時間是我們?nèi)松凶顚氋F的財富，總結能幫助我們更好地利用時間。終身學習是在不斷變化的社會中保持競爭力的重要途徑，我們要保持學習的熱情。以下是小編為大家收集的總結范文，希望能給你帶來一些啟示。
德育讀書心得篇一
讀《德育新論》有感，小學生道德意識和道德行為的發(fā)展是一個潛移默化的過程。道德教育要讓人們從青少年時期起，每天都能從這個源泉中不斷汲取新的力量。分享讀書。
內(nèi)容摘要：
《德育新論》介紹了道德教育與道德哲學、文化學與德育、德育與認知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標及其分類、德育過程理論、德育過程中的教育者、學生的思想品德評價、當代西方道德教育的發(fā)展及其特點等方面的內(nèi)容。
所感所悟：
暑假期間我細致地讀了《德育新論》一書，發(fā)現(xiàn)原來我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實際鍛煉法。是組織受教育者通過各種實踐活動接受鍛煉、訓練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學習活動、委托任務、課外活動、社會實踐、執(zhí)行制度等。從學習知道我們應當學習什么，從行動知道我們應當怎樣去行動的。從談話學會談話，從書寫學會書寫;從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒。
本學期，為了讓學生走出學校，走進社區(qū)，學校大隊部組建了義工小隊去探訪孤寡老人，組織不同年級學生參加由廣東省教育促進會社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’——親子定向活動”、“‘關愛生命，安全你我’自護自救親子公益活動”和“‘小小科學家’公益培訓活動”。期末，學校還安排學生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動、合作交流，進一步改變學生的學習方式，拓展學生的學習空間，增強學生對社會的認識與理解，獲得對行業(yè)的體驗與感悟，學會在實踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們的學習生活更充實、更有趣、更有意義，從而強化他們的社會責任感。暑假時，學校提供了三條社會實踐體驗路線，讓學生選擇自己喜歡的路線去進行社會實踐體驗活動，這一切都切實運用到了“實際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長和其他年長者所作的示范。
樣板：通過評優(yōu)樹立的學生樣板，包括優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體。
我們在課堂上經(jīng)常會結合學科進行德育的滲透，語文課堂上，老師常以課文中的偉人給學生樹立榜樣的作用。我們教師平時注重自己的一言一行，以身作則，還進行家長德育流動課堂，邀請家長來學校給孩子講課，教師和家長都給學生做了很好的示范作用。另外，我們的每個課室都有一塊爭章榜，優(yōu)秀的學生都在榜上，他們都是同學們學習的好榜樣。
3.品德評價法。是指通過對學生已經(jīng)形成時或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導他們不斷上進,促進其品德積極發(fā)展,預防和克服不良品德滋長的方法。主要有：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等幾種方式。在不傷害學生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導其自我反省、自我教育是必要的。
對于學生的道德行為和思想品德的評價，相信每個老師都有自己的一套方法，新的學期我將運用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀律變得更加有趣，讓遵守。
規(guī)章制度。
能更加給學生以成就感，以此提高學生各方面的積極性，增強良性競爭力，增加合作意識。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學生評優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級管理制度外，我們還每一階段都會用心地在《學生成長手冊》上對學生的表現(xiàn)進行評價，如果遇到問題學生時，我們會帶他到心理咨詢室進行單獨的談話，引導他說出心里話，幫助他解決問題。本學期，學校還邀請了社區(qū)的心理專家給孩子和家長進行心理咨詢和輔導，還為注意力不集中的學生開設了培訓課。
4.避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應當小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類?！?/p>
這方面我們一直都在向?qū)W生強調(diào)，要做一個有素質(zhì)的人，就如我們中隊的。
口號。
——“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時刻提醒著學生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。我認為，學校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學習，去研究，希望我們在德育方面的研究上會有更大的成果!
在老師的介紹下，我閱讀了魯潔、王逢賢教授主編的20xx年由江蘇教育出版社出版的《德育新論》一書。這本書介紹了道德教育與道德哲學、文化學與德育、德育與認知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標及其分類、德育過程理論、德育過程中的教育者、學生的思想品德評價、當代西方道德教育的發(fā)展及其特點等方面的內(nèi)容。
這個觀點讓我印象非常深刻。當今社會，我們過于追求形式，大量開展過于“形式化”的德育活動，如孝道、雷鋒精神教育等，我們做到了教育，但真正起到的實質(zhì)性作用卻很少，因為大家都把孝道、雷鋒精神當成課本知識進行記憶而已，并沒有運用到實際生活中。對此，魯潔教授提出了“生活德育論”理論，倡導學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。同時，在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的“以成績來評論一個學生的好壞”現(xiàn)象，不可否認，分數(shù)從一定程度上能反映出一個學生理論學習的情況，但在更多的時候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時代的發(fā)展和需求，促進學生的全面發(fā)展。
德育過程中師生關系有平等性、目的性、示范性。師生關系是發(fā)揮教育者德育影響的基本途徑。沒有師生之間的交往、接觸，就談不上師生人格、個性的相互碰撞，乃至影響、也就不存在教育者對學生道德價值觀的滲透過程。
師生之間只有建立融洽、和諧的關系才能達到和實現(xiàn)我們的教育目的。教師是靈魂的工程師，是站在神圣講臺上的引路人，但是，更重要的，教師是學生學習、生活、思想道德培養(yǎng)的促進者，是學生的朋友。教師要對學生進行教育、關心、愛護、指導和幫助。作為老師首先要注重自身的師德修養(yǎng)，要愛護和尊重每一位學生，嚴格規(guī)范自己的一言一行，幫助每一個困難的學生樹立信心。其次，要處理好師生關系，教師還要時刻規(guī)范自己的言行，全面提高自身的素質(zhì)?！吧斫讨赜谘越獭?，對學生身心最深刻的影響莫過于教師自身素質(zhì)的完善和提高。再次，要處理好師生關系，教師還必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，完善對學生的評價體系。最后，要處理好師生關系，教師必須從“主體思維”向“關系思維”轉(zhuǎn)變，即倡導以“對話”為內(nèi)在精神，從非對話時代走向?qū)υ挄r代。增進師生的交流、溝通和交往。
如今，隨著教育改革的深化，素質(zhì)教育的實施、新課程標準的頒發(fā)，對學校的德育工作提出了新的更高的要求。即將作為一名德育工作者，我認為教師首先應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人，才能更好地發(fā)揮教師對學生思想、行為等方面的榜樣示范作用。其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。用感染、潤物細無聲的方式對學生進行更好的教育。最后，教師應深入挖掘教材內(nèi)包含的德育信息，特別是我們思想政治教育這門課。這門課的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。既然身為一個人民教師，我們就應無愧于人民教師這個稱號。
《德育新論》中提到“享用功能之教育價值”，實施德育過程給受教育者帶來的快樂、愉悅與幸福，并且十分強調(diào)這種快樂、愉悅與幸福的體驗對進一步發(fā)展與完善青少年的道德品質(zhì)所具有的重要意義?？梢詺w納為：激發(fā)道德的需要與動機;道德認識轉(zhuǎn)化為信念的中介;外在道德價值轉(zhuǎn)化為內(nèi)在德性的通道。
反思我國的道德教育，往往忽視引導受教育者去體驗這種可能和應有的愉悅。把道德教育作為“斗”和“批”的痛苦折磨。在道德教育的過程中，要引導受教育者正確感受到道德是人的一種不可或缺的精神食糧;履行道德的責任與義務是一種生命的快樂，讓受教育者個個都能成為享用文明幸福的人，也就成為德育的最終歸宿了。
所感所悟蘇霍姆林斯基提出：“人道主義入門教育就是讓孩子在精神上給別人以溫暖的時候，自己也能從中感受快樂。”正是這種快樂使孩子們在做完一件好事之后促使他們再去做第二、第三件，以此引導他們沿著道德發(fā)展的階梯拾級而上。他深刻地指出：只有這種伴隨道德行為而來的內(nèi)心喜悅才能激發(fā)起真正的道德需要與動機。就像低年級的學生，他們剛從幼兒園進入小學，他們好動，課堂上不能靜心傾聽同學的發(fā)言，打斷教師講課，抄襲他人作業(yè)，把別人的東西占為已有等等，在老師看來是不道德的，不允許的行為，在學生心目中卻是完全合理的，并沒有道德與否的問題。而老師遇到這種情況，更多地充當裁判、法官的角色，自主去判定誰對誰錯、誰應該接受批評或懲罰，而往往忽視了道德主體的內(nèi)心體驗，損傷了孩子的道德情感。
1、適當?shù)母傎?，激發(fā)學生道德行為的內(nèi)需。
從生活事件著手，結合學習目標，分小組開展競賽，道德行為達到一定效果給予集體獎勵。例如：為小伙伴做一件好事競賽，讓低年級兒童在獲獎內(nèi)需激勵之下，逐漸養(yǎng)成道德行為習慣。
2、間接組織學生活動，培養(yǎng)兒童道德意志。在課堂教學中，特別是語文課堂上，書本上有許多包含道理的文章，一次教學活動中《一分鐘》這篇課文，講述了晚一分鐘起床而遲到十分鐘的事，于是課堂后向?qū)W生提出，“那平常我們起床時該怎樣做?”學生就此知道不能因為晚起一分鐘而遲到的道理。這樣在教學中滲透德育內(nèi)容，讓學生在明理的前提下，形成了自己的道德價值觀，雖然是一次教學活動，但是促進了兒童道德行為的發(fā)展。
3、利用游戲培養(yǎng)兒童的道德行為。游戲是一種自然規(guī)律支配的偶然性活動。它既有偶然性的元素，又有必然性的元素，因此成人喜歡，兒童也喜歡。我就利用游戲的特征，豐富道德教育于游戲活動，促進兒童道德品質(zhì)的不斷提高。例如：棋類游戲?qū)W生是最喜歡的，鼓勵學生利用課余時間進行棋類比賽，在游戲活動中讓學生知道游戲規(guī)則的重要性，養(yǎng)成服從裁判、不損害對方、公平競爭等誠信的道德行為，從而加強同學之間的團結，關注他人的感受，培養(yǎng)一種人性化道德情操。
小學生道德意識和道德行為的發(fā)展是一個潛移默化的過程。道德教育要讓人們從青少年時期起，每天都能從這個源泉中不斷汲取新的力量。
德育讀書心得篇二
夸美紐斯提出了普及教育的民主主張，認為“所有男女青年，不論富貴和貧賤，都應該進學校”。為了實現(xiàn)這一主張，他創(chuàng)制了學校體系，發(fā)明了班級授課制，這種主張和體系至今為我們所沿用。
現(xiàn)就讀書后做如下幾點體會：
一.對于教育力量的堅信。
他認為人心如同樹木的種子,樹木實際已經(jīng)存在種子里面."我們不必從外面拿什么東西給一個人,我們只須使他的固有的、藏在身內(nèi)的東西展露出來."這就是說，人有發(fā)展的極大可能性，但是這咱可能要靠教育才能變成現(xiàn)實，正如玉石要經(jīng)過雕琢才能變成飾物，牛馬要經(jīng)過訓練才能為人服役一樣.人心又如土壤、白紙與蠟，只要園丁當心，土壤可以長出各種賞心悅目的植物.白紙上什么都沒有寫，但是什么都能寫上.蠟能變成各種形式，人腦也是一樣，它能接受萬物的影像.這就是說由外力加以鑄范的.這外力有兩種：環(huán)境和教育.但教育可以左右環(huán)境的影響.具體到每一個人時，他認為幾乎沒有教育不好的兒童，他滿懷信心地說："我們差不多找不出，我們也差不多找不出一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步。
咱們的學生正是像夸美紐斯先生所描述的那樣，他們并不是“一塊晦澀的鏡子晦澀到了完全反映不出任何影像的田地”，也不是“一塊粗糙的木板粗糙到了完全不能刻上什么東西的地步”。我們要像園丁一樣耐心的發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，發(fā)現(xiàn)他們的潛力，挖掘出來這些，鼓勵學生，賞識他們。
二.對于教學方法的重視。
夸美紐斯對于舊時學校缺點的體會是很深刻的.他說，舊時學校"教導青年的方法通常都是非常嚴酷的，以致學校變成了他們的才智的屠場.他自己就是一個不幸的人，是千千萬萬人中的一個，悲慘地損失了一生一世的最甜美的青春，在教育的小節(jié)上面浪費了青春的鮮美的歲月." 所以他決心寫出《大教學論》來"闡明把一切事物教給一切人們的全部藝術"，使青年們能夠"迅速地，愉快地，徹底地進行學習.因為，既然人是一咱可教的動物，教育的力量又是十分巨大的，可見教育辦得不好的原因是教學方法不好，不是人的智力不夠，也不是學科太難."世上也沒有一座巖石或高塔，高到了在合適的位置放了梯子，或在石上合適的地方鑿好了臺階和裝上防止跌落的欄桿之后還沒有人爬得上去的."固然，"在智慧方面，快樂地加入旅行的人很多，而能登峰造極的人是很少的.但這并不證明人類的心智有什么達不到的目的，只是證明階梯安排得不好，或是數(shù)目不夠，有危險，沒有修理而已――換句話說，就是方法有困難".
我們常常聽到這樣的抱怨：“咱們的學生基礎太差了，什么也學不會……”我們是不是也應該好好考慮下自己給他們搭建的梯子或臺階是否合適啊。這令我想到了咱們學校的教學，以學生的性格，以學生的特點為中心，因材施教。比如我們的教學改革，教材瘦身等等，不正是沿著這條夸美紐斯之路走嗎。
三.對于道德教育的意見.
他認為道德教育是人教育中不可缺少的，當然他所說的道德教育的涵義不可能跟我們所說的一樣;但是他所提出的進行道德教育的原則與方法卻依舊是正確的.如：預防，實踐，榜樣，紀律等.
德育讀書心得篇三
內(nèi)容摘要：
《德育新論》介紹了道德教育與道德哲學、文化學與德育、德育與認知、道德與情感、德育的本質(zhì)和面臨的新挑戰(zhàn)、德育的目標及其分類、德育過程理論、德育過程中的教育者、學生的思想品德評價、當代西方道德教育的發(fā)展及其特點等方面的內(nèi)容。
所感所悟：
暑假期間我細致地讀了《德育新論》一書，發(fā)現(xiàn)原來我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實際鍛煉法。是組織受教育者通過各種實踐活動接受鍛煉、訓練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學習活動、委托任務、課外活動、社會實踐、執(zhí)行制度等。從學習知道我們應當學習什么，從行動知道我們應當怎樣去行動的。從談話學會談話，從書寫學會書寫;從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒。
本學期，為了讓學生走出學校，走進社區(qū)，學校大隊部組建了義工小隊去探訪孤寡老人，組織不同年級學生參加由廣東省教育促進會社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’——親子定向活動”、“‘關愛生命，安全你我’自護自救親子公益活動”和“‘小小科學家’公益培訓活動”。期末，學校還安排學生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動、合作交流，進一步改變學生的學習方式，拓展學生的學習空間，增強學生對社會的認識與理解，獲得對行業(yè)的體驗與感悟，學會在實踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們的學習生活更充實、更有趣、更有意義，從而強化他們的社會責任感。暑假時，學校提供了三條社會實踐體驗路線，讓學生選擇自己喜歡的路線去進行社會實踐體驗活動，這一切都切實運用到了“實際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長和其他年長者所作的示范。
樣板：通過評優(yōu)樹立的學生樣板，包括優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體。
我們在課堂上經(jīng)常會結合學科進行德育的滲透，語文課堂上，老師常以課文中的偉人給學生樹立榜樣的作用。我們教師平時注重自己的一言一行，以身作則，還進行家長德育流動課堂，邀請家長來學校給孩子講課，教師和家長都給學生做了很好的示范作用。另外，我們的每個課室都有一塊爭章榜，優(yōu)秀的學生都在榜上，他們都是同學們學習的好榜樣。
3.品德評價法。是指通過對學生已經(jīng)形成時或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導他們不斷上進,促進其品德積極發(fā)展,預防和克服不良品德滋長的方法。主要有：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等幾種方式。在不傷害學生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導其自我反省、自我教育是必要的。
對于學生的道德行為和思想品德的評價，相信每個老師都有自己的一套方法，新的學期我將運用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學生以成就感，以此提高學生各方面的積極性，增強良性競爭力，增加合作意識。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學生評優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級管理制度外，我們還每一階段都會用心地在《學生成長手冊》上對學生的表現(xiàn)進行評價，如果遇到問題學生時，我們會帶他到心理咨詢室進行單獨的談話，引導他說出心里話，幫助他解決問題。本學期，學校還邀請了社區(qū)的心理專家給孩子和家長進行心理咨詢和輔導，還為注意力不集中的學生開設了培訓課。
4.避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應當小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類?！?/p>
這方面我們一直都在向?qū)W生強調(diào)，要做一個有素質(zhì)的人，就如我們中隊的口號——“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時刻提醒著學生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。我認為，學校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學習，去研究，希望我們在德育方面的研究上會有更大的成果!
德育讀書心得篇四
每個人的讀書方式都不相同，可能會因為自己的性格特點和學習習慣而不同。自己選擇的讀書方式更容易讓自己感到愉悅，提高閱讀的效率。在我的德育教育中，老師們一直鼓勵我們積極參加課外讀書活動，但是這不一定意味著我們每個人都要像別人一樣做。我們可以選擇我們習慣的方式，這樣我們才會在讀書活動中學到更多的知識。
第二段：閱讀應變得更加愉悅。
如果我們讀書時只是為了趕時間，逐字逐句地讀完每一頁，那么讀書可能變得非常痛苦。相反，如果我們慢慢閱讀、欣賞和理解每個單獨的段落，那么閱讀應該會變得更加有趣。在德育教育的過程中，我逐漸學會了這種讀書方式?，F(xiàn)在，我不再看待讀書活動為一項需要完成的任務，而是看待它為一種享受的樂趣。
第三段：嘗試多種類型的讀物。
當我們只讀一種類型的書時，我們的知識面會非常有限。為了更好地發(fā)展我們的整體知識，我們應該嘗試閱讀不同類型的書籍。小說、歷史、傳記、科學、社會學等領域都值得一讀。我在一次德育讀書活動中選擇了閱讀保羅·柯艾略斯的《一位年輕夢想家的誕生》一書，這本書介紹了保羅·柯艾略斯如何從一個普通的人成長為一位成功的商人。探索這種不同的書籍類型，有助于我們獲得更廣泛的知識和文化背景。
第四段：理解書籍的內(nèi)容。
讀了一本書并不局限于讀完之后就立刻放下它，我們必須對所讀內(nèi)容進行思考和理解。如果您有任何問題，可以與同學、教師或家長討論。在德育教育中，我的一位老師建議我們在閱讀期間走動，或在書上進行筆記，這樣有助于我們更好地理解書籍內(nèi)容。這將幫助我們記住所讀書籍中的信息，并且獲得更深入的見解和理解。
第五段：分享讀書的樂趣。
討論和分享是與朋友和家人閱讀的重要部分。當我們閱讀有趣的書籍時，會產(chǎn)生強烈的情感，并且想要告訴他人我們所讀的東西。在我的德育教育中，我有時參加小組討論，這有助于我撰寫讀書報告。同時，我也會把我所讀的書籍分享給我的家人和朋友。通過分享，我們可以從不同的角度理解書籍的內(nèi)容，可以汲取更多的知識和信息。
總之，在德育教育的過程中，我學會了適合自己的讀書方式，讓閱讀變得更加愉悅，探索不同類型的書籍，理解書籍的內(nèi)容，并與別人分享閱讀樂趣。這些方法可以使我們更好地從閱讀中獲取知識和啟示，并成為一名受人尊重的讀者。
德育讀書心得篇五
暑假期間我細致地讀了《德育新論》一書，發(fā)現(xiàn)原來我們一直都有用心地踐行著各種德育方法，在此與大家一同分享。
1.實際鍛煉法。是組織受教育者通過各種實踐活動接受鍛煉、訓練，從而培養(yǎng)優(yōu)良思想品德的方法。比如：學習活動、委托任務、課外活動、社會實踐、執(zhí)行制度等。從學習知道我們應當學習什么，從行動知道我們應當怎樣去行動的。從談話學會談話，從書寫學會書寫;從服從學會服從，從節(jié)制學會節(jié)制，從說真話學會真實，從有恒學會有恒。
本學期，為了讓學生走出學校，走進社區(qū)，學校大隊部組建了義工小隊去探訪孤寡老人，組織不同年級學生參加由廣東省教育促進會社區(qū)教育專業(yè)委員主辦的“‘尋找海珠’親子定向活動”、“‘關愛生命，安全你我’自護自救親子公益活動”和“‘小小科學家’公益培訓活動”。期末，學校還安排學生到瑞寶派出所、肯德基、廣州農(nóng)商銀行等地去考察，讓學生接觸社區(qū)、融入行業(yè)、參與勞動、合作交流，進一步改變學生的學習方式，拓展學生的學習空間，增強學生對社會的認識與理解，獲得對行業(yè)的體驗與感悟，學會在實踐中規(guī)劃自己的人生航向，發(fā)展自己的創(chuàng)新精神和實踐能力，使他們的學習生活更充實、更有趣、更有意義，從而強化他們的社會責任感。暑假時，學校提供了三條社會實踐體驗路線，讓學生選擇自己喜歡的路線去進行社會實踐體驗活動，這一切都切實運用到了“實際鍛煉法”，收到了一定成效。
2.榜樣示范法。道德教育需要榜樣和教誨，榜樣示范法是教育者以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就影響受教育者的`方法。影響較大的主要有以下幾種。
典范：歷史偉人、民族英雄、革命前輩、思想家、科學家和其他各方面的杰出人物。他們是民族的代表、人類的精英。
示范：教師、家長和其他年長者所作的示范。
樣板：通過評優(yōu)樹立的學生樣板，包括優(yōu)秀個人和優(yōu)秀集體。
我們在課堂上經(jīng)常會結合學科進行德育的滲透，語文課堂上，老師常以課文中的偉人給學生樹立榜樣的作用。我們教師平時注重自己的一言一行，以身作則，還進行家長德育流動課堂，邀請家長來學校給孩子講課，教師和家長都給學生做了很好的示范作用。另外，我們的每個課室都有一塊爭章榜，優(yōu)秀的學生都在榜上，他們都是同學們學習的好榜樣。
3.品德評價法。是指通過對學生已經(jīng)形成時或正在形成的思想品德給予肯定或否定的評價，以引導他們不斷上進,促進其品德積極發(fā)展,預防和克服不良品德滋長的方法。主要有：表揚與獎勵、批評與懲罰、操行評定等幾種方式。在不傷害學生身心的前提下，給予必要的懲罰或引導其自我反省、自我教育是必要的。
對于學生的道德行為和思想品德的評價，相信每個老師都有自己的一套方法，新的學期我將運用“虛擬貨幣”管理制度，使那些枯燥的規(guī)則和紀律變得更加有趣，讓遵守規(guī)章制度能更加給學生以成就感，以此提高學生各方面的積極性，增強良性競爭力，增加合作意識。我管我班的“虛擬貨幣”叫“星幣”，“星幣”的多與少將是學生評優(yōu)的依據(jù)，他們還可以用自己賺取的“星幣”在班上買到需要的文具，這讓學生懂得靠自己努力去獲取自己想要的東西。除了這些老師制定的班級管理制度外，我們還每一階段都會用心地在《學生成長手冊》上對學生的表現(xiàn)進行評價，如果遇到問題學生時，我們會帶他到心理咨詢室進行單獨的談話，引導他說出心里話，幫助他解決問題。本學期，學校還邀請了社區(qū)的心理專家給孩子和家長進行心理咨詢和輔導，還為注意力不集中的學生開設了培訓課。
4.避免不良的社交。他認為兒童必須非常用心地避免不良的社交，“青年人應當小心地防備一切腐敗的根源，如不良的社交，不良的談話，沒有價值的書籍之類。”
這方面我們一直都在向?qū)W生強調(diào)，要做一個有素質(zhì)的人，就如我們中隊的口號“禮是我的修養(yǎng)，儀是我的形象，讓禮儀之星閃亮星空吧!”，時刻提醒著學生要講文明，守禮儀。
做事先做人，德育是一切教育之首，這需要學校、家庭、社會三方面的努力，共同為孩子營造一個良好的環(huán)境。我認為，學校在德育教育這方面已經(jīng)盡所能地做到更好，但我們還需要不斷地去學習，去研究，希望我們在德育方面的研究上會有更大的成果!
德育讀書心得篇六
近年來，隨著社會的發(fā)展和進步，對于在青少年德育方面的重視不斷增加。尤其在學校教育中，德育扮演著至關重要的角色。而德育學堂作為一所專門進行德育教育的機構，則為學生們提供了一個更加專業(yè)、全面的德育學習平臺。我也有幸參與了德育學堂的讀書活動，并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將結合我自身的體會和感悟，談談我的德育學堂讀書心得。
首先，參加德育學堂的讀書活動讓我對讀書的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。以前我讀書的目的僅僅是為了應付考試，課外閱讀從未引起我的興趣。然而，在德育學堂的讀書活動中，我體會到了閱讀的樂趣和意義。這是因為，德育學堂所提供的讀書材料，都是經(jīng)過精心挑選的，能夠增長見識、提高素養(yǎng)的優(yōu)秀作品。其中既有文學名著，也有百科讀物，還有一些優(yōu)秀的心理學和人生哲學的著作。通過閱讀這些書籍，我對于人生有了更深刻的理解，也拓寬了自己的眼界。由于發(fā)現(xiàn)了閱讀的重要性，我開始主動去選擇一些有意義的書籍來閱讀，而不再滿足于教材中的知識。
其次，在德育學堂的讀書活動中，我不僅發(fā)現(xiàn)了閱讀的樂趣，也培養(yǎng)了自己的思辨能力和表達能力。讀書不僅僅是獲取知識，更是培養(yǎng)人的思考和分析問題的能力。在德育學堂的讀書活動中，我們不僅僅是單純地讀書，還會有一些討論和分享的環(huán)節(jié)。在討論中，我能夠聽到很多與我不同的觀點，也能夠?qū)W到許多其他同學的優(yōu)點和長處。同時，在分享的過程中，我逐漸找到了表達自己觀點的方法和技巧。這使得我在課堂上變得更加積極主動，也在其他的交流場合中更加自信。
再次，參加德育學堂的讀書活動，不僅激發(fā)了我對于讀書的興趣和思辨能力，更塑造了我的品格和人生價值觀。德育學堂注重人的全面發(fā)展，通過讀書來引導學生們樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀。而在讀書的過程中，我們不僅僅是被動地接受知識，更是對于書中的人物、道德故事進行了深入的思考和分析。通過這些思考和分析，我逐漸明確了自己的人生價值觀和追求的目標。我意識到，追求個人的成功和幸福，并不能讓我獲得真正的滿足感；而真正的價值在于如何造福他人、推動社會的進步。這種價值觀的塑造，使得我在日常生活中更有意義地行為，同時也更關注他人的需要和福祉。
最后，德育學堂的讀書活動不僅是一種學習方式，也是一種生活態(tài)度。通過讀書，我開始擁有了積極向上的人生態(tài)度，對生活充滿希望和熱情。正如所言：“人生最美好的時光，不在于年輕與否，而在于積累與否。”在德育學堂讀書活動中，我從許多優(yōu)秀的作家和思想家那里汲取了無窮的智慧和動力。他們的思想和人生經(jīng)驗，給予了我無盡的信心和勇氣。即使在生活中遇到挫折和困難，我也會打起精神，積極面對，并且從中吸取教訓，不再輕易放棄。
綜上所述，參加德育學堂的讀書活動對于我來說，不僅僅是獲取知識的過程，更是一種個人修煉和人生的啟迪。通過閱讀，我發(fā)現(xiàn)了讀書的樂趣，培養(yǎng)了思辨和表達能力，塑造了自己的品格和人生價值觀，同時也擁有了積極向上的生活態(tài)度。這樣的學習和成長經(jīng)歷，將伴隨我一生，成為我人生中寶貴的財富。我相信，通過德育學堂的讀書活動，更多的青少年將會受益，成為社會的棟梁之才。
德育讀書心得篇七
讀書是一種重要的德育活動，它不僅可以啟發(fā)人們的思維，增長知識，還可以培養(yǎng)人們積極向上的人生態(tài)度和正確的價值觀。通過多年的讀書經(jīng)歷，我深刻體會到了讀書對德育的積極影響。下面將結合自己的親身經(jīng)歷，分享一些關于“讀書德育”的心得體會。
第一段：讀書開啟智慧之門。
讀書是開啟智慧之門的鑰匙，通過讀書我們可以接觸到各種各樣的思想和觀點。我記得在讀《論語》的時候，我受到孔子言行的深深感染，他的謙虛、勤奮、禮儀等優(yōu)秀品質(zhì)感染著我。我開始意識到，一個人的修養(yǎng)和品行是通過時刻自我修正來達到的。另外，在讀《紅樓夢》時，我被書中的人物形象所深深吸引，如賈寶玉、黛玉等。他們無論從外貌還是內(nèi)心都給人一種虛無又真實的感覺。我開始思考我們?nèi)说拇嬖?，以及我們應該如何生活?/p>
第二段：讀書增長見識。
讀書不僅能夠開闊思維，還能夠增長見識。通過讀書，我們可以了解到不同地區(qū)、不同歷史時期的文化和風俗。我曾經(jīng)讀過一本名叫《各種各樣的人》的書，它詳細介紹了世界上各種各樣的人們的習俗和生活方式。這讓我深刻認識到，世界上的多樣性是多么的美好，每個民族、每個地區(qū)都有自己獨特的文化和價值觀。這種多元性的認識，使我更加開放和包容。我認為，只有了解并尊重不同的文化，我們才能更好地與他人交流交流，建立和諧的社會環(huán)境。
第三段：讀書培養(yǎng)人文素養(yǎng)。
讀書可以培養(yǎng)人們的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是人們在社會交往中顯露出來的道德修養(yǎng)，它是一種綜合性的素質(zhì)。在讀書過程中，我們會接觸到眾多的文化和人文經(jīng)典，如《論語》、《詩經(jīng)》、《史記》等。這些經(jīng)典蘊含著豐富的文化內(nèi)容，通過閱讀，我們可以感受到經(jīng)典中傳達的人文情懷和道德觀念。在生活中，我常常和同學們一起讀一些文學作品，觀看一些優(yōu)秀的電影、戲劇等，通過欣賞、解讀這些作品，我認識到藝術之美，從而提高自己的審美能力，培養(yǎng)出對美的追求和欣賞的能力，這對于提高我的修養(yǎng)和素質(zhì)有著積極的影響。
第四段：讀書塑造正確的價值觀。
讀書不僅能夠幫助我們了解世界，還能夠塑造我們的價值觀。我曾讀過梁曉聲先生的一本書，其中講述了他在文革時期保持清醒的思維和堅持真理的故事。他的奮斗精神和正確的價值觀給我留下了很深的印象。在現(xiàn)實生活中，我們也經(jīng)常會面對各種各樣的誘惑，讀書可以幫助我們明確正確的價值觀。通過讀書我們能夠了解到各種不同的人生觀、價值觀，透過他們的成功和失敗經(jīng)驗，我們能夠形成自己獨立、積極、健康的人生觀和價值觀。
第五段：讀書激發(fā)夢想和創(chuàng)造力。
讀書不僅能夠啟發(fā)我們的思維，還能夠激發(fā)我們的夢想和創(chuàng)造力。通過閱讀，我們了解到世界上有許許多多優(yōu)秀的人物，有他們的偉大事跡和卓越成就，這些都深深地鼓舞和激勵著我。在讀書的過程中，我也會遇到許多思想精湛、情感深沉的作品，這些作品會激起我人生的激情和創(chuàng)造力。我會思考：如果我變成其中的人物，我會如何做？我應該怎樣實現(xiàn)我的夢想？通過這種思考，我會形成積極向上的理想，為實現(xiàn)夢想而努力。
總結：通過讀書，我們可以開啟智慧之門，增長見識，培養(yǎng)人文素養(yǎng)，塑造正確的價值觀，激發(fā)夢想和創(chuàng)造力。在讀書過程中，我們還需要有良好的心態(tài)，保持一顆虛心的心，不斷地學習和成長。讀書是一種德育活動，它給我們提供了無限的可能性，讓我們的人生更加多彩豐富。因此，我深信讀書對于德育是至關重要的，我們應該始終堅持讀書的品質(zhì)，不斷地提高自己的綜合素質(zhì)，成為一個有思想、有道德、有創(chuàng)造力的人。
德育讀書心得篇八
德育讀書是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的重要途徑。在讀書過程中，學生可以接觸到各種不同的人物形象和故事情節(jié)，通過分析這些材料，進一步理解人生的價值觀和責任感。在我個人的讀書經(jīng)歷中，德育讀書給我留下了深刻的印象。
第二段：培養(yǎng)品德修養(yǎng)。
讀書是培養(yǎng)品德修養(yǎng)的有效途徑。通過閱讀不同的書籍，我們可以了解到各種人物的品德特點。我記得，在讀《紅樓夢》這本書的過程中，我被賈寶玉的無情和林黛玉的執(zhí)著所打動。他們的形象讓我明白了珍惜身邊的人和物的重要性。因此，在以后的生活中，我更加注重與他人的交流，學會珍惜友誼和親情。
第三段：培養(yǎng)責任意識。
讀書還可以培養(yǎng)學生的責任意識。在讀一些名著時，我們經(jīng)常會看到主人公為了追求理想和信仰而付出艱辛努力的場景。這些故事讓我明白了一個人要想實現(xiàn)自己的目標，必須要有堅定的責任意識，并付諸行動。自我約束和責任感對于個人的成長和社會的進步都起著重要的作用。
第四段：培養(yǎng)價值觀念。
讀書還可以培養(yǎng)學生正確的價值觀念。在讀經(jīng)典文學作品時，我們常常會深入思考人生的意義和價值。通過閱讀不同時期的書籍，我們可以了解到不同時代和地域的人們對于人生的思考和追求。這些思考不僅豐富了我們的思想，還可以讓我們更加堅定自己的人生目標和價值觀念。例如，在讀《老人與?！返倪^程中，我深深被主人公為信仰而奮斗的精神所感動，這讓我明白了堅持人生信念的重要性。
第五段：總結。
德育讀書不僅為我們帶來新的知識和見解，更重要的是在心靈深處樹立起正確的道德觀念和價值觀念。通過讀書，我們不斷完善自己，提升品德修養(yǎng)，培養(yǎng)責任意識和正確的價值觀念。德育讀書，是我們成長道路上不可或缺的一部分。所以，我會繼續(xù)保持讀書的習慣，不斷豐富自己的知識和思想，培養(yǎng)良好的品德和價值觀，為自己的未來奠定堅實的基礎。
德育讀書心得篇九
假期里，拜讀了《什么是最好的教育》這本書，那樸實而細膩的筆觸，娓娓闡述的“無為而為”的教育思想閃爍著智慧的光芒。這部處處洋溢著愛與尊重的書籍所散發(fā)出的深厚的濃郁的力量，令我震撼！
什么是最好的教育？許多教育專家、學者和研究人員有著不同的見地。。。。
其實，最好的教育是“無為”教育，它不為感知，卻又深深影響著人的心靈。
著名哲學家雅斯貝爾在他的《什么是教育》中寫道：“教育的本質(zhì)意味著：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！?/p>
盧梭在其名著《愛彌兒》中說道：什么是最好的教育？最好的教育就是無為的教育：學生看不到教育的發(fā)生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發(fā)揮了潛能，這才是天底下最好的教育。
由此，我們不難發(fā)現(xiàn)：“無為”教育，是指教育者遵循學生身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶，教育技能的感染，教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調(diào)，枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍的教育。
“無為”教育，讓學生理解什么是尊重，什么是平等，體驗獨立人格的尊重和老師的真愛之心，在心與心的愉悅中學生醒悟了；在心與心的碰撞中，學生的思想升華了靈魂凈化了。
“無為”教育有其獨特的特性：
一是教育意圖的隱蔽性。著名教育家蘇霍姆林斯基對此有精要的論述：“把自己的教育目的隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一?！?/p>
二是教育手段的間接性。教育者的教育行為是在有意無意間觸動了受教育者的心靈，促使其覺悟，這種間接地教育手段對教育者更為有效。
三是教育者自身的示范性。榜樣的力量是無窮的，教師的良好示范是最具魅力的無為教育，正可謂“弦外之音最動聽?！?/p>
四是受教育者親身經(jīng)歷的體驗性。教育者的主導作用是讓學生在實踐中認識到“我行，我要行?！?/p>
可見，“無為”教育蘊含著教育大智慧，它為課程改革下的課堂教學，特別是思想品德教學詮釋了新的內(nèi)涵，注入了新的活力。
中國需要這樣的教育！
《中國教育報》曾以“不教而教的啟示”為題刊登了這樣一個教育故事：一個女孩初學小提琴，琴聲如鋸木頭，父母不愿意聽，孩子一氣之下跑到幽靜的樹林里學練。突然，她聽到一位老人的贊許，老人說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯?！毙∨⑹艿焦膭睿谑敲刻於嫉綐淞掷锢?，每奏完一曲，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯?！苯K于家長發(fā)現(xiàn)了女兒優(yōu)美的琴聲，忙問是什么名師指點，這時女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。裝耳聾，引導孩子走向自信。她認真傾聽孩子的琴聲，對孩子不斷鼓勵，雖沒有具體施教琴藝，又沒有任何說教，但卻給了孩子動力和自信。而女孩每天為孤寂的老人拉琴，從中悟到藝術的價值和魅力，琴德、琴藝都得到了升華。
這個傳奇的故事蘊含著豐富的“無為”教育的哲理。所以，“圣人處無為之事，行不言之教?！?/p>
“無為”教育，需要我們教師率先垂范，它是無言的最有效的身教，是“此時無聲勝有聲”的力量。
“無為”教育需要我們教師智慧激勵。它源于尊重，源于信任，也往往最能使受教育者的心靈受到震顫。
“無為”教育，需要我們教師用心傾聽，傾聽體現(xiàn)著寬容、尊重與理解，更有利于在傾聽中因勢利導。
“無為”教育，更需要我們教師關注養(yǎng)成教育，并從細節(jié)入手身體力行。
“大愛無痕，潤入無聲”?！盁o為”教育是求真的教育。禾苗的茁壯需要肥沃的土壤和燦爛的陽光。教育的成功需要寬松和諧的環(huán)境和熱切的幫助與支持。今天的教育呼喚陽光雨露，就像大地呼喚春風，禾苗呼喚陽光。這就是《什么是最好的教育》這部書給我的啟示，愿與我的同行共勉。
德育讀書心得篇十
讀書月是指每年的9月，全國掀起了讀書熱潮，各種讀書活動如雨后春筍般涌現(xiàn)。在讀書月期間，學校、家庭以及社會各界都積極參與其中，使得讀書成為了一種時尚，也成為了一種德育的方式。經(jīng)過這一個月的閱讀和思考，我也有了一些關于德育教育的心得體會。
首先，讀書月是培養(yǎng)學生良好閱讀習慣的良機。傳統(tǒng)的學習模式下，學生通常只會閱讀教材和參考書，而很少有時間和機會去閱讀其他文學作品。讀書月的到來，為學生提供了大量的閱讀書籍和相關活動，使得他們能夠自主選擇、廣泛涉獵。這種自主選擇的閱讀方式，有助于培養(yǎng)學生對閱讀的興趣和熱愛，進而形成良好的閱讀習慣。研究表明，愛閱讀的學生往往更有創(chuàng)造力和思考能力，他們在學習上也更加主動積極，這對于德育教育來說是非常有益的。
其次，讀書月是培養(yǎng)學生審美情趣和修養(yǎng)的良機?，F(xiàn)代社會發(fā)展迅速，電子產(chǎn)品的普及使得很多學生沉迷于虛擬世界，遠離了真實的生活。而閱讀是一種高雅的文化活動，能夠開闊學生的眼界，提升他們的審美情趣和人文修養(yǎng)。通過讀書月的活動，學生可以接觸到各種形式的文學作品，了解到不同的文化背景和思想觀點。這種跨文化的接觸和思考，有助于學生從多個角度思考問題，培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和批判性思維能力。同時，通過讀書的過程，學生還能感受到作家的情感表達和思想深度，提高自身的藝術欣賞能力，培養(yǎng)人文關懷和社會責任感。
再次，讀書月是培養(yǎng)學生創(chuàng)新思維和實踐能力的良機。很多大師級的作家都善于在作品中描繪人物的性格、情感以及所處的環(huán)境，使得讀者能夠深入了解他們的內(nèi)心世界。通過讀書，學生可以借鑒其中的寫作技巧和表達方式，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和表達能力。同時，讀書也能夠激發(fā)學生的實踐興趣和創(chuàng)造力，讓他們通過寫作、演講、繪畫等方式將自己的思考和理解表達出來。通過實踐，學生可以更好地理解所讀書籍的內(nèi)容，也可以鍛煉自己的表達和溝通能力，有助于提高學生的綜合素質(zhì)和競爭力。
最后，讀書月是促進學校和家庭關系融洽的良機。在讀書月期間，學校常常組織各類讀書分享會、朗誦比賽等活動，邀請家長參與其中。這種家?；樱軌蛟鲞M學校與家庭的聯(lián)系，促使雙方共同關心和教育孩子。通過一起讀書的方式，家庭成員可以共同交流、共同進步，增進親情和友情。這種和諧的家庭氛圍，對于學生的成長是至關重要的，有助于他們建立自信、積極向上的心態(tài)，面對各種困難和挑戰(zhàn)。
總之，讀書月是一種重要的德育教育方式，通過讀書，學生能夠培養(yǎng)良好的閱讀習慣、提高審美情趣和修養(yǎng)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實踐能力，并促進學校和家庭的關系融洽。在這一個月的閱讀和思考中，我深深地體會到讀書對于個人成長和社會發(fā)展的重要性，也意識到作為一名教師應該更加關注和倡導讀書活動，為學生提供良好的讀書環(huán)境和機會。在未來的德育教育中，我將更加注重培養(yǎng)學生的閱讀習慣和審美情趣，創(chuàng)造更多的閱讀機會和活動，提高學生的綜合素質(zhì)和人文關懷。
(約728字)。
德育讀書心得篇十一
作為一名普通的學生，我時常被人們稱作“書呆子”，但我從未感到慚愧或者無助。相反，我一直認為讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們逐漸成為更好的人。在學校的德育課程中，老師們也非常強調(diào)“德育讀書”的重要性。在這些課程中，我學到了許多東西，更深刻地認識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系。
第一段：認識“德育讀書”概念，見證書本中的美好。
德育讀書是將德育和閱讀相結合的教育方式，旨在通過閱讀，培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)。在我的德育課程中，老師們總是引導我們?nèi)グl(fā)掘書本中的美好。我看到了巴金筆下空虛而又充滿腐蝕性的知識分子，聽到了余華筆下溫暖而又深沉的人性解讀，感受到了老舍筆下人與人之間的點點滴滴。由此，我的心中蕩漾起了一股濃烈的情感，認識到了書本中世界的豐富性，以及思想的無窮深度。
第二段：在閱讀中致力于人格修養(yǎng)，重在實踐落實。
德育讀書并不是簡單地說教，它更強調(diào)實踐。我學到的德育讀書準則包括：心境平和，不為言論所激動；辨析是非，不陷入妄想幻想；以身作則，為人師表。我們通過分析、討論、爭辯和借用書中名言，以及通過行動來實踐這些準則。例如，我們可以模擬出書中的一個情景，展示我們對于道德準則的理解和應用能力。這種學習方式是非常具有實踐性的，也有助于我們將書本中的“道德理論”轉(zhuǎn)化為具體實踐。
第三段：閱讀讓我們更加審視和理解自身性格。
“你是誰”這個問題并不簡單，它包括了我們最深層次的人格特質(zhì)。德育讀書讓我們更好地審視自己的人格特質(zhì)，以及自身與書中人物的異同。因為，人們的行為背后，往往蘊含著一些思想、性格和情感。例如，當我讀到金庸筆下的“令狐沖”這種極具群眾性的人物時，我感覺到他與我自己的某些性格特質(zhì)有些相似，如固執(zhí)，不屈不撓等。然而，我也看到了令狐沖身上的毛病，例如虛榮、輕信他人等。在和同學的交流討論中，我發(fā)現(xiàn)自己應該學習令狐沖勇斗群雄，但也要避免他的某些過失。
第四段：讀書讓我們拓寬視野，見識不同文化。
閱讀過程中，我們不僅拓寬了自己的思想，在時間和空間上也得以穿梭。我們可以借由書本，了解到一個完全不同的文化，去感受一個不同的人格特質(zhì)，這對于我們的人格修養(yǎng)和靈魂造就是至關重要的。例如，我曾經(jīng)讀過日本作家川端康成的小說《雪國》，通讀這本書，我不僅僅了解到了一個完全不同的文化，還深深感受到了小說中所呈現(xiàn)的“性情復雜”中所蘊含的人性真善美。這個過程，是通過看書，去認識不同的人和不同的文化，來拓展自身的思考和認知。
第五段：閱讀讓我們懂得了人成長不是浪費時間。
無論是成年人還是孩子，我們的時間都是有限的，因此選擇閱讀略顯不切實際。但讀書不是浪費時間，它是對自己的一種投資。它能夠打開我們的眼界，促進人類的思想和文化。它讓我更理性地思考，更美好地生活。每一本書籍都是增加了自己的一份資產(chǎn)，哪怕是“品玩無余”，也不至于白白浪費時間。
總之，德育讀書是人類最偉大的發(fā)明之一，它可以讓我們在思想上自由、獨立，也可以讓我們成為更好的人。閱讀讓我們更深刻地認識到了讀書與道德教育的緊密聯(lián)系，它帶給我們的不僅僅是另一個世界的視角，還能拓寬我們的視野和人文精神。這個過程，不僅給我們的心靈注入了力量，更讓我們真正了解到，懂得思考和理念的閱讀是讓人成長的必經(jīng)之路。
德育讀書心得篇十二
作為一名中學生，我深深體會到讀書在德育中的重要性。通過讀書，我不僅擴展了視野，積累了知識，更重要的是從書中汲取到了許多做人的道理和人生的智慧。下面我將分享一下我的心得體會。
首先，讀書可以培養(yǎng)人的道德情操。德育是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的一種教育方式。而讀書正是德育的有效手段之一。通過讀書，我能夠接觸到眾多優(yōu)秀的文化經(jīng)典和名人名言，了解到許多令人敬佩的人物形象和行為模范。比如，《紅樓夢》這部中國古代小說，其中的寶黛、賈寶玉等形象都給予我很大的啟發(fā)。他們在曲折的命運和人生糾葛中保持著崇高的道德風范和堅守自己的原則。這些故事和人物讓我明白了什么是忠誠、什么是友愛、什么是勇敢，這些道德觀念深深地烙印在我的心中，使我更加堅定了做一個正直、善良的人的決心。
其次，讀書可以開拓人的智慧視野。通過讀書，我能夠了解到各個領域的知識，拓寬自己的視野。比如在讀《科技創(chuàng)新與智慧中國》這本書時，我了解到了現(xiàn)代科技的發(fā)展、科學技術創(chuàng)新的重要性以及人工智能的應用等內(nèi)容。這些知識對于我來說是全新的，通過閱讀我能夠不斷地了解和學習，使自己的智力水平得到提高。我相信，只有通過讀書，我們才能走向未來的世界，與先進的時代腳步保持同步。
此外，讀書也有助于提升人的思維能力。我曾經(jīng)讀過一本名為《思考，快樂的源泉》的書，它告訴我學會思考是一種幸福的源泉。通過閱讀這本書，我學會了思考，并培養(yǎng)了批判性思維的能力。批判性思維讓我不盲從、不輕信，能夠通過理性的思考和思辨，分辨事物的真假、是非，提高自己的判斷力和解決問題的能力，使我在面對復雜的人際關系和學習問題時能夠聰明應對，找到解決問題的方法。
最后，讀書也是一種良好的文化熏陶。通過閱讀經(jīng)典文學作品，我汲取了許多優(yōu)秀的文化精髓。文學作品中的情感描寫、語言表達等都給予我很大的啟示。比如在讀《西游記》的過程中，我領悟到了一個人要有責任心，要明辨是非，并體會到真正的英雄是能夠履行自己的責任，并承擔社會責任的人。這些文化的熏陶讓我更加熱愛中華文化，更加懂得如何做一個品格高尚的人。
在德育讀書的過程中，我受益匪淺。通過閱讀，我不僅得到了知識的滋養(yǎng)，還培養(yǎng)了做人的道德情操，擴展了智慧視野，提升了思維能力，并得到了良好的文化的熏陶。因此，我將會一直保持閱讀的習慣，將讀書作為自我修養(yǎng)和道德塑造的必修課，在實踐中踐行讀書的使命和價值，為自己的成長和發(fā)展鋪路。我相信，通過讀書的努力，我將會成為一個真正有德有才的人，為社會做出更大的貢獻。
德育讀書心得篇十三
作為一名學生，讀書是我們成長道路上必不可少的一部分，讀書不僅僅可以開闊我們的視野，增加知識儲備，更能夠培養(yǎng)我們的德育素養(yǎng)。隨著時間的推移，我逐漸體會到讀書在德育方面的重要性，下面我將從讀書培養(yǎng)情操、讀書提升人格、讀書培養(yǎng)品德、讀書塑造人生等幾個方面談談我的心得體會。
首先，讀書培養(yǎng)情操。一本好書不僅僅能夠給我們帶來知識，更能夠陶冶我們的情操。我曾經(jīng)讀過一本感人至深的小說《活著》。通過書中描繪的人物遭遇，我看到了作者對于生命的熱愛，對于親情和友情的珍惜。這讓我產(chǎn)生了深深的觸動，讓我明白了生命的寶貴和珍稀。從此以后，我更加珍惜每一天，學會了感恩，并且堅定了追求幸福的信念。這些都是書中的情感和精神在我心中埋下的種子，催促我積極向上，為了夢想不懈奮斗。
其次，讀書提升人格。讀書能夠為我們提供一個廣闊的舞臺，讓我們了解不同的人物形象，了解他們的人生經(jīng)歷，逐漸明白了人生不同的抉擇又能夠帶來不同的結果。我曾經(jīng)讀過魯迅先生的小說《藥》。通過這個故事，我深刻地認識到世界上的事情并不是非黑即白的，而是存在著灰色地帶。這個故事中的藥鋪受賄的主人公讓我深思，正是因為對自己的貪欲放大到無法控制的地步，最終導致了自己的失敗。從中我了解到一個人的品德和人格對于其成功與否有著決定性的影響。因此，我下決心要養(yǎng)成一個堅強的意志，高尚的情操，讓自己能夠以積極向上的心態(tài)去面對生活中的各種困難。
第三，讀書培養(yǎng)品德。通過讀書，我們能夠看到各種各樣的人物形象，了解到各種品德的存在。我曾經(jīng)讀過一本名叫《小王子》的書，這本書中的小王子是一個純真善良、樂觀向上的形象，他善待每一個他遇到的人，并且看到了人類的貪婪和冷漠之后，依然心懷懶惰。這樣的形象對我產(chǎn)生了極大的影響，我從中明白到人與人之間的友善和真誠對于整個社會的意義。從此，我也努力模仿小王子的品質(zhì)，在生活中待人親切寬容，關心他人，與人為善。我相信只有充滿愛心和善意，才能夠?qū)崿F(xiàn)個人追求的最高境界。
最后，讀書塑造人生。讀書不僅僅是積累知識，更是一種追求內(nèi)涵的生活方式。從小我就開始閱讀各種名著，而其中對我影響最深的是李維《阿蘭卡的戰(zhàn)馬》。這本書以家族傳承、自救親情為題材，描繪了一個家族的興衰。通過主人公在書中的堅持不懈，我看到了自己與命運抗爭，永不放棄的決心和勇氣。通過這本書，我明白了人生的意義，學會了面對挫折、困難和充滿困惑的時刻，堅持信仰和勇往直前。而這就是讀書的力量，書中的故事為我提供了理想和信仰的注入，激發(fā)了我對于人生追求的熱情。
總結起來，讀書對于我們的德育成長有著重要的作用。通過閱讀名著，我們可以培養(yǎng)情操，提升人格，在品味故事中領悟道理，錘煉品德。同時，讀書也是一種塑造自我的過程，通過書中的故事和人物經(jīng)歷，激勵我們不斷追求自己的理想，并且教會我們?nèi)绾稳ッ鎸Υ煺酆屠щy。所以，讀書德育已經(jīng)成為我們生命道路上不可或缺的一部分，我將會一直努力去閱讀，不斷提升自己的素養(yǎng)和魅力。
德育讀書心得篇十四
隨著社會的發(fā)展，人們對于教育的追求也愈發(fā)強調(diào)德育的重要性。而作為德育的重要手段之一，讀書對于培養(yǎng)學生良好的道德品質(zhì)尤為關鍵。作為一名在校學生，我在學習中不斷閱讀，通過讀書獲得了許多有關德育的啟示與收獲。下面，我將分享我對于德育讀書的心得體會。
首先，讀書能夠拓寬學生的視野。通過讀書，我們能夠了解不同文化背景下的人們的思想和生活方式，深入了解他們的情感和價值觀。這有助于我們摒棄狹隘的個人主義，樹立開放包容的態(tài)度。例如，我在讀羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》時，深受貝多芬堅定的人生態(tài)度所感動。他雖然生活在艱苦的環(huán)境中，身體殘疾，但他始終懷揣著對音樂的熱愛和追求，堅持不懈地創(chuàng)作出了偉大的音樂。這種樂觀堅毅的精神使我對生活充滿了信心，也激發(fā)了我去追求自己的夢想。
其次，讀書能夠培養(yǎng)學生的品德修養(yǎng)。經(jīng)典名著中蘊含著深厚的道德智慧，通過閱讀這些書籍，我們可以學習到許多有益的道德觀念和行為準則。例如，在讀《紅樓夢》時，我被寶釵和黛玉的聰明才智和崇高的情操所吸引。她們在家庭紛爭和世俗利益的考驗下，能夠保持真摯親情和無私友誼，這對于我們身處現(xiàn)實社會中的人際關系的處理有著重要的借鑒意義。通過讀書，我們能夠體悟到人與人之間的關系應該建立在相互尊重和關愛的基礎上，從而培養(yǎng)出高尚的品德修養(yǎng)。
再次，讀書能夠激發(fā)學生與社會發(fā)展對話的背景。在當今信息爆炸的時代，讀書已經(jīng)成為了與世界對話的手段之一。通過閱讀各類書籍，我們可以了解到社會發(fā)展的最新動態(tài)和前沿觀點。例如，在讀馬克思的《資本論》時，我深刻理解到資本主義社會的階級矛盾和剝削問題。這使我更加明確地認識到，社會的進步需要通過改革和創(chuàng)新來實現(xiàn)，而每一個人也應該為社會的發(fā)展貢獻自己的力量。讀書不僅僅局限于個人修養(yǎng)，更可以作為教育德育素養(yǎng)的一個載體，使學生更好地適應社會發(fā)展。
最后，讀書能夠提升學生的審美情操。文學作為人類思想的精華，能夠給人們以美的享受和審美的體驗。通過讀書，我們可以欣賞各種文學作品，感受到其中蘊含的美的力量。例如，在讀茨威格的《圍城》時，我被書中細膩動人的描寫所打動，深深感受到了文字的力量和美感。文學作品不僅能夠激發(fā)學生的想象力，促使他們思考人生的意義，還可以培養(yǎng)學生的藝術鑒賞能力，提高他們的審美情操。
綜上所述，德育讀書是培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的重要途徑之一。通過讀書，我們可以拓寬視野、培養(yǎng)品德修養(yǎng)、與社會進步對話、提升審美情操。因此，我們應該積極閱讀各類書籍，通過讀書來得到更多的啟示和收獲。只有通過這樣不斷的探索和學習，我們才能夠成為有道德情操、有文化修養(yǎng)、富有創(chuàng)新精神的現(xiàn)代公民。
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