教案是對教學(xué)過程進行系統(tǒng)規(guī)劃和組織的實際操作指南。在編寫教案時，應(yīng)充分考慮學(xué)生的實際情況和學(xué)習(xí)能力。各位老師可以參考一下下面的教案范本，看看如何設(shè)計一堂風(fēng)趣有趣的課。
敬畏生命的教案設(shè)計篇一
2、“休戚與共”引導(dǎo)學(xué)生體會我的生命與他人的生命休戚與共，幫助學(xué)生對敬畏生命的認識從意識層面到行為層面，再到道德層面的逐層升華。
面對復(fù)雜的社會生活，如何堅守善待生命的底線，追求生活的美好，對初中生來說是巨大的考驗。引導(dǎo)學(xué)生探討生命的價值高于一切，培養(yǎng)學(xué)生敬畏生命、關(guān)愛生命的情懷，讓學(xué)生能夠在復(fù)雜的環(huán)境中選擇過上積極健康的道德生活。
1.知識目標(biāo)。
知道生命是脆弱的、堅強的；明確生命的價值高于一切；
理解自己的生命和他人的生命同等重要。
2.能力目標(biāo)。
學(xué)會謹(jǐn)慎地對待生命關(guān)系，處理生命問題；
在道德底線的基礎(chǔ)上，盡可能地追求生命的美好。
3.情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)。
理解自己的生命和他人的生命同等重要。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們有誰知道這個周末是什么日子？給同學(xué)們一些提示，5月的第二個星期日（生：母親節(jié)）對，就是母親節(jié)，現(xiàn)代的母親節(jié)是由美國的一位孝順的女兒所發(fā)起，一經(jīng)設(shè)立就得以迅速的傳播，現(xiàn)在世界各地的人們都在這一天表達對母親的愛，母親之所以在我們心里占據(jù)著最高的位置，是因為她賦予了我們這個世界最寶貴的東西，那就是——生命。
（根據(jù)實際日期，從母親節(jié)引入，使知識、情感過過渡自然，引出本節(jié)課題。）
新課講授。
一、生命至上。
對于敬畏這個詞，同學(xué)們可能會有些陌生（解說敬畏的含義）所以要了解敬畏生命的內(nèi)容，就從幾個目標(biāo)入手，同學(xué)們請齊讀：（出示學(xué)習(xí)目標(biāo)）。
同學(xué)們的年紀(jì)還小，大多數(shù)都尚未親身經(jīng)歷過生死之事，所以，這節(jié)課，老師給同學(xué)們準(zhǔn)備了很多各方面的視頻以及文字和圖片資料，還邀請了幾位新聞播報員，與老師共同來上這節(jié)《敬畏生命》的新聞主題課。其余的同學(xué)就作為評論員來對這些新聞事件做品評。接下來就進入新聞播報時間，有請我們的1號播報員（天津爆炸）。
（通過兩起自然災(zāi)害，引導(dǎo)學(xué)生體會生命是脆弱的。）。
1.生命是脆弱的、堅強的。
展示火災(zāi)、地震、車禍、校園暴力等圖片；展示災(zāi)難發(fā)生時，人們的救援的圖片。
看過之后，你有什么感受、想法？
可能出現(xiàn)的回答：
1）我為逝去生命的感到難過、惋惜；
2）我為那些救援工作者感到驕傲和自豪，我敬佩他們；
3）生命有時是脆弱的，不知不覺就有可能失去它；
4）生命也是堅強的，有力量的；
5）生命是崇高的、神圣的；
6）我們對生命要有一種敬畏的情懷；
（通過圖片讓學(xué)生感受到當(dāng)人的生命遭遇不可抗拒的自然災(zāi)害、人為因素、不可預(yù)知的結(jié)束……我們會感到生命是脆弱的、艱難的；當(dāng)人們?nèi)f眾一心為挽救生命而努力，為守護生命而拼搏，為悼念生命而默哀……生命是堅強的、有力量的，生命是崇高的、神圣的。所以我們要對生命有敬畏的情懷。）。
2.生命的價值高于一切。
觀看時事報道“西安救援落井兒童”視頻，和p96“陶行知的故事”
你是如何回答陶行知的困惑？
上述的報道和陶行知的警言告訴我們什么道理？
可能出現(xiàn)的回答：
1）我們的生命都是寶貴的，每個人的生命都比金錢、權(quán)勢等更重要；
2）在外在東西面前，生命價值高于一切；
3）個人的命運與祖國的命運休戚相關(guān)，當(dāng)祖國強大時，更有利于保護我們個人的生命……。
（通過探究和分享時事報道，引導(dǎo)學(xué)生更深刻地認識生命價值高于一切；同時提醒學(xué)生要關(guān)注社會新近發(fā)生的事情，用道德與法治的眼光去觀察社會，分析問題。）。
3.我們要承認他人的生命同樣重要。
p95探究與分享“火災(zāi)發(fā)生時”ppt“最美逆行者”
討論：不顧自身危險去救他人是不愛自己的生命嗎？
可能出現(xiàn)的回答：
1）不是，生命至上，自己的生命是重要的，他人的生命同樣重要；
2）我們要“仁者愛人”自覺珍愛他人的生命，如同愛護自己的生命一樣……。
（通過討論，讓學(xué)生體會生命至上，別人的生命同樣重要，自覺珍愛他人和自己的生命。）。
二、休戚與共。
1.每個人都需要與他人共同生活。
p96閱讀與感悟“我是一個生命”
從上面的圖片和文字中，你發(fā)現(xiàn)了什么？
可能出現(xiàn)的回答：
（通過閱讀感悟讓學(xué)生認識到社會上的每個人都需要與他人共同生活，，自己與他人的生命休戚與共，進而從珍愛自己的生命走向?qū)λ松年P(guān)懷。）。
2.尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人p97探究與分享“善的力量”和ppt“蹲下去”
上述的情境分別帶給你怎樣的感受？不同的情境中能發(fā)現(xiàn)哪些共同的態(tài)度？
可能出現(xiàn)的回答：
1）善待他人在生活中做起來并不難，有時可能是舉手之勞；
2）我們蹲下去，是對孝道的延續(xù)，是精神的傳承；
3）警察蹲下去，是為他人撐起一片生命的藍天；
4）醫(yī)生蹲下去，是在給患者活下去的勇氣和希望；
5）這是善的力量，我們也要關(guān)懷關(guān)心身邊的人……。
（通過情境體驗，引導(dǎo)學(xué)生理解和體會“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命”，我們只有不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹(jǐn)慎對待生命關(guān)系，處理生命問題，才能尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。）。
3.對生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇時，我們就走向了道德的生活。
p97相關(guān)鏈接：孟子“四端說”（ppt）。
孟子的這段話反映了什么？
可能出現(xiàn)的回答：
1）對生命的敬畏是要發(fā)自內(nèi)心，在生活中做一個道德高尚的人……。
（通過么名字的這段話使學(xué)生認識到對生命的敬畏是人們應(yīng)有的道德需求，而不是強迫于誰的命令，從正面引領(lǐng)學(xué)生過積極向上的道德生活。）。
可能出現(xiàn)的回答：
1）這些人沒有道德底線，不尊重生命，沒有敬畏之心：
2）傷害他人生命的人最終是要對此付出代價的；
3）要告誡這些人：生命至上，要敬畏生命，心存敬畏。行有所止……。
（通過生活中不良現(xiàn)象的再現(xiàn)，使學(xué)生從課本的理論走向生活，認識到社會是復(fù)雜的，要用辯證的眼光看待生活，敬畏生命要處處留心，為下一課“珍視生命”做好鋪墊。）。
課堂總結(jié)（板書ppt）。
一、生命至上。
1.要對生命有敬畏的情懷。
2.生命的價值高于一切。
3.別人的生命同樣重要。
二、休戚與共。
1.每個人的生命都與他人休戚與共。
2.尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。
3.對生命的敬畏是內(nèi)心的自愿選擇時，我們就走向了道德的生活。
作業(yè)布置。
1.下列對生命至上的理解正確的有(c)。
a．b．c．d．。
2.《愛心》欄目的“知心姐姐”以其獨特的方式使一些在現(xiàn)實生活中遇到了挫折和痛苦的人放棄了“自殺”的念頭，重新?lián)P起了生活的風(fēng)帆。“知心姐姐”的行動是(d)。
a．b．c．d．。
3.對于“路遇老人摔倒，扶還是不扶？”的問題，在社會上引起了廣泛的討論，下列觀點中，你認為正確是(c)。
a．事不關(guān)己，高高掛起。
b．為了避免“被訛”的麻煩，不扶為好。
c．要扶，這不僅是一個道德問題，更是對生命的敬畏，尊重和關(guān)愛。
d．只有在有證人或有監(jiān)控的情況下，才扶。
4.生命哲學(xué)家史懷譯說過：“善是保存和促進生命，惡是阻礙和毀滅生命?！闭?wù)勀銓@句話的理解。
答案提示：這句話告訴我們要敬畏生命，善待生命。我們既不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，要尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個人。
敬畏生命的教案設(shè)計篇二
教學(xué)要求：
1正確、流利、有感情地朗讀課文。
2通過朗讀感悟，體會羚羊團結(jié)合作，勇于獻身的精神，同時讓學(xué)生們懂得善待生命，珍惜生命，自覺加入到保護動物的行列中去。
教學(xué)準(zhǔn)備：
1上網(wǎng)尋找發(fā)生在動物界的感人故事。
2制作一個課件。
一導(dǎo)入新課。
2師生接說：為了伙伴們的生存，外層螞蟻至死也()，肝膽俱裂也()譜寫了一曲()。
3揭示課題，今天，老師又給大家?guī)砹艘粋€感人肺腑的故事，板書課題“生命橋”。
4齊讀課題，看了課題你想知道什么?(學(xué)生提問：“生命橋”講述了一個怎樣的故事?為什么叫生命橋?把什么比作了生命橋?課題為什么家引號?)。
二初讀課文，整體感知課文。
1帶著所提問題自讀課文。
2交流，“生命橋”講述了一個什么樣的故事?。(根據(jù)學(xué)生回答在黑板上出示懸崖。)。
3望著眼前又高又陡的懸崖，同學(xué)們此時你是怎么想的?羚羊們有沒有束手就擒?(沒有)它們是怎樣做的呢?學(xué)習(xí)課文第一自然段。
三再讀課文，體會動物間的真摯情感。
1學(xué)習(xí)第一自然段。
(1)讀讀這一自然段。讀了這一自然段你有何問題提出來嗎?
(幾分鐘內(nèi)，羚羊們?yōu)槭裁捶殖闪藘深?為什么老羚羊朝年輕羚羊叫了一聲，一只年輕羚羊走了出來，而其它羚羊不走出來呢?老羚羊會說些什么呢?老羚羊躍起的高度為什么比年輕羚羊低呢)。
(2)討論交流。
(3)短短的幾分鐘，羚羊們已經(jīng)想好了逃生的決策，體現(xiàn)了它們臨危不懼，勇于獻身的精神。多么另人感動的`一幕，讓我們一起帶著敬佩之情來朗讀這一段。
2學(xué)習(xí)第二自然段。
(1)輕聲自由讀，你從什么地方體會到老羚羊和小羚羊配合得很默契/。
(2)交流。
一下，下墜的身體又突然升高并輕巧地落在了對面的懸崖邊，而老羚羊就像一只斷翅的鳥，筆直地墜入了山澗?！崩斫狻暗拧薄肮P直”。
(4)畫出老羚羊和小羚羊試跳時的路線圖。
(5)指導(dǎo)朗讀，體會老羚羊犧牲的悲壯。
3學(xué)習(xí)第三自然段。
(1)“試跳成功!”我們應(yīng)用什么語氣朗讀?試讀，指名讀。為什么這樣讀?
(2)出示課件，一只只羚羊跳躍時的的畫面，教師范讀渲染。
(3)出示句子“緊接著，一對對羚羊凌空騰起，沒有擁擠，沒有爭奪，秩序井然，快速飛躍?！弊x后談?wù)勼w會到了什么?(顧全大局，團結(jié)合作)。
(4)出示句子“頓時，山澗上空劃出了一道道另人眼花繚亂的弧線，那弧線是一座以老羚羊的死亡作橋墩的生命橋。”
(5)讀這句話完成練習(xí)。
把()比作生命橋，把()比作橋墩。
因為(),所以稱“生命橋”。
(6)老羚羊們用自己的生命譜寫了一曲生命的壯歌，這動人的一幕，這悲壯的一幕，感人肺腑同學(xué)們此時此刻，你的心情怎樣，你有什么話對老羚羊小羚羊說說。
(7)此時獵人們又是如何做的?齊讀最后一句話。你又想對獵人說什么呢?
(8)朗讀，體會動物間的真摯感情。
四總結(jié)課文。
1朗讀全文，體會羚羊們團結(jié)合作，不惜犧牲自己的精神。
2介紹上網(wǎng)查到的動物故事。
3齊讀：讓我們每一個人都懂得善待生命，珍惜生命。
五作業(yè)。
1填空。
試跳成功!緊接著，一隊隊羚羊()，沒有()，沒有()，秩序井然，()。頓時，山澗上空()，那弧線是()。這段話中把()比作生命橋，把()比作橋墩。
2有感情的朗讀課文。
3出示句子“老羚羊的身子剛好出現(xiàn)在年輕羚羊的蹄下，而年輕羚羊在老羚羊的背上猛蹬。
敬畏生命的教案設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．知識與能力：引導(dǎo)學(xué)生抓住主題或關(guān)鍵詞，細致地研究課文。充分激發(fā)學(xué)生主動意識和進取精神，進行探究性學(xué)習(xí)。
2．過程與方法：自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
3．情感、態(tài)度與價值觀：在熏陶感染中培養(yǎng)學(xué)生積極的人生態(tài)度。
教學(xué)重點：
改變粗枝大葉的閱讀習(xí)慣，引導(dǎo)學(xué)生抓住主題詞關(guān)鍵詞，深入細致地研究課文。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：反復(fù)閱讀，熟悉課文；借助工具書認識生字詞；可從網(wǎng)上查閱有關(guān)作者、作品的資料、準(zhǔn)備、交流。
教師：查閱作者、作品的相關(guān)資料；準(zhǔn)備投影儀，多媒介體.課件。（如有條件的話，制作.課件）。
課時安排：一課時。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一．導(dǎo)入：（大屏幕投影：奧斯特洛夫的名言：“人最寶貴的是生命，生命對于每個人只有一次……）奧斯特洛夫的名言表達了強烈的生命意識，愿每個人珍視生命，讓有限的生命發(fā)揮無限的價值，讓人生更有意義，更有光彩！今天，我們要借助散文《生命生命》，再次感受積極的人生態(tài)度。
二．學(xué)生簡介作者及作品。
學(xué)生交流后，教師可補充：
[參考資料]杏林子，本名劉俠，臺灣女作家。陜西扶風(fēng)人，1942年生，北投國小畢業(yè)。12時染上了類風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎，至今全身關(guān)節(jié)均告損壞；但.寫作不輟，先后出版多部文集，讓灰心的人鼓足勇氣，使畏縮的人勇敢地走在人生道路上。她在1980年，當(dāng)選臺灣十大杰出青年；1983年獲國家文藝基金會散文獎；1990年獲吳三連社會服務(wù)獎。于1982年創(chuàng)辦了伊甸園殘障福利基金會，為全臺灣一百萬殘障朋友服務(wù)，把自己的愛心實踐出來。
主要作品《另一種愛情》、《生命之歌》等。《生命、生命》一文，選自《可林子作品精選》。
三．（一）整體感悟。
1．教師范讀課文或（有條件可制作朗讀.課件）播放多媒體.課件。讓學(xué)生感知理解課文，體驗作品的語感和情感。
2．請學(xué)生放聲自由讀課文或模仿讀課文，要求：正確、流利、有感情。
3．讀課文過程中探究以下幾個問題：
（二）質(zhì)疑探究。
大屏幕投影問題：
1．作品《生命生命》講述了哪三個事例？引發(fā)了怎樣的思考？請從文中指出相應(yīng)的主題。
（設(shè)計意圖：結(jié)合生活體驗，鍛煉學(xué)生深入探究的能力，加深對文章的理解）。以上問題，在學(xué)生讀文后，由小組討論完成。討論中教師可巡視指導(dǎo)，并參與討論。然后由學(xué)生發(fā)言，同學(xué)之間相互評論、補充。教師點拔、引導(dǎo)。
[教師小結(jié)]。
1．三個事例。
a、小飛蛾在險境中掙扎。
b、香瓜子在墻角的磚縫中長出一節(jié)小瓜苗。
c、“我”靜聽自己的心跳，感受自己的生命。
主題詞分別是。
a、生之欲望。
三點思考主題詞分別是。
a、意義。
b、價值。
c、奮斗。
（引導(dǎo)學(xué)生多角度理解，言之成理即可）。
3．三個事例分別側(cè)重于生命自我珍視，生命的誕生和生命活動。
從三個事例中引發(fā)對生命的三點思考：
a、必須對自己負責(zé)，好好使用生命。
b、讓有限的生命發(fā)揮無限的價值。
c、珍惜生命、時間，不懈努力。舉例要切合課文內(nèi)容，例如雷鋒的例子切全第二點思考；張海迪，桑蘭等又較切合第一點思考；而作者杏林子，張海迪又較切合第三點思考。
（三）自主質(zhì)疑合作探究。
[教師導(dǎo)學(xué)]。
（1）以小組的形式采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，由學(xué)生質(zhì)疑，教師可參與討論，適實指導(dǎo)。
（2）要求學(xué)生寫下討論筆記，把研討中有代表性和有難度的問題，以小組為單位，推選代表提出來，全班討論，得出結(jié)論。必要時教師點拔、明確。
問題探究：（可根據(jù)學(xué)生提出的問題而定，如重點問題尚未提出，可由教師提出）。
大屏幕投影問題：
（引導(dǎo)回答時，有兩個切入點（1）為什么能“茁壯成長”？（2）為什么死了？）。
2．作者開頭寫小飛蛾的例子，強調(diào)其“小”，什么目的？
（任何再小的生物，都有強烈的求生欲望）。
3．如何理解“從有限的生命發(fā)揮出無限的價值？
（生命是短暫的人們要在短暫的人生旅途中，盡量多做有于益人類、有益于社會的事，使生命更有價值）。
4．“不論未來的命運如何，遇福遇禍，或喜或憂，我都有愿意為它奮斗，勇敢地活下去，”這表現(xiàn)了作者有怎樣的精神？你從中感受到什么？（具有不怕困難，百折不撓的斗爭精神。）。
（這部分討論旨在讓學(xué)生自主探究，通過交流合作最終挖掘出課文主旨。鼓勵學(xué)生各抒已見，教師對學(xué)生的`回答予以肯定和完善）。
四。比較閱讀。
請同學(xué)們速讀課后同題文章《生命生命》（美國克倫沃森）。
思考問題：兩篇《生命生命》，你更喜歡哪一篇？為什么？
（學(xué)生讀文后，小組交流。教師鼓勵進行比較，學(xué)生的答案多種多樣，完全可以尊重各人不同的愛好。要求回答“為什么”，只要言之成理即可，借此培養(yǎng)文學(xué)鑒賞能力）。
學(xué)生討論交流，教師歸納：
1．沃森的文章與課文所舉的第一例，主旨完全相同，課文從三個事例引發(fā)三點思考，沃森的文章則是細致地描寫受傷的蜜蜂怎樣極力掙扎。
2．杏林子的《生命生命》注重形象描寫與理性思考的結(jié)合。沃森的文章文學(xué)色彩比較強。
五．反思、小結(jié)：
身患頑癥的杏林子從尋常小事中感悟出深刻的道理，是很能啟人心智的。學(xué)習(xí)這篇文章你感悟最深的是什么？從中受到什么教育？（鼓勵學(xué)生多結(jié)合自己的實際共同探險尋人生的法寶，教師多給予激勵性評價，盡可能讓學(xué)生體驗成功的喜悅）。
敬畏生命的教案設(shè)計篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1.認識“擾、診”等五個生字，會寫“擾、欲”等八個繩子。正確讀寫“鼓動、躍動、欲望、沖破、堅硬、不屈、茁壯”等詞語。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文，積累好詞佳句。
3.理解含義深刻的句子，揣摩其中蘊含的深意。
4.感悟作者對生命的思考，懂得珍惜生命，尊重生命，善帶升冪功能，讓有限的生命體現(xiàn)出無限的價值。
教學(xué)重難點：
重難點是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟三個事例中蘊含的意思。
教學(xué)課時：
兩課時。
教學(xué)步驟：
第一課時。
一、暢談生命，激發(fā)情感：
2.學(xué)生交流，教師引導(dǎo)學(xué)生共同欣賞。
3.揭示課題：你怎樣理解生命，你就會有一個怎樣的人生。我剛才提到的杏林子從小病魔纏身，身心都受到了極大的折磨，但她并沒有因此虛度年華，反而更加珍惜生命，熱愛生命。下面讓我們一起來讀一讀她對生命的思考和感悟――《生命，生命》。（板書課題）。
二、初讀課文，整體把握：
1.選擇自己喜歡的方式讀課文，邊讀邊想：課文圍繞“生命”寫了哪幾個事例？
2.全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生用簡練的語言對三個事例加以概括，并請學(xué)生寫在黑板上，共同進行評點。
三、自主選擇，研讀課文：
1.快速讀課文，想一想在這三個事例中，你最喜歡哪個事例？
2.把喜歡相同事例的學(xué)生分別集中在一起，視學(xué)生多少再分成若干個學(xué)習(xí)小組，請每組學(xué)生自己推選學(xué)習(xí)組長。
3.明確學(xué)習(xí)小組任務(wù)及要求。
（1）熟讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子。
（2）重點研讀本組選擇的事例，推敲作者在事例中蘊含的深意，結(jié)合生活實際談?wù)勛约旱母形?。找出含義較深的語句，揣摩其中的意思。有感情地朗讀課文相關(guān)段落。
（3）閱讀其他兩個事例，畫出不懂的問題。
第二課時。
一、品讀課文，感悟語言：
1.自主品讀：輕聲讀課文，反復(fù)誦讀自己認為精彩的語句或語段。
2.小組交流：小組同學(xué)每人讀一個自己最喜歡的語句或語段，說說自己喜歡的原因。
3.集體賞評：學(xué)生自由交流匯報，教師知道學(xué)生把自己的感悟通過朗讀表達出來。
二、通讀課文，暢談收獲：
1.回讀全文，自我總結(jié)學(xué)習(xí)收獲。
2.全班交流，教師引導(dǎo)學(xué)生暢談自己學(xué)習(xí)課文的感受以及對生命的感悟，還要引導(dǎo)學(xué)生從領(lǐng)悟表達方法和語言上談自己的學(xué)習(xí)收獲。
三、讀背說寫，積累運用：
1.舉行朗讀比賽：選擇自己下?lián)Q的段落，比一比誰讀的好。
2.聯(lián)系背誦：這篇課文短小精悍、意蘊濃厚，稱得上是一篇抒寫人生感悟的精彩篇章。想不想永遠把它裝在記憶的寶庫中？請你們聯(lián)系背誦。
3.積累名言。
四、布置作業(yè)：
1.語文練習(xí)冊。
2.生字詞。聽寫。
3.把學(xué)習(xí)這篇課文的感受寫下來，也可以仿照課文寫一寫自己對生命的感悟。
敬畏生命的教案設(shè)計篇五
本文作者強烈地呼喚“生命生命”，表達自己強烈的生命意識和積極的人生態(tài)度，愿每個人珍惜生命，堅強勇敢，讓有限的生命發(fā)揮出無限的價值，讓人生更有意義，更有光彩。教學(xué)的思路擬為比讀式思路。教學(xué)結(jié)構(gòu)為三部分：第一步學(xué)習(xí)課文，第二步讓學(xué)生發(fā)表自己的生命宣言，第三步比較閱讀沃森的《生命生命》。
敬畏生命的教案設(shè)計篇六
以“單元整合?群文閱讀”策略為指導(dǎo)，以知識樹為線，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時空、教學(xué)方法的全面開放，使學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)方法相互滲透，有機整合。
【教學(xué)內(nèi)容】。
【教學(xué)重點】。
感受對生命的渴望和熱愛。
培養(yǎng)學(xué)生自主探究、思辯、感悟、語言表達及感情朗讀的能力。
【教具準(zhǔn)備】。
多媒體ppt課件。
【教學(xué)步驟】。
一、導(dǎo)入談話。
1、孩子們，老師給大家?guī)砹艘唤M圖片（本組課文中的插圖），看看你們能不能一口說出它是哪篇文章的？――你發(fā)現(xiàn)他們都是寫的是什么??？這節(jié)課，我們繼續(xù)走進書本，一起來感受生命的多彩和對生命的熱愛。
2、這是一棵知識樹，一棵“生命之樹”，相信通過孩子們的交流，會讓這棵知識樹枝繁葉茂、充滿生機。
二、主題回顧：
孩子們，從第五單元課文中，你感受到了什么？
《觸摸春天》：熱愛。
《永生的眼睛》：延續(xù)。
《花的勇氣》：勇氣。
三、閱讀概覽。
1、在《同步閱讀》中，也選編了多篇以生命為主題的文章，我們重點閱讀了其中的4篇。前幾天已經(jīng)布置大家進行了認真的閱讀，并自個填寫了《群文閱讀記錄表》。現(xiàn)在請各小組相互交流，看看你們的閱讀體會是不是一樣，可以讀一讀，也可以再討論。
2、你最喜歡哪一篇，說說主要內(nèi)容或者感受？（相機從不同的角度提問，讓學(xué)生感受中心）（結(jié)合學(xué)生的匯報補充知識樹）（在交流當(dāng)中有意識地引導(dǎo)學(xué)生感受，老師并板書：“真實”“不同的視角”“真情”）。
《假如只有三天光明》：珍視。
《我看見了大?！罚鹤粤?。
《愛的聲音》：愛心。
《永不道別》：樂觀。
3、孩子們讀書真認真，交流也很熱烈。通過閱讀，我們對“生命”又有了一些認識和感受。這幾篇文章又是從不同的角度給我們展現(xiàn)了一個又一個屬于他們的生活和生命，那就是……（核心的.一些詞語）。
四、片斷分享、精彩賞析。
1、讀了《同步閱讀》教材中的這四篇文章，老師相信總有一些地方能打動你們的心，能給同桌讀一讀或者講一講，分享一下嗎？（結(jié)合閱讀記錄表進行同桌交流）。
2、在交流中，孩子們沉浸其中，心在被打動著、溫暖著，現(xiàn)在我們一起來交流，好嗎？提個小小的要求，在匯報之前，請你先說說是哪篇文章的什么地方。（引導(dǎo)學(xué)生按課，同時交流中結(jié)合朗讀重點體會和感悟。）。
l《假如只有三天光明》：
預(yù)設(shè)：“我多么渴望看看這世界的一切。如果說我憑觸角能得到如此大的樂趣，那么能讓我目睹一下該有多好?！?/p>
（1）從海倫的這兩句話感受到了什么？從哪些詞里感受到的？――感情朗讀。
（2）你還能從哪些地方感受到她對生命的熱愛和渴望？請你大聲地讀出來。
（3）海倫――雖然盲聾，但對生命充滿了熱愛；作為健康人的我們呢？是不是和海倫一樣啊？（結(jié)合語句進行感悟）。
（4）面對著海倫，你想對她說些什么？
l《我看見了大?！贰?/p>
預(yù)設(shè)1：“每當(dāng)我做了什么我原來不能做的事的時候，繼父總是欣喜若狂，仿佛我做了件驚天動地的大事。”
（1）“驚天動地”的含義？對我來說這些事是不是“驚天動地”的？你還能文中哪些地方感受到，請你讀出來。
（2）營造情境，感情朗讀這句話，感受繼父的愛。
預(yù)設(shè)2：“伯伯，我看見了大海，真的，我看見了……”
（1）你讀出了什么？
（2）繼父說了謊，今天女兒沒見到大海卻說見到了，是不是在說謊？（盡量讓學(xué)生進行辯論，同時對人物的感悟理解走向深處。）。
l《愛的聲音》。
預(yù)設(shè)：“他正用盡全力，使勁地震動聲帶，發(fā)出既不準(zhǔn)確也不動聽的“爸爸”聲。大人微笑著看看孩子，握著條手絹，不時在孩子下巴上抹一把?！?/p>
（1）孩子是不幸的，為什么？
（2）孩子又是幸福的，為什么？
（3）所以當(dāng)作者看到這一切，在文章的結(jié)尾處這樣溫情地寫到――？（指導(dǎo)學(xué)生感情朗讀，并領(lǐng)會“一切景語皆情語”的妙處。）。
l《永不道別》。
預(yù)設(shè)：“爺爺緩緩地站起來：“比利，今后永遠不要說再見。千萬不要……特別是記住第一次問好?！薄?/p>
（1）什么情況下爺爺這樣對我說的？如果是你，難受嗎？
（2）你懂爺爺?shù)男膯?？知道了什么？（樂觀……）。
（3）在此之后的一年半當(dāng)中，你也一定遇到了許多困難和挫折，你又是怎么想的呢？（用筆寫下來――全班交流）。
（4）永不道別――是與什么永不道別？
敬畏生命的教案設(shè)計篇七
師：十八世紀(jì)的法國有一個著名的啟蒙思想家叫伏爾泰，他說過一句很著名的話：我不贊同你的觀點，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利!你是否同意嚴(yán)春友的觀點呢?這有待我們學(xué)習(xí)之后才下結(jié)論但既然是教材向我們推薦的一篇課文，我們就首先要去理解他的觀點，才有可能評論他的觀點也就是說我們要先努力和文字發(fā)生“共鳴”，然后才可能“爭鳴”產(chǎn)生“共鳴”起碼應(yīng)該做到兩件事：
【投影展示】。
共鳴：
整理觀點感受情懷。
師：作為一篇議論性散文，首先我們要關(guān)注的是它擲地有聲的鮮明觀點。
【投影展示】。
議論性散文：觀點鮮明擲地有聲。
師：現(xiàn)在我們就來快速理清作者的思路，看看他的觀點有哪些這篇文章很長，也很難但是沒有關(guān)系，我們可以通過分工合作來做這件事：先拋開第一自然段和末尾一段，請你快速瀏覽各自負責(zé)的段落，迅速提取有效信息，說說每一段中作者的觀點是什么：有中心句的用中心句，沒有中心句的就需要你自己概括了(教師簡單分組，每一個大組負責(zé)三段)。
(生瀏覽，勾畫批點)。
(師生交流中心句，略在交流過程中注意糾正學(xué)生的錯誤讀音，比如“相形見絀”的“絀”等等)。
生：相形見絀。
師：接著，作者又探討了人類之于自然的作用，原來人類不過是自然的——。
生：表達工具。
師：最后，作者進一步研究人類和自然中的其他生物之間的關(guān)系，原來大家都是——。
生：兄弟姊妹!
師：于是，嚴(yán)春友最后這樣歸納，請讀最后一個自然段。
(學(xué)生朗讀最后一個自然段)。
(二)感受作者的情懷。
【投影展示】。
議論性散文：
詩一樣美的語言。
酒一般濃的情感。
【投影展示】。
(領(lǐng))人類的智慧與大自然的智慧相比。
(領(lǐng))實在是相形見絀。
(男)無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子。
(女)還是美麗可人的鮮花綠草。
(男)無論是高深莫測的星空。
(女)還是不值一提的灰塵。
(領(lǐng))都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
(領(lǐng))展示出大自然——。
(合)深邃、高超的智慧。
(師指導(dǎo)學(xué)生用各種方式反復(fù)朗讀，選定領(lǐng)誦者，靈活地點評激發(fā)誦讀的熱情)。
師：讀得好!告訴我同學(xué)們，你是懷著什么樣的情感來朗誦這段詩一般的文字的?
生：自然是那樣的神圣偉大，我懷著敬仰之情。
生：我對大自然頂禮膜拜。
生：我深深地被大自然的美征服了。
師：是啊，同學(xué)們，也許，這就是“敬畏自然”中的“敬”吧!請再讀第二自然段中的這個耐人尋味的句子：
【投影展示】。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。
(生讀)。
師：老師有一個疑問，句子中為啥不用“大笑”，而要用“竊笑”呢?
生：我想大自然母親是想保護人類這個孩子的自尊心吧。
生：人類這個孩子太荒.唐了，太無知了，母親有點兒不屑于笑。
生：我想這主要還是因為愛，母親愛孩子，如果大聲地嘲笑孩子的話，孩子會無地自容的。
生：這個“竊笑”表現(xiàn)了母親的寬容、仁慈、大度。
生：我很慚愧。
生：我覺得很無地自容。
生：我覺得我們?nèi)祟惡苄疫\，有這樣慈祥善解人意的自然母親……。
【投影展示】。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
(組織指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，一定要讀出反問句的強調(diào)意味)。
【投影展示】。
誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
誰能斷言那成片成片倒下的樹木不會是人類為自己準(zhǔn)備的棺木呢?
誰能斷言那干涸的月牙泉最后的一滴水不會是人類最后的一滴眼淚呢?
誰能斷言那大面積排出的廢水不會是人類已經(jīng)變質(zhì)的血液呢?
誰能斷言藏羚羊死前的咆哮不會是人類滅絕前的呻吟呢?
誰能斷言城市中那漫天的煙塵不是人類自己的骨灰呢?
誰能斷言那被黃沙所吞噬的道路不會是人類通往地獄的黃泉路呢?
(指導(dǎo)學(xué)生傾情朗讀，個人讀和集體朗讀結(jié)合，讀出高潮)。
師：同學(xué)們，傾情朗讀這些句子的時候，你的內(nèi)心又涌動著什么樣的情感呢?
生：我害怕!
生：恐懼!
生：戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
生：世界末日就要到來了!……。
師：是啊，同學(xué)們，如果人類不覺醒不改變，這些句子中描繪的景象就是我們?nèi)祟惖母F途末路啊!這恐懼這害怕也許就是“敬畏自然”中的“畏”的一種表現(xiàn)吧這三個例子，僅僅是老師從文本中挑選出來的普通的例子，如果大家深入下去，一定還會有更多的體會對自然的敬仰，對自我的反思，對人類前途的擔(dān)憂，無數(shù)情感聚合在《敬畏自然》的文字中，讓我們深深地被震撼現(xiàn)在，你覺得，你和作者能夠產(chǎn)生一些“共鳴”了嗎?(有的回答“是”，有的點頭，有的表示懷疑)。
敬畏生命的教案設(shè)計篇八
1．給下列加點字注音。
鯤(kun1)鵬斥安鳥(yan4)蓬蒿(hao1)咫尺(zhi3)。
狼藉(ji2)相形見絀(chu4)美味佳肴(yao2。)。
2．解釋下列詞語。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。
佳肴：精美的菜肴。
二、導(dǎo)人。
三、閱讀課文。整體感知。
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)問互相補充。
四、學(xué)習(xí)課文。
(一)學(xué)習(xí)第一、二段。
學(xué)生閱讀第一、二段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1．打開的空間只不過咫尺之間。2．今人也會變成古人。3．科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)。
(二)學(xué)習(xí)第三至第五段。
1．學(xué)生閱讀第三至五段，概括大意。
明確：
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
2·學(xué)生發(fā)表自己看法，對本文作者的觀點進行質(zhì)疑。
小組合作，共同解決問題。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)。
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)。
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的.?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)。
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對人類的理智有一點否定。)。
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣?…．(要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運變好。例如人的壽命從二三十歲進為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長，對人類來說不會是“可笑的”。)。
五、小結(jié)。
學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)豁，i莉人類長遠發(fā)展。
六、布置作業(yè)。
1．研討與練習(xí)一。
2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
敬畏生命的教案設(shè)計篇九
1、在活動中體驗、感知，了解和掌握基本衛(wèi)生、游泳安全知識，形成自我保護和保健的基力。
2、培養(yǎng)幼兒熱愛生命、珍惜生命的情感和態(tài)度。
3、考驗小朋友們的反應(yīng)能力，鍛煉他們的個人能力。
4、培養(yǎng)幼兒自我保護能力。
課件、創(chuàng)設(shè)去海邊游泳的情境、水果、飲料、游泳衣、救生圈等。
一、創(chuàng)設(shè)情境，談話導(dǎo)入。
1、談話：炎熱的夏天悄悄來到了，你最喜歡參加夏天的什么活動?
2、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)幼兒的興趣。播放海灘的游泳景象的錄像，激發(fā)幼兒參加的熱情，創(chuàng)設(shè)一起外出去游泳的情境。
二、引導(dǎo)自主選擇、辨析，學(xué)會飲食衛(wèi)生。
1、創(chuàng)設(shè)情境：在途中大家口渴難忍，要購買水果、飲料。
2、出示水果，幼兒自主選擇、辨析。
教師扮演水果店的.老板出示兩盤水果，(一盤洗過了的好的水果，一盤沒有洗的還有點爛的)請幾個小朋友挑選。
3、明確飲食衛(wèi)生。組織幼兒討論，交流對夏天吃水果的認識，形成講究衛(wèi)生的意識。
三、自主討論，預(yù)防中暑。
2、通過討論，教師小結(jié)：
(1)中暑的原因或條件;。
(2)怎樣預(yù)防中暑。
3、請幼兒商討救魯?shù)暗姆椒ā２シ帕硗庖话雱赢嬈?，即魯?shù)暗镁鹊牟糠帧?/p>
四、模擬游泳情境，學(xué)習(xí)游泳安全知識。
1、到達目的地，創(chuàng)設(shè)游泳氛圍。教師扮演游泳教練，講述發(fā)生的溺水事故，引起幼兒重視。
2、教師播放游泳片，讓幼兒明白準(zhǔn)備活動的要領(lǐng)和安全知識，以及注意事項。
五、學(xué)唱兒歌。
1、教師小結(jié)：在炎熱的夏天，不論是在家里還是在外邊走要注意健康和安全，現(xiàn)在暑假快要到了，每一位同學(xué)小朋友都要注意這些問題，過一個健康、安全的暑假。
2、師生一起伴著音樂學(xué)唱兒歌。
敬畏生命的教案設(shè)計篇十
1、通過此次班會的召開，使學(xué)生清楚地認識到人的生命只有一次，我們要珍愛自己的生命。
2、教育學(xué)生珍惜生命，熱愛生活，正確面對困難和挫折，努力實現(xiàn)自身價值。
現(xiàn)在的一些小學(xué)生對自己、對家庭、對他人、對集體、對社會的責(zé)任意識逐漸淡漠。對自己沒有責(zé)任，得過且過，不思進取;對家庭沒有責(zé)任，一味索取，淡薄孝心;對他人沒有責(zé)任，敷衍了事，淡漠誠信;對集體沒有責(zé)任，張揚個性，不講塬則;對社會沒有責(zé)任，遷怒抱怨，不求奉獻。他們?yōu)槿颂幨赖能珓t就是以自我為中心，對別人漠不關(guān)心。可見，當(dāng)今的小學(xué)生責(zé)任意識已經(jīng)呈現(xiàn)弱化的傾向。對這樣一些在嗬護聲，贊美聲，順從聲長大的孩子進行“珍愛生命”的教育是有必要的，使他們懂得生命，珍愛生命，學(xué)會感恩，對自己負責(zé)。
生命是何等的可貴，它就像那噴泉一樣，是那樣的多姿多彩;它就像傍晚的晚霞一樣，是那幺的美好;它就像二月的鮮花一樣，是那幺的美麗卻短暫。人的生命只有一次，所以我們必須珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好時光，我們要學(xué)會生存，珍愛生命，讓我們在燦爛的陽光下沐浴一方平安，健康成長，愉快生活，讓生命的一泓清泉，永流一息。同時要以積極、樂觀的心態(tài)對待困難和挫折，做個珍惜生命、熱愛生活、努力實現(xiàn)自身價值的人?；谶@種理念，我設(shè)計了《“珍愛生命”》主題班會。
1、感悟生命。
3、感恩生命。
4、承諾生命。
1、談話交流。
2、討論交流。
3、情景劇。
一、導(dǎo)入。
師：請同學(xué)們開動腦筋，用“生”字組詞，比一比看誰組的多。
生：生活，生命，生病，生機勃勃，生龍活虎……。
師：“生”在字典離得解釋是“活著，活著的”，例如：生命。看來“生”字也代表著希望，代表著積極向上的力量。
二、感悟生命。
師：人的一生在歷史長河中多幺短暫，生命因短暫才彌足珍貴，可是，有人卻漠視生命，投影出示一組材料：
失落的花季。
(1)成都市一個13歲少年因與父母就學(xué)習(xí)問題發(fā)生爭執(zhí)縱身跳下了7樓，結(jié)束了生命。
(2)16歲學(xué)生陳某用親人給的壓歲錢長時間打電子游戲。當(dāng)晚，在家人對其教育時，陳某進入家中衛(wèi)生間，久久不出。家人發(fā)現(xiàn)情況不妙，沖入衛(wèi)生間發(fā)現(xiàn)陳某已用兩條毛巾將自己吊死在水管上。
(3)河南一高叁考生，高考成績估分不理想，竟在家自殺，而高考成績揭榜時，她的高考總分超過本科分?jǐn)?shù)線33分。
師：同學(xué)們，看完上述材料，大家是什幺樣的心情?
課件：當(dāng)同學(xué)們在教室讀書時，你卻結(jié)束了自己年輕的生命。
當(dāng)同學(xué)們在--------時，你卻結(jié)束了自己年輕的生命。
當(dāng)父母看到全家人的相片時，你卻結(jié)束了自己年輕的生命。
當(dāng)父母-------時，你卻結(jié)束了自己年輕的生命。
師：此時此刻你的心情怎樣?
采訪幾個同學(xué)……。
1、學(xué)生表演跨越護欄。
2、全班交流討論：如果你遇到了這種情況該怎麼辦?
3、鏡頭回放。
4、我們身邊還有哪些危及生命的事情?
師、讓更多的人都意識到生命的重要性，都懂得珍惜生命，自我保護。只有這樣，我們的社會才能減少悲劇的發(fā)生。珍愛生命，對我負責(zé)。
師：是啊，生命是何等的可貴，它就像那噴泉一樣，是那樣的多姿多彩;它就像傍晚的晚霞一樣，是那幺的`美好;它就像二月的鮮花一樣，是那幺的美麗卻短暫。人的生命只有一次，所以我們必須珍惜它，必須珍惜你所擁有的美好時光，我們要學(xué)會生存，珍愛生命，我們又怎能輕言放棄?投影出示：
請同學(xué)為大家介紹：
甲：美國盲聾女作家和殘障教育家海倫·凱勒，1880年出生于亞拉巴馬州北部一個叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。她在一歲半的時候因為一次猩紅熱奪去了她的視力和聽力，接著，她又喪失了語言表達能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她借著她的導(dǎo)師安妮?沙利文的努力，使她學(xué)會讀書和說話，并開始和其他人溝通。成為一個學(xué)識淵博，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。
乙：張海迪5歲的時候，因患嵴髓血管瘤造成高位截癱，但她身殘志堅，勤奮學(xué)習(xí)，熱心助人，被譽為“當(dāng)代保爾”。
甲：古今中外一切杰出人物，沒有一個是一帆風(fēng)順走向成功的。在失敗和不幸面前，他們無不選擇了與逆境抗?fàn)?，最終迎得了命運的青睞，取得了成功。
乙：同學(xué)們正當(dāng)青春年華，在今后的人生之路上肯定會遇到一些的挫折。希望大家學(xué)會在挫折中奮起，在挫折中走向成功。只要你不失去對美好事物的追求并堅持奮斗，命運必將回報給你以幸福的微笑。
四、感恩生命。
師：生命是一種美麗，要學(xué)會欣賞;生命是一種善良，要學(xué)會感恩;生命是一種關(guān)愛，要學(xué)會在乎;生命是一種責(zé)任，要學(xué)會履行。
1、雷鋒的事跡。
2、我們身邊就有把生命當(dāng)成一種責(zé)任的同學(xué)。
情景?。?/p>
1、幫助本班學(xué)習(xí)有困難的同同學(xué)。
2、幫助骨折的同學(xué)張新寧交作業(yè)，打飯，是橡皮，收拾書包……。
有解說。
a.對父母心存感恩，因為他們給予我生命，讓我健康成長，他們的一次次牽扶下，讓我自信的放飛理想。
b.對師長心存感恩，因為他們給了我教誨，讓我拋開無知，懂得思考，在學(xué)習(xí)的歷程中實現(xiàn)自我。
a.對兄弟姐妹心存感恩，因為他們讓我在這塵世間不再孤單，讓我知道有人可以和我血脈相連。
b.對朋友心存感恩，因為他們給了我友愛，讓我在孤寂無助時傾訴、依賴，看到希望和陽光。
a.感謝曾幫助過我的人，他們用暖暖的心燈讓我發(fā)現(xiàn)生命是如此豐富而厚有。
b.感謝肯接受我?guī)椭娜?，他們用淡淡的柔弱讓我把這份善良延續(xù)。
五、承諾生命。
敬畏生命的教案設(shè)計篇十一
1、對常見毒品的認識。
2、毒品對身心的危害。
3、吸毒對社會的危害。
4、我國取得的一些禁毒成果。
5、珍惜生命，遠離毒品。
一、班主任發(fā)言。
本節(jié)課的主要目的以及主要的實施流程。提出了本次班會的目的和要求，以便班會課進行的有序、有節(jié)奏。
二、由中隊長主持并發(fā)言，介紹毒品的危害及預(yù)防的主要措施。
毒品、艾滋病、暴力犯罪像瘟疫一樣成為當(dāng)代社會的“國際公害”。其中，毒品犯罪更是以其極大的危害性困擾著世界上許多國家。今天是個特別的日子，是國際禁毒日。今年國際禁毒日的主題是“遠離毒品，關(guān)愛未來”，前一段時間我們發(fā)現(xiàn)在新華社的一些消息里面，陸續(xù)透露了一些現(xiàn)在全球禁毒工作的情況，比如說前兩天聯(lián)合國禁毒署的執(zhí)行主任科斯塔在接受新華社記者采訪時候就說，現(xiàn)在據(jù)聯(lián)合國禁毒署估計，目前全世界大概有1.85億人來吸毒，其中1.47億人是吸食，另外還有3300萬人吸食的興奮劑。應(yīng)該說作為一個全球性的問題，世界各國的禁毒斗爭在取得一定成果的基礎(chǔ)上，形勢依然十分嚴(yán)峻。今天借此班會，能夠?qū)Χ酒愤M一步的認識，以及吸毒的危害。我們要消滅毒品。毒不是我們要的結(jié)果，只要我們都遠離毒品，我們的.未來就是美好明天。
三、主持人甲為我們介紹毒品種類。
四、由班長講解毒品的危害。
1、對于人體來說，最重要的是神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)和免疫系統(tǒng)。人吸毒成癮后，毒品能直接改變大腦內(nèi)部分化學(xué)物質(zhì)結(jié)構(gòu)，摧毀這三大系統(tǒng)。青年人吸毒后面黃肌瘦，雙眼呆滯，精神頹廢，如同廢人，人性泯滅。吸毒過量還會導(dǎo)致死亡，靜脈注射極易感染艾滋病。目前在國外吸毒者中，靜脈注射毒品者，艾滋病感染率非常高。
2、吸毒者容易走上犯罪的道路：主要有兩方面的原因：一是毒品價格的昂貴，
一個吸毒者每天吸食毒品的費用就需要數(shù)百元甚至上千元，即使百萬家產(chǎn)也會很快吸光。錢用完后，吸毒者在毒癮的驅(qū)趕下千方百計“搞”錢。二是長期吸毒的人思想、性格已發(fā)生了變化，冷漠、自私、狂躁沖動，甚至喪失人性，無視他人利益和國家法規(guī)，又加上毒癮的作用，只要能把錢弄到手，什么違法犯罪的事情都會去做，其中一些吸毒者由于長期吸毒、熟悉毒品的流通渠道、于是在供自己吸食外，還轉(zhuǎn)手向新的吸毒者提供毒品，從中牟利，充作自用的毒資。近幾年來我國由吸毒引起的家庭生活悲劇不斷發(fā)生，觸目驚心。
五、中隊長講：剛才我們知道了這么多有關(guān)毒品的知識和毒品對人的危害，現(xiàn)在請同學(xué)們小組交流，怎樣才能遠離毒品，珍愛生命，做好記錄，然后每組選一個同學(xué)發(fā)言。
六、請老師小結(jié)：
“遠離毒品，關(guān)愛未來、健康生活”是我們在6月26日聯(lián)合國確定的“國際禁毒日”里所要宣揚的，“國際禁毒日”其主題是“遠離毒品，珍惜生命”。我們絕對不能讓毒品進入社會，不能讓毒品進入家庭，不能讓毒品制造慘案”
敬畏生命的教案設(shè)計篇十二
它是一部世界昆蟲的史詩，一部由人類杰出代表法布爾與自然界眾多的平凡子民――蟲共同譜寫的生命樂章，一部永久解讀不盡的書。它就是《昆蟲記》。
《昆蟲記》是法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的世界名著，它將昆蟲世界化作供人類獲得知識、趣味、美感和思想的美文。被達爾文譽為“無與倫比的的觀察家”的法布爾一人性觀照蟲性，書中描述昆蟲的本能、習(xí)性、勞動、婚戀、繁衍和死亡無不滲透著人文關(guān)懷；并以蟲性反觀社會人生，睿智的哲思躍然紙上。在其樸素的筆下一不嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如同有沒的散文，人們不僅僅能從中獲得知識和思想，而且閱讀本身就是一次獨特的審美過程。
讀罷《昆蟲記》我頗有感觸。大自然是人類的家園，人類社會與自然有著密切的關(guān)系。一方面，人類的生存和發(fā)展要占據(jù)必須空間，并從環(huán)境中獲得物質(zhì)和能量；另一方面，人類生產(chǎn)活動的廢棄物要排放到環(huán)境中。
看，天空不再蔚藍，流水不再清澈?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”的完美景象已成為往事。聽，一棵棵倒下的參天大樹在哭泣，綠色正在慢慢地不見。忍耐了多時的大自然最后爆發(fā)了。沙塵暴、洪水泛濫正向人類襲來，一個個鮮活的生命離我們遠去，人類付出了慘重的代價。于是乎，迷途知返的人類開始了植樹造林，開發(fā)新能源，把對大氣的污染降到最低。
豈是如此這般，我只想說四個字：敬畏大自然。自然與人生一樣，如同一面鏡子，你對她笑，她就對你笑;你對她哭，她就對你哭。不漠視自然，不漠視人性。“”，不是分析哲學(xué)，不是數(shù)理邏輯。它僅僅是世界上最有可能完美起來的一個庸俗。
法布爾不愧是“昆蟲世界的維吉爾”和“昆蟲之父”。他是憑借著廣播的知識、詼諧的趣味以及精彩的文筆把我們一次次導(dǎo)向昆蟲世界的，應(yīng)對他的誠心引領(lǐng)，我們不僅僅無法拒絕，而且還會對他充滿深深的感恩。因為他讓我們最終明白：在這個世上，人與自然需要和諧，人與動物需要友誼。只有學(xué)會尊重大自然，界中的大小生命，人類才會有光明的坦途。
我幸福地憧憬著:在藍天白云下，鳥語花香，蜂蝶翩飛，魚游潛水，人們在燦爛地微笑。
敬畏生命的教案設(shè)計篇十三
作者簡介：
嚴(yán)春友（1957~），北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》、《大自然的智慧》、《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。
文章介紹：
這是一篇議論性的散文。作者認為，在人與自然的關(guān)系上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
文章結(jié)構(gòu)：
全文一共有11個自然段，可分為五部分。
第一部分（1段）：指出人類宣稱“征服自然”，實在是不自量力的.狂想。
第二部分（2~5段）：著重比較人類智慧與大自然的智慧。
第三部分（6~7段）：進一部闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第四部分（8~10段）：作者從自然智慧進而論述宇宙生命。
第五部分（11段）：得出人類理應(yīng)敬畏自然的結(jié)論。
也可分為三部分。
第一部分（1段）：否定“人能征服自然”的口號。
第二部分（2~10段）：比較人類的智慧與大自然的智慧。
第三部分（11），人應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
寫作特色：
1層層推進，水到渠成。
2對比手法的運用使立論充分。
3很多的語句富含哲理。
4多處運用擬人、反問的修辭手法，增強了表達效果。
詞語積累：
深邃：深奧。
殊不知：竟不知道。
與眾不同：跟大家不一樣。
映照：照射。
誠然：實在。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指原野。
斷言：很肯定地說。
可人：可人意，使人滿意。
能力測試：
一、根據(jù)意思，寫詞。
1不過這樣罷了。——————。
2指無法想象，難于理解?！?。
3亂七八糟，雜亂不堪。——————。
二、為什么說蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品？
能力測試答案：
一、1不過爾爾。
2不可思議。
3、狼藉斑斑。
答：只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，就會覺得精巧了。蒼蠅有復(fù)眼，蚊子能夠吸血，灰塵也是物質(zhì)，卻如此微笑，假如深入探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。
敬畏生命的教案設(shè)計篇十四
議論性文章的學(xué)習(xí)一般說來比較枯燥，但是這節(jié)課的學(xué)習(xí)確是讓學(xué)生盡心投入到學(xué)習(xí)中，原因我以為是導(dǎo)入時引起了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣：我們平時學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，熟悉數(shù)學(xué)的論證過程，一步步引導(dǎo)出最后的結(jié)論，如果用文字證明一個觀點，到底該如何進行呢?再有，在本文學(xué)習(xí)中，我一開始就讓學(xué)生注意了第一段和最后一段的學(xué)習(xí)，第一段作者沒有開門見山或者用直接點題的方式引入，而是把人類對待自然的錯誤認識擺了出來：人類要征服自然，把要證明的觀點放在了最后：人類要敬畏自然，從征服自然到敬畏自然，作者是如何論述的呢?請同學(xué)們仔細閱讀課文，認真思考。
并且板書了以上的主要內(nèi)容，充分引起學(xué)生的注意，帶動學(xué)生的思考，在思考過后，請同學(xué)來談，幾個同學(xué)在談的過程中，盡管存在這樣那樣的問題，但是全班同學(xué)聽的都很投入，通過談和聽，學(xué)生對問題的認識越來越明晰。老師的講解非常必要，要糾正學(xué)生在交流中出現(xiàn)的問題，一定要讓學(xué)生明確每一層的主要內(nèi)容。
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敬畏生命的教案設(shè)計篇十五
1.傳遞抗“疫”勝利信心，致敬抗“疫”英雄，鼓勵同學(xué)以最好的成長致敬抗疫英雄.
2.了解什么是真正的英雄，讓愛國情懷、民族大義從小植根在學(xué)生的心里。
3.明確了自己的使命，當(dāng)代少年應(yīng)立志高遠，發(fā)憤圖強，長大后為祖國、為人民的幸福貢獻出自己的一份力量！
4、了解新型冠狀病毒，病毒來源于野生動物。了解近年來發(fā)生的病毒和野生動物息息相關(guān)。
5、明白每一個生命都值得敬畏！保護地球，拯救人類！
敬畏生命的教案設(shè)計篇十六
人有多大膽，地有多大產(chǎn)。
站起來的人民要改造一切!舊世界、大自然、全宇宙……。
喝令三山五岳開道，我來了!
(指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，重點讀好“改造一切”，“開道”等短語)。
師：說說你讀這些當(dāng)年的“流行歌詞”的感覺。
生：豪邁!
生：人的力量壓倒一切!
生：戰(zhàn)勝自然的豪情!
生：征服自然!……。
師：對，在上個世紀(jì)，我們中國人對人與自然之間關(guān)系的思考就是這樣的：
【投影展示】。
人是萬物之靈。
人定勝天。
征服自然。
(生朗讀)。
生：天真幼稚。
生：不自量力。
生：對立。
【投影展示課題】。
敬畏生命的教案設(shè)計篇十七
本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者認為，在這個問題上，人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變理念，再也不要宣稱什么征服自然，應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童；論關(guān)系，人類只是大自然機體上普通的一部分；論智慧，自然智慧是大海，人類智慧就只是大海中的一個小水滴。宣稱征服自然，實在是自不量力的狂想。
作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。第三，礦坑也可能成為人類自掘的陷阱。第四，作者推斷，在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作；大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進一步闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體，理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命。宇宙是有生命的，宇宙間的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類固然是高級的生命形態(tài)，但也只是物質(zhì)的另一種存在方式，而非生命物質(zhì)也是生命的一種存在形式。因此，人類和大自然中的其他事物實在是兄弟關(guān)系。
結(jié)論是人類理應(yīng)敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏懼。敬畏之下就是愛護。人類既然是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人類智慧應(yīng)該領(lǐng)悟大自然的智慧，人類謀求自己的生存和發(fā)展，應(yīng)該時時想到愛護自然，求得人與自然的和諧發(fā)展。
本文是一篇議論性的散文，整體把握了課文內(nèi)容，就不難看出，作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法。從否定征服自然的口號開頭，最后作出敬畏自然的結(jié)論。比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。在層層推進的論述中，人類之所以應(yīng)該敬畏自然的理由申述完畢，最后水到渠成，引出結(jié)論。
對比手法的運用使立論充分，文章行文本身也很有特色。其特色有三點：一是總的概括與具體的展開相結(jié)合。先總說人類的智慧之于自然的智慧，猶如一滴水之于大海。然后展開，從幾個方面議論人類的智慧，又用不少篇幅用具體的例子議論自然的智慧。二是巧妙運用對比手法。分說人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比，論自然的智慧又一再說人類卻不能人類的智慧所不能勝任，也是對比。三是視野開闊。用自然的眼光看，用歷史的眼光看，用長遠的眼光看，用宏觀的眼光看，使人不得不承認，人類在自然面前沒有理由過分自傲。
議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點有論據(jù)有論證，但是它有一個顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
問題研究。
1．敬畏自然的含義是什么？敬畏自然是不是消極無為的口號？
敬畏，從字面上說，是又敬重又畏懼。敬重的含義比較容易理解。課文說：自然的智慧是大海，人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀，大自然的智慧深邃、高超，宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命。這些話都充滿敬重的意味。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然界的一切都有存在的意義，自然界的奧秘是無窮無盡的，自然界的一切事物的生成，包括人類的生成，實在太神奇了，承認人類自身也是自然的一個組成部分，人類的智慧、人類的創(chuàng)造是無法與大自然相比的。
畏懼這層意思有其特定的含義，現(xiàn)代人之敬畏自然，與原始人對大自然的畏懼是不同的。敬畏之畏，可以從愛護自然一語中探得它的含義。自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系。人類不應(yīng)該與大自然對立起來，自然界不是人類征服的對象，而是與人類平等的生命，人類應(yīng)該與自然求得和諧的發(fā)展，在改造自然、利用自然的過程中，要使自然界更美好，從而使人類的生存更為美好。
2．宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在？這個智慧，這個生命是從什么意義上說的？
課文所說的宇宙的智慧、宇宙的生命都是擬人化的說法，把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。作者說，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一，就是擬人的說法。
用擬人手法，有生動、形象、親切的效果，宇宙智慧與人類智慧成為相對的兩個概念，二者就具有可比性。但是，擬人手法畢竟是擬人手法，如果走火入魔，認為宇宙間存在一個創(chuàng)造一切、主宰一切的上帝，那就會走向宗教。
3．幾個難點的探究。
只要想想蒼蠅蚊子的身體構(gòu)造和生理機制，就會覺得精巧了。生物學(xué)家研究得越精細，越覺其精巧。蒼蠅蚊子固然討厭，但是想想這樣小小的生命怎么會長成這樣的，蒼蠅怎么會有復(fù)眼，蚊子怎么能夠汲血，不能不覺奇妙?；覊m也是物質(zhì)，何以如此微小，假如深入地探究到它的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，也會覺得精巧。
照作者的說法，人，這種智慧生物其本身就是宇宙智慧的創(chuàng)造，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級形態(tài)與高級形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個概念。一個是大概念，既包括低級形態(tài)，又包括高級形態(tài)的概念；一個是小概念，單指低級形態(tài)。所謂人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段，這里所說宇宙智慧是指低級形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級形態(tài)和宇宙智慧的低級形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，這就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。頭腦的認識、頭腦的思維當(dāng)然就是一個人的認識、一個人的思維，這就容易理解這一串話語了。再則，也說明人與宇宙是休戚與共的，例如，公害，破壞宇宙機體是宇宙的痛苦，也令人痛苦，所以說我痛苦即是宇宙在痛苦，反之亦然。
作者用擬人手法，說宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的構(gòu)成部分，都是生命的一種存在形式，區(qū)別只在于高級生命形態(tài)與低級生命形態(tài)之分，而高級生命形態(tài)正是從低級生命形態(tài)中產(chǎn)生的，所以低級生命形態(tài)，即看起來死氣沉沉的物質(zhì)也隱藏著生命，也有生命的萌芽。諸如山崩之前是寂然無聲的，山體在不斷破壞，石頭里有生命的吶喊，卻暫無聲息，那就是一種沉默的聲音。
練習(xí)說明。
本題引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵語句，深入思考，以達到整體把握課文內(nèi)容的目的。思考這些問題，要在通讀課文的基礎(chǔ)上，根據(jù)問題要求，提取要點，簡明扼要地回答。
表達作者觀點的關(guān)鍵語句是：我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
作者之所以提出要敬畏自然，是因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
敬畏自然之所以就是敬畏我們自己，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
二、本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
2．宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
3．人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
本題意在引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文中富有哲理的語句，加深對課文主旨的理解。
1．掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴(yán)重后果，危及人類自身。
2．這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3．宇宙的`一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、本文多處運用反問句。反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。用否定句來反問，表達的是肯定的意思；用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如誰說宇宙是沒有生命的？這比用一般判斷句宇宙是有生命的語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
本題結(jié)合課文學(xué)習(xí)反問這種修辭手法，體會反問的表達效果。
反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
陳述句：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句更有力地強調(diào)嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
陳述句：誰也不能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句語氣更強烈，更發(fā)人深省。
反問句：那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？
陳述句：那永恒的運動、那演化的過程，正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
反問句：你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？
陳述句：你曾聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句語氣更強烈，且有催人深思的效果。
四、長期以來，人類宣稱自己是萬物之靈，這篇課文的作者卻提出人類只是大自然機體上普通的一部分，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么？有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期人與宇宙之謎的?？?。
本題旨在培養(yǎng)獨立思考精神，培養(yǎng)實事求是、崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的看法，鼓勵學(xué)生與作者平等對話。學(xué)生不僅要發(fā)表看法，而且應(yīng)盡量說出根據(jù)來。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生搜集資料，根據(jù)事實來思考問題，形成自己的看法。
教學(xué)建議。
一、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
1．可以從造物主說起?；浇掏椒Q上帝為造物主，我們不信什么上帝，不信什么造物主，但是不妨將大自然、宇宙擬人化，將大自然、宇宙看作是有智慧的，大自然的一切，宇宙的一切，都是這種智慧的創(chuàng)造，請想想自然的智慧（可以想整個宇宙，也可以想任何一種自然物，也可以想人類自身），大自然創(chuàng)造的一切何等奇妙，先想了幾分鐘再看課文。
2．也可以從征服自然與敬畏自然說起。我們常常說人定勝天，征服自然，課文作者卻主張敬畏自然，對大自然要又敬重又畏懼，這是兩種對立的觀點，你站在哪一邊？且看課文為什么主張敬畏自然而嘲笑征服自然的主張。
二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境。
1．安排足夠自讀兩遍的時間，初讀之后，自己提出問題思考問題，讀了第二遍，扼要寫下自己的感受、理解和評價。
2．張掛宇宙、大自然的掛圖或使用投影。
3．匯報自主學(xué)習(xí)成果，鼓勵自主學(xué)習(xí)的成績。
三、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
1．要安排足夠時間讓學(xué)生質(zhì)疑解惑。
精讀不能不求甚解，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生鉆研課文，疑難之處深入鉆研，弄明白句意。這樣的鉆研，主要是自問自答，自己提出問題，自己探求答案。例如，為什么說我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，答案可以到上下文中去找。下文有一句如同大腦是我的身體的一個器官一樣，可見作者把人類與宇宙的關(guān)系比作大腦與身體，大腦的認識當(dāng)然就是人的認識，大腦對身體的認識當(dāng)然就是人對自己的認識。把人類看作宇宙的一部分，能思維、有智慧的一部分，就容易懂了。
四、隨文學(xué)習(xí)必要的修辭知識。
擬人手法學(xué)生是熟悉的，結(jié)合本文學(xué)習(xí)擬人手法可以充實已有的認識，要明確擬人畢竟是擬人，將大自然擬人化，不等于真有一個什么上帝，如果陷入癡迷，就會走向有神論，走向神創(chuàng)論，就會走到科學(xué)的反面。
有關(guān)資料。
一、中國古代的天人合一說。
天人合一是強調(diào)天道和人道、自然和人為的相通、相類和統(tǒng)一的觀點。最早由戰(zhàn)國時子思、孟子提出，他們認為人與天相通，人的善性天賦，盡心知性便能知天，達到上下與天地同流。莊子認為天地與我并生，而萬物與我為一，人與天本來合一，只是人的主觀區(qū)分才破壞了統(tǒng)一。主張消除一切差別，天人混一。西漢董仲舒強調(diào)天與人以類相符，天人之際，合而為一（《春秋繁露·深察名號》）。宋以后思想家則多發(fā)揮孟子與《中庸》的觀點，從理性命等方面來論證天人關(guān)系的合一。明清之際王夫之說惟其理本一原，故人心即天（《張子正蒙注·太和篇》），但強調(diào)要相天造命，以人道率天道。天人合一各說，力圖追索天與人的相通之處，以求天人協(xié)調(diào)、和諧與一致，實為中國古代哲學(xué)的特色之一。
（選自《辭?！罚虾＾o書出版社版）。
二、中國古代的天人之辯。
天人之辯，即關(guān)于天道和人道、自然和人為關(guān)系的論爭。春秋末至戰(zhàn)國時期，天人之辯成為哲學(xué)爭論的中心問題?？鬃诱f：天何言哉？四時行焉，百物生焉。但也強調(diào)畏天命的必要。墨子重視人的強力而為，但又提出天志作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)。老子指出天之道損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余，提出人應(yīng)當(dāng)順從自然。子思、孟子主張?zhí)烊撕弦恢f，認為人只要擴充誠的德性，就可以贊天地之化育，與天地參矣（《禮記·中庸》）。莊子則主張無以人滅天，牛馬四足，是謂天；落（絡(luò)）馬首，穿牛鼻，是謂人，以為一切人為都是對自然的損害。荀子認為天是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，提出要明于天人之分，主張制天命而用之。后天人關(guān)系一直成為哲學(xué)上長期爭論問題之一。西漢董仲舒提出天人感應(yīng)和天人合一思想體系。唐中期，天人之辨又出現(xiàn)高潮，柳宗元用元氣來解釋宇宙起源和宇宙的無限性，劉禹錫對天與人的職能作了區(qū)分，并提出天與人交相勝的觀點。宋代理學(xué)家大都從物我合一論證天人合一。
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