編寫教案需要教師具備豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深入的學(xué)科知識(shí)。教案中的教學(xué)資源應(yīng)該充分利用，包括教材、多媒體等。以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍﹩⑹尽?/p>
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇一
2、教材建議。
本專題是“思想史”的第一專題，教師要幫助學(xué)生逐句分析教科書正文前面的“導(dǎo)語”，向?qū)W生交代兩點(diǎn)：
第一、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化主流思想；
第二、要從四個(gè)階段認(rèn)識(shí)儒家思想形成與發(fā)展演變的脈絡(luò)。
第三、儒家思想充分吸取眾家之長，經(jīng)孔子創(chuàng)立、孟子和荀子繼承發(fā)展，西漢發(fā)揮。最終成為中國傳統(tǒng)思想的主流思想。
第四、對(duì)道家、墨家、法家思想簡要分析并指出與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。
本目教材主要包含兩方面內(nèi)容：
第一，春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家等諸子百家的代表人物及其主要思想。
第二，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
1、知識(shí)與技能。
了解孔子、孟子、荀子、老子、莊子、韓非子和墨子等思想家以及儒家思想的形成過程。
其中重點(diǎn)講述儒家思想。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張；認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
（2）過程與方法：
學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究。
概念解釋。
“百家”指數(shù)量多。
“爭鳴”指爭論和批判興起原因。
經(jīng)濟(jì)：井田制瓦解政治：分封制崩潰。
階級(jí)關(guān)系上士階級(jí)的崛起思想文化上學(xué)在民間派別代表及觀點(diǎn)。
儒家：孔子、孟子、荀子及觀點(diǎn)。
墨家：墨子及觀點(diǎn)。
法家：韓非子及觀點(diǎn)。
“百家爭鳴”局面的形成。
形成中國傳統(tǒng)文化體系。
奠定中國文化基礎(chǔ)。
歷史影響。
中國歷史上第一次思想解放潮流。
道家：老子、莊子子及觀點(diǎn)。
問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重運(yùn)用“抗震救災(zāi)”素材啟發(fā)教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
（3）情感態(tài)度價(jià)值觀：
通過對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)；逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
本課重點(diǎn)：“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的社會(huì)原因和歷史意義；孔子、孟子、荀子、老子、韓非子思想的主要內(nèi)容。
本課難點(diǎn)是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子的思想及對(duì)他們的評(píng)價(jià)。
【教學(xué)用具】多媒體教學(xué)。
【問題研討】本節(jié)是中國古代思想的第一個(gè)專題內(nèi)容，內(nèi)容豐富，但在備課中對(duì)查閱資料不夠完整，教學(xué)中對(duì)諸子百家思想觀點(diǎn)的深入講解度把握不夠準(zhǔn)，課題之間的過渡還需要流暢，課堂氣氛不活躍，問題設(shè)計(jì)缺乏新穎。但個(gè)人認(rèn)為在教學(xué)導(dǎo)入中結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活。課堂總結(jié)感染力度強(qiáng)，激起學(xué)生愛國熱情，弘揚(yáng)民族文化。爭取更大進(jìn)步。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇二
本節(jié)微課是岳麓版高中歷史必修一第一單元第3課《中國古代政治制度的成熟》第2子目“選官制”的內(nèi)容?？婆e制的創(chuàng)立是中國古代政治制度的重要建樹，是本節(jié)課的重點(diǎn)，而對(duì)此的理解也是學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，這是確定科舉選官制為本節(jié)微課講授內(nèi)容的主要依據(jù)。
【學(xué)情分析】
首先，學(xué)生對(duì)一些重要?dú)v史概念的認(rèn)識(shí)還比較膚淺和表面，需要通過一段時(shí)間的鍛煉，使認(rèn)知由淺入深、由表及里。
其次，學(xué)生的一些學(xué)習(xí)能力還不完全具備，在對(duì)歷史問題的分析、判斷、評(píng)價(jià)等方面尚有欠缺。這些都是學(xué)生目前學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，需要通過老師的引導(dǎo)逐一解決，使能力獲得提升。
【教學(xué)目標(biāo)】
1，知識(shí)與能力：
了解世卿世祿制，察舉與征辟制，九品中正制，科舉制等歷史概念。
學(xué)生通過對(duì)中國選官制的演變歷程的學(xué)習(xí)，鍛煉梳理知識(shí)的能力。通過對(duì)科舉制創(chuàng)立的特點(diǎn)和積極意義的分析，培養(yǎng)分析問題和評(píng)價(jià)問題的能力。
2，過程與方法：
學(xué)生通過微視頻課學(xué)習(xí)，對(duì)自己的知識(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺，加深對(duì)歷史概念的理解，學(xué)習(xí)處理歷史資料的一般方法。
3，情感，態(tài)度與價(jià)值觀：
通過學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國古代官僚制度的發(fā)展和演變，是根據(jù)時(shí)代的需要而制定和不斷調(diào)整的。
古代的制度為我們今天也提供了歷史借鑒。
【教學(xué)重點(diǎn)】科舉制創(chuàng)立與完善
【教學(xué)難點(diǎn)】科舉制的作用與影響
【教學(xué)方法】講授法
【教學(xué)過程】
一，微課導(dǎo)入：同學(xué)們好今天我們學(xué)習(xí)中國古代政治制度成熟的標(biāo)志之一——科舉選官制的創(chuàng)立?？婆e是中國歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉?？婆e制從隋朝大業(yè)元年開始實(shí)行，到清朝光緒三十一年結(jié)束，歷經(jīng)1300多年。這節(jié)微課我們就從背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響五個(gè)方面來學(xué)習(xí)科舉選官制。
設(shè)計(jì)意圖：以解讀課題導(dǎo)入，既點(diǎn)了睛又交代了任務(wù)，同時(shí)還希望能起到激趣、凝神的作用。
二、微課講授：關(guān)于科舉選官制的五方面的講授，依次是背景、創(chuàng)立、演變、特點(diǎn)和影響。其中，背景和影響兩部分有所側(cè)重，創(chuàng)立、演變和特點(diǎn)這三方面稍略。
設(shè)計(jì)意圖：根據(jù)課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和思維特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，五方面內(nèi)容的設(shè)置呈現(xiàn)一定的邏輯關(guān)系；注重設(shè)問的技巧與作用，抽絲剝繭，深入淺出，希望能對(duì)學(xué)生的分析和理解能力有所幫助。
三、微課結(jié)語：“一言概之，科舉選官制的創(chuàng)立統(tǒng)一了價(jià)值，延續(xù)了文化；促進(jìn)了教育，培養(yǎng)了人才；穩(wěn)定了政治，推動(dòng)了發(fā)展！同學(xué)們，今天的微課——關(guān)于科舉選官制我們就學(xué)到這里，再見！”
設(shè)計(jì)意圖：既結(jié)束了本課，又呼應(yīng)了導(dǎo)入，既學(xué)到了知識(shí)，又略有回味。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇三
高中歷史新課程的基本任務(wù)是提高人的文化素養(yǎng),履行其育人的職能.它從不同的角度揭示人類歷史發(fā)展的基本過程,通過重大歷史事件、人物、現(xiàn)象展現(xiàn)人類發(fā)展進(jìn)程中豐富的歷史文化遺產(chǎn).通過高中歷史新課程的學(xué)習(xí),能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)下列目標(biāo):了解人類社會(huì)發(fā)展的基本脈絡(luò),總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),弘揚(yáng)民族精神;學(xué)會(huì)用科學(xué)的歷史觀分析問題、解決問題;學(xué)習(xí)從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會(huì)、人與自然的`關(guān)系,進(jìn)而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運(yùn);培養(yǎng)學(xué)生健全的人格,促進(jìn)個(gè)性的健康發(fā)展.那么,如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究和合作的習(xí)慣,提高他們獨(dú)立思考、創(chuàng)新思維的能力昵?本人結(jié)合十幾年來的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)高中歷史課堂教學(xué)談?wù)効捶ê腕w會(huì).
作者：唐長瓊作者單位：四川省大竹縣職業(yè)中刊名：科海故事博覽?科教論壇英文刊名：kehaigushibolan（baikeluntan）年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇四
（江蘇高淳高級(jí)中學(xué)）。
摘要：提問，是課堂教學(xué)活動(dòng)的重要組成部分。教師的提問與學(xué)生的回答是課堂互動(dòng)的重要形式，明確提問的目的，科學(xué)進(jìn)行課堂提問，把握好提問的方向，分好提問的層次，對(duì)于高中學(xué)生的思維形成十分重要。在高中歷史教學(xué)中，優(yōu)化問題設(shè)計(jì)，把方向、分層次、創(chuàng)開發(fā)，會(huì)讓歷史教學(xué)上一個(gè)新的臺(tái)階。
關(guān)鍵詞：高中歷史；問題設(shè)計(jì)；分層次；創(chuàng)新；開發(fā)。
高中歷史教學(xué)活動(dòng)中的問題設(shè)計(jì)，是在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性進(jìn)行調(diào)動(dòng)的重要環(huán)節(jié)，也是促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)思維形成的重要方式。有效的課堂提問，可以促進(jìn)學(xué)生思維的開發(fā)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)與提高。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，高中歷史教師需要從多個(gè)角度進(jìn)行問題的設(shè)計(jì)，讓課堂提問具有方向性、層次性與開放性。
一、把方向，問題設(shè)計(jì)要具有全面性。
課堂問題具有全面性，能夠面向全體學(xué)生，是對(duì)高中歷史教師教學(xué)能力的一種考驗(yàn)。在傳統(tǒng)的高中歷史課堂中，教師提出問題，只要有人能回答出問題，就算完成了課堂提問環(huán)節(jié)，很少考慮學(xué)生對(duì)于其課堂提問的感受。把方向，加強(qiáng)問題設(shè)計(jì)的全面性，是一種課堂提問的技巧。教師在教學(xué)活動(dòng)中提出的課堂問題，要滿足全體學(xué)生的需求，讓學(xué)生可以掌握，可以通過對(duì)問題的思考去吃透歷史知識(shí)。在高中歷史教學(xué)中應(yīng)用最為普遍的教學(xué)發(fā)問，就是先給學(xué)生介紹問題的背景，創(chuàng)設(shè)一個(gè)問題情境，給學(xué)生固定的時(shí)間進(jìn)行思考，再指定學(xué)生回答問題。這樣的提問方式可以集中全體學(xué)生的注意力，讓學(xué)生關(guān)注教師所提出的問題。當(dāng)教師點(diǎn)人回答問題時(shí)，其他學(xué)生心中也已經(jīng)有了一定答案，每個(gè)學(xué)生都在提問環(huán)節(jié)得到了鍛煉自己的機(jī)會(huì)。教師可以讓沒有回答問題的學(xué)生對(duì)回答者的答案進(jìn)行評(píng)價(jià)，以此來營造良好的歷史學(xué)習(xí)氛圍。
比如，在講解《殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展》的時(shí)候，教師可以先就課本內(nèi)容給學(xué)生講解殖民擴(kuò)張的表現(xiàn)以及世界市場(chǎng)拓展的過程，讓學(xué)生的頭腦中有一些關(guān)于殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)拓展的知識(shí)，利用豐富的圖片與視頻資源去為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的情境。()之后，教師提出“殖民擴(kuò)張與世界市場(chǎng)的拓展之間有什么關(guān)系呢？”這樣的問題，給學(xué)生五分鐘時(shí)間整理思路，組織語言，然后挑選兩到三位學(xué)生來發(fā)表自己的看法。在這樣的`課堂提問過程中，學(xué)生都參與到問題的解決中，也會(huì)通過對(duì)比來優(yōu)化自己的想法，讓課堂提問服務(wù)于全體學(xué)生歷史學(xué)習(xí)水平的提高。
二、分層次，問題設(shè)計(jì)要具有針對(duì)性。
課堂活動(dòng)中提出的問題，一定要貼近教學(xué)內(nèi)容，更要具有針對(duì)性。因材施教，是一個(gè)科學(xué)且熱門的教學(xué)理念，在課堂教學(xué)活動(dòng)中，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，提出具有層次性的問題，會(huì)讓學(xué)生在自己可發(fā)展區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)最大限度的提高。在教學(xué)改革的新形勢(shì)下，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位日益突出，教師要肯定學(xué)生的主體地位，就要讓學(xué)生參與到活動(dòng)中來。太難的問題，會(huì)讓歷史學(xué)困生不能融入學(xué)習(xí)過程中；太簡單的問題，又會(huì)影響學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。分好教學(xué)層次，加強(qiáng)問題設(shè)計(jì)的針對(duì)性，利用層次性的問題去滿足學(xué)生不同的歷史學(xué)習(xí)需求，是提高高中歷史課堂問題設(shè)計(jì)質(zhì)量的必要手段。
比如，在講解《英國君主立憲制的建立》的時(shí)候，教師要根據(jù)學(xué)生的層次提出不同問題，讓學(xué)生有思考問題的機(jī)會(huì)。對(duì)于學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)的學(xué)生，教師可以提出“英國君主立憲制度建立的原因有哪幾個(gè)方面？分別是什么呢？”這樣的問題，讓學(xué)生聯(lián)系前后歷史知識(shí)進(jìn)行全面思考。對(duì)于學(xué)生能力中等的學(xué)生，教師可以提出“英國君主立憲制建立的政治基礎(chǔ)是什么？經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么？宗教與歷史原因又表現(xiàn)在哪里呢？”組織學(xué)生縱向深入分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，鍛煉其自主思考能力。而對(duì)于學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，教師則可以提出“1640年英國資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)革命以來到1688年光榮革命的最終勝利是英國君主立憲制建立的哪一點(diǎn)原因呢？”這樣的問題，組織學(xué)生通過閱讀課本，總結(jié)所學(xué)內(nèi)容，得到全面的答案。分清課堂提問的層次，會(huì)讓每一位學(xué)生都思考具有針對(duì)性的問題，提高其歷史學(xué)習(xí)效率。
三、創(chuàng)開放，問題設(shè)計(jì)要具有創(chuàng)新性。
創(chuàng)開放，就是要加強(qiáng)高中歷史教學(xué)問題設(shè)計(jì)的開放性與創(chuàng)新性。提問形式的豐富，會(huì)調(diào)動(dòng)高中學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生不再將課堂提問視為一種負(fù)擔(dān)。在過去的教學(xué)中，教師點(diǎn)起學(xué)生再提問，會(huì)讓學(xué)生心理過于緊張，從而十分討厭課堂提問。在教學(xué)創(chuàng)新的今天，教師要更多地尊重學(xué)生的想法，為學(xué)生營造開放的學(xué)習(xí)氛圍，肯定學(xué)生的想法。更要豐富提問的手段，使學(xué)生成為課堂提問的主體。
比如，在講解《俄國十月革命的勝利》的時(shí)候，教師在講解完基本的歷史學(xué)科知識(shí)后，可以面向全體學(xué)生提問，“通過本課學(xué)習(xí)，我們了解了十月革命的成因與目的，意義與作用，如果你是當(dāng)時(shí)的列寧，你會(huì)選擇革命嗎？為什么？”組織學(xué)生一起去總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，營造開放提問氛圍。之后，讓學(xué)生兩人一組互相提問，考查知識(shí)點(diǎn)下的具體內(nèi)容，讓學(xué)生具有提出問題與審視問題的權(quán)利，這更有利于歷史課堂中提問有效性的提高。
綜上所述，高中歷史課堂問題設(shè)計(jì)是一種具有藝術(shù)性的教學(xué)行為，教師要考慮到學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力與興趣，明確教學(xué)目標(biāo)，豐富提問設(shè)計(jì)方法，才能讓高中歷史教學(xué)的效率得以提升。在教學(xué)改革與創(chuàng)新的新形勢(shì)下，把握好方向，分清楚層次，提高教學(xué)開放性，有利于高中歷史教學(xué)效率的提高以及教學(xué)質(zhì)量的升級(jí)。
參考文獻(xiàn)：
王浩林。歷史教學(xué)中問題教學(xué)的設(shè)計(jì)原則及其操作［j］。讀寫算：教師版：素質(zhì)教育論壇，（33）：199.
編輯馬燕萍。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇五
教材分析：
本課內(nèi)容主要包括三部分：“柯立芝繁榮”、沖擊資本主義的大危機(jī)、意義深遠(yuǎn)的新政。
學(xué)習(xí)本課的目的主要在于使學(xué)生對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及羅斯福新政有比較全面而清晰的認(rèn)識(shí)。1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)不僅僅是資本主義世界在經(jīng)濟(jì)上的一次重大危機(jī)，也是整個(gè)資本主義制度的一場(chǎng)危機(jī)，對(duì)世界各國，特別是資本主義國家的經(jīng)濟(jì)、政治以及國際局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響，推動(dòng)了世界整體性發(fā)展進(jìn)程。而羅斯福新政則避免了美國經(jīng)濟(jì)的徹底崩潰，不僅保存鞏固了美國的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，而且開創(chuàng)了國家大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新模式，為西方資本主義的發(fā)展樹立了典范。所以本課在世界現(xiàn)代占有重要的地位。
學(xué)情分析：學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)和羅斯福新政等世界史內(nèi)容接觸較少，需借助更多的史料幫助學(xué)生理解分析歷史現(xiàn)象和歷史事件。
教學(xué)方法：直觀教學(xué)法。針對(duì)本課中難度較大的問題，通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀多種形式的歷。
史資料，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，客觀地去評(píng)價(jià)歷史事件。
學(xué)習(xí)方法：自主研習(xí)、小組合作探究。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：歸納1929—1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)特點(diǎn)和影響。
歸納羅斯福新政措施、效果，探究“新政”特點(diǎn)和影響、充分理解國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的政策對(duì)西方發(fā)展的影響。
能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生通過閱讀課內(nèi)外多種史料獲取歷史信息、認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象、
分析探究歷史問題的能力。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)羅斯福身殘志堅(jiān)、自強(qiáng)不息和勇于面對(duì)危機(jī)克服困難的精神。
認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)危機(jī)是資本主義的不治之癥，只要資本主義制度存在，經(jīng)濟(jì)危機(jī)就不可避免。
重點(diǎn)：1929—1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響。羅斯福新政措施和影響。
難點(diǎn)：全面客觀地認(rèn)識(shí)羅斯福新政。
教學(xué)過程：
一.【導(dǎo)入新課】播放cctv公益廣告《讀書-主持人篇》視頻，
【教師活動(dòng)】閱讀可以提升我們的品味和文化素養(yǎng)。同樣閱讀豐富的史料也可以幫助我們認(rèn)識(shí)歷史現(xiàn)象，解決歷史問題。今天我們大家一起以閱讀課的方式來學(xué)習(xí)一下《羅斯福新政》。
大家跟老師一起迅速瀏覽課本，看一下共包括哪三個(gè)子目：
【師生共讀】1.“柯立芝繁榮”;2.沖擊資本主義的大危機(jī)3.意義深遠(yuǎn)的新政。
【投影展示】學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)(略)。
二.【新課探究】。
(一)自主研習(xí)。
1.自讀課本33頁小字回答：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
2.自讀課本33--34頁內(nèi)容歸納1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。
3.自讀課本35--36頁內(nèi)容歸納羅斯福新政涉及的領(lǐng)域、措施、影響。
(二)自學(xué)檢測(cè)、合作探究、教師點(diǎn)撥強(qiáng)調(diào)。
【投影展示】自學(xué)檢測(cè)一：柯立芝繁榮的背后隱藏著什么矛盾?
【學(xué)生回答】略。
【投影展示】自學(xué)檢測(cè)二：歸納1929—1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)的特點(diǎn)。
【學(xué)生回答】學(xué)生根據(jù)材料分析說明。
【教師引導(dǎo)】這場(chǎng)爆發(fā)于美國的經(jīng)濟(jì)危機(jī)迅速波及全球，對(duì)世界各國，特別是資本主義國家產(chǎn)生了重大影響，下面大家閱讀以下史料探究”經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響”
【投影展示】反映經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響的歷史資料。
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生根據(jù)材料從經(jīng)濟(jì)、政治、國際關(guān)系角度說明“經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響”
【投影展示】胡佛和羅斯福競(jìng)選畫面和競(jìng)選主題。
【學(xué)生活動(dòng)】學(xué)生讀競(jìng)選主題。
【教師引導(dǎo)】假如你是美國的民眾，你將把寶貴的一票投給誰呢?
【學(xué)生活動(dòng)】投票。
【學(xué)生自由發(fā)言】(略)。
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來了解一下羅斯福執(zhí)政時(shí)遇到了那些棘手的問題?
羅斯福總統(tǒng)又是怎么解決的呢?
【投影展示】危機(jī)中美國面臨的種種問題和羅斯福新政的措施，
【教師引導(dǎo)】通過這些措施我們共同歸納一下羅斯福新政的特點(diǎn)。
【學(xué)生活動(dòng)】小組討論。
【教師強(qiáng)調(diào)】新政的特點(diǎn)就在”在它拋棄了美國信奉的傳統(tǒng)的“自由放任”政策，通過立法手段加強(qiáng)了國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的全面干預(yù)，最后使美國成功渡過了危機(jī)。
【教師引導(dǎo)】下面我們通過材料來共同了解一下新政后的美國，歸納一下“新政的影響”
【投影展示】新政后美國社會(huì)發(fā)展的資料。
【學(xué)生活動(dòng)】合作探究根據(jù)材料從經(jīng)濟(jì)、政治、資本主義發(fā)展角度歸納新政效果。
(三)師生交流園、拓展延伸。
【投影展示】。
【教師引導(dǎo)】問題1.新政有沒有改變資本主義私有制?
如何理解“新政依靠的是舊民主秩序的新應(yīng)用”
2.新政能不能從根本上消除經(jīng)濟(jì)危機(jī)?
3.羅斯福新政的實(shí)質(zhì)是什么?
【投影展示】全面客觀評(píng)價(jià)羅斯福新政資料。
三.以史為鑒：改革路上的探索。
【投影展示】列寧新經(jīng)濟(jì)策：——借鑒資本主義“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”探索社會(huì)主義道路。
羅斯福新政：——借鑒社會(huì)主義“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，加強(qiáng)國家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)和指導(dǎo)。
【教師點(diǎn)撥】啟示：開拓國際視野，相互學(xué)習(xí)、相互借鑒、不斷發(fā)展進(jìn)步，走適合本國國情的道路。
【教師引導(dǎo)】本節(jié)課我們利用大量的可內(nèi)外資料探究了“羅斯福新政”的重點(diǎn)知識(shí)，下面大家根據(jù)老師提供的知識(shí)結(jié)構(gòu)梳理一下本課內(nèi)容，以便幫助我們構(gòu)建一個(gè)整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。
四.知識(shí)梳理、課堂小結(jié)。
【投影展示】學(xué)生根據(jù)板書自行梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇六
隨著新課程改革在全國各地的推進(jìn)，對(duì)歷史教學(xué)的要求也相應(yīng)發(fā)生了變化，與以往的課程評(píng)價(jià)相比，新的課程評(píng)價(jià)更加體現(xiàn)學(xué)生能力的培養(yǎng)與素質(zhì)的提高。但是很多地方對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)不一樣，有的地方實(shí)施的評(píng)價(jià)也只是對(duì)原有的評(píng)價(jià)的一個(gè)改頭換面，并沒有體現(xiàn)素質(zhì)教育的要求與對(duì)學(xué)生能力提高的改善。因此，筆者結(jié)合這幾年的教學(xué)研究與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)策略。
1.對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的分析
1.1傳統(tǒng)評(píng)價(jià)的弊端。
教學(xué)評(píng)價(jià)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。隨著歷史新課程改革實(shí)驗(yàn)在全國范圍內(nèi)的大面積鋪開，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)中的弊端也越來越明顯地在改革中體現(xiàn)了出來，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
評(píng)價(jià)體系除了關(guān)注一般的史實(shí)，還要學(xué)生認(rèn)同許多帶有專家個(gè)人感情色彩的史論。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇七
【中圖分類號(hào)】g633.51【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】20xx-3089（20xx）06-0051-01由于課程的改革已經(jīng)在全國范圍內(nèi)進(jìn)行推廣，因此在歷史教學(xué)方面也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，同以往的課程評(píng)價(jià)對(duì)比來講，新課程教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)更加展現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)以及素質(zhì)的提升?？墒?，許多地區(qū)對(duì)歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)都不統(tǒng)一，有些地方實(shí)施的評(píng)價(jià)僅僅是換湯不換藥，并沒有展現(xiàn)出素質(zhì)教育的要求和對(duì)學(xué)生能力的提升。所以，通過長期的教學(xué)研究以及教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，文章對(duì)高中歷史教學(xué)的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)提出一些策略。
1.傳統(tǒng)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)的不足。
教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)是教學(xué)活動(dòng)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。由于歷史新課程教學(xué)改革在我國大面積開展，傳統(tǒng)教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)里的不足在改革中逐漸表現(xiàn)出來。
評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系不但要關(guān)注一般的史實(shí)，還要使學(xué)生可以認(rèn)同很多具有專家個(gè)人情感的史論。
當(dāng)前的高中歷史評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系和機(jī)制對(duì)于學(xué)生的德、智、體等方面的全面發(fā)展起到了阻礙的作用，大多會(huì)以智為重，智又以掌握知識(shí)為重。這樣的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)體系已經(jīng)遠(yuǎn)離了學(xué)生的社交生活及社會(huì)生活實(shí)踐，遠(yuǎn)離了學(xué)生的立場(chǎng)和經(jīng)驗(yàn)，而對(duì)于學(xué)生全面發(fā)展最為重要的技能、技巧的構(gòu)成方面來講，全面發(fā)展的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)、學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力、學(xué)習(xí)方法、情感態(tài)度、合作精神以及價(jià)值觀等方面都過于忽視。這樣只注重知識(shí)的考核方式會(huì)讓學(xué)生的全面發(fā)展失去平衡。
2.新的評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)方式。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇八
創(chuàng)新教學(xué)是指依據(jù)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展對(duì)人才的需要,有目的地培養(yǎng)青少年的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新人格的教育.它是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵.歷史學(xué)科的'教學(xué)內(nèi)容所陳述的是人類社會(huì)從古到今的演進(jìn)過程,這種演進(jìn)過程的每一個(gè)階段都包含著不同質(zhì)的、量的創(chuàng)新.沒有創(chuàng)新,就沒有歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步.因此,從這個(gè)意義說,人類社會(huì)的歷史就是人類社會(huì)的一部創(chuàng)新史.學(xué)習(xí)歷史,對(duì)學(xué)生樹立創(chuàng)新意識(shí)具有潛移默化的影響作用.那么,怎樣在歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力呢?筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行.
作者：龍申軍作者單位：金沙縣第一中學(xué),貴州,金沙,551800刊名：考試周刊英文刊名：kaoshizhoukan年，卷(期)：2009“”(23)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇九
新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的思想，全國教育工作會(huì)議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。因此我們的教學(xué)理所當(dāng)然應(yīng)該依此指示精神設(shè)計(jì)。也就是說，更新教學(xué)觀念，落實(shí)四條原則：
1、開放性原則。歷史教學(xué)必須具有開放的思想，“要改變思想的參照系，擴(kuò)大思維的空間，從過去那種狹隘的、封閉型中解放出來，變?yōu)閷拸V型”的教學(xué)觀念（黃濟(jì)《教育哲學(xué)》p119）。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來認(rèn)識(shí)中國歷史和文化，以更為現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)來講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時(shí)代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求注重培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維，尤其是發(fā)散思維。要求樹立正確的國際意識(shí)，增強(qiáng)積極參與國際活動(dòng)和國際競(jìng)爭的意識(shí)。在教學(xué)方式上要求打破傳統(tǒng)封閉式教學(xué)，因教學(xué)對(duì)象、內(nèi)容、環(huán)境等方面的不同而變化，并注意由課內(nèi)校內(nèi)延伸到課外校外。
2、民主性原則。教學(xué)中要求教師教學(xué)觀念民主，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想；教學(xué)方法民主，充分尊重學(xué)生的人格；教學(xué)行為民主，教態(tài)和諧、平易近人，多與學(xué)生“商量”，建立平等和諧的人際關(guān)系。
3、學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。在教學(xué)中堅(jiān)持以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮他們自身已具備的思想素質(zhì)，智力能力，獨(dú)立性和自主性的作用，把學(xué)生樹立“主體意識(shí)”和“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”作為教學(xué)設(shè)計(jì)的主要點(diǎn)考慮。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。
4、發(fā)展性原則。要把教學(xué)的著眼點(diǎn)放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動(dòng)他們?cè)谧杂X地參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價(jià)值觀，形成健全的人格，具有符合社會(huì)發(fā)展需要的公民意識(shí)和人文素養(yǎng)。
1、要清除應(yīng)試教育影響。長期以來，學(xué)校存在著片面追求升學(xué)率的傾向，造成學(xué)生負(fù)擔(dān)過重，嚴(yán)重地?fù)p害了學(xué)生的身心健康。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。新教材的教學(xué)設(shè)計(jì)如果不能改變應(yīng)試教育的這種定式，仍然堅(jiān)持單純的背誦名詞，記憶年代，增加作業(yè)量的做法，依然采取訂正、改錯(cuò)，不斷重復(fù)知識(shí)點(diǎn)的教法，就不可能實(shí)現(xiàn)提高素質(zhì)的要求。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識(shí)的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尋找學(xué)生由知識(shí)障礙、能力障礙和情感障礙所引起的矛盾，并且提供一種消除這些矛盾的捷徑。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性、興趣和才能。所以，歷史教師必須從應(yīng)試的模式影響中解脫出來，才能設(shè)計(jì)出最佳效果的教學(xué)方案，才能減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。
2、應(yīng)正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。歷史教學(xué)的內(nèi)容是從人類的全部知識(shí)中選擇的。而歷史材料浩如煙海，無所不包，每個(gè)系列自成體系。如政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、外交等，各自內(nèi)部又可分為一些小的系統(tǒng)。因此，每個(gè)時(shí)代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。編寫者按照當(dāng)時(shí)的需要選定教材的內(nèi)容，隨著社會(huì)的發(fā)展，視野與思路的變化，內(nèi)容必須有所變化，這就成了新的系統(tǒng)。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對(duì)系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。比如，新教材一方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)史、文化史，尤其是科技史的內(nèi)容，增加了中國現(xiàn)代史的內(nèi)容，另一方面簡化了事件的過程或歷史現(xiàn)象的描述，加強(qiáng)了宏觀知識(shí)和理性知識(shí)，這是符合社會(huì)發(fā)展的需要的，在教育實(shí)踐中，我們就不能把用于開拓學(xué)生視野的教學(xué)內(nèi)容自成體系，層層加碼，把增加或刪去的點(diǎn)，擴(kuò)大成線，連成面；這種把廣闊分散的點(diǎn)變成專深嚴(yán)密的線的做法，勢(shì)必加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以一個(gè)最佳的教學(xué)設(shè)計(jì)，必須正確認(rèn)識(shí)系統(tǒng)性。
3、需要正確認(rèn)識(shí)重點(diǎn)與難點(diǎn)。重點(diǎn)、難點(diǎn)的確定，對(duì)于教學(xué)來說至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對(duì)教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。分清重點(diǎn)、難點(diǎn)可以幫助學(xué)生從復(fù)雜紛繁的歷史過程中理出頭緒，抓住中心環(huán)節(jié)，從典型的歷史事件中看到歷史的本質(zhì)。從這個(gè)意義上說，分清重點(diǎn)、難點(diǎn)是設(shè)計(jì)最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。目前，對(duì)于什么是重點(diǎn)的理解雖然不盡相同，但是對(duì)于作為判斷重點(diǎn)的依據(jù)則基本上相近的。即認(rèn)為教學(xué)重點(diǎn)是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)就是教材中學(xué)生較難理解、較難掌握的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點(diǎn)不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我們認(rèn)為在使用新教材時(shí)，教師必須重新審定教學(xué)重點(diǎn)，只有認(rèn)準(zhǔn)教學(xué)重點(diǎn)，才能達(dá)到最佳效果，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。我認(rèn)為從以下三方面來分析教材重點(diǎn)：
第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。
第二，從事物之間的聯(lián)系看，要把一事物與他事物間相互聯(lián)系，相互影響的關(guān)鍵點(diǎn)為教學(xué)過程中的著眼點(diǎn)。
第三，要圍繞當(dāng)時(shí)形勢(shì)來確定教學(xué)重點(diǎn)。
4、如何理解彈性?！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r(shí)調(diào)動(dòng)不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過努力也可以接受。這種一本多用的設(shè)想當(dāng)然有它的道理。但是，這種“彈性”往往運(yùn)用得不好，很多教學(xué)設(shè)計(jì)因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。究其原因，一方面是因?yàn)閷W(xué)生水平標(biāo)準(zhǔn)不好掌握，“高”與“低”的界線不好界定，尤其是它的“亦此亦彼”的特性，使教師不易分辨。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說，每個(gè)教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計(jì)中繁瑣龐雜，無疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。新教材“彈性”不僅表現(xiàn)在課文、文獻(xiàn)資料、圖表，而且表現(xiàn)在“閱讀與思考”，教師必須切實(shí)把握學(xué)生水平，改進(jìn)教法，才能順利完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)目的。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十
育教學(xué)方法,以及與廣大同學(xué)的接觸交流,了解到許多學(xué)生甚至教師在教學(xué)中存在不少認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),主要有以下幾項(xiàng)體會(huì)。首先、高一階段的學(xué)習(xí)標(biāo)志著學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)入了一個(gè)新的階段,在學(xué)習(xí)的方法上、學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)上、學(xué)習(xí)的深度上與初中階段的歷史學(xué)習(xí)完全不同，但是從學(xué)生的角度講,很多學(xué)生將高一專題式的學(xué)習(xí)完全很陌生，他們一下子接受不了，普遍學(xué)習(xí)興趣不高。學(xué)生自認(rèn)為歷史是副科,沒有必要投入更多的精力也可以輕松地完成歷史課程學(xué)習(xí),上課也好,作業(yè)也好，時(shí)常不認(rèn)真對(duì)待,馬虎應(yīng)付，主動(dòng)性差。
真實(shí)的情況是,高中歷史學(xué)習(xí)不僅僅是對(duì)初中歷史的補(bǔ)充和完善,而是從一個(gè)更新的角度的學(xué)習(xí),把僅僅停留在背誦階段的學(xué)生的知識(shí),從理解聯(lián)系的角度更新詮釋,進(jìn)而訓(xùn)練學(xué)生的邏輯思維,進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí),使學(xué)生脫離機(jī)械記憶的層面,開始學(xué)會(huì)在邏輯思考的前提下用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題。
第二、對(duì)學(xué)生來講,初中的歷史學(xué)習(xí)的機(jī)械記憶方法,存在著學(xué)習(xí)的慣性,依然影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。到了高中階段,大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,仍然停留在單純的機(jī)械記憶的層次上,難以適應(yīng)高中的歷史學(xué)習(xí),很多學(xué)生對(duì)我講,平時(shí)花費(fèi)了相當(dāng)多的時(shí)間背,記歷史知識(shí),可考試成績還是不見長進(jìn),不知道為什么?顯得很苦惱,學(xué)習(xí)的興趣一天天被消磨掉了。
因此,我深刻體會(huì)到,高中歷史教師除了把歷史知識(shí)傳授給學(xué)生。
以外,更加重要的責(zé)任是逐漸誘導(dǎo)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,使其自覺或不自覺走到高中歷史教學(xué)所要求的軌道上來。
第三:從學(xué)校角度講,歷史學(xué)科不僅在初中年級(jí)而且在高中年級(jí)向來被認(rèn)為是一門輔助課程,學(xué)校上至領(lǐng)導(dǎo),下至各班班主任,任課老師,都抱著一種輕視的態(tài)度應(yīng)付了是,是極為不對(duì)的。我們學(xué)校高一歷史每周每班只安排了二課時(shí),不符合教學(xué)大鋼要求,我們老師上課感到時(shí)間緊迫,很多想多講一些的內(nèi)容都被刪掉了,實(shí)在是沒有辦法。通過這幾年的教學(xué)實(shí)踐,我個(gè)人認(rèn)為：
第一、高一歷史教學(xué)以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、邏輯思維能力和情感態(tài)度為教學(xué)目標(biāo),為高二時(shí)期的學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。
第二,拓展課堂教學(xué)內(nèi)容,增加課外知識(shí)加強(qiáng)相關(guān)的地方史教學(xué).第三:把中國近現(xiàn)代史教學(xué)同當(dāng)前國際形勢(shì)緊密聯(lián)系起來,擴(kuò)展學(xué)生的眼界,學(xué)會(huì)用世界的眼光來看待我國的歷史,讓學(xué)生真實(shí)地感受到,中國的過去與現(xiàn)今都是與世界同時(shí)進(jìn)步的,是無法獨(dú)立的.
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十一
1.知識(shí)與能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程。掌握諸子百家的思想特征及其代表人物的主要主張;認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
2.過程與方法：學(xué)生可以根據(jù)教科書與教師提供的材料以及自己的觀察所得，進(jìn)行推理分析，主動(dòng)探究問題的答案，并學(xué)會(huì)用觀察法、比較法等方法學(xué)習(xí)有關(guān)問題。能對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為全面的比較，概括和闡釋。
教師應(yīng)該注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，并對(duì)學(xué)生在探索過程中的表現(xiàn)予以及時(shí)而恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀：通過對(duì)春秋戰(zhàn)國時(shí)期思想活躍而繁榮的文化盛況的學(xué)習(xí)，使學(xué)生對(duì)祖國文化有深入的認(rèn)識(shí)，從而更加熱愛祖國歷史與文化，有志于繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng);逐步培育起民族精神，激發(fā)對(duì)祖國歷史與文化的自豪感，培養(yǎng)愛國主義情感。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想。
難點(diǎn)：諸子百家的代表人物及其主要思想內(nèi)容較多而且新知識(shí)、新內(nèi)容多，不易掌握。
(一)預(yù)習(xí)檢查、總結(jié)疑惑。
檢查落實(shí)了學(xué)生的預(yù)習(xí)情況并了解了學(xué)生的疑惑，使教學(xué)具有了針對(duì)性。
(二)情景導(dǎo)入、學(xué)案展示。
(三)合作探究、精講點(diǎn)撥。
一、孔子和早期儒學(xué)。
1.孔子。
(1)政治思想：提出“仁”與“禮”的學(xué)說;主張建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)。
注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。
(2)教育思想：開創(chuàng)了中國古代私人講學(xué)之風(fēng);把自己的思想主張貫穿到教育活動(dòng)中;注重人的全面發(fā)展。
(3)孔子的歷史地位：儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，文化傳播者。
2.孟子。
(1)思想內(nèi)容：孟子繼承了孔子學(xué)說，并對(duì)其“德治”思想進(jìn)行發(fā)揮，提倡“仁政”學(xué)說，并提出“民貴君輕”思想。
(2)影響：對(duì)儒家思想發(fā)展有重要貢獻(xiàn)。
3.荀子。
(1)主要思想：
強(qiáng)調(diào)“天行有?！保岢觥爸铺烀弥钡乃枷?，還對(duì)“禮”進(jìn)行深入的討論。
(2)地位：廣泛吸收了各家思想的精華，豐富了早期儒家的思想內(nèi)容，成為儒家思想的“集大成者”。
在講完本子目后，歸納孟子、荀子在哪些方面發(fā)揮了孔子的思想及早期儒學(xué)的基本特征。
二、其他主要學(xué)派的代表人物及主要思想。
指導(dǎo)學(xué)生填表，之后啟發(fā)他們結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況，分析老莊之學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)基礎(chǔ)。
對(duì)于同一學(xué)派內(nèi)部，不同思想家的思想也要加以區(qū)別分析。從總體與局部兩個(gè)方面來把握各家學(xué)派的思想特點(diǎn)。
記?。悍掖沓松鲜鋈送?，還有吳起、申不害等。法家內(nèi)部形成重“法、”重“術(shù)”、重“勢(shì)”三個(gè)不同學(xué)派，韓非子是法家思想集大成者。
三、建議分組討論春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭鳴局面形成的原因及重要意義。
啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合當(dāng)時(shí)及以后中國古代社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的發(fā)展史實(shí)來理解。通過自己的情感體驗(yàn)、主觀認(rèn)識(shí)、獨(dú)立思考與判斷，分析春秋戰(zhàn)國時(shí)期各學(xué)派思想對(duì)社會(huì)發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)。
四、反思總結(jié)，當(dāng)堂檢測(cè)。
教師組織學(xué)生反思總結(jié)本節(jié)課的主要內(nèi)容，并進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)。
設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)并對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡單的反饋糾正。
五、發(fā)導(dǎo)學(xué)案、布置預(yù)習(xí)。
我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成過程，那么，儒家思想又是怎樣成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想的呢?下節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”
課后小結(jié)。
本課的設(shè)計(jì)采用了課前下發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，學(xué)生預(yù)習(xí)本節(jié)內(nèi)容，找出自己迷惑的地方。課堂上師生主要解決重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)、探究點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中易忘、易混點(diǎn)等，最后進(jìn)行當(dāng)堂檢測(cè)，課后進(jìn)行延伸拓展，以達(dá)到提高課堂效率的目的。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十二
一、課標(biāo)解讀：
課標(biāo)：2-3-2列舉文藝復(fù)興、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物，評(píng)析他們的主要成就。
課標(biāo)解讀：本課標(biāo)要求我們知道，歐洲的文藝復(fù)興、科學(xué)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)，是人類精神的一次大解放，成為資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先導(dǎo)。結(jié)合本框內(nèi)容，通過列舉啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭的核心思想，理解其對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)后世的影響。
二、教材簡析：
“啟蒙運(yùn)動(dòng)”通過介紹伏爾泰、孟德斯鳩和盧梭等啟蒙思想家及其思想，突出這一時(shí)期的思想主題，即批判專制主義和宗教愚昧，宣揚(yáng)自由、平等，讓學(xué)生了解啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人的精神解放的意義和對(duì)即將到來的資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
三、教學(xué)目標(biāo)。
(1)、知識(shí)與能力。
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
(2)、過程與方法。
1、通過運(yùn)用多媒體課件，展示和教材內(nèi)容有緊密聯(lián)系的圖片資料，激發(fā)學(xué)生的興趣。教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
2、采用問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略。
(3)、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1.培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2.關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3.領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
四、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的異同。
教學(xué)過程。
(一)、導(dǎo)入新課。
(轉(zhuǎn)承：文藝復(fù)興、科學(xué)改革促進(jìn)了歐洲的思想解放。17—18世紀(jì)，隨著歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)不斷壯大，但是封建制度嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。當(dāng)時(shí)，反對(duì)封建專制主義和反對(duì)教權(quán)主義的斗爭已經(jīng)成為了時(shí)代的要求，一些思想家崇尚理性，號(hào)召人們追求政治民主、權(quán)利平等和個(gè)人自由，于是一場(chǎng)思想上的啟蒙運(yùn)動(dòng)興起。由此導(dǎo)入新課。)。
(二)、何為“啟蒙”?何為“啟蒙運(yùn)動(dòng)”?“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的背景?
“啟蒙”原意是指給黑暗的地方帶來光明，啟蒙運(yùn)動(dòng)含義是啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識(shí)，給尚處于黑暗中的人們帶來光明和希望。
18世紀(jì)，法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號(hào)召人們運(yùn)用自己的理性去思考，批判封建專制制度和天主教會(huì)，宣揚(yáng)自由、平等。這場(chǎng)聲勢(shì)浩大的思想解放運(yùn)動(dòng)，歷史上稱之為啟蒙運(yùn)動(dòng)。
“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的背景：1、經(jīng)濟(jì)：歐洲資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。2、政治：腐朽的封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。3、思想：文藝復(fù)興和宗教改革解放了人們的思想;自然科學(xué)快速發(fā)展，提供了銳利的思想武器。4、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。5、國際因素：英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
1、伏爾泰：反教會(huì);反專制;倡導(dǎo)天賦人權(quán)宣揚(yáng)自由、平等。
《哲學(xué)通信》是其代表作，該書的出版標(biāo)志著法國啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正開始。
材料分析：材料一：“教皇是‘魔鬼一樣的騙子’，是‘兩足禽獸’，教士和主教是‘卑鄙的流氓’?！薄疤熘鹘痰臍v史就是反人類的犯罪史，是人類理性的敵人，歷史前進(jìn)的障礙，‘罪惡的根源’。”我不同意你說的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。
材料二：“……難道農(nóng)民的兒子生來項(xiàng)上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?……一切享有天然權(quán)力的人，顯然是平等的?！朔芍猓灰蕾嚾魏蝿e的東西，這就是自由人?！?/p>
從這幾則材料中我們可以看出伏爾泰的哪些主張?
(1.抨擊封建教會(huì)神權(quán)，反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制。2.提倡“天賦人權(quán)”。3.相信法律以人性為出發(fā)點(diǎn)，在法律面前人人平等。)。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十三
德國法西斯在奧斯威辛集中營的大屠殺暴行;納粹種族滅絕政策的實(shí)質(zhì);奧斯威辛給人類帶來的傷痛及其對(duì)全世界的警示作用。
(2)過程與方法__。
分析納粹種族主義理解其實(shí)質(zhì)。了解奧斯威辛集中營內(nèi)的屠殺史實(shí),理解其成為世界文化遺產(chǎn)的意義,自主探究南京大屠殺和七三一部隊(duì)在亞洲的暴行,培養(yǎng)使用網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)的方法。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀。
感受戰(zhàn)爭給人類帶來的深重苦難,培養(yǎng)熱愛和平的情感,聯(lián)系日軍南京大屠殺和七三一部隊(duì)在中國的殘酷暴行,培養(yǎng)熱愛祖國,為國家富強(qiáng)而學(xué)習(xí)的責(zé)任感和主人翁意識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn):-種族主義、奧斯威辛里的罪行以及奧斯威辛申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的目的意義。
難點(diǎn):納粹種族主義的實(shí)質(zhì)。
教學(xué)過程。
1、導(dǎo)入新課__。
2、講授新課。
_集中營是一個(gè)什么樣的機(jī)構(gòu)?(突出奧斯威辛集中營,以及點(diǎn)題---奧斯威辛集中營是眾多集中營中的典型,也是種族滅絕的一個(gè)例證。)。
_簡介奧斯威辛集中營的建立、布局(展示相關(guān)圖片)。
_學(xué)生活動(dòng)之一----"重現(xiàn)歷史"說一說奧斯威辛集中營的暴行。
_教師播放相關(guān)視頻資料,增加學(xué)生感性體會(huì)同時(shí)通過歷史圖片簡要介紹納粹黨衛(wèi)軍在集中營里犯下的滔天罪行。要注意渲染氣氛,把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)悲情氛圍,給學(xué)生心靈上的震撼,使師生在情感上達(dá)到共鳴,突破教學(xué)重點(diǎn)。
_學(xué)生活動(dòng)之二---"共同探究":宣稱人道的、尊貴的優(yōu)等民族卻對(duì)人類犯下了如此滅絕人性的罪惡,其根源到底是什么?明確奧斯威辛集中營出現(xiàn)大屠殺的理論根源是納粹的種族主義。突破教學(xué)難點(diǎn)---種族主義。(種族主義起源于19世紀(jì)末,列強(qiáng)瓜分非洲的年代。種族主義的基本內(nèi)容包括:種族歧視、種族隔離、極端的種族滅絕。種族主義是納粹民族主義的核心和基礎(chǔ)。)師生通過德國納粹的種種暴行加深對(duì)種族主義的理解。
_學(xué)生活動(dòng)三---"親臨其境"如果你現(xiàn)在來到奧斯威辛集中營遺址前,你會(huì)說些什么?(教師根據(jù)時(shí)間安排,結(jié)合歷史與現(xiàn)實(shí)的情況,論從史出,突破重點(diǎn))今天的奧斯威辛集中營,是整個(gè)世界反思?xì)v史的路標(biāo)。當(dāng)年,納粹德國用400萬人的生命,在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向人類證明了,一旦脫離人性的軌道和世界規(guī)則的束縛,政治欲望就可以以如此殘忍的方式來實(shí)現(xiàn)。在那個(gè)時(shí)候,在這個(gè)小鎮(zhèn)上,善良的人性從來就得不到應(yīng)有的尊重和眷顧。從奧斯威辛開始,人類就不再相信純粹理想國意義上的幸福。奧斯威辛的歷史足以讓全人類在其后為和平。
_"歷史與現(xiàn)實(shí)的碰撞"環(huán)節(jié):展示1994年盧旺達(dá)慘劇的圖片。折射出戰(zhàn)爭是殘酷的,在戰(zhàn)爭中人性的冷漠!所有的大屠殺都向人類展示了一個(gè)事實(shí):人類有時(shí)會(huì)犯下不可饒恕的集體罪行。我們追憶那段慘絕人寰的歷史,并不僅僅是為了慰籍那些被血腥屠殺的逝者,也不僅僅是為了聲討納粹曾經(jīng)犯下的罪行,而是為了讓更多的人,讓所有的人來體味歷史帶給我們的警示與思考,尤其讓曾經(jīng)犯下罪行的國家領(lǐng)悟世界和平來之不易!正因?yàn)槿绱?為了讓后人牢記這段慘痛的歷史,不讓歷史悲劇重演,波蘭在1947年決定把奧斯威辛集中營改建為殉難者紀(jì)念館,并在周圍劃定默哀區(qū),表達(dá)人類對(duì)納粹暴行的憤怒與對(duì)受害者的哀悼。1979年,出于同樣的目的,聯(lián)合國教科文組織把它列為而且是第一批具有警示意義的世界文化遺產(chǎn)。
3、課堂小結(jié)。
當(dāng)人們?cè)谧窇泭W斯威辛的時(shí)候,自然不能不聯(lián)想到同時(shí)發(fā)生在中國大地上的南京大屠殺,那同樣是人類歷令人發(fā)指的滔天罪行!然而,形成鮮明對(duì)比的是,這個(gè)東方加害國非但不愿直面歷史,坦誠承擔(dān)道義責(zé)任,反而試圖掩蓋與推卸。…從而使他們失去了贏得亞洲人民原諒的機(jī)會(huì)。如果淡漠歷史,或者企圖污蔑、篡改歷史就將永遠(yuǎn)成為歷史的俘虜,永遠(yuǎn)無法擺脫歷史的羈絆,必然在前進(jìn)的道路上舉步維艱!
人類在重溫歷史的同時(shí),更重要的是教育后代正確的認(rèn)識(shí)這段慘痛歷史,拒絕戰(zhàn)爭,維護(hù)和平!
板書設(shè)計(jì)。
德國法西斯的殺人工廠----奧斯威辛集中營。
一、奧斯威辛集中營的建立。
1、建立-1940年春。
2、布局:。
二、奧斯威辛集中營的滔天罪行。
1、屠殺。
2、監(jiān)禁。
3、掠奪。
4、奴役。
5、實(shí)驗(yàn)。
三、奧斯威辛集中營暴行發(fā)生的根源。
納粹種族主義。
四、奧斯威辛集中營的警示意義。
1、揭露罪行、哀悼死者。
2、反省歷史、警示未來。
3、拒絕戰(zhàn)爭、維護(hù)和平。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十四
一、教材分析：
本課內(nèi)容選自川教版教材第二學(xué)習(xí)主題《近代化的起步》第3課《辛亥革命》。本學(xué)習(xí)主題主要體現(xiàn)中華民族在近代歷史中為反抗侵略爭取民族獨(dú)立而進(jìn)行的一系列抗?fàn)幣c探索，從而使中國一步步走向近代化的歷程。其中辛亥革命在推動(dòng)中國近代化的發(fā)展中具有極其重要的地位。辛亥革命是20世紀(jì)中國的第一次歷史巨變，是中國近代化艱難起步進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。它推翻了統(tǒng)治中國幾千年的封建專制制度，開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，為中國進(jìn)步打開了閘門。孫中山是20世紀(jì)中國走在時(shí)代前列的第一個(gè)偉人，為中國的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。本課共分有三目：革命的醞釀，武昌起和辛亥革命的歷史意義。因此我們這節(jié)課的線索就是革命的背景——爆發(fā)——結(jié)果——意義。
學(xué)情分析：
本次教學(xué)是歷史學(xué)科在導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式下的一種嘗試，試圖培養(yǎng)起學(xué)生的自學(xué)能力，合作能力，自我探究的能力，充分分揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，同學(xué)的合作中，活動(dòng)的參于中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的。
方法。
培養(yǎng)學(xué)生綜合能力。初二學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主學(xué)習(xí)能力和合作探究的能力同時(shí)思維能力也有了進(jìn)一步的發(fā)展。也具備了一定的。
歷史。
學(xué)習(xí)方法。
和分析歷史事件的能力，所以本課在設(shè)計(jì)過程中，充分利用學(xué)生的已有能力，在導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)中，通過。
課前預(yù)習(xí)。
完成知識(shí)層面的掌握通過小組交流探討師生互動(dòng)進(jìn)一步理解本課的重難點(diǎn)問題。同時(shí)初中學(xué)生感性認(rèn)識(shí)多于理性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)中興趣非常重要所以在教學(xué)中教師充分利用音像資料創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生進(jìn)入特定的歷史氛圍。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與能力。
記住資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體的名稱，建立時(shí)間及建立者，中國同盟會(huì)成立的概況，
理解辛亥革命的歷史意義。
能力與方法。
2、通過分析同盟會(huì)的十六字綱領(lǐng)及三民主義內(nèi)容的分析，培學(xué)生掌握論從史出，以及辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析，評(píng)價(jià)歷史問題。
3、通過課前小熱身，使學(xué)生培養(yǎng)起自學(xué)歷史，掌握歷史學(xué)習(xí)的基本方法和基本規(guī)律。
4、通過提煉教材，使學(xué)生學(xué)會(huì)歷史的基本概括規(guī)納的能力。
5、通過資料分析和評(píng)價(jià)辛亥革命的重大歷史意義，加強(qiáng)對(duì)事物本質(zhì)的挖掘能力逐步掌握對(duì)歷史事件的客觀眾分析方法，進(jìn)一步加深對(duì)歷史發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1、通過課前搜集孫中山的生平資料及圖片，學(xué)習(xí)孫中山關(guān)心祖國前途命運(yùn)的愛國主義精神，增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情感。
2、通過了解辛亥革命及一系列革命斗爭活動(dòng)，學(xué)習(xí)革命先輩們勇于探索，立志奮斗，不的積極進(jìn)取的斗爭精神。
3、通過小組合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助的精神和競(jìng)爭意識(shí)。
重點(diǎn)：中國同盟會(huì)的成立，三民主義，辛亥革命的歷史意義。
難點(diǎn)：同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)及三民主義，辛亥革命的歷史意義。
四、課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案，準(zhǔn)備多媒體課件。
學(xué)生準(zhǔn)備：課前搜集有關(guān)孫中山的生平資料，了解他的革命活動(dòng)。
預(yù)習(xí)教科書，完成導(dǎo)學(xué)案——“課前小熱身”。
a>。
教學(xué)方法。
多媒體教學(xué)，小組合作探究學(xué)習(xí)，自主學(xué)習(xí)，師生互動(dòng)，教師引導(dǎo)。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)：
(一)、創(chuàng)設(shè)情景：
師：今年。
國慶節(jié)。
印象最深的是什么事?
生：略。
多媒體播放國慶__周年閱年式的精彩片段，生談?dòng)^生感。
設(shè)計(jì)意圖：從學(xué)生感興趣的現(xiàn)實(shí)中取材，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)與舊中國形成強(qiáng)烈對(duì)比，創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，從而體會(huì)中國的發(fā)展強(qiáng)大來之不易。
(二)、鏈接舊知識(shí)，回顧近代以來列強(qiáng)發(fā)動(dòng)過的大規(guī)模侵略戰(zhàn)爭及中國人民所做的探索。
生：列舉近代以來的四次侵華戰(zhàn)爭，及其結(jié)果和影響。(鴉片戰(zhàn)爭，第二次鴉片戰(zhàn)爭、中日戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭——失敗，中國淪為半殖民地半封建社會(huì))。
生：思考近代以來中國人民為救國救民所做的斗爭和探索。在教師的引導(dǎo)下回答。
生：歸納出.農(nóng)民階級(jí)——太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng);地主階級(jí)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng);資產(chǎn)階級(jí)維新派——維新變法運(yùn)動(dòng)。結(jié)果——失敗，說明中國人民還需要繼續(xù)探索和斗爭，回顧維新變法失敗的教訓(xùn)，斗爭必須由改良走向革命，)。
師：正是在這種情況下，資產(chǎn)階級(jí)革命派肩負(fù)起歷史的使命，順應(yīng)歷史潮流，開始拿起武裝進(jìn)行斗爭，并于__年前的今天發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)波瀾壯闊的偉大革命——辛亥革命。
設(shè)計(jì)意圖：對(duì)近代以來中國人民所做的探索進(jìn)行復(fù)習(xí)，有利于舊知的鞏固，同時(shí)，自然地過渡到本課內(nèi)容，使學(xué)生從線索上清晰地把所握近代以來中國各個(gè)階層的探索，認(rèn)識(shí)到革命斗爭是歷史的必然選擇。
(三)、課前小熱身：學(xué)生小組交流課前預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容。了解本課的基本線索和重要知識(shí)點(diǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：課前了解線索和基本知識(shí)點(diǎn)，有利于開展小組合作學(xué)習(xí)，交流探討重難點(diǎn)問題和重要知識(shí)的理解落實(shí)。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和合作交流的學(xué)習(xí)能力。
課堂進(jìn)行時(shí)——新課解析。
1、小組交流：辛亥革命前資產(chǎn)階級(jí)革命派為此做了哪些準(zhǔn)備工作?
引導(dǎo)學(xué)生分別從組織準(zhǔn)備，思想理論準(zhǔn)備，軍事準(zhǔn)備三個(gè)方面在小組間交流。
師強(qiáng)調(diào)同盟會(huì)，三民主義等重要知識(shí)的過手和理解。
設(shè)計(jì)意圖;通過交流，教師引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從課本中歸納出重要的信息，找到歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí)，落實(shí)重要知識(shí)點(diǎn)在學(xué)案上。也為本課的學(xué)習(xí)做好背景資料的介紹。
2、材料分析三民主義。
出示同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的和三民主義的內(nèi)容資料，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合這兩段材料，分析出它們之產(chǎn)的聯(lián)系。并評(píng)一評(píng)三民主義。學(xué)生記住三民主義的內(nèi)容，并完成導(dǎo)學(xué)案上的填空。
設(shè)計(jì)意圖;三民主義是本課的難點(diǎn)，通過資料對(duì)比引導(dǎo)學(xué)生理解它們之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)分析歷史資料，引用歷史資料，以及客觀地評(píng)價(jià)歷史問題。
師過渡：在三民主義的思想指導(dǎo)下，一大批革命志士投身于反清的武裝斗爭中，舉行了一系列的武裝起義，雖然失敗了，但推動(dòng)了革命的繼續(xù)發(fā)展。不久，一場(chǎng)規(guī)模壯大的武裝起義在武昌爆發(fā)了，這就是歷史上的武昌起義。
3、學(xué)生觀看視頻《武昌起義》片段，結(jié)合課本從中提取有效信息。了解這一重大事件的相關(guān)情況。完成導(dǎo)學(xué)案的填空，通過觀察《武昌起義后國內(nèi)形勢(shì)圖》。
說說。
起義的影響。
生：通過圖片說出起義得到了全國很多省份的響應(yīng)，清王朝土崩瓦解了。
設(shè)計(jì)意圖：培養(yǎng)學(xué)生從影視資料中提取信息，加深對(duì)這一歷史事件的印象。
師過渡：接學(xué)生回答，武昌起義使腐敗的清王朝搖搖欲墜，中國社會(huì)也將要發(fā)生巨大的變化。
4、合作交流，探討武昌起義后中國社會(huì)發(fā)生的四件大事。
學(xué)生在小組內(nèi)交流合作，概括出這四件大事：(1、中華民國的成立。2、清朝統(tǒng)治被推翻，3、頒布中國歷史上第一部資產(chǎn)階級(jí)的民主憲法。4、袁世凱竊取革命果實(shí)，就任中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。)。
學(xué)生通過課件，了解中華民國成立的概況，掌握公元與民國換算的方法。了解革命的果實(shí)最終被袁世凱竊取的實(shí)事。
設(shè)計(jì)意圖：通過本環(huán)節(jié)，使學(xué)生對(duì)辛亥革命的結(jié)果有一個(gè)完整地認(rèn)識(shí)，體會(huì)辛亥革命對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生的巨大影響。同時(shí)通過學(xué)生的合作交流學(xué)習(xí)，從繁雜的零碎的知識(shí)中歸納出重要的信息，提高學(xué)生的歷史概括能力。培養(yǎng)他們的合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。
5、議一議：閱讀材料，并在小組間討論，根據(jù)材料評(píng)價(jià)辛亥革命。
師交流評(píng)價(jià)歷史事物的一般方法：性質(zhì)+積極影響(歷史功績)+消極影響(局限性)。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十五
1.電力方面的重大發(fā)明、汽車和飛機(jī)的發(fā)明等基礎(chǔ)知識(shí)。
2.了解第二次工業(yè)革命的主要成就，認(rèn)識(shí)“電氣時(shí)代”的到來對(duì)人類生產(chǎn)、生活的巨大影響。
4.通過對(duì)第二次工業(yè)革命影響的分析，使學(xué)生初步形成獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上得出結(jié)論的能力。
過程與方法。
1.能搜集二次工業(yè)革命的資料，并對(duì)資料進(jìn)行概括、歸納，以加深對(duì)第二次工業(yè)革命的認(rèn)識(shí)。
2.分析教材中有關(guān)第二次工業(yè)革命影響的資料，并與其他同學(xué)進(jìn)行交流。
情感態(tài)度與價(jià)值觀。
通過對(duì)一系列科學(xué)家、發(fā)明家貢獻(xiàn)的介紹，培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。
三、教學(xué)過程。
(一)引入。
出示汽車標(biāo)志，提問導(dǎo)入新課。
(二)新授。
問：什么是第二次工業(yè)革命呢?(生答后出示第二次工業(yè)革命定義)。
1、科技：自然科學(xué)的巨大進(jìn)步和發(fā)展，新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮(如發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象)。
過渡：第二次工業(yè)革命就在這樣的情況下爆發(fā)了，我們說第二次工業(yè)革命是新發(fā)明層出不窮的時(shí)代，那第二次工業(yè)革命有哪些發(fā)明呢?看書后找出查爾斯在19可以用到的發(fā)明，看誰找的多：
在1911年的某一天，有一位英國曼徹斯特商人查爾斯，他要取道法國赴美國洽談生意，他打電話給美國的朋友預(yù)約好到達(dá)的時(shí)間，然后穿上時(shí)髦的滌綸面料做的衣服，坐電車到碼頭，乘汽船渡過英吉利海峽到達(dá)法國。當(dāng)他達(dá)到法國時(shí)，已近日暮，看到大街上燈火通明。第二天，他便搭乘飛機(jī)匆匆趕往美國華盛頓，到達(dá)機(jī)場(chǎng)時(shí)，他多年的朋友威廉熱情地從一輛汽車中迎了出來，把他接到家中，吃過晚餐后，威廉熱情地邀請(qǐng)查爾斯去看電影。閑聊中，查爾斯告訴威廉，他這次洽談的是一筆塑料制品和化肥及電腦配件生意。如果談成就馬上給自己的合伙人發(fā)短信報(bào)喜，并準(zhǔn)備用遠(yuǎn)洋輪船將貨物運(yùn)回曼徹斯特。
問：那上面哪些發(fā)明是在第二次工業(yè)革命期間出現(xiàn)的?是由誰發(fā)明的?除此之外，第二次工業(yè)革命還有哪些發(fā)明?找出的同學(xué)上黑板寫(發(fā)明者，發(fā)明時(shí)間，沒時(shí)間的不用寫，發(fā)明物)。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十六
知識(shí)與能力：識(shí)記：理性、啟蒙運(yùn)動(dòng);伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等偉大的啟蒙思想家及其主張;康德及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響;理解啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景，分析啟蒙思想的巨大影響;認(rèn)識(shí)上層建筑對(duì)社會(huì)發(fā)展的巨大反作用。
過程與方法：
1、指導(dǎo)學(xué)生用表格法掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)主要代表人物及其思想主張;。
2、運(yùn)用比較法加深對(duì)啟蒙思想家觀點(diǎn)共性和個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
3、運(yùn)用比較法對(duì)比文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)的異同，說明啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人文主義思想的發(fā)展。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
1、通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到“一定的文化是一定社會(huì)的政治和經(jīng)濟(jì)在觀念上和形態(tài)上的反映”;2、學(xué)習(xí)啟蒙思想家追求真理的精神，培養(yǎng)學(xué)生遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù);3、通過法國啟蒙思想產(chǎn)生的巨大影響的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)發(fā)展所起的重大作用，從而提高學(xué)習(xí)理論的自覺性。
重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：啟蒙思想家的主張及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)過程。
什么是“啟蒙”(enlighten)?
就是開啟智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)?是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場(chǎng)反對(duì)封建專制和教會(huì)壓迫的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)是在怎樣的背景下興起的呢?
材料一：隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資本主義迅速發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟(jì)力量。
材料二：17—18世紀(jì)的法國專制制度達(dá)到頂峰。社會(huì)成員分三個(gè)等級(jí)，教士和貴族屬第一、二等級(jí)，擁有政治經(jīng)濟(jì)特權(quán);其他人是第三等級(jí)，是被統(tǒng)治階級(jí)。新興資產(chǎn)階級(jí)在政治上和經(jīng)濟(jì)上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會(huì)矛盾日益尖銳。
材料三：
在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币?yàn)槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個(gè)理性的時(shí)代…歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會(huì)的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
材料四。
16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。
1、興起——英國(17世紀(jì))。
霍布斯、洛克。
2、高潮——法國(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國家。
康德(德意志)。
抨擊教會(huì)的權(quán)威和迷信，反對(duì)專制和愚昧，提倡科學(xué)、自由和平等。
伏爾泰：觀點(diǎn)。
材料2教皇是“兩足禽獸”。天主教的歷史就是反人類的犯罪史，是“罪惡的根源”。
“難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎?…”
材料3“一個(gè)受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)?！?/p>
盧梭：觀點(diǎn)。
“人生下來就是自由的…它原是天所賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱?！?/p>
“國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽定的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他?！?/p>
地位。
1、啟蒙思想家中最為激進(jìn)民主主義者;。
2、為法國大革命提供了理論依據(jù)。
拿破侖年輕時(shí)就開始接觸啟蒙思想家的著作，成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的信徒，可他對(duì)先驅(qū)們的追隨又十分另類。188月，他在盧梭墓前說：“未來的事態(tài)將會(huì)表明，假如盧梭和我壓根兒都沒有在世間活過，也許會(huì)對(duì)世界的安寧更有好處。”
孟德斯鳩：觀點(diǎn)。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十七
1、通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的背景和特點(diǎn)，掌握啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)。
2、通過閱讀啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的言論材料，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史資料的理解能力和分析、評(píng)價(jià)問題的能力，通過比較啟蒙運(yùn)動(dòng)和文藝復(fù)興的異同，培養(yǎng)學(xué)生歸納和比較的能力。
3、通過對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的歷史條件和重大影響的探究，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的基本觀點(diǎn)。
二、過程與方法。
教師還要精心設(shè)計(jì)問題，引起學(xué)生的思考，發(fā)揮學(xué)生的積極性，真正理解重點(diǎn)和難點(diǎn)，從而內(nèi)化為自己的知識(shí)。
問題探究，體現(xiàn)史論結(jié)合，論從史出的歷史思維方法和歷史學(xué)習(xí)的方略;。
情境教學(xué)法：學(xué)生角色扮演，神入歷史。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
啟蒙思想是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，是人類文明精華積淀之所在，更是近代資產(chǎn)階級(jí)為之奮斗的成果，這些成果不僅僅屬于其個(gè)人和那個(gè)時(shí)代，更屬于世界、屬于全人類。所以，通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以：
1、培養(yǎng)人文意識(shí)，強(qiáng)化法治觀念。
2、關(guān)注社會(huì)進(jìn)步，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志，樹立科學(xué)精神，敢于懷疑，勇于創(chuàng)新，不斷追求真理。
3、領(lǐng)悟先進(jìn)思想對(duì)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用，積極汲取啟蒙思想精華，為我國的民主政治建設(shè)提供借鑒。
教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭等啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的主要觀點(diǎn)及啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。
難點(diǎn)：啟蒙運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興的區(qū)別與聯(lián)系。
教學(xué)工具。
幻燈片。圖片。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入：圖片(東西方人民對(duì)神的敬畏)，再聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，回顧第一單元學(xué)習(xí)的董仲舒的新儒學(xué)體系內(nèi)容“君權(quán)神授”和西方古代史，讓學(xué)生總結(jié)出東西方人民將對(duì)神的敬畏轉(zhuǎn)移到了他們那個(gè)時(shí)代的君主身上。
再展示圖片(英國資產(chǎn)階級(jí)革命中查理一世被送上斷頭臺(tái))，同學(xué)們，看了這幅圖片，你有什么感受呢?讓學(xué)生總結(jié)。那么為什么查理一世被他的國民送上了斷頭臺(tái)?這種與傳統(tǒng)敬畏君主觀念的思想是截然相反的，為什么人們頭腦中會(huì)有這樣巨大的變化?今天我們共同來學(xué)習(xí)第七課，來一探究竟。
一、啟蒙運(yùn)動(dòng)的含義。
啟蒙(enlighten)——“啟蒙”在法文中即光明、智慧之意。啟蒙思想家想開啟人們的智慧，通過教育和宣傳，把人們從愚昧、落后、黑暗的封建社會(huì)中解放出來，使人們擺脫教會(huì)散布的迷信和偏見，從而為爭取自由和平等去斗爭。
啟蒙運(yùn)動(dòng)(enlightenment)——在17、18世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)反封建專制統(tǒng)治和教會(huì)思想束縛的思想解放運(yùn)動(dòng)。
二、啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景。
讓學(xué)生通過課本知識(shí)的閱讀和以往知識(shí)的回顧來歸納。
1.經(jīng)濟(jì)：資本主義進(jìn)一步發(fā)展。
2.政治：新興資級(jí)力量壯大，要求擺脫封建專制統(tǒng)治和教會(huì)壓迫。
英國資產(chǎn)階級(jí)革命的影響。
3.思想：文藝復(fù)興、宗教改革的推動(dòng)。
4.科學(xué)：自然科學(xué)的發(fā)展，提高了人們的自信。
(自然科學(xué)的成就使教會(huì)的很多說教不攻自破，為啟蒙思想提供了銳利武器)。
5.法國社會(huì)現(xiàn)狀：封建專制制度嚴(yán)重阻礙了資本主義發(fā)展。
三、啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。
(組織學(xué)生閱讀教材，共同總結(jié))。
1、核心思想：理性——判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。
2、主要內(nèi)容：理性、民主、科學(xué)、自由、平等。
四、性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想解放運(yùn)動(dòng)。
五、啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程。
1、興起——英國(17世紀(jì))(這部分教材沒有詳細(xì)介紹，通過材料補(bǔ)充給學(xué)生)。
霍布斯：國家不是根據(jù)神的意志而是人們通過社會(huì)契約創(chuàng)造的;君權(quán)不是神授的，而是人民授予的。
洛克：私有財(cái)產(chǎn)是人權(quán)的基礎(chǔ)，沒有私有財(cái)產(chǎn)無人權(quán)可言;政權(quán)形式上，贊成君主立憲制，主張立法權(quán)、行政權(quán)和處理外交事務(wù)的權(quán)利應(yīng)分屬議會(huì)和君主。
2、高潮——法國(18世紀(jì))。
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭。
3、擴(kuò)展——?dú)W洲其他國家,影響全世界。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十八
教師通過啟發(fā)學(xué)生分析第二次工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)：“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，而且是第一生產(chǎn)力”著名論斷的正確性。培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。
2.過程與方法。
學(xué)生通過探究世界市場(chǎng)的形成過程和兩次工業(yè)革命的差異性，掌握歸納歷史問題的方法;。
3.情感態(tài)度價(jià)值觀。
教師通過對(duì)第二次工業(yè)革命成就的講述，引導(dǎo)學(xué)生深刻體驗(yàn)科技改變生活和世界的過程，學(xué)習(xí)發(fā)明家求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度、積極進(jìn)取的人生觀、堅(jiān)強(qiáng)的意志和勇于創(chuàng)新的精神。
教師通過啟發(fā)學(xué)生分析第二次工業(yè)革命對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的影響，增強(qiáng)學(xué)生以自己的努力提升國家科技實(shí)力的歷史責(zé)任感;從對(duì)世界市場(chǎng)的分析中，培養(yǎng)學(xué)生作為“世界人”應(yīng)有的全局觀念。
2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)。
3.教學(xué)用具。
多媒體設(shè)備。
4.標(biāo)簽。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入新課。
導(dǎo)入新課：
師：先請(qǐng)同學(xué)們看一組圖片：(展示學(xué)校辦公樓前的停車場(chǎng))這個(gè)地方大家熟悉嗎?
生：熟悉。
生：第二次。
師：除了汽車之外，電燈，飛機(jī)，隨處可見的塑料，以及用來制作我們校服的化纖，都是第二次工業(yè)革命的成果。也就是說，直到100多年后的今天，我們還在廣泛享受著第二次工業(yè)革命的成果。由此可見，第二次工業(yè)革命影響之深遠(yuǎn)，第二次工業(yè)革命僅僅是改變了我們的生活嗎?讓我們帶著這個(gè)問題一起開始今天的學(xué)習(xí)。
師：首先請(qǐng)同學(xué)們明確我們今天的學(xué)習(xí)任務(wù)。
概念闡釋。
第二次工業(yè)革命：1870年以后，科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，各種新技術(shù)、新發(fā)明層出不窮，并被迅速應(yīng)用于工業(yè)生產(chǎn)，大大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這就是第二次工業(yè)革命。
高中歷史教學(xué)教案設(shè)計(jì)篇十九
課標(biāo)要求：
列舉宋明理學(xué)的代表人物，說明宋明時(shí)期儒學(xué)的發(fā)展。
教學(xué)目標(biāo)：
(1)知識(shí)與能力：
了解宋明理學(xué)的代表人物及其主要思想觀點(diǎn)。分析宋明時(shí)期儒學(xué)的新發(fā)展及其對(duì)社會(huì)生活的影響。
培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力。
(2)過程與方法：
結(jié)合教材內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在教師的指導(dǎo)下搜集相關(guān)資料，加深對(duì)宋明儒學(xué)發(fā)展過程的認(rèn)識(shí)。主動(dòng)參與課堂討論，分析宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)的異同，要注重同他人，尤其是具有不同見解的人合作學(xué)習(xí)和交流。
學(xué)會(huì)用觀察法、比較法、閱讀法等學(xué)習(xí)相關(guān)問題。
(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀：
通過對(duì)宋明理學(xué)相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中華民族博大精深、源遠(yuǎn)流長的思想文化的理解，增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
初步形成對(duì)國家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)愛國主義情感，樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)做貢獻(xiàn)的人生理想。
教學(xué)課時(shí)：1.5課時(shí)。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
重點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其代表人物的主要思想。
難點(diǎn)：宋明理學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展的各階段的特征及其對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的理解。
教學(xué)建議：
本節(jié)教材主要包含四個(gè)子目：第一，儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng);第二，北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立;第三，朱熹的學(xué)說與理學(xué)的成熟;第四，陸王心學(xué)與理學(xué)的發(fā)展。
一、導(dǎo)入新課：在宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)中誕生的理學(xué)，將儒家的忠孝節(jié)義提升到了“天理”的高度，形成一整套囊括天人的嚴(yán)密體系，又稱新儒學(xué)。理學(xué)的出現(xiàn)與走向成熟，體現(xiàn)了儒學(xué)的新發(fā)展。在本課學(xué)習(xí)中，要求同學(xué)們思考的問題有：宋明理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景是什么?它的發(fā)展過程怎樣?宋明理學(xué)與傳統(tǒng)儒學(xué)相比，出現(xiàn)了哪些變化?你怎樣看待這種變化?由此導(dǎo)入。
二、閱讀指導(dǎo)：在學(xué)習(xí)中，首先要分析清楚宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，這有助于理解理學(xué)產(chǎn)生后的發(fā)展歷程及其表現(xiàn)出的思想特征。在整體把握理學(xué)發(fā)展脈絡(luò)基礎(chǔ)之上，加深對(duì)各個(gè)發(fā)展階段的認(rèn)識(shí)。另外，還要結(jié)合相關(guān)資料分析理學(xué)發(fā)展的不同階段中，其代表人物的思想的異同點(diǎn)，從而總結(jié)出理學(xué)的基本特征。再與此前已歸納的儒學(xué)的基本特征相比較，加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化主流思想發(fā)展趨勢(shì)的了解。
三、“儒學(xué)的困境與儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)”講述了宋代理學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，要講清以下幾個(gè)問題：
1.回顧宋明以前的儒學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)：
春秋——興起;戰(zhàn)國——蔚然大宗;秦朝——遭到打擊;西漢初——復(fù)蘇;漢武帝——正統(tǒng)。
2.分析魏晉以來，儒學(xué)發(fā)展面臨困境的原因。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本p12第一段及“學(xué)習(xí)思考”與“資料卡片”等，歸納原因。
3.“儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的掀起”不必多講，但要交代兩點(diǎn)：
(1)先聲——韓愈、李翱。
(2)掀起——北宋士大夫們。
四、“北宋五子與理學(xué)的創(chuàng)立”
1.北宋理學(xué)的代表人物比較多，學(xué)生要掌握的知識(shí)頭緒多而亂，容易混淆，建議用列表的形式加以區(qū)分。
“北宋五子”
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