在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
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申論每日積累 每日申論篇二
[精彩標(biāo)題示例]
1.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，教育的變革與堅(jiān)守
2.好的教育就是好的師生關(guān)系
[精彩開(kāi)頭示例]
1.從校外培訓(xùn)熱到小升初秘考熱，擇校之風(fēng)“高燒不退”凸顯出當(dāng)前教育資源不均衡的弊病。一些校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)片面迎合應(yīng)試需求，看似滿(mǎn)足了部分家長(zhǎng)學(xué)生擇校升學(xué)的眼前利益，實(shí)際上與素質(zhì)教育、義務(wù)教育均衡發(fā)展的宗旨背道而馳。
2. 隨著新的教育模式的呈現(xiàn)，真正網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代的教育將日漸完善。智慧教室、在線(xiàn)課堂只是教育的手段，網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代的教育變革，并非狹隘的強(qiáng)調(diào)教育手段升級(jí)，而是在教育手段已不再是障礙的條件下，回歸教育的本質(zhì)。網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代的教育，一定不會(huì)只是傳統(tǒng)教育的信息化，而是教育目標(biāo)、內(nèi)容、模式和手段的全面變革，是整個(gè)教育體系徹頭徹尾的顛覆。
[精彩結(jié)尾示例]
1. 教育的終極目的是為了人的發(fā)展，離開(kāi)了人，就沒(méi)有了教育。高度尊重人的生命發(fā)展規(guī)律是一切教育的邏輯起點(diǎn)，也是教育回歸的原點(diǎn)。在義務(wù)教育階段大力推動(dòng)教育均衡發(fā)展，應(yīng)緊扣教育發(fā)展規(guī)律和人的成長(zhǎng)規(guī)律，抓落實(shí)、促深化、求長(zhǎng)效。
2.總之，網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代，教育的重心將不再是傳播知識(shí)?？梢灶A(yù)見(jiàn)，在不遠(yuǎn)的將來(lái)，花費(fèi)十幾年甚至二十幾年時(shí)間，去繼承人類(lèi)知識(shí)的滄海一粟的低效教育將不復(fù)存在。今天的教育信息化，也應(yīng)該從教育本質(zhì)出發(fā)，在人格塑造和創(chuàng)新能力上傾注更多資源。
申論每日積累 每日申論篇三
[教育信息化的特點(diǎn)]
特點(diǎn)一 隨著互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)升級(jí)教育手段，互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)將帶來(lái)顛覆性的教育信息化平臺(tái)，使教育和學(xué)習(xí)更加高效和便捷、課程形式更加多樣、課程內(nèi)容更加豐富多彩。
特點(diǎn)二 互聯(lián)網(wǎng)新思維正在改變教育模式。在互聯(lián)網(wǎng)思維浸潤(rùn)下，傳統(tǒng)教育模式將被打破，教育的“授業(yè)”職能將逐漸標(biāo)準(zhǔn)化，學(xué)校在課程上的差距將逐漸消彌，傳統(tǒng)校園文化體驗(yàn)成為物理校園存在的主要意義，虛擬校園文化將迅速發(fā)展。
具體體現(xiàn)：
1.傳統(tǒng)課堂將上網(wǎng)。課堂將被直接搬到網(wǎng)上，教師不必再刻意制作mooc(慕課)，每一個(gè)自然的課堂都是mooc，可能出現(xiàn)百萬(wàn)人同時(shí)學(xué)習(xí)一門(mén)課程的火爆場(chǎng)面。
2.網(wǎng)絡(luò)將成為課堂。互聯(lián)網(wǎng)將具備高度教育智能，自動(dòng)加工網(wǎng)上的海量信息，衍化出虛擬教師和虛擬同學(xué)(最好的學(xué)習(xí)伙伴)，不再需要專(zhuān)門(mén)的學(xué)校、課堂和教師。
3.課程實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)化。課程將成為一種網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)產(chǎn)品，網(wǎng)絡(luò)授課成為高回報(bào)產(chǎn)業(yè)，教師待遇不再尷尬，學(xué)識(shí)獲得最直接回報(bào)。傳道授業(yè)不局限于專(zhuān)職教師，跨界競(jìng)爭(zhēng)出現(xiàn)在教育行業(yè)。打破學(xué)校制作課程的壁壘，學(xué)校既是課程生產(chǎn)者，也是課程消費(fèi)者。在市場(chǎng)調(diào)節(jié)下，全社會(huì)共同投入教育，人人都有最適合自己的學(xué)習(xí)途徑，人人都可以開(kāi)課，教育將極大繁榮。
4.學(xué)校實(shí)現(xiàn)平臺(tái)化。教師和學(xué)生不再專(zhuān)屬某一學(xué)校，學(xué)歷和學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)將超越學(xué)校邊界，學(xué)校成為各具特點(diǎn)的人才成長(zhǎng)體系設(shè)計(jì)和輔導(dǎo)平臺(tái)，課程則可以全部來(lái)自市場(chǎng)。
5.不需要教師，只需要導(dǎo)師。網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代可能不再需要教師傳授知識(shí)，而是需要一些導(dǎo)師幫助學(xué)生成熟和成長(zhǎng)。在新科技的支撐下，人們可以在很小的時(shí)候就掌握全面知識(shí)，教育的主要作用將是正確引導(dǎo)人格的成熟和成長(zhǎng)以及知識(shí)正確運(yùn)用。
6.互為師生，互為同學(xué)。網(wǎng)絡(luò)空間時(shí)代，互為師生現(xiàn)象逐漸普遍，同學(xué)的范圍和規(guī)模也將空前擴(kuò)大，不僅“三人行，必有我?guī)煛?，而且“三人行，必有同學(xué)”。
[當(dāng)前教育中存在的問(wèn)題]
事實(shí)上，教育改革的探索和嘗試一直在進(jìn)行中，但無(wú)論怎么努力都很難讓各方滿(mǎn)意，其實(shí)背后的原因只有一個(gè)，就是教育資源不足——有限的教育資源無(wú)論如何分配，都會(huì)出現(xiàn)不平等和不均衡的問(wèn)題。
實(shí)際上，當(dāng)前信息技術(shù)的發(fā)展將根本性解決了教育資源不足問(wèn)題。首先，今天的信息技術(shù)已經(jīng)足夠支撐教育資源共享，“同一個(gè)世界，同一個(gè)課堂”的愿景實(shí)現(xiàn)只是時(shí)間問(wèn)題。不遠(yuǎn)的將來(lái)，不同地域的學(xué)子完全可以共享同樣的師資和其他教育資源。其次，人工智能技術(shù)的發(fā)展將使教育資源不足問(wèn)題永遠(yuǎn)成為歷史，機(jī)器人教師和虛擬教師即將出現(xiàn)，所有人都可以擁有全天候陪伴的最好的教師。
但是，隨著教育信息化的升級(jí)，我們?nèi)匀粺o(wú)法擁有完美的教育。單純的教育信息化固然已經(jīng)能夠解決今天的教育資源均衡問(wèn)題，但并沒(méi)有觸及教育的本質(zhì)，即便我們擁有了高度的教育信息化水平，教育仍然還存在以下突出問(wèn)題：
低效灌輸。絕大多數(shù)人都花費(fèi)了十幾年甚至二十幾年時(shí)間去僅僅繼承了人類(lèi)知識(shí)的滄海一粟。孟子兩千年前就說(shuō)過(guò)，“吾生也有涯，而知也無(wú)涯，以有涯隨無(wú)涯，殆已”。意思就是說(shuō)花太多時(shí)間只是學(xué)點(diǎn)知識(shí)并沒(méi)有太大意義。當(dāng)我們看到機(jī)器人誕生之初就已經(jīng)具備了這個(gè)世界的全部知識(shí)時(shí)，就能夠體會(huì)人類(lèi)教育效率之低下了。
傳道缺位。傳道、授業(yè)、解惑，教育的本質(zhì)不是灌輸知識(shí)，而是培育高尚人格、學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新精神?，F(xiàn)代教育的癥結(jié)也不是教得太少，而是教得太多。灌輸了淵博的知識(shí)，卻不能保證具備高貴的靈魂;我們?cè)撕芏鄷r(shí)間學(xué)習(xí)，卻很少有人真正擁有強(qiáng)大的自學(xué)能力，更難擁有創(chuàng)新精神。
評(píng)價(jià)錯(cuò)位。教育體系一直以來(lái)都有兩個(gè)職能，一是培養(yǎng)人，二是選拔人。學(xué)生們不斷被分流、被烙印——普通學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校，普通班、重點(diǎn)班，評(píng)價(jià)本身不是問(wèn)題，問(wèn)題是過(guò)早的階層化已背離教育的初衷。
[參考對(duì)策]
公考資訊網(wǎng)總結(jié)，變革的時(shí)代需要變通，更需要堅(jiān)守。我們不僅要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的發(fā)展，引領(lǐng)潮流，與時(shí)俱進(jìn);還要更好地回歸教育本原，追尋教育的本質(zhì)。良好的師生關(guān)系是教育過(guò)程中特別重要的因素。
學(xué)高為師，身正為范;學(xué)為人師，行為世范。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。教師不僅是知識(shí)的傳播者，更要做學(xué)生成長(zhǎng)的陪伴者和引領(lǐng)者?；ヂ?lián)網(wǎng)雖然提供了大量的信息，但教師的價(jià)值是永遠(yuǎn)不會(huì)被取代的，學(xué)校也是不可或缺的。教育是一種場(chǎng)，在教育的美好氛圍中，愛(ài)、關(guān)心、精神、氣質(zhì)和人格魅力可以替代千言萬(wàn)語(yǔ)，超越千山萬(wàn)水，甚至一個(gè)眼神，都很重要。
學(xué)校應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的健康、幸福和發(fā)展，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng)，引領(lǐng)學(xué)生的價(jià)值追求，凈化學(xué)生的心靈世界。在追求速度和規(guī)模的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們希望采用高效便捷的方法，讓成功變得更加快捷一些。但教育是點(diǎn)點(diǎn)滴滴、潤(rùn)物無(wú)聲的，需要教育者真情的堅(jiān)守。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教書(shū)育人，立德樹(shù)人。我們常說(shuō)“君子不器”，君子不僅僅是掌握一門(mén)技術(shù)就可以了，只掌握技術(shù)的人叫專(zhuān)業(yè)人，而我們真正要培養(yǎng)的是有道德的君子。所謂“文明以健，中正而應(yīng)，君子正也”“謙謙君子”“君子如玉”“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，都是在說(shuō)君子的精神氣質(zhì)和道德品質(zhì)。這樣的氣質(zhì)與品質(zhì)是需要在長(zhǎng)期的教育與修煉中涵養(yǎng)而成的。
教育最終是以心養(yǎng)心的過(guò)程，是生命對(duì)生命的影響。這種影響可以通過(guò)信息傳遞、通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)達(dá)成，但絕不能忽略生命與生命的交流、心靈與心靈的交融。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們不能僅僅關(guān)注教育的工具性追求，更要注重學(xué)生全面和諧的發(fā)展，關(guān)注精神、信仰、理想、信念，培養(yǎng)學(xué)生慈愛(ài)悲憫的人文情懷，使學(xué)生擁有善良的心靈。德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯說(shuō)：“正如一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一多云，教育是一顆靈魂喚醒另一顆靈魂?！?/p>
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