是否會說臟話時：10%的會，24%的偶爾22%在忍無可忍時會，44%選擇從不。你是否經(jīng)常會說“請”、“謝謝”、“對不起”等禮貌用語，58%的選擇經(jīng)常，30%偶爾，選擇很少的占12%，在語言文明這一快大家還需要進(jìn)一步的加強。
問及在校園里撿到貴重的東西如何處理，82%的同學(xué)選擇交給學(xué)校處理，10%的選擇自己留下懶得尋找失主另有8%的選擇不清楚。
七、調(diào)查體會與建議：
近年來我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有很大提高，對于教育的投資也是越來越大。但是由于社會環(huán)境和以及教育體制等客觀原因的影響，在培養(yǎng)技能能力的的同時，對于道德思想的培養(yǎng)還有待進(jìn)一步的加強。大學(xué)生作為國家重點培養(yǎng)的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該加強自律，提高自身道德素質(zhì)修養(yǎng)，為校園以及整個社會的文明發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。然而當(dāng)今在校園里始終普遍存在著不文明的行為。因此校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手：
（1）開展講座、演講、參觀、展覽等活動弘揚優(yōu)秀的道德文明品質(zhì)，同時讓學(xué)生各抒己見發(fā)表自己對于建設(shè)文明校園的看法和期望，從而提高學(xué)生的參與度和熱情，提高學(xué)生對建設(shè)優(yōu)秀的校園文化的理解，由此推懂校園文明的建設(shè)。
（2）學(xué)院立足素質(zhì)教育，加強學(xué)生的文明修養(yǎng)，剔除校園的糟粕文化，可以開展文明班級、文明學(xué)生、文明宿舍的評比、競賽活動，努力把各項文明活動落到實處，讓學(xué)生親身參與到校園文明的建設(shè)中來，推動校園文化的發(fā)展。
（3）利用校廣播臺、海報、橫幅等各種宣傳媒介，宣揚集體和個人的先進(jìn)事跡，為學(xué)生提供行為模范。同時，總體規(guī)劃校園精神文明建設(shè)，營造綠化、美化、凈化、優(yōu)化的校園環(huán)境，為師生開展校園文化活動提供必要的硬件條件。
（4）學(xué)生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、教育、約束的好習(xí)慣，做一個文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十一
調(diào)查報告是對某一情況、某一事件“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的分析研究，揭示出本質(zhì)，尋找出規(guī)律，總結(jié)出經(jīng)驗，最后以書面形式陳述出來。下面，小編為大家分享大學(xué)生旅游消費行為調(diào)查報告，希望對大家有所幫助!
1、背景。
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活水平不斷提高，我國旅游業(yè)正迅速發(fā)展，旅游消費也在日益增加，出外旅游已成為我們生活中必不可少的一部分。當(dāng)代大學(xué)生具有一定的經(jīng)濟(jì)獨立能力和自我生活能力，有相對寬松的時間，具有更多的冒險精神和追夢遐想。而且大學(xué)生作為思想最活躍、接受新事物能力最強、旅游審美水平較高、閑暇時間較多和潛力巨大的一個群體，在旅游群體當(dāng)中充當(dāng)著旅游生力軍的角色。
所以針對以上幾點問題，我做了相關(guān)調(diào)查。
2、目的。
此次調(diào)查的目的在于了解當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生旅游消費心理的動機(jī)以及旅游消費行為方式，為了解大學(xué)生旅游市場現(xiàn)狀提供直接有效的數(shù)據(jù)參考。
同時通過對調(diào)查結(jié)果的分析，更加深入了解當(dāng)代大學(xué)生旅游消費心理現(xiàn)狀，并據(jù)此提出一些有益的建議，使大學(xué)生旅游消費更加合理健康。
1、時間：x年x月x日至x月x日。
2、地點：xx市。
調(diào)研對象為易于接受新事物，興趣愛好廣泛，作息時間規(guī)律，對于網(wǎng)絡(luò)有著高使用率，喜愛聊天交友的xx市xx名在校大學(xué)生。
1、實施過程。
主要運用問卷調(diào)查法。通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站制作一份大學(xué)生旅游消費行為調(diào)查問卷，利用qq、朋友圈等社交軟件發(fā)布問卷網(wǎng)站鏈接，邀請在校大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上填寫問卷。經(jīng)過為期四天的問卷調(diào)查，登錄問卷網(wǎng)站系統(tǒng)進(jìn)行自動整合生成數(shù)據(jù)，然后對結(jié)果進(jìn)行了一個數(shù)據(jù)收集。
2、調(diào)查內(nèi)容。
(一)調(diào)研結(jié)果及分析。
(1)大學(xué)生旅游目的地與時間。
調(diào)查顯示，58%的大學(xué)生偏愛自然風(fēng)景區(qū)，26%選擇繁華城市區(qū)和海濱城市區(qū)，15%的大學(xué)生旅游目的地選擇民族風(fēng)俗區(qū);反而紅色旅游革命區(qū)和高校校園不大受大學(xué)生的歡迎。這表明大學(xué)生更愿意與大自然親近。
在對于時間的安排上，49%選擇寒暑假期出游，27%選擇國家法定節(jié)假日出游，16%選擇平常的周末出游，其他時間占8%。選擇寒暑假期出游的人多的原因可能是寒暑假的假期長，大學(xué)生有更多的時間可以自由分配，有利于旅游后調(diào)整時間休息。其次則是國家法定節(jié)假日出游的人也較多，原因是節(jié)假日相對于平常的周末時間長，空閑時間較平時多。平常周末和其他時間選擇出游較少的原因可能是一方面時間較短，沒有充分時間做好旅游前的準(zhǔn)備工作和旅行后的休息調(diào)整，不利于出游，大多數(shù)學(xué)生都喜歡留在家看電視看書而不外出旅游;另一方面，由于大學(xué)生的課業(yè)比較重，一般會利用周末進(jìn)行復(fù)習(xí)或預(yù)習(xí)新知識，還有相當(dāng)部分大學(xué)生利用課余時間做兼職或參加各種活動。
(2)大學(xué)生旅游消費費用的來源及構(gòu)成。
調(diào)查顯示，高達(dá)74%的大學(xué)生外出旅游消費的費用來源于父母的支持，除此之外，38%的費用來源于平時生活費的積攢、兼職所得(26%)、其他來源(12%)等。由此可見大部分大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)尚不能獨立，旅游費用的來源大多依靠于父母出資。少部分大學(xué)生會利用課余時間做兼職來賺取旅游費用。
他們的消費水平整體不是太高，旅游消費費用的構(gòu)成經(jīng)調(diào)查顯示為：交通(42%)、住宿(46%)、餐飲(74%)、景點門票(58%)、購物(30%)、娛樂(24%)。由此可以看出大學(xué)生旅游消費費用主要花費在吃、住和門票上，而購物和娛樂花費較低。出游的主要目的還是為了開闊眼界、體驗不同的風(fēng)土人情、親近大自然。
(3)大學(xué)生出游的交通工具的選擇。
調(diào)查顯示，大學(xué)生出游選擇汽車(30%)和火車(56%)的較多。其余交通工具如自行車(4%)、飛機(jī)(10%)則較少一些。按照大學(xué)生消費能力分析，原因可能是飛機(jī)價格較貴，汽車適合短途旅行，價格適中?；疖嚳梢蚤L途運輸且價格經(jīng)濟(jì)實惠。
1、大學(xué)生自身個性因素一般來說，具有外傾向個性的人性格開朗、活潑，容易流露自己的感情，對立性較強，旅游需求比較廣泛，而且在旅游中喜歡結(jié)識新的`朋友與旅伴;而內(nèi)傾向個性的人性格比較沉靜，做事謹(jǐn)慎，不愛交流，旅游需求相對保守。
當(dāng)代大學(xué)生作為即將走入社會的一個新群體，大部分受開放性文化知識的影響，性格屬于外向型或中間型的。
大多數(shù)大學(xué)生旅游群體就其消費者主體而言，都是知識水平較高、思維活躍的群體，追求自由崇尚知識的特點突出，重視旅游中的個性化與參與性，傳統(tǒng)的走馬觀花式的旅游方式不能滿足他們的旅游要求。具有強烈的旅游需求，充滿好奇心和求知欲，在旅游中注重的是一種經(jīng)歷及旅游所帶來的幸福感和自我滿足感，并且有尋求刺激，獲得知識，體驗新的環(huán)境特點。他們當(dāng)中大多具有較強的獨立自主意識、向往自由，喜歡無拘無束，求知欲旺盛。這也就導(dǎo)致越來越多的大學(xué)生愿意走出校園去進(jìn)行旅游活動。
2、資金因素。
由于大學(xué)生還沒工作,經(jīng)濟(jì)上不獨立，學(xué)費、生活費等主要來源于父母。大學(xué)生各自的家庭經(jīng)濟(jì)情況的好壞，就直接決定了他們旅游消費能力的高低。因此，大學(xué)生出游的花費主要根據(jù)自身的經(jīng)濟(jì)承受力。在大學(xué)生決定出游時總會首先考慮價格,其消費主要以吃、住、行等基本消費為主。其他的消費需求相對較低。旅游消費水平普遍較低。
3、社會安全因素。
安全問題比其他層次游客壓力更大雖然大學(xué)生基本上都已經(jīng)是成年人,但由于我國大部分大學(xué)生在入校前都是在父母的細(xì)心呵護(hù)之下成長起來的,社會閱歷少,再加上大學(xué)生生性好奇,喜歡冒險,在旅游過程中會脫離團(tuán)隊自己活動,危險性就大大的增加了。雖然是成年人,但是由于大學(xué)生特殊的身份,一旦出現(xiàn)安全問題,必將涉及學(xué)校、家庭以及社會層面，因而大學(xué)生旅游時的安全問題比其他層次的游客壓力更大。
4、旅游需求方面。
當(dāng)代大學(xué)生的旅游需要層次較低，談到對此次出游的意義評價的時候，有的大學(xué)生認(rèn)為出游“有意義有價值”;有的同學(xué)認(rèn)為此次出游是“浪費時間、耗費精力”。相對于較高的滿意度，這似乎自相矛盾。但是，“對旅游地滿意度高”不等同于“此次出游有意義有價值”。大學(xué)生出游動機(jī)主要集中在“休閑放松、擺脫乏味生活”，對出游“滿意”是因為達(dá)到了“擺脫乏味生活”的目的，而并沒有從根本上滿足他們“求知、求所得”的深層次心理需求。因此，普遍感覺“出去樂一樂”并不是他們所認(rèn)為的“有意義”。根據(jù)馬斯洛的需要層次理論分析大學(xué)生旅游需要的層次關(guān)系時發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今大學(xué)生的旅游需要仍徘徊在“社交的需要”層次，即擺脫孤獨、繁重、枯燥的學(xué)業(yè)生活。但在某種程度上，多年教育的結(jié)果又讓他們背上高層次需要的包袱，努力追求“尊重”“自我實現(xiàn)”，于是出現(xiàn)了調(diào)查結(jié)果中的“對旅游地滿意度高”，“此次出游意義不大”的矛盾現(xiàn)象。
5、朋友因素。
大學(xué)生們都喜歡結(jié)伴和朋友一起出去旅游，一來可以相互交流，增加感情，二來可以共同分享快樂，欣賞旅游景觀的魅力所在;百分之一十五的人喜歡獨自旅行，希望通過這種方式真正放松自己，感受自由;百分之五的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學(xué)?；虬嗉壗M織的活動。
7、景點方面。
大學(xué)生更偏重于自然景觀，他們傾向于與大自然的一種近距離的接觸;而對各地的民俗風(fēng)情的喜愛也占相當(dāng)大的比重，他們希望了解一下當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和自己的家鄉(xiāng)的差別，以此來開闊視野;對文物古跡的喜愛者占到百分之四十這些人大多是歷史愛好者，對以前的文物、古跡比較感興趣;而只有少部分的大學(xué)生有去看人造景觀的想法。
8、旅游花費主要集中在旅游交通費、餐飲費、門票費、住宿費以及買紀(jì)念品上。而出游的花費也依據(jù)不同的旅游點所花費的錢不經(jīng)相同。同學(xué)們所接受的價格也有高有低，這些都要根據(jù)他們對是否值得來評價。但大學(xué)生在旅游過程中的購物及娛樂花費都普遍不高。
在旅游業(yè)發(fā)展迅速的今天，具有旅游意識的大學(xué)生群體，正因其對旅游產(chǎn)品心理需求的同一性而慢慢形成一個具有較大發(fā)展?jié)摿Φ穆糜问袌觥Ｈ欢?，由于大學(xué)生特殊的心理、生理、經(jīng)濟(jì)等特點，使其旅游消費行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點。
作為當(dāng)代大學(xué)生，作為消費者、旅游者的我們要對旅游消費行為有所認(rèn)識與了解，它不僅是消費，不僅僅是享樂，也是無形之中的學(xué)習(xí)與長見識的新途徑。面對旅游消費行為的影響因素以及應(yīng)對策略，也要根據(jù)實際情況進(jìn)行總結(jié)和調(diào)整，不斷改進(jìn)，使其更有利于大學(xué)生旅游者的消費行為，服務(wù)于旅游業(yè)的健康發(fā)展及壯大，對大學(xué)生的旅游給予正確引導(dǎo)，幫助他們樹立正確的旅游觀。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十二
通過對日常校內(nèi)大學(xué)生的行為觀察及了解本校學(xué)生關(guān)于日常規(guī)范的調(diào)查。此次研究不僅可以提高自身的實踐能力，并且可以引起各位同學(xué)的注意。要在生活中講文明，懂禮貌，樹新風(fēng)。在這個科技高速發(fā)展的信息時代不僅要充實自己的科技文化知識更要注重素質(zhì)的培養(yǎng)。此次調(diào)查為了使廣大的大學(xué)生朋友深刻了解自身所負(fù)擔(dān)的社會責(zé)任，從而可以進(jìn)一步改善本校不文明行為。使在校大學(xué)生的行為更加文明規(guī)范，讓校園的不文明現(xiàn)象得到改觀，使校園風(fēng)氣更加文明和諧。通過此次我們對校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查促使很多同學(xué)也就如何提高中學(xué)生素質(zhì)提出了一些建議：如開展實踐活動，樹立校園“文明規(guī)范”，以先進(jìn)事跡感染學(xué)生；建立制度，狠抓不良風(fēng)氣；從根本上提高大學(xué)生的思想素質(zhì)等等。讓同學(xué)們體會到了以“德”為先，做文明守信自律的大學(xué)生的重要性和必要性。優(yōu)秀的德行應(yīng)該反映在人生的方方面面，作為個性和人格適于雕琢的大學(xué)生，應(yīng)該充分認(rèn)識到自己身上肩負(fù)的歷史責(zé)任，保持良好習(xí)慣，摒除不文明行為，并且要持之以恒，在日常學(xué)習(xí)生活中明是非、知榮辱，樹立良好的公德心，作樂于奉獻(xiàn)、知禮向善、富有責(zé)任感、誠實守信的大學(xué)生。因此我們進(jìn)行了這次的校園不文明現(xiàn)象的調(diào)查。
二、調(diào)查手段。
本次采用實地觀察及訪談的手段。
三、調(diào)查地方。
重點調(diào)查地方為寢室、食堂、圖書館。
四、調(diào)查對象。
重慶科技學(xué)院學(xué)生。
五、調(diào)查結(jié)果。
（一）、本次重點調(diào)查地方不文明行為如下。
1、食堂。
俗話說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。食堂是在校大學(xué)生的一個“心儀”之處。人多的地方就雜，所以我們注意到了食堂里的各種現(xiàn)象。針對食堂里的一些現(xiàn)象，我們做了一個調(diào)查。無規(guī)矩不成方圓，排隊是一個經(jīng)久不變的話題。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，除個別情況外，98%以上的大學(xué)生在打飯的時候都自覺排隊。這說明大學(xué)生的素質(zhì)普遍都很高。食堂是一個公眾場合，個人的行為要考慮到公眾的感覺，但是有些人自顧自的方便，出入食堂穿著太隨便。譬如身著睡衣和拖鞋穿梭于食堂，不管怎樣，這在我們看來是不文明的行為。更有甚者，一些熱戀中的情侶為一表恩愛，竟當(dāng)眾互相喂飯。通過調(diào)查60%以上的人看不慣這種行為。這種親密的行為不應(yīng)該出現(xiàn)在公共場合。且大多數(shù)人認(rèn)為這樣的表達(dá)方式是作秀，“愛”的成分不多，明顯在嘩眾取寵。建議戀中的情侶們不要在公眾場合有過分親密的行為。說到食堂，想必大多數(shù)人也會隨之想到在食堂工作的叔叔阿姨們了吧。他們的工作是很辛苦的。我們吃完飯后應(yīng)該自覺收拾碗筷，減輕他們的工作量，這也是大學(xué)生高素質(zhì)的一種體現(xiàn)。不要吝嗇這一個小小的舉動。值得高興地是，被調(diào)查的大部分學(xué)生對飯后不收碗的現(xiàn)象都很反對，說明我們大學(xué)生在這方面的做的還是挺好的。食堂是一個吃飯的地方，誰不想有一個好的環(huán)境來好好的享受美食呢？只要每一個人都注意平常的一舉一動，好環(huán)境自然來！
2、寢室。
同樣的,在宿舍里,我們也需要營造一個安靜的環(huán)境來休息和學(xué)習(xí),宿舍是經(jīng)歷一天勞頓后，疲憊身心的“休養(yǎng)所”?？墒呛芏嗤瑢W(xué)精力旺盛，使得本是溝通感情的“臥談會”卻成了嬉笑怒罵、高聲喧鬧的場所，嚴(yán)重影響其他同學(xué)入睡。其次，大多同學(xué)不愛護(hù)自己所居住環(huán)境的衛(wèi)生，隨地亂扔垃圾，同時沒有節(jié)儉意識，浪費水電現(xiàn)象極其嚴(yán)重！根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,絕大多數(shù)學(xué)生,特別是女生宿舍較為突出,大多喜歡開臥談會,晚上聊天到很晚,這樣不但影響自己休息,擾亂了生活規(guī)律,還影響到他人的作息時間,而男生宿舍,大多數(shù)男生是因為網(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致晚睡,夜深人靜之時,還有敲鍵盤的聲音!除此之外,隨地扔垃圾,大吵大鬧,浪費水電等等現(xiàn)象是宿舍里普遍存在的問題!這些問題直接影響到校園文化建設(shè),也體現(xiàn)了大學(xué)生的自身修養(yǎng)素質(zhì),這將降低我們的層次。
我們的宿舍環(huán)境需要我們每一個人的共同愛護(hù),唯有杜絕那些不文明現(xiàn)象,才能創(chuàng)造一個文明的宿舍,讓我們大家都攜手起來,共建我們共同的文明宿舍吧！
3、圖書館。
我們還對同學(xué)們在圖書館內(nèi)的行為進(jìn)行了觀察，并對同學(xué)們展開了書面調(diào)查，發(fā)現(xiàn)同學(xué)們在圖書館內(nèi)存在著以下問題：第一，占位的現(xiàn)象。有些同學(xué)習(xí)慣把書放在桌面上占位，但比他或她早到的同學(xué)卻沒有了自習(xí)的位置。第二，在安靜的圖書館里，“噪聲污染”相當(dāng)嚴(yán)重。手機(jī)來電沒調(diào)成靜音，高跟鞋拖鞋與地面“纏綿”，這些都對大家的學(xué)習(xí)環(huán)境造成了壞的影響。第三，在借書的過程中沒有把借書牌放在書的位置。
據(jù)了解，這些行為在各大高校普遍存在，而且有愈演愈烈的勢頭，阻礙了大學(xué)生“文明修身”的進(jìn)程。因為這種行為在同學(xué)之間是會互相傳染的，就拿第一個占位問題來說，就是一個互相影響的典型。其實作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)自覺維護(hù)公共的學(xué)習(xí)環(huán)境，減少影響他人的行為，利人的同時也是利人。
但還是有積極的一面的，同學(xué)們其實挺自覺愛護(hù)從圖書館借來的書籍的，很少同學(xué)有折書或在書中作記號的習(xí)慣，也會按時歸還書籍。這說明同學(xué)們有愛護(hù)公共書籍，遵守借書規(guī)則的意識的，這是好的一面，我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揚下去，爭取做得更好。
此外在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)學(xué)生主要有以下不文明行為：
1、手機(jī)“歌聲嘹亮”
隨著科技的發(fā)展和生活水平的提高，手機(jī)已成為大學(xué)生常用的通訊工具,給大學(xué)生提供了極大的便利，而且手機(jī)的功能越來越強大，絕大多數(shù)學(xué)生有隨身攜帶手機(jī)的習(xí)慣。于是，無論是在自習(xí)室，圖書館，還是在課堂上，總會聽到“時尚”但刺耳的手機(jī)鈴聲，嚴(yán)重影響的自習(xí)紀(jì)律和紀(jì)律，甚至影響老師的講課情緒，又是老師人不可忍，只好“拍案叫絕”.就學(xué)生本身而言，上課時接受那些沒必要電話，也會嚴(yán)重影響到自己的學(xué)習(xí)的，浪費大量寶貴的學(xué)習(xí)時間。
2、我為校園“添姿加彩”
在教室的課桌上、潔白的墻壁上以及學(xué)校的欄桿上處處都留下了學(xué)生的“杰作”，本應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)載體的東西，卻被一些人當(dāng)作情感宣泄的河床。不僅如此，同學(xué)們丟棄的果皮紙屑也使課桌擔(dān)當(dāng)了“新型垃圾站”這一重要角色。曾記否，那“意氣風(fēng)發(fā)”的太陽能熱水讀卡器，短短兩年，“下崗”已過半，系統(tǒng)幾近癱瘓。冬天來臨時，幸免下來的熱水供應(yīng)點上，又排起了苦等的長龍。同病相憐的還有角落處那些垃圾桶，飽受摧殘，嚴(yán)重變形。
3、占位子狂潮。
大學(xué)素來都有占座的傳統(tǒng)，尤其是年檢逼近時。一番樓盤分析下來，有空調(diào)的教室為最優(yōu)，地處陽面是其次，沒暖氣又位居陰面的作墊底。于是乎就有某君第一時間奔赴在前線，拎著一沓小冊子，嘩啦啦地占據(jù)一片座位。這還不算，如果你圈地完成，抓緊時間合理利用也罷，只是時間一分分過去，人也到齊了，那片封地卻突然熱鬧起來——在聊天？！有的同學(xué)甚至把書放那，人就不見了，站著為資本別的同學(xué)已不敢輕易坐下，老師鬧鬼所以有這樣一個笑話：說圖書館老經(jīng)常鬧鬼，很多時候同學(xué)找的一個空位子坐下時，背后總會傳來：這有人！結(jié)果這同學(xué)別嚇一大跳。
4、抽自己的煙，讓別人受去吧。
校園里“吸煙一族”還不少呢，食堂、寢室、教室、會場處處能見著他們的身影：嘴里叼著根煙，一陣“煙霧繚繞”，一股“香味”彌漫開來，正在吃飯的無心思吃飯，正在學(xué)習(xí)的無心思再學(xué)習(xí)，正在聽報告的更沒有心思了。不僅如此，調(diào)查表明，吸二手煙幾乎等同于吸煙，感情全校的師生都在接受香煙的毒害。損人損己之事，還是少干為妙。
5、當(dāng)浪費成為一種習(xí)慣。
洗手間水龍頭嘩啦啦的水聲，同學(xué)們你來我往卻對此毫無反應(yīng)，只留下腳步聲為它“伴奏”；走廊上徹日徹夜亮著的路燈，教室里全部開著的燈光，似乎都默默地對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行著諷刺——如今的學(xué)生節(jié)能意識竟是如此薄弱。
6、在圖書館的書本中亂寫亂畫，甚至撕去書本中的不菲章節(jié)，問校園什么東西最滄桑，圖書館的書肯定在黯然自憐。所謂仁者見仁，智者見智，一本書拿來，站的角度不同，各自認(rèn)為的重點不同，你劃一段，我劃一段，頃刻間“斑馬線”就形成，更有甚者直接在書上開起論壇，后面的人對“先驅(qū)”留下的筆記有異議，辯，又一段洋洋灑灑。還有些同學(xué)歲不興玩文字，但人家好復(fù)制粘貼，直接撕下心儀的那幾頁。這種行為嚴(yán)重破壞了學(xué)校有限的圖書資源，影響了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)。
7、出口成“臟”
把臟話當(dāng)口頭禪的同學(xué)可真不少，有的同學(xué)甚至在公共場合也是臟話連篇，沒有一點忌諱，似乎說臟話已成為一種習(xí)慣，甚至一種時尚。有的同學(xué)面對不文明行為時，為了表明自己持批判態(tài)度，便破口大罵，不曾想在鄙視不文明的同時也在制造不文明。
六、調(diào)查總結(jié)。
通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：圖書館里串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地。可在這片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。
長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
綜合調(diào)查的情況我現(xiàn)在提幾點建議：
二、相應(yīng)的宣傳與造勢工作尚需加強，讓了解與自已相關(guān)的事情細(xì)致些。
七、采取對策。
在調(diào)查中，我們向接受調(diào)查的大學(xué)生征求了改進(jìn)校園不文明現(xiàn)象的解決辦法。總結(jié)下來可以從以下幾個方面著手：
第一、加強教育。
這里并不是強調(diào)要告訴學(xué)生什么是不文明行為，因為幾乎所有學(xué)生都對什么樣的行為是不文明都有清楚的認(rèn)識，我們建議的是，希望學(xué)校能幫助學(xué)生們樹立起校園行為的榮辱觀，在自己做好對自己的管束的同時，也要勇于指出他人的不文明行為，積極幫助改善校園文明情況，營造良好校園文明氛圍。
第二、建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫取?/p>
從平時的學(xué)習(xí)生活中可以看出，同學(xué)們對于關(guān)乎自己利益的事情尤為看重。在做好監(jiān)督機(jī)制的前提下，建立適當(dāng)?shù)莫剳椭贫?，和個人的利益掛鉤，即使不能真正落實到扣分或加分，也能從一定程度上提高同學(xué)們對校園不文明行為的重視，收斂，甚至徹底改掉不文明習(xí)慣。
第三、注重思想道德教育，轉(zhuǎn)變大學(xué)生的認(rèn)知錯誤。
高校在重視知識教育、人生觀價值觀教育的同時,更應(yīng)加強大學(xué)生基礎(chǔ)文明素質(zhì)的教育。要讓他們知道“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”。通過教育和引導(dǎo)，提高大學(xué)生分析問題、明辨是非的能力，促進(jìn)大學(xué)生的自覺文明意識，增強抵制不文明思想行為侵蝕的能力；通過教育和引導(dǎo)，使大學(xué)生從思想上重視培養(yǎng)良好行為習(xí)慣，將自覺文明意識轉(zhuǎn)化為自覺的文明行為。在教育過程中，要從大學(xué)生的實際出發(fā)，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。同時，在教育、灌輸?shù)幕A(chǔ)上，重視集體的影響、約束作用，先進(jìn)典型的示范、激勵作用，正確輿論的導(dǎo)向、監(jiān)督作用等，并隨時注意糾正不良思想和行為。
第四、強化校規(guī)校紀(jì)的嚴(yán)肅性。
做到全方位育人校規(guī)校紀(jì)是學(xué)校根據(jù)黨的教育方針制定的具體管理制度，也是規(guī)范大學(xué)生言行和道德標(biāo)準(zhǔn)的手段。校規(guī)校紀(jì)教育既是紀(jì)律教育的具體化，又是約束大學(xué)生言行、提高大學(xué)生文明素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。加強校規(guī)校紀(jì)教育，目的是培養(yǎng)大學(xué)生的紀(jì)律意識，使大學(xué)生自覺遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，為形成良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。
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學(xué)生行為調(diào)查報告篇十三
主要分為五類：
1、噪聲擾民。
歌廳：音量超分貝，尤其是夏天開窗營業(yè)，對周圍居民造成環(huán)境噪聲污染；
建筑工地：夜間施工，噪聲擾民。
針對噪聲擾民現(xiàn)象，重慶已制定并出臺了《關(guān)于在全城禁鳴禁停的通告》。在調(diào)查中得知，此項舉措在重慶得到很好地貫徹和落實，且收效顯著。群眾普遍反映噪音少了，耳根清靜了，生活質(zhì)量提高了。但也有少數(shù)司機(jī)、群眾反映“全城全天候禁鳴”對司機(jī)開車、乘客乘車有所不便，提出“能否實行限時段、分路段禁鳴”的建議。
2、環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
高空拋物，亂扔雜物，隨地吐痰，隨地大小便；
商服區(qū)街面、居民區(qū)門前隨意倒污水、扔垃圾；
農(nóng)貿(mào)市場菜農(nóng)居民區(qū)內(nèi)隨意傾倒菜葉、垃圾及牲畜糞便；
垃圾箱清運不及時，有的偏僻路段垃圾箱數(shù)日得不到清理；
街頭亂拉、亂掛、亂貼、亂畫、亂送野廣告，城市“牛皮癬”泛濫。
3、空氣污染。
4、違章經(jīng)營。
個別交通運輸業(yè)主受利益驅(qū)動，視旅客生命為兒戲，嚴(yán)重違章超員超載；
機(jī)動車、三輪車無序停放，影響交通，人行路路磚不同程度受到損壞；部分熟食、小吃攤點無證經(jīng)營，或者室外流動經(jīng)營，食品衛(wèi)生安全難以保障；在人行路亂搭亭棚、亂設(shè)攤點，形成“店外店”，影響市容；廢品收購站臨街設(shè)置，影響市容，阻礙交通。
5、思想道德行為不規(guī)范。
個別商家、業(yè)主不講誠信，與外地游客交易時存在宰客現(xiàn)象；
退休職工或社會閑散人員聚集在商業(yè)繁華地段或客運站等公共場所下棋、聊天、抨擊時事，既影響市容，又增加社會不安定因素。
特殊的區(qū)域位置，使重慶具備了其他內(nèi)陸城市所不具備的國際影響力?！霸谥袊嗣媲?，我代表著重慶人形象”，“在外國人面前，我代表著中國人形象”，從某種程度講，環(huán)境就是生產(chǎn)力，形象就是城市發(fā)展的“第一競爭點”。
噪聲擾民。
環(huán)境衛(wèi)生臟亂差。
空氣污染。
違章經(jīng)營。
追根溯源，產(chǎn)生上述不良現(xiàn)象的原因很多，既有約定俗成的原因，也有社會風(fēng)氣的影響；既有工作力度和資金投入的不足，也和市民的道德觀念、自身素質(zhì)有關(guān)?？偟膩砜矗饕幸韵滤姆矫妫?/p>
1、公民思想道德培養(yǎng)不足，市民素質(zhì)參差不齊。
據(jù)統(tǒng)計，目前在重慶市區(qū)共有795萬常住人口，1千多萬流動人口。這是一個龐大的、多樣的、流動的社會群體，，大多數(shù)人能遵守社會公德，對環(huán)境衛(wèi)生的要求也較高，但仍有部分人對生活要求不高，也不注意社會公德，為了自己方便而破壞公共環(huán)境。例如：地處商業(yè)黃金地段的“望江樓”樓宅后面，由于部分居民、商家亂扔亂倒形成巨大垃圾場，環(huán)衛(wèi)、城管部門多次清理、教育，亂扔亂倒者依然我行我素，致使該垃圾場存在多年得不到清除，嚴(yán)重影響市容及周邊居民住戶生活質(zhì)量。
2、資金投入不足，城市基礎(chǔ)建設(shè)不健全。
一是城管和環(huán)衛(wèi)人員不足。目前城管執(zhí)法人員不足，由于管理范圍不斷擴(kuò)大，各種各樣的保障任務(wù)不斷增多，使這些城市管理人員長期處于超負(fù)荷狀態(tài)。再以環(huán)衛(wèi)為例，重慶目前配置的道路清掃保潔工難以滿足實際環(huán)衛(wèi)工作需要（城市道路清掃保潔實行晨前普掃，白天保潔。其中城市主、次干道、繁華窗口地區(qū)道路實行全天巡回保潔制度。）。二是城市功能設(shè)施不配套。主要體現(xiàn)在：缺乏相應(yīng)小型配套市場。菜農(nóng)賣菜或居民自產(chǎn)自銷小園菜缺乏規(guī)范性經(jīng)營場所，因此，在一些小區(qū)附近自發(fā)地形成了馬路市場，給管理工作帶來很大難度。
再者停車場嚴(yán)重不足。受先天條件限制，停車難問題在重慶市日益嚴(yán)峻。環(huán)顧市區(qū)內(nèi)大街小巷，小區(qū)內(nèi)、門面旁、人行道、甚至步行街，幾乎處處都是“停車場”。非機(jī)動車的停放更是隨心所欲，想停哪就停哪，各大農(nóng)貿(mào)市場、大市場門前，三輪車交叉停放，擁擠搶客，給交通安全帶來了極大隱患。文化設(shè)施建設(shè)滯后。雖然近年來重慶加大了文化休閑活動場所的建設(shè)，但除老干部活動中心和即將投入使用的宣傳文化中心和青少年文化宮外，其它大多都是露天場所。大量干部、工人退休后無處可去，便分時段聚集在商廈門前或客運站等公共場所消磨時間。
三是環(huán)衛(wèi)基礎(chǔ)設(shè)施及裝備落后。近幾年來，重慶市環(huán)衛(wèi)設(shè)施得到較大改觀，但由于城市化進(jìn)程的加快，環(huán)衛(wèi)設(shè)施滯后的狀況仍然比較突出。據(jù)網(wǎng)上資料，目前重慶垃圾箱大多為敞口式的，不利于垃圾的存放和污水的排放。垃圾運輸車輛不足，滿負(fù)荷運轉(zhuǎn)，日清理垃圾量難以滿足日產(chǎn)日清的工作需要。此外，公廁少、檔次低，也是重慶市建設(shè)和管理的一大問題。據(jù)調(diào)查，近年重慶市先后建起多處公廁，但是有許多公園和農(nóng)貿(mào)市場公廁數(shù)量貧乏，甚至有些由于管理不當(dāng)造成損毀，等等。
3、職能劃分過細(xì)，部門之間缺乏配合。
城市的建設(shè)和管理是一項綜合的工程，涉及的部門多而廣，雖然職責(zé)界定得比較清楚，但各部門之間的配合一直是一個薄弱環(huán)節(jié)。造成了許多管理上的脫節(jié)。例如，在部分歌廳未經(jīng)環(huán)保部門辦理環(huán)境影響評價審批手續(xù)的情況下，工商部門即發(fā)放營業(yè)執(zhí)照，允許其營業(yè)；又如，衛(wèi)生監(jiān)督部門在對全市餐飲行業(yè)進(jìn)行等級評定時，90%達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)。原因就是，建筑商開發(fā)餐飲業(yè)商品房時，在沒有取得衛(wèi)生行政監(jiān)督部門的建筑項目衛(wèi)生許可的情況下即開工建設(shè)，造成后患。因此，加強綜合管理迫在眉睫。
交通秩序整治。
1、規(guī)范完善主要道路的交通標(biāo)識，為人民規(guī)范自身交通行為提供幫助。
2、開展“關(guān)愛生命，文明出行”文明交通行為計劃活動，加大教育培訓(xùn)力度，提高人民交通安全意識。
3、加大懲治力度，集中治理“車輛違章行駛、亂停亂放”等不文明行為，維護(hù)市區(qū)形象。
市容市貌整治。
1、增設(shè)愛護(hù)花草樹木、保護(hù)公共設(shè)施、遵守公共場所秩序的溫馨提示語，讓群眾在廣場、游園、公廁等公共場所及時得到提醒，主動修正自己的不文明行為，提高公德意識。
2、加大懲治力度，嚴(yán)厲打擊隨意破壞城區(qū)公共設(shè)施的行為，通過嚴(yán)管重罰促使各種陋習(xí)的改變，確保公共設(shè)施完好無損，更好地發(fā)揮為人們提供服務(wù)的功能。
3、在廣場、游園等場所以“愛xx，美家園”活動為主，著重整治隨地吐痰、亂扔雜物，損壞花草樹木、公共設(shè)施，隨地大小便等行為；加強對不文明行為的監(jiān)督管理力度，糾正人們的不良行為，維護(hù)市區(qū)的形象。
廣泛宣傳不文明行為的危害，通過各種有效的途徑宣傳，逐步減少不文明行為。
本次社會實踐調(diào)查由于選題原因無法每個組員都參與到實地考察，但是都恰當(dāng)?shù)胤峙淞苏{(diào)查任務(wù)，如數(shù)據(jù)處理跟報告撰寫等?？偟膩碚f本次調(diào)查任務(wù)還是比較好的完成了，其中也出現(xiàn)不少問題，比如調(diào)查地點的選取跟地理位置的考慮不周，相信在以后的實踐任務(wù)中會進(jìn)一步完善。這次實踐鍛煉了我們的動手能力，讓我們更加團(tuán)結(jié)一致的解決面對的問題，實踐雖然辛苦，但是一勞永逸，收獲的東西可以算得上是無價的。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十四
一：踐踏草坪。
作為現(xiàn)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該是一個高素質(zhì)的人，但是有些大學(xué)生不嚴(yán)格要求自己，無視學(xué)校的規(guī)章制度，為了貪圖方便隨意踐踏草坪，在一些綠化帶的地方都會標(biāo)有“嚴(yán)禁踐踏草坪”的字樣。但有些人就是明知故犯，從這足以看出當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)有多差了，從調(diào)查的結(jié)果看，對于他們的這種不文明的行為確實令人擔(dān)憂。對于踐踏草坪的現(xiàn)象頻繁發(fā)生在我們身邊而從道德上對他們的譴責(zé)是無法制止這種現(xiàn)象的而法律上又沒有明文規(guī)定，針對這種情況就必須從根本上解決必須靠我們的自覺性來實現(xiàn)只有我們嚴(yán)格要求自己才能從根源解決這種不文明的現(xiàn)象。
二：給別人起綽號。
三：乘坐公交車時，是否會主動讓位。
在乘坐公交車是否給老弱病殘、孕婦讓座的問題上調(diào)查發(fā)現(xiàn)，我校有60%的人選擇不會，25%的人選擇看情況，只有15%的人選擇看到老弱病殘等有困難的人乘車后會主動讓出自己的座位。“敬老愛幼”“扶弱救苦”是中華民族優(yōu)良?xì)v史傳統(tǒng)美德，也是15%選擇會給比自己更需要座位的人讓座的人的個人道德修養(yǎng)和讓座理由。而60%的人選擇不會讓座的理由是自己也有自身的原因，譬如從我校乘坐公共汽車到市中心，公交線路少，乘坐的人也多，好不容易搶占到了一個空位又白白的拱手讓給他人，由于路程遠(yuǎn)，站著有點吃不消。而剩余25%看情況讓座的人普遍的觀點是：自己身體不舒服或勞累的時候，自己本身也是個有特殊情況的人，所以這個時候選擇不會讓座給他人;而一般情況下自己也會主動讓位給有特別需要的人群的。另外，通過調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，在讓座意向上男女生還存在一定的比例差異。在問卷調(diào)查中，談到讓座問題，女生一般選擇會主動讓座給老弱病殘的人群，男生另當(dāng)別論。分析認(rèn)為，女生溫蓄，富有愛心、同情心，看到有困難的人會產(chǎn)生憐憫之心，會主動伸出援助之手。有些男生有大男人主義，覺得讓位很沒面子，覺得害羞尷尬。
四：不關(guān)水龍頭。
我校雖然是一所國家名牌大學(xué)，與民辦大學(xué)相比，在各方面確實存在著一定的差異，但作為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們更需要加強自身的道德修養(yǎng)。不但要注重專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，還要在平時的教育教學(xué)活動中多參加些素質(zhì)提升的活動，讓我們多接受些道德修養(yǎng)的思想灌輸。在水資源日趨緊張，喝水成了我國不少缺水地區(qū)的老大難問題是時候，通過調(diào)查，目前存在我校的用水后不關(guān)水龍頭的問題，有91%的人是反對這種浪費水行為的，僅有很少一部分人持其他意見：贊成的2%，無所謂的7%。由此看出，在節(jié)約用水、珍惜水資源的意識上，我校學(xué)生還是比較自覺珍惜水資源。
五：隨地亂丟垃圾、吐痰。
隨地亂丟垃圾、吐痰。原因主要有是有些大學(xué)生文明素質(zhì)低，無視學(xué)校的一些告示。比如：“學(xué)校是我家，衛(wèi)生靠大家”“嚴(yán)禁隨地吐痰”等等。首先有些學(xué)生衛(wèi)生意識差。很多疾病往往是通過痰液傳播的。而有些大學(xué)生不注意這些方面的習(xí)慣素養(yǎng)。其次是高中與大學(xué)管理方式不同，教育方式不同。高中生的行為總是有章可循的，學(xué)習(xí)總是他們唯一的任務(wù)高中時期是他們?nèi)松霓D(zhuǎn)折階段，而老師對他們的評價會影響他們的前途，因此他們的種.種行為都是為了應(yīng)付老師的檢查，而進(jìn)入大學(xué)立馬脫離了老師的監(jiān)管，因此有些不文明的行為就暴露出來了。
六：閱覽室大聲喧嘩。
七：公共場合抽煙。
我校校園文明有待加強，學(xué)生對校園都有比較高的關(guān)注。從回答“對很多大學(xué)生在校園公共場合抽煙，你的看法是什么?”的問題時就有89%的同學(xué)選擇“很厭惡”這一項。還有6%的同學(xué)選擇b選項，他們都決得這些都無所謂。但也有很少的5%的同學(xué)選了“贊成”這一選項。這些數(shù)據(jù)充分說明我校文明之風(fēng)還有很大的改善空間，需要加強我校園的文明建設(shè)力度。其中這些是有原因的。從教育原因來說隨著大學(xué)的括招，學(xué)校的錄取界線的下降，就直接導(dǎo)致了學(xué)生素質(zhì)參差不齊，一部分文明意識低的學(xué)生，影響了學(xué)校整體的不文明氛圍。致使一些約束力不強的學(xué)生不能嚴(yán)格要求自己，為所欲為。從中這些可以通過抓校風(fēng)，努力搞好各系的學(xué)風(fēng)建設(shè)，先從一個班開始，再從一個系，最后從整個學(xué)校落實學(xué)風(fēng)建設(shè)。在其中，要號召老師、學(xué)生干部做好帶頭作用與之改進(jìn)并進(jìn)行落實。
八：會場上交頭接耳，打鬧。
當(dāng)提到關(guān)于大學(xué)生自身素養(yǎng)時。本校的某些大學(xué)生素質(zhì)就有些低下了。在回答“在開重要會議的時候，你有過在下面討論過無關(guān)的其它事物嗎?”這個問題時，就有多達(dá)70%的同學(xué)選折了“經(jīng)?！边@一選項，還有四分之一的同學(xué)選折“偶爾“會講一些小話。僅有很少5%的同學(xué)能做到不講小話。這些數(shù)據(jù)充分說明我校大學(xué)生自身素質(zhì)要想得到提高，就要加大力度去改善。其中這些原因有學(xué)校管理的原因，由于學(xué)校教育管理的缺位，學(xué)校對相關(guān)制度和規(guī)定不夠完善，落實不到位，對一些不文明行為的監(jiān)督不夠以及思想政治教育的不全面，這些都間接導(dǎo)致學(xué)生的文明意識不夠高，校園文明氛圍不強。此外，學(xué)校沒有獎懲分明，表彰文明行為的制度和氛圍也是校園文明發(fā)展的一個重要因素。這些也可以通過加大建設(shè)文明校園的宣傳力度，通過全校開展有意義的文明教育活動。如舉行為期一周的黑板報比賽、以“建設(shè)文明”為專題的演講比賽、開班會等活動來宣傳，并制定獎懲分明的文明監(jiān)督制度，營造良好的文明氛圍。
九：教室吃早餐、玩手機(jī)、打飯插隊。
從以上的結(jié)果所占的比例得知：同學(xué)們存在的問題有不太注意小問題和自己的行為，在教室里吃早餐，還把剩下的垃圾扔到課桌里面去，這些現(xiàn)象較為普遍，跟同學(xué)們生活情況有關(guān);上課時玩手機(jī)、看小說的同學(xué)也大有人在，原因在于不思學(xué)習(xí)，紀(jì)律散漫，放縱自己造成的思想上不重視學(xué)習(xí)，總是想著玩;小部分同學(xué)在課桌上亂涂亂畫，造成公共財物的破壞，原因在于同學(xué)們不珍惜公共財物，故意搞破壞，不是自己的東西就要破壞;少數(shù)的同學(xué)為了方便和趕時間故意在打飯時插隊，易造成秩序的混亂，原因在于方便自己，傷害別人;從這些情況來看，我的想法和建議有：同學(xué)們平時要多反省自己的所作所為是否有不好的地方，在學(xué)習(xí)上，要有積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，堅決不在課堂上玩手機(jī)、看小說;在思想上，堅持學(xué)習(xí)好的優(yōu)良的傳統(tǒng)，不隨便在教室里吃早餐，不隨便在食堂打飯時插隊。作為一個大學(xué)生要時刻注意自己的行為習(xí)慣，我們要做好學(xué)生，我們要遵守上課紀(jì)律，遵守食堂的公共秩序，作到人人講文明，人人作文明人，你謙我讓，才是我們大學(xué)生的高尚情操。
十.調(diào)查總結(jié)：
通過對所收集的資料進(jìn)行分析情況看，在我們的校園里不文明的現(xiàn)象到處可見，例如：會場上串頭接耳，打鬧。公共場合抽煙，閱覽室大聲喧嘩等等。這就充分說明了現(xiàn)代大學(xué)生里還有一大部分人文明意識淡薄、道德素養(yǎng)低下。我們作為大學(xué)生應(yīng)該是一個講文明講道德的高素質(zhì)人才，可是每天都有不文明的行為發(fā)生在我們身邊。高等學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的地方，是我們樹立良好形象的基地?？稍谶@片神圣的土地里卻有很多不文明的現(xiàn)象，其實大家都知道做這些事情是不對的。但由于他們沒有嚴(yán)格要求自己再加上道德的約束力越來越小，所以導(dǎo)致這種不文明的行為頻頻出現(xiàn)，這也從側(cè)面上反映了整個社會的風(fēng)氣，近些年來，各種思想文化的沖擊，人們傳統(tǒng)的文化道德思想的認(rèn)同受到?jīng)_擊，同時又沒有新的公認(rèn)的道德體系出現(xiàn)為大眾接受，法律對于這些行為又是鞭長莫及，所以才會屢禁不止。長期在人們頭腦中形成的思想根深蒂固，要想改變這種思想，需要長期艱苦的努力。不可否認(rèn)，我校絕大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是高的，能夠做到“文明行事”，但不文明行為仍然存在。這是因為大家反對這種不文明現(xiàn)象的態(tài)度還不是很堅決，雖然認(rèn)識到這種行為的危害，但沒有從行動上去杜絕這種現(xiàn)象，有的甚至“兩耳不聞窗外事”，持聽之任之的態(tài)度。大部分同學(xué)都認(rèn)為不文明行為是素質(zhì)低的表現(xiàn)，應(yīng)加強教育，但實際生活中大家沒有用行動來反對不文明行為，沒有盡力阻止它們的發(fā)生，在客觀上默認(rèn)了它們的現(xiàn)實性，滋長了各種歪風(fēng)邪氣。文明監(jiān)督成為現(xiàn)實的要求和呼喚。
內(nèi)容來源：平時觀察。
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有;在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等;晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué);教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子;有用腳“開”門的同學(xué);還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué);在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋;還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種.種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧!
一、前言。
校園作為學(xué)習(xí)活動的場所，而良好的環(huán)境對我們的身心健康、愉悅的心情具有重要的影響，一旦這種學(xué)習(xí)場所被一些不文明的現(xiàn)象充斥，我們的心情會大打折扣。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象，創(chuàng)造一個屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境。
二、校園不文明現(xiàn)象。
民族餐廳:占座、打飯時不排隊、浪費嚴(yán)重。
西操場:場地具有瓜子皮、垃圾。
三、調(diào)查結(jié)果分析。
1、通過觀察我們可以發(fā)現(xiàn)，占座現(xiàn)象屬于相對嚴(yán)重的現(xiàn)象，就其原因有個人原因，也有校方的管理原因。
對于個人而言:特殊時期占座屬于“正?！?，比如臨近期中期末考試、考研、考公務(wù)員時期，考試大軍將座位變得供不應(yīng)求，但是在平時比如圖書館，本身有些人已經(jīng)有座位，但是就是將自己的包包、書籍或隨身帶的東西放在座位上，給人這個座位有人的錯覺。就其校方的管理團(tuán)隊而言，可供上自習(xí)的教室少，平時在一些時期開放的可供自主學(xué)習(xí)的教室有限。
2、其他不文明行為，個人的自身素質(zhì)占主要原因，一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣，在他們眼里，這是很不起眼的一部分，殊不知一切從小事做起。在桌子、墻壁的亂涂亂畫，是一些人慣有的做法，有考試的信息，也有他們自己所謂的“藝術(shù)”之作，這些行為破壞了校園的某些正常秩序，例如經(jīng)常需要保潔阿姨擦洗，還需要學(xué)校定期對破壞嚴(yán)重的部分維修，于己于他都是一種負(fù)擔(dān)。
3、排隊在生活中很常見，在銀行里，在吃飯的時候，在領(lǐng)取賑災(zāi)物品時，然而在校園民族餐廳我們可以看到，打飯沒有秩序，甚至?xí)r而出現(xiàn)推擠現(xiàn)象，這給餐廳業(yè)主帶來了很大的煩惱，明明大大的幾個字寫著:請自覺排隊，但是沒有人管他，依然我行我素，在擁擠中打自己的飯，這種現(xiàn)象究其原因有內(nèi)外因，外因主要是學(xué)生剛下完課，人流大，餐廳本身也小，內(nèi)因主要是大家潛意識里都想早點打到飯，從小沒有排隊的習(xí)慣;其次平時的學(xué)習(xí)生活很忙，大家很少注意這些“微小”的行為。
4、近平主席上臺以來，提倡節(jié)儉，因此節(jié)儉之風(fēng)在全國盛行，但是對于校園而言，節(jié)儉之風(fēng)似乎并不是那么有成效，浪費依然很嚴(yán)重，比如在餐廳，不根據(jù)自己的量打飯，這種現(xiàn)象的產(chǎn)生，個人的原因是主因。
校園的學(xué)生來自南北方，生活習(xí)慣不一樣;其次學(xué)生花的是父母的錢，抱著一種不珍惜，不節(jié)儉的態(tài)度;但是對于餐廳方面來說，飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競爭力低。
四、解決對策。
1、對于占座:首先校方應(yīng)該滿足學(xué)生的上自習(xí)需求，及時調(diào)整可開放的教室數(shù)量，保證自習(xí)可上，特殊時期可安排一定的工作人員進(jìn)行疏導(dǎo)，做到人性化服務(wù)。其次對于學(xué)生自身而言，需要提高個人道德修養(yǎng)素質(zhì)，保證自己的行為不影響第三方，做到德行天下，傳播文明行為。
2、亂扔垃圾等行為:首先校方管理團(tuán)隊?wèi)?yīng)設(shè)立較合理的垃圾箱放置點，保證垃圾有地方可放，并且還應(yīng)派工作人員及時清理垃圾，而且應(yīng)該對放垃圾做一些宣傳引導(dǎo)。其次對于個人而言，向前一步，文明一大步，這應(yīng)該還是個人的自身修養(yǎng)問題，個人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣，雖然是一小步的差距，但是確是文明的差距。
3、排隊:首先應(yīng)該保證餐廳的服務(wù)質(zhì)量，并且設(shè)立疏導(dǎo)人員，在高峰期進(jìn)行提示，一旦提示久了，勢必會形成一種自覺意識，不必為這種現(xiàn)象煩擾，而且打飯窗口也應(yīng)有所提示。其次對于個人而言，大學(xué)生本身就是文明的象征，象征著高素質(zhì)，所以應(yīng)該養(yǎng)成主人翁意識，自覺排隊，互相謙讓，繼承弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德。
4、浪費歷來是一大詬病，對于校方餐廳而言，首先應(yīng)提高飯菜質(zhì)量，飯菜應(yīng)具有多樣性，不在以單一的形式呈現(xiàn);其次。對于學(xué)校而言，應(yīng)將餐廳出租給有能力，能滿足學(xué)生需求的公司或個體戶，并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量，以便存在競爭力;加大對節(jié)儉的宣傳，響應(yīng)國家的號召。
對于個人，浪費不浪費雖然取決于自身，但是應(yīng)主動適量打飯，多了解外界糧食的動態(tài)，為后代多考慮;我們的節(jié)儉，或許可以為其他貧困地區(qū)的人帶來一定意義的緩解，這不僅僅是一份社會責(zé)任，更是可持續(xù)發(fā)展的要求。我們在享受各種權(quán)利的同時，還應(yīng)當(dāng)履行社會責(zé)任，實現(xiàn)自身的價值。
五、總結(jié)。
大學(xué)校園是學(xué)習(xí)、生活的地點，也是我們的另一個“家’，所以愛護(hù)靠大家。當(dāng)你看見不文明行為時，應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識去制止、勸導(dǎo)。一個優(yōu)雅、舒適、有秩序的校園環(huán)境不僅僅關(guān)系著我們平時的學(xué)習(xí)、生活，更是社會文明風(fēng)氣的體現(xiàn)，也是對當(dāng)代大學(xué)生的要求。
校園是社會的一部分，屬于社會的前沿，因此社會道德文明建設(shè)應(yīng)當(dāng)首先從校園開始，鼓勵大學(xué)生樹立健康、文明的社會道德素質(zhì)，只有這樣，我們的國人的素質(zhì)才會不斷的提高，國家才會更加富強、文明。
調(diào)查人員:學(xué)號。
指導(dǎo)老師:。
調(diào)查時間:年月日到月日。
調(diào)查地點:xx大學(xué)黃家湖校區(qū)。
調(diào)查對象:xx大學(xué)黃家湖校區(qū)全體學(xué)生。
調(diào)查目的:中華民族擁有五千年的燦爛文明，自古素有“禮儀之邦”美譽。文明是素質(zhì)的前提，沒有了文明，素質(zhì)就不能保證。大學(xué)生作為高素質(zhì)群體，更應(yīng)該成為文明發(fā)展方向的代表。溫馨寧靜、和諧優(yōu)美的大學(xué)校園是每一位學(xué)子向往的圣地。
構(gòu)建文明的校園環(huán)境需要我們每一位同學(xué)嚴(yán)格要求自己的一言一行，引領(lǐng)文明風(fēng)氣。因此，在思修老師的指導(dǎo)下，我進(jìn)行了此次調(diào)查。
調(diào)查結(jié)果:。
校園十大不文明現(xiàn)象包括:。
1.盜竊他人財物。
2.圖書館自習(xí)室占座不到。
3.校園內(nèi)情侶舉動過于親密。
4.隨意踐踏草坪，校園內(nèi)出現(xiàn)多條赤裸裸的人工小路。
5.在圖書館自習(xí)室大聲喧嘩。
6.隨意吐痰及亂扔果皮紙屑。
7.上課時候手機(jī)鈴響時有發(fā)生。
8.浪費糧食水電的現(xiàn)象。
9.在食堂將飯菜扔在桌子上且不把碗送回收碗處。
10.在課桌上亂涂亂畫亂刻。
菁菁校園，學(xué)子圣地，碧樹芳草，一花一木，靠我們?nèi)w學(xué)子共同呵護(hù)，才有其春意常在;燈火輝煌，莘莘學(xué)子，苦讀不輟，優(yōu)良學(xué)風(fēng)，靠我們?nèi)w學(xué)子孜孜追求，才有其碩果累累;師生和睦，自尊自愛，孝敬父母，民族美德，靠我們?nèi)w學(xué)子言行相隨，才使其蔚然成風(fēng)。
校園文明建設(shè)是學(xué)校精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容，也是提高學(xué)生素質(zhì)、凈化、美化校園環(huán)境、激發(fā)廣大同學(xué)愛校建校熱情的有效載體。然而，在我們迷人的黃家湖畔，在我們秀美的xx大校園內(nèi)，有那樣一些事不斷撞擊著我們的眼球:。
接二連三的盜竊事件還在發(fā)生，圖書館自習(xí)室上的書本還在苦苦等待他的主人，校園內(nèi)的情侶仍在大庭廣眾之下秀恩愛，校園內(nèi)被踐踏出條條傷痕的草地也在那傷心哭泣??面對這些現(xiàn)象，我們怎能無動于衷?因此，針對此次調(diào)查報告的結(jié)果，我想提出自己相應(yīng)的十條建議:。
1.開展一系列安全防范教育活動，加強同學(xué)們的安全防范意識。在一些圖書館寢室等。
小偷易作案的地方裝上監(jiān)控器，一旦發(fā)現(xiàn)偷盜現(xiàn)象立即嚴(yán)懲，達(dá)到殺一儆百的效果，增加小偷作案的心里障礙。
2.制定圖書館公約，對圖書館桌面上超過一小時仍不見讀者的書，圖書館志愿者有權(quán)利將其收回，讀者如需閱讀可再借閱。自習(xí)室內(nèi)一律以人到為使用該座位自習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)，后來者有權(quán)利無視前者用來占座的課本書包等，在此座位上自習(xí)。
3.可讓學(xué)生會派相關(guān)負(fù)責(zé)人對公共場所情侶過于親密的舉動進(jìn)行抓拍，制成海報張貼于相應(yīng)的宣傳欄上，造成一定的輿論壓力，迫使他們行為收斂。
4.學(xué)?？蓪⒁呀?jīng)形成的人工小路鋪設(shè)成真正的小道，并在校園內(nèi)多設(shè)置一些溫馨親切的提示語提醒大家不要踐踏草坪。
5.在圖書館自習(xí)室貼上一些醒目的標(biāo)語提醒大家保持安靜，對仍大聲喧嘩的人給予通報批評，仍不悔改者，給以該生更嚴(yán)重的處分，用強制手段杜絕干擾大家學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。
讓大家了解到亂扔垃圾對校園造成多大的污染使之行為得以改正并培養(yǎng)同學(xué)們創(chuàng)建和諧校園的主人翁責(zé)任感。
7.實行課堂表現(xiàn)學(xué)分制，對于上課手機(jī)鈴響的同學(xué)，扣除該生一定的課堂表現(xiàn)學(xué)分，從而讓同學(xué)們時刻記住上課時手機(jī)應(yīng)調(diào)成震動或靜音。
8.班級開展節(jié)水省電等提倡養(yǎng)成節(jié)儉習(xí)慣的班會，并讓同學(xué)們相互監(jiān)督。在學(xué)期期末總結(jié)上對表現(xiàn)好的同學(xué)給予一定的獎勵，對表現(xiàn)不好的同學(xué)，讓其承認(rèn)自己的錯誤并承諾以后改正然后監(jiān)督他履行承諾。
9.讓那些總愛將飯菜扔在桌子上并且不將碗放回收碗處的同學(xué)輪流到食堂做義務(wù)勞動，
讓他們了解到自己沒有做到的舉手之勞給他人帶來多大的不便促使他們在以后的行為中加以改正。
10.拍攝各種桌面上的亂涂亂畫亂刻現(xiàn)象制成dv，讓同學(xué)們親眼目睹自己的“杰作”疊加在一起時多么的觸目驚心，使他們在以后的學(xué)習(xí)生活中徹底改正自己的不文明行為。
同學(xué)們，我們不僅代表著我們個人的形象，也代表著學(xué)校的形象。
因此，從現(xiàn)在起我們應(yīng)堅決摒棄掉我們身上種.種不文明的行為，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做一個自尊、自愛、整潔、樸素大方的學(xué)生;做一個真誠友愛、禮貌待人、品德高尚的學(xué)生;做一個勤奮學(xué)習(xí)、積極向上的學(xué)生。
親愛的同學(xué)們，播下一粒種子，收獲一份希望;播下一種行為，收獲一種習(xí)慣;播下一種良好的習(xí)慣，收獲人生一世的精彩!讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，把道德規(guī)范落實到每一個人的言行上。讓我們攜起手來，共建一個和諧、文明的校園，讓我們每一名學(xué)生都成為一個文明之人，讓和諧之花開遍校園的每個角落。
讓我們?nèi)w行動起來，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)，爭做文明xx大人!
關(guān)鍵字:校園文化文明。
二.調(diào)查目的:為了讓大學(xué)生認(rèn)識到校園不文明的嚴(yán)重性，通過對校園里不和諧因素的調(diào)查，從而增強學(xué)生的文明意識，養(yǎng)成文明有禮的好習(xí)慣，以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，創(chuàng)造文明校園，幸福校園，和諧校園。
三.調(diào)查對象:主要是大二及大一學(xué)生。
共發(fā)放問卷50份，回收48份，回收率96%。
四.調(diào)查方法:問卷調(diào)查。
五.調(diào)查時間:5月16日----------205月19日。
六.調(diào)查內(nèi)容:此次調(diào)查問卷題型是選擇題、問答題，共40題。問卷的內(nèi)容主要涉及學(xué)生在校園內(nèi)，教學(xué)樓，上課情況、公共設(shè)施、宿舍、餐桌存在的不文明情況的調(diào)查。
七.調(diào)查結(jié)果與分析:。
看圓餅圖與調(diào)查問卷相結(jié)合分析如下:。
(1)校園內(nèi)的不文明行為分布廣泛，達(dá)到71.05%。在本次調(diào)查當(dāng)中普遍對亂扔垃圾、隨意粘貼廣告、隨意踐踏草坪的現(xiàn)象反映強烈，除此之外私人財物亂丟亂放、公共場合講臟話、情侶在公共場合的不當(dāng)行為的現(xiàn)象也尤為突出。
(2)宿舍的不文明行為占65.79%的比重。在本次調(diào)查當(dāng)中普遍對亂用高瓦電器、大聲喧嘩影響正常作息、睡懶覺的現(xiàn)象尤為明顯，男女宿舍亂竄、浪費水電的現(xiàn)象也不少。
(3)上課出勤情況的不文明行為占55.26%。在本次調(diào)查當(dāng)中普遍有上課時遲到缺勤早退、打電話、交頭接耳影響教學(xué)、考試作弊的現(xiàn)象。
(4)公共設(shè)施、餐桌不文明的現(xiàn)象各占31.58%。公共設(shè)施不文明的行為主要表現(xiàn)是在桌椅上亂涂亂畫、毀壞教學(xué)設(shè)施、毀壞書籍;餐桌不文明的行為體現(xiàn)在排隊打飯推擠、在桌上殘留剩菜剩飯、浪費食物。
(5)教學(xué)樓的不文明情況相對來說是較少的。主要是教學(xué)樓周邊制造噪音影響教學(xué)。
(6)關(guān)于填充項的。在本次調(diào)查中有許多同學(xué)給我提供了寶貴的意見及建議，對我的作業(yè)給以了極大的支持與鼓勵。對于提到的問題我會向相關(guān)的部門反映及采取相應(yīng)的措施解決。
八.調(diào)查體會與建議:。
近年來我國的經(jīng)濟(jì)科技取得較大的進(jìn)步，我們的生活水平也有了明顯的提高，然而我們的素質(zhì)卻沒有與時俱進(jìn)。在校園里始終普遍存在著不文明的行為。廣大青少年是祖國的未來，是中國特色社會主義建設(shè)的接班人，面對令人焦慮的校園文化的滯后發(fā)展，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師應(yīng)給以足夠的重視，進(jìn)一步加強我校的精神文明建設(shè)，營造文明和諧的校園氛圍。同時，學(xué)生應(yīng)全面發(fā)展，做有理想、有文化、有紀(jì)律、有道德的人，也為校園的文化，社會的和諧建設(shè)奉獻(xiàn)一份力量。
校園的文化建設(shè)勢在必行，校園的文明建設(shè)迫在眉睫，必須有針對性地采取一系列措施給以解決。具體地說可以從以下幾個方面入手:。
(4)學(xué)生全面提高個人素質(zhì)，塑造個人形象，從外在形象的塑造到內(nèi)心境界的追求，養(yǎng)成自我管理、自我教育、自我約束的好習(xí)慣，做一個文明人，與同學(xué)友好相處，做到熱愛校園，熱愛花草樹木，保護(hù)公共設(shè)施，節(jié)約資源，杜絕浪費。
發(fā)展優(yōu)秀的校園文化，需要點點滴滴的積累。同學(xué)們，播下一個動作，收獲一個習(xí)慣，播下一個習(xí)慣，收獲一個品格。讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點點滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，才能營造一個寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。文明的行為幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時也完善了自身的道德品質(zhì)，成為一個身心和諧發(fā)展的人。讓我們?yōu)樾@文明建設(shè)共同努力。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十五
通過這次的調(diào)查活動幫助我們意識到文明禮儀就在平時的一舉一動、一言一行中；意識到禮儀不是抽象的概念，而是存在于我們身邊、與我們的生活息息相關(guān)；是一個人乃至一個國家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是做人的基本要求。通過對社區(qū)里的不文明行為調(diào)查，更加身體力行地找到今后規(guī)范自己行為的有效途徑。
有句俗語說，遠(yuǎn)親不如近鄰。個人行為是否文明，會影響周圍其他人的日常生活。社區(qū)不文明行為不僅影響居住環(huán)境，還會傷害鄰里感情。亂扔垃圾、噪音污染、不文明養(yǎng)犬等行為更是存在著極大的安全隱患。社區(qū)的文明程度，折射出社會發(fā)展所帶來的人與人之間關(guān)系遠(yuǎn)近的變化。
以下例舉了幾種不文明行為，旨在讓我們每一位家人都能夠做到不干擾他人，不破壞環(huán)境，與人為善、友鄰互助。希望大家看到不文明現(xiàn)象能夠主動站出來，大聲向各種不文明行為說“不”！
1.不美觀的環(huán)境---垃圾亂扔。
亂扔的垃圾成了“獨特”風(fēng)景。
2.寵物衛(wèi)生和安全問題。
社區(qū)養(yǎng)寵物狗的家人越來越多，一些人在小區(qū)里遛狗時，不拴狗鏈，還讓狗隨地大小便，也很少主動帶衛(wèi)生紙和袋子清理狗的.大小便。不文明飼養(yǎng)行為讓不少家人怨言不斷，因飼養(yǎng)寵物而導(dǎo)致的矛盾也日益突出。如何文明飼養(yǎng)寵物，已成為考驗我們大家綜合素質(zhì)的一道“文明試題”。
寵物隨地大小便影響道路美觀和居民心情。
3.車輛亂停堵塞交通出行。
由于小區(qū)內(nèi)車位不夠，不少業(yè)主出現(xiàn)違法停放車輛的情況。然而，這在很大程度上影響日常出行，小區(qū)業(yè)委會如依據(jù)相關(guān)規(guī)定召開業(yè)主大會，依法通過相關(guān)管理條例，在管理部門進(jìn)行了報備，接受相關(guān)部門的監(jiān)督和指導(dǎo)，并在小區(qū)內(nèi)顯著位置進(jìn)行了公示，那么該管理條例即可生效，對小區(qū)內(nèi)所有人起到約束作用。如有人違反了該規(guī)定，屬于違約行為，物業(yè)有權(quán)向違約者收取管理條例規(guī)定的違約金，為此，如果在小區(qū)內(nèi)違法停車的話，屬于違反一定的規(guī)定，所以需要經(jīng)過物業(yè)的罰款或相關(guān)的處罰。
消防通道受堵，車輛眾多，過道狹窄。
各種噪音污染也是家人們比較反感的不文明行為。如不分時段裝修，樓上孩子肆無忌憚玩耍，不分時段拉桌椅等，汽車?yán)嚷暱裨瓴灰选绻巳硕寄茉O(shè)身處地為他人著想，最大限度地減少人為因素，社區(qū)就可以“安靜”下來。
此外，在綠化帶上種蔬菜，也是近期發(fā)生在社區(qū)中的一種新的不文明現(xiàn)象，看到靠墻角的綠化帶上挖了一堆土，種植了幾棵蒲瓜，同時綠化帶上還搭起了絲架，蒲瓜的藤葉茂盛地蔓延在絲架上。而在四幢對面的綠化帶上，則種上了一架絲瓜。不少社區(qū)都存在，而且效仿者越來越多。還有居民反應(yīng)，有人在小區(qū)里、公寓樓道里養(yǎng)起“本地雞”，眼看社區(qū)里開起“菜園子”。有關(guān)部門也在加緊研究對應(yīng)措施，但最終還是要靠居民自覺的文明意識。
小區(qū)“別樣風(fēng)光”一綠色菜園。
社區(qū)居民的不文明行為看似是個人小事，其實質(zhì)反映出的是個人道德素質(zhì)。每一位家人都是社區(qū)生活的直接參與者，如果每個人都把社區(qū)當(dāng)成自己的家一樣去愛護(hù)，遵守文明養(yǎng)犬公約，少些不文明行為，多些禮貌溝通，我們的生活會更美好。
我認(rèn)為這些不文明的現(xiàn)象是由小區(qū)人們的懶惰，圖省事和看管不良造成的后果。為了讓我們的小區(qū)的環(huán)境變得更整潔美麗，我倡議:。
1、居民們?nèi)永臅r候不要扔到草坪里。
2、居民們帶著小寵物出來溜達(dá)的時候，那一個塑料袋出來，把小寵物拉的屎放在里面，然后再規(guī)規(guī)正正放進(jìn)垃圾箱里。帶小寵物出門時，要給寵物們拴上繩子，抓著繩子再出去溜達(dá)。
3、有序停放車輛，為出行交通提供便捷。
4、減少噪音污染，不打擾鄰里生活作息時間。
5、多體諒他人，經(jīng)?；突ブ⒘己玫纳鐓^(qū)氛圍。
社區(qū)管理有序、服務(wù)完善、環(huán)境整潔、治安良好、舒適宜居、鄰里和睦、文明祥和的社會生活共同體。一個和諧的社區(qū)環(huán)境，能夠培養(yǎng)居民社區(qū)歸屬感，有利于緩解人們的社會壓力。社區(qū)帶來了社會安全感，大大提高了人們對生活的滿意度。
攜手共創(chuàng)和諧社區(qū)、攜手走進(jìn)新時代。服務(wù)是一種章程，服務(wù)是一種美德。讓我們一起努力把我們的家打造成環(huán)境整潔優(yōu)美，文化生活豐富，道德風(fēng)尚良好的美麗家園！為了讓我們的家園變得更漂亮，更整潔，讓我們從小事做起，從現(xiàn)在做起吧!
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十六
(1)首先，我們先對陽光城的眾多小飾品店進(jìn)行簡單的實地調(diào)查，大致了解了他們的地理位置、人流量、店鋪狀況，從而便于設(shè)計問卷和進(jìn)一步調(diào)查。
票。
1.商鋪定位
(1)地理位置:位于成都中醫(yī)藥大學(xué)對面，是成信院和中醫(yī)藥大學(xué)交匯點的地方，是大家逛街必經(jīng)之地，人流量眾多。 (2)商品豐富，品種齊全。
店內(nèi)包括3名服務(wù)生和一名店主收銀，店內(nèi)采用的是自主選擇商品的模式，服務(wù)生是起到輔助、擺放商品和防盜的作用。但是根據(jù)調(diào)查，店內(nèi)服務(wù)質(zhì)量普遍認(rèn)為一般，有待改進(jìn)。
3.體驗購買
促銷手段單一，持續(xù)使用的手段為：店鋪門外放置許多減價商品，吸引顧客。
陽光城的飾品店數(shù)量眾多，種類繁雜，分布集中，雖然競爭激烈，但大多數(shù)店鋪商品雷同，特點不夠突出，競爭優(yōu)勢不大。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果，在最受消費者歡迎的店鋪中，挑三揀飾位居其次，所以我們在此重點分析百變女生和挑三揀飾。
挑三揀飾位于美食廣場，是小吃街的一個出口，位置稍顯隱蔽，但也是一個商品種類繁多，
6.調(diào)查總結(jié)
里的消費特點造成的。大學(xué)生人群，消費能力有限，卻對飾品店中很多商品有消費需求，有最求美的渴望，所以質(zhì)量平平，價格公道，實用性強的“百變女生”獲得了勝利。
在調(diào)查過程中，我們發(fā)現(xiàn)這里的飾品店雖然數(shù)量多，但是真正生意很好的很少，還有一定數(shù)量的店鋪剛開出不久，就已經(jīng)無法繼續(xù)下去，“店鋪轉(zhuǎn)讓”的標(biāo)示很多，甚至有受調(diào)查人直接說“我認(rèn)為陽光城沒有一家飾品店是非常好的”，當(dāng)時她給的建議是：希望更具新意。這說明，對于飾品店來說特色、創(chuàng)新很是重要。
關(guān)于促銷手段，無論是什么生意，適當(dāng)?shù)拇黉N方法，讓消費者產(chǎn)生購物傾向，都會有助于商品銷售，也會提高店鋪的受關(guān)注程度。
另外，在擁有可以吸引最大消費群的商品和手段，有自己的特色創(chuàng)意之外，商店的地理位置也很重要，能夠在交通道路交匯處，人群經(jīng)過最多的地方，可以為自己爭取很多的消費人群，獲取更多的被消費可能性。
綜上所述，良好的地理位置，符合當(dāng)?shù)靥厣?，具有?chuàng)意，適當(dāng)?shù)拇黉N手段，不僅對于飾品店，對于一家其他項目的店鋪的成功與否是極其重要的。
(1)陽光城大學(xué)眾多，以大學(xué)生群體居多，所以平均消費能力都不高。這一點，從我們的調(diào)查問卷結(jié)果中可以得知。所以，百變女生以平價銷售物品是其優(yōu)勢。但是，我們并不能單靠價格來競爭。大學(xué)生都崇尚時尚美觀的物品，所以我建議百變女生應(yīng)該引進(jìn)外觀更加漂亮，符合當(dāng)代潮流的物品。
(2)百變女生位于成都中醫(yī)藥大學(xué)對面，是成信院和成都中醫(yī)藥大學(xué)交匯的地方，附近有很多小吃，人流量較多。根據(jù)我們的調(diào)查結(jié)果顯示，消費者更傾向于選擇裝修精美，風(fēng)格獨特的飾品店，而百變女生似乎不太注重外部物品的擺放，打折促銷物品隨意擺放，看起來擺放混亂，不甚美觀，所以我認(rèn)為如果百變女生如果更加注意其門市外部的物品擺放，力求做到美觀。勢必會吸引更多人的眼光。
(3)我們走訪了多家飾品店，通過比較，我們發(fā)現(xiàn)了百變女生一個明顯的不足，那都是商品拜訪不夠整齊，過道擁擠，商品分類較亂，光線較暗。所以我建議百變女生將其內(nèi)部陳設(shè)的商品分門別類地擺放整齊，不要占用過道，并且保持室內(nèi)光線明亮。
(4)關(guān)于服務(wù)，百變女生里面除了收銀的老板之外，還有三個服務(wù)員。由于鋪面商品較多，視線受阻，為了防止物品丟失所以進(jìn)去購物服務(wù)員會亦步亦趨，這或多或少會引起消費者的反感，所以我建議服務(wù)員既要親切有加，也要保持合適的距離。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十七
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
報告人：童欣悅。
20xx年11月9日。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十八
隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們的消費需求也在發(fā)生著變化，為了充分了解人們的消費需求情況，我們以旅游網(wǎng)絡(luò)消費為例進(jìn)行了調(diào)查研究，具體調(diào)查情況報告如下：
此次調(diào)查我們以網(wǎng)絡(luò)問卷形式進(jìn)行了調(diào)查，共發(fā)放問卷400份，回收400份，有效率為100%。
1.職業(yè)情況：企業(yè)基層員工占9%，企業(yè)管理人員占6%，公務(wù)員占2%，學(xué)生占67%，教師占2%，自由職業(yè)者占5%，其他職業(yè)占9%。
3.旅游的重要性：認(rèn)為不重要的2%，認(rèn)為可有可無的占38%，比較重要的占31%，重要的占18，非常重要的占11%。
4.在網(wǎng)上購買旅游產(chǎn)品的原因：出于好奇的占13%，價格便宜的占24%，個人喜好的占7%，方便快捷的占24%，朋友推薦的占2%，其它的占30%。
從上面的數(shù)據(jù)中我們可以看出，現(xiàn)在人們的旅游需求還是比較大的，其中認(rèn)為旅游不重要的或好有可無的占40%，這部分人中大部分是出于經(jīng)濟(jì)收入問題，如果在經(jīng)濟(jì)方面允許的情況下，是極有可能參加旅游活動的。其中在消費中我們可以看出，絕大部分的旅游消費都在1000元以下，高消費的旅游僅占9%。在網(wǎng)上購買游泳產(chǎn)品的還是占大多數(shù)，其中認(rèn)為價格便宜的情況比較突出，說明現(xiàn)在人們的旅游消費心理還是正常的。
就是根據(jù)市場調(diào)查、收集、記錄、整理和分析市場對商品的需求狀況以及于此有關(guān)的資料的文書。換句話說就是用社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律去分析，進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究，透過市場現(xiàn)狀，揭示市場運行的規(guī)律、本質(zhì)。?主要包括以下幾種:
主要內(nèi)容包括產(chǎn)品銷售對象的數(shù)量與構(gòu)成，消費者家庭收入水平，實際購買力，潛在需求量及其購買意向，如消費者收入增加額度、需求層次變化情況，消費者對商品需求程度的變化、消費心理等。
調(diào)查報告一般由標(biāo)題和正文兩部分組成。
（一）標(biāo)題。標(biāo)題可以有兩種寫法。一種是規(guī)范化的標(biāo)題格式，即“發(fā)文主題”加“文種”，基本格式為“××關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“關(guān)于××××的調(diào)查報告”、“××××調(diào)查”等。另一種是自由式標(biāo)題，包括陳述式、提問式和正副題結(jié)合使用三種。
（二）正文。正文一般分前言、主體、結(jié)尾三部分。
1、前言。有幾種寫法：第一種是寫明調(diào)查的起因或目的、時間和地點、對象或范圍、經(jīng)過與方法，以及人員組成等調(diào)查本身的情況，從中引出中心問題或基本結(jié)論來；第二種是寫明調(diào)查對象的歷史背景、大致發(fā)展經(jīng)過、現(xiàn)實狀況、主要成績、突出問題等基本情況，進(jìn)而提出中心問題或主要觀點來；第三種是開門見山，直接概括出調(diào)查的結(jié)果，如肯定做法、指出問題、提示影響、說明中心內(nèi)容等。前言起到畫龍點睛的作用，要精練概括，直切主題。
2、主體。這是調(diào)查報告最主要的部分，這部分詳述調(diào)查研究的基本情況、供虎垛臼艸鉸訛歇番忙做法、經(jīng)驗，以及分析調(diào)查研究所得材料中得出的各種具體認(rèn)識、觀點和基本結(jié)論。
3、結(jié)尾。結(jié)尾的寫法也比較多，可以提出解決問題的方法、對策或下一步改進(jìn)工作的建議；或總結(jié)全文的主要觀點，進(jìn)一步深化主題；或提出問題，引發(fā)人們的進(jìn)一步思考；或展望前景，發(fā)出鼓舞和號召。
一個完善的市場調(diào)查方案一般包括以下幾方面內(nèi)容：
1、調(diào)查自的要求根據(jù)市場調(diào)查目標(biāo)，在調(diào)查方案中列出本次市場調(diào)查的具體目的要求。例如，本次市場調(diào)查的目的是了解某產(chǎn)品的消費者購買行為和消費偏好情況等。
2、調(diào)查對象市場調(diào)查的對象一般為消費者、零售商、批發(fā)商，零售商和批發(fā)商為經(jīng)銷調(diào)查產(chǎn)品的商家，消費者一般為使用該產(chǎn)品的消費群體。在以消費者為調(diào)查對象時，要注意到有時某一產(chǎn)品的購買者和使用者不一致，如對嬰兒食品的調(diào)查，其調(diào)查對象應(yīng)為孩子的母親。此外還應(yīng)注意到一些產(chǎn)品的消費對象主要針對某一特定消費群體或側(cè)重于某一消費群體，這時調(diào)查對象應(yīng)注意選擇產(chǎn)品的主要消費群體，如對于化妝品，調(diào)查對象主要選擇女性；對于酒類產(chǎn)品，其調(diào)查對象主要為男性。
3、調(diào)查內(nèi)容調(diào)查內(nèi)容是收集資料的依據(jù)，是為實現(xiàn)調(diào)查目標(biāo)服務(wù)的，可根據(jù)市場調(diào)查的目的確定具體的調(diào)查內(nèi)容。如調(diào)查消費者行為時，可按消費者購買、使用，使用后評價三個方面列出調(diào)查的具體內(nèi)容項目。調(diào)查內(nèi)容的確定要全面、具體，條理清晰、簡練，避免面面俱到，內(nèi)容過多，過于繁瑣，避免把與調(diào)查自的無關(guān)的內(nèi)容列入其中。
4、調(diào)查表調(diào)查表是市場調(diào)查的基本工具，調(diào)查表的設(shè)計質(zhì)量直接影響到市場調(diào)查的質(zhì)量。設(shè)計調(diào)查表要注意以下幾點（1）調(diào)查表的設(shè)計要與調(diào)查主題密切相關(guān)，重點突出，避免可有可無的問題；（2）調(diào)查表中的問題要容易讓被調(diào)查者接受，避免出現(xiàn)被調(diào)查者不愿回答、或令被調(diào)查者難堪的問題；（3）調(diào)查表中的問題次序要條理清楚，順理成章，符合邏輯順序，一般可遵循容易回答的問題放在前面，較難回答的問題放在中間，敏感性問題放在最后；封閉式問題在前，開放式問題在后；（4）調(diào)查表的內(nèi)容要簡明、盡量使用簡單、直接、天偏見的詞匯，保證被調(diào)查者能在較短的時間內(nèi)完成調(diào)查表。
5、調(diào)查地區(qū)范圍調(diào)查地區(qū)范圍應(yīng)與企業(yè)產(chǎn)品銷售范圍相一致，當(dāng)在某一城市做市場調(diào)查時，調(diào)查范圍應(yīng)為整個城市；但由于調(diào)查樣本數(shù)量有限，調(diào)查范圍不可能遍及城市的每一個地方，一般可根據(jù)城市的人口分布情況，主要考慮人日特征中收入、文化程度等因素，在城市中劃定若干個小范圍調(diào)查區(qū)域，劃分原則是使各區(qū)域內(nèi)的綜合情況與城市的總體情況分布一致，將總樣本按比例分配到各個區(qū)域，在各個區(qū)域內(nèi)實施訪問調(diào)查。這樣可相對縮小調(diào)查范圍，減少實地訪問工作量，提高調(diào)查工作效率，減少費用。
6、樣本的抽取調(diào)查樣本要在調(diào)查對象中抽取，由于調(diào)查對象分布范圍較廣，應(yīng)制定一個抽樣方案，以保證抽取的樣本能反映總體情況。樣本的抽取數(shù)量可根據(jù)市場調(diào)查的準(zhǔn)確程度的要求確定，市場調(diào)查結(jié)果準(zhǔn)確度要求愈高，抽取樣本數(shù)量應(yīng)愈多，但調(diào)查費用也愈高，一般可根據(jù)市場調(diào)查結(jié)果的用途情況確定適宜的樣本數(shù)量。實際市場調(diào)查中，在一個中等以上規(guī)模城市進(jìn)行市場調(diào)查的樣本數(shù)量，按調(diào)查項目的要求不同，可選擇200～1000個樣本，樣本的抽取可采用統(tǒng)計學(xué)中的抽樣方法。具體抽樣時，要注意對抽取樣本的人口特征因素的控制，以保證抽取樣本的人口特征分布與調(diào)查對象總體的人口特征分布相一致。
7、資料的收集和整理方法市場調(diào)查中，常用的資料收集方法有調(diào)查法、觀察法和實驗法，一般來說，前一種方法適宜于描述性研究，后兩種方法適宜于探測性研究。企業(yè)做市場調(diào)查時，采用調(diào)查法較為普遍，調(diào)查法又可分為面談法、電話調(diào)查法、郵寄法、留置法等。這幾種調(diào)查方法各有其優(yōu)缺點，適用于不同的調(diào)查場合，企業(yè)可根據(jù)實際調(diào)研項目的要求來選擇。資料的整理方法一般可采用統(tǒng)計學(xué)中的方法，利用excel工作表格，可以很方便地對調(diào)查表進(jìn)行統(tǒng)計處理，獲得大量的統(tǒng)計數(shù)據(jù)。
學(xué)生行為調(diào)查報告篇十九
報告內(nèi)容：
當(dāng)你走進(jìn)校園，踏入教室，觀察一番之后，在這美麗的校園中，我們會發(fā)現(xiàn)一些不和諧的音符。我們不難看到，在我們教室的桌斗里，什么沒吃完的零食，廢紙片，揉成團(tuán)的草稿紙，地攤上買來的小玩具，鉛筆屑、塑料袋、沒交的數(shù)學(xué)作業(yè)本……里面可是應(yīng)有盡有；在書聲瑯瑯的課堂上，有的精神萎靡不振，有的左搖右晃，有的把手伸進(jìn)桌斗里，自顧自地玩玩具等；晨會上有左顧右盼，在下面竊竊私語的同學(xué)；教室里有亂涂亂畫的桌子，搖搖晃晃的凳子；有用腳“開”門的同學(xué)；還有下課后，把樓梯扶手當(dāng)成滑梯的.同學(xué)；在整潔的校園里，有我們同學(xué)丟的紙屑、塑料袋；還有一些同學(xué)受一些不良習(xí)慣的影響，講粗話、臟話、爭吵、搞不團(tuán)結(jié)。以上這種種現(xiàn)象，不僅嚴(yán)重地違反了小學(xué)生日常行為規(guī)范，而且也破壞了學(xué)校為我們提供的優(yōu)美和諧的育人環(huán)境。
這時這個校園在你心中的形象就大打折扣。我認(rèn)為可以在教室、宣傳欄等公共場所貼一些宣傳畫，提醒大家注意自己的行為，改正自己的不文明舉動。通過宣傳，慢慢使大家形成一種良好習(xí)慣。()也可以在低年級搞一次“清理小課桌”活動，在高年級搞個“校園不文明現(xiàn)象大通緝”漫畫征集評比活動，增強大家對校園不文明現(xiàn)象的厭惡和憎恨。
親愛的同學(xué)們，讓我們行動起來，從點滴之事做起，從我做起，跟不文明行為永遠(yuǎn)告別，為學(xué)校的文明貢獻(xiàn)自己的力量吧！
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