通過總結(jié)，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自己在工作和學(xué)習(xí)中的問題與不足。寫一篇較為完美的總結(jié)需要有明確的主題和結(jié)構(gòu)，同時注重細節(jié)和邏輯順序。由于總結(jié)的方式和應(yīng)用范圍的廣泛，不同領(lǐng)域的總結(jié)也有不同的特點和要求。
論文與教育隨筆篇一
小學(xué)語文閱讀和寫作教學(xué)，不僅要著眼于教材中優(yōu)美課文的閱讀，更要放眼于精彩紛呈的課外生活，培養(yǎng)學(xué)生的綜合性語文能力，這樣才能達到很好效果。
一、指導(dǎo)學(xué)生用感情誦讀，培養(yǎng)語感。
語感是對語言文字直覺的、整體的把握，是構(gòu)成一個人語文素質(zhì)的核心因素。郭沫若先生曾說：“大凡一個作家或詩人總要有對于言語的敏感，這種敏感的培養(yǎng)在兒童時代的教育很重要”?！毒拍炅x務(wù)教育語文教學(xué)大綱》要求：“從一年級起就應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生正確、流利、有感情地朗讀，注意培養(yǎng)朗讀興趣”。古人云“讀書百遍，其義自見”，“讀得熟則不待解說”，“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟”等說的就是這個道理。小學(xué)語文教材中有許多語言精美、內(nèi)涵豐富的課文，教學(xué)中應(yīng)充分利用它們作為語感材料，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動多種感官，有表情、有節(jié)奏地潛心誦讀，因聲求氣，使其步步深入作者情感的變化和語音的音韻變化中，悟出僅憑語言分析難以真切理解的內(nèi)涵。如：《桂林山水》一文在描述桂林山水的特點時，用了“漓江的水真靜啊”“漓江的水真清啊”“漓江的水真綠啊”“桂林的山真奇啊”“桂林的山真秀啊”“桂林的山真險啊”六個感嘆句子，體會的重點在“靜、清、綠、奇、秀、險”六個字上，而表現(xiàn)作者感情的字則在六個“真”字上，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體會作者筆下所描寫的“真景”，作者心中要表達的是“真情”，即對祖國壯麗山河的熱愛之情，使學(xué)生愈讀愈能同作者情感產(chǎn)生共鳴，從中受到愛國主義教育，而語感培養(yǎng)自然也在其中。朱作仁先生指出：“敏銳的語感既是學(xué)好語文的重要條件，也是一個人語文水平的重要標(biāo)志。”因此在小學(xué)語文教學(xué)中，重視語感的培養(yǎng)，努力提高他們感受語言的靈敏度和頓悟力，必將對學(xué)生從更高層次理解語言和使用語言起到促進作用。
二、指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真比較揣摩，仔細領(lǐng)會。
訓(xùn)練學(xué)生讀書能力是小學(xué)語文教學(xué)的重要過程之一。作為一名語文教師，必須在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動探究的精神，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，在教學(xué)過程中通過比較揣摩，仔細領(lǐng)會。如在學(xué)習(xí)一篇新課文時，讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，初步感知教材，預(yù)習(xí)中查找資料，弄懂字詞意思，理清文章寫作順序、主要內(nèi)容，畫出重點詞句，理解課文內(nèi)容，并在初讀中思考、提出不懂的問題，課上交流、匯報。課文中的有些詞雖然并不深奧，表層意思也并不難理解，但卻用得精妙傳神，耐人尋味。對于這樣的詞，我總是引導(dǎo)學(xué)生通過比較，反復(fù)揣摩品味，挖掘其隱含意義，體會作者遣詞造句的獨特魅力，錘煉學(xué)生的語感，使其有所感悟。如《月光曲》一課，皮鞋匠兄妹稱贊貝多芬所彈的曲子時說：“彈得多純熟啊!”，我們把“純熟”換成意思相近的“熟練”，讓學(xué)生和原句比較，讓學(xué)生推敲賞析，學(xué)生品出了“純熟”不但表現(xiàn)了曲子彈得熟練，還反映了熟練的程度。再如：在《燕子》一文,“嫩藍的天空，幾痕細線連于電桿之間，線上停著幾個小黑點，那就是燕子?！保易寣W(xué)生把句中的“痕”與“根”做比較揣摩，使學(xué)生體會到，一個“痕”字，把處于遠處處的電線只能隱約可見的特點極準(zhǔn)確地表達出來，產(chǎn)生了一種朦朧美，通過對“痕”字的挖掘，使學(xué)生懂得了如何用最貼切的詞語來準(zhǔn)確地表情達意。學(xué)生在邊比較、邊揣摩、邊賞析的過程中，發(fā)現(xiàn)文章中一字一語的妙用。
三、指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活體驗，喚起想象。
文章是作者將自己對生活的感受進行思考后寫成的語言符號，這些文字本身沒有直接的可感性。所以閱讀時只有憑借想象才能走進作品所描寫的世界，進入一個看得見、摸得著、聞得到的活生生的具體的形象的世界;同時運用形象思維去感受語言文字所蘊含的情感。語言感受同生活經(jīng)驗直接相關(guān)，離開了生活經(jīng)驗，語言就會同現(xiàn)實刺激物失去聯(lián)系，難以獲得具體的語感。因此要引導(dǎo)學(xué)生平時多觀察，積累豐富的生活經(jīng)驗，自覺地把生活經(jīng)驗與語言緊密聯(lián)系起來，研究表現(xiàn)生活的語言，揣摩語言文字在反映生活中的細微差別和變化。葉圣陶先生說：“要求語感敏銳，不能單從語言文字去揣摩，而要把生活經(jīng)驗聯(lián)系到語言文字上去?！币玫矫翡J、豐富、深切的語感，唯有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一點積累起來，積聚越多，了解也越見深切。此外還應(yīng)喚起想象，別林斯基說：“閱讀時你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人，你讀到他的語言，但卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補足這個缺點”。如《草原》一文中描寫草原的句子“到處翠色欲流，輕輕流入云際”?！傲魅朐齐H”是說一碧千里的草原像茫茫的草海，風(fēng)吹綠草，碧波蕩漾，隨天而去，與天接近。這種語感的培養(yǎng)，來自對語言表層意義的感知，更是來自它表層意義和隱含意義的聯(lián)想和想象。
四、指導(dǎo)學(xué)生進行模仿訓(xùn)練，從中感悟。
閱讀是寫作的基礎(chǔ)。由于學(xué)生生活閱歷有限，作文總是不知如何下筆。我們在加強閱讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上從教材中找出幾篇課文仔細分析講解，然后指導(dǎo)學(xué)生模仿訓(xùn)練，從中感悟課文的寫作特點，效果不錯。如在講完《三味書屋》一文時，我讓學(xué)生仿寫一篇《我的臥室》、《我們的閱覽室》、《我們的教室》等這些學(xué)生十分熟悉的場所;講完《爸爸和書》一文時，我讓學(xué)生仿寫一篇《我的爸爸》、《我的老師》、《我的朋友》等這些學(xué)生十分熟悉的人物?？傊?，學(xué)一類，仿一類，讓學(xué)生有樣可照，仿的輕松，練的愉快。從學(xué)到仿，最后是學(xué)會寫，寫出自己的風(fēng)格和特點。如果說閱讀教學(xué)是教給學(xué)生學(xué)會如何欣賞，那么作文教學(xué)則是教給學(xué)生學(xué)會如何應(yīng)用。在仿寫的基礎(chǔ)上挑選寫得比較好的和比較差的作文認(rèn)真評講，指出各自的優(yōu)點和不足，從而指導(dǎo)學(xué)生如何圍繞中心去選擇材料和組織材料，哪些材料需要重點寫、詳細寫。
多年來的小學(xué)語文教學(xué)實踐表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是自主學(xué)習(xí)的原動力。語文教學(xué)中，教師不僅要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，使學(xué)生大量閱讀和背誦積累中受到陶冶、感染和激勵，還要積極培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，使學(xué)生的文章在字、詞、句、段、篇、章乃至標(biāo)點上更趨完善，最終達到提高語文素質(zhì)的目的。
論文與教育隨筆篇二
教研室如何擺正自己的位置，如何為學(xué)校和師生的內(nèi)涵發(fā)展提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，是擺在各級教研室面前的現(xiàn)實問題。
教研室的工作職能可以概括為四個方面：研究、指導(dǎo)、引領(lǐng)、服務(wù)?！把芯俊笔腔A(chǔ)，“指導(dǎo)”是形式，“引領(lǐng)”是方向，“服務(wù)”是目標(biāo)。而教研工作怎樣才能更充分地發(fā)揮研究、指導(dǎo)、引領(lǐng)和服務(wù)的職能，全方位幫助學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，有效推進新課程改革，促進城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展，這是教研室應(yīng)該努力踐行的現(xiàn)實問題?；鶎拥膶W(xué)校需要尊重和激勵，需要專業(yè)到位的指導(dǎo)和服務(wù)，需要個性化的幫助和助推，教研室要把自己工作的重心下移到學(xué)校、深入到課堂，更多地進行具體指導(dǎo)、創(chuàng)造條件、提供資訊，最大限度地引領(lǐng)基層學(xué)校在不同的起點上獲得自主、和諧、持續(xù)的發(fā)展。
一、教研員的職業(yè)角色定位。
教研員是學(xué)科教學(xué)的中堅骨干分子，是學(xué)科教研的當(dāng)然帶頭人，是學(xué)科所有任課教師的指導(dǎo)教師，是將學(xué)科的課程目標(biāo)落實到課堂教學(xué)中的重要和關(guān)鍵人物。教研員一般是從優(yōu)秀教師中選拔出來，主要從事學(xué)科教學(xué)研究和教師業(yè)務(wù)指導(dǎo)的專門力量。教研員職業(yè)角色的獨特性主要在于其角色的復(fù)合性。
教研員首先是一名教師，他必須精通學(xué)科教學(xué)，熟諳教育之道，準(zhǔn)確把握教育教學(xué)規(guī)律。但他又不能僅僅是一般的教師，而更應(yīng)該高于一線教師。高在哪里？一是教育教學(xué)的基礎(chǔ)理論知識豐富，對各類教育教學(xué)文件的理解和認(rèn)識要深刻到位。二是教學(xué)經(jīng)驗豐富，有深刻的課堂教學(xué)底蘊，說話有理有據(jù)，不容置疑。三是專業(yè)知識功底深厚，專業(yè)技能精巧熟練，相關(guān)知識淵博，相關(guān)能力廣而通之。四是最重要的，就是學(xué)習(xí)能力強。只有不斷地學(xué)習(xí)，才能不斷地進步。教研員應(yīng)對一線教師進行教學(xué)常規(guī)工作的要求、管理、指導(dǎo)和幫助，要為一線教學(xué)服務(wù)，為一線教師服務(wù)。通過指導(dǎo)一線任課教師，從而達到為所有學(xué)生服務(wù)的終極目標(biāo)。
當(dāng)然，對教研員要求還不止于此，新課程的有效推進更要求教研員不能僅僅局限于“學(xué)科思維“，更要有課程教學(xué)改革的“綜合視野”，要有從社會發(fā)展的大局看教育的意識，要從基礎(chǔ)教育課程改革的全局理解教育教學(xué)的真諦，在研究推進課程教學(xué)改革的同時，能勝任學(xué)校教育教學(xué)管理的指導(dǎo)任務(wù)。
二、教研員應(yīng)具有的基本能力。
我認(rèn)為現(xiàn)階段教研員應(yīng)具有的基本能力為：
1.觀課議課能力。
觀課議課是教研員做好教研工作的前提和必備的重要條件之一。教研員只有經(jīng)常深入課堂，發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問題，才能及時了解教學(xué)需要、教師需要、學(xué)生需要，獲得第一手資料?！坝^課議課”與我們熟悉的“聽課評課”有所不同?！奥牎逼赜诼曇?“觀”強調(diào)用多種感官收集課堂信息。只有做到觀課有目的、議課有中心、指導(dǎo)有方向、研究有成果，才能使教研工作真正做到有的放矢，教到點子上，研到關(guān)鍵處。
2.編制試卷能力。
試卷的編制和學(xué)科評價的設(shè)計是教研員的一項基本功，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)活動的直接導(dǎo)向。根據(jù)新課程理念指導(dǎo)試卷編制，圍繞課程標(biāo)準(zhǔn)，貼近教材，認(rèn)真分析，精心安排測查內(nèi)容，考慮梯度，努力使試卷既體現(xiàn)課程改革精神的同時又符合學(xué)生實際。
3.鉆研科研課題能力。
隨著新課程的不斷深入實施，教研員的角色也在不斷的發(fā)生變化，由原先的.同伴互助、協(xié)作反思、行政指導(dǎo)的角色不斷向共同研究、專業(yè)引領(lǐng)轉(zhuǎn)變。教研員作為學(xué)科帶頭人，如何有效帶領(lǐng)學(xué)科教師開展教育教學(xué)研究，促進教師專業(yè)發(fā)展是當(dāng)前教研員迫切需要解決的問題。運用課題研究來引領(lǐng)教師專業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)教研員角色轉(zhuǎn)變，是一條很好的提高教研工作效果的有效途徑。
1.建立互動機制，促進教研員增強努力向上的積極性。
人們常說，態(tài)度決定一切，一個教研員要想在專業(yè)上不斷發(fā)展，要始終堅持在本市、本地區(qū)、本學(xué)科保持著引領(lǐng)者、排頭兵和首席教師的地位，僅靠以前的經(jīng)驗、學(xué)識、素質(zhì)是不夠的。必須不斷充實自己，不斷完善自己，才能堪當(dāng)此任。而這一切，需要教研員始終保持不斷進取的決心和毅力。教研員平時工作比較繁重，既有日常教研工作，又有各類培訓(xùn)工作，還有大量事務(wù)性工作。
2.建立學(xué)習(xí)機制，促進教研員增強持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
持續(xù)學(xué)習(xí)的能力是教研員獲得新知識，豐富、充實、提升自己的一種能力。新課改以來，面對著全新的教學(xué)理論、全新的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式，教研員和廣大教師站在同一起跑線上，如果，教研員滿足于一般學(xué)習(xí)，很可能被教師甩在后面，只有具備持續(xù)學(xué)習(xí)的能力，教研員才能保持領(lǐng)跑的地位，才能在指導(dǎo)教師研究的時候底氣更足，才更有力度，更有實效與權(quán)威。教研員的工作不是流水線的工作，不是程式化的工作，它要求教研員不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷適應(yīng)變化，只有不斷學(xué)習(xí)，才能勝任這份工作。為此，教研室堅持憑借每周一次的全體教職工會議時間，要求教研員定期進行學(xué)科展示、外出學(xué)習(xí)后匯報交流，要求教研員借助中心教研組成員的力量進行科研課題研究，通過中小學(xué)教研基地，為教研員指導(dǎo)、學(xué)習(xí)提供“實驗田“等等，努力打造學(xué)習(xí)型的教研室，促使教研員增強持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
在新課改的背景下，教研員除了自身的不斷努力，還需要專家的輔導(dǎo)。我們還是真心希望教研員有不斷學(xué)習(xí)提高的機會，盡量創(chuàng)造條件去親耳聆聽專家指導(dǎo)，從而提高教研員的教研水平。他山之石可以攻玉，畢竟不斷向?qū)＜覍W(xué)習(xí)、向外界成功經(jīng)驗學(xué)習(xí)是教研員專業(yè)化成長的一條捷徑。
總之，教研員在專業(yè)化發(fā)展過程中要取得成功，一方面，要通過教研員的研究、實踐、反思等專業(yè)活動，不斷提高自身的專業(yè)化發(fā)展水平；另一方面，教研室要加強教研員專業(yè)化發(fā)展的保障機制建設(shè)，制定有利于提高教研員專業(yè)化發(fā)展水平的措施，充分肯定教研員的工作，在政治上、工作上、生活上給予關(guān)心和照顧，使教研員在新課程改革實踐中發(fā)揮更大的作用。
論文與教育隨筆篇三
我們每個人都在生存著，生活著，但并不是每個人都擁有自己的事業(yè)。應(yīng)該說事業(yè)是高于生存、生活的高層精神建筑。
但我們必須承認(rèn)，任何事業(yè)首先是建立在生存的基礎(chǔ)上的。因為為了生存而工作的人，相信他會把工作做好，完成各項目標(biāo)任務(wù)，因為工作是他賴以生存的，他需要它來保障自己的物質(zhì)生活。
但為了事業(yè)而工作的人，他不僅工作會做得好，而且會更出色。工作中，他會全心努力，不斷創(chuàng)新，因為對他來說工作不僅僅是生存而是他的興趣，在工作中他更多的是尋求自我實現(xiàn)的價值。
作為一名幼兒教師，我們常常面臨工作是為了生存還是為了事業(yè)而選擇！
我們每個幼教工作者都是熱愛孩子的，都是愿意為孩子犧牲一些自己的時間、精力的，但決大多數(shù)還是停留在生存的層面里，如果把幼兒教師這一工作做為自己的`事業(yè)來追求的話，我們?nèi)狈Φ氖卿J意進取的精神，學(xué)習(xí)自主創(chuàng)新的能力。當(dāng)然這兩方面也是和個人的能力分不開的，它要求我們在實際工作和生活中，不斷探索，不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，把相關(guān)的工作經(jīng)驗積累起來，不斷地進步與完善。
擁有工作是幸福的。如果我們能在工作中投入自己的興趣，那么在這興趣的指引下，我們必能付諸自己的全部精力。那時的我們，離成功還會有多遠呢？就讓我們把幼教工作作為一項事業(yè)來做吧！開放自己，不再固守著原有的教育經(jīng)驗，不斷地精益求精，尋找新的教育策略；開放自己，不再以教師和成人的心情為視角，更細心地觀察了解孩子的情感，不斷反思自己的行為，成為孩子及時的需要；不斷學(xué)習(xí)，調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)孩子的發(fā)展需要。這樣，我們就不再迷茫，也不再怨天尤人，我們把工作變成一種追求，一種快樂的生活方式。
論文與教育隨筆篇四
高年級學(xué)生的生字越來越少，我就放手讓學(xué)生自己去理解字意，分析字形，然后讓學(xué)生為大家講解，鼓勵講得好的學(xué)生，激發(fā)每個學(xué)生當(dāng)小老師的興趣，這樣學(xué)生就不再覺得學(xué)習(xí)枯燥乏味?？吹綄W(xué)生準(zhǔn)備得那么充分，講得那么優(yōu)秀，我看在眼里，喜在心上。
二、分析課文時。
我盡量啟發(fā)學(xué)生自己說，因為有些問題的答案并不是唯一的。要盡量尊重學(xué)生，不要急于否決他們，即使錯了，也要給予鼓勵，讓他們有自信心，再繼續(xù)努力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，要授之以漁，不要授之以魚，學(xué)會分析課文，找出重點段，體會作者簡單的思想感情，充分發(fā)揮想象及創(chuàng)造力，培養(yǎng)其語言組織能力。并且，在這學(xué)期我新推出了課本劇教學(xué)，因為六年級語文學(xué)習(xí)內(nèi)容有許多是名著的節(jié)選，需要詳細揣摩各個人物的心理及語言動作，分析其性格特點，我把它們編成課本劇讓學(xué)生去演，如《將相和》一文，它分為三個小故事《完璧歸趙》《澠池會見》《負(fù)荊請罪》。我把學(xué)生分成三組，一組演一個故事，學(xué)生興趣非常高，他們仔細研究各個人物的語言、動作，表演得惟妙惟肖，使人們仿佛又回到了那個年代，親眼目睹了一切，在此基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生討論廉頗和藺相如的性格特點，學(xué)生通過自己表演和看別人表演，很容易說出其特點，并且表示要向他們學(xué)習(xí)那種齊心協(xié)力保衛(wèi)國家的精神，把這種精神運用到生活中，把自己班級建設(shè)得更美好。
三、在作文上。
每次作文我都充分準(zhǔn)備好一定的素材，因為有了好的素材才能讓學(xué)生寫出有聲有色的好文章，寫得有血有肉，感人肺腑。如有關(guān)環(huán)保的第五次作文，我先編了一個小品，有人隨地扔垃圾，然后清潔工來掃，最后兩名小學(xué)生出來制止這種現(xiàn)象，并且告訴他們“保護環(huán)境，人人有責(zé)”的道理。學(xué)生看了之后各抒己見，看到扔?xùn)|西非常氣憤，并且聯(lián)想到自己也有過類似的行為，看到小學(xué)生教育他們，覺得很對，自己也該保護環(huán)境，向兩名小學(xué)生學(xué)習(xí)，共同做好環(huán)境的保護工作。通過這種小品的演繹，使作文得到升華。
論文與教育隨筆篇五
在我們的視線中，一些被人稱道的活動，往往有著華美的教具、花哨的過程，讓人有一種高處不勝寒，無法學(xué)習(xí)的感覺。然而，這次我在蘇州的一次聽課活動中卻意外地發(fā)現(xiàn)了一次與眾不同的活動，讓我感受到它所呈現(xiàn)出來的.另類的、簡約的美。
那是一次藝術(shù)活動，學(xué)跳木偶舞，老師在活動開始部分就出示了一個木偶，開門見山地提出問題“你們看過木偶舞嗎？木偶的動作和小朋友的動作有什么不同？”并讓大家通過對比模仿“招手、行禮”這兩個動作尋找這種不同，幼兒在很自然很簡單的狀態(tài)下就掌握了木偶舞的特征。這時的木偶充當(dāng)了激趣的大任。
在掌握了特征的基礎(chǔ)上，老師又出示了幾個木偶，這時再來細看那幾個木偶，卻發(fā)現(xiàn)它們是極其簡單或者說是簡陋的，上面一個圓紙片，下面一個圓紙片，紙片上再連接著四根鐵絲充當(dāng)手腳，灰頭土臉，和蘇州大市的教學(xué)活動中隨處可見的精美教具無法比擬；然而仔細觀察，那鐵絲制成的手和腳卻是繞指柔，可以隨時變換它們的方向從而讓木偶們幻化出許多不同的姿態(tài)，老師把木偶分發(fā)給大家，請大家先通過木偶設(shè)計出不同的動作，再進行模仿，大家的興致很高，為木偶擺出了拔劍、提裙等一系列的動作，并對這些動作進行了模仿。這時的木偶又因其的柔軟性起到了一個輔助學(xué)習(xí)的作用。
分散活動結(jié)束了，老師請各個小組交流自己的創(chuàng)意，一個個有著不同姿態(tài)的小木偶被請了出來，隨著大家的講述，它們被羅列在展示板上，孩子們自主學(xué)習(xí)的成果一目了然，至此，老師也就順其自然地請大家根據(jù)木偶們的提示逐一地模仿這些動作，在熟練的基礎(chǔ)上再在這組動作之前加上先前學(xué)習(xí)的招手動作，之后則加上行禮動作，于是一組簡單好看的木偶舞一氣呵成了。這時的木偶則成為了展示成果、提示舞蹈動作的最佳用具了。
如果說常見的那些比賽課是繁復(fù)派，那么這次活動就是標(biāo)準(zhǔn)的簡約派了。過程簡約：以木偶為載體，以木偶舞為中心，輕快流暢，一氣呵成；學(xué)具簡約：小小木偶貫穿始末，小工具大用途。然而就是這種簡約才體現(xiàn)了教育的本質(zhì)——質(zhì)樸、實際。這種本質(zhì)，我喜歡。
論文與教育隨筆篇六
多和孩子玩游戲，在不知不覺中鍛煉孩子的數(shù)學(xué)興趣。
廚房就是一個非常好的“教室”。你從超市買了各種蔬菜、水果，讓孩子和你一起整理。你可以要求他按種類、顏色、形狀，甚至冷熱分類，這對他非常有好處。
好了，準(zhǔn)備做飯了，看看我們都要做什么：用瓢（這可算是個度量工具）量取米、面,調(diào)整微波爐的時間和看菜譜。別忘了讓他參與進來。
開飯了！告訴孩子你們一共用了多長時間準(zhǔn)備這頓飯。哦，問問他：“親愛的，你要多大的烙餅，是一半，三分之一，還是四分之一……”即使他遠沒有開始學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的概念。
書房里最多的可就是紙了。和孩子玩玩撕紙條的游戲，然后讓孩子觀察比較，把一樣長，或者一個顏色的紙條配成一對。再給紙條排排隊，排列的時候一頭對齊，排完了數(shù)一數(shù)這一排有幾條，讓孩子指出最短的是哪一條，最長的一條又在哪里。
和孩子玩?zhèn)€游戲讓他動起來吧，他肯定樂瘋了！很多游戲都可以讓孩子接觸數(shù)量。比如，拍手一下、拍肩膀三下、拍屁股八下……孩子一定記憶深刻。用觸覺來做個游戲吧，給他找個袋子，里面裝一些他喜歡的.玩具，現(xiàn)在下達指令：“摸兩個玻璃小狗出來?！彼欢ǚ浅芬??！⒎侵挥凶诮淌依?，一板一眼地做題才能學(xué)會思考。啟蒙，往往就在生活當(dāng)中、在孩子喜歡的游戲當(dāng)中。
論文與教育隨筆篇七
摘要：小學(xué)教育對人們來說是至關(guān)重要的，是一個打基礎(chǔ)的時期，所以越來越多的人開始重視小學(xué)教育。當(dāng)前的小學(xué)教育中還存在著許許多多的問題和缺陷，還不可以滿足我國現(xiàn)代教育的需求，因此需要通過不斷改進，以及我國傳統(tǒng)文化的教育來有效地解決這些問題，讓我國的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大。這篇文章主要分析了現(xiàn)代小學(xué)教育中出現(xiàn)的問題，以及我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示。
（一）小學(xué)生的道德思想和智力存在偏差。
學(xué)生在小學(xué)時期的大腦發(fā)育還不是很成熟，在道德、智商、體能等方面都存在著許多缺陷[1]。我國現(xiàn)代教育將傳統(tǒng)文化進行結(jié)合來培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。由于我國教育受到傳統(tǒng)教育模式的限制，同時我國家長和教師還存在著傳統(tǒng)思維想法，對于學(xué)生的美術(shù)音樂以及體育等方面的培養(yǎng)不是很重視，只是一味地注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績。這樣的教育在一定程度上影響了學(xué)生智力的發(fā)展，讓學(xué)生只會以一種固定模式去學(xué)習(xí)，成績是提高了但是智力跟不上，更為嚴(yán)重的是導(dǎo)致學(xué)生喪失道德。因此需要把我國傳統(tǒng)文化融入到小學(xué)教學(xué)中，從全方位培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。
（二）教師資源落后，專業(yè)水平不合格。
在小學(xué)教育中教師起著關(guān)鍵的作用，當(dāng)前，我國東西南北發(fā)展差異較大，貧富差距也很大，農(nóng)村和城市之間的差別就更大，這些差異使得我國教師資源分配極其不合理，教師隊伍的專業(yè)水平和道德品質(zhì)參差不齊，而且大多數(shù)教師還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式和教學(xué)手法，這樣傳統(tǒng)落后的教學(xué)已經(jīng)完全不能滿足我國如今教育事業(yè)發(fā)展的需求。因此需要提高我國教師的專業(yè)能力和道德品質(zhì)，吸引更多優(yōu)秀的人才加入到教師的隊伍行列中，同時對于我國教師資源的分配要進行科學(xué)合理的調(diào)整，從教育和經(jīng)濟各方面資源發(fā)達的地區(qū)抽調(diào)一些師資，合理地分配到較為落后貧困地區(qū)，實現(xiàn)我國教育資源的平衡。
（三）學(xué)生缺乏獨立自主的意識。
現(xiàn)在我國人們的生活水平提高了，日子過好了，更何況大部分家庭還是獨生子女，所以對孩子也是盡所能的滿足要求，從而導(dǎo)致學(xué)生大多數(shù)缺乏獨立自主的思想和意識，更不用說獨立能力[2]。如果學(xué)生在小學(xué)課程中遇到了困難，第一個想法就是放棄退縮。所以在小學(xué)時期就通過我國傳統(tǒng)文化教育來重視培養(yǎng)學(xué)生的獨立自主能力，教育學(xué)生遇到困難要有迎難而上的精神，形成良好的性格，這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。
（四）教育理念和方式傳統(tǒng)落后。
現(xiàn)代科技日新月異，計算機、多媒體等教學(xué)工具在小學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用也越來越廣泛，已經(jīng)變成小學(xué)教育中不可缺失的一部分?？墒歉鶕?jù)小學(xué)教育的實際情況，反映出如今小學(xué)教師忽略了這些教學(xué)手法在課堂上的運用，僅僅將這些當(dāng)作輔助教學(xué)方式，如果遇到緊急時刻，比如即將考試時期等，這些教學(xué)方式直接被傳統(tǒng)落后的模式所代替。
我國的傳統(tǒng)文化不是一蹴而就的，是從五千年的文化中慢慢沉淀出來的，其中最重要文化就是道德，對于小學(xué)生的發(fā)展而言，道德品質(zhì)文化的教育是非常重要的，關(guān)系著學(xué)生未來的發(fā)展和性格的形成。因此需要將小學(xué)教育和傳統(tǒng)文化教育結(jié)合起來，有效地推動我國教育事業(yè)發(fā)展和進步[3]。
（一）吸引融入更多的優(yōu)秀教師。
在小學(xué)教育教學(xué)中，教師的影響和作用是至關(guān)重要的，因此對于教師來說，需要積極進行自我專業(yè)能力的提升，提高教師隊伍的整體水平和教學(xué)能力，有效進行素質(zhì)教育。當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)最重要的就是吸引融入更多的優(yōu)秀教師。當(dāng)教師教授學(xué)生知識的同時，也可以發(fā)揮自己的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生良好的性格特點，實現(xiàn)知識教育的目的。
（二）通過教育引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。
從古至今，中國教育通常將傳統(tǒng)文化說成是人文教育，通過分析研究可以得出，其實人文教育是由許許多多的文化內(nèi)容組成的，其中就包括了人們道德品質(zhì)的培養(yǎng)[4]。在日常生活和教學(xué)中，那些動作行為比較淘氣或者過分的學(xué)生就是小學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)問題的人群，如何解決這種問題呢？這就需要通過傳統(tǒng)文化教育積極地引導(dǎo)學(xué)生健康地發(fā)展，例如我國傳統(tǒng)文化思想的灌輸，或者教授傳統(tǒng)文言文傳達的含義以及傳統(tǒng)思想美德等等。
（三）完善教育理念，創(chuàng)新教育方法。
我國傳統(tǒng)文化啟示小學(xué)教育教學(xué)應(yīng)該要改變落后的教育方式，懂得創(chuàng)新勇于創(chuàng)新，指導(dǎo)小學(xué)生在空閑時要多多進行學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)素養(yǎng)。教師需要引導(dǎo)小學(xué)生利用多種方法進行學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)的多樣性，不能夠?qū)W(xué)生限制在課堂教學(xué)中，同時還需要教師改變自己的教學(xué)手法，不能對學(xué)生進行一味的灌輸教學(xué)，需要運用更多的科技手段和教學(xué)工具教育學(xué)生，比如計算機、多媒體等等，學(xué)校和相關(guān)部門也要給予充足的資金和資源，讓教學(xué)實現(xiàn)這種先進現(xiàn)代化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，保證教師資源的合理分配和平衡[5]。
（四）培養(yǎng)小學(xué)生的獨立思想。
現(xiàn)在小學(xué)教育教學(xué)中最失敗的地方就是：小學(xué)生缺乏獨立自主的思想和能力，因為現(xiàn)在的小學(xué)生大多數(shù)都是獨生子女，家長極其寵愛呵護，不舍得讓孩子受一點委屈，導(dǎo)致學(xué)生無法培養(yǎng)自身的獨立自主的意識和能力。因此需要通過傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示，培養(yǎng)提升小學(xué)生獨立自強的思想能力，這種獨立自主的思想和能力是我國人們最根本的意識和生存方式，也是我國留下的珍貴寶藏和財富。
綜上，隨著我國課程的改革，小學(xué)教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了解我國的傳統(tǒng)文化，傳承中國的傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生無時無刻通過各種方式認(rèn)識到我國這些珍貴的財富寶藏，通過學(xué)習(xí)了解我國傳統(tǒng)文化為國家貢獻出自己的一份力量。
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論文與教育隨筆篇八
在21世紀(jì)的今天，教育管理的作用更加具有時代性的深遠意義。本文分析了現(xiàn)階段我國小學(xué)教育教學(xué)管理中存在的問題，探討如何提高學(xué)校教育管理質(zhì)量，推動小學(xué)教育教學(xué)工作的發(fā)展，以期對于現(xiàn)今的教育管理有一個更加明晰的認(rèn)識，更好的應(yīng)對教育和社會的發(fā)展和變革。
小學(xué)教育管理存在的問題不可否認(rèn)，歷史較長的學(xué)校，教師積累了大量的工作經(jīng)驗，這些經(jīng)驗不僅在過去發(fā)揮著作用，在今天、明天仍會放射出耀眼的光芒。然而在光環(huán)之下，一部分人員不能很好地適應(yīng)現(xiàn)實的要求，及時調(diào)整自己，存在著“閉門自守”、“固步自封”的思想和做法，觀念陳舊阻礙了學(xué)校的健康發(fā)展。由于這種經(jīng)驗主義的影響，產(chǎn)生了小勝即滿、小績即安的情緒，滋生了“驕傲自滿、自以為是”的心態(tài)。在這樣的心態(tài)影響下，工作作風(fēng)虛浮問題就必然出現(xiàn)，如“軟、懶、散”現(xiàn)象，備課、上課不認(rèn)真，甚至有的教師不備課就上課，早來晚走等現(xiàn)象屢屢出現(xiàn)。在管理上，制度老化不能適應(yīng)新的辦學(xué)思想，難以發(fā)揮制度的效益性；內(nèi)部管理體制僵化，又難以有效地進行全方位調(diào)動教職員工的積極性；學(xué)校不同程度存在著管理體制不健全，科學(xué)化、精細化的管理水平不高，部分工作存在著“無法可依”現(xiàn)象。即使有規(guī)則的一些工作，由于管理落實不到位，也存在著“有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)”的問題。這一些問題已構(gòu)成制約目前學(xué)校適應(yīng)社會要求快速發(fā)展的瓶頸。圍繞如何解決這些困擾學(xué)校發(fā)展的問題，我們充分發(fā)揮教師的主人翁精神，群策群力，確定了“以人為本、科學(xué)管理、科學(xué)育人”的思想，實施大策略切實提高學(xué)校的整體管理水平，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提升。
“以人為本”應(yīng)該作為現(xiàn)代小學(xué)教學(xué)管理中重要的管理理念，就是堅持人的自然屬性、社會屬性、精神屬性的辯證統(tǒng)一，這是小學(xué)教育管理應(yīng)當(dāng)樹立的一種哲學(xué)理念。
激發(fā)教師興趣，強化參與意識。
在小學(xué)教育教學(xué)管理的所有要素中，教師管理是第一要素。因此，在學(xué)校管理的“以人為本”中要樹立“以教師為本”的管理思想?！耙越處煘楸尽钡墓芾硭枷?，其實質(zhì)就是要重視教師的參與意識和創(chuàng)造意識，為教師創(chuàng)設(shè)和諧的心理時空，使教師的才能得到充分發(fā)揮，人性得到最完善的發(fā)展，這是實現(xiàn)教育教學(xué)管理民主化的重要標(biāo)志。大量的事實證明，倘若只把教師看做是管理對象，處處以管字當(dāng)頭，就很難真正尊重教師，就不可能真正調(diào)動廣大教師的積極性，很難發(fā)揮教師在學(xué)校管理中的主體作用。許多校長從自己的工作實踐中體會到，只有當(dāng)自己制定的管理目標(biāo)被教師們認(rèn)同，自己提出的管理主張和措施與教師們的教育教學(xué)實踐真正結(jié)合了，學(xué)校的各項管理目標(biāo)才能真正實現(xiàn)。
（二）、突出學(xué)生主體，為學(xué)生服務(wù)。
每一個商店都主張顧客至上、用戶至上，搞學(xué)校教育教學(xué)工作同樣要樹立學(xué)生至上的意識。學(xué)校為學(xué)生而辦，教師為學(xué)生而教，這是天經(jīng)地義的事，古今中外無不如此。學(xué)生是教育的對象，也是學(xué)校管理的根本對象，是構(gòu)成學(xué)校教育的主體。學(xué)生至上意識體現(xiàn)在學(xué)校管理的全過程：做重大管理決策時首先要想到自己的學(xué)生，千萬不可偏離育人這個主導(dǎo)目標(biāo)；各種教育教學(xué)改革要落腳于學(xué)生，要符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的認(rèn)知特點；校園環(huán)境的建設(shè)與管理要有利于學(xué)生的健康成長，努力創(chuàng)設(shè)廣大學(xué)生留戀的整潔、優(yōu)美、幽雅、協(xié)調(diào)的視聽環(huán)境；學(xué)校各類規(guī)章制度的制定要針對學(xué)生實際，力求規(guī)章制度的規(guī)范性和穩(wěn)定性，充分發(fā)揮規(guī)章制度的教育功能。總之，把學(xué)生作為學(xué)校管理諸要素中的核心要素，把學(xué)生作為自己最根本的服務(wù)對象，使學(xué)校的一切工作都為教育和培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)，為育人服務(wù)。
（三）、優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量管理。
學(xué)校管理中教學(xué)管理是重點和難點，提高教學(xué)質(zhì)量，更重要的是抓好每天、每周、每月、每期的教學(xué)管理：
1、各學(xué)科教師要求有完整的課時教案和復(fù)習(xí)教案，教師至少配備三種參考資料和一至三類練習(xí)題集，要求教師走進題海，學(xué)生跳出題海。
2、不上無準(zhǔn)備的課，教導(dǎo)處加強督查，把課堂教學(xué)事故拿入考核，查到無準(zhǔn)備的課視為曠課，并與其談話，限期改正。
3、重點科目要有適量作業(yè)，分課時、單元下發(fā)，作業(yè)把握三個關(guān)口：一是作業(yè)量足，二是作業(yè)全批全改，三是作業(yè)評講訂正，教務(wù)處加強督查(每期至少定時檢查四次，平時抽查等形式)。
1、加強法制建設(shè)，完善制度管理。
計劃的落實靠有力的制度作保證，制度是進行教學(xué)管理的“法”，有了這個“法”，就有章可循，有規(guī)可依，它能促使教職工養(yǎng)成良好的工作、學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，能使學(xué)校產(chǎn)生良好的環(huán)境氛圍。為此，學(xué)校要制定一些相關(guān)的“教師教研進修制度”“目標(biāo)教學(xué)研究課制度‘論文發(fā)布制度”等，從而使教研活動、教師的培訓(xùn)工作有了時間、內(nèi)容的保證。為了抓好備課工作，學(xué)校要規(guī)定一些“整零備課制度‘教案檢查評比制度‘開學(xué)第一課制度‘聽評課制度”等。對學(xué)生的作業(yè)批改、輔導(dǎo)、考試方面，也要制定相關(guān)的“作業(yè)批改要求’‘優(yōu)秀作業(yè)評比制度”“幫差培優(yōu)制度”等。建立健全和執(zhí)行這些制度，有利于促進學(xué)校教學(xué)目標(biāo)管理的常規(guī)化。
2、健全評價機制，激勵校內(nèi)競爭。
評價是教學(xué)管理的手段，對教學(xué)目標(biāo)管理和教學(xué)常規(guī)管理過程中的質(zhì)量形成性評價和終結(jié)性評價，達到科學(xué)性強、可信度高，就能起到導(dǎo)向和激勵作用。根據(jù)教育部基教司的精神，我們要健全教案評價機制、課堂教學(xué)評價機制、單元形成性評價機制、質(zhì)量分析評價機制以及對教研組、年級組的管理評價機制、學(xué)校管理工作自評機制等，在校內(nèi)形成一種和諧競爭的局面。總之，評價工作是對教育教學(xué)總目標(biāo)的驗收，是檢查職責(zé)是否盡到，操作是否合格，科學(xué)地運用評價，對提高教學(xué)質(zhì)量起到了極大的推動作用，激勵著全體師生進入全面競爭的氛圍。
論文與教育隨筆篇九
隨著新課改的深入，小學(xué)教育教學(xué)管理方面的問題逐步凸顯出來，不僅阻礙了課程改革的進一步實施，也降低了小學(xué)教學(xué)質(zhì)量，影響著師生關(guān)系的和諧發(fā)展。
摘要:。
因此，學(xué)校管理者必須要根據(jù)小學(xué)生的個性特點和實際師資情況及時做出調(diào)整，開展行之有效的小學(xué)教育教學(xué)管理工作，為小學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進小學(xué)生健康快樂地學(xué)習(xí)和成長。
小學(xué)生是祖國的未來，是社會主義的接班人，對小學(xué)生的教育教學(xué)管理一直以來都是學(xué)校探討的熱門話題，只有做好小學(xué)教育教學(xué)工作，才能夠真正地為小學(xué)生提供發(fā)展的平臺，全方位地提升小學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
在新課程改革背景下，對小學(xué)教育教學(xué)管理提出了嚴(yán)格的要求，要形成一套學(xué)校獨特的教育教學(xué)辦法，建立健全獎懲機制，運用科學(xué)手段提升管理效率，加強全面管理。
因此，學(xué)校管理者需要首先打破一種思維定勢，提高教師的思想認(rèn)識問題，讓每一位教師都能夠領(lǐng)悟到“只有把學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量提高，學(xué)校才有發(fā)展的空間”。
本文筆者旨在研究小學(xué)教育教學(xué)管理方面出現(xiàn)的問題，進而提出建設(shè)性的意見，希望為我國小學(xué)教育教學(xué)管理方面的進一步開展提供思路。
(一)教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，限制學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展。
當(dāng)前，小學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀不容樂觀，許多小學(xué)教師認(rèn)為只要學(xué)生在課堂上不出現(xiàn)事故，不影響課堂教學(xué)秩序就行，至于能不能認(rèn)真學(xué)習(xí)或者能不能學(xué)會都不重要。
正是因為這些教師的錯誤觀念，導(dǎo)致了小學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)效率下降，對課堂學(xué)習(xí)失去興趣。
有的小學(xué)教師因循守舊，教學(xué)觀念落后，對新課程改革的認(rèn)識不徹底，依然沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把傳授知識作為教學(xué)的主要目標(biāo)，而忽視了小學(xué)生的全面發(fā)展，這樣也使小學(xué)生的創(chuàng)新精神和探究欲望受到限制。
有的小學(xué)教師只關(guān)注小學(xué)生的考試成績，根據(jù)成績對小學(xué)生進行優(yōu)劣生的劃分，在課堂上只關(guān)注優(yōu)等生的學(xué)習(xí)狀況，對于劣等生則不管不問，這樣的做法造成了小學(xué)生兩極分化，對于學(xué)生的身心健康造成困擾。
甚至還有的小學(xué)教師嚴(yán)格規(guī)定好課堂流程，完全按照提前設(shè)計好的教學(xué)方案進行教學(xué)，小學(xué)生有新的想法和疑問也不敢舉手提問，課堂又回到了“教師為主”的時代，使小學(xué)生的個性受到壓制。
(二)過分注重行為管理，教師之間缺乏互動。
在一些小學(xué)校園里，管理者過分注重行為管理，樹立了明確的學(xué)校、教研組、教師之間垂直管理關(guān)系，規(guī)定了下級必須要服從上級的安排，這種嚴(yán)格的上下級關(guān)系不僅沒有達到預(yù)期的管理效果，反而造成了學(xué)校間信息溝通的障礙，使教師教學(xué)效率下降，工作中出現(xiàn)不適應(yīng)的情況。
有的小學(xué)規(guī)定出現(xiàn)問題的時候，教師要第一時間向?qū)W校管理者反應(yīng)，等待學(xué)校管理者做出明確的答復(fù)，這樣的方法禁錮了教師的思維，教師只是簡單的把問題反應(yīng)給上級，而不是積極的去探究解決問題的方案，使教師的責(zé)任感下降。
學(xué)校管理者沒有定期開展各項教師文化交流活動，對于集體備課、教材二次開發(fā)、校本教研、教師培訓(xùn)等工作漠不關(guān)心，在一定程度上阻礙了學(xué)校的教育教學(xué)管理工作。
(三)量化管理脫離實際，校園制度有待完善。
隨著新課程改革的發(fā)展，小學(xué)量化管理越來越受到學(xué)校管理者的重視，一些學(xué)校積極推行量化管理，希望能夠為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展做出積極的貢獻。
但是在實施過程中，有的學(xué)校管理者對量化管理的理解不全面，將不能量化管理的工作也進行量化管理，將不需要量化管理的工作也進行量化管理，結(jié)果導(dǎo)致教育教學(xué)管理工作出現(xiàn)問題，比如學(xué)校會硬性要求教師每學(xué)年發(fā)表的論文數(shù)量，規(guī)定教師開展公開課的次數(shù)，等等。
與此同時，小學(xué)校園的管理制度還有待于進一步完善，目前很多小學(xué)沒有明確的校園管理制度，有的小學(xué)即使有管理制度也沒有認(rèn)真的執(zhí)行，當(dāng)校園里出現(xiàn)問題的時候不知道該如何處理。
而且小學(xué)班主任也沒有向小學(xué)生滲透學(xué)校規(guī)章制度以及日常行為規(guī)范等，小學(xué)生在內(nèi)心里沒有認(rèn)識到校園制度的重要性，依然我行我素。
因此，小學(xué)必須要積極尋找癥結(jié)的根源，對教育教學(xué)工作進行深層次的剖析，找出應(yīng)對的策略。
(一)提高教師管理意識，加強與學(xué)生的交流。
在新時期，提高教師的管理意識是十分重要的，教師是教學(xué)工作的中堅力量，不僅能夠教授小學(xué)生科學(xué)文化知識，還可以幫助小學(xué)生建立正確人生觀和價值觀，為小學(xué)生的進一步學(xué)習(xí)和生活提供幫助。
教師在日常教學(xué)中必須要加強與學(xué)生的交流，把學(xué)生當(dāng)成自己的朋友，關(guān)注學(xué)生的情感變化和心理狀態(tài)，注重傾聽小學(xué)生的心聲，并且?guī)椭W(xué)生找到適合自己的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
同時，要求班主任教師在每周的班會上要做好小學(xué)生的心理疏導(dǎo)工作，定期找一些學(xué)生進行談心，或者組織班級集體活動，以提高小學(xué)生的協(xié)作意識和團隊精神，使小學(xué)生樂于參與到集體活動中，發(fā)揮主觀能動性。
小學(xué)教師還要不斷學(xué)習(xí)專業(yè)知識，優(yōu)化教學(xué)思想，大膽創(chuàng)新，認(rèn)真貫徹執(zhí)行新課程改革的要求，教學(xué)面向全體小學(xué)生，積極提高教學(xué)水平，爭取讓每個小學(xué)生都能夠有所進步。
(二)狠抓教學(xué)常規(guī)工作，構(gòu)建良好校風(fēng)學(xué)風(fēng)。
要想提高教學(xué)質(zhì)量，光靠目標(biāo)和口號還是不夠的，更需要腳踏實地的做好教學(xué)常規(guī)工作。
只有常規(guī)工作都有序開展，整體教育教學(xué)管理工作才會良性運轉(zhuǎn)。
我校秉承“以學(xué)生為本”的理念和“教書育人”的宗旨，主要從以下幾個方面狠抓教學(xué)常規(guī)管理:。
作業(yè)方面，小學(xué)教師必須嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，減輕小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，根據(jù)小學(xué)生的不同水平布置差異化的作業(yè)。
(三)加強師生德育教育，積極推行依法治校。
德育教育是小學(xué)教育教學(xué)管理的重要工作，是提升校園文化的基礎(chǔ)。
學(xué)校管理者必須要加強對師生的德育教育工作，定期聘請德育專家到校開展德育知識講座，與師生進行面對面的交流互動，幫助師生解答一些常見的問題。
還可以充分發(fā)揮學(xué)校的資源優(yōu)勢，利用校廣播站和宣傳欄，向師生宣傳德育知識，力求全校師生都能夠提升認(rèn)識，保持良好的精神風(fēng)貌。
小學(xué)教育教學(xué)管理的一切工作都是為了實現(xiàn)育人的目標(biāo)，只要從宏觀上保證教學(xué)管理與德育的有機融合，才能夠突出教學(xué)的有效性。
同時，還要積極推行依法治校，制定明確的校園管理制度，加強小學(xué)校園的安全管理工作，減少校園暴力和校園霸凌事件的發(fā)展，普及法律知識，讓小學(xué)生知法、守法。
三、結(jié)語。
綜上所述，小學(xué)教育教學(xué)管理工作任重而道遠，對于小學(xué)生的茁壯成長和學(xué)校的長遠發(fā)展都具有至關(guān)重要的作用。
因此，學(xué)校管理者必須要進一步加強小學(xué)教育教學(xué)的規(guī)范化管理，全面推進素質(zhì)教育的實施，利用現(xiàn)代化信息技術(shù)開展各類教學(xué)活動，努力做到知識、能力和情感的協(xié)調(diào)發(fā)展。
同時，管理者還應(yīng)該制定明確的考核制度，端正考核思想，促進小學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提高和教師的專業(yè)化發(fā)展，保證學(xué)校各項工作有計劃、有步驟地運轉(zhuǎn)。
參考文獻:。
摘要：小學(xué)教育在我國教育教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，對素質(zhì)教育的深化和國民綜合素質(zhì)的提高具有重要的意義。
傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀的文化資源，其是我國上下五千年的文化精華，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化能夠?qū)πW(xué)生的行為起到規(guī)范和引導(dǎo)的作用，是促進小學(xué)生健康成長的重要因素。
因此本文總結(jié)了傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示，以供參考。
隨著新課標(biāo)的改革和深化，小學(xué)教育教學(xué)重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將全面提高學(xué)生的德、智、體、美作為教育教學(xué)的核心。
也正因此小學(xué)教育教學(xué)的弊端不斷暴露，尤其是以成績衡量學(xué)生的教學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重地忽視了學(xué)生的主體性，對學(xué)生現(xiàn)在的成長和以后的發(fā)展都造成了十分不利的影響。
我國傳統(tǒng)文化博大精深，在幾千年的發(fā)展歷史中沉淀了很多的精華，在小學(xué)教育教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，不僅是對文化的繼承和發(fā)揚，更是教育關(guān)注學(xué)生成長，教育促進學(xué)生發(fā)展的必然要求。
隨著新課改和素質(zhì)教育的深化，我國小學(xué)教育教學(xué)取得了十分顯著的改善，但是在實際教學(xué)中還是存在一些不可避免的問題，其中較為明顯的是重知識輕德育。
小學(xué)教育在我國教學(xué)系統(tǒng)中具有基礎(chǔ)性的地位，也正是如此，多數(shù)教師在教學(xué)中將理論知識作為教學(xué)的重中之重，而忽視了品德、體育、美術(shù)、音樂等學(xué)科的教育，在教學(xué)中對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的滲透更是少之甚少，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中只是單純的知識積累，缺少其他的認(rèn)知和能力，這種學(xué)習(xí)現(xiàn)狀對學(xué)生現(xiàn)在的成長和以后的發(fā)展都造成了較為嚴(yán)重的阻礙。
隨著我國素質(zhì)教育的深化，小學(xué)教育教學(xué)要求以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，在實際的教學(xué)中教師不僅要向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識，還要在知識的傳授過程中，通過道德規(guī)范，通過德育智育幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，讓學(xué)生能夠用正確的眼光看待事物，避免學(xué)生出現(xiàn)素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。
當(dāng)前我國素質(zhì)教育深入人心，但是在實際的教學(xué)中對素質(zhì)教育的踐行力度還存在一定的缺陷，這也成為了阻礙小學(xué)生健康成長和以后成才的主要因素，應(yīng)該受到一線教師和教育部門的高度重視，將素質(zhì)教育真正的重視起來，促進小學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展。
教育與國家的傳統(tǒng)文化是分不開的，傳統(tǒng)文化是一個國家文化發(fā)展的沉淀和見證，而教育是傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的一種重要方式。
人類在經(jīng)濟發(fā)展和社會進步中逐漸形成的價值觀念和行為方式無一不受傳統(tǒng)文化的影響，尤其是對我國教育事業(yè)的影響更為深遠，為此筆者將對傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)的啟示進行重點闡述。
(一)重視道德教育，引領(lǐng)學(xué)生健康成長。
道德規(guī)范不是與生俱來的，其是隨著人類的成長逐漸建立起來的，可以說隨著人們年齡的增長，應(yīng)該遵循的道德規(guī)范就越多，自身的道德素養(yǎng)也應(yīng)該越高。
因此，在小學(xué)教育教學(xué)中不能將道德教育與科學(xué)教育分離開來，要用辯證統(tǒng)一的眼光看待這兩種教育形式，這樣才能夠引領(lǐng)學(xué)生健康地成長。
在我國的傳統(tǒng)文化之中，最初的也是最重要的是人文教育，也就是對人的思想道德品質(zhì)進行教育，這種思想在孔子的“舍生取義”中就是很好的詮釋。
當(dāng)前我國教育教學(xué)仍以學(xué)校教育為主，小學(xué)是教育教學(xué)的關(guān)鍵階段，也是學(xué)生道德教育的關(guān)鍵時期。
因此，教師要把握好這一階段，在各學(xué)科教學(xué)中將道德教育滲透進去，與我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀精華結(jié)合起來，幫助學(xué)生樹立正確的認(rèn)識，以免出現(xiàn)道德素質(zhì)滑坡的現(xiàn)象。
在實際的教學(xué)中學(xué)校要將德育教育重視起來，可以將德育教育納入到學(xué)校的管理機制和量化考評中去，以此來提高全校師生對德育教育的重視，并在德育教育的過程中通過我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化幫助學(xué)生解決可能存在的道德問題和心理問題，為小學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供有利的環(huán)境。
(二)突破教學(xué)禁錮，創(chuàng)新教師的教學(xué)方法。
教育教學(xué)自古以來就是我國發(fā)展的重點，很多的歷史典故和傳統(tǒng)文化都記錄了學(xué)習(xí)的重要性，古有孫敬、蘇秦懸梁刺股，孔子讀“易”，韋編三絕，十年窗下無人問，一舉成名天下知。
這些都告訴我們想要功成名就，就要腳踏實地，踏實好學(xué)。
同時在實際的學(xué)習(xí)中還要學(xué)會大膽挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，用發(fā)展的眼光看待問題。
這就要求在小學(xué)教育教學(xué)中，教師既要擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度，又要突破傳統(tǒng)教學(xué)的禁錮，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點和學(xué)生的興趣愛好，在課堂教學(xué)中采用有趣味性的，差異性的，能夠符合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)方法，打破學(xué)生固有的思維定式，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過程中用科學(xué)的、創(chuàng)新的眼光看待知識，促進學(xué)生的個性化發(fā)展，也為小學(xué)教育教學(xué)增加更多的樂趣。
例如：在小學(xué)英語和數(shù)學(xué)的教學(xué)中，教師可以經(jīng)常采用游戲教學(xué)法。
通過趣味游戲的設(shè)計，將教學(xué)內(nèi)容滲透到游戲中，讓學(xué)生在玩游戲的過程中既體驗到課堂學(xué)習(xí)的快樂，又能夠從中獲得知識，以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生樹立“終身學(xué)習(xí)”的觀念。
另外，在《品德與社會》的教學(xué)中，教師可以利用案例教學(xué)法或者生活實踐法，讓學(xué)生在實際的體驗中不斷提高自己的道德修養(yǎng)，這與傳統(tǒng)的講授制相比效率和質(zhì)量都要有所提升。
(三)提高職業(yè)素養(yǎng)，培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊伍。
從古語“德高為師，身正為范”，“師者，傳道授業(yè)解惑也”，這些都可以看出教師在教育教學(xué)中具有重要的地位。
尤其是小學(xué)教學(xué)中，學(xué)生的穩(wěn)定性不高，學(xué)習(xí)意志力不堅韌，更需要教師的指引。
因此，教師職業(yè)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提高尤為關(guān)鍵，對此學(xué)校應(yīng)該采取積極的策略，規(guī)范學(xué)校的教師隊伍，為學(xué)校的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的教師人才。
第一，在教師招聘上嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，提高教師的整體素質(zhì)，優(yōu)化教師的年齡結(jié)構(gòu);第二，在學(xué)校內(nèi)部為教師組織專業(yè)技能和綜合素質(zhì)提升的培訓(xùn)，讓教師的思想和教學(xué)方法與時俱進;第三，改善教師福利，完善教學(xué)評價機制，建立獎勵機制，提高教師的工作熱情，更好地為教育教學(xué)提供服務(wù)。
三、結(jié)束語。
綜上所述，我國傳統(tǒng)文化對小學(xué)教育教學(xué)具有深遠的影響，尤其在小學(xué)教學(xué)階段，加強傳統(tǒng)文化教育，能夠幫助小學(xué)生樹立正確的“三觀”，引導(dǎo)小學(xué)生積極健康成長，對學(xué)生以后的發(fā)展也具有重要的意義。
參考文獻：
論文與教育隨筆篇十
單片機是一種微型計算機的分支，以體積小、功能全、性價比高等特點著稱，被運用到工業(yè)制約、通信設(shè)備、信息處理、電器等諸多領(lǐng)域。單片機技術(shù)在整個課程中處于核心位置，是電子信息、機電、自動化等專業(yè)學(xué)科必備技術(shù)，也是工科學(xué)生就業(yè)的一個基本保障。
一、單片機教學(xué)目前狀況。
單片機教學(xué)中，教師以匯編語言版本和c語言版本為編程工具的單片機為學(xué)習(xí)對象，這種學(xué)習(xí)策略可以使學(xué)生更加深入的了解單片機指令系統(tǒng)的操作，也可以對單片機軟、硬結(jié)合的特點做深一步的單片機原理理解[1]。
“單片機”是一門專業(yè)課程，基于電工學(xué)、電子學(xué)、計算機組成原理學(xué)、接口原理及匯編語言學(xué)基礎(chǔ)上的一門課程。以上課程是單片機課程的基礎(chǔ)，對單片機的學(xué)習(xí)能夠起到推動作用，加強學(xué)生對相關(guān)課程的理解。對于學(xué)生而言，單獨的學(xué)習(xí)單片機課程，沒有專業(yè)背景和知識結(jié)構(gòu)的因素影響，將會很難入門[2]。
二、單片機教學(xué)的理由。
2.1單片機教學(xué)的實驗設(shè)備單一。
教學(xué)中使用的實驗設(shè)備通常是學(xué)校為學(xué)生準(zhǔn)備好的包含十幾種實驗內(nèi)容的實驗包，學(xué)生對實驗包里的設(shè)備進行試驗并加深對理論知識的理解。但是，通過這種實驗包學(xué)習(xí)產(chǎn)生的理由是無法提供更高層次的動手實驗，實驗包里的實驗項目硬件已經(jīng)連接完畢，學(xué)生只需要通過簡單的連線就可以使用，導(dǎo)致了學(xué)生動手和動腦的機會少，線路已經(jīng)固定，學(xué)生不能根據(jù)自己的設(shè)計轉(zhuǎn)變線路，在實驗中產(chǎn)生一定的局限性。
2.2教學(xué)內(nèi)容與實際應(yīng)用不符。
學(xué)校的教學(xué)策略中，基本以理論為主，造成設(shè)計效率低、學(xué)生學(xué)習(xí)的難度大、理論性過強、語句不易理解等理由，另外由于編程的代碼結(jié)構(gòu)復(fù)雜，學(xué)生對硬件結(jié)構(gòu)的依賴性比較大，不能夠完全在不同種類之間相互移植。
三、技能抽考在單片機教學(xué)中的作用。
3.1技能抽考的理論。
技能抽考是根據(jù)教育學(xué)的要求，依照專業(yè)特點對學(xué)生掌握的專業(yè)技能進行標(biāo)準(zhǔn)化的考核，需要通過理論和實踐的雙重考核。具體做法分為三種：制定統(tǒng)一的抽考標(biāo)準(zhǔn);制作抽考標(biāo)準(zhǔn)的試題庫;根據(jù)專業(yè)學(xué)習(xí)的人數(shù)，采取隨機籌錢的方式進行學(xué)生的獨立抽考。
這種技能上的抽考相當(dāng)于一種技能競賽，專業(yè)技能競賽相比職業(yè)技能競賽的.方面更為廣闊、參與的學(xué)生也比較多、比賽的內(nèi)容全面，抵制了一直以來的“重技能輕綜合”的不足[5]。
3.2技能抽考在單片機教學(xué)中的作用。
技能抽考運用到教學(xué)模式中，能夠重新建構(gòu)教學(xué)模式，提高教師和學(xué)生的專業(yè)能力、增強教師的職業(yè)道德素質(zhì)和心理素質(zhì)等，使學(xué)習(xí)中實現(xiàn)車間與教室、教師與師傅、學(xué)生與學(xué)徒、作業(yè)與產(chǎn)品、理論與實踐、教學(xué)與比賽相結(jié)合的一種教學(xué)改革，推動學(xué)校教育水平的發(fā)展。
3.3技能抽考重建教學(xué)模式。
技能抽考是以學(xué)生的綜合實力為評價標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)范圍的完成情況來進行對專業(yè)能力的衡量，對能力、策略等進行務(wù)實、高效的教學(xué)目標(biāo)。因此，教育教學(xué)觀念發(fā)生了轉(zhuǎn)變。從原有的教學(xué)方式轉(zhuǎn)向行動教學(xué)方式，讓課堂從理論性教學(xué)轉(zhuǎn)向?qū)嵺`性教學(xué)，以“教學(xué)工廠”為實訓(xùn)教學(xué)模式，使車間和教室結(jié)合、理論與實踐結(jié)合。
四、結(jié)論。
單片機原理和教學(xué)中的自主研發(fā)、開放性和創(chuàng)新性，比較容易符合新世紀(jì)人才的培養(yǎng)，符合高校的教育規(guī)律。在教學(xué)中加快改革步伐，加強基礎(chǔ)、培養(yǎng)能力、開拓思維、注重創(chuàng)新、提高素質(zhì)為教學(xué)中心思想，以培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)實驗素質(zhì)和動手能里為教學(xué)目標(biāo)，將教學(xué)層次加深，全面展開單片機教學(xué)的最新模式，為電子信息行業(yè)培養(yǎng)大批量專業(yè)知識強又掌握應(yīng)用技術(shù)的應(yīng)用型人才。
參考文獻。
論文與教育隨筆篇十一
給孩子一個說話的機會，他會給你一個不一樣的答案。在今天，一個三歲半的孩子給我這個二十三歲半的老師上了一堂生動的人生哲學(xué)課，使我深刻體會到了它的深刻意義。
百問不答的小朋友，真是讓老師煩躁死了。于是我便想當(dāng)然的認(rèn)為，責(zé)任在她自己，不然為什么不說話?不然為什么不告訴我原因?這個時候我真想發(fā)火，孩子一天在幼兒園快快樂樂、開開心心的，快放學(xué)的時候，她居然全身濕透，她的家人會怎么認(rèn)為?是我在一天中沒有照顧好孩子?如果孩子因此感冒怎么辦?一整天，我很辛苦，可是這一整天的辛苦，都會因為孩子的衣服濕透了而被否定。
這個時候，我正要發(fā)火，但看著她噘起的小嘴，我想：算了吧，等等吧，給她一個思考的時間，給她一個說話的`機會。于是我用我的衣服給她換下濕了的衣服，告訴她：先穿老師的吧，等你的干了再換下來。接著，我開始攬著她，耐心地等。一分鐘過去了，雙魚終于抬起頭，說話了，她說：老師，我剛才大便了，水沖不下去，我用盆接水往下沖的，不小心，盆里的水就灑身上了，但是我把大便沖下去了。
我瞬間凝噎。
雙魚接著說：這樣洗刷問就不臭了。
我緊緊地抱著雙魚，跟抱自己的孩子一樣，這個時候，我還能說什么呢?我差點因為自己的自以為是傷了孩子的心。
雙魚也緊緊地抱著我，向來，孩子抱我總是緊緊的，讓我喘不過氣來。
我們總是因為自己是大人，有很多的想當(dāng)然，并且把這個想當(dāng)然當(dāng)作真的事情放在孩子做錯的事情上面，殊不知，我們這些自以為是傷過孩子多少次心。
給孩子一個說話的機會吧，也許她會給你一個不一樣的答案。
論文與教育隨筆篇十二
開學(xué)幾個星期以來，我感受最深的是學(xué)困生的教育問題。我所任教的兩個班中，有幾個還能夠教好的學(xué)困生，他們的共同點都是懶惰、畏難，就讓我多花點心機幫忙他們，督促他們，讓他們在小學(xué)最終一年有所學(xué)、有所得，其實能看到他們的點滴提高是十分開心的一件事，此刻我對他們的提高有一點信心，就讓我們共同努力，爭取提高，不敢奢望他們的提高有多大，起碼讓他們不能厭惡數(shù)學(xué)，如果能有點提高，就是我最大的幸福了!
策略一：在課堂上要不時關(guān)注學(xué)困生，如果發(fā)現(xiàn)他們分散精神，就立刻提問他，他不會回答，那我就不動聲色，提問另一個成績跟他差不多的學(xué)生，當(dāng)然我心中有數(shù)，這個學(xué)生必需當(dāng)時是有聽課，并有把握他會回答出我所提的問題，并對這個學(xué)生給予極高的評價。那不會回答我問題的那個學(xué)生就能明白教師對他的批評了，會自覺地認(rèn)真聽。
如果這策略沒有成效，說明那個學(xué)生臉皮夠厚，還需要更進一步嚴(yán)厲的批評，就要出策略二：再一次不動聲色提問他，如果還不會，我就對他說：“可能你坐著聽不能集中精神，那你就站著聽課，如果你能回答出教師的一個問題你就能夠坐下聽。”這時絕大部分的學(xué)困生都會用心聽課，爭取能回答出一個問題。
策略三：課后輔導(dǎo)。利用下課的十分鐘，我主動走到那個學(xué)生前，輔導(dǎo)課堂的學(xué)習(xí)要點，并根據(jù)學(xué)生的性情作適當(dāng)?shù)呐u。比如：如果那個學(xué)生是比較頑皮的，就嚴(yán)厲批評，如果那個學(xué)生是因為聽不明白而分散精神的，我就不作批評，只是輔導(dǎo)他之后說些鼓勵的話，讓他明白自我并不是個笨學(xué)生，只要能控制好自我，認(rèn)真聽課就能聽得明白，就會越學(xué)越好的。
策略四：時時表現(xiàn)出教師是關(guān)心他們的。在課余時間，絕對不能對學(xué)困生冷淡，適當(dāng)時候甚至要比其它學(xué)生熱情，跟他們拉家常，跟他們拉近關(guān)系，記住親其師，才能信其道。如：上星期我班一個頑皮的學(xué)困生跌傷發(fā)腳，缺課幾天，當(dāng)他第一天回校上課，我就跟他聊天，問問他怎樣跌傷的，還痛不痛，還表揚他腳還沒好就回校上課，并利用午練、第二課堂時間給他補課。我想這樣一來，無論那個學(xué)生在教師心目中是如何的頑皮，他也會對我有好感，跟我親近了，我對他的教育效果就明顯了。
策略五：嚴(yán)愛有度，激勵為主。學(xué)困生的通病是懶惰、畏難。懶惰就需要嚴(yán)厲來管促，畏難就要教師的愛心來樹立他們的信心與意志，克服畏難情緒，教師的不斷激勵是學(xué)生提高的動力。
以上策略要不時使用，持之以恒，效果就必定明顯，我真的好期望我的學(xué)困生能有所提高，不僅僅僅是學(xué)習(xí)成績的提高，更重要的是完善人格，做個懂得真善美的好人!
論文與教育隨筆篇十三
我覺得做為一名幼兒教師，我們不僅要把自己的禮儀做好，更主要的是讓我們的孩子也要學(xué)會做文明人。
從孩子們?nèi)雸@開始，我就要求孩子問候要積極，并告訴孩子我們?yōu)槭裁匆@樣做，讓孩子養(yǎng)成良好的見面問好的習(xí)慣。在園所我要求孩子只要是別人給你東西就要說謝謝，在園所里孩子做的很好，只是在家到底做的怎樣我不太了解。
直到有一天，和一位家長聊天才知道，我們園所的孩子把這些好習(xí)慣也帶回家了。原來是有一次星期天孩子在家吃飯，媽媽幫孩子盛好了飯，孩子主動和媽媽說了聲謝謝，當(dāng)時這位媽媽就特別感動。做為一名孩子的母親對孩子的付出總是不要求回報的，可是孩子的一聲謝謝是真的觸到了媽媽心底的那根弦，讓媽媽激動的不行。
在我們的平常生活中，我們班的孩子總會在不小心碰到別人后及時的說聲對不起，在別人幫助自己的時候說聲謝謝，當(dāng)我看到自己所帶的孩子能自己和善的`解決一些小問題時心里特別的高興。尤其是當(dāng)我和家長聊天時會經(jīng)常聽到有家長這樣說：“我家的孩子經(jīng)常幫我整理東西，說是老師說的自己的東西要整理好，不要影響別人。”還有的說：“有時我不留神把垃圾扔到地上孩子也會及時的告訴我不能把垃圾扔地上?！?/p>
當(dāng)我聽到家長的這些話時自己別提多高興了，我自己也因為能成為這一群孩子的老師而高興。
論文與教育隨筆篇十四
一提到“國學(xué)”在我腦海中出現(xiàn)的就是“之乎則也”，這些仿佛離我們太遙遠了，和我們的生活也聯(lián)系不大。抱著些許疑惑，我來到了泉州市第三期國學(xué)培訓(xùn)班。在聽完蘇文普老師的講座后，我被我們的傳統(tǒng)文化深深震撼了。國學(xué)是中國之學(xué)，是中華民族在數(shù)千年歷史中創(chuàng)造的文化。千百年來，就是這些博大精深的文化傳統(tǒng)，影響了我們一代又一代，從而出現(xiàn)了孔子、孟子、墨子等杰出的思想家、教育家。這些思想家的思想積淀就像涓涓的細流，流淌千年，在中外歷史上的影響范圍也在不斷擴大，近年來，國外不斷掀起一陣陣的“中國風(fēng)”。
蘇老師以一個個鮮活的經(jīng)典故事，讓我感受到了古圣先賢是炎黃子孫的榜樣和楷模，國學(xué)經(jīng)典更是中華民族子孫后裔取之不盡，用之不竭的精神食糧?？涩F(xiàn)在社會日新月異的發(fā)展下，人們對傳統(tǒng)國學(xué)的.認(rèn)識和傳承正在消失。因此我們要把這些傳統(tǒng)文化傳承下去。
傳承傳統(tǒng)文化，就是對國人進行“根”的教育，“魂”的教育。所謂“人不通今古，馬牛而襟裾”，一個民族的知識要今古貫通，只懂今不懂古，知識就不完整‘不全面。因此，要讓孩子從小接受民族文化，民族精神的教育，接受禮讓、誠信、謙和、孝敬等傳統(tǒng)美德的熏陶。
總之，經(jīng)典國學(xué)的教育與傳承需要一個長期的過程，并非一朝之力，貴在堅持和宣傳，作為一名學(xué)期教育工作者，我們有責(zé)任也有義務(wù)把傳統(tǒng)文化傳授給我們的下一代，讓下一代了解傳統(tǒng)文化、認(rèn)識傳統(tǒng)文化，從而傳承傳統(tǒng)文化。
論文與教育隨筆篇十五
現(xiàn)在的孩子壓力都很大，家長從各個方面要求他們，都希望自己的孩子很優(yōu)秀，特別是學(xué)習(xí)。我的兒子也上初一了，我對此深有體會。怎樣做個讓孩子滿意的家長呢?我想從下面三個方面談?wù)勛约旱母邢搿?/p>
(1)好成績是幫出來的。
在物質(zhì)條件相對好的今天，父母的責(zé)任更重要的是教育孩子，而不是僅僅撫養(yǎng)。有責(zé)任心的父母能夠給予孩子的，絕不僅僅是孩子生活所需要的衣食和玩具，而是能夠留給孩子一個豐富的精神世界和學(xué)習(xí)的能力。父母不管孩子的學(xué)習(xí)，完全寄希望于學(xué)校和老師。這是不對的。
孩子在學(xué)校學(xué)習(xí)時可以問老師。在家中學(xué)習(xí)遇到困難時，家長一定要幫他，無論多么忙，都要給孩子輔導(dǎo)功課。這其實比請家教輔導(dǎo)效果要好十倍。家長并非一定要自己講解，即便自己不懂，也可以幫助孩子理解課本中的概念，例題等。引導(dǎo)孩子思考，幫助孩子領(lǐng)會其中的要點。家長陪同孩子學(xué)習(xí)或同孩子討論學(xué)習(xí)內(nèi)容，還在于起監(jiān)督和督促的作用，使孩子得到鼓勵，對提高孩子學(xué)習(xí)的積極性也有幫助。
(2)重視孩子各種能力的培養(yǎng)。
孩子是家庭的一員，讓孩子對家里的一些事情多發(fā)表意見，孩子也不是什么都不懂的。父母征求孩子的意見可以培養(yǎng)他的自立意識和獨立思考能力。孩子在得到父母的尊重之后，往往會更懂得尊重他人，同時，也會更有責(zé)任心。
調(diào)查顯示：中國的家長往往只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)成績，而忽視了對他們動手能力，自理能力等的培養(yǎng)。其實，這樣的觀念造成的后果是不堪設(shè)想的。因為這樣會造成孩子在溺愛中變的自私，貪圖享受，缺乏愛心和責(zé)任心。
不要小看簡單的家務(wù)勞動，它直接影響對孩子道德品質(zhì)的培養(yǎng)。孩子勞動時間越長，其獨立性越強。越有利于形成較強的處事能力。讓孩子參加勞動，他會感覺自己是個有用的人，自身的價值在勞動中體現(xiàn)出來。給孩子帶來的是付出的快樂和收獲的幸福。更重要的是培養(yǎng)了他的獨立能力，責(zé)任心和自信心。
在國外，許多父母都很注重從小讓孩子做家務(wù)，參加勞動。比如，倒垃圾，修剪草坪，買東西等力所能及的事情。這樣的孩子成年以后，不但性格開朗，而且身體也比較健康。知識固然重要，但孩子平時養(yǎng)成的習(xí)慣和性格會成為他一生取之不盡，用之不竭的財富和力量源泉。
(3)學(xué)會贊美孩子。
“數(shù)子十過，不如贊子一長”尊重孩子，肯定他的長處，對孩子的進步給予及時的表揚和鼓勵。在此基礎(chǔ)上再指出孩子的過錯和不足。這樣，孩子更容易接受大人的意見。教育就從外部進入了內(nèi)部—————自我教育。所以，一個人的自我概念與自我認(rèn)識水平，往往決定了一個人能否走向成功。
兒童文學(xué)作家陳慶祥說“如果你能說出孩子的十個優(yōu)點，你是個優(yōu)秀的父母。如果你能說出孩子的五個優(yōu)點，你是個合格的父母。如果你連孩子的一個優(yōu)點都說不出來，那你是個該下崗的父母。
論文與教育隨筆篇十六
在開展小班的美術(shù)活動“給柳樹姐姐梳頭發(fā)”前,為了能更好地讓孩子們對所畫內(nèi)容有具體的認(rèn)識和了解,我們特意帶孩子們到小區(qū)里摸摸柳樹柔軟的枝條,看看柳樹翠綠的顏色,感受柳條隨風(fēng)擺動的樣子,觀察柳條生長的方向……孩子們對這次觀察活動表現(xiàn)出了極大的興趣,他們一直都在和同伴交流、分享,有的孩子甚至一直都在哼唱歌曲《嘀哩嘀哩》。
回到活動室后,我先讓孩子們回憶了剛才的情景,請他們講述觀察到的柳樹(柳條的生長方向、顏色、隨風(fēng)擺動的樣子)。然后,我們?yōu)槊總€孩子準(zhǔn)備了棉棒和顏料,讓孩子們憑借生活經(jīng)驗和現(xiàn)場觀察著手在紙上畫柳樹。
我在孩子之間巡視著,還不時地給一些手部動作不協(xié)調(diào)的孩子作個別指導(dǎo)?？墒蔷驮谖易哉J(rèn)為這將是一次成功的美術(shù)活動的時候,我發(fā)現(xiàn)小睿在用棉棒畫了幾根柳條后,將兩根棉棒一同放進顏料盒蘸上顏料在紙上涂畫,又畫了幾根柳條后,她似乎覺得不過癮,于是將棉棒丟在一邊,索興把手指伸進顏料盒里蘸了蘸……看到這里,我便向小睿走過去,她正專注于自己的創(chuàng)作,沒有注意到我的到來,我也沒有驚動她,只是站在她后面靜靜地看著她用手指在整張畫紙上涂抹著。等她發(fā)現(xiàn)我在看她時,她已經(jīng)將整個畫面涂抹出了一片“春意盎然”。看著她滴著綠色顏料的.手和得意的眼神,看著滿紙“張揚”的綠色,我略顯無奈地問她:“小睿,今天我們要給春天的柳樹姐姐梳理她被風(fēng)吹亂的頭發(fā),可是你的柳樹姐姐的頭發(fā)……”
我的話還沒有講完,小睿抬起頭,很沉著地對我說:“我畫的是一大片柳樹姐姐,這里面有許多柳樹姐姐,看不清楚有多少頭發(fā)!”說完,她又低頭繼續(xù)在畫面沒有涂勻的地方進行了填補。
論文與教育隨筆篇十七
在教育的星空中，我是一顆凡星，雖不奪目，但卻璀璨；在教改的浪潮中，我是一朵浪花，雖不壯觀，但卻是浪尖上最有活力的一朵。在身為人師的這些日子里，我學(xué)習(xí)著、實踐著；努力著、進取著；奉獻著、收獲著；留下了串串清晰、生動的足跡。
“捧著一顆心來，不帶半根草去?！睆?990年我踏上三尺講臺的第一天起，這句話就成了我工作的座右銘。
作為一名教師，為人師表教書育人是我的職責(zé)。平時對自身的師德修養(yǎng)比較重視，努力以自我的行為、作風(fēng)和品質(zhì)去感染熏陶和影響學(xué)生；年青的我，以認(rèn)真踏實不斷進取的精神對待自我的工作;以對學(xué)生的愛心和職責(zé)感，熱愛尊重和嚴(yán)格要求全體學(xué)生;以虛心好學(xué)的精神與組內(nèi)教師團結(jié)協(xié)作、取長補短，共同提高。
在全面推進課程改革的這天，我在教育、教學(xué)中不斷學(xué)習(xí)課程新理念、在實踐中勇于探索新的教學(xué)方式，將“以學(xué)生發(fā)展為本”的教育理念和“研究性學(xué)習(xí)”、“自主學(xué)習(xí)”、“人文教育”、“信息技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)的整合”等實踐滲透在日常教學(xué)中，以使自我的教學(xué)與時俱進，體現(xiàn)新課程的精神。在實踐中，不僅僅增強了對教育科學(xué)研究的興趣，還提高了研究潛力和教學(xué)水平，更嘗試著創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作，收獲頗豐。不斷地將研究課，互觀課上的精華延伸運用于日常教學(xué)實踐，把仍在困惑著我們的許多問題，在認(rèn)識中尋找解決問題的路徑。努力處理好數(shù)學(xué)教學(xué)與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，努力處理好應(yīng)用意識與解決問題的重要性，重視培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識和潛力，重視培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新潛力。常思考，常研究，?？偨Y(jié)，進一步轉(zhuǎn)變教育觀念，以“自主——創(chuàng)新”課堂教學(xué)模式的研究與運用為重點，努力實現(xiàn)教學(xué)高質(zhì)量，課堂高效率。
在知識傳授的同時，也不忘建立良好的師生關(guān)系。
僅有親近學(xué)生，研究學(xué)生，才能展現(xiàn)自我，樹立自我的威望。誰愛孩子，孩子就會愛他。僅有善于接近孩子，體貼和關(guān)愛學(xué)生，和他們進行親密的思想交流，讓他們真正感受到教師對他的“親”和"愛"。所以多年來，我總會在工作中不斷思索，在思索中不斷提高自我工作的藝術(shù)性。雖然因為工作的繁忙有時會影響自我的情緒，有時甚至忘記了微笑。但透過理論學(xué)習(xí)，反思與同伴互助，很快意識到自我就應(yīng)怎樣做。所以在處理問題時多溶入了些寬容、理解，多講了些藝術(shù)性。我也最終發(fā)現(xiàn)，僅有我?guī)е活w真誠的心去走近孩子，關(guān)心孩子，即便是批評，也會被他們所理解。孩子們僅有真正理解了我這個他們所喜歡的教師，才會理解我。
每接一個班我都很用心的去教，對待特殊的孩子，我的方法就是給他信心，喚醒他內(nèi)心的渴望，這就等于給他自我體內(nèi)安了發(fā)動機。而運轉(zhuǎn)發(fā)動機的“機油”就是我們給予孩子的贊譽和信任！
論文與教育隨筆篇十八
值此三八婦女節(jié)來臨之際，我特意在上周五給孩子們布置了一項孝心作業(yè)——為媽媽做件事。想通過這樣的方式，提醒孩子們學(xué)會感恩，珍惜擁有。我不知道有多少孩子能用心完成這項作業(yè)。
今天，我們的班會主題就圍繞“三八婦女節(jié)”展開，我恰好可以利用這個時間來了解一下孝心作業(yè)的完成情況。
一上課，我就和孩子們聊起來：“你對這個節(jié)日了解多少？”這個難不倒大家，在早晨的升旗儀式上，我們的大隊輔導(dǎo)員已經(jīng)給孩子普及了這方面的知識。開始的交流是順暢的，孩子們自信的話語流露出自豪感。
“媽媽是無私的，把愛給了我們，對我們卻無所求?！蔽铱戳丝春⒆觽?，他們?nèi)粲兴嫉攸c點頭?！罢l為媽媽做了力所能及的事？”我期待地看著大家，有的孩子眼中放光，臉上含著笑意，挺著胸脯，抬著頭。有的孩子面露難色，悄悄地低下了頭。顯然，他們沒有完成這份孝心作業(yè)。
“媽媽養(yǎng)育我們很辛苦，我知道咱們班里幾個孩子的媽媽每天按時接送，照顧衣食住行，還要工作……”我的一番話似乎勾起他們的記憶，觸動了他們?nèi)彳浀男撵`。焦子涵的眼里包著淚，丁怡菲神情凝重。
“其實，媽媽并不需要我們的回報，但是作為一直接受愛的我們，應(yīng)該有一顆感恩的心，用我們的行動來給操勞的媽媽送上愛的表達?！蔽彝Ａ送?，“這是我們應(yīng)該做的！”孩子們沉默了。
“表達的方式很多，除了洗衣服、拖地，我們還可以融入更多的創(chuàng)意啊！”孩子們陷入沉思，片刻，小手舉起來了?！拔蚁虢o媽媽愛心心早餐！”秦佳明興奮地說?！安诲e，好主意！”“我想給媽媽洗腳。”靦腆的蔣雨晨笑吟吟地說?！靶?！”“我想對媽媽說‘媽媽，我愛您’……”剛剛一直沉默的楊承鑫脫口而出。“沒問題，這一定是媽媽聽到最動聽的聲音?！蔽倚α恕！拔蚁虢o媽媽畫幅畫！”“我想給媽媽打電話！”“我想給媽媽一個愛的擁抱！”“我想給媽媽捶捶背……”大家你一言，我一語，話匣子打開了。
“愛的表達方式很多，接下來，我們要用實際行動，給媽媽獻上一份誠摯的祝福，送上一份充滿愛心的禮物，陪媽媽過一個難忘的婦女節(jié)?！蔽夜膭畲蠹?。
育人要育心，孩子們純潔的心靈更需要精神的滋養(yǎng)。在今天的班會課上，我們恰恰利用身邊的節(jié)日作為教育的契機，在自然而然的情境中帶著孩子們對話，在潛移默化中教育他們感恩。讓孩子們懂得我們接受愛的同時，更要學(xué)會給予。我相信，在這樣點滴言行的熏陶中，在傳統(tǒng)文化的浸潤里，孩子們會成為精神充盈、會感恩的“人”。
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