編寫教案時(shí)要注重教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用，以促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)。教案的編寫應(yīng)該貫徹因材施教的原則，注重個(gè)性化和差異化教學(xué)。閱讀這些教案范文能夠讓我們更深刻地認(rèn)識(shí)到教學(xué)的復(fù)雜性和多樣性。
登高教學(xué)教案篇一
【教學(xué)課的緣起】：在與學(xué)生一起討論寫秋的古代詩(shī)句時(shí)，學(xué)生舉了好多有關(guān)秋的詩(shī)詞名句。從唐代王建的“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？”到劉禹錫的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，特別有同學(xué)提到了杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”句，可以說(shuō)同學(xué)們已不僅僅是從寫景體現(xiàn)秋季來(lái)回答問(wèn)題，而是大多從秋所蘊(yùn)涵的感情色彩角度來(lái)展開(kāi)討論。在這種情況下，我便萌生了上一節(jié)《登高》課堂探究討論課的想法，借此引導(dǎo)學(xué)生正確、全面地認(rèn)識(shí)詩(shī)歌所表現(xiàn)的意圖與思想情感，能夠既感受到詩(shī)歌的形象性，更能領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌思想蘊(yùn)涵的深刻性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的審美意識(shí)，汲取古詩(shī)豐富的營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生課外閱讀古詩(shī)奠定基礎(chǔ)，提高欣賞品位。
師：同學(xué)們，今天的這堂課讓我們一起來(lái)欣賞杜甫的《登高》詩(shī)，學(xué)習(xí)詩(shī)的最好的辦法是誦讀，通過(guò)誦讀，可以走進(jìn)作品描寫的意境中去，走進(jìn)作者的情感世界里去，從而受到感染，獲得啟示。首先我們一起來(lái)欣賞《登高》詩(shī)的配樂(lè)朗誦和有關(guān)詩(shī)句的畫面。
（用多媒體放映詩(shī)與畫《登高》）：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（學(xué)生認(rèn)真地觀看，感受詩(shī)意）。
（學(xué)生思考片刻后，有幾個(gè)舉起了手）。
生１：寫了夔州的秋天、落葉、長(zhǎng)江、沙渚、猿鳴、飛鳥(niǎo)這些景物，有仰望，有俯視，是從多個(gè)角度來(lái)寫的。
生２：還有詩(shī)人的登高遠(yuǎn)眺。從他眼中描幕了一幅“夔州三峽秋景圖”，是由近及遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)及近來(lái)寫的，采用了不同的視角。上、下、遠(yuǎn)、近的秋色塞滿了整個(gè)天地之間。
生３：詩(shī)的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。
生：……（生沉默）。
師：哪位同學(xué)能發(fā)揮一下想像，把這幅“三峽秋景圖”具體描繪一下，讓同學(xué)們?cè)偕羁痰馗惺芤幌拢w味詩(shī)的意象，從而更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感和意圖。
（有幾位文學(xué)基礎(chǔ)好些的學(xué)生埋頭在紙上快速地寫著）。
（不少學(xué)生鼓掌）。
生１：“飛鳥(niǎo)”既然是在空中飛，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。
生２：“落葉”有落葉歸根的意思。
生３：長(zhǎng)江一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。
師：詩(shī)的意境已經(jīng)深挖出來(lái)了，我們?cè)俾?lián)系一下“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”四句，自然就更能體會(huì)詩(shī)人借景寄托的心境。大家再把這四句詩(shī)反復(fù)讀幾遍，小組討論一下，然后作一番交流。
（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）。
生１：這幾句詩(shī)寫出了詩(shī)人晚年的心境，因?yàn)椤俺Ｗ骺汀敝溉f(wàn)里漂泊，居無(wú)定所；
“百年”指年邁衰老；“多病”指疾病纏身；“悲秋”寫得就很沉痛，以往秋天都用來(lái)比喻收獲，是喜悅，但詩(shī)人想到自己淪落他鄉(xiāng)，年老多病的處境，就生出了無(wú)限的悲傷。
生２：說(shuō)心境，不如說(shuō)是處境：詩(shī)人因?yàn)槠礋o(wú)定，備嘗艱難潦倒之苦，使自己白發(fā)滿鬢；又因?yàn)榧膊±p身，詩(shī)人喜喝酒而酒又沒(méi)有了，自然就觸景生情，心中的悲傷難以排譴。
生３：我覺(jué)得整首詩(shī)層次應(yīng)該很清晰，前四句寫季節(jié)之秋，后四句寫個(gè)人之秋，全詩(shī)用“秋”字聚焦，用“悲”字貫穿，充分體現(xiàn)了詩(shī)人晚年孤愁的心境。
生４：難道孤愁就是杜甫的晚年，就是中國(guó)歷史上最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人晚年的心境嗎？
生：……（生沉寂）。
師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考一下，杜甫當(dāng)時(shí)年老多病，為什么還要登高呢？
生：因?yàn)樗前彩分畞y的硝煙尚未消散的祖國(guó)山河，雖然他知道登高望遠(yuǎn)，滿目都是秋，但還是止不住那登臨的沉重腳步。
師：能看到真的硝煙嗎？
師：那么，回過(guò)頭，我們?cè)僖黄饋?lái)思考“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”難道僅僅是季節(jié)之秋嗎？“艱難苦恨”難道僅僅是由于作客，多病嗎？讓我們一起走入詩(shī)人的心靈，深挖一下詩(shī)歌的思想蘊(yùn)涵。
（再次播放詩(shī)與畫《登高》片段，讓學(xué)生沉浸其中，感悟詩(shī)情）。
生：無(wú)邊落木仿佛就是唐帝國(guó)衰敗的寫照，從江河?xùn)|去中我們分明可以感受到無(wú)情的歷史變遷，蕭瑟的秋意中飽含著杜甫多么深厚的憂國(guó)憂民的感情啊。
師：說(shuō)得好啊！
生：“艱難苦恨”也不是杜甫個(gè)人萬(wàn)里作客的悲傷，“繁霜鬢”是由于杜甫憂國(guó)憂民，憂慮過(guò)深過(guò)重造成的。
…………。
（發(fā)言的學(xué)生很多，這里不一一詳述）。
（師在黑板上畫了三個(gè)圈）。
生：在季節(jié)之秋和個(gè)人之秋中，還滲透著一個(gè)國(guó)家之秋，正是這個(gè)“秋”充斥著詩(shī)人的心胸，并且與季節(jié)之秋、個(gè)人之秋產(chǎn)生了共鳴，只有這個(gè)“秋”才是詩(shī)人所悲之秋的真正靈魂。
生：是因果關(guān)系。艱難的世事，國(guó)家處于多事之秋。國(guó)難深重，正是匹夫有責(zé)，奮力報(bào)國(guó)的時(shí)候，可是杜甫自己卻年老多病，令他痛心疾首，萬(wàn)分憾恨。
師：噢，原來(lái)杜甫“苦恨”的是自己不能再為國(guó)為民盡力了！這是詩(shī)人的自責(zé)，他憂憤深廣，既不像蘇軾，也不像李白。蘇軾在政治上失意時(shí)，能曠達(dá)自解、“倚杖聽(tīng)歌聲”；杜甫做不到，他終生坎坷，卻從不談清風(fēng)明月，即使晚年走投無(wú)路，也未曾問(wèn)過(guò)桃園仙蹤，他活得太執(zhí)著。杜甫更不是李白。李白總是在自我張大，一會(huì)兒上九天攬?jiān)?，一?huì)兒下五洋捉鱉；杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！
同學(xué)們，這一節(jié)課老師和大家一起討論了《登高》詩(shī)的思想蘊(yùn)涵，邊說(shuō)邊談，邊談邊說(shuō)，每一個(gè)活動(dòng)細(xì)節(jié)都進(jìn)行得很好，特別是有好幾位同學(xué)的發(fā)言很深刻，關(guān)于結(jié)構(gòu)藝術(shù)方面的問(wèn)題，由于時(shí)間關(guān)系，留著咱們下次說(shuō)，好不好？下課。（師生道別）。
本堂課師生對(duì)話的氣氛非?；钴S，學(xué)生們調(diào)動(dòng)了自己的知識(shí)體驗(yàn)，想象與直覺(jué)，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩(shī)句的含義與思想蘊(yùn)涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語(yǔ)文審美教學(xué)課使學(xué)生認(rèn)真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
登高教學(xué)教案篇二
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?。
”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門落葉深。“（僧無(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏?！埃ㄋ究帐铮?/p>
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！啊?/p>
”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?。
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的'景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！啊?/p>
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！啊?/p>
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
登高教學(xué)教案篇三
1、了解本詩(shī)的寫作背景和杜詩(shī)沉郁頓挫的詩(shī)歌特色。
2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象包含的情感。
2、賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
準(zhǔn)確、規(guī)范、生動(dòng)地解讀詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的思想感情。
抓住意象，通過(guò)知人論世、品字、對(duì)比、探究等多種方式進(jìn)行突破。
1課時(shí)。
同學(xué)們，我們知道知道農(nóng)歷九月初九是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)?！兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，二九相重，所以叫重陽(yáng)，又叫“重九”。由于“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，常在此日進(jìn)行祭祖和敬老活動(dòng)，所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。與三月初三“踏春”相對(duì)應(yīng)，重陽(yáng)還被稱“踏秋”，這一天全家都要一起登高“避災(zāi)”以求長(zhǎng)壽，還會(huì)插茱萸、喝酒賞菊，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描述的正是重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。
公元767年的重陽(yáng)節(jié)這一天，四川省夔州的長(zhǎng)江邊上，一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過(guò)半百的老人，孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來(lái)。在這個(gè)滿目衰敗的殘秋里，面對(duì)水急風(fēng)大的萬(wàn)里江天，面對(duì)疲倦而孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)了無(wú)生氣的枯樹(shù)，這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人，似乎已經(jīng)走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地賦詩(shī)一首，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的一首七言律詩(shī)——《登高》。
《登高》向來(lái)被譽(yù)傳為名作，被明代的胡應(yīng)麟稱為“古今七言律第一”。這首詩(shī)是杜甫767年在四川夔州所作，當(dāng)時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又趁機(jī)相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生。同時(shí)，唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在這種內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，詩(shī)人杜甫的郁悶是多種因素造成的，時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶，詩(shī)人抱病登高，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
1、播放錄音朗讀，找出本詩(shī)的主體情緒是什么？（詩(shī)眼：悲）。
2、聽(tīng)老師示讀，注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏及停頓。
3、大家自由朗讀，注意結(jié)合課文注釋，翻譯不懂的字句。
1、[鑒賞首聯(lián)]-----風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
問(wèn)題1：首聯(lián)利用工筆細(xì)描的手法共寫了幾種景物？
六種：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。
問(wèn)題2：這六種景物分別用什么詞描寫的？
急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫六種景，形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)?，十分凝煉?/p>
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)，可能是一只找不到食物的孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。
問(wèn)題3：我們能不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)？或者想象成不是一只，而是多只？
不能，我們得根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象，此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。
2、[鑒賞頷聯(lián)]------無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
問(wèn)題1：頷聯(lián)，寫了幾種景物？由落木和江水，我們能想到什么？
兩種景物：落木、長(zhǎng)江。杜甫看到落葉飄零，想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是55歲，也就是去世前三年寫的?！奥淠臼捠挕笔怯猩虝褐?，傳達(dá)出年華易逝的感慨。
“不盡長(zhǎng)江”傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮，給人一種歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。但作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命短暫的想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊，有一種很宏大的氣勢(shì)。
問(wèn)題2：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？
從表達(dá)技巧角度，此聯(lián)運(yùn)用對(duì)比襯托，用時(shí)間的無(wú)窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反，時(shí)間和歷史越是悠久無(wú)窮，就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。此聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。
這種復(fù)雜深沉的情感借助兩個(gè)修飾詞“無(wú)邊”和“不盡”表現(xiàn)得更為充分。這兩個(gè)詞與下聯(lián)的“萬(wàn)里”、“百年”呼應(yīng)。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩(shī)的境界更加雄渾壯闊，更能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。
總結(jié)：寓情于景，為全詩(shī)奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調(diào)。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫景的話，那么后兩聯(lián)是什么？抒情。
3、[賞析頸聯(lián)]------萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其一；系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其二；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其三，“?！蹦耆绱耍恢浣K，此其四?！鞍倌辍币簧实梗似湮?；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；重九“登臺(tái)”，倍思親，此其七；孑然孤“獨(dú)”，此其八。
羅大經(jīng)對(duì)這一聯(lián)的總結(jié)的確極為精當(dāng)，此句把杜甫的悲情、愁情表達(dá)得淋漓盡致，可謂悲中添悲、愁上加愁。
“萬(wàn)里”：寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，相隔千山萬(wàn)水，思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。
“悲秋”：這兩個(gè)字寫出了詩(shī)人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋天往往會(huì)有一種悲涼的感覺(jué)。悲秋，是我國(guó)文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞，意思是說(shuō)秋天的時(shí)候，男子會(huì)覺(jué)得繁華落盡，滿目蕭瑟，有些英雄末路的傷感。我們?cè)俾?lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。
“作客”：詩(shī)中的作客，不是“做客”，意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人，難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會(huì)更加濃烈。這是第三層意思。
“?！保涸凇白骺汀鼻?，加上這一個(gè)“常”字，說(shuō)明了什么？它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。
“百年”：不是說(shuō)一百年，也不是像書上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。
“多病”：在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。
“登臺(tái)”：詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會(huì)更加沉重。這是第七層意思。
“獨(dú)”：在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字，就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，詩(shī)人既不能走親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展，疾病纏身，家鄉(xiāng)難回，知音漸少（好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世），怎能不感慨萬(wàn)千？那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。
總結(jié)：大家看，雖然只有十四個(gè)字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑迹@就難怪此詩(shī)千百年來(lái)為世人年稱道。需要我們注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過(guò)半百而又疾病纏身老人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨(dú)自登上江邊的高臺(tái)，面對(duì)著滾滾江水、茫茫蒼穹，禁不住慨然長(zhǎng)嘆。這是一幅多么悲涼的景象?。∵@其中任意一種意思就足以讓人沉重，更何況是八層意思呢？為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá)，詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中，對(duì)自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示：
4、[賞析尾聯(lián)]------艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
問(wèn)題1：聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處環(huán)境說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)中艱難二字的含義。
“艱難”指國(guó)家艱難，更多的是指?jìng)€(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己，更憂民憂國(guó)。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論貧困還是發(fā)達(dá)，都是心懷天下的。憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)歌的主旋律。
問(wèn)題2：用自己的話說(shuō)說(shuō)如何理解“苦”和“新?！倍郑?/p>
苦，表達(dá)了極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，所以極度遺憾，這是一種憂憤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。
因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
小結(jié)：國(guó)家與個(gè)人的雙重艱難，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了滿頭的花白，而一個(gè)“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，詩(shī)人的潦倒生活可見(jiàn)一斑。在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”，可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司?，心有萬(wàn)千愁緒，無(wú)法排解，詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。這正是杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在：沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉，感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。
今天，我們做了一次穿越，和大詩(shī)人杜甫一起完成了一次重陽(yáng)登高，我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。這就是那個(gè)一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)的杜甫，那個(gè)無(wú)論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫，那個(gè)已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國(guó)興衰的杜甫。同學(xué)們請(qǐng)記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。
登高教學(xué)教案篇四
知識(shí)與能力：了解杜甫生平及寫作背景。
技能與方法：在吟誦的基礎(chǔ)上，把握詩(shī)歌意象，品味詩(shī)歌意境。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)聯(lián)系詩(shī)歌的寫作背景把握詩(shī)人豐富的感情。
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
多媒體課件。
《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?/p>
杜甫字子美，被稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”，反映安史之亂前后廣闊的社會(huì)背景和人民生活疾苦。
背景：
世的悲苦，個(gè)人多病和壯志未酬；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼去世――這些都?jí)涸谒男念^，他是為排遣郁悶抱病登臺(tái)。
1、同學(xué)個(gè)別朗讀。
2、教師范讀。
3、集體朗讀。
4、聽(tīng)朗讀錄音。
1、聽(tīng)過(guò)錄音，初步感知這首詩(shī)歌的感情基調(diào)是什么樣的？詩(shī)中流露出杜甫怎樣的感情？可以用一個(gè)字概括。
明確：悲。
2、同學(xué)融入感情朗讀。
3、仔細(xì)品味感情：人們稱杜甫這首詩(shī)歌是“古今七()律第一”。律詩(shī)書寫規(guī)律先寫景后抒情，品味頸聯(lián)所蘊(yùn)含的感情。
宋代的羅大經(jīng)指出《登高》“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”這聯(lián)竟然有八種悲，同學(xué)們踴躍回答，可以指出任意一種或幾種。
“萬(wàn)里”，地之遠(yuǎn)也；“秋”，時(shí)之凄慘也；“作客”，羈旅也；“常作客”，久旅也；“百年”，齒暮也；“多病”衰疾也；“臺(tái)”，高迥處也；“獨(dú)登臺(tái)”，無(wú)親朋也。
《鶴林玉露》明確：
（1）“萬(wàn)里”：聯(lián)系課下注釋，指離家萬(wàn)里。很遠(yuǎn)的地方，詩(shī)人作此詩(shī)地點(diǎn)。
在夔州，他把長(zhǎng)安當(dāng)做自己的家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在外漂泊。第一層悲，遠(yuǎn)隔萬(wàn)里之悲。
（2）“秋”：古詩(shī)傷春悲秋的主題，一片蕭索之景，可聯(lián)想到人的暮年。
（3）“作客”：和現(xiàn)在的“做客”是否相同？
不同。作客是客居他鄉(xiāng)的意思，在外漂泊，當(dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。
（4）“常作客”：長(zhǎng)期的漂泊在外，羈旅之久。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂泊，這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。作客是客居他鄉(xiāng)，漂泊在外因?yàn)楫?dāng)時(shí)杜甫正是漂泊西南的時(shí)期。所以如果你到朋友家去做客遠(yuǎn)隔萬(wàn)里可能還不那么悲，但如果你是長(zhǎng)期的漂泊在外，那這個(gè)悲就很大了。
（5）“百年”：聯(lián)系課下注釋，指到了晚年。
（6）“多病”：杜甫疾病纏身。
（7）“獨(dú)登臺(tái)”：重陽(yáng)節(jié)登高，只身一人沒(méi)有親朋。聯(lián)系《九月九日憶山東兄弟》。
（8）“臺(tái)”：高迥處也。高和感情有什么關(guān)系？
聯(lián)系陳子昂《登幽州臺(tái)歌》，“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?！彼軌蚋惺艿接钪鏁r(shí)空是那么的寬廣，而我渺小的孤獨(dú)的一個(gè)人在這樣大的一種時(shí)空當(dāng)中，更突顯落寞和孤寂。
4．品味尾聯(lián)所蘊(yùn)含的感情。
（1）“艱難苦恨繁霜鬢”：既指杜甫個(gè)人的命運(yùn)又指國(guó)家的命運(yùn)，表現(xiàn)出憂國(guó)憂民的情懷。聯(lián)系《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”具有博大的胸懷。
5、融入感情，同學(xué)再讀頸聯(lián)和尾聯(lián)，指導(dǎo)朗讀頸聯(lián)是他的身世之苦，讀“萬(wàn)里”的時(shí)候就要想象出浩淼的感覺(jué)，巨大的空間感?！氨铩敝攸c(diǎn)突出悲字，這是這首詩(shī)的感情基調(diào)?！俺Ｗ骺汀蓖怀觥俺！薄?/p>
1、詩(shī)歌中的景跟情有關(guān)系嗎？詩(shī)歌當(dāng)中的景跟大自然的景有什么區(qū)別。找同學(xué)回答。
明確：詩(shī)歌中的景蘊(yùn)含了作者的感情。王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?！痹?shī)歌中的景象我們叫做意象。
2、首聯(lián)寫景：“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回?！?/p>
風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥(niǎo)。
急風(fēng)：使人感到非常冷，身體冷，心里冷。
高天：高遠(yuǎn)的天空下感覺(jué)人很渺小。
猿嘯哀：叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)：鳥(niǎo)在急風(fēng)中飛舞盤旋。
3、頷聯(lián)寫景：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！?/p>
落木：中國(guó)古人說(shuō)“一葉落而知天下秋”，生命的隕落之感，韶光易逝。不盡長(zhǎng)江：時(shí)間的永恒之感。
對(duì)比之下，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命越顯得短暫。
4、分析意境。
明確：悲壯。
小結(jié)：作者在寫景時(shí)呈現(xiàn)出來(lái)的是一種蕭瑟、凄涼、開(kāi)闊的景象，而他所表達(dá)的感情有羈旅愁，有身世苦，同時(shí)還有非常高遠(yuǎn)的家國(guó)憂。景象與感情融合到一起就是這首詩(shī)的意境“悲壯”。
1、背誦本詩(shī)。
2、比較閱讀：《望岳》。
《望岳》杜甫24歲在齊魯大地壯游時(shí)所寫。早年作品和晚年的《登高》作品不同在哪里。
登高教學(xué)教案篇五
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
劉逸生《唐詩(shī)小扎》（有刪改）。
王維的山水詩(shī)有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說(shuō)它是”寓靜于動(dòng)“或”動(dòng)中顯靜“。同樣是水飛、云起、鳥(niǎo)啼、花發(fā)，在別的詩(shī)人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：
颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）。
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。（《辛夷塢》）。
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（《鳥(niǎo)鳴澗》）。
這一類小詩(shī)，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來(lái)又吵又鬧的家伙，完全沒(méi)有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說(shuō)不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來(lái)，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩(shī)和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開(kāi)來(lái)，認(rèn)為他的詩(shī)”豐縟而不華靡“的原因之一。
這首《山居秋暝》，通過(guò)對(duì)于秋色的描寫，說(shuō)明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開(kāi)頭兩句，容易明白，不用多說(shuō)。這里要著重談的是中間那四句。
中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的”秋暝“。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：
”庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎?！埃ㄓ禾眨?。
”聽(tīng)雨寒更盡，開(kāi)門落葉深?！埃ㄉ疅o(wú)可）。
”花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。“（司空曙）。
都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是：
”大暑去酷吏，清風(fēng)來(lái)故人?！?。
”微雨池塘見(jiàn)，好風(fēng)襟袖知?！埃ǘ拍粒?/p>
上一句是所聞，下一句是所見(jiàn)。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗?？雌饋?lái)，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如”蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽“這兩句膾炙人口的詩(shī)句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的'境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺(jué)，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩(shī)人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為”四靈“之一的南宋詩(shī)人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感：
”背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難?！?。
”嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行?！啊?/p>
我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是”真實(shí)“地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過(guò)分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩(shī)人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩(shī)何以與眾不同。
在詩(shī)的結(jié)末里，詩(shī)人用”隨意春芳歇，王孫自可留“來(lái)點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是說(shuō)，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂”隨意“）！山中的隱士（所謂”王孫“，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩(shī)，并點(diǎn)出作者作詩(shī)的用意。
三、背誦這首詩(shī)歌。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容。
講解《登高》。
教學(xué)內(nèi)容和步驟。
一、課前故事引入。
（語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)”右臂偏枯耳半聾“。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
二、課文分析引導(dǎo)。
1、放音樂(lè)《二泉映月》。
2、老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。營(yíng)造凝重的課堂氣氛。
3、師再朗誦，學(xué)生跟讀。
4、講解：要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解--這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
3、啟發(fā)式教學(xué)：（1）今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？
（2）各分別用什么詞描寫的？
（3）十四字寫六種景，什么特點(diǎn)？
巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”。飛鳥(niǎo)，你們想像一下，應(yīng)該是一種什么處境的鳥(niǎo)？
我們?yōu)槭裁床话阉胂癯梢恢粴g樂(lè)的呢？而且大家為什么都認(rèn)為是一只，而不是多只？
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上。“天高”--要仰視，清渚、沙白--要俯視，“鳥(niǎo)飛回”--要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
要求學(xué)生對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。（師生共讀）。
（6）頜聯(lián)，寫了幾種景物？
由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
5、集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》。
6、討論杜甫的人生。
三、根據(jù)本課的學(xué)習(xí)，自學(xué)其余幾首近體詩(shī)。
1、學(xué)生自學(xué)。
2、每首詩(shī)歌指一名學(xué)生分析講解，其余學(xué)生討論是非。
四、課后小結(jié)和作業(yè)。
1、小結(jié)課文內(nèi)容。
2、背誦全詩(shī)。
登高教學(xué)教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：1、了解杜甫生平、寫作背景以及對(duì)其詩(shī)歌的創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
教學(xué)重點(diǎn)：1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的痛苦和無(wú)盡的哀思。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
在春意盎然、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的春天，人們喜歡到野外去踏春，去感受春天的美麗與生機(jī)勃勃。而在秋高氣爽的秋天，人們登高望遠(yuǎn)，飲酒作賦。唐代著名詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中寫到：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！苯裉欤覀円獙W(xué)習(xí)的就是“詩(shī)圣”杜甫一首關(guān)于“登高”的詩(shī)，詩(shī)的題目就是《登高》。
二、品讀詩(shī)歌。
師：這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行的朗讀，不是說(shuō)，“讀書百遍，其義自現(xiàn)”嗎？下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。
誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們按照提示的要求自由誦讀。
生（自由朗讀1分鐘左右）。
師：請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一段視頻朗讀。（展示一段名家的視頻朗讀）。
同學(xué)們聽(tīng)的都很認(rèn)真，接下來(lái)請(qǐng)我們班的同學(xué)讀一讀。（選兩位學(xué)生進(jìn)行朗讀，師或?qū)W生作簡(jiǎn)評(píng)，以鼓勵(lì)為主）。
生：齊讀。
師：同學(xué)們讀得都很不錯(cuò)，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更出色。在剛才的誦讀提示中，最后一點(diǎn)要求是要讀出感情，那么，怎樣才能讀得更好，更有感情呢？我們知道，詩(shī)人的創(chuàng)作往往是為了表達(dá)思想和內(nèi)心的情感需要，或者說(shuō)，詩(shī)人的作品，是為了表達(dá)自己內(nèi)心的情感，那么，我們了解和把握詩(shī)人在詩(shī)作中的情感，我們就可以把這首詩(shī)讀得更好了。
下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)和探討杜甫在這首詩(shī)中寄寓的情感。
同學(xué)們都朗讀了這一首詩(shī)，也對(duì)這首詩(shī)有了初步感知，同學(xué)們能否用一個(gè)字或一個(gè)詞說(shuō)一說(shuō)你讀完后的整體感受。
生：悲傷、憂愁、孤獨(dú)……。
師：詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？或者說(shuō)詩(shī)人悲從何來(lái)？
同學(xué)們先思考幾分鐘（停1--2分鐘）。
生：分組討論。（討論激烈，氣氛較好）。
師：討論結(jié)束。同學(xué)們坐回原位，請(qǐng)組內(nèi)選一位代表回答。
生：詩(shī)人的悲首先體現(xiàn)在所見(jiàn)秋景的悲，主要體現(xiàn)在首聯(lián)和頷聯(lián)上：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
師：首聯(lián)和頷聯(lián)共寫了幾種景物（意象），分別有什么特點(diǎn)。
生：八種。有風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
師：這些各具特點(diǎn)的意象即詩(shī)人所見(jiàn)的秋景之悲是如何體現(xiàn)的？
生：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
生：天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
生：猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
師：高猿長(zhǎng)嘯，大有“空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”（酈道元《水經(jīng)注》）。
生：清渚和白沙。從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
生：這是兩只完全不同的鳥(niǎo)。毛筆下的鳥(niǎo)是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而詩(shī)人筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
師：看到蕭蕭而下的落木和滾滾東逝的流水，，詩(shī)人又會(huì)想到什么？
生：落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)。看到落葉詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
生：滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短?？鬃釉陂L(zhǎng)江邊上感慨道：逝者如斯夫（子在川上曰：逝者如斯夫）！蘇軾在《赤壁賦》中寫到：哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
師：除了秋景之悲外，詩(shī)人的悲還體現(xiàn)在哪里？
生：除了秋景之悲外，悲還體現(xiàn)在詩(shī)人的境遇之悲，集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
師：詩(shī)人的境遇之悲具體體現(xiàn)在哪里？
生：萬(wàn)里悲秋常作客，詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難。
師：如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？（聯(lián)系課文注解）。
生：艱難兼指國(guó)運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家**（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
師：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
生：百年多病獨(dú)登臺(tái)，詩(shī)人年老了又身纏重病。
生：詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
生：潦倒新停濁酒杯，詩(shī)人內(nèi)心愁苦想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
師：請(qǐng)大家根據(jù)下面例子仿寫，對(duì)詩(shī)人的悲進(jìn)行總結(jié)概括，“詩(shī)人悲在重九登臺(tái)，倍思鄉(xiāng)親”。
生：詩(shī)人悲在老年孤獨(dú)，重病纏身。
生：詩(shī)人悲在孑然一身，獨(dú)自登臺(tái)。
……。
師：正如羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中所評(píng)：
系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其一；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其二；
“?！蹦耆绱耍恢浣K，此其三；異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其四。
“百年”一生潦倒，此其五；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；
孑然“孤”獨(dú)，此其七；重九“登臺(tái)”，倍思鄉(xiāng)親，此其八。
師：對(duì)詩(shī)人的情感把握和了解了之后，我們能否把這首詩(shī)朗讀得更好呢？
同學(xué)們先來(lái)欣賞一段視頻朗讀。
剛才這一段朗讀與先前的一段朗讀，哪一段讀得更好，請(qǐng)同學(xué)評(píng)一評(píng)。
生：這一段朗讀比先前一段朗讀讀得更好，語(yǔ)調(diào)更低沉哀婉、情感更凄涼。
師：我們班的同學(xué)是最棒的，相信同學(xué)們一定也能讀得很好。
（指名1--2名學(xué)生朗讀或讓開(kāi)始時(shí)讀過(guò)的學(xué)生重讀，再讓學(xué)生自己點(diǎn)評(píng)。）。
師（小結(jié)）：全詩(shī)借登高所見(jiàn)蕭瑟、悲涼秋景，抒發(fā)作者長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁的悲傷之情。用了借景抒情（秋景之悲）和直抒胸臆（境遇之悲）的抒情方式。
三、延伸拓展。
有古語(yǔ)說(shuō)“女傷春，士悲秋”。（展示幾幅秋之悲涼的作品，如白居易的《琵琶行》中“潯陽(yáng)江頭夜送客，風(fēng)葉荻花秋瑟瑟”等，讓學(xué)生感悟“悲哉秋之為氣”。）。
四、作業(yè)。
1、收集杜甫詩(shī)歌中的名句,并把它積累起來(lái).
2、課外收集并賞讀杜甫的詩(shī)歌《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。
3、選擇詩(shī)句中你最喜歡的一句，用散文話的語(yǔ)言描述出詩(shī)句的意境，要求不少于150。
登高教學(xué)教案篇七
1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。
2、理解杜甫對(duì)“蜀相”諸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
3、掌握詩(shī)歌借景抒情等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。
教學(xué)課時(shí)。
1課時(shí)。
教學(xué)方法。
朗讀法、問(wèn)答法、討論法。
一、導(dǎo)入新課。
愛(ài)國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個(gè)詩(shī)人。
在屈原的作品中，最能體現(xiàn)愛(ài)國(guó)精神的，當(dāng)然是他的代表作《離騷》?！断娣蛉恕返绕c屈原愛(ài)國(guó)的關(guān)系，王逸有一些牽強(qiáng)附會(huì)之說(shuō)。但完成加以否認(rèn)，也不合理。《湘夫人》寄寓了屈原的愛(ài)國(guó)情感，折身出屈原的身世悲劇，這是客觀存在，應(yīng)實(shí)事求是地分析。
在中國(guó)詩(shī)歌史上，杜甫是集大成者。所謂集大成，首先是他身上集中了中國(guó)文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，比如憂國(guó)憂民的情懷。杜甫與屈原有許多不同，但兩人表現(xiàn)在詩(shī)中的憂國(guó)憂民情懷是一致的。
陸游繼承了我國(guó)古代詩(shī)歌中的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，并把它高揚(yáng)到前無(wú)古人的高度。愛(ài)國(guó)主題貫穿了他一生的創(chuàng)作歷程，成為他的詩(shī)歌的靈魂。
今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)杜甫的《蜀相》。
二、作者生平。
杜甫(712-70)，字子美，河南鞏縣人，生于開(kāi)元盛世與安史之亂之間，后半生顛沛流離，歷經(jīng)磨難。他的詩(shī)廣泛反映了這一時(shí)期的社會(huì)生活，被稱為“詩(shī)史”。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。如果說(shuō)李白的一生充滿著浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生則備嘗了人生坎坷的艱辛。公元746年，杜甫懷著“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，到京城長(zhǎng)安應(yīng)進(jìn)士考試，沒(méi)有考中，困守長(zhǎng)安少陵之西十年之久，自號(hào)“少陵野老”(世稱杜少陵)。這一時(shí)期，他生活困頓，常挨餓受凍，過(guò)著屈辱的生活。公元755年，安史之亂爆發(fā)，杜甫曾被叛軍扣押在營(yíng)中。不久逃脫，投奔新帝，被唐肅宗任命為左拾遺。759年冬關(guān)中大旱，為了逃荒，他辭去官職，伴著家小輾轉(zhuǎn)秦州、同谷(今甘肅一帶)，最后到了四川成都。在國(guó)家政局動(dòng)蕩中，杜甫的命運(yùn)也激烈動(dòng)蕩著。這一時(shí)期他寫下了許多反映戰(zhàn)亂年代人民苦痛生活的詩(shī)作。76xx年暮春，杜甫在友人幫助下，在成都浣花溪畔蓋了一座簡(jiǎn)陋的茅屋(史稱“成都草堂”)定居，過(guò)了一段比較安定的生活，但仍很貧困。764年，杜甫幼時(shí)好友嚴(yán)武再鎮(zhèn)蜀州，表薦杜甫為節(jié)度參謀，工部員外郎(后人因稱“杜工部”)。后來(lái)嚴(yán)武死了，四川內(nèi)亂，杜甫又伴同家族，離開(kāi)四川，乘舟沿江東下，轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。77xx年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上，結(jié)束了他漫長(zhǎng)的漂泊生涯?！皯?zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，這是詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和人民最后的懷念。據(jù)說(shuō)他是食牛肉過(guò)多而死的，這和李白追求水中月亮而死的傳說(shuō)相比，確實(shí)慘得多了。杜甫創(chuàng)作的詩(shī)很多，流傳下來(lái)有一千四百多首。他的作品猶如安史之亂前后唐代社會(huì)的一面鏡子，被公認(rèn)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。
三、寫作背景。
《蜀相》作于唐肅宗上元元年(760)的春天。759年底，杜甫結(jié)束了在甘肅天水一帶顛沛流離的生活，暫時(shí)落腳在成都浣花溪畔的茅屋里。個(gè)人生活的艱難苦自不必說(shuō)，政治上那種“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想更是完全破滅?！鞍彩分畞y”已經(jīng)“亂”了五年，百姓涂炭，田園荒蕪，唐王朝處于風(fēng)雨飄搖中。唐肅宗風(fēng)庸颥，寵信宦官，排斥功臣。在這樣的情況下，杜甫滿腔的苦悶、焦慮，是可以想見(jiàn)的。諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家和軍事家，他為蜀漢制定了統(tǒng)一天下的策略，輔佐劉備、劉禪父子建立并鞏固蜀漢政權(quán)，“功蓋三分國(guó)”。他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神，他與劉備君之間魚水相得的關(guān)系，當(dāng)然都使仕途坎坷、報(bào)國(guó)無(wú)門的杜甫心潮起伏、熱淚盈眶。
四、課文誦讀。
(1)示范朗讀。
(2)誦讀指導(dǎo)。
丞相/祠堂/何處/尋?錦官/城外/柏/森森。映階/碧草/自/春色，隔葉/黃鸝/空/好音。
三顧/頻煩/天下/計(jì)，兩朝/開(kāi)濟(jì)/老臣/心。出師/未捷/身/先死，長(zhǎng)使/英雄/淚/滿襟。
這首詩(shī)對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧。第三句“自”字，第四句“。
空”字，是拗格?！白浴北緸槠铰?，現(xiàn)在作仄聲;“空”本為仄聲，現(xiàn)在作平聲。聲調(diào)上有一種變換美。此外，與韻字相對(duì)的仄腳是“色”“計(jì)”“死”三個(gè)字，分別是入聲、去聲、上聲，仄聲三種俱全，不是一個(gè)聲調(diào)，念起來(lái)好聽(tīng)。
(3)學(xué)生齊讀。
五、整體感知。
1、首聯(lián)--深切地表達(dá)出緬懷、追思諸葛亮的情意。
“丞相”這一稱呼，表示尊仰之意。
“何處尋”的設(shè)問(wèn)，飽含詩(shī)人對(duì)諸葛亮無(wú)限欽慕的心情。
“柏森森”三字意味深長(zhǎng)，高大茂密的柏樹(shù)是丞相祠的標(biāo)志，是諸葛亮偉大人格的象征，按我國(guó)傳統(tǒng)文化心理，也是歷代人民愛(ài)戴諸葛亮的見(jiàn)證。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答，有什么好處?
明確李重華《貞一齋詩(shī)話》說(shuō)：“作詩(shī)善用賦筆，惟老杜為然。其間微婉頓挫，總非平直?！币粏?wèn)一答開(kāi)頭，近于樂(lè)府民歌，避免了平直。詩(shī)的首句中有一“尋”字，用得好，它把開(kāi)頭兩句連起來(lái)，表達(dá)了詩(shī)人急欲瞻仰武候祠、追慕諸葛亮的心情，為后面頌揚(yáng)諸葛亮埋下伏筆，使全詩(shī)和諧統(tǒng)一。
2、頷聯(lián)--寫祠堂內(nèi)的景物。
思考：王國(guó)維說(shuō)：“‘紅杏枝頭春意鬧’”，著一‘鬧’字而境界全出?！?《人間詞話》)參考此說(shuō)，說(shuō)說(shuō)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這一聯(lián)中，哪兩個(gè)字與境界的關(guān)系最為密切，為什么?明確三、四兩句中，“自”“空”二字與境界的關(guān)系最為密切，是這兩句的關(guān)鍵字?！坝畴A碧草”“隔葉黃鸝”呈現(xiàn)了一幅春景，但對(duì)這盎然春意，作者卻有獨(dú)特的感受：春色固然好，祠廟卻如此寂寥冷清，只有詩(shī)人形單影只地來(lái)拜謁。難道武候被人遺忘了嗎?草色越青，鳥(niǎo)音越美，這種感受越強(qiáng)烈。這兩句景中含情，情景交融，而得力于“自”“空”二字的巧妙運(yùn)用。
可見(jiàn)，三、四兩句通過(guò)對(duì)祠堂內(nèi)的景物的描寫，更深刻地表達(dá)出對(duì)諸葛亮的懷念之情。
3、頸聯(lián)--寫諸葛亮一生的豐功偉績(jī)和精神品格。
五、六兩句，以高度凝練、精辟的語(yǔ)言概括了諸葛亮一生的豐功偉績(jī)，表現(xiàn)出他忠貞不渝、堅(jiān)毅不拔的精神品格，同時(shí)申述詩(shī)人所以景仰諸葛亮的緣由。這兩句是議論，但這議論富有情韻，因此使詩(shī)的抒情氣氛更為濃重，形象更為飽滿。
思考：杜甫用“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”兩句來(lái)概括諸葛亮一生的功業(yè)，你認(rèn)為準(zhǔn)確嗎?你最佩服和崇敬諸的哪一方面?明確用這兩句概括諸葛亮一生功業(yè)，十分準(zhǔn)確。諸葛亮為劉備制定統(tǒng)一天下的大計(jì)，輔助劉備開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、建立蜀漢，又輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁，死而后已。一般來(lái)說(shuō)，人們最崇敬和佩服諸葛亮的，是他鞠躬盡瘁，死而后已的精神，以及他的神機(jī)妙算，大智大慧。
4、尾聯(lián)--對(duì)諸葛亮的景仰和痛惜之情。
思考：“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”中的“英雄”指什么人?
明確“英雄”指那些壯志未酬而含恨終身的英雄人物。也包括詩(shī)人自己，從小立志干一番事業(yè)，卻郁郁不得志，一生坎坷。七、八兩句緊接五、六句，表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)諸葛亮獻(xiàn)身精神的景仰和對(duì)他事業(yè)未竟的痛惜心情。這兩句在敘事中抒情，寫得情真意摯，非常感人。有人說(shuō)這兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，是詩(shī)眼。千百年來(lái)，這兩句使多少志士仁人流下了眼淚。清人邵子湘評(píng)論這首詩(shī)的后四句說(shuō)：“自始至終，一生功業(yè)心理，只用四語(yǔ)括盡，是如椽之筆?！?/p>
5、此詩(shī)寫詩(shī)人在諸葛亮祠吊古，但題為“蜀相”而非“諸葛亮”，有何深意?
明確詩(shī)人寫這首詩(shī)，是為了追思、仰慕、欽敬諸葛亮。寫武侯祠，是因?yàn)椤吧w千古人物，莫可親承;廟貌數(shù)楹，臨風(fēng)結(jié)想”，可以由祠寫到諸葛亮，寫祠是為了寫人，因此題為“蜀相”。
6、內(nèi)容小結(jié)：
《蜀相》表達(dá)詩(shī)人杜甫對(duì)諸葛亮的追慕、惋惜以及自己壯志未酬的痛苦。
7、表現(xiàn)手法：
在表現(xiàn)手法上，先寫景，在景中融情，然后抒發(fā)感慨，全詩(shī)寫祠堂與寫人和諧結(jié)合，寫景與抒情融合無(wú)間，憑吊古人與悲嘆自己渾然一體，內(nèi)涵豐富，感情真摯，格調(diào)沉雄。
從全詩(shī)看來(lái)，無(wú)論寫景、敘事，還是議論，都交融著一種深沉篤至的追尋、憑吊的感情。寫景是在憶念蜀相留在今日的蹤跡，論事則是贊頌蜀相當(dāng)年功勛。這一切都互相關(guān)聯(lián)，自然融成一體，構(gòu)成一種“骨氣端翔，音情頓挫”的崇高境界。在這里，詩(shī)人的情感得到最完美的體現(xiàn)。
登高教學(xué)教案篇八
1.了解詩(shī)人杜甫的有關(guān)常識(shí)。
2.掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。
3.賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。
導(dǎo)入。
作者介紹。
杜甫（公元712--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。一生寫詩(shī)一千四百多首。原籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。唐肅宗時(shí)，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。
杜甫三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年（七五九），他棄官西行，最后到四川，定居成都一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年舉家東遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。
杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民這條主線。
他的詩(shī)具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，因而被稱為一代“詩(shī)史”。杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。杜詩(shī)的影響，從古到今，早已超出文藝的范圍。作品有《杜工部集》。
“三吏”、“三別”是杜甫現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作。它真實(shí)地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。在這些人生苦難的描述中，一方面，詩(shī)人對(duì)飽受苦難的人民寄予深深的同情，對(duì)官吏給人民的奴役和迫害深惡痛絕；另一方面，他又擁護(hù)王朝的平亂戰(zhàn)爭(zhēng)，希望人民忍受苦難，與王朝合作平定叛亂。這種復(fù)雜、矛盾的思想是符合詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想面貌的。
解題：此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之心情抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
文本分析。
讓我們來(lái)分析分析這首詩(shī)歌吧！
3.首聯(lián)和頷聯(lián)寫了幾種景物，分別有什么特點(diǎn)？
答：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)、落木和長(zhǎng)江。
特點(diǎn)是急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、回鳥(niǎo)、落木蕭蕭和長(zhǎng)江滾滾。
4.我們把這些寄寓了作者情感的景物叫做“意象”。
接下來(lái)我們看看詩(shī)人是如何把自己的“悲愁”情感通過(guò)秋景體現(xiàn)出來(lái)的。
來(lái)吧，點(diǎn)擊字體就有分析！
答：急風(fēng)，是說(shuō)風(fēng)很大，而且又是秋天的風(fēng)，這樣的風(fēng)更冷。急風(fēng)凜冽，不僅吹在詩(shī)人身上，更是吹在詩(shī)人的心里。
天高闊遠(yuǎn)，在茫茫天地之間，詩(shī)人更覺(jué)自己的渺小，無(wú)限悲涼之情涌上詩(shī)人的心頭。
猿的啼叫是哀傷的。哀猿聲聲，使詩(shī)人悲涼的心境更添一層。
清渚和白沙，從色調(diào)上看，清和白是冷色調(diào)，更顯環(huán)境的冷清和凄涼。詩(shī)人觸景生情，自然內(nèi)心也倍感凄涼。
回鳥(niǎo)，這是一只找不到食物的鳥(niǎo)，也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)，它到處盤旋，形單影只。
落木即落葉，到了秋天，樹(shù)葉紛紛落下，意味著生命的終結(jié)?？吹铰淙~詩(shī)人也感到自己到了生命的盡頭，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，東逝的流水會(huì)讓人想到韶光易逝、人生苦短。
5.詩(shī)人的“悲”除了體現(xiàn)在首聯(lián)、頷聯(lián)描寫的秋景上之外，還體現(xiàn)在哪里？
答：還集中體現(xiàn)在頸聯(lián)和尾聯(lián)：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
萬(wàn)里悲秋常作客：詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，壯志難酬，處境艱難?！叭f(wàn)里”寫出流浪之遠(yuǎn)，“常”寫出流浪時(shí)間之長(zhǎng)。
補(bǔ)充：安史之亂時(shí)，李白從48歲開(kāi)始流浪，一直到58歲去世，11年來(lái)安無(wú)定所。
百年多病獨(dú)登臺(tái)：詩(shī)人年老了又身纏重病。詩(shī)人孤身一人去登臺(tái)，倍感凄涼。
補(bǔ)充：詩(shī)人這個(gè)時(shí)候已患肺結(jié)核、瘧疾和風(fēng)濕病，一只手不能動(dòng)彈，處境堪憂。
6.如何理解尾聯(lián)中的“艱難”一詞？?。
答：“艱難”兼指國(guó)家命運(yùn)和自身命運(yùn)。國(guó)家動(dòng)亂（安史之亂），詩(shī)人漂泊在外，生活艱難，壯志難酬。
補(bǔ)充：詩(shī)人自身處境艱難，還處處為國(guó)為民憂心，讓我們看到了詩(shī)人憂國(guó)憂民的崇高品質(zhì)。
7.“潦倒新停濁酒杯”一句是怎么體現(xiàn)詩(shī)人內(nèi)心愁苦的？?。
答：想借酒消愁，可是又患重病，不得不戒酒，本想一醉解千愁，終沒(méi)有遂愿，心中萬(wàn)千愁緒無(wú)法排解，真是愁上加愁。
8.總結(jié)：
這首詩(shī)以“悲”字為核心，貫穿全詩(shī)。詩(shī)人由內(nèi)心傷悲到登高遣悲，由登高遣悲到觸景生悲，由觸景生悲到借酒消悲，由借酒消悲到倍增新悲。全詩(shī)起于“悲”而終于“悲”，悲景起筆，悲情落筆。真是怎一個(gè)“悲”字了得??！
練習(xí)。
1.古人詩(shī)歌中寫到“高猿長(zhǎng)嘯”，大都抒發(fā)文人的悲傷，你能舉幾個(gè)例子嗎？
如：空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕、巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳——?酈道元《水經(jīng)注》。
答：這是一只展翅高飛、壯志凌云的鳥(niǎo)（鷹擊長(zhǎng)空）；而杜甫筆下的鳥(niǎo)是一只無(wú)家可歸、低沉徘徊、孤獨(dú)哀傷的鳥(niǎo)（回鳥(niǎo)徘徊）。
3.請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。?。
如：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，全詩(shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。（供參考）。
4.杜甫（公元712--770年），字子美，自號(hào)少陵野老，杜少陵，杜工部等。我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，人稱“詩(shī)圣”。他的詩(shī)歌被譽(yù)為“詩(shī)史”杜詩(shī)風(fēng)格，基本上是“沉郁頓挫”，語(yǔ)言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句。代表作有“三吏”“三別”等。
登高教學(xué)教案篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1．掌握一些古詩(shī)朗誦的常識(shí)，讀出節(jié)奏，讀出韻律，逐步提高詩(shī)歌朗讀水平。
2．加強(qiáng)朗讀教學(xué)，在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)。
3．把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
4、學(xué)習(xí)《登高》，感受詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)之情，學(xué)習(xí)他不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．了解每首詩(shī)創(chuàng)作的時(shí)代背景，理解每首詩(shī)的思想感情。
2．初步鑒賞品味詩(shī)歌的美點(diǎn)。
3．把握詩(shī)的景與情、事與情，感受品味詩(shī)歌的意境。
教學(xué)難點(diǎn)：
1．透過(guò)字面意思，把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意。
2．初步掌握一些詩(shī)歌常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，并體悟其表達(dá)效果。
教具準(zhǔn)備：
多媒體、錄音機(jī)。
教學(xué)過(guò)程：
一、學(xué)習(xí)《登高》。
1、題解。
杜甫詩(shī)以律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，《登高》便成了杜甫的一篇最有名的七言律詩(shī)。此詩(shī)是作者在代宗大歷二年（767）九月重陽(yáng)節(jié)登高時(shí)所作。當(dāng)時(shí)杜甫身居夔州，已經(jīng)五十六歲，長(zhǎng)期顛沛流離的生活，加之情緒抑郁憂憤，致使詩(shī)人身患重病。重陽(yáng)登高無(wú)心游賞，觸景傷懷，抒發(fā)了自己的內(nèi)心的感慨。
2、學(xué)生自讀感悟。
自讀全詩(shī)。
根據(jù)注腳，解讀詩(shī)歌的資料與結(jié)構(gòu)。
（前四句寫登高見(jiàn)聞，重在寫景，以天、風(fēng)、沙、渚、猿嘯、鳥(niǎo)飛、落木、江水構(gòu)圖；后四句依景抒情，寫詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、老病孤愁、憂國(guó)傷時(shí)的感情。）。
思考情景間的聯(lián)系。
感悟沉郁頓挫的美學(xué)風(fēng)格。
——師生討論：前四句所繪的秋景圖是一幅什么樣的圖畫，溶鑄了詩(shī)人什么樣的感情？（是一幅凄涼的秋景圖。詩(shī)人登上高處，峽中不斷傳來(lái)“高猿長(zhǎng)嘯”之聲，使頓生悲情；之后仰望茫無(wú)邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來(lái)的江水，一種韶光易逝、壯志難酬的感愴自然而生，尤其是“無(wú)邊、不盡”，透出其沉郁悲涼，不僅僅寫出了空間的廣漠，更強(qiáng)調(diào)無(wú)處不含悲秋之氣。）。
——師生討論：后四句的所思所感，是如何內(nèi)化為整個(gè)民族的苦難與艱辛的？
（第三聯(lián)從時(shí)空著筆。由異鄉(xiāng)飄泊到鑫病殘生，“萬(wàn)里、百年”呼應(yīng)上聯(lián)的“無(wú)邊、不盡”，使悲秋具體而沉痛。第四聯(lián)從白發(fā)日多寫到護(hù)病斷飲，使人聯(lián)想到潦倒不堪的根源是時(shí)世的艱難。這樣，詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。）。
鑒賞對(duì)仗工整的形式美。
——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
（例句：首聯(lián)不僅僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急；下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。仔細(xì)玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比?shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。）。
——比較閱讀感悟與王維的《山居秋暝》比較，感悟兩位詩(shī)人不同的風(fēng)格特征。
（兩詩(shī)均以“秋景”為描述對(duì)象，但景物特點(diǎn)、繪景方式、抒情方式等有較大差異。）。
3、譯詩(shī)。
風(fēng)猛天高猿叫聲悲哀，島清沙白鳥(niǎo)飛翔徘徊。
無(wú)邊的秋葉刷刷落下，沒(méi)頭的長(zhǎng)江滾滾奔來(lái)。
萬(wàn)里漂泊悲傷居他鄉(xiāng)，年老多病一人登高臺(tái)。
國(guó)衰國(guó)破可恨白發(fā)增。窮困潦倒?jié)峋埔餐ＹI。
當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，發(fā)現(xiàn)了詩(shī)人的衰嘆。“艱難苦恨”導(dǎo)致了詩(shī)人“多病”和“繁霜鬢”的境遇。個(gè)性是因多病而斷酒，詩(shī)人的悲情更難以排遣，這些都道出對(duì)時(shí)世“艱難”的不滿，對(duì)自己人生之秋的悲嘆。律詩(shī)一般都是中間兩聯(lián)對(duì)仗，而且對(duì)得自然妥貼，到達(dá)了登峰造極的地步。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》內(nèi)篇五卷中贊譽(yù)它“一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實(shí)一意貫串，一氣呵成。”還稱它是唐人七律中，甚至是古今七律中第好詩(shī)。此詩(shī)雖是一首悲歌，但它給予我們的感受不是悲涼和消沉，詩(shī)人雄俊奔放的筆勢(shì)帶給我們的是一種悲壯豪邁、心胸闊大的感覺(jué)。詩(shī)的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情。前兩聯(lián)的寫景并后兩聯(lián)的抒情張本，寫秋景，物象含蓄，極富特征，個(gè)性是在頸聯(lián)才點(diǎn)出“秋”字，證明詩(shī)人構(gòu)思用字的精妙。后兩聯(lián)的抒情將國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和詩(shī)人遭遇聯(lián)系起來(lái)，感情表露得深沉、曠遠(yuǎn)，表現(xiàn)了杜甫高超的藝術(shù)功力。
登高教學(xué)教案篇十
3、掌握詩(shī)歌鑒賞的一般方法：
（1）掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法；
（2）掌握由意象品味詩(shī)歌意境的鑒賞技巧；
1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧；
2、賞析詩(shī)歌對(duì)仗工整、情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。
走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的苦痛和無(wú)盡的哀思。
1、教法：情境渲染、朗讀指導(dǎo)、提問(wèn)法、鑒賞指導(dǎo)、聯(lián)想觸發(fā)等。
2、學(xué)法：想象法、美讀法、思考探究法、能力遷移訓(xùn)練等。
一課時(shí)。
一、故事導(dǎo)入。
請(qǐng)大家想象老師講的故事的畫面：
二、知人論世。
1、作者簡(jiǎn)介。
（1）請(qǐng)同學(xué)們回憶初中曾經(jīng)學(xué)過(guò)的杜甫的作品，介紹杜甫的生平。
（《春望》、《望月》、《春夜喜雨》、《絕句》）。
（2）老師補(bǔ)充介紹杜甫的生平經(jīng)歷及寫作特點(diǎn)：
（杜甫，字子美，“杜工部”，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人；一生窮困潦倒，飽經(jīng)憂患。詩(shī)歌全面、真實(shí)地反映安史之亂前后廣闊的社會(huì)生活和民生疾苦——“詩(shī)史”、“詩(shī)圣”；詩(shī)風(fēng)：沉郁頓挫。）。
2、背景交代。
杜甫寫這首詩(shī)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘時(shí)而起，相互爭(zhēng)奪地盤，社會(huì)仍是一片混亂。在這種情勢(shì)下，他只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”，在“何日是歸年”的嘆息聲中苦苦掙扎。時(shí)代的艱難，家道的艱辛，個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世——所有這些，像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭，他為了排遣郁悶抱病登臺(tái)。
三、聯(lián)系解題。
聯(lián)系王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！崩斫狻暗歉摺钡暮x——重陽(yáng)節(jié)，登高祈壽，懷念親人，思念家鄉(xiāng)，抒發(fā)感情。
四、誦讀感悟。
1、美美地聽(tīng)——感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。
播放《登高》flash配樂(lè)朗讀，同學(xué)們美美地聽(tīng)，注意：
（1）讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏；（2）感受詩(shī)歌的感情基調(diào)。
2、美美地讀——訓(xùn)練語(yǔ)感，把握情感。
（1）第一次讀：再次播放《登高》flash配樂(lè)朗讀，請(qǐng)學(xué)生跟著小聲仿讀；
（2）第二次讀：老師范讀，作節(jié)奏、輕重音指導(dǎo)，把握全詩(shī)的感情基調(diào)——抓住頸聯(lián)的“悲秋”的“悲”字，然后學(xué)生自主朗讀，醞釀感情。
（3）第三次讀：全班齊讀，注意節(jié)奏舒緩，讀出詩(shī)歌的感情。
3、朗讀方法小結(jié)。
（1）讀準(zhǔn)字音；
（3）注意輕重；
（2）把握節(jié)奏；
（4）讀出感情。
五、賞析詩(shī)歌。
1、了解句意。
解釋下列加點(diǎn)字的意思，嘗試用自己的話語(yǔ)描述詩(shī)句的意思。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
2、細(xì)品內(nèi)涵。
（1）名詞解釋。
意象：詩(shī)歌中寄寓了作者思想感情的物象。如剛剛學(xué)過(guò)的王維的《山居秋暝》中“明月松間照，清泉石上流”中的“明月”、“清泉”。
意境：詩(shī)人的主觀情意和客觀物象互相交融而形成的藝術(shù)境界，即情與景的和諧統(tǒng)一。如王維《山居秋暝》的“明月松間照，清泉石上流”，表達(dá)了詩(shī)人投身清新的大自然中，無(wú)比喜悅、閑適的意境。
（2）思考探究。
在自主鑒賞本詩(shī)的基礎(chǔ)上，小組交流討論下面一個(gè)問(wèn)題：
登高教學(xué)教案篇十一
1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。棗這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……。
（放音樂(lè)《二泉映月》，老師在樂(lè)聲中滿懷深情地朗誦《登高》全詩(shī)。課堂中氣氛凝重，有些學(xué)生流下淚來(lái)）。
師：這個(gè)老人是難呀？
生：是杜甫。
一生：老師，請(qǐng)您再朗誦一遍吧?。ㄋt著臉，噙著眼淚。全體學(xué)生都應(yīng)聲附和）。
師：老師朗誦得好嗎？還沒(méi)聽(tīng)夠呀。
生：好，還想再聽(tīng)！
（師再朗誦，學(xué)生跟讀）。
師：大家讀得相當(dāng)棒！我猜一定比平時(shí)讀得好。知道這是為什么嗎？
一生：老師，你很動(dòng)情。你感染了我們大家，我們被不知不覺(jué)感動(dòng)了。
師：那么，老師為什么很動(dòng)情？
一生：你很了解杜甫，很了解這首詩(shī)。
師：了解還是理解？
生：理解。
師：對(duì)，要想讀好，首先得理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去。我們常說(shuō)一句話，叫做“文如——”
生：文如其人。
師：“言為——”
生：言為心聲。
師：我有這樣一個(gè)觀點(diǎn)，不知對(duì)不對(duì)？即，要想讀好一首詩(shī)或一篇文章，你就把你自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章就是你自己寫的。老師在讀這首詩(shī)時(shí)就真是這樣想的，我想我就是杜甫，就是那個(gè)老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，同時(shí)更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。
所以，讀好一首詩(shī)，理解——這是首先要做到的。注意，所謂理解，就是理性地把握。（板書：理性地把握）這應(yīng)是誦讀好的一個(gè)前提。
（課堂中一時(shí)沉寂。學(xué)生都陷入思考）。
一生：我們被你開(kāi)頭的描述感動(dòng)了。
一生：你開(kāi)頭的描述，非常凄涼，再加上我們一想像，挺難受的，就不由自主地受到感染了。
一生：我們不知不覺(jué)就進(jìn)入到一種意境中去了。
一生：還有老師的語(yǔ)調(diào)、表情。
一生：再加上動(dòng)作。
師：語(yǔ)調(diào)、表情怎么樣？動(dòng)作又怎么樣？
生：語(yǔ)調(diào)低沉、憂傷。
生：朗誦到“潦倒新停濁酒杯”時(shí)，你有一個(gè)動(dòng)作，你端起杯來(lái)似乎想喝酒，又放下了。
師：對(duì)，語(yǔ)言，語(yǔ)調(diào)，表情，動(dòng)作，（板書：語(yǔ)言語(yǔ)調(diào)表情動(dòng)作）這都是非常關(guān)鍵的。
一生：還有，音樂(lè)的烘托。
生：意境。
師：什么“意境”呢？
生：凄楚，悲涼，悲傷，憂傷，痛苦，孤獨(dú)……。
生：感性的。
師：感性的表現(xiàn)。（板書：感性的表現(xiàn)）。
這是一篇飽蘊(yùn)情感的文學(xué)作品，既需要理性的把握，也需要感性的表現(xiàn)；要做到理性與感性相結(jié)合。理性的把握是重要的，擔(dān)任何時(shí)候，都不要忘了感性的表現(xiàn)。我們就以這兩條為準(zhǔn)則進(jìn)入到這首詩(shī)中去。
師：今天我們學(xué)的這首詩(shī)首聯(lián)共寫了幾種景物？
生：六種。風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。
師：各分別用什么詞描寫的？
生：凝練。
師：急風(fēng)、高天、哀猿、清清、白砂、飛鳥(niǎo)，各給人什么感覺(jué)？設(shè)身處地想想。
一生：急風(fēng)使人感到非常冷。
師：身體的，還是心靈的？
生：既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
生：心寒。
生：天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
生；哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
一生：我想，應(yīng)該是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了?/p>
一生：是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。
一生：我覺(jué)得，這是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。
生：不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
一生：因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想像的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
一生：毛澤東筆下的鳥(niǎo)是充滿活力和朝氣的鳥(niǎo)。
一生：王維筆下的鳥(niǎo)是悠閑自在的鳥(niǎo)。
師：為什么？
一生：因?yàn)槊珴蓶|當(dāng)時(shí)正處在立志改造中國(guó)的青年時(shí)期。
一生：王維特別向往幽靜的大自然。
師：如此說(shuō)來(lái)，那鷹與鳥(niǎo)就是毛澤東和王維的化身了？
一生：我認(rèn)為是這樣。
語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作都要配合上?！疤旄摺薄鲆暎邃?、沙白——要俯視，“鳥(niǎo)飛回”——要遠(yuǎn)望，向著家鄉(xiāng)看。
對(duì)老師的示范，既要聽(tīng)，又要看。
（師生共讀）。
師：頜聯(lián)，寫了幾種景物？
生：只有兩種，落木、長(zhǎng)江。
師：由落水，我們想到什么？由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。
生：我想，杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。
生：人已經(jīng)到了生命晚秋。
師：生命怎么樣？長(zhǎng)久還是短暫？
生：生命短暫。
師：倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
生：應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮。
一生：我覺(jué)得似乎是互相對(duì)比著寫的。
師：是對(duì)比，有沒(méi)有襯托呢？
一生：有。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。
師：或者反過(guò)來(lái)說(shuō)——。
一生：歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。
師：“人的生命”，指的是人類的生命，還是個(gè)人的生命？
一生：是個(gè)人生命。歷史和時(shí)間越悠久，個(gè)人生命就越顯得短暫。
一生：我心里想——我老了；我怎么這么快、轉(zhuǎn)眼間就老了呢？（生試讀，很沉郁。全體學(xué)生為之鼓掌）。
師：第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到怎么樣？
一生：有些無(wú)可奈何。
師：有一些。還有呢？
一生：老師，我不同意他的觀點(diǎn)，我覺(jué)得這句更多是……是一種氣勢(shì)。
師：什么氣勢(shì)？
一生：一種很宏大的氣勢(shì)。
一生：不是，作為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。
師：所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。
（全體讀）。
師：從畫面上，首聯(lián)和頷聯(lián)有何不同？
一生：首聯(lián)是一個(gè)一個(gè)局部景的連綴，頷聯(lián)就是一個(gè)整體的大景。
師：用電影鏡頭來(lái)比方一下。
一生：首聯(lián)是一系列鏡頭的組合，頷聯(lián)就是江和樹(shù)的一個(gè)大場(chǎng)景。
生：抒情。
生：不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。
生：杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。
生：而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。
師：是短時(shí)間的嗎？
生：是長(zhǎng)久的，不斷的?！俺！弊隹?。
師：杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。
什么叫登臺(tái)呢？能否根據(jù)過(guò)去學(xué)過(guò)的詩(shī)解釋一下？
（生集體背王維詩(shī)《九月九回憶山東兄弟》）。
生：登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。
師：古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？
生：是獨(dú)自一人。
師：登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？
生：是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)。
師：什么季節(jié)呢？
生：悲涼的秋天。
生：六層。
師：再往深處想，杜甫登臺(tái)是在什么年紀(jì)？
生：“百年”，就是老年。
師：拖著什么樣的身體？
生：多病的身體。
師：這樣又是幾層、幾倍的愁苦了。
生：八層愁苦。
師：所以我們讀的時(shí)候，要努力傳達(dá)出杜甫老人那種沉郁頓挫的深層次的內(nèi)心感情。首先心中要有具體實(shí)在的體驗(yàn)。如讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“?！倍家刈x，如“萬(wàn)”，開(kāi)口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶什，形單影只，無(wú)所依傍?！鞍佟薄岸唷薄蔼?dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。跟老師一塊讀。
（生齊讀、單讀）。
師：造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？
生：是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。
師：是從哪聯(lián)的哪句詩(shī)知道的？
生：從“艱難苦恨繁霜鬢”一句知道的。
師：這句詩(shī)怎么解釋？
生：由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。
師：苦，是什么意思？
失：痛苦。
生：老師的解釋更好。因?yàn)椋@樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。
生：杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。
師：是一種什么心情？憂愁還是憂憤？
生：憂憤，心急如焚。
一生：后一句是“潦倒新停濁酒杯”，“新?！迸c“濁酒杯”之間是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“剛剛停下濁酒杯”的意思。（師：也就是剛戒了酒）那么上句相應(yīng)的詞“苦恨”與“繁霜鬢”也應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，是“極度痛恨兩鬢染霜”的意思。
師：句法結(jié)構(gòu)對(duì)應(yīng)，相應(yīng)的詞也兩兩相對(duì)?！靶隆迸c“苦”都是副詞。大家應(yīng)該為這位同學(xué)的認(rèn)真思考精神鼓掌。（生鼓掌）。
同學(xué)再認(rèn)真想想，“艱難”僅僅指國(guó)家艱難嗎？
一生：我覺(jué)得更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。
師：有道理，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。我特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
生：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)?！?/p>
一生：因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒。
一生：而且因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。
師：同學(xué)們，借酒才能澆愁呀，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。我們讀的時(shí)候，也應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)。
“艱難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的情緒表達(dá)出來(lái)。（師生共讀）。
師：（深情地）同學(xué)們，這首詩(shī)大家已經(jīng)背下來(lái)了。杜甫是我們民族的精神祖先，是我們每個(gè)人的精神先輩。讓我們?cè)跇?lè)聲中背過(guò)這首詩(shī)，永遠(yuǎn)銘記這首詩(shī)，這是杜甫老人留給我們的一筆寶貴的精神遺產(chǎn)。
（課在深情的朗讀聲中結(jié)束）。
登高教學(xué)教案篇十二
1、了解杜甫生平以及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。
2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)。
4、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
學(xué)習(xí)設(shè)想。
1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過(guò)吟誦感受畫面的悲涼氣氛和詩(shī)人深廣的憂思。
2、情景再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)秋江廣闊的情景和抒情主人公的形象，通過(guò)再創(chuàng)意境理解這首詩(shī)的思想感情和藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
課前閱讀準(zhǔn)備。
1、杜甫的生平經(jīng)歷。
杜甫（712～770）唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，自稱“少陵野老”，后在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎；后世稱之為杜少陵，杜工部。其詩(shī)深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因此被稱為“詩(shī)史”，他亦被稱為“詩(shī)圣”。
杜甫出生在“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，是著名詩(shī)人杜審言之孫。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名。20歲以后可分4個(gè)時(shí)期。
（一）、玄宗開(kāi)元十九年（731）至天寶四年（745），杜甫過(guò)著“裘馬清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吳越和齊趙一帶。其間赴洛陽(yáng)考進(jìn)士失敗。天寶三年，在洛陽(yáng)與李白結(jié)為摯友。次年秋分手，再未相會(huì)。杜甫此期詩(shī)作現(xiàn)存20余首，多是五律和五古，以《望岳》為代表。（涉世不深）。
（憂國(guó)憂民）。
（三）、肅宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之亂最盛。杜甫也盡歷艱危，但創(chuàng)作成就很大。長(zhǎng)安陷落后，他北上靈武投奔肅宗，但半路被俘，陷賊中近半年，后冒死從長(zhǎng)安逃歸鳳翔肅宗行在，受左拾遺。不久因直諫忤旨，幾近一死。長(zhǎng)安收復(fù)后，回京任原職。758年5月，外貶華州司功參軍，永別長(zhǎng)安。759年，對(duì)政治感到失望的杜甫辭官，于年底到達(dá)成都。組詩(shī)“三吏”、“三別?！?/p>
（現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作達(dá)到高峰）。
（四）、肅宗上元元年（760）至代宗大歷五年（770）內(nèi)，杜甫在蜀中八年，荊、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并斷續(xù)住了五年。765年，嚴(yán)武去世，杜甫失去憑依，舉家離開(kāi)成都。開(kāi)始了“漂泊西南天地間”的生活，時(shí)間多在船上度過(guò)。770年冬，杜甫死于長(zhǎng)沙至岳陽(yáng)的船上，年58歲。
2、寫作背景。
這首詩(shī)是杜甫大歷二年（767）秋在夔州所作。夔州位于長(zhǎng)江之濱、矍塘峽口，以水急、風(fēng)大、多猿著稱。詩(shī)中抒發(fā)的不只是詩(shī)人個(gè)人的不幸。當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥們又乘隙而起，相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。在這種形勢(shì)下，詩(shī)人只得繼續(xù)“飄泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了排遣濃云一樣時(shí)時(shí)壓在心頭的郁悶，他抱病登臺(tái)，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。
教學(xué)步驟：
一、新課導(dǎo)入：（投影畫面）。
（音樂(lè)起）語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速緩慢，滿懷感情）1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州，長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日。可是這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而且此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。
面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭……放聲高吟：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨滿霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
是的，那么今天就讓我們一起來(lái)走近這位老人，走近他的生活，一起來(lái)欣賞1200多年前他為我們留下的`這千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）。
我們一起隨著音樂(lè)再來(lái)誦讀一遍?。ㄒ魳?lè)起）。
二、指導(dǎo)誦讀。
學(xué)習(xí)詩(shī)歌重在誦讀，誦讀能更好地領(lǐng)會(huì)詩(shī)的主旨，體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的情感，更好地鑒賞詩(shī)歌。
那么怎樣才能誦讀得更好呢？（投影誦讀要領(lǐng)）。
1、理性的把握：理解詩(shī)的作者，理解詩(shī)的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。
2、感性的表現(xiàn)：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂(lè)。
三、賞析文本。
1、鑒賞首聯(lián)――“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回”
這首詩(shī)首聯(lián)共寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)。分別用“急”“高”“嘯哀”“清”“白”“飛回”來(lái)描寫。十四字寫六種景，極為凝練。
急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。
天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。
哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。
飛鳥(niǎo)，可以是一只找不到食物的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可以是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。還可以是一只跟鳥(niǎo)群失散的鳥(niǎo)。賞析時(shí)要敢于展開(kāi)想象，用自己的想象去填充詩(shī)給我們留下的空白。總之，這是不是一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)呢，是一只孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。
我們不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)，而且只能認(rèn)為是一只，而不是多只。這是因?yàn)槲覀兌际歉鶕?jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象的。此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。
2、鑒賞頷聯(lián)――“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”
頜聯(lián)只寫了兩種景物落木、長(zhǎng)江。由落木，想到了樹(shù)，由樹(shù)及人，還是要聯(lián)系杜甫的此時(shí)此境來(lái)聯(lián)想。杜甫看到落葉飄零，肯定想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。生命是短暫的。倏忽就是百年。杜甫生于7，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。
如果說(shuō)“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長(zhǎng)江”呢？
應(yīng)該是時(shí)間的無(wú)窮，是歷史長(zhǎng)河的永不停息的感覺(jué)。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！卑堰@聯(lián)上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下，是互相對(duì)比著寫的，也有襯托，人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久?；蛘叻催^(guò)來(lái)說(shuō)，歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。“人的生命”，指的是個(gè)人的生命。人生倏忽百年，江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。
第二句，面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。還有一種很宏大的氣勢(shì)。但同時(shí)，作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大的胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命的短暫想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊。
3、賞析頸聯(lián)――“萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”
“做客”和現(xiàn)在的“做客”不同，這里的“做客”是客居他鄉(xiāng)的意思。杜甫這里是漂泊他鄉(xiāng)、流浪他鄉(xiāng)的意思。而且，杜甫此時(shí)是在戰(zhàn)亂的年代。是長(zhǎng)久的，不斷的。“?！弊隹?。杜甫從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂零。寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。什么叫登臺(tái)呢？登臺(tái)，是九九重陽(yáng)節(jié)的一種習(xí)俗。古人為什么登臺(tái)？是為了祈求長(zhǎng)壽。登臺(tái)都是全家一起去，可是杜甫呢？是獨(dú)自一人，登臺(tái)的地點(diǎn)一般都是在自己的家鄉(xiāng)，而杜甫呢？是在離家萬(wàn)里的他鄉(xiāng)，悲涼的秋天。做客并登臺(tái)，已是兩層“愁”，是雙倍的愁。想想看，再這樣層層疊加上去已是六層了。再往深處想，杜甫登臺(tái)是百年了。
“百年”，就是老年，拖著多病的身體，這樣又是八層愁苦。
4、賞析尾聯(lián)――“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”
造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。苦，是什么意思？在國(guó)勢(shì)艱難的時(shí)候，我極度痛恨，我已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白了?？啵菢O度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。是一種憂憤的心情，心急如焚。心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。心有余而力不足?！捌D難”也不僅僅指國(guó)家艱難，更主要的還有個(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷――幾乎一直伴隨著杜甫老人的一生。這里既有國(guó)家的艱難，又有個(gè)人的苦難，二者都有。他既憂國(guó)，憂民，又憂身。應(yīng)該特別強(qiáng)調(diào)杜甫的一個(gè)獨(dú)特之處，就是：古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論窮達(dá)，都是兼濟(jì)天下。
杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了。還能舉出些喝酒的例子來(lái)，“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”杜甫《九日》詩(shī)中有“重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，抱病起登江上臺(tái)”。杜甫客也喝酒，憂也喝酒。咱們中國(guó)似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或化的感情。而且此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)呀，按習(xí)俗應(yīng)該喝菊花酒。但是老人卻不能喝酒了。因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒?？墒菂s不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？――只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。
登高教學(xué)教案篇十三
（用多媒體放映詩(shī)與畫《登高》）：
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
（學(xué)生認(rèn)真地觀看，感受詩(shī)意）。
（學(xué)生思考片刻后，有幾個(gè)舉起了手）。
生3：詩(shī)的前四句寫景，后四句寫人事，是借景抒情的寫法。
生：……（生沉默）。
（有幾位文學(xué)基礎(chǔ)好些的學(xué)生埋頭在紙上快速地寫著）。
（不少學(xué)生鼓掌）。
生1：“飛鳥(niǎo)”既然是在空中飛，說(shuō)明它無(wú)處停息，比喻孤獨(dú)無(wú)依。
生2：“落葉”有落葉歸根的意思。
生3：長(zhǎng)江一瀉千里，比喻時(shí)間的流逝。
（學(xué)生討論，師巡視指導(dǎo)）。
生1：這幾句詩(shī)寫出了詩(shī)人晚年的心境，因?yàn)椤俺Ｗ骺汀敝溉f(wàn)里漂泊，居無(wú)定所；
生：……（生沉寂）。
師：請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考一下，杜甫當(dāng)時(shí)年老多病，為什么還要登高呢？
師：能看到真的硝煙嗎？
（再次播放詩(shī)與畫《登高》片段，讓學(xué)生沉浸其中，感悟詩(shī)情）。
師：說(shuō)得好?。?/p>
…………。
（發(fā)言的學(xué)生很多，這里不一一詳述）。
（師在黑板上畫了三個(gè)圈）。
教后感：本堂課師生對(duì)話的氣氛非?；钴S，學(xué)生們調(diào)動(dòng)了自己的知識(shí)體驗(yàn)，想象與直覺(jué)，根據(jù)收集到的信息分析，解釋詩(shī)句的含義與思想蘊(yùn)涵，取得了較好的效果。這樣的探究型語(yǔ)文審美教學(xué)課使學(xué)生認(rèn)真地閱讀作品，師生之間平等尊重，相互交流，不僅充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的感受力，而且也能從理性的角度更好地把握作品所傳遞的諸多信息。
登高教學(xué)教案篇十四
學(xué)習(xí)《登高》了解詠懷詩(shī)情景交融的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《蜀相》了解詠史詩(shī)借古傷今的特點(diǎn)。
能力目標(biāo)
通過(guò)參照對(duì)比，學(xué)會(huì)鑒賞作品，進(jìn)而體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格
把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，分析景物意象，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。
情意目標(biāo)
感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的情操和對(duì)理想境界追求的精神。
教學(xué)設(shè)想
1．通過(guò)比較、涵詠，賞讀結(jié)合，揣摩詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)，體會(huì)詩(shī)人的風(fēng)格特征。
2．點(diǎn)撥、討論、講析相互結(jié)合，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生參與意識(shí)。
3．?dāng)M采用屏幕投影的方式，準(zhǔn)備與詩(shī)歌內(nèi)容相近的風(fēng)景圖片及相關(guān)的詩(shī)詞、資料，達(dá)到形象、直觀的效果，并擴(kuò)大課堂的容量。
4．教學(xué)用時(shí)：一課時(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)涵詠鑒賞詩(shī)歌，提高審美能力和審美品位。
2．難點(diǎn)：理解杜甫，真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)人博大的胸襟、體會(huì)出詩(shī)中郁勃的情勢(shì)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
步驟
教 師 活 動(dòng)
學(xué) 生 活 動(dòng)
設(shè) 計(jì) 意 圖
誦讀感知
覓得詩(shī)趣
【投影】課前投影杜甫肖像，配樂(lè)。
【提問(wèn)】知道他是誰(shuí)？熟悉他的詩(shī)嗎？請(qǐng)幾位同學(xué)讀一句你最喜愛(ài)的杜甫寫的詩(shī)。
登高教學(xué)教案篇十五
《登高》是杜甫晚年的作品，寫于唐代宗大歷二年（767）的秋天，是詩(shī)人流寓夔州深秋登高時(shí)有感而作。全詩(shī)透過(guò)登高所見(jiàn)秋江景色，傾訴了詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情；全詩(shī)慷慨激越，動(dòng)人心弦，是一首“拔山扛鼎”式的悲歌；全詩(shī)語(yǔ)言凝煉，聲調(diào)鏗鏘，氣韻流轉(zhuǎn)，對(duì)仗工整，被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)第一”（胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)編》）。
學(xué)情分析。
教學(xué)對(duì)象為我校高二（1）學(xué)生。這個(gè)班是文科班，大部分學(xué)生思維活躍，感悟潛力強(qiáng)，積累了必須的詩(shī)歌鑒賞知識(shí)，閱讀的興趣和表達(dá)的愿望比較強(qiáng)烈，課堂氣氛活躍。
設(shè)計(jì)理念。
詩(shī)歌教學(xué)的關(guān)鍵是感受詩(shī)景，體味詩(shī)情，領(lǐng)悟詩(shī)意，在此基礎(chǔ)上孕育理解潛力、鑒賞潛力和審美情感。杜甫的詩(shī)歌素以煉字精深、涵蓋深遠(yuǎn)著稱，往往淡淡一字，平平一語(yǔ)，便籠大千于方寸，縮古今于一瞬。故誦讀文本，咀嚼字句，是賞景、悟情、會(huì)意的基本路徑。根據(jù)誘思探究教學(xué)“教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，體驗(yàn)為紅線，思維為主攻”的理念，用心引導(dǎo)學(xué)生參與“讀”、“議”、“思”、“說(shuō)”等活動(dòng)，使其讀而有其情，議而曉其義，思而明其理，說(shuō)而動(dòng)其心，從而走進(jìn)作者的情感世界，體會(huì)作者長(zhǎng)年漂泊、老病孤苦、心系天下、壯志未酬的情懷，深刻感悟情與景的結(jié)合。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)與潛力。
1、了解作者的有關(guān)背景，學(xué)會(huì)知人論世的賞析方法。
2、分析文中的意象，學(xué)會(huì)意象分析的賞析方法。
3、反復(fù)誦讀，在誦讀中體味作者的情感。
過(guò)程與方法。
人生情感。
2、以學(xué)習(xí)小組為單位，誘思探究學(xué)習(xí)。
情感態(tài)度價(jià)值觀。
感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷。
教學(xué)重難點(diǎn)。
1、感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
2、掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法。
3、賞析情景交融、氣象恢宏的藝術(shù)特點(diǎn)。
教學(xué)時(shí)數(shù)。
1課時(shí)。
教學(xué)流程。
一、入情朗誦，整體感知。
（一）溫故知新，導(dǎo)入新課。
【課件投影】回顧并展示已學(xué)過(guò)的杜甫詩(shī)句。
【設(shè)計(jì)意圖】喚醒學(xué)生的知識(shí)積累，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
（二）知人論世，走近詩(shī)人。
【課件投影】杜甫（712-770），字子美，祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣一個(gè)“奉儒守官”并有文學(xué)傳統(tǒng)的家庭，立功立言是這個(gè)家族的傳統(tǒng)。7歲學(xué)詩(shī)，15歲揚(yáng)名，與李白并稱“大李杜（“小李杜是指李商隱和杜牧）””。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，在成都被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，后世稱之為杜工部、杜拾遺，自號(hào)少陵野老。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，其詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史；杜甫憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被后世尊稱為“詩(shī)圣”?！倍鸥Φ脑?shī)現(xiàn)存1400多首，它深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)全貌，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷；把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與個(gè)人生活緊密結(jié)合，到達(dá)了思想資料與藝術(shù)形式的完美統(tǒng)一，代表了唐代詩(shī)歌的最高成就，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。
《登高》一詩(shī)寫于大歷二年(767)秋天。當(dāng)時(shí)，持續(xù)八年之久的安史之亂已經(jīng)結(jié)束，但邊患未消，戰(zhàn)亂四起，唐朝局勢(shì)動(dòng)蕩不安。杜甫原倚靠好友嚴(yán)武居于蜀中，但嚴(yán)武于永泰元年（765）去世。四川軍閥混戰(zhàn)，杜甫難以存身，于是離開(kāi)成都沿江東下，于大歷元年（766）到達(dá)夔州，滯留于此，時(shí)年55歲。詩(shī)人長(zhǎng)期漂泊，備嘗艱辛，晚年多病，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，自己又壯志難酬，種種悲苦郁積心頭，于大歷二年秋天重陽(yáng)節(jié)獨(dú)自登上了夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集，望中所見(jiàn)，激起意中所觸，蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了《登高》這首被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)第一”的曠世之作。三年之后，杜甫即病死在長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。
【設(shè)計(jì)意圖】知人論世，即透過(guò)深入了解作者生平、思想及創(chuàng)作背景，使學(xué)生更好地走近作者，走近詩(shī)人的內(nèi)心世界，深刻體悟詩(shī)歌的豐富意蘊(yùn)。
（三）反復(fù)誦讀，整體感悟。
【課件投影】。
登高。
杜甫。
風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
指導(dǎo)學(xué)生七言詩(shī)的讀法，以二二二一或二二一二節(jié)拍吟誦，注意抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。
音讀——要求學(xué)生自由朗讀，注意讀準(zhǔn)字音。
情讀——要求學(xué)生飽含感情朗讀。告知學(xué)生讀好一首詩(shī)或一篇文章，務(wù)必把自己當(dāng)成作者，化身為其人，就當(dāng)這首詩(shī)或這篇文章是你自己寫的。如讀杜甫的這首詩(shī)時(shí)，把自己化身為那個(gè)老病孤苦的杜甫——站在長(zhǎng)江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國(guó)，凄涼地想自我人生，想自己這一輩子。鼓勵(lì)一、二名學(xué)生主動(dòng)范讀，給予肯定表?yè)P(yáng)。
學(xué)生大聲齊讀，要求把握詩(shī)脈，體會(huì)情感。
【設(shè)計(jì)意圖】詩(shī)歌重在朗讀，透過(guò)聲情并茂的朗讀，觸發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，為學(xué)生搭建了一個(gè)“體驗(yàn)”的平臺(tái)；學(xué)生在朗讀中自覺(jué)地整體把握詩(shī)意，感悟詩(shī)作意境，為下面的分析奠定基礎(chǔ)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)歌的朗讀吟誦以及透過(guò)朗讀吟誦感悟詩(shī)歌情感的潛力。
二、鑒賞品味，體悟感情。
（一）把握意象，體會(huì)感情。
【課件投影】提出問(wèn)題，激發(fā)思考。
1、《登高》這首詩(shī)哪聯(lián)寫景，哪聯(lián)抒情？
（首聯(lián)、頷聯(lián)寫景，頸聯(lián)、尾聯(lián)抒情。）。
2、寫了哪些景物？詩(shī)人分別用什么詞描述？抒發(fā)了什么樣的情感？
（這首詩(shī)首聯(lián)寫了六種景物：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)；頜聯(lián)寫了兩種景物：落木、長(zhǎng)江。分別用“急”、“高”、“嘯哀”、“清”、“白”、“飛回”、“蕭蕭”、“滾滾”來(lái)描述。抒發(fā)了長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的情感。）。
【設(shè)計(jì)意圖】透過(guò)簡(jiǎn)單的分析，整體把握全詩(shī)，了解作者的寫作思路，由簡(jiǎn)單的問(wèn)題導(dǎo)入，由淺入深，循序漸漸，化解了學(xué)生在鑒賞詩(shī)歌時(shí)的畏難情緒。
（二）入情入境，體悟情感。
【課件投影】“三秋圖，杜甫心”
有評(píng)者把杜甫的這首詩(shī)概括為“三秋圖，杜甫心”。
1、寄意遙深“三秋圖”。
“秋”不僅僅是季節(jié)，也是心境．不僅僅是自身遭遇，也是國(guó)家前途。季節(jié)之秋——秋風(fēng)正勁，長(zhǎng)天高遠(yuǎn)，猿猴哀鳴，飛鳥(niǎo)盤旋．天地間闊大蒼茫、凄涼清冷的景象，皆傳達(dá)出秋之凄冷：生命之秋——落葉是衰老的象征，“蕭蕭下”隱含著詩(shī)人情緒的下墜，他感嘆自己的生命也到了晚秋，應(yīng)對(duì)滾滾長(zhǎng)江，永恒的自然更令人感嘆時(shí)光飛逝，生命短暫；國(guó)運(yùn)之秋——戰(zhàn)亂雖已平定，但盛唐景象不再，國(guó)事頹敗，觸動(dòng)了詩(shī)人憂時(shí)傷世之感。此詩(shī)明寫季節(jié)之秋，其中也滲透著生命之秋與國(guó)運(yùn)之秋，三者交匯渾融，詩(shī)意也由此深沉博大。
2、憂思沉郁“杜甫心”。
（1）本詩(shī)詩(shī)眼為哪一字(悲)。
（2）本詩(shī)都體現(xiàn)了哪些悲意。
宋人羅大經(jīng)評(píng)頸聯(lián)十四字之間含八意：“萬(wàn)里，地之遠(yuǎn)也；秋，時(shí)之慘凄也；作客，羈旅也；常作客，久旅也；百年，暮齒也；多病，衰疾也；臺(tái)，高迥處也；獨(dú)登臺(tái)．無(wú)親朋也。十四字之間含八意，而對(duì)偶又極精確?！鼻С钊f(wàn)緒集于一端，八重悲意層層疊加，一字一悲，一句三嘆，情感更趨沉郁，詩(shī)意更見(jiàn)悲慨。
（3）如果說(shuō)“登高之意悲九重”的話，還有一重悲指什么。
想為國(guó)事盡力而不能，想借酒澆愁而不得——讓杜甫悲愁郁結(jié)，不得排遣，更是悲上加悲。
（4）這首詩(shī)表現(xiàn)了作者濃厚的悲情，那作者的悲情來(lái)自哪些方面呢？立足于文本，從詩(shī)中找出悲之因。
詩(shī)人的“悲”情來(lái)自：
悲之一：悲秋。
悲之二：客中悲秋。
悲之三：?？捅铩?/p>
悲之四：萬(wàn)里?？捅铩?/p>
悲之五：獨(dú)自登臺(tái)。
悲之六：多病獨(dú)登臺(tái)。
悲之七：晚年多病登臺(tái)。
悲之八：生活艱難。
悲之九：新停酒杯。
（5）如此多悲，傳遞出作者怎樣的思想感情呢？請(qǐng)結(jié)合知人論世的方法分析詩(shī)人的感傷。
大而言之的國(guó)家：國(guó)運(yùn)衰微——國(guó)難。
小而言之的家運(yùn)：羈旅之愁——漂泊之苦。
再小而言之的自我：功業(yè)無(wú)成——壯志難酬。
【設(shè)計(jì)意圖】這是本課的重點(diǎn)資料，透過(guò)層層遞進(jìn)的啟發(fā)提問(wèn)，使學(xué)生始終處于一種興奮的情緒當(dāng)中，學(xué)習(xí)的自主性得到充分體現(xiàn)；培養(yǎng)了學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句鑒賞詩(shī)歌的潛力。
（三）合作探究，感悟人生。
【課件投影】杜甫，不僅僅給我們以詩(shī)歌之美的享受，他的人格精神也是留給后人的寶貴精神財(cái)富。我們從《登高》及以前學(xué)過(guò)的詩(shī)中能夠獲得杜甫的哪些精神財(cái)富？要求獨(dú)立思考——小組交流——全班分享。
【設(shè)計(jì)意圖】感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神，提高自主探究、勤于思考、善于鉆研的潛力，養(yǎng)成互相切磋、互相協(xié)作的習(xí)慣。
三、遷移拓展，觀照人生。
【課件投影】閱讀以下幾段杜甫詩(shī)歌中的名句，進(jìn)一步體會(huì)杜甫的人格魅力，以“杜甫與我”為題，自選一個(gè)角度，寫一段話，談?wù)勀銓?duì)杜甫的感悟。
2、朱門酒肉臭，路有凍死骨。《自京赴奉先縣詠懷五百字》。
3、邊亭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已?！侗囆小?。
4、烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。《春望》。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受杜甫心系蒼生、情寄邦國(guó)、憂國(guó)憂民、兼濟(jì)天下的博大情懷，從而觀照自己的人生，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)潛力。
備教手記。
這是我為我校高二（1）班（文科班）9月25日上午第三節(jié)語(yǔ)文課教學(xué)《登高》而設(shè)計(jì)的。本設(shè)計(jì)立足于《登高》一詩(shī)的特點(diǎn)和這個(gè)班語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣濃厚，閱讀的興趣和表達(dá)的愿望比較強(qiáng)烈，感悟潛力強(qiáng)等實(shí)際，遵循誘思探究教學(xué)“教師為引導(dǎo)，學(xué)生為主體，體驗(yàn)為紅線，思維為主攻”的理念，致力于“授人以漁”，透過(guò)引導(dǎo)學(xué)生用心參與“讀”、“議”、“思”、“說(shuō)”等活動(dòng)，深刻體會(huì)作者長(zhǎng)年漂泊、老病孤苦、心系天下、壯志未酬的情懷，深刻感悟情與景的結(jié)合，并從中掌握詩(shī)歌鑒賞的方法。在實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生用心參與，思維活躍，沉浸于詩(shī)歌所創(chuàng)設(shè)的情景，收到了預(yù)期的教學(xué)效果。
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