讀后感是我們對書籍內(nèi)容的主觀感受和個人思考的表達(dá)方式。讀后感要體現(xiàn)讀者的真實(shí)感受和情感體驗，避免泛泛而談和空洞無物。下面是一些精選的讀后感范文，希望為您的寫作提供一些借鑒和參考。
合歡樹的讀后感篇一
上周末，我讀了史鐵生先生寫的一篇文章——《合歡樹》。
我印象最深的一個片段是：史鐵生在與病痛的抗?fàn)幹虚_始寫作，盡力忘掉自己的腿，母親也到處借書，推他去看電影，讓他對生活抱有希望。過了幾年，他的小說僥幸獲獎，登門采訪的記者數(shù)不勝數(shù)?？赐赀@篇文章，我的內(nèi)心深有感觸：作者雖然命運(yùn)坎坷，但他的心態(tài)逐漸由絕望變得樂觀，并用積極的心態(tài)去面對生活，最終創(chuàng)造屬于自己的人生！可見，樂觀與積極有多么重要。
史鐵生樂觀向上、堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)。生活中也有不少這樣的例子，它們不顧外界的冷嘲熱諷，不在意命運(yùn)的苦難與不公，在陽光下盡顯自己的美麗，用樂觀積極的態(tài)度去面對生活，感受世界的美好，就像《秋天的懷念》里的菊花。
“黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫?！痹谌f物凋零、毫無生機(jī)的秋天，菊花依舊保持樂觀積極的姿態(tài)，盡顯自己的獨(dú)特色彩！樂觀積極的又何止菊花呢？蘇軾曾寫道：誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。曹操曾吟道：日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里……樂觀積極，或許是古往今來很多人的最愛吧！
人生難免會遇到坎坷，不要一下子就被踩在困難的腳下，不要一下子就被困難所打敗。我們要做的不是絕望，也不是沒有任何實(shí)際行動就只想著悲傷，而是要挺起胸膛，立直腰板，向著成功進(jìn)發(fā)?？邕^一道道門檻，穿過一個個關(guān)卡，躍過一處處泥地，保持樂觀向上的心態(tài)去走好每一步，過好生活中的每一天，那么，你就已經(jīng)成功!
合歡樹的讀后感篇二
《合歡樹》是史鐵生的作品之一,文章短小但富有魅力、十分地感人肺腑。
這是一個講母愛的文章:史鐵生雙腿殘疾,母親為此十分焦慮，到處求醫(yī)，但始終不見療效。為了讓兒子開心,母親挖出一株“含羞草”,種在土地上,后來才知這是一棵合歡樹，是個好兆頭。多年以后,合歡樹長高了,但他母親因病已經(jīng)去世了。
多么善良、多么慈愛的一位母親,每次找來偏方,洗、敷、熏、灸,忙得不可開交。每一回都抱著希望,最后還是落空,他母親幾乎瘋了,為了兒子,她想盡了一切的辦法,正是由母親的細(xì)心照顧，史鐵生才沒有因此頹廢下去，而是更加勇敢地面對生活,成了有名的作家，我怎能不感動。
在史鐵生要向?qū)懽鬟@方面發(fā)展的時候,他母親就幫助兒子借書,頂著雨冒著雪推著兒子去看電影，她的做法給受重創(chuàng)的兒子點(diǎn)燃了希望之火。作者作品的發(fā)表也是對母親最好、最大的安慰,可是母親卻沒能見到,連分享兒子成功的喜悅也被無情的剝奪。我讀到這里時,也真正感受到了母愛的偉大、母愛的無私,為了自己的兒子而拼盡自己的全力，從而該吃的苦都吃了。
合歡樹是母親親手栽種的,也是母親親自料理過的。雖然母親死了,但合歡樹身上有著母親的影子,也凝聚了深沉的母愛。
我看完這篇文章印象最深的，就是母親無私的愛,史鐵生面對困境頑強(qiáng)的精神令我們佩服——遇到困難不退縮，勇往直上。
合歡樹的讀后感篇三
作者史鐵生在母親死后才懂得母親心中的苦楚。也正是如此，他在年少時有多么沉浸于自怨自艾，自暴自棄中，之后就有多么后悔。
合歡樹被當(dāng)成含羞草被母親裝入小小的陶罐帶回家中，如同嬰兒時的史鐵生因母親的養(yǎng)育降生。十歲的史鐵生天真可愛，母親還沒有走完生命中最完美的年華。她還年輕，身體康健，她沒有被柴米油鹽侵蝕，她甚至保留這生命所具有的靈活，生動，完美。她有一個孩子，她還有一個寬敞，明亮的未來。她有生活的樂趣，有著羨煞旁人的‘平凡’的幸福，也會給自我織一條藍(lán)底白花的裙子。
然而，當(dāng)命運(yùn)降臨的時候。原本該有多完美，現(xiàn)實(shí)就有多痛苦。史鐵生的腿不能動了，那條原本平滑無波的命運(yùn)線也被狠狠地扯動著，這一次，它浸沒在黑暗里，通往無人知曉的未來。還沉浸在悲傷中的史鐵生，沒有注意到那些細(xì)微的提示。他的母親把自我的小船與史鐵生的小舟緊緊綁在了一齊，在風(fēng)雨飄搖，翻滾著白浪的命運(yùn)之海一齊搖搖擺擺。
史鐵生，他二十歲，但他還是個孩子。他的母親燃燒了自身所有的光和熱將史鐵生從深邃的谷底向上托舉?？墒撬杏X不到，感受不到母親日漸消失的生機(jī)與面容難掩的憔悴。是母親掩飾的太好還是史鐵生真的毫無察覺我相信以一個二十歲的孩子所具有的觀察力，他不可能察覺不到。人事敏感的，靈敏的，他只是覺得沒有那么嚴(yán)重，他還沒有學(xué)會承擔(dān)后果。我的朋友，是一個單親家庭的孩子，她以往問過她的母親一句話——為什么我連任性一次的機(jī)會都沒有她很激動，眼里全是不甘和委屈，那一對大而黑亮的眸子望著她的母親。她的母親坐在她的對面，嘴巴微微張大似是驚愕她為什么會問這個問題。她的母親一向是個爆脾氣也有一張伶牙俐齒的嘴。能從最厲害的菜販子手下省會好幾毛錢，在門口一立雙手叉腰就能喝退市井的小人。她一個人能夠分作兩個人，一個當(dāng)母親一個當(dāng)父親。
可是，那時候她的母親出奇的安靜，那雙眼角有著幾道魚尾紋的眼睛，黝黑黝黑的，深處輪轉(zhuǎn)，流淌著復(fù)雜、莫名的東西。
我看不懂，她也看不懂。
此刻的我，大概懂了些。那是全天下做母親的人所獨(dú)有的眼神，那是對另一個生命的堅持和執(zhí)念。那是想要把所有世間奇珍都捧來給你的愿望。那是愿意奉獻(xiàn)自身一切的大無畏。那是———母愛。
你問為什么沒有人能解釋。只明白當(dāng)你呱呱落地的那一刻起，那個生你的女人從看你的第一眼起就是那樣了。那一眼是剎那，那一眼是永恒。久到當(dāng)她最終一次合上眼的時候，她的心也不會停止愛你。
合歡樹的讀后感篇四
史鐵生是現(xiàn)代文學(xué)史上一位特殊而偉大的作家，他雖雙腿癱瘓卻身殘志堅。艱難的生活與悲慘的命運(yùn)沒有把他打倒，反倒使他在文學(xué)上有了巨大的成就。他把苦難化作動力，微笑著面對生活中的一切困難。
《合歡樹》是他的代表作之一，史鐵生用平凡卻寓意深遠(yuǎn)的語言描繪了一個栩栩如生的故事：“我”的雙腿殘廢后，母親為“我”想盡一切方法，找藥方為“我”治療，直到一次“我”的胯被熏成燒傷，她才放棄了治療“我”的雙腿，后來又對“我”的寫作上了心。母親去世之后，“我”重新回到了小院，看到母親從前種的合歡樹，睹物思人，想起了母親。
文章讓我感觸最深的，不是母親深沉的愛，而是史鐵生自己的樂觀與堅強(qiáng)。其實(shí)如果史鐵生自己對生活失去了希望，對活下去已經(jīng)失去了信心，即便母親再怎么幫助他和鼓勵他，他也終究成不了大器，又怎么能有現(xiàn)在的成就？怎么能在文學(xué)史上留下濃墨重彩的一筆？正是因為他能在悲劇連連的命運(yùn)中，綻放出如向日葵般陽光的笑容，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力，他才能夠成為如此偉大的作家。我由此想到從前綻放于石縫間頑強(qiáng)的生命。
那是一個盛夏，在一個普普通通的墻根下，我看到它的'時候，它才剛剛在墻縫間冒出一點(diǎn)兒綠色。就是這點(diǎn)兒渺小的綠色，還被石塊層層疊疊地包圍著。石頭壓著這株幼苗，壓住了它的希望。我不禁在心哀嘆可惜。
過幾日再去看，它卻并未像我的猜測一般漸漸枯黃、凋零，反倒長得粗壯了些，也逐漸冒出了密密的絨毛，抽出了嫩綠的新葉。我終于認(rèn)出它來了，童年時的向日葵，向著陽光的向日葵?？伤琅f只是一株小小的秧苗，與那蔥郁的森林相比，顯得默默無聞，不值一提。
不是只有偉大的人物在苦難中成功綻放，才值得人們贊嘆；平凡的人物在苦難之中掙扎，更值得被眾人歌頌。史鐵生不也是一個平凡人嗎？沒有一個偉人出生就成為偉人，他們不都是由一個平凡的人經(jīng)歷無數(shù)苦難，才能在蕓蕓眾生中脫穎而出，才能綻放出屬于他們的花朵嗎？讓我們在絕望與苦難之中綻放出世上最美的花朵吧！
合歡樹的讀后感篇五
“我搖著車躲出去，坐在小公園安靜的樹林里，想：上帝為什么早早地召母親回去呢？迷迷糊糊地，我聽見回答：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去?！蔽业男牡玫揭稽c(diǎn)安慰，睜開眼睛，看見風(fēng)在樹林里吹過。
史鐵生的母親是一個苦命的人。史鐵生在二十歲時雙腿癱瘓，脾氣變得暴怒無常。他失去了信心，認(rèn)為自己是世界上最不幸的那個，可他不知道兒子的苦在母親那兒總是要加倍的：她全部心思都放在給史鐵生治病上，到處找大夫，打聽偏方；她在孩子的胯上被熏傷時，驚惶了兩個月，差點(diǎn)崩潰；她在聽得史鐵生在寫小說后，到處借書，頂著雨雪推史鐵生去看電影……這樣的母親，注定是活得最苦的母親。
“可憐天下父母心?！鄙钪?，我們就像那運(yùn)煤車，永不停歇地朝前方疾速開去。而母親則像那清潔工，默默地在我們背后，為我們撿拾撒落的煤塊。其實(shí)，學(xué)習(xí)不是最苦的，工作不是最苦的，“撿煤塊”才算得上是“苦中苦”，而母親也就是“人上人”了。
這不禁讓我想到，每次周末回家，母親都為我操碎了心思。我在家寫作業(yè)，看書，看電視的時候，母親一刻也沒有閑著。她打開洗衣機(jī)，熟練地為我洗掉從學(xué)校帶回來的臟衣服；她系上了圍裙，為我做上一桌我愛吃的香噴噴的飯菜；沒過多久，她又開始為我準(zhǔn)備一周的營養(yǎng)餐……我看著她忙前忙后的樣子，覺得有點(diǎn)兒愧疚，拉著她的手，把她扶到椅子上，替給她一杯水，對她說：“你先休息一下，剩下的我來幫你干?！笨墒悄赣H馬上就站了起來，抹了抹臉上的汗，邊走向廚房邊對我說：“我不要你干，你安心地念好你的書就成，這些事情不需要你來操心，我不累的?！痹捯粑绰?，廚房里就再次傳來了乒乒乓乓炒菜的聲音了。我呆呆地愣在原地，淚水很快充滿了我的眼眶。
每一個母親都是苦命的，她們有許多事要為孩子做，為孩子考慮?？墒撬齻円彩切腋５?，上帝給她們每人人都派了一個或幾個天使，降臨人間陪伴她們，使她們感到幸福。我們也要當(dāng)好母親身邊的小天使，與母親分擔(dān)辛苦，分享快樂。
合歡樹的讀后感篇六
《合歡樹》是史鐵生的作品之一，文章短小精悍，卻十分地感人肺腑。
這是一個講母愛的故事：史鐵生雙腿殘疾，頭上開始有了白發(fā)，母親總找來稀奇古怪的偏方給他吃，但是始終不見療效。為了讓兒子高興一些，母親挖來一株“含羞草”，種在花盆里，后來才知道這是一棵合歡樹，是個好兆頭，母親很高興。多年以后，合歡樹長到很高了?？杀氖?，他的母親早已不再人世了。
我的母親也是這樣，為我辛苦，日夜操勞。母親還健在，但是歲月的痕跡，無情地在她的前額刻上了皺紋。有一天，天陰沉沉的。放學(xué)了，我抄寫好家庭作業(yè)，磨磨蹭蹭地整理書包。等我慢吞吞地走出教學(xué)樓，才知道天氣是那么寒冷。母親在寒風(fēng)中等我，探著身子張望著，我很不好意思。母親怕我冷，就讓我穿上她帶來的外套，還不停地問：“冷嗎?沒凍著吧?”沒有怨言，眼神里只有溫柔。一路上，我和母親說說笑笑，再也感覺不到任何寒意。
母親曾說：“父母給了我十分的愛，如果我只能夠還一分恩的話，她也感到很欣慰?！钡俏蚁雽δ赣H說的是滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。為我操勞一生的父母，我一定要成才，報答你們的恩情。
合歡樹的讀后感篇七
佛教禪語中有這么一句話：見山是山，見水是水，見山不是山，見水不是水，見山還是山，見水還是水。是人生的三種境界，是形容史鐵生再好不過的句子。
見山是山，見水是水。
史鐵生二十歲時依然有少年人的銳氣，目之所及都是陽光普照，然而，上帝不會讓一個人這樣一帆風(fēng)順。正當(dāng)他春風(fēng)得意時，他的雙腿卻失去奔跑的能力他的雙腿癱瘓了。此時的他不甘又癲狂，每天被圈在尺寸之地，看著北歸的雁群，我會猛然把書砸向墻壁，他蜷縮在自己的角落，看見自己無力的雙腿，他又氣憤又無奈，眼前一片黑暗。
見山不是山，見水不是水。
在母親一點(diǎn)點(diǎn)地呵護(hù)下，史鐵生的情緒逐漸平穩(wěn)，我一心只想著寫小說，仿佛那些東西能把殘疾人救出困境。母親說：那就好好寫吧。生理上的病需用藥醫(yī)，而史鐵生心中的痛苦，則需要時間慢慢調(diào)理，這時的他，正緩緩抬起同命運(yùn)抗掙的頭顱，雖然一切并非從前，雖然前方依然混沌，但至少有一縷光線透入心間。
見山還是山，見水還是水。
歲月翩躚，造化弄人。當(dāng)史鐵生情緒漸漸平復(fù)時，母親卻積勞成疾，永遠(yuǎn)地離開了他，撒手人寰。所幸，史鐵生已不再沉弱于傷痛之中，只是淡淡地寫下了一句悲傷也成為了享受，一句話有多少思念在里面！好像當(dāng)時只道是尋常一般的心境，并非不再歷經(jīng)人間種種痛苦，而是看穿了這樣或那樣的苦難。雖然山依舊是山，水依舊是水，但因為心境不同，所感知的事物也就不同。
我問起那棵合歡樹，大伙說，年年都開花，長到房高了。這么說，我再也看不見它了。那超脫一切的心境，和那想象中插曳的樹影，竟使史鐵生感到一絲憾恨。而他真正遺憾的到底是沒見到合歡樹，還是想起了自己的母親呢？我無從得知。
只是，淚影朦朧中，好像依稀嗅到縷縷花香，唇邊有一絲苦澀，好像有一位身著藍(lán)底白花裙的女子，站在合歡樹下，淺笑吟吟。
合歡樹的讀后感篇八
合歡樹的花開得那么美，有那么久，以致于無論是史鐵生還是肖復(fù)興都愿意在作品中用它作為最重要的意象去展開寫作。
那個叫合歡的女孩就像那合歡一樣的美，同樣美麗的是合歡的媽媽——蔡老師。那個在公路兩旁合歡樹下盛綻的花為兩個美好的女性的出現(xiàn)提供了絕美的背景——緋紅色的云朵在明媚的陽光照耀下，簡直像從家里墻上貼著的年畫里走出來的漂亮女孩就出現(xiàn)在主人公韓信的面前。
少年的眼中最美的畫面成了整個故事的起點(diǎn)，這就注定是一個與美有關(guān)的故事。重視教育的蔡媽媽為了合歡的前途毅然回到背景，善良熱情上進(jìn)的合歡和韓信成了同學(xué)，萍水相逢變成了熟識的朋友，這是美好的相遇引發(fā)的美好的童年往事。
美好的人生進(jìn)程也正緣于對美好品質(zhì)的熱愛。合歡和韓信都是多才多藝的少年，這就注定了在學(xué)校文藝匯演時的多種交集，因為對合歡范文的欣賞到自己開始認(rèn)真寫作，這就是美的范式的引領(lǐng)，少年時的愛學(xué)習(xí)有多少是因為懂得了人生大道理，有多少是在美好事物的引領(lǐng)下憧憬學(xué)習(xí)進(jìn)而取得進(jìn)步的，毫無疑問是后者。
美好的人性讓小說有了感動人心的重要載體，蔡媽媽與合歡的到來讓小學(xué)多了許多的美好的事情，因為兩人都散發(fā)著美好人性的芬芳，合歡無論學(xué)習(xí)還是才藝都在學(xué)校里是翹楚，與韓信的大方交往與合作的節(jié)目都是那么純粹而美好，蔡媽媽智慧地化解疤痢眼與韓信的矛盾，對合歡的溫柔呵護(hù)都充滿濃濃的母愛與師情。
美好的情感在一些重大的變故中更彰顯了她的感人心扉的力量。蔡媽媽為救兩個學(xué)生而出車禍的變故讓故事轉(zhuǎn)向了另一面：合歡活潑開朗的性格突然陰郁沉默。家庭的重大變故引來了外公不辭辛苦地照顧合歡，細(xì)心地呵護(hù)著合歡的喜怒哀樂，關(guān)心著她的飲食起居，甚至還在呵護(hù)她的朋友圈，讓我們看到了一個圣誕老人似的善良的老人，我們的生命中多多少少都很喜歡這種善良的人性溫情。
實(shí)際上這種美好的情感人性，美好的人物和環(huán)境在現(xiàn)實(shí)世界中是不是那么普遍存在的，現(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜多元的，兒童是帶著怎樣的眼睛和心靈去審視這個世界的'，決定了他們價值觀和審美觀的底色，而肖復(fù)興的這本兒童小說無疑給孩子的心靈種下美的種子。
合歡樹的讀后感篇九
佛家禪學(xué)有三句回味無窮得話：
見山是山，見水是水；
見山不是山，見水并不是水；
見山還是山，見水還是水。
我忽地想起，這三句話用于描述史鐵生最好但是了。
見山是山，見水是水。
史鐵生一生命運(yùn)多舛，最囂張的年紀(jì)悲劇兩腿偏癱，之后又患糖尿病，只能依靠分析來保持生命，這對史鐵生而言毫無疑問是精神實(shí)質(zhì)上較大的嚴(yán)厲打擊。
“我倒沒太擔(dān)心，想著去世了也罷，去世了倒爽快?！彼撬凇逗蠚g樹》中果斷的表態(tài)發(fā)言。
“兩腿偏癱后，我的性子越來越暴怒無常：望著窗前天空北歸的雁群，我能忽然把眼前的夾層玻璃砸爛；聽著李谷一甜美的歌聲，我能猛然把手頭的東西摔向四周的墻面?！边@時的史鐵生已深陷人生的低潮期，消沉過日子，無精打采，他所主要表現(xiàn)的性情突顯了他心里的波動、掙脫和盤繞歪曲的分歧。大家沒理由去否認(rèn)他的作法，所有人都是有享有對挫折與痛楚宣泄的支配權(quán)，只不過是宣泄的方法由每個人的性格決策。史鐵生在挫折里時浮時沉，他被鑲上命運(yùn)多舛的印痕，終究今生無路可走，命運(yùn)之神硬拽著他邁向茫然，他手無縛雞之力，但他的頭腦確是保持清醒的。他不容易任運(yùn)勢擺弄，他固執(zhí)己見、固執(zhí)，他硬要逆流而行。見山是山，見水是水，它是他對生命的基本了解。好個真愛憎分明，好個英勇氣概，由于真，因此美。
見山不是山，見水并不是水。
它是史鐵生了解人生的第二人生境界。
《合歡樹》中有那么一句話：“我一心只惦記著寫網(wǎng)絡(luò)小說，好像那東西可以把傷殘人解救窘境”他寫網(wǎng)絡(luò)小說并不是突發(fā)奇想，一個深陷極端化痛苦的人為什么會對這類東西傾心呢？它是史鐵生身后默默地適用他的媽媽給他們的驅(qū)動力。媽媽在他最失落的情況下給了他最真實(shí)的愛，她方知，一個生理學(xué)負(fù)傷的人只能依靠藥品來醫(yī)治，而一個人的內(nèi)心受重挫，務(wù)必立即用愛醫(yī)治。因此，她投入非常多，星辰白頭發(fā)，積勞成疾，終一命嗚呼。史鐵生之后懂了他媽媽的用心良苦，填滿感謝和愧疚。他卻聰明，沒有活在憂傷的黑影中，只是令人震驚地拋出去“憂傷也變成享有”那樣回味無窮的哲語。見山不是山，見水并不是水，史鐵生完成了觀念的一大變化。笑對存亡，是史鐵生的豁然開朗。
見山還是山，見水還是水。
“有一天哪個小孩長大以后，會想到兒時的事，會想到這些搖晃的樹蔭兒，會想到他自己的母親。他會跑看一看那棵樹。但他不容易了解那棵樹到底是誰種的，是怎么種的?！?/p>
我覺得更是史鐵生真正的真實(shí)寫照嗎？一生艱辛，一朝懷戀，母子情深，睹物思情。他也只能有“子欲養(yǎng)而親不待”的感慨了，但他在遭到一次次運(yùn)勢的摧殘后，早已成熟了許多。他對媽媽的想念，是最確實(shí)情；他對父母的關(guān)愛，是最確實(shí)愛，而愛的那么深也提升為對生命的尊敬，對當(dāng)然的喜愛，他懂母親的心，要好好地活，活出愛，活出生命的使用價值！
見山還是山，見水還是水。生命返樸歸真的那一刻，也是史鐵生高興得最璀璨的情況下。運(yùn)勢就在他手上，現(xiàn)在是他操控運(yùn)勢，而不是運(yùn)勢主宰者他了。他活得很灑脫。
人生不苦，苦的是心，把心強(qiáng)健了，再大的大風(fēng)大浪也無可奈何。
合歡樹的讀后感篇十
人生不可能走回頭路，史鐵生遺憾，這遺憾不僅僅是因為沒去看合歡樹，更多的是對母親的思念怕被合歡樹觸動，一瀉而下。有時候你所逃避的往往是你心靈最需要的東西，史鐵生明白，于是他說悲傷也成了享受，享受孤獨(dú)，享受挫折，享受以往與此刻的幸福。
看淡人生的起落，看清人生的軌跡，用一顆豁達(dá)和從容的心品悟人生。
合歡樹的讀后感篇十一
史鐵生，一位特殊的作家，他以寫作為副業(yè)，只認(rèn)生病為主業(yè)。但他是一位受人尊敬的作家，巨大的成就之后是母親默默無聞的付出。
史鐵生雙腿癱瘓后，他的母親四處求醫(yī)，無數(shù)次的醫(yī)治無果并沒有澆滅母親的希望。后來，史鐵生想去寫作，他的母親四處借書，帶著他看電影，無論頂著雨還是冒著雪，她總是抱著希望。一舉一動，無不透露出她細(xì)微的愛。
生活中處處都有這樣細(xì)微的愛，每個人都感受到過這樣的.愛，因為母親無處不在。回想以前，我總是沉溺在家人的細(xì)微的愛中，習(xí)以為常，卻從不去想為什么。直到那一次，我才明白，原來我們總是任性地傷害母親，而母親往往也只會默默地承受著。
那個晚上，母親叫我到她的身邊。她問我學(xué)習(xí)是不是很辛苦，我點(diǎn)點(diǎn)頭。她隨即一把抓住了我的手，用一種真摯的眼神望著我，和我述說著。看著母親的眼睛，她的眼睛里透出慈愛柔和的光，讓我感覺到了溫暖。我頓時明白了，這并不是“空談”學(xué)習(xí)，而是真實(shí)的勸慰。我不明白，從前在母親給我買我想要的東西時，我都沒有這樣的感覺；如此細(xì)微的一個動作，卻讓我沉浸其中。那天晚上，我們聊了很多，她一直問我一些小事，我只答問。明明夜晚光線昏暗，我卻能夠清楚地看見她微紅的眼角，感受到了她細(xì)微的愛。我暗自下定決心，要努力學(xué)習(xí)。
母愛雖然細(xì)微，卻有強(qiáng)大的力量，就像《合歡樹》里，母親的關(guān)愛與付出，使史鐵生重新找到了生活的目標(biāo)，重拾生活的信心，創(chuàng)造了屬于史鐵生的生命奇跡。我也終于明白，母親細(xì)微的愛，隱藏在她的一言一語、一呼一吸之中，它在無時無刻不在陪伴、保護(hù)著我們。細(xì)微的愛，也有萬點(diǎn)星光。
合歡樹的讀后感篇十二
今日讀了史鐵生的《合歡樹》。文章以平淡的語氣陳述了昔日往事，字里行間透露出對母親的懷念，內(nèi)心難以掩飾的愧疚。
經(jīng)歷了生活的洗禮，有笑但對母親來說更多的是淚，有歡樂但對母親來說更多的是痛苦。但她為了兒子的志向，無怨無悔的耗盡了余生。
兒子最終踏上了成功的正途，但那時母親已經(jīng)不在了，余下的'除了兒子對母親濃濃的眷戀——還有那棵頑強(qiáng)的合歡樹。
母親的愛，母親的自責(zé)，母親的愧疚，多年以后兒子才想明白，可惜已經(jīng)太遲了——“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”回首往昔，固然母親沒有好好的傾聽兒子的心聲，但兒子不也一向跟母親慪氣嗎？小時候裝不在意氣母親，殘廢后對自我毫不在乎，以致母親加倍的擔(dān)憂。母親去世后搬家，那是因為悲傷。不敢再踏入小院子，那是兒子的歉疚。因為歉疚，兒子甚至沒有勇氣獨(dú)自應(yīng)對那棵以往寄托了母親期望的合歡樹。更加遺憾的是，一向以來的沒勇氣，最終變成了不可能——“我挺后悔前兩年沒有自我搖車進(jìn)去看看。”因為遺憾，所以悲傷。有一種悲傷只屬于當(dāng)事人——“只想獨(dú)自靜靜地呆一會?！庇幸环N故事無須他人知曉——“他不會明白那棵樹是誰種的，是怎樣種的?！?/p>
它在成長，他在成長。因為她的愛，不斷的成長。
那棵不斷成長的合歡樹到底意味著什么呢？我到此刻也不是很明白。還有那個不哭不鬧的小孩，只是目不轉(zhuǎn)睛的盯著樹影，他能明白那影子的主人么？只是，我不明白。
也許我所寫的東西有些語無倫次，我無法深切的感受到他所想傳達(dá)的東西。等到他回去的時候，那些可愛的鄰居，依舊喜歡他，依舊像原先一樣照顧他，卻無人提及她，怕他悲痛。之后有人說那棵合歡樹開花了，心中也隨之泛起漣漪。她為自我付出的太多，背負(fù)的太多，還沒來得及補(bǔ)償，還沒來得及讓她為自我驕傲，還沒來得及看到合歡樹的花。但其實(shí)，她什么也不求，什么也不求，因為一切都是自我的心意，不論是苦還是甜，是哭還是笑，不求回報，因為她是母親。
合歡樹的讀后感篇十三
《合歡樹》這一篇文章是史鐵生的作品之一，它講述了史鐵生從雙腿殘疾，到母親不幸去世，再到他堅強(qiáng)地活了下來，最后三十歲時得了獎的故事。史鐵生終于從苦難中走了出來，但母親早已不在人世，但母親的離世，讓史鐵生變得堅強(qiáng)起來。
合歡樹，它本身就是母親為了讓兒子開心一些，挖來一株含羞草種在院子里，后來才知道那是合歡樹。母親逝世以后，史鐵生明白了合歡樹意味著什么，也懂得了母親想說什么：你和妹妹在一塊兒要好好兒活，要堅強(qiáng)地活下去。史鐵生確如母親所希望的那樣，堅強(qiáng)地活了下去。當(dāng)然這不僅僅是因為母親的臨終囑托，更是因為史鐵生選擇了堅持，而不是放棄。他后來從事寫作，把自己的遭遇說出來，把自己的故事寫出來，給別人看，給讀者看，這就是最好的證明。
多年以后，當(dāng)史鐵生重新回到小院，曾經(jīng)的“含羞草”就像不顧別人的眼光，不在意別人的誤會，成長為合歡樹，并依然堅強(qiáng)地生長著，就像史鐵生一樣?；蛟S每一株“含羞草”，都能成長為堅強(qiáng)的合歡樹吧！
我突然想起，多年以前，母親曾幫我買來了一株含羞草。它好像生來有病，買來就感覺要死了一樣。起初，我精心地照料著它，每天給它澆水，搬著它去曬太陽，但漸漸地，它不但沒有了生機(jī)，并且連長都沒長一點(diǎn)兒，我失去了耐心，便不再照顧它。
幾個月后的一天，母親過來對我說：“兒子，你種的含羞草居然活了過來，肯定是你照顧得好。我本以為它要死了，真想不到居然還能活……”我既慚愧又自責(zé)，趕緊跑到含羞草跟前，只見它的葉子高高地豎著，莖直愣愣地豎在哪兒，像在空曠的角落里昂首挺立的士兵，完全不像曾經(jīng)生病的樣子。它似乎在告訴我：“我自己會活過來，不需要別人的幫助，我很堅強(qiáng)?！?/p>
看著它生機(jī)勃勃的樣子，我想，含羞草或許就代表著史鐵生在無人照料、無人照顧的情況下，堅持著，堅持著，活了過來，也代表著我們每一個人的堅持和希望。我們相信，每一株“含羞草”，最終都能成長為頑強(qiáng)的合歡樹，就像史鐵生一樣，在黑暗中尋找光明，直到生命的最后一刻。
合歡樹的讀后感篇十四
閑暇時，偶然翻看了史鐵生的散文《合歡樹》，因他母親的所作所為而感動。
史鐵生二十歲時，雙腿殘疾。母親為了給他治病，總是懷抱著希望到處去求藥方，卻遭來了兒子的埋怨。后來為了讓兒子寫好小說，四處借書，冒雨頂雪地拉他去看電影。當(dāng)初，她種下一棵小小的合歡樹，滿懷美好的期待，當(dāng)這棵樹長大，兒子的小說也發(fā)表時，她卻已經(jīng)不在人世多年。
“多么偉大的母愛，為了兒子，不顧惜自己的身體，為了兒子開心，自己什么都可以付出?！蔽页３＿@么嘆息著，為她感到憐惜。合歡樹的花早已開滿枝頭，可那個曾經(jīng)照料它的母親卻不在了。所謂的合與歡，迎來的竟是離與悲，好不痛惜。
回想每次自己犯錯時，母親偶爾也會批評我，我常常是煩不勝煩?？伤痔澢分沂裁茨?？不過只是希望我能好好的，走上正確的路，就是這么簡單而已。
心中悶悶時，不禁想起那棵見證作者悲歡離合經(jīng)歷的合歡樹，在我的心中，那合歡樹仍舊在生長著，指引著我更深刻地感受著天下母親無私的愛。
合歡樹的讀后感篇十五
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。如果有必要的話，在讀文章前我們可先讓學(xué)生了解一下作品涉及的社會背景、作者等。在讀中可分三步去指導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚(yáng)科》為例。
一、是初讀感知。
理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生評詞析句，細(xì)讀深思，體會用詞的生動、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先讓學(xué)生找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會語言的形象生動，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，學(xué)生們進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀?，人剝削人的資本主義社會，在這樣的社會里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被-迫-害至死的悲慘命運(yùn)，使學(xué)生感悟到我們生活在社會主義社會里是如此幸福。我們只有引導(dǎo)學(xué)生通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。
二、選擇重點(diǎn)作感點(diǎn)。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點(diǎn)很多，要寫好讀后感，必須選好“感點(diǎn)”。什么叫“感點(diǎn)”呢?感點(diǎn)是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對眾多的感點(diǎn)，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有這么三個方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語句和寫張飛的語句對應(yīng)起來可以看出劉備態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠心誠意請諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記感點(diǎn)是這個故事的中心，也就是反復(fù)讀這個故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個作為讀后感的切入點(diǎn)。
三、讀感結(jié)合有側(cè)重。
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。我們說，“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動，讀后感中的“敘”要做到簡明。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。寫讀后感可以說經(jīng)驗，也可以談教訓(xùn)。大多出色的讀后感，總是受原文內(nèi)容或情感觸發(fā)，從而引起對生活、學(xué)習(xí)、思想等實(shí)際問題的思考。讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點(diǎn)體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會。無論用哪種方法寫，必須叫學(xué)生做到二不要;不抄錄課文：要用自己的話簡要敘述;不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。
四、聯(lián)系實(shí)際談感受。
這個“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時光老人的.禮物》為例，可以這樣去引導(dǎo)學(xué)生思考：詩中的孩子們對時光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里?你覺得應(yīng)該珍惜時光老人送的禮物嗎?平時你有哪些珍惜時間的事例或不珍惜時間的做法呢?以后你會怎樣對待時光老人送的禮物呢?通過一系列問題的思考，學(xué)生就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。而在指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際談體會時，不要就事論事，要注意啟發(fā)學(xué)生展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面，只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都應(yīng)允許他們大膽自由地寫，如果指導(dǎo)學(xué)生把自己的經(jīng)驗教訓(xùn)與作者的切身體會結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
史鐵生是一位殘疾作家正當(dāng)生命最燦爛的季節(jié)命運(yùn)卻讓他受到了最沉重的打擊--一他失去了雙腿.這會是一種多么難言的痛苦啊又會有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會了用文字表達(dá)自己的感受讓真情在筆尖流露.于是便有了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》有了《奶奶的星星》有了《合歡樹》有了《我與地壇》.
《我與地壇》表達(dá)的感情是痛苦的復(fù)雜的.深沉的.作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進(jìn)了那個與自己同樣荒蕪冷落的園子--一地壇.這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚(yáng)著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻.窸窸窣窣生長的響動.地壇成了作者生命的一部分.在地壇他明白了:一個人出生了就不再是一個可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個必然會降臨的節(jié)日.地壇留住了作者留住了一個用感情寫字的作家.作者常說:這古國仿佛就是為了等我而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年.
作者深愛著地壇他更深愛著自己的母親.
作者表達(dá)的對母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因為她有一個長到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實(shí)終究是無法改變的.于是她就默默的忍受著.用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運(yùn);于是她只有一天一天的熬過去一天一天的禱告:"出去活動活動去地壇看看書我說這挺好."于是她只能漫長的等待.她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點(diǎn)時間獨(dú)處需要這個過程.然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么.等待母親只能漫長的等待??母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊.兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來不及了.母親的去世終究讓他明白了:一心以為自己是世上最不幸的一個不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的.
合歡樹的讀后感篇十六
經(jīng)歷得越多，越會懂得：看似輕而易舉的背后，都是竭盡全力的付出。
——題記。
這個學(xué)期，通過一本書，我有幸認(rèn)識了一位身殘志堅的作家。他直面人生的苦難，微笑地面對挫折，也微笑著面對幸福，他就是史鐵生。
從出生開始，母親就無時無刻不在關(guān)心著我們。但這世間最讓人后悔的事，莫過于有人在你背后無微不至地照顧你，關(guān)心你，而你卻毫不領(lǐng)情。
我躺在床上，煩躁得翻來覆去，很久以后我的氣才消了。我忽然回想起來，那幾本書正是我前幾天隨口一說要母親買的。母親馬上就全給我買了回來，可我卻毫不領(lǐng)情，甚至對她發(fā)脾氣。一瞬間，內(nèi)心有一種酸楚，淚水快要侵占了我的眼眶。我在心底默默地懺悔，也深切感受到了來自母親的關(guān)心與關(guān)愛。
是啊，這就是母愛！雖只是隨口一說，她卻能牢記在心。母愛就是如此，她總能讓我在細(xì)節(jié)中懂得很多，也會最無私地把她所擁有的一切給我，給我們。
合歡樹的讀后感篇十七
提起史鐵生，人們很容易想起：我以前讀過他的什么文章，但能有多少人能了解他是一個殘疾人？知道他從20歲開始就坐在輪椅上的人究竟有多少？這便引起了我極大的好奇心，這就盡管是怎么樣的一個人？我一定要了解他，真正的了解他！我暗自決定。
既然想要了解一個作家，讀他的作品當(dāng)然是必不可少的。都讀完？應(yīng)該有些難度吧。并不是太多，而是要想全部讀懂可不是那么容易的。還是挑幾篇著名的讀吧?！逗蠚g樹》便是其中的一篇。”媽媽“這個字眼在文章中出現(xiàn)的頻率可是不低。史鐵生打小就不認(rèn)輸，作文不肯輸，哪怕對象是媽媽，他就是不服氣，面對媽媽的激勵，他上當(dāng)了，誰之它最后竟選擇了當(dāng)一個作家，這其中，應(yīng)該也有媽媽那不同忽視的一份力吧。他的性格相極了他媽媽。媽媽為了他的病，從不輕言放棄?！?/p>
她倒總能找來些稀奇古怪的藥，讓我吃，讓我喝，或是洗、敷、熏、灸?！皨寢屖莻ゴ蟮?，是神通廣大的，總有用不盡的辦法，或許是這些片刻間的神通廣大西走了她的法力，那昔日的青絲已不知不覺中沒有了法力的支撐，竟全變長了白霜?！比欢鴮ξ业耐?，有多少回希望就有多少回失望?！八坪趺\(yùn)對他是特別的不公平，讓他永遠(yuǎn)地失去了他的雙腿。20歲，正是少年的花季，但對于他來說，竟使一段最難熬的日子?！碧焯鞂懽髦委?。我終于寫出了成績，但是可惜，媽媽已經(jīng)看不見了?！八浅ＥΦ膶懀焯炜朔⊥吹恼勰?，堅強(qiáng)的寫著，就是為了讓母親覺得她的一切努力都沒有白費(fèi)。
也許這就是”子欲養(yǎng)而親不在“吧。”您怎么就等不到這一刻呢？“他可能這樣痛苦的想著。我甚至能想象出媽媽看到獎杯時那欣喜若狂的神態(tài)，可這畢竟是想象，再也不能成真了！
合歡樹，這是一個貫穿全文的線索，她從被母親撿回時還沒發(fā)芽，到第三年長成一棵高大而茂盛的合歡樹。這不正與史鐵生的命運(yùn)相應(yīng)嗎？命運(yùn)也是公平的，總有那些和你命運(yùn)相同的生命，看著他們，也許你就知道了自己的路到底該怎么走。
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