通過總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識自己，提高自我反省和成長的能力。在現(xiàn)代社會中，如何提升個(gè)人素質(zhì)和綜合能力？在這里為大家分享一些總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
“中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟，必須毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義。這是我們黨在新的歷史條件下莊嚴(yán)的政治宣示，為黨和國家的工作全局和未來發(fā)展指明了方向?！边@是共產(chǎn)黨總書記6月25日在中央黨校的重要講話中所明確指出的。
中國特色社會主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，鞏固和完善社會主義制度，建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)、社會主義民主政治、社會主義先進(jìn)文化、社會主義和諧社會，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。
中國特色社會主義理論體系，就是包括共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。中國社會主義理論體系堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民探索實(shí)踐的智慧和心血，是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。
中國特色社會主義不僅極大地推動了我國經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，而且極大地推進(jìn)了馬克思主義的理論創(chuàng)新。1982年，共產(chǎn)黨同志首次提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題。之后，我們黨一直在實(shí)踐中進(jìn)行探索，先后形成了共產(chǎn)黨理論、“三個(gè)代表”重要思想，十六大之后又提出科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想，從而使馬克思主義基本原理同中國實(shí)際的結(jié)合進(jìn)入了新的境界。
每個(gè)人都有適合自己的人生道路，一個(gè)國家也是一樣。五十年我們照搬蘇聯(lián)模式出現(xiàn)了很多問題，經(jīng)過幾代革命先輩和國家領(lǐng)導(dǎo)人的實(shí)踐和努力，同時(shí)通過總結(jié)世界范圍內(nèi)社會主義國家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和西方發(fā)達(dá)國家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國的國情，探索出了一條切實(shí)可行的適合我國國情的社會主義建設(shè)之路。
走這條道路，中國人民擺脫了貧困，逐步走向富裕。走這條道路，國家走向富強(qiáng)。走這條道路，中國與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，釋放出人民創(chuàng)造財(cái)富、共謀發(fā)展的激情與活力。走這條道路，中國人民日益展現(xiàn)出文明自信，充滿朝氣與活力的精神面貌。
所以這是一條致富之路，這是一條強(qiáng)國之道。我們作為新一代的大學(xué)生共產(chǎn)黨員更是要吸收老一輩共產(chǎn)黨員的豐富經(jīng)驗(yàn)和聰明才智，堅(jiān)持走中國特色社會主義道路，高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，立志為中國特色社會主義偉大事業(yè)做貢獻(xiàn)。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
中國特色社會主義的價(jià)值自信是貫穿在中國特色社會主義理論創(chuàng)新和道路選擇之中的價(jià)值信仰和精神支柱，是決定中國特色社會主義制度體系走向和性質(zhì)的核心和靈魂，對中國特色社會主義的偉大實(shí)踐有著根本性決定作用和政治文化定力功效。要想增強(qiáng)和堅(jiān)定中國特色社會主義的價(jià)值自信，就必須充分發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義的政治優(yōu)勢，讓這個(gè)優(yōu)勢在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐進(jìn)程中充分展示其凝心聚氣的獨(dú)特魅力和政治文化的戰(zhàn)略定力。
所謂政治優(yōu)勢就是指一個(gè)國家或政黨或政治組織等政治主體的政治信念、政治決策、政治制度、政治路線和公共政策等政治行為在社會生活和國家行動中所體現(xiàn)和展示出來的獨(dú)特魅力和成功經(jīng)驗(yàn)，它是這些政治主體對長期的政治實(shí)踐歷程的總結(jié)和政治文化思想的凝練，也是這些政治主體在長期的政治實(shí)踐中憑借自己的政治功績在人民心目中積累沉淀起來的政治優(yōu)越性，是這些政治主體對歷史的回答和人民群眾對政治主體的歷史抉擇的充分信賴。
全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以團(tuán)結(jié)和協(xié)調(diào)自己的同盟力量，使自己的力量和盟友的力量團(tuán)結(jié)一致，為了共同的政治目標(biāo)走到一起，有利于推動和促進(jìn)政治主體的政治實(shí)踐進(jìn)程；全面發(fā)掘和充分發(fā)揮自己的政治優(yōu)勢可以增強(qiáng)自己的政治信心，獲得巨大的精神力量，因?yàn)檎蝺?yōu)勢是在過去的政治實(shí)踐中形成的、經(jīng)過實(shí)踐證明是獲得巨大成功的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是政治實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的真理性升華，因而可以贏得廣大政治同盟的信賴和認(rèn)同，這種巨大的精神力量是無形的政治凝聚力。中國特色社會主義作為一種政治制度或政治信念的實(shí)踐過程，在她長期的革命斗爭和建設(shè)實(shí)踐中，積淀成了許多寶貴的政治優(yōu)勢，需要我們好好總結(jié)和發(fā)掘，充分發(fā)揮它在中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中堅(jiān)定信仰、增強(qiáng)認(rèn)同、凝聚力量的巨大作用。
一、政治自覺優(yōu)勢。
中國特色社會主義的政治自覺優(yōu)勢體現(xiàn)在對中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的理論自覺和價(jià)值自覺上。所謂自覺是人們對客觀對象的理性把握和深刻認(rèn)知的自由王國狀態(tài)，客觀對象對于主體而言是“人們支配和控制生活條件”，“熟練運(yùn)用規(guī)律”、“人們的社會結(jié)合成為自己的自由行動”、“人們自己控制一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己的力量”、“由人們使之起作用的社會原因在主要的方面和日益增長的程度上達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果”[1](441)，因而，主體的能動性、主動性和自覺性得以充分體現(xiàn)，自我的價(jià)值也可以通過合適的社會實(shí)踐形式體現(xiàn)出來。
主體能夠理性地“根據(jù)對自然界的必然性的認(rèn)識來支配我們自己和外部自然界”[1](153-154)。主體對客觀對象的判斷、對客觀對象的反映、決定自己行為選擇的目的和所采取的行動不會完全受制于客觀對象的必然性支配了，“理性與自由就具有了內(nèi)在的一致性”[2]。因而，主體通過認(rèn)識客體的規(guī)律性，“從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”[2]，是人們“合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為盲目的力量來統(tǒng)治自己”的自由王國的自覺自愿狀態(tài)[3](926-927)。
總的說來，中國特色社會主義的理論自覺和價(jià)值自覺就是中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義的實(shí)踐過程、客觀規(guī)律、復(fù)雜形勢和根本任務(wù)等客觀對象的理性把握和深刻認(rèn)知的自由王國狀態(tài)，中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的過程與規(guī)律、復(fù)雜形勢和根本任務(wù)等客觀對象是我們黨“支配”和“控制”建設(shè)中國特色社會主義的“生活條件”，這些中國特色社會主義的“異己力量”被我們黨“熟練運(yùn)用規(guī)律”來建設(shè)中國特色社會主義，成為了“在主要的方面和日益增長的程度上達(dá)到他們所預(yù)期的結(jié)果”的建設(shè)中國特色社會主義的“自由行動”，因而，我們對中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的規(guī)律性、客觀性和復(fù)雜性的了解和認(rèn)知程度大幅度地深化了，使我們對中國特色社會主義的認(rèn)知和把握從歷史的“無可奈何的狀態(tài)”變成了認(rèn)知過程不斷深化、認(rèn)知水平不斷提高、應(yīng)對措施不斷豐富的自覺狀態(tài)。因而，中國共產(chǎn)黨人對中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐的客觀性、規(guī)律性、復(fù)雜性認(rèn)知和把握得更加深刻和更加全面，關(guān)于中國特色社會主義的自主性、能動性、自覺性程度就更加高了。
國家發(fā)展戰(zhàn)略與社會發(fā)展的頂層設(shè)計(jì)理念是國家政治實(shí)踐中的戰(zhàn)略構(gòu)想，是社會進(jìn)步的指導(dǎo)原則，關(guān)涉整個(gè)社會發(fā)展進(jìn)步的戰(zhàn)略全局和發(fā)展模式，是國家政治主體治國理政方略的具體體現(xiàn)。只有國家治理者———政治主體對社會發(fā)展戰(zhàn)略局勢有比較全面的理性認(rèn)知，才會對社會發(fā)展規(guī)律和發(fā)展進(jìn)程深刻把握和準(zhǔn)確判斷，對包括國家治理和社會發(fā)展戰(zhàn)略在內(nèi)的政治實(shí)踐決策及其頂層設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)出科學(xué)理性和高度自覺性特征，國家政治主體的理性判斷與客觀的發(fā)展進(jìn)程才會呈現(xiàn)出高度的一致性，主體的政治價(jià)值目的才能順利地得以實(shí)現(xiàn)。從改革開放30多年的中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐來看，我們黨對中國特色社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律的把控、對中國特色社會主義建設(shè)的復(fù)雜情況的應(yīng)對、對中國特色社會主義建設(shè)的深層次矛盾的化解等方面已經(jīng)從“一片茫然、無從下手”的“無可奈何的狀態(tài)”逐步變得從容應(yīng)對、游刃有余了。
從什么是社會主義、怎樣建設(shè)好社會主義的戰(zhàn)略思考，到社會主義要如何發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義的科學(xué)發(fā)展，再到如何完善和發(fā)展中國特色社會主義的制度、實(shí)現(xiàn)偉大的“中國夢”，從鄧小平理論的形成到社會主義可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展思想的貫徹和落實(shí)，再到中國特色社會主義理論體系和制度體系的全面建立，從中國特色社會主義的“三步走”戰(zhàn)略到“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，從“兩個(gè)文明”一起抓到“三個(gè)文明”、再到“五位一體幸福中國建設(shè)綱要”的戰(zhàn)略部署，無不體現(xiàn)中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐過程中發(fā)展戰(zhàn)略和頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)性、合理性和自覺性，這是我們黨政治自覺的充分體現(xiàn)和理論自覺的根本標(biāo)志，也是我們黨全面駕馭中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐復(fù)雜局勢能力提升和政治成熟的根本標(biāo)志，是增強(qiáng)中國特色社會主義價(jià)值自信最寶貴的政治優(yōu)勢。
二、政治制度優(yōu)勢。
著名的耗散結(jié)構(gòu)理論有一個(gè)經(jīng)典的原理，就是在一個(gè)基本上不均勻非平衡的非線性的開放系統(tǒng)中(也叫做遠(yuǎn)離平衡態(tài))，不管是物理的、化學(xué)的、生物的乃至社會的、經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)都一樣具有這種特性：如果這個(gè)系統(tǒng)通過不斷地與該系統(tǒng)外界進(jìn)行信息、物質(zhì)和能量的交換，這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部某個(gè)參量或因素的變化達(dá)到某個(gè)特定的范圍或閾值時(shí)，這時(shí)通過系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大，系統(tǒng)可能發(fā)生突變即非平衡相變，由原來的混沌無序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N在時(shí)間上、空間上、結(jié)構(gòu)上、功能上或發(fā)展秩序上呈現(xiàn)出的某種有序狀態(tài)。這里最重要的條件就是該系統(tǒng)必須不斷地與外界進(jìn)行信息、物質(zhì)和能量的交換和消化，必須有一個(gè)能夠呈現(xiàn)出無限漲落或功能放大的可能性內(nèi)在因子，否則就不會產(chǎn)生系統(tǒng)內(nèi)部某些因素或變量的無限漲落或功能放大的客觀效應(yīng)。這不是回到片面強(qiáng)調(diào)社會發(fā)展的自然歷史過程指標(biāo)，著重分析某個(gè)因變量的還原論的老路上去，而是要走向綜合兼容、辯證還原的方法論基礎(chǔ)和新思維模式。
上述理論中最為關(guān)鍵的問題是要從這個(gè)復(fù)雜的非線性系統(tǒng)中，準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和善于把握那個(gè)起決定作用而又無限漲落和功能放大的變量因素，以便充分利用它對系統(tǒng)的積極的有效的質(zhì)量改變。在中國特色社會主義的實(shí)踐過程中，這個(gè)理論也同樣有著重要意義。中國特色社會主義的實(shí)踐過程就是一個(gè)非線性的開放系統(tǒng)，因?yàn)闊o論是內(nèi)部的還是外部的、歷史的還是現(xiàn)實(shí)的、主觀的還是客觀的、整體的還是局部的因素永遠(yuǎn)都是復(fù)雜多變的，一般不會呈現(xiàn)出與時(shí)間年代形成某種線性的規(guī)則的狀態(tài)或變量關(guān)系，是一個(gè)開放的非線性的復(fù)雜系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中，我們的制度體系就是在這個(gè)系統(tǒng)的無數(shù)變量中那個(gè)充滿自我更新活力而又不斷完善的無限漲落和功能放大的變量因素。中國共產(chǎn)黨人準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)和有效把握了社會主義的政治制度這個(gè)根本因變量的意義、作用和規(guī)律，并牢牢地控制和引導(dǎo)著這個(gè)因變量的魔法力為社會發(fā)展系統(tǒng)產(chǎn)生積極有效的質(zhì)量改變。
這是中國共產(chǎn)黨人在不斷總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn)和不斷學(xué)習(xí)國外黨外先進(jìn)做法基礎(chǔ)上———信息、能量的交換和消化，立足于馬克思主義制度學(xué)說而提煉出來的具有中國特色社會主義屬性的制度哲學(xué)思想：構(gòu)建起具有中國特色社會主義屬性的政治制度體系，對整個(gè)社會主義事業(yè)起著戰(zhàn)略性、決定性和歷史性的作用。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派基于人們具有有限經(jīng)濟(jì)人理性的假設(shè)，提出了一系列制度哲學(xué)思想，一個(gè)國家和社會里，“人們的各種行為和活動要有效運(yùn)行就必須遵守某種制度和規(guī)則，否則就不能降低社會的無政府行為，就無法抑制經(jīng)濟(jì)理性人的機(jī)會主義行為傾向”[4](3，67)。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派還有一個(gè)觀點(diǎn)，認(rèn)為一個(gè)社會的制度體系是由制度環(huán)境和制度選擇構(gòu)成的，“制度環(huán)境是一系列用來建立生產(chǎn)、交換與分配基礎(chǔ)的政治、社會、法律基礎(chǔ)規(guī)則”，“可以說是對于可供人們選擇的制度安排的范圍設(shè)置了一個(gè)基本的界限，從而使人們通過選擇制度安排來追求自身利益的增進(jìn)受到特定的限制”[5](27-28)。制度環(huán)境就是一個(gè)國家社會政治體制得以建立的政治基礎(chǔ)和基本制度形式，包括社會的基本政治制度和基本經(jīng)濟(jì)制度，是人們社會行為活動的基本框架和基本前提。
所謂制度選擇就是人們基于自己特定的價(jià)值目標(biāo)，在最抽象的意義上講就是支配人們社會行為主體之間可能的合作與競爭方式的一種安排。例如特定制度環(huán)境下具體的黨派活動體制、政府組織形式、企業(yè)的組織形式、社會的治理模式等等。制度選擇是制度環(huán)境下國家和政黨政治意志的體現(xiàn)，制度環(huán)境的基本原則和根本要義是不能隨意改變的，具有相對的穩(wěn)定性；而制度選擇是政治行為主體可以根據(jù)各自歷史時(shí)期的不同任務(wù)和價(jià)值目標(biāo)，在基本制度環(huán)境下作最有效益的選擇和最有價(jià)值的安排。評價(jià)一個(gè)社會的制度體系的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，就是效能的最大化。當(dāng)然這個(gè)效能的內(nèi)涵非常廣泛，既包括政治主體的政治效能、經(jīng)濟(jì)效能、文化效能和社會效能，還包括整個(gè)國家和社會的可持續(xù)發(fā)展效能。所以，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家艾倫·布坎南認(rèn)為，“促進(jìn)效率的增長、不斷滿足人的根本需要、不斷促進(jìn)人的潛能的充分發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)的制度才是好的制度”[6]。
相反，如果一種制度選擇，是“一個(gè)由于缺乏一套把人們的最大化行為不斷引向社會性生產(chǎn)的活動、激勵主體發(fā)揮自身潛能的制度選擇，因而參與者的最大化行為不僅不能導(dǎo)致產(chǎn)出的增長，反而會增加社會交易成本，誘發(fā)大量的機(jī)會主義和不負(fù)責(zé)任的行為，導(dǎo)致資源配置浪費(fèi)和社會利益激勵與約束機(jī)制的扭曲及人們利益心理預(yù)期的錯(cuò)位，從而使經(jīng)濟(jì)增長長期陷入無效率的狀態(tài)”[6]，這樣的制度就不應(yīng)是合理和道德的制度了，這樣的話“維護(hù)它就不僅是不合理的，而且是不道德的，至少是不人道的”[5]。
三、政治基礎(chǔ)優(yōu)勢。
一個(gè)政權(quán)或政治組織，有了良好的工作作風(fēng)和牢固的群眾基礎(chǔ)，就能在紛繁復(fù)雜的革命歲月和艱難困苦的建設(shè)實(shí)踐中塑造良好的政治形象、凝聚巨大的政治力量、樹立崇高的政治威望、發(fā)揮無窮的政治優(yōu)勢，就能產(chǎn)生強(qiáng)大的精神凝聚力、社會感召力和政治影響力。中國特色社會主義始終奉行人民主體的價(jià)值目標(biāo)，堅(jiān)持“一切為了群眾，一切依靠群眾，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾疾苦，維護(hù)群眾利益”的價(jià)值原則[8]，認(rèn)真貫徹人民群眾是歷史創(chuàng)造者和歷史的主人的歷史唯物主義的方法論，深得廣大人民群眾的擁護(hù)和支持，從而有了廣泛的社會基礎(chǔ)和牢固的階級基礎(chǔ)，中國特色社會主義的革命和建設(shè)才獲得了源源不斷的無窮力量，使中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢得以充分發(fā)揮和展示。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們黨戰(zhàn)勝敵人奪取政權(quán)的力量源泉，也是我們中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐從勝利走向勝利的根本主體?！皻v史并不是把人當(dāng)作達(dá)到自己目的的工具來利用的某種特殊的人格。歷史不過是追求著自己的目的的人的活動而已。”[9](118-119)。人民群眾是歷史的真正英雄這一顛撲不破的真理在我們黨的革命斗爭實(shí)踐中也得到了充分的體現(xiàn)和驗(yàn)證。在中國革命艱苦卓絕的斗爭實(shí)踐中，密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾，人民群眾對中國共產(chǎn)黨人的支持和保護(hù)是我們革命事業(yè)發(fā)展和勝利的必要條件和基本法則，中國共產(chǎn)黨人就是遵循了這一真理法則，憑借著小米加步槍和英勇的無產(chǎn)階級革命氣概，戰(zhàn)勝了強(qiáng)大的反動統(tǒng)治勢力，奪得了中國民主革命和社會主義革命的最后勝利。中國人民解放軍的締造者朱德同志深刻地總結(jié)道：“三次反‘圍剿’，我們都是為了群眾，又很好地依靠群眾。當(dāng)時(shí)我們只有五萬人，三萬支槍，粉碎了幾十萬敵人的三次圍剿。”
[10](13)沒有人民群眾的衷心擁護(hù)和全力支持，中國共產(chǎn)黨是不可能戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人、奪取革命的最后勝利的。所以胡錦濤同志告誡我們，“每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，拜人民為師，把政治智慧的增長、執(zhí)政本領(lǐng)的增強(qiáng)深深扎根于人民的創(chuàng)造性實(shí)踐之中”[11]。我們黨正是靠這個(gè)最大的政治優(yōu)勢才取得了新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大勝利。在新的歷史條件下，中國特色社會主義事業(yè)的勝利之本和力量之源依然是廣大人民群眾，只有堅(jiān)持走好群眾路線，發(fā)展好、實(shí)現(xiàn)好人民群眾的根本利益需求，“人民群眾對中國特色社會主義發(fā)自肺腑的情感傾向和衷心擁護(hù)的情緒反映才會油然而生，中國特色社會主義的理論自信、道路自信和制度自信才有可能確立”[12]。這個(gè)最大的政治基礎(chǔ)優(yōu)勢才會發(fā)揮其巨大的無窮力量，才不至于成為我們中國特色社會主義的“最大危險(xiǎn)”因素。
四、政治資源優(yōu)勢。
馬克思主義政治學(xué)告訴我們，某一個(gè)政治組織要想獲得政治實(shí)踐的成功就必須擁有一定的政治權(quán)利，必須獲得在政治實(shí)踐中可供使用的政治資源。
政治資源是可以為不同的政治主體所利用的，政治資源的使用主體既可以是個(gè)人，也可以是政治組織或政治團(tuán)體；它的表現(xiàn)形式是可以以物質(zhì)的或非物質(zhì)的形式出現(xiàn)的，例如政治道德傳統(tǒng)和政治作風(fēng)風(fēng)范就是一種非常重要的非物質(zhì)的政治資源，政治組織機(jī)構(gòu)和政治武裝力量等則是非常重要的物質(zhì)形態(tài)的政治資源。一種政治資源可以為不同人群所利用，剝削階級利用它可以為剝削階級服務(wù)，打擊被剝削階級的反抗；被剝削階級利用它就可以為被剝削階級服務(wù)，用來打擊剝削階級勢力，推翻統(tǒng)治階級的統(tǒng)治；在消滅了階級對抗的社會里，同一種政治資源其能量的發(fā)揮和作用，對于特定政治主體來說可能形成正效應(yīng)，也可能形成負(fù)效應(yīng)。政治資源的有效可整合性是把政治資源看作一個(gè)文化系統(tǒng)，在這個(gè)政治資源文化系統(tǒng)內(nèi)，以各式各樣的資源形式出現(xiàn)，不同的政治資源其作用大小和性質(zhì)優(yōu)劣也是不同的，不同政治資源的優(yōu)化組合可以起到不同的政治效應(yīng)，多種政治資源的有效整合會產(chǎn)生單項(xiàng)資源所不能起到的政治效應(yīng)，從而提高政治實(shí)踐中政治資源的整體效能。
當(dāng)然，這種效能的整合一定是以主體政治價(jià)值目標(biāo)為核心的，在主觀動機(jī)上決不會去為了減小政治主體政治價(jià)值目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的正效應(yīng)而進(jìn)行整合。當(dāng)然，在消除了對抗性特質(zhì)的民主政治實(shí)踐中，政治資源還具有廣泛的公平性和公共性的特征，在民主政治實(shí)踐中，每一個(gè)政治主體對政治資源的占有、分配和交換都是平等的，例如按照《中華人民共和國憲法》規(guī)定，凡中華人民共和國合法公民“不論民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限”，其公民權(quán)以及公民所享有的政治資源一律均等[13]。
中國特色社會主義的政治基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)等等，包括過去幾十年社會主義建設(shè)所取得的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會建設(shè)的成就，已經(jīng)形成的對中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐有積極影響的運(yùn)行機(jī)制和社會資源等等；對于中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐有積極影響的國際國內(nèi)社會關(guān)系和政治盟友等等，包括國內(nèi)擁護(hù)和支持社會主義建設(shè)事業(yè)的一切人們，國際上理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的政黨團(tuán)體和友好人士，海外和港澳臺中理解和同情中國特色社會主義事業(yè)的愛國人士等等。
政治資源是人類文明進(jìn)步和社會文明建設(shè)的前提和基礎(chǔ)，任何一個(gè)國家現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程的啟動與積極有效的推進(jìn)都必須全面發(fā)掘和充分利用自己的政治資源，來凝聚自己國家和國家以外的一切可以團(tuán)結(jié)的力量和一切可以利用的資源，凝心聚力，同心同德，為了共同目標(biāo)奮力前行。美國著名政治學(xué)家塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為，在國家發(fā)展和社會進(jìn)步的過程中“要摧毀盤根錯(cuò)節(jié)的傳統(tǒng)權(quán)益，常常需要動員新的社會勢力參與政治，因此一個(gè)正在進(jìn)行現(xiàn)代化的制度還必須具有將現(xiàn)代化造就的社會勢力吸收進(jìn)該體制中來的能力”[14](129)。亨廷頓這里所說的“新的社會勢力”其實(shí)就是特定社會中的政治資源，雖然它是在傳統(tǒng)社會中產(chǎn)生和形成的，但是毫無疑問，它在新的社會發(fā)展進(jìn)程中會以新的社會勢力的形式出現(xiàn)，對新的社會發(fā)展進(jìn)程將產(chǎn)生巨大的推動作用。
在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，要想增強(qiáng)中國特色社會主義的價(jià)值自信，就必須全面發(fā)掘和充分發(fā)揮中國特色社會主義政治資源的積極效能。
首先要保護(hù)好和發(fā)掘好中國特色社會主義的政治資源，防止中國特色社會主義政治實(shí)踐中優(yōu)質(zhì)政治資源的流失，對中國特色社會主義偉大實(shí)踐中原有的和現(xiàn)有的政治資源進(jìn)行加工整理和優(yōu)化配置；其次要對中國特色社會主義的政治資源進(jìn)行準(zhǔn)確而有效的宣傳和弘揚(yáng)，教育我們的廣大干部群眾，研究學(xué)習(xí)優(yōu)質(zhì)政治資源，以便對中國特色社會主義的政治資源形成正確的認(rèn)知、深刻的理解和全面的認(rèn)同，培育出中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的文化定力和牽引力；再次就是要在新的歷史條件下和新的建設(shè)實(shí)踐中積極主動地適應(yīng)中國特色社會主義的新形勢，開發(fā)和培育出中國特色社會主義的新的政治資源，促進(jìn)新時(shí)期政治資源的增量提質(zhì)，開拓和創(chuàng)設(shè)中國特色社會主義政治資源發(fā)揮巨大作用的新途徑，讓這些新的政治資源發(fā)揮出無窮的政治魅力。
五、政治輿論優(yōu)勢。
輿論工具是社會管理者通過特定價(jià)值觀念和文化思想的灌輸和教育、對社情民意和社會思潮的引導(dǎo)和控制，將主體的意識形態(tài)和價(jià)值理念潛移默化為人們的自覺言行，以實(shí)現(xiàn)主體特定的價(jià)值理念和戰(zhàn)略思想，不僅是宏觀社會管理和國家戰(zhàn)略實(shí)踐的有力杠桿，也是社會運(yùn)行實(shí)際中微觀社會治理的調(diào)節(jié)手段，是社會管理者和國家執(zhí)政者普遍認(rèn)同和高度重視的社會掌控手段，在社會發(fā)展和特定戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)踐中有著非常重要的戰(zhàn)略地位和實(shí)際意義。
在中國特色社會主義的革命和建設(shè)實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人非常重視社會輿論工具在各個(gè)歷史時(shí)期的戰(zhàn)略作用和社會發(fā)展的掌控質(zhì)量，無論是上個(gè)世紀(jì)50年代初在內(nèi)困外憂的環(huán)境下動員全國人民抗美援朝、保家衛(wèi)國的愛國主義宣傳動員中，還是上個(gè)世紀(jì)60年代號召全國人民獨(dú)立自主、自力更生、艱苦奮斗的社會主義建設(shè)動員中，無論是1978年以后號召全黨全國人民實(shí)現(xiàn)撥亂反正、正本清源和改革開放的社會主義戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的宣傳動員中，無論是本世紀(jì)初國際經(jīng)濟(jì)危機(jī)復(fù)雜形勢和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展困難重重背景下堅(jiān)持中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)中求進(jìn)的宣傳動員中，還是在黨的十八以后進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)改革、反對社會腐敗、開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動、全面建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐宣傳動員中，我們中國共產(chǎn)黨人探索和積累了一系列充分利用輿論工具凝聚力量、傳播正能量的社會輿論政治經(jīng)驗(yàn)，形成了具有中國特色社會主義理論特質(zhì)和實(shí)踐效應(yīng)的政治輿論優(yōu)勢。
社會輿論的產(chǎn)生是廣大社會民眾思想交流的過程和對社會現(xiàn)象有所反映的結(jié)果，“輿論是顯示社會整體知覺和集合意識、具有權(quán)威性的多數(shù)人的共同意見”[15](1)。我們黨歷來高度重視宣傳思想教育在社會輿論中的重要地位和引領(lǐng)作用，強(qiáng)調(diào)宣傳思想工作的黨性原則是社會輿論的根本和靈魂，強(qiáng)調(diào)新聞媒體要以正確的輿論引導(dǎo)人，提高對社會思潮和社會心理的掌控能力，總結(jié)和凝練出“五個(gè)有利于”[16]的社會輿論政治標(biāo)準(zhǔn)。
強(qiáng)調(diào)以社會主義核心價(jià)值體系和先進(jìn)的文化思想來引領(lǐng)輿論導(dǎo)向，構(gòu)建輿論主體的價(jià)值認(rèn)同是發(fā)揮政治輿論優(yōu)勢的基礎(chǔ)和前提。美國學(xué)者丹尼爾·貝爾對社會文化價(jià)值體系在社會發(fā)展進(jìn)程的作用和意義做過深刻的論述，他認(rèn)為“思想和文化風(fēng)格并不改變歷史———至少不會在一夜之間改變歷史。但是它們是變革的必然序幕，因?yàn)橐庾R上的變革：價(jià)值觀和道德說理上的變革———會推動人們?nèi)ジ淖兯麄兊纳鐣才藕腕w制”[17](527)。在我們建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的實(shí)踐中，人們的思想觀念和價(jià)值體系是推動和促進(jìn)社會主義建設(shè)事業(yè)的必然基礎(chǔ)和文化前提，是構(gòu)建中國特色社會主義的“社會安排和體制”的發(fā)展動力[18]。
核心價(jià)值體系的這種文化張力和精神影響力最直接而又現(xiàn)實(shí)的對中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的意義就是在社會輿論中得以體現(xiàn)和反映的。由于輿論在傳播中具有擴(kuò)散速度快和擴(kuò)散面廣的特點(diǎn)，特別是在現(xiàn)代多媒體時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的作用“無所不能”，社會輿論的影響力和震懾力在廣度和深度上都會有前所未有的增強(qiáng)，社會輿論通常以其特有的方式改變著人們的思想意識和行為選擇。有時(shí)候特定社會輿論會隨著“別有用意”的“網(wǎng)絡(luò)大亨”的推波助瀾，使社會輿論功能加以無限放大，輿論所反映的事件真相和本質(zhì)會不斷走樣變味，釀成巨大的負(fù)面影響；當(dāng)然也有社會主流價(jià)值觀支配下的社會輿論會產(chǎn)生巨大的正能量和積極效應(yīng)?！懊襟w作為宣傳者對受眾的認(rèn)知與態(tài)度是可以產(chǎn)生影響的，一個(gè)具有正常公信力的媒體在恰當(dāng)?shù)男麄鲀?nèi)容和技巧作用下，一般都能對改變受眾認(rèn)知和態(tài)度的方向與強(qiáng)度產(chǎn)生一定的積極效用?！?/p>
[19]因此，把主流媒體辦成社會輿論的方向標(biāo)和穩(wěn)定器，體現(xiàn)著我們黨在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向的文化自覺和價(jià)值自覺，營造有利于中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的良好輿論環(huán)境的文化自信和價(jià)值自信，是中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐過程中的獨(dú)有的價(jià)值文化魅力和政治輿論優(yōu)勢。作為各類輿論的主體，特別是社會主流媒體的從業(yè)人員，一定要忠實(shí)于自己的社會責(zé)任和歷史使命，要求在輿論的傳播和擴(kuò)散中必須遵守社會主義的主流價(jià)值觀念和應(yīng)有的社會良知，需要廣大主流媒體的從業(yè)人員不斷樹立起正確的思想理念和強(qiáng)烈的社會責(zé)任意識，為正確引導(dǎo)社會輿論提供強(qiáng)有力的文化定力和深厚的思想基礎(chǔ)。
中國特色社會主義的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：牢牢地把握正確的輿論導(dǎo)向，明確主流媒體在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中的重要責(zé)任和神圣使命，有效提高黨和國家引導(dǎo)社會輿論的能力和水平，是中國特色社會主義事業(yè)勝利的重要條件和有效保障，這一點(diǎn)在社會輿論媒體紛繁復(fù)雜、媒體主體雜亂叢生的新形勢下尤為重要，也是我們中國特色社會主義事業(yè)最終取得勝利的不可或缺的政治優(yōu)勢。
參考文獻(xiàn)：
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[9]馬克思恩格斯全集：第2卷[m].北京：人民出版社，1957.
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
認(rèn)識鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
鄧小平理論之所以能成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，成為我們改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是因?yàn)猷囆∑嚼碚搰@什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義建設(shè)的一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。中國現(xiàn)代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的主要目標(biāo)就是使學(xué)生確立這樣一種認(rèn)識。)。
二、課程目標(biāo)。
知識與能力：
2、了解鄧小平理論形成和確立的基本史實(shí)。
過程與方法：
指導(dǎo)學(xué)生調(diào)查，收集和整理這一時(shí)期的重大歷史事件的資料，讓學(xué)生培養(yǎng)歸納分析問題的能力，按時(shí)序整理歷史知識的能力。
情感態(tài)度價(jià)值觀：
1、認(rèn)識到鄧小平是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師；
2、鄧小平理論是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，是馬克思主義在中國的新發(fā)展；是中國實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本保證，堅(jiān)定走有中國特色社會主義道路的信念。
3、激發(fā)學(xué)生對鄧小平的敬愛之情，并樹立遠(yuǎn)大的人生理想。
三、重點(diǎn)與難點(diǎn)。
重點(diǎn)：改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平；
難點(diǎn)：鄧小平理論是馬克思主在中國的新發(fā)展；
四、課前準(zhǔn)備。
教師：
1、收集相關(guān)圖片資料和影視資料；
2、制作教學(xué)課件；
學(xué)生：
1、收集相關(guān)資料和圖片；
2、收集鄧小平的事跡；
五、教學(xué)方法。
教師教法：啟發(fā)引導(dǎo)，課堂討論活動。
學(xué)生學(xué)法：小組合作，學(xué)會收集，整理和研習(xí)資料。
六、教學(xué)過程：
說說看：你知道這首歌的歌名嗎？
你知道歌中所唱的老人是誰嗎？
一、改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。
十一屆三中全會前——實(shí)行改革開放。
改革開放后——四項(xiàng)基本原則。
十三大——黨在社會主義初級階段的基本路線。
請以小組為單位，交流課前收集的鄧小平為中國改革開放作貢獻(xiàn)的事跡。
二、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。
視察南方的重要講話——鄧小平理論的形成（影片）。
十四大——鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。
十五大——鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
教師直接點(diǎn)題：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學(xué)習(xí)“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
2.新課知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程。
關(guān)于“一國兩制”，教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個(gè)國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實(shí)行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點(diǎn)分析以下問題：a實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的條件(實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認(rèn)；改革開放，中國綜合國力增強(qiáng)，一個(gè)能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一后的中國臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時(shí)的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義?！耙粐鴥芍啤笔菍︸R克思主義的重大發(fā)展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻(xiàn)。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門回歸時(shí)的錄像，使學(xué)生在回到當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)隆重?zé)崃业臍夥?，再一次感受到祖國的偉大、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時(shí)展望中國臺灣問題。（教師可以讓學(xué)生給中國臺灣的同齡人寫一封表達(dá)大陸學(xué)生渴望中國臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎(chǔ)上做出的判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻(xiàn)是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時(shí)要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識上前進(jìn)了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路奮勇前進(jìn)，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
4.課后學(xué)生活動的提示。
制作《中國共產(chǎn)黨代表大會簡表》把歷史教材中所學(xué)過的中國共產(chǎn)黨代表大會以時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進(jìn)行總結(jié)，并展開評比。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
認(rèn)識鄧小平理論是改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。
[教學(xué)目標(biāo)]。
一、知識與能力。
（1）通過回顧中國共產(chǎn)黨在社會主義初級階段基本路線的歷史過程，培養(yǎng)學(xué)生綜合概括歷史知識的能力。
（2）通過回顧從毛澤東思想到鄧小平理論的歷史發(fā)展過程，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的歷史觀察理解歷史事物的能力。
二、過程與方法。
（1）運(yùn)用問題導(dǎo)入法，引導(dǎo)學(xué)生了解社會主義初級階段形成的標(biāo)志及其歷史過程。
（2）運(yùn)用比較法，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識同計(jì)劃經(jīng)濟(jì)相比，社會主義市場經(jīng)濟(jì)具有無限生機(jī)與活力，從而加深對鄧小平理論指導(dǎo)作用的理解。
三、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
（1）社會主義初級階段的基本路線，是建設(shè)有中國特色社會主義的根本保證。社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的宏觀目標(biāo)和分三步走的戰(zhàn)略部署，激勵人民為現(xiàn)代化建設(shè)努力拼搏。
（2）四項(xiàng)基本原則是立國之本，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能保障有中國特色社會主義的正確方向。
（3）鄧小平為創(chuàng)立有中國特色社會主義理論作出了歷史性的貢獻(xiàn)，他是中國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
（4）社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，證明了鄧小平理論的正確，顯示了有中國特色社會主義道路的優(yōu)越性。
[重點(diǎn)和難點(diǎn)]。
重點(diǎn)：（1）社會主義初級階段；（2）社會主義初級階段的基本路線；（3）社會主義初級階段基本路線形成的歷史過程。
難點(diǎn)：（1）社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；（2）鄧小平理論的形成過程。
[教學(xué)方法]。
主題知識探究法。
[課時(shí)]??1課時(shí)。
[教學(xué)過程]。
課前引導(dǎo)：中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會的內(nèi)容是什么？這次會議有何重大歷史意義？要求學(xué)生回顧第10課的內(nèi)容作出回答。教師指出：十一屆三中全會作出了把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，提出了改革開放的總方針。這次大會是建國以來黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折，標(biāo)志著我國進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期；同時(shí)，新時(shí)期黨的基本路線的思想也在這次大會上開始形成。
導(dǎo)入新課。
1、社會主義初級階段基本路線的制定。
2、“三步走”的戰(zhàn)略部署。
1、中國共產(chǎn)黨“十四大”的重大決策。
2、社會主義市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。
三、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。
1、鄧小平逝世。
2、中國共產(chǎn)黨“xx大”把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。
四、現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。
[小結(jié)]。
本課的主題是有中國特色的社會主義道路。課文重點(diǎn)闡述的是理論上的偉大貢獻(xiàn)：（1）社會主義初級階段基本路線的形成；（2）建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)的明確；（3）鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想。
[課后作業(yè)]。
引導(dǎo)學(xué)生完成課后習(xí)題。
講評第三單元測試試卷。
[教學(xué)目的]。
通過分析第三單元測試試卷，引導(dǎo)學(xué)生訂正失誤的地方，幫助學(xué)生分析失誤的原因，指導(dǎo)學(xué)生掌握復(fù)習(xí)歷史的基本方法，教會學(xué)生學(xué)會查缺補(bǔ)漏的方法。
鼓勵成績較好的同學(xué)繼續(xù)努力，對成績較差的同學(xué)，給予樹立信心，激勵他們迎頭趕上。
[教學(xué)過程]。
一、發(fā)放試卷。
二、講評試卷。
三、引導(dǎo)學(xué)生自己訂正考試失誤的知識點(diǎn)。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
在十八大報(bào)告中指出，“我們堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟，既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路?！惫P者認(rèn)為“兩不走”的提出，是我黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是深化改革的現(xiàn)實(shí)需要，它為繼續(xù)堅(jiān)定不移的走中國特色社會主義道路把好了關(guān)、掌好了舵。
改革開放三十多年，中國社會發(fā)生深刻變化，歷史將中國改革進(jìn)程推進(jìn)到“深水區(qū)”。社會主義中國這艘大船繼續(xù)前行，須首先回答“舉什么旗、走什么路”的問題。這條道路的選擇，關(guān)乎黨的命脈，關(guān)乎國家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。胡總書記的十八大報(bào)告旗幟鮮明地指出，我們要堅(jiān)定不移高舉中國特色社會主義偉大旗幟。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，既不能走封閉僵化的老路、也不能走改旗易幟的邪路。我想，這是最正確和有力的回答。
前事不忘，后事之師?！皟刹蛔摺笔俏尹h歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。
從中共“一大”到“七大”，我們黨走過“工農(nóng)武裝割據(jù)”的艱苦歲月，歷經(jīng)“毛澤東思想”產(chǎn)生與形成，在近代中國革命的歷程中，一次次抵制住錯(cuò)誤路線和思想，帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了民主革命和社會主義革命的偉大勝利，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)；從中共“八大”到“十八大”，我們黨一步步突破“蘇聯(lián)模式”的影響，沖出“十年文革”的陰霾，在中國社會主義建設(shè)的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國各族人民，譜寫了改革開放的偉大篇章，在短短幾十年的時(shí)間里，把中國送上世界第二大經(jīng)濟(jì)體的位置，創(chuàng)造了讓世界矚目的“中國速度”和“中國傳奇”，走出了一條具有中國特色的社會主義道路。
實(shí)踐證明，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，走適合自己的路，走中國特色社會主義道路，才是歷史正確的選擇。反之，“走封閉僵化的老路”和“走改旗易幟的邪路”，都是死路，是行不通的。
任重道遠(yuǎn)，穩(wěn)中求進(jìn)?！皟刹蛔摺笔抢^續(xù)深化改革的現(xiàn)實(shí)需要。
改革才有出路，改革是一列只能前進(jìn)不能停滯也不能后退的火車。正如今年7月23日，在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討會上所指出的，“我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，我國未來發(fā)展也必須堅(jiān)定不移依靠改革開放?！钡舜髨?bào)告指出，必須清醒看到，我們工作中還存在許多不足，前進(jìn)道路上還有不少困難和問題。從國際上看，世界上的一些敵對勢力一刻也沒有放棄過和平演變和顛覆我國政權(quán)的企圖和幻想；從國內(nèi)來看我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出，一些結(jié)構(gòu)性、體制性的弊端和障礙依然存在。
這些問題和障礙，都是對我黨的巨大考驗(yàn)，也是對中國特色社會主義道路的考驗(yàn)。要怎樣才能保證中國特色社會主義始終沿著正確方向和目標(biāo)發(fā)展，不偏不倚呢？這就要堅(jiān)定“不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路”的思想指導(dǎo)，越是在困難問題面前，越是要沉著冷靜，既要解放思想，也要堅(jiān)守原則，不能懼怕改革封閉僵化，也不能急躁冒進(jìn)走上邪路。
相信，只要我們把握住了社會主義初級階段這個(gè)最大國情和最大實(shí)際，從國情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，不妄自菲薄，不妄自尊大，扎扎實(shí)實(shí)工作，就一定能奪取中國特色社會主義新勝利。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識：黨在十一屆三中全會以后的政治路線；中共十二大提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論；堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化；中共十三大制定黨在社會主義初級階段的基本路線；中共十四大提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制；鄧小平是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。中共xx大提出高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色的社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。
二、要求學(xué)生從思想上認(rèn)識：
1.中共十二大提出關(guān)于建設(shè)有中國特色的社會主義，是整個(gè)新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，標(biāo)志著我國走上有中國特色的社會主義道路。
2.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本，只有堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，才能保障建設(shè)有中國特色的社會主義的正確方向。
3.中共十三大確定的社會主義初級階段基本路線是建設(shè)有中國特色的社會主義的根本保證；中共十四大高度評價(jià)了建設(shè)有中國特色的社會主義理論，明確提出社會主義初級階段經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
4.鄧小平為創(chuàng)立建設(shè)有中國特色的社會主義理論做出了歷史性貢獻(xiàn)，他是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
5.中共xx大是一次承前啟后，繼往開來的大會，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。
三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力。
1.通過指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)十一屆三中全會以來黨的路線和方針、政策，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點(diǎn)分析、認(rèn)識當(dāng)代一些重大問題的能力。
2.通過引導(dǎo)學(xué)生思考、討論“建設(shè)有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”培養(yǎng)學(xué)生從宏觀上把握歷史發(fā)展趨向的能力和動態(tài)歷史觀。
教學(xué)要點(diǎn)。
一、走自己的道路。
1.十一屆三中全會后黨的政治路線。
2.中共第十二次全國代表大會。
二、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)。
1.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本。
2.1989年的政治風(fēng)波。
2.中共十四大：提出建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
3.中共xx大：確定高舉鄧小平理論偉大旗幟。
教學(xué)要求和建議。
一、本課重點(diǎn)：黨在社會主義初級階段的基本路線；高舉鄧小平建設(shè)有中國特色的社會主義理論偉大旗幟。
本課難點(diǎn)：本課涉及的黨和國家的重大決策多、理論性強(qiáng)，學(xué)生較難理解；中共十四大提出的建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。
二、講述本課具體內(nèi)容之前，教師引導(dǎo)學(xué)生回憶十一屆三中全會的重大決策和歷史意義，讓學(xué)生明確十一屆三中全會重新確立了以實(shí)事求是為核心的馬克思主義思想路線，重新確立了馬克思主義的政治路線，重新確立了黨的正確的組織路線，中國共產(chǎn)黨開始按正確方向?qū)で笞约旱慕ㄔO(shè)社會主義道路，這標(biāo)志著中國歷史進(jìn)入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。
三、“走自己的道路”一目，需要講明兩個(gè)問題。
1.黨的十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)建國以來社會主義建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，特別是吸取“文化大革命”的教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了現(xiàn)階段黨的政治路線，把黨和國家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)上，確定了社會主義建設(shè)的總?cè)蝿?wù)，決定走出一條有中國特色的社會主義現(xiàn)代化道路。教材小字部分指出鄧小平最早提出建設(shè)有中國特色的社會主義理論，但教師不必補(bǔ)充。
2.十二大是本課難點(diǎn)。教師可先讓學(xué)生閱讀課文中鄧小平在開幕詞中的講話內(nèi)容，突出說明鄧小平在這次大會上進(jìn)一步提出要把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)踐結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。教師指出這次大會制定了建設(shè)有中國特色的社會主義基本綱領(lǐng)，豐富和發(fā)展了十一屆三中全會以來的路線；建設(shè)有中國特色的社會主義是十二大的指導(dǎo)思想，是整個(gè)新時(shí)期改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想。引導(dǎo)學(xué)生欣賞教材中“農(nóng)民購買電視機(jī)”和“社會主義精神文明活動”的兩幅圖畫，說明建設(shè)有中國特色的社會主義思想指導(dǎo)我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就。最后，教師點(diǎn)題說明中共十二大全面開創(chuàng)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面，中國將沿著有中國特色的社會主義道路前進(jìn)。
四、“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，維護(hù)安定團(tuán)結(jié)”一目，需要講明兩個(gè)問題。
1.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是立國之本，是我國一項(xiàng)基本國策。先讓學(xué)生明確：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是鄧小平針對改革開放中出現(xiàn)的極少數(shù)人想擺脫共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、反對社會主義道路的錯(cuò)誤思潮提出的，為現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向提供了保證；四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容，教師強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的根本前提，這關(guān)系著我國現(xiàn)代化建設(shè)的成敗，關(guān)系著黨和國家的命運(yùn)。1982年12月，《中華人民共和國憲法》確認(rèn)了四項(xiàng)基本原則。
2.1989年政治風(fēng)波，教師應(yīng)該點(diǎn)明它具有深刻的社會和歷史背景，并從國際環(huán)境和國內(nèi)環(huán)境兩方面加以分析，指出這是一些熱衷于搞資產(chǎn)階級自由化的人，利用學(xué)潮策劃的一場企圖顛覆中國社會主義制度的動亂。黨中央平息了這場動亂，鞏固了我國的社會主義陣地和十年改革開放的成果。教師還要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的重要性。
1.中共十三大是本課重點(diǎn)，也是本課難點(diǎn)。這次大會在認(rèn)識國情和總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，比較系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于社會主義初級階段的理論，明確概括和闡發(fā)了黨在社會主義初級階段“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，即領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化而奮斗。教師講述時(shí)要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題決議》中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識上前進(jìn)了一大步。我國處于社會主義初級階段的論斷包括兩層含義：第一，我國社會已經(jīng)是社會主義；第二，我國的社會主義還處于初級階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。讓學(xué)生明確無論是建設(shè)有中國特色的社會主義，還是制定和執(zhí)行正確的路線和政策，都要從我國的基本國情出發(fā)，實(shí)事求是。教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路奮勇前進(jìn)，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。課文中小字部分介紹了實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化目標(biāo)分三步走的戰(zhàn)略部署，初中已經(jīng)學(xué)過，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀把握，不作要求。
2.中共十四大是本課重點(diǎn)，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是難點(diǎn)。講述十四大時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)中國堅(jiān)持社會主義初級階段的路線一百年不動搖，加快改革開放，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去；大會明確提出我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；進(jìn)一步完善了建設(shè)有中國特色的社會主義理論；高度評價(jià)了鄧小平在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的偉大貢獻(xiàn)；為我國指明了本世紀(jì)前進(jìn)的航程，也確立了邁向21世紀(jì)的行動綱領(lǐng)。教師應(yīng)突出講述建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史實(shí)認(rèn)識鄧小平是我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師。
六、“高舉鄧小平理論偉大旗幟”一目，需要講明四個(gè)問題。
1.中共xx大是承前啟后、繼往開來的一次大會，大會確定把建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)全面推向21世紀(jì)。
2.把鄧小平理論確定為黨的指導(dǎo)思想，并寫入黨章；強(qiáng)調(diào)全黨要高舉鄧小平理論偉大旗幟，開拓前進(jìn)。
3.提出了黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，號召全黨要毫不動搖地堅(jiān)持黨的基本路線，全面地實(shí)現(xiàn)黨的基本綱領(lǐng)。
4.對我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的改革和發(fā)展作出了跨世紀(jì)的戰(zhàn)略部署，為下世紀(jì)中華民族的偉大振興指明了方向。
七、新課講完后，教師可圍繞“建設(shè)有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的?”這一問題為中心進(jìn)行本課小結(jié)，既要突出重點(diǎn)，又要揭示各自內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系，以便學(xué)生從整體上理解本課內(nèi)容。為拓寬學(xué)生的思路，教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系國際形勢理解中國走建設(shè)有中國特色的社會主義道路是偉大的抉擇。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
1．導(dǎo)入的過程。
教師直接點(diǎn)題：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全國人民取得了舉世矚目的成就。為了實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府也做出了不懈努力。今天，我們來學(xué)習(xí)“一國兩制”與祖國的統(tǒng)一大業(yè)。
2．新課知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和“探究”過程。
關(guān)于“一國兩制”，教師應(yīng)當(dāng)首先讓學(xué)生結(jié)合政治所學(xué)知識，解釋其內(nèi)涵，“一國”指一個(gè)國家即中華人民共和國，這是前提，“兩制”則是指在大陸實(shí)行社會主義制度，在港、澳、臺保持資本主義制度。在此基礎(chǔ)上教師重點(diǎn)分析以下問題：a實(shí)行和平統(tǒng)一祖國的條件(實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，是全國人民的共民愿；中國國際地位提高，贏得國際社會普遍承認(rèn)；改革開放，中國綜合國力增強(qiáng)，一個(gè)能為各方所接受的方案)。b中國共產(chǎn)黨對統(tǒng)一后的臺灣的基本政策。最后教師放香港或澳門回歸時(shí)的有關(guān)錄像資料，并由此引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“一國兩制”的偉大意義?！耙粐鴥芍啤笔菍︸R克思主義的重大發(fā)展，是對人類歷史和世界和平做出的重大貢獻(xiàn)。是解決祖國統(tǒng)一問題的最好方法。在此基礎(chǔ)上教師組織學(xué)生觀看香港或澳門回歸時(shí)的錄像，使學(xué)生在回到當(dāng)時(shí)莊嚴(yán)隆重?zé)崃业臍夥眨僖淮胃惺艿阶鎳膫ゴ?、繁榮與昌盛，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國之情，同時(shí)展望臺灣問題。（教師可以讓學(xué)生給臺灣的同齡人寫一封表達(dá)大陸學(xué)生渴望臺灣回歸的信）有中國特色的社會主義道路。
關(guān)于中共十三大。教師簡單向?qū)W生介紹、解釋下列概念：a什么是社會主義初級階段：是中國共產(chǎn)黨提出的特指我國在生產(chǎn)力還比較落后，商品經(jīng)濟(jì)還不夠發(fā)達(dá)的條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。b社會主義初級階段提出的依據(jù)：是我黨總結(jié)社會主義正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)，在深刻分析我國現(xiàn)階段基本國情的基礎(chǔ)上做出的`判斷。c社會主義初級階段理論的指出：最早提出社會主義初級階段是1978年的中共十一屆六中全會。然后教師明確指出，大會的突出貢獻(xiàn)是提出了社會主義初級階段的理論，制定出黨在社會主義初級階段的基本路線。講述時(shí)要指出社會主義初級階段理論是在黨的十一屆六中全會通過的(關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議)中提出的，十三大使這一理論在認(rèn)識上前進(jìn)了一大步。還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合改革開放所取得的輝煌成就，說明貫徹執(zhí)行這條基本路線，沿著建設(shè)有中國特色的社會主義道路奮勇前進(jìn)，是我國社會主義事業(yè)走向勝利的根本保證。
4．課后學(xué)生活動的提示。
制作《中國共產(chǎn)黨代表大會簡表》把歷史教材中所學(xué)過的中國共產(chǎn)黨代表大會以時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容、意義（或影響）為欄目，進(jìn)行總結(jié)，并展開評比。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
1、背景：“”后，“兩個(gè)凡是”方針的推行引起普遍不滿。1978年，思想理論界展開了一場真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。使人們認(rèn)識到只有實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
2、召開：1978年12月，在北京召開。
3、主要內(nèi)容：會議沖破了長期以來“左”傾錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，確定了解放思想、開動腦筋、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針，果斷停止使用“以階級斗爭為綱”的口號，作出了把黨和國家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，實(shí)行改革開放的歷史性決策。
4、意義：是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了我國改革開放歷史新時(shí)期。這次會議實(shí)際上形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體。中共十一屆三中全會以后，中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等方面進(jìn)行全面撥亂反正。
二、撥亂反正的種種罪名，使中華人民共和國成立以來最大的冤案得到平反。
2、結(jié)束：1981年，中共十一屆六中全會召開，通過了《中國共產(chǎn)黨中央委員會關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正勝利完成。
第8課：經(jīng)濟(jì)體制改革。
一、家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。
1、背景：中共十一屆三中全會后，黨和政府實(shí)行改革開放政策。改革從農(nóng)村開始。
2、目的：調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
3、方式：安徽鳳陽小崗村實(shí)行分田包產(chǎn)到戶，自負(fù)盈虧。
4、發(fā)展：此后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國推開。到1983年，已基本在全國農(nóng)村普遍實(shí)行。
5、影響：農(nóng)村生產(chǎn)力大解放，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民收入均有很大提高。隨之，農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)也迅速發(fā)展起來，為農(nóng)民致富和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開辟了一條新路。
二、城市經(jīng)濟(jì)體制改革。
1、依據(jù)：1984年，中共十二屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，要求加快以城市為重點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)體制改革的步伐。
2、方式：把原來單一的公有制經(jīng)濟(jì)，發(fā)展為以公有制經(jīng)濟(jì)為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)；對國有企業(yè)實(shí)行政企分開，逐步擴(kuò)大企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，實(shí)行經(jīng)營責(zé)任制；實(shí)行以按勞分配為主、多種分配方式并存的制度。中心環(huán)節(jié)是增強(qiáng)企業(yè)活力。
3、影響：通過改革，大大調(diào)動了企業(yè)、職工的積極性，增強(qiáng)了企業(yè)的活力。我國城鄉(xiāng)出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的嶄新局面。
1、提出：1992年，中共十四大明確提出要建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。1993年，中共十四屆三中全會通過《中共中央關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，指出：社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。
2、影響：把社會主義基本制度和市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，有利于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展和穩(wěn)定高速增長，對現(xiàn)代化建設(shè)有巨大推動作用，使中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力明顯增強(qiáng)。
第9課：對外開放。
一、經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立。
1、建立：1980年，中央決定在廣東、福建兩省興辦深圳、珠海、汕頭、廈門4個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)，實(shí)行特殊的經(jīng)濟(jì)政策和經(jīng)濟(jì)管理體制。深圳成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)的代表和對外開放的“窗口”。
2、作用：對引進(jìn)外資、先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，推動國內(nèi)的進(jìn)一步改革，擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)交流，發(fā)展社會主義現(xiàn)代化事業(yè)起到了極為重要的作用。
二、對外開放領(lǐng)域的擴(kuò)大。
2、格局：中國形成了“經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)—內(nèi)地”的全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。
三、加入世界貿(mào)易組織。
1、2001年12月，中國成為世界貿(mào)易組織成員，為我國參與經(jīng)濟(jì)全球化開辟了新途徑，為國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展開拓了新空間。
一、鄧小平理論指導(dǎo)地位的確立。
1、中共十二大：1982年，鄧小平明確提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”。
2、中共十三大：1987年，鄧小平闡明了社會主義初級階段理論，提出了黨的基本路線，即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。
3、南方談話：1992年初，鄧小平南方視察，多次發(fā)表談話，強(qiáng)調(diào)黨的基本路線要管一百年，動搖不得；改革開放要敢于試驗(yàn)；關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)；發(fā)展才是硬道理。這些談話進(jìn)一步解放了人們的思想，對建設(shè)中國特色社會主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
4、鄧小平理論：第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的一系列基本問題，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。
5、中共十四大：高度評價(jià)了鄧小平建設(shè)中國特色社會主義理論，確立了它在全黨的指導(dǎo)地位。此后，我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新階段。
6、中共十五大：把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想，并寫進(jìn)黨章。對建設(shè)中國特色社會主義具有重要意義。
二、中國共產(chǎn)黨第十六次全國代表大會。
1、2007年在北京召開，胡錦濤作了《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗》的報(bào)告?？茖W(xué)發(fā)展觀被寫進(jìn)黨章。
四、中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會。
2012年在北京召開，中共十八大提出了奪取中國特色社會主義新勝利的基本要求，確定了全面建成小康社會和全面深化改革開放的目標(biāo)，對新的時(shí)代條件下推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)作出了全面部署，對全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平提出了明確要求。大會選舉產(chǎn)生了新一屆中央委員會。在十八屆一中全會上，習(xí)近平當(dāng)選為中共中央總書記。
第11課：為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。
識點(diǎn)1中國夢宏偉藍(lán)圖。
2012年，習(xí)近平提出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！?013年，十二屆全國人大一次會議上習(xí)近平當(dāng)選為國家主席，他闡述了中國夢的基本內(nèi)涵。指出為實(shí)現(xiàn)中國夢，中國共產(chǎn)黨確立了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。
中國夢的基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；實(shí)現(xiàn)途徑必須走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量；實(shí)質(zhì)是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。
知識點(diǎn)2“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局：全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，是中國共產(chǎn)黨治國理政的總方略，為實(shí)現(xiàn)中國夢提供了理論指導(dǎo)和行動指南。
深化改革：中共十八屆三中全會通過了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，指出要完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，并對各項(xiàng)改革進(jìn)行了全面部署。
依法治國：中共十八屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》，依法治國的總目標(biāo)是建設(shè)中國特色社會主義法治體系，建設(shè)社會主義法治國家。
從嚴(yán)治黨：是全黨的共同任務(wù)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的必然要求。
知識點(diǎn)3經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。
概況：改革開放以來，我國人民生活水平大幅提高，綜合國力不斷躍上新臺階。使中國在各方面具備了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量，中國夢一定能夠?qū)崿F(xiàn)。
舉措：中共十八大以來，我國加快構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體制，深入實(shí)施“一帶一路”戰(zhàn)略，籌建和成立亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，加快自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，推進(jìn)人民幣國際化進(jìn)程。
知識點(diǎn)4中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會。
召開：2017年10月，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會在北京召開。
內(nèi)容：習(xí)近平在會上作了報(bào)告，指出中國特色社會主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想被確立為中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，它是馬克思主義中國化最新成果，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
習(xí)近平總書記在中央外事工作會議上指出，我國對外工作要堅(jiān)持以新時(shí)代中國特色社會主義外交思想為指導(dǎo)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，牢牢把握服務(wù)民族復(fù)興、促進(jìn)人類進(jìn)步這條主線，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，堅(jiān)定維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革，打造更加完善的全球伙伴關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，努力開創(chuàng)中國特色大國外交新局面，為全面建成小康社會、進(jìn)而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國創(chuàng)造有利條件、作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，反映和折射出中華文化“達(dá)則兼濟(jì)天下”的胸懷和氣度，也是作為世界第一大黨的中國共產(chǎn)黨的使命與擔(dān)當(dāng)，是一代代中國共產(chǎn)黨人孜孜以求的夢想與追求。
夢想和追求。
習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中華民族有五千多年的文明歷史，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類作出了卓越貢獻(xiàn)，成為世界上偉大的民族?！痹诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記再次指出，“中華民族在幾千年的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)”，“馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進(jìn)步的貢獻(xiàn)”。
揆諸歷史，從漢代到明代，中國的科學(xué)技術(shù)在長達(dá)十四個(gè)世紀(jì)以上的時(shí)間里一直世界領(lǐng)先。在這一時(shí)期影響世界文明進(jìn)程的重要發(fā)明中，相當(dāng)部分是中華民族的貢獻(xiàn)。直到清朝中早期，中國對世界的貢獻(xiàn)仍然很大。但此后清朝統(tǒng)治者夜郎自大，閉關(guān)自守，失去了發(fā)展的重要機(jī)遇，直至在西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮面前不堪一擊。鴉片戰(zhàn)爭后，中國陷入內(nèi)憂外患的黑暗境地，中國人民經(jīng)歷了戰(zhàn)亂頻仍、山河破碎、民不聊生的深重苦難。
中國共產(chǎn)黨成立后，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國，中國人民從此站起來，這使得中華民族為世界為人類作貢獻(xiàn)成為可能。1956年，毛澤東同志提出“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”。鄧小平同志也一直強(qiáng)調(diào)要對世界對人類作出更大貢獻(xiàn)，他在1985年指出，我們有個(gè)雄心壯志，從八十年代起，到20世紀(jì)末，把中國建設(shè)成為一個(gè)小康社會，中國就可以對人類作出更多一點(diǎn)貢獻(xiàn)。如果再花五十年時(shí)間接近發(fā)達(dá)國家的水平，那么，我們這個(gè)國家對人類的貢獻(xiàn)就更大一些。我們有信心做好這件事情。
十一屆三中全會以來，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，對世界和人類作出貢獻(xiàn)。在走向富起來的征程中，中國確立了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，加入世界貿(mào)易組織，舉辦北京奧運(yùn)會，取得了一系列讓世人矚目的歷史成就。為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，逐漸由夢想和追求變?yōu)樯鷦拥膶?shí)踐。
責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
黨的十八大以來，在中華民族迎來強(qiáng)起來的偉大飛躍的新征程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央接過歷史接力棒，繼續(xù)秉承為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)的使命與夢想，頑強(qiáng)拼搏，努力奮斗。
在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“在五千多年的文明發(fā)展歷程中，中華民族為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)?！蔽覀兊呢?zé)任，就是“接過歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)”。2013年12月在主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)，習(xí)近平總書記指出：“中國夢意味著中國人民和中華民族的價(jià)值體認(rèn)和價(jià)值追求，意味著全面建成小康社會、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，意味著每一個(gè)人都能在為中國夢的奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的夢想，意味著中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的最大公約數(shù)，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠意愿?！痹谥袊伯a(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習(xí)近平總書記鄭重指出：“中國共產(chǎn)黨是世界上最大的政黨。我說過，大就要有大的樣子。中國共產(chǎn)黨所做的一切，就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興、為人類謀和平與發(fā)展?！?/p>
習(xí)近平總書記的一系列重要論述，可謂開誠布公，意味深長。這表明，在強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的同時(shí)，中華民族作為世界上偉大的民族，中國共產(chǎn)黨作為世界上最大的政黨，從來沒有忘記為世界作貢獻(xiàn)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
方向和目標(biāo)。
為世界作貢獻(xiàn)，需要正確處理其與為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的關(guān)系。2013年習(xí)近平總書記在印度尼西亞國會演講時(shí)指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，“這是中華民族和中國人民的百年夙愿，也是中國為人類作出更大貢獻(xiàn)的必要條件”。黨的十九大報(bào)告指出：“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。”為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界作貢獻(xiàn)，集中反映了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的人民立場、民族抱負(fù)、世界責(zé)任。三者相輔相成，互為前提和基礎(chǔ)。實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，才能更好地為世界作貢獻(xiàn)。
為世界作貢獻(xiàn)，首先需要把自己的事情做好。鄧小平曾指出，我們擺脫了貧困，占人類四分之一人口的國家做到了這件事，就可以給人類作更多貢獻(xiàn)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視扶貧工作，把扶貧開發(fā)擺到更加突出的位置，大力推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，脫真貧、真脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。這為全世界減貧和發(fā)展事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)，也為其他國家和地區(qū)成功消除絕對貧困樹立了榜樣，更為到2030年世界消除極端貧困提供了成功經(jīng)驗(yàn)。這是中國為解決人類問題貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案。鄧小平同志所提出的“對不發(fā)達(dá)的國家提供如何發(fā)展自己國家的經(jīng)驗(yàn)”“對他們的發(fā)展提供比較多的幫助”的良好期許，正成為現(xiàn)實(shí)。
為世界作貢獻(xiàn)，需要一個(gè)和平發(fā)展的國際環(huán)境。沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展；沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久的和平。2014年習(xí)近平總書記在德國演講時(shí)指出：“中國需要和平，就像人需要空氣一樣，就像萬物生長需要陽光一樣。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，只有同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，才能為世界作出更大貢獻(xiàn)。”中國歷史上沒有殖民和侵略他國的記錄，中國將始終做全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者。習(xí)近平總書記指出，堅(jiān)持正確義利觀，有原則、講情誼、講道義，多向發(fā)展中國家提供力所能及的幫助。2014年在亞洲相互協(xié)作與信任措施會議第四次峰會上，習(xí)近平總書記指出：“中國人民正在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，同時(shí)愿意支持和幫助亞洲各國人民實(shí)現(xiàn)各自的美好夢想，同各方一道努力實(shí)現(xiàn)持久和平、共同發(fā)展的亞洲夢，為促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)！”在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上，習(xí)近平總書記明確指出，中國共產(chǎn)黨將“一如既往為世界和平安寧作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界共同發(fā)展作貢獻(xiàn)”，“一如既往為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”。三個(gè)“一如既往作貢獻(xiàn)”，彰顯出中國共產(chǎn)黨推動世界和平發(fā)展所擔(dān)負(fù)的大黨責(zé)任。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上，習(xí)近平總書記進(jìn)一步指出：“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢和面臨的重大問題，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷拓展同世界各國的合作，積極參與全球治理，在更多領(lǐng)域、更高層面上實(shí)現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展，不依附別人、更不掠奪別人，同各國人民一道努力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，把世界建設(shè)得更加美好?！?/p>
為世界作貢獻(xiàn)，需要把推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為方向和目標(biāo)。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，蘊(yùn)含著中華民族綿延數(shù)千年的天下太平、共享大同的理想。中國共產(chǎn)黨人既講愛國主義，也具有國際視野和天下情懷。從毛澤東同志的“太平世界，環(huán)球同此涼熱”到習(xí)近平總書記的“天下一家”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”，中國積極促進(jìn)全球治理體系變革。尤其是黨的十八大以來，我們倡議共建“一帶一路”，發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦亞信峰會、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會、首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤，以及召開中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會、上海合作組織青島峰會，中國的國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高?！巴苿訕?gòu)建人類命運(yùn)共同體”成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，成為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。聯(lián)合國將“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”寫入有關(guān)決議，充分體現(xiàn)了廣大會員國對這一理念的普遍認(rèn)同，彰顯了中國對全球治理的巨大貢獻(xiàn)，這是為世界和平與發(fā)展作出新的重大貢獻(xiàn)的最好注腳。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國將堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，任何力量都不能動搖中國和平發(fā)展的信念。和平發(fā)展是我們黨基于自身國情、社會制度、文化傳統(tǒng)作出的戰(zhàn)略抉擇，順應(yīng)時(shí)代潮流，符合中國根本利益，符合周邊國家利益，符合世界各國利益。走和平發(fā)展道路的戰(zhàn)略思想，充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國的世界眼光、博大胸襟和寬廣視野，鄭重宣示了當(dāng)代中國對世界和平與發(fā)展不懈追求的堅(jiān)定決心和原則立場。
中國走和平發(fā)展道路，在主權(quán)問題上，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，尊重各國獨(dú)立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，尊重各國自主選擇社會制度和發(fā)展道路，絕不把自己的意志強(qiáng)加于人，也絕不允許任何人把他們的意志強(qiáng)加于中國人民，主張通過對話協(xié)商以和平方式解決分歧和爭端，反對各種形式的霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，永遠(yuǎn)不稱霸，永遠(yuǎn)不搞擴(kuò)張。在安全問題上，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)安全的理念，尊重和保障每一個(gè)國家的安全，加強(qiáng)國際和地區(qū)合作，共同應(yīng)對日益增多的非傳統(tǒng)安全威脅，堅(jiān)決打擊一切形式的恐怖主義，鏟除恐怖主義滋生的土壤。在發(fā)展問題上，維護(hù)和發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)勁、可持續(xù)、平衡增長，推動貿(mào)易和投資自由化便利化，堅(jiān)持開放的區(qū)域合作，反對各種形式的保護(hù)主義，反對任何以鄰為壑、轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的意圖和做法，努力建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系，夯實(shí)世界經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展基礎(chǔ)。在合作問題上，倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體意識，在追求本國利益時(shí)兼顧他國合理關(guān)切，在謀求本國發(fā)展中促進(jìn)各國共同發(fā)展，努力擴(kuò)大各方共同利益的匯合點(diǎn)，樹立雙贏、多贏、共贏的新理念，堅(jiān)持同舟共濟(jì)、權(quán)責(zé)共擔(dān)，攜手應(yīng)對日益增多的全球性問題，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園。在文明交流問題上，堅(jiān)持包容互鑒，尊重世界文明多樣性，推動不同文明交流對話、和平共處、和諧共生，積極倡導(dǎo)交流互鑒，注重汲取不同國家、不同民族創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果，取長補(bǔ)短，兼收并蓄，共同繪就人類文明美好畫卷。在國際關(guān)系問題上，維護(hù)和弘揚(yáng)國際公平正義，推動國際關(guān)系民主化、法治化、合理化，推進(jìn)全球治理體系改革，體現(xiàn)各方關(guān)切和訴求，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。
當(dāng)今世界正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，和平、發(fā)展、合作、共贏已經(jīng)成為時(shí)代潮流，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，文化多樣化、社會信息化持續(xù)推進(jìn)，科技革命孕育新突破，新興市場國家和發(fā)展中國家整體實(shí)力增強(qiáng)，多個(gè)發(fā)展中心在世界各地區(qū)逐漸形成，國際社會日益成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體，國際力量對比朝著有利于維護(hù)世界和平方向發(fā)展。同時(shí)，世界仍然很不安寧。國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，世界經(jīng)濟(jì)增長不穩(wěn)定不確定因素增多，全球發(fā)展不平衡加劇，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治和新干涉主義有所上升，局部動蕩頻繁發(fā)生，糧食安全、能源資源安全、網(wǎng)絡(luò)安全等全球性問題更加突出。推動世界多極化、國際關(guān)系民主化，實(shí)現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，維護(hù)世界文明多樣性，成為全球性主要議題，人類比以往任何時(shí)候都更有必要更有條件朝和平與發(fā)展的目標(biāo)邁進(jìn)。面對國際形勢的深刻變化和世界各國同舟共濟(jì)的客觀要求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央統(tǒng)籌國際國內(nèi)兩個(gè)大局，明確提出我們要聚精會神搞建設(shè)需要兩個(gè)基本條件，一個(gè)是和諧穩(wěn)定的國內(nèi)環(huán)境，一個(gè)是和平安寧的國際環(huán)境。只有堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，同世界各國一道維護(hù)世界和平，中國才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為世界作出更大貢獻(xiàn)。
中國走和平發(fā)展道路，不是權(quán)宜之計(jì)，更不是外交辭令，而是從歷史、現(xiàn)實(shí)、未來的客觀判斷中得出的科學(xué)結(jié)論，是思想自信和實(shí)踐自覺的統(tǒng)一。和平發(fā)展是中國特色社會主義的必然選擇。中國特色社會主義是在改革開放30多年的偉大實(shí)踐中走出來的，是在新中國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的。中華民族歷來是愛好和平的民族，中華文化崇尚和諧。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念。以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等觀念和傳統(tǒng)在中國代代相傳，深深植根于中國人的精神中，深深體現(xiàn)在中國人的行為上。中國特色社會主義偉大實(shí)踐，不僅使我們國家快速發(fā)展起來，使我國人民生活水平快速提高起來，使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景，而且使中國人民和中華民族為世界和平與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這些年來，隨著中國不斷發(fā)展起來，世界上有一些人對中國走向產(chǎn)生疑慮，擔(dān)心中國發(fā)展強(qiáng)大后構(gòu)成威脅。這是一種誤解。中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因，歷經(jīng)苦難的中國人民珍惜和平，絕不會將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強(qiáng)加給其他民族。中國人民不認(rèn)同“國強(qiáng)必霸”的陳舊邏輯，愿意同世界各國人民和睦相處、和諧發(fā)展，共謀和平、共護(hù)和平、共享和平。
中國的和平發(fā)展是世界的機(jī)遇。現(xiàn)在，中國已是世界第二大經(jīng)濟(jì)體。作為一個(gè)十三億多人口的發(fā)展中大國，中國辦好自己的事情，實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展和穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，本身就是對世界的巨大貢獻(xiàn)。中國堅(jiān)定不移沿著和平發(fā)展道路走下去，對中國有利，對世界也有利。隨著國力的不斷增強(qiáng)，中國將進(jìn)一步發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國的作用，在力所能及的范圍內(nèi)承擔(dān)更多國際責(zé)任和義務(wù)，為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢，是海內(nèi)外中華兒女的共同心愿，也將為世界各國人民帶來更多利益和機(jī)遇。中國夢是追求和平的夢，堅(jiān)持和平發(fā)展，不僅致力于中國自身發(fā)展，也強(qiáng)調(diào)對世界的責(zé)任和貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動蕩;是機(jī)遇，不是威脅;不僅造福中國人民，而且造福世界人民。在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中，中國將同世界各國一道，推動各國人民更好實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
歷史課是學(xué)生們公認(rèn)的”小四門”（與地理、政治、生物系同“族”）之一，期末考試臨近，他們既輕視有余又重視不夠，既頭疼又無奈（期末試卷為100分的比重），引用學(xué)生們的行話：哇塞！不可小視。歷史教材的“大變臉”，教材的編排布局之新有目共睹，但萬變不離其“宗”。為了在最短的時(shí)間以最快的方式拿下最好的成績，現(xiàn)推薦速讀速記六法（并非雕蟲小技），也許能助學(xué)子“一臂之力”。
一理清頭緒，切忌眉毛胡子一把抓。
歷史課不同與其他各門功課（可以單獨(dú)使用一個(gè)公式、一條結(jié)論等等），它總是有一個(gè)時(shí)間線索貫穿其中。從遠(yuǎn)古人類到漫長的封建社會，每一個(gè)朝代的建立、興、衰都有起因，要學(xué)會“串線”，歷史是前進(jìn)的，是發(fā)展的，是進(jìn)步的。（這是一個(gè)共性）。如遠(yuǎn)古人類要掌握遠(yuǎn)古人類的發(fā)現(xiàn)及遠(yuǎn)古人類的生活狀況、主要特征；奴隸社會要理清何時(shí)開始，經(jīng)歷了哪幾個(gè)朝代；封建社會的標(biāo)志等等。切記眉毛胡子一把抓，那樣可能會鬧出啼笑皆非、張冠李戴的笑話。
二史料大搜捕。
在眾多的歷史材料中進(jìn)行篩選搜捕，可以通過掃視，諸如一目橫掃、一目十行，從中抽取主要的歷史史料，將其按順序排列。如：春秋五霸、戰(zhàn)國七雄、秦王掃六合、漢武帝的大一統(tǒng)、北魏孝文帝的改革等。務(wù)必抓住目標(biāo)，才能有的放矢。
三對比法。
“好記性不如爛筆頭”，必要時(shí)“該動手時(shí)就動手”?？梢詫v史事件、歷史人物分門別類地列表進(jìn)行比較，這樣不僅可以一目了然，而且避免混淆。如：以少勝多的戰(zhàn)役（巨鹿之戰(zhàn)、關(guān)渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、淝水之戰(zhàn)）可以從時(shí)間、人數(shù)、戰(zhàn)爭雙方的陣容、采用的戰(zhàn)術(shù)、取得的結(jié)果等方面進(jìn)行比較，找出相同點(diǎn)與不同點(diǎn)，總結(jié)出為何能夠以少勝多？這樣就能準(zhǔn)確地掌握。
四摘重法。
新的歷史教材是集知識性、趣味性于一體。有的史料可以在復(fù)習(xí)閱讀的過程中摘取答題的要素。如：我們對秦始皇、孔子、漢武帝等歷史名人的評價(jià)可以采取摘重法記憶。將他們的重要生平包括所處的時(shí)代和這樣功、過及對后世的影響分條摘要記錄，整理的過程就是記憶的過程，這樣可以從死記硬背的老套中解脫出來。但切忌“蜻蜓點(diǎn)水”。
五循序跳讀法。
有些課文的條理很清楚，事情很單一，這樣可以在速記時(shí)循著課題的條目及發(fā)展脈絡(luò)抽取大標(biāo)題即可，一般課文的大標(biāo)題就是問答題的答案，沒有必要因簡就繁，也可以采用跳讀，不必要把注意力放在解釋部分。諸如，每個(gè)朝代的“文化、科技成就”這樣的題目就可以采用此法記憶。
六綜合概括法。
在具有統(tǒng)觀全體的基礎(chǔ)上，至少要在兩、三課的基礎(chǔ)上歸納整理。只要掌握了歷史的基本的大致脈絡(luò)，綜合概括一個(gè)人物或一個(gè)事件，就會“水到渠成”。對這樣的題目的記憶，一般要速讀與概括相結(jié)合，實(shí)行大部分略記小部分詳記相結(jié)合的方法。如“漢武帝的大一統(tǒng)表現(xiàn)在那些方面”？這類題目可以作為一個(gè)綜合概括題，它綜合了兩、三課的內(nèi)容，包括政治、思想、文化、經(jīng)濟(jì)、軍事等五大方面。這類題目大可不必死記，只要了解了漢武帝所處時(shí)代的社會背景、社會狀況，此題便“迎刃而解”。這種方法還可以適用于材料解析類型的題目，但要把握住“關(guān)鍵”詞的運(yùn)用。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
本文目錄。
敬愛的黨組織：
眾所周知，建設(shè)有中國特色的社會主義是由中國提出的。自在十二大。
開幕詞。
中提出“走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”以來，十三大、十四大、xx大、xx大、xx大都始終強(qiáng)調(diào)要高舉中國特色社會主義的偉大旗幟。通過政治學(xué)研究院的俞老師生動詳細(xì)的一課，我對中國特色社會主義有了進(jìn)一步的了解。
任何先進(jìn)的理論，如不結(jié)合實(shí)際情況考慮問題的話都只是些空洞的理論。中國特色社會主義是中國在八十多年的奮斗歷程中形成的基本經(jīng)驗(yàn)和總結(jié)，它結(jié)合了我國的具體發(fā)展情況和基本國情，是全黨和各族人民的旗幟和方向，帶領(lǐng)和指引著我們前進(jìn)的方向。
進(jìn)入改革開放新時(shí)期，我們黨的全部理論和實(shí)踐探索都是圍繞堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義來展開、來深化的。并且在中國特色社會主義的道路上取得了前所未有的成就。中國的經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，人民的生活水平也得到很大提高，我國的國際地位也逐步提升。無數(shù)的事實(shí)說明中國特色社會主義理論的正確性和優(yōu)越性。
在毫不動搖地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的道路上，我們還應(yīng)該廓清道路上的種種疑難。在實(shí)踐中做好一切，充分肯定和證明其重要性和必要性，同時(shí)要樹立堅(jiān)定的信念，在大是大非面前也不能動搖，從國情出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)。
發(fā)展中總會存在問題，這是不能避免的。在看到中國特色社會主義道路上取得的巨大成就背后也必然要意識到存在的一些問題。在剛結(jié)束的“兩會”中，“民生”成為重要主題，出現(xiàn)了一些關(guān)鍵詞，如：幸福、醫(yī)改攻堅(jiān)、保障性住房、還清教育欠賬、社會主義法律體系、平穩(wěn)物價(jià)、規(guī)劃綱要等，這些都反映黨章網(wǎng)了繁榮之中仍然存在的問題。要逐步解決這些問題，我們要清醒地認(rèn)識到現(xiàn)在的國情和國際大背景，在實(shí)踐中不斷深化認(rèn)識，開創(chuàng)新局面?！跋Ｍ蠹以谙硎墁F(xiàn)在的幸福的同時(shí)也思考下自己如何才能為社會做出自己的貢獻(xiàn)”，俞老師語重心長的教導(dǎo)讓我記憶深刻。的確，作為新時(shí)代的青年，更是作為一名黨員，我們享受著父輩們帶來的幸福生活，居安思危，我們應(yīng)該時(shí)刻保有憂患意識，不斷努力加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)來武裝自己，為社會為國家做出自己最大的貢獻(xiàn)。
中國的發(fā)展永遠(yuǎn)離不開世界，世界的繁榮穩(wěn)定也永遠(yuǎn)離不開中國。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，中國的前途命運(yùn)同世界的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起。中國*人高揚(yáng)中國特色社會主義的旗幟，向全世界人民昭告自己的理論創(chuàng)新成果，所顯示的是一份自信，是一份社會主義的自信;所展示的是一個(gè)啟示，一個(gè)關(guān)于人類未來選擇的啟示，要始終毫不動搖地堅(jiān)持中國特色社會主義。堅(jiān)持中國特色社會主義道路，就是堅(jiān)持社會主義。堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，就是堅(jiān)持馬克思主義。
匯報(bào)人：
xx年4月6日。
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尊敬的黨組織：
自從我被組織上確定為入黨積極分子以來，我的內(nèi)心十分激動，在領(lǐng)導(dǎo)和同志們的教育和關(guān)懷下，思想上有了較大的進(jìn)步，現(xiàn)將自已的學(xué)習(xí)體會向組織上匯報(bào)如下：
中國共產(chǎn)黨自1921年7月23日誕生以來，就有她的指導(dǎo)思想、性質(zhì)、綱領(lǐng)、任務(wù)和奮斗目標(biāo)，并且在歷史的進(jìn)程中不斷自我完善，成為一支具有強(qiáng)大生命力、戰(zhàn)斗力、凝聚力的堅(jiān)強(qiáng)隊(duì)伍。
中國共產(chǎn)黨從新民主主義革命到八年抗日戰(zhàn)爭、從十萬大軍過長江的解放戰(zhàn)爭到成立中華人民共和國、從十一屆三中全會以來的改革開放到全面建設(shè)小康社會，經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻，克服了重重困難，不斷走向成熟，從勝利走向勝利。其法寶就是：有結(jié)合我國實(shí)際的思想理論，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有全國人民的大力支持，始終堅(jiān)定黨的信念，牢記黨的宗旨，樹立以人為本的思想理念，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大目標(biāo)而不懈努力。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。是全心全意為人民服務(wù)的政黨。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為黨的行動指南，用科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)社會的快速發(fā)展，始終與時(shí)俱進(jìn)，以人為本，開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦奮斗，在把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的道路上奮勇前進(jìn)。
我作為一名共青團(tuán)員，趕上了社會全面科學(xué)發(fā)展的好時(shí)代，我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)黨的基礎(chǔ)知識，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系的形成和應(yīng)用。要關(guān)心國家大事，了解國情、民情，看到他人之長補(bǔ)自已之短，提高思想覺悟，為國為民分擔(dān)責(zé)任，在平凡的工作崗位上，盡量發(fā)揮自已的智慧和勇氣，多做本職工作，做好每一件事，讓人民放心，讓黨相信，我絕不辜負(fù)組織上對我的關(guān)懷和培養(yǎng)，按照黨員的新標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自已，提高綜合素質(zhì)，提高黨性修養(yǎng)，提高為人民服務(wù)的能力，提高管理意識，加強(qiáng)效能建設(shè)，為環(huán)衛(wèi)事業(yè)多做貢獻(xiàn)。把黨組織當(dāng)成自已的大家，無論組織上是否接受我，我都要以正確的態(tài)度去對待，永不灰心，我愿接受組織上對我的考驗(yàn)。
匯報(bào)人：
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
原理：
（一）人的本質(zhì)。
（1）人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)是人的社會性。
（2）人的本質(zhì)是具體的、歷史的。資產(chǎn)階級“人性論”宣揚(yáng)永恒不變的人性。
（二）人民群眾是歷史的主體和歷史的創(chuàng)造者（易考分析題）。
（1）人民群眾是構(gòu)成人類社會的主體，是社會的大多數(shù)。人民群眾是構(gòu)成人類歷史活動的主要擔(dān)當(dāng)者和體現(xiàn)者。
（2）生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量，生產(chǎn)力是最終決定力量，而人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。
（3）人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。
（4）人民群眾是社會變革的決定力量，是推動社會歷史由低級向高級發(fā)展的決定力量。
（5）人民群眾既是先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的創(chuàng)造主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。
（三）堅(jiān)持黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線。
（1）群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的基本觀點(diǎn)，包括：堅(jiān)信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；虛心向群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。
（2）無產(chǎn)階級政黨的群眾路線包括：一切為了群眾，一切依靠群眾；從群眾中來，到群眾中去。
（四）歷史人在歷史中的作用。
（1）歷史人物是歷史事件的發(fā)起者、當(dāng)事者。（來源:考研教育網(wǎng)）。
（2）歷史人物是實(shí)現(xiàn)一定歷史任務(wù)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。
（3）歷史人物是歷史進(jìn)程的影響者，它可以加速或延緩歷史任務(wù)的解決，而不能決定和改變歷史發(fā)展的總進(jìn)程和總方向。
方法論：
（一）社會發(fā)展與以人為本（易考分析題）。
（1）以人為本，就是把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切為了人民，一切依靠人民，不斷滿足人們多方面的需要和促進(jìn)人的全面而自由的發(fā)展。
（2）以人為本作為歷史觀，它強(qiáng)調(diào)了人在社會發(fā)展中的主體地位和主體作用；以人為本作為一種價(jià)值觀，它強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、為了人和塑造人。
（二）“以人為本”的`“人”強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史作用（易考分析題）。
作為價(jià)值觀，“以人為本”強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位。以人為本的中的“人”是人民，“尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項(xiàng)權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。”堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀，把以人為本建立在遵循客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上；把對客觀規(guī)律的運(yùn)用服從于以人為本的目標(biāo)，充分體現(xiàn)了真理原則與價(jià)值原則的統(tǒng)一。
（三）評價(jià)歷史人物需要采取科學(xué)的分析方法。
（1）任何歷史人物都是一定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，必然帶著時(shí)代的特征和歷史的局限性，所以應(yīng)該在評價(jià)歷史人物的時(shí)候，運(yùn)用歷史分析方法和階級分析方法。（來源:考研教育網(wǎng)）。
（2）歷史分析方法要求從特定歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的全面的考察。
（3）階級分析方法要求把歷史人物置于一定的階級關(guān)系中，同他所屬的階級關(guān)系聯(lián)系起來加以考察和評價(jià)。
走中國特色社會主義道路教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
貴州云南三個(gè)行政區(qū)單元。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，行政區(qū)與經(jīng)濟(jì)區(qū)矛盾呈上升趨勢，突出表現(xiàn)在三個(gè)方面：
行政區(qū)與經(jīng)濟(jì)區(qū)矛盾的激化，造成我國現(xiàn)代化建設(shè)付出的成本越來越高。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，因行政區(qū)域壁壘導(dǎo)致盲目、重復(fù)投資和同向低層次競爭，帶來大量的資源、資金、技術(shù)耗費(fèi)不斷增高。珠江70％的水量來自上游西江，但由于上中下游治理脫節(jié)，上游西江至今尚未建成防洪控制性工程，每遇流域性大洪水，均給下游珠三角地區(qū)帶來嚴(yán)重威脅。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1988－1998年接連發(fā)生多場大洪水，廣西、廣東兩省區(qū)受洪災(zāi)所造成的直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1837億元，年均損失167億元。在我國資源、資金均不富裕的今天，“行政區(qū)經(jīng)濟(jì)”引起的耗費(fèi)令人痛心。
3、“主觀動力”與“客觀動力”
改革開放以來，“先行一步”發(fā)展戰(zhàn)略使東部沿海地區(qū)成為我國經(jīng)濟(jì)高速增長的最主要力量。2000年我國提出實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，十六大又提出“支持東北地區(qū)等老工業(yè)基地加快發(fā)展和改造”的方針。隨著對西部和東北這“兩大蕭條”區(qū)域振興戰(zhàn)略的提出，我國基本完成了“區(qū)域極”的戰(zhàn)略規(guī)劃部署。在我國經(jīng)濟(jì)版圖上，將形成七大戰(zhàn)略“區(qū)域極”，它們是：
從全球經(jīng)濟(jì)版圖看，“區(qū)域極”使我國對接世界區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化戰(zhàn)略得到全方位體現(xiàn)。
長三角是我國最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)區(qū)域，也是我國面向亞太地區(qū)的主要窗口，其產(chǎn)業(yè)協(xié)作范圍可由韓國、日本和我國臺灣地區(qū)，擴(kuò)大到北美自由貿(mào)易區(qū)，形成我國在太平洋東西兩岸都有產(chǎn)業(yè)合作網(wǎng)絡(luò)的局面。
大珠三角和南貴昆經(jīng)濟(jì)區(qū)是我國與東南亞國家交流協(xié)作的橋梁區(qū)域，可開辟一條從我國本土直接進(jìn)入國際市場的大通道，加速推進(jìn)中國