新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得（優(yōu)秀17篇）

古詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，它可以讓人們領(lǐng)略到古人的智慧和情感。怎樣提高自己的寫作水平，讓自己的文章更具有吸引力和說服力？下面是一些智者們的名言警句，或許能夠給我們一些新的思考方向。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇一

《***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》全面系統(tǒng)闡述了***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、豐富內(nèi)涵、實(shí)踐要求。深入學(xué)習(xí)《綱要》，深刻體會(huì)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。

方向決定道路，道路決定命運(yùn)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利雄辯地表明，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。近些年來，國內(nèi)外有些輿論提出中國現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問，針對(duì)這些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，***總書記予以明確的駁斥。他始終堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想信念，堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義這條人間正道，在守正中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

堅(jiān)持馬克思主義基本原理不動(dòng)搖。***總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。以馬克思主義為指導(dǎo)，作出我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的重大政治論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會(huì)矛盾的學(xué)說，是我們黨的重大理論創(chuàng)新成果；以馬克思主義為指導(dǎo)，提出堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，既反對(duì)西方所謂“憲政民主”，又要堅(jiān)持依憲治國，既要反對(duì)“黨大還是法大”的偽命題，又要回答“權(quán)大還是法大”的真命題等。

堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖。***總書記指出，中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量。在堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的問題上決不能含糊。與此同時(shí)，我們不斷推進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度的改革和完善，特別是通過深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革，努力從機(jī)構(gòu)職能上解決黨對(duì)一切工作領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制問題，解決黨長期執(zhí)政條件下國家治理體系中黨政軍群的機(jī)構(gòu)職能關(guān)系問題，為有效發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一最大制度優(yōu)勢(shì)提供完善有力的體制機(jī)制保障、堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)和有效的工作體系。

堅(jiān)持全面深化改革的正確方向不動(dòng)搖。***總書記一再強(qiáng)調(diào)，推進(jìn)改革的目的是要不斷推進(jìn)我國社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。改什么、怎么改，必須以是否符合完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的總目標(biāo)為根本尺度，該改的、能改的我們堅(jiān)決改，不該改的、不能改的堅(jiān)決不改。在正確方向的基礎(chǔ)上，大膽進(jìn)行改革，既要發(fā)揮好市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又要更好發(fā)揮政府作用；完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，推動(dòng)各種所有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，在指導(dǎo)實(shí)踐和推動(dòng)工作中展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量和獨(dú)特思想魅力，這恰恰來自于其自我革命性。***總書記指出，在進(jìn)行社會(huì)革命的同時(shí)不斷進(jìn)行自我革命，是我們黨區(qū)別于其他政黨最顯著的標(biāo)志。我們黨為什么能夠在現(xiàn)代中國各種政治力量的反復(fù)較量中脫穎而出？根本原因在于我們黨始終保持了自我革命精神，保持了承認(rèn)并改正錯(cuò)誤的勇氣，一次次拿起手術(shù)刀來革除自身的病癥，一次次靠自己解決了自身問題。

偉大的自我革命性體現(xiàn)在勇于讓人民評(píng)判和裁決一切。人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者，***總書記指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”黨的執(zhí)政水平和執(zhí)政成效都不是自己說了算，必須而且只能由人民來評(píng)判，最終都要看人民是否真正得到實(shí)惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障。為此，就要把群眾觀點(diǎn)、群眾路線深深植根于每一個(gè)黨員干部的思想中、具體落實(shí)到行動(dòng)上，著力解決群眾最關(guān)心最現(xiàn)實(shí)的利益問題，不斷增強(qiáng)人民群眾對(duì)黨的信任和信心，筑牢黨長期執(zhí)政最可靠的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾根基。

黨的十八大以來，我們?cè)谕七M(jìn)全面從嚴(yán)治黨的過程中，奔著問題去，以巨大的政治勇氣、堅(jiān)忍不拔的韌勁，同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅(jiān)決斗爭，不僅奪取了反腐敗斗爭壓倒性勝利，而且黨內(nèi)政治生態(tài)進(jìn)一步改善，黨在新時(shí)代新征程中煥發(fā)出更加強(qiáng)大的生機(jī)活力。

總之，《綱要》全方位、多維度體現(xiàn)了十八大以來我們黨理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的成果，是黨在新時(shí)代具有很強(qiáng)思想性、戰(zhàn)略性、前瞻性、指導(dǎo)性的行動(dòng)綱領(lǐng)，我們必須全面貫徹黨的基本理論、基本路線、基本方略，更好引領(lǐng)黨和人民事業(yè)發(fā)展。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇二

通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣2019年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。

馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

聽了姜華有教授關(guān)于《習(xí)近平總書記論科學(xué)的思想方法和工作方法》的課程，深刻體會(huì)到學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，最終的目的是為了指導(dǎo)我們更好地工作，更好地為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)而努力。空談?wù)`國、實(shí)干興邦，作為一名自然資源和規(guī)劃領(lǐng)域的工作人員，如何一點(diǎn)一滴做好本職工作？說到底就是就要原原本本學(xué)習(xí)習(xí)總書記提出的“四個(gè)全面”和“五位一體”發(fā)展戰(zhàn)略，全面掌握精髓要義，內(nèi)化于心，外化于形，使之成為做好資源管理工作的思想自覺、行為自覺，要牢固樹立科學(xué)、綠色發(fā)展理念，建立健全最科學(xué)的國土空間規(guī)劃體系，踐行嚴(yán)格的生態(tài)修復(fù)制度，建立加強(qiáng)資源管理源頭保護(hù)和全過程修復(fù)相結(jié)合的工作機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)整體保護(hù)、系統(tǒng)修復(fù)、綜合治理。強(qiáng)化自然資源和規(guī)劃、林業(yè)領(lǐng)域違法違規(guī)案件追究，堅(jiān)持發(fā)展決不能突破18億畝耕地保護(hù)紅線，決不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)的工作方針，不斷提高節(jié)約集約利用資源的管理水平，更好維護(hù)全民所有自然資源資產(chǎn)所有者權(quán)益。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇三

馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在。***總書記在四川考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維”。百年來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷開辟馬克思主義新境界，完成了中國其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》提出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力”。新征程上，我們要堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族偉大復(fù)興筑牢深厚文化根基、提供強(qiáng)大精神力量。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力不斷增強(qiáng)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念、道德規(guī)范，積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。中國共產(chǎn)黨是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷用馬克思主義真理力量激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

在推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。恩格斯指出：“每個(gè)國家運(yùn)用馬克思主義，都必須穿起本民族的服裝?！?**總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！瘪R克思主義之所以能夠在中國大地生根、開花、結(jié)果，就在于我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。正是在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，馬克思主義不斷彰顯民族性，日益顯示強(qiáng)大生命力；也正是在“兩個(gè)結(jié)合”的過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力被充分激發(fā)出來。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范，是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。

在鑄就中華文化新輝煌中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要求中國共產(chǎn)黨人擔(dān)負(fù)起新的文化使命，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌。作為占據(jù)真理和道義制高點(diǎn)的科學(xué)理論，馬克思主義為推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，鑄就中華文化新輝煌提供了科學(xué)指導(dǎo)。百年來，我們黨以高度的文化自覺和文化自信用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。在這一歷史進(jìn)程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力被充分激發(fā)出來，在新的時(shí)代條件下綻放出新的時(shí)代光彩。

在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)中激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。百年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑。這一人類文明新形態(tài)，根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力弘揚(yáng)革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，堅(jiān)持推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的進(jìn)程中，我們黨推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，激發(fā)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。隨著人類文明新形態(tài)的不斷發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化將進(jìn)一步創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而進(jìn)一步彰顯人類文明新形態(tài)的文化品格，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力。

堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。

激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論，是科學(xué)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器。我們要堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

堅(jiān)守馬克思主義根本立場(chǎng)。人民立場(chǎng)是馬克思主義的根本立場(chǎng)。激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，要一以貫之堅(jiān)守人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持為人民服務(wù)。新時(shí)代，人民的美好生活需要日益增長。在堅(jiān)守人民立場(chǎng)中推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，就要著眼于人民群眾對(duì)美好生活的向往，回應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的新期待，創(chuàng)造出更多貼近人民群眾生活的優(yōu)秀文化作品，以文化人、以文育人，為人民提供更多更好的精神食糧，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感，讓人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都改善。

堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)。中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會(huì)、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了事物的本質(zhì)、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器，為人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步指明了正確方向。我們黨之所以能夠不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，是因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)真理。新時(shí)代，我們要始終堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)，以科學(xué)態(tài)度審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，更好挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓，把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好結(jié)合起來。

運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法。馬克思主義蘊(yùn)含著科學(xué)的思想方法和工作方法，既是科學(xué)的世界觀，又是科學(xué)的方法論；既講看什么、怎么看，又講干什么、怎么干；既部署“過河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋和船”的問題。不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，就要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，更好推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上，我們要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，遵循馬克思主義科學(xué)方法，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化服務(wù)于中國特色社會(huì)主義的功能與作用得到更加充分的釋放、更為有效的發(fā)揮。

為民族復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。

新時(shí)代新征程上，不斷激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，最重要的就是堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，保持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的旺盛生命力，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。***總書記指出：“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。要深刻認(rèn)識(shí)和把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一“本來”，提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中與馬克思主義相融通的思想資源，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓嵌入國家治理和社會(huì)生活的各個(gè)方面，更好地服務(wù)于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，就是要按照時(shí)代特點(diǎn)和要求，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)涵和形式加以改造，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。我們要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化置于新時(shí)代坐標(biāo)之中加以審視，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。創(chuàng)新性發(fā)展，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步新進(jìn)展，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展需要，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保持旺盛生命力的重要根源。我們要立足時(shí)代、把握時(shí)代，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展，更好彰顯時(shí)代精神。新時(shí)代，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展還有許多工作要做。比如，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有世界意義的文化精髓提煉出來，向世界推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊(yùn)藏中國智慧的優(yōu)秀文化。再如，注重運(yùn)用現(xiàn)代科技手段豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達(dá)形式，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來以文化人、以文育人。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇四

通過近階段的系統(tǒng)聽課學(xué)習(xí)與思考，結(jié)合平時(shí)的工作，我認(rèn)為學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的關(guān)鍵在于“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”。學(xué)懂了，才能以新思想找到發(fā)展的邏輯；弄通了，才能深刻認(rèn)識(shí)各項(xiàng)戰(zhàn)略部署的整體性、關(guān)聯(lián)性、協(xié)同性；做實(shí)了才能把中央的戰(zhàn)略部署轉(zhuǎn)化為本地本部門的工作任務(wù)，從源頭上杜絕形式主義，官僚主義，真正的體現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做出科學(xué)的決策。張書記在全縣20xx年春季學(xué)期主體班暨習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想專題研修班上的黨課報(bào)告強(qiáng)調(diào)：新時(shí)代的黨員干部要注重培育“三種精神”，樹牢“八大理念”，提升“五大素養(yǎng)”，強(qiáng)化“六個(gè)度”，培養(yǎng)“六個(gè)習(xí)慣”，學(xué)習(xí)“十抓工作法”，爭做“六會(huì)”干部，我想張書記的最終用意是讓我們深刻體會(huì)用實(shí)際行動(dòng)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論思想的重要意義，是給我們提供“學(xué)懂，弄通，做實(shí)”新思想的有力舉措，指引我們?nèi)绾伪苊馍眢w進(jìn)入新時(shí)代，頭腦還停留在過去的尷尬局面。

馬克思主義認(rèn)為，理論的價(jià)值主要在于對(duì)實(shí)踐具有巨大的指導(dǎo)作用，要使實(shí)踐達(dá)到預(yù)期效果，就必須確保準(zhǔn)確掌握理論的內(nèi)涵。真正學(xué)懂弄通，必須結(jié)合馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀一起學(xué)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想即堅(jiān)持了“老祖宗”，又譜寫了新篇章，用“八個(gè)明確”的主要內(nèi)容、“十四個(gè)堅(jiān)持”的基本戰(zhàn)略，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的一系列重大問題，是邁進(jìn)新時(shí)代、開啟新征程、續(xù)寫新篇章的政治宣言和行動(dòng)指南，是馬克思主義的中國化的最新成果，更是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的綱領(lǐng)文件。因此，我們要把深入學(xué)習(xí)貫徹新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期首要政治任務(wù)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指引，把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來，把智慧和力量凝聚到落實(shí)十九大提出的各項(xiàng)任務(wù)上來，增強(qiáng)政治自覺，提高政治站位，貫徹新思想，開啟新航程，要深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十九大鮮明主題；深刻領(lǐng)會(huì)和把握黨的十八大以來黨和國家取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革；深刻領(lǐng)會(huì)和把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代和社會(huì)主要矛盾變化的重大政治論斷；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史使命；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和基本方略；深刻領(lǐng)會(huì)和把握“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和“兩步走”全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉藍(lán)圖；深刻領(lǐng)會(huì)和把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排和重大戰(zhàn)略部署；深刻領(lǐng)會(huì)和把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的歷史地位、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。

聽了夏紅莉教授關(guān)于《新時(shí)代改革開放再出發(fā)的宣言書——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話》的課，明白了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想決不是憑空而來的，其產(chǎn)生有著深厚的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)，是根植于中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和偉大實(shí)踐的一個(gè)孕育、形成和發(fā)展的歷史過程，是習(xí)近平同志在福建探索奮斗17年半，通過理論和實(shí)踐雙重探索，取得的豐碩成果。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想始終堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，極大豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。這一創(chuàng)新思想把馬克思主義哲學(xué)作為看家本領(lǐng)，堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，強(qiáng)調(diào)樹立戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維、法治思維、底線思維，豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)。這一創(chuàng)新思想提出了經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、新發(fā)展理念、以人民為中心、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用、供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系等一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，書寫了當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的新篇章。這一創(chuàng)新思想堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，發(fā)展了中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化，推動(dòng)科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇五

做好經(jīng)濟(jì)工作，首先要對(duì)所處發(fā)展階段有正確判斷，對(duì)發(fā)展規(guī)律有準(zhǔn)確把握。黨的十八大以來，習(xí)近平同志準(zhǔn)確把握我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，深刻洞察經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段演進(jìn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行走勢(shì)，作出了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷。習(xí)近平同志指出，當(dāng)前，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)。適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯。要適應(yīng)和把握我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的趨勢(shì)性特征，徹底拋棄用舊的思維邏輯和方式方法再現(xiàn)高增長的想法，堅(jiān)持變中求新、變中求進(jìn)、變中突破，走出一條質(zhì)量更高、效益更好、結(jié)構(gòu)更優(yōu)、優(yōu)勢(shì)充分釋放的發(fā)展新路。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，科學(xué)回答了我國經(jīng)濟(jì)所處的發(fā)展階段和歷史方位，揭示了新階段經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的客觀規(guī)律，對(duì)于我們科學(xué)應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī)，頂住經(jīng)濟(jì)下行壓力，確保經(jīng)濟(jì)始終運(yùn)行在合理區(qū)間，發(fā)揮了重大作用。在此基礎(chǔ)上，的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代，基本特征就是我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”的重大判斷，進(jìn)一步深化了對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，明確了推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期確定發(fā)展思路、制定經(jīng)濟(jì)政策、實(shí)施宏觀調(diào)控的基本要求。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇六

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為我國今后五年及未來發(fā)展指明了方向，并提出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代這一科學(xué)論斷。五年來，黨和國家開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新境界，為中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)的工作總基調(diào)，綜合國力顯著提升；堅(jiān)定不移全面深化改革，建立起國家現(xiàn)代治理體系；堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感；堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，以自我革新、自我進(jìn)化的勇氣和擔(dān)當(dāng)，加強(qiáng)和改進(jìn)了黨的建設(shè)；積極開展中國特色的大國外交，彰顯了以***同志為核心的黨中央的大格局、大氣魄、大手筆。

黨的十八大以來的偉大成就，充分體現(xiàn)了黨中央的政治意志力、全局掌控力、變革創(chuàng)造力、凝聚感召力。作為一名黨員干部，自己將用實(shí)際行動(dòng)學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確定的發(fā)展藍(lán)圖與實(shí)際結(jié)合起來，振奮精神，實(shí)干興邦。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇七

黨的十九屆六中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。”這一重大論斷深刻闡明了***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在馬克思主義發(fā)展史上的重要地位、在中華文明發(fā)展史上的重要地位。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的智慧結(jié)晶，指引中華文化發(fā)展方向。

用真理力量激活中華文明。

***總書記指出：“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信?！瘪R克思主義是我們立黨立國、興黨強(qiáng)國的根本指導(dǎo)思想。中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的根和魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。***總書記指出：“馬克思主義進(jìn)入中國，既引發(fā)了中華文明深刻變革，也走過了一個(gè)逐步中國化的過程?！痹诎倌陫^斗歷程中，我們黨堅(jiān)持把中國歷史經(jīng)驗(yàn)、民族智慧、文化精髓有機(jī)融入馬克思主義。同時(shí)，把馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神、科學(xué)方法運(yùn)用于解決各個(gè)歷史時(shí)期的實(shí)際問題，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，用馬克思主義中國化的科學(xué)理論引領(lǐng)偉大實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，***總書記關(guān)于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要論述，深刻揭示馬克思主義的理論特質(zhì)，深刻闡明馬克思主義在中國創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理，從廣度和深度上大大深化了我們對(duì)馬克思主義中國化的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時(shí)代特色。馬克思主義在同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的過程中，在不斷回答和解決中華文化、中華文明時(shí)代課題的基礎(chǔ)上，更加充分彰顯自身的科學(xué)性和真理性、人民性和實(shí)踐性、開放性和時(shí)代性。

馬克思主義中國化不斷發(fā)展，用真理的力量激活了中華文明，推動(dòng)中華民族在歷史進(jìn)步中不斷實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，在***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨創(chuàng)造性回答新時(shí)代弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列重大理論和實(shí)踐問題。讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，必須運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入挖掘和闡發(fā)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來。在當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義的科學(xué)指引下，中華文化必將不斷創(chuàng)造新的輝煌。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，為我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新提供了豐富思想文化資源。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅(jiān)定信仰者和實(shí)踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在百年奮斗歷程中，我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，為中國革命、建設(shè)、改革提供科學(xué)指引，推動(dòng)黨和人民事業(yè)不斷取得勝利，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是中國特色社會(huì)主義植根的文化沃土。不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在活力，豐富中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。

鑄就中華文化新輝煌。

***總書記強(qiáng)調(diào)：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！痹诼L的歷史長河中，中國人民創(chuàng)造和發(fā)展了獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大精神支撐。我們黨歷來高度重視文化建設(shè)。黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不懈奮斗、創(chuàng)造輝煌的一百年，也是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守理想信念、擔(dān)當(dāng)文化使命、引領(lǐng)文化發(fā)展的一百年。新民主主義革命時(shí)期，我們黨積極運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華闡釋馬克思主義基本原理，著力建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的新民主主義文化，匯聚起中華兒女前赴后繼、改天換地的磅礴力量。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們黨倡導(dǎo)古為今用、推陳出新，提出百花齊放、百家爭鳴，推動(dòng)形成革命的、健康的、朝氣蓬勃的社會(huì)道德風(fēng)尚，挺起中華民族堅(jiān)韌不拔、戰(zhàn)天斗地的精神脊梁。改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，我們黨堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神力量。

把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各方面推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)不斷鑄就中華文化新輝煌?！?**總書記的重要論述體現(xiàn)了我們黨高度的文化自覺和文化自信。***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中華文化和中國精神的時(shí)代精華鑄就中華文化新輝煌必須深入學(xué)習(xí)貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深入開展***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)教育加強(qiáng)對(duì)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的整體性系統(tǒng)性研究和宣傳闡釋。

文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。新征程上，我們必須堅(jiān)持以***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，結(jié)合新的時(shí)代條件傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供豐厚文化滋養(yǎng)和強(qiáng)大精神力量。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇八

《***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是黨在新時(shí)代下關(guān)于中國特色社會(huì)主義建設(shè)的重大理論成果，立足時(shí)代，承接歷史、放眼未來，深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等一系列基本問題，為中國特色社會(huì)主義注入了新的科學(xué)內(nèi)涵，豐富發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論體系，為馬克思主義中國化做出了新的詮釋，代表著當(dāng)前中國特色社會(huì)主義建設(shè)最先進(jìn)的思想理念。

“十四個(gè)堅(jiān)持”是《綱要》中國特色社會(huì)主義建設(shè)的基本方略，也是對(duì)我們提出的具體要求。尤其是對(duì)于紀(jì)檢監(jiān)察工作而言，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系、堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨這四條堅(jiān)持顯得尤為重要，職業(yè)的特殊性和身上肩負(fù)的責(zé)任要求我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)《綱要》，通過對(duì)《綱要》的學(xué)習(xí)使自己具備更堅(jiān)定的思想覺悟和行為指向。

首先要站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定理想信念。十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，要以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基。理想信念不僅是政治的，更是個(gè)人精神層面的。要成為一名優(yōu)秀的紀(jì)檢監(jiān)察人員，首先必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)、明確紀(jì)檢干部的政治責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，不斷加強(qiáng)對(duì)黨的思想理論的學(xué)習(xí)，不斷緊跟時(shí)代，開拓思維，通過系統(tǒng)化、長期化的理論政策學(xué)習(xí)提高思想境界，堅(jiān)定站穩(wěn)政治立場(chǎng)、把握正確政治方向，自覺將講政治貫穿于黨性鍛煉和工作實(shí)踐的全過程。

其次要筑牢紀(jì)律防線，增強(qiáng)自我約束。黨從南湖建立之初走到今天，能夠不斷發(fā)展壯大，被人民所認(rèn)可，其中最重要的原因之一就是紀(jì)律嚴(yán)明。俗話說，打鐵還需自身硬，紀(jì)檢監(jiān)察人員作為黨風(fēng)黨紀(jì)的監(jiān)督者，自身在紀(jì)律和行為上必須立得穩(wěn)，行得正，這樣才能成為廣大基層職工的表率，更好的推進(jìn)紀(jì)檢監(jiān)察工作。一方面，我們要遵紀(jì)守法，加強(qiáng)工作作風(fēng)建設(shè)，時(shí)刻緊繃防腐防變這根弦；另一方面，要將黨風(fēng)廉政教育和紀(jì)律監(jiān)督執(zhí)行有機(jī)結(jié)合，防范于未然，堅(jiān)決維護(hù)黨紀(jì)國法，打擊四風(fēng)問題，扎實(shí)推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

同時(shí)，我們也要樹立起不怕困難，敢于硬碰硬的精神，不斷開拓創(chuàng)新，在平時(shí)的生活和工作中深入學(xué)習(xí)并貫徹***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，通過對(duì)理論的學(xué)習(xí)武裝頭腦、明確認(rèn)識(shí)、找準(zhǔn)方向，將其更好地運(yùn)用于指導(dǎo)實(shí)踐，向著推動(dòng)紀(jì)檢監(jiān)察工作取得更良好的實(shí)效、向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖大步前進(jìn)。

《綱要》是一座思想的寶庫，我們要學(xué)會(huì)從《綱要》中不斷汲取營養(yǎng)，這不僅有助于我們完善自身、推進(jìn)工作，更能使我們把穩(wěn)時(shí)代走向，堅(jiān)定前進(jìn)道路、實(shí)現(xiàn)美好藍(lán)圖。偉大復(fù)興并不是肉食者謀的政治幻夢(mèng)，它承載著全體人民的期待和希望，是我們這一代人最偉大的共同理想。積沙成塔、聚水成川，只要我們每一個(gè)人都能夠切實(shí)做好自己的工作，能夠切實(shí)履行好自身的職責(zé)，偉大復(fù)興自然“功成必定有我”。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇九

***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以一系列原創(chuàng)性戰(zhàn)略性重大思想觀點(diǎn)豐富和發(fā)展了馬克思主義，以一系列歷史性開創(chuàng)性重大成就開辟了中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，是當(dāng)之無愧的當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是引領(lǐng)中國人民從站起來、富起來走向強(qiáng)起來的偉大思想，是為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的偉大思想。領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹這一思想，應(yīng)當(dāng)始終干在實(shí)處、走在前列。

忠誠履職，做政治過硬的表率。政治過硬是***總書記對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部第一位的要求。當(dāng)前世界形勢(shì)復(fù)雜多變，黨和國家的事業(yè)正處于爬坡過坎的關(guān)鍵時(shí)期，各種困難風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)前所未有，世界充滿各種不確定性。只要我們黨是有力的，黨和國家的目標(biāo)和意志是確定的，戰(zhàn)略定力是堅(jiān)強(qiáng)的，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度就堅(jiān)如磐石。特別是黨和國家有***總書記這樣的領(lǐng)袖把舵領(lǐng)航，就沒有克服不了的困難。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們要以許黨許國的絕對(duì)忠誠，緊密團(tuán)結(jié)在以***同志為核心的黨中央周圍，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，始終對(duì)黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福，滿懷激情地投入到新時(shí)代的偉大實(shí)踐中去。

樂學(xué)善學(xué)，做本領(lǐng)高強(qiáng)的表率。在實(shí)踐中應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、抵御風(fēng)險(xiǎn)、克服阻力、解決矛盾，需要黨員領(lǐng)導(dǎo)干部本領(lǐng)高強(qiáng)。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)了八個(gè)方面的本領(lǐng)，即學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。作為新時(shí)代的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，這八個(gè)方面的本領(lǐng)缺一不可。黨校是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部成長的加油站和充電器，為大家在實(shí)踐中的“熱運(yùn)行”提供了“冷思考”的機(jī)會(huì)。實(shí)踐是課堂，希望大家進(jìn)一步強(qiáng)化問題意識(shí)、樹立問題導(dǎo)向，把黨校學(xué)習(xí)的收獲運(yùn)用好、轉(zhuǎn)化好，向群眾取經(jīng)，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，用高強(qiáng)的本領(lǐng)攻堅(jiān)克難、建功立業(yè)。

刻苦鉆研，做懂行精進(jìn)的表率。黨的十九大報(bào)告要求“建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍”，強(qiáng)調(diào)“注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展要求的能力”。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們不但要有“萬金油”的妙用，也要有“金剛鉆”的專用，不但要有“雜家”的廣度和眼界，也要有“專家”的深度和視角。身處新時(shí)代，更要與時(shí)俱進(jìn)，希望大家結(jié)合自身實(shí)際和工作崗位，進(jìn)一步學(xué)得更好、做得更好。

守土盡責(zé)，做勇于擔(dān)當(dāng)?shù)谋砺?。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)習(xí)***新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，還要重點(diǎn)學(xué)習(xí)***總書記從政實(shí)踐中彰顯出來的擔(dān)當(dāng)精神。不管是在哪一個(gè)層級(jí)的崗位上，***總書記身上那種迎難而上的韌勁，那種逢山開路遇水架橋的干勁，那種“得罪千百人、不負(fù)十三億”的決心，都體現(xiàn)了勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。正所謂，“大事難事看擔(dān)當(dāng)、逆境順境看襟度”。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須要有擔(dān)當(dāng)精神，面對(duì)大是大非要敢于亮劍而不是當(dāng)“紳士”，面對(duì)矛盾要敢于迎難而上而不是當(dāng)“鴕鳥”，面對(duì)危機(jī)要敢于挺身而出而不是當(dāng)“逃兵”，面對(duì)失誤要敢于承擔(dān)責(zé)任而不是找“替身”，面對(duì)歪風(fēng)邪氣要敢于堅(jiān)決斗爭而不是當(dāng)“好好先生”。前不久，中央印發(fā)了激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見，為擔(dān)當(dāng)作為者撐起了保護(hù)傘。希望大家進(jìn)一步深刻領(lǐng)悟新時(shí)代、新思想、新要求，進(jìn)一步提高政治站位，以守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以擔(dān)當(dāng)帶動(dòng)擔(dān)當(dāng)，以作為促進(jìn)作為，努力作出無愧于時(shí)代、無愧于人民、無愧于歷史的業(yè)績。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十

經(jīng)過八周系統(tǒng)而又認(rèn)真的學(xué)習(xí)，我對(duì)《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程有了一個(gè)更加清晰、深刻的認(rèn)識(shí)。自己的政治覺悟以及思想境界也得到了一定的提升。下面，我將從三個(gè)方面來闡述學(xué)習(xí)之后的心得體會(huì)。

1. 課堂教學(xué)的創(chuàng)新和課外實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合

在課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，鑒于研究生的認(rèn)知水平比本科生有了明顯的提高，因此老師不再是照本宣科地將我們腦中早已滾瓜爛熟的毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表等經(jīng)典理論一遍遍的重復(fù)，而是在每一章的講解中，將核心內(nèi)容以問題的形式拋出，讓同學(xué)們結(jié)合自己已有的知識(shí)以及當(dāng)前社會(huì)環(huán)境來表達(dá)自己的看法。這樣的授課形式有三大優(yōu)點(diǎn)：

（3）在對(duì)國家大事的討論中，學(xué)生可以切身的體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)人在做出各種重大決策時(shí)的深謀遠(yuǎn)慮，真正將“人民當(dāng)家作主”的理念融入到每一個(gè)學(xué)生的心中。 在課外實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生以6-8人為小組，團(tuán)結(jié)協(xié)作，從選擇課題，指定方案，實(shí)施調(diào)研，分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論，成果展示，在這整個(gè)過程中，學(xué)到的不單單是如何做出一份合格的調(diào)研報(bào)告，更重要的是學(xué)會(huì)了如何合作完成一件事情。在這一過程中，我們會(huì)迷茫，會(huì)爭吵，會(huì)不知所措，會(huì)自暴自棄。但作為一個(gè)團(tuán)隊(duì)，我們互相鼓勵(lì)，互相支持，將每個(gè)人的特長發(fā)揮出來，即分工明確又融為一體。這樣，以后進(jìn)入社會(huì)，不管在什么樣的環(huán)境中，學(xué)會(huì)了與人合作，我們就有了立身之本。上升到國家，在當(dāng)今紛繁錯(cuò)亂的國際形式中，中國只有和其他大國開展合作，求同存異，才能立于不敗之地。

2. 教學(xué)模式的改進(jìn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的建議

在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：

（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。

（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。

（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。

（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。

對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：

（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。

（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！

（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

3. 對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想

改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢(mèng)”。

上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！

然而，“居安思?！钡挠^念我們也一直銘記在心。在中國特色社會(huì)主義的道路上，我們面臨著諸多挑戰(zhàn)：產(chǎn)業(yè)化改革依舊步履蹣跚，日本，菲律等國在東南海的不斷挑釁，高等教育的改革任重道遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)差距日益增大，霧霾的陰影籠罩著整個(gè)中國這一系列的問題無不刺激著每一個(gè)中國人的神經(jīng)！

但我們勇往直前，毫不退縮。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義的道路，團(tuán)結(jié)一心，忍辱負(fù)重，勤奮進(jìn)取，為全世界華夏兒女的“中國夢(mèng)”而奮斗終身！

—學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的收獲

在學(xué)習(xí)了王老師所講授的“中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究”這門課程后，讓我認(rèn)識(shí)到作為一名研究生不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和做科研，同時(shí)也要加強(qiáng)對(duì)政治領(lǐng)域知識(shí)的學(xué)習(xí)和提升，做一名與時(shí)政俱進(jìn)的有思想的在校學(xué)生。就課堂知識(shí)而言，我對(duì)我們國家的特色社會(huì)主義有了一些新的認(rèn)識(shí)。在該門課程的第一堂課，王老師就給我們講解了中國特色社會(huì)主義的形成背景和形成過程等，讓我認(rèn)識(shí)到中國特色社會(huì)主義是領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國自身的國情——人民生活與發(fā)展，國家繁榮與富強(qiáng)，而探索出的一條適合我國發(fā)展與進(jìn)步的獨(dú)一無二的理論制度。通過老師的講解，我終于明白了中國特色社會(huì)主義理論的“特”和其制度的“優(yōu)”，即：人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。中國特色社會(huì)主義是在其道路、理論、制度上的三位一體，這有效的實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐的路徑、行動(dòng)指南與制度保障的內(nèi)在聯(lián)系。

中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐中還講解了我國仍是處于發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期的，對(duì)于判斷戰(zhàn)略機(jī)遇期存在與否的`問題上，我有了新的認(rèn)知。要判斷我國是否還處于戰(zhàn)略機(jī)遇期，不是看它取得了多少的偉大成就以及這些成就所帶給國家的發(fā)展上的幫助等，而是要看當(dāng)今世界發(fā)展的時(shí)代主題變化與否，世界的國際環(huán)境是否允許，我國的內(nèi)部環(huán)境是否足夠穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)文化等各方面的發(fā)展動(dòng)力存在與否。只有準(zhǔn)確把握好這四個(gè)方面，才能做出正確的判斷，從而能夠清晰的認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)略機(jī)遇期不是沉迷于所取得的成就而停止不前，也不是被所面對(duì)的挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)嚇倒，而是全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)我國全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)。

識(shí)到國家的發(fā)展就是在本國與世界其他國家的交流合作中實(shí)現(xiàn)的，而沒有考慮到其他因素。通過該門課程的學(xué)習(xí)，我在這種思考問題不全面、不細(xì)致的誤區(qū)上得到了提高，凡事多考慮它的根源。

對(duì)中國特色社會(huì)主義理論這門政治課的學(xué)習(xí)既是研究生增長才能、提高政治素養(yǎng)的重要方式，同時(shí)也為未來我們走入社會(huì)進(jìn)行各項(xiàng)工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和提供了有力的保障。學(xué)習(xí)特色社會(huì)主義理論讓我們的政治觀點(diǎn)更加明確，思想更為活躍，使我們分析問題和解決問題的能力不斷提高，政治思想更加敏銳，面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)的新情況、新問題，不但不會(huì)束手無策，反而會(huì)讓我們游刃有余，靈活自如。因此，政治學(xué)習(xí)對(duì)于研究生來說既是學(xué)習(xí)也是對(duì)未來工作能力的一大要求 。我個(gè)人認(rèn)為，研究生在參加政治理論課學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要善于學(xué)習(xí)靈活地運(yùn)用所學(xué)的成果，這樣才能把知識(shí)變成自己的東西。為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不注重學(xué)習(xí)成果的運(yùn)用，那永遠(yuǎn)是毫無價(jià)值、盲目地學(xué)習(xí)，與不學(xué)習(xí)知識(shí)只是形式的不同，而無本質(zhì)的區(qū)別。我們要學(xué)以致用，把所學(xué)運(yùn)用得淋漓盡致，并會(huì)舉一反三，因地制宜。把學(xué)到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)充分運(yùn)用到實(shí)際工作中去，切實(shí)變成自己的自覺行動(dòng)。我深深認(rèn)識(shí)到作為一名研究生，我們的一言一行不僅代表著個(gè)人的氣質(zhì)、談吐、學(xué)識(shí)和風(fēng)貌，更代表著學(xué)校的形象。作為學(xué)生，我們應(yīng)該努力成為科學(xué)發(fā)展觀的積極先行者和忠實(shí)實(shí)踐者，促進(jìn)自身的全面發(fā)展，這才不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師的悉心培養(yǎng)和照顧。

對(duì)于我自身的諸多不足之處，通過本課程的學(xué)習(xí)，我有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。

第一：我對(duì)一直以來所學(xué)到的知識(shí)不會(huì)很恰當(dāng)巧妙地運(yùn)用到實(shí)際問題的解決中去，每次遇到問題總愛以以前一貫的思維方式去看待，不會(huì)換一個(gè)新的角度。知識(shí)還只是理論上的，并沒有將其與實(shí)踐結(jié)合。這也就連鎖導(dǎo)致我對(duì)某些東西的掌握會(huì)隨時(shí)間的流逝而漸漸遺忘，這就是無實(shí)踐的鞏固的后患。細(xì)細(xì)琢磨，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)是我對(duì)自己所學(xué)得的成果并沒有持一個(gè)很自信的態(tài)度去相信自己可以做到。理想信念是我們的精神支柱、政治靈魂，是思想行為的總支撐點(diǎn)。作為一名研究生生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)思想政治理論，著眼于實(shí)際所學(xué)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。

第二：我思考問題的角度過于局限，思考的深度過于淺顯。這是我作為一名在校碩士研究生亟待提高的認(rèn)知問題。給你一個(gè)問題，你不能只就其問題的本身來思考，而是應(yīng)該運(yùn)用人所具有的無限的抽象思維能力來看待它，能從人人都看得見的表面現(xiàn)象看到僅有少數(shù)人能發(fā)現(xiàn)的本質(zhì)。就如一瓶奶酪，一些人看它就只是奶酪，而另一些人看它卻是一種獎(jiǎng)勵(lì)，一份禮物等等。通過聽王老師本期的課堂講解，我深深感受到他思考問題時(shí)的點(diǎn)非常有針對(duì)性和代表性，而且以他淵博的學(xué)識(shí)和豐富的人生經(jīng)歷為背景，他給我們講解的無論是政治觀點(diǎn)還是對(duì)人生的哲理，都不會(huì)讓學(xué)生覺得純粹是課本上的理論東西，而是一種經(jīng)過老師深思加工過的寶貴財(cái)富，讓人聽了很容易接受并易于印在腦海中。老師總能把你帶入他的語境中，這體現(xiàn)出他獨(dú)特的人格魅力。感謝王老師授于我們這么多的來自課本中和課本外的信息和經(jīng)驗(yàn)，這將指引我們持以更加積極、樂觀而堅(jiān)定的態(tài)度與信念去應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的一切挑戰(zhàn)，努力將自身塑造成為一名更加合格的有志青年。

《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程學(xué)習(xí)心得體會(huì)在研究生一年級(jí)第一學(xué)期我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》這門課程。通過這門課程，我獲益良多。我也對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)狀有了更加清楚的認(rèn)識(shí)，對(duì)馬克思主義和中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在此，我淺談一下對(duì)這門課程的心得體會(huì)。

這門課程與以往每門課程的教學(xué)模式大不相同，因?yàn)檫@門課程分為八部分，然而這八部分由八個(gè)不同老師講解。這樣的教學(xué)模式有很多好處，作為學(xué)生，我們可以在一門課程里面學(xué)習(xí)到八位不同老師的觀點(diǎn)和對(duì)社會(huì)對(duì)生活的態(tài)度，這些東西已經(jīng)不是單純一門課程里面能夠?qū)W習(xí)到的，這對(duì)我們正確的看待問題、看待人生有很大的幫助。同時(shí)每個(gè)老師講解自己比較擅長的模塊，給我們學(xué)生能夠帶來更加專業(yè)的知識(shí)，這樣也有利于老師們有更多的經(jīng)歷專研自己的領(lǐng)域。這門課程內(nèi)，每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，把書本內(nèi)容結(jié)合當(dāng)今社會(huì)熱點(diǎn)問題以及黨的會(huì)議和十八屆四中全會(huì)會(huì)議精神，為我們?cè)敿?xì)介紹了什么是中國特色社會(huì)主義，給我們指明我們應(yīng)該如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義。通過老師們的講解，我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)有了更加深刻以及科學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于我們樹立正確的人生觀價(jià)值觀有很大的幫助，這使我們受益匪淺。

了前所未有的困難，進(jìn)入了較長時(shí)間的低潮期。20世紀(jì)70年代之前，世界主題是戰(zhàn)爭與革命，20年代80世紀(jì)以后，世界主題是和平與發(fā)展，在這種大環(huán)境下，如何堅(jiān)持社會(huì)主義道路、如何建設(shè)中國特色社會(huì)主義成為新的時(shí)代課題。

世界上任何國家的民主和發(fā)展都是同自己的基本國情實(shí)際相聯(lián)系的。我們當(dāng)今中國的基本國情是：中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。雖然現(xiàn)如今中國中國走上了社會(huì)主義道路，某些地區(qū)已經(jīng)發(fā)展很迅速，但是總體上處于不發(fā)達(dá)階段，現(xiàn)在還有幾千萬村民依靠領(lǐng)取保障金來生存。這是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化不可逾越的歷史階段。所以在這個(gè)建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，我們應(yīng)該全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來。堅(jiān)持以人為本的核心立場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。統(tǒng)籌兼顧，正確處理建設(shè)中的各種重大關(guān)系，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。借鑒世界各國經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，全面落實(shí)馬列思想。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，必須建立強(qiáng)大的社會(huì)主義物質(zhì)基礎(chǔ)，最根本要堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。在這次經(jīng)濟(jì)建設(shè)課程中，我明白了經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制，經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式或運(yùn)行方式。只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民的物質(zhì)文化需求才能得到滿足和保證，社會(huì)才能長治久安。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治、建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分。我國是社會(huì)主義國家，提倡為人民服務(wù)，國家的一切權(quán)利屬于人民，廣大人民的根本利益是一致的。我們要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。要發(fā)展人民民主，積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革。

我們要做一個(gè)既有知識(shí)，又有文化的人。文化是一個(gè)兼?zhèn)湟I(lǐng)、教育和服務(wù)的領(lǐng)域。我們要注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這樣才能建成一個(gè)自強(qiáng)、自信和自覺地社會(huì)。一個(gè)國家，物質(zhì)不行，一打就敗，文化不行，不打就敗。蘇聯(lián)解體的悲劇也警示我們加強(qiáng)文化建設(shè)和思想道德建設(shè)的重要性，小到一個(gè)人，大到一個(gè)國家，只有精神垮掉了，文化衰落了，才會(huì)被真正的打敗，真正的強(qiáng)大是文化的強(qiáng)大?，F(xiàn)如今我們急需實(shí)現(xiàn)文化體制改革。中國現(xiàn)在文化的發(fā)展同經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人民日益增長的精神文化需求還不完全適應(yīng)，這些都制約了我國的發(fā)展。我堅(jiān)信，這次主席提出的文化改革，能夠改變現(xiàn)今不適應(yīng)狀態(tài)。

中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，就是保障和改善民生為重點(diǎn)。而如今社會(huì)問題和民生問題極其突出，比如食品安全、腐敗現(xiàn)象、社會(huì)保障水平不高、教育發(fā)展不均衡、就業(yè)結(jié)構(gòu)性矛盾突出和收入分配差距拉大等。我認(rèn)為造成諸如問題的原因有以下幾點(diǎn)：一是二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)造成的城鄉(xiāng)差距；而是我們注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，忽視社會(huì)建設(shè)；三是政策機(jī)制不完善。所以在社會(huì)建設(shè)中要保障和改善民生，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)利益關(guān)系，推進(jìn)社會(huì)管理創(chuàng)新。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們不能忽略中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)。我國經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，是以環(huán)境破壞為代價(jià)的。所以現(xiàn)在環(huán)境問題以機(jī)構(gòu)到了白日化的階段。現(xiàn)如今，大氣污染、水污染嚴(yán)重，土壤質(zhì)量下降，土壤承載能力下降，水土流失嚴(yán)重，全球溫室效應(yīng)。每一項(xiàng)都是如今生死攸關(guān)的大事。對(duì)此也提出了相應(yīng)的生態(tài)文明建設(shè)理念。我們要針對(duì)生態(tài)文明作為一種治國理念和手段來看待，在相對(duì)較短的時(shí)期內(nèi)提出叫清晰的目標(biāo)和任務(wù)，然后通過努力和可操作的手段來實(shí)現(xiàn)。我們要大力建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)節(jié)能減排，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)宣傳教育，完善體制機(jī)制。

建設(shè)中國特色社會(huì)主義過程中，我們必須堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，這不是空口喊出來的口號(hào)，這是從實(shí)踐中得來的結(jié)論。沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有新中國。只有中國共產(chǎn)黨拯救中國人民于水深火熱之中，讓中國擺脫半殖民地半封建社會(huì)，讓中國人民過上幸福美滿的小康生活。然而面對(duì)風(fēng)云變幻的國際形勢(shì)，隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，還面對(duì)執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)，黨的建設(shè)面臨了前所未有的挑戰(zhàn)。所以要加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，不斷與時(shí)俱進(jìn)，永葆黨的先進(jìn)性與純潔性。

最后，向本次授課老師們表達(dá)誠摯的謝意，別出心裁的教學(xué)模式和教學(xué)方法，讓這課程變得更加生動(dòng)，授課效果非常好。一些老師都是穿梭在北區(qū)和東區(qū)之間授課，每次來上課都是急急忙忙的，趕上交通擁擠時(shí)，連晚飯都吃不上來給我們來上課，非常辛苦。其實(shí)每個(gè)老師并不僅僅給我們講解書本上面的知識(shí)，而且還理論聯(lián)系實(shí)際，給我們講解和分析現(xiàn)如今熱點(diǎn)問題，教我們?nèi)绾斡貌煌囊暯莵砜创龁栴}，如何運(yùn)用科學(xué)理論去解決問題。其實(shí)建設(shè)中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)長期而又艱巨的歷史任務(wù)，我們要堅(jiān)定信念，在以后學(xué)習(xí)生活中，要更深層次的學(xué)習(xí)和了解這方面內(nèi)容，為中國特色社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

hyc—buct 本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，該課程并未局限于書本，而是結(jié)合了及十八屆三中全會(huì)的最新內(nèi)容，明確了全面深化改革的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)等，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)有了更深入的了解，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國的主題。自早期的先驅(qū)者將馬克思主義引入中國，中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的過程中就對(duì)馬克思主義同我國的實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行了探索，并形成了中國化的馬克思主義，即毛澤東思想。通過不斷將馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，逐漸形成了中國特色社會(huì)主義。建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義是鄧小平同志于一九八四年提出的，他詳盡地闡述了中國為什么必須走社會(huì)主義道路，什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義三個(gè)重大問題。鄧小平同志指出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。他告訴我們貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義的最根本任務(wù)就是發(fā)展生產(chǎn)力。

在現(xiàn)階段，我國正處于社會(huì)主義的初級(jí)階段，并強(qiáng)調(diào)這是一個(gè)至少上百年的很長的歷史階段。我們必須抓緊21世紀(jì)頭20年這個(gè)可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!

經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。反思蘇聯(lián)的倒塌，根本上來講是忽略經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心點(diǎn)導(dǎo)致民心喪失，而我國在改革開放后經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)規(guī)模已經(jīng)躍居世界第二，社會(huì)主義事業(yè)不斷向前推進(jìn)，歷史證明了這一點(diǎn)的正確性。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力，就此，我們需要全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整、推動(dòng)城鄉(xiāng)發(fā)展一體化、全面提高開放型經(jīng)濟(jì)水平以提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力和競(jìng)爭力。

中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要高舉人民民主的旗幟，從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式。

中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。特別是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿-論，不能重蹈蘇共忽視意識(shí)形態(tài)工作的覆轍。

中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證。必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。

中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。 中國的改革之路，是成功之路，是光明之路，具有強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持下去。同時(shí)，由于發(fā)展所處的階段和環(huán)境會(huì)發(fā)生遷移與變化，中國特色改革道路必然要不斷豐富其內(nèi)涵，使其更能反映時(shí)代的新要求和人民的新期待。

過去35年的快速發(fā)展，靠的是改革；解決業(yè)已積累的矛盾，還是要靠改革；保持未來健康持續(xù)發(fā)展，依然要靠改革。當(dāng)前，國內(nèi)外環(huán)境和條件已經(jīng)發(fā)生巨大變化，歷史賦予了中國未來改革更加豐富的內(nèi)涵。誠然，經(jīng)濟(jì)體制改革仍是全面深化改革的重點(diǎn)，但是，總攬全局，統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革，把中國特色社會(huì)主義事業(yè)推向新階段，則是新時(shí)代賦予黨的神圣使命。十八屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》已在經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)體制的改革和中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)建設(shè)制度的改革理論方面做出了重大突破，極大地豐富了中國特色改革道路的內(nèi)涵，構(gòu)建了未來改革的宏偉藍(lán)圖，作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署，明確了未來改革的重點(diǎn)領(lǐng)域和重大舉措，對(duì)于開創(chuàng)改革開放的新局面，具有劃時(shí)代的意義。

在已有的教學(xué)模式下，提出四點(diǎn)改進(jìn)方案：

（1）在ptt的內(nèi)容中，除了介紹各種理論知識(shí)以外，希望可以介紹一些關(guān)于黨政機(jī)關(guān)，政府部門等相關(guān)知識(shí)。讓學(xué)生能對(duì)自己的黨和政府有更好的了解。

（2）除了課本之外，可以為學(xué)生推薦一到兩本輔助參考書，讓學(xué)生在課外多讀一些相關(guān)書籍，擴(kuò)充知識(shí)面，這樣對(duì)課程的理解會(huì)更加深刻。

（3）在課堂討論中可以劃分小組，給5-8分鐘的小組討論時(shí)間，再選代表上臺(tái)陳述觀點(diǎn)，這樣和自愿發(fā)言相比，可以最大程度的讓每一個(gè)學(xué)生融入進(jìn)來，發(fā)表的觀點(diǎn)也更加明確，具體。

（4）課外實(shí)踐環(huán)節(jié)中，希望老師多與學(xué)校溝通，讓有關(guān)部門給學(xué)生提供更多的方便，這樣可以提高調(diào)研質(zhì)量和效率。

對(duì)于學(xué)生，在學(xué)這門課時(shí)也有三點(diǎn)建議：

（1）在上課時(shí)，要更加積極地融入課堂，認(rèn)真聆聽他人的觀點(diǎn)，并且勇敢的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。要培養(yǎng)自己的主人翁姿態(tài)來處理大小事情。

（2）在課外，多關(guān)注時(shí)事政治，“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”。雖然身在象牙塔，但要心系天下。青年強(qiáng)，則中國強(qiáng)！

（3）在調(diào)研活動(dòng)中，注意自身安全，在與社會(huì)人士的交流中，要保持清醒的頭腦，不要輕易上當(dāng)，維護(hù)自己的合法權(quán)益。

3. 對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的認(rèn)識(shí)和感想

改革開放35年來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們?cè)谥袊厣鐣?huì)主義的道路上穩(wěn)步向前邁進(jìn)。隨著18大的召開，黨和國家的新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子的成立，必將帶領(lǐng)我們走向中華民族的偉大復(fù)興。習(xí)近平主席提出的“中國夢(mèng)”的口號(hào)，激勵(lì)著每一位華夏兒女，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自己的“中國夢(mèng)”。

上海自由貿(mào)易區(qū)的開辟，東南沿海防空識(shí)別區(qū)的劃定，嫦娥三號(hào)的成功登月，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，旅游景區(qū)的不斷開辟 這一個(gè)個(gè)讓國人振奮的消息不斷的向全世界展示著我們國家的強(qiáng)大！無論是經(jīng)濟(jì)，政治，科技，文化，生態(tài)等領(lǐng)域，我們都取得了舉世矚目的成就！

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十一

關(guān)于學(xué)習(xí)思想道德之有感我一直喜歡學(xué)思想道德和政治這門課，因?yàn)槲以谏钪忻棵坑龅讲豁樞幕蛏顚W(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我和我的同學(xué)們一起向前去。到底思想道德可我有學(xué)了些什么，又有什么感想呢，我在這里總結(jié)下。

我認(rèn)為，思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對(duì)每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在《思想道德修養(yǎng)》課程中的第一章，就為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來的問題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問題和思想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些;少了督促，自覺多了一些;少了古板，靈活多了一些。這些新的變化要求我們學(xué)會(huì)接受并且適應(yīng)轉(zhuǎn)變，健健康康地成長。《思想道德修養(yǎng)》課中從不同角度引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)大學(xué)及其大學(xué)生活，迅速調(diào)整方位，積極適應(yīng)大學(xué)生活。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問題，當(dāng)代大學(xué)生生長在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難。

學(xué)了《思想道德修養(yǎng)》后覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動(dòng)力和行為坐標(biāo)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程，著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力?！罢_認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問題。勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對(duì)自己絕對(duì)的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧?yán)碚摓橹笇?dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，能使我們21世紀(jì)的大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺(tái)，我們要抓住眼前的任何機(jī)會(huì)去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的教導(dǎo)下、同學(xué)們的幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)》課程后，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動(dòng)，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們偉大的黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也開辟了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、黨治國理政新境界、管黨治黨新境界。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一本百科全書，既用于理論指導(dǎo)，又用于探索實(shí)踐。因此，無論領(lǐng)導(dǎo)還是基層，無論黨員還是群眾都應(yīng)積極參加學(xué)習(xí)實(shí)踐新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想活動(dòng)，提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從我做起，從實(shí)踐出發(fā)，從工作及身邊的平常事、簡單事、平凡事做起，用實(shí)際行動(dòng)努力為落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想做貢獻(xiàn)。個(gè)人覺得要從以下兩個(gè)方面做起：

在學(xué)習(xí)實(shí)踐新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想活動(dòng)中，既要認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)，又要努力搞好自學(xué)，例如：“學(xué)習(xí)《習(xí)近平系類講話精神》，學(xué)習(xí)《黨章》，學(xué)習(xí)《十九大報(bào)告》等等。”只有通過認(rèn)真、不斷的學(xué)習(xí)，才能認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精髓。這就要求全民只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，才能用新眼光去看待這個(gè)新時(shí)代，才能帶著新思維踏上新征程，作為普通群眾的我，雖然每天所做的都是一些零碎的小事、雜事。但是這些小事、雜事與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并不相悖，與偉大的中國夢(mèng)也并不矛盾，只要我們用心、認(rèn)真的做好每一件小事，也是一種學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的表現(xiàn)，也一樣能在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期中發(fā)揮積極的作用。

二、通過探索實(shí)踐才能加深對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的理解。

俗話說，平凡中見真知。大部分人民群眾都和我一樣是個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，用自己的汗水和智慧去爭取自己的幸福生活，我們一定要緊跟黨中央步伐，將熱情與干勁融入到個(gè)人的具體工作中，端正工作態(tài)度，腳踏實(shí)地，砥礪奮進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。這既是充分理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具體表現(xiàn)，也是個(gè)人落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的充分必要條件。

新時(shí)代的到來賦予了我們年輕人新的使命，正因如此才凸顯出認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵、精髓的重要性，力爭吃透、學(xué)透。只有在新思想的指引下，堅(jiān)定理想信念、志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、櫛風(fēng)沐雨、積極進(jìn)取、努力創(chuàng)新才能不負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任、不負(fù)民族寄予我們的希望。

學(xué)習(xí)只是途徑，不是目的，只有把學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于實(shí)踐，才能真正把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真諦，才能用我們的知識(shí)與智慧去建設(shè)祖國，才能在全面建成小康社會(huì)的偉大征程中貢獻(xiàn)力量，才能在中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇前行。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想成為全黨全國的首要政治任務(wù)，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》的出版發(fā)行，為我們深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想提供了重要輔助讀物。學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，除了學(xué)習(xí)總書記系列重要講話精神、《習(xí)近平談治國理政》（第一、二卷）等“原文原著”，也要“用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》這一重要輔助讀物”。

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》是一個(gè)理論讀本，它既是科學(xué)理論、系統(tǒng)思想的載體，也是我們學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、理解、掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的媒介。該書不僅有助于我們?cè)谛碌膶?shí)踐中科學(xué)堅(jiān)持和推進(jìn)中國特色社會(huì)主義，而且為當(dāng)前困擾人們思想的深層問題的解決提供了一種釋放正能量、正價(jià)值的有效途徑。學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，對(duì)于切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想上來、統(tǒng)一到中央重大決策部署上來，對(duì)于最大程度地凝聚社會(huì)認(rèn)知的最大公約數(shù)，最大限度地滿足中國特色社會(huì)主義進(jìn)一步闊步前進(jìn)的需要，都具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》內(nèi)容全面。全書共三十講內(nèi)容，以黨的十九大報(bào)告中提出的“八個(gè)明確”和“十四條基本方略”為主線，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)各個(gè)方面，涉及內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個(gè)層面，包含歷史成就、當(dāng)下現(xiàn)狀、未來展望各個(gè)維度，內(nèi)容十分豐富、全面。

然后對(duì)該具體思想的豐富內(nèi)涵進(jìn)行了全面的闡釋；

繼而從不同的角度分析該具體思想提出的理論意義和實(shí)踐意義、中國意義和世界意義；

最后對(duì)貫徹落實(shí)該具體思想的時(shí)代和實(shí)踐要求進(jìn)行了具體的論述。從總體上看，《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》邏輯清晰，層次分明，使人閱后思維明了，印象深刻。

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》受眾廣泛。該書旨在對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)行解讀，它具有很高的理論認(rèn)知高度，但它又不同于一般抽象、晦澀、難懂的理論讀物，其生動(dòng)形象的話語闡釋使得它的受眾不僅僅局限于黨員干部、學(xué)界人士，而是廣大人民群眾。學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，對(duì)于進(jìn)一步統(tǒng)一思想、凝聚共識(shí)、指導(dǎo)實(shí)踐、匯集力量將發(fā)揮更多的正能量的作用。

學(xué)好用好《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》對(duì)我們進(jìn)行中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，正如馬克思的名言所深刻揭示的，“理論一經(jīng)掌握群眾，就會(huì)變成物質(zhì)的力量”，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》，還要學(xué)好、學(xué)精、學(xué)深、學(xué)透。只有這樣，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想才能最大限度地發(fā)揮作用，我們才能用最新的、最科學(xué)的思想武裝頭腦，進(jìn)而掌握人民群眾的精神，最終將思想的力量轉(zhuǎn)化為億萬人民群眾進(jìn)行中國特色社會(huì)主義實(shí)踐的巨大的物質(zhì)力量，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中，全面闡述了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。著眼中國特色社會(huì)主義事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，順應(yīng)全黨和全國各族人民的共同心愿，十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，將馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一道確定為黨的行動(dòng)指南，并寫入黨章，這是十九大的偉大思想理論成果，是十九大具有劃時(shí)代意義的歷史貢獻(xiàn)。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，植根于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，立足于新時(shí)代中國發(fā)展的新的歷史方位，指引著新時(shí)代的前進(jìn)方向，具有重大而深遠(yuǎn)的時(shí)代意義。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以非凡的政治智慧和強(qiáng)烈的歷史擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)全面開創(chuàng)新局面，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得歷史性成就。在人民群眾豐富而偉大的實(shí)踐中，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)全黨進(jìn)行艱辛理論探索，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推出了一系列新變革新政策新舉措，拓展了一系列新視野新領(lǐng)域新布局，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，適應(yīng)時(shí)代要求，順應(yīng)黨心民心，從理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等一系列重大的根本性的問題，取得了重大的創(chuàng)造性的理論創(chuàng)新成果，極大地豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論，開辟了中國特色社會(huì)主義理論的最新境界。

習(xí)近平總書記在中共十九大報(bào)告中指出：經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。他指出了這個(gè)新時(shí)代的五個(gè)內(nèi)涵和標(biāo)志：“這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代?！闭驹谶@個(gè)新的歷史方位，實(shí)現(xiàn)這個(gè)新時(shí)代的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略任務(wù)，必須高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一全黨和全國各族人民的思想和行動(dòng)，匯聚起氣壯山河、戰(zhàn)無不勝的磅礴力量。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想根據(jù)十八大以來新的實(shí)踐，提出了14個(gè)“堅(jiān)持”的基本方略，內(nèi)涵豐富、思想深邃、博大精深，是一個(gè)完整的科學(xué)理論體系。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國新征程上，我們肩負(fù)的任務(wù)十分艱巨繁重，還會(huì)遇到各種各樣的困難，還會(huì)面臨各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，切實(shí)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，中國特色社會(huì)主義道路就會(huì)越走越寬廣。

19世紀(jì)40年代末，馬克思和恩格斯共同創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。100多年來，世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了巨大的成績和勝利，也經(jīng)歷了嚴(yán)重的挫折和失敗。不管國際風(fēng)云如何變幻，中國共產(chǎn)黨人始終以大無畏的英雄氣概，獨(dú)立自主，走自己的道路，推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化，科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界的東方大國始終高高飄揚(yáng)。

在世界處于大發(fā)展大變革大調(diào)整的時(shí)期，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，也密切關(guān)注世界的和平與發(fā)展，關(guān)注人類的命運(yùn)和前途。他強(qiáng)調(diào)，“中國人民愿同各國人民一道，推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)，共同創(chuàng)造人類的美好未來?！痹诋?dāng)今世界上，有哪一個(gè)國家、哪一個(gè)政黨、哪一位領(lǐng)導(dǎo)人、哪一種理論，能如此關(guān)注人類的共同命運(yùn)，心系人類的美好未來。正因?yàn)槿绱?，現(xiàn)在世界上越來越多的國家、政黨、組織和人士，高度評(píng)價(jià)習(xí)近平帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民取得的巨大成就，密切關(guān)注習(xí)近平治國理政的做法和經(jīng)驗(yàn)，《習(xí)近平談治國理政》一書已翻譯成23個(gè)語種、在全球160多個(gè)國家發(fā)行650多萬冊(cè)，充分反映出國際社會(huì)對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的肯定和贊譽(yù)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在中國取得的巨大成功和在世界的影響，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出了強(qiáng)大生機(jī)活力，這也使國際社會(huì)更多的政黨、組織和人士在重新審視和學(xué)習(xí)研究馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代放射出新的理論光芒。

時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，始終以黨和人民正在做的事情為中心，始終著眼于國家的富強(qiáng)、人民的幸福、民族的振興。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，要求黨和國家工作在繼續(xù)推動(dòng)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含的重大理論和實(shí)踐成果，在國際上產(chǎn)生著廣泛的影響。

毫無疑問，當(dāng)今世界，無論是發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家以及最不發(fā)達(dá)國家，都面臨著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、提高人民生活水平的任務(wù)。特別是廣大發(fā)展中國家，既希望加快發(fā)展，又希望保持自身獨(dú)立性;既希望出臺(tái)改革舉措，又希望社會(huì)穩(wěn)定國家安定，中國的做法和經(jīng)驗(yàn)實(shí)實(shí)在在地為這些國家和民族提供了全新選擇和路徑啟示。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想集中體現(xiàn)了中國為解決人類問題貢獻(xiàn)的智慧和方案，已經(jīng)并必將繼續(xù)受到國際社會(huì)的廣泛贊譽(yù)，已經(jīng)也必將為世界人民帶來更多的實(shí)實(shí)在在的利益。

偉大的時(shí)代、偉大的實(shí)踐，孕育和形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。在新時(shí)代的新實(shí)踐中，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必定是引領(lǐng)這個(gè)新時(shí)代勝利前進(jìn)的偉大旗幟。

不忘初心，牢記使命。高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)。奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利。為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)不懈奮斗！

中國共產(chǎn)黨19大報(bào)告中。習(xí)近平全面深刻的為全中國人民勾畫描繪出了全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖！習(xí)近平主席告誡全黨同志，要為中國人民謀幸福，一定要永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)！以永不怠懈的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

習(xí)近平同志心系百姓扎根在人民群眾中的優(yōu)良作風(fēng)。把大愛獻(xiàn)給人民！使我這個(gè)入黨多年的老黨員深受教育。從我退休到二職，做保安的三年工作中，以黨員的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。同小區(qū)的業(yè)主打成一片。業(yè)主購買的快遞商品讓我給他們保管一下我高興地為他們服務(wù)，主動(dòng)關(guān)心業(yè)主，把我學(xué)到的穴位按摩術(shù)教給他們按摩。幫助老人搬重物。工作中的用心服務(wù)受到業(yè)主的好評(píng)。

我要用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為今后的行動(dòng)指導(dǎo)方針，團(tuán)結(jié)同事把自己工作做好，加強(qiáng)為人民服務(wù)的主動(dòng)性。把自己的思想水平和工作水平提高一個(gè)臺(tái)階！同黨中央保持高度一致。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是我們偉大的黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想也開辟了馬克思主義新境界、中國特色社會(huì)主義新境界、黨治國理政新境界、管黨治黨新境界。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是一本百科全書，既用于理論指導(dǎo)，又用于探索實(shí)踐。因此，無論領(lǐng)導(dǎo)還是基層，無論黨員還是群眾都應(yīng)積極參加學(xué)習(xí)實(shí)踐新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想活動(dòng)，提高自身素質(zhì)，學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想從我做起，從實(shí)踐出發(fā)，從工作及身邊的平常事、簡單事、平凡事做起，用實(shí)際行動(dòng)努力為落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想做貢獻(xiàn)。個(gè)人覺得要從以下兩個(gè)方面做起：

在學(xué)習(xí)實(shí)踐新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想活動(dòng)中，既要認(rèn)真參加集中學(xué)習(xí)，又要努力搞好自學(xué)，例如：“學(xué)習(xí)《習(xí)近平系類講話精神》，學(xué)習(xí)《黨章》，學(xué)習(xí)《十九大報(bào)告》等等。”只有通過認(rèn)真、不斷的學(xué)習(xí)，才能認(rèn)識(shí)到新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想精髓。這就要求全民只有不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自我，才能用新眼光去看待這個(gè)新時(shí)代，才能帶著新思維踏上新征程，作為普通群眾的我，雖然每天所做的都是一些零碎的小事、雜事。但是這些小事、雜事與新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想并不相悖，與偉大的中國夢(mèng)也并不矛盾，只要我們用心、認(rèn)真的做好每一件小事，也是一種學(xué)習(xí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的表現(xiàn)，也一樣能在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期中發(fā)揮積極的作用。

俗話說，平凡中見真知。大部分人民群眾都和我一樣是個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，用自己的汗水和智慧去爭取自己的幸福生活，我們一定要緊跟黨中央步伐，將熱情與干勁融入到個(gè)人的具體工作中，端正工作態(tài)度，腳踏實(shí)地，砥礪奮進(jìn)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。這既是充分理解新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具體表現(xiàn)，也是個(gè)人落實(shí)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的充分必要條件。

新時(shí)代的到來賦予了我們年輕人新的使命，正因如此才凸顯出認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會(huì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵、精髓的重要性，力爭吃透、學(xué)透。只有在新思想的指引下，堅(jiān)定理想信念、志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地、櫛風(fēng)沐雨、積極進(jìn)取、努力創(chuàng)新才能不負(fù)時(shí)代賦予我們的責(zé)任、不負(fù)民族寄予我們的希望。

學(xué)習(xí)只是途徑，不是目的，只有把學(xué)習(xí)成果運(yùn)用于實(shí)踐，才能真正把握新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真諦，才能用我們的知識(shí)與智慧去建設(shè)祖國，才能在全面建成小康社會(huì)的偉大征程中貢獻(xiàn)力量，才能在中華民族偉大復(fù)興的道路上奮勇前行。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”理論，基于要把這一新思想的內(nèi)在邏輯講清楚、講明白的考慮，我從以下五個(gè)方面來跟各位交流。一是把握新時(shí)代的基本含義。要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。二是明確新時(shí)代中國共產(chǎn)黨的歷史使命是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，這就是我們?cè)谛聲r(shí)代要擔(dān)負(fù)的歷史使命。三是明確中國道路是民族復(fù)興的必由之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路。四是為了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，我們改革發(fā)展在八大領(lǐng)域的具體部署。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記對(duì)八大領(lǐng)域有了新的要求、新的論述。五是黨的建設(shè)新的偉大工程，這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的政治保證。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記對(duì)黨建問題高度重視，我們要深入領(lǐng)會(huì)把握相關(guān)的新理念、新要求。

以上五個(gè)方面邏輯關(guān)系明確，層層遞進(jìn)，我們就按照這樣的順序和各位做一個(gè)交流。

要想理解習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，首先要把握新時(shí)代的基本含義。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，現(xiàn)在我們強(qiáng)調(diào)新時(shí)代，一般是強(qiáng)調(diào)新的變化和成就，但實(shí)際上新時(shí)代也意味著新的挑戰(zhàn)、問題和趨勢(shì)，所以要把問題意識(shí)放在第一位。

新時(shí)代的第一個(gè)內(nèi)涵是新的時(shí)代課題。

黨的十九大報(bào)告講到，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想要集中回答一個(gè)時(shí)代課題，即在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣去堅(jiān)持和發(fā)展的問題。新時(shí)代有新的發(fā)展趨勢(shì)、新的挑戰(zhàn)、新的問題，所以改革必須有新內(nèi)容，發(fā)展必須有新目標(biāo)?！靶隆痹谀睦?，我們可以從以下幾個(gè)方面稍作分析。

比如說，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)發(fā)生了變化，這也是黨的十九大報(bào)告反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)基本觀點(diǎn)。過去我們的生產(chǎn)力很落后，物質(zhì)文化需要構(gòu)成了社會(huì)主要矛盾，隨著生產(chǎn)力不斷發(fā)展，今天人們的溫飽需要已經(jīng)得到解決，新的需要不斷產(chǎn)生，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方面。原有需要的不斷升級(jí)，加上新的需要領(lǐng)域的不斷拓展，綜合在一起就成了“人民日益增長的美好生活需要”。要滿足這一“美好生活需要”，我們的生產(chǎn)力發(fā)展仍是不平衡、不充分的。所謂不充分，就是需進(jìn)一步發(fā)展;所謂不平衡，是指階層、區(qū)域、城鄉(xiāng)之間，人們各方面需要的滿足還不是很平衡。社會(huì)主要矛盾的變化，給我們黨和政府的工作提出了很多新要求?；蛘哒f，在今天，黨和政府的工作必須與社會(huì)主要矛盾的變化相適應(yīng)。

再比如，生產(chǎn)力由過去粗放的要素驅(qū)動(dòng)，走向了今天的創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。中國過去的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式叫“三高一低”，高投入、高消耗、高污染、低效益。今天舊的發(fā)展方式已經(jīng)不可持續(xù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式必須轉(zhuǎn)變，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。沒有創(chuàng)新能力，核心技術(shù)受制于西方，我們?cè)趺磳?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興?現(xiàn)在美國對(duì)中國的遏制很大一方面來自高科技領(lǐng)域。在現(xiàn)代化早期，我們可以模仿，或者叫“山寨”，但到了今天，在現(xiàn)代化進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)期，一味模仿是不行的，加大科技創(chuàng)新力度，靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，盡管難度很大，但勢(shì)在必行。

就分配關(guān)系來說，新時(shí)代也帶來了新挑戰(zhàn)、新要求。過去我們常說把蛋糕做大，讓一部分人先富起來，逐漸實(shí)現(xiàn)共同富裕。今天蛋糕仍然需要做大，這一點(diǎn)毫無疑問，但要走向共同富裕，更要注重把蛋糕分好。之所以這樣講，是因?yàn)榻裉熵毟徊罹嗟膯栴}已經(jīng)比較嚴(yán)重，亟待解決，拖不得了。全面小康的一個(gè)非常重要的內(nèi)涵就是盡可能推動(dòng)落實(shí)社會(huì)公正。社會(huì)主義的本質(zhì)和優(yōu)越性如何體現(xiàn)?要靠共享發(fā)展。

相信大家都很清楚，分配問題多年以來一直存在，積重難返，不好解決。從這個(gè)意義上講，鄧小平當(dāng)年開啟改革固然不容易，習(xí)近平總書記在今天深化改革同樣難度很大。

生態(tài)環(huán)境在新時(shí)代也面臨著新挑戰(zhàn)、新要求。在改革開放的幾十年時(shí)間里，我們?nèi)〉昧司薮蟪删?，也付出了非常大的代價(jià)，比如出現(xiàn)了空氣污染、水污染等環(huán)境污染問題。如今社會(huì)大眾對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求逐步提高，揚(yáng)棄工業(yè)文明，走向新時(shí)代的生態(tài)文明成為一種新趨勢(shì)、新要求。

近日，中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步激勵(lì)廣大干部新時(shí)代新?lián)?dāng)新作為的意見》，中共中央組織部召開了新時(shí)代激勵(lì)干部新?lián)?dāng)新作為暨加強(qiáng)改進(jìn)選調(diào)生工作座談會(huì)，引起了全國各地黨員干部的熱烈討論。做合格的新時(shí)代的黨員干部，需要不斷提高責(zé)任意識(shí)和作為意識(shí)。

新時(shí)代的奮斗者要做到矢志不渝跟黨走，堅(jiān)定信心為人民。常言道：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，你的眼光有多遠(yuǎn)，就能走多遠(yuǎn)”?！霸诩o(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記深情緬懷馬克思偉大光輝的一生，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是馬克思主義中國化的最新理論成果，用黨的最新理論成果武裝頭腦、指導(dǎo)工作，始終沿著正確的方向奮力譜寫新時(shí)代的光輝人生。

新時(shí)代的奮斗者要保持事無巨細(xì)的自覺感，腳踏實(shí)地的勁頭勁。習(xí)近平總書記指出：人民的事無小事。作為連接黨和人名最近的橋梁，必須要彎下腰、俯下身急百姓之所急，用群眾樂于接受的方式干工作，不折不扣將黨的好政策落到實(shí)處，將黨的殷切關(guān)懷帶到群眾中。

新時(shí)代奮斗者要樹立功成不必在我，功成不必有我的擔(dān)當(dāng)精神。習(xí)近平總書記海南談改革強(qiáng)調(diào)：功成不必在我、功成必定有我。做基層工作最忌浮躁，遇到問題要擺正自己的心態(tài)，從群眾最關(guān)心的事情做起，敢較真，勇破難題，闖難關(guān)。

奮斗是一切事務(wù)的始端，沒有奮斗，就沒有今天的生活，更沒有明天的幸福。普通人最偉大，奮斗者最幸福。每一名共產(chǎn)黨員都來自于群眾，又最終都服務(wù)于群眾，都是創(chuàng)造幸福的奮斗者，又都是獲得幸福的受益者。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十二

本次培訓(xùn)最大的感受是自己接受了一次精神的洗禮，進(jìn)一步提高了站位，深刻領(lǐng)會(huì)了作為國企領(lǐng)導(dǎo)干部“牢記使命”的內(nèi)涵，更加堅(jiān)定了擔(dān)負(fù)企業(yè)使命責(zé)任的決心和信心。國企黨員干部要學(xué)習(xí)貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神，必須明確國企黨員干部的使命擔(dān)當(dāng)就是在堅(jiān)持黨對(duì)國企領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)上，努力推動(dòng)國有企業(yè)發(fā)展壯大;就是把對(duì)黨的無限忠誠轉(zhuǎn)化到推動(dòng)國企改革發(fā)展中去，使國企成為黨可信賴的依靠力量，而國企強(qiáng)則國家強(qiáng)，最終實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)，人民幸福。所以，國企領(lǐng)導(dǎo)干部“牢記使命”，就是要堅(jiān)定信念，做到靠得住;就是要實(shí)干興企，做到敢擔(dān)當(dāng);就是要勇于創(chuàng)新，做到有激情;就是要治企有方，做到出實(shí)績;就是要興企有為，做到善經(jīng)營;就是要廉潔從業(yè)，做到作風(fēng)正。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十三

我們今天的生活是三年以前抉擇的，我們?nèi)暌院蟮纳钍墙裉炀駬竦?。那么今天小編為大家?guī)淼氖顷P(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助!

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，鄭重指出：“改革開放是中國人民和中華民族發(fā)展史上一次偉大革命，正是這個(gè)偉大革命推動(dòng)了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大飛躍!”在對(duì)改革開放偉大成就進(jìn)行總結(jié)后，他又特別強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會(huì)主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!”進(jìn)入新時(shí)代的中國特色社會(huì)主義，正是不斷走向完善的中國特色社會(huì)主義。

中華人民共和國成立后，特別是在社會(huì)主義基本制度確立后，中國共產(chǎn)黨就開始了獨(dú)立自主探索中國式現(xiàn)代化的艱辛歷程，為在改革開放新時(shí)期開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。中國特色社會(huì)主義的正式開創(chuàng)，是在十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折之后。沒有改革開放，就沒有對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義的重新認(rèn)識(shí)，也就不可能有中國特色社會(huì)主義。

鄧小平理論的創(chuàng)立，科學(xué)回答了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的一系列基本問題，成功開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義。以為代表的中國共產(chǎn)黨人，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“三個(gè)代表”重要思想，成功把中國特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。以為代表的中國共產(chǎn)黨人接力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義。

黨的xx大以來，面對(duì)世情國情黨情的巨大變化，以為核心的黨中央審時(shí)度勢(shì)，穩(wěn)中求進(jìn)，堅(jiān)持統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，對(duì)黨和國家各方面工作提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。新時(shí)代的全面深化改革，著力增強(qiáng)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，啃下了不少硬骨頭，闖過了不少激流險(xiǎn)灘，改革呈現(xiàn)全面發(fā)力、多點(diǎn)突破、蹄疾步穩(wěn)、縱深推進(jìn)的局面。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，從總體上深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。

改革開放的實(shí)踐推進(jìn)到哪一步，中國特色社會(huì)主義的發(fā)展也就推進(jìn)到哪一步。我們要強(qiáng)化問題意識(shí)、時(shí)代意識(shí)、戰(zhàn)略意識(shí)，用深邃的歷史眼光、寬廣的國際視野把握事物發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，緊密跟蹤億萬人民的創(chuàng)造性實(shí)踐，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，不斷回答時(shí)代和實(shí)踐給我們提出的新的重大課題，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

中國特色社會(huì)主義的創(chuàng)立和發(fā)展，是我們黨引領(lǐng)人民砥礪奮進(jìn)、開拓創(chuàng)新的歷史過程;中國特色社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍，也必將如此。強(qiáng)調(diào)：“從形成更加成熟更加定型的制度看，我國社會(huì)主義實(shí)踐的前半程已經(jīng)走過了，前半程我們的主要?dú)v史任務(wù)是建立社會(huì)主義基本制度，并在這個(gè)基礎(chǔ)上進(jìn)行改革，現(xiàn)在已經(jīng)有了很好的基礎(chǔ)。后半程，我們的主要?dú)v史任務(wù)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會(huì)和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一整套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”這里所說的“后半程”，實(shí)質(zhì)上也就是中國特色社會(huì)主義不斷走向完善的歷史過程。

早在1992年發(fā)表的南方談話中，鄧小平同志就說過：“恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。”20xx年11月，黨的xx屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確提出：“全面深化改革的總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化?！?0xx年10月，黨的十九大報(bào)告進(jìn)一步提出，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。其中，從20xx年到2035年要基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，這包括了“各方面制度更加完善，國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)”;從2035年到本世紀(jì)中葉要把我國建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，這包括了“實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。顯然，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)與全面深化改革的總目標(biāo)密切相關(guān)?？?cè)蝿?wù)的完成過程，就是中國特色社會(huì)主義走向完善的過程，同時(shí)也就是國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化獲得實(shí)現(xiàn)的過程。

在總結(jié)改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)時(shí)，指出：“必須堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，不斷發(fā)揮和增強(qiáng)我國制度優(yōu)勢(shì)?！敝贫仁顷P(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本性、全局性、穩(wěn)定性、長期性問題。歷史唯物主義告訴我們，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的交互作用構(gòu)成的矛盾運(yùn)動(dòng)推動(dòng)著社會(huì)發(fā)展。中國特色社會(huì)主義在新時(shí)代走向完善的過程，之所以在根本上離不開制度建設(shè)，是因?yàn)橹挥信ぷ⊥晟坪桶l(fā)展中國特色社會(huì)主義制度這個(gè)關(guān)鍵，堅(jiān)決破除一切妨礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙和利益固化藩籬，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義制度更加成熟更加定型，才能為進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、解放和增強(qiáng)社會(huì)活力、永葆黨和國家生機(jī)活力提供有力保證，為實(shí)現(xiàn)黨的長期執(zhí)政、國家的長治久安和人民的幸福生活提供根本保障。

黨的xx大作出本世紀(jì)頭20xx年，對(duì)我國來說是一個(gè)必須緊緊抓住并且大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的重大判斷。黨的十九大報(bào)告又指出：“當(dāng)前，國內(nèi)外形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，我國發(fā)展仍處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，前景十分光明，挑戰(zhàn)也十分嚴(yán)峻?！痹趹c祝改革開放40周年大會(huì)上的講話中，更是強(qiáng)調(diào)：“我們現(xiàn)在所處的，是一個(gè)船到中流浪更急、人到半山路更陡的時(shí)候，是一個(gè)愈進(jìn)愈難、愈進(jìn)愈險(xiǎn)而又不進(jìn)則退、非進(jìn)不可的時(shí)候?！?/p>

回顧過去，改革開放每一步都不是輕而易舉的;展望未來，改革開放必定還會(huì)面臨這樣那樣的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，甚至?xí)龅诫y以想象的驚濤駭浪。改革開放已走過千山萬水，但仍需跋山涉水。我們要在20xx年全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，然后在此基礎(chǔ)上向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)發(fā)，擺在全黨全國各族人民面前的使命更光榮、任務(wù)更艱巨、挑戰(zhàn)更嚴(yán)峻、工作更偉大。站在新時(shí)代的更高起點(diǎn)，我們應(yīng)該以更大的決心和信心將改革開放進(jìn)行到底，努力推動(dòng)中國特色社會(huì)主義走向完善，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供道路、理論、制度和文化的強(qiáng)大支撐。

指出：“以數(shù)千年大歷史觀之，變革和開放總體上是中國的歷史常態(tài)。中華民族以改革開放的姿態(tài)繼續(xù)走向未來，有著深遠(yuǎn)的歷史淵源、深厚的文化根基。”在中國特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場(chǎng)接力跑。我們要順應(yīng)歷史潮流，把握發(fā)展大勢(shì)，奮發(fā)有為，銳意進(jìn)取，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，將改革開放進(jìn)行到底，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，在新時(shí)代創(chuàng)造中華民族新的更大奇跡。

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話，全面回顧了改革開放“偉大革命”和中國特色社會(huì)主義“偉大飛躍”的歷史進(jìn)程，并鮮明指出：“要把命運(yùn)掌握在自己手中，就要有志不改、道不變的堅(jiān)定?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)重要講話精神，一個(gè)深刻體會(huì)就是，中國特色社會(huì)主義是在改革開放的偉大實(shí)踐中發(fā)展起來的，沒有改革開放就不可能開辟中國特色社會(huì)主義道路。改革開放以來，我們黨全部理論和實(shí)踐的主題就是中國特色社會(huì)主義，沒有中國特色社會(huì)主義道路的引領(lǐng)，改革開放也不可能取得成功。

1.新的偉大社會(huì)革命的推進(jìn)同新的偉大道路的開辟相伴而生、相互貫通。

以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟了改革開放新時(shí)期。40年改革開放，使我國取得了舉世矚目的歷史成就，中華民族的精神面貌煥然一新，黨和國家事業(yè)大踏步趕上時(shí)代，煥發(fā)出強(qiáng)大的生機(jī)活力。

改革開放伊始，我們黨就鮮明提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”這個(gè)新的重大命題，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)作為一場(chǎng)新的革命，改革開放是為了興利除弊，完善和發(fā)展社會(huì)主義制度，決不是也不允許否定社會(huì)主義基本制度，這就使改革開放有了明確的方向和目標(biāo)?；厮?0年改革開放歷史進(jìn)程，從回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，到回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，再到回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”，中國共產(chǎn)黨在帶領(lǐng)中國人民不斷回答時(shí)代之問、實(shí)踐之問、人民之問中實(shí)現(xiàn)了改革開放事業(yè)的偉大飛躍。

一部改革開放史，就是一部中國特色社會(huì)主義創(chuàng)立、發(fā)展和完善的歷史;一部中國特色社會(huì)主義史，就是一部在改革開放中不斷賦予其鮮明實(shí)踐特色、理論特色、民族特色、時(shí)代特色的歷史。新的偉大社會(huì)革命的推進(jìn)同新的偉大道路的開辟相互貫通，筑就了當(dāng)代中國發(fā)展的非凡歷程和偉大成就。

中國特色社會(huì)主義是一項(xiàng)開創(chuàng)性事業(yè)，也是一篇不斷續(xù)寫的大文章。改革開放就是這一開創(chuàng)性事業(yè)的強(qiáng)大引擎，也是譜寫這篇大文章的如椽巨筆。

黨的xx大以來，以為核心的黨中央高舉改革開放旗幟，統(tǒng)籌社會(huì)革命和自我革命“兩個(gè)偉大革命”，以巨大政治勇氣和高超政治智慧推動(dòng)改革開放，譜寫了堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的新篇章。黨和國家事業(yè)發(fā)展取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，具有決定性意義的就是全面深化改革新布局和全面開放新格局的確立，就是一系列啃硬骨頭的重大改革開放舉措的實(shí)施。

更為重要的是，在帶領(lǐng)人民進(jìn)行新的偉大斗爭的實(shí)踐中，提出一系列富有時(shí)代特點(diǎn)和創(chuàng)新價(jià)值的關(guān)于改革開放的思想觀點(diǎn)。這些思想觀點(diǎn)，涵蓋改革開放的歷史地位、方向目標(biāo)、重要任務(wù)、方式方法和組織領(lǐng)導(dǎo)等多個(gè)方面，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的深度調(diào)整，成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分，彰顯了當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的理論特質(zhì)，更為我們立足新時(shí)代、在改革開放中堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了科學(xué)指南。

社會(huì)主義是不斷進(jìn)行改革和發(fā)展的，偉大夢(mèng)想“是拼出來、干出來的”。進(jìn)入新時(shí)代，要求我們高舉改革開放旗幟，在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放，切實(shí)做到中國特色社會(huì)主義發(fā)展到哪里、改革開放就推進(jìn)到哪里，將改革開放進(jìn)行到底。

第一，以更高站位和追求審視改革開放。如果說40年前的改革開放是不得已而為之，不改革開放就有被時(shí)代拋棄的危險(xiǎn)，那么，今天的改革開放更多體現(xiàn)的是一種自信、自覺和自強(qiáng)的使命追求。因此，對(duì)于新時(shí)代的改革開放，更要同中國的命運(yùn)、科學(xué)社會(huì)主義的命運(yùn)、馬克思主義的命運(yùn)聯(lián)系起來去考量，同完善中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化聯(lián)系起來去謀劃。

第二，以更強(qiáng)的定力和自信把握改革開放。我國發(fā)展仍處于大有可為的歷史機(jī)遇期，但這個(gè)歷史機(jī)遇期又同我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型、利益關(guān)系的深度調(diào)整相交織，同當(dāng)今世界政治經(jīng)濟(jì)格局深刻變化、百年未有之大變局相疊加。特別是一些國家不愿看到社會(huì)主義中國發(fā)展壯大，對(duì)中國進(jìn)行政治誤導(dǎo)、戰(zhàn)略遏制、全面施壓的力度不斷升級(jí)。在這樣的復(fù)雜背景下推進(jìn)改革開放，必須增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，筑牢信仰、信念、信心，把握好改什么、怎么改的根本尺度，把握好改革方向的定義權(quán)、改革舉措的主導(dǎo)權(quán)，防止在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。

第三，以更寬視野和思路推進(jìn)改革開放。中國特色社會(huì)主義向更寬領(lǐng)域、更高水平推進(jìn)，同改革開放向更大范圍、更深程度展開相互契合、相得益彰。全面深化改革工程極為宏大，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動(dòng)和集成。深化改革開放，就要充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，更加注重工作的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，把發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革的牽引作用同其他各領(lǐng)域的改革更好結(jié)合起來，把深化改革同實(shí)行更加積極主動(dòng)的開放戰(zhàn)略、加快培育國際經(jīng)濟(jì)合作和競(jìng)爭新優(yōu)勢(shì)更好結(jié)合起來，用改革開放的全面深化推動(dòng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的全面發(fā)展，更好滿足人民過上美好生活的需要。

20xx年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵之年，做好經(jīng)濟(jì)工作至關(guān)重要。我們要緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，繼續(xù)打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，進(jìn)一步穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期，落實(shí)黨中央部署的七項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)，為全面建成小康社會(huì)收官打下決定性基礎(chǔ)。

近日召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，客觀評(píng)價(jià)了20xx年經(jīng)濟(jì)工作成果，深度分析了國內(nèi)外復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、發(fā)展環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的主要矛盾，確定了20xx年中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展總基調(diào)和主要任務(wù)，充分體現(xiàn)了我們黨駕馭發(fā)展大局、把握規(guī)律和解決復(fù)雜問題的能力。我們要深入學(xué)習(xí)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，并貫徹落實(shí)到做好經(jīng)濟(jì)工作的全過程和各方面。

重要判斷：我國發(fā)展仍處于并將長期處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，世界面臨百年未有之大變局，變局中危和機(jī)同生并存，這給中華民族偉大復(fù)興帶來重大機(jī)遇。這一觀點(diǎn)是以戰(zhàn)略思維和世界眼光對(duì)我國重要戰(zhàn)略機(jī)遇期作出的準(zhǔn)確判斷，是我們黨堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的表現(xiàn)，對(duì)我國全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，確保到20xx年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)，具有重要指導(dǎo)意義。我們可以從內(nèi)外兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)重要戰(zhàn)略機(jī)遇。從國際環(huán)境看，盡管國際金融危機(jī)給世界經(jīng)濟(jì)造成深度沖擊，世界經(jīng)濟(jì)增長速度減緩，貿(mào)易摩擦和各種形式的保護(hù)主義抬頭，氣候變化、能源資源安全、公共衛(wèi)生安全等全球性問題更加突出，國際和地區(qū)熱點(diǎn)問題此起彼伏，但和平、發(fā)展、合作、共贏仍是時(shí)代潮流，隨著參與全球治理能力的增強(qiáng)，我國國際影響力和國際地位明顯提高。從國內(nèi)發(fā)展條件看，盡管發(fā)展中不平衡、不充分問題依然突出，但我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化加速發(fā)展階段，國內(nèi)市場(chǎng)潛力巨大，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)步伐加快，經(jīng)濟(jì)長期向好的態(tài)勢(shì)不會(huì)改變。綜合判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，我們面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，但我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期存在的基本條件和我國發(fā)展機(jī)遇大于挑戰(zhàn)的基本面，并沒有發(fā)生根本變化。

經(jīng)濟(jì)形勢(shì)：經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，黨的事業(yè)成功來自于對(duì)形勢(shì)的準(zhǔn)確判斷和深刻分析。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，在充分肯定成績的同時(shí)，要看到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂，外部環(huán)境復(fù)雜嚴(yán)峻，經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力。這是時(shí)隔4年重提“經(jīng)濟(jì)下行壓力”。20xx年是“經(jīng)濟(jì)下行壓力較大”，今年是“經(jīng)濟(jì)面臨下行壓力”。其主要原因包括：一是周期性因素。從全球看，世界經(jīng)濟(jì)由較快增長轉(zhuǎn)為平穩(wěn)增長。經(jīng)濟(jì)學(xué)家康德拉季耶夫研究發(fā)現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)每隔50—60年就有長周期波動(dòng)。在本輪危機(jī)之前，世界經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了長達(dá)20—30年的持續(xù)增長，危機(jī)后，全球經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入平穩(wěn)增長周期。根據(jù)國際經(jīng)驗(yàn)，從低收入向高收入邁進(jìn)階段，經(jīng)濟(jì)增速從高到中再到低是普遍規(guī)律，從長遠(yuǎn)看是好事。二是世界主要經(jīng)濟(jì)體增長態(tài)勢(shì)分化因素。20xx年世界經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)同步復(fù)蘇跡象，主要經(jīng)濟(jì)體均加速增長。今年以來，各經(jīng)濟(jì)體表現(xiàn)卻有所分化，發(fā)達(dá)國家制造業(yè)pmi普遍維持在53以上，而主要新興市場(chǎng)國家僅略高于50的榮枯分界線。由于歐元區(qū)經(jīng)濟(jì)增速放緩和新興市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩加劇，世界經(jīng)濟(jì)增長動(dòng)能出現(xiàn)邊際性減弱。20xx年，這種分化會(huì)加強(qiáng)。三是貿(mào)易摩擦因素。持續(xù)升溫的貿(mào)易摩擦威脅全球貿(mào)易穩(wěn)定增長，世界貿(mào)易組織預(yù)計(jì)，20xx年全球貿(mào)易量增速將由20xx年的3.9%回落至3.7%，連續(xù)兩年下滑。

工作總基調(diào)：堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)。近年來，黨中央確定的工作總基調(diào)都是穩(wěn)中求進(jìn)，這是做好經(jīng)濟(jì)工作的方法論，是治國理政的重要原則。之所以強(qiáng)調(diào)穩(wěn)中求進(jìn)，其一，國際環(huán)境有諸多不確定因素，維持中國經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定以應(yīng)對(duì)這些不確定因素，是理所當(dāng)然的。其二，明年是新中國成立70周年，是全面建成小康社會(huì)關(guān)鍵之年，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)是做好經(jīng)濟(jì)工作的必然選擇。其三，穩(wěn)和進(jìn)是辯證統(tǒng)一的，要作為一個(gè)整體來把握?！胺€(wěn)”是大局，其重點(diǎn)要放在穩(wěn)住經(jīng)濟(jì)運(yùn)行上;“進(jìn)”是在“穩(wěn)”的前提下，在關(guān)鍵領(lǐng)域有所進(jìn)取，重點(diǎn)是調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和深化改革開放。

經(jīng)濟(jì)工作主線：堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線不動(dòng)搖。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革在“十三五”乃至更長時(shí)間內(nèi)，都是中國經(jīng)濟(jì)工作的主線，矛盾的解決需要長期努力。會(huì)議指出，“必須堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線不動(dòng)搖”。在具體方法上，會(huì)議強(qiáng)調(diào)要在“鞏固、增強(qiáng)、提升、暢通”八個(gè)字上下功夫。一是鞏固現(xiàn)有“三去一降一補(bǔ)”成果。近年來，通過去產(chǎn)能，企業(yè)經(jīng)營狀況得到了好轉(zhuǎn)。工業(yè)和信息化部統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，20xx年前三季度，全國重點(diǎn)大中型鋼鐵企業(yè)主營業(yè)務(wù)收入同比增長14.5%，利潤同比增長86%。二是增強(qiáng)企業(yè)微觀活力。近年來，我國通過“放管服”改革，營商環(huán)境持續(xù)改善。在世界銀行發(fā)布的營商環(huán)境報(bào)告中，中國的排名上升32位到全球第46位，首次進(jìn)入世界排名前50的經(jīng)濟(jì)體之列。三是提升科技創(chuàng)新發(fā)展的動(dòng)力。近年來，中國堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，以5g為代表的高技術(shù)產(chǎn)業(yè)正穩(wěn)步引領(lǐng)式發(fā)展，科技創(chuàng)新釋放的產(chǎn)業(yè)聚集、規(guī)模效應(yīng)正逐步成型。四是暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)。一方面，現(xiàn)代市場(chǎng)體系是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的血管，因此要加快建設(shè)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭有序的現(xiàn)代市場(chǎng)體系;另一方面，金融是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的血液，因此要提高金融體系服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)能力，以達(dá)到金融和實(shí)體經(jīng)濟(jì)良性循環(huán)。

宏觀政策：強(qiáng)化逆周期調(diào)節(jié)，繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策。認(rèn)真學(xué)習(xí)20xx年到20xx年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，可以領(lǐng)會(huì)到，宏觀政策既有一以貫之的堅(jiān)持，又有與時(shí)俱進(jìn)的調(diào)整。今年的表述有三點(diǎn)需要高度重視：一是在宏觀調(diào)控方式上強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)化逆周期調(diào)節(jié)。這是對(duì)經(jīng)濟(jì)周期中的系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)在一定程度上進(jìn)行對(duì)沖和緩釋。經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張時(shí)要運(yùn)用有效政策工具防止投資過熱、經(jīng)濟(jì)過熱，經(jīng)濟(jì)收縮時(shí)要采取有效舉措防止投資萎縮、經(jīng)濟(jì)下行，以確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間。二是貨幣政策從保持中性到松緊適度。在貨幣政策方面，20xx年強(qiáng)調(diào)貨幣政策要保持穩(wěn)健中性，20xx年強(qiáng)調(diào)穩(wěn)健的貨幣政策要保持中性，20xx年強(qiáng)調(diào)穩(wěn)健的貨幣政策要松緊適度。這意味著，由于降杠桿初見成效，金融風(fēng)險(xiǎn)得到有效控制，再加上經(jīng)濟(jì)下行壓力，可以通過多種政策工具組合使用，發(fā)揮穩(wěn)健貨幣政策的逆周期調(diào)節(jié)作用，確保金融體系擁有與實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展相匹配的充足流動(dòng)性。三是財(cái)政政策從積極有效到加力提效。在財(cái)政政策方面，20xx年強(qiáng)調(diào)財(cái)政政策要更加積極有效，20xx年強(qiáng)調(diào)積極的財(cái)政政策取向不變，20xx年強(qiáng)調(diào)積極的財(cái)政政策要加力提效?？紤]到我國在減稅降費(fèi)方面還有較大空間，因而將實(shí)施更大規(guī)模的減稅降費(fèi)。據(jù)財(cái)政部估算，20xx年，我國減稅降費(fèi)規(guī)模將達(dá)1.3萬億元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出年初確定的目標(biāo)。20xx年，我國增值稅稅率仍然有進(jìn)一步下調(diào)的空間;所得稅也可結(jié)構(gòu)性降低，例如，對(duì)高科技企業(yè)，可結(jié)構(gòu)性降低企業(yè)所得稅稅率。與此同時(shí)，將較大幅度增加地方政府專項(xiàng)債券規(guī)模，從而進(jìn)一步規(guī)范地方政府舉債發(fā)展經(jīng)濟(jì)的行為，有針對(duì)性地精準(zhǔn)增加政府開支。

三大攻堅(jiān)戰(zhàn)：針對(duì)突出問題，打好重點(diǎn)戰(zhàn)役。打贏三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，是全面建成小康社會(huì)必須跨越的關(guān)口。會(huì)議確定了三大攻堅(jiān)戰(zhàn)需要打好的幾個(gè)重點(diǎn)戰(zhàn)役。一是在防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)方面，要“穩(wěn)妥處理地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)”。堅(jiān)持結(jié)構(gòu)性去杠桿的基本思路，防范金融市場(chǎng)異常波動(dòng)和共振，穩(wěn)妥處理地方政府債務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，做到堅(jiān)定、可控、有序、適度。二是在精準(zhǔn)脫貧方面，有四個(gè)重點(diǎn)戰(zhàn)役：其一，重點(diǎn)解決好實(shí)現(xiàn)“兩不愁三保障”面臨的突出問題，穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)扶貧對(duì)象不愁吃、不愁穿，保障其義務(wù)教育、基本醫(yī)療和住房。其二，加大“三區(qū)三州”等深度貧困地區(qū)和特殊貧困群體脫貧攻堅(jiān)力度?！叭齾^(qū)三州”位于西藏、新疆、甘肅、四川和云南，是國家層面的深度貧困地區(qū)。主要還是要在既有的扶貧框架下加大力度。比如，搬遷移民扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)扶貧、生產(chǎn)補(bǔ)償扶貧。其三，減少和防止貧困人口返貧。因病返貧是貧困人口返貧的最主要原因，健康扶貧是脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)中的一場(chǎng)重要戰(zhàn)役。其四，研究解決那些收入水平略高于建檔立卡貧困戶的群體缺乏政策支持等新問題。三是在污染防治方面，重點(diǎn)要聚焦做好打贏藍(lán)天保衛(wèi)戰(zhàn)，幫助企業(yè)制定環(huán)境治理解決方案。

工作部署：“五個(gè)堅(jiān)持”“六個(gè)穩(wěn)”“七項(xiàng)任務(wù)”。圍繞關(guān)鍵之年的經(jīng)濟(jì)工作，會(huì)議強(qiáng)調(diào)“五個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，堅(jiān)持新發(fā)展理念，堅(jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，堅(jiān)持深化市場(chǎng)化改革、擴(kuò)大高水平開放，加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。會(huì)議要求做到“六個(gè)穩(wěn)”：穩(wěn)就業(yè)、穩(wěn)金融、穩(wěn)外貿(mào)、穩(wěn)外資、穩(wěn)投資、穩(wěn)預(yù)期。在“六個(gè)穩(wěn)”中，穩(wěn)預(yù)期是牛鼻子，具有決定性意義。預(yù)期穩(wěn)則金融穩(wěn)，金融穩(wěn)則人心穩(wěn)，人心穩(wěn)則為我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)改革開放贏得寶貴時(shí)間。會(huì)議部署了明年七項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)。七項(xiàng)重點(diǎn)工作任務(wù)可以從以下三個(gè)方面認(rèn)識(shí)：其一，從供給側(cè)和需求側(cè)同時(shí)入手，減少對(duì)國外技術(shù)和市場(chǎng)的依賴。推動(dòng)制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展是從供給側(cè)方面提高中國創(chuàng)新能力，解決核心技術(shù)問題，以提升中國產(chǎn)業(yè)在全球價(jià)值鏈中的地位，實(shí)現(xiàn)制造大國向制造強(qiáng)國轉(zhuǎn)變。促進(jìn)形成強(qiáng)大國內(nèi)市場(chǎng)和推動(dòng)全方位對(duì)外開放，則是從需求側(cè)建立龐大的市場(chǎng)規(guī)模以應(yīng)對(duì)貿(mào)易摩擦。其二，從主要矛盾著手，解決不平衡不充分發(fā)展問題。扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略核心是農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展;促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展重點(diǎn)是建立更加有效的區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展新機(jī)制;加強(qiáng)保障和改善民生則是要讓改革發(fā)展成果更多、更公平地惠及全體人民。其三，加快經(jīng)濟(jì)體制改革強(qiáng)調(diào)側(cè)重于“四梁八柱”性質(zhì)的改革，即，各領(lǐng)域能打通關(guān)節(jié)、疏通堵點(diǎn)、激活全盤，對(duì)整個(gè)領(lǐng)域改革起到牽引、支撐作用的重點(diǎn)舉措。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要推進(jìn)混合所有制改革，支持民營企業(yè)發(fā)展，完善金融基礎(chǔ)設(shè)施;等等。

做好經(jīng)濟(jì)工作，必須加強(qiáng)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，提高黨領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)工作的能力和水平。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮掌舵領(lǐng)航作用，并把這一條作為五個(gè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)之首。我們要堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略不動(dòng)搖，堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)大局穩(wěn)定，為全面建成小康社會(huì)收官打下決定性基礎(chǔ)，以優(yōu)異成績慶祝中華人民共和國成立70周年。

內(nèi)容提要：建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)造，是我國取得舉世矚目發(fā)展成就的經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)。我們經(jīng)過深入理論研究和艱辛實(shí)踐探索證明，在公有制為主體的基礎(chǔ)上可以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其前提是將公有的生產(chǎn)資料經(jīng)營權(quán)委托給企業(yè)，讓企業(yè)擁有產(chǎn)品所有權(quán)。我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，重點(diǎn)和難點(diǎn)是讓國有企業(yè)成為市場(chǎng)主體。改革開放40年來，我國在這方面已經(jīng)走出一條卓有成效的改革創(chuàng)新之路。新時(shí)代，我們要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話中指出，“前進(jìn)道路上，我們必須毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力?！边@一重要論述高度概括了我國經(jīng)濟(jì)體制改革的偉大成就和創(chuàng)新成果?；仡?0年來我們黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的艱辛探索，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一個(gè)前無古人的偉大創(chuàng)造，是我們?nèi)〉门e世矚目發(fā)展成就的經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)。深刻認(rèn)識(shí)我國建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論邏輯和實(shí)踐創(chuàng)新，有利于在新時(shí)代堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向、加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。

在公有制為主體的社會(huì)主義條件下可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有兩個(gè)前提：一是社會(huì)分工，二是財(cái)產(chǎn)私有。如果沒有社會(huì)分工，企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品都相同，就用不著交換。如果財(cái)產(chǎn)不是私有，就沒有辦法進(jìn)行商品交換。這一理論邏輯根深蒂固，導(dǎo)致在很長一段時(shí)間里，人們都認(rèn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公有制是不可兼容的。

黨的十一屆三中全會(huì)作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來、實(shí)行改革開放的歷史性決策。進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要提高資源配置效率。理論和實(shí)踐都已證明，市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式。那么，在以公有制為主體的社會(huì)主義條件下能否發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)呢?改革開放之初，理論界圍繞這個(gè)問題進(jìn)行了熱烈討論。1992年鄧小平同志發(fā)表南方談話明確指出，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。黨的十四大明確提出，我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這表明，我們黨在解決公有制與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能否結(jié)合、怎樣結(jié)合問題上邁出了決定性步伐，逐漸搞清楚了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的理論邏輯。

首先，商品交換的制度前提并不是生產(chǎn)資料所有權(quán)，而是產(chǎn)品所有權(quán)。馬克思雖然說過“私有權(quán)是流通的前提”，但他所說的私有權(quán)并非生產(chǎn)資料私有權(quán)，而是商品私有權(quán)。馬克思指出，“商品不能自己到市場(chǎng)去，不能自己去交換。因此，我們必須找尋它的監(jiān)護(hù)人，商品所有者?！薄皩?duì)于那種還要進(jìn)入流通的商品的所有權(quán)，就表現(xiàn)為直接從商品占有者的勞動(dòng)中產(chǎn)生的所有權(quán)”。這就是說，商品生產(chǎn)者即便沒有生產(chǎn)資料所有權(quán)，但如果擁有產(chǎn)品所有權(quán)，就可以進(jìn)行市場(chǎng)交換。比如，在封建社會(huì)后期，西歐一些國家的貨幣地租逐漸發(fā)展起來，沒有土地(生產(chǎn)資料)所有權(quán)的佃戶可以向地主租賃土地，生產(chǎn)出的產(chǎn)品可以歸佃戶所有，并且可以到市場(chǎng)出售。

其次，生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)可以分離，因而生產(chǎn)資料所有權(quán)與產(chǎn)品所有權(quán)也可以分離。在歷史上，借貸經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)推動(dòng)了所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離。以銀行為例。銀行信貸資金主要來自儲(chǔ)戶存款，信貸資金的所有權(quán)歸儲(chǔ)戶，而銀行通過支付利息從儲(chǔ)戶那里獲得資金的經(jīng)營權(quán)。這樣，信貸資金貸放給誰、收益如何分享、呆壞賬怎樣處置等皆由銀行決定，無需征得儲(chǔ)戶同意。如此一來，所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)就分離了。生產(chǎn)資料所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)的分離，必然帶來生產(chǎn)資料所有權(quán)與產(chǎn)品所有權(quán)的分離。企業(yè)只要擁有了產(chǎn)品所有權(quán)，就能成為市場(chǎng)交換主體。因此，在公有制為主體的基礎(chǔ)上可以建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，其前提是將公有的生產(chǎn)資料經(jīng)營權(quán)委托給企業(yè)，讓企業(yè)擁有產(chǎn)品所有權(quán)。

這兩點(diǎn)充分證明，“如果財(cái)產(chǎn)不是私有，就沒有辦法進(jìn)行商品交換”的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論邏輯是不正確的，在公有制為主體的社會(huì)主義條件下可以發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

國有企業(yè)改革是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

我國在公有制為主體的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，需要解決許多極其復(fù)雜的問題，其中的重點(diǎn)和難點(diǎn)是讓國有企業(yè)成為市場(chǎng)主體。

黨的十一屆三中全會(huì)后，我國確立了國有企業(yè)改革的方針，強(qiáng)調(diào)以擴(kuò)大企業(yè)自主權(quán)為主要形式，調(diào)整國家與企業(yè)之間的生產(chǎn)管理權(quán)限與利益分配關(guān)系，在企業(yè)內(nèi)部建立各種形式的經(jīng)濟(jì)責(zé)任制。這一時(shí)期改革的主要舉措是“放權(quán)讓利”，先是實(shí)行國有企業(yè)利潤留成制度。1981年實(shí)行“利潤包干制”，企業(yè)按核定的利潤目標(biāo)向國家承包，超過的部分歸企業(yè)留用，完不成的部分由企業(yè)自行補(bǔ)齊。此后又實(shí)行了“利改稅”，把國有企業(yè)上繳利潤改為繳納稅金，稅后利潤全部留歸企業(yè)。

1984年，中央明確提出所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離后，國有企業(yè)開始推行多種形式的承包經(jīng)營責(zé)任制，企業(yè)有自主選擇和安排產(chǎn)供銷活動(dòng)的權(quán)利，有權(quán)擁有和支配自留資金。1992年，中央頒布《全民所有制工業(yè)企業(yè)轉(zhuǎn)換經(jīng)營機(jī)制條例》，明確規(guī)定企業(yè)享有生產(chǎn)經(jīng)營決策權(quán)、產(chǎn)品銷售權(quán)、資產(chǎn)處置權(quán)等經(jīng)營自主權(quán)。事實(shí)上，這一時(shí)期國有企業(yè)已逐步擁有了產(chǎn)品所有權(quán)，基本確立了市場(chǎng)主體地位。

從1993年到20xx年，隨著對(duì)外開放的進(jìn)一步擴(kuò)大，國有企業(yè)發(fā)展的外部環(huán)境發(fā)生了重大變化，市場(chǎng)競(jìng)爭日趨激烈。這一時(shí)期國有企業(yè)改革從政策調(diào)整進(jìn)入到制度創(chuàng)新階段，國有企業(yè)開始推行公司制改革。1993年，中央提出建立產(chǎn)權(quán)清晰、權(quán)責(zé)明確、政企分開、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度;1999年，進(jìn)一步明確公司制的核心是公司法人治理結(jié)構(gòu)，要求明確股東會(huì)、董事會(huì)、監(jiān)事會(huì)和經(jīng)理層的職責(zé)，形成各負(fù)其責(zé)、協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)、有效制衡的公司法人治理結(jié)構(gòu)。到20世紀(jì)末，大多數(shù)國有大中型企業(yè)已初步建立現(xiàn)代企業(yè)制度。

此后，國有企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度改革繼續(xù)深化。20xx年10月，黨的xx屆三中全會(huì)提出，“大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)投資主體多元化，使股份制成為公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式?！痹谶@個(gè)框架下，中央又正式提出建立“歸屬清晰、權(quán)責(zé)明確、保護(hù)嚴(yán)格、流轉(zhuǎn)順暢”的現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度。按照這一思路，國有企業(yè)不斷深化公司制改革，進(jìn)一步完善法人治理結(jié)構(gòu)。同時(shí)，分類分層推進(jìn)國有企業(yè)混合所有制改革，積極引入各類投資者實(shí)現(xiàn)股權(quán)多元化，提升國有資本經(jīng)營效率和效益。

由此可見，我國國有企業(yè)改革的過程也是生產(chǎn)資料所有權(quán)與產(chǎn)品所有權(quán)科學(xué)分離的過程。如果說在早期放權(quán)讓利階段企業(yè)尚不擁有獨(dú)立的產(chǎn)品所有權(quán)，那么，到了承包經(jīng)營制階段，經(jīng)營權(quán)與產(chǎn)品所有權(quán)就都下放給了企業(yè)。后來的股份制改革和混合所有制改革，進(jìn)一步推動(dòng)了生產(chǎn)資料所有權(quán)與產(chǎn)品所有權(quán)分離。今天，我們完全可以自信地說，經(jīng)過40年改革創(chuàng)新，我國國有企業(yè)已經(jīng)建立起現(xiàn)代企業(yè)制度，成為真正的市場(chǎng)主體。

中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展也進(jìn)入了新時(shí)代。經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，更好發(fā)揮政府作用;重點(diǎn)是完善產(chǎn)權(quán)制度和要素市場(chǎng)化配置，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)有效激勵(lì)、要素自由流動(dòng)、價(jià)格反應(yīng)靈活、競(jìng)爭公平有序、企業(yè)優(yōu)勝劣汰。要堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。

完善國有資產(chǎn)管理體制。改革國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，加快國有經(jīng)濟(jì)布局優(yōu)化、結(jié)構(gòu)調(diào)整、戰(zhàn)略性重組，促進(jìn)國有資產(chǎn)保值增值，推動(dòng)國有資本做強(qiáng)做優(yōu)做大，有效防止國有資產(chǎn)流失。市場(chǎng)化改革絕不是要把國有資本私有化，也不是要削弱國有經(jīng)濟(jì)，而是通過完善國有資產(chǎn)管理體制和國有資本授權(quán)經(jīng)營體制，調(diào)整優(yōu)化國有經(jīng)濟(jì)布局結(jié)構(gòu)，充分釋放國有經(jīng)濟(jì)的潛力和活力，借助市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)國有資產(chǎn)增值，從而不斷發(fā)展壯大國有經(jīng)濟(jì)，鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度。

營造公平競(jìng)爭環(huán)境。堅(jiān)持“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”，全面實(shí)施市場(chǎng)準(zhǔn)入負(fù)面清單制度，清理廢除妨礙統(tǒng)一市場(chǎng)和公平競(jìng)爭的各種規(guī)定和做法，支持民營企業(yè)發(fā)展，激發(fā)各類市場(chǎng)主體活力。鼓勵(lì)和保護(hù)企業(yè)家精神，降低制度性成本，激發(fā)企業(yè)創(chuàng)造力。深化商事制度改革，打破行政性壟斷，加快要素價(jià)格市場(chǎng)化改革;放寬服務(wù)業(yè)準(zhǔn)入限制，完善相關(guān)法律法規(guī)和市場(chǎng)監(jiān)管體制，營造穩(wěn)定公平透明、可預(yù)期的營商環(huán)境。

創(chuàng)新和完善宏觀調(diào)控。發(fā)揮國家發(fā)展規(guī)劃的戰(zhàn)略導(dǎo)向作用，健全財(cái)政、貨幣、產(chǎn)業(yè)、區(qū)域等經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制。更好發(fā)揮政府作用，以國家發(fā)展規(guī)劃為戰(zhàn)略指導(dǎo)，堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào)，優(yōu)化宏觀調(diào)控的目標(biāo)和手段，為經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展?fàn)I造良好宏觀環(huán)境。同時(shí)，完善促進(jìn)消費(fèi)的體制機(jī)制，促進(jìn)消費(fèi)業(yè)態(tài)創(chuàng)新發(fā)展，增強(qiáng)消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。深化投融資體制改革，發(fā)揮投資對(duì)優(yōu)化供給結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵性作用，以市場(chǎng)需求引導(dǎo)投資向能創(chuàng)造最優(yōu)產(chǎn)出的領(lǐng)域流動(dòng)。

深化財(cái)稅和金融體制改革。加快建立現(xiàn)代財(cái)政制度，統(tǒng)籌調(diào)配財(cái)政資金，科學(xué)配置各級(jí)政府財(cái)力，建立權(quán)責(zé)清晰、財(cái)力協(xié)調(diào)、區(qū)域均衡的中央和地方財(cái)政關(guān)系。通過全面實(shí)施績效管理，建立全面規(guī)范透明、標(biāo)準(zhǔn)科學(xué)、約束有力的預(yù)算制度。不斷深化金融體制改革，增強(qiáng)金融服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的能力。健全金融監(jiān)管體系，守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)的底線。健全貨幣政策和宏觀審慎政策雙支柱調(diào)控框架，深化利率和匯率市場(chǎng)化改革。

內(nèi)容提要：必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，這是改革開放40年積累的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)之所以是改革開放取得成功的根本保證，根本原因在于中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大戰(zhàn)略定力、強(qiáng)大思想活力、強(qiáng)大組織動(dòng)員能力、強(qiáng)大制度建設(shè)能力，為這場(chǎng)前無古人的偉大變革指明了正確方向、提供了科學(xué)理論、注入了強(qiáng)大動(dòng)力、提供了制度保障。在新時(shí)代，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭，堅(jiān)定不移把改革開放進(jìn)行到底，必須堅(jiān)持和運(yùn)用好這一寶貴經(jīng)驗(yàn)。

在慶祝改革開放40周年大會(huì)上的重要講話深入總結(jié)了改革開放40年積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，第一條就是“必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”?？v觀人類社會(huì)發(fā)展史，我國改革開放無疑是迄今為止最復(fù)雜、最偉大、最成功的現(xiàn)代化歷程，而黨的領(lǐng)導(dǎo)是改革開放取得巨大歷史性成就的根本保證。指出：“正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，我們才能實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折、開啟改革開放新時(shí)期和中華民族偉大復(fù)興新征程，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，才能有力應(yīng)變局、平風(fēng)波、戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震、化危機(jī)，才能既不走封閉僵化的老路也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！秉h的領(lǐng)導(dǎo)之所以成為改革開放成功的根本保證，根本原因在于中國共產(chǎn)黨具有強(qiáng)大戰(zhàn)略定力、強(qiáng)大思想活力、強(qiáng)大組織動(dòng)員能力、強(qiáng)大制度建設(shè)能力，從而為這場(chǎng)前無古人的偉大變革指明了正確方向、提供了科學(xué)理論、注入了強(qiáng)大動(dòng)力、提供了制度保障。

以強(qiáng)大戰(zhàn)略定力為改革開放指明正確方向。

方向決定前途，道路決定命運(yùn)。方向包括時(shí)代大勢(shì)、民心所向、規(guī)律指向。實(shí)現(xiàn)偉大變革，必須始終堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義正確方向，不斷賦予社會(huì)主義新的生機(jī)活力。對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族來說，保持發(fā)展的正確方向始終是根本性、決定性的。當(dāng)今世界，一些國家的改革探索、發(fā)展努力，正是因?yàn)槭チ苏_方向，才陷入停滯乃至倒退。

深刻指出，“在方向問題上，我們頭腦必須十分清醒”。應(yīng)當(dāng)看到，正確方向、正確道路不是從天上自動(dòng)掉下來的、從地上自然長出來的。改革開放前特別是“文革”20xx年，我國國民經(jīng)濟(jì)陷入嚴(yán)重困難，表明僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制難以使我們過上富裕生活;一些發(fā)展中國家深陷發(fā)展陷阱，經(jīng)濟(jì)停滯不前、社會(huì)問題交織甚至陷入戰(zhàn)亂之中，證明“華盛頓共識(shí)”絕非普世良方。正是基于對(duì)黨和國家前途命運(yùn)的深刻把握、對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)實(shí)踐的深刻總結(jié)、對(duì)時(shí)代潮流的深刻洞察、對(duì)人民群眾期盼和需要的深刻體悟，我們黨作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義道路。在找到正確方向以后，一以貫之地堅(jiān)持下去，需要強(qiáng)大戰(zhàn)略定力。改革開放之初、蘇東劇變之后，一些人曾對(duì)中國應(yīng)該走什么路、向何處去有過不同看法。任何一點(diǎn)動(dòng)搖猶豫，任何一次錯(cuò)誤偏差，都可能讓黨和國家事業(yè)發(fā)展深陷泥沼、倒退混亂。40年來，中國共產(chǎn)黨以一以貫之的強(qiáng)大戰(zhàn)略定力，堅(jiān)持改革開放，帶領(lǐng)中國人民堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路。40年來，我們既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)持從社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情出發(fā)，遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，帶領(lǐng)中國人民艱苦奮斗、不懈探索，使中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，守住了根本，激發(fā)了活力，打開了事業(yè)發(fā)展空間，不僅逐步實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、人民富裕，而且日益在世界上展示中國特色社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)了中國智慧、提供了中國方案。

以強(qiáng)大思想活力為改革開放提供科學(xué)理論。

中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論武裝起來的政黨，是具有強(qiáng)大思想創(chuàng)新活力、理論創(chuàng)造能力的政黨。改革開放40年來，黨和國家歷經(jīng)重重困難考驗(yàn)，解決了許多前人從未遇到過或者從未有效解決的問題，靠的就是科學(xué)理論的指導(dǎo)。

改革開放40年來，我們黨堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。首先，我們黨確立了解放思想、實(shí)事求是的正確思想路線。指出，“中國人民堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創(chuàng)新和實(shí)踐探索相互促進(jìn)，充分顯示了思想引領(lǐng)的強(qiáng)大力量?！边@一重要論述深刻揭示了正確思想路線的重要作用。其次，我們黨始終堅(jiān)持根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展和下一階段更高水平實(shí)踐的需要，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)理論創(chuàng)新、思想飛躍。再次，我們黨始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義方法論，形成了“摸著石頭過河”“先行先試、由點(diǎn)到面、全面推廣”“先富帶動(dòng)后富”等一系列方法論的重大創(chuàng)新。第四，我們黨始終堅(jiān)持圍繞改革開放展開科學(xué)理論建構(gòu)，形成獨(dú)具中國特色的改革理論。最為重要的是，在創(chuàng)造性回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義等一系列重大理論和實(shí)踐課題的歷史進(jìn)程中，我們黨創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為改革開放提供了科學(xué)的指導(dǎo)思想和強(qiáng)大的精神力量。

以強(qiáng)大組織動(dòng)員能力為改革開放注入強(qiáng)大動(dòng)力。

在一個(gè)十幾億人口的發(fā)展中大國推進(jìn)改革開放，在復(fù)雜多變的國際形勢(shì)中始終堅(jiān)持獨(dú)立自主、和平發(fā)展，用幾十年時(shí)間走完發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，其復(fù)雜性、艱巨性是亙古未見的，離不開強(qiáng)大的組織動(dòng)員能力。一些國家的現(xiàn)代化進(jìn)程就是在議而不決、決而難行中慢下來、停下來的，一些國家就是因?yàn)殡y以凝聚共識(shí)、集中力量、調(diào)動(dòng)資源而在國際競(jìng)爭中處處陷于被動(dòng)的。

中國共產(chǎn)黨是有嚴(yán)肅組織原則、嚴(yán)格組織紀(jì)律、嚴(yán)密組織體系的馬克思主義政黨，具有其他政黨所不具備的強(qiáng)大組織動(dòng)員能力。改革開放40年來，我們黨始終注重組織動(dòng)員方法、資源調(diào)配方式的不斷創(chuàng)新、不斷強(qiáng)化、不斷發(fā)展。一是始終堅(jiān)持處理好中央與地方的關(guān)系，既確保中央權(quán)威，使黨中央始終能夠在重大問題、關(guān)鍵問題上一錘定音，又充分調(diào)動(dòng)地方推動(dòng)發(fā)展的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性。二是始終堅(jiān)持處理好政府與市場(chǎng)的關(guān)系，既注重完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，讓市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用，通過市場(chǎng)孕育強(qiáng)大發(fā)展動(dòng)能;又發(fā)揮“集中力量辦大事”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，更好發(fā)揮政府作用，全面整合資源、統(tǒng)籌調(diào)配力量。三是始終堅(jiān)持處理好黨的組織動(dòng)員與人民群眾首創(chuàng)精神的關(guān)系。人民群眾是國家的主人，是改革開放的動(dòng)力源泉和根本力量所在，能否發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神是改革成敗的關(guān)鍵。深刻指出，“改革開放在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐上的每一次突破和發(fā)展，改革開放中每一個(gè)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展，改革開放每一個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的創(chuàng)造和積累，無不來自億萬人民的實(shí)踐和智慧。”因此，我們黨鼓勵(lì)地方、基層、群眾解放思想、積極探索，鼓勵(lì)不同區(qū)域進(jìn)行差別化試點(diǎn)，善于從群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、百姓生活的難點(diǎn)中尋找改革切入點(diǎn)，推動(dòng)頂層設(shè)計(jì)和基層探索良性互動(dòng)、有機(jī)結(jié)合。黨的組織動(dòng)員與人民群眾的首創(chuàng)精神，在改革開放偉大實(shí)踐中相互促進(jìn)、高度統(tǒng)一。

以強(qiáng)大制度建設(shè)能力為改革開放提供制度保障。

不斷推進(jìn)改革開放，必須做到既始終確保中國特色社會(huì)主義制度的基本框架、四梁八柱堅(jiān)強(qiáng)有力，又及時(shí)破除制約發(fā)展的障礙和桎梏，推進(jìn)制度和體制機(jī)制創(chuàng)新，從制度上確保黨和國家始終充滿改革動(dòng)力、發(fā)展活力、創(chuàng)新能力。

改革開放40年來，我們黨不僅著力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而且高度關(guān)注黨和國家制度建設(shè)，把完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化作為全面深化改革的總目標(biāo)，從而為改革開放提供了有效制度保障。一是堅(jiān)持完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，在大是大非問題上毫不動(dòng)搖、決不妥協(xié)，筑牢改革開放的堅(jiān)強(qiáng)政治根基。二是堅(jiān)持問題導(dǎo)向，不斷破除制約改革發(fā)展的體制機(jī)制障礙，推進(jìn)制度創(chuàng)新，為改革開放提供強(qiáng)大動(dòng)力和根本保障。三是堅(jiān)持實(shí)事求是，根據(jù)發(fā)展階段推進(jìn)制度建設(shè)，不斷將改革發(fā)展成果以制度形式鞏固下來，確保改革成果不會(huì)得而復(fù)失。四是著眼長遠(yuǎn)推動(dòng)制度更加成熟更加定型。我們黨以全新的角度思考國家治理問題，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性，不斷推進(jìn)各方面制度更加成熟更加定型。

改革開放的成功實(shí)踐、偉大成就，充分證明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國大踏步趕上時(shí)代和中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的根本保證;充分證明今后無論改什么、改到哪一步，都必須毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，確保黨把方向、謀大局、定政策、促改革，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方;充分證明將全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)新時(shí)代全面深化改革、實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的極端重要性。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整，國際國內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。堅(jiān)定不移將改革開放進(jìn)行到底，需要進(jìn)一步解決深層次矛盾和問題，有效應(yīng)對(duì)各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我們要運(yùn)用好“必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)”這一寶貴經(jīng)驗(yàn)，在前進(jìn)道路上增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹和體現(xiàn)到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等各個(gè)領(lǐng)域，在新的偉大斗爭中不斷取得新的更大勝利。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十四

《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得 本學(xué)期學(xué)習(xí)《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程，在上課過程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。 不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國的基本國情，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的斗爭與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。

不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

從建國前我國“一窮二白”的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀到現(xiàn)在全球經(jīng)濟(jì)中備受矚目的大國，其中的經(jīng)濟(jì)成就不得不歸功于我國的幾場(chǎng)偉大的經(jīng)濟(jì)改革。建國后，我國的第一個(gè)五年計(jì)劃為我國建立了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我國的?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，直至令我國成為世界最大經(jīng)濟(jì)實(shí)體之一，經(jīng)濟(jì)情況對(duì)世界經(jīng)濟(jì)起著舉足輕重的作用。

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式，形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式，并使可再生能源比重顯著上升，污染物排放得到有效控制，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善，牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀念。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

最后，向本次授課老師表達(dá)誠摯的謝意，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。當(dāng)然，在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我也是有所不足的，比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué)習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長期的，復(fù)雜的過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將來我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》學(xué)習(xí)心得

作為工科生，以前提起政治課就會(huì)心生厭煩，所以對(duì)政治幾乎沒有任何的認(rèn)識(shí)與自我見解，對(duì)自己的國家，對(duì)我所生活其中的社會(huì)鮮有評(píng)價(jià)。也時(shí)常以愛因斯坦的那句“政治是短暫的，方程式才是永恒的”做一個(gè)自我安慰。但這學(xué)期的《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的學(xué)習(xí)給了我不一樣的感受與體會(huì)。高老師的講解非常精彩且很富激情，課前的名人名言，課后相關(guān)著名書籍的推薦。不只是課本內(nèi)容的灌輸，更多的是書本知識(shí)與時(shí)政的結(jié)合，還有自己帶有哲理性的獨(dú)到見解與我們分享。

聽完了高老師精彩的講解后，我受益匪淺，雖然本科時(shí)也學(xué)過中國特色社會(huì)主義理論，但都只學(xué)了一些表面的東西，并且好多東西都隨時(shí)間的消逝漸漸地淡忘了。通過這幾次課的學(xué)習(xí)解決了我在對(duì)中國特色社會(huì)主義理論學(xué)習(xí)過程中的許多困惑，比如說中國為什么不順應(yīng)潮流走資本主義道路？現(xiàn)在也有部分國家是社會(huì)主義國家，為什么中國的社會(huì)主義又與之不同呢？以前上諸如此類 的政治課時(shí)我都覺得書本上的冗長的文字讓人乏味，但這次關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究的學(xué)習(xí)，老師啟發(fā)性的生動(dòng)的授課方式，讓我對(duì)這門課產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣，每節(jié)課我都從頭聽到尾。我覺得這門課開設(shè)不僅使我更進(jìn)一步的了解了中國特色社會(huì)主義，還讓我學(xué)會(huì)了去思考問題。下面就是我學(xué)完這門課后的一些體會(huì)。

新中國成立65年，改革開放36年來我國已發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是改革開放以后，我國gdp持續(xù)以接近兩位數(shù)的速度增長，從經(jīng)濟(jì)規(guī)模方面評(píng)價(jià)，我國已經(jīng)成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體。作為一個(gè)如此龐大的第三世界國家，已快實(shí)現(xiàn)全面的小康建設(shè)，九年義務(wù)教育也基本普及。近幾年國家在醫(yī)療方面的投入也使得長久以來的看病難問題得到了極大的緩解，城市化建設(shè)也令發(fā)達(dá)國家都驚嘆，我國城市人口已經(jīng)超過半數(shù)。我國的嫦娥三號(hào)探測(cè)器成功發(fā)射，神州系列火箭已經(jīng)將十多位宇航員送入太空，蛟龍?zhí)栆矊移朴涗洠瑲灦蜌炇鍛?zhàn)斗機(jī)也達(dá)到世界先進(jìn)水平，所有這些全球頂尖技術(shù)都有中國科研工作者的身影，這都離不開祖國的支持，祖國自由的文化環(huán)境和對(duì)科研的足夠重視。

這幾十年的快速進(jìn)步以及其中的一些波折和探索嘗試，都在說明道路是曲折的，前途是光明的。所有這些功績都離不開共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，離不開中國共產(chǎn)黨制定的正確的方針政策，偉大的鄧小平同志帶領(lǐng)我們打開國門，走上了改革開放之路，走上了富強(qiáng)之路。真正的富強(qiáng)民主文明和諧的現(xiàn)代化社會(huì)主義國家的面目我們已經(jīng)可以想象的到，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，參照目前的形勢(shì)，我們有理由相信全面現(xiàn)代化的那一天一定會(huì)到來，而且不會(huì)很遙遠(yuǎn)。

并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，聯(lián)系當(dāng)代中國歷史方位的深刻變化，聯(lián)系改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，加深對(duì)當(dāng)代中國基本特點(diǎn)的理解和把握。

當(dāng)前中國雖然已經(jīng)步入了小康社會(huì)，但要全面建成小康社會(huì)還有一段距離，我們必須還得立足于中國處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，抓緊眼前這個(gè)可以大有作為的重要的戰(zhàn)略機(jī)遇時(shí)期，始終堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)持以人為本，促進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展的道路，全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這一近代以來最偉大的夢(mèng)想。

我國已進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)的中心任務(wù)。在新的歷史時(shí)期，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，提出了關(guān)于改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一系列重大理論觀點(diǎn)，形成了中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論。這就要求我們必須全面提高國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量、更好地應(yīng)對(duì)激烈國際競(jìng)爭，對(duì)科技進(jìn)步和創(chuàng)新發(fā)展提出了更加全面和緊迫的需求、須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益；發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，也是國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的有機(jī)組成部分，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)需要從中國國情出發(fā)，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度和基層群眾自治制度，不斷推進(jìn)社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。要把制度建設(shè)擺在突出位置，充分發(fā)揮我國社會(huì)主義政治制度優(yōu)越性，積極借鑒人類政治文明有益成果，絕不照搬西方政治制度模式；其次還有中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。文化是民族的血脈,是人民的精神家園，中國共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,又是中國先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者,始終高度重視文化建設(shè)的重要作用,不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化的繁榮和發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國,必須著力提高國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)國家文化的整體實(shí)力和國際競(jìng)爭力；接下來是中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)。中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)是社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要保證，建設(shè)中國特色社會(huì)主義社會(huì)必須從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服務(wù)體系，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，加快推進(jìn)社會(huì)體制改革，開創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。最后是生態(tài)文明的建設(shè)。中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)是我國的基本國策,是解決資源、生態(tài)、環(huán)境問題,實(shí)現(xiàn)文明發(fā)展、永續(xù)發(fā)展的必然選擇。建設(shè)中國特色生態(tài)文明必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。建設(shè)中國特色社會(huì)主義，需要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體的戰(zhàn)略布局。實(shí)干興邦，空談?wù)`國，未來的中國夢(mèng)一定得以實(shí)現(xiàn)!

一定的思想政治教育對(duì)于培養(yǎng)具有愛國主義思想的青年有著重要的意義，對(duì)我個(gè)人而言，開設(shè)這門課一方面提高了自身的政治素養(yǎng)和修為，另一方面擴(kuò)展了自身的視野和知識(shí)面。雖然關(guān)于中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的課程學(xué)習(xí)結(jié)束了，但是其理論精髓與實(shí)踐方法已經(jīng)深入人心，我們研究生不管是在科研上還是在未來的人生道路上也需要這些理論來指導(dǎo)自己的實(shí)踐，指導(dǎo)自己的未來之路，為自己也為社會(huì)不斷發(fā)展自己、獲得進(jìn)步。

本學(xué)期，我學(xué)習(xí)了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》的課程，在上課過程中，學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談一下對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

不同于以前政治課灌輸形式的授課方式，本學(xué)期政治課老師采用新型的教學(xué)方法，每次課都有不同的老師給我們上課，使我們領(lǐng)略不同老師的上課風(fēng)采，又使得上課內(nèi)容更加新穎，使枯燥無味的政治課變得趣味而生動(dòng)。本學(xué)期政治課老師將本節(jié)課的內(nèi)容分成七個(gè)主題，分別是當(dāng)代中國的基本國情，中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義政治建設(shè)，中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)，中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)以及當(dāng)代中國與實(shí)踐。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，使我們收獲頗豐。

學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我更加堅(jiān)定了要堅(jiān)決擁護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一切聽黨指揮，沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是走中國特色社會(huì)主義道路的根本保證，這不僅因?yàn)檫@條道路是中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)的，而且只有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

縱觀歷史的發(fā)展，中國能夠在世界舞臺(tái)上站穩(wěn)腳步，這與始終堅(jiān)持中國特色科學(xué)主義密不可分。20世紀(jì)后期震撼世界的重大事件——蘇東劇變之所以發(fā)生，從歷史原因來說，蘇東國家在思想理論、體制制度上長期處于僵化狀態(tài)，改革的`成效不大，經(jīng)濟(jì)上的困難誘發(fā)政治危機(jī)和民-族-矛-盾，使社會(huì)主義逐漸失去了應(yīng)有的活力；從現(xiàn)實(shí)原因來說，蘇東國家主動(dòng)放棄了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，結(jié)果導(dǎo)致非馬克思主義和反馬克思主義的思潮甚囂塵上，思想理論的混亂引起政治上混亂，從而失去了社會(huì)發(fā)展的基本準(zhǔn)則和方向。從歷史吸取教訓(xùn)，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義不動(dòng)搖。因?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義成功地回答了無產(chǎn)階級(jí)爭取解放的斗爭與人類社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，社會(huì)主義價(jià)值取向與歷史發(fā)展規(guī)律的關(guān)系，不僅指明了從資本主義走向社會(huì)主義、共產(chǎn)主義是人類社會(huì)的發(fā)展方向，而且闡述了未來新社會(huì)的發(fā)展階段和一般特征。 學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，也使我深深的明白，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，這是黨在社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的中心內(nèi)容。改革開放是強(qiáng)國之路，是黨和國家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)，是相互貫通、相互依存、不可分割的統(tǒng)一整體，必須全面堅(jiān)持、一經(jīng)貫之。離開經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，社會(huì)主義社會(huì)的一切發(fā)展和進(jìn)步就會(huì)推動(dòng)物質(zhì)基礎(chǔ)；離開四項(xiàng)基本原則和改革開放，經(jīng)濟(jì)建設(shè)就會(huì)迷失方向和喪失動(dòng)力。

了初步的工業(yè)基礎(chǔ)，也完成了向生產(chǎn)資料社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，從此我國進(jìn)入了社會(huì)主義的建設(shè)與探索時(shí)期。80年代的改革開放將我國與國際連接，體制的改革使企業(yè)管理體制搞活，將經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀上的一潭死水變?yōu)橐淮鼗钊?，我國的?jīng)濟(jì)又被重新注入了活力，經(jīng)濟(jì)事業(yè)蒸蒸日上，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，推動(dòng)信息化和工業(yè)化深度融合、工業(yè)化和城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展。

“堅(jiān)持四化同步，必將促進(jìn)科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率的大幅上升，促進(jìn)工業(yè)化和信息化的深度融合，促進(jìn)城鎮(zhèn)化質(zhì)量的提高，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成效更顯著。”四川達(dá)州書記焦偉俠代表說。

快速發(fā)展的新型城鎮(zhèn)化，正在成為中國經(jīng)濟(jì)增長和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大引擎。到2011年，全國城鎮(zhèn)人口達(dá)到6.91億，城鎮(zhèn)化率首次突破50%關(guān)口，達(dá)到了51.27%。這表明我們已經(jīng)告別了以鄉(xiāng)村型社會(huì)為主體的時(shí)代，進(jìn)入到以城市型社會(huì)為主體的新時(shí)代?！肮I(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的顯著特征。工業(yè)化是城鎮(zhèn)化的經(jīng)濟(jì)支撐，城鎮(zhèn)化是工業(yè)化的空間依托，推動(dòng)工業(yè)化與城鎮(zhèn)化良性互動(dòng)，相互促進(jìn)，既是為工業(yè)化創(chuàng)造條件，也是城鎮(zhèn)化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，涉及大量與群眾利益密切相關(guān)的具體問題，”焦偉俠代表說。

“把信息化與工業(yè)化結(jié)合起來可以提高效率，也是提高工業(yè)經(jīng)濟(jì)和企業(yè)核心競(jìng)爭力的重要手段，但有的地方把信息化理解偏了，以為信息化就是買設(shè)備。”新疆克拉瑪依市陳新發(fā)代表說，“信息化是一個(gè)系統(tǒng)工程，最重要的是管理，其次是標(biāo)準(zhǔn)，第三是數(shù)據(jù)，第四是軟件，相對(duì)而言，硬件恰恰是最簡單的。”

在未來二三十年里，我國每年將有1000多萬人口轉(zhuǎn)移到城市，這必然會(huì)帶來勞動(dòng)生產(chǎn)率和城市集聚效益的提高，為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造條件。 “這個(gè)過程中必須要以維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好廣大群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”陳新發(fā)代表說，“堅(jiān)持城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化相互協(xié)調(diào)是一項(xiàng)開創(chuàng)性工程，有利于構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、生態(tài)安全格局。”

同時(shí)，在堅(jiān)定不移、全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義的過程中，我們也不能忽略了中國特色社會(huì)主義政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)。

（1）在政治建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義民主政治，最重要的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多-黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度。加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行。

權(quán)力如何運(yùn)行，不但關(guān)系到依法行政，也關(guān)系到群眾的切身利益。胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督、民主監(jiān)督、法律監(jiān)督、輿-論監(jiān)督，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽光下運(yùn)行，在代表中引起了強(qiáng)烈反響。

全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)、制度建設(shè)，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

胡錦濤同志在黨的報(bào)告中提出建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨，讓聆聽報(bào)告的代表們心頭一振，眼前一亮。

全黨必須增強(qiáng)憂患意識(shí)，謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒頭腦；必須增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，始終保持奮發(fā)有為的精神狀態(tài)；必須增強(qiáng)宗旨意識(shí)，相信群眾，依靠群眾，始終把人民放在心中最高位置；必須增強(qiáng)使命意識(shí)，求真務(wù)實(shí)，艱苦奮斗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

要堅(jiān)持中國特色反腐倡廉道路，堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重預(yù)防方針，

全面推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)，做到干部清正、政府清廉、政治清明。

干部清正、政府清廉、政治清明寫入黨的代表大會(huì)報(bào)告，引起了代表們的高度關(guān)注。代表們普遍認(rèn)為，這反映了黨推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的堅(jiān)定決心，對(duì)于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，凝聚黨心民心，具有重要的指導(dǎo)意義。

（2）在文化建設(shè)方面，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，特別是要加強(qiáng)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化建設(shè)，使人民群眾的基本文化權(quán)益得到更好的保障、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民精神面貌更加昂揚(yáng)向上。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

從十六大提出“文化體制改革”的任務(wù)，到十七大將“文化軟實(shí)力”寫入大會(huì)報(bào)告；從十七屆六中全會(huì)首次從完整意義上制定“文化強(qiáng)國戰(zhàn)略”，到報(bào)告再度強(qiáng)調(diào)“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力”，我們黨對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來越全面，越來越深刻。

“增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，首先必須解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！辟F州民族歌舞劇院院長殷文霞代表認(rèn)為，“文化創(chuàng)造必定在文化改革發(fā)展中實(shí)現(xiàn)，過去我們是幾年排不了一出戲，現(xiàn)在通過轉(zhuǎn)企改制，面向市場(chǎng)，走向觀眾，取得了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收?！?/p>

（3）在社會(huì)建設(shè)方面，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，努力達(dá)到使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的目標(biāo)。我們要準(zhǔn)確判斷重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi)涵和條件的變化，全面把握機(jī)遇，沉著應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，贏得主動(dòng)，贏得優(yōu)勢(shì)，贏得未來，確保到二〇二〇年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)。 “全面建設(shè)”到“全面建成”，一字之差標(biāo)志著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新階段，報(bào)告在黨的十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)上提出了新的要求：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平全面提高，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。過去十年，中國由世界第六大經(jīng)濟(jì)體成長為第二大經(jīng)濟(jì)體。這十年，中國城鎮(zhèn)居民人均可支配收入和農(nóng)村居民人均純收入年均分別增長９．２％和８．１％，是新中國歷史上居民收入增長最快的時(shí)期之一。當(dāng)前，中國已經(jīng)進(jìn)入了全面建成小康社會(huì)的“決定性階段”。

“13億人的中國全面建成小康社會(huì)，這不僅是中國人的創(chuàng)舉，也將是人類歷史的奇跡?！眱?nèi)蒙古大學(xué)黨委書記侯元代表說。

畢世華代表認(rèn)為，要破解制約邊疆民族地區(qū)奔小康的瓶頸，近要抓產(chǎn)業(yè)、遠(yuǎn)要抓教育，必須雙管齊下。希望國家加大對(duì)邊疆民族地區(qū)的支持力度，尤其在交通、醫(yī)療、養(yǎng)老、教育上要有更多傾斜。而要真正實(shí)現(xiàn)小康目標(biāo)，更重要的還得靠自身埋頭苦干、自力更生。

（4）在生態(tài)建設(shè)方面，基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長 方式、 消費(fèi)模式， 形成較大規(guī)模的循環(huán)經(jīng)濟(jì)模式， 并使可再生能源比重顯著上升， 污染物排放得到有效控制， 生態(tài)環(huán)境質(zhì)量明顯改善， 牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明 觀念。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社 會(huì)建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。

十六大以來，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循 環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國家，建設(shè)生態(tài)文明等 新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。報(bào)告，首次提出“美麗中國”、“三個(gè)發(fā)展” 理念。

理應(yīng)成為大家的責(zé)任和共識(shí)。

這些年黨和政府在生態(tài)文明的發(fā)展進(jìn)程上持續(xù)推進(jìn)。全國單位國內(nèi)生產(chǎn)總 值能耗10年下降12.9%；實(shí)行“最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度”、“最嚴(yán)格的節(jié)約用地 制度”、 “最嚴(yán)格的水資源管理制度”， 堅(jiān)守18億畝耕地紅線不動(dòng)搖；“ 十一五” 期間，中國減少二氧化碳排放14.6億噸，贏得國際社會(huì)廣泛贊譽(yù)。

只有社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化、政治、生態(tài)全面建設(shè)，才是中國特色社會(huì)主義，在現(xiàn)階段，為了更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終 堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)， 通過全國各族人民的艱苦奮斗， 才能把我國建設(shè)成為一 個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。必須更加自覺地把全面協(xié)調(diào) 可持續(xù)作為深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本要求， 全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、 政治建設(shè)、 文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面 相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)，不斷開拓生產(chǎn)發(fā) 展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

“從四位一體上升到五位一體，進(jìn)一步拓展了中國特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā) 展領(lǐng)域和范圍， 豐富了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵?！杯h(huán)境保護(hù)周生賢代表認(rèn) 為， 黨的報(bào)告中提出加快生態(tài)文明建設(shè)，形成了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總 體布局， 標(biāo)志著我們黨對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、 自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生 態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識(shí)進(jìn)入了新境界。 中國特色社會(huì)主義，既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 政治民主、 文化先進(jìn)、社會(huì)和諧的社會(huì)，又是生態(tài)環(huán)境良好、人與自然和諧的社會(huì)。

最后， 向本次授課老師表達(dá)誠摯的謝意， 你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法， 使政治課變得趣味、 生動(dòng)， 引起了我們極大的興趣。 當(dāng)然， 在一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中， 我也是有所不足的， 比如未能夠搜集很多與所學(xué)課程相關(guān)的資料進(jìn)行自我拓展學(xué) 習(xí)，加深對(duì)課堂知識(shí)的理解和思考。其實(shí)我深知，對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論 與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已， 這將是一個(gè)長期的， 復(fù)雜 的過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提，所以將 來我一定會(huì)繼續(xù)關(guān)注和學(xué)習(xí)這方面的內(nèi)容。

本學(xué)期作為研究生的必須課程，我參加了中國特色社會(huì)主義理論的課程，在學(xué)習(xí)中我感到學(xué)習(xí)內(nèi)容針對(duì)性強(qiáng)，既豐富了黨建知識(shí)，又提高了黨建工作水平，受益匪淺、感受頗深。下面就中國特色社會(huì)主義理論體系一課的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)學(xué)習(xí)感受。

一、更加深刻領(lǐng)會(huì)了中國特色社會(huì)主義理論體系的科學(xué)內(nèi)涵。黨校常務(wù)校長王觀松對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系所作的授課，是對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系知識(shí)一次很好的普及，他對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系系統(tǒng)的闡述，讓我們對(duì)中國特色社會(huì)主義理論體系的來源，發(fā)展過程，以及它對(duì)中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要性有了一個(gè)更全面的把握。

二、更加清楚地認(rèn)識(shí)到，在現(xiàn)階段開展中國特色社會(huì)主義理論體系學(xué)習(xí)的重要性?；仡櫄v史50年代的“冒進(jìn)”、60年代的文革我黨曾經(jīng)走過的彎路，以及我黨今天堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義建設(shè)，是我黨經(jīng)歷了艱辛曲折和復(fù)雜的歷史過程探索得來的；放眼全球東歐的劇變以及國際上社會(huì)主義陣營發(fā)展滯后的現(xiàn)實(shí)，同樣告訴我們我黨選擇中國特色社會(huì)主義理論體系作為中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)指導(dǎo)方針的正確性；著眼現(xiàn)實(shí)我國在短短的改革開放30年里，gdp躍居世界第二，人們精神物質(zhì)生活得到極大地改善，事實(shí)向我們?cè)忈屃酥袊?jīng)濟(jì)建設(shè)離不開中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)這一真理；但同時(shí)我們也要清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在還存在著“左”的思想即否定改革開放、“右”的思想即主張全盤西化，這些思潮無時(shí)無刻在影響著我們的隊(duì)伍，告訴我們加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)重要性。所以作為基層黨務(wù)工作者，要認(rèn)識(shí)到在黨員思想教育活動(dòng)中開展中國特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)，有其必要性，緊迫性，要通過不斷學(xué)習(xí)，使廣大黨員群眾把貫徹執(zhí)行黨的方針政策變成一種的主觀能動(dòng)行為。

通過學(xué)習(xí)，本人深刻體會(huì)到，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨是建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高全黨思想政治水平的需要。世界在變化，形勢(shì)在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定因素。只有堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的崇高追求,能始終堅(jiān)持黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨，才能堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，才能領(lǐng)導(dǎo)人民群眾把中國特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

學(xué)號(hào)：2011201573 姓名：楊海源

本學(xué)期《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》這門課程由多位老師負(fù)責(zé)講解，每位老師負(fù)責(zé)講一節(jié)相關(guān)內(nèi)容。我很喜歡這樣的授課方式，因?yàn)槊课恢v解老師性格、觀點(diǎn)、講解方式、個(gè)人經(jīng)歷等與課程內(nèi)容的結(jié)合使我更有興趣學(xué)習(xí)這門課。每位老師對(duì)生活、社會(huì)、未來的看法或多或少影響著我。這也是我上這門課程的一大收獲。在上課過程中，也學(xué)到了許多知識(shí)，對(duì)馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合的科學(xué)理論指導(dǎo)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)“四位一體”協(xié)調(diào)發(fā)展、共同推進(jìn)，只有這樣，才能更穩(wěn)、更好、更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義。在此，淺談幾點(diǎn)對(duì)這門課的學(xué)習(xí)心得體會(huì)。

一． 特色的授課方式是理論與實(shí)踐結(jié)合的體現(xiàn)

2

構(gòu)安排上以研究生教育和培養(yǎng)為本，貼近研究生的學(xué)習(xí)實(shí)際、思想實(shí)際和生活實(shí)際。每一個(gè)專題由最擅長的老師進(jìn)行講解，課堂內(nèi)容大多結(jié)合了國內(nèi)外的最新事件、重要會(huì)議內(nèi)容等，使我們有了一個(gè)從歷史出發(fā)，著眼于未來的觀念。從中教導(dǎo)我們?cè)诳创?、分析、解決問題時(shí)要有歷史觀、全局觀、責(zé)任感。我認(rèn)為這些都是特色授課方式的成果。使我們收獲頗豐。中國特色社會(huì)主義的全部理論與實(shí)踐緊緊圍繞四個(gè)基本問題展開的：即堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，最根本的是要從理論和實(shí)踐上清醒認(rèn)識(shí)和科學(xué)回答四個(gè)基本問題：什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展。

二． 學(xué)習(xí)完了《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》，使我對(duì)

這門課程有了一個(gè)更新更深的認(rèn)識(shí)。

有堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會(huì)主義道路才能始終堅(jiān)持和不斷推進(jìn)。中國特色社會(huì)主義是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè)，前進(jìn)的道路并不平坦，會(huì)遇到各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料的和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和來自國外的，經(jīng)濟(jì)生活中的和社會(huì)政治生活中的困難和風(fēng)險(xiǎn)，順利推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)需要有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。歷史和現(xiàn)實(shí)證明，在中國，只有中國共產(chǎn)黨才是這樣的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，才具有強(qiáng)大的凝聚力和領(lǐng)導(dǎo)能力。

政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)取得重大進(jìn)展，譜寫了中國特色社會(huì)主義事業(yè)新篇章。中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國力不斷增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)取得顯著成就，人民生活總體上達(dá)到小康水平，并正在向更高水平的小康社會(huì)邁進(jìn)。中國人民的面貌、社會(huì)主義中國的面貌、中國共產(chǎn)黨的面貌發(fā)生了歷史性變化。歷史將證明，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，中國就一定會(huì)迎來更加光明燦爛的發(fā)展前景。

更快的全面建設(shè)中國特色社會(huì)主義，我們必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，通過全國各族人民的艱苦奮斗，才能把我國建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

三． 我認(rèn)為碩士研究生的學(xué)習(xí)不同于本科階段的學(xué)習(xí)，我們應(yīng)

充分把握和利用在北京這樣一個(gè)政治、文化、經(jīng)濟(jì)、科教和國際交流中心，充滿人文先進(jìn)思想大融合之地學(xué)習(xí)的機(jī)遇來提升自身修養(yǎng)。

我認(rèn)為作為研究生應(yīng)該更加注重學(xué)習(xí)的理論性、研究性，更加注重在學(xué)習(xí)基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷增強(qiáng)獨(dú)立研究和思考問題的能力，努力達(dá)成新認(rèn)識(shí)、收獲新體會(huì)。我們應(yīng)該擠出時(shí)間、拋棄電腦、走出校門。去北京市東西南北走走，這里有國家高層領(lǐng)導(dǎo)人、有世界500強(qiáng)企業(yè)的精英、有代表中國過去最濃厚的歷史遺跡、有世界各地的人才聚集于此，可以看到不同文化碰撞產(chǎn)生的火花?？纯此麄冎g文化有何差異，和我又有何不同。應(yīng)該去博物館、藝術(shù)館走走，去尋找歷史的痕跡和你想要的東西。可以去北京各高校走走，看看不同性質(zhì)的高校內(nèi)的人文環(huán)境、他們的想法，他們大部分人對(duì)就業(yè)、考研、愛情等等選擇的方法與標(biāo)準(zhǔn)。他們對(duì)未來的期盼是什么樣的？我們也可以參與一些社會(huì)慈善機(jī)構(gòu)、慢慢將自己融入這個(gè)城市。

化。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思維、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是我們成文國家新型人才的決定因素。作為一名研究生，努力把學(xué)習(xí)的體會(huì)和收獲，不斷轉(zhuǎn)化為謀劃科研和人生規(guī)劃的思路，強(qiáng)化學(xué)習(xí)的方法，解決問題的能力，將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為推動(dòng)自我發(fā)展、推動(dòng)自我建設(shè)、推動(dòng)融入社會(huì)的偉大實(shí)踐，轉(zhuǎn)化做好本職工作的具體行動(dòng)。

四．結(jié)語

向授課的所有老師表示感謝，你們不辭辛苦的運(yùn)用新型教學(xué)方法，使政治課變得趣味、生動(dòng)，引起了我們極大的興趣。課程結(jié)束了，可是學(xué)無止境。我深知對(duì)當(dāng)代中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)和理解絕對(duì)不僅僅是一學(xué)期的課程而已，這將是一個(gè)長期的，復(fù)雜的探索過程，應(yīng)該作為我一生學(xué)習(xí)的內(nèi)容，更是將來做好研究的根基和前提。自己始終會(huì)抱著這樣的心態(tài)去面對(duì)生活、學(xué)習(xí)、未來。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十五

《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》一書，緊緊圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是黨和國家必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想這一主題，以“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”為核心內(nèi)容和主要依據(jù)，對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了全面系統(tǒng)的闡述，有助于我們更好理解把握這一思想的基本精神、基本內(nèi)容、基本要求，更加自覺地用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想并寫入黨章，十三屆全國人大一次會(huì)議通過的憲法修正案把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想載入憲法，實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。明確中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我們黨在科學(xué)把握世情國情黨情深刻變化的基礎(chǔ)上，作出的一項(xiàng)關(guān)系全局的重大戰(zhàn)略考慮，進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨與時(shí)代共同進(jìn)步的先進(jìn)性本色，體現(xiàn)了把握歷史規(guī)律和歷史趨勢(shì)的高度自覺和高度自信。新時(shí)代孕育新思想，新思想指導(dǎo)新實(shí)踐。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是一個(gè)需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時(shí)代，是一個(gè)需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時(shí)代。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，正是在中華民族迎來從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍中創(chuàng)立并不斷豐富發(fā)展的，具有重大的時(shí)代意義、理論意義、實(shí)踐意義、世界意義。

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，必須在學(xué)懂弄通做實(shí)上下功夫。首先，要在學(xué)懂上下功夫?！岸笔乔疤?。堅(jiān)持讀原著、學(xué)原文、悟原理，全面系統(tǒng)學(xué)、及時(shí)跟進(jìn)學(xué)、深入思考學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)。努力把每一點(diǎn)都領(lǐng)會(huì)深、領(lǐng)會(huì)透，做到知其言更知其義，知其然更知其所以然。深刻領(lǐng)會(huì)“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)。其次，要在弄通上下功夫。把學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀貫通起來，同學(xué)習(xí)黨史、國史、社會(huì)主義發(fā)展史貫通起來，同進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的實(shí)踐貫通起來，同落實(shí)十八大以來黨中央作出的各項(xiàng)戰(zhàn)略部署貫通起來，準(zhǔn)確把握這一思想的理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯。最后，要在做實(shí)上下功夫。。強(qiáng)化問題導(dǎo)向、實(shí)踐導(dǎo)向、需求導(dǎo)向，把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，更加自覺地用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，切實(shí)把學(xué)習(xí)成效轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大力量。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十六

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想最重要的理論成果是確立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為完成兩個(gè)百年的奮斗目標(biāo)提供了強(qiáng)大思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指出：“圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，我們黨堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。”這是繼毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀后的又一重大指導(dǎo)思想，是關(guān)于中國特色社會(huì)主義的重大思想理論創(chuàng)新，是對(duì)馬克思有關(guān)社會(huì)主義理論論述的深化實(shí)踐，是對(duì)前者的繼承和發(fā)揚(yáng)，是對(duì)新時(shí)代發(fā)展潮流的把握和匯總，是引領(lǐng)我們國有企業(yè)各項(xiàng)工作大步朝前的鮮明旗幟，是指引黨群工作的“指南針”和“方向標(biāo)”。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐心得篇十七

大會(huì)的主題表述較長，但很鮮明。大會(huì)首先講了過去五年的工作和歷史性變革，提出了中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重要論述，指明了我們所處的歷史方位，講透了進(jìn)入新時(shí)代后實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中國共產(chǎn)黨的歷史使命。為順利完成中國共產(chǎn)黨所肩負(fù)的歷史使命，就必須解答好新時(shí)代提出的重大課題，并在對(duì)時(shí)代課題的解答中，形成、提出了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，為中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興提供了科學(xué)的行動(dòng)指南。

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