科學大眾讀后感(精選15篇)

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科學大眾讀后感(精選15篇)
時間:2023-11-27 21:38:14     小編:筆舞

讀后感可以是個人對書中角色性格、情節(jié)發(fā)展和時代背景等方面的深入思考和解讀。想要寫出一篇獨具個人風格和獨特觀點的讀后感?以下是一些建議,希望對您有啟發(fā)。為了幫助大家更好地寫讀后感,我整理了一些具有典型性和觀點獨特的范文,一起來看看吧。

科學大眾讀后感篇一

這幾天我讀了《科學大眾》這本書,書中分為13個部分。我印象最深的是“美德少年榜”中的《科幻電影激勵他成為環(huán)保小衛(wèi)士》。文中講的是1994年7月出生的張暢煊,他看了美國電影《后天》后他下定決心要做一名環(huán)保小衛(wèi)士,他的家人在他的要求和督促下,紛紛加入了環(huán)保志愿者的隊伍。

又一次他看到外婆家的衛(wèi)生間的污化管是后池塘,他便告訴外婆,讓外婆建化糞池,幾經周折外婆答應了。他想到許多和河流是現狀,就去了好幾個村莊,小河的水污染也有所不同,他后來將調查結果寫成小論文《清澈的池塘,美麗的家》。幾天后他把文章發(fā)送到聯合國環(huán)境規(guī)劃署,引起了關注。

我讀了這篇文章之后,知道了保護壞境的重要性,并決定從我做起從身邊的小事,去保護環(huán)境,與大自然和諧相處。

科學大眾讀后感篇二

我從小就喜歡科學,而最能給我科學的動力和知識的,卻是我三年級才知道的科學雜志讀本《科學大眾》——小諾貝爾。

其實不只是我一人看好它,《科學大眾》也已經連續(xù)被評為‘‘第四屆華東地區(qū)優(yōu)秀期刊”、“江蘇省雙十佳期刊”、“優(yōu)秀期刊”等等的好評。還是諾貝爾獎獲得者推薦。被指定為小學新課程輔導工具、全國中小學生金鑰匙科技競賽指定讀本、江蘇省教育廳推薦讀物。這么多的推薦和好評,也更加讓我相信《科學大眾》。

《科學大眾》里的科學知識深入人心,故事情節(jié)更是引人入勝。有特別關注、科技情報站、做中學、探索.發(fā)現、科學動漫接力等等。其中我最喜歡科學動漫接力。

眾多的《科學大眾》令我眼花繚亂,但比較起來,我還是更喜歡《海洋的'身世》這一篇文章,讓我近距離地了解了海洋和海洋生物,還了解了動物世界里的常見生物。此外,我還認識了江蘇省的十大美德標兵,知道了蝸牛遇鹽即溶的道理、蠟燭變少的原因,最后觀看了一則科學漫畫——小心,不要碰水母!讓我很入迷。這本書給我真是受益匪淺?。?/p>

《科學大眾》這套雜志內容豐富多彩,讓我迷上了科學,將來對我將會受益終身!

科學大眾讀后感篇三

一次偶然的機會,翻閱了一本《科學大眾》,只有幾十頁的一本雜志,卻包含著無窮的科學知識,我才知道什么是科學??茖W范圍很廣,它好似一條望不見邊際的長河,這里面生活著各種各樣的生物。有有關太空的天文,有跟戰(zhàn)爭有關的武器,有奇思妙想的小發(fā)明,有生活中的一些常見現象,好有科幻小說、電影等等,真是無所不有。而我所知的就好比一滴不起眼水珠里的一個普通分子??茖W,真的是和生活息息相關的,和我們每個人都有關系。

從書中,我知道了外太空的奇妙、各個星球的情況;知道了一樣又一樣威力十足的武器;知道了許許多多的發(fā)明家以及他們所創(chuàng)造的輝煌——那一樣樣方便、實用的發(fā)明;知道了水平面上漲的原因、花兒為什么這樣紅的奇妙;還知道了為什么手指伸進喉嚨會引起嘔吐。從書中,我還看到了一個又一個有趣的科幻小說,那是現實與想象的結合,是一些人智慧的結晶,是對未來的暢想,對科學的期盼;我又看到了一部又一部驚險刺激的科幻大片,撲朔迷離的情節(jié)讓我看得不禁拍手叫好。我還能看到跟人類息息相關的生活常識:想長肌肉的做好喝脫脂牛奶,想健康一定要制定一份清淡少油的運動食譜。轉基因技術的利與弊、細胞與病毒之間的戰(zhàn)斗,一個又一個有趣的.科學故事看得我都有些廢寢忘食了!《科學大眾》,讓我對科學有了一些了解,讓我的知識面豐富起來。

科學的力量有何止是知識方面,它的力量早已到達了精神方面。知識需要死記硬背,就可以暫時牢牢記住。而精神則像一匹烈馬,需要自己的努力,才能制服并輕松地駕馭它,讓自己比別人更快。探索精神便是如此,擁有了它,我能在科學的草原上快樂地駕馭良馬奔馳,看著旁邊走路前行的、走走停停的、甚至是原地休息的人,心里只有愉悅的感覺,不一會而,他們便消失在我的眼前。有了探索精神,我現在對很多事物都感興趣,遇到自己特別想知道的,會翻閱書籍、上網查找,直到找到相關知識為止。思考精神也是很重要的,我們得到的只是一開始是死的,如果我們只是死記硬背,那么它們只能是死的,而且會隨著時間的推移而模糊,終有一天會離開大腦。而思考會讓我們更好地了解知識,把知識變成活的,讓它們一直在我們大腦里玩耍、嬉戲,讓自己永遠都能記住它。還有創(chuàng)新精神,如今因為學習,在這方面很難再有發(fā)揮,不過記住腦子是自己的,不放過每一次奇思妙想,說不定就能夠有所收獲。

科學的力量是偉大的,它也讓我找到了人生的目標,好好學習科學技術,將來報效祖國。人生最痛苦的事莫過于人要死了才想起科學的重要性,真是可惜。哦,不,人生最最痛苦的事便是人活著,但對科學毫無感覺,好像在他眼里沒有“科學”二字,唉,真是痛苦!所以我們要重視科學。科學的力量是偉大的,讓我在知識、精神、人生目標都有所收獲,可以說,我的進步也多虧靠了科學!

科學大眾讀后感篇四

恐龍生于什么代?它們?yōu)槭裁磽碛羞@么龐大的身體?菊石是什么樣子的?那就讓我們翻開書,一起尋找答案吧!

恐龍大多數生活在中生代,分為食肉恐龍和食草恐龍,食草恐龍體形十分龐大,那是因為中生代時,地球的整體氣溫相當高,植物也長得特別茂盛,食草恐龍有了充足的食物,所以它們的身體就越來越龐大,而且這龐大的身體還能一直保持下去,真是厲害極了。

還有一種叫菊石的海洋生物,在很久以前就滅絕了,但它們十分有趣,殼可以變成任何形狀,身體象潛艇一樣,想浮起來就沖入空氣,想要沉下去就加入水,很方便的。

這期的主要內容還有《未來生物狂想》,現在葡萄牙有一種珊瑚蟲,根據科學預測,到以后就可能進化成“幽靈水母”,它可以在沒有風的情況下自己噴出水流游走,還可以使用電鈴攻擊,更厲害的是它們還能給自己充入氣體,讓自己漂在水上。

我從這期的《科學大眾》中認識了許多滅絕的.動物和科學預測的未來動物,讓我大開眼界,雖然我們沒有見過恐龍,但人們靠化石可以把恐龍的形狀還原出來,看著這些還原圖,好像就在看真正的恐龍照片一樣哦!科學真是了不起!

科學大眾讀后感篇五

一提到“沙漠”,大家腦海里會浮現怎樣的景象呢?寸草不生的干旱之地,沒有生物的死亡世界?真是那樣嗎?實際上,那里有著奇妙的自然景象,是許多珍稀動物的寶庫。它向我們介紹了沙漠中我們所不知道的神奇世界,使我受益匪淺。

《科學大眾》內容豐富,是中小學生優(yōu)秀科普讀物。通過閱讀,讓我加深了對沙漠的了解。以前,我天真的以為沙漠嘛,當然只有不計其數的傻子嘍,難道還有別的生物?很快,我否定了我的認知,因為我在書中找到了答案:沙漠的表面,不僅僅是沙子,還有盡是堅硬的巖石沙漠,覆蓋著小礫石的礫石沙漠,比沙子顆粒更細的粘土沙漠。

沙漠中還有許多植物。比如說:胡楊、仙人掌、百歲蘭、紅柳。在這里,我就向大家簡單介紹一下胡楊。胡楊是荒漠地區(qū)特有的'珍貴森林資源。因其頑強的生命力,又被人贊譽為是“長著千年不死,死后千年不倒,倒地千年不腐”的英雄樹。

好奇心是激發(fā)我們進行科學探索的不竭動力?;疖嚻睘槭裁匆獧z票?好奇心讓我們的小腦袋冒出一個個問號。愛因斯坦說過,提出問題比解決問題更重要。檢票有3方面的作用:1.檢查乘客是否已經購買車票。2.檢過的車票就是一張保險憑證。鐵道部規(guī)定,從檢票后開始到乘客出站為止,這段時間內乘客在列車上發(fā)生的意外傷害都有保險,如果中途離站.保險無效。這是一種強制性的保險。3.檢票能讓乘客按照先后順序有秩序進站,避免擁擠。

“書是人類進步的階梯”。只要多多閱讀好書,知識就會更加豐富?!白x一本好書,就如同和一位高尚的人談話”。

科學大眾讀后感篇六

近期,我讀了《科學大眾》這本書刊。書刊共有5個部分組成。我印象最深的是科學的歷史的分欄和科學問與答分欄。

“科學的歷史”的分欄寫的是美國天文學家埃德溫·哈勃。19,哈勃利用安裝在帕薩迪那的威爾遜山天文臺上的25米虎克望遠鏡,證實了維斯托·梅爾文·斯里弗所獲得的光譜數據,這些數據表明,那些被成為星云的模糊不清的光區(qū),其實是和銀河系一樣遙遠的星系。哈勃進而將這些星系分為標準螺旋、條形螺旋、橢圓形及不規(guī)形。他起初認為,這些結構圖代表這演化的次序,但后來他自己對此也產生了懷疑。今天,我們已經知道的確并非如此。1925年,他利用這種“紅移”計算出44種輻射速度。最高的速度超過1000千米每秒。斯里弗肯定這種星云位于銀河系以外。哈勃花費了大量精力估算它的距離。1929年,哈勃和同事收集了49片星云的數據資料。他驚奇地發(fā)現,星系越遠,紅移速度越快。這種相對關系表明宇宙在擴張,而且有著確定的起源時間。令人遺憾的是,哈勃最初估計宇宙的年齡只有幾十億年,甚至比地球還年輕。如今。人們一致的看法是130億年。

雖然,哈勃沒有估算正確,但對于后人來說是一項偉大的發(fā)現。由宇宙的壽命不得不讓我聯想到地球。地球壽命還有多長時間?我查看了一下資料,資料上說:再過幾十億年,太陽會突然膨脹起來,變成一個大火球,離太陽最近的水星和金星將被它吞噬,表面溫度也可能高達1000℃以上,地球上所有生命都將毀滅。這是沒有任何催化劑的自然法則,而現在環(huán)境污染嚴重化,這無非是加快了地球滅之的速度?!犊茖W大眾》中就有提到,地球上最嚴重的污染就是湖泊。

科學大眾讀后感篇七

今天班主任宋老師剛把新到的《科學大眾》雜志發(fā)下來,我就迫不及待地拿過來讀了起來。這是20xx年第六期刊,上面的內容可豐富了,有講沙漠知識的,有講太空知識的,有講植物生長秘密的……其中,我最感興趣的是——《沙漠大冒險》,這一塊內容圖文并茂,生動有趣,里面講了許多有趣的知識:沙漠成因有多樣,各種類型的沙漠,沙漠中的.植物,沙漠中的動物等等。讓我最震驚的是《令人擔憂的沙漠化》這個小短文,旁邊還配有一幅圖片,里面說:沙漠化是干旱和半干旱地區(qū),由于自然因素和人類活動的影響而引起生態(tài)系統的破壞,使原來非沙漠地區(qū)出現了類似環(huán)境的變化過程。地球上受到沙漠化影響的土地面積占整個陸地面積的41%。如果這些地區(qū)的沙漠化進一步加劇,食物供給和石油等能源供給將變得不穩(wěn)定,會引起嚴重的世界問題。讀到這里,我想到了這學期剛學過的一篇課文——《云雀的心愿》,文中講到由于人們亂砍濫伐,導致土地沙漠化,使黃沙漫天飛舞,使河流泛濫成災……好可怕呀!

所以,我希望人們一定要保護好我們腳下的每一寸土地,不但不能隨便砍伐樹木,還要植樹造林??上驳氖窃S多人已認識到這一點,已經開始行動了。他們不但在干旱地區(qū)種植花草樹木,甚至還把沙漠地區(qū)變成了美麗的家園。

科學大眾讀后感篇八

今天,我看了《科學大眾》的一、二、三、四、五、六、七、八期一共六本。題目有《生肖龍前來報道!》、《看!“神的禮物”在飛》、《海洋的身世》、《生命大不同》、《沙漠大冒險》還有《會旋轉的風》。

我就先說《生肖龍前來報道!》這一本最先說了一些龍的傳說故事。其中有一個故事叫《天神治水,化身為龍》在中國,最早關于龍的正式記錄在《山海經,海內經上》傳說在中國的遠古時代,洪水泛濫長達二十二年,大地一片汪洋。百姓無處居住,無以為生,人口迅速減少。當時的天子堯召集各部各落首領一起,苦苦哀求天帝,根本不把下方受苦受難的人放在心上,對于人們的苦苦哀求,毫不理會。人們悲慘的遭遇倒是感動了天神鯀??捎檬裁捶椒軘r住洪水呢?這時,從水里爬來一只靈龜,說:“天庭有一種叫‘息壤’的.寶物。只要你可以得到就可以擋住洪水了!”天帝不同意,于是鯀就偷走了它。

鯀把‘息壤’一撒它就把洪水擋住了??墒呛芸炀捅话l(fā)現了。天帝還把他給殺了。三年后他的身體生出了自己的孩子。禹一出生鯀就化身成一條龍飛走了。這就是龍最早的記錄。

《科學大眾》上還有一些奇觀,二月二十六日金木伴月,三月金星木星黃昏聚會,八月十二日英仙座流星雨,可能爆發(fā),二月十四日雙子座流星雨。

科學大眾讀后感篇九

我最喜歡的書就是《科學大眾》。這是一本關于科學、益智類的雜志。

《科學大眾》上面有許多生活小常識,比如:哪個指甲長得比較快、為什么臉上汗毛看不到、為什么白糖放久了會變色、水果為什么有香味、人為什么會有餓和飽的感覺……也有一些很有趣的板塊:酷酷新品show,上面有圖片和文字的結合,比如有一顆紅色的燈泡,上面有水泡,其實他是一瓶飲料。還有《小璐填字》、《智力大挑戰(zhàn)》、《眼力大比拼》、《科學為什么——奇妙的世界》、《科學為什么——問題對對碰》。

《科學大眾》還有一些益智類的游戲,比如迷宮啊,填字啊,眼力啊……這可以休閑一下,讓大家非常放松。書后面還有一些漫畫,這可以讓你邊學習科學知識,也可以讓你沒有壓力的看書。

如果你有壓力的話,或者你有什么煩惱,我相信《科學大眾》是1個很好的選擇,他可以讓你遨游在宇宙的歡樂中,沉浸在未來的世界里,然而提高你的科學知識。

科學大眾讀后感篇十

科學家故事100個是一本好書,好多人都愛看,我從上個月就一直想買,但媽媽都沒有買,直到大前天,終于買了,誰都愛聽有趣的故事。

這本書講了100多位科學家的100多個小故事。在每一個故事前面,還附有這個故事的主人公一科學家的簡介。

讀完這本書,你一定會被這些科學家熱愛科學,獻身科學的精神所感,動,并從中得到許多寶貴的教育。

從第一位華人宇航員中我知道了中國第一個升入太空的是王贛駿,是1985年4月29日。

王贛駿說的一句話,使干干萬萬的炎黃子孫為之振奮:“我以我國血統為榮。我想。我為中國人爭了一口氣。

科學大眾讀后感篇十一

大眾哲學讀后感,有些哲學是抽象的,有些并不是,下面是小編帶來的大眾哲學讀后感,歡迎閱讀!

在外祖父的極力推薦下我買了艾思奇著的《大眾哲學》這本書,并帶著半信半疑的想法開始了對哲學的學習。

沒想到這本書很快就打動了我,并深深的吸引了我。

作者用通俗的筆法,日常談話的體裁,融化專門的理論,讓人很輕松地就能讀懂。

原來,哲學并不神秘,哲學與我們的日常生活緊密聯系。

哲學思想是人們對于整個世界的根本認識和看法,學習哲學能讓我更好地掌握正確的世界觀和正確的人生觀。

一、現象和本質

現象和本質是揭示客觀事物的外在聯系和內在聯系相互關系的一對范疇。

透過現象看本質,這是我們經常說的理論。

2010年10月16日河北大學校園李姓學生駕車撞死人后不但不慌張,反而叫囂“我爸是李剛”。

這一事件在全社會引起了強烈的反響,大家普遍認為這一現象是對正義的公開宣戰(zhàn),是對道德的公開藐視。

同時,我們在網上也時??吹侥衬硨W生開著豪車上學,某某學生的官兒父母開著公車接送小孩等新聞,這些雖然只是個別現象,但透過這些現象不難看出一些實質的東西,它是官位思想的副產品,更是有權集團利益受保護的具體表現。

二、內容和形式

內容和形式是揭示事物所具有的內在要素和它們的結構及其表現方式的一對范疇。

形式和內容的內在關系,首先表現在內容的優(yōu)越地位和決定作用上。

因此一定的內容要求一定的形式,并且在它的發(fā)展過程中,必然會形成它所要求的形式。

三、原因和結果

原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯系著的事物具有先后相繼、彼此制約的一對范疇。

一個原因可以引起幾個結果,一個結果也往往由幾個原因所引起。

四、偶然性和必然性

偶然性和必然性是揭示客觀事物發(fā)生、發(fā)展和滅亡的不同趨勢的一對范疇。

事物發(fā)展過程中一定要發(fā)生的趨勢是必然性;事物發(fā)展過程中可能出現,也可能不出現,或可能以多種多樣的方式出現的趨勢是偶然性。

農夫守株待兔的故事是大家所熟知的,農夫犯的致命性錯誤就是把偶然性當成了必然性。

五、可能性和現實性

可能性和現實性是揭示客觀事物由可能向現實轉化過程的一對范疇。

可能性與現實性決定了人類行為的目的性,它是社會發(fā)展規(guī)律的產物。

當前構建和諧社會是中國共產黨和全國各族人民共同的愿望,也是黨和全國各族人民共同的奮斗目標。

構建社會主義和諧社會是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導,全面貫徹落實科學發(fā)展觀,從中國特色社會主義事業(yè)的總體布局和全面建成小康社會的全局出發(fā)的重大戰(zhàn)略任務,反映了建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家的內在要求,這具有一定的現實意義。

為此,我們具備許多有利條件(即可能性):中國共產黨領導和社會主義制度提供了最根本的政治保證;改革開放以來的不斷發(fā)展具備了較為堅實的物質基礎;國內各民族享有平等地位,為化解各種矛盾奠定了堅實基礎;馬克思主義在黨和國家工作中的指導地位不斷得到鞏固,民族凝聚力顯著增強,這些為構建和諧社會提供了重要思想文化保證。

當然,構建社會主義和諧社會是一個長期的歷史任務,只能分階段有層次地循序漸進。

只要我們在科學發(fā)展觀的統領下,堅持不懈,努力奮斗,相信幸??鞓返暮椭C社會離我們不再遙遠。

由此可見,哲學在我們日常生產生活中無處不在,與我們生活緊密相連。

作為機關工作人員,我們更應該加強理論知識學習,多讀書,讀好書,正確地應用哲學,辯證地看待問題,響應黨的號召,提高自身素質,共建和諧幸福松原。

花了兩三個小時大致看完了艾思奇的《大眾哲學》。

作為上個世紀30年代少有的寫給大眾的通俗讀物,《大眾哲學》這本為宣傳馬克思主義哲學而寫的著作,在歷史上產生過很大的影響,據說影響和教育了幾代人。

為什么說它能影響幾代人,大概因為這是一本真正啟蒙的、寫給大眾的哲學讀物。

小學的時候學校曾經推薦讀過一套書,叫《寫給孩子的哲學啟蒙書》,是一個外國作家寫的。

硬殼裝幀,翻開以后是銅版紙和精美插畫,文字在中間穿插。

內容自然不可能是馬哲的辯證唯物論,到是生活中很多值得思考的問題。

譬如什么才是正義,什么才叫幸福等等。

當時的我囫圇吞棗幾天就讀完了,那套書也許是我哲學啟蒙的第一步吧。

現在若讓重新翻一遍,說不定還能得到些新的啟示。

而《大眾哲學》,應該是那幾代人哲學啟蒙的開始。

在充斥“思想斗爭”的年代,無產階級政黨需要一本給人民群眾思想文化的指南。

至少,是讓那些在磚一樣厚的.學術著作中淹沒的淺顯曉暢的道理擺出來讓大家都能看明白。

不管是哪一種目的吧,我認為《大眾哲學》都是成功的。

它的成功在于理論的通俗化。

而這種哲學著作,現在似乎又有了被艱澀學術著作所淹沒的趨勢。

所以這本書不論在過去還是現在,都是很珍貴的。

瀏覽這本書目錄的時候,我就已經產生很強的“親切”之感了。

學校學習的政治教材也許就是以這本書為藍本的。

全書分為五章,分別從哲學是什么,哲學基本問題,辯證唯物論的認識論,唯物辯證法和相關哲學范疇五個方面編排。

看這些內容本身是不新奇的,書中解釋了關于唯物辯證法的原理和方法論,也不忘抨擊形而上學、相對主義、公式主義、教條主義等等錯誤的觀念。

艾思奇用生活化的例子,也用了很多當時中國新民主主義革命、抗日戰(zhàn)爭的革命證據,佐證了這一大眾哲學之所以成立且沒有紕漏的論述。

雖然這本書沒有嚴謹的論證思維,但它內容和邏輯上的布置是符合大眾的認識邏輯的。

當時的大學生讀完這本書,被形容為“在皇宮里的金色夢被打斷了,不愿睡下去再做夢,而跑出去冒刀槍、水火和風雪?!薄靶堰^來”“發(fā)覺教科書對于生活中亟待解決的問題毫不中用”。

若果真如此,這本啟蒙書到真的發(fā)揮作用了。

它的啟蒙性不在于一下子所有人都讓馬哲成為解救他們于水火的至高信仰,而在于讓學生這個最純粹也最重要的群體有了認識當時他們所處國家和所處世界的途徑和方法。

對于那些處于知識饑荒的普通人來說,這本書雖不是玉液瓊漿,卻也無異于是“一張能填飽肚子的大餅”。

然而,現在的學生讀這本書有什么感受呢?《大眾哲學》,就是大眾都普遍接受的一門哲學。

但是這門哲學產生的時期和現在大不一樣,它還是屬于大眾的哲學嗎?艾思奇在他的書里說:“ 革命政黨都需要有唯物論的哲學基礎?!彼阅菚r為了革命的勝利,無產階級的政黨需要一個站得住腳的革命理論,而一切相反的、對立的理論都要被消滅。

在那時人民群眾巨大的革命熱情下,沒有人會質疑這一點。

但是當現在的我們,翻看政治教科書上的文字,看到對形而上學等荒謬的曲解后,心中還是不免要產生疑惑,因為這種將對方推向極端并導出對方之謬誤的邏輯看起來不怎么可信。

在全球化的背景下,我們更清楚的看到了這個世界,而每個人都有對自己生活的國家和社會、思考和質疑的權利,都有發(fā)表自己看法的自由。

如果我們不功利地把政治這門課當作參加高考的科目來看待,《哲學與生活》這個分冊到底應該教什么內容或許才是現在教材編寫者應該開始思考的問題。

《大眾哲學》符合那個時代的要求,是屬于那個時代的,是真正的、在黑暗中照亮前進道路的革命的火炬。

也許,現在的我們,也應該重新思考我們的處境,和我們能為此做出的改變。

以前的我總以為哲學是抽象的,是可望而不可即的空中樓閣, 而研究哲學更是被我認為是戴著厚厚的眼鏡的老學鳩才能做的事。

小 學的時候就經常聽老師說過“人生觀”“世界觀”等一些哲學里的術 、 語。

可是當時我們就像聽天書一樣,丈二和尚摸不著頭腦,對于什么 是人生觀、世界觀、價值觀更是無從知曉。

到了中學我們正式開始觸 到政治課,然而,面對教材哪些專業(yè)而晦澀難懂得詞語時,我感到的 是無比的糾結和煩惱, 一句話看上好多遍才能懂更是讓我對哲學產生 恐懼的心理,并由衷的抵觸。

前一段時間有人向我推薦了艾思奇的 《大眾哲學》 不得不承認, , 剛一聽到要讀有關哲學的書, 那些痛苦而恐懼的學習哲學的經歷頓時 于腦海重現。

可是看了《大眾哲學》我才真正的了解到其實哲學并沒 有我們相像中的那么深奧,它就在我們每個人的生活中。

正如這本書 所說“哲學就在人的生活中,每人都有他自己的哲學,本沒有什么 神秘的,不過因為多數的哲學家都是用高深的詞句來談哲理,所 以使一般人反糊涂起來,以為哲學太艱深難解了,沒有方法可以 和它接近。

這種錯誤的觀念,似不能不說是由過去談哲學的人所 造成的。

他說哲學之所以顯得高深,是因為哲學家們故意這樣表 ” 現,我覺得他說得很有道理,也許很多哲學家都是為了表現出自己的 水平有多高就故意用高深的詞句來談哲理,使一般人很難以理解, 這樣自然就會感覺哲學很深奧了。

艾思奇作為一位革命戰(zhàn)士,著名馬克思主義哲學家,在中國現 代史上、中國哲學史上、馬克思主義在中國的傳播史上,以及馬克思 主義的中國化等方面,其歷史地位,應該說巳得到了公認。

盡管,作 為一個歷史人物,他也有自身的弱點和不足,然而這無論如何也掩飾 不了他的巨大的歷史功績,也難以取代他的歷史地位。

艾思奇并非 沒有弱點和不足,人無完人。

然而,我們同樣應當指出的是,作為馬 克思主義哲學家的艾思奇, 他的歷史地位事實上早在 20 世紀 30 年代 《大眾哲學》時期就已經奠定。

以后的年代,作為戰(zhàn)士與學者,艾思 奇仍然在繼續(xù)的奮斗中,這是歷史,這一段歷史已經寫進了中國現代 史和中國當代史中,也寫進了現代和當代哲學史之中了。

我認為這本書最大的特點就是用最通俗的筆法, 運用日常談話的 體裁,融化專門的理論,從一件件現實生活中常遇到的事和一句句日 常用語中引申出高深的哲學知識。

這樣,哲學的觀點就更容易滲透人 們的思想和心靈,使大眾的讀者不必費很大氣力就能夠接受,從而讓 人們真切的體會到哲學就在我們身邊。

舉個例子來說,作者在關于唯 心主義的議論中,主觀唯心主義的“世界由我心生”,竟然推導出:“父 母也是我心生的,不存在的,我也是我心生的”,這就讓我們清楚的 看到了這句話的錯誤和荒謬。

可是按照以前教材對唯心主義的泛泛解 釋,我們對唯心主義其實并沒有一個透徹的了解,也就無法感受到它 的錯誤所在。

以前曾聽說過唯心主義最終導向了宗教,可我卻不以為 然。

然而,這個例子生動而形象,我頓時醒悟,原來,唯心真的可以 引領人們走向宗教。

那么學習哲學有什么用呢?在我看來,哲學不僅是為了看清世 界,更是為了改變世界,在改變中更好的看清世界,所以那種認為哲 學已發(fā)展到極致的理念可以說是可笑而幼稚的, 因為哲學和其他科學 一樣是發(fā)展的科學。

可是中國有個可怕的傾向,就是把什么都形式 化,如政治課。

每個學生純粹的是為了考試而學習政治,其創(chuàng)新從何 談起?尤其是哲學。

我從前非常討厭政治課,因為教條式的背誦是我 最討厭的事,填鴨式是教學方式更是令我苦不堪言,可是后來后來在 生活中我對哲學有了深深的體會,有了對哲學的思考,從而有了困 惑,從而有了學習哲學的欲望。

我始終認為學習就是學會思考,我希 望中國多一些思考者,實干家,少一些形式主義者。

這本書收到許多讀者的好評, 我認為其原因第一是緊扣民眾最關 心的現實政治問題來引發(fā)哲學思考。

20 世紀 30、40 年代,中國人最關 心的政治問題是國家和民族的生死存亡問題。

在談到哲學是人們對于 整個世界的根本看法時,艾思奇在談了“悲觀主義、 宿命論、 唯物主義、 享樂主義”的世界觀之后,進一步以抗戰(zhàn)的“速勝論”、 “亡國論”和“持久 戰(zhàn)”三種不同的“抗戰(zhàn)觀”來延伸分析“世界觀”問題。

這本書適應了當 時革命的需要,即適應了青年們在外有強敵侵略、內有激烈斗爭的條 件下,迫切要求科學思想的指導的需要。

而當時只有馬克思主義哲學 才能擔當起這一任務。

第二是因為他所傳播的是馬克思主義的科學世 界觀 ———辯證唯物主義。

科學的世界觀是歷史觀的前提,世界觀 和歷史觀是價值觀和人生觀的前提,它把青年引向進步、引向革命是 順理成章的。

第三是因為這本書的風格對廣大青年產生了強烈的吸引 力,使馬克思主義能夠深入他們的心靈深處,并引導他們以馬克思主 義來指導自己的行動。

而這又同艾思奇同志的為人治學十分相似。

他 堅持擺事實、講道理的學風,以理服人而不是以勢壓人;書中提供了 大量日常生活中和科學中的生動活潑的材料并加以深入淺出的分析 論證,而不是板著面孔,專門從事抽象的思辨與演繹;語言和概念通 俗易懂, 而不是深奧晦澀。

艾思奇用日常生活的事物來解釋哲學原理, 例如用“照相機”作比喻來說明“反映論”;用卓別林和希特勒的區(qū)別來 解釋“感性認識和理性認識原理”,很形象、很直觀。

讀罷這本書之后我不僅對哲學是什么有了更深的了解, 對馬克思 主義哲學更是有了一個形象生動的,深入的認識,這不僅能增強我個 人的修養(yǎng),提高我的邏輯性,思辨性,整體性,也堅定了我堅持馬克 思主義的信念。

此書通俗易懂, 每個高深的哲學知識都是從一件件現實生活中常 遇到的事和一句句日常用語中引申出來的, 用人們熟知的中國歷史事 例來剖析哲學道理,但其又不失哲學的根本,啟發(fā)群眾自身的感悟來 學習哲學。

科學大眾讀后感篇十二

星期天,我做完作業(yè),接著看從同學那里借來的——《科學大眾》。

忽然,“白糖燒焦了會變黑變苦”這幾個字跳入了我的眼簾。“咦?白糖燒焦了,真的會變黑變苦嗎?”我好奇地問媽媽。“你自己做一做不就知道了?!眿寢屢膊恢遣环?,拋給我一句話。

問人不如問己,我自個兒來張羅。不過一會,我就把材料準備齊全——白糖、鍋,鏟子、盤子。實驗開始了!打開煤氣灶,我先瞞著奶奶,偷偷放了一大勺(盛粥的勺子)白糖在鍋里,學著媽媽炒菜的樣子,用鏟子不停地翻炒,過了30秒、50秒、1分鐘……白糖開始發(fā)生了變化,先是黃色,接著是深橘色,最后變成了黑色。我把燒焦的白糖放進碗中,舔了一小口。呸,我立馬把那燒焦的白糖吐了出來,因為它太苦了?!盀槭裁窗滋菬沽耍瑫兒谧兛嗄??”我?guī)е@個問題問了一下“無聲老師”——還是那本科技書。上面寫著:白糖燒焦后變苦,是因為它在受熱時,白糖里的“羥基”與氫原子結合變成了水,水受熱蒸發(fā)掉了,剩下了黑糊糊的碳。這樣,顏色由白變黑,味道也有甜變苦。

做到這兒,我想起了一個問題——白糖燒焦了會變黑變苦了,那有沒有毒呢?我立馬查了一下電腦,上面說——不管是白糖還是紅糖,燒焦后就變成了另一種物質,變成另一種物質的變化過程就是起了化學變化。我們日常生活中吃的糖色(shai),從理論上說有害,但隨著食物吃一些是不會對人產生多大危害的??吹竭@,我懸著的心就落地了。

“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行?!蓖瑢W們,生活處處有科學,做一個有心人,相信你會有不同的收獲!

科學大眾讀后感篇十三

今天,我讀了由清華大學畢業(yè)的高云峰教授所著的《異想天開的科學游戲》,這本書講了很多好玩有意思的科學游戲。此書分為三大板塊:太空實驗,情景實驗和創(chuàng)意游戲。由作者多年從事創(chuàng)造力培養(yǎng)課程案例以及策劃的大型科普電視節(jié)目的匯集。每個游戲都滲透了科學知識,科學方法及科學精神。我們不僅增長了科學知識,更多的是增長了解決問題的方法和手段。本書共設計有18個游戲單元,游戲創(chuàng)意均來自高云峰教授參與的太空授課,設計的`科普節(jié)目以及研發(fā)的創(chuàng)客教育課程。

讀了《異想天開的科學游戲》這本書,讓我對科學激發(fā)了濃厚的興趣,同時也讓我更多的了解怎樣用科學解決方法!我長發(fā)了也要做一個細心,善于發(fā)現生活的科學人!

科學大眾讀后感篇十四

魔法,是大家經??吹降?。它很神奇,也很神秘。后來,我發(fā)現原來魔法里蘊藏了許多許多的科學知識,這是從一本叫《讓孩子著迷的77x2個經典科學游戲》中學到的。接下來,就讓我們進去看看吧!

愛因斯坦說,科學有著看不到也摸不著的力量。你瞧,在《相親相愛的碗》的實驗中,將一個碗上放一張浸濕的報紙。在另外一個相同的碗中倒入半碗熱水再倒掉,再將這個碗倒扣在報紙上,注意兩個碗要疊放整齊。一分鐘后,用手提起上面的碗,下面的碗就會像變魔術一樣,也跟著提了起來。大家一定覺得奇怪吧,變魔法嘍。其實這就是利用了水蒸氣跟大氣壓力的原理。加入熱水又倒掉的碗里,充滿了水蒸氣,而空氣則被排出。這時再使它密閉并冷卻,水蒸氣就變成了水,碗內的氣壓下降,于是大氣壓力就將兩個碗緊緊地扣在了一起。如果,我們將兩個碗都加進熱水再倒掉,魔力也就越強哩。

科學技術的神奇是可以為我們創(chuàng)造成斑斕的生活。就像魔法,雖然魔法需要依靠一定的手法,但大多數還是基于神奇的科學知識。就像我以前看過的一個小魔法——《繩子的瞬間換位》。魔術師在變的過程,將原本在上面的繩子突然就變到了下面,上下兩段繩子交換了位置。大家是不是覺得很神奇?其實這就是利用了繩子的移動原理,用速度讓大家覺得這是瞬間發(fā)生的,其實如果我們放慢繩子移動的.速度,也就發(fā)現其實根本沒有魔法。因為人眼有視覺停留的特點,悄悄移開眼前所看的物體后,眼睛仍然在瞬間還感覺到物體仍然存在視線里。所以當繩子快速移動的時候,眼睛沒來得及看到變化,就直接看到了換好位后的結果。魔法利用了許多許多的科學知識,為大家?guī)砹松衩嘏c歡樂。

在我們的生活中,到處都有科學的影子,指南針、吸管喝水、鳴笛茶壺等,都是利用科學的原理來美化我們的生活?!蹲尯⒆又缘?7x2個經典科學游戲》就是從簡易好玩的游戲入手,告訴了我們一個又一個的科學知識。它告訴我們,科學就在我們的身邊,科學也像頑皮的小孩子一樣,在跟我們玩藏貓貓,躲在一個隱蔽的角落里,需要用一雙善于發(fā)現的眼睛去尋找。

科學大眾讀后感篇十五

“科學是永無止境的,它是一個永恒之謎?!睈垡蛩固沟倪@句話,使我對科學感到迷茫,也感到它的不可思議。

這是一本奇妙的書,這是一本能讓人為科學折服的書——《讓孩子著迷的77×2個經典科學游戲》,它給我的知識樹澆上了不可磨滅的“雞湯”。作者日本的后藤道夫以圖文并茂的形式,從易到難,循序漸進,給我們介紹了許多神奇的科學游戲。這些游戲看似高深莫測,可能需要滿腹經綸的科學博士才能讀懂,其實只需掌握一些簡單易懂的科學原理后,理解起來并不難,比如:《西紅柿電池》、《吸管噴霧器》、《玻璃球穿墻功》、《體積膨脹750倍》等游戲。

比如說吸管噴霧器這個小游戲。只是一個很簡單的方法,就可以看到吸管噴出水來。首先倒一杯水,然后用剪刀將一根吸管按2:1的比例剪開,然后將短吸管插進水中,長吸管和短吸管擺成直角,同水面平行,最后用力在長吸管一端吹氣,就可以看到它的前端處水霧。這一個游戲運用了“伯努利定理”:氣流快的`地方,氣壓會下降。然而通過這么一個簡單卻又神秘的游戲讓我初步了解了什么是“伯努利定理”。這比起那枯燥乏味的文字說明更加形象生動,更讓我記憶猶新。

再比如西紅柿電池這個實驗是利用西紅柿的汁液是電解液的原理,將一把銅制的鑰匙和一把鐵質的叉子平行插入西紅柿,等待一段時間后將這個物品露在空氣中的柄分別接到一個小燈泡的側邊和底部,小燈泡就能發(fā)光。我一直都認為只有電池或者電源才能供電,才能讓各種電器運行,做了這個實驗,我驚訝不已,想不到一種很平常的蔬菜也能成為電源。真是科學無處不在,科學就在我身邊!

通過閱讀《讓孩子著迷的77×2個經典科學》這本書,我覺得,它從好玩、簡單的科學游戲中告訴我們其中科學的奧秘,把枯燥、無趣的科學知識通通變成一個個有趣的游戲,使我對科學更加喜歡了。它從一個全新的角度詮釋了科學,我再次深深地領略到科學的神秘魅力,再次情不自禁地為科學所著迷。我想,這本書對我今后的課堂學習肯定會有很大的幫助吧。

科學游戲,游戲科學。愛因斯坦的科學,從爸爸給他的指南針開始;愛迪生的科學,從媽媽送他的科學實驗書開始。我們的科學呢?就從這簡單易懂的《讓孩子著迷的77×2個經典科學游戲》開始吧!

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