總結是我們進步的一個重要途徑，可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足并提升自己。寫好總結需要注重語言的精煉和準確，要盡可能用簡潔明了的詞語表達自己的意思。小編為大家搜集了一些精選的總結范文，希望對大家有所幫助。
論企業(yè)文化的核心論文篇一
企業(yè)文化標語又稱：企業(yè)文化掛圖、企業(yè)文化口號，企業(yè)宣傳標語等。企業(yè)文化是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。而企業(yè)文化標語則是將這些價值觀或現(xiàn)象以具體的文字配合圖形體現(xiàn)出來并張貼或懸掛于企業(yè)內部的辦公區(qū)域。
企業(yè)文化是無形的管理，起到企業(yè)文化宣傳作用，更能提升企業(yè)整體形象， 增強企業(yè)凝聚力。所以很多企業(yè)都在建設自己的企業(yè)文化，企業(yè)文化標語是體現(xiàn)企業(yè)文化的一種方式。
1、愛護公物，珍惜資源，勤儉節(jié)約，共同發(fā)展。
2、不要小看自己，人有無限可能。
3、不斷設定更高的目標，今天的最好變現(xiàn)是明天的最低要求。
4、保持環(huán)境清潔，做位可愛的人。
5、百川匯?？珊程?，眾志成城比金堅。
6、成功者找方法，失敗者找借口。
7、成就團隊輝煌，助我人生成長。
8、誠信立足，創(chuàng)新致遠。
9、創(chuàng)新引領時尚，科技成就輝煌。
10、創(chuàng)新突破穩(wěn)定品質，落實管理提高效率
11、創(chuàng)優(yōu)質品牌，鑄一流形象。
12、創(chuàng)造變化，并帶來績效突破性的提高。
13、持續(xù)改善是企業(yè)文化的精髓，迎接變化，勇于創(chuàng)新。
14、持誠信互利共榮，以厚德載物。
15、持續(xù)學習，自我完善，做事情充分體現(xiàn)以結果為導向
16、產(chǎn)品與產(chǎn)品的差異在于細節(jié)
17、動是成功的開始，等待是失敗的源頭。
18、多點溝通，少點抱怨;多點理解，少點爭執(zhí)。
19、得意時應善待他人，失意時你會需要他們。
20、得客戶者得天下
21、杜絕不良思想，發(fā)揚優(yōu)質精神
22、杜絕不良思想,發(fā)揚優(yōu)質精神。
23、發(fā)展適生存，虛懷贏天下。
24、服務沒有起點，滿意沒有終點。
25、溝通與合作，帶給你完善緊密的聯(lián)系和無限的效益。
26、改進一點點、我們就多了很多。
27、革除馬虎之心，提升產(chǎn)品品質
28、顧客是我們的上帝，品質是上帝的要求
29、和傳統(tǒng)的昨天告別，向規(guī)范的未來邁進。
30、會而不議，議而不決，決而不行，這樣的會議是屬最浪費的行動。
31、合格的員工從嚴格遵守開始。
32、講究實效、完善管理、提升品質、增創(chuàng)效益。
33、技術出精品，質量創(chuàng)品牌。
34、今天工作不努力，明天努力找工和。
35、激情--樂觀向上，永不言棄。
36、敬業(yè)--專業(yè)執(zhí)著，精益求精。
37、今天的事不推到明天，遵循必要的工作流程
38、技術是基礎，管理是動力。
39、看問題不能光看外表，內在的美才是真正的美。
40、科技是第一生產(chǎn)力，人才是第一資源。
41、立足新起點，開創(chuàng)新局面。
42、力求一次做好，爭取最大效益。
43、亂丟亂吐，文明全無，廢物入箱，才合規(guī)章。
44、累積點滴改進，邁向完美品質。
45、留意多一點，問題少一點。
46、沒有品質，便沒有企業(yè)的明天。
47、沒有完美的個人，只有完善的團隊。
48、沒有執(zhí)行力，就沒有競爭力。
49、沒有措施免談管理，沒有計劃如何工作。
50、每天進一步，踏上成功路。
51、每天自我檢討，品質自然更好。
52、面對變化，理性對待，充分溝通，誠意配合。
53、你思考，我思考，品質提升難不倒
54、您的自覺貢獻，才有公司的輝煌。
55、寧可因高目標而脖子硬，也不要為低目標而駝背。
56、培育禮儀員工，創(chuàng)造團隊精神。
57、培養(yǎng)禮儀員工，創(chuàng)造文明團隊。
58、培養(yǎng)優(yōu)質素養(yǎng)，提高團隊力量。
59、品質，企業(yè)未來的.決戰(zhàn)場和永恒的主題。
60、品質為本，財富為果
61、品質是生產(chǎn)出來的，不是靠檢驗出來的
62、品質你我做得好，顧客留住不會跑
63、全員參與，強化管理，精益求精，鑄造品質。
64、強化競爭意識，營造團隊精神。
65、企業(yè)以人為本，員工以廠為榮。
66、企業(yè)的成功來自于每一位員工的付出。
67、熱愛工作，顧全大局，不計較個人得失。
68、人才第一，追求一流，引領變革，正道經(jīng)營，共存共贏。
69、時不我待，努力舉績，一鼓作氣，挑戰(zhàn)佳績。
70、事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
71、塑造人的品質，建立管理根基。
72、塑造人的品質，建立管理根基。
73、生活因拼搏而存在，拼搏因生活而永恒。
74、適應公司的日常變化，不抱怨。
75、上班時間只做與工作有關的事情，沒有因工作失職而造成的重復錯誤。
76、上下溝通達共識，左右協(xié)調求進步
77、手連手，發(fā)揚優(yōu)質精神。
78、時時尋求效率進步，事事講究方法技術。
79、團結一條心，石頭變成金。
80、團隊精神，是企業(yè)文化的核心
81、團結拼搏，高效創(chuàng)收。
82、推動全員品質活動，提高全員工作士氣。
83、同心才能走得更遠，同德才能走的更近。
84、態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。
85、態(tài)度決定行為，行為培養(yǎng)性格，性格決定命運。
86、為自己養(yǎng)成一個好習慣，給別人留下一個好印象。
87、我們的理念是:沒有最好，只有更好。
88、我們極度鄙視一切亂丟亂吐等不文明行為。
89、五湖四海聚一廠，情同手足友誼長。
90、行動改變現(xiàn)狀，思想決定未來。
91、心態(tài)正，事業(yè)成，不成也成。
92、細心、精心、用心，品質永保稱心
93、有品質才有市場，有改善才有進步。
94、有才有德重用，不才有德小用，有力無德不用。
95、有一分耕耘，就有一分收獲。
96、要有好的灌溉，才有好的成果。
97、要想不被淘汰，只有跑在前面。
98、一等二看三落空，一想二干三成功。
99、一絲之差，優(yōu)劣分家
100、一個疏忽百人忙，人人細心更順暢
論企業(yè)文化的核心論文篇二
戰(zhàn)略管理經(jīng)過幾十年的發(fā)展，形成了各種流派，各種理論從不同的角度、方向展開了研究,取得了豐富的成果。其中最重要的問題就是戰(zhàn)略管理的核心是什么？當然這個問題是隨著企業(yè)環(huán)境和時代的變化而不斷的調整和發(fā)展中的，這就使得以前的h多理論已經(jīng)無法真正地指導企業(yè)的實踐工作。理論的意義就在于它的指導性、方向性，因此從事企業(yè)戰(zhàn)略管理的理論工作者都在努力對戰(zhàn)略管理理論進行修正和創(chuàng)新，但至今可以說仍然不是很成功，很難有一個令人滿意的理論能全面成為領導性的理論，由此出現(xiàn)了為了更好的說明戰(zhàn)略管理的適用性，對過去的理論進行綜合包容的辦法來加以解決。至今在企業(yè)實踐界也對用什么理論為依據(jù)來開展戰(zhàn)略管理工作，如何確立戰(zhàn)略管理的核心存在不同的看法，甚至是混亂、迷茫。本文就是試圖從如何確立戰(zhàn)略管理的核心的模式和方法上做出一些探討。
當然我們首先要明確戰(zhàn)略管理的核心是什么，環(huán)境學派認為是組織和環(huán)境的協(xié)調性，資源和能力學派認為是企業(yè)所特有的資源和由此所形成的獨有的競爭能力，過程學派認為是戰(zhàn)略管理的路徑，其中有人認為戰(zhàn)略選擇重要，有的認為戰(zhàn)略實施更重要，出現(xiàn)了類似雞與蛋的爭論，我認為如何建立戰(zhàn)略優(yōu)勢是戰(zhàn)略管理的核心。這種認識不光是從理論研究的角度也是根據(jù)實踐的需要，企業(yè)經(jīng)營行為是在發(fā)展和調整中的，以前的理論隨著企業(yè)內部條件和外部環(huán)境的變化，已經(jīng)不能文秘站－您的專屬秘書！適應現(xiàn)實的要求。
為了更好地指導企業(yè)戰(zhàn)略管理工作，國內外的很多學者和企業(yè)家都在努力進行探討，也提出了一些不錯的觀點。比如姜汝祥博士就提出了4c戰(zhàn)略規(guī)劃操作框架，c1是目標、遠景，c2是整合業(yè)務鏈，c3是核心業(yè)務，c4是核心競爭力，并說明了各階段的主要活動和工作，也列舉了一些針對性的工具和方法，他們也在為萬科、tcl、中化等企業(yè)提供戰(zhàn)略咨詢與培訓實踐中進行了應用。另外項保華教授也提出了戰(zhàn)略的三維構架：1是持續(xù)競爭優(yōu)勢，包括接著競爭優(yōu)勢來源、競爭優(yōu)勢構建、競爭優(yōu)勢持續(xù)、競爭優(yōu)勢創(chuàng)新；2是業(yè)務演化發(fā)展，包括業(yè)務展開途徑、縱向整合拓展、橫向多元經(jīng)營、業(yè)務組合重構；3是市場競合互動，包括競合進化原理、現(xiàn)實合作對策、博弈理論啟示、動態(tài)價值定位。從競爭優(yōu)勢和業(yè)務發(fā)展、組織創(chuàng)新等方面來說明了如何開展企業(yè)戰(zhàn)略管理。還有胡建績教授在其所著《企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略管理》一書中也提出了戰(zhàn)略優(yōu)勢的三維系統(tǒng)：戰(zhàn)略優(yōu)勢是一個系統(tǒng)，不是單獨的某項競爭因素的構成，它包括資源優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢、位置優(yōu)勢。并指出這三個因素之間存在著逐從推進的關系。其中資源是使企業(yè)具備創(chuàng)造價值能力，位置優(yōu)勢是確定企業(yè)創(chuàng)造價值的對象和空間，競爭優(yōu)勢的著眼點是采用比競爭對手更有效的創(chuàng)造并實現(xiàn)價值的博弈方式。
這些提法和觀點雖然有很多可取之處，但也存在以下不足：一是要么仍然把戰(zhàn)略管理停留在市場和業(yè)務層次要么把戰(zhàn)略管理空泛化；二是在戰(zhàn)略運行中幾乎涉及企業(yè)經(jīng)營的所有方面，使大家感到難以入手，操縱起來有很大的難度；三是沒有明確戰(zhàn)略優(yōu)勢的內涵。
我認為提出戰(zhàn)略優(yōu)勢是戰(zhàn)略管理的核心是正確的，只是應該既有理論的指導性又使其具有可操作性。對此我建立了戰(zhàn)略優(yōu)勢的1-4-2模型，如圖所示：
確立戰(zhàn)略優(yōu)勢是所有工作的重心。戰(zhàn)略優(yōu)勢在一定程度上說是比較于競爭對手而言，但又不能只停留在此，很重要的一方面又是針對企業(yè)發(fā)展的趨勢和環(huán)境的要求。因此，我們認為戰(zhàn)略優(yōu)勢是指企業(yè)所具有的能取得競爭優(yōu)勢的核心能力和環(huán)境適應能力的集合，它除了具有核心競爭力的特性，還具有前瞻性和應變性。戰(zhàn)略優(yōu)勢既考慮到了企業(yè)在一定行業(yè)環(huán)境中的競爭優(yōu)勢，包括市場份額、位置、先發(fā)優(yōu)勢、顧客忠誠度、品牌知名度等等，也強調企業(yè)擁有的內部資源優(yōu)勢，包括資金優(yōu)勢、企業(yè)文化、高效的內部溝通、優(yōu)秀的人力資源、核心技術、研發(fā)能力，還包括市場網(wǎng)絡、渠道資源、公共關系，環(huán)境應變能力等內外結合的綜合優(yōu)勢?？梢姂?zhàn)略優(yōu)勢兼顧了短期利益與長期利益、發(fā)展速度與企業(yè)規(guī)模、自身能力與市場機會、市場地位與產(chǎn)業(yè)先見，將長期以來一直分離的企業(yè)外部因素與內部因素進行了綜合，特別考慮了企業(yè)對激烈變化的市場環(huán)境的適應，對現(xiàn)代企業(yè)建立企業(yè)戰(zhàn)略。
戰(zhàn)略優(yōu)勢的建立是一個系統(tǒng)工作，而不是單獨的某項競爭因素的確立。首先就需要戰(zhàn)略規(guī)劃者明確戰(zhàn)略優(yōu)勢的內涵，掌握戰(zhàn)略優(yōu)勢的特點，并做好以下工作：
1.根據(jù)企業(yè)的宗旨，謀劃發(fā)展遠景，建立中長期目標。
2.根據(jù)企業(yè)的資源條件和外部環(huán)境，確立企業(yè)所應進入的經(jīng)營領域。
3.明確自己的目標市場，并確定自己在市場中的地位。
當然這對企業(yè)而言只是戰(zhàn)略管理的第一步，也是粗線條的，在此基礎上要求進一步從技術優(yōu)勢、產(chǎn)品優(yōu)勢、競爭優(yōu)勢、創(chuàng)新優(yōu)勢等四個方面加以完善。技術優(yōu)勢是指企業(yè)在軟性技術和硬性技術上所確立的市場和行業(yè)中的領先水平。軟性技術主要是指企業(yè)在組織、經(jīng)營、管理上的各項技術，包括管理能力、協(xié)調能力、企業(yè)文化的適應力等，硬性技術主要是指生產(chǎn)和研究開發(fā)上的各項技術，包括專利技術、技術訣竅、工藝及工藝水平、設備水平等。建立技術優(yōu)勢是企業(yè)確立有利的市場地位、建立競爭優(yōu)勢的`關鍵，有了技術優(yōu)勢，企業(yè)在競爭中就能根據(jù)情況適宜地采用各種競爭策略，是建立差異化優(yōu)勢還是成本領先優(yōu)勢。在這個要素上企業(yè)應做好以下工作：
1.明確企業(yè)合適的技術，建立恰當?shù)纳a(chǎn)經(jīng)營組織體系。
2.建立自己的研究開發(fā)體系，從人才、資金、設備上加以完善。
3.關注行業(yè)技術發(fā)展的趨勢，結合市場變化，積極開發(fā)新技術。
產(chǎn)品優(yōu)勢是指企業(yè)市場競爭中所表現(xiàn)出來的優(yōu)勢，包括市場份額、品牌效應、市場地位、遞有效應，顧客忠誠度等。技術是基礎，但沒有良好的市場表現(xiàn)，企業(yè)的經(jīng)營活動仍然不能完成，這就需要企業(yè)有產(chǎn)品優(yōu)勢，只有這樣，企業(yè)才能獲得生存和發(fā)展的機會。在這個要素上需要企業(yè)做好以下工作：
1.了解市場需求，細分市場，明確自己的目標市場。
2.使自己的產(chǎn)品能為顧客提供最大的價值滿足。
3.完善產(chǎn)品體系，盡可能的擴大自己的市場份額。
4.不斷地創(chuàng)立產(chǎn)品品牌，保持顧客忠誠度，提高自己的經(jīng)營效益。
爭優(yōu)勢主要包括成本優(yōu)勢和差異化優(yōu)勢。競爭優(yōu)勢在企業(yè)戰(zhàn)略優(yōu)勢建立中有著極為重要的地位，有時甚至處于支配全局的地位，因此做好競爭優(yōu)勢的確立工作就非常重要：
1.分析行業(yè)特點，找到影響行業(yè)發(fā)展變化的關鍵因素；
2.分析競爭對手，找出對手的優(yōu)勢和劣勢，以及對手可能采取的競爭策略；
3.評估自己的資源、能力的優(yōu)勢和劣勢，采取恰當?shù)母偁幉呗?，抓住市場機會；
如何建立競爭優(yōu)勢，采用什么樣的競爭手段和方法，不光在戰(zhàn)略管理的競爭戰(zhàn)略中進行了大量的研究，同時也是市場營銷工作的重點，在這我就不再綴述了。
進入21世紀后，隨著全球經(jīng)濟一體化趨勢的加強，企業(yè)獲得了很多的發(fā)展空間和機會，但同時我們也看到企業(yè)面臨更大的競爭威脅?，F(xiàn)代信息技術、新材料技術、生物技術、空間航天技術等新技術的快速發(fā)展和應用，特別是產(chǎn)業(yè)邊界的模糊、能源結構的變化，市場需求的多樣化，都使得企業(yè)一方面要從戰(zhàn)略的高度來規(guī)劃企業(yè)的經(jīng)營活動，另一方面又要求企業(yè)能夠適應快速的變化，不斷做出調整和創(chuàng)新。因此建立創(chuàng)新優(yōu)勢對現(xiàn)代企業(yè)就非常重要和迫切。企業(yè)要建立創(chuàng)新優(yōu)勢不光需要在產(chǎn)品上創(chuàng)新，在手段和方法上創(chuàng)新，更需要在管理和組織上創(chuàng)新。
參考文獻:。
[1]胡建績陸雄文:《企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略管理》.復旦大學出版社，
[2]湯姆森斯迪克蘭德:《戰(zhàn)略管理－概念與案例》.北京大學出版社，
[3]劉翼生:《企業(yè)戰(zhàn)略管理》，清華大學出版社，論文出處(作者):劉江林。
論企業(yè)文化的核心論文篇三
長城汽車股份有限公司是中國最大的suv制造企業(yè)，下屬控股子公司40余家，現(xiàn)有員工70000余人。長城汽車把“以打造客戶驚喜為己任，為員工創(chuàng)造幸福，為客戶創(chuàng)造價值，為社會創(chuàng)造效益”作為公司使命，樹立了“中國造長城車享譽全世界”的遠大目標。在董事長魏建軍的帶領下，長城汽車在國內創(chuàng)出“長城皮卡連續(xù)17年在全國保持市場占有率、銷量第一”、“哈弗suv連續(xù)12年保持全國銷量第一”等4項冠軍。2003年12月15日，長城汽車股份有限公司在香港h股上市，成為第一家在港上市的民營汽車企業(yè)。在2013年公布的a股財富榜中，魏建軍增富124億躍居榜首，令國人驚嘆。
長城汽車取得如今的成績難能可貴，優(yōu)秀的企業(yè)文化在這當中發(fā)揮著不可替代的巨大作用。長城人以“誠信、責任、發(fā)展、共享”作為核心價值觀，確立了“每天進步一點點”的企業(yè)精神。正是在這種文化的引領下，長城汽車創(chuàng)造了一個又一個奇跡。但是，通過調查發(fā)現(xiàn)，公司內部實行的“半軍事化”管理在社會上受到的爭議頗多，一些人將長城的企業(yè)文化稱作“奇葩文化”，就連長城自己的員工也常?！巴虏邸惫緡栏竦墓芾?。在部分長城員工的眼里，長城的企業(yè)文化甚至于已經(jīng)成為個人和企業(yè)發(fā)展的桎梏。
面對長城所取得的成績和在社會上的諸多非議，筆者帶著疑問走訪了保定市兩家長城汽車分公司，通過與長城員工的深入交談，對長城汽車的企業(yè)文化現(xiàn)狀有了一個較為全面的了解。本文將結合所了解到的長城汽車的現(xiàn)行制度要求，對長城汽車的企業(yè)文化支柱進行說明，以期通過這些給長城汽車企業(yè)文化做一個相對客觀的評價，從而為其他企業(yè)的文化建設帶來一些啟示。
一、廉潔：公平公正簡單透明。
廉潔文化是長城汽車企業(yè)文化的一個重要組成部分。長城汽車公司明確規(guī)定，企業(yè)員工不得以任何理由與合資方私下用餐。長城公司信奉“小慈是大慈之賊，小利是大利之賊”，為了杜絕腐敗，長城會跟每個供應商簽訂“陽光協(xié)議”，明令禁止合作企業(yè)以任何形式向長城員工贈送禮金、禮品或邀請餐飲娛樂等消費活動。企業(yè)以這種形式杜絕了腐敗現(xiàn)象的滋生，消除了企業(yè)員工可能的“灰色收入”，這也間接地降低了可能因腐敗而產(chǎn)生的“多余的”零部件成本。為了保證企業(yè)員工的絕對廉潔，長城在員工手冊中還做出了“重點廉潔崗位人員按照崗位特定年限進行崗位輪換”的明文規(guī)定，對駐廠人員、庫管人員、檢驗人員、物流人員、招標人員、采購人員、招聘人等“重點廉潔崗位”的在崗時長進行限制，用制度防止腐敗產(chǎn)生。
為了保證企業(yè)員工的廉潔，長城汽車公司還倡導“一人一族”。公司大力支持員工進行人員推薦，但是要求所推薦人員必須在集團內無關聯(lián)關系。在員工手冊中，公司還對關聯(lián)關系的類型做了詳細的說明。公司要求，企業(yè)員工在產(chǎn)生關聯(lián)關系后要主動備案，不遮蓋隱瞞，在敏感事項中要主動回避，不打招呼、托關系、任人唯親。這種制度規(guī)定雖然看上去不太近人情，但是有效地遏制了勾心斗角、拉幫結派和互相吹捧現(xiàn)象的發(fā)生，企業(yè)員工逢年過節(jié)也不用給領導送禮，只需踏踏實實做好自己的事情就萬事大吉了。如果有什么需要申請或投訴，盡管放手去做就行，一步步地總能得到解決。為了從根本上杜絕腐敗，長城公司甚至對婚喪嫁娶都做了詳細的制度規(guī)定。比如，結婚隨禮最多50元，不得跨部門邀請，關系再好也不行，而且本部門參加人數(shù)不得超過50人；喪禮可以去幫忙，但也不能超過一定人數(shù)，而且每人隨禮不得超過20元，否則就會被舉報、調查。長城的這種做法表面上看很不通情達理，但這也是公司考慮到“隨份子”可能會給員工帶來壓力，如果不加以限制的話很可能會對他們的收入造成影響，那樣甚至就有可能導致他們?yōu)樵黾邮杖攵呦?。此外，長城的婚喪嫁娶制度，還能提防宴請時出現(xiàn)向領導間接行賄的情況發(fā)生，避免在今后的競爭中出現(xiàn)不公平。
總之，在長城工作就別玩虛的，長城是一個適合老百姓好好工作的地方，許多制度時間久了就會適應，在長城工作長了也會發(fā)現(xiàn)人情味，也會對企業(yè)有情感，如果一心想著投機取巧走歪門邪道，長城的的廉潔文化可是不饒人的。
二、執(zhí)行：積極主動快速反應。
長城的執(zhí)行文化也是出了名的，企業(yè)員工的執(zhí)行力從入職軍訓就已經(jīng)開始培養(yǎng)。軍訓是許多企業(yè)入職前的必經(jīng)步驟，但在長城顯得尤為重要。在長城，每一位新入職的員工都要進行為期一個月的“魔鬼訓練”，每天從早到晚幾乎不間斷地進行體力和腦力訓練，跑起步來動不動就是幾十圈，無論男女，一視同仁，訓練之余還要穿插學習企業(yè)文化，這一過程中的'艱辛我們可想而知。但是，艱苦的訓練換來的是企業(yè)員工的軍人素質，通過軍訓，員工們就真正明白了什么是服從和執(zhí)行。長城的軍訓制度不僅僅適用于剛入職的員工，長城有著名目繁多的軍訓類型，入職軍訓、晉升軍訓、骨干軍訓……長城通過軍訓的方式，使每一位員工對企業(yè)的執(zhí)行文化銘記于心。
長城公司認為“快速學習是保持優(yōu)勢的唯一正確方法”，因此在長城員工不同的職業(yè)發(fā)展階段，企業(yè)都安排了各式各樣的培訓活動。長城號召“人人要培訓，天天必參與”，企業(yè)員工在入職培訓、通用培訓、晉升培訓、專項培訓等持續(xù)不斷的培訓中，時刻保持著積極主動的學習姿態(tài)，從而能對日常的工作任務快速地做出反應。長城的執(zhí)行文化對企業(yè)而言總體上是好的，但是筆者實地走訪后發(fā)現(xiàn)，有些員工對此還是表現(xiàn)出了某種不屑的神情。在與長城員工進行交流時，他們當中的大多數(shù)人都抱怨長城的工資太低、福利待遇太差，每個月的收入已經(jīng)讓他們興奮不起來，再加上因為觸碰公司嚴格的制度而出現(xiàn)成百乃至上千元罰單，已讓他們沒有熱情去積極地投入到企業(yè)發(fā)展中了。
眾所周知，長城汽車非常善于控制成本，即便是在2008年金融危機到來之時，長城仍然通過加強管理等手段度過了難關。但是，面對企業(yè)員工不斷抱怨工資福利過低以及近幾年來長城日益嚴重的人才流失等問題，筆者認為是時候該調整一下長城的薪資結構了。
三、品質：持久專注精益求精。
長城汽車股份有限公司目前擁有哈弗、長城兩個品牌，擁有四個整車生產(chǎn)基地，具備發(fā)動機、變速器等核心零部件的自主配套能力。經(jīng)過多年發(fā)展，長城汽車已具備一定的實力，哈弗品牌逐步走向高端，技術含量與附加值越來越高，這源于長城對品質的追求。長城提出“用嚴格的標準化減少變異”，通過紀律文化確保標準的有效執(zhí)行和完善，避免反復無益的爭論。為了實現(xiàn)標準化的要求，長城在生產(chǎn)上制定精確到微米的單位度量，而且為員工的日常行為制定了嚴格的準則。筆者通過調查發(fā)現(xiàn)，長城對員工的坐姿和站姿都有明確的規(guī)定，坐下時不準依靠桌子和設備，廠內須按規(guī)定線路行走，兩人同行必須排隊，行走速度大概5秒七步。穿衣時，除了不能穿一些明令禁止的服裝（背心、短裙、短褲等）外，還要保證在正常站立時，衣長為腰帶下13-15cm，袖長為虎口向上2cm（短袖夏裝除外）。此外，長城還對企業(yè)員工的出行、停車、用餐、妝容等做了“規(guī)范化”處理，或許正是在這種紀律文化的持續(xù)作用下，長城員工培養(yǎng)出了嚴謹?shù)霓k事風格，長城汽車的品質才得到了保障。
長城公司認為“魔鬼總是存在于細節(jié)之中，管理要求把細小的細節(jié)放大，才能看到本質”，因此，在長城，每一個小的細節(jié)都會有人去關注。因為對細節(jié)的關注，長城內部很少會出現(xiàn)安全問題，即使有安全隱患存在，也會很快被排除。細節(jié)決定成敗，長城不僅在技術上追求這一點，日常管理更是堅持從細節(jié)抓起。當然，這樣有時會顯得過于吹毛求疵。比如，在日常的衛(wèi)生檢查中，即使一個小蟲子也會被問責、罰款。而且，過分關注細節(jié)，會給人一種拖沓、繁瑣的感覺。在長城，如果某個環(huán)節(jié)出了紕漏，后續(xù)內容將無法進行，而且解決問題有時會面臨一整套復雜的流程，辦事效率大打折扣。這些也正是長城當下需要改進的地方。
長城汽車公司要求企業(yè)內部“徹底消除浪費”，并運用了一些的方法和工具杜絕浪費。長城要求，電話能用內線不用外線，能發(fā)電子郵件不打電話，真正做到了“杜絕浪費”。長城認為真正的精益思想所指的浪費主要包括“非增值活動、不均衡和超負荷，即3m”，因此消除浪費不僅是吃飯時不留剩飯（長城員工就餐有殘留要罰款200元），而且要改善工作，減少在廠的非增值時間。在長城要時刻銘記，適合的才是最好的，品質過剩也是極大的浪費?？梢?，長城對品質的持久專注已經(jīng)到了一個令人咋舌的程度。
長城汽車嚴謹?shù)膬炔抗芾砗蜆O強的成本控制能力，使得長城汽車飛速發(fā)展，最終登頂自主品牌的頂峰。長城汽車獨具特色的企業(yè)文化卻又像一把雙刃劍，在鞭策長城汽車前進的同時，也深刻影響著每一位長城員工。如何在銷量奇跡和員工訴求之前找到一個平衡點，這將是長城汽車接下來不得不面對的問題。
[參考文獻]。
[1]長城汽車股份有限公司.企業(yè)文化手冊（2011版）[z].保定：長城汽車股份有限公司，2011.
[2]長城汽車股份有限公司.員工手冊（2014版）[z].保定：長城汽車股份有限公司，2014.
論企業(yè)文化的核心論文篇四
從現(xiàn)在的社會，我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象：那些講道德的人，往往因為沒有某些行為受到一些不公平的待遇；而那些不講道德，沒有信用的人卻都生活的人模人樣，很吃的開。于是，受過傳統(tǒng)教育的我們心里產(chǎn)生了疑惑，產(chǎn)生了浮躁情緒。而我們這種普遍存在的浮躁心態(tài)，也是其他不良心態(tài)的根源，是目前我們國家存在的最大國人心態(tài)問題。
浮躁：“躁”的意思是心里有眾多的東西要動，而“浮”的意思是“漂流。兩個字組合在一起的意思就是“心里有眾多的東西要動，而又沒有地方可以讓他們落腳，因此到處飄蕩不得安心”。在當今中國市場經(jīng)濟的大背景下，很少人能按耐住自己驛動的心，守住孤獨與寂寞，而變得越發(fā)盲目，急躁，和一定程度上的急功近利。
我們可以從很多事情上看到中國人的浮躁心理。比如近兩年，美國《福布斯》雜志公布的中國財富新貴中，許多作家榜上有名。一向自甘寂寞的作家，爭相與豪華為伍，以常出入豪華場所，過豪華生活為榮。于是乎，有一些人就把文壇當成了一個不大不小的“財富”敲門磚，不注重文學創(chuàng)作，卻試圖靠一兩部作品賺名氣、掙大錢。在充分利用文壇出了大名之后，有的人迅速躲進自己新購的豪華別墅里，一舉手、一投足都盡顯明星氣派。在媒體面前、在讀者之中都竭盡明星氣度。應該看到，其中有些人所寫的作品遠離社會生活的實際，一味地糾纏在卿卿我我、哼哼唧唧的小資情懷中。一旦江郎才盡時，就把手伸向了別人的作品，竭盡抄襲、克隆之能事。
同時，根據(jù)調查，89.1％的人表示，身邊有年輕人似做“炒錢族”，擔心單靠踏實工作很難致富。76.8％的人表示認同，僅14.8％的人明確表示“不認同”?！俺村X族”的興起確實是社會進步的象征，不排除年輕人追求“炒錢”致富有一定從眾心理，但與之對照的“勞動致富”觀的淪落，無疑更令人備感汗顏。當本應成為社會中堅的年輕人沉緬于概率極低的成功捷徑時，他們丟棄的不僅是勤勞的傳統(tǒng)美德，還有一個社會或民族拼搏精神支柱的坍塌。
不僅如此，我們去銀行，在排隊領號辦手續(xù)的人，可以為了一個夾塞的人失去原有的秩序，一個個爭著去搶位置；坐在公交車上，車上的人紅著眼睛找位置，一個人站起來買票，另一個人一下就坐下去了，于是一場爭斗開始；還有我們都知道的，上海人看不起外地人，存在這對外地人的歧視；還有各種炒房、炒黃金等等。
引起這些浮躁行為的出現(xiàn)，我想最根本原因就是中國的貧富差距太大，對物質生活的欲望得不到滿足。中國改革開放30年，部分人的生活水平的確有很大的提高，這個是不爭的事實。但是，讓一部分人先富起來，然后再幫助其他人，最終走向共同富裕。這個話還遠沒有應驗，甚至走到對立面去了。現(xiàn)實仿佛是窮人越來越窮，富人越來越富，中國的中產(chǎn)階級有兩極分化的趨勢。貧富差距的拉大，我們每時每刻都能感受到。貧窮的人拼命賺錢，有文化有知識的教授也為金錢而折腰，而富裕的人幾套幾套的買車買房，花天酒地，買昂貴的奢侈品，更有甚者去豪賭！更可笑的是，中國政府一直在說要加強文化建設，但我們卻在任何地方都能看到他們說“一切以經(jīng)濟建設為中心”，連我們的政府都是以金錢、名利為主，我們又怎么不是！同時，那些高喊“反腐”的官員，也不是有些正有著那些腐敗的行為？中國人的浮躁，也源于中國人前所未有的清醒。為了金錢，有些人在出賣一切可以出賣的東西。中國的資源，中國的環(huán)境，中國的人力，甚至中國的道德底線，都在和金錢較量的過程中作了階下囚?，F(xiàn)在的社會是一個物質的社會，每個人都是物質的。
同時，在中國大力發(fā)展經(jīng)濟建設的今天，我們忽視了社會文化的教育。讀書是為了什么？賺錢，我想大部分人都這么認為吧。可是不然，讀書是為了提高個人素質，學習知識是一方面，提高素質又是一方面，我們在學習中應該是提高個人素質為主。而那些學校和老師，又何嘗不是以成績看人的？在學生評優(yōu)的時候，也是以成績好的學生為主，所有的榮譽往往都是他們的。不僅如此，我認為這種評優(yōu)活動就不應該進行。評優(yōu)是為了激勵學生好好學習，然而在市場經(jīng)濟的現(xiàn)在，這種行為只能造成學生的互相攀比。學校的對評優(yōu)的重視也讓學生以為只有評上的學生才是好學生，給他們和家長造成了巨大的壓力。說到這個，就想起了高考制度，也是以成績看人，而忽略了對素質的培育?，F(xiàn)在我們社會要培養(yǎng)的是有素質的人，而不是空有知識的人！
不僅僅是教育問題，造成這種浮躁現(xiàn)象的因素還有中國人口太多。中國現(xiàn)在的總人口數(shù)為13億，而中國的面積只有960萬平方公里，造成了人均占有面積的極小，使每個人理論上占有的資源極小。如此高的人口數(shù)量，對社會的競爭造成巨大壓力。壓力與競爭是浮躁的直接原因。競爭促使優(yōu)化，優(yōu)化意味著給個人更多的要求。人們不能坐以待斃，不能守株待兔，不能坐享其成，凡事都要靠自己的雙手去爭取，去獲得。這是個很現(xiàn)實的問題。所以就導致了國人一切向錢看的后果，促使了我們的冷漠、殘酷，我們能滿足的只有自己，有一種“各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜”的意味。
同時，造成浮躁的原因有一些社會因素。現(xiàn)在的文化是畸形的快餐文化。市場上有太多理財投資類書，太少凈化心靈的讀物，動不動暢銷讀物，排行榜，音樂小說。用新奇的標題，離奇的情節(jié)，夸張的形式，眩目的色彩奪取本已無太多抵抗力的人們。近兩年的中國歌壇雜亂無序，以至于任何一個會唱卡拉ok歌曲的人都能進軍歌壇，比如超級女聲的出現(xiàn)。只要他有名氣，唱歌不明顯跑調，他就可以當歌星。打開電視機，您可以看到許多沒有多少音樂潛質的節(jié)目主持人、影視演員、體育名人以及其他領域成名的三教九流人物，在不經(jīng)意間都成了歌星。想到了超女，我馬上聯(lián)想到了一部好萊塢大片《死亡游戲》。《死亡游戲》講述的就是西方某個電視媒體為了追求收視率，為了從競爭對手手中搶奪廣告收入而策劃的真人秀節(jié)目。節(jié)目中能夠通過一道道死亡關口考驗的選手，最終將得到100萬美元的巨額獎金。這個以生命為賭注的死亡游戲吸引了全國百分之五十以上的觀眾，創(chuàng)造了空前的收視奇跡。這種畸形的快餐文化，使一些媒體急功近利，而忽略了道德和素質。
除此之外，我認為造成浮躁習氣還有一個重要原因：信仰危機。中國沒有什么宗教，也沒有統(tǒng)一信奉的宗教，這造成中國文化精神的低落。文化精神力量，對于造就一個大國有著重要作用。而我們現(xiàn)在，文化混沌，雜亂無章，還沒有建立起人的終極目標。中國人的核心價值觀、人生觀、信仰都非常短缺，文化秩序也相當混亂。用以感召人們的核心文化精神蒼白無力，多數(shù)人心中除了錢之外沒有支撐，找不到精神家園。這種信仰危機，使人與人之間沒有統(tǒng)一的目標，統(tǒng)一的想法，而又產(chǎn)生了信任危機，對人的不信任、對物的不信任、對社會的不信任。
這種浮躁習氣是不健康的，使人失去對自我的準確定位，隨波逐流、盲目行動，對組織、國家及整個社會的正常運作極為有害，并且減少了每個人的幸福感。要糾正這種浮躁習氣，要從以下幾個方面來考慮：
1、加強素質文化教育。金錢不是人們的最終目標，我們追尋的是幸福感。人活在世上不是要做一個錢奴，而是要活的快樂。
2、用政府的力量去削減那些浮躁行為。中國崇尚自由是沒錯，可是過度就不好了，我們要對那些急功近利的媒體進行克制。
3、要有淡定的心理狀態(tài)。最重要的是克服自己的攀比心理，每個人的定位不同，存在的意義不同，付出的勞動也不同，所以得獲得的收獲也就不同。
論企業(yè)文化的核心論文篇五
摘要早在春秋戰(zhàn)國時期，孔子就說過：“人而無信，不知其可也”。在不同的歷史時期，誠信的內涵雖有所不同，但企業(yè)要立足于社會，始終離不開誠信。在我國計劃經(jīng)濟時代，企業(yè)的產(chǎn)品和服務標準遵循的是國家標準，國有企業(yè)很少提到誠信。計劃就是命令。當時，企業(yè)也有質量、數(shù)量的要求，也有用戶意見的反饋和主管部門的表揚批評，均以服從計劃指標為原則。改革開放后，隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，企業(yè)作為一個社會的法人，直接面對消費者，誠信問題凸現(xiàn)出來。實行對外開放，國際法規(guī)、標準和慣例也對企業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)。企業(yè)產(chǎn)品要參與世界市場競爭，就必須與國際接軌。國外許多保證誠信的做法如實行產(chǎn)品召回管理、進行信用評估、建立信用檔案等也傳到國內，這些都要求在企業(yè)文化中補進“誠信”二字，把誠信作為企業(yè)理念、信條和目標。
關鍵詞企業(yè)文化企業(yè)誠信誠信體系誠信管理。
企業(yè)文化的核心是誠信。誡信是企業(yè)文化建設的起點，也是企業(yè)成功的基礎?，F(xiàn)代企業(yè)要為實現(xiàn)誠信提供制度保障，更要在企業(yè)文化中賦予誠信以核心地位，并將企業(yè)誠信貫穿到企業(yè)方方面面。在企業(yè)文化中落實誠信、構建誠信體系，首先要在企業(yè)管理中培養(yǎng)誠信的企業(yè)文化，樹立誠信的文化氛圍：其次.要在企業(yè)運作建立產(chǎn)品誠信、服務誠信、銷售誠信、競爭誠信等客戶誠信；再次，要在企業(yè)之間以誠信結盟.實現(xiàn)資本與資源的有效調配和高效利用。誠信建設要始終貫穿于企業(yè)的每一個環(huán)節(jié)和一切活動之中，并不斷加強誠信管理。
一、企業(yè)誠信現(xiàn)狀。
總的說來，無論中國企業(yè)，還是外國企業(yè)，在誠信問題上都還不同程度上存在一定的問題，即影響企業(yè)和政府部門的關系，也影響企業(yè)和消費者的關系，還影響企業(yè)之間的相互關系，本文立足眼下，先從我國的實際情況談起。我國在當前社會經(jīng)濟生活中，我國企業(yè)誠信存在較多問題，誠信缺失的現(xiàn)象涉及各個行業(yè)和領域。近期，市場上關于誠信的話題不斷，達芬奇天價家具涉嫌造假及各種造假門事件、三聚氰胺事件、上市公司做假賬、基金黑幕、企業(yè)間拖欠貨款等等，為追逐利益，各種各樣不擇手段的“不誠信”行為已在很大程度上玷污了市場經(jīng)濟的聲譽。這種低誠信狀況不僅對經(jīng)濟秩序產(chǎn)生了極大的影響，嚴重危害消費者的權益和安全，使得社會整體交易成本增加，經(jīng)濟生活中失信失范行為越來越廣泛，情節(jié)越來越惡劣，嚴重響了改革和發(fā)展的大局。
二、企業(yè)誠信的重要性。
誠信的缺失，在很大程度上是文化的缺失。社會整體誠信意識的缺失源于對傳統(tǒng)文化的遺棄和對西方文化的質疑，我們經(jīng)常把社會問題歸結為經(jīng)濟問題，又把經(jīng)濟問題理解為制度問題，但所有制度的問題都是建立在一定文化基礎上的，要解決企業(yè)失信就要加強企業(yè)文化建設。
企業(yè)文化是企業(yè)為解決生存和發(fā)展問題形成的，被企業(yè)成員認為有效而共享，并共同遵循的基本信念和認知。企業(yè)文化集中體現(xiàn)了一個企業(yè)經(jīng)營管理的核心主張以及由此產(chǎn)生的組織行為。企業(yè)文化的核心是價值觀，實現(xiàn)價值觀的內核是誠信，二者具有一致性。企業(yè)文化的最終目的是建立適合企業(yè)發(fā)展需要的價值觀。而誠信需要普遍存在于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的全過程。可見，誠信是企業(yè)文化建設的起點，也是企業(yè)成功的基礎。
（一）誠信是企業(yè)發(fā)展的前提條件。
從古至今，誠信就是生產(chǎn)經(jīng)營發(fā)展的前提。誠信是市場經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的標志。企最終目標就是實現(xiàn)利益最大化，這必然缺不了企業(yè)誠信。誠信是中華民族傳統(tǒng)的美德之一，也是企業(yè)在從事生產(chǎn)、經(jīng)營、管理活動中處理各種關系的準繩?？墒乾F(xiàn)今我國企業(yè)誠信狀況非常糟糕，產(chǎn)品以次充好、夸大宣傳、售后服務不到位、等現(xiàn)象層出不窮，嚴重妨礙了社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展。
（二）誠信是產(chǎn)品質量、性能的內在體現(xiàn)。
誠信是企業(yè)最好的名片，是企業(yè)的無形品牌消費者通常是通過產(chǎn)品的質量性能、市場信譽開始了解一家企業(yè)的。產(chǎn)品的廣告宣傳是企業(yè)向市場發(fā)出的公開承諾，負有一定的質量責任和信譽責任。信譽是一種能為企業(yè)帶來超額利潤的無形資源，這種無形資源在企業(yè)的地位和作用已變得越來越重要。有一種說法，買產(chǎn)品也是買品牌，品牌就代表著其產(chǎn)品的信譽和保障?？梢娬\信生產(chǎn)、誠信服務已經(jīng)是客戶選擇產(chǎn)品的重要條件之一，更是開發(fā)潛在客戶的重要宣傳推廣手段。隨著我國工業(yè)結構調整力度加大，企業(yè)的產(chǎn)品和技術含量大幅度提高，海爾、長虹等一批知名品牌通過產(chǎn)品信譽開始贏得消費者信賴。誠信是人們看不見摸不著的，誠信讓人永遠銘記，虛假讓人永遠唾棄。而以次充好、以假亂真，可能會一時騙取消費者的'信任，但最終結果仍然是產(chǎn)品滯銷甚至導致企業(yè)破產(chǎn)倒閉。
三、企業(yè)誠信的基本內涵。
就企業(yè)而言，誠信是企業(yè)一個重要的文化特征。企業(yè)只有以誠信開拓市場，取信于市場，才能占有更多市場份額，從而實現(xiàn)經(jīng)濟目的?？鐕髽I(yè)分公司開遍世界各地，一個重要原因就是品牌誠信起了巨大的輻射作用，它們的全球性戰(zhàn)略對企業(yè)文化的相關內容都十分明確，比如旗下包括肯德基、必勝客的百盛餐飲集團，品牌文化要求每一家店面招牌、內飾裝潢、調料配方、顏色味道以及經(jīng)營理念的全球一致性，使人們在品嘗美味的同時，也在享受企業(yè)的誠信文化。
（一）企業(yè)誠信的構成要素。
在企業(yè)文化中落實企業(yè)誠信，使誠信成為企業(yè)文化的核心內容，已逐步被人們所認識，并開始尋找開發(fā)量化誠信的方法模型，也就是企業(yè)信用評級的指標體系。國際上對評價誠信的要素有很多說法，如5c要素：品德（character），償付能力（capacity），資本（capital），抵押（collateral），經(jīng)濟形勢（condition）；5w要素：借款人是誰、具體情況如何（who），為什么借款、用途何在（why），有何擔保、擔保品的價值如何（what），何時還款（when），采用何種還款方式（how）等。其中5c要素影響較為廣泛。目前我國國內常用的誠信評價模型是五性分析，即安全性、收益性、成長性、流動性和生產(chǎn)性。（二）企業(yè)誠信體系構建的思路與模式構建誠信體系包括在內部企業(yè)對員工，員工對企業(yè)，部門、同事之間相互負責，以及在外部企業(yè)對客戶、合作伙伴的承諾，把誠信貫穿到企業(yè)日常工作的各個環(huán)節(jié)。
1.在企業(yè)外部建立客戶誠信。在企業(yè)誠信體系建設過程中，客戶誠信建設是重中之重，企業(yè)的發(fā)展無不依賴于客戶的信任與支持。在與客戶交往過程中，企業(yè)始終要樹立誠信意識，推廣的內容不僅要傳達給客戶，更要記在自己心中，把誠信對待客戶作為一項不變的企業(yè)文化，讓客戶滿意。
2.企業(yè)之間以誠信結盟。企業(yè)的發(fā)展壯大，除了企業(yè)自身的努力外，還要在經(jīng)濟全球化的大背景下建立企業(yè)間的合作關系，以誠信實現(xiàn)聯(lián)盟。聯(lián)盟的意義在于實現(xiàn)資本與資源的有效調配和高效利用，以求實現(xiàn)規(guī)模效益。
四、企業(yè)誠信是企業(yè)管理的重要內容。
1.誠信需要管理。誠信，不只是雙方的交易原則，更是企業(yè)內部管理所應遵循的工作準則。在誠信管理中，政府的作用尤為重要。如建立企業(yè)誠信檔案，提高企業(yè)信用意識、規(guī)范企業(yè)經(jīng)營模式?！笆袌龅氖?，往往引起政府干預或政府管制”。…用以誠信為價值觀基礎的企業(yè)文化來凝聚人心，激發(fā)群體意志，是企業(yè)管理的首要任務。當人成為企中最積極、最活躍、最富有創(chuàng)造力的因素時，企業(yè)就獲得了制勝的決定性因素。
2.誠信建設不會一蹴而就，貴在堅持。誠信是市場健康、持續(xù)、有序發(fā)展的必要條件。實現(xiàn)誠信經(jīng)營、誠信管理，需要政府加強宏觀調控，需要不斷完善法律法規(guī)，需要媒體進行有效的監(jiān)督。同時，以誠信為基點創(chuàng)造出的價值，也不會在短時間內成為現(xiàn)實利益。為了樹立誠信的企業(yè)文化，有時需要企業(yè)犧牲一些暫時的利益，尤其是在培養(yǎng)誠信的前期，對內培養(yǎng)誠信的企業(yè)文化，對外打造誠信的品牌，需要做大量的工作。但從長遠發(fā)展來看，有遠見的企業(yè)絕不會因短期利益而犧牲長遠利益。因此，在以誠信創(chuàng)造價值的市場經(jīng)濟中，誠信貴在堅持。
3.誠信創(chuàng)造價值。企業(yè)誠信通過企業(yè)文化去實現(xiàn)價值，用文化影響力拓展市場，以文化形式占領市場，滿足客戶對企業(yè)產(chǎn)品的需求，以文化形象吸引客戶，利用市場的剛性規(guī)則占領市場。以企業(yè)誠信為核心的企業(yè)文化，更有利于實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟價值和社會效益。在經(jīng)濟全球化的今天，企業(yè)間的競爭已從產(chǎn)品競爭發(fā)展到文化實力的競爭，誠信作為規(guī)避風險的有效保障，是利益實現(xiàn)的重要保證和有效手段。企業(yè)只有堅持誠信原則，加強企業(yè)文化建設，才能獲得更大的經(jīng)濟價值。
誠信對于企業(yè)在市場經(jīng)濟環(huán)境中生存和競爭的重要性毋庸置疑。企業(yè)誠信是企業(yè)發(fā)展必須遵守的道德規(guī)則，是企業(yè)贏取經(jīng)濟利益的基礎，謀求未來發(fā)展的保障。現(xiàn)代企業(yè)要為實現(xiàn)誠信提供制度保障，更要在企業(yè)文化中賦予誠信以核心地位，并將企業(yè)誠信貫穿到企業(yè)的方方面面。誠信需要管理，誠信貴在堅持，誠信創(chuàng)造價值。
論企業(yè)文化的核心論文篇六
沃爾瑪百貨有限公司由美國零售業(yè)的傳奇人物山姆沃爾頓先生于1962年在阿肯色州成立。經(jīng)過四十余年的發(fā)展，沃爾瑪百貨有限公司已經(jīng)成為美國最大的私人雇主和世界上最大的連鎖零售商。
一、沃爾瑪企業(yè)的介紹。
顧客提供優(yōu)質平價、品種齊全的商品和友善的顧客服務。同年8月，在《財富》雜志評選的“中國最受贊賞的公司”排名中名列第八。
1918年，山姆·沃爾頓出生在美國阿肯色州的一個小鎮(zhèn)上。1936年，山姆·沃爾頓進入密蘇里大學攻讀經(jīng)濟學士學位，并擔任過大學學生會主席。1940年，他大學畢業(yè)報名參軍，服役于美國陸軍情報團。1962年，他在阿肯色州本頓維爾開了一家連鎖性質的零售店，取名沃爾瑪。因為堅持低價策略，沃爾瑪一開始就獲得很大的成功。第一年，本頓維爾的商店營業(yè)額就已經(jīng)達到了70萬美元。1964年，沃爾瑪已經(jīng)擁有5家連鎖店，1969年增至18家商店。1990年沃爾瑪成為全美最大的零售商。2001年沃爾瑪成為按營業(yè)額計算世界上最大的企業(yè)。
沃爾瑪公司雖然僅有50多年的歷史，但一直非常重視企業(yè)文化的作用，充分發(fā)揮企業(yè)文化對形成企業(yè)良好機制的促進和保障作用，增強企業(yè)的凝聚力和戰(zhàn)斗力。沃爾瑪公司創(chuàng)始人薩姆·沃爾頓，為公司制定了三條座右銘：“顧客是上帝”、“尊重每一個員工”、“每天追求卓越”。這也可以說是沃爾瑪企業(yè)文化的精華。
為了給消費者提供物美價廉的商品，沃爾瑪不僅通過連鎖經(jīng)營的組織形式、高新技術的管理手段，努力降低經(jīng)營費用，讓利于消費者，而且從各個方面千方百計節(jié)約開支。美國大公司擁有專機是常事，但沃爾瑪公司的十幾架專機都是二手貨；美國大公司一般都擁有豪華的辦公樓，但沃爾瑪公司總部一直設在偏僻小鎮(zhèn)的平房中，沃爾瑪公司創(chuàng)始人雖然家財萬貫，但理發(fā)只去廉價理發(fā)店去理發(fā)，現(xiàn)任董事長現(xiàn)在已是世界首富，但他的辦公室只有12平方米左右，而且陳設十分簡單，公司總裁辦公室也不到20平方米。對這些做法盡管可以有各種評論，但傳達給消費者的信息卻是：沃爾瑪時刻為顧客節(jié)省每一分錢。沃爾瑪公司采取各種措施維護消費者的利益，如在銷售食品時，從保質期結束的前一天開始降價30％銷售，保質期到達當天上午10點全部撤下柜臺銷毀。在沃爾瑪看來顧客就是上帝。為了給消費者超值服務，沃爾瑪想盡了一切辦法，沃爾瑪要求其員工要遵守“三米微笑”原則，盡量直呼顧客名字，微笑只能露出八顆牙等等，正是這樣沃爾瑪在顧客心目中留下了深刻的印象。
尊重個人，這是沃爾瑪最有特色的企業(yè)文化。在沃爾瑪，“我們的員工與眾不同”不僅是一句口號，更是沃爾瑪成功的原因。它真正的含義是每位員工都很重要，無論他在什么崗位都能表現(xiàn)出眾。“我們的員工與眾不同”這句話就印在沃爾瑪每位員工的工牌上，每時都在提升員工的自豪感，激勵員工做好自己的工作。沃爾瑪公司重視對員工的精神鼓勵，總部和各個商店的櫥窗中，都懸掛著先進員工的照片。各個商店都安排一些退休的老員工，身穿沃爾瑪工作服，佩戴沃爾瑪標志，站在店門口迎接顧客，不時有好奇的顧客同其合影留念。這不但起到了保安員的作用，而且也滿足了老員工的一種精神慰藉。公司還對特別優(yōu)秀的管理人員，授予“山姆·沃頓企業(yè)家”的稱號，目前此獎只授予了5個人，沃爾瑪(中國)公司總裁是其中的一個。沃爾瑪公司商店經(jīng)理年薪5萬美元左右，收入同該店的銷售業(yè)績直接掛鉤，業(yè)績好的可以超過區(qū)域經(jīng)理的收入。區(qū)域經(jīng)理以上的管理人員，年薪9萬美元左右，同整個公司的業(yè)績掛鉤，工作特別出色的還有獎金和股權獎勵。這種收入分配機制，既使得業(yè)績好的店鋪經(jīng)理收入可以超過高層管理人員，又保證了高層管理人員在總體上收入高于基層管理者，有利于調動各個層次員工的積極性。
沃爾瑪公司已經(jīng)連續(xù)幾年位居全球商業(yè)企業(yè)榜首，但人們接觸到的員工都沒有滿足的表示，確實體現(xiàn)了“每天追求卓越”的企業(yè)精神。對于沃爾瑪商店經(jīng)理來說，他們每周至少要到周圍其它商店10次以上，看看自己的商品價格是不是最低，看看競爭對手有哪些長處值得學習，絲毫不敢懈怠。公司以沃爾瑪(wal—mart)的每個字母打頭，編了一套口號，內容是鼓勵員工時刻爭取第一。公司每次召開股東大會、區(qū)域經(jīng)理會議和其它重要會議時，每個商店每天開門營業(yè)前，都要全體高呼這些口號，并配有動作，以振奮精神，鼓舞士氣。不管是公司總裁、區(qū)域經(jīng)理，還是商店普通員工，表演時都十分投入，充分顯示了企業(yè)積極向上的精神風貌。也正是在這樣一種追求卓越的口號的激勵之下，沃爾瑪有了很多創(chuàng)新，銷售方式、促銷手段、經(jīng)營理念、管理方法等等，在細節(jié)方面更是如此，它第一次用了一次購足的購物理念，第一次在零售中用信息化管理。沃爾瑪正是靠著它的超時代的企業(yè)文化，來建造新世紀的零售王國。
沃爾瑪十分重視人的作用，提出“員工是合伙人”的企業(yè)口號，使沃爾瑪?shù)?0萬名員工團結起來，將整體利益置于個人利益之上，共同推動沃爾瑪向前發(fā)展。沃爾瑪?shù)摹爸芰龝弊钅荏w現(xiàn)其企業(yè)文化。每周六早上七點半鐘，公司高級主管、分店經(jīng)理和各級同仁近千人集合在一起，由公司總裁帶領喊口號，然后大家就公司經(jīng)營理念和管理策略暢所欲言、集思廣益。做出優(yōu)良成績的員工也會被請到本特維拉總部并當眾表揚。這一周一次的晨間例會被視為沃爾瑪企業(yè)文化的核心。參加會議的人個個喜笑顏開，在輕松的氣氛中彼此間的距離被縮短了，溝通再不是一件難事，公司各級同仁也了解到了各分公司和各部門的最新進展。
在星期六的晨間例會上，與會者通常會花上一些時間來講述一些似乎不可能達成的創(chuàng)新構想，大家不會馬上否決這些構想，而是先認真思考如何讓不可能的事情變?yōu)榭赡?。一位公司的管理人員阿爾·邁爾斯說：“周六晨間會議的真正價值在于它的不可預期性?！币淮?，阿爾巴馬州奧尼安塔分店的一位助理經(jīng)理訂貨時出了問題，多訂了四、五倍的圓月餅，為了把圓月餅在壞掉之前全部銷出，他想出了吃圓月餅比賽的主意。這個主意不僅使助理經(jīng)理達到了目的，而且將功補過，從此每年十月的第二個星期六，沃爾瑪公司都會在奧尼安塔分店的停車場舉行這項競賽，吸引了不少來自其他州的顧客來參加和觀看，甚至新聞媒體采訪報道，沃爾瑪?shù)拿麣飧罅?。沃爾瑪一年一度的股東大會也同樣生動有趣，有點象規(guī)模擴大的周六例會。在沃爾瑪公開上市股票時，他們曾讓華爾街的證券分析家和股東們在溪流上泛舟或在湖畔露營。后來沃爾瑪股東大會就成了全球規(guī)模最大的股東會議，每年大約有一萬多人出席。
獨特的企業(yè)文化，使每一位員工有一家人的親切感。為共同目標奮斗，使沃爾瑪保持著強勁的競爭能力和旺盛的斗志。這種企業(yè)文化的建立充分展示了沃爾頓領導網(wǎng)絡的藝術。
公司企業(yè)文化的重要組成部分，也是沃爾瑪公司在服務顧客方面?zhèn)涫苜澷p的重要原因。
精誠合作的團隊精神是企業(yè)成功的保證。沃爾瑪企業(yè)文化中崇尚的三個基本原則的第一條是：“尊重個人”。沃爾瑪不只強調尊重顧客，提供一流的服務，而且還強調尊重公司的每一個人。在沃爾瑪內部，雖然各級職員分工明確，但少有歧視現(xiàn)象。培養(yǎng)團隊精神是企業(yè)文化很重要的一個組成部分，國外大企業(yè)在塑造企業(yè)文化過程中，都十分重視培養(yǎng)團隊精神。當今世界，生存與發(fā)展是企業(yè)永恒的兩大主題，而企業(yè)能否生存與發(fā)展，關鍵在于能否在企業(yè)內部形成一種凝聚力，能否發(fā)揮企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。因此，讓管理親和于人，讓管理者與員工融為一體，互相激發(fā)靈感，最大限度地激發(fā)員工的積極性、創(chuàng)造性，形成積極向上的價值觀和道德觀是企業(yè)成功的必要保證。
三、但是沃爾瑪?shù)钠髽I(yè)文化也有其不足之處。
現(xiàn)代的大多數(shù)企業(yè)都以追求利潤為其企業(yè)文化的核心內容，沃爾瑪發(fā)展至今其企業(yè)文化中的部分內涵也已改變，追求利潤最大化也成為了沃爾瑪企業(yè)文化中的重要內容。最近，路透社報道稱，大蕭條以來最嚴重的全球金融危機已經(jīng)使數(shù)以千億計的股東財富化為烏有，并擊垮了幾個月前還看似堅不可摧的銀行機構。國際貨幣基金組織總裁也在華盛頓警告說：“國際金融體系正顛簸于全面崩潰的邊緣。”教皇則表示，全球金融危機顯示對于上帝的信仰，打敗了對物質財富的終生追求；教皇說：“我們可以從大銀行倒閉，從金錢蒸發(fā)消亡，來看出這一點?！彼赋觯瑢τ阢y行壞賬的擔心加劇了危機；富裕國家目前為止未能成功恢復市場信心。文化與經(jīng)濟密切相關，文化中的自由、平等、博愛應當體現(xiàn)在企業(yè)文化之中；一個企業(yè)不懂自由就會做了利潤的奴隸、不懂平等就會出現(xiàn)老板剝削壓迫職工、不懂博愛就會欺詐客戶。
完善管理制度，盡量減少人為主觀因素對工作的影響，讓員工覺得公平公正，等等，其實很簡單，方法很多，只要讓員工覺得公司是值得他付出的，付出有回報就可以。
綜上所述，企業(yè)文化具有一種強大的力量。有些物質資源也許會枯竭，惟有文化生生不息。企業(yè)文化是一種無形的生產(chǎn)力，一種潛在的生產(chǎn)力，無形的資產(chǎn)和財富。企業(yè)文化會極大的促進企業(yè)的發(fā)展，所以只要做到企業(yè)和企業(yè)文化的互相協(xié)調，互相補充、互相促進，使兩者同步運行，建設出一套優(yōu)秀的企業(yè)文化來，一定會對企業(yè)的長遠發(fā)展起到積極的、不可估量的作用。
參考文獻：
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【3】劉恒亮：《簡單-構建企業(yè)文化就這么簡單》，中國華僑出版社，2006年。
論企業(yè)文化的核心論文篇七
企業(yè)以銷售利潤為生存的根本，銷售利潤靠人來實現(xiàn)，而要實現(xiàn)人的創(chuàng)造力，靠的就是企業(yè)的文化。有文化就有利潤，有利潤就有企業(yè)的長治久安，就有企業(yè)的發(fā)展動力。因此，打造一個好的企業(yè)文化就是成就一個非凡的企業(yè)管理者最核心的任務。
好的企業(yè)文化應該以“人”為核心的貫穿力，通過對人的價值認同去實現(xiàn)企業(yè)的高速發(fā)展，中國有句俗話叫“一人興邦”，意思是說一個人的智慧可以改變一個國家的命運，那么一個人的智慧就自然可以改變一個企業(yè)的命運了。
那怎樣才能實現(xiàn)人才的一人興邦呢？問題的最核心就是建立起適合人才成長的機制，讓人才為未來的人才不斷的創(chuàng)造平臺，不斷的擴張企業(yè)的版圖。因此，就要建立一種全人才的方位機制。放棄那種：“適合企業(yè)的人才，才是最好的人才?！钡男∷悸?。用包容的心去創(chuàng)造一個：“只要是人才就適合企業(yè)”的新的文化機制。不怕你強，就怕你不強，其實從《三國演義》的故事中我們就可以得到啟發(fā)，人才的集中構建了魏國的強大，也打造了蜀國的繁盛，從總體而言，兩者的人才戰(zhàn)略塑造了兩國的鼎盛與繁榮，可見人才對于企業(yè)的重要性。而引進了人才之后的合理化考核，以及以身作則的表率作用，以及當權者把握局面的度的手法處理上，就可以看出兩家的不同命運。
曹操深知人才的重要性，在制訂人才戰(zhàn)略的時候，當劉備來投靠曹操的時候，曹操深知劉備絕對會成為今后的大禍患，可是為了不影響整個人才戰(zhàn)略的實行，使外界產(chǎn)生魏國不容才的大局上，曹操乾綱獨斷，制訂了留下劉備的人才戰(zhàn)略指導思路，其氣魄與氣勢就可見一般。在推行人才制度的時候，選材用人，使管理的思想發(fā)揮到幾乎及至，成就了魏國的千秋大業(yè)，也就實現(xiàn)了曹操從一個逃犯到一個皇帝的人生命運的轉變。
而同為用人，劉備也采取了包容的心態(tài)，但是劉備用人以穩(wěn)為主，以情誼取人，制人，經(jīng)不起挫折與改變，經(jīng)高人指點之后知道天下有臥龍，禮賢下士對人才的關懷無不進入及至，以情待人使人才充分得到尊重，但是在號稱：“臥龍鳳雛”之一的龐統(tǒng)去接洽劉備謀求發(fā)展的時刻，劉備卻以其貌不揚而疏遠龐統(tǒng)，與曹操對龐統(tǒng)的大度而言，實在是難有所比，僅此一點即可以看出兩人用人的核心人才觀不同，劉備求才的包容是做出來的，而曹操聚集天下英豪成就魏國是氣魄與膽識，是發(fā)自內心的。當?shù)弥嫿y(tǒng)的計謀算計了自己之后，曹操并沒有對龐統(tǒng)進行指責，相反的檢討自己的錯，對火燒赤壁的事件坦然面對，以笑來面對失敗，飽經(jīng)挫折終于再起。
而劉備的人才戰(zhàn)略制訂是虛偽的求才，由于在制訂人才戰(zhàn)略中的情感色彩加深太濃，所以，導致關羽死后，自己的境地處于兩難，不但沒有為關羽報仇，相反的損失了蜀國的整個國家戰(zhàn)略，國家兵力，以及愛將張飛，自己也被這樣的人才構架所導致的挫折，憂郁死于蜀都，終沒有成就其帝王夢。
從兩點可以看出慷慨用人的人，得到的將是人才的追捧，人才的服從，而委瑣的用人，只會導致局面的控制失常，當這種機制一旦扎根將直接導致企業(yè)的衰弱，最危急時甚至會給企業(yè)帶來致命的打擊。
國家是大綱，企業(yè)是載體，試想一下，在一個企業(yè)中，如果一部分人明知道企業(yè)出現(xiàn)了某種問題或者可以在哪個地方幫企業(yè)控制成本，而猶豫于形勢不去管，不去理睬，而另一部分人不知道企業(yè)的問題，而管著企業(yè)，理著企業(yè)并將錯誤不斷的延誤下去，那企業(yè)的得失在哪里，企業(yè)付出的薪酬在哪里得到回報與補償呢？對于知道問題的人，沒有將問題告訴企業(yè)，缺乏員工的本分，企業(yè)付出的酬勞沒有起到任何的作用，而對于不知道問題的人，由于不知道問題在哪，而完全沒有憂患意識，拿著高薪，卻將企業(yè)引向衰亡的盡頭，企業(yè)付出的酬勞、權利都獲得了。而他們對企業(yè)的責任，又去哪里了呢？而造成這一切問題的核心原因是什么呢？社會強調的是逆向思維，用倒推的方法去解決問題，既然明知道有問題，解決問題就只有靠自己。
因此，要建立企業(yè)的'核心文化，首先要做到的是大膽用人、選拔賢才、用公平的制度去給人才以機會，以人才的實力展現(xiàn)出企業(yè)最核心的魅力，使企業(yè)充滿生機與底蘊。在獲得了人才之后，如何的去管理人才靠的就是制度的公平化，而不是情感化。對企業(yè)而言，要將人才的本才、口才、辯才、德才、量才、度才進行全方位的考核，并作出公正的評估，擇崗而適。在企業(yè)中要獲得更多的人才就必須做到公平化就必須制定“門戶開放的總裁面對面”建議制度（包括思想建議，人才建議，將人權放在員工的手里，使員工的命運與企業(yè)的命運掛鉤，將責任進行到底）與“責任到人”的責任制度。建立起這樣的文化，就可以創(chuàng)造企業(yè)的頂級核心文化。
將核心文化推廣到市場，就可以成為全國人才追捧的對象，而人才追捧的對象，就必然成為市場銷售的導向，這樣的企業(yè)就不再以利潤為支撐，而是靠人才去謀發(fā)展，利潤已經(jīng)不再是企業(yè)考慮的問題，因為源源不斷的利潤，已經(jīng)使企業(yè)的成長達到一個鼎盛的繁榮。
論企業(yè)文化的核心論文篇八
廣州品牌策劃公司認為要讓員工過目不忘，企業(yè)文化除了有創(chuàng)意外，需要重復、重復，再重復。沒有什么東西看一眼就能戀戀不忘的。此刻的廣告主從來不會做在央視打一次廣告，消費者就能夠記住的美夢。但有些企業(yè)的領導者卻以為墻上掛幾個文化的看板，懸掛幾條文化條幅，開幾次文化的貫徹會就能夠讓文化落地了。
其實，這些遠遠不夠。企業(yè)文化首先要讓員工銘記在心，如果員工連企業(yè)的文化有幾條，什么資料都記不住，都不能脫口而出的話，就很難奢望員工去按文化做事情。
要讓文化深入人心，首先要讓文化無處不在、無孔不入。企業(yè)文化手冊、企業(yè)宣傳欄、企業(yè)內部報紙刊物、企業(yè)每一天的早會、周會，企業(yè)的所有能夠宣傳的媒介，甚至走廊、過道，每位員工電腦的開機屏幕，每位員工辦公桌前的臺簽，都就應體現(xiàn)出企業(yè)文化的資料。
企業(yè)文化的最終目的是為了有一個正確的工作作風，現(xiàn)實公司的長遠發(fā)展，實現(xiàn)效益的最大化，但這絕非朝夕之功，是一個長期而艱巨的過程。
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論企業(yè)文化的核心論文篇九
姓名丁程程。
班級營銷0925學號113909050。
2經(jīng)濟貿(mào)易學院。
2011年5月。
[內容摘要]企業(yè)文化的興起和研究，反映了企業(yè)經(jīng)營管理理論研究的深入和發(fā)展。標志著企業(yè)經(jīng)營管理從物質制度的層面向文化層面的趨勢發(fā)展。研究企業(yè)文化，建立具有本企業(yè)特色的企業(yè)價值觀念、企業(yè)形象、企業(yè)精神、風尚道德等等，有助于激發(fā)企業(yè)發(fā)展與變革的內在驅動力，對提高企業(yè)經(jīng)營管理水平具有積極作用。
[關鍵詞]哇哈哈集團；文化建設；問題分析；解決對策。
21世紀是文化管理時代，是文化致富時代。企業(yè)文化將是企業(yè)的核心競爭力所在，是企業(yè)管理最重要的內容。企業(yè)只有擁有了自己的文化，才能使業(yè)具有生命的活力，具有真正意義上人格的象征，才能具有獲得生存、發(fā)展和壯大，為全社會服務的基礎。
娃哈哈集團的成長歷程中，企業(yè)文化起到了至關重要的作用，娃哈哈“家”文化是企業(yè)發(fā)展走向的指示明燈，是企業(yè)快速發(fā)展的推進器，是員工隊伍的粘合劑，是員工隊伍戰(zhàn)斗熱情的激發(fā)器，總之是推動娃哈哈經(jīng)濟騰飛的強大動力。
本文首先娃哈哈集團及其企業(yè)文化的現(xiàn)狀做了一個介紹。之后又分析了娃哈哈企業(yè)文化建設中的問題，并針對問題提出一系列的解決方法。
一、娃哈哈集團企業(yè)現(xiàn)狀。
杭州娃哈哈集團有限公司創(chuàng)建于1987年，目前為中國最大的食品。
飲料生產(chǎn)企業(yè)，全球第四大飲料生產(chǎn)企業(yè)，僅次于可口可樂、百事可樂、吉百利這3家跨國公司。娃哈哈在中國29個省市建有100余家合資控股、參股公司，擁有員工近3萬名，總資產(chǎn)達268億元。公司主要生產(chǎn)含乳飲料、瓶裝水、碳酸飲料、茶飲料等八大類近100個品種的產(chǎn)品，其中瓶裝水、含乳飲料、八寶粥罐頭多年來產(chǎn)銷量一直位居全國第一。娃哈哈堅持誠信經(jīng)營，澤被社會。二十多年來累計向國家上交稅金68億元，資助教育和各類社會公益事業(yè)2億多元，為促進經(jīng)濟和社會發(fā)展做出了積極的貢獻。
（一）娃哈哈“家”文化。
在經(jīng)濟蓬勃發(fā)展的沃土中，娃哈哈“家”文化理念日益明晰，內容不斷豐富，體系日漸形成。企業(yè)經(jīng)營，首先要面對的就是員工與企業(yè)、企業(yè)與社會的關系。娃哈哈對此的認識是這樣的：首先，每個員工都是“小家”，而凝聚起來鎖組成的企業(yè)“大家”，其次，作為社會的一個組成細胞，在企業(yè)自身發(fā)展的同時還要回報社會報效國家，為國家和社會盡責。正確認識和處理這三“家”之間的關系，即娃哈哈經(jīng)營哲學，是娃哈哈整個“家”文化系統(tǒng)的邏輯起點和總括。娃哈哈“家”文化的主要內容：
1、娃哈哈宗旨：娃哈哈健康你我他歡樂千萬家。
2、娃哈哈精神：勵精圖治艱苦奮斗勇于開拓自強不息。
3、娃哈哈經(jīng)營哲學：凝聚小家發(fā)展大家報效國家。
4、娃哈哈座佑銘：先將誠信施于人才能取信于人。
5、娃哈哈工作要求：認真嚴格主動高效。
6、娃哈哈行為準則：忠誠創(chuàng)新負責親情。
7、娃哈哈工作作風：拉得出打得響過得硬。
8、娃哈哈人才觀：唯德唯才有用即才人皆為才。
9、娃哈哈團隊意識：道相同心相通力相聚情相融。
10、娃哈哈核心價值觀：敬業(yè)愛崗能上能下崇尚科學精益求精。
娃哈哈“家”文化最大的特色就是它全部來源于企業(yè)經(jīng)營管理實踐，是對企業(yè)經(jīng)營成功經(jīng)驗的高度概括和總結。得到了全體員工的認同，同時又在指導和推動著企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營工作。它產(chǎn)生于實踐，指導著實踐，有著厚實的實踐基礎，決不是單單寫在紙上，掛在墻上，更重要的是已經(jīng)深入扎根在員工的心上。
（二）娃哈哈“寬嚴相濟，以人為本”的管理文化。
娃哈哈集團推行經(jīng)營管理硬性規(guī)章制度的同時，也實行關心人、理解人、尊重人、體貼人的“以人為本”的軟性管理制度。在干部政策上，娃哈哈推出了“公平競爭，提供均等晉升機會、能上能下、能出能進”等人事政策；在員工政策上，娃哈哈將股份作為一獎勵措施，分配給對企業(yè)有突出貢獻的員工；在人員安排上，實現(xiàn)才盡其用。這種管理文化也正是娃哈哈集團能實現(xiàn)超常規(guī)發(fā)展的根基所在。
（三）娃哈哈學習型文化。
員工勝任本職工作和參與企業(yè)改革的重要保證。娃哈哈集團就是一個典型的學習型企業(yè)。經(jīng)過幾年的努力，學習型組織的創(chuàng)建已初見成效，集團最終形成了資源共享、互幫互助、全員學習的良好氛圍，為娃哈哈的持續(xù)快速發(fā)展增添了強大的保障。
雖然娃哈哈企業(yè)文化建設雖然取得了一定成績，但依然存在著一些問題，影響著企業(yè)的發(fā)展和壯大。
（一）表面和形式主義。
娃哈哈的企業(yè)文化在建設過程中還有一部分內容只停留在理念，而沒有真正落實到實際行動上，在文化建設中僅依靠開展一些文藝活動、讀書活動、體育競賽、娛樂活動，使企業(yè)理念無法轉化為人們的行為文化，不能成為工作的規(guī)范，使得企業(yè)文化沒有發(fā)揮其應有的作用。究其原因，就是沒有從根本上認識到企業(yè)文化并不僅僅是游離于企業(yè)管理體系之外的文化設施、載體和一般行為，它是能將表層的產(chǎn)品、企業(yè)制度，深層的企業(yè)理念和企業(yè)精神，以及企業(yè)長遠發(fā)展戰(zhàn)略目標縫合在一起。
（二）理念傳達不具吸引力。
娃哈哈在向員工傳播核心價值觀的過程中，手段比較老套缺乏創(chuàng)新，不足以吸引員工的注意力，也不容易被員工理解，可能導致員工對企業(yè)核心價值觀的理解造成偏差，進而是員工的行為與企業(yè)的目標偏離，使企業(yè)經(jīng)營陷入困境。
（三）對外宣傳“企業(yè)理念”不足。
娃哈哈在企業(yè)文化建設中僅局限與對企業(yè)內部進行企業(yè)核心價值觀的傳播，這使得外界無法了解進而認同我們企業(yè)的核心理念，這樣是不能達到企業(yè)文化建設的目的的。
（四）培育員工認同核心價值觀的問題。
娃哈哈通過制度建設、樹立典型、學習和推廣來培育員工認同企業(yè)的核心價值觀，忽視了企業(yè)管理者，尤其是高層管理者的親身示范，來宣傳公司所倡導的核心價值觀的重要性。
四、娃哈哈企業(yè)文化建設中的問題解決對策。
（一）切忌表面化和形式主義。
娃哈哈必須認識到企業(yè)文化不是一朝一夕就能建成的，也絕不是披在企業(yè)外表的一件美麗外衣，而是滲透在企業(yè)經(jīng)營理念、規(guī)章制度、員工心理中的靈魂。在企業(yè)文化建設過程中，娃哈哈必須樹立企業(yè)執(zhí)行力文化理念，并加強執(zhí)行行為監(jiān)督。切忌表面化和形式主義，只有真正將文化付諸于實踐才能在企業(yè)內部得到員工的認同，在市場中得到客戶的認同。
（二）優(yōu)化對內傳播。
娃哈哈可以在核心價值觀的傳播過程中利用企業(yè)故事和企業(yè)格言的方式向員工傳播，還可以通過將企業(yè)核心價值觀轉化為好聽的并且員工愿意聽的歌曲，讓員工吟唱，這樣更能使其對企業(yè)的核心價值觀耳熟能詳，獲得更好的理解。
（三）加強對外傳播。
娃哈哈企業(yè)在對內部進行企業(yè)核心價值觀傳播時，也要加強對外部的宣傳力度。娃哈哈企業(yè)作為社會型企業(yè)有義務而且有必要讓外界了解我們的企業(yè)文化，要加強對娃哈哈企業(yè)的目標顧客、經(jīng)銷商以及其他受眾傳播企業(yè)核心價值觀，讓他們了解并認同我們的核心理念，進而使得娃哈哈在市場上得到認同，以達到企業(yè)文化建設的目的。
（四）注重領導者的作用。
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[4]周晶.淺析企業(yè)文化建設的重要性[j].黑龍江科技信息,2007,03。
論企業(yè)文化的核心論文篇十
教學方法是指“在教學進程中，老師和學生為完結教學方針、完結教學使命而采納的教與學彼此的活動方法的總稱”。［1］教學方法多種多樣，課程不一樣教學方法也應有所不一樣?！斗▽W概論》是高校思想政治教學專業(yè)的一門根底課程，經(jīng)過學習要到達的意圖不僅是讓學生被迫地承受某一項法學原理、法令規(guī)則，更主要的是讓學生考慮法令常識的學習方法，讓學生運用法學理論處理法令實踐疑問。要到達此教學意圖，教專家在教學進程中有必要防止傳統(tǒng)的“填鴨式”、滿堂灌的教學形式，有必要充沛表現(xiàn)學生的自動性、參加性，有必要重視培育和進步學生剖析疑問和處理疑問的才能，而這一切的完結有賴于合理的恰當?shù)慕虒W方法在講堂教學中的遵循。筆者聯(lián)絡長期的教學實習，談談在《法學概論》教學中幾種教學方法的遵循和運用。
一、理論與實踐相聯(lián)絡。
《法學概論》中的法學理論常識理論性強，教學中多選用理論與實踐相聯(lián)絡。中國社會主義法的理論常識的學習有必要聯(lián)絡中國的實踐情況，側重聯(lián)絡當代中國法治的實踐，教學中不逃避中國在法治建造中存在的疑問，讓學生了解：中國法學的研討起步晚，法治建造也還剛剛開始，與西方興旺資本主義國家相比，中國法治建造中亟待研討和處理的疑問還許多，要增強學生的前史責任感。一起要聯(lián)絡中國法制的建造和開展，對中國法治建造獲得的成果給予必定，讓學生了解到隨著中國改革的深化，中國民主與法治建造方面獲得的成果無窮，令世人注目，增強學生的民族自豪感，激起學生學習該課程的積極性，用學法、懂法和遵法的實踐行動為推進中國法治化進程做出自個的貢獻。
二、用典型案例的剖析輔佐教學。
《法學概論》中的部門法常識的學習，由于課時有限，觸及的法令常識面廣，在教學中多選用典型案例的剖析輔佐教學，加深學生對法令常識的了解。用案例輔佐教學，具有靈敏、直接的特色，能有效地活潑講堂空氣，啟發(fā)學生思想，學生更易承受，對深化穩(wěn)固教材常識的要點和難點能起輔佐效果。
（一）案例輔佐法令常識的教學的首要環(huán)節(jié)是選好案例。
首要有必要對于教學中的要點與難點挑選案例，以利于學生對要點與難點的把握；其次，有必要和教學請求、教學意圖相吻合?！斗▽W概論》是對于非法令專業(yè)學生開設的，案例不能太難，在挑選案例的時候，請求案情簡略、矮小，不能太復雜，學生要花長期才能把案情搞明白的案例不得選用。此外，挑選的案例不要觸及多個常識點，以只觸及一個到兩個詳細的常識點為宜。
（二）案例輔佐法令常識教學的關鍵是對案例的運用。
對案例的運用一是要經(jīng)過案例提出疑問，讓學生用所學的常識回答疑問，或許請求學生對提出的疑問經(jīng)過考慮引出新常識點，這么能激起學生激烈的求知欲和學習愛好，招引學生的注意力，活潑他們的思想，使學生能較快地把握所學常識。二是要運用典型案例例子法令原理。教材中許多理論常識都用一些法令術語敘說，老師假如樸實地用理論解說理論，學生就會覺得生澀難明，運用案例例子法令原理和法令規(guī)則，能夠把枯燥無味的法學理論常識形象化、生動化，讓學生更簡單把握用例子解說的法令理論。三是要經(jīng)過案例剖析對比簡單混淆的法令景象或法令術語。教材中有許多法令概念或法令規(guī)則單一從字面上來看，不易了解也不易分辨，學生很難承受。假如能聯(lián)絡案例的剖析和對比就能協(xié)助學生透徹了解有關常識，在對比中準確把握。如對民法中通常侵權和特殊侵權的解說，別離輔以一個案例，并對二者進行對比，這兩者的不一樣點就十分明白了。
案例輔佐法令常識的教學要格外注意幾點：首要，對案例的處理要突出一個“疑”字，請求學生讀懂案情，在讀懂案情的根底上清晰案子要處理什么樣的疑問，老師要給學生引導，要把學生的思想集中在要了解和把握的常識點上。其次，有必要調集每一位學生的參加認識，鼓舞學生斗膽發(fā)表意見和看法。在案例評論中通常有的學生很積極自動，有的學生則被迫，不考慮、不講話，老師能夠獨自發(fā)問這類學生。最終，老師要依據(jù)有關的法學原理和法令規(guī)則，對案例進行剖析并給予答案，由于學生對案例進行剖析后，通常會有各自不一樣的觀念，老師有必要進行歸納和評判。
三、加強師生互動。
當時高校教學改革的主要方針之一是要改變傳統(tǒng)的以老師為基地的教學形式，建構一種既能表現(xiàn)老師的主導效果又能充沛體現(xiàn)學生認知主體效果的新式教學形式。［2］中國高校教學的教學形式在上個世紀基本上是以老師講堂的教學為基地，這種教學形式的長處是便于老師對體系的科學常識的教授，其壞處是忽略了學生的自我認知，嚴峻地阻止了學生的學習自動性和積極性，學生僅僅很被迫地承受老師教授的講義常識，嚴峻阻止了學生的獨立考慮才能和立異才能的培育和進步。
《法學概論》課的特色是概念多，準則多，格外對法令規(guī)則的剖析和了解，一直是學生學習的難點，因而，除了對學生不易了解和把握的常識點講透以外，任課老師應格外重視講堂評論，選用師生互相提出疑問的方法引導學生進行考慮。所提的疑問應盡也許環(huán)繞教學的要點和難點，環(huán)繞理論與實踐的聯(lián)絡點，以疑問導入解說和評論有助于激起學生自動的學習愛好或好奇心，有助于激起學生的考慮，有利于進步學生在日子中使用常識的才能，一起，也有利于考察學生的領悟與吸收的.情況，能夠使老師依據(jù)學生學習成果的信息反饋，及時彌補教學內容。
四、浸透情感教學。
教學進程既是常識教授的進程，也是師生進行情感交流，學生心智得到開展的進程。學校教學假如忽略了對學生情感的關注，培育出來的學生其情感將是殘損的。教學活動應當在民主、對等、親熱的空氣中進行，老師應充沛挖掘學科常識內容中的情感要素，并把這種情感當令恰當與講堂教學奇妙聯(lián)絡，然后到達學科常識與道理融合的教學境地?！斗▽W概論》中的法學原理部分是純理論性的，在教學時應當當令恰當浸透豪情要素的教學，比如在講到法令認識、遵法、法令責任和法令制裁等理論疑問時，作為老師此刻應當既像父母又像年長的兄弟，教學學生要學好法令，進步法令認識，聯(lián)絡大學生違法違法的案例，苦口婆心地教訓學生有必要懂法、遵法，遠離違法和違法，做一個對社會有用的人。
《法學概論》中的部門常識的學習可交叉的案例和可浸透的豪情要素更多，如教學到婚姻法時能夠和學生們評論大學生在校時期即便具有了婚姻法規(guī)則的成婚條件，但成婚會給學習、日子帶來許多晦氣的要素，以兄弟的口吻勸導他們仍以不成婚為宜。在教學進程中貫穿情感教學能夠讓學生產(chǎn)生相應的情感反響，能更好地調集學生承受教學的積極性，讓學生愉快地承受所教授的常識和信息，自動去學習、探究。
完結教學使命所選用的教學方法是多種做樣的，每種教學方法都有其共同的效果，都有其特定的適用范圍，在教學進程中應聯(lián)絡本章本節(jié)的教學內容，挑選適合的一種教學方法完結教學。現(xiàn)在，科學技術日新月異，請求高校大力改變傳統(tǒng)的教學方法，如何選用能真實培育學生具有獨立考慮和立異才能的教學方法是擺在高校老師面前的一個課題。為了完結教學方針，完結教學使命，作為老師有必要教而不厭，學而不倦，不斷地探究教學方法，優(yōu)化教學形式，給學生提供一個民主、自立的學習環(huán)境。
參考文獻：
［1］李劍萍，魏薇主編.教學學導論［m］.北京：人民出版社，2006.
［2］何克抗.建構主義dd改造傳統(tǒng)教學的理論根底［j］.電化教學研討，1997.3.
論企業(yè)文化的核心論文篇十一
的行為，從而使我們認識到榮豐企業(yè)文化核心的真正含義。榮豐印刷的執(zhí)行文化：它強調的是執(zhí)行力，這對一個企業(yè)而言，是實現(xiàn)各項目標的橋梁。為了盡快實施各項目標的對應措施，取得有成效的執(zhí)行結果，就必須強化執(zhí)行力。當前，市場競爭白熱化，對企業(yè)執(zhí)行力提出了巨大的挑戰(zhàn)，如果哪個企業(yè)不抓住執(zhí)行力這一重要環(huán)節(jié)上狠下功夫，將有被邊緣化甚至淘汰的危險。因此，榮豐企業(yè)文化中在這個時候提出具體要求：“我會主動出擊，快速反應，馬上行動，精準高效”是很有必要性的。
榮豐印刷的學習文化：一個要發(fā)展的企業(yè)，必須建立一個學習型的組織，提高企業(yè)在市場中的應變能力。學習新知識、新技術、新思維，在應對競爭，在邁向市場的路上，它將激發(fā)我們創(chuàng)新的動力，保證企業(yè)發(fā)展的生命力。我們全員好學上進，那么榮豐公司就會得到更好的發(fā)展，個人也會得到更好的提高！這就是榮豐公司學習文化里的：“學習改變命運，(來源好范 )創(chuàng)新成就未來！”。
榮豐印刷的管理文化: 提倡“以人為本”，增強價值觀培育，在公司內部營造一種健康和諧的文化氛圍，使全體成員身心能夠融入到工作中來，變被動管理為自我約束，在實現(xiàn)社會價值最大化的同時，實現(xiàn)個人價值的最大化。我們學習如何尊重別人、幫助別人、擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度，以身作則，從而形成榮豐公司的管理模式：管理是嚴肅的愛，嚴中自有真情在！
等等等等...
總之，榮豐公司企業(yè)文化核心深入淺出，環(huán)環(huán)相扣，相互統(tǒng)一，它經(jīng)典地向我們昭示出一幅藍天美景的愿望，我們當以核心價值觀為指導思想，在工作中認真學習，深入體會，在生活中融會貫通，用心理解，我們就一定會詮釋榮豐公司其它各條核心理念。
讓我們在榮豐企業(yè)發(fā)展歷程和企業(yè)文化建設中，同呼吸、共命運，集思廣益，團結一心，為實現(xiàn)公司更快更好的發(fā)展，從而實現(xiàn)個人自我價值體現(xiàn)而共同努力，共同奮斗！
謝謝大家！
楊文雯
論企業(yè)文化的核心論文篇十二
神東使命：為國家作貢獻為社會促和諧為員工謀幸福為客戶增價值。
神東發(fā)展戰(zhàn)略：建設“四化五型大神東”
神東方針：高起點高技術高質量高效率高效益神東理念：
團隊理念：精誠團結，共鑄輝煌。
人才理念：德才兼?zhèn)?，以德為先；人事相宜，人崗匹配服務理念：用心，上心，實心?/p>
感恩理念：感恩黨，感恩父母，感恩企業(yè)，感恩同事，感恩配偶子女。
神東形象。
神東人，天道勤。
神東礦：現(xiàn)代高效，清潔安全，行業(yè)示范。
神東煤：綠色環(huán)保，永葆誠信，客戶至上。
神東職業(yè)規(guī)范。
1，管理崗位職業(yè)規(guī)范。
堅持原則，廉潔奉公；科學管理，求實創(chuàng)新；勤政好學，勇于負責。
2，技術崗位職業(yè)規(guī)范。
刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新；嚴謹務實，注重實踐；團結合作，頑強攻關。
3，生產(chǎn)崗位職業(yè)規(guī)范。
愛崗經(jīng)敬業(yè)，勤學苦練；規(guī)范執(zhí)行，確保安全；團結協(xié)作，獻技傳藝。
4，服務崗位職業(yè)規(guī)范。
腳踏實地，熱情周到；精通業(yè)務，及時耐心，和諧互助，有需比應。
論企業(yè)文化的核心論文篇十三
摘要：在經(jīng)濟發(fā)展日益全球化的環(huán)境下,企業(yè)文化成為企業(yè)發(fā)展壯大、提高競爭力的基本手段。對于我國企業(yè)而言,深刻理解企業(yè)文化的基本內涵,吸收和借鑒人類先進文化,尤其是學習日本企業(yè)文化建設的經(jīng)驗,進而建立起優(yōu)秀的企業(yè)文化,是富有現(xiàn)實意義的，以下論文由top期刊論文網(wǎng)文化論文欄目提供，供您參考。
(一)自然環(huán)境的影響。
日本是一個狹長的島國，國土資源匱乏;地震、臺風等自然災害頻發(fā);以村落為單位的農(nóng)耕社會里對集體有嚴重的依賴傳統(tǒng)。因此，不論是古代還是現(xiàn)代，要想獲得生存，單靠個體的力量是遠遠不夠，必須借助集體的力量。這是日本企業(yè)文化中重視集體作用、團隊合作的重要原因。
(二)儒家思想影響。
日本很早就接受了儒家思想，受其影響，重視“家”、“忠”、“仁”等概念?！凹摇笔侨毡疚幕幕|。日本傳統(tǒng)的整體結構是“家”的聯(lián)合，其頂端是皇室。日本人很講究“忠”和“孝”。日本人的“忠”與“孝”與中國人的理解不相一致。日本人的基本假設前提是每個男女生來負有“恩情債”。有債就需要報恩，報恩的主要形式是“忠”。日本人的“企業(yè)精神”、“集體主義”，很大程度上是建立在“忠”的價值基礎上。
(一)日本企業(yè)培養(yǎng)人才、重用人才、以人為本。
松下幸之助將“集中智慧的全員經(jīng)營”作為公司的經(jīng)營方針。所以，他注重培養(yǎng)人才、集思廣益。按照松下的哲學，企業(yè)經(jīng)營問題歸根到底是人的問題，人如同寶石的原礦石一樣，經(jīng)過磨制，一定會成為發(fā)光的寶石，要從平凡人身上發(fā)覺不平凡的品質。松下幸之助常說：“領導者應當給自己的部下以指導和教誨，這是每個領導不可推卸的職責和義務，也是在培養(yǎng)人才方面的重要工作之一?！币虼耍上虏粌H是“制造電器用品”的公司，又是“造就人才的公司”。公司內部有完善的培訓機制。公司關注員工個人利益，滿足員工要求，推行彈性工作制，舉行公司聚會等。由此可見，日本企業(yè)文化強調人才的作用，注重以人為本，照顧雇員利益。
(二)日本企業(yè)信奉家族主義。
日本的家文化與中國人明顯不同，它注重的是財產(chǎn)“家”文化，而不是血緣“家”文化。因此，日本人家族主義更具有社會意義，推行家族主義的管理方法容易得到企業(yè)員工的認同;而員工在這個“家”中取得自己的地位不是靠血緣關系，而是靠忠心和能力。日本企業(yè)的凝聚力亦由此而來。松下強調友好合作的精神、團結一致精神、禮貌謙讓精神。公司實行終身雇傭制度。這樣可以為公司提供一批經(jīng)過二三十年鍛煉的管理人員，是發(fā)揚公司傳統(tǒng)的可靠力量。在家的氛圍下，員工能有良好和睦的工作環(huán)境，能更好的溝通，對公司產(chǎn)生感情上的依賴，從而對公司忠心耿耿，發(fā)揮自己的最大潛能。
(三)日本企業(yè)重視團隊合作，個人主義和集體主義處理較好。
日本企業(yè)強調個性發(fā)展和個人能力提高，但需以服從集體為前提。封建社會表現(xiàn)為對君主的忠心不二，現(xiàn)代社會則更多地表現(xiàn)為服從企業(yè)利益?？傊?，群體精神和武士道精神的結合，使日本企業(yè)的發(fā)展深受其益。松下精神里強調團結一致。日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強調團隊合作。
(四)日本企業(yè)關注顧客利益，強調服務質量。
松下電器公司也強調努力做到能使顧客得到真正的滿意、徹底實現(xiàn)“顧客第一”。松下有一句名言：“客戶是我的親家”，把每天所經(jīng)營的商品看作是自己一手拉扯大的女兒。所以，請顧客購買商品，就等于把自己的女兒嫁出去，自己的商店與老主顧的關系是新親家的關系。寶貝女兒的婆家就是老主顧。由此可見，日本企業(yè)格外注重客戶的利益，對服務質量要求高。
三、日本企業(yè)文化對中國企業(yè)的影響。
日本和中國屬于人文文化。中日文化差異在于：中國文化功效勝于日本，但其中糟粕對其影響較大，中國的人情社會尚缺乏市場經(jīng)濟的良性環(huán)境，尚未建立良好的現(xiàn)代管理制度。而日本對文化的功利主義勝于中國，注重實際矛盾的解決，這也是日本企業(yè)發(fā)展明顯高于中國企業(yè)的所在。日本企業(yè)文化中值得我們借鑒的有：
(一)加強人才的吸引、培訓與任用，堅持以人為本的思想;留住人才，培養(yǎng)員工忠心。
日本企業(yè)文化強調人才的作用，強調員工對企業(yè)的忠誠。我國企業(yè)對人才重視不夠。即使引進了人才，也沒有合理的機制留住人才，人才流失現(xiàn)象嚴重。公司應建立配套的合理的培訓機制、獎勵機制、晉升機制，做到人盡其才。同時，要注意從精神上、物質上培養(yǎng)員工的忠心。具體措施如合理授權;改革人事管理制度;拉大薪酬差距激勵員工;注重員工精神利益;多組織公司聚會、旅游等活動等。
(二)加強團隊建設。
日本企業(yè)往往比較重視集體的力量，強調團隊合作。我國公司在這方面做的遠遠不夠。高效的工作團隊是巨大的生產(chǎn)力，能有效促進企業(yè)發(fā)展。因此，公司在發(fā)展過程中應發(fā)揮集體的作用，集思廣益。同時，企業(yè)要合理授權，注意挖掘個體的潛力，同時加強員工之間的溝通，合理搭配人才，打造高效工作團隊。
日本企業(yè)非常注重培養(yǎng)員工對企業(yè)文化的認同感。我國企業(yè)文化建設多流于表面，未真正滲入每個員工心中。所以無法形成認同感、歸屬感，無法用企業(yè)精神指導人的行動。企業(yè)要想得到長遠發(fā)展，必須要形成獨特的企業(yè)文化，并通過制定相應的規(guī)章制度，使其滲入到每個員工心中并指導其行為。
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論企業(yè)文化的核心論文篇十四
2.光明博士精神：學習溝通，自我超越，追求完滿。
3.光明博士宗旨：對消費者：提供生態(tài)矯正技術，傳播用眼健康理念。
對員工：學習培訓，成就自我。
對社會：創(chuàng)造價值，力行環(huán)保。
對客戶：合作共贏，共同成長。
對股東：高效回報。
4.光明博士經(jīng)營理念：認真做事，誠信做人。
5.光明博士企業(yè)遠景：5年內做中國生態(tài)矯正視力第一品牌。
8年內做世界生態(tài)矯正視力第一品牌。
6.光明博士核心競爭力：整合全球有效資源，海納百川，學習創(chuàng)新，運用實現(xiàn)戰(zhàn)略目標的能力。
1）誠信：百德誠為先，百事信為本，誠信是光明博士文化的核心。
2）創(chuàng)新：創(chuàng)新是舊的資源新的整合，創(chuàng)新是光明博士發(fā)展的靈魂，與時俱進是創(chuàng)新的最佳體現(xiàn)。
3）學習：唯有不斷汲取各方知識，才具備成長的可能。
4）感恩：對人、對物都要有感恩之心，是做人的基本原則。
論企業(yè)文化的核心論文篇十五
我國的先進文化既包括先進的大眾文化，又包括先進的企業(yè)文化，而企業(yè)文化也是我國社會主義主流文化的重要構成部分。社會主義市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，不僅給企業(yè)的發(fā)展提供了機遇，為企業(yè)的發(fā)展提供了思想指導和方向支持，作為企業(yè)的核心競爭力就是企業(yè)文化建設，而且企業(yè)文化建設也是企業(yè)綜合實力的體現(xiàn)，因此，加強企業(yè)文化建設在新的發(fā)展階段是非常重要的，探索現(xiàn)代企業(yè)文化的構建，具有非常重要的現(xiàn)實作用。
現(xiàn)在所講的企業(yè)文化建設是在社會主義核心價值觀的引導下，企業(yè)內部具有自己的發(fā)展目標，并且企業(yè)員工能在思想和行動上表現(xiàn)出自主性和一致性，最大限度的發(fā)揮企業(yè)員工的各項潛能，來增強企業(yè)的綜合競爭力，從而保障企業(yè)平穩(wěn)快速的發(fā)展和壯大。根據(jù)對我國目前企業(yè)文化建設的現(xiàn)狀進行分析，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
企業(yè)文化建設受到中國傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟的影響，因而在企業(yè)文化的內涵理念建設中存在著一些誤解，只是為了建設企業(yè)文化而建設，不能從企業(yè)自身發(fā)展的實際情況進行深入調查，建立具有特色的企業(yè)文化，不能給自己企業(yè)文化建設進行一個準確的定位，經(jīng)常在企業(yè)文化建設的過程中，會出現(xiàn)一些籠統(tǒng)的、空洞的文化建設口號，同時，企業(yè)文化在建設的過程中缺乏實效性和針對性，顯得很平淡，沒有任何的企業(yè)特點。
一般來說，現(xiàn)代企業(yè)的文化建設，都要從企業(yè)的實際發(fā)展方向和計劃策略目標上出發(fā)，來制定具體的建設方針。通過對企業(yè)自身的發(fā)展現(xiàn)狀有個充足的認識之后，再構建具有企業(yè)特色的文化價值體系，才能將企業(yè)員工融合進去，企業(yè)員工也能對重構的企業(yè)文化產(chǎn)生強烈的認同感，自然會有意無意地向企業(yè)的發(fā)展方向靠近，實現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展。但是目前的企業(yè)文化構建在企業(yè)的核心價值觀念的選擇上，顯得太過于隨意，沒明確的目標，導致企業(yè)文化建設缺乏系統(tǒng)的理念內容，過于盲目，很難引起企業(yè)員工的情感共鳴和認同，企業(yè)文化構建顯得沒有協(xié)調性，缺乏文化的激勵作用。
1.3企業(yè)文化建設與員工理念行為相脫離。
任何制度文化的建設都離不開“人”，在企業(yè)文化建設的過程中，也要充分考慮到員工的作用，選擇企業(yè)員工喜歡的文化進行建設。要明白只有建立員工喜歡的文化才能激起員工對企業(yè)的認同，因此，在制定企業(yè)發(fā)展目標時，要將員工的需求考慮進去，制定一個具有超強凝聚力的企業(yè)文化，并對企業(yè)員工的日常行為和思想方式產(chǎn)生一定的影響。但是，目前很多企業(yè)在建設企業(yè)文化的過程中，并沒有考慮到員工的發(fā)展需求，因此很難調動員工的工作積極性，有的企業(yè)員工的行為和思想理念都與企業(yè)的文化建設相背離，很難實現(xiàn)企業(yè)文化的激勵作用。
二、結合優(yōu)秀企業(yè)文化建設實例，探究現(xiàn)代企業(yè)文化構建策略。
主要根據(jù)相關企業(yè)的文化建設實例進行研究，本文主要選擇了廣東省的珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司作為實例進行研究，珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司成立于1992年，在成為房地產(chǎn)上市公司，它是我國企業(yè)進行自主發(fā)展獲得成功的一個實例，珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司在企業(yè)內部建立了先進的企業(yè)文化，在先進的企業(yè)文化指導下，實現(xiàn)房地產(chǎn)銷售量突飛猛進，并逐漸在中國的房地產(chǎn)市場占據(jù)一席之地。通過對珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司的企業(yè)文化建設進行分析，我們可以得出以下幾點策略，來構建現(xiàn)代的企業(yè)文化。
2.1提煉核心價值觀，注重企業(yè)文化的創(chuàng)新及個性化。
任何一種文化，都有自己主流的價值觀念，因此，在現(xiàn)代企業(yè)文化建設中，要注重企業(yè)的核心價值觀念的建設，良好的企業(yè)核心價值觀念，不僅可以引導企業(yè)的'發(fā)展方向，而且還可以影響和控制企業(yè)員工的思想行為。要建設企業(yè)文化的核心價值觀念，首先，要明確企業(yè)的價值取向，重視企業(yè)發(fā)展的責任感，以及企業(yè)在社會經(jīng)濟發(fā)展中所肩負的使命；其次，在企業(yè)文化核心價值觀念建設中，要有長遠的發(fā)展規(guī)劃，給企業(yè)員工提供晉升空間，增強員工對企業(yè)文化的認同感，在企業(yè)內部形成一種積極向上的凝聚力；最后，選擇企業(yè)核心價值觀念時，要根據(jù)企業(yè)的發(fā)展實際，同時可以涉及企業(yè)的管理理念、企業(yè)內部的精神風貌建設等方面，彰顯出企業(yè)核心價值觀念的個性和創(chuàng)新性。比如，珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司在自己公司的核心價值觀念建設上，就確立了“溝通傳播分享，成就高尚人居生活”的宏偉發(fā)展目標，公司整體在這個核心價值觀念的引導下，不斷進行創(chuàng)新發(fā)展，不僅給公司匯集一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才，又擁有了公司發(fā)展的共同價值追求和目標，從而實現(xiàn)珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司的個性化文化建設，促進珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司的發(fā)展。
2.2以人文本，增強企業(yè)文化建設的針對性和系統(tǒng)性。
科學發(fā)展觀強調“以人為本”，企業(yè)的文化建設更不能缺少“人”這個重要的發(fā)展要素，在企業(yè)文化建設中，要注重的人的作用，實現(xiàn)人的價值，運用“以人為本”的理念，充分挖掘員工的各項潛能，實現(xiàn)企業(yè)的核心人才競爭力。在企業(yè)文化建設中，首先，要對企業(yè)文化建設進行規(guī)劃，選擇具有代表性的文化，實現(xiàn)企業(yè)文化的針對性和系統(tǒng)性；其次，要建立企業(yè)文化方面的管理規(guī)劃制度，為企業(yè)的文化發(fā)展提供制度保障；最后，在企業(yè)文化建設的過程中，注重企業(yè)員工的情感訴求，找尋企業(yè)文化發(fā)展和員工之間的磨合點，來不斷增強企業(yè)員工對企業(yè)文化的認同感，實現(xiàn)企業(yè)文化的潛移默化作用。比如，珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司，在公司的市場經(jīng)營環(huán)節(jié)就非常注重“人”的作用和價值。在房地產(chǎn)開發(fā)的過程，倡導“以我為主”的理念來吸收和借鑒國內外先進的房地產(chǎn)開發(fā)理念，來調動員工的工作積極性，在珠海華發(fā)實業(yè)股份有限公司的人力資源管理方面，每年都要在人才培養(yǎng)上投資上千萬，并定期組織華發(fā)的員工進行培訓，提供進修的機會，在公司形成一種良好的學習氛圍，并能引導員工進行自主研發(fā)產(chǎn)品，實現(xiàn)了公司文化的實效性和針對性。
2.3企業(yè)管理層發(fā)揮示范作用，統(tǒng)一員工思想行為。
作為企業(yè)管理階層要能起到“帶頭示范”作用，并能對企業(yè)員工的思想行為產(chǎn)生一定的影響。首先，在企業(yè)文化建設的過程中，作為領導階層要及時地與員工進行溝通交流，聽取員工的想法和意見；其次，要做到“身體力行”，自覺擁護企業(yè)的文化理念，發(fā)揮帶頭示范的作用，影響員工的思想行為。
3、結論。
企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競爭力，也是企業(yè)在激烈的市場競爭中獲得成功的制勝法寶。因此，現(xiàn)代企業(yè)文化建設顯得尤為重要，本文通過對奇瑞汽車公司的成功實例進行分析，可以了解到奇瑞汽車公司在企業(yè)文化建設方面所具有的特色，并根據(jù)奇瑞公司成功相關的經(jīng)驗為現(xiàn)代企業(yè)文化建設找到了發(fā)展策略，為我國企業(yè)文化建設提供幫助，來提高我國企業(yè)發(fā)展的市場競爭力。
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論企業(yè)文化的核心論文篇十六
[摘要]現(xiàn)代經(jīng)濟時代，企業(yè)競爭異常激烈，文化作為企業(yè)的軟實力，在公司管理和發(fā)展中起著越來越重要的作用。本文主要論述了目前我國企業(yè)文化建設的熱點問題，并針對如何進行企業(yè)文化建設提出了對策。
一、問題的提出。
關于企業(yè)生命力的研究，可追溯到20世紀70年代。大多數(shù)學者從生命周期的角度，表達了企業(yè)具有生命周期的現(xiàn)實。
在美國，有62％的企業(yè)平均生命周期不到5年，存活能超過的企業(yè)只占企業(yè)總數(shù)的10％，只有2％的企業(yè)能活50年以上，即使能活到50年以上的大企業(yè)，在商業(yè)環(huán)境的巨變中，也可能轟然倒下。
我國企業(yè)似乎與生俱來就帶有長不大的基因，大集團公司平均壽命7—8年，一般中小企業(yè)壽命在3～4年間。一篇關于中國中小企業(yè)發(fā)展狀況的文章指出，96％的企業(yè)成長指數(shù)介于0.3～0.6之間，69％的企業(yè)在5年內倒閉，壽命超過的不到1／10。
企業(yè)的發(fā)展是否一定要沿著“出生－死亡”這種固定的軌跡?是什么東西制約了企業(yè)的發(fā)展?國內外關于企業(yè)生命力的研究結果表明，生命周期如同一雙無形的巨手，始終左右著企業(yè)發(fā)展的軌跡。那么，企業(yè)生命力的基因體系是由哪些基因構成的昵?1、政策基因。要符合政策導向，保持政策的穩(wěn)定性；2、環(huán)境基因。選擇“先活著”遠離競爭旋渦，做到順勢而為；3、使命基因。不要只為自己而要為別人而活著，以其不自生故能長生；4、成長基因。增強循環(huán)造血能力，實現(xiàn)永續(xù)經(jīng)營；5、文化基因。恒久而耕心，經(jīng)營好人心；6、管理基因。強化信息及系統(tǒng)支持，實行績效管理。
香港中文大學郎咸平教授，在他的一篇著作中指出：依附在中國人身上的文化魔咒，對我國經(jīng)濟的發(fā)展產(chǎn)生很大影響。這種“一體兩面”的文化魔咒，一方面表現(xiàn)為“心懷大愛”，但我們的“大愛”文化具有潛藏性，不善表達，只有在中華民族遇到了像四川汶川大地震、青海玉樹大地震這種大災大難時，才會淋漓盡致地進發(fā)出來，讓世人感到無比的震撼；另一方面是企業(yè)界少數(shù)經(jīng)營管理者浮躁及投機取巧的心態(tài)，以及僵化的思維模式和就知道賺錢、不了解世界、不了解別人為什么那么看你、不了解自己的缺點等“四個茫然”，這是我們文化固有的劣根性。
從上可見，我國企業(yè)的健康成長，更要重視生命基因體系的建設。企業(yè)文化作為企業(yè)的健康長壽之道，要對企業(yè)生命力基因進行哲學思考，轉變思維觀念，作出哪些可為、哪些不可為的判斷和選擇，使企業(yè)文化建設不是一般號召而是極具針對性，真正成為企業(yè)發(fā)展的軟實力。
通觀目前我國的企業(yè)文化建設，大致涌現(xiàn)出了以下熱點：
（一）人本文化。企業(yè)文化的本質特征體現(xiàn)在五個方面：第一是以人為本；第二是以文化人；第三是群體和諧；第四是文化自覺；第五是文化主導。如果我們把國家和民族比喻成一個人，那么硬實力就是骨骼和肌肉，軟實力就是文化、精神和思想。只有兩個方面完美結合，才能有旺盛的生命力。深圳華僑城集團是一個文化自覺的優(yōu)勢群體，是我國第一家提出要搞企業(yè)文化建設的企業(yè)。八十年代中期，該集團屬下康佳公司的企業(yè)文化是：“你為我，我為他，大家為康佳，康佳為國家”。時至今日，華僑城集團的企業(yè)文化則是：“人本、創(chuàng)造、堅定、卓越”和“優(yōu)質生活的創(chuàng)想家”。20多年來，由于華僑城集團在全面提高企業(yè)核心競爭力的同時，堅持把企業(yè)文化當作市場經(jīng)濟條件下企業(yè)經(jīng)營管理文化的大事來抓，以文化人，使企業(yè)有了健康、全面、持續(xù)的發(fā)展。
（二）和諧文化。世界是多樣的，各個國家有各個國家的文化，而各個國家的文化都是歷史的積淀，體現(xiàn)著各個國家的風格和特色。英國是紳士文化，法國是浪漫文化，美國是自由文化，德國是嚴謹文化，中國是和諧文化。構建和諧社會是我們這個時代的主旋律，建設和諧企業(yè)、培植和諧文化是我國企業(yè)界的一項重要責任。天津港在貫徹落實科學發(fā)展觀和重新梳理文化體系時，提出“發(fā)展港口，成就個人”的核心價值觀，并以“建世界一流大港，筑員工快樂之家”作為愿景孜孜以求。五年來，天津港吞吐量不斷跨越式增長，成為北方第一大港。與此同時，他們在思考如何“培育共享價值觀，共建和諧企業(yè)”的同時，在個體和群體之間建立了“四個共同體”：即利益共同。體、責任共同體、情感共同體、價值共同體。他們認為，利益和諧是和諧社會的核心，企業(yè)堅持與利益相關者建立“四個共同體”，可以實現(xiàn)這樣一個過程：員工在自修、自省、自律中形成自覺，之后覺他，從而完成對和諧文化的認知、認同、共享、創(chuàng)造的全過程。這種在“共建中共享，在共享中共建”的和諧文化，必將引領中國企業(yè)文化建設的新潮流。
1.5億元，充分體現(xiàn)了“一方有難，八方支援”的抗震救災精神。
100多萬元、只有100多名員工的小廠。張瑞敏調任該集團任最高行政執(zhí)行官之后，堅持中國先進文化并吸收齊魯文化的精華，堅持“內圣外王”創(chuàng)名牌，狠抓企業(yè)文化建設，集全球智慧謀海爾發(fā)展。海爾集團經(jīng)過20多年的艱苦奮斗和自主創(chuàng)新，現(xiàn)已發(fā)展成在全球擁有240多家下屬單位、5萬余名員工、3600多項自主創(chuàng)新專利的全球第四大白色家電制造商，是中國最著名的品牌(品牌價值達803億元)和特大型企業(yè)。20，海爾集團全球營業(yè)額達到1220億元，利潤同比增長20.6%。海爾集團之所以能取得如此輝煌的成就，與他們一貫重視企業(yè)文化建設關系極大。海爾集團現(xiàn)在的企業(yè)精神是“創(chuàng)造資源，美譽全球”，新的工作作風是“人單合一，速決速勝”。
（五）狼性文化。狼的本性和特征有四：第一是嗅覺敏銳，第二是不屈不撓，第三是群體奮斗，第四是挑戰(zhàn)極限。所謂狼性文化，就是以人為本，以知為先，有著一種強烈的擴張欲望和積極進取的心態(tài)。深圳華為公司任正非是“中國最具狼性的總裁”，他根據(jù)狼性的特征和企業(yè)面臨的危機，一直倡導狼性文化、狼性管理、狼性營銷、狼性團隊，以文化力提升企業(yè)的競爭力。經(jīng)過20多年的奮戰(zhàn)，狼性血脈已滲透到華為身體的每一個細胞，流入華為管理的各個環(huán)節(jié)，華為成為創(chuàng)造神奇的企業(yè)——從1985年2萬元創(chuàng)業(yè)，到現(xiàn)在已發(fā)展成擁有35000名員工、具有件自主核心技術體系、為全球100多個國家的10億用戶提供產(chǎn)品和服務的中國it界的標桿企業(yè)。2014年華為的營業(yè)額達690多億。2014年1—4月，廣東外貿(mào)出口有較大幅度的回落，但具有自主知識產(chǎn)權的華為公司的出口，卻仍保持62.4%的高速增長，真正做到了“中華有為”。
（六）品牌文化。品牌的至高境界是文化，文化的至高境界是品牌。資本主義以前輸出戰(zhàn)爭、輸出資本，現(xiàn)在是輸出文化、輸出品牌。所以，品牌就是國家的話語權。美國在世界上搞單邊主義，就是因它的cdp占世界的34%，通過美元結算的外匯在全球占62%。全球每年評選出的50個馳名商標中，美國占據(jù)30個以上，占60%。這就是品牌的力量。今天的競爭，不單是軍事的競爭，而是科技的競爭、經(jīng)濟的競爭、品牌的競爭。因而，我們一定要重視品牌戰(zhàn)略，增加品牌的文化含量。什么是品牌的文化含量？有四個要素：一是使用功能多樣化；二是款式造型具有高審美附加值；三是色彩是民族化與現(xiàn)代化的相結合；四是人性化水平體現(xiàn)的高低程度。
張家港紅豆集團，20年前還是一個賣地瓜的小廠，但他們的董事長周耀庭懂得“經(jīng)濟是大樹，文化是土壤”的真諦，對品牌文化建設極為重視。該公司旁邊有一棵傳奇的紅豆樹。他想起王維那首相思詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思”，把公司制作的服裝冠名為“紅豆牌”。經(jīng)過近20年的經(jīng)營，至今紅豆牌服裝年出口達2億多美元，紅豆集團也成為中國民營經(jīng)濟之最。
25年深圳形象的深圳保險名片”的企業(yè)，打造誠信穩(wěn)促、多元融合、服務創(chuàng)新的企業(yè)文化，已成為該公司興旺的關健之舉。該公司提出“外要和，內要順，業(yè)要精，行要進”，已為該公司提供了和諧順暢發(fā)展的平臺和空間，取得了傲人的成績。何謂公司的核心競爭力？它是保持競爭優(yōu)勢的一個能力體系，包括四個要素：一是技術力；二是管理力；三是營銷力；四是文化力。只有四個要素結合起來，才能提高企業(yè)的核心競爭力。
（八）石油文化。中國石油天然氣集團，是1988年在原中國天然氣總公司的基礎上，重新組建的特大型石油化工集團，現(xiàn)有總資產(chǎn)8083億元，在中東等33個國家和地區(qū)投資經(jīng)營。該公司在原大慶“三老、四嚴、四個一樣”精神的基礎上，強調“文化強企，志在世界”，確立了“誠信、創(chuàng)新、業(yè)績、和諧、安全”的跨國經(jīng)營管理理念，堅持“同化于優(yōu)”、“融化于情”、“內化于心”、“外化于形”、“物化于利”的創(chuàng)新文化。有力地推動了中國石油行業(yè)深化改革和現(xiàn)代化企業(yè)制度的建立，在大慶的周邊、渤海灣等地發(fā)現(xiàn)了新的大油田。近年來，中石油在世界500強中的排名穩(wěn)步提升，為中國的改革開放做出了巨大的貢獻。
（九）安全文化。安全發(fā)展是實踐科學發(fā)展觀的必然要求。安全生產(chǎn)，民生大事；人命關天，責任重大。民航、鐵路、公路、航運、礦山等各行各業(yè)都極為關注安全文化。上海制定了以理(理論)、法(法律)、德(道德)、制(制度)、情(情感)、技(技術)為基本要素的安全文化，取得明顯的效果。長江航運集團也在這方面作出了有益的探索。他們認為，安全文化是以自主安全、自治安全、自律安全為主的人本文化。唯其如此，企業(yè)才可能實現(xiàn)本質安全。具體做法是：“以理念自治，構筑安全文化之魂；以管理自治，夯實安全文化之基；以行為自治，讓安全文化落地生根”。從而使安全生產(chǎn)體現(xiàn)了“預防為主，標本兼治，落實制度，綜合治理”的工作思路，做到安全壓倒一切，寧聽“罵聲”不聽“哭聲”，切實保障人民生命和國家財產(chǎn)的安全。
論企業(yè)文化的核心論文篇十七
（1）帶給員工各種正能量。企業(yè)文化中積極向上的企業(yè)理念和行為規(guī)則可以帶給員工各種積極向上的正能量，一旦企業(yè)的核心理念得到了員工的認可和支持，就會使員工產(chǎn)生與公司“同生死共命運”的責任感，使其自覺在工作中發(fā)揮潛力，為企業(yè)服務。企業(yè)文化不但能凝聚員工的歸屬感，激發(fā)員工的使命感，加強員工的責任感，還能賦予員工榮譽感，實現(xiàn)員工的成就感，一個企業(yè)的繁榮昌盛離不開員工的努力，更離不開積極向上的企業(yè)文化。
（2）對企業(yè)和員工具有導向和約束作用。企業(yè)文化一旦確立，將通過其價值觀、企業(yè)理念等內容對企業(yè)和員工起到引導和糾正的作用，企業(yè)文化可以對整個企業(yè)的價值觀和經(jīng)營管理起到導向作用，也可對員工的思想、行為等狀態(tài)進行約束和導向。這種約束其實是一種隱性約束，來源于企業(yè)龐大的從眾群體行為的壓力，使員工產(chǎn)生自我約束心理，達到自我控制的目的。
（3）企業(yè)形象對外展示的名片。企業(yè)在外界公眾心里的.形象可以通過該企業(yè)的文化建設得出結論，獨特的帶有濃郁企業(yè)特點的優(yōu)秀企業(yè)文化就是企業(yè)形象對外展示的名片，可以產(chǎn)生良好的品牌效應，提高公眾對企業(yè)的關注度和好感，由此可見企業(yè)文化在企業(yè)形象所起的巨大作用。
2。人力資源管理的重要性。
（1）人力資源管理是企業(yè)制勝的法寶。針對目前市場的變化可知，企業(yè)的核心競爭力就在于人力資源對于人才的挖掘、培訓和塑造，離開了人力資源的開發(fā)，企業(yè)就難以在激烈的競爭中取勝，可以毫不夸張地說人力資源的管理開發(fā)直接決定一個企業(yè)發(fā)展的成敗與否。
（2）人力資源管理是企業(yè)順利向前發(fā)展的潤滑油。人力資源管理除了在培養(yǎng)人才方面具有重要作用，在企業(yè)內部的溝通、解決矛盾、人員協(xié)調等方面也發(fā)揮著巨大作用，實際上人力資源管理是一個企業(yè)順利向前發(fā)展的潤滑油，它通過對員工的傾聽和溝通、人員功能科室的協(xié)調以及相關矛盾的化解實現(xiàn)企業(yè)內部的良性運轉，這種和諧的組織氛圍必定帶動員工積極進取，為企業(yè)創(chuàng)造更多的財富。
二、企業(yè)文化和人力資源管理的相互聯(lián)系。
（一）人力資源管理是企業(yè)文化建設的根基和精髓。
企業(yè)文化反映了企業(yè)的整個精神面貌，是帶有內涵的一種文化形象。這種內涵需要建立在人力資源正確管理的基礎上，沒有正確的人力資源管理，就沒有先進的企業(yè)文化，企業(yè)的發(fā)展就沒有生命力，因此，企業(yè)文化的發(fā)展根基就是人力資源管理，通過人力資源管理可以對員工崗位、薪資、各種獎懲福利做出最恰當?shù)恼{配，企業(yè)和員工在共贏的情況下就會衍生出正確的企業(yè)文化，而企業(yè)文化發(fā)展的精髓就是人力資源管理。
（二）企業(yè)文化是人力資源管理的價值體現(xiàn)，人力資源管理是企業(yè)文化的護航者。
企業(yè)文化是人力資源管理的價值體現(xiàn)，人力資源管理是企業(yè)文化的護航者。企業(yè)通過文化建設形成一種積極向上的精神氛圍，使人力資源管理在此基礎上完成企業(yè)管理制度、管理方法以及管理手段的制定，企業(yè)文化在這里不僅是企業(yè)的靈魂，更是人力資源管理的價值體現(xiàn)，人力資源的管理都要在企業(yè)文化的支撐下才能順利進行。而企業(yè)文化也需要管理制度去保駕護航，如果沒有相應的管理方法和手段輔助，企業(yè)文化也沒法建設成功，只有系統(tǒng)完善正確的人力資源管理才能保證企業(yè)文化的貫徹和落實。因此，人力資源管理不僅是企業(yè)文化的承載平臺，更是企業(yè)文化的護航者。
（三）兩者都以“以人為本”為管理理念。
企業(yè)文化通過自己的價值觀、規(guī)則、行事方式等方面潛移默化地影響著企業(yè)員工的思想行為變化，激發(fā)企業(yè)員工的潛能，最終的目的是促進人和企業(yè)的和諧發(fā)展，而人力資源管理本質上是運用科學的管理方法對人才進行挖掘、培訓和最終養(yǎng)成用于企業(yè)的發(fā)展中，從兩者的分析可以看出，兩者都在基于“以人為本”的基礎上激發(fā)人的潛能，以便能為企業(yè)的發(fā)展做出更多的貢獻。
三、加強企業(yè)文化建設與人力資源開發(fā)的有機融合。
（一）要努力構建特色實效和諧的企業(yè)文化。
企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展中起到了不可忽視的作用，要加強企業(yè)文化與人力資源管理的有機融合，就必須構建成功的企業(yè)文化。第一，企業(yè)要樹立不斷開拓創(chuàng)新的信念，團隊和個人都要有創(chuàng)新意識，因為創(chuàng)新是一切文化發(fā)展的特征，只有人才創(chuàng)新才能為企業(yè)的發(fā)展吸引到更多的人才，團隊創(chuàng)新可以使企業(yè)的各種資源進行優(yōu)化配置，企業(yè)整體創(chuàng)新才能在激烈的競爭中獲得成功。第二，要關心重視員工生活和工作情況，只有全面把握“以人為本”的原則才能使員工心里裝著企業(yè)，才能自覺融入企業(yè)文化的建設中。第三，要完善各種機制的建設，營造管理文化的氛圍，才能更好地構建實用的企業(yè)文化。
（二）將企業(yè)文化全方位的用于人力資源管理中。
第一，要將企業(yè)的各種價值理念用于人才的招聘、選擇和任用上，讓被選擇的員工充分了解企業(yè)文化的內容，提高其對企業(yè)文化的認知度。第二，要把企業(yè)貫穿到企業(yè)管理的方方面面，要讓員工在平常的工作中時時刻刻感受企業(yè)文化的魅力，潛移默化地影響員工的行為習慣和思想。第三，還要將企業(yè)文化用于員工的激勵獎懲考核中，讓員工在激勵中意識到企業(yè)文化的鼓勵作用，在懲罰機制中意識到企業(yè)文化的約束和導向作用，要將企業(yè)文化滲透人力資源管理的方方面面，形成企業(yè)的核心力量，提高競爭力，促進企業(yè)的發(fā)展。企業(yè)發(fā)展離不開企業(yè)文化的建設，而人力資源管理是企業(yè)文化建設的一部分，兩者相互影響又相互制約，只有兩者充分的融合，才能最大限度發(fā)揮員工的主觀能動性，激發(fā)員工的潛力，使企業(yè)得到健康有序的發(fā)展。
論企業(yè)文化的核心論文篇十八
做健康食品成就夢想感恩社會。
二：企業(yè)精神。
團結創(chuàng)新敢于承擔無私奉獻。
三：企業(yè)宗旨。
服務社會造福人類質量第一誠信為本銳意進取。
四：經(jīng)營理念。
質量為本服務為先創(chuàng)新求發(fā)展。
差異化創(chuàng)新團結。
團結互助責任感恩。
七：企業(yè)的獨特節(jié)日。
感恩月（8月15日--9月15日）對客戶合作者員工股東真誠感恩。
本企業(yè)是一家多年從事葵花籽生產(chǎn)加工，銷售的食品公司，雖然產(chǎn)品單一，規(guī)模小，利潤低，但我們從不忘記做為一個企業(yè)的使命和責任，我們立志以做健康食品，成就夢想，感恩社會為使命，不斷創(chuàng)新發(fā)展，依靠團結，創(chuàng)新，敢于承擔，無私奉獻的企業(yè)精神，緊緊抓住質量為本，服務為先，創(chuàng)新求發(fā)展的經(jīng)營理念，打造一家以服務社會，造福人類，質量第一，用戶至上，誠信為本，銳意進取為宗旨的企業(yè)，我們將不斷學習，創(chuàng)新，打造炒貨行業(yè)新標桿。
論企業(yè)文化的核心論文篇十九
企業(yè)文化是在一定的經(jīng)濟條件下，通過社會實踐形成的為全體成員所遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范等的總和，它是社會文化與組織管理實踐相互整合的最終產(chǎn)物。企業(yè)文化是一個企業(yè)在長期發(fā)展過程中形成的企業(yè)群體共同認可的某種文化觀念、行為方式、價值準則、道德準則等。它集中體現(xiàn)了一個企業(yè)自身的管理風格和精神風貌，是增強企業(yè)員工的凝聚力、向心力和持久力的意識形態(tài)的總和。企業(yè)文化，作為企業(yè)管理的“靈魂”，正越來越多地受到人們的重視，成為企業(yè)在激烈復雜的市場競爭中贏得優(yōu)勢、取得成功的法寶。
企業(yè)文化是企業(yè)競爭力的重要體現(xiàn)，也是企業(yè)經(jīng)過多年經(jīng)營不斷沉淀出的一種內在基因。對于它的重要作用，哈佛大學商學院的幾位學者曾經(jīng)對美國22個行業(yè)中的207家公司進行了長達十多年的跟蹤調查，發(fā)現(xiàn)企業(yè)文化對企業(yè)的長期經(jīng)營業(yè)績有著深遠的影響。他們同時預言，未來十年，企業(yè)文化將成為決定一個企業(yè)興衰與否的關鍵性因素。具體而言，有以下幾點：
1.引導作用。
企業(yè)文化能對企業(yè)整體和企業(yè)的每個成員的價值取向及行為取向起引導作用。具體表現(xiàn)在兩個方面：一是對企業(yè)成員個體的思想行為起導向作用;二是對企業(yè)整體的價值取向和行為起導向作用。
2.約束和規(guī)范作用。
企業(yè)文化對企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用。企業(yè)文化的約束不是制度式的硬約束，而是一種軟約束，這種約束產(chǎn)生于企業(yè)的企業(yè)文化氛圍、群體行為準則和道德規(guī)范，而形成這樣的軟約束力需要企業(yè)每個成員的努力和建設。
3.凝聚力作用。
企業(yè)文化的凝聚功能是指當一種價值觀被企業(yè)員工共同認可后，它就會成為一種黏合力，從各個方面把其成員聚合起來，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力，有了這種凝聚力，企業(yè)發(fā)展會突飛猛進的。
企業(yè)文化一旦形成較為固定的模式，它不僅會在企業(yè)內部發(fā)揮作用，對本企業(yè)員工產(chǎn)生影響，而且也會通過各種渠道(宣傳、交往等)對社會產(chǎn)生影響。企業(yè)文化的傳播對樹立企業(yè)在公眾中的形象很有幫助，優(yōu)秀的企業(yè)文化對社會文化的發(fā)展有很大的影響。
5.輔助企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。
1.成功的企業(yè)文化能夠對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生有利的影響。
就短期影響來說，它能夠有效地鼓舞員工士氣，幫助企業(yè)渡過暫時的難關，從而帶來企業(yè)經(jīng)濟效益的回升。從長遠發(fā)展來看，企業(yè)文化對于一個企業(yè)的成長壯大更是起到了極大的作用，雖然這種作用常?？雌饋聿⒉皇呛苤苯?，但卻在潛移默化中發(fā)揮效用，是企業(yè)發(fā)展最持久的決定因素。
良好的企業(yè)環(huán)境和優(yōu)質的產(chǎn)品與服務對企業(yè)員工潛移默化的作用，在企業(yè)人力資源調配、考核等方面，培養(yǎng)企業(yè)員工的企業(yè)精神，形成一個和諧向上充滿活力與朝氣的組織目標與員工價值自我實現(xiàn)相一致的利益、文化、精神共同體。
3.企業(yè)文化作為企業(yè)的核心競爭力的組成部分具有不可模仿性，是企業(yè)品牌的內涵。
美國蓋洛普咨詢公司通過研究發(fā)現(xiàn)，決定企業(yè)核心競爭力的因素，有三大方面：一是顧客忠誠度的高低和忠誠群體的大小;二是員工忠誠度的高低和忠誠群體的大小;三是品牌影響度的高低和大小。而決定企業(yè)這三方面狀況的正是企業(yè)文化。一個企業(yè)若想長久地站穩(wěn)腳跟，并在激烈的現(xiàn)代市場經(jīng)濟競爭中占取優(yōu)勢地位，就必須培育受廣大消費者歡迎的企業(yè)文化。
1.缺乏創(chuàng)新。
當前外資企業(yè)文化建設中一個普遍的問題就是缺乏創(chuàng)新。很多企業(yè)以為企業(yè)文化建設可以一勞永逸，忽視了根據(jù)企業(yè)所處的宏觀、微觀環(huán)境變化，不能及時就變化的形勢做出相應的反應，未能對企業(yè)文化進行持續(xù)的創(chuàng)新，甚至出現(xiàn)原本對于企業(yè)發(fā)展起積極作用的文化反而成為企業(yè)未來發(fā)展的絆腳石。當一種企業(yè)文化由于被惰性對待而變成一個封閉的系統(tǒng)時，它很可能會扼殺企業(yè)的創(chuàng)造精神。企業(yè)文化應該是一個開放的、創(chuàng)新的系統(tǒng)，企業(yè)應重視對自身的文化系統(tǒng)不斷進行調整和完善，與企業(yè)加強銜接，提高整體企業(yè)文化素質，促進企業(yè)持續(xù)健康成長。
2.包容性差。
針對外資企業(yè)文化建設中存在的問題，提出對外資企業(yè)文化建設采取確實有效的措施、策略，使外資企業(yè)文化建設走上健康的軌道。具體分析，外資企業(yè)可以在以下方面加強建設：
1.防止企業(yè)無形的文化與有形的管理制度發(fā)生碰撞。
我國許多企業(yè)家都存在企業(yè)文化與企業(yè)制度互不相關的錯覺，有些企業(yè)家抱著“理想主義”甚至“空想主義”的心態(tài)去建設企業(yè)文化，完全脫離企業(yè)制度的要求，最終的結果是企業(yè)文化自我創(chuàng)新能力的喪失和企業(yè)制度運行的低效率，文化與制度發(fā)生了內耗。事實上，企業(yè)制度與文化是緊密相連的，現(xiàn)代化制度本身是一個空殼，人的執(zhí)行使其具有了客觀和實際的意義。而人在執(zhí)行過程中的心理、態(tài)度、行為方式正是與企業(yè)文化息息相關。沒有文化的制度是僵化的，沒有制度的文化也是不合實際的。應該將兩者有機統(tǒng)一起來于企業(yè)發(fā)展過程中，相互促進并使企業(yè)獲得更廣闊的'發(fā)展領域。
2.實現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。
一個企業(yè)要在激烈的市場競爭中獲勝，就必須研究市場、研究顧客，迎合顧客的心理，實現(xiàn)產(chǎn)品的本地化。取之于本地，用之于本地，才能得到當?shù)仡櫩偷恼J同，更深一層地融入本地，得到更豐厚的回報。以人為本，員工是企業(yè)的核心，這一企業(yè)文化價值理念越來越成為企業(yè)的共識。員工是企業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)者，企業(yè)產(chǎn)品要做到真正本地化，人才的本地化應首當其沖。公司文化的當?shù)鼗ń⑶逦墓灸繕撕驼衅敢?guī)范，建立培訓和整合體系，提供公司內部支持。
3.準確定位，建立特色文化。
塑造企業(yè)文化要注重結合自身實際情況，“定位”準確，形成獨具特色的模式。我國的企業(yè)一直有著學習楷模的好傳統(tǒng)。因此，很多企業(yè)開始學習國外大企業(yè)的企業(yè)文化。但應該注意的事我們應該學習什么。就目前的情況看，很多企業(yè)更多的注重表面華麗用語的學習，并沒有真正學習到國外成功企業(yè)發(fā)展企業(yè)文化的精華。不僅僅是模仿國外企業(yè)的企業(yè)文化，而且國內企業(yè)也是互相模仿。所以也就出現(xiàn)了我國很多企業(yè)的企業(yè)文化大都擁有一樣的詞匯，如“團結”、“求實”、“創(chuàng)新”??這是一個讓人尷尬而汗顏的局面。塑造企業(yè)文化至少要考慮以下因素：行業(yè)特征、企業(yè)家特質、國內國際企業(yè)文化新潮、追求獨特模式、長期形成等。最忌流于形式、趨于雷同。要做到有的放矢，因地制宜，因時而異。
4.營造人才兼容環(huán)境。
營造人才兼容環(huán)境，可以規(guī)避風險，激活競爭，創(chuàng)造效益。反之，人才兼容環(huán)境的缺失，會造成人為的厚此薄彼，影響企業(yè)協(xié)調，從而危及全局。就拿聯(lián)想集團來說吧，聯(lián)想讓產(chǎn)品開發(fā)者上主席臺介紹產(chǎn)品，擔任形象代表。給每個員工都壓上略重于現(xiàn)有能力的擔子，并經(jīng)常性地變換工種，讓最好的工人來搞技術，讓最差的技術人員去當車間工人，打破界限，能上能下，使每一個員工的潛能都得到最大程度的開發(fā)，實現(xiàn)人盡其才。
5.提高績效與培養(yǎng)人才。
重視人力資源，善于運用激勵手段。公司的報酬決策有三個要點：重視職工需要安全感和職業(yè)保障的心理需求、報酬必須有很強的刺激性和鼓勵性、對特別值得嘉獎的職工一定要錦上添花。公司要建立一個自下而上了解職工工作情況，并結合職工工作性質、職位、工作經(jīng)驗等作出正確而合理的評價系統(tǒng)。這個系統(tǒng)用以衡量職工的工作績效，然后據(jù)此給予適當報酬。公司不但注重物質鼓勵、還要注重精神鼓勵手段。
總之，企業(yè)文化是以觀念的形式潛移默化地滲透于員工的思想，用以調節(jié)員工行為，是一種非直接的、又是更深層次的企業(yè)管理，要建設具有綜合競爭力的大型企業(yè)，就必須堅持兩手抓，一手抓經(jīng)濟發(fā)展，一手抓企業(yè)文化建設。健康的企業(yè)文化可以隨時為企業(yè)發(fā)展增添后勁，及時發(fā)現(xiàn)企業(yè)存在的經(jīng)營誤區(qū)及錯誤的經(jīng)營理念，幫助企業(yè)盡快轉變思路，解決存在的問題，制定出相應的措施手段，促進企業(yè)快速發(fā)展。
論企業(yè)文化的核心論文篇二十
自20世紀90年代以來，全球經(jīng)濟發(fā)展體現(xiàn)出信息化、知識化、人本化、全球化、持續(xù)化等特征，經(jīng)濟全球化、知識經(jīng)濟和可持續(xù)發(fā)展也成為當今人類社會發(fā)展的三大主題。在這樣一種以信息技術與電子商務為顯著特征的新型經(jīng)濟模式下，現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營理念、管理思想還是在具體的企業(yè)行為，都需要不斷去適應現(xiàn)代經(jīng)濟模式的變化。在經(jīng)濟全球化背景下，新型企業(yè)文化應該具備以下特征：
1.高效與柔性現(xiàn)代經(jīng)濟社會最鮮明的特點就是變化快，科學技術高速發(fā)展、新產(chǎn)品層出不窮、消費者需求不斷變化、客戶對服務的高效性越來越重視。在這種背景下一個企業(yè)的適應變化能力的速度與柔性就成為成敗的關鍵因素之一。手機航母諾基亞的敗落很大程度上就在于它沒能夠適應手機市場的快速變化。由此可見企業(yè)只有能夠及時地隨勢而變，不斷快速地適應外部環(huán)境的變化才能在嚴酷的競爭中追求生存發(fā)展，進而謀取安身立命之地。高效的企業(yè)文化以生產(chǎn)的高效優(yōu)質、員工的快速創(chuàng)新能力為標志。這些反過來又促進產(chǎn)品質量的提高、新產(chǎn)品的開發(fā)，從而提高企業(yè)的利潤率。從理論上講，幾乎所有的企業(yè)領導者都努力地去發(fā)展自身的企業(yè)文化，以追求上述那些有益的結果。但是，企業(yè)文化并不是孤立的，承擔著確保企業(yè)戰(zhàn)略和財務目標取得成功的任務是企業(yè)的員工，企業(yè)文化只有和員工相融合，才具有其旺盛的生命力。
2.創(chuàng)新與學習喬布斯有句經(jīng)典名言：領袖和跟風者的區(qū)別就在于是否創(chuàng)新。近年來蘋果公司如火如荼的快速發(fā)展完全可以歸功于其卓越的創(chuàng)新能力。過去的，蘋果獲得了1300項專利，相當于微軟的一半，相當于戴爾的1.5倍。企業(yè)要發(fā)展，必須能夠根據(jù)客戶和市場的需求，在產(chǎn)品、技術和服務上進行不斷創(chuàng)新。有效的創(chuàng)新型企業(yè)文化應該是能夠從戰(zhàn)略決策、產(chǎn)品與技術、營銷方案、商業(yè)模式到服務體系等環(huán)節(jié)的整體全局與每一個細節(jié)中都能“全面開花”；而且從上至企業(yè)掌舵人、下到一線普通員工的每一層都具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力，不能“一枝獨秀”。這就要求企業(yè)組織建立起一種能夠激發(fā)、培育和提升成員技術創(chuàng)新能力的文化環(huán)境和學習體系，首先要塑造一種重視學習、善于學習的企業(yè)文化，提高職工的文化素養(yǎng)，重視職工的學習能力和學習價值；其次要構建一套學習、吸收、轉化知識的培訓與學習體系，為員工提供有效的學習途徑；再次，要制定一套針對知識學習創(chuàng)新與應用的、完善的激勵、評估體系，激發(fā)員工的學習興趣，只有通過培養(yǎng)整個企業(yè)組織的學習能力、速度和意愿，不斷調整整個企業(yè)人才的知識結構，不斷提高企業(yè)所有成員的創(chuàng)新能力，才能使企業(yè)很好地應對知識經(jīng)濟時代這種爆炸式增長的知識挑戰(zhàn)。
3.多元與包容新經(jīng)濟時代還有一個相當鮮明的特征，那就是開放與多元，伴隨著經(jīng)濟全球化趨勢而來的是企業(yè)跨國經(jīng)營的趨勢以及不同國家與民族文化之間的摩擦、碰撞與融合。作為社會文化子系統(tǒng)的企業(yè)文化也必然面臨著多元化發(fā)展的新趨勢。首先，企業(yè)員工的民族文化背景越來越復雜多樣；其次，企業(yè)員工所具備的文化水平與專業(yè)素質也參差不齊；再次，現(xiàn)代人越來越追求民主、自由與個性化發(fā)展，作為個體的員工個人在價值觀上也存在很大個體差異。這就使得現(xiàn)代企業(yè)文化中的價值觀念的多樣性和沖突性并存。這就需要一種能夠兼容并蓄的多元的企業(yè)文化，使企業(yè)可以對多種文化元素進行有效的融合與統(tǒng)一，避免不同文化差異帶來的碰撞與摩擦，使企業(yè)保持和諧、有序、穩(wěn)定、持續(xù)的發(fā)展。
4.注重社會責任在現(xiàn)代市場經(jīng)濟社會中，企業(yè)是社會財富的創(chuàng)造者，也是社會文化與環(huán)境的主要責任體。這就要求企業(yè)在追求經(jīng)濟利益的同時，也應當承擔相應的社會責任。1997年10月，社會責任國際組織聯(lián)合部分跨國公司和其他一些國際組織發(fā)起并制定了全球第一個有關道德規(guī)范國際標準的社會責任sa8000標準，從而揭開了“企業(yè)社會責任運動”的序幕。，聯(lián)合國正式啟動“全球契約”，進一步推動了企業(yè)社會責任運動的發(fā)展，“企業(yè)社會責任”理念越來越受到重視，已經(jīng)成為經(jīng)濟全球化的一個重要特征。因此，企業(yè)在企業(yè)文化建設時，要加強社會責任意識，提高整個企業(yè)自上而下全體成員的社會責任感，尤其是要保證企業(yè)高層管理團隊在積極主動承擔社會責任與促進企業(yè)長期可持續(xù)發(fā)展問題上的正確認識，在企業(yè)核心價值觀念的形成和培育上狠下功夫，使主動履行社會責任成為本企業(yè)的企業(yè)文化實質內容的一部分。
自從20世紀90年代，企業(yè)文化作為一種先進的管理模式被引進我國企業(yè)管理中。自此，企業(yè)文化管理熱潮便在我國如火如荼的.開展開起來，有不少企業(yè)獲得了成功，但大多數(shù)的企業(yè)卻是沒有收到任何成效的。根據(jù)對多家企業(yè)的走訪、調查，我們發(fā)現(xiàn)眾多企業(yè)文化培育效果不理想的原因主要有以下幾個方面。
1.對企業(yè)文化的內涵理解過于片面和粗淺，對企業(yè)文化的培育僅僅流于形式雖然企業(yè)文化管理在我國已被各類企業(yè)所認同并追捧，但是大多數(shù)企業(yè)對企業(yè)文化的內涵認識不夠深刻。有的認為現(xiàn)代企業(yè)文化就是思想政治工作、標語口號，其存在的目的就是增強員工對企業(yè)管理行為的認同感；有些企業(yè)則把企業(yè)文化與企業(yè)形象等同起來，認為企業(yè)文化就是企業(yè)標志、環(huán)境建設、標語口號、統(tǒng)一服裝、舉止規(guī)范等內容。顯然，這種過于淺顯或偏頗的認識使得許多企業(yè)甚至是一些優(yōu)秀企業(yè)的文化培育工作流于形式，僅停留在物質層面或制度層面上，而忽視了企業(yè)文化內在核心觀念與意識的培育。真正的企業(yè)文化是指企業(yè)在長期的經(jīng)營與發(fā)展過程中逐漸形成并為全體員工所共同遵循和信奉的重要價值體系，包括經(jīng)營理念、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準則等等。它的使命在于引導企業(yè)全體成員工作與行為的一致性、規(guī)范性、整體性與向心性，使企業(yè)能夠上下齊心形成合力，從而確保企業(yè)的經(jīng)營與管理更加順暢，使企業(yè)的競爭力更加強大，也使社會對于企業(yè)的認同感更加明顯。如果只注意表層形式建設而忽略內在價值和理念的培育，這樣的企業(yè)文化是沒有意義的，難以持續(xù)的，不能形成文化的推動力和凝聚力，對企業(yè)的發(fā)展也產(chǎn)生不了深遠的影響。將這些理念和價值觀通過各種活動和形式表現(xiàn)出來，才是比較完整的企業(yè)文化。
2.急功近利，企業(yè)文化培育仍缺乏科學性和系統(tǒng)性企業(yè)文化是在企業(yè)長期的運營過程中逐漸積累和沉淀的，是企業(yè)經(jīng)營者一代接一代的努力與傳承的結果，它無法在短時間內進行快速建設，只能進行長期的引導、培育與傳承。但是目前無論在實踐領域還是理論領域，卻普遍流行“企業(yè)文化建設”的說法與做法，這顯然是不夠科學的，至少是多數(shù)人人對于企業(yè)文化的形成過程沒有足夠的理解，對企業(yè)文化發(fā)展的長期性和艱巨性認識不足。這使得一些企業(yè)認為并期望能夠在短期內通過大量的投入收到立竿見影的效果，從而忽略了對于企業(yè)文化培育體系與機制的建立。企業(yè)文化是一個系統(tǒng)工程，是一項長期而艱巨的任務，任何急功近利、一蹴而就的想法與做法都是不切實際的。企業(yè)唯有在戰(zhàn)略、管理、執(zhí)行，以及制度等方面建立健全的企業(yè)文化培育組織與體系，并對企業(yè)文化進行長期的宣傳、調整、改進、完善，才能培養(yǎng)良好的、富有凝聚力與創(chuàng)造力的企業(yè)文化。
3.企業(yè)員工流動率過高，加大企業(yè)文化培育難度調查顯示，合理的員工流動率對企業(yè)長遠發(fā)展有好處，正所謂“流水不腐，戶樞不蠹”。隨著內外部環(huán)境發(fā)生變化，企業(yè)對員工素質與專業(yè)技能的要求也不斷產(chǎn)生變化，這就需要企業(yè)不斷的調整員工的知識技能結構，以滿足戰(zhàn)略發(fā)展的需要。調整員工的知識結構，最直接、快速的方法似乎就是淘汰落后員工，聘用新員工。于是保持較高的員工流動率，就成為企業(yè)不斷更新戰(zhàn)略技能、提高員工素質的重要手段之一。中國社會科學院《人力資源藍皮書》指出，根據(jù)怡安翰威特調查結果，中國員工平均流動率為15.9％，在全球處于高位。然而，大多數(shù)企業(yè)卻沒有意識到頻繁的員工流動卻對企業(yè)文化的培育產(chǎn)生難以預見的障礙。因為，每一位員工對企業(yè)文化的適應與趨同都需要經(jīng)過理解、認識、接受、吸收并進一步傳播的過程，這可能需要五年、十年甚至更長的時間，即便是企業(yè)的老員工，對企業(yè)的文化也未必能完全理解與趨同，更不用說新員工。因此，過高的員工流動率勢必影響企業(yè)文化的形成與穩(wěn)定，甚至成為企業(yè)文化培育工程的障礙因素。
4.企業(yè)著力于核心競爭力的培育，對企業(yè)文化培育心有余而力不足隨著社會的迅速發(fā)展和市場競爭的日益激烈以及產(chǎn)品快速的更新?lián)Q代，企業(yè)充分意識到要應對激烈的競爭和爆炸式的知識增長與科技創(chuàng)新并在激烈的競爭中取勝，必須將有限的資源集中與核心業(yè)務上，才能在目標領域取得突破，形成自己的核心競爭優(yōu)勢，即核心競爭力。對于非核心業(yè)務則外包給合作伙伴來完成。但卻找不到企業(yè)文化培育的良好渠道與承接者。企業(yè)不得不集中精力來應對快速變化的市場環(huán)境與知識技術的更新，所以很多企業(yè)即便深知企業(yè)文化培育的重要性，卻也無暇分心顧及，從而影響了本企業(yè)文化的形成與發(fā)展。
三、結語。
基于上述對于新經(jīng)濟的特點與現(xiàn)代企業(yè)文化培育問題的分析，我們不難看出，新形勢下企業(yè)文化的培育需要轉變思路，開辟新途徑。
作者：索會敏單位：天津市紅橋區(qū)職工大學。
論企業(yè)文化的核心論文篇二十一
講述:本文基于發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的思路，總體上分為三個步驟。首先，通過分析土地產(chǎn)權制度帶來的現(xiàn)實問題以及改革所面臨的突出問題，得出我國土地產(chǎn)權制度存在創(chuàng)設土地發(fā)展權的空缺；然后，分析了土地發(fā)展權創(chuàng)設的必要性、可行性；最后，對土地發(fā)展權的創(chuàng)設和實施作了研究。具體內容為：首先，簡要介紹了土地產(chǎn)權以及土地產(chǎn)權制度，并重點對土地發(fā)展權的內涵、特征進行了理論綜述，同時也對土地發(fā)展權在土地產(chǎn)權制度中的地位做了分析；其次，對土地產(chǎn)權制度改革的歷程、現(xiàn)狀和創(chuàng)新方向做了探討，闡明土地發(fā)展權是土地產(chǎn)權的突破；接下來，從經(jīng)濟、社會和制度的角度對土地發(fā)展權設立的必要性和可行性做了研究；然后，運用動態(tài)分析法對我國的土地發(fā)展權創(chuàng)設的一系列理論內容加以闡明；最后，借鑒國外土地發(fā)展權的運行模式，提出我國土地發(fā)展權的運行模型：即結合我國的政府層級安排，土地發(fā)展權按照一定機制分別在宏觀、中觀和微觀三個層次進行配置和流轉。
框架:。
1、土地產(chǎn)權制度與土地發(fā)展權：土地產(chǎn)權以及土地產(chǎn)權制度，土地發(fā)展權的定義（是。
5、土地發(fā)展權的實施：國外（英國的國家控制土地發(fā)展權、法國的法定上限密度限制、美國的可轉讓的發(fā)展權制度）、我國（宏觀配置與一級流轉：中英-地方、中觀配置與二級流轉：縣-鄉(xiāng)、微觀配置與三級流轉：具體條件）。
問題：
2、國內研究：土地發(fā)展權內涵（廣：用途變、強度增加，狹：用途變更或建物）。
3、土改歷程：農(nóng)地制度改革經(jīng)歷了土地改革、合作化運動、人民公社運動和家庭聯(lián)。
產(chǎn)承包責任制；市地從無償?shù)接袃敗?/p>
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