演講稿的成功與否取決于演講者的實(shí)際演講能力和對主題的深入理解。演講稿的寫作要注意語言的平實(shí)和質(zhì)樸，以使演講更貼近聽眾和能夠引起共鳴。人生需要規(guī)劃和遠(yuǎn)見，我愿意和大家分享我的一些思考和經(jīng)驗(yàn)。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇一
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！今天我國旗下講話的主題是：做一個(gè)大寫的人。
人成長的前提是強(qiáng)健的體魄。在剛過去的運(yùn)動(dòng)會(huì)中，我們展現(xiàn)了青春的風(fēng)采，見證了熱血的拼搏。對于剛經(jīng)歷考試的我們來說，運(yùn)動(dòng)會(huì)是一個(gè)難得的'放松機(jī)會(huì)。
到了高中后，很多同學(xué)覺得成績漸漸成了掙不開的枷鎖。我們總是被父母耳提面命：“你無論干啥都不要耽誤學(xué)習(xí)?！彼坪跷覀冊谇髮W(xué)期間唯一的任務(wù)就是學(xué)習(xí)。
我們大部分人沒有時(shí)間關(guān)心政治、環(huán)境，我們慢慢適應(yīng)了現(xiàn)在的生活，但我們的生活不應(yīng)該只有學(xué)習(xí)。
魯迅曾說：“無盡的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！鼻安痪茫貞c公交墜江，人們議論紛紛。女子的行為固然不對，但乘客的沉默和不作為卻更讓人痛心。
其實(shí)這樣的沉默每天都在上演。辛辛苦苦排了很久的隊(duì)，別人卻插隊(duì)擠到前面，我們敢怒不敢言；在餐廳徘徊許久找不到座位，只能對被占的空位置_目而視，卻無人理論；自修課有人喧嘩，我們皺眉以對，但大多數(shù)時(shí)候卻不會(huì)出來制止。
我知道不是每個(gè)人都能憑一己之力改變社會(huì)，你我都是再普通不過的人，是這個(gè)龐大社會(huì)機(jī)器上一顆小小的螺絲釘。
不被生活磨去棱角不是成熟，是精神的早衰和個(gè)性的消亡。真正的成熟，是獨(dú)特個(gè)性的形成，真實(shí)自我的發(fā)現(xiàn)，精神上的結(jié)果和豐收，敢于站出來的勇氣。
我希望我們都能成為難能可貴的人，一直嫉惡如仇，絕不隨波逐流，絕不摧眉折腰，絕不放棄原則，絕不失望于自我。
如果有人跟你說：“你不要看不慣，你要適應(yīng)現(xiàn)實(shí)?！边@時(shí)你應(yīng)該像一個(gè)真正的勇士直面告訴他：“我跟你不一樣，我不是來適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的，我是來改變現(xiàn)實(shí)的?！?/p>
正如耶魯大學(xué)校長所說：“虛心聆聽，批判參與，()創(chuàng)造性地應(yīng)對挑戰(zhàn)和難關(guān)，在尋求幸福的同時(shí)，接受你的責(zé)任，畫一個(gè)更廣闊的圈，理解和改變這個(gè)世界?！?/p>
你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活更加豐富、充實(shí)、有意義，你將為世界帶來我們亟需的同情和理解。
人心是如此纖細(xì)敏感，我們不知道哪一根弦會(huì)讓自己或別人戰(zhàn)栗，所以要小心撥弄每一根生活的琴弦，我們的每一個(gè)行動(dòng)，都可能擁有巨大的力量。
青春時(shí)代不只是為成年生活做準(zhǔn)備，它本身是一種生活，是一個(gè)人一生中最具活力、最熱情洋溢的時(shí)段，也是夢想最多、情感最純、求知欲最強(qiáng)、人生態(tài)度最真的日子。
如此美好的青春年華，我們豈能任由它混混沌沌度過？
生命可以隨心所欲，但不能隨波逐流。我們將經(jīng)由光陰，經(jīng)由山水，經(jīng)由別人，經(jīng)由一切他者以及由之引生的思緒和夢想而成就自己。
那路途中的一切，有些與我們擦肩而過，從此天各一方，有些永久駐進(jìn)我們的心魂，雕琢我們，塑造我們，錘煉我們，融入我們，成為我們。
―end―。
文字|高一（4）鄭璐辰。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇二
炎炎夏日，以書為伴，獲得內(nèi)心的一片清涼。這個(gè)假期與薛法根老師結(jié)緣，源于他的一本書《做一個(gè)大寫的教師》，吸引我的首先是書名，其次是書中內(nèi)容，進(jìn)而越讀越想讀。薛老師幽默風(fēng)趣的語言讓此書讀起來甚是有趣，書中的一些觀點(diǎn)亦引發(fā)我的思考。回顧我七載有余的教學(xué)生涯，真是有些相逢恨晚。以下是我的一點(diǎn)感受，與各位同行共享。
從小我們都在背誦《論語》中的名句“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，小時(shí)候都懂的道理，卻在日?，嵥榈墓ぷ髦型鼌s了。有人說我們常常只顧低頭趕路，卻往往忘記抬頭看看沿路的風(fēng)景，回顧我過去的教學(xué)又何嘗不是如此，總是奔赴在完成教學(xué)任務(wù)的路上，而忘記把每一堂課都變成最精彩的一課。教了這么多年的語文課，我們是否都想過這樣一個(gè)問題：為什么教學(xué)生學(xué)語文？我們都教過《狐貍和烏鴉》這篇課文，至于為什么教，往往莫衷一是。有人為識(shí)字學(xué)詞而教，指向語文知識(shí)；有人為教學(xué)生練習(xí)朗讀敘述語言和角色語言而教，目的在于語文技能；也有人為了教學(xué)生認(rèn)識(shí)狐貍的狡詐，烏鴉的愛慕虛榮，指向思想內(nèi)容。而今，我受薛老師啟發(fā)，如果我再一次教這篇課文，我會(huì)把課堂聚焦在狐貍對烏鴉的“循循善誘”上，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何循循善誘”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別交際對象，采取正確策略，誰可與之循循善誘，誰不可與之循循善誘。若是智商更勝一籌的狼，循循善誘的計(jì)劃就只能胎死腹中了”。我想這樣的教學(xué)課堂，不僅僅交給學(xué)生知識(shí)和技能，更能讓他們懂得用“循循善誘”與人交際的生活智慧，實(shí)質(zhì)上已經(jīng)指向了學(xué)生“言語智能”的發(fā)展了。
言語是人的一種行為活動(dòng)，其基本表現(xiàn)就是我們語文課上關(guān)注的聽說讀寫能力。而言語智能是人在這種活動(dòng)中表現(xiàn)出來的言語能力、表達(dá)機(jī)智、表現(xiàn)藝術(shù)以及內(nèi)在的人文素養(yǎng)、精神底色。想要在語文課堂上為言語智能而教，就要轉(zhuǎn)變我們的教學(xué)思維。教學(xué)生一篇課文，不能止步于學(xué)生明白“課文講了什么”，還要琢磨課文中“是如何說的”、“為什么要這樣說而不那樣說”、“我會(huì)如何說”，如果長久以往，學(xué)生一定會(huì)獲得一種言說的方法、能力與智慧，這就是言語智能。每個(gè)人身上都具有多方面的智慧潛能，而教育的意義在于發(fā)現(xiàn)、喚醒并促進(jìn)智慧潛能充分而自由地生長。對語文老師來說，我們有責(zé)任和義務(wù)發(fā)現(xiàn)、喚醒并發(fā)展學(xué)生的言語智能。
言語智能就如我們常說的語感、直覺一般，這種語感和直覺不是與生俱來的，是在千萬次的傾聽揣摩中反復(fù)錘煉與打磨的，所以在語文課堂上，老師應(yīng)該有目的地培養(yǎng)學(xué)生的語文意識(shí)，于無數(shù)次的反復(fù)練習(xí)中習(xí)慣對言語材料和語言形式的自覺關(guān)注。當(dāng)然，言語智能植根于學(xué)生識(shí)字學(xué)習(xí)，必須重視每堂課字詞量的積累，也必須重視每篇課文特有的表達(dá)形式。要做到以上第二點(diǎn)，就必須教師在研讀教材、深挖教材的過程中，準(zhǔn)確把握每篇課文的內(nèi)容，透過內(nèi)容看到背后的形式，以及形式背后的結(jié)構(gòu)，才能上有特色的的語文課，做到發(fā)展學(xué)生的言語智能。發(fā)展言語智能，應(yīng)該會(huì)讓語文課堂變得簡單清晰起來。
正如薛老師所說，從“講語文”到“學(xué)語文”，是語文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身；而從“教語文”到“育智能”，則是語文教學(xué)的本真回歸。為言語智能而教，是語文教學(xué)的時(shí)代召喚！做言語智能的責(zé)任擔(dān)當(dāng)者，是我們的時(shí)代使命！
做一個(gè)大寫的人演講稿篇三
以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，采用各種切實(shí)有效的方法，追求在實(shí)際生活中看到德育的成果，最終使得每位學(xué)生成長為一個(gè)大寫的人。
做人德育實(shí)效性學(xué)生生活教學(xué)資源情境。
2011年版《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)的課程基本理念告訴我們從學(xué)生的社會(huì)生活出發(fā)，追求切切實(shí)實(shí)地在實(shí)際生活中看到德育的成果，最終使得學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
品德教育的終點(diǎn)是使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，正如蘇霍姆林斯基在《怎樣培養(yǎng)真正的人》中所說“你作為一個(gè)人生了下來，但要成為一個(gè)大寫的人。真正的人要有一種精神——人的精神，這種人的精神會(huì)在信念與情感、意志與追求之中，會(huì)在對待他人和自己本人的態(tài)度上，會(huì)在分明的愛與憎，在善于看到理想并為之而奮斗方面表現(xiàn)出來”,這種人的精神必須以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，通過課程學(xué)習(xí)，在實(shí)際生活中得以顯現(xiàn)，“十年樹木，百年樹人”,學(xué)會(huì)做人非一朝一夕，所以品德課程提出提高德育的實(shí)效性是追求，實(shí)效性即實(shí)際效果，不求立刻顯現(xiàn)實(shí)際效果，但求能在實(shí)際生活中逐步顯現(xiàn)并能多顯現(xiàn)、多持久。
必須以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，采取各種方法，使德育的實(shí)際效果在實(shí)際生活中得以顯現(xiàn)，否則就是空中樓閣。
如何在品德課程的學(xué)習(xí)中體現(xiàn)出以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)呢？
一、就地取材，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開展體驗(yàn)、考察、調(diào)查等活動(dòng)。創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學(xué)校、家庭、社區(qū)資源，引導(dǎo)學(xué)生適時(shí)地開展體驗(yàn)、考察、調(diào)查等活動(dòng)，通過學(xué)生熟悉的材料拉近學(xué)生與學(xué)習(xí)對象的距離。例如，在教學(xué)《平安回家》時(shí)，讓學(xué)生在平時(shí)上學(xué)和放學(xué)的路上，注意觀察安全標(biāo)記，將它們記錄下來或者畫下來，學(xué)生興趣很濃厚，有的畫高壓線下不能放風(fēng)箏，有的畫禁止在河里游泳，有的畫學(xué)生安全上學(xué)標(biāo)記等等，通過就地取材，將學(xué)生的生活和課本融為一體，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣盎然，學(xué)習(xí)效果斐然。
二、關(guān)注課堂學(xué)習(xí)生成，關(guān)切學(xué)生的社會(huì)生活。在課堂教學(xué)中會(huì)有很多課堂學(xué)習(xí)生成的情況發(fā)生，教師要能及時(shí)抓住教育的契機(jī)。比如在教學(xué)《怎樣到達(dá)目的地》的時(shí)候，教師在講解到交通運(yùn)輸設(shè)施時(shí)列舉了一些設(shè)施名稱，于是學(xué)生問“水上飛機(jī)是什么運(yùn)輸方式？”“戰(zhàn)斗機(jī)是什么運(yùn)輸方式？”“火箭是什么運(yùn)輸方式？”等等，這并沒有在備課環(huán)節(jié)中呈現(xiàn)，如果教師因此一概置之不理就大錯(cuò)特錯(cuò)，學(xué)生之所以提出這些問題，正是基于他們自己的社會(huì)生活領(lǐng)域，想更多地了解這個(gè)世界。迫切想老師能告訴他們，如果教師能針對這樣的課堂生成及時(shí)地給予解答，他們會(huì)非常高興，因?yàn)檫@滿足了他們求知的欲望，他們會(huì)更加喜歡這門課。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過如果學(xué)校里的每個(gè)教師都想辦法讓學(xué)生喜歡自己的課，這個(gè)學(xué)校將會(huì)生機(jī)勃勃。而做到這樣并不難，只要我們教師基于學(xué)生的社會(huì)生活來教育他們。
1.通過體驗(yàn)學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)方式。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者通過身體的各種感官進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種方式。例如，我曾經(jīng)聽了《不說話的朋友》一課時(shí)的課，在學(xué)習(xí)到椅子為什么哭時(shí)，上課老師設(shè)置了“我來體驗(yàn)”這一教學(xué)活動(dòng)：任務(wù)一：全班同學(xué)坐在座位上寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,由教師記錄全班同學(xué)完成時(shí)間。任務(wù)二：全班同學(xué)站著寫“不要傷害我，我是你們的朋友”,仍由教師記錄全班同學(xué)完成時(shí)間。接下來上課老師問：兩次體驗(yàn)，你有什么感受？學(xué)生紛紛踴躍發(fā)言，()表達(dá)的都是：對待不說話的朋友我們要愛護(hù)愛惜。我們教學(xué)的目的是使每位學(xué)生在活動(dòng)中獲得真實(shí)感受，從而促使這種內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成認(rèn)識(shí)和行為。如果說這節(jié)課學(xué)過之后學(xué)生能將內(nèi)心體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成行為還可能過早，但最起碼認(rèn)識(shí)已經(jīng)開始形成了。
2.通過創(chuàng)設(shè)多樣化情境豐富和提升學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。品德教學(xué)要基于學(xué)生已有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，但通過教學(xué)要使學(xué)生的'社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)更豐富或者得到提升。例如，在教學(xué)《我來做市長》這一課時(shí)，用多媒體課件準(zhǔn)備好場景，先讓學(xué)生模擬自己是市長，寫一篇施政演說，寫好之后，請學(xué)生上臺(tái)模擬市長做一次施政演說，學(xué)生非常積極，手舉得高高。學(xué)生在演說時(shí)真得是以市長的身份，關(guān)注著民生，有的說要建設(shè)好城市的公共設(shè)施，有的說要解決貧困市民的孩子上學(xué)難問題，有的說要解決城市垃圾問題以提升城市形象等等。以上教學(xué)情境的設(shè)置，使得學(xué)生的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)豐富而又得到提升并在課堂內(nèi)予以實(shí)現(xiàn)。至于將來他們中若真的有人當(dāng)上了市長或省長那將是德育實(shí)際效果的顯現(xiàn)，雖然漫長要用學(xué)生的一生來驗(yàn)證，但是已經(jīng)收到了一定的教育效果。
3.通過小組合作、辯論等鼓勵(lì)學(xué)生與同伴、教師進(jìn)行交流，分享經(jīng)驗(yàn)和感受。這個(gè)世界是個(gè)多元的世界，所以要教會(huì)學(xué)生多方面多角度看問題，當(dāng)然要以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)。以《我是共和國的公民》為例，在教學(xué)這一課時(shí)，有一個(gè)小辯論：劉小明的媽媽工作很忙，總是不能在家陪他，又擔(dān)心他自己跑到外面有危險(xiǎn)，還耽誤學(xué)習(xí)，就經(jīng)常把他反鎖在家里。他媽媽的這種行為是否侵犯了他的公民權(quán)？課堂上以“甲方認(rèn)為劉小明的媽媽的行為侵犯了他的人身自由權(quán)，乙方認(rèn)為劉小明是未成年人，他媽媽有權(quán)這樣做”展開辯論，學(xué)生辯論得很激烈，一些新想法，新思考不斷出現(xiàn)，思維的火花不斷地撞擊。辯論結(jié)束之后，問學(xué)生通過這個(gè)辯論，你明白了什么道理，學(xué)生說，情況應(yīng)當(dāng)有兩面性，我們在享受權(quán)利的時(shí)候，既有利又有弊，利的一面是我們獲得了人身自由，不會(huì)得自閉癥，弊的一面是確實(shí)作為未成年人，有時(shí)一個(gè)人跑到外面會(huì)發(fā)生觸電問題，會(huì)遇到壞人。通過學(xué)生的回答，全班學(xué)生都認(rèn)識(shí)到了事情有兩面性。接下來教師就可以因勢利導(dǎo)，既然事情有兩面性，我們該如何對待呢？學(xué)生自然會(huì)說不同情況不同對待。劉小明的媽媽不能把劉小明鎖在家，侵犯劉小明的人身自由，而由于劉小明是未成年人，平時(shí)劉小明的媽媽要對劉小明進(jìn)行用電知識(shí)教育、與人交往教育等各個(gè)方面的教育，使劉小明多懂一些保護(hù)自己的知識(shí)。通過一次小組辯論不僅讓學(xué)生懂得了法律知識(shí)，而且懂得了社會(huì)是復(fù)雜的，要辯證地看待事情。經(jīng)驗(yàn)和感受在小組討論中得以分享而更加豐富了，德育的實(shí)際效果就更容易顯現(xiàn)了。
綜上所述，《品德與社會(huì)》課程是要教育學(xué)生成長為一個(gè)大寫的人，因此要以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)，采用各種切實(shí)有效的方法，促使德育效果在實(shí)際生活中在學(xué)生身上顯現(xiàn)。
【參考文獻(xiàn)】。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇四
沖著案例教師思維方式兩個(gè)關(guān)鍵詞，我借閱了王曉春老師編寫的《做一個(gè)聰明的教師教師思維方式案例點(diǎn)評》一書。以案例討論問題的形式來承載教育思想，想來應(yīng)該比枯燥乏味的理論書籍有趣味多了，而教師思維方式一詞也隱隱的讓我有些期待。這兩年，面對學(xué)生群體的日趨個(gè)性化，工作在教學(xué)一線，擔(dān)任著班主任的我有時(shí)真覺得自己的思維有點(diǎn)跟不上新生代的孩子了。
1、迷信說教。
書中言：迷信說教，迷信嘴皮子功夫，迷信動(dòng)之以情，曉之以理，是教育界的流行思路。很多語言已經(jīng)形成了套路，自動(dòng)化了，教師只要一張口，那些東西就會(huì)沿著固定的河道奔騰而下，學(xué)生都快把這些說辭背下來了。
誠然，要說現(xiàn)在的學(xué)生，寫保證書，寫認(rèn)錯(cuò)書時(shí)，多半思如泉涌，格式規(guī)范，隨手拈來。作為中學(xué)教師，越來越覺得語言教育的無力感了。
結(jié)語：教育的關(guān)鍵是體驗(yàn)，親身的體驗(yàn)。作為一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，要把主要精力放在設(shè)計(jì)教育情境上，而不把主要希望寄托在自己的三寸不爛之舌上。要知道，孩子主要是在行動(dòng)中，而不是在言論中成長的。
2、不妥協(xié)主義。
書中言：大批家長、教師的思維方式是針鋒相對的和學(xué)生較勁，進(jìn)攻到底，不帶妥協(xié)的。攻不上去怎么辦？寧可敗退，也不主動(dòng)撤退。失敗了還不承認(rèn)，也不接受教訓(xùn)，下次繼續(xù)搞不妥協(xié)主義。但這種沖沖沖的辦法往往只能用來對付膽小的、年齡小的孩子。萬一孩子橫豎不吃，你會(huì)看到家長和教師完全變了一副面孔，成了遷就主義者和逃跑主義者。他們會(huì)對孩子做很多無原則的讓步，處處哄著孩子。從一個(gè)極端跳到了另一個(gè)極端。這是敗退，不是撤退。
這兩年，敢于直言不諱的學(xué)生日漸多了起來，惟命是從的學(xué)生少了。鈴聲響了，你想拖堂幾分鐘完成教學(xué)任務(wù)，會(huì)有學(xué)生當(dāng)面抗議，提醒你下課鈴已經(jīng)響了。學(xué)生上課看課外書，你想沒收，會(huì)有學(xué)生質(zhì)問，我的書，你憑什么沒收。面對做出這樣抗?fàn)幍暮⒆?，硬頂根本不管用，可一味退讓，也無疑不利于班級建設(shè)。
結(jié)語：教與學(xué)這一活動(dòng)，是通過無數(shù)的沖突與妥協(xié)才得以實(shí)現(xiàn)的，它絕不是作為理想環(huán)境中的純粹的過程展開的。教師要懂得妥協(xié)的藝術(shù)，做一個(gè)聰明的撤退者，知道分寸，知道撤退路線，而且知道何時(shí)反擊。當(dāng)然，妥協(xié)是有原則的，底線不能突破。
書中還有很多鮮活的案例和王老師鞭辟入里的分析，不做贅述。誠如王老師所說，他想以這樣的方式來提醒每位教育者解剖自己，形成獨(dú)立思考的思維習(xí)慣，而不是拿來主義。但愿自己在今后的教育生涯中，能做一個(gè)敢于反思自己教育思維的老師，而不是一味的復(fù)制他人思維方式的老師。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇五
難得獨(dú)守一份靜怡，拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇六
最近就段時(shí)間我總是在讀作者陶繼新老師寫的書名叫《做一個(gè)幸福的教師》一書，該書有著他的三個(gè)講演錄，讀書與教師生命成長、打點(diǎn)幸福人生、孔子的精神世界。捧著此書，感覺很奇妙，初讀時(shí)，興奮無比，感覺到一種心靈的平靜與靈魂的提升，越往下讀心頭越有沉甸甸的感覺，而且揮之不去。沉甸之外，感覺頭腦中一片綠地鋪展開去，綿延無盡。讀后不由思索，什么是教育？什么是幸福教師？答案模模糊糊，忽近忽遠(yuǎn)，若有若無，一驚之下，一直在小范圍內(nèi)不無自負(fù)、自信的我，不知所向。
透過兩千五百年的風(fēng)雨歲月，審視我們今天的教育，在我看來，現(xiàn)在的教育也曾強(qiáng)調(diào)以人為本。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書，才知自己思想多么淺薄，大談以人為本的時(shí)候并不明了什么是人之本，怎樣去以人為本。是啊，曾經(jīng)提出的學(xué)生參與度高、時(shí)間利用率高、目標(biāo)達(dá)成率高的課堂三維目標(biāo)，對人生命質(zhì)量的提高、對靈魂幸福指數(shù)的幫助能有多少？只不過是把知識(shí)的掌握、能力的提高，通過一種近于反復(fù)訓(xùn)練的方式做了一種規(guī)范和評價(jià)范式。直接效果自然是提高成績服務(wù)于考試。
我從事教育工作已經(jīng)十六個(gè)年頭了，我一直以來在思考學(xué)生的健康發(fā)展靠什么？成績，顯然不是全部，因?yàn)槲覀兂扇酥蟮纳婵康氖蔷C合素質(zhì)能力；不是成績，顯然也不對，因?yàn)槌煽兪乔瞄T磚，沒有優(yōu)異的成績就不能提升人生的生存起點(diǎn)。讀完《做一個(gè)幸福的教師》一書大大提高了我我對我本身工作，對學(xué)生教育成績的認(rèn)識(shí)。對學(xué)生教育在學(xué)校和家庭的共同教育的結(jié)果，如此說來，學(xué)校教育與家庭教育既要關(guān)注學(xué)生的成績也要關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升。直奔成績?nèi)趸瘜W(xué)生綜合素質(zhì)能力的提升是片面的，不談成績說是素質(zhì)教育也是片面的。素質(zhì)教育的要義就是要關(guān)注生命健康、關(guān)注生命快樂、關(guān)注生命幸福、關(guān)注生命習(xí)慣、關(guān)注學(xué)生一生發(fā)展的教育！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書中關(guān)于教師和學(xué)生相處學(xué)習(xí)的環(huán)境，我認(rèn)為在教師職業(yè)幸福感最重要的源泉，是學(xué)生的成功和他們對你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。在本書中提到了學(xué)校教育與家庭教育的重要性，和諧給予每個(gè)人的重要性，所以學(xué)生健康成長，老師、家長是引路人，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)要看和誰一起走，老師與家長對學(xué)生的成長來講期望方向永遠(yuǎn)是一致的，所以家校教育應(yīng)該和諧，只有和諧才能共振，只有共振才能有最大可能的生成。因此老師埋怨學(xué)生、家長埋怨孩子，老師埋怨家長、家長埋怨老師都是不利于學(xué)生健康成長的。當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)生的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美家長的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美老師的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美孩子的時(shí)候、當(dāng)你學(xué)會(huì)贊美學(xué)校的時(shí)候，所以贊美在本書中有著很深的見解，我們也應(yīng)該去將我們的贊美去發(fā)揮去應(yīng)用去實(shí)踐！
陶繼新老師《做一個(gè)幸福的教師》一書讓我真正體會(huì)和學(xué)習(xí)到了好多教師應(yīng)該具備的很多知識(shí)和很多方法，讓我有著對教育對社會(huì)對人生的態(tài)度，對做人的樂觀積極向上的工作態(tài)度，對我們身邊的孩子，關(guān)注孩子的心靈，尊重孩子的人格，培養(yǎng)孩子的自尊自信，都有著太多的幫助。所以我認(rèn)為這本讓我們教師隊(duì)伍增加知識(shí)儲(chǔ)備增強(qiáng)我們的好學(xué)興趣都有著太大的幫助。尊重孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境已成為素質(zhì)教育的主旋律，成為教育改革的當(dāng)務(wù)之急。只要老師懷著一顆愛心，處處留意，微觀入手，扶起孩子自信之樹，那么我們的學(xué)生就都是可塑之才，只要我們用全部的愛細(xì)心呵護(hù)每一株稚嫩的幼苗。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹。那時(shí)才是我們做一個(gè)幸福的教師最幸福的時(shí)候。做一個(gè)幸福的教師！
做一個(gè)大寫的人演講稿篇七
《做一名大寫的教師》是薛發(fā)根校長真性情的隨筆，沒有干枯無味的長篇大論，讓人覺得“大寫教師”遙不可及。他用清簡、睿智、厚實(shí)、幽默的風(fēng)格再現(xiàn)教學(xué)過程中的一個(gè)個(gè)困惑和難題，表達(dá)了自己獨(dú)到而深刻的思考和見解，給人一種新鮮感，引人深思。
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇八
薛老師心目中的教育閑適，意味著有時(shí)候需要“浪費(fèi)”時(shí)間，用閑適的心態(tài)去迎接未知，消化已知。教育閑適，意味著不再灌輸知識(shí)，扼殺想象力，泯滅好奇心；意味著與學(xué)習(xí)浮躁的心態(tài)對抗，保持學(xué)生的求知欲望；也意味著每一位教師要學(xué)會(huì)選擇與適當(dāng)放棄，踏著從容的步伐走上自己的個(gè)人專業(yè)成長道路。薛老師所言甚是。但是我在一邊看，也一邊產(chǎn)生了自己的疑問?？贪宓膫鹘y(tǒng)教學(xué)缺少自由、游戲、快樂，容易讓孩子體會(huì)不到學(xué)習(xí)的幸福，感受不到課堂的魅力，因而總是出走。急躁中的學(xué)習(xí)難免流于形式和程序，如同機(jī)器一樣，失去了自己的體悟和靈魂，對于語文，尤其如此。只是，該如何閑適？或者說，如何有智慧地閑適？個(gè)中的尺度應(yīng)當(dāng)如何把握，而不至于墮入懈??？這是我今后需要探索明白的問題。
薛老師認(rèn)為，好的教育應(yīng)當(dāng)具備的兩個(gè)條件：愉悅感、進(jìn)步感。愉悅感是一種情感動(dòng)力，而進(jìn)步感是一種持久的內(nèi)驅(qū)力，讓孩子慢慢成長。我深以為然?；畹嚼?，學(xué)到老。學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的事情，不要把所有的教育變成了“記憶之學(xué)”，抹殺其獨(dú)立性和創(chuàng)造性。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一件幸福的事，所以我們在進(jìn)行教育教學(xué)的時(shí)候，不但要考慮孩子的接受能力，還應(yīng)當(dāng)考慮他們從中能獲得的愉悅感。學(xué)習(xí)是快樂的，進(jìn)步也是可能的，學(xué)習(xí)才能持續(xù)下去。我們不但要教學(xué)，還應(yīng)當(dāng)育人。立人以德，即體諒他人，認(rèn)識(shí)自己；啟人以智。即運(yùn)用多把尺子評價(jià)學(xué)生；怡人以情，即讓學(xué)生能享受學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不再是一件苦差事，而是由心而發(fā)。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”這一切，都并非可以急功求成的事，我們教師可以日積月累，多閱讀、多思考，一步步搭建自己專業(yè)成長的臺(tái)階，讓成長多一些沉淀，多一份從容，方能邁得更遠(yuǎn)！
做一個(gè)大寫的人演講稿篇九
我閱讀了薛老師的《做一個(gè)大寫的教師》，其文筆優(yōu)美又犀利地指出教師在教學(xué)中的困惑。
薛老師提出我們在教學(xué)中應(yīng)該常問“為什么這樣教”，多對教學(xué)現(xiàn)象做更深入的剖析、更理性的思辨，看到內(nèi)隱的教學(xué)理念、教學(xué)思想。
另外，薛老師提到對于課文本身蘊(yùn)含的豐富的思想情感，教師要有耐心地引動(dòng)學(xué)生去深入。語文的工具性需要我們的語文教學(xué)重視能力訓(xùn)練，而語文的人文性則需要我們的語文教學(xué)充滿情意、充滿人文的氣息、充滿生命的活力。
我之前在聽一個(gè)老師教學(xué)生寫作文《我最喜愛的水果》。老師抱了一個(gè)西瓜，吸引了學(xué)生的注意力，老師引導(dǎo)學(xué)生觀察顏色，外形像什么？切開后，是什么樣的，嘗一嘗它的味道是什么樣的？學(xué)生課上興趣是很高，課堂也很熱鬧，學(xué)生也都寫出來不少內(nèi)容，但是似乎我有種說不上來的感覺，很多作文寫得很相似。從薛老師的這一章節(jié)里我找到了答案，語文不應(yīng)該給出一個(gè)百度百科的模式，正像薛老師提到“我們無須控制學(xué)生的感悟或者思維的過程，重要的是要激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地投入到自主感悟、自覺思維的過程中來。
最后，我想薛老師等名師能夠深入的研究教學(xué)，真正數(shù)十年如一日的勤勉，是對教學(xué)的熱愛，以及強(qiáng)烈的責(zé)任感。希望我能夠沿著名師們的足跡，在教室成長的道路上能夠找到自己的方向。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十
整本書讀下來給我整體的感覺是教育處處需要慧心，大寫的老師必定是個(gè)有心的、用心的老師。
生活好似長流水，一旦你習(xí)慣了就感覺不到它的存在。而用心的人，即使平凡無奇的日子，也能從中品咂出滋味，看到獨(dú)有的風(fēng)景。
在聆聽名家的課時(shí)，我時(shí)常會(huì)感嘆課堂實(shí)在精彩，但這課自己也上過，怎么我卻上得那么平淡無奇呢？薛老師在書中告訴了我答案，名家課上的一招一式看似簡單，實(shí)質(zhì)上是除卻繁雜之后藝術(shù)化的簡約。授課者上起課來如魚得水，聽課者有所悟，拍手叫絕，都因教育者存乎一心。作為教師，先得踐行初心，扎根講臺(tái)，在講課講學(xué)中立德樹人。在教學(xué)中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事，做人比做學(xué)問更重要，教師作為學(xué)生成長過程中的航標(biāo)燈，要用心育人。除此之外，還得獨(dú)具匠心授知識(shí)，潤物無聲養(yǎng)習(xí)慣。薛老師在書中舉了教學(xué)經(jīng)典之作《狼和小羊》作為例子，沒有思想，不會(huì)思考的老師可能會(huì)把經(jīng)典教成淡而無味的白開水。單純地讓學(xué)生分角色扮演“狼”和“小羊”，然后追問“狼是怎樣的一頭狼？羊是怎樣的一頭羊？”這樣教與不教沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別，學(xué)生難以獲得一種進(jìn)步感。若備課老師加入了自己的閱讀思考以及策劃獨(dú)具匠心的實(shí)踐環(huán)節(jié)，抓住羊和狼的兩次“爭辯”，聚焦“爭辯”，教學(xué)生學(xué)習(xí)“如何爭辯”，更重要的是教學(xué)生“識(shí)別爭辯的對象，誰可與之爭辯，誰不可與之爭辯。若是狼，則走為上策。學(xué)生不僅僅獲得“爭辯”的知識(shí)和技能，更獲得人際交往的生活智慧。
每個(gè)孩子都是獨(dú)立的、特別的個(gè)體，每個(gè)孩子都有獨(dú)立的精神和意志，作為老師要給孩子一張獨(dú)立行走的名片。無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)習(xí)的愿望，無限相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能。永遠(yuǎn)記住激勵(lì)比指責(zé)重要，告訴孩子“你能行，我相信你，再試試。”當(dāng)我們總認(rèn)為要教給孩子什么一生有用的知識(shí)，孩子又不感興趣時(shí)，不妨放下已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，去觀察和感受孩子，看看他們真實(shí)需要什么，讓孩子引領(lǐng)我們走進(jìn)他們的奇妙世界，在通往奇妙世界的路上，孩子是我們的引路人，我們是孩子成長的航標(biāo)。師生共舞，教育才會(huì)綻放不一樣的煙火。
《做一個(gè)大寫的教師》真是一本用意深遠(yuǎn)的書。追隨名師的足跡，思考教育的真諦和專業(yè)成長的路徑，靜下心來，好好“磨功”，希望自己可以從平凡走向優(yōu)秀。（姚柳芳）。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十一
《做一個(gè)幸福的教師》這本書我用閑暇時(shí)間斷斷續(xù)續(xù)讀了兩個(gè)多月。這本書就像我手邊的這杯淡茶，每讀完一篇或者一個(gè)章節(jié)，我都清晰地感到在我心里散發(fā)著醍醐般的清香。
教師職業(yè)的路上風(fēng)雨兼程，我們在奉獻(xiàn)犧牲自己的同時(shí)，更需要發(fā)展自己，使自己的職業(yè)生活燦爛起來，豐實(shí)起來，精彩起來。人生的路上如同過隙的白駒，驚鴻一瞥間，一個(gè)人從出生躺在母親枕邊的嗷嗷待哺到晚年病床枕邊離開這個(gè)世界，短短一生，昭示我們應(yīng)該時(shí)時(shí)堅(jiān)守自我夢想之心、完善自我提升修養(yǎng)之心，對教師職業(yè)的敬畏之心來看待自己的生活和人生。
我思考關(guān)于教師工作的負(fù)重，其實(shí)多干點(diǎn)工作沒什么，不要抱怨；其實(shí)每天多些時(shí)間思考自己的工作沒什么，不要懶惰；其實(shí)多一些人生的挫折也沒什么，不要退縮。其實(shí)很多時(shí)候我也有過失意、迷茫、痛苦、失敗，這些其實(shí)都沒什么，這些經(jīng)歷只能砥礪我在工作中的腳步走得更穩(wěn)一些、更好一些、更正一些，正因?yàn)槲邑?fù)重了比別人更多的人生歷練，我才可能跌倒得比別人少一些啊。
我思考關(guān)于和學(xué)生的換位，我知道，以人為鏡，可以知得失。所以，參加工作后，我告訴自己一定要換位思考，只有學(xué)會(huì)換位思考，多角度、多方位地去審視學(xué)生所學(xué)習(xí)的空間，才能善待自己和自己的學(xué)生。做事做人多替學(xué)生著想，不自以為是，學(xué)會(huì)尊重學(xué)生，不強(qiáng)求、不怠慢、不干涉，勇于擔(dān)責(zé)。只有這樣才能不作繭自縛、固步自封。
我思考人生命的長短，生命有長短，歲月無定數(shù)，日子一天天在重復(fù)著，人生全部的學(xué)問就在于和時(shí)間打交道了。時(shí)間無盡無休，生命前赴后繼，是這樣的道理??！如此，我們還有什么想不開的呢。我思考活著的方向，記得有位哲人說過一句話，人生重要的不是所處的位置，而是所朝的方向。我到現(xiàn)在沒有完全理解這個(gè)話的意思。我只記得人的快樂，其實(shí)是要經(jīng)營好自己的長處，如果站錯(cuò)了位置，那對于人生也是一件痛苦的事啊。只有到適合自己的位置上，才能經(jīng)營有聲有色的人生。美國的富蘭克林總統(tǒng)說的好：寶貝放錯(cuò)了地方便是廢物。那么，活在當(dāng)下的我們重要的就是要經(jīng)營好自己教師這個(gè)職業(yè)啊，教書育人這就是我們的長處！
沒有經(jīng)歷過歲月無情的磨礪，就不會(huì)有創(chuàng)造幸福的力量；沒有經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨的洗禮，就不能在天空中自由翱翔；沒有全心全意教學(xué)的思想，就彈奏不出學(xué)生心中永遠(yuǎn)的敬佩！
幸福這個(gè)詞只有寥寥幾十筆，幾十秒鐘就可以寫完。但它深刻的含義，卻需要我們用一生去細(xì)細(xì)體會(huì)。
在馬克思的故居，有這樣一句話：不求人生顯赫，為了人類幸福。我們每一個(gè)教師，都應(yīng)該把職業(yè)的幸福作為自己的人生追求，做一個(gè)幸福的教師！
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十二
大家好！
每個(gè)人都會(huì)有夢想，有短期也有長期的夢想，我的夢想是成為一個(gè)大學(xué)生，進(jìn)入到那個(gè)至高殿堂進(jìn)行深造，成為國之棟梁，成為一個(gè)有用，不辜負(fù)爸媽的人。
在我讀初中的時(shí)候，老師就給我們說了讀大學(xué)的樂趣，我那時(shí)候就心向往之，想要去看一看大學(xué)與我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)有什么不同，想要體驗(yàn)一份，理由簡簡單單，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢想，我一直都在努力，因?yàn)槲乙M(jìn)入大學(xué)，所以我就要足夠優(yōu)秀，就要成為一個(gè)合格的學(xué)生，所以我每天都會(huì)花很多時(shí)間學(xué)習(xí)。
想要考入大學(xué)，是挺困難的，因?yàn)橄胍M(jìn)入一所好的大學(xué)，我就必須要比絕大多數(shù)的人要優(yōu)秀，所以我要超越的人很多，因此我的`時(shí)間不多，可能會(huì)有很多同學(xué)發(fā)現(xiàn)我在學(xué)校是一個(gè)比較沉悶的人，沒有任何樂趣。同學(xué)們找我玩，我不搭理，早上我早早的來到了教室，晚上我也是最后幾個(gè)離開教室的，很多同學(xué)問我為什么要如此努力。
那各位同學(xué)們有沒有想過我為什么要努力？我的成績在全班是名來前三，在全校也是名列前十，得到過很多獎(jiǎng)勵(lì)是一個(gè)優(yōu)秀的人，可是我卻還在不停的努力因?yàn)槲蚁胍歼M(jìn)大學(xué)，我要成為一個(gè)大學(xué)生，而要考大學(xué)，卻如同過獨(dú)木橋。一旦我沒有準(zhǔn)備好，很容易就被其他人給擠下去，我的競爭者，不只是有在座的各位同學(xué)，而是成百上千上萬人，想要在如此多的人里面脫穎而出，我就必須努力。
現(xiàn)在吃的苦，越多，我才能夠在以后進(jìn)入大學(xué)時(shí)，不需要面對如此多的磨礪，人生就是一次次的選擇，想要進(jìn)入大學(xué)也是一次選擇，既然要進(jìn)大學(xué)當(dāng)然要選擇最好的大學(xué)，在這過程中，會(huì)付出怎樣的努力都要靠我們自己去努力，我相信也有很多同學(xué)與我一樣有這樣的夢想，想要進(jìn)入大學(xué)，成為一個(gè)令人羨慕的大學(xué)生，去大學(xué)深造。
我們沒有天生優(yōu)秀的人，我們現(xiàn)在成績差，是因?yàn)槲覀儼汛蠖鄶?shù)的時(shí)間都用在了游戲上，都沒有用在正途，導(dǎo)致自己學(xué)習(xí)成績非常差，不要去怪責(zé)其他，而我們需要反思自己，請各位同學(xué)，記住，有夢想就要追逐，我有大學(xué)夢不知道同學(xué)們有什么夢。但是我希望不要放棄，路總會(huì)走到盡頭。
謝謝大家！
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十三
在當(dāng)今社會(huì)，人們常常迷失在功利和個(gè)人私欲的追逐中，忽略了一個(gè)重要的價(jià)值——做一個(gè)大寫的人。做一個(gè)大寫的人，并不意味著非要成為人們眼中的巨頭或英雄人物，而是要在日常生活中展現(xiàn)出高尚的品德和崇高的行為，不斷追求自我成長和努力改變世界的渴望。以下是我對做一個(gè)大寫的人的心得體會(huì)，希望能給大家一些啟示。
首先，做一個(gè)大寫的人要具備高尚的品德。品德是一個(gè)人立足于社會(huì)的根本，它反映了一個(gè)人的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。無論是對待他人還是對待自己，一個(gè)大寫的人都應(yīng)該秉持著誠實(shí)、寬容、正直和有愛心的品質(zhì)。誠實(shí)是做一個(gè)大寫的人的基礎(chǔ)，只有誠實(shí)的人才能夠贏得他人的尊重和信任。寬容則是做一個(gè)大寫的人需要具備的美德，它是處理人際關(guān)系的黃金法則，能夠帶來和諧和友善。正直是做一個(gè)大寫的人的重要品德，它是做人最基本的要求，代表著一個(gè)人內(nèi)心的清晰和高尚。最后，有愛心是做一個(gè)大寫的人需要具備的美德，愛心能夠使人產(chǎn)生同理心和關(guān)懷之心，幫助他人并分享快樂。
其次，做一個(gè)大寫的人需要追求自我成長。一個(gè)大寫的人不僅要精通自己的本職工作，還要不斷學(xué)習(xí)和掌握新知識(shí)，不斷提升自身的能力和素質(zhì)。自我成長可以通過閱讀、學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)等方式來實(shí)現(xiàn)，還可以通過不斷的反思和總結(jié)來找到自己的不足之處，并努力改正。只有不斷地針對自己的不足進(jìn)行反思，才能逐步提高自己的能力，并在未來的道路上不斷超越自己。在追求自我成長的過程中，我們要樹立正確的價(jià)值觀，擁有正確的人生觀和事業(yè)觀，做到有恒心、毅力和決心。
第三，做一個(gè)大寫的人要積極參與社會(huì)公益活動(dòng)。社會(huì)公益活動(dòng)是人們對社會(huì)的奉獻(xiàn)和回饋，也是一個(gè)大寫的人展示善良和愛心的機(jī)會(huì)。參與社會(huì)公益活動(dòng)可以培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)也能夠幫助那些需要幫助的人，給他們帶去溫暖和希望。做一個(gè)大寫的人要從自身做起，傳遞正能量到身邊的每個(gè)人，用自己的行動(dòng)影響他人，讓更多的人參與到公益事業(yè)中來。
第四，做一個(gè)大寫的人要勇于面對困難和挑戰(zhàn)。生活中，我們常常會(huì)面臨各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，如工作壓力、人際關(guān)系等。做一個(gè)大寫的人要有勇氣和決心去面對這些困難和挑戰(zhàn)，不退縮、不放棄。困難和挑戰(zhàn)是我們成長的機(jī)會(huì)，只有在面對這些困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們才能夠找到解決的方法和策略，從而變得更加堅(jiān)強(qiáng)和成熟。
最后，做一個(gè)大寫的人要以身作則，帶動(dòng)身邊的人。我們必須明白，做一個(gè)大寫的人是一種生活態(tài)度和行為方式，需要通過我們自己的努力和行動(dòng)來證明。我們要以身作則，做到令人信服的行為示范，用我們的實(shí)際行動(dòng)去影響身邊的人，讓他們看到我們的努力和奮斗，從而激勵(lì)他們跟隨我們，一起做一個(gè)大寫的人。只有我們自己成為一個(gè)大寫的人，我們才能夠帶動(dòng)更多的人一起改變世界，創(chuàng)造美好的未來。
在做一個(gè)大寫的人的道路上，我們會(huì)遇到各種各樣的困難和阻力，但只要堅(jiān)持下去，我們就能夠逐漸走到成功的彼岸。做一個(gè)大寫的人不是一蹴而就的，需要我們付出很多的努力和汗水。但同時(shí)，做一個(gè)大寫的人也是一種幸福和快樂的體驗(yàn)，因?yàn)闊o論成功與否，我們都會(huì)看到自己的成長和進(jìn)步，以及身邊人的改變和感激。讓我們一起踏上做一個(gè)大寫的人的旅程，積極追尋真善美，成為社會(huì)的光榮。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十四
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新思想領(lǐng)航新時(shí)代，新目標(biāo)開啟新征程。今年是深入貫徹黨的十九大精神的開局之年，開展好“不忘初心牢記使命”主題教育，旨在銘記“不忘初心”的領(lǐng)袖囑托，使紅色基因代代相傳，讓歷史使命銘記腦中。
紅色基因，承載著共產(chǎn)黨員的理想信仰和優(yōu)良作風(fēng)，是共產(chǎn)黨員的非凡特質(zhì)和精神內(nèi)核，她孕育出一個(gè)個(gè)血火錘煉的偉大精神，這些精神在一茬茬共產(chǎn)黨員身上生根發(fā)芽、賡續(xù)傳承、發(fā)揚(yáng)光大，推動(dòng)著我黨成長壯大，不斷從勝利走向新的勝利。
我們擔(dān)負(fù)著強(qiáng)國興國的歷史重任，必須要傳承好忠誠家譜，跑好精神接力，讓新時(shí)代的共產(chǎn)黨員紅心更堅(jiān)、赤膽更壯、熱血更烈，在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征程中綻放更加耀眼的時(shí)代光芒。
縱覽97年風(fēng)雨歷程，我黨之所以歷經(jīng)艱難而不潰散、屢經(jīng)挫折而愈頑強(qiáng)，不斷從勝利走向勝利，其關(guān)鍵密碼就是厚植了紅色基因，凝聚起了強(qiáng)大的靈魂偉力，這才一路輝煌，基業(yè)長青。
(一)絕對忠誠是永葆性質(zhì)宗旨的“精神血脈”
忠誠是一支隊(duì)伍奮進(jìn)的靈魂。1937年，為了團(tuán)結(jié)國民黨實(shí)行全民族抗戰(zhàn)，紅軍接受改編，整合為“八路軍”和“新四軍”。紅軍官兵雖然改了名，但是一顆紅心不改，堅(jiān)決跟黨走不動(dòng)搖，從沒有一支部隊(duì)因改名換裝而被國民黨滲透拉攏。新四軍軍長葉挺就是一個(gè)典型。他雖然懷揣蔣介石的委任狀，身穿國民黨的將軍服，但是一直“白皮紅心”，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下英勇抗日?！巴钅鲜伦儭敝?，葉挺遭到扣壓，被囚禁了5年。期間，反動(dòng)派挖空心思，威逼利誘，但葉挺從來沒有屈服。蔣介石曾親自勸降，“如果你能絕對地服從我，跟我走，你一定可以得到成功。否則，你就算完了。你好好想想再答復(fù)我”。葉挺斷然回絕，“我不能這樣做，槍斃我吧”。1946年重慶談判時(shí)葉挺將軍得以出獄。出獄的第二天，他就向中共中央發(fā)出了申請重新入黨的電報(bào)：“我已于昨晚出獄，我決定實(shí)現(xiàn)我多年的愿望，加入偉大的共產(chǎn)黨，在你們的領(lǐng)導(dǎo)下，為中國人民的解放貢獻(xiàn)我的一切?！比耸掠写x，往來成古今。97年來，一茬茬不同年代、不同出身共產(chǎn)黨員，像葉挺一樣傳承著忠誠族譜，始終不改初心不變質(zhì)、不改宗旨不變色。在他們身上，一樣的忠誠基因，卻有不一樣的時(shí)代表達(dá)，延續(xù)了精神血脈。
(二)絕對忠誠是賡續(xù)優(yōu)良傳統(tǒng)的“紅色火種”
河水因不停的流淌而彌新，傳統(tǒng)因忠誠的火種而長久。xx集團(tuán)軍有一個(gè)“王杰班”，“王杰班”因戰(zhàn)士王杰而命名。他生前在班里每年都是優(yōu)秀戰(zhàn)士，兩次榮立三等功，是“模范共青團(tuán)員”和一級技術(shù)能手。1965年7月14日，他在幫助民兵開展訓(xùn)練時(shí)，炸藥包發(fā)生意外。危急關(guān)頭，為保護(hù)在場人員安全，他撲在炸藥包上，以23歲的年輕生命詮釋了忠于黨忠于人民的無悔誓言。隨后，全軍號召向王杰同志學(xué)習(xí)“一不怕苦、二不怕死”的“兩不怕”精神。當(dāng)年11月27日，國防部命名他生前所在班為“王杰班”。一個(gè)王杰犧牲了，卻留下了一顆忠誠為黨的紅色火種。一代代王杰傳人，高擎這一火種，不斷續(xù)寫著一代又一代王杰式輝煌。所以說，只要一茬茬黨員對黨的忠誠丹心不變，保持紅色火種不滅，我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)就能歷經(jīng)風(fēng)雨考驗(yàn)不斷流、不斷篇。
(三)絕對忠誠是實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)無不勝的“東方魔力”
回顧黨史軍史，軍人正因?yàn)橛辛酥艺\基因，才有了沖鋒陷陣的勇氣、一往無前的膽氣，在極端困苦、生死未卜的情況下，演繹了血戰(zhàn)湘江、四渡赤水等一幕幕戰(zhàn)爭絕唱，繪就了“七戰(zhàn)七捷”“百團(tuán)大戰(zhàn)”“百萬雄師過大江”等戰(zhàn)史奇篇。上甘嶺戰(zhàn)役中，特級英雄黃繼光舍身堵槍眼，為部隊(duì)奪取勝利開辟了通道。他犧牲10天后，班長呂慕祥再次演繹了不可思議的壯舉——多處負(fù)傷的他，拉響手雷撲向敵人地堡。整場戰(zhàn)斗中，拉響手榴彈、爆破筒與敵同歸于盡，舍身炸碉堡、堵槍眼的英雄，留下姓名的就有38位!面對這座先后投入6萬多兵力、發(fā)射炮彈190萬余發(fā)、投擲炸彈5000余枚也攻不下來的小小山頭，美軍咒罵志愿軍官兵是“用烈性酒麻醉了的瘋子”，甚至懷疑中國軍人“很可能服用了一種特殊藥物”，從而具備了“東方魔力”。藥物當(dāng)然沒有，但“魔力”卻是千真萬確，這就是忠誠凝聚起的磅礴力量，使我軍橫掃千軍如卷席，不僅打敗了蔣家王朝，更是在同世界上多個(gè)國家軍人的交鋒中捍衛(wèi)了祖國疆土、打出了軍威國威。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“對黨絕對忠誠要害在‘絕對’兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。”這一重要論述深入準(zhǔn)確闡釋了對黨絕對忠誠的核心要義、本質(zhì)特征和根本要求。然而，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)、組織形式和利益格局的深刻變化，社會(huì)思想文化趨向多元多樣多變，社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)多向裂變，不少人出現(xiàn)了“偽忠誠”“亞忠誠”“小聰明”，甚至做出了違法亂紀(jì)的出格之事。
(一)“偽忠誠”
還有的理想信念不堅(jiān)定，宗教傾向根除不徹底，私底下偷偷“戴佛掛玉”。小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。這些問題如果不及時(shí)剎車，任由發(fā)展，必會(huì)惡化升級，最終淪為郭徐那樣的不忠不誠之人。
(二)“亞忠誠”
平時(shí)不注意學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，別人進(jìn)步了盡說些風(fēng)涼話，“吃不到葡萄就說葡萄酸”。大家可能認(rèn)為，這些現(xiàn)象和忠誠有什么關(guān)系嗎?殊不知，忠誠無小事，事事連大局。一個(gè)小小的“蟻穴”，都有可毀掉忠誠的“大堤”。因此，在對黨忠誠的問題上，一定不能含糊，要旗幟鮮明、斬釘截鐵地反對哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的不忠誠，做一個(gè)絕對聽黨指揮、令行禁止的忠誠衛(wèi)士。
(三)“小聰明”
“小聰明”的人缺乏格局，只盯著自身利益，不從黨和國家大局考慮問題，甚至把忠誠當(dāng)成一種交易?！靶÷斆鳌钡娜丝此普嫉搅诵”阋?，到最后說不定會(huì)吃大虧。
歷史上，“小聰明”的人和事也不乏其人，比如張申府。他曾是李大釗的左膀右臂、毛澤東的“頂頭上司”、周恩來和朱德的入黨介紹人，在黨內(nèi)地位不可謂不高?？v觀他的一生，始終把自己利益放在第一位，是地地道道的“小聰明”。1925年，他公開宣布脫黨，原因在于不顧團(tuán)結(jié)，意氣用事。1938年，在國民黨那邊也混不下去了，就想著成立一個(gè)新黨派，于是發(fā)起成立了民主政團(tuán)同盟。1948年，他又被“民盟”開除。原因就是他當(dāng)時(shí)公開發(fā)表文章支持蔣介石“戡亂政策”，污蔑解放軍是“匪”。他這么做的原因很可笑：“我那篇文章得了3000塊大洋的稿費(fèi)，我當(dāng)時(shí)真的很需要這3000塊錢。”他的夫人、黨的第一位女黨員劉清揚(yáng)當(dāng)即刊登離婚啟示，宣布與他一刀兩斷?？梢钥闯?，唯名是圖、唯利是圖，見風(fēng)使舵、反復(fù)無常，可能一時(shí)得逞，但最終還是被人看透、為人不齒。
搞親疏遠(yuǎn)近，抱團(tuán)結(jié)伙、分類扎堆、分層結(jié)圈;。
不能正確對待崗位分工，挑單位、挑崗位、挑工作;。
平時(shí)工作不努力，遇有評功評獎(jiǎng)、入黨入學(xué)等好事時(shí)就想托關(guān)系、找門路;。
不踏實(shí)老實(shí)做事，喜歡做些跑跑跳跳、咋咋呼呼的工作博人眼球?！靶÷斆鳌辈皇切栴}，任其發(fā)展，就會(huì)演變成為“亞忠誠”“偽忠誠”。對我們基層官兵來說，“小聰明”就像鞋里的沙子，阻礙著我們的長遠(yuǎn)發(fā)展、長途跋涉。
又以極大的勇氣撥亂反正，聚力發(fā)展，帶領(lǐng)中國邁入世界強(qiáng)國之林，朝著中華民族偉大復(fù)興的中國夢闊步前進(jìn)。人民生活、社會(huì)面貌、軍隊(duì)建設(shè)等方方面都發(fā)生了翻天覆地的變化。這些事實(shí)證明，中國共產(chǎn)黨是偉大、光榮、正確的黨，值得我們信黨、為黨、護(hù)黨、隨黨。對黨忠誠，就是要做到“一心信黨、一心為黨、一心護(hù)黨、一心隨黨”。
(一)一心信黨。
一心信黨，就是要對黨理解、認(rèn)同、擁護(hù)，并且是源自真情、發(fā)自內(nèi)心、全心全意，決不允許三心二意、左右搖擺。
起義時(shí)，他還不是共產(chǎn)黨員，卻擔(dān)任總指揮;。
還有百歲軍醫(yī)蘇鴻熙，在99歲入黨;。
瓊崖縱隊(duì)女子連一名紅軍戰(zhàn)士王運(yùn)梅，102歲高齡時(shí)入黨。他們始終相信黨，用了一輩子去追尋黨，這是何等的信念堅(jiān)定!
信黨，就要像老前輩一樣，始終堅(jiān)定對馬克思主義的信仰、對共產(chǎn)主義的信念和對中國特色社會(huì)主義的信心，做到風(fēng)吹浪打不動(dòng)搖，?？菔癄€不變心。
(二)一心為黨。
一心為黨就是全心全意、鞠躬盡瘁，甘于為了黨和人民的事業(yè)使出全部力氣、拿出全部才干，不留一點(diǎn)余地。
有人為黨犧牲親人，毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛涀谟H中有名有姓的烈士就有2050人。
一輩子當(dāng)無名英雄，隱姓埋名;。
進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域就準(zhǔn)備干一輩子，就算犯錯(cuò)誤了，也只能留在單位里打掃衛(wèi)生”。黃旭華滿口答應(yīng)。他后來講：“為了工作上的保密，我整整30年沒有回家。離家研制核潛艇時(shí)，我剛?cè)鲱^，等到回家見到親人時(shí)，已經(jīng)是六十多歲的白發(fā)老人了?！秉S老以傾其所有的方式詮釋了絕對忠誠的人生信條，令人肅然起敬。類似的榜樣還有“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?、中國“氫彈之父”于敏、“黨的好干部”焦裕祿、“時(shí)代楷模”黃大年、“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)，等等。
(三)一心護(hù)黨。
一心護(hù)黨，就是要維護(hù)黨的權(quán)威、愛護(hù)黨的形象，在反映黨的意志、宣傳黨的主張、弘揚(yáng)黨的傳統(tǒng)上保持“共鳴共振”，并勇于同一切損害黨的行為作斗爭。
當(dāng)前，真刀真槍的反叛者可能已經(jīng)不見了，但是我們不能忽視看不見的硝煙，不能對“無聲的較量”掉以輕心。要看到，西方敵對勢力及其培植的“水軍”“走卒”，正打著正義之師、真相家的旗號，解構(gòu)歷史、詆毀領(lǐng)袖、丑化英雄、抹黑傳統(tǒng)，推銷“憲政民主”“普世價(jià)值”，大搞所謂“社會(huì)運(yùn)動(dòng)”“松土工程”“推墻運(yùn)動(dòng)”，其險(xiǎn)惡用心就是要割斷我們的精神命脈和紅色基因。作為共產(chǎn)黨員，我們必須勇于舉旗捍道，為黨發(fā)聲，任何時(shí)候、任何情況下都以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志，堅(jiān)決守住精神“上甘嶺”，確保宗旨不移、傳統(tǒng)不丟、本色不褪。
(四)一心隨黨。
一心隨黨，就是要心無旁騖跟著黨、矢志不渝跟著走，與黨同心同德、沐風(fēng)櫛雨、百折不回，實(shí)現(xiàn)好黨的奮斗目標(biāo)。
習(xí)總書記說，一切向前走都不能忘記走過的路?；仡櫸覀凕h的歷史，就是一部不忘初心、砥礪前行的奮斗史。比如，開國大將黃克誠的“九起九落”。他1925年加入了共產(chǎn)黨，是不折不扣的黨內(nèi)元老。但在他60多年的生涯中，先后9次被錯(cuò)誤批判、降職，險(xiǎn)些被殺頭。面對這一切，他絲毫沒有動(dòng)搖對黨的忠誠，從未對黨埋怨。但凡有一點(diǎn)不純粹，誰能在反反復(fù)復(fù)的沉浮與蒙冤中始終不改信仰?還有長征期間，300名紅軍戰(zhàn)士被誤認(rèn)為“問題戰(zhàn)士”，但是他們一直不肯離開部隊(duì)。不給發(fā)槍不讓參加戰(zhàn)斗，他們就自愿挑擔(dān)子、當(dāng)馬夫。給他們平反時(shí)有人認(rèn)為證據(jù)還不夠，周恩來同志就說：“長征就是最好的證據(jù)，如果不是對黨百分之百的忠誠，他們絕不會(huì)跟著部隊(duì)完成長征?！?/p>
習(xí)總書記深刻指出：“對黨忠誠，不是抽象的而是具體的。必須體現(xiàn)到對黨的信仰的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨組織的忠誠上，必須體現(xiàn)到對黨的理論和路線方針政策的忠誠上?！苯Y(jié)合實(shí)際說來，就是要在學(xué)好理論中扎牢忠誠的“根子”，在提純思想品德中永葆忠誠的“活性”，在堅(jiān)守規(guī)矩中把準(zhǔn)忠誠的“戒尺”，用實(shí)際行動(dòng)踐行對黨忠誠的錚錚誓言。
(一)強(qiáng)化理論武裝自覺。
理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動(dòng)的啟明星。堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是有不少同志認(rèn)為理論太“高大上”，離我們很遙遠(yuǎn)，這其實(shí)沒有正確認(rèn)識(shí)理論，不明白它的實(shí)踐價(jià)值。
理論不是空的。十八大以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國成就世界矚目，“厲害了，我的國”成為普遍共識(shí)。各國都在關(guān)注、研究中國模式、中國道路，集中反映習(xí)主席治國理論的《習(xí)近平談治國理政》一書出版了20多個(gè)語種、24個(gè)版本，發(fā)行到全球100多個(gè)國家和地區(qū)，發(fā)行量近700萬冊。那些認(rèn)為理論無用處的人，恰恰是因?yàn)閺奈春煤脤W(xué)理論，有不少同志只是草草翻了一遍，沒有精讀細(xì)研要點(diǎn)要義，自然感受不到魅力所在、力量所在。
理論不是遠(yuǎn)的。理論來源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐。十八大以來，習(xí)總書記著眼推進(jìn)強(qiáng)軍興軍，針對部隊(duì)建設(shè)存在的現(xiàn)實(shí)問題、長遠(yuǎn)發(fā)展存在的矛盾瓶頸，作出了一系列重要論述，形成了習(xí)近平新時(shí)代強(qiáng)軍思想。這兩年，軍人依法優(yōu)先、工資待遇不斷提高、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)軍營等實(shí)實(shí)在在的變化，都是理論指導(dǎo)實(shí)踐的具體寫照。眼下的，著眼政治建軍的領(lǐng)導(dǎo)指揮體制調(diào)整，改革強(qiáng)軍的文職轉(zhuǎn)改政策，科技興軍的“智慧磐石”工程，依法治軍的一系列法規(guī)政策出臺(tái)，都在極大推進(jìn)部隊(duì)建設(shè)，改變著我們的執(zhí)勤、訓(xùn)練、工作和生活。
理論不是大的。理論不僅可以拿來治國理政，更與個(gè)人成長進(jìn)步密切相關(guān)。大家還記得西西瑪嗎?他是個(gè)普通的藏族農(nóng)民兒子，入伍前他不會(huì)說漢語、寫漢字。但是卻憑著努力，學(xué)文化、學(xué)理論，逐漸成長為部隊(duì)學(xué)習(xí)成才標(biāo)兵和全軍學(xué)習(xí)踐行黨的創(chuàng)新理論先進(jìn)典型、全軍愛軍精武標(biāo)兵。今年他又榮膺第十三屆政協(xié)委員?？梢哉f，是學(xué)理論成就了xx。這方面典型還有“十大標(biāo)兵”xx。
由此說來，理論其實(shí)很具體、很實(shí)在，就在我們身邊。當(dāng)前，我們最緊要的就是學(xué)好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大，把學(xué)原著與學(xué)解讀、通篇學(xué)與重點(diǎn)剖、個(gè)人學(xué)習(xí)與集體討論、傳統(tǒng)方法與互聯(lián)網(wǎng)手段結(jié)合起來，借助“六學(xué)”機(jī)制、十九大知識(shí)網(wǎng)上競賽等載體綜合學(xué)習(xí)，日積月累，結(jié)合實(shí)際思考，就會(huì)有所得。
(二)提純思想品德修養(yǎng)。
一個(gè)人只有具備了基本的思想品德，才會(huì)對黨、對國家有忠誠。黨員的忠誠比一般人標(biāo)準(zhǔn)更高、要求更嚴(yán)，在思想品德上應(yīng)該有更高的純度。
要立起正確的人生坐標(biāo)，樹立求真務(wù)實(shí)、積極向上的人生追求，遠(yuǎn)離不良之風(fēng)影響;。
要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，追求“真善美”，遠(yuǎn)離“假丑惡”，在公和私、義和利、是和非、正和邪、苦和樂之間學(xué)會(huì)做出正確選擇。
要凈化“娛樂圈”，堅(jiān)決遠(yuǎn)離賭博，不沉迷游戲，不涉足不健康場所。
三要抵制“三俗”。“三俗”指的是庸俗、低俗、媚俗，長期沉湎其中，必會(huì)侵蝕理想信念、扭曲價(jià)值觀念。平時(shí)多看一些弘揚(yáng)主旋律的優(yōu)秀影片，多聽一些催人奮進(jìn)的紅色歌曲，多參加一些有益身心的文化活動(dòng)，多讀優(yōu)秀勵(lì)志書籍，多寫人生格言、感悟體會(huì)，筑牢思想籬笆，做一個(gè)脫離“低級趣味”的人。
(三)嚴(yán)守政治紀(jì)律規(guī)矩。
在當(dāng)前持續(xù)強(qiáng)力正風(fēng)肅紀(jì)的態(tài)勢下，每名同志都要自覺強(qiáng)化規(guī)矩觀念，熟知熟記政治紀(jì)律“十不準(zhǔn)”“九個(gè)嚴(yán)禁”和“七個(gè)決不允許”等規(guī)定要求，清醒知道哪些事能做、哪些事不能做、哪些事該請示報(bào)告、哪些事可以主動(dòng)作為，千萬不能無知無畏，稀里糊涂就犯了政治性問題。
面對社會(huì)上流傳的所謂內(nèi)幕和小道消息，堅(jiān)決做到不看、不聽、不信、不傳，防止“禍從口出”。
要敢于抵制歪風(fēng)邪氣，當(dāng)好監(jiān)督員、報(bào)告員，共同營造基層好風(fēng)氣。
以古為鏡，可以知興替;。
以人為鏡，可以明得失。”守好政治紀(jì)律和規(guī)矩，除了自己反省努力，還需要相互間的提醒幫助。要善于利用民主生活會(huì)等載體，彼此之間多敞開心扉，不妨紅紅臉、出出汗，互相挑挑毛病、找找刺，這樣才能共同進(jìn)步。
生逢其時(shí)，不負(fù)時(shí)代;天降大任，不辱使命。同志們，新時(shí)代的號角催人奮進(jìn)，新時(shí)代的使命催人奮起，讓我們從忠誠基因中汲取奮力前行的磅礴力量，不畏浮云，擊水中流，書寫屬于我們這代黨員的芳華與榮光。
紅船精神”昭示著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，是黨的先進(jìn)性和純潔性之源。我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)“紅船精神”，不忘初心、牢記使命，把弘揚(yáng)和踐行“紅船精神”貫穿于推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程實(shí)踐中，以“永遠(yuǎn)在路上”的執(zhí)著把全面從嚴(yán)治黨引向深入，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。
1.發(fā)揮首創(chuàng)精神，以自我革命的政治勇氣，開啟全面從嚴(yán)治黨。
新的偉大征程開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，始終站在社會(huì)歷史發(fā)展的潮頭，逢山開路、遇水架橋，銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新，由一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握政權(quán)幵長期執(zhí)政的黨。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于一以貫之的首創(chuàng)精神。不論時(shí)代環(huán)境如何變化，我們黨從不因循守舊，敢于突破前人，不時(shí)俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新的精神永葆黨的生機(jī)和活力。
在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，完成偉大事業(yè)必須靠黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨一定要有新氣象新作為。這個(gè)新氣象新作為首先是全面從嚴(yán)治黨要開創(chuàng)新局面。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以堅(jiān)定決心、頑強(qiáng)意志、空前力度管黨治黨，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，開啟了全面從嚴(yán)治黨新的歷史征程，為黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革提供了堅(jiān)強(qiáng)政治保證。實(shí)踐證明，正是靠著敢為天下先的進(jìn)取精神，我們黨創(chuàng)造性地提出了全面從嚴(yán)治黨的一系列新理念、新思想、新舉措、新要求，增強(qiáng)了全面從嚴(yán)治黨的系統(tǒng)性、預(yù)見性、創(chuàng)造性、實(shí)效性，讓我們黨在革命性鍛造中淬煉得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)更加鞏固。
勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢。全面從嚴(yán)治黨是刀刃向內(nèi)的自我革命，它不是簡單的自我修復(fù)，而是從里到外的深刻改造、深度重塑，是在革故鼎新、守正出新中不斷實(shí)現(xiàn)自身跨越。我們必須按照黨的十九大提出的新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，緊緊抓住加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，始終保持旺盛的革命斗志和堅(jiān)韌的戰(zhàn)略定力，發(fā)揮首創(chuàng)精神，勇于自我革命，積極探索出一條在長期執(zhí)政條件下實(shí)現(xiàn)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的有效途徑，著力解決好黨內(nèi)存在的突出矛盾和問題，真正做到管黨有方、治黨有力、建黨有效，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨各項(xiàng)舉措落地見效，使黨永葆先鋒隊(duì)的政治本色。
2.持續(xù)奮斗精神，以共產(chǎn)黨人的奮斗姿態(tài)，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨。
向縱深發(fā)展堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，是黨和國家事業(yè)發(fā)展的勝利之本。回顧建黨97年的光輝歷程，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)定自己的理想和信念，以壓倒一切敵人、戰(zhàn)勝一切困難的大無畏英雄氣概，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民不斷取得革命、建設(shè)和改革的一個(gè)又一個(gè)勝利。
中國共產(chǎn)黨之所以“能”，就在于永不懈怠的奮斗精神。奮斗不僅僅是行動(dòng)，更是一種狀態(tài)。奮斗精神已經(jīng)融入共產(chǎn)黨人的精神氣質(zhì)，內(nèi)化為理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳承下去，成為黨永遠(yuǎn)走在時(shí)代前列，永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨的“成功密碼”。
管黨治黨，必須嚴(yán)字當(dāng)頭，把嚴(yán)的要求貫徹全過程，做到真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。黨的十八大以來，我們黨牢記“兩個(gè)務(wù)必”的政治囑托，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持思想從嚴(yán)、管黨從嚴(yán)、執(zhí)紀(jì)從嚴(yán)、治吏從嚴(yán)、作風(fēng)從嚴(yán)、反腐從嚴(yán)，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任、主體責(zé)任，堅(jiān)決改變管黨治黨寬松軟狀況，正本清源，撥正船頭，確保全黨始終沿著正確航向前進(jìn)。經(jīng)過不懈奮斗和努力，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號召力不斷增強(qiáng)，對黨、對國家、對民族產(chǎn)生了不可估量的深遠(yuǎn)影響。
全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。我們要清醒認(rèn)識(shí)黨面臨的“四大考驗(yàn)”的長期性和復(fù)雜性，“四種危險(xiǎn)”的尖銳性和嚴(yán)峻性，重整行裝再出發(fā)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)憂患意識(shí)，持續(xù)奮斗精神，以“越是艱險(xiǎn)越向前”的意志品質(zhì)和“狹路相逢勇者勝”的斗爭氣魄，堅(jiān)定不移推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展。要旗幟鮮明把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持思想建黨、紀(jì)律強(qiáng)黨、制度治黨同向發(fā)力，緊緊聚焦全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)任務(wù)，以黨章為根本遵循，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，加強(qiáng)黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育，發(fā)揮巡視利劍作用，健全黨和國家監(jiān)督體系，以零容忍態(tài)度懲治腐敗反對腐敗，努力奪取新時(shí)代全面從嚴(yán)治黨更大戰(zhàn)略性成果。
3.弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，以人民至上的公仆情懷，確保全面從嚴(yán)治黨正確政治方向。
弘揚(yáng)立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神。為什么人的問題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。中國共產(chǎn)黨一路走來，始終不忘初心、牢記使命，始終同人民想在一起、干在一起，引領(lǐng)承載著中國人民偉大夢想的航船破浪前進(jìn)。肩負(fù)為人民謀利益的神圣職責(zé)和崇高使命，中國共產(chǎn)黨人以自己的身體力行，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活，不斷維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，成就了一個(gè)大國大黨的風(fēng)范擔(dān)當(dāng)。
黨的作風(fēng)就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。執(zhí)政黨如果不注重作風(fēng)建設(shè)，聽任不正之風(fēng)侵蝕黨的肌體，就有失去民心、并失政權(quán)的危險(xiǎn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央緊扣民心這個(gè)最大的政治，站穩(wěn)人民立場，貫徹群眾路線，作出“打鐵必須自身硬”的莊嚴(yán)承諾，以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，堅(jiān)定不移轉(zhuǎn)變作風(fēng)，堅(jiān)定不移反對腐敗，堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨，切實(shí)做到踏石留印、抓鐵有痕，黨風(fēng)政風(fēng)顯著好轉(zhuǎn)，得到人民群眾衷心擁護(hù)，為黨和國家事業(yè)發(fā)展積聚了強(qiáng)大正能量。
面對新時(shí)代新使命對黨的建設(shè)提出的新要求新目標(biāo)，我們更要牢記全心全意為人民服務(wù)這個(gè)根本宗旨，堅(jiān)持人民利益高于一切的政德，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，傾聽人民呼聲，接受人民監(jiān)督，堅(jiān)持人民群眾反對和痛恨什么，我們就堅(jiān)決防范和糾正什么。特別是針對人民群眾反映最強(qiáng)烈、對黨的執(zhí)政基礎(chǔ)威脅最大的突出問題，自覺堅(jiān)持黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨經(jīng)驗(yàn)，按照新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，更加科學(xué)更加嚴(yán)密更加有效推進(jìn)管黨治黨工作，真正管出習(xí)慣、抓出成效、成風(fēng)化俗，毫不動(dòng)搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力，確保黨成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。
親愛的各位領(lǐng)導(dǎo)：大家好!
七月，彩旗到處飄動(dòng)，鮮花如海，笑聲歡歌。我們偉大的黨也慶祝了她100歲生日。這是一個(gè)令人興奮、光榮和自豪的日子。這一天將永遠(yuǎn)在中國激蕩，永遠(yuǎn)銘記在億萬人民的心中。
回顧過去的輝煌歲月，百年歷史充滿了中國屈辱的淚水，幾十年的斗爭流盡了中國孩子沸騰的血液。
當(dāng)鮮花代替了和平，當(dāng)我們的天空不再有槍聲回蕩，當(dāng)我們的家園不再經(jīng)受炮火的洗禮，我們是否還能夠想到那些把牢底坐穿的先驅(qū)者、那些帶著鐵鐐手銬蹣跚步行在長街的革命者、那些倒在血泊中的共產(chǎn)黨員以及那些為著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念而犧牲的人。
作為黨員，應(yīng)該熱愛黨，熱愛人民，熱愛黨的神圣事業(yè);應(yīng)該維護(hù)黨的，宣傳黨的政策，保持黨員形象，身先士卒，模范帶頭，時(shí)時(shí)處處為黨旗增輝。
作為公務(wù)員，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)鄧小平理論，學(xué)高科技知識(shí)，學(xué)法律法規(guī)，用科學(xué)的理論武裝頭腦，立黨為公，執(zhí)政為民，在本職崗位上建功立業(yè)。
作為群眾，應(yīng)該擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹黨的政策，遵守法律、法規(guī);應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代步伐，在各自的工作領(lǐng)域，作出自己不平凡的業(yè)績。
我們的先輩用自己的鮮血和生命譜寫了一曲動(dòng)人的正氣之歌、民族之歌，透過這一曲曲蕩氣回腸的旋律，我們所看到的不是狹隘的利己主義，也不是無恥小人的蠅營狗茍，而是作為一名共產(chǎn)黨員為了民族和人民的事業(yè)勇于獻(xiàn)身的忠誠和坦蕩。在這種精神面前，我們所感受到的不僅是對革命先輩的崇敬，對一段歷史的緬懷，更是一份沉甸甸的責(zé)任和神圣使命的召喚。
今天，我們的祖國像一棵蒼勁的青松，在經(jīng)歷了100年的風(fēng)風(fēng)雨雨之后更加傲岸挺拔。
今天，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，站在這兒我深知，慶祝我們黨的100歲生日，我們不僅僅是對其祝福，更重要的是要在新時(shí)期把我們黨的思想精神發(fā)揚(yáng)光大。
今天，我體會(huì)到了為國爭光的神圣，也更加明白了自己肩上的那份責(zé)任。貧窮就會(huì)受岐視，落后就要挨打，這是一個(gè)亙古不變的真理，唯有中國經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，我們才能站得更直、更穩(wěn)。
今天，我也知道，只要我們充滿執(zhí)著的信念，我們就沒有什么不能克服的困難;只要我們不停下自己的腳步，無論前方有多遠(yuǎn)，無論道路有多艱難，我們都不會(huì)畏懼、不會(huì)退縮。
因?yàn)?，前方有我們敬愛的、偉大的、光榮的黨。
謝謝大家!
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十五
薛老師在書中說："作為語教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語的特有味道。我很高興在眾多節(jié)中，讀到對兒童的'呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語教師的人情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的",讓我受益匪淺。他提倡"三不教":學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講堂的新鮮感，真正感受到自己是堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一",他說"教學(xué)做"是一事，而不是三事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是自外部評價(jià)，而是自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十六
放暑假了，難得獨(dú)守一份靜怡，我傾心拜讀了薛法根老師的《做一個(gè)大寫的教師》一書，如清風(fēng)一縷，他的文字帶我閱讀到一段頗具質(zhì)感的教育人生。
薛老師在書中說："作為語文教師，面對學(xué)困生，面對教學(xué)中的難題，不應(yīng)回避，而要迎難而上，竭盡全力去解困、去解難。有了這樣的專業(yè)精神，才會(huì)在求解的過程中，獲得專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力，才會(huì)構(gòu)建起屬于你自己的教育學(xué)，獲得屬于你的專業(yè)尊嚴(yán)！"。
我在薛老師的教學(xué)案例中感受到一個(gè)語文教師深邃而獨(dú)特的思考，他總是在看似平易中尋得語文的特有味道。我很高興在眾多章節(jié)中，讀到對兒童的呵護(hù)與潛心解讀。這是一位語文教師的人文情懷中最閃光的地方，一個(gè)沒有心懷童年世界的老師不能迸發(fā)出頗具靈感的教學(xué)體悟來。
薛老師在書中提出"只教不懂，不教已懂的"，讓我受益匪淺。他提倡"三不教"：學(xué)生不懂的不教，學(xué)生自己可以弄懂的不教，教了學(xué)生也不懂的暫時(shí)可以不教。在以后的教學(xué)中，我也要向薛老師學(xué)習(xí)，通過自主學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)疑難問題，再由師生共同梳理提取課堂上學(xué)生合作討論，這樣可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，也讓學(xué)生感受學(xué)講課堂的新鮮感，真正感受到自己是課堂的主人，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。
我國著名的教育家陶行知老先生提出"教學(xué)做合一"，他說"教學(xué)做"是一件事，而不是三件事，而"做"是根本，是中心。薛老師在這本書中也提到了"體驗(yàn)教學(xué)"的重要性，他說，沒有經(jīng)歷，就沒有體驗(yàn)，沒有體驗(yàn)，就沒有真正意義上的學(xué)習(xí)與成長。當(dāng)然，薛老師提到的"每一個(gè)孩子都是主要的"、"好的環(huán)境，是無聲的教育，是無言的老師"、"無限的相信每個(gè)孩子都有學(xué)好的可能"、"教育不求快而求真，不求出名而求實(shí)效"、"教師在課堂上允許學(xué)生犯錯(cuò)，甚至鼓勵(lì)學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。"等教育思想都讓我受益匪淺，他說，一個(gè)不曾把心放在高處的教師，看見的只能是滿身的疲勞和滿腹的牢騷。把你的心放在教育的理想和信念上，你的胸懷就會(huì)變得寬闊而高遠(yuǎn)，所有凡塵雜事，都會(huì)被悄悄濾去，留下的必定是滿園的教育風(fēng)景和無限的教育樂趣。我也要向薛老師學(xué)習(xí)，去追求更美麗的教育風(fēng)景和更快樂的教育樂趣。
在薛老師的成長路上，我讀到了一份執(zhí)著，一份近乎癡迷的執(zhí)著。在他一路前行的狀態(tài)中，我越發(fā)感覺到一個(gè)教師的專業(yè)尊嚴(yán)不是來自外部評價(jià)，而是來自于內(nèi)心的自我認(rèn)同。我想，如能堅(jiān)持，不久的將來，我的教育人生定會(huì)燦爛無比。
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十七
大家下午好！
很高興能夠有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上與大家分享我的大學(xué)夢。我是xx分院xx系xx班的學(xué)生xx，我一直以來都有一個(gè)大學(xué)夢，這個(gè)大學(xué)夢不是單純上大學(xué)的夢，而是一個(gè)格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的大學(xué)夢。
也許聽到這里，有許多人會(huì)笑話我這個(gè)夢過于宏大。沒關(guān)系，說出來“不被嘲笑的夢想是不值得被實(shí)現(xiàn)的”！正因?yàn)檫@個(gè)夢想非常難以實(shí)現(xiàn)，才能稱其為夢想，才能成為我們青年人值得去奮斗的目標(biāo)，才能因此改變我們的未來也改變我們的世界。
這就跟我們的學(xué)習(xí)一樣，正因?yàn)椴欢茫庞辛藢W(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。我們都是在不懂之中，慢慢探索，然后走到懂得的。我的大學(xué)夢亦是這樣。我的大學(xué)夢現(xiàn)在還是一個(gè)朦朦朧朧的關(guān)于格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的大泡泡，它縈繞在我的生活中，讓我每一天都想要去探究其中的奧秘，讓我每一天都想要去找尋關(guān)于理想世界的奧秘。
我的這個(gè)大學(xué)夢，不是希望我們學(xué)校如何如何，而是希望我們所身處的`世界如何如何，我們這些同學(xué)能夠如何如何。大學(xué)，我不只認(rèn)為我們的學(xué)校是大學(xué)，我還認(rèn)為我們所處的世界是一所大學(xué)，我們每一個(gè)身處其中的人，每一天都必須要學(xué)習(xí)才可以有希望在這所大學(xué)里畢業(yè)。也許聽到這里，有許多人會(huì)怪我這種夢想太過沉重，然而大家別忘了，自由是建立在自律的基礎(chǔ)上的。我們只有把我們所在的生活，我們所在的大學(xué)世界變成一個(gè)因?yàn)樽月啥嬖诘淖杂墒澜?，我們才有可能獲得真正意義上的自由。這也就要求我們不斷地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)。
把我們的世界變成一個(gè)格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的世界，也就是我的這個(gè)大學(xué)夢了！它從最開始那個(gè)輕盈如語言的大泡泡，變成這十七個(gè)字所概括起來的具體的世界，都是我一步一步實(shí)現(xiàn)我這個(gè)大學(xué)夢的過程。
我親愛的老師們、同學(xué)們，如果你們也認(rèn)同我的看法，那就加入到我的圓夢行動(dòng)中來吧！我們終有一天會(huì)在我們的行動(dòng)中看見我們更加美好的未來，看見我們更加美好的那個(gè)大學(xué)，看見我們更加美好的那個(gè)世界！
謝謝大家，我的演講完畢！
做一個(gè)大寫的人演講稿篇十八
在這個(gè)多元化的社會(huì)，每個(gè)人都有不同的追求和目標(biāo)。然而，無論我們選擇怎樣的道路，成為一個(gè)大寫的人是我們共同的愿望。什么是大寫的人？大寫的人是指那些品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。在成長的過程中，我從自己的經(jīng)歷中學(xué)到了很多，我認(rèn)為做一個(gè)大寫的人需要具備以下五個(gè)方面的素養(yǎng)：堅(jiān)持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，以及持續(xù)自我提升。
首先，作為一個(gè)大寫的人，我們需要堅(jiān)持自己的信念。生活中會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，但是只有堅(jiān)持自己的信念，才能戰(zhàn)勝困難，走向成功。有一次，我參加了一個(gè)志愿者活動(dòng)，為一所貧困小學(xué)的孩子們捐贈(zèng)書籍。那天天氣很糟糕，大雨傾盆而下，但是每個(gè)志愿者都堅(jiān)持出門，因?yàn)槲覀兿嘈胚@個(gè)行動(dòng)對于那些孩子們來說是非常重要的。正是因?yàn)槲覀儓?jiān)持了自己的信念，我們?nèi)〉昧司薮蟮某晒?，不僅為孩子們帶去了知識(shí)，也讓他們感受到了社會(huì)的溫暖。
其次，積極向上是做一個(gè)大寫的人必備的素質(zhì)。積極向上的人會(huì)積極應(yīng)對問題，勇于面對困境。在我的大學(xué)生活中，我曾經(jīng)遭遇過學(xué)業(yè)上的困難。我花了很多時(shí)間和努力才能解決這些困難，但是我并沒有被困難打敗。相反，我通過積極地尋找解決問題的途徑和方法，最終克服了困難并取得了不錯(cuò)的成績。積極向上的思維方式不僅能夠幫助我們克服困難，還能夠提升自己的心理素質(zhì)，讓我們更加自信的面對挑戰(zhàn)。
第三，勤奮努力是做一個(gè)大寫的人所應(yīng)具備的品質(zhì)。一個(gè)懶惰的人不可能取得任何成就。只有通過不斷地努力和奮斗，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)。在我讀書的過程中，我注意到那些成績優(yōu)秀的同學(xué)都是非常勤奮的人。他們會(huì)利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)，不斷提高自己的知識(shí)水平。正是由于他們的勤奮，他們在學(xué)業(yè)和生活中取得了令人羨慕的成績。希望自己有一份滿意的工作，就必須要通過勤奮努力去爭取，只有這樣才能成為一個(gè)大寫的人。
第四，做一個(gè)大寫的人需要懂得關(guān)愛他人。關(guān)愛他人不僅是一種責(zé)任感，更是對他人的尊重和關(guān)心。在我參與社區(qū)志愿活動(dòng)的經(jīng)歷中，我發(fā)現(xiàn)關(guān)愛他人不僅讓別人受益，也讓自己心靈得到了滿足。我曾經(jīng)帶領(lǐng)一些貧困地區(qū)的孩子們參觀博物館，他們從未有過這樣的機(jī)會(huì)?？吹剿麄冄壑械捏@喜和感激，我充滿了對他人的關(guān)愛和幫助的責(zé)任感。關(guān)愛他人不僅不會(huì)讓我們失去什么，反而會(huì)讓我們得到更多。
最后，一個(gè)大寫的人應(yīng)該持續(xù)自我提升。人的一生都是在不斷學(xué)習(xí)和成長的過程中度過的。只有持續(xù)地提高自己，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，我們需要不斷充實(shí)自己的知識(shí)和技能。通過參加各種培訓(xùn)課程和學(xué)習(xí)新的知識(shí)，我們可以提高自己的競爭力，并在職場上取得更好的成績。持續(xù)自我提升不僅能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，也能夠讓我們在成為一個(gè)大寫的人的道路上越走越遠(yuǎn)。
總結(jié)起來，做一個(gè)大寫的人意味著我們要具備堅(jiān)持信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人和持續(xù)自我提升的素養(yǎng)。通過這些方面的努力，我們可以成為一個(gè)品德高尚，有追求，有責(zé)任感的人。同時(shí)，做一個(gè)大寫的人并不是一蹴而就的過程，需要我們長期的堅(jiān)持和努力。但只要我們始終堅(jiān)持自己的信念，積極向上，勤奮努力，懂得關(guān)愛他人，并持續(xù)自我提升，我們必將在人生的道路上走的更加成功。
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