總結(jié)是提升自我認(rèn)知能力的有效方式之一。在撰寫(xiě)總結(jié)時(shí)，首先要明確總結(jié)的目的和對(duì)象。這些總結(jié)范文具有較高的參考價(jià)值，可以幫助我們寫(xiě)出更好的總結(jié)。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇一
長(zhǎng)期經(jīng)受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，加之起步發(fā)展較晚，我國(guó)初中學(xué)校思想品德教育事業(yè)仍留存著些許阻力。首要問(wèn)題即是對(duì)思想品德教育的重視不夠，在教學(xué)中沒(méi)有真正掌握思想品德課教育的目標(biāo)與內(nèi)涵，教師無(wú)法將理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，導(dǎo)致思想品德成為空談。現(xiàn)實(shí)中仍有部分教師認(rèn)為思想品德課就是給學(xué)生講講做人的道理，對(duì)學(xué)生實(shí)際能力和綜合素養(yǎng)的提高并沒(méi)有什么大的幫助。殊不知，思想品德教育的教化作用是足以影響學(xué)生終身的，對(duì)學(xué)生今后工作責(zé)任感、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以及世界觀(guān)、人生觀(guān)等的影響重大，是支撐其為奮斗的強(qiáng)大源動(dòng)力。其次，初中學(xué)生多為獨(dú)生子女，自身獨(dú)立能力和心理素質(zhì)的進(jìn)步空間很大，再加上青少年的生理、心理發(fā)育尚不成熟，所以道德意識(shí)和思維模式都相對(duì)單純，很容易受到外來(lái)不良因素的影響。再有，思想品德教學(xué)形式與教學(xué)方法單一，要么是沿用著傳統(tǒng)粉筆、講臺(tái)、黑板三件套的教學(xué)模式，要么是不同老師各顯神通，學(xué)生不得不去適應(yīng)各類(lèi)不同的教學(xué)方法，學(xué)習(xí)主動(dòng)性難見(jiàn)蹤影，師生間乏于交流，課堂知識(shí)單一傳授，完全忽略學(xué)生個(gè)體差異性，教學(xué)效果差強(qiáng)人意。
1.踐行新課改理念，革新教育理念，定位教師導(dǎo)向職能。任何學(xué)科的課堂教學(xué)都必須尊重每一學(xué)生個(gè)體差異性，將學(xué)生放在平等的臺(tái)階上實(shí)現(xiàn)真誠(chéng)互動(dòng)，讓學(xué)生成為課堂的主人。同時(shí)，還要在師生互動(dòng)交流中有序開(kāi)展，走出以往傳統(tǒng)的灌輸式教育，為沉悶枯燥的思想品德教育注入一絲活力，將教師由知識(shí)傳播者轉(zhuǎn)換為學(xué)習(xí)引導(dǎo)與組織者，將學(xué)生由被動(dòng)接收者引導(dǎo)成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者。此外，還可以利用多樣式教學(xué)，對(duì)話(huà)式教學(xué)、小組辯論賽、生活化教學(xué)等來(lái)充分激發(fā)學(xué)生的`學(xué)習(xí)興趣，打破思想品德課程的單調(diào)，為課程注入情感因素，讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)，注重生活中體會(huì)到的每一感受。
2.認(rèn)真研讀新課標(biāo)，準(zhǔn)確把握教學(xué)主旨，科學(xué)使用教材。教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)注意思想品德理論的教授要有針對(duì)性，要緊跟時(shí)事，從學(xué)生生活中關(guān)注的熱點(diǎn)入手，讓他們?cè)谑煜さ纳钋榫持凶孕懈形蚺c思考，拉近教材與學(xué)生之間的間隙，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的高效性。新課標(biāo)提倡思想品德課程的教學(xué)宗旨應(yīng)投放在學(xué)生的發(fā)展需求基礎(chǔ)上，將教材中傳授的理論知識(shí)與觀(guān)點(diǎn)寓于現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境之中，讓這一學(xué)科與生活聯(lián)系在一起，更為貼近實(shí)際，貼近學(xué)生，彰顯出新課改以生為本的主導(dǎo)思想。例如學(xué)習(xí)某一理論性較強(qiáng)的章節(jié)時(shí)，可在學(xué)生通讀教材后模擬課程內(nèi)容，將抽象的哲學(xué)理論生動(dòng)化，再配以輔助引導(dǎo)，將理論融入實(shí)踐，促成學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。
1.更新思想品德教育理念———提高教師素質(zhì)。俗語(yǔ)云：“教師是學(xué)生的鏡子，學(xué)生是老師的影子。”教師若要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的典范，必先正己化人，凡事以德為先，用自身的修養(yǎng)和德行影響學(xué)生。教師的一言一行都對(duì)學(xué)生的言行起著潛移默化的作用。思想品德教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，肩負(fù)著塑造學(xué)生完美人格的重任。強(qiáng)化教師自身師德修為，是在學(xué)生中樹(shù)立良好道德榜樣的基礎(chǔ)。因此，教師自身更應(yīng)強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，更新思想品德理念，提高師德師范，用先進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生求知，用最新的政治思想武裝頭腦，端正政治方向和立場(chǎng)，提高自身的政治理論素養(yǎng)，才能更好地為提高學(xué)生思想品德水平而服務(wù)，為時(shí)代發(fā)展和社會(huì)需求培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
2.改進(jìn)思想品德教育方法———提高德育質(zhì)量。學(xué)生的道德行為更多地是表現(xiàn)在課外的，因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)換角色讓自己成為學(xué)生的知心朋友，從實(shí)際生活中為學(xué)生指正道德問(wèn)題，幫助他們做出正確的道德判斷，深化道德認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)道德行為的實(shí)踐，摒棄以往“灌輸式”的教育方式，采用靈活多變教學(xué)法來(lái)實(shí)施思想品德講學(xué)。比如，可以將思想品德教育由課內(nèi)帶到課外，通過(guò)情境教學(xué)、活動(dòng)體驗(yàn)等活動(dòng)的開(kāi)展來(lái)帶動(dòng)學(xué)生親身參與德育實(shí)踐，就此指出為人言行和道德素養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。此外，還要注意學(xué)生的個(gè)體差異性，要給予道德認(rèn)識(shí)有所偏差的學(xué)生更多關(guān)懷，通過(guò)談心、疏導(dǎo)、暗示、角色互換等方法糾正其錯(cuò)誤認(rèn)知，促進(jìn)其個(gè)體健康發(fā)展。
3.打造良好校園文化風(fēng)氣———深化德育程度。良好的校園文化氛圍能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響，同時(shí)也是初中生思想品德教育的重要載體。教師可在校園文化的建設(shè)中適時(shí)的、靈活的穿插各種方法，舉辦各類(lèi)學(xué)術(shù)講座、主題班會(huì)、文藝活動(dòng)、先進(jìn)人物表彰會(huì)、職場(chǎng)情景模擬等活動(dòng)，藉此宣講道德知識(shí)，樹(shù)立道德典型，深化學(xué)生的思想品德意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生相互學(xué)習(xí)，提高道德修養(yǎng)。此外，教師還可利用多維度的道德評(píng)價(jià)，組織學(xué)生實(shí)施自評(píng)和互評(píng)，促其自我反省，培養(yǎng)自覺(jué)性。
4.調(diào)整思想品德教學(xué)內(nèi)容———提升德育接受度。即教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的照本宣科的教學(xué)方法，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)能更貼近學(xué)生的實(shí)際，便于學(xué)生接受和理解思想品德實(shí)質(zhì)涵義。比如，可根據(jù)班級(jí)班風(fēng)的特點(diǎn)有側(cè)重地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，針對(duì)班風(fēng)沉悶的班級(jí)開(kāi)展有關(guān)于“人生理想”、“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”等方面的教育；而對(duì)于班風(fēng)活躍的則可開(kāi)展合作“互助合作”、“創(chuàng)業(yè)理想”等思想品德知識(shí)教育；又或是在課堂教學(xué)中按照學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)、年齡層次和知識(shí)水平，適當(dāng)增加學(xué)生易于接受的教學(xué)內(nèi)容來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。現(xiàn)實(shí)社會(huì)的日新月異是書(shū)本教材難以同步跟進(jìn)的，所以教學(xué)就需要依靠教師將理論結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中所喜愛(ài)、關(guān)注的事件加以聯(lián)系，讓知識(shí)碰撞出更多的火花，一方面能夠擺脫思想品德課的說(shuō)教形象和相對(duì)滯后性，一方面也能帶動(dòng)學(xué)生關(guān)注身邊大小事務(wù)，使之開(kāi)拓視域之余也鍛煉了思考能力。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇二
思想品德課本中編排了不少與學(xué)生生活中所見(jiàn)所聞相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，其內(nèi)容貼近實(shí)際，是幫助學(xué)生深化吸收課本知識(shí)的有效手段。在教學(xué)過(guò)程中，教師要密切聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，了解學(xué)生的心理狀況，把握年齡特點(diǎn)，按照課本上提供的內(nèi)容和活動(dòng)形式，適當(dāng)安排學(xué)生開(kāi)展一些社會(huì)活動(dòng)，例如拜訪(fǎng)革命先烈紀(jì)念館、組織街頭社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展學(xué)習(xí)道德模范的主題班會(huì)等等。這些實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生零距離接觸了社會(huì)上的各色人物，了解了社會(huì)各界的真實(shí)狀況，明白了學(xué)習(xí)思想品德要運(yùn)用到生活實(shí)際中，在認(rèn)識(shí)實(shí)際問(wèn)題的過(guò)程中提高自己的道德認(rèn)識(shí)和水平。例如：在教學(xué)“法律保護(hù)我成長(zhǎng)”時(shí)，除了要把相關(guān)的法律知識(shí)完全介紹給學(xué)生之外，還可以聯(lián)系一些社會(huì)上危害青少年人身安全的案例，要求學(xué)生結(jié)合在課堂上學(xué)習(xí)的法律知識(shí)，開(kāi)展“用法律武器保護(hù)自己”的實(shí)踐活動(dòng)。根據(jù)教師的相關(guān)安排和要求，學(xué)生們有的上網(wǎng)查閱相關(guān)案件的資料和圖片，有的在學(xué)校圖書(shū)館里尋找相關(guān)的法律法規(guī)，在教師的指導(dǎo)下明白了學(xué)生在受到社會(huì)上不法分子的侵害時(shí)，學(xué)校所應(yīng)采取怎樣的救助措施，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)自己的孩子，學(xué)生自己應(yīng)該作出什么樣的反應(yīng)。這樣的實(shí)踐活動(dòng)無(wú)疑能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、引導(dǎo)學(xué)生自主探索，在活動(dòng)中自主體驗(yàn)。
在活動(dòng)開(kāi)展起來(lái)之后，教師除了要確保活動(dòng)的廣泛性之外，更應(yīng)該讓學(xué)生保持專(zhuān)注度，深入?yún)⑴c到活動(dòng)中去，確保取得高質(zhì)量的活動(dòng)效果。新編思想品德課本中對(duì)于學(xué)生參與活動(dòng)后是否有所收獲，作了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)。參與、探索、思考是開(kāi)展活動(dòng)過(guò)程中的重要步驟，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和能力得到提高，在活動(dòng)過(guò)程中自主體驗(yàn)道德的沖擊。在安排活動(dòng)內(nèi)容和步驟時(shí)，要充分考慮到學(xué)生的年齡特點(diǎn)、心理狀況，以及當(dāng)今的社會(huì)環(huán)境，讓學(xué)生感受到良好品德的養(yǎng)成就在于自己每天生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的培養(yǎng)。例如：為了增進(jìn)家長(zhǎng)和學(xué)生之間的關(guān)系，增強(qiáng)家庭教育和學(xué)校教育之間的互動(dòng)，教師可以開(kāi)展名為“我愛(ài)我家”的實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)父母敞開(kāi)心扉，把自己想對(duì)父母說(shuō)的心里話(huà)寫(xiě)成信，裝在信封里，由教師鄭重地教給家長(zhǎng)，告訴家長(zhǎng)這是自己孩子內(nèi)心的呼聲，從而讓家長(zhǎng)重視學(xué)生的內(nèi)心感受，開(kāi)展親子交流，與自己的孩子進(jìn)行心靈上的交流與對(duì)話(huà)。另外，針對(duì)那些與父母交流太少，平時(shí)沉默寡言、性格內(nèi)向的學(xué)生，教師更要重視他們和父母的交流工作，讓學(xué)生自己體驗(yàn)到活動(dòng)的意義。
三、開(kāi)展事例評(píng)析活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)。
思品實(shí)踐活動(dòng)的最終目的，可以理解為讓學(xué)生擁有獨(dú)立思考社會(huì)問(wèn)題的能力，從身邊的各項(xiàng)小事中感悟出道理。教師要善于引導(dǎo)和發(fā)掘，引導(dǎo)學(xué)生多留心觀(guān)察生活中萬(wàn)千百態(tài)，在每節(jié)課抽出一定的時(shí)間，選幾個(gè)學(xué)生來(lái)回憶自己在生活中印象深刻、值得思考的現(xiàn)象，說(shuō)出自己的看法，內(nèi)容要真實(shí)客觀(guān)，時(shí)間不宜太短也不宜太長(zhǎng)，一兩分鐘就足夠，最好讓全班學(xué)生輪流發(fā)表，盡量保證每一位學(xué)生都獲得發(fā)言的'機(jī)會(huì)，然后再讓全體學(xué)生互相討論交流，再發(fā)表自己的想法，點(diǎn)評(píng)發(fā)言學(xué)生的發(fā)言?xún)?nèi)容，教師再加以引導(dǎo)，最后達(dá)到共識(shí)。例如，有一位學(xué)生評(píng)析了小區(qū)里一些婦女在公園的人工湖里洗衣服的現(xiàn)象，他從保護(hù)環(huán)境和節(jié)約用水的角度去評(píng)析，教師就可以提醒學(xué)生結(jié)合《環(huán)境保護(hù)法》的相關(guān)法律法規(guī)，按照法律上的規(guī)定，去分析哪些現(xiàn)象和行為是遵循了保護(hù)環(huán)境的原則的，哪些是違反了相關(guān)規(guī)定，是要被取締的。假使學(xué)生覺(jué)得生活中的事情太過(guò)瑣碎，難以提取為案例拿來(lái)評(píng)析，那么教師可以引導(dǎo)學(xué)生多去閱讀報(bào)紙，多看新聞，用書(shū)本上學(xué)到的知識(shí)去評(píng)判是非對(duì)錯(cuò)。事例評(píng)析活動(dòng)，是要學(xué)生通過(guò)自己的思考去感悟生活中做人的道理。
四、促使學(xué)生道德踐行，初步感悟人生價(jià)值。
實(shí)踐活動(dòng)要能夠讓學(xué)生樹(shù)立起服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，并能夠落實(shí)到行動(dòng)中去。服務(wù)社會(huì)的形式有很多種，有社區(qū)公益、關(guān)愛(ài)孤老、普法宣傳、環(huán)?；顒?dòng)、協(xié)管交通，還有各種志愿者活動(dòng)等多項(xiàng)內(nèi)容。公益活動(dòng)的目的是在社會(huì)上發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，提倡關(guān)愛(ài)互助的良好風(fēng)氣，使人與人之間和諧相處。組織初中生參加這樣的活動(dòng)，看起來(lái)似乎很難有充裕的時(shí)間，其實(shí)完全可以融入到日常教學(xué)中去的，例如可以在課余時(shí)間安排學(xué)生參加街頭環(huán)保宣傳，組織一日愛(ài)心捐助等。此外，思想品德的課程內(nèi)容也可以與之結(jié)合起來(lái)。例如：在教學(xué)“孝親敬長(zhǎng)是我們的天職”后，不妨在課后時(shí)間組織學(xué)生去探望城里的敬老院，讓學(xué)生當(dāng)一次關(guān)愛(ài)老人的志愿者，陪老人在陽(yáng)光下聊聊天、說(shuō)說(shuō)話(huà)，替老人梳頭捶背，幫老人的屋子打掃干凈，在這樣的志愿者活動(dòng)中，讓學(xué)生明白每一位老人都是值得去尊敬和關(guān)愛(ài)的，讓他們?cè)陉P(guān)愛(ài)老人的過(guò)程中感受到生命的短暫和時(shí)間的流逝，從而更加珍惜自己的青春年華，體會(huì)人生的真諦，懂得關(guān)愛(ài)他人，幫助他人，回報(bào)社會(huì)的道理。服務(wù)社會(huì)是思品教育核心內(nèi)容的體現(xiàn)，讓學(xué)生理解人生的意義。
五、總結(jié)。
總之，思想品德教育要緊密結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)才能獲得良好的教學(xué)效果。社會(huì)是一個(gè)大課堂，能夠讓學(xué)生學(xué)到許多書(shū)本上沒(méi)有的知識(shí)，特別是做人的道理和人生的意義。思想品德教育是要培養(yǎng)人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)與世界觀(guān)積極向上的好學(xué)生，這樣才能為學(xué)生的未來(lái)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，我們要結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)做好思想品德教學(xué)工作。
作者：石可偉單位：江蘇省淮安市淮海中學(xué)。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇三
摘要：思想品德課程是初中進(jìn)行德育教育的主要的渠道。因此，初中思想品德教材根據(jù)不同的學(xué)生和學(xué)生發(fā)展的不同階段，制定的思想品德教學(xué)目標(biāo)也隨個(gè)體的差異而變化。要讓思想品德發(fā)揮其作用，就要把教學(xué)與生活聯(lián)系起來(lái)，廣泛的從生活實(shí)踐中搜集教學(xué)資料，不拘泥于課本知識(shí)，使思想品德課生動(dòng)而富有生命力，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)生存和發(fā)展，過(guò)有意義的生活，我認(rèn)為思想品德課教學(xué)應(yīng)當(dāng)做到以人為本。
關(guān)鍵詞：思想品德；以人為本；發(fā)展。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)我們的教學(xué)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，我國(guó)目前正處于全面建設(shè)小康社會(huì)，加速推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新發(fā)展，縱觀(guān)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，教育改革勢(shì)在必行，而教育改革的關(guān)鍵就是教育觀(guān)念的改革。思想品德屬于基礎(chǔ)學(xué)科，我們?nèi)绾螛?shù)立全新的思想品德教育觀(guān)？理智思考，面向未來(lái)，就必須樹(shù)立以人為本的教育觀(guān)，這是時(shí)代的要求，是新課改的要求，亦是思想品德教育發(fā)展的必然。
（一）適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。
目前，我國(guó)科技進(jìn)步突飛猛進(jìn)，社會(huì)的迅速發(fā)展對(duì)人的思想觀(guān)念和道德品質(zhì)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。初中生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵階段，是個(gè)人的價(jià)值觀(guān)和思想品德形成的重要時(shí)期，因此，在思想品德的發(fā)展中給予學(xué)生正確的幫助和指導(dǎo)是非常必要的。然而，傳統(tǒng)教學(xué)中思想品德的教學(xué)具有強(qiáng)制性、說(shuō)教式、封閉性的特點(diǎn)，無(wú)法在真正的意義上幫助學(xué)生，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在道德學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，順應(yīng)社會(huì)和學(xué)生的發(fā)展，更新教育觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)以人為本的教育理念。
（二）思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)所要求。
全日制義務(wù)教育《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：思想品德課是“為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門(mén)綜合性的必修課程”。除此之外，《思想品德》課程所具有的思想性、人文性、實(shí)踐性和綜合性的特點(diǎn)，都要求我們要革新教育觀(guān)念，堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生為本，尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的思想觀(guān)念和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。在教學(xué)的過(guò)程中，教師要通過(guò)與學(xué)生的對(duì)話(huà)交流達(dá)成理解，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的內(nèi)化。思想品德課程作為實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的中介和載體，肩負(fù)著培養(yǎng)人的德性的重要使命。只有實(shí)現(xiàn)以人為本的教育理念，思想品德才能煥發(fā)其生機(jī)和活力。
（三）思想品德新課程改革的要求。
新課標(biāo)的課程理念認(rèn)為：中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是本課程構(gòu)建的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)人的公民、國(guó)際及健康的'生活時(shí)本課程的追求；堅(jiān)持正確價(jià)值觀(guān)念的引導(dǎo)與啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是本課程遵守的基本原則。因此，我們的教學(xué)要符合人的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律、人的價(jià)值規(guī)律；其理論靈魂就是“以人為本”，就是以追求人的全面自由發(fā)展為終極目的。因此，把握了“以人為本”，就是把握新課程的精神實(shí)質(zhì)。
二、以人為本教育理念的實(shí)現(xiàn)途徑。
（一）加強(qiáng)學(xué)校管理。
首先一個(gè)優(yōu)雅健康的環(huán)境影響著學(xué)生的個(gè)性發(fā)展、道德習(xí)慣的形成等等。良好的校園環(huán)境，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀文化耳濡目染，學(xué)生在自己生存的環(huán)境里，潛移默化地形成自己的觀(guān)念，并轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。其次要加強(qiáng)教師自身的素質(zhì)，教師要從人的發(fā)展的高度去看待自己的工作，在傳授知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)與學(xué)生之間的互動(dòng)，在教育的實(shí)踐中體會(huì)以學(xué)生為主體的意義。加強(qiáng)交流，相互借鑒經(jīng)驗(yàn)，提高教學(xué)水平。最后，小班化教學(xué)更有利于突出學(xué)生的個(gè)性，小班化教學(xué)給學(xué)生自由的空間，發(fā)揮學(xué)生的潛力等，教師可以在一節(jié)課內(nèi)照顧到每個(gè)學(xué)生的情感，讓學(xué)生充分享受各種教學(xué)資源，增加學(xué)生受教育的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生受教育的質(zhì)量，使以人為本的教學(xué)理念更好的實(shí)施。
（二）提高教師的素質(zhì)。
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，教師要具備以下素質(zhì)：廣博的知識(shí)。思想品德教師不但要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要通曉各個(gè)學(xué)科的知識(shí)，只有知識(shí)廣博的教師，才能在教學(xué)中靈活運(yùn)用教學(xué)手段，引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。知識(shí)整合的能力。思想品德教師要把教材中不同內(nèi)容的知識(shí)整合起來(lái)，特別在應(yīng)用型知識(shí)內(nèi)容中，教師應(yīng)該運(yùn)用跨學(xué)科知識(shí)，為綜合性學(xué)習(xí)提供充分的知識(shí)背景，提供給學(xué)生一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)空間，全面促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。計(jì)算機(jī)知識(shí)和操作能力。隨著科技日新月異的發(fā)展進(jìn)步，教學(xué)手段也不斷地更新，多媒體在教學(xué)中得到廣泛的應(yīng)用，成為教學(xué)中不可缺少的重要組成部分。教師要有充足的計(jì)算機(jī)知識(shí)，提供學(xué)生更寬闊的學(xué)習(xí)渠道，拓寬學(xué)生的視野。
（三）修訂課程教材。
目前，我國(guó)思想品德課程教材的教學(xué)內(nèi)容改變以往教材的枯燥，設(shè)計(jì)的內(nèi)容更加貼近學(xué)生的生活實(shí)際，補(bǔ)充了實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容。此外，新教材重視心理健康教育，知識(shí)貼近生活、與現(xiàn)實(shí)生活接軌，可讀性強(qiáng)，能夠幫助學(xué)生在今后走向社會(huì)提供豐富充足的知識(shí)和技能。
（一）師生關(guān)系上要變支配控制為平等合作。
傳統(tǒng)教學(xué)中，以教學(xué)為中心，教學(xué)就是由教師簡(jiǎn)單的向?qū)W生傳授知識(shí)的單項(xiàng)活動(dòng)。教師只是知識(shí)的傳播者，學(xué)生離開(kāi)教師的教就無(wú)法進(jìn)行，教師角色是課堂上的“主演”，學(xué)生沒(méi)有發(fā)言權(quán)。新課程“以人為本”的教學(xué)理念，強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”建立真誠(chéng)互信的師生關(guān)系，在交流、合作、啟發(fā)的過(guò)程中，互助提高。教師轉(zhuǎn)換自己的角色，不再是教學(xué)中的權(quán)威，而是蹲下來(lái)與學(xué)生交流，這種新型的師生關(guān)系的建立，把教師的身份由“教書(shū)匠”提升到學(xué)生終生發(fā)展的“奠基者”的歷史高度。
（二）教學(xué)方式上要變師教生學(xué)的被動(dòng)接受為交往互動(dòng)中主動(dòng)探究。
“以人為本”強(qiáng)調(diào)了在師生雙方的交往、互動(dòng)中進(jìn)行創(chuàng)造的學(xué)習(xí)。教師應(yīng)該與學(xué)生真誠(chéng)的溝通，建立友好的師生關(guān)系，選取學(xué)生身邊的例子作為教學(xué)材料，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生大膽質(zhì)疑，在師生智慧的碰撞中學(xué)習(xí)并掌握知識(shí)。
（三）課程評(píng)價(jià)要變重結(jié)果輕過(guò)程為不偏廢結(jié)果而更重過(guò)程。
長(zhǎng)期以來(lái)形成的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)機(jī)制，過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的總結(jié)定功能和選拔功能，以考試成績(jī)作為檢驗(yàn)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的主要指標(biāo)，作為決定學(xué)生獎(jiǎng)懲的基本依據(jù)。以知識(shí)為本的舊課程，以對(duì)知識(shí)的掌握程度為終極目標(biāo)，只注重結(jié)果不重視過(guò)程的考試評(píng)價(jià)，的違背學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，犧牲了學(xué)生持續(xù)發(fā)展的潛力?！耙匀藶楸尽崩砟畹慕K極目標(biāo)是自我價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。它關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不僅僅只是一個(gè)靜態(tài)死板的學(xué)習(xí)結(jié)果。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)的時(shí)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面綜合的評(píng)價(jià)。通過(guò)考試和測(cè)驗(yàn)兩種主要的手段，輔以建立成長(zhǎng)檔案等評(píng)價(jià)形式，從多方面、多角度的觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果。在評(píng)價(jià)過(guò)程當(dāng)中，讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，將自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)相結(jié)合，提高評(píng)價(jià)的全面性。除此之外，教師還可以運(yùn)用活動(dòng)化考評(píng)，通過(guò)布置一些課外活動(dòng)，讓學(xué)生參與到實(shí)踐中，考察學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生學(xué)以致用，使教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)更為全面具體。
（四）課堂教學(xué)要變重知識(shí)傳授為更重情感交流的情感教學(xué)。
傳統(tǒng)教學(xué)中教學(xué)偏重知識(shí)的傳授，認(rèn)知的發(fā)展，忽視師生之間感情的培養(yǎng)，個(gè)人的全面發(fā)展。在課堂中，教師除了要想學(xué)生傳授知識(shí)內(nèi)容，還要與學(xué)生進(jìn)行充分額情感溝通，打破教師的絕對(duì)權(quán)威，消除學(xué)生被動(dòng)的依賴(lài)，致力于創(chuàng)造一種無(wú)拘無(wú)束的心理氛圍。教師要以情感影響為主要手段，提高學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的興趣，啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，讓學(xué)生知道如何學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的潛能和價(jià)值。教師要平等的看待每個(gè)學(xué)生，視學(xué)生為獨(dú)特價(jià)值的實(shí)體，尊重學(xué)生，肯定學(xué)生之間的差異，通過(guò)互動(dòng)和溝通，實(shí)現(xiàn)相互承認(rèn)和接受，從而形成一種融洽和諧的師生關(guān)系。在教學(xué)活動(dòng)中，教師通過(guò)營(yíng)造以學(xué)生為本、和諧民主的良好課堂氣氛，才能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率，才能逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化效果。
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇四
在當(dāng)今時(shí)代里，人力資源是企業(yè)中最重要的資源，只有以科學(xué)的方法開(kāi)發(fā)人力資源，充分調(diào)動(dòng)人的積極性和創(chuàng)造性才能夠充分挖掘人的潛力，提高工作效率，促進(jìn)員工個(gè)人的發(fā)展，為企業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益。隨著黨的十六屆三中全會(huì)提出“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀(guān)以來(lái)，企業(yè)也緊跟中央指導(dǎo)精神，把該理念運(yùn)用到管理工作中來(lái)，通過(guò)以人為本的科學(xué)發(fā)展理念引導(dǎo)企業(yè)人力資源的管理創(chuàng)新，使得管理工作朝著正確的道路前進(jìn)。以人為本就是將人的管理放到突出位置，尊重人、關(guān)心人，讓人的發(fā)展促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，市場(chǎng)上對(duì)人才的競(jìng)爭(zhēng)力度逐漸加大，人力資源的管理在企業(yè)中成為了一項(xiàng)重要的課題。很多企業(yè)也認(rèn)識(shí)到的人才管理的重要性，成立了專(zhuān)門(mén)的人力資源管理部門(mén)進(jìn)行人員的規(guī)范化管理，也開(kāi)始關(guān)注人力資源管理在企業(yè)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過(guò)程中的作用。在現(xiàn)代管理學(xué)中，要想實(shí)現(xiàn)一個(gè)企業(yè)的持續(xù)、平穩(wěn)、高效發(fā)展至少需要經(jīng)濟(jì)資源、人力資源、信息資源和物質(zhì)資源的融合，這四大資源中人力資源是最重要的，是其它各個(gè)資源的基礎(chǔ)。因此，企業(yè)在人力資源管理里中要讓員工參與到企業(yè)管理中來(lái)，實(shí)現(xiàn)管理的開(kāi)放性、自由性，實(shí)現(xiàn)員工及其企業(yè)的全面發(fā)展。
二、我國(guó)企業(yè)的人力資源管理現(xiàn)狀。
1.缺乏對(duì)于人力資源管理重要性的認(rèn)識(shí)。
一個(gè)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的觀(guān)念意識(shí)決定著企業(yè)的管理方式，如果企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有樹(shù)立正確的人力資源管理觀(guān)念就不會(huì)帶領(lǐng)企業(yè)發(fā)展前進(jìn)。我國(guó)改革開(kāi)放時(shí)間較短，但是經(jīng)濟(jì)發(fā)展十分迅猛，人才需求顯著增加，人力資源管理卻沒(méi)有跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，以人為本的管理理念更是沒(méi)有得到廣泛執(zhí)行，這就使得人力資源的開(kāi)發(fā)得不到有效的保障。長(zhǎng)此以往，企業(yè)就會(huì)人才流失嚴(yán)重，影響企業(yè)發(fā)展。
2.缺乏高素質(zhì)員工。
企業(yè)管理水平與企業(yè)人力資源管理人員素質(zhì)有很大的關(guān)系，我國(guó)企業(yè)更加注重短期效益，在人力資源管理中沒(méi)有形成一個(gè)長(zhǎng)期穩(wěn)定的管理機(jī)制，員工得不到有效的培訓(xùn)，很多培訓(xùn)都是應(yīng)付上級(jí)檢查，這就使得人力資源管理差強(qiáng)人意。此外，員工整體素質(zhì)偏低還導(dǎo)致了員工隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的不整齊，出現(xiàn)了從事簡(jiǎn)單勞動(dòng)的人員大量剩余，不能實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資源的高效利用。在高端人才方面，企業(yè)缺乏相應(yīng)制度，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中很難留住人才，這嚴(yán)重影響企業(yè)的發(fā)展。
3.缺乏科學(xué)的績(jī)效評(píng)估體系。
績(jī)效管理是現(xiàn)代企業(yè)人力資源管理中最重要的.環(huán)節(jié)，但是，我國(guó)企業(yè)卻缺乏規(guī)范的績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)體系來(lái)進(jìn)行人力資源管理。很多企業(yè)在設(shè)計(jì)績(jī)效指標(biāo)的時(shí)候只是照搬照抄，沒(méi)有結(jié)合企業(yè)的實(shí)際情況，這就造成了執(zhí)行上的偏差，設(shè)計(jì)參數(shù)與實(shí)際參數(shù)無(wú)法對(duì)應(yīng)，最終淪為一紙空談。
三、加強(qiáng)企業(yè)人力資源管理中以人為本理念的策略。
1.要樹(shù)立以人為本的企業(yè)人力資源管理觀(guān)念。
企業(yè)管理者要更新觀(guān)念，充分認(rèn)識(shí)到人力資源管理的重要意義，將以人為本的理念運(yùn)用到企業(yè)管理中來(lái)。以人為本，就是充分考慮人的本身屬性，尊重人、發(fā)展人、一切為了人、一切依靠人。在管理工作中，以人為主體，通過(guò)不斷思考、探索，去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，激發(fā)更強(qiáng)的潛能，將企業(yè)發(fā)展成為自由、民主、和諧的管理環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)人力資源管理的更大進(jìn)步。在企業(yè)中員工為主體是人本管理的最高理念，人本管理要以激勵(lì)為核心，通過(guò)高效創(chuàng)新的途徑，去滿(mǎn)足人性的需求。以人為本的管理理念實(shí)質(zhì)就是充分促進(jìn)員工的自由，使其全面發(fā)展，從而滿(mǎn)足企業(yè)健康的發(fā)展。
2.加強(qiáng)人本管理在人才培養(yǎng)中的運(yùn)用。
21世紀(jì)什么最貴，人才。這是電影里的一句臺(tái)詞，也正是現(xiàn)代企業(yè)管理的真實(shí)寫(xiě)照，企業(yè)無(wú)論何時(shí)都應(yīng)該將人才引進(jìn)與人才培養(yǎng)放到首位。對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)人本管理可以促進(jìn)個(gè)人的全面發(fā)展進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)自我的完善和發(fā)展。對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)人本管理可以實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理高效化，更好的促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。以人為本的管理模式就是運(yùn)用柔性的方式去管理人力資源，控制并不是僅僅依靠制度和紀(jì)律，而是依靠人的內(nèi)心心理和行為規(guī)律，對(duì)管理對(duì)象實(shí)施軟控制，使他們內(nèi)心順暢的同時(shí)激發(fā)其內(nèi)心潛力和創(chuàng)造精神。完善人才的選拔標(biāo)準(zhǔn)，在招聘時(shí)客觀(guān)有效的對(duì)員工進(jìn)行考核，加強(qiáng)考核的層次性，如筆試、面試、無(wú)小組討論等，依靠成績(jī)來(lái)進(jìn)行人才的選拔，而不是第一印象。在企業(yè)員工培訓(xùn)中要加強(qiáng)三個(gè)方面的培養(yǎng)，第一，觀(guān)念的培養(yǎng)。企業(yè)管理層要接受新觀(guān)念的培養(yǎng)，使戰(zhàn)略決策更加符合時(shí)代特征；第二，加強(qiáng)中層員工的培訓(xùn)。中層員工是企業(yè)戰(zhàn)略的執(zhí)行管理者，他們的團(tuán)結(jié)可以使企業(yè)更加具有凝聚力，滿(mǎn)足企業(yè)的持續(xù)發(fā)展需求；第三，普通員工的培訓(xùn)。時(shí)代快速發(fā)展，員工需要時(shí)刻更新自己的知識(shí)才能跟得上技術(shù)的進(jìn)步，因此，加強(qiáng)普通員工培訓(xùn)有利于企業(yè)的戰(zhàn)略的具體落實(shí)，引導(dǎo)企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)大潮中穩(wěn)步前進(jìn)。
3.加強(qiáng)以人為本的激勵(lì)機(jī)制。
完善以人為本的激勵(lì)機(jī)制有助于調(diào)動(dòng)員工的積極情緒，激發(fā)員工的熱情，使得企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，更好的創(chuàng)新發(fā)展。科學(xué)有效的績(jī)效考核制度，是對(duì)員工工作業(yè)績(jī)、工作能力與工作態(tài)度的肯定。企業(yè)只有建立完善的績(jī)效考核制度才能夠激勵(lì)員工的成長(zhǎng)進(jìn)步，才能發(fā)揮人力資源管理的重要作用。對(duì)于員工不同的學(xué)歷、生活背景以及個(gè)性差異，要設(shè)計(jì)不同層次的激勵(lì)方案以滿(mǎn)足不同層次員工的需求。管理工作人員要秉持公正、公平、公開(kāi)的原則展開(kāi)考核，對(duì)工作中有突出表現(xiàn)的人員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，考核成績(jī)作為評(píng)級(jí)、升職的上升方式之一，使得員工在工作中人人勇于爭(zhēng)先，敢于創(chuàng)新。具體來(lái)講，首先，完善福利、津貼、獎(jiǎng)金制度，通過(guò)提升獎(jiǎng)金額度、擴(kuò)大獎(jiǎng)金發(fā)放種類(lèi)等措施的實(shí)施，來(lái)激發(fā)員工工作熱情；其次，創(chuàng)新獎(jiǎng)金發(fā)放形式，改變傳統(tǒng)企業(yè)以現(xiàn)金為實(shí)現(xiàn)方式的獎(jiǎng)金發(fā)放形式，可以在企業(yè)內(nèi)倡導(dǎo)“你消費(fèi)、我報(bào)銷(xiāo)”，根據(jù)企業(yè)的能力給予員工不同的消費(fèi)類(lèi)型，如每周“請(qǐng)”員工喝一杯咖啡、看一場(chǎng)電影、打一次車(chē)、吃一次午餐等。從而起到緩解員工工作壓力，提升員工對(duì)企業(yè)熱愛(ài)程度的作用；最后，拓寬員工考核、錄用機(jī)制。給予每一位員工晉升的機(jī)會(huì)，提升員工對(duì)企業(yè)的事業(yè)感。如，每年定期在全公司范圍內(nèi)進(jìn)行業(yè)務(wù)能力考評(píng)，結(jié)合員工的日常工作表現(xiàn)，對(duì)員工進(jìn)行綜合評(píng)分，以確定晉升崗位人員。屏蔽掉原有的員工逐層進(jìn)階的形式，為普通員工提供與現(xiàn)任管理者同樣的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)。
四、結(jié)語(yǔ)。
總之，人本理念作為當(dāng)今社會(huì)一種較為先進(jìn)的管理理念，既符合當(dāng)今我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)要求，又是企業(yè)管理未來(lái)的一種大勢(shì)所趨。企業(yè)管理者只有在重視本企業(yè)人力資源人本建設(shè)的基礎(chǔ)上，才能夠促進(jìn)企業(yè)未來(lái)的良好發(fā)展，為企業(yè)發(fā)展順應(yīng)社會(huì)大環(huán)境的變革提供充足、高質(zhì)量的人才保障。
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇五
摘要：初中時(shí)期是學(xué)生學(xué)習(xí)更多理論知識(shí)的時(shí)期,更是培養(yǎng)學(xué)生思想道德素質(zhì)的關(guān)鍵時(shí)期,所以在初中課堂教學(xué)中不能只是一味地進(jìn)行理論知識(shí)的灌輸,而是要把做人的道理以及生活的常識(shí)融入到課堂教學(xué)中,尤其是在初中思想品德教學(xué)中,更應(yīng)該合理地滲透社會(huì)生活中的一些具體事例,融入生活化的理念,讓中學(xué)生的思想更加貼近生活,回歸自然。
初中時(shí)期是學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的時(shí)期,是心理思想急需得到引導(dǎo)的時(shí)期,為了防止初中生在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)化社會(huì)里受到一些不良現(xiàn)象的影響,加強(qiáng)思想品德教育是十分有必要的,它可以讓中學(xué)生在道德面前做出正確的抉擇,更好地去學(xué)習(xí)和生活。
一、改變教師的思想理念。
要想讓生活化理念融入到初中思想品德教學(xué)過(guò)程中,就必須從教師的思想理念入手,改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,讓教師從呆板的課堂教學(xué)中解脫出來(lái),去做一個(gè)引導(dǎo)者和領(lǐng)路人,只為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境,做出指導(dǎo),給予鼓勵(lì),讓學(xué)生自己去書(shū)本上、去生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟。另外,教師還要改變以往嚴(yán)肅的面孔,要與學(xué)生成為朋友,進(jìn)行平等的交流,用寬容的心、和善的面容去拉近師生間的距離,讓學(xué)生感覺(jué)到教師的溫暖與愛(ài)心,這樣學(xué)生也就敢于向教師吐露心聲,愿意跟隨教師的引導(dǎo)走進(jìn)學(xué)習(xí),走進(jìn)生活,去真實(shí)的.生活中進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)。比如說(shuō)在思想品德《珍惜新起點(diǎn)》時(shí),教師一定要把學(xué)生拉到生活中,讓他們了解新的學(xué)校環(huán)境,熟悉身邊新的同學(xué)、教師,讓他們意識(shí)到,走進(jìn)一個(gè)新的集體中,大家就是一家人,需要互助互愛(ài)、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步,從而使思想品德更貼近生活,貼近中學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)與規(guī)律。
二、把生活化的素材融入到思想品德教學(xué)當(dāng)中。
新教改下的思想品德教材通常都是以故事及各種情景為載體來(lái)說(shuō)明道德的重要性,這些故事及情景大多是生活實(shí)際的再現(xiàn),是濃縮后的生活寫(xiě)照,但有些內(nèi)容卻與中學(xué)生真正的生活聯(lián)系不起來(lái),讓學(xué)生們難理解,所以,初中思想品德教師必須要改善與創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容生活化情景的融入,讓學(xué)生在思想品德課堂教學(xué)中找到生活的氣息,提高他們的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。
在初中思想品德教學(xué)中融入生活化理念,一定不能放過(guò)中學(xué)生在學(xué)校的生活剪影,以及同學(xué)之間發(fā)生的各種矛盾和每位同學(xué)所表現(xiàn)出來(lái)的喜悅與憂(yōu)愁等,這些都可以作為生活化的教材來(lái)進(jìn)行思想品德的滲透。比如說(shuō),在學(xué)習(xí)《享受學(xué)習(xí)》一節(jié)時(shí),就可以讓學(xué)生就自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行互相交流,讓那些對(duì)學(xué)習(xí)感到苦悶的學(xué)生也找到一個(gè)傾訴的機(jī)會(huì),從而變壓力為動(dòng)力,更好地進(jìn)行后面的學(xué)習(xí)。
(二)與家庭生活相關(guān)的事。
現(xiàn)在的中學(xué)生家庭條件通常比較富裕,過(guò)著衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的日子,所以思想品德教師一定要讓學(xué)生從內(nèi)心明白生活的真正意義,讓他們從家庭生活的一點(diǎn)一滴中進(jìn)行體驗(yàn),可以進(jìn)行家長(zhǎng)交流會(huì)、家庭訪(fǎng)談等,在對(duì)每個(gè)學(xué)生家庭生活進(jìn)行深入的了解后,再正確地引導(dǎo)學(xué)生,讓他們感受到家庭的溫暖以及父母養(yǎng)育之恩的偉大,不再對(duì)家庭有抱怨之心。
(三)與社會(huì)生活相關(guān)的事。
當(dāng)代的社會(huì)生活非常復(fù)雜,網(wǎng)絡(luò)化、智能化的時(shí)代已經(jīng)到來(lái),計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入到千家萬(wàn)戶(hù),微博、qq、微信等微時(shí)代工具也為中學(xué)生們所用,而要想讓中學(xué)生在這復(fù)雜的環(huán)境中仍舊保持著一顆純凈的心,就必須把社會(huì)生活化的情景引進(jìn)到思想品德教學(xué)中,提高他們的警惕性,加強(qiáng)對(duì)一些不良現(xiàn)象的抵制力,認(rèn)清形勢(shì),防止并打擊各種違法、犯罪現(xiàn)象的發(fā)生,做知法守法用法的人。如教師可以通過(guò)一些因?yàn)榫W(wǎng)癮而影響學(xué)業(yè),遺憾終生的社會(huì)實(shí)例來(lái)給中學(xué)生敲響警鐘,讓他們意識(shí)到自己身邊的危險(xiǎn),學(xué)會(huì)防范侵害,保護(hù)自己,對(duì)于社會(huì)不良的誘惑說(shuō)“不”,提高自我認(rèn)知水平,提升思想品德修養(yǎng)。
思想品德來(lái)源于生活,就要回歸到生活中去,所以在思想品德課堂教學(xué)中加強(qiáng)生活化氛圍的融入是十分有必要的,因?yàn)檎n堂教學(xué)具有很大的局限性,不能滿(mǎn)足中學(xué)生渴望騰飛的心,而只有讓學(xué)生走進(jìn)生活化、自然化的環(huán)境,才能讓他們產(chǎn)生對(duì)大自然的熱愛(ài),從而對(duì)思想品德課的學(xué)習(xí)更感興趣,更具有創(chuàng)造力,而且教師還可以用生活化的實(shí)踐活動(dòng)去引導(dǎo)學(xué)生,讓他們拓展和延伸課堂知識(shí),深化和升華知識(shí)。
總而言之,生活是最好的教師,只有讓生活化理念深深地扎根于初中思想品德教學(xué)當(dāng)中,才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和高尚的道德情操,而作為初中思想品德教學(xué)的教師,只有不斷提高自身修養(yǎng)水平,加強(qiáng)生活化教學(xué)方式的融入,并借助現(xiàn)代化的教學(xué)工具,讓思想品德教學(xué)向著生活化、自然化、個(gè)性化、人文化的方向發(fā)展,為社會(huì)培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>
參考文獻(xiàn)。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇六
摘要：初中階段是學(xué)生逐漸走向成熟的過(guò)渡期，學(xué)生的個(gè)人思想容易受到外界事物的影響。政治課程的開(kāi)設(shè)具有非常重要的意義，教師要正確引導(dǎo)初中生將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，努力幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的情感態(tài)度。本文首先介紹了情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的必要性，并結(jié)合實(shí)際情況提出了有效的方法。教師在課前應(yīng)該做好充足的準(zhǔn)備，確保每一節(jié)政治課都是情景意相交融，既具有藝術(shù)性又具有趣味性。
在初中的政治教學(xué)中，有一些學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，對(duì)政治課不感興趣，其主要原因是課堂教學(xué)脫離學(xué)生實(shí)際，缺乏情感因素。研究表明，輕松愉悅的情感能夠調(diào)節(jié)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使學(xué)生充滿(mǎn)自信地看待各種困惑和挫折。在新的政治課教學(xué)過(guò)程，教師不僅要傳授知識(shí)，還應(yīng)該努力調(diào)節(jié)學(xué)生的情感，進(jìn)而將情感轉(zhuǎn)換為行動(dòng)。因此，政治教師應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)良好的課堂教學(xué)氛圍，以自己的人格魅力去感染學(xué)生，通過(guò)情感的流露促使學(xué)生深化知識(shí)，積極主動(dòng)地參與情感的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)效果的提高。
初中的政治是學(xué)校德育工作的主渠道，是必修課程。初中生通過(guò)政治課程的學(xué)習(xí)能夠初步掌握馬克思主義常識(shí)，了解有關(guān)社會(huì)科學(xué)常識(shí)。缺乏“愛(ài)”的教育不是真正的教育，情感教育在初中的政治課程教學(xué)中是必不可少的，政治與其他課程相比更應(yīng)該運(yùn)用情感教育，否則枯燥無(wú)味的理論知識(shí)無(wú)法引起學(xué)生的興趣。在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用情感教育，能夠促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，提升教學(xué)效率，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的三觀(guān)。在課程改革的開(kāi)展與實(shí)施大環(huán)境下，初中的政治課程作為一門(mén)道德素質(zhì)培養(yǎng)的基本課程，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)具有非常重要的作用。通過(guò)情感來(lái)打動(dòng)學(xué)生，營(yíng)造一種和諧融洽的教學(xué)氣氛，縮小學(xué)生與教師之間的距離，幫助學(xué)生從內(nèi)心接受政治這一學(xué)科，并喜歡它，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師利用情感教育，注重初中生情感態(tài)度的培養(yǎng)與改善，促進(jìn)初中生具備良好的道德，形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)。
二、情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的有效方法。
1.構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系。
情感教育在初中的政治教學(xué)中運(yùn)用的基礎(chǔ)是構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，以“情”為先導(dǎo)，通過(guò)和諧的情感溝通來(lái)實(shí)現(xiàn)教育目的。教師在教學(xué)中以快樂(lè)、親切、積極為主導(dǎo)情緒，才能夠營(yíng)造一種輕松愉快的課堂氣氛。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師主要采用“說(shuō)教”的模式，并沒(méi)有凸顯出學(xué)生在課堂上的主體地位，學(xué)生遇到問(wèn)題沒(méi)有機(jī)會(huì)提問(wèn)，嚴(yán)重影響了初中學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。隨著新課程改革的深入和素質(zhì)教育的全面實(shí)施，初中的政治教師一定要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，與學(xué)生構(gòu)建友誼，培養(yǎng)和諧的師生關(guān)系。在課堂上，教師應(yīng)該面帶微笑，用飽含激情的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。因此，教師不僅要注意講課的教育性、邏輯性，還要重視講課時(shí)的語(yǔ)言、語(yǔ)調(diào)、動(dòng)作等。
2.合理利用多媒體教學(xué)，激發(fā)初中學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。
隨著網(wǎng)絡(luò)信息的發(fā)展，多媒體技術(shù)逐漸應(yīng)用于教學(xué)領(lǐng)域，教學(xué)效果顯著。初中的政治學(xué)科教學(xué)內(nèi)容比較多、信息量大，而教材上的知識(shí)比較深?yuàn)W，情感教育運(yùn)用起來(lái)比較困難。如果將多媒體應(yīng)用在政治教學(xué)中，集圖像、聲、色于一體，有利于將枯燥的理論知識(shí)轉(zhuǎn)變得更加形象化，將抽象的內(nèi)容變得更加具體。在課前教師可以搜集一些與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的視頻資料，在課上結(jié)合多媒體為學(xué)生播放，使學(xué)生直觀(guān)地理解教學(xué)內(nèi)容，身臨其境，在潛移默化、耳濡目染的熏陶感染之中，促進(jìn)學(xué)生精神世界的優(yōu)化。
3.創(chuàng)新教學(xué)理念，促進(jìn)理論聯(lián)系實(shí)際。
一名合格的政治教師，一定要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念，將道德素養(yǎng)納入衡量學(xué)生綜合素質(zhì)的.標(biāo)準(zhǔn)中，不能僅以學(xué)習(xí)成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要嚴(yán)格按照新課程改革的要求，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的生活態(tài)度、健全的人格，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。另外，教學(xué)的最終目的是學(xué)以致用，教師要積極培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。情感教學(xué)也需要在教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際，使學(xué)生真正發(fā)揮知識(shí)的實(shí)踐作用。教師不僅要幫助初中生構(gòu)建政治知識(shí)體系，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用所學(xué)知識(shí)去分析問(wèn)題。在政治教學(xué)中教師必須強(qiáng)調(diào)結(jié)合實(shí)際，結(jié)合國(guó)內(nèi)外形勢(shì)及熱門(mén)話(huà)題，組織學(xué)生分小組討論分析，做時(shí)事述評(píng)，使學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心地去關(guān)心祖國(guó)、愛(ài)祖國(guó)。綜上所述，在初中的政治教學(xué)中的各個(gè)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該善于培養(yǎng)學(xué)生的情感，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生積極體驗(yàn)，在政治學(xué)習(xí)中滿(mǎn)懷激情。政治教師一定要注重教學(xué)模式以及教學(xué)理念的改善，啟發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，在政治課中實(shí)施情感教育的策略，增強(qiáng)政治思想認(rèn)識(shí)覺(jué)悟，通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的發(fā)展，幫助初中生構(gòu)建文化知識(shí)體系，達(dá)到情感與學(xué)習(xí)的共鳴，促使學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，為社會(huì)和國(guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
參考文獻(xiàn)：
[1]李文哲，趙慧艷，金明月.情感教育在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用策略[j].科技視界，20xx(7).
[2]李小飛.新課改條件下情感教育在初中思想品德課堂教學(xué)中的應(yīng)用研究[d].聊城：聊城大學(xué)，20xx.
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇七
摘要：傳統(tǒng)思品課堂中教師重認(rèn)知輕情感，重教書(shū)輕育人；新課改要求轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式，注重主體性和生長(zhǎng)性。作者根據(jù)初中生的身心發(fā)展規(guī)律和思維模式，積極探索有利于學(xué)生全面發(fā)展的故事教學(xué)法，具體從初中思品故事教學(xué)法的背景、內(nèi)涵和形式三方面入手。
傳統(tǒng)思品課中教師只單純地灌輸說(shuō)教，重視學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的機(jī)械掌握，學(xué)生被當(dāng)做是承載知識(shí)的容器，忽視學(xué)生的情感體驗(yàn)，重認(rèn)知輕情感；同時(shí)，這種教學(xué)過(guò)程還把教書(shū)與育人相分離，教師只以教書(shū)為己任，只以學(xué)生知識(shí)和技能的掌握為教學(xué)目標(biāo)，輕視學(xué)生道德和人格的培養(yǎng)，重教書(shū)輕育人。這樣的教學(xué)模式會(huì)讓學(xué)生厭煩，進(jìn)而削弱思品學(xué)科獨(dú)特的德育優(yōu)勢(shì)。
初中生的思維模式在很大程度上仍是形象思維，他們對(duì)現(xiàn)象的思辨和分析能力不足；他們求知欲旺盛，但注意力容易分散，這就需要教師運(yùn)用適合初中生的教學(xué)方法。
新課改突出強(qiáng)調(diào)“以人為本”，注重主體性和生長(zhǎng)性，培養(yǎng)“全面發(fā)展的”、“完整的”學(xué)生，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，這就要求教師更新觀(guān)念，讓學(xué)生做課堂的主人，探究更易被學(xué)生接受的、有利于學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)方法。
據(jù)此，筆者積極探索將認(rèn)知和情感活動(dòng)相結(jié)合，益于建構(gòu)知識(shí)體系，幫助學(xué)生升華情感、內(nèi)化道德，提高學(xué)生分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，提高教學(xué)實(shí)效，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展的故事教學(xué)法。
二、初探，故事教學(xué)法的內(nèi)涵。
故事教學(xué)法是在充分了解學(xué)生的現(xiàn)有知識(shí)水平、個(gè)體差異、身心特點(diǎn)和接受能力的基礎(chǔ)上，將豐富的故事材料整合為適合學(xué)生的教育資源，并運(yùn)用于課堂教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、學(xué)生個(gè)體差異等因素呈現(xiàn)輕松愉悅的教學(xué)情境，加強(qiáng)師生互動(dòng)合作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)探究的熱情，使學(xué)生在和諧的教學(xué)情境中獲得情感體驗(yàn)，發(fā)展科學(xué)性和創(chuàng)造性思維的教學(xué)方法。
故事教學(xué)法以學(xué)科知識(shí)為依托，并非全故事和低水平的教學(xué)。在課堂教學(xué)中，故事的應(yīng)用是為了實(shí)現(xiàn)特定的教學(xué)目標(biāo)，編排和設(shè)計(jì)融于學(xué)科單元中。故事情境的創(chuàng)設(shè)旨在將學(xué)生的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的生活實(shí)踐呈現(xiàn)到教學(xué)中，而課堂中巧設(shè)有效問(wèn)題能激發(fā)學(xué)生思考，活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問(wèn)題的能力，又能夠指導(dǎo)學(xué)生生活，注重學(xué)生實(shí)踐性知識(shí)和能力的提高，提高教學(xué)實(shí)效性。
三、整合，故事教學(xué)法的形式。
結(jié)合課程的具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，這種教學(xué)法通常有以下幾種形式。
1.故事列舉法。
“故事列舉法主要指教師通過(guò)講述故事的方法以說(shuō)明某個(gè)學(xué)生難于理解的理論知識(shí)或重難點(diǎn)問(wèn)題，旨在通過(guò)深入淺出地揭示問(wèn)題實(shí)質(zhì)，幫助學(xué)生理解問(wèn)題。作為舉例的故事可以是真人真事，也可以是依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而創(chuàng)作的故事，故事在此所起到的作用僅僅是為說(shuō)明問(wèn)題，因而不必過(guò)于繁瑣，只要能點(diǎn)明問(wèn)題即可”[1]。
如滬教版六年級(jí)思品第七課第三框《磨礪意志做自己的主人》，為達(dá)到“從小事做起，從今天做起”的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問(wèn)題和語(yǔ)言表達(dá)的能力及樂(lè)于助人的精神，自覺(jué)從小事、從今天做起，今日事今日畢，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。筆者選取了陳蕃和薛勤“一屋不掃，何以?huà)咛煜隆钡墓适?，即東漢有一少年名叫陳蕃，獨(dú)居一室而臟亂不堪。其父之友薛勤批評(píng)他，問(wèn)他為何不打掃干凈來(lái)迎接賓客。他回答說(shuō)：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋？”薛勤當(dāng)即反駁道：“一屋不掃，何以?huà)咛煜?？”提?wèn)學(xué)生得出的啟示。
2.故事講評(píng)法。
該法側(cè)重于評(píng)價(jià)故事，但這之后更要深入揭示隱藏故事背后的意義?？梢?jiàn)重點(diǎn)是教師如何以故事為支撐培養(yǎng)學(xué)生分析、概括和解決問(wèn)題的能力，而不只是講故事。因此，教師要指導(dǎo)學(xué)生在評(píng)價(jià)問(wèn)題時(shí)堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀(guān)點(diǎn)，在塑造學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)方面給予有效指導(dǎo)。
3.故事討論法。
該法的`運(yùn)用通常是在教師講述完某個(gè)問(wèn)題后，為進(jìn)一步讓學(xué)生加深記憶，加強(qiáng)理解，鞏固學(xué)習(xí)效果而組織討論的、提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力的故事教學(xué)法。
如滬教版六年級(jí)思品第二課第一框《個(gè)人成長(zhǎng)離不開(kāi)集體》，為實(shí)現(xiàn)“集體的成就來(lái)自每個(gè)成員的努力”的知識(shí)目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，確立集體和合作意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)六（2）班班集體的熱愛(ài)之情，爭(zhēng)取在運(yùn)動(dòng)會(huì)中取得好成績(jī)，培養(yǎng)學(xué)生角色扮演、小組合作、分析解決問(wèn)題、總結(jié)歸納和語(yǔ)言表達(dá)能力。筆者請(qǐng)三個(gè)學(xué)生表演自己創(chuàng)編的小品故事《運(yùn)動(dòng)會(huì)前》，即：
生1：要參加。平時(shí)跑步是挺快，但不能小看對(duì)手。要利用課余時(shí)間找體育老師幫忙多訓(xùn)練，爭(zhēng)取為班級(jí)得獎(jiǎng)。
生2：是老師和體育委員的事，我沒(méi)有體育特長(zhǎng)，與我無(wú)關(guān)。好多人都沒(méi)參加，我也不參加。
生3：上次參加了，跑得很辛苦也沒(méi)得獎(jiǎng)，參加了也不會(huì)得獎(jiǎng)，這次就不參加了。
為引導(dǎo)學(xué)生歸納“集體的榮譽(yù)來(lái)自集體中每個(gè)成員的努力，要多為班集體做些力所能及的事情”。筆者設(shè)置了小組討論：就小品中某位同學(xué)的表現(xiàn)發(fā)表看法，并由小組代表發(fā)言。
由于課堂需要討論，為防討論時(shí)課堂秩序混亂，教師需要在課前做好充足的準(zhǔn)備工作，因此，這對(duì)教師的要求比較高，所選擇的故事要有一定難度。課堂上，學(xué)生暢所欲言，可以自由討論，也可以分組討論，最后對(duì)學(xué)生的討論結(jié)果給予相應(yīng)評(píng)價(jià)。
4.故事實(shí)踐法。
故事實(shí)踐法是指在講述完故事后，教師指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身參與實(shí)踐，以檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解和掌握，以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生從理論聯(lián)系實(shí)際出發(fā)解決實(shí)際問(wèn)題的能力、思維能力和組織能力。
而依據(jù)故事在教學(xué)中的應(yīng)用方式又可以分為將教師的教學(xué)活動(dòng)劃分為：
把故事當(dāng)做工具的教學(xué)活動(dòng)。在這里，故事教學(xué)法只是輔助其他教學(xué)方法的工具性存在。
把故事當(dāng)做教學(xué)內(nèi)容的探究合作的教學(xué)活動(dòng)。這里的故事被當(dāng)做是教學(xué)內(nèi)容，是教學(xué)活動(dòng)的素材。在活動(dòng)中，將故事和教學(xué)目標(biāo)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出形式多樣的拓展活動(dòng)。
把教學(xué)過(guò)程故事化的教學(xué)活動(dòng)。這里是把整個(gè)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)成一個(gè)故事，學(xué)生在體驗(yàn)相關(guān)活動(dòng)后，轉(zhuǎn)換生活角色，進(jìn)行思考。這是一種活躍課堂氣氛、提高課堂有效性的重要方法。
從上述概念的定義中，可以看出故事教學(xué)法可以幫助學(xué)生輕松體驗(yàn)生活，提升素質(zhì)，特別適合以直觀(guān)具體形象的思維為主要思維形式的低年級(jí)學(xué)生的課堂教學(xué)。
參考文獻(xiàn)：
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇八
摘要：
初中階段是學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)形成的關(guān)鍵階段，學(xué)校的教育對(duì)學(xué)生思想觀(guān)念的影響是很大的，特別是思想品德課程對(duì)塑造學(xué)生美好的心靈的作用，能幫助和啟發(fā)學(xué)生逐步地形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們具有良好的心理素質(zhì)。因此，教師首先得具備良好的思想素質(zhì)和多變有效的。新課程改革的實(shí)施，教學(xué)方法的創(chuàng)新，學(xué)校德育工作的有效實(shí)施和加強(qiáng)都離不開(kāi)老師。本文結(jié)合實(shí)踐與大家共同探討。
關(guān)鍵詞：
思想品德課程的主要任務(wù)比較重要的兩個(gè)方面，一是通過(guò)學(xué)習(xí)提高學(xué)生思想政治理論水平。二是提高學(xué)生的品行和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，提高他們適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的能力，提高他們?cè)谏鐣?huì)生活中分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)課程任務(wù)可見(jiàn)思想品德課程對(duì)初中生的重要性。但長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐也發(fā)現(xiàn)，這門(mén)課程與其他課程還是有很大的不同的，最顯然的一點(diǎn)就是教學(xué)效果的好壞并不是教師直接講授就能達(dá)到的，而是通過(guò)教學(xué)過(guò)程讓學(xué)生自己去的體驗(yàn)、思考、感受才能有所收獲的。
因此，相對(duì)來(lái)說(shuō)要比教授其他課程要下更大的功夫。但察看當(dāng)下思政品德課程教學(xué)現(xiàn)狀，許多學(xué)生更喜歡語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等其他課程，對(duì)思想品德課程并不太感興趣，因此提高學(xué)生對(duì)這門(mén)課的興趣就成為教學(xué)非常重要的一環(huán)。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，除了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)思想品德課程的重要性外，最重要的還是通過(guò)教師去激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，這同時(shí)也是教師的責(zé)任。首先教師得有激情，一個(gè)沒(méi)激情的教師是無(wú)法引起學(xué)生參與的'興趣的。其次教師要多下功夫，多思考課堂設(shè)計(jì)，尤其是導(dǎo)入環(huán)節(jié)和互動(dòng)環(huán)節(jié)，并多聯(lián)系身邊正在發(fā)生的事情作為理論實(shí)例講給學(xué)生，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到思想品德課程的重要性并逐漸對(duì)其產(chǎn)生興趣。
2培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣。
因思想品德課程教學(xué)特點(diǎn)，僅靠教師講是不行的，更重要的是調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂上的積極性，使他們開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考，并逐步形成獨(dú)立思考并與同學(xué)互動(dòng)交流的良好習(xí)慣。獨(dú)立思考的習(xí)慣并非一日形成，需要教師引導(dǎo)。教師在平時(shí)就要根據(jù)課本教學(xué)內(nèi)容或就當(dāng)前正在發(fā)生的一些事發(fā)表自己的看法時(shí)，留給學(xué)生恰當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間，并給每個(gè)學(xué)生留下發(fā)表自己看法的機(jī)會(huì)。
要引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考并勇于發(fā)表看法，回答的好時(shí)要及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，回答得不太好時(shí)，也要給予恰當(dāng)?shù)墓膭?lì)，這是非常重要的，無(wú)論學(xué)生表現(xiàn)怎么樣，教師都要給予恰當(dāng)?shù)姆答?，使學(xué)生對(duì)自己的當(dāng)前狀況有所認(rèn)識(shí)。有時(shí)，對(duì)于一些有爭(zhēng)議的社會(huì)問(wèn)題及現(xiàn)象，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去思考，培養(yǎng)他們的辯證思維。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可能每個(gè)教師都有自己不同的教學(xué)方法去培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，但最關(guān)鍵的一點(diǎn)是獨(dú)立思考能力，因?yàn)楠?dú)立思考使學(xué)生產(chǎn)生自己的見(jiàn)解，而自己獨(dú)立的見(jiàn)解最容易產(chǎn)生與別人溝通的欲望，通過(guò)與別人的溝通則最容易產(chǎn)生新的思考及新的觀(guān)點(diǎn)?？傊?dú)立思考的威力是巨大的，它能使學(xué)生對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容在腦海中產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，使學(xué)生真正地學(xué)到東西。
搞好初中思想品德教學(xué)的主要方法還是抓好課堂教學(xué)，充分利用好課堂上的黃金時(shí)間是根本。中學(xué)德育大綱中也規(guī)定，思想品德課是向?qū)W生系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的課程。要想搞好基礎(chǔ)理論教學(xué)，就要大膽創(chuàng)新，改進(jìn)教學(xué)方法，做好課堂設(shè)計(jì)，充分發(fā)揮學(xué)生們的積極性，發(fā)揮他們?cè)谡n堂上的的主體作用，并堅(jiān)持以教育為主體，才能提高課堂效率，搞好課堂教學(xué)效果。在課堂教學(xué)過(guò)程中，要把握好課堂節(jié)奏，筆者實(shí)踐過(guò)程中一般通過(guò)分為幾個(gè)步驟來(lái)大致控制課堂節(jié)奏，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是速讀、小議、選講、練習(xí)四個(gè)部分。第一步速讀是一個(gè)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程，要求學(xué)生較快地把所講內(nèi)容讀一下。
因?yàn)橐还?jié)課的開(kāi)始，學(xué)習(xí)們精心比較集中，可要求學(xué)生在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間壓力下把內(nèi)容快速過(guò)一遍，了解其中的基礎(chǔ)內(nèi)容并找出重難點(diǎn)和不懂的內(nèi)容。第二步是同學(xué)們之間互相交流討論一下自己對(duì)所閱讀內(nèi)容的理解，教師可適當(dāng)把握下主題，適時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)撥，并充分保證學(xué)生們發(fā)表自己觀(guān)點(diǎn)的自由，激發(fā)學(xué)生探討問(wèn)題的興趣，激發(fā)學(xué)生們的思維。第三步選講是教師根據(jù)在課堂前兩步學(xué)生們的表現(xiàn)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題和關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)的點(diǎn)撥，因此，要精講，展開(kāi)講，及時(shí)解除學(xué)生們的疑問(wèn)和理解錯(cuò)誤的地方。第四步練習(xí)。教師要多設(shè)計(jì)一些能較好體現(xiàn)學(xué)生們對(duì)課堂內(nèi)容掌握程度的練習(xí)題給他們練習(xí)，以鞏固知識(shí)，發(fā)現(xiàn)忽略的問(wèn)題，形成對(duì)課堂教學(xué)效果的反饋，掌握學(xué)生們的學(xué)習(xí)狀況。
4教師要提高自身素質(zhì)。
思想品德教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，要提高學(xué)生的素質(zhì)，首先就要求教師必須具有過(guò)硬的素質(zhì)。一是業(yè)務(wù)方面的素質(zhì)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)要扎實(shí)，并經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)更新，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力。二是教師要提高自己的道德覺(jué)悟及修養(yǎng)。
（1）堅(jiān)持學(xué)習(xí)，提高專(zhuān)業(yè)方面的知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)學(xué)校的教育的要求越來(lái)越多，政治理論本身也在不斷的豐富和發(fā)展，要想搞好教學(xué)，教師必須與時(shí)俱進(jìn)，在原有基礎(chǔ)上，不斷提高、更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)當(dāng)下不斷發(fā)展的形勢(shì)的需要。
（3）不斷提高自己的道德水平。相對(duì)于傳授知識(shí)，教師更重要的作用是育人。因此，教師要自己高尚的道德去影響學(xué)生，無(wú)論是在言論上還是舉手投足之間都要時(shí)刻做學(xué)生的榜樣，用自己的行動(dòng)去帶動(dòng)學(xué)生，做一個(gè)道德高尚的人。
參考文獻(xiàn)。
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇九
隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。
2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！?、“你覺(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。”、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。
1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。對(duì)活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。
2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇十
初中思想品德課程對(duì)學(xué)生具有非常大的影響，因此注重提高思想品德教學(xué)質(zhì)量是初中教師所面臨的重要問(wèn)題。只有對(duì)過(guò)往的教學(xué)內(nèi)容及方式進(jìn)行改善，才能使其在以后的教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮重要的作用。初中教師要在思想品德教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)以往教學(xué)效果的.反思，進(jìn)而不斷提升初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
一、反思教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的基本原則。
在進(jìn)行思想品德課程教學(xué)的反思過(guò)程中，教師要堅(jiān)持三項(xiàng)基本原則，以保證反思教學(xué)的高效性。首先，要堅(jiān)持及時(shí)性的原則，在課后及時(shí)反思記錄，否則會(huì)因時(shí)間的流逝而失去對(duì)課堂效果的記憶；其次，要堅(jiān)持真實(shí)性的原則，反思時(shí)要切中要害，不能流于形式；最后，還要堅(jiān)持針對(duì)性的原則，對(duì)自己關(guān)注的部分進(jìn)行反思，進(jìn)而合理制訂解決對(duì)策。
1.加強(qiáng)自身能力的培養(yǎng)。
教師對(duì)于思想品德教學(xué)的反思，要首先對(duì)自身素質(zhì)進(jìn)行考慮。思想品德的課堂教學(xué)是在教師的引導(dǎo)下完成的，因此教師的能力對(duì)整個(gè)教學(xué)效果有著非常重要的影響。故而教師要通過(guò)多種渠道豐富自己的知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)自身能力的培養(yǎng)。
2.注重課堂教學(xué)的效率。
由于思想品德的教學(xué)大部分時(shí)間是在課堂上完成的，因此45分鐘的教學(xué)對(duì)學(xué)生的影響非常大。教師要注重平時(shí)教學(xué)中的課堂效率，保證學(xué)生思想品德的接受質(zhì)量。教師可以通過(guò)對(duì)課堂氣氛的調(diào)節(jié)、豐富教學(xué)方式等手段提高課堂教學(xué)效率。
3.結(jié)合理論與實(shí)際生活。
思想品德教學(xué)要重視理論與實(shí)際的結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)際生活中切實(shí)感受到思想政治的作用和其所具備的積極影響。教師要在平常的教學(xué)中，結(jié)合具體的實(shí)際生活對(duì)學(xué)生展開(kāi)教育。如可以就生活中保護(hù)環(huán)境這一話(huà)題組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生對(duì)于實(shí)際生活中的具體行為談?wù)勂淇捶ā?/p>
總之，教師要在教學(xué)過(guò)程中不斷審視教學(xué)效果，及時(shí)進(jìn)行反思，看到教學(xué)中的亮點(diǎn)和存在的不足。不斷積累經(jīng)驗(yàn)并總結(jié)教訓(xùn)，在以后的教學(xué)準(zhǔn)備過(guò)程中加以改進(jìn)，以提高初中思想品德教學(xué)質(zhì)量。
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇十一
隨著新一輪課程改革的推進(jìn),體現(xiàn)新課改理念“自主、合作、探究”的合作學(xué)習(xí)在中小學(xué)課堂上被廣泛采用。初中思想政治課如何實(shí)施合作學(xué)習(xí)?下面,我就結(jié)合自己的探索和思考,談一點(diǎn)淺顯的看法。
一、做好合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備工作。
教師必須在實(shí)施合作學(xué)習(xí)前做好認(rèn)真的準(zhǔn)備工作,否則,就會(huì)使合作流于形式。整個(gè)課堂貌似熱鬧,實(shí)則雜鬧無(wú)序,導(dǎo)致效率低下,這與合作學(xué)習(xí)的理念是背道而馳的。合作學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備包括以下兩個(gè)方面:。
1、合作學(xué)習(xí)的分組。每個(gè)學(xué)生的生理心理素質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)、生活環(huán)境、興趣愿望和能力特點(diǎn)等都存在著差異,他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有特定的優(yōu)勢(shì)和不足。所以,實(shí)施合作學(xué)習(xí),分組恰當(dāng)與否,在很大程度上影響學(xué)習(xí)的效果與質(zhì)量。在教學(xué)中,要按照合作學(xué)習(xí)倡導(dǎo)和強(qiáng)調(diào)的“異質(zhì)”分組原則,根據(jù)事先對(duì)學(xué)生情況(學(xué)習(xí)成績(jī)、組織能力、性別、能力等)的摸底,把全班同學(xué)每4～8人分成一組,坐在前后兩排座位上。這樣就使每一小組內(nèi)的學(xué)生之間在能力、個(gè)性、性別等方面是不同而且是互補(bǔ)的,便于他們互相學(xué)習(xí)、互相幫助,發(fā)揮小組合作學(xué)習(xí)的作用,而且保證了每小組站在同一起跑線(xiàn)上進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng),以體現(xiàn)合作學(xué)習(xí)的異質(zhì)分組,組內(nèi)合作,組間競(jìng)爭(zhēng)的要求。
2、分工協(xié)作,明確責(zé)任。合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中,常常出現(xiàn)優(yōu)秀學(xué)生“一言堂”、成績(jī)差的學(xué)生游離于學(xué)習(xí)過(guò)程之外,或是各自為政的局面,沒(méi)在實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。為避免出現(xiàn)這種現(xiàn)象,在每次合作學(xué)習(xí)之前,要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求每組學(xué)生明確責(zé)任,承擔(dān)各自不同的學(xué)習(xí)任務(wù),進(jìn)行分工協(xié)作,并常常有意識(shí)地讓性格內(nèi)向、成績(jī)較差的學(xué)生承擔(dān)適合自己的任務(wù)。這樣,既使每位同學(xué)體現(xiàn)了自己的價(jià)值,激發(fā)他們參與合作學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,又實(shí)現(xiàn)了學(xué)生之間的相互依賴(lài)與合作,培養(yǎng)了他們的相互交往能力和合作精神。
二、選擇好合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
在教學(xué)實(shí)踐中,往往是教師覺(jué)得該合作學(xué)習(xí)了,于是學(xué)生便開(kāi)始合作學(xué)習(xí),這種做法是與合作學(xué)習(xí)的要求相背離的。教師必須為合作學(xué)習(xí)選準(zhǔn)、選精學(xué)習(xí)內(nèi)容,以確保合作學(xué)習(xí)的實(shí)效性。在初中思想政治課上,究竟什么樣的內(nèi)容適合合作學(xué)習(xí)?合作必須建立在學(xué)生個(gè)體“需要”的基礎(chǔ)之上。只有學(xué)生經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考,有了交流的需要,開(kāi)展合作學(xué)習(xí)才是有價(jià)值的。從這個(gè)意義上講,初中思想政治課非常適宜開(kāi)展合作學(xué)習(xí),因?yàn)槠渲袑W(xué)生“需要”交流的問(wèn)題很多。如:“你有過(guò)挫折的經(jīng)歷嗎?”、“舉一個(gè)你身邊違法犯罪的實(shí)例?！薄ⅰ澳阌X(jué)得什么樣的朋友才是真正的朋友?”和“你怎樣看待中學(xué)生上網(wǎng)?”等問(wèn)題。顯然,這些問(wèn)題是極具交流價(jià)值的,合作學(xué)習(xí)的效果遠(yuǎn)好于讓學(xué)生單獨(dú)回答。在教學(xué)實(shí)踐中,我們會(huì)看到,一些性格內(nèi)向、平時(shí)不愿回答問(wèn)題和差生都在積極的發(fā)言,課堂不再是教師的“一言堂”和“獨(dú)舞”的舞臺(tái),而是學(xué)生們思維碰撞、交流和展現(xiàn)自我的場(chǎng)所。其次,在初中思想政治課教學(xué)中,有很多涉及到較多價(jià)值判斷和選擇、有多種決策途徑可供選擇或權(quán)衡利弊得失的內(nèi)容,這些內(nèi)容可通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)進(jìn)行。如“判斷一種行為是不是正當(dāng)防衛(wèi),是正當(dāng)防衛(wèi)還是防衛(wèi)過(guò)當(dāng)。”、“哪些朋友才是真正的朋友?”、“為什么說(shuō)我國(guó)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)全面小康?”等問(wèn)題。當(dāng)前,初中思想政治課教材增加了許多探究與實(shí)踐內(nèi)容,并要求學(xué)生在調(diào)查實(shí)踐的基礎(chǔ)上撰寫(xiě)小論文,而且考試內(nèi)容也越來(lái)越貼近學(xué)生生活實(shí)際,更具靈活和開(kāi)放性。受思維能力、知識(shí)水平和社會(huì)交往能力的限制,單個(gè)的學(xué)生個(gè)體是無(wú)法完成這樣的學(xué)習(xí)任務(wù),這就可以要求學(xué)生進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。
三、教師在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中應(yīng)起主導(dǎo)作用。
1、教師要注意學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師并不是無(wú)所事事,而是要擔(dān)負(fù)起更大的管理責(zé)任。自主不等于自流。在教學(xué)中,每次開(kāi)展合作學(xué)習(xí),教師要深入到每個(gè)學(xué)習(xí)小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題,保證合作學(xué)習(xí)的順利開(kāi)展。對(duì)活動(dòng)開(kāi)展順利的小組,及時(shí)予以表?yè)P(yáng);對(duì)角色分工不清,討論混亂無(wú)序的小組,幫助學(xué)生明確角色,使他們盡快進(jìn)入有效的討論;對(duì)討論偏離主題的小組,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)制止,將他們引回到學(xué)習(xí)任務(wù)中來(lái);對(duì)討論時(shí)出現(xiàn)本節(jié)課要求深入理解的問(wèn)題,拿出來(lái)供全班同學(xué)思考、討論,引導(dǎo)各小組關(guān)注該問(wèn)題,盡量讓學(xué)生自己找到規(guī)律,解決問(wèn)題。
2、教師應(yīng)該適當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生,增強(qiáng)其信心。合作學(xué)習(xí)的終極目的不是簡(jiǎn)單地解決問(wèn)題,而是通過(guò)學(xué)生的行為參與、情感參與和認(rèn)知參與的整合,培養(yǎng)學(xué)生的合作精神,提高學(xué)生民主平等意識(shí)、交往能力和敢于創(chuàng)新的精神。在教學(xué)中,教師要在時(shí)間許可的情況下,盡可能讓更多的.小組及其成員展示其成果,鼓勵(lì)學(xué)生勇于提出自己的觀(guān)點(diǎn),及時(shí)地用激勵(lì)性的語(yǔ)言評(píng)價(jià)他們的發(fā)言,使每個(gè)學(xué)生都能感受到老師的尊重和認(rèn)可,培養(yǎng)他們合作學(xué)習(xí)的積極性。
四、需要注意的誤區(qū)。
1、教師需重新認(rèn)識(shí)自己的角色。在合作學(xué)習(xí)中,教師要淡化知識(shí)傳授者的角色,以一個(gè)積極主動(dòng)的團(tuán)隊(duì)合作者、學(xué)生的合作伙伴和學(xué)習(xí)合作者的角色,構(gòu)建“學(xué)習(xí)共同體”,建立新型的師生關(guān)系。
2、合作學(xué)習(xí)的概念和觀(guān)點(diǎn)需要把握準(zhǔn)確。合作學(xué)習(xí)既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方法,有其自身的基本理念,如“異質(zhì)分組”、“角色分配”和“學(xué)習(xí)目的”等,這些都是教師在教學(xué)過(guò)程中必須遵循和把握的。但合作學(xué)習(xí)并沒(méi)有一成不變的模式。如“異質(zhì)分組”幾人合適,要根據(jù)班級(jí)的實(shí)際情況和合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容決定,不能一味地照搬死套。
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇十二
新課改是我國(guó)在教育領(lǐng)域的重要改革，國(guó)家對(duì)此進(jìn)行大力推行。為了適應(yīng)新課改的要求，初中思想品德教學(xué)需要進(jìn)行必要的調(diào)整。在初中思想品德教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)，有利于學(xué)生形成健全的人格，同時(shí)有利于學(xué)生開(kāi)闊思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。批判性思維的培養(yǎng)，能夠有效完善批判性思維理論，同時(shí)對(duì)于提高初中思想品德的教學(xué)質(zhì)量具有積極的作用。本文主要闡述了批判性思維的內(nèi)涵以及如何在初中思想品德教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)，以給相關(guān)工作者一些參考。
初中思想品德教學(xué)，對(duì)于學(xué)生形成正確的人生觀(guān)與價(jià)值觀(guān)具有積極的推動(dòng)作用。思想品德課程是提高學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)，而批判性思維作為未來(lái)公民所必須掌握的基本技能，在初中思想品德課堂教學(xué)中，占有重要的位置。然而，在我國(guó)多數(shù)的初中思想品德教學(xué)中，學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)并沒(méi)有得到教師足夠的重視。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，我國(guó)對(duì)人才的要求越來(lái)越高。為了能夠使學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的要求，提高自身素質(zhì)，初中思想品德教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
在教育步入新時(shí)代的今天，多數(shù)教師以及家長(zhǎng)甚至學(xué)校往往關(guān)注學(xué)生的智力發(fā)展以及對(duì)實(shí)際問(wèn)題解決能力的提高，或者追求高效的教學(xué)方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)以及合作精神。然而，生活中的事實(shí)證明，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判思維的培養(yǎng)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力以及創(chuàng)新意識(shí)具有積極的作用。教師應(yīng)將批判性思維作為學(xué)生的基礎(chǔ)教育進(jìn)行教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。批判性思維，即criticalthinking，它不是一種簡(jiǎn)單的思考方式，而是一項(xiàng)系統(tǒng)的、全面的思維模式。它所包括的思維有洞察、分析以及評(píng)估幾個(gè)過(guò)程，也包括為了得到肯定的判斷而進(jìn)行各種有形以及無(wú)形的思維反應(yīng)，最后對(duì)科學(xué)依據(jù)以及常識(shí)進(jìn)行一致性驗(yàn)證。批判性思維的基本要素包括斷言、論題、論證。
批判性教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維是一種全面的鍛煉，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展具有重要的推動(dòng)作用。學(xué)生只有通過(guò)獨(dú)立的思考，才能產(chǎn)生批判性思維。教師在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生用正確的方式多學(xué)習(xí)、多思考，在學(xué)生對(duì)問(wèn)題尋找答案的過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行各種途徑的探索，以促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。批判性思維作為思維的基本技能之一，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展以及技能的提升都具有促進(jìn)作用。
2.1培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習(xí)。
教師在課堂教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主研究性學(xué)習(xí)。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行反復(fù)探索，甚至可以提出自己的疑問(wèn)與老師、同學(xué)進(jìn)行相互探討。這種教學(xué)方式可以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，同時(shí)能夠讓學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)習(xí)的興趣。自主研究性學(xué)習(xí)需要老師和學(xué)生的共同參與，在另一方面拉近了學(xué)生與老師的距離，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠暢所欲言、發(fā)散思維，這打破了傳統(tǒng)課堂教學(xué)中教師作為教學(xué)中心的模式，使教師和學(xué)生站在相同的位置，共同探討并解決問(wèn)題，這有利于學(xué)生批判性思維的形成。
例如，在學(xué)習(xí)“多民族國(guó)家”時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生去自主探究，尋找我國(guó)歷史上民族融合的事例，并對(duì)其進(jìn)行探討。譬如文成公主入藏、孝文帝遷都洛陽(yáng)、張騫出使西域等與民族融合有關(guān)的歷史。學(xué)生通過(guò)對(duì)歷史事件的自主探究，加深對(duì)民族交流、融合的理解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
2.2培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考。
傳統(tǒng)教學(xué)中，教師是課堂教學(xué)的主體。新課改以來(lái)，這種模式正在發(fā)生轉(zhuǎn)變，學(xué)生逐漸成為課堂教學(xué)的主角。課堂教學(xué)中，學(xué)生甚至可以嘗試代替教師對(duì)知識(shí)發(fā)表自己的見(jiàn)解。進(jìn)行批判性思維培養(yǎng)的前提是學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)或者觀(guān)點(diǎn)能夠產(chǎn)生質(zhì)疑，教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑要鼓勵(lì)并且組織學(xué)生進(jìn)行探討、分析以及研究。這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，教師需要足夠的耐心鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)提出一些疑問(wèn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考。
例如，在學(xué)習(xí)黨的基本路線(xiàn)的“一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的關(guān)系”時(shí)，教師可先鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，對(duì)內(nèi)容表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)，之后教師可以通過(guò)比喻的'形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)的講解，使學(xué)生能夠徹底明白其中的關(guān)系。將經(jīng)濟(jì)建設(shè)可以比喻成一艘船，這艘船的導(dǎo)航系統(tǒng)就是四項(xiàng)基本原則，動(dòng)力系統(tǒng)就是國(guó)家實(shí)施改革開(kāi)放。形象的比喻不僅可以加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶，更能使學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解更加透徹。
2.3積極開(kāi)展實(shí)驗(yàn)性教學(xué)。
開(kāi)展實(shí)驗(yàn)性教學(xué)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維以及批判性思維的形成。學(xué)生在實(shí)驗(yàn)性教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生疑問(wèn)，并通過(guò)探索尋求答案，能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為教師進(jìn)行批判性教學(xué)創(chuàng)造素材。在實(shí)驗(yàn)性教學(xué)過(guò)程中，教師鼓勵(lì)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)，并對(duì)學(xué)生的疑問(wèn)組織課堂上的討論，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，能夠促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成。
批判性思維在當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)成為人類(lèi)思維品質(zhì)中的基礎(chǔ)組成部分，對(duì)學(xué)生的意志以及品質(zhì)具有重要的影響。在初中思想品德教學(xué)過(guò)程中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維的培養(yǎng)，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)，并對(duì)疑問(wèn)進(jìn)行研究，從而能夠有效促進(jìn)學(xué)生批判性思維的形成，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展以及綜合素質(zhì)的提高。
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初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇十三
馬洛斯的需求層次理論將人的需求劃分為五個(gè)層次：（1）生理需求；（2）安全需求；（3）社交需求；（4）尊重需求；（5）自我需求。五個(gè)層次是相互關(guān)聯(lián)的，并且是呈階梯形式存在的。在生活實(shí)踐中，只有首先滿(mǎn)足了生理需求――即溫飽問(wèn)題，才能追求環(huán)境安全，保障自己的生存，以此類(lèi)推。而應(yīng)用到中學(xué)思想品德教學(xué)中，自信即是推動(dòng)學(xué)生不斷由基本需求向著最高需求成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。當(dāng)學(xué)生掌握到了一種正確的學(xué)習(xí)方法，或初步認(rèn)知了一件事物，教師需及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的自信，讓學(xué)生滿(mǎn)懷自信去進(jìn)一步探索。而當(dāng)他們的探索上升到了一個(gè)更高的層次，會(huì)發(fā)現(xiàn)原本所掌握的學(xué)習(xí)方法或所認(rèn)知的事物還有更高深的內(nèi)涵，由此，即說(shuō)明學(xué)生已達(dá)到了一個(gè)更高的需求層次上，以此類(lèi)推。當(dāng)前，馬洛斯的需求層次理論還沒(méi)能應(yīng)用到我國(guó)的教育中來(lái)，因此，教師在以后的教學(xué)中需進(jìn)一步開(kāi)發(fā)這一理論的更多元素，并進(jìn)一步開(kāi)發(fā)對(duì)學(xué)生的自信引導(dǎo)，使其成為推動(dòng)學(xué)生成長(zhǎng)的動(dòng)力源泉。
基礎(chǔ)教育階段的思想品德課程是一門(mén)重點(diǎn)學(xué)科，在當(dāng)代的中國(guó)，政治教育甚至比其他“主科”更為重要。因?yàn)椋瑢W(xué)不好知識(shí)至多做一名最底層的社會(huì)勞動(dòng)者，而缺乏道德品質(zhì)則可能會(huì)危害社會(huì)安全。因此，在思想品德教學(xué)中教師需要在理論與實(shí)踐相結(jié)合上下功夫，加強(qiáng)政治教學(xué)效用，配合其他學(xué)科，為我國(guó)培養(yǎng)才德兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才而作出努力。
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（作者單位江蘇省新沂市第四中學(xué)）。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇十四
當(dāng)今時(shí)代，一個(gè)人只有具備了團(tuán)隊(duì)精神，才能更好地施展自己的個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的'創(chuàng)造力，形成文明、和諧、團(tuán)結(jié)、高效的集體。然而，我們現(xiàn)在的一些學(xué)生，集體觀(guān)念淡薄、缺乏與人合作的意識(shí)與能力，這些學(xué)生越來(lái)越強(qiáng)調(diào)個(gè)人能力的提高，卻忽視了團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng)。甚至不少人奉行“事不關(guān)己，高高掛起”的準(zhǔn)則，卻不屑于“眾人拾柴火焰高”等古訓(xùn)。而教學(xué)中引入小組競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能使許多學(xué)生認(rèn)識(shí)到集體中人人都有自己的長(zhǎng)處和缺點(diǎn)，只有取長(zhǎng)補(bǔ)短、團(tuán)結(jié)合作才能取得最好的成績(jī)。這樣他們樂(lè)于接受不同個(gè)性的同伴，也更能接受自己不同于別人的特點(diǎn)，更好地發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)新能力，對(duì)集體也自然而然地產(chǎn)生一種歸屬感和自豪感。比如，我在講《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》時(shí)，我組織了一場(chǎng)接力擂臺(tái)賽，將學(xué)生分成了兩大組，要求正反雙方就上網(wǎng)的利與弊，輪番闡述自己一方的觀(guān)點(diǎn)，要求每個(gè)成員只能上臺(tái)闡述一次，然后根據(jù)參與發(fā)言的人數(shù)的多少、效果，來(lái)決定勝負(fù)。這樣，兩大組的每一個(gè)成員，都積極參與，都在分享自己查找到的資料。在活動(dòng)過(guò)程中還出現(xiàn)了一個(gè)令人感動(dòng)的場(chǎng)景，比賽中一方隊(duì)員闡述完后，另一方的一個(gè)后進(jìn)生匆忙上陣，可上去后又不知說(shuō)什么好，最后竟然在講臺(tái)上哭了起來(lái)，顯然這種為榮譽(yù)而戰(zhàn)、為集體而戰(zhàn)的精神深深打動(dòng)了每一個(gè)人。
可見(jiàn)，在課堂中引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，能最大限度地激發(fā)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神，他們會(huì)對(duì)集體的事情熱心參與，為集體的成績(jī)、進(jìn)步而歡欣，為集體的困難、挫折而焦慮，形成一種積極向上的精神風(fēng)貌。
總之，只要我們?cè)谒枷肫返抡n堂教學(xué)中大膽創(chuàng)新，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，巧妙地引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，就能化解當(dāng)前思想品德教學(xué)中遇到的困境，真正實(shí)現(xiàn)“教”和“學(xué)”的統(tǒng)一，使每個(gè)學(xué)生在“競(jìng)爭(zhēng)課”中都“學(xué)”得開(kāi)心，“玩”得開(kāi)心，從而真正打造出高效實(shí)用的精品課堂。
初中思想品德新課標(biāo)教學(xué)理念的論文篇十五
“好的開(kāi)端是成功的一半?！币惶贸晒Φ乃枷肫返屡c恰當(dāng)?shù)膶?dǎo)入是分不開(kāi)的。如果有一個(gè)巧妙的導(dǎo)入，一上課就能抓住學(xué)生的心，從而調(diào)動(dòng)他們的積極性和注意力，激發(fā)他們的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，自然而然引導(dǎo)進(jìn)入我們的教學(xué)中，使學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，會(huì)收到事半公倍的效果。但一堂課怎樣開(kāi)頭，并沒(méi)有什么固定的模式。由于教育對(duì)象不同，內(nèi)容不同，開(kāi)頭也不會(huì)相同。教學(xué)實(shí)踐告訴我們，思想品德課教學(xué)過(guò)程中的導(dǎo)入形式是多種多樣的。本文就中學(xué)思想品德課堂教學(xué)中的導(dǎo)入談一些粗淺的看法。
一、熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入。
熱點(diǎn)時(shí)政導(dǎo)入新課法，就是把教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的理論與當(dāng)前愛(ài)關(guān)注程度較高的熱點(diǎn)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，大膽而巧妙地引入課堂，通過(guò)學(xué)生的討論，以啟迪學(xué)生的心靈，激發(fā)他們探求新知識(shí)的主動(dòng)性。對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題的引入和討論，教師要做到導(dǎo)之有意、導(dǎo)之有法、導(dǎo)之有度；既放得開(kāi)，又收得回，待到討論遇到困難，學(xué)生感到“山重水復(fù)疑無(wú)路”時(shí)，教師就及時(shí)導(dǎo)入新課，從而使學(xué)生感到“柳暗花明又一村”。
例如在講《讓民族精神之樹(shù)長(zhǎng)青》一課時(shí)，先讓學(xué)生觀(guān)看四川抗震救災(zāi)的視頻和對(duì)抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的評(píng)論文章，然后提問(wèn)：1、在抗震救災(zāi)中體現(xiàn)中華民族精神的哪些精神？2、在新的時(shí)代，你認(rèn)為應(yīng)該如何弘揚(yáng)民族精神？熱點(diǎn)問(wèn)題一提出，即引起學(xué)生的濃厚的興趣，并展開(kāi)熱烈討論，在學(xué)生爭(zhēng)論不休時(shí)，老師適時(shí)點(diǎn)撥并引入新課，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)教材，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上解決問(wèn)題。
二、歌曲、小品導(dǎo)入。
音樂(lè)歌曲運(yùn)用到教學(xué)中能創(chuàng)造出一種歡樂(lè)的`氣氛，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓課堂因音樂(lè)而飛揚(yáng)，為后面的課堂教學(xué)營(yíng)造良好的課堂氛圍。因此，在思想品德教學(xué)過(guò)程中，我們以采用一些比較獨(dú)特的導(dǎo)入方法。例如演唱歌曲，讓學(xué)生自導(dǎo)自演一些與教材內(nèi)容相關(guān)的小品等。這種方法新疑活潑，容易使學(xué)生產(chǎn)生共嗚，引起學(xué)生的思考，活躍氣氛，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)。
如：我在講講七年級(jí)《我是大海中的一朵浪花》，可采用課本中“我的日記”材料，由學(xué)生自己表演。雖然這個(gè)材料是書(shū)中有的，但如果單純由學(xué)生自己閱讀的話(huà)，很大部分學(xué)生可能是“看過(guò)就算”，并不會(huì)引起共嗚，也不會(huì)在腦海中留下印象。
但如果由學(xué)生自己來(lái)表演的話(huà)，由于形式新穎，會(huì)吸引同學(xué)們的普遍興趣與注意力，從而在腦海中留下深刻記憶，而在看完表演后，進(jìn)而吸引學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。
三、多媒體視頻導(dǎo)入。
視頻具有形象性，生動(dòng)、直觀(guān)、真實(shí)，易于學(xué)生理解和接受的特點(diǎn)，所以采用與教材內(nèi)容緊密相連的錄像資料導(dǎo)入新課，可以使教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)、形象、直觀(guān)，易于學(xué)生理解，激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)熱情，視頻在教學(xué)中可以利用多媒體和網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)集視聽(tīng)一體直觀(guān)，逼真情景導(dǎo)入新課。如在講七年級(jí)《美德之花》一課的教學(xué)中，從網(wǎng)上下載一些春節(jié)習(xí)俗（春節(jié)聯(lián)歡會(huì)、團(tuán)圓、拜年）的文字，圖畫(huà)，歌曲等，把這些情景展示給學(xué)生，由于利用多媒體創(chuàng)設(shè)的這些情境圖文并茂，直觀(guān)生動(dòng)，貼近現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)生的興趣明顯被調(diào)動(dòng)起來(lái)了，注意力集中了，很快進(jìn)入了新課的學(xué)習(xí)。
四、寓言故事導(dǎo)入。
也是根據(jù)課程需要，運(yùn)用歷史典故，名人軼事，成語(yǔ)寓言等方面的素材導(dǎo)入新課。這種方法具有較強(qiáng)的趣味性，容易給學(xué)生以啟迪，同時(shí)又能起到開(kāi)闊視野、拓寬知識(shí)的作用，從而使教師講課更生動(dòng)、形象；學(xué)生學(xué)習(xí)更輕松有趣，易于接受與記憶。
如講七年級(jí)《別迷失自我》這一課，讓學(xué)生根據(jù)教材漫畫(huà)和文字資料講述或教師講述一個(gè)“大傻差”的故事，以引起學(xué)生的興趣。故事講完后，提問(wèn)：“大傻差”是不是很可笑？為什么？這則故事反映了“大傻差”的什么問(wèn)題？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容――別迷失自我。
五、漫畫(huà)導(dǎo)入。
漫畫(huà)具有詼諧、幽默、生動(dòng)、形象的特點(diǎn)。巧妙的利用漫畫(huà)，可以使抽象變具象，枯燥變有趣，深?yuàn)W變淺顯，便于學(xué)生的理解，能收到意想不到的效果。因此在教學(xué)中我們可以利用漫畫(huà)來(lái)導(dǎo)入新課，例如講《明辨是非，棄惡揚(yáng)善》這一課時(shí)我用漫畫(huà)《廣告》來(lái)導(dǎo)入，讓學(xué)生在欣賞漫畫(huà)開(kāi)心的同時(shí)明白：在復(fù)雜的社會(huì)生活中，要明辯是非，做正直的人，從而導(dǎo)入新課。用漫畫(huà)導(dǎo)入可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和分析理解問(wèn)題的能力。
所謂導(dǎo)之有法，導(dǎo)無(wú)定法。在教學(xué)過(guò)程中，再好的導(dǎo)入方法，如果反復(fù)使用，不但起不到啟法思維，激發(fā)興趣的作用，反而使學(xué)生感到厭煩。我們還可以溫故而知心，用前面所學(xué)的內(nèi)容導(dǎo)入新課；引用名人名言，格語(yǔ)導(dǎo)入新課；情景再現(xiàn)導(dǎo)入新課。
“興趣是最好的老師”。巧妙的導(dǎo)入猶如序幕，預(yù)示著后面的高潮和結(jié)局。要想使學(xué)生上好思想品德課，就必須搞好課堂導(dǎo)入設(shè)計(jì)，但是一節(jié)課的導(dǎo)入沒(méi)有固定的模式，我們要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，學(xué)生的實(shí)際的不同而靈活采用不同的導(dǎo)入方式，要注意因材施教，調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們都參與到課堂學(xué)習(xí)中，從而提高課堂教學(xué)效果。
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