教案是教師在備課過程中編寫的一種教學(xué)設(shè)計(jì)文稿，它是教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。教案的編寫需要注重教學(xué)過程的活躍性和互動(dòng)性。教案的實(shí)施要注意教學(xué)環(huán)境和教學(xué)手段的選擇。
九年級語文林中小溪教案篇一
普里什文(1873—1954)，蘇聯(lián)作家。1897年因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。1907年，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩的感受，展示了人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》。
九年級語文林中小溪教案篇二
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
2、由景生情，由情而悟，一氣呵成的寫作特色。
學(xué)習(xí)借景抒情、寓人生哲理于自然景物之中的寫法。
ppt課件。
一課時(shí)。
一、談話導(dǎo)入。
同學(xué)們，我在生活中有隨手摘錄的習(xí)慣，有意思，有道理的，都記下來。首先我和大家一起來分享這么一段：（齊讀）在我漫長的一生中，有多少小小的子彈彈落到了我的身上，不知從哪兒飛來，擊中我的心靈，于是給我留下了許多彈傷。當(dāng)我的生命已近暮年，這些數(shù)不盡的傷口開始愈合了，在那曾經(jīng)受傷的地方，就生長出思想來?！咎K聯(lián)】普里什文《思想的誕生》偶然看到蘇聯(lián)作家普里什文的這段話，我覺得很有哲理。尤其是“在那曾經(jīng)受傷的地方，就生長出思想來”這一句，委屈煩悶憂傷寂寥的時(shí)候，人會痛苦會思索，于是就誕生了思想。今天我們一起來學(xué)習(xí)這位作家在曾經(jīng)受傷的時(shí)候?qū)懙囊黄⑽摹读种行∠贰?/p>
板書：散文。
二、初讀課文。
2、作者在文章開頭說：“如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧。剛開春的時(shí)候，我從那條可愛的小溪邊走過。下面就是我在那兒的所見所聞和所想。”這篇文章，主要寫了作者的所見所聞和所想。
3、自由朗讀課文，劃出作者的所見所聞（小溪的流程及沿途的景象）。
所見所聞：
遇到障礙（又淺又闊的地方，狹窄的深水道）——遇到大的障礙（。
（第一次沖擊）（第二次沖擊）。
（坦途）（第三次沖擊）。
——林中景色——分流匯合。
板書：小溪入洋。
4、林中小溪具有怎樣的性格特征，結(jié)合相關(guān)句子進(jìn)行賞析。
例：3水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣。
用比喻和擬人的修辭手法，生動(dòng)再現(xiàn)了小溪堅(jiān)韌不屈、勇往直前的性格特征。
指名賞析，朗讀訓(xùn)練。
19但是毫無疑問的是，小溪早晚會流入大洋的自由的水中，而這“早晚”就正是時(shí)間，正是生活。
20一股股水流在兩岸緊夾中奮力前進(jìn)，彼此呼喚，說著“早晚”二字。這“早晚”之聲整天整夜地響個(gè)不停?！偸遣痪氲胤磸?fù)說著：“我們早晚會流入大洋?！?/p>
24真愜意?。何易跇涓?，……聽它們滿懷“早晚”必到大洋的信心互打招呼。
32然后又重新興奮地匯合到一起，終于明白：對水來說沒有不同的道路，所有道路早晚都一定會把它帶到大洋。
信念堅(jiān)定，勇往直前。
出示：信念堅(jiān)定，勇往直前。
自信樂觀，堅(jiān)韌不屈。
渴望戰(zhàn)斗，享受搏斗。
（化為水塘的洼地、被冬雪壓彎了的大灌木的枝條、漂在水中的樹種、困在水灣中的小狗魚、被瀑流沖歪的小白楊等等。）。
（凝滯的、安于平淡的、喪失激情的）。
作者是蔑視這種平庸生活的，這與激蕩奔騰的小溪形成美與丑的對比，反襯出小溪的形象。
板書：對比反襯其他事物。
三、研讀課文。
1、畫出文中作者的所想（抒情議論句），想想，他在溪水奔流中感悟到了什么人生哲理？
溪流歷程：情感歷程：
遇到障礙表示不滿，深信必然會到達(dá)自由水域。
（第一次沖擊）。
遇到大的障礙就讓阻塞出現(xiàn)吧，有障礙才有生活。
（第二次沖擊）。
沖倒百年云杉明白搏斗的意義。
（第三次沖擊）。
林中景色。
分流匯合展望前景，早晚到達(dá)大洋。
指名說說，朗讀訓(xùn)練。
2、小溪在林中沖破重重阻礙奮然前行，這個(gè)一個(gè)人的生活道路有什么相似的地方？
小溪和人生。
1、溪流行進(jìn)中不斷出現(xiàn)的障礙人生歷程中遇到種種困難。
2、溪流在前進(jìn)中越過障礙，要積人們戰(zhàn)勝困難要有毅力，
聚力量，要堅(jiān)持到底要不懈地斗爭。
3、溪流行進(jìn)中有分有合，但都有人生奮斗要有自己的終極追求。
共同的終極目標(biāo)——流向大洋。
5、溪流和周圍的景物構(gòu)成了美的境界戰(zhàn)斗的人生同樣是美麗的。
板書：小溪入洋借景抒情人生感悟（抒情哲理散文）。
我在樹根之間坐了下去，緊靠在樹干上，舉目望那和煦的太陽，于是，我的夢魂縈繞的時(shí)刻翩然而至，停了下來，原是大地上最后一名的我，最先進(jìn)入了百花爭艷的世界。
我的小溪到達(dá)了大洋。
如何理解畫線句的含義？出示作者簡介：
普里什文（1873—1954），蘇聯(lián)作家、農(nóng)藝師。他長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風(fēng)光為表現(xiàn)對象，代表作有《大地的眼睛》、《大自然的日歷》等。
普里什文在巴黎求學(xué)時(shí)遇到了一個(gè)俄羅斯女大學(xué)生，后來分手，他痛苦了很久，卻又不得不瞞著別人。戀人雖然失去了，她的美麗的形象卻反映在自然界千變?nèi)f化的事物上。作為林學(xué)家，長期在森林里生活是非常孤獨(dú)的，“最后一名的我”是指被生活所拋棄，現(xiàn)在他在愉悅的情境中找回了自己，擺脫了孤獨(dú)感、失望情緒，融入了社會，感到了溫暖和幸福。
作者在失戀的打擊下，孤獨(dú)的苦悶中，認(rèn)為自己是大地上的最后一名，他從那條可愛的小溪邊走過，目睹了小溪在林中沖破重重阻礙奮然前行最后匯入大洋的過程，他認(rèn)識到，人生就是一條充滿與困難搏斗的道路，經(jīng)過這一番感悟后，他的思想，認(rèn)識已經(jīng)到達(dá)了自由的大洋，他的心靈與小溪已經(jīng)融為一體，所以他說“我的小溪”。
出示開頭：
如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧。剛開春的時(shí)候，我從那條可愛的小溪邊走過。下面就是我在那兒的所見所聞和所想。
現(xiàn)在我們再回頭來讀第一段。齊讀。林中的小溪具有一種頑強(qiáng)不屈的精神，賦予森林以生命的活力，如果森林中沒有小溪，就會變得毫無生氣。
四、總結(jié)課文。
這篇哲理抒情散文，作者用描寫和擬人手法表現(xiàn)了小溪和森林之美，在文中，作者已經(jīng)化身為小溪，與小溪融為一體，去體會小溪在奮然前行中的所見所聞，所思所想。由景生情，由情而悟，表面上在寫小溪入海的過程，其實(shí)就是在書寫人生哲理，這種寫法叫做借景抒情，也可以說是托物言志。
出示：
1、廣讀書，吸收他人的思想；
2、細(xì)觀察，透過現(xiàn)象看本質(zhì)；
3、勤摘錄，選擇欣賞的思想；
4、善思考，形成自己的思想；
5、多練筆，注入獨(dú)特的思想。
只有有了思想，作文才能是每個(gè)人人生的史記，才會富有生命的質(zhì)感。
板書設(shè)計(jì)：林中小溪【蘇聯(lián)】普里什文（抒情哲理散文）。
借景抒情。
小溪入洋————人生感悟。
九年級語文林中小溪教案篇三
1、繼續(xù)訓(xùn)練吟哦諷誦的讀書方法，學(xué)會通過朗讀加深對文章的理解，深入體味作者的情感，并有所感悟。
2、整體感知小溪流向大海的過程，體會情與景交融的美好境界。
3、感受小溪的情感與精神世界，感受小溪的形象，并從中得到有益的人生啟發(fā)。
4、吟哦諷誦，把握作者的寫作意圖，理解文章的主旨。
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力量，理解作者的人生信念。
2、欣賞文章由景而情，由情而悟，一氣呵成的寫作特色。
3、用白描和擬人的手法表現(xiàn)小溪和森林之美，領(lǐng)會作者是怎樣化身小溪去體察的。
1、閱讀全文，了解作者寫林中小溪主要寫了什么，是從什么角度寫的？
2、文中的景色描寫形象如畫，抒發(fā)的情感激昂而深刻，請選取某些片段吟哦諷誦，認(rèn)真體會、感悟。
口語訓(xùn)練：搜集、篩選、組合材料，寫一段介紹家鄉(xiāng)的風(fēng)景、特產(chǎn)、風(fēng)俗、民情的話，在課前讀給大家聽（鼓勵(lì)脫稿）。
1、能夠正確、流暢而有感情的朗讀課文。
2、能夠運(yùn)用吟哦諷誦的讀書方法，把讀、思、悟結(jié)合起來，有所收益。
3、體會文章寫景的特點(diǎn)，理解作者一些激情洋溢的抒情、議論性句子的含義。把文章初步讀懂。
釋疑解難：學(xué)生自由提問，教師組織學(xué)生有選擇地討論、解決。
（主要寫了小溪向大海奔流的過程，寫作的角度是小溪克服了重重困難終于實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)）。
教師：文中的景色描寫形象如畫，抒發(fā)的情感激昂而深刻，請選取片段吟哦諷誦，并說出自己的體會、感悟。
（教師應(yīng)在學(xué)生閱讀與談感受時(shí)明確文中所反應(yīng)的大自然的美和小溪所體現(xiàn)出來的活力和精神品質(zhì)，明確文中使用的白描手法和擬人手法。這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)要讓學(xué)生充分地閱讀、談?wù)撔睦砀惺埽豢纱颐疫^去。白描手法可向?qū)W生略做解釋，即抓住事物特征進(jìn)行簡筆勾勒。）。
白描手法，抓住事物特征簡筆勾勒。
擬人化手法：把事物寫得富有生氣，揭示出小溪的性格特征和情感世界，更有情態(tài)美和感染力。
啟發(fā)意義（答題思路）：引用原文—蘊(yùn)涵哲理—生活實(shí)踐—領(lǐng)悟反思。
九年級語文林中小溪教案篇四
《林中小溪》是蘇教版九年級語文上冊第一單元以“寓情于景”的優(yōu)美課文，也是一篇文質(zhì)兼美的寫景散文。作者是蘇聯(lián)作家普里什文。文章是寫俄羅斯高加索地區(qū)春天森林中的景色的，它以小溪流淌過不同地勢呈現(xiàn)出的種種情貌，以及從中顯現(xiàn)出的勇往直前、沖決一切的精神，表達(dá)了作者的人生信念。溪流成為自我人生道路的寫照。
1．本班學(xué)生由于合校學(xué)生成績參差不齊，情緒不穩(wěn)定，大部分能主動(dòng)學(xué)習(xí)，但部分學(xué)生還是目標(biāo)不明確。
2．學(xué)生基礎(chǔ)較差，兩極分化較為嚴(yán)重。
3．學(xué)生沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
（包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀）。
1．學(xué)習(xí)通過朗讀了解課文大意。
2．領(lǐng)略課文中描寫的大自然的優(yōu)美景色。
自主學(xué)習(xí)，合作討論，教師點(diǎn)撥。
培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然的感情，堅(jiān)定樂觀生活信念。
1、了解本文的出處及作者情況。
2、多媒體課件。
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的魅力。
2．學(xué)習(xí)文中白描手法的運(yùn)用。
1、知識點(diǎn)：寫景散文的常識。景語中蘊(yùn)含的情語。
2、考點(diǎn)：妙句賞析。
九年級語文林中小溪教案篇五
1、學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2、能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3、理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
1、如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2、重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
第一課時(shí)。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細(xì)流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文(1873—1954)，前蘇聯(lián)作家。1897年因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。1907年，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
1、教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?/p>
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2、學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3、請同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對課文內(nèi)容的整體感知。
4、梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過上面的分析，請同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處？
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
1、作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2、課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
1、找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如文章的開頭部分，就像是和一個(gè)相識已久的朋友談話，沒有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2、想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3、悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象，寫出自己對人生的感悟?？勺赃x一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
九年級語文林中小溪教案篇六
如果你想了解森林的心靈，那就去找一條林中小溪，順著岸邊往上游或者下游走一走吧。剛開春的時(shí)候，我從那條可愛的小溪邊走過。下面就是我在那兒的所見所聞和所想。
我看見，流水在淺的地方遇到云杉樹根的障礙，于是沖著樹根潺潺鳴響，冒出氣泡來。這些氣泡一冒出來，就迅速地漂走，不久即破滅，但大部分會漂到新的障礙那兒，擠成白花花的一團(tuán)，老遠(yuǎn)就可以望見。
水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣。
水在顫動(dòng)。陽光把顫動(dòng)的水影投射到云杉樹上和青草上，那水影就在樹干和青草上忽閃。水在顫動(dòng)中發(fā)出淙淙聲響，青草仿佛在這樂聲中生長，水影顯得那么調(diào)和。
流過一段又淺又闊的地方，水急急注入狹窄的深水道，因?yàn)榱鞯眉倍鵁o聲，就好像在收緊肌肉，而太陽不甘寂寞，讓那水流緊張的影子在樹干和青草上不住地忽閃。
太陽所反映的水上漣漪的影子，像輕煙似的總在樹上和青草上晃動(dòng)著。在小溪的淙淙聲中，飽含樹脂的幼芽在開放，水下的草長出水面，岸上青草越發(fā)繁茂。
這兒是一個(gè)靜靜的旋渦，旋渦中心是一棵倒樹，有幾只亮閃閃的小甲蟲在平靜的水面上打轉(zhuǎn)，惹起了粼粼漣漪。
水流在克制的嘟噥聲中穩(wěn)穩(wěn)地流淌著，它們興奮得不能不互相呼喚：許多支有力的水流都流到了一起，匯合成了一股大的水流，彼此間又說話又呼喚——這是所有來到一起又要分開的水流在打招呼呢。
水惹動(dòng)著新結(jié)的黃色花蕾，花蕾反又在水面漾起波紋。小溪的生活中，就這樣一會兒泡沫頻起，一會兒在花和晃動(dòng)的影子間發(fā)出興奮的招呼聲。
有一棵樹早已橫堵在小溪上，春天一到竟還長出了新綠，但小溪在樹下找到了出路，匆匆地奔流著，晃著顫動(dòng)的水影，發(fā)出潺潺的聲音。
有些草早已從水下鉆出來了，現(xiàn)在立在溪流中頻頻點(diǎn)頭，算是既對影子的顫動(dòng)又對小溪的奔流的回答。
就讓路途當(dāng)中出現(xiàn)阻塞吧，讓它出現(xiàn)好了！有障礙，才有生活；要是沒有的話，水便會毫無生氣地立刻流入大洋了，就像不明不白的生命離開毫無生氣的機(jī)體—樣。
途中有一片寬闊的洼地。小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子。
有一棵大灌木被冬雪壓彎了，現(xiàn)在有許多枝條垂掛到小溪中，煞像一只大蜘蛛，灰蒙蒙的，爬在水面上，輕輕搖晃著所有細(xì)長的腿。
云杉和白楊的種子在漂浮著。
小溪流經(jīng)樹林的全程，是一條充滿持續(xù)搏斗的道路，時(shí)間就由此而被創(chuàng)造出來。搏斗持續(xù)不斷，生活和我的意識就在這持續(xù)不斷中形成。
是的，要是每一步?jīng)]有這些障礙，水就會立刻流走了，也就根本不會有生活和時(shí)間了……。
小溪在搏斗中竭盡力量，溪中一股股水流像肌肉似的扭動(dòng)著，但是毫無疑問的是，小溪早晚會流入大洋的自由的水中，而這“早晚”就正是時(shí)間，正是生活。
一股股水流在兩岸緊夾中奮力前進(jìn)，彼此呼喚，說著“早晚”二字。這“早晚”之聲整天整夜地響個(gè)不斷。當(dāng)最后一滴水還沒有流完，當(dāng)春天的小溪還沒有干涸的時(shí)候，水總是不倦地反復(fù)說著：“我們早晚會流入大洋?！?/p>
流凈了冰的岸邊，有一個(gè)圓形的水灣。一條在發(fā)大水時(shí)留下的小狗魚，被困在這水灣的春水中。
你順著小溪會突然來到一個(gè)寧靜的地方。你會聽見，一只灰雀的低鳴和一只蒼頭燕雀惹動(dòng)枯葉的簌簌聲，竟會響遍整個(gè)樹林。
有時(shí)一些強(qiáng)大的水流，或者有兩股水的小溪，呈斜角形匯合起來，全力沖擊著被百年云杉的許多粗壯樹根所加固的陡岸。
真愜意啊：我坐在樹根上，一邊休息，一邊聽陡岸下面強(qiáng)大的水流不急不忙地彼此呼喚，聽它們滿懷“早晚”必到大洋的信心互打招呼。
流經(jīng)小白楊樹林時(shí)，溪水溶溶像一個(gè)湖，然后集中向一個(gè)角落，從一米高的懸崖上落下來，老遠(yuǎn)就可聽見嘩嘩聲。這邊一片嘩嘩聲，那小湖上卻悄悄地泛著漣漪，密集的現(xiàn)了自己的感情評價(jià)。
小溪使我留連，我老舍不得離它而去，因此反倒覺得乏味起來。
我走到林中一條路上，這兒現(xiàn)在長著極低的青草，綠得簡直刺眼，路兩邊有兩道車轍，里邊滿是水。
在最年輕的白樺樹上，幼芽正在舒青，芽上芳香的樹脂閃閃有光，但是樹林還沒有穿上新裝。在這還是光禿禿的林中，今年曾飛來一只杜鵑：杜鵑飛到禿林子來，那是不吉利的。
在春天還沒有裝扮，開花的只有草莓、白頭翁和報(bào)春花的時(shí)候，我就早早地到這個(gè)采伐跡地來尋勝，如今已是第十二個(gè)年頭了。這兒的灌木叢，樹木，甚至樹墩子我都十分熟悉，這片荒涼的采伐跡地對我來說是一個(gè)花園：每一棵灌木，每一棵小松樹、小云杉，我都撫愛過，它們都變成了我的，就像是我親手種的—樣，這是我自己的花園。
我從自己的“花園”回到小溪邊上，看到一件了不得的林中事件：一棵巨大的百年云杉，被小溪沖刷了樹根，帶著全部新、老球果倒了下來，繁茂的枝條全都壓在小溪上，水流此刻正沖擊著每一根枝條，還一邊流，一邊不斷地互相說著：“早晚……”
小溪從密林里流到空地上，水面在艷陽朗照下開闊了起來。這兒水中躥出了第一朵小黃花，還有像蜂房似的一片青蛙卵，已經(jīng)相當(dāng)成熟了，從一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪。也在這兒的水上，有許多幾乎同跳蚤那樣小的淺藍(lán)色的蒼蠅，貼著水面飛一會就落在水中；它們不知從哪兒飛出來，落在這兒的水中，它們的短促的生命，就好像這樣一飛一落。有一只水生小甲蟲，像銅一樣亮閃閃，在平靜的水上打轉(zhuǎn)。一只姬蜂往四面八方亂竄，水面卻紋絲不動(dòng)。一只黑星黃粉蝶，又大又鮮艷，在平靜的水上翩翩飛舞。這水灣周圍的小水洼里長滿了花草，早春柳樹的枝條也已開花，茸茸的像黃毛小雞。
小溪怎么樣了呢？一半溪水另覓路徑流向一邊，另一半溪水流向另一邊。也許是在為自己的“早晚”這一信念而進(jìn)行的搏斗中，溪水分道揚(yáng)鑣了：一部分水說，這一條路會早一點(diǎn)兒到達(dá)目的地，而另一部分水認(rèn)為另一邊是近路，于是它們分開來了，繞了一個(gè)大彎子，彼此之間形成了一個(gè)大孤島。然后又重新興奮地匯合到一起，終于明白：對水來說沒有不同的道路，所有道路早晚都一定會把它帶到大洋。
我的眼睛得到了愉悅，耳朵里“早晚”之聲不絕，楊樹和白樺幼芽的樹脂的混合香味撲鼻而來。此情此景我覺得再好也沒有了，我再不必匆匆趕到哪兒去了。我在樹根之間坐了下去，緊靠在樹干上，舉目望那和煦的太陽，于是，我的夢魂縈繞的時(shí)刻翩然而至，停了下來，原是大地上最后一名的我，最先進(jìn)入了百花爭艷的世界。
我的小溪到達(dá)了大洋。
九年級語文林中小溪教案篇七
1．學(xué)習(xí)如何運(yùn)用白描和擬人的手法來描繪小溪與森林的各種意象。
2．能夠正確流暢地朗讀課文，品味語言。學(xué)習(xí)本文情景交融、一氣呵成的寫作特色。
3．理解領(lǐng)悟小溪所顯示出的生命力量，理解作者的人生信念。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1．如何理解小溪與其他各種意象的象征意義。在反復(fù)誦讀中，能夠重點(diǎn)領(lǐng)略小溪所顯示出的生命力量和大自然意象的含義，把握作者的思想感情脈絡(luò)，理解作者的人生信念。
2．重點(diǎn)領(lǐng)略大自然的紛繁多樣和小溪所顯示的生命力。如何理解作者在字里行間所蘊(yùn)含的人生理想與追求。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
第一課時(shí)。
一、播放畫面，激情導(dǎo)入。
（播放有關(guān)小溪的畫面。）。
自然界中的一切無不都在向我們預(yù)示著什么：高山無語，顯示出自己的沉穩(wěn)偉岸；碧海揚(yáng)波，顯示出自己的磅礴浩大；流云變遷，顯示出自己的紛繁多樣。大家看看畫面上的小溪，脈脈細(xì)流，無聲無息，卻一往無前，這是不是也象征著一種精神？今天我們就來學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)作家普里什文的一篇詩體隨筆——《林中小溪》，看看在作者的筆下，小溪又象征著什么。
二、簡介作者，了解文體。
（學(xué)生交流課前預(yù)習(xí)，介紹作者。）。
教師補(bǔ)充：
米哈依爾米哈依洛維奇普里什文（1873—1954），前蘇聯(lián)作家。18因參加馬克思革命小組活動(dòng)被捕入獄。刑滿后，去德國萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，學(xué)成后歸國，在莫斯科附近當(dāng)農(nóng)藝師，寫過《大田作物與蔬菜作物的馬鈴薯》等專業(yè)著作。19，發(fā)表文學(xué)處女作《在鳥不受驚的地方》一舉成名。他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。主要作品收入《普里什文文集》（八卷本）。
關(guān)于詩體隨筆，普里什文發(fā)表過自己的見解，他說：“所謂隨筆，我們以為是作家以他獨(dú)特的態(tài)度處理他的材料，借以抒發(fā)情懷而創(chuàng)作的作品?！?/p>
三、整體感知，梳理歸納。
1．教師配樂朗讀，聽后學(xué)生相互交流，談?wù)剬Ρ疚牡母惺堋?/p>
要求：把自己感興趣的文句畫出來，在書上寫出自己的感悟體會。
2．學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊找出文中自己認(rèn)為優(yōu)美或含義深刻的語句。把自己喜歡的段落多朗讀幾遍。
3．請同學(xué)來朗誦課文，其他同學(xué)注意聽評。
調(diào)動(dòng)學(xué)生朗誦熱情，邊讀邊評。學(xué)生多次朗讀，反復(fù)吟誦，目的是強(qiáng)化對課文內(nèi)容的整體感知。
4．梳理，歸納：
（學(xué)生讀書、梳理、思考。）。
（1）為什么作者在文中反復(fù)提到“障礙”一詞？你如何理解？
充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生找出含有“障礙”一詞的句子，在認(rèn)真閱讀的基礎(chǔ)上，整體感知，探討歸納，明確：“障礙”一詞借指生活中遇到的種種困難；溪流前進(jìn)中有分有合，但始終向著共同目標(biāo)前進(jìn)，生活同樣也是如此；溪流在前進(jìn)中越過障礙，要蓄積力量，堅(jiān)持到底，人生也是如此，要有毅力，對待困難要想方設(shè)法地去克服。
（2）畫出文中描寫小溪擬人的句子，并思考這象征著什么。
明確：課文中有很多地方都把小溪當(dāng)作人來寫，比如“仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”、“小溪毫不吝嗇地將它灌滿水，并繼續(xù)前行，而留下那水塘過它自己的日子”等，這些句子用擬人的手法，把小溪寫得很活潑，而且?guī)в腥说乃枷敫星椤?/p>
（3）通過上面的分析，請同學(xué)們結(jié)合全文來概括一下“小溪”身上所蘊(yùn)含的精神。
學(xué)生討論后明確：小溪具有頑強(qiáng)樂觀，不畏艱險(xiǎn)，努力奮斗，積極進(jìn)取的精神。
（4）小溪在林中沖破重重障礙后又奮然前行，這和人生的道路有什么相似之處?
明確：小溪在與障礙搏斗中創(chuàng)造了時(shí)間和生活。人生也是如此，如果平平坦坦，沒有遇到什么困難，同樣不會有真正意義上的生活和時(shí)間；溪流通過自己的不懈努力，創(chuàng)造了美好的生活，我們的人生道路，也如同小溪，在奮斗后也會同樣流入心靈的彼岸。
（5）作者想借小溪在林中沖破重重障礙的描寫表達(dá)自己的什么人生感悟？
明確：作者認(rèn)為生活本身就充滿艱難困苦的，每個(gè)人都是為戰(zhàn)勝困難而生，沒有同困難作斗爭的人生是沒有意義的人生。
（學(xué)生能說出作者的寓意即可。指導(dǎo)學(xué)生在分析語言的含義上聯(lián)系生活現(xiàn)實(shí)。）。
（6）作者除了描寫小溪外，還描寫了哪些景物？這些景物的描寫有什么特點(diǎn)？
（同桌相互討論回答，教師補(bǔ)充訂正。）。
明確：除小溪外，還寫了春花、春草、春芽；還有水上漂浮的云彩和白楊的種子；還有灰雀、燕雀、杜鵑，各種各樣的昆蟲以及花草樹木的混合味，作者把它們當(dāng)作有感情、有靈魂、有人格精神的人來表現(xiàn)。這些意象描寫運(yùn)用白描的手法，在文中起到一種渲染襯托的作用。
四、歸納拓展。
1．作者通過對小溪流過森林全程中表現(xiàn)出來的沖決一切障礙、非到達(dá)自由水域不可的頑強(qiáng)精神的描寫，透露了融入自然、親和自然的感情，表現(xiàn)出自己的生活信念和人生理想。
2．課下收集有關(guān)普里什文生活和創(chuàng)作經(jīng)歷與作品特點(diǎn)的資料。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
在上一節(jié)課，我們通過研究學(xué)習(xí)，明白了在普里什文的筆下小溪具備的精神與品質(zhì)，這一節(jié)我們繼續(xù)來品味本文的語言特點(diǎn)與了解普里什文的思想世界。請同學(xué)們想一想，為什么在他的筆下能有這樣的人生感悟。
二、品味感悟。
1．找一找，品一品。
（1）把你認(rèn)為優(yōu)美的語句畫出來，并說出你認(rèn)為它優(yōu)美的原因。
（2）組織學(xué)生討論交流，肯定學(xué)生的發(fā)現(xiàn)與感悟。目的是讓學(xué)生與文本對話，學(xué)習(xí)本文樸實(shí)無華卻充滿靈性的語言。
討論并明確：本文的語言活潑自然，帶有作者的個(gè)性特征：第一，帶有口語色彩。就像是和你對話似的。比如的開頭部分，就像是和一個(gè)相識已久的朋友談話，沒有一點(diǎn)做作。第二，直接現(xiàn)實(shí)性。高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。比如他寫水急，并不滿足于湍急、奔流等一類泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，“水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣”，先寫溪水的心態(tài)——滿不在乎，再寫它的變化，最后再作比擬。第三，睿智、深沉，字里行間不時(shí)透露出靈氣。
2．想一想，談一談。
（2）啟發(fā)學(xué)生結(jié)合普里什文的生活經(jīng)歷來談。
教師點(diǎn)撥后歸納：作為林學(xué)家，長期生活在森林里是相當(dāng)孤獨(dú)的，但他能夠仔細(xì)觀察生活的原生態(tài)，用心與自然對話，在自然中找到對人生的理解與感悟。他的語言含著泥土的芳香與自然的氣味，令人頓悟，開人心智。
3．悟一悟，練一練。
（1）在作者的筆下，小溪已經(jīng)成為心靈的物化。請大家聯(lián)系自己的生活世界，選一種物象,寫出自己對人生的感悟。可自選一種物象，也可參考以下物象：
大海高山沙漠露水。
（2）學(xué)生感悟、練習(xí)。
（3）師生互評。
三、歸納總結(jié)。
通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們可以學(xué)習(xí)到：
（1）本文情景交融，由景生情，由情而悟，一氣呵成，每一種感悟都是由特定的情景暗示出來的。
（2）語言優(yōu)美，運(yùn)用白描的手法，字里行間洋溢著對大自然的熱愛，對小溪和森林的贊美。
（3）表現(xiàn)了作者的人生信念與精神追求。
【資料寶藏】。
1．鳥獸不驚！普里什文的理想國度。
普里什文(1873－1954)是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物，他是懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，善于傾聽鳥獸之語、草蟲之音。19，他到俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了這個(gè)地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕酮?dú)特的地域文化。《鳥》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。普里什文不僅把自然與具體的日常生活結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，而是一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。普里什文是超前的，在一個(gè)以開發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒。
最初聽說普里什文這個(gè)名字，是在12月。當(dāng)我收到參加普里什文文集出版座談會的請柬，因年底事忙又對其一無所知而準(zhǔn)備放棄時(shí)，是《人與自然》雜志的編輯部主任靳恩平專門打來電話，落實(shí)參加研討事宜，我才決定赴會的?？梢哉f，無知的我，剛剛知道普里什文，并從對他的無知，通過這幾天的“惡補(bǔ)”，變成略知一二的，而此刻，竟還油然生出一種神交已久的親切感，似乎普里什文早已和我相知，只是名字一直沒有對上號似的。因?yàn)?，此時(shí)，在我工作的千畝麋鹿苑，春寒料峭中求偶的戴勝；荒草中偶爾撞見對我回眸而視的狍子；枯柳上十幾只正襟危坐、怒目圓睜的長耳梟；凌空飛過、雙翅生風(fēng)的大群的綠頭鴨；翻飛鳴囀，伴我而行的一對大山雀……無不與普里什文的《鳥兒不驚的地方》等作品中描述的情景相暗合。
那天，社科院大樓的外文所，高朋滿座，盡是研究和精通俄國文學(xué)的出版家、翻譯家、理論家。我，好像還有國家林業(yè)局的陳司長，則是作為動(dòng)物保護(hù)或環(huán)保人士被邀請到會的。文集的出版者——長江文藝出版社，贈(zèng)給與會者每人一套普里什文文集：包括《鳥兒不驚的地方》、《人參》、《大地的眼睛》、《大自然的日歷》、《惡老頭的鎖鏈》，我才算開始領(lǐng)略和接觸這位號稱“偉大的牧神”、“俄羅斯語言的百草”、“世界生態(tài)文學(xué)和大自然文學(xué)先驅(qū)”的俄國著名作家的作品。當(dāng)時(shí)，倉促地翻閱幾下，便要發(fā)表什么有見地的言論，真有些難為人。好在陳司長要先說先走，他在肯定文集的同時(shí)，從當(dāng)今保護(hù)動(dòng)物的主流入手，指出作品的時(shí)代局限性：狩獵行為，已經(jīng)過時(shí)，提醒讀者，不宜倡導(dǎo)。一些學(xué)者對此提出異議，認(rèn)為這在當(dāng)年已屬難能可貴，無可指責(zé)。其實(shí)，普里什文在他早期的作品里，已經(jīng)把狩獵與自然保護(hù)的關(guān)系做了精到的闡述：“在某種場合，狩獵被認(rèn)為是一種認(rèn)識自然的方式，或獲得歡樂的詩歌，我相信，隨著時(shí)間的推移，從我的狩獵中會產(chǎn)生出我們不可或缺的保護(hù)自然的事業(yè)?！闭媸窍戎扔X，我國林業(yè)院校的保護(hù)專業(yè)，前身就是狩獵專業(yè)，我們今天林業(yè)部門的動(dòng)植物保護(hù)處，以前就叫“狩獵辦”。記得在那天的研討會上，我坦白地說：作為從事動(dòng)物保護(hù)科普創(chuàng)作的我，很慚愧，以前竟不知道有這樣一位寫自然、寫動(dòng)物的俄國作家、一個(gè)可親可敬的俄國“老頭”，直到81歲高齡，還筆耕不輟。我曾以為，生態(tài)文學(xué)多產(chǎn)生于歐美，《論自然》的作者愛默生、《瓦爾登湖》的作者梭羅、《我們的國家公園》的作者約翰繆爾、《沙鄉(xiāng)年鑒》的作者利奧波德、《寂靜的春天》的作者蕾切爾卡遜……都是美國自然文學(xué)的代表。而普里什文何許人也？真的不知道。后來，通過瀏覽《鳥兒不驚的地方》，我讀到一段驚世駭俗的、涉及保護(hù)生靈的話語：“一位令人起敬的人應(yīng)該是獨(dú)立的，不僅不傷害天鵝，而且連野鴨子都不去碰一碰的人……伊凡在春天殺了一只天鵝，他在秋天就死了……”作為上個(gè)世紀(jì)初的人，普里什文能有這樣的“生態(tài)意識”，無疑是超前的。
1873年出生于俄羅斯奧廖爾省的普里什文，童年時(shí)代是在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過的。青年時(shí)代曾留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)，開始工作時(shí)是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師。早期的這種經(jīng)歷，對他在一生的寫作生涯中，以專業(yè)的視角和精到的語匯描述自然大有裨益。他描述的動(dòng)物幾乎都是具體到“種”，“森林里是鳥，有花尾榛雞、黑琴雞、松雞……空中馳騁著海鷗、燕鷗、賊鷗和沙鷗……記錄的海獸有海象、環(huán)斑海豹、髯海豹、格陵蘭海豹，還有白鯨……”、“除了駝鹿，花鹿，獵人們還打狼獾、艾鼬、水獺和白鼬”。
棄農(nóng)從文后的普里什文專事寫作，先是到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集民間文學(xué)作品。完成于1907年的考察見聞式的隨筆集《鳥兒不驚的地方》即是他這個(gè)時(shí)期的代表作。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討，從他忠實(shí)地記述了不少老人的話便可見一斑：“現(xiàn)在的人更聰明，更健壯，可是，古代人生活得更舒服?！薄斑@些精神上富足的人們不為一文錢而出賣自己，他們不抽煙、不喝茶和酒。因此，這里蕩漾著舊日的詩意……”，“每一位老人在他年輕的時(shí)候都有一種現(xiàn)在的年輕人所不知道的生活琴弦，只要你能夠輕輕撥響它，他就會活躍起來，像一位藝術(shù)家一樣把他的往年歲月娓娓道來。在故事的末尾，他還會向你表示感謝，由于你的出現(xiàn)而又重心燃起他那已漸漸熄滅的心靈之火?！逼绽锸参莫?dú)辟蹊徑的文風(fēng)，使其被認(rèn)為是“科學(xué)中的藝術(shù)家和藝術(shù)中的科學(xué)家”。因此也有人說，他是從俄國的北方走進(jìn)俄國的文學(xué)的。
普里什文的一生，是人在旅程、跋山涉水的一生，行吟漫游成為他的生活常態(tài)。但他的旅行，絕非今天意義的旅游，如今快餐式的旅游多是為證明去過某地而留此存照而已。如同一批被送上傳送帶、沒有主見、失魂落魄、被錢驅(qū)使的貨物。讀讀普里什文，真是自慚形穢。他行走著，像一個(gè)朝圣者在朝覲了一個(gè)又一個(gè)自然圣殿之后，終于采用自然材料建起了他的文學(xué)廟宇。正如本書主編、中國社科院的博導(dǎo)、外國文學(xué)研究所研究員、著名俄羅斯文學(xué)專家劉文飛先生所說：普里什文是一個(gè)觀察細(xì)致、體驗(yàn)充分的行者，一個(gè)充滿溫情和愛意的行者，更是一個(gè)思想著的行者。在他接下來的一部部著作中，日益達(dá)到“心靈與自然的吻合”。
這是《人參》中饒有趣味的一段：“那是滿洲里按季節(jié)遷徙的山羊和麝……在一面高高的峽谷陡坡上，看見一只公山羊，我猜想它已經(jīng)發(fā)覺了我，在用它的語言罵我哩。正當(dāng)饑腸轆轆的我用槍瞄準(zhǔn)它時(shí)，我又看見山羊不遠(yuǎn)的柞樹下躺著一頭粗壯的野豬。原來，山羊不是罵我，而是罵那只野豬……”用他自己在《灰貓頭鷹》中的一段話來解釋：這樣既描寫人又描寫動(dòng)物，才是描寫動(dòng)物的準(zhǔn)確方法。
如今，人們離自然越來越遠(yuǎn)，有幸閱讀普里什文，仿佛是與他做了一次心向自然的回歸。他渴望的是這樣的國度，“那里沒人捕殺鳥兒，既不喂養(yǎng)鳥，也不保護(hù)鳥，只是與鳥和平共處”。聊以安慰的是，這個(gè)保護(hù)自然的渴望，正在成為當(dāng)今世界的共識和當(dāng)代文明的趨向，讓世界充滿愛，讓鳥獸不再驚駭，使萬物重歸和諧，不僅是一種懺悔，更是一種救贖。
（摘自《中國環(huán)境報(bào)》）。
2．普里什文的面貌（徐魯）。
康巴烏斯托夫斯基曾說，在整個(gè)世界文學(xué)中，也未必能找到和普里什文并駕齊驅(qū)的作家。他認(rèn)為普里什文的.散文有充分的根據(jù)可被稱為“俄羅斯語言的百草”，它們時(shí)而有如芳草簌簌做聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥啾啾爭鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響。普里什文自己則如是坦言：“我的全部道路就是從孤獨(dú)走向人間。我寫書就像是為自己的后輩寫一篇關(guān)于心靈的遺囑，為的是讓他們理解他自己所不理解的東西，并吸收它，從而受益?！?/p>
普里什文是一個(gè)完全意義上的大自然的作家，他所有的作品都有如林中滴水一樣純凈和明亮，折射著大自然四季的色彩和光芒。雖然他青少年時(shí)代也曾因?yàn)闊嶂杂谡魏妥杂伤枷氲男麄鞅粚W(xué)校開除，還曾被捕入獄。但他最終從林子里的無數(shù)條岔路中選擇了人煙稀少的那一條。他去了德國，在萊比錫大學(xué)學(xué)習(xí)農(nóng)藝，并閱讀了大量的哲學(xué)和文學(xué)作品。回國后他便一直從事農(nóng)藝師的工作，還為一些農(nóng)藝雜志寫一些專業(yè)方面的。他是俄國地理學(xué)會的會員，曾經(jīng)在祖國各地考察和旅行。這為他以后成為大自然的代言人做了扎實(shí)和豐富的準(zhǔn)備。
他的第一篇文學(xué)作品是一篇兒童故事《薩紹克》。后來在他的作品里，仍有大量的為孩子們創(chuàng)作的動(dòng)物散文故事和以大自然為題材的小說與散文。因此，他也是一位公認(rèn)的兒童文學(xué)家。在他游歷俄國北方地區(qū)之后，他寫出了散文特寫集《鳥兒不驚的地方》。這部作品奠定了他作為世界上最好的散文作家之一的地位。詩人亞歷山大勃洛克讀到這本散文集后說：“這只能是詩！同時(shí)還是什么別的東西。”這里所說的“別的什么”也許就是指普里什文作品在優(yōu)美的文學(xué)性之外，還具有豐富和準(zhǔn)確的有關(guān)地理學(xué)、方志學(xué)、動(dòng)植物學(xué)、民俗學(xué)、氣象學(xué)、農(nóng)藝學(xué)、物候?qū)W等等方面的知識性與趣味性。1925年他發(fā)表了著名的物候筆記體散文集《別連杰的水泉》，后來又加以補(bǔ)充，改名為《大自然的日歷》。他另一部著名的日記體散文是《大地的眼睛》。
普里什文的一生幾乎都是在大自然的懷抱里度過的。他熱愛大自然到了幾乎將自己變成了它的一個(gè)器官的程度。他的全部作品的主題都是在表現(xiàn)人類和大自然之間的和諧關(guān)系，都在于發(fā)現(xiàn)大自然自身所蘊(yùn)藏的美麗、豐富、神秘和神奇，表達(dá)他個(gè)人對大自然的一草一木和飛鳥走獸的細(xì)膩的觀察與獨(dú)特的感受。巴烏斯托夫斯基說普里什文的作品揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞，而且普里什文本人仿佛就是“俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”。1954年，普里什文去世后，人們整理出版了他留下的大量的關(guān)于自然觀察的筆記中的一部分。巴烏斯托夫斯基說：“就其內(nèi)容來看，這是一部驚人的巨著，充滿富有詩意的思想和出乎意料簡短的觀察結(jié)果——普里什文在這些筆記中用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來?！睙o論是在《大地的眼睛》里，還是在《大自然的日歷》里，普里什文都以自己豐富的物候?qū)W、氣象學(xué)、方志學(xué)以及動(dòng)植物方面的近乎百科全書式的知識為基礎(chǔ)，用優(yōu)美的有如抒情詩和鉆石一般的語言，細(xì)致而饒有趣味地講述了俄羅斯大自然四季的變化和景色，尤其是揭示了大自然內(nèi)在的美質(zhì)和秘密。在這些短小的散文里，我們能夠從一滴水、一縷霧氣、一棵白樺樹或榛樹、一朵肺草花上，逼真地感到了大自然的溫柔、寬闊、包容和堅(jiān)韌的性格；我們也從那些大雷鳥、天鵝、仙鶴、青蛙、蒼頭燕雀、白眉鶇鳥、杜鵑、夜鶯、雨燕、金龜子、蜉蝣、蛇、松鼠、雪兔、胡獾……的生存方式與生命狀態(tài)里，感知和發(fā)現(xiàn)了大自然中的生存法則和和諧相處的秘密。而這些秘密又是以“普里什文的面貌”展現(xiàn)在我們面前的。正如巴烏斯托夫斯基所分析的：“如果說文學(xué)中有潛臺詞——作品的第二種含義，如同回聲一般反映主音并使之在我們意識中鞏固下來的、第二次出現(xiàn)的幻象——那么，普里什文就揭示出了俄羅斯大自然的潛臺詞。這一潛臺詞的秘密就是：由于看到小樹林、野獸、云彩、河流、僻靜的灌木叢，由于看到某一棵醋柳第二次開花，產(chǎn)生了他個(gè)人的十分隱秘的內(nèi)心感覺，這種內(nèi)心的感覺和大自然融為一體，并賦予大自然一種特殊的、普里什文的面貌?！边@種“普里什文面貌”即是任何其他作家無法模仿和取代的風(fēng)格。
（摘自7月9日《中華讀書報(bào)》）。
3．被淡忘的普里什文（楊懷玉）。
米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文（1873－1954）是20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)史上極具特色的人物。世紀(jì)之初，他是作為懷有強(qiáng)烈宇宙感的詩人，具有傾聽鳥獸之語、草蟲之音異能的學(xué)者，步入俄羅斯文壇的。在長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作中，雖歷經(jīng)俄羅斯文學(xué)發(fā)展歷程中批判現(xiàn)實(shí)主義的衰落、現(xiàn)代主義的崛起和社會主義現(xiàn)實(shí)主義的繁盛，卻始終保持了個(gè)性化的藝術(shù)追求。他的創(chuàng)作不僅拓寬了俄羅斯現(xiàn)代散文的主題范圍，而且為其奠定了一種原初意義上的風(fēng)貌。
1873年，普里什文出生于俄羅斯奧廖爾省一個(gè)破敗的商人、地主家庭，童年時(shí)代在接近自然世界的鄉(xiāng)村度過。他的青少年歲月經(jīng)歷了俄羅斯19世紀(jì)末20世紀(jì)初民主思潮的洗禮，還在上中學(xué)時(shí)就對當(dāng)時(shí)興起的馬克思主義思想產(chǎn)生興趣。1894年他考入拉脫維亞里加綜合技術(shù)學(xué)校，不久開始翻譯德國革命家倍倍爾的作品，1897年因傳播馬克思主義被捕入獄。出獄后留學(xué)德國，在萊比錫大學(xué)哲學(xué)系攻讀農(nóng)藝學(xué)。在此期間，他大量閱讀了斯賓諾莎、康德、尼采和歌德的著作。1902年回國，開始是在莫斯科近郊的克林和盧加地區(qū)做農(nóng)藝師，后受著名民俗學(xué)家翁丘科夫委派，到當(dāng)時(shí)很少有人研究的俄羅斯北方白海沿岸的密林和沼澤地帶進(jìn)行地理和人文考察，搜集了大量珍貴的民間文學(xué)作品。他從人類學(xué)、社會學(xué)、民族學(xué)角度，對當(dāng)?shù)氐奈幕瘹v史進(jìn)行了深入探討。根據(jù)考察見聞，寫成隨筆集《鳥兒不驚的地方》，以富有民間文學(xué)特色的語言，細(xì)致而生動(dòng)地描繪了該地區(qū)的自然地貌和人文景觀，描述了尚未被現(xiàn)代文明沖擊的農(nóng)民、漁夫、獵人、婦女和兒童的淳樸生活和風(fēng)俗習(xí)慣，并且尋幽探秘，追尋當(dāng)?shù)匚幕头至呀膛蓚鹘y(tǒng)匯集而成的獨(dú)特地域文化，融合了從歷史深處延宕而來的凝重而從容的思考?！讹w》的成功使普里什文在俄羅斯文壇嶄露頭角。
在以后的十多年中，普里什文的多數(shù)時(shí)間都在路途、山水中度過，行吟漫游成為他一系列探求的開端。在此期間，他又寫了《跟隨神奇的小圓面包》（1908）、《在隱沒之城的墻邊》（1909）、《黑阿拉伯人》（1910）等隨筆集，分別記述自己的幾次旅行經(jīng)歷。在二三十年代，普里什文相繼推出自傳體長篇小說《惡老頭的鎖鏈》（1923－1954）、隨筆集《別列捷伊之泉》（1925－1926）、《大自然的日歷》（1925－1935）、《仙鶴的故鄉(xiāng)》（1929）、中篇小說《人參》（1933）等，這些作品的問世標(biāo)志著普里什文創(chuàng)作風(fēng)格日臻成熟，尤其是《別列捷伊之泉》，更具轉(zhuǎn)折意義。不僅標(biāo)志著普里什文“自然與人”創(chuàng)作思想的生成，而且最終使他為年輕的蘇維埃文學(xué)所接納。在這部作品中，作家按照自然的時(shí)間推進(jìn)，并應(yīng)和于自然界的種種變化，從春天的第一滴水寫起，直至人的春天，其間穿插著俄羅斯中部鄉(xiāng)村的打獵、農(nóng)事、節(jié)慶等生活細(xì)節(jié)。在這里，普里什文不僅把自然與具體的日常生活，與人的復(fù)雜情感結(jié)合起來，而且第一次把“大地本身”當(dāng)作“故事的主人公”。這表明，在普里什文那里，自然不再僅僅是人生存的外在環(huán)境，不再是存在于人之外的特異的東西，它就具體地貫穿于生命活動(dòng)和生活進(jìn)程中，成為一種深入人的實(shí)際生活和具體進(jìn)行在人內(nèi)心世界中的過程。四五十年代是普里什文創(chuàng)作的全盛時(shí)期，《沒有披上綠裝的春天》（1940）、《葉芹草》（1940）、《林中水滴》（1943）、《太陽寶庫》（1945）、《大地的眼睛》（1946－1950）、《船木松林》（1954）和未完成的《國家大道》都為作家?guī)砀鼜V泛的聲譽(yù)。1954年，普里什文卒于莫斯科近郊的林中別墅。
普里什文不俗的文學(xué)成就使他有理由被俄羅斯文學(xué)界和讀者推為名家。上世紀(jì)50年代和80年代，莫斯科文藝出版社曾分別出版他的6卷集和8卷集，至于作品的單行本也是不斷再版。根據(jù)近期資料，竹林出版社出版了他的《林帳》，行動(dòng)出版社在“經(jīng)典薈萃”系列叢書中將他和帕烏斯托夫斯基的中短篇作品結(jié)集出版，蜻蜓新聞出版社再版了《孩子與鴨子》，“奧林巴斯行動(dòng)”、“卡拉普斯”、“探索者世界”、“兒童文學(xué)”等幾家出版社分別重印了作家的《太陽寶庫》、《刺猬的故事》等，國家出版社也出版了普里什文新選集的前兩冊。此外，從至今，至少已有19種中、小學(xué)生課外閱讀書籍中收入了普里什文的散篇作品，這些書籍的總發(fā)行量已超過33萬冊。他時(shí)而作為民間故事的寫作者與克雷洛夫、托爾斯泰等人并列齊名，時(shí)而又作為描寫俄羅斯自然的圣手與普希金、屠格涅夫、費(fèi)特等人同時(shí)出現(xiàn)，時(shí)而他還作為著名的兒童作家被列入馬克吐溫、羅大里一類。
表面上看，俄羅斯人一直在讀普里什文，即便在市場化、商品化的新俄羅斯時(shí)代，人們對他的興趣似乎也并沒有明顯衰減，然而就是在這一片出版熱潮的背后，普里什文的文學(xué)意義實(shí)際上卻在悲劇性地被淡忘和湮沒。從當(dāng)下普里什文作品的傳播范圍和定位中我們也不難看出，他的文學(xué)和精神意義都被大大貶低，他創(chuàng)作中的兒童視角被狹義的兒童文學(xué)所取代（上文所列新版書幾乎都屬于“中小學(xué)生文庫”、“兒童經(jīng)典”系列），以至于再版的作品只集中于一兩部童話和描寫自然生活的短篇故事，連《人參》、《葉芹草》這樣的作品都難以受到青睞，更毋寧說那些始終沒有引起充分重視的長篇和中篇小說。
面對現(xiàn)狀，我們被一種深深的矛盾所支配。一方面，我們似乎應(yīng)該慶幸，許多成年人依然在不舍不棄地引導(dǎo)孩子閱讀普里什文。我們不想否認(rèn)這些經(jīng)濟(jì)行為背后的商業(yè)利益，但是在商業(yè)利潤和對作家狹隘的理解之外，我們?nèi)匀荒茈[約感受到潛意識中的某種精神性存在：那就是對作家所深入思考的“自然與人”問題的關(guān)注和對親近自然的民族文化傳統(tǒng)得以薪火相傳的冀望。然而另一方面，當(dāng)普里什文僅僅是作為兒童作家被看待時(shí)，我們又感到無言的悲哀。悲哀來自我們對普里什文的些許理解：對他為人、為藝術(shù)的誠懇，對他一生所承受的壓力和內(nèi)心無以排解的矛盾，對他藝術(shù)中苦心追求的理解，換個(gè)角度，我們也可以說，悲哀來自于他在今天俄羅斯讀者中的不被理解，而且這樣的不理解如果一成不變地重復(fù)下去，就會成為不斷增生的誤念，隨著作品發(fā)行量的增大而流播得愈廣愈深。只要將普里什文的專著與結(jié)集出版物的發(fā)行種類和數(shù)量稍加對比，就不難發(fā)現(xiàn)，普里什文作為“這一個(gè)”，作為具有開創(chuàng)性意義作家的獨(dú)特性正在無奈地消隱于“這一類”中。
可是早在20世紀(jì)初，高爾基就認(rèn)識到普里什文作為藝術(shù)家的獨(dú)特性。他夸贊普里什文的作品言之有物、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整、內(nèi)容豐富、真實(shí)可感，達(dá)到了俄羅斯文學(xué)史上未曾有過的完美。他在《論米哈伊爾米哈伊洛維奇普里什文》中贊嘆道：“在您的作品中，對大地的熱愛和關(guān)于大地的知識結(jié)合得十分完美，這一點(diǎn)，我在任何一個(gè)俄國作家的作品中都還未曾見過?！备郀柣踔翆⑵绽锸参淖鳛樘K聯(lián)文學(xué)的范本加以提倡：“通過他，我看到了似乎還不盡完善，卻被一雙天才之手描畫的文學(xué)家的形象，蘇聯(lián)文學(xué)就應(yīng)該是這樣?！辈蹇嗽跒槠帐系奶貙懠对陔[沒之城墻邊》所著的評論中也指出：普里什文極好地掌握了俄羅斯語言，許多純粹的人民語言，雖然已經(jīng)完全被當(dāng)時(shí)“表面化的文學(xué)（主要指城市文學(xué)）所遺忘”，但對普里什文來說仍是鮮活、有力的。法捷耶夫則在致普里什文的信中承認(rèn)：“《鳥兒不驚的地方》是培養(yǎng)我成人的書籍之一。”作為普里什文開創(chuàng)的哲理抒情散文傳統(tǒng)的直接繼承者，帕烏斯托夫斯基對這位文學(xué)前輩評價(jià)甚高。他認(rèn)為，普里什文的一生是誠實(shí)的一生，他所寫俱是其所愿，從不違心地趨時(shí)附勢或追逐虛名小利。他這樣的人永遠(yuǎn)都是生活的創(chuàng)造者和人類精神的豐富者。
然而就是這樣一位曾為不少名家高度評價(jià)的作家，今天卻只被認(rèn)定為寫自然風(fēng)景、民間故事和兒童文學(xué)的作家，其中的原因錯(cuò)綜復(fù)雜。但我們尤其想指出文學(xué)批評在此中所起的作用。從20世紀(jì)30年代到50年代中期，由于受“現(xiàn)實(shí)主義——非現(xiàn)實(shí)主義”二元對立思維定勢的影響，蘇聯(lián)批評界對浪漫主義文學(xué)，尤其是帶有濃郁抒情色彩的浪漫主義文學(xué)一直采取漠視態(tài)度，將之視為膚淺的、缺乏社會教育功能的、遠(yuǎn)離人民生活的落后潮流。普里什文雖然稱自己的創(chuàng)作是以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，而且他一生中也寫有大量的紀(jì)實(shí)性隨筆，但其作品中占據(jù)相當(dāng)分量的抒情和浪漫情緒在確立了他的“哲理抒情散文開創(chuàng)者”地位的同時(shí)，也使他長久地陷于邊緣境地。
對以往研究中被忽略或研究不足的作家、作品的新的發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)的是一種“史”的眼光。從文學(xué)史建設(shè)的立場出發(fā)，重新研讀普里什文不僅為了深入了解他以及他所發(fā)展的俄羅斯現(xiàn)代抒情哲理流派的藝術(shù)特質(zhì)，同時(shí)對于把握其他流派作家的創(chuàng)作思想和藝術(shù)觀念，進(jìn)而把握俄羅斯文學(xué)的整體也大有裨益。而且，作為中國的研究者，立足于當(dāng)下的歷史語境和中國人的閱讀體驗(yàn)，普里什文對于我們未嘗沒有新的意義，未嘗不會成為一種新的創(chuàng)造的歷史資源而被繼承和發(fā)展。普里什文所描寫的自然美和人性美，因不合“階級斗爭”的時(shí)宜，在過去不僅不被重視，而且曾遭受粗暴的批判。今天看來，自然美和人性美這一創(chuàng)作母題對反思人性的丑陋?dú)埧?、凈化人們的心靈具有重要的價(jià)值和意義，它從倫理道德的角度加速著人類文明的進(jìn)程。
而且，普里什文是超前的，在一個(gè)以開發(fā)自然為基調(diào)的時(shí)代，他能夠抵抗住種種誘惑和壓力，把自己柔韌的美學(xué)觸角潛入世界的原初和根本，這使我們覺得，他是一個(gè)仿佛生活在時(shí)間之外或世界開端的詩人，他使自然成為可以為更多的人所接納的文化；他試圖恢復(fù)自然的本來面貌，從而使自然真正成為既誘使人去探究，卻又永遠(yuǎn)無望窮盡的永恒；他使人由衷地感到對自然的需要，不僅因?yàn)槟抢镉芯眠`的純凈的陽光、水流和蓬勃生長的樹木，更因?yàn)槟抢镉性絹碓诫y以觸摸到的人類的根脈，有一種別樣的人生意境。他對于自然、大地的興趣，近于一種純粹的詩情，而其目標(biāo)在于對人性的發(fā)現(xiàn)，對人生之為藝術(shù)的賞鑒。那一種對自然、對人生的品評賞鑒，以至賞鑒中的忘我，已難得見之于忙碌而粗心的現(xiàn)代人。我們痛感，這分明是我們某些能力的衰退或喪失，是我們正在流失的一種文化。也許有人認(rèn)為普里什文簡單，但是，他卻能使自己并不繁雜的理論設(shè)想融于變幻無窮的自然現(xiàn)象，借助自然的無窮實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的豐富。正如帕烏斯托夫斯基在《一生的故事》中稱：“普里什文仿佛就是俄羅斯大自然的一種現(xiàn)象”，“普里什文用兩三行文字表達(dá)出來的這些觀察結(jié)果，如果加以發(fā)揮，就足夠另一個(gè)作家寫出整整一本書來”。
4．普里什文：大自然的歌手。
劉文飛主編的《普里什文文集》月由長江文藝出版社出版，共5卷，分為《鳥兒不驚的地方》、《惡老頭的鎖鏈》、《大自然的日歷》、《人參》和《大地的眼睛》。
“詩人和哲人”。他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
“一只夜鶯在我窗下通宵歌唱。我想到了莎士比亞《羅密歐與朱麗葉》中的夜鶯和云雀：在莎士比亞之后，人類一再重復(fù)這些關(guān)于夜晚（夜鶯）和清晨（云雀）的大自然的信號。在夜鶯歌聲的伴奏下，我想，莎士比亞從大自然中擷取一點(diǎn)素材，放進(jìn)他的詩篇，純屬偶然；我卻把這當(dāng)作我的道路?！笔堑模谶@條道路上歌唱到最后一息的普里什文，終于成為享譽(yù)世界的大自然的歌手。
普里什文（1873—1954）是蘇俄著名作家，也是公認(rèn)的語言大師，高爾基稱他為“詩人和哲人”。
他的作品具有非常獨(dú)特的風(fēng)格，描寫的是自然界的生活，歌唱與大自然緊密聯(lián)系的人的創(chuàng)造性勞動(dòng)。
主要作品有《鳥兒不驚的地方》、《大自然的日歷》、《人參》、《林中水滴》、《大地的眼睛》等。散文詩是他創(chuàng)作的最高成就，普里什文說：“我筆下寫的是大自然，自己心中想的卻是人。”他筆下的大自然，生機(jī)勃勃，色彩斑斕，妙趣橫生，充滿令人心曠神怡的詩意和哲理。他的散文詩清麗流暢，意境雋永，蘊(yùn)含著一種音樂的韻律，令人讀來愛不釋手。
我剛開始學(xué)寫詩時(shí)，拼命般地讀了一些世界名著，讓我多年都不能忘懷的就有《林中水滴》。這部散文詩是普里什文創(chuàng)作成就的高峰之一，它把我?guī)нM(jìn)了一個(gè)森林的王國，并鮮明生動(dòng)地展示出這個(gè)王國的美麗和豐富。有人說《林中水滴》寫出了有關(guān)大自然和創(chuàng)作的濃縮的哲理——普里什文在觀察自然界時(shí)，總愛聯(lián)系他身邊的生活，聯(lián)系人生，達(dá)到了“物我交融”的境界。他在書中寫道：“人的身上有大自然的全部因素；只要人有意，便可以和他身外所存的一切互相呼應(yīng)。”他主張?jiān)谧匀唤缰袑ひ捄徒沂救说男撵`。例如他寫的《瑞香》：“這種花遠(yuǎn)遠(yuǎn)聞去異香撲鼻，有如風(fēng)信子，但移近鼻子，卻有一股怪味，比狼的臊氣還難聞。我望著它，心里好不奇怪，并從它身上想起了一些熟人：他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，豐姿英俊，近前一看，卻同豺狼一般，其臭難聞?！?/p>
普里什文那雙善于在大自然中看到常人看不到的情趣的慧眼所捕捉到的美妙的瞬間，使他筆下的許多作品充溢著詩情畫意和哲理，有時(shí)還帶有幾分幽默。他的《蘑菇也會走路》是這樣寫的：
“有蘑菇嗎？”我問護(hù)林員的小女兒。
“有毛頭乳菌，松乳菌，牛肝菌?！?/p>
“白蘑菇呢？”
“也有白蘑菇，只是眼下天冷了，白蘑菇都搬到樅樹底下去了。白樺樹下面您找也用不著找——都在樅樹底下哩?！?/p>
“它們怎么能搬家呢，你什么時(shí)候看過蘑菇走路啊？”
小姑娘慌了，但突然明白了我的意思，于是做了個(gè)狡黠的鬼臉，回答我說：“它們是在夜里走路啊，我怎么能在夜里看到它們呢？這是誰也看不見的?！?/p>
這真是神來之筆，簡直就是“在春天的口授下寫的”。普里什文的許多作品，都不是憑記憶寫的，而是像畫家寫生一樣在戶外原地寫的，在潮濕的樹樁上寫的。他的詞句不是產(chǎn)生于書桌旁，而是在自然界直接觀察時(shí)，不斷發(fā)現(xiàn)動(dòng)植物的新現(xiàn)象和未經(jīng)研究過的特點(diǎn)時(shí)，脫穎而出的。這從他的《第一朵花兒》里看得更加分明：“我以為是微風(fēng)過處，一張老樹葉抖動(dòng)了一下，卻原來是第一只蝴蝶飛出來了。我以為是自己眼冒金星，卻原來是第一朵花兒開放了?！彼€說：“如果有心細(xì)察錦毯一般的大地，無論哪個(gè)樹樁的廢墟都顯得那么美麗如畫，著實(shí)不亞于富麗堂皇的宮廷和寶塔的廢墟?！?/p>
普里什文之所以能準(zhǔn)確觀察大自然，得益于他原是一位通曉動(dòng)植物的專家。我沒有像他那樣去觀察大自然，我僅僅是從他的書中去親近大自然的，每讀到觸及心靈之處，就在天頭地角的空白里寫下瞬間的收獲。他在《松樹的方式》里寫道：“難得看到松樹垂下自己的翅膀——樹枝；它們在生長的時(shí)候甩掉自己身上留在陰影里的一切，一心向上的樹枝仿佛要把整棵大樹都帶上天去?！弊x到這里，由于觸及了我的心靈，我?guī)缀跏窃谒查g寫出了《樹》這首小詩：你的根須/伸向泥土/泥土并沒有把你埋沒//你的枝葉/是無數(shù)只翅膀/但你并沒有飛到天上（19第2期《綠風(fēng)》詩刊）。
上個(gè)世紀(jì)末，老詩人牛漢預(yù)言中國今后的詩可能更接近一種自然景觀，“河邊上、懸崖旁，哪兒都可以長?！痹谀甑?期《揚(yáng)子江》詩刊上，我讀到張德強(qiáng)的一首《也算春色》：一大片金色的油菜花/被房產(chǎn)商/圈進(jìn)規(guī)劃圖里/春天在文件夾中窒息了//第二年的雨/銹紅了成堆的鋼筋/仍有一二株油菜/從縫隙中悄悄探出頭來。這首詩讓我想起遍及全國的“圈地運(yùn)動(dòng)”，各級“開發(fā)區(qū)”，大小“工業(yè)園”，舉目皆是。好在圈地圈不住雨露和陽光，一年兩年三年過后，一些被圈的土地上，依然有油菜和小麥在頑強(qiáng)地生長?？吹饺ζ鸬耐恋乩镩L出的莊稼，誰能說那不是活生生的諷刺詩？我甚至覺得張德強(qiáng)的這首小詩，也是從那里移植過來的。
我由此又想到了普里什文，我覺得他的散文詩就生長在大自然里，詩里分明還帶有植物、動(dòng)物和泥土的氣息。
九年級語文林中小溪教案篇八
謝大光說：“泉水是鼎湖山的靈魂?！逼绽锸参恼f：“如果你想了解森林的心靈，那你就去找一條林中小溪。”現(xiàn)在，讓我們隨著《林中小溪》作者普里什文的生花妙筆走進(jìn)俄羅斯高加索地區(qū)春天的森林。那里有薄冰悄悄脆響，那里有清泉潺潺流淌，那里有芳草簌簌作聲，那里有百鳥和鳴，那里有黑星黃粉蝶翩翩起舞。溪流總是向前，越過一切障礙向前，我們隨溪流，隨作者，進(jìn)入百花爭艷的世界。
請看這一段：
“小溪從密林里流到空地上，水面在艷陽朗照下開闊了起來。這兒水中躥出了第一朵小黃花，還有像蜂房似的一片青蛙卵，已經(jīng)相當(dāng)成熟了，從一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪。也在這兒的水上，有許多幾乎同跳蚤那樣小的淺藍(lán)色的蒼蠅，貼著水面飛一會就落在水中；它們不知從哪兒飛出來，落在這兒的水中，它們的短促的生命，就好像在于這樣一飛—落。有一只水生小甲蟲，像銅一樣亮閃閃，在平靜的水上打轉(zhuǎn)。一只姬蜂往四面八方亂竄，水面卻紋絲不動(dòng)。一只黑星黃粉蝶，又大又鮮艷，在平靜的水上翩翩飛舞。這水灣周圍的小水洼里長滿了花草，早春柳樹的枝條也已開花，茸茸的像黃毛小雞?！?/p>
這段文字寫空地的美景：寫一群小生命，多彩多姿，生機(jī)勃勃。
作者觀察和表達(dá)都細(xì)致入微，寫色彩，情態(tài)，如“小黃花”“一顆顆透明體里可以看到黑黑的蝌蚪”“淺藍(lán)色的蒼蠅”“水生小甲蟲，像銅一樣亮閃閃”，動(dòng)作描寫尤其貼切，如“躥出”“貼著水面飛”“往四面八方亂竄”“翩翩飛舞”。
作者懷著一顆“愛”的心來‘親近自然，不用世俗的眼光，不依功利的角度來審視自然，于是，他把小生物們寫得靈動(dòng)可愛，蒼蠅和小甲蟲讓人賞心悅目，而那“早春柳樹的枝條也已開花”，“茸茸的像黃毛小雞”，多惹人憐愛呀。
再品味這兩句：
1、水遇到一個(gè)又一個(gè)障礙，卻毫不在乎，它只是聚集為一股股水流，仿佛在避免不了的一場搏斗中收緊肌肉一樣。
高爾基說過，普里什文有“一支生花的妙筆，善于將普普通通的詞匯靈活地搭配起來進(jìn)行描寫，一切都具有觸摸得到的可感性”。如這段文字，寫水微微有些急，并沒有滿足于湍急、奔流等泛泛的字眼，而是把它活化，寫它的情態(tài)變化，先寫它的心態(tài)——毫不在乎，再寫它的變化，然后比擬。
2、你順著小溪會突然來到一個(gè)寧靜的地方。你會聽見，一只灰雀的低鳴和一只蒼頭燕雀惹動(dòng)枯葉的簌簌聲，竟會響遍整個(gè)樹林。
這段文字寫樹林的寧靜平和。但似乎聲響很大，有聲音“響遍整個(gè)樹林”。什么聲響呢？“灰雀的低鳴”和“一只蒼頭燕雀惹動(dòng)枯葉的簌簌聲”，“低嗚”則聲音不大，“簌簌聲”就更是微小，則整個(gè)樹林響遍這種聲音恰是因?yàn)榄h(huán)境的寧靜。這里很好的運(yùn)用了以聲襯靜的方法。
作者從這些景物描寫中透露了融入自然、親和自然的感情。
九年級語文林中小溪教案篇九
2過程與方法。
通過朗讀，理解文章內(nèi)容，弄清故事情節(jié)，了解人物形象;學(xué)習(xí)通過對話描寫表現(xiàn)人物形象的寫作方法。
3情感價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1了解人物形象并學(xué)習(xí)唐雎不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭的精神，
2學(xué)習(xí)本文對人物言行簡潔傳神的刻畫方法。
教材分析與教法設(shè)想。
本文是《戰(zhàn)國策》中記載的許多策士故事中的一個(gè)，文章塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴、蔑視強(qiáng)權(quán)，敢于與專制暴君作抗?fàn)幍娜宋镄蜗?，充滿了不屈精神與正義之氣，對人物言行的簡潔傳神的刻畫被后人作為寫人、記事的典范。
在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容，合作探究，理解人物形象，加以體驗(yàn)與感悟。
教學(xué)時(shí)數(shù):一課時(shí)。
教學(xué)過程。
一、導(dǎo)入。
師:戰(zhàn)國時(shí)期，秦國逐漸強(qiáng)大起來，開始逐步吞并其他六國，由此而展開了軍事和外交等方面的斗爭，涌現(xiàn)出了許多叱咤風(fēng)云的軍事家和外交家。唐雎便是一位載入史冊的外交英才，今天就讓我們領(lǐng)略一下他的外交風(fēng)采。
二、檢查預(yù)習(xí)情況。(見學(xué)案)。
三、通讀——說內(nèi)容。
朗讀課文，讀準(zhǔn)字音、停頓，培養(yǎng)語感，感受人物形象。
1、師范讀，布置聽讀任務(wù):。
(1)注意感受朗讀節(jié)奏、人物語氣。
(2)故事中的人物有哪些?主要人物是哪個(gè)?
2、小組合作:分角色朗讀，要求:敘述者、唐雎、秦王各由一人擔(dān)任，要能讀出人物應(yīng)有的語氣。
3、分角色展示朗讀。(聽讀任務(wù):感受各人物性格特征。)。
4、請同學(xué)們用一句話說出課文的主要內(nèi)容。
(要求:能準(zhǔn)確地概括出文章的主旨。)。
四、說讀——說意味。
1.每個(gè)同學(xué)以“……表現(xiàn)了……”(或“……寫出了……”、“……反映了……”)說一句品析課文語言的話。如:。
“秦王色撓，長跪而謝”，表現(xiàn)了秦王的外強(qiáng)中干;。
“挺劍而起”反映了唐雎不畏強(qiáng)暴、寧死不屈。
(教師鼓勵(lì)學(xué)生積極思考，然后請學(xué)生回答。)。
2.教師評點(diǎn)。
(教師評點(diǎn)的原則，是以鼓勵(lì)、夸贊為主，同時(shí)也要指出學(xué)生回答中的不當(dāng)之處。)。
五、評讀——說技巧。
1、唐雎能夠不辱使命的原因是什么?
生思考后各抒已見。師總結(jié):。
唐雎之所以能夠不辱使命，是因?yàn)樗懽R過人，忠君愛國，具有大義凜然、視死如歸的精神品質(zhì)，再者，真理站在了唐雎一邊，在道義上是偏向唐雎的，唐雎的義正詞嚴(yán)有著強(qiáng)大的威力，震撼敵論。
另外還與他卓越的口才不無關(guān)系，他有著極高的說話技巧，靠他的睿智戰(zhàn)勝了不可一世的秦王，唐雎的說話技巧可以歸納為以下幾點(diǎn):。
唐雎的說話技巧。
言之有“節(jié)”——“否，非若是也”“而守之”
言之有“據(jù)”——“士之怒”“而將四矣”
言之有“力”——“今日是也”“挺劍而起”)。
2、本文人物形象栩栩如生，作者主要運(yùn)用了什么描寫手法呢?
語言描寫，并且使用了夸張、排比等修辭手法的運(yùn)用增強(qiáng)了文章的氣勢和語言力量，體現(xiàn)了本文雄峻奇?zhèn)サ恼Z言風(fēng)格，從而更好地突出了人物的個(gè)性特色。
六、教師小結(jié)。
這篇記敘文，寫了唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭，敢于勝利的英雄氣概，揭露了秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得了很高的成就。同學(xué)們,通過學(xué)習(xí)這篇課文,我們深身地被古人唐雎那種不畏強(qiáng)暴,大義凜然,浩然正氣所感動(dòng),愿我們每一個(gè)人都從中吸取這種精神,做一個(gè)有主見,有原則,有正氣的人。
并分別用一句話概括他們的主要事跡。
八、作業(yè)。
1、復(fù)述故事。
2、假如本文中兩個(gè)人物都在我們面前，你想對他們說些什么呢?請以“唐雎，我想對你說……”或“秦王，我想對你說……”開頭，寫一段話。
附:板書設(shè)計(jì)。
唐雎不辱使命。
《戰(zhàn)國策》。
秦王唐雎。
前倨后恭膽識兼?zhèn)洹?/p>
色厲內(nèi)荏有智有勇。
九年級語文林中小溪教案篇十
2、領(lǐng)會并賞析這兩首詞，達(dá)到熟讀成誦。[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、領(lǐng)略詞的意境，體會詞人的感情。
2、準(zhǔn)確背誦這兩首詞。[課時(shí)安排]一課時(shí)[教學(xué)過程]晏殊(911-1055)，北宋詞人。字同叔，撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。
其詞擅長小令，多表現(xiàn)詩酒生活和悠閑情致，語言婉麗，頗受南唐馮延已的影響?！朵较场分小盁o可奉告花落去，似曾相似燕歸來”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。(《辭?！?989年版)。
2、朗讀指導(dǎo)。
教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，讀第一句用輕松的語調(diào)，第二句用沉思的口吻，第三句用疑問的語把留戀企盼之情傳達(dá)出來，第四句用降調(diào)把無可奈何的心情讀出來，第五句用懷疑思考的語氣來讀，第六句用低沉緩慢的語調(diào)來讀。
(教師范讀，學(xué)生反復(fù)誦讀，評論，示范，糾正，讀到最好為止。)。
3、詩詞賞析。
這首詞蘊(yùn)涵了哪些人生哲理?(學(xué)生分組討論，體會，感悟)討論明確：
(1)“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時(shí)回?”(2)“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來?！?/p>
對花的凋落，春的消逝，時(shí)光的流逝，雖惋惜留戀也無濟(jì)于事，但翩翩歸來的燕子象征著美好的事物，令人欣慰。
在惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)涵著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但在消逝的同時(shí)，仍會有美好的事物出現(xiàn)，生活不會因消逝而變得一片虛無;只不過這種事物畢竟不等于美好事物原封不動(dòng)的重現(xiàn)，它只是“似曾相識”罷了。因此，在有所慰藉的同時(shí)又不覺感到一絲惆悵。
這兩句將景物和人事緊密聯(lián)系在一起，景中寓情，賦中有比，更加委婉含蓄地書寫了這種傷別懷舊之情。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊。”在人生旅途中，在惋惜、欣慰，惆悵之余，我們是否應(yīng)像詞人一樣獨(dú)自沉思一番，反省一番，憧憬一番呢?此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因在于情中有思。
九年級語文林中小溪教案篇十一
次教壇新秀初評我參加了。當(dāng)拿到文章——賈平凹先生的散文《落葉》時(shí)，我想從網(wǎng)上查些資料求得幫助，結(jié)果沒找到什么。看來是我的觀念錯(cuò)誤，新課程改革要求教師應(yīng)有獨(dú)特的個(gè)人閱讀體驗(yàn)和獨(dú)立的思維習(xí)慣。作為教師要勇于打破教學(xué)參考資料的束縛，第一個(gè)身份應(yīng)是一個(gè)普通的閱讀者。要獨(dú)立自主地閱讀文章，注意從三個(gè)維度尤其是情感態(tài)度和價(jià)值觀方面體味文章的獨(dú)特內(nèi)涵，把握作品的意義和價(jià)值。通過對作者人生經(jīng)歷與寫作經(jīng)歷，以及作者寫作的人文背景的研究，獨(dú)立思維，在自己的心目中得出獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)。這次我不再奢望什么資料，我在寢室里專心的反復(fù)的品味文章，倒覺得這樣挺好，思想沒有絲毫的束縛。
《落葉》一文說的是窗外有一棵法桐，春天枝繁葉茂的，無比溫柔和美好，但到了深秋，變得瘦骨嶙峋，作者由此發(fā)出了哀嘆。來年的春上，法桐依然美好。作者忽然醒悟了，明白了：歡樂到來，歡樂又歸去是天地間歡樂的內(nèi)容。本文寫作切入口很小，僅是平時(shí)觀察的偶得，卻表現(xiàn)了“生命如四季，歡樂到來，歡樂又歸去”的大主旨。本文的描寫非常生動(dòng)，尤其是法桐春生夏榮秋落過程的描寫，不僅感染著作者，也打動(dòng)著讀者的心。這篇文章是在解讀作者的一次心靈體驗(yàn)，讀它的同時(shí)，讀者也經(jīng)歷了一次心靈的觸動(dòng)。初一的學(xué)生閱歷淺，可能就事論事，也可能由此聯(lián)想到人生，但僅是概念上的套話，而不能親身體驗(yàn)提升。
我要做的就是通過教學(xué)讓學(xué)生領(lǐng)悟生命的意義，從而珍惜生命、熱愛生命、充實(shí)生命。同時(shí)，關(guān)于生命，這個(gè)話題很大，容易上成說教課，基于這兩點(diǎn)，我把教學(xué)目標(biāo)定位在：
1、通過圈劃詞句品讀法桐生長過程及作者面對法桐生發(fā)的思想感情。
2、培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注平凡生命的積極的人生態(tài)度。
我設(shè)計(jì)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是聽音樂(綠葉對根的情意)，并欣賞深秋落葉輝煌的畫面，使學(xué)生沉浸在莊嚴(yán)的氣氛中。然后我設(shè)計(jì)一個(gè)問題：請你為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)念}目，并說說理由(印發(fā)的材料已省去題目)。以此帶動(dòng)學(xué)生朗讀全文，感知文章。先讀兩遍，再學(xué)生回答。學(xué)生回答得不錯(cuò)，其中張選芝同學(xué)回答：“我擬的題目是——落葉的回憶，不僅僅是作者面對落葉產(chǎn)生的美好回憶，也是來年的新葉對落葉的一份回憶?！钡诙€(gè)環(huán)節(jié)是教師配樂(秋日私語)朗誦，學(xué)生聽讀并思考：
2.打個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，假如你是一片即將離開枝頭的葉子，你會苦悶嗎?請吐露心聲。記得有個(gè)學(xué)生陳節(jié)回答：“我不會苦悶，我會抓緊最后的時(shí)間做完應(yīng)該做的事，好讓自己的人生沒有遺憾。”出乎我的意料，回答的真不錯(cuò)。最后我讓學(xué)生再一次朗讀文章，整體領(lǐng)悟。
最后一個(gè)環(huán)節(jié)是拓展與延伸閱讀賈平凹的《地平線》課后，再回想上課情況，覺得有三點(diǎn)值得總結(jié)：
1、教學(xué)思路清楚，整堂課體現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)目標(biāo)明確。
2、課文導(dǎo)入體現(xiàn)了開放性原則，既啟發(fā)了學(xué)生的潛在狀態(tài)，又為下面的教學(xué)作了鋪墊。
3、在課堂教學(xué)過程中較好地突出了學(xué)生的主體地位。給學(xué)生思考、探究的時(shí)間，讓學(xué)生談自己的感受，老師只是及時(shí)點(diǎn)撥。
同樣，也不可避免地留下了遺憾：
1、老師在上課過程中存在教案意識，免不了牽著學(xué)生的思路按預(yù)設(shè)軌道推進(jìn)。
2、我對學(xué)生信心不夠，學(xué)生回答時(shí)不敢讓他們深入，扣緊詞語品味語言不夠，以至沒有更深入地挖掘。
若是讓我重新再上一次，我首先開放自己的思維，不要怕學(xué)生偏離自己的教案，而及時(shí)地根據(jù)課堂當(dāng)前情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié);其次，我會充分發(fā)揮老師的指導(dǎo)作用，既尊重學(xué)生對文本的多元解讀，也及時(shí)加以分析小結(jié)，加深學(xué)生印象。
九年級語文林中小溪教案篇十二
1.知識與能力：
(1)整體感知課文內(nèi)容，初步了解文章大意，初淺了解孟子及其思想。
(2)結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
(3)辨析疑難字詞，疏通疑難句意，積累文言詞匯，如一詞多義，虛詞的作用及通假字現(xiàn)象，“郭、池、委、去、固、域、兵革、親戚”等字詞的含義。
2.過程與方法：
(1)掌握議論文的基本結(jié)構(gòu)“提出問題——分析問題——得出結(jié)論”，理解擺事實(shí)講道理的論證方法。
(2)反復(fù)練習(xí)誦讀，在讀中積累文言詞匯，在讀中品味文言韻味，在讀中感知內(nèi)容要點(diǎn)，在讀中領(lǐng)悟文章內(nèi)蘊(yùn)，在讀中鑒賞語言的精辟，在讀中質(zhì)疑探疑解疑，在讀中走近孟子。
(3)鼓勵(lì)學(xué)生對課文內(nèi)容要有自己的心得，能提出自己的看法和疑問，并通過合作交流，共同探討，解決疑難。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：
(1)理解“人和”的含義，并從中受到教益。
(2)感悟孟子超人的智慧。
(3)通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
1、掌握重要字詞的含義，理解文章的思想內(nèi)容，掌握文章的論述特點(diǎn)。
2、理清論證思路，把握說理方法。
理解文章的思想內(nèi)容，基本理清作者的論證思路，運(yùn)用所學(xué)議論文知識分析文章。
(以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng))。
1課時(shí)。
(一)導(dǎo)入。
九年級語文林中小溪教案篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.喜歡讀諺語，有主動(dòng)學(xué)習(xí)諺語的愿望。
2.借助拼音認(rèn)識12個(gè)生字，正確、工整地書寫8個(gè)字，感受漢字的形體美。
3.能正確、流利、有感情地朗讀課文、背誦課文，初步感知諺語包含的意思。
教學(xué)重點(diǎn)：
認(rèn)識12個(gè)生字，會寫8個(gè)字。
教學(xué)難點(diǎn)：
讓學(xué)生采取不同的形式朗讀，要讀得正確、流利，初步感知諺語告訴的道理。
教學(xué)方法：
自主、合作、探究。
教學(xué)準(zhǔn)備：
教師。
搜集低年級學(xué)生能接受的諺語。
學(xué)生。
回憶以前學(xué)過的諺語和平時(shí)聽說過的諺語。
教學(xué)過程：
一、交流諺語，引入新課。
1.回憶以前讀過的諺語，背給大家聽。
2.教師有激情地問小朋友：還想讀更多的諺語嗎翻開課文第二課自己讀讀吧!
二、自學(xué)生字，交流評議。
1.借助拼音讀通課文，勾出不懂的字詞。
2.再字讀課文，自主解決不懂的字詞。
3.學(xué)生交流，相互提醒把字音讀準(zhǔn)，說說字詞的意思。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。
4.復(fù)習(xí)生字詞，用開火車等形式鞏固生字。
5.齊讀課文，想一想：諺語講了什么你還有什么不明白的。
三、朗讀諺語，領(lǐng)悟意思。
1.自由朗讀，感悟諺語的意思。
2.齊讀或男女生對讀，說說讀后有什么收獲。聯(lián)系生活實(shí)際，交流自己明白的道理。
3.有感情地朗讀，體會春光的美好、時(shí)光的寶貴。
四、朗讀諺語，交流諺語。
1.小組內(nèi)同學(xué)賽讀，比比誰讀得流利、有感情。讀得好的同學(xué)上臺誦讀。
2.完成課后第二題，把你知道的諺語與同學(xué)交流。
九年級語文林中小溪教案篇十四
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
認(rèn)知目標(biāo)：會讀會寫生字葵字。
情意目標(biāo)：體會古詩中告訴我們的惜時(shí)的道理，激發(fā)努力學(xué)習(xí)做事的情感。
技能目標(biāo)：體會詩句的感情，有感情地讀詩。
教學(xué)重點(diǎn)：
引導(dǎo)學(xué)生體會詩歌表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過程：
一、引入。
師：這節(jié)課，我們來學(xué)習(xí)古詩。(板書古詩兩字)同學(xué)們，看到古詩一詞，你想到了什么?
生：可能想起學(xué)過的古詩，就讓其背誦;或想起學(xué)詩的方法，引導(dǎo)學(xué)生補(bǔ)充，教師板書;或問本節(jié)學(xué)哪首詩，板書課題--長歌行。
師：是呀，古詩語言凝練，有許多千古流傳的名句，告訴我們深刻的人生哲理。(如果前面沒有提到，這里引出我們今天又要學(xué)習(xí)古詩了，還記得學(xué)古詩的方法嗎?說自己學(xué)詩的方法，師適時(shí)板書學(xué)詩要點(diǎn))。
二、學(xué)習(xí)。
師：請同學(xué)們各自放聲讀一讀。把字音讀準(zhǔn)，句子讀通順。
生：讀課文。(教師關(guān)注讀的不好的學(xué)生)。
師：誰愿意來讀一讀?請其他同學(xué)認(rèn)真聽，評價(jià)他們讀得怎樣?
(指名幾個(gè)學(xué)生讀，大家評價(jià))。
師：詩中還出現(xiàn)了一個(gè)我覺得不好寫，不好記的生字。誰來提示大家哪里容易出錯(cuò)?你怎么記住這個(gè)字的?(讀通)。
生：說不懂的字句。
師：請你和同桌議議這些字句的意思。
師：這首詩寫了什么?你感受最深的是什么?(讀懂)。
從這首詩中，你體會到了詩人怎樣的思想感情?從哪些詩句中體會到的?請和小組的同學(xué)互相討論交流。
生：討論交流。
(指名有感情讀詩)(悟情)。
配樂唱。
三、總結(jié)。
師：今天，我們一起學(xué)了這首詩，你知道了什么?
生：或是從中獲得的道理;或是別的惜時(shí)名言詩句。
(根據(jù)情況出示今日歌和明日歌，選擇你喜歡的背誦)(延伸)。
師總結(jié)：是呀，燕子去了，會有再來的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開的時(shí)候，可是我們的日子，卻是一去不復(fù)返的。“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕，未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。”希望我們少壯多努力，老大不傷悲，莫等閑，白了少年頭呀。
望洞庭湖贈(zèng)張丞相。
【教學(xué)目的】。
1.激發(fā)學(xué)生閱讀和欣賞詩詞的興趣，引導(dǎo)學(xué)生初步把握欣賞詩詞的方法，逐步培養(yǎng)學(xué)生整體感悟作品的能力。
2.了解五首詩詞所表現(xiàn)出的詩人情懷，學(xué)習(xí)詩詞中一些不同的表現(xiàn)手法，領(lǐng)會這些詩詞所具有的深厚的藝術(shù)感染力。
3.了解與這些詩詞有關(guān)的文學(xué)常識。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.整體把握和感悟詩詞的方法。
2.語感的培養(yǎng)和表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。
教學(xué)難點(diǎn)：
學(xué)生對作品的寫作背景缺乏一定的了解，給作品的整體感悟帶來某種困難。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)。
(解說：這個(gè)導(dǎo)語既引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，又交代了這一課的教學(xué)安排，同時(shí)引發(fā)大家的思考和想像。)。
二、解題。
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》寫于唐玄宗開元二十一年(733)，當(dāng)時(shí)孟浩然仍是一名隱士。他西游長安，不甘寂寞，想出來做事，苦于無人引薦，于是寫了這首詩贈(zèng)給當(dāng)時(shí)居于相位的張九齡，希望得到張丞相的賞識和錄用。因而這是一首干謁詩?！案芍]”的意思是：對人有所求而請見。
范仲淹所處的北宋時(shí)期，其主要邊患是遼和西夏。1040年到1043年，范仲淹任陜西經(jīng)略副使等職，抵抗西夏侵?jǐn)_。其間他作了《漁家傲》詞數(shù)首，寫邊鎮(zhèn)勞苦，今只存這一首。詞中著力渲染了邊塞的悲壯氣氛，抒寫了思念家鄉(xiāng)的情緒和抗擊侵?jǐn)_、鞏固邊防的意志。此詞首開邊塞詞之作，其格調(diào)蒼涼悲壯，感情沉摯抑郁，一掃花間詞派柔靡無骨、嘲風(fēng)弄月的詞風(fēng)，成為后來蘇軾、辛棄疾豪放派的先聲。
三、研習(xí)課文。
1.整體把握，理清思路。
(1)將三首唐詩和一首宋詞的錄音聽一遍，之后再將《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》和《漁家傲》的錄音各聽一遍。然后給6分鐘時(shí)間讓學(xué)生讀背這兩首詩詞，看誰背得既快又準(zhǔn)確。(解說：這樣做的目的是激發(fā)學(xué)生快速讀背的興趣，并在熟讀的基礎(chǔ)上背，學(xué)生一般能較快背出。)(2)教師范背這兩首詩詞(學(xué)生注意教師是否有背錯(cuò)的地方)，然后與學(xué)生共背一遍。
(解說：教師作出讀背的表率，既激發(fā)大家學(xué)習(xí)的興趣，又營造一種讀背詩詞的氛圍，師生共學(xué)，融為一體。讓學(xué)生注意教師是否背錯(cuò)，是為了使學(xué)生聽得更認(rèn)真。)。
(3)補(bǔ)充注釋。
涵虛：指水映天空。
濟(jì)：渡過。
端居：閑居不仕。
恥：有愧于。
坐觀：旁觀。
徒有：空有、白白地有。
(4)讓學(xué)生再結(jié)合這兩首詞的有關(guān)注釋進(jìn)行誦讀、理解，形成自己的認(rèn)識。
(5)打出課件d、e，讓學(xué)生的理解與認(rèn)識跟課件展示的畫面相對照，看看在理解上有何不同，有什么新的認(rèn)識。
2.課文研討。
(1)孟詩的三、四兩句是寫什么?
明確：這兩句是實(shí)寫洞庭湖，被稱為描寫洞庭湖的名句。“云夢澤”是古代的一個(gè)大澤，“氣蒸”寫出了湖的廣闊浩大，蓄積豐厚?！安ê场币r托湖的澎湃動(dòng)蕩，力量巨大。這兩句寫出了洞庭湖的廣大與活力。
(2)如何理解最后四句的詩意?
明確：最后四句由前面的寫景轉(zhuǎn)入抒情?！坝麧?jì)無舟楫”，是作者面對廣袤的湖水而觸發(fā)之想。其實(shí)這是對自己現(xiàn)狀的一個(gè)比喻：我自己還是在野之身，要被錄用進(jìn)入士大夫之列卻沒人接引，這正如要渡過湖去卻無舟船一樣。為了不失自己的身份，推說自己閑居不仕是有愧于當(dāng)今的圣明天子的。最后兩句揭出了自己目前的感受：旁觀別人垂釣，空有一番期望得到魚的心情。言下之意是：我也很希望做一個(gè)垂釣者，希望張九齡能給我解決漁具，以實(shí)現(xiàn)獲魚的心愿。最后兩句隱喻想做官而沒有門徑。
(3)如何評價(jià)這首詩的藝術(shù)特色?
明確：干謁詩是不大容易寫好的，它往往會寫得低三下四，露出寒氣相。這首干謁詩卻寫得得體，有分寸，不失身份，委婉含蓄又表達(dá)充分。在寫洞庭湖的廣闊浩大之后，巧妙化用《淮南子?說林訓(xùn)》中的“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”這一古語，翻出新意，實(shí)屬難得。
【板書設(shè)計(jì)】。
九年級語文林中小溪教案篇十五
1、掌握詩歌誦讀的基本技巧，把握詩歌的意境和情感。
2、理解詩人以獨(dú)特的意象抒發(fā)思鄉(xiāng)之情的手法及借助時(shí)空變化來推進(jìn)抒情的特色。
3、提高學(xué)生鑒賞詩歌的能力，豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)。
過程和方法。
1、通過誦讀品析、自主學(xué)習(xí)、合作探究，準(zhǔn)確理解詩歌的主題。
2、發(fā)揮想像和聯(lián)想，欣賞詩歌的意境美、音韻美。
情感態(tài)度和價(jià)值觀。
1、感受作者在特殊的時(shí)代、地理?xiàng)l件下產(chǎn)生的思鄉(xiāng)念國之情。
2、激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的崇高情感。
【課前準(zhǔn)備】。
1、學(xué)生查找資料，了解余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
2、教師創(chuàng)作多媒體課件，在教學(xué)中使學(xué)生進(jìn)行多感官的文本接觸，更易于學(xué)生入情入境地理解詩歌。
【教學(xué)過程】。
課前播放由羅大佑演唱的歌曲《鄉(xiāng)愁四韻》，將學(xué)生帶入情境中。
同學(xué)們，剛才大家聽到的歌曲是臺灣歌手羅大佑演唱的《鄉(xiāng)愁四韻》，據(jù)說當(dāng)年羅大佑在演唱這首歌時(shí)，曾使演唱會現(xiàn)場的觀眾潸然淚下。是啊，臺島游子幾十年的故園夢，未能有個(gè)圓滿的結(jié)果，思鄉(xiāng)就成了他們共有的情結(jié)?！多l(xiāng)愁四韻》這首歌的歌詞是臺灣詩人余光中的作品，在詩中，表達(dá)了詩人對家鄉(xiāng)的思念之情。今天，我們來研讀于光中的另一首表達(dá)思鄉(xiāng)情緒的詩《鄉(xiāng)愁》。
第一樂章作家身影。
了解作者余光中的生平、創(chuàng)作情況及鄉(xiāng)愁的寫作背景。
學(xué)生展示自己課前查閱的有關(guān)余光中的生平、創(chuàng)作資料以及寫作《鄉(xiāng)愁》的背景資料。
教師評價(jià)、補(bǔ)充、強(qiáng)調(diào)：
余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，1949年到臺灣，畢業(yè)于臺灣大學(xué)外文系。1958年赴美國進(jìn)修，獲愛奧華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位。返臺后，任教于臺灣師范大學(xué)英語系。1974年，受聘香港中文大學(xué)，任中文系教授。1985年，任臺灣高雄中山大學(xué)文學(xué)院院長。作品多產(chǎn)，風(fēng)格多樣。
1949年以蔣介石為首的國民黨勢力從大陸全面潰退，撤到臺灣，與中央政府抗衡對峙。由于這特殊的政治原因，海峽兩岸至今仍然處于分離的狀態(tài)。大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游子思鄉(xiāng)之情，是他的詩歌作品中的重要內(nèi)容。從上世紀(jì)60年代起余光中就創(chuàng)作了不少懷鄉(xiāng)詩，被人們稱為“鄉(xiāng)愁詩人”。代表作有《鄉(xiāng)愁》《鄉(xiāng)愁四韻》《白玉苦瓜》《春天，遂想起》等?！多l(xiāng)愁》寫于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與臺灣幾乎隔絕。這是詩人眾多鄉(xiāng)愁詩中最有代表性，也是流傳最廣的一首?；貞浧?0年代初創(chuàng)作《鄉(xiāng)愁》時(shí)的`情景，他說：“隨著日子的流失愈多，我的懷鄉(xiāng)之情便日重，在離開大陸整整的時(shí)候，我在臺北廈門街的舊居內(nèi)一揮而就，僅用了20分鐘便寫出了《鄉(xiāng)愁》?！爆F(xiàn)在，就讓我們走進(jìn)詩人的鄉(xiāng)愁世界，去聽聽他心底的呼喚，去感受他那“斷腸人在天涯”的游子之痛。
九年級語文林中小溪教案篇十六
1、誦讀幾遍;解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。
2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。[作者簡介]李璟(916-961)字伯玉，徐州(今屬江蘇)人，一說湖州(今屬浙江)人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)?！督弦笆贰氛f他“時(shí)時(shí)作為歌詩，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。
[品讀與探討]。
1、這首詞中塑造了什么樣的形象?抒發(fā)了什么樣的感情?
[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。
2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句?
[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人;“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。
3、請說說《浣溪沙》(菡萏香銷翠葉殘)這首詞的詞眼是什么并說明理由。
’是夢殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧(況且)更‘倚闌干’對此殘景乎?全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解;而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳?！?/p>
4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。
[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。][布置作業(yè)]。
1、背誦馮延巳《鵲踏枝》(誰道閑情拋擲久);體會該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會詞中“閑愁”的連續(xù)性。
九年級語文林中小溪教案篇十七
1、學(xué)習(xí)通過朗讀了解課文大意。
2、領(lǐng)略課文中描寫的大自然的優(yōu)美景色。
3、學(xué)習(xí)課文中白描手法的運(yùn)用。
1、通過朗讀品味文章語言。
2、在情景交融中感悟作者的人生信念。
重點(diǎn)。
1、領(lǐng)略大自然的美和小溪所顯示的生命力。
2、學(xué)習(xí)文中白描手法的運(yùn)用。
難點(diǎn)。
1、在情景交融中感悟作者的`人生信念。
2、理解作者的生活信念和人生理想。
教學(xué)突破。
1、通過反復(fù)朗讀課文幫住學(xué)生領(lǐng)略大自然得美。
2、把握作者思想脈絡(luò)來理清課文層次。
一、導(dǎo)入新課。
1、導(dǎo)入：有一位蘇聯(lián)作家，長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風(fēng)光為表現(xiàn)對象。
2、對學(xué)生的回答給予肯定，并請一位同學(xué)結(jié)合預(yù)習(xí)簡單介紹作者。
3、對學(xué)生的回答作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充：他的作品主要是通過對大自然的詩一般的感受，展示了人的精神生活，歌頌人的創(chuàng)造力。然后檢查生詞預(yù)習(xí)。
出示板書：顫動(dòng)，漣漪，潺潺，干涸，簌簌，縈繞。注音并解釋。點(diǎn)名讓一位學(xué)生完成。
二、誦讀課文，整體感知。
1、講解：這篇課文寫出了小溪和森林的美麗，請同學(xué)們齊聲朗讀課文，體會大自然的美麗。
2、指出學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的問題。主要有以下幾點(diǎn)：個(gè)別生詞讀音錯(cuò)誤;。
語氣停頓不當(dāng);沒有讀出感情等等。
3、講解：本文的作者是一位長期以俄羅斯高加索林區(qū)為創(chuàng)作基地，以森林地帶大自然美麗風(fēng)光為表現(xiàn)對象的作家。在本文中作者為我們描述了大自然的美麗和小溪所顯示出的生命力。提問：課文在哪些地方體現(xiàn)了大自然的美麗和小溪所顯示出的生命力?組織學(xué)生討論交流。
5、講解：作者對大自然充滿了熱愛，所以在文章中處處體現(xiàn)了他對小溪和森林的贊美之情。課文在這種感情支配下組織行文，一氣呵成。指導(dǎo)學(xué)生從把握作者思想脈絡(luò)來理清層次。
6、讓學(xué)生自讀課文，以加深對課文的理解。
三、教師小結(jié)，布置作業(yè)。
1、小結(jié)：有位作家這樣評價(jià)普里什文的散文——時(shí)而有如芳草簌簌作聲，時(shí)而有如清泉潺潺流淌，時(shí)而有如百鳥鳴，時(shí)而有如薄冰悄悄脆響……結(jié)合課文仔細(xì)體會。
2、指導(dǎo)學(xué)生完成課后練習(xí)三。
九年級語文林中小溪教案篇十八
教學(xué)目標(biāo)：
1、初步掌握賞析詩詞的三個(gè)基本方法。
2、體會蘇軾心系民生的感情、樂觀豁達(dá)，胸懷寬廣的人格魅力。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會勤誦讀、多聯(lián)想、抓意象的賞析方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會蘇軾不以物喜、不以己悲，心懷大愛的寬廣情懷。
一、導(dǎo)入：
周杰倫的《東風(fēng)破》這首歌怎么來的?是詞作者方文山根據(jù)蘇軾的詞《東風(fēng)破》改編而成，東風(fēng)破是詞牌名。我們剛學(xué)過蘇軾的詞《江城子.密州出獵》，詩《贈(zèng)劉景文》，唐詩宋詞，詩詞是中國文學(xué)中很重要的二種體裁，那么詩詞有些什么區(qū)別呢?詞有詞牌名，詩只有題目，詞可有題目也可沒有題目，詞的句式長短不一，詩則字?jǐn)?shù)一致。詞牌即詞的格式有一千多種，而詩只有幾種，故詞自由得多。
二、對于詩詞，我們該怎樣去欣賞呢?請同學(xué)們先說一說。
今天我們就以蘇軾的《浣溪沙》為例，來學(xué)習(xí)詩詞賞析的一些基本方法。
1、古人常說“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，所以勤誦讀是一個(gè)鑒賞的好方法。
先請一個(gè)學(xué)生讀一讀，要求準(zhǔn)確流利，字正腔圓。請學(xué)生評價(jià)。老師指正：上下片要停頓長些。再請學(xué)生讀。
足蹈也叫踏歌，請學(xué)生腳踏節(jié)奏讀。然后手舞足蹈配合讀。
古人作詩詞講究平仄，平聲應(yīng)讀得舒緩，仄聲應(yīng)讀得短促。學(xué)生試讀平仄。
再手舞足蹈并讀出平仄。老師手勢指揮齊誦讀。
2、人們品讀詩詞時(shí)，常說詩中有畫，是因?yàn)槲淖纸o了人以豐富的想象。所以賞析的另一個(gè)好方法就是多想象。
請學(xué)生再品讀《浣溪沙》，邊讀邊想象。說說讀著讀著，你仿佛看見了什么?
小結(jié)：有了聯(lián)想，平面的文字就變得立體起來，有了生命力，所以賞析詩詞，一定不能失去想象。
3、賞析詩詞還有一個(gè)很重要的方法，就是抓意象。意象是用來寄托作者情感的客觀物象，一般是自然景物。
請學(xué)生在詞中找出認(rèn)為是意象的事物：棗花、古柳、繅車、牛衣、黃瓜、日、野人家。
這些意象營造了怎樣的農(nóng)村氛圍?發(fā)展生產(chǎn)，安居樂業(yè)。
看著這幅農(nóng)村圖景，想象作者的心情是怎樣的?欣慰，愉快。
可是蘇軾有什么好高興的呢?簡介背景。因?yàn)楹统⒏镄屡赏醢彩姴缓希K軾自請外調(diào)到了杭州，不多久，被遷調(diào)到偏遠(yuǎn)的密州(今山東諸城)，四年后又被調(diào)遷至徐州(今江蘇，靠近山東)，到了徐州，又適逢大旱。碰上這么多不順心，假如是你，會感覺怎樣?(沮喪，失望、憂郁等)。
不以個(gè)人得失為意，心中裝的是國家興盛，百姓安居樂業(yè)的大志。樂觀豁達(dá)，愛民如子，親民，胸懷寬廣。
下片中有一個(gè)詞很能體現(xiàn)蘇軾親民的特點(diǎn)，是哪個(gè)?“試問”。
怎樣才算“試問”?客客氣氣，不想打擾。杜甫《石壕吏》中“有吏夜捉人，老婦前致詞，吏乎一何怒”，和蘇軾的“試問”形成何等鮮明的對比。所以離開徐州時(shí)，百姓都依依不舍，所以蘇軾到今天仍被后人景仰，決不僅僅因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)才華，還因?yàn)樗跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”，心懷大愛的人格魅力。
5、總結(jié)賞析詩詞的三個(gè)基本方法：勤誦讀、多想象、抓意象。
三、作業(yè)：運(yùn)用學(xué)到的方法，賞析張志和的《漁歌子》。
九年級語文林中小溪教案篇十九
2、懂得勤奮是成功的關(guān)鍵。
1、弄清文章的議論三要素。
1、從議論文三要素入手把握全文內(nèi)容；
2、列舉成功的例子，交流成功的條件。
一、這首小詩告訴人們不要只看到并“驚羨”于別人成功所得的榮譽(yù)，而要了解在成功的后面所蘊(yùn)含的艱辛和曲折，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長的經(jīng)驗(yàn)，這才是更重要的。
導(dǎo)入《成功的花》。
二、整體感知課文，把握議論文的三要素。
四人小組討論。
1、本文的中心論點(diǎn)是什么?
2、中心論點(diǎn)是怎樣提出的?
3、用了哪些論據(jù)?各屬于什么論據(jù)?(事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù))。
4、論證過程中用了什么論證方法?
明確：
1、只有勤奮一項(xiàng)完全是我們自己定的，我們必須在這一項(xiàng)很下工夫。
2、文章開頭闡釋了“成功”的概念，由此引出成功的公式，說明成功需具備的條件，接著對三個(gè)必要條件依次進(jìn)行分析，從而得出中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)勤奮是成功的關(guān)鍵。然后進(jìn)一步論證勤奮的重要性。
3、事實(shí)論據(jù)：
囊螢、映雪、懸梁、刺股——勤奮的重要。
自身的經(jīng)歷——機(jī)遇的重要性。
道理論據(jù)：
韓愈：業(yè)精于勤，荒于嬉。行成于思，毀于隨。
理解：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮刻苦，荒廢在于嬉戲玩樂。行為道德的成功在于深思熟慮，毀敗在于隨便不假思索。
王國維：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必須經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消的人憔悴?！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。
理解：第一境登高望遠(yuǎn)，樹立目標(biāo)(預(yù)期)。
第二境百折不撓，發(fā)奮圖強(qiáng)(勤奮)。
第三境。
4、論證方法。
舉例論證(例證法)引用論證(引證法)對比論證(第7節(jié))。
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