教案應(yīng)當(dāng)符合教育教學(xué)的原則和教學(xué)計(jì)劃的要求，既有可操作性又有可評價性。編寫教案時，首先要明確教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)活動能夠達(dá)到預(yù)期效果。隨后小編為大家推薦了一些經(jīng)典的教學(xué)案例，供大家參考借鑒。
曹操獻(xiàn)刀教案篇一
昨天我很累，結(jié)果睡去之后，來到了東漢末年。
我站立在那里，穿著漢朝服飾，我成了曹操的奴仆。曹操大喊：“端點(diǎn)肉上來。”我趕忙找到廚房，拿了點(diǎn)牛肉給他供上。我心里在想，我怎么到這里來了，不會吧。到也不到個好地方，這可是倒霉的地方，這是歷史上的曹操，一代奸雄。疑心又大，弄不好人頭落地，還是小心點(diǎn)吧。
有一天曹操喝醉了，回府。曹操喊：“上酒，上菜?！蔽亿s忙把這些東西備好，端上去，可是曹操卻和我說：“你留下和我飲幾杯如何？”我心想：你不和他飲酒不給他面子，先坐下吧，說：“謝主公?！苯酉聛硭难劬χ币曈谖覇枺骸拔液孟駴]見過你？”我一看漏了陷不如道說什么，如果你和他撒謊肯定是死路一條。我說：“主公，我不是你這個時代的人，我也不知道怎么到你這里來的?！辈懿僖蓱]：“哦，那你是什么時代的？”我說：“公元xx年?！辈懿僬f：“現(xiàn)在是熹平186年，你可不許胡說，否則我讓人拖出去砍了你，知道嗎？呵呵”一絲的冷笑，讓我心驚膽顫。我說：“這是真的，我叫立新，三國的歷史我還是懂的一點(diǎn)的，后人對您的評價很高的?！辈懿僬f：“怎么個高法？”我說“偉大的軍事家、政治家、思想家還有詩人?！辈懿僬f：“那你知道我下一步要去干啥？”我說：“用刀刺殺董卓?！辈懿俾犃酥蟠篌@，“你真是神人也！”曹操又問：“那我成功了嗎？”我說：“我只知道你去刺殺有這么個事情，當(dāng)年在學(xué)校里也沒怎么好好學(xué)習(xí)歷史，后來我就不知道了。”曹操問我“那我這次去會沒命嗎？”我說“不會，你最后當(dāng)上了魏王”我心想：如果說實(shí)話行刺沒有成功，豈不是他不高興，那我不就危險了，還是聰明點(diǎn)看情況來吧。曹操說：“你在好好想想你的歷史，說不定能想起點(diǎn)啥，對我可有很大的幫助啊”我故意撓了撓了頭，裝成失憶又拼命在會想的動作。
由于曹操知道我對他們歷史了解一二，所以也就等于我是他的一個賓客，來往之余，我還能給他提出好的意見，他甚是高興，經(jīng)常留我在他身邊。
次日，曹操去司徒王允那里，聽說王允六十大壽匯集主要朝中老臣200多位。曹操非要把我拽上，我心想：歷史上曹操是單個去的呀，真是奇怪，今天他非要拉上我，沒有這一出戲呀，估計(jì)是寫歷史的寫錯了，沒有調(diào)查好事情的真相，這也是有可能的。王允的大殿，真是氣派，我還是第一次親眼目睹漢朝的建筑，氣勢宏偉。我和曹操進(jìn)去以后，看別人怎么行禮，我怎么行禮，坐下以后。只聽堂上司徒王允說話了：“今天非老臣的六十大壽，漢賊不除，漢室危矣！，今天我是和大家一起痛飲這傷心的酒。”說完，他痛苦流涕先飲了一杯。隨即眾人端起酒杯喝了起來，我也喝了一杯，覺得像水一樣度數(shù)不高，我才明白古代的酒度數(shù)不高，想當(dāng)年武松三碗不過崗，原來是酒精度數(shù)低的緣故啊。
曹操在我身邊。突然狂笑：“哈哈。。?！彼就酵踉士匆娏耍骸氨娙硕寂e國傷心，你卻在這里笑，曹阿滿你安的什么心哪？”曹操說：“愚蠢，你們幾個人天天在這里哭，女人！哭到xx年能把董卓哭死?！蔽以谂赃吢犞悬c(diǎn)玄，剛和主公聊了幾天，主公已經(jīng)掌握了新名詞xx年，呵呵，有意思。后來王允覺得曹操是個狂徒，我倆被趕出了府門。
曹操和我說：“立新啊，這些人都是懦夫，不要向他們學(xué)習(xí)，光是天天喊，不敢采取行動”我說：“沒錯，這些老臣，只會哭，老了不中用了，光會淫叫有什么用。”曹操高興的笑了“淫叫，這個詞用的恰到好處，呵呵，立新啊，有時你用詞出人之所料，語出驚人有趣啊?！蔽颐φf：“曹哥真是過獎了，這是現(xiàn)代語?！辈懿俅笮φf：“我還挺喜歡聽這現(xiàn)代語，甚是有趣，老司徒腐朽，道不同不相為謀。”
次日，曹操叫我說：“兄弟，我今天準(zhǔn)備出發(fā)了?！蔽艺f：“主公你去哪里啊”曹操說“殺董卓”我一驚想了一下，昔日曹操殺董卓用的可是七星刀，如果這次他前去行兇，刀不快的話，董卓里面可是穿著金絲鎧甲的，根本就殺不了，還會有危險。我急忙說：“主公”曹操說：“以后叫我大哥就行?！蔽艺f：“要不叫曹哥吧，現(xiàn)在我們那邊很流行?！辈懿傩πφf：“有趣，就這么叫?！蔽艺f：“曹哥，你今天不能去，你的兵器不行，董卓身上穿有類似于防彈衣的東西。”曹操驚異，“防彈衣？”我說：“金絲鎧甲，你的刀是傷不到他的?！辈懿傧肓讼?，“恩，對你說的對，幸虧你提醒，否則我都忘了，這不是送命嗎？”剛說完，司徒王允派人把曹操請走了。我也知道這個事情，王允送寶刀給他了，歷史不就這么點(diǎn)事情嗎，我現(xiàn)在啊比諸葛亮都知道事實(shí)，呵呵。
過了許久，曹操回來了，手提著寶刀。我側(cè)目而視，果然是寶刀，四色光芒。隨即他和我說：“你和我一起去，我說實(shí)話還真是害怕?！?，曹操說害怕，不會吧，這也太和歷史不符了吧，他怕，我更害怕，殺人啊，古代殺人可能和殺雞、殺牛差不多，媽的豁出去了。我說：“好吧，曹哥，我看能幫上你點(diǎn)啥忙。”曹操又問：“萬一，我刺殺沒有成功如何？”我說：“你可以假意獻(xiàn)刀?！辈懿傩α诵Γf：“立新，果然妙計(jì)，就依此計(jì)，以后我要重用你?！?/p>
心想這早已知曉的事情，我也不能直說沒有成功，就讓他再演一次吧。我和曹操穿過好多長廊，過了層層宮室，終于到了董卓殿里。我估計(jì)這可能是古代洛陽一帶。我瞅了一眼董卓，果然是兇殘的臉，太嚇人了，現(xiàn)代的人沒有長那樣臉的，看了就讓人發(fā)抖，我的心要保持冷靜！隨即曹操和董卓扯東扯西，瞎扯，忽然董卓要為曹操換馬，曹操讓我和呂布一起去挑馬。
我和呂布走著走著，呂布問我：“家是哪里人士？”我說：“內(nèi)蒙古呼市”呂布驚異，沒聽說過這個地方。我后來忙說：“我的地方住的人不多，一共才5、6個人，山區(qū)地方太偏了，所以地名肯定不為大家所知道。將軍果然是長的好看，又有武功，我太羨慕了?！眳尾夹α诵φf：“過獎了，小兄弟?！蔽艺f：“我說的是真心話，真的，我要是有機(jī)會一定要和將軍學(xué)武術(shù)?！蔽倚南耄阂欢ㄒ谜嬲\的心打動他，隨后他笑了笑說：“有機(jī)會，一定教你。”隨后我和呂布瞎扯了一會兒互相溝通一下，弄熟了好一點(diǎn)，多夸夸他。這都是武夫，性格粗獷，要小心。
到了馬巢，我看到好多的好馬體格矯健。呂布和我說：“小兄弟，你看上哪個就騎哪個？”我看了看，心想一會兒曹操肯定刺殺失敗，于是便挑了一匹體格長一點(diǎn)的馬，便于兩個人坐。我和呂布說：“呂哥，能讓我練練嗎？我轉(zhuǎn)一圈熟悉了，給你騎回來，你看怎么樣？”呂布一聽，“呂哥！”新名詞。笑笑說：“小兄弟，果然有趣，你騎吧，我這里等你?！蔽倚南耄黑s緊騎馬跑吧，一會兒曹操刺殺失敗，我不就也完了嗎，我平常過馬路都怕死，現(xiàn)在要掉腦袋。我還挑兩個人坐的馬干啥，這不犯傻嗎。不過，這宮殿這么多，我路都找不到怎么出去啊，我還是原路找到曹操才能出去，這也是沒辦法的事情。
我騎馬到董卓殿門口，果然曹操剛出來神色慌張。他見到我就像看到救命草一樣，我急忙喊他：“曹哥，快上馬！”曹操腳蹬了一下，看上去極其慌張，第一次沒上去，第二次才爬了上去。我倆騎馬飛奔而去，路過門口見到守門士衛(wèi)，曹操大喊說是丞相有急事，揚(yáng)程而去。我騎在馬上不由的特佩服他，厲害，臉不變色，又忽悠了這么多人，太有膽識了。
隨后我眼睛睜開才發(fā)現(xiàn)自己是在做夢，真是南柯一夢啊。仔細(xì)一想，歷史是不會改變的，即便是時光倒流也是如此。
六年級:大漠蒼鷹。
曹操獻(xiàn)刀教案篇二
在《曹操獻(xiàn)刀》一文中，曹操刺殺未成轉(zhuǎn)而獻(xiàn)刀()，其中有很多道理。我認(rèn)為其中有一條就是：留得青山在不怕沒柴燒。
首先，曹操先借了七星寶刀。這就說明他已想好了兩手準(zhǔn)備，一是殺成即可當(dāng)即為國除害，二是殺不成就推說獻(xiàn)寶刀。留得青山再說，而后再討伐誅殺他。
其次，若曹操有必死的決心的話，他就不會在董卓翻身呂布回來時推說獻(xiàn)刀，而是一刀先捅過去再說。再之后就是殺呂伯奢全家時抱定要“留青山”的決定了！
留得青山在不愁沒柴燒比喻的是：只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時遭受損失或挫折無傷大體。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事來。
當(dāng)然，曹操的殘忍斷不可?。?/p>
曹操獻(xiàn)刀教案篇三
在《三國演義》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位梟雄，雖然曹操殘忍多疑、奸邪狡詐，但是他有統(tǒng)一天下的雄心壯志、珍惜賢才、有膽識的.人，自古就有“亂世出英雄”。
在東末時期，整治黑暗，出現(xiàn)許多地方割據(jù)勢力，民不聊生，生活在水深火熱的環(huán)境中。而在《曹操獻(xiàn)刀》中，可以感覺到曹操是一個做大事的人。就如殺死救命恩人呂伯奢全家可看出，他做大事不拘小節(jié)。他生活的時代是亂世，他也有許多無奈，在亂世中沒有絕對的公正。只有強(qiáng)者才不能被壓迫，在亂世中，你不把別人殺死就是別人把你殺死，只有把自己變強(qiáng)才不會受到傷害。
曹操他有自己的理想，他只是為自己的理想而。曹操功成名就后把陳宮的母親接來好生養(yǎng)著，這說明曹操并非忘恩負(fù)義，殺伯奢全家也是無奈之舉，并非他真想殺他們。曹操在夢中殺人，是由于他睡覺不安、精神緊張，老覺得有人對他不利，這是由于在亂世中，長期在戰(zhàn)斗中所壓迫出來的警覺，他也厚葬了那位被殺之人。
總之，曹操是一位梟雄，他沒生在和平的年代，他生活在的時代，他在逆境中艱難地前行，他不畏權(quán)貴、不畏艱難，勇敢地為他的理想而拼搏奮斗，面對失敗他并不氣餒而是勇敢向前。他有英雄氣概，并非全是奸邪。
曹操獻(xiàn)刀教案篇四
大臣王允的部下曹操借王允的寶刀殺董卓，結(jié)果被呂布識破天機(jī)，曹操借呂布的馬一用，有借無還，曹操騎馬來到了中牟城門口，將士把曹操抓住了。夜深人靜，陳宮把曹操放了出來，愿意和曹操一起討伐董卓，曹操帶陳宮去呂伯奢家，結(jié)果把殺豬的聲音聽成殺客了人的.聲。所以，曹操殺了呂伯奢一家。第二天，陳宮覺得曹操不是好人，就走了。
可見，曹操是多么心狠手辣的一個人啊！
曹操獻(xiàn)刀教案篇五
我讀了《孟德獻(xiàn)刀》這個故事后，我知道了曹操既是一個政治家、也是一個兇殘奸詐的人。
東漢末年，宦官董卓橫行霸道，無惡不作，所以朝中文武百官都想除掉他。曹操想趁著董卓睡覺時刺殺他。卻不料董卓床的側(cè)面有一個鏡子，他從鏡中看見了曹操在背后拔刀，董卓急忙翻過身來，這是呂布恰巧又來到門口，曹操計(jì)劃落空，但是他急中生智，連忙跪下故作獻(xiàn)刀之狀，董卓并未起疑心，而是收下了寶刀，曹操借機(jī)又騎著董卓所賜的快馬逃離了皇宮。董卓事后發(fā)覺曹操有行刺現(xiàn)象，于是便在各地通緝曹操，曹操為了躲避追兵，當(dāng)夜便住在了他父親好友呂伯奢的家中，曹操正在休息時，忽然從屋外傳出磨刀聲，曹操以為要?dú)⑺谑蔷桶淹饷娴娜巳細(xì)⑺懒恕：髞聿虐l(fā)現(xiàn)好友的家人是要?dú)⒇i招待他，于是曹操為了滅口，又殘忍地把呂伯奢殺害了。
讀了這個故事后，曹操為了滿足個人私欲和目的.而采取不擇手段的做法令我十分震驚。他信奉“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的人生哲學(xué)。他兇殘奸詐，無辜?xì)⒑尾萑?；后來他頤指氣使，逼獻(xiàn)帝、殺付后；他深通兵法，善于用兵，先后消滅了出劉備、孫權(quán)以外的大小軍閥，統(tǒng)一了大半個中國，所以他是“古往今來奸雄中第一奇人”。
曹操獻(xiàn)刀教案篇六
曹操被稱為“奸絕”，但同學(xué)們又從之篇文章解讀出一個文韜武略、胸有大志的曹操可見作者為我們塑造了一個血肉豐滿的人物形象，留給讀者巨大的想象空間，這就是經(jīng)典的魅力。我希望同學(xué)們通過本文學(xué)習(xí)走近曹操，走進(jìn)《三國演義》，走進(jìn)經(jīng)典我著。
曹操獻(xiàn)刀教案篇七
三國演義是四大名著之一，是一部宏偉巨作，其中不乏精彩故事?！恫懿佾I(xiàn)刀》就是當(dāng)中一節(jié)，故事情節(jié)生動，詮意引人，使我感觸良多。
第一，我感嘆曹孟德的英勇大義，不畏強(qiáng)權(quán)。曹操獻(xiàn)刀的故事背景是當(dāng)時東漢末年，民不聊生，漢獻(xiàn)帝年幼，趙太后垂簾聽政，后來董卓進(jìn)京忤逆犯上，挾持天子。曹孟德只是當(dāng)時一個校尉，在聽到王允等一批老臣的悲苦忠言以后毅然決然得決心行刺董卓，以此匡扶社稷，挽救大漢江山。曹操這樣的舉動，實(shí)在得表明了他是一個英勇之人，擁有常人所沒有的膽魄。成大事之人都需要有這樣的膽魄，我們從曹操后來立國大魏即可明白。
第二，年輕氣盛，思維簡單，做事不做周密計(jì)劃，難免就會失敗。曹操獻(xiàn)刀雖然顯出他的英勇，可是也顯出了他的年少無知、魯莽沖動。曹操單純得以為只要?dú)⒘硕烤腿f事大吉，殊不知事情絕沒有那么簡單。更何況董卓身邊有比曹操更加英勇強(qiáng)大的呂布，行刺董卓更是風(fēng)險巨大。果不其然，曹操企圖獻(xiàn)刀來行刺董卓的計(jì)謀敗露，他不得已就得四處奔逃了。
第三，機(jī)智應(yīng)變，巧妙變通。世人都知道曹操的奸詐，這一特點(diǎn)就在這一節(jié)有所體現(xiàn)。曹操原本晉見董卓的時候只是以看望董卓病情為由，到了董卓臥室于是掏刀行刺，豈料被董卓發(fā)現(xiàn)，就在千鈞一發(fā)之際，曹操隨即應(yīng)變就謊稱是尋得寶刀來獻(xiàn)給董卓。董卓當(dāng)時也是感冒生病，又是剛剛睡醒，一時腦子糊涂沒有敏銳洞察。而曹操也就借著這個時機(jī)，以小借口匆匆逃離，等到董卓思考清楚要抓拿曹操的時候，他早已逃之夭夭了。
總得來說，這樣一節(jié)故事真的很精彩，看得讓人心驚肉跳的。從這樣一個情節(jié)故事我所領(lǐng)悟到，我們每個人做事情一定要想清楚，冒風(fēng)險的事情不是不可以做而是必須周密安排。同時我們也千萬不可以做違法亂紀(jì)的事情，因?yàn)楸┝κ遣荒芡咨平鉀Q問題的。倘若當(dāng)時的曹操能夠靜下心來仔細(xì)想想，也不至于冒如此風(fēng)險還四處逃命，遭遇艱難。倘若如此他就很可能還是一個校尉，領(lǐng)著足額的薪水俸祿，過著滿足開心，吃喝酒肉的瀟灑生活，還可以在京城娶一房漂亮媳婦，過上安寧和美的小康生活。
曹操獻(xiàn)刀教案篇八
1、了解《三國演義》在古代小說的地位及意義。
2、學(xué)會多角度分析鑒賞小說人物形象，把握小說主題。
3、理解小說中人物性格的多元化。
4、深刻理解歷史上的曹操的是非功過，感受《三國演義》的藝術(shù)魅力。
二、教學(xué)重點(diǎn)。
多角度分析鑒賞小說人物形象，理解小說中人物性格的多元化。
三、教學(xué)難點(diǎn)。
小說中人物性格的多元化和辯正的分析歷史人物。
四、課時計(jì)劃。
一課時。
五、教具準(zhǔn)備。
小黑板錄音機(jī)。
六、教學(xué)設(shè)計(jì)。
對曹操這一人物的認(rèn)識學(xué)生多停留在表面，通過對文本的解讀，引導(dǎo)學(xué)生分析和教師點(diǎn)撥相結(jié)合，鑒賞探究曹操性格的多元化。
七、學(xué)法指導(dǎo)。
把握人物形象，能過小組互助討論交流探究使學(xué)生掌握描寫人物的方法以及多角度鑒賞人物形象的技巧。
八、教學(xué)過程。
曹操獻(xiàn)刀教案篇九
在《三國演義》中，曹操是反面人物，但曹操也是一位梟雄，雖然曹操殘忍多疑、奸邪狡詐，但是他有統(tǒng)一天下的雄心壯志、珍惜賢才、有膽識的人，自古就有“亂世出英雄”。
在東末時期，整治黑暗，出現(xiàn)許多地方割據(jù)勢力，民不聊生，生活在水深火熱的環(huán)境中。而在《曹操獻(xiàn)刀》中，可以感覺到曹操是一個做大事的人。就如殺死救命恩人呂伯奢全家可看出，他做大事不拘小節(jié)。他生活的時代是亂世，他也有許多無奈，在亂世中沒有絕對的公正。只有強(qiáng)者才不能被壓迫，在亂世中，你不把別人殺死就是別人把你殺死，只有把自己變強(qiáng)才不會受到傷害。
曹操他有自己的理想，他只是為自己的理想而奮斗。曹操功成名就后把陳宮的母親接來好生養(yǎng)著，這說明曹操并非忘恩負(fù)義，殺伯奢全家也是無奈之舉，并非他真想殺他們。曹操在夢中殺人，是由于他睡覺不安、精神緊張，老覺得有人對他不利，這是由于在亂世中，長期在戰(zhàn)斗中所壓迫出來的警覺，他也厚葬了那位被殺之人。
總之，曹操是一位梟雄，他沒生在和平的年代，他生活在苦難的時代，他在逆境中艱難地前行，他不畏權(quán)貴、不畏艱難，勇敢地為他的理想而拼搏奮斗，面對失敗他并不氣餒而是勇敢向前。他有英雄氣概，并非全是奸邪。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十
在《曹操獻(xiàn)刀》一文中，曹操刺殺未成轉(zhuǎn)而獻(xiàn)刀，其中有很多道理。我認(rèn)為其中有一條就是：留得青山在不怕沒柴燒。
首先，曹操先借了七星寶刀。這就說明他已想好了兩手準(zhǔn)備，一是殺成即可當(dāng)即為國除害，二是殺不成就推說獻(xiàn)寶刀。留得青山再說，而后再討伐誅殺他。
其次，若曹操有必死的決心的話，他就不會在董卓翻身呂布回來時推說獻(xiàn)刀，而是一刀先捅過去再說。再之后就是殺呂伯奢全家時抱定要“留青山”的決定了！
留得青山在不愁沒柴燒比喻的是：只要基礎(chǔ)或根本還存在，暫時遭受損失或無傷大體。只要留住有生力量，就不愁做不出更多更好的事來。
當(dāng)然，曹操的殘忍斷不可??！
曹操獻(xiàn)刀教案篇十一
統(tǒng)帥二十萬西涼大軍的刺史董卓，乘朝野之亂進(jìn)軍洛陽，廢少帝劉辯，立劉協(xié)為獻(xiàn)帝，自封為相國。他欺主弄權(quán)，殘暴兇狠;朝中正直的大臣們都想除掉他。
校尉曹操，足智多謀并早有殺董卓之心。一日，曹操借王司徒寶刀一口，藏刀來到相府。他走到小閣，見董卓坐在床上，義子呂布侍立于側(cè)。董卓問曹操為何來遲，曹操說：馬走不快，所以遲了。
董卓聽后，命呂布選一匹西涼好馬送給曹操，呂布答應(yīng)著出去了。曹操心想，老賊該死，欲刺他，又怕董卓力大，沒敢妄動，只好站在一旁等待機(jī)會。董卓身體肥胖，不能久坐，不一會，即側(cè)身而臥。
曹操見他躺下，急抽刀欲刺，董卓在穿衣鏡內(nèi)看見了曹操的動作，轉(zhuǎn)身急問：你要干什么?這時呂布也牽馬回來。曹操急中生智說：我得一口寶刀，欲獻(xiàn)恩相。
董卓接刀一看，長有盈尺，鋒利無比，果然是一口寶刀。董卓引曹操出閣看馬，曹操謝道：愿借馬一試。然后快馬加鞭往東南疾去。呂布對董卓說：曹操有行刺之舉。董卓說：我也懷疑。于是派人去追。此時曹操已飛馬奔出門，逃得無影無蹤了。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十二
三國演義是一本非常好看的書，這是一部跨度近一個世紀(jì)，出場大約400個人物的歷史?！尽科≌f，以浩瀚篇章，深入描繪了從漢末群雄割據(jù)到三國歸晉的歷史畫卷，其中，細(xì)致生動地展現(xiàn)了魏蜀吳之間錯綜復(fù)雜的軍事，政治斗爭。而且，以曹操，劉備，孫權(quán)，諸葛亮，關(guān)羽，張飛等為藝術(shù)典型的這些數(shù)百個栩栩如生的藝術(shù)形象，以絕不相同的。方式寫下了自己獨(dú)特的一頁，并由此將三國時代波瀾壯闊的歷史背景和社會背景展現(xiàn)在讀者面前。
幾百年來，三國演義廣泛流傳，膾灸人口，已成為中國文學(xué)史上最具有深遠(yuǎn)影響的巨作之一。
我喜歡里面的很多小故事比如說，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，曹操獻(xiàn)刀刺董卓，三英和力戰(zhàn)呂布，趙子龍單騎救主，周瑜火燒赤壁，趙子龍二救阿斗，張飛挑燈戰(zhàn)馬超，三國統(tǒng)一歸西晉等等一些故事。
我就說二，三個故事的大意吧！就說三英和力戰(zhàn)呂布，張飛挑燈戰(zhàn)馬超，就講這二個故事吧！
1、劉備和他的二個好哥么一起去功打呂布，他們斗的很激列，非常好看。
2、張飛和馬超戰(zhàn)的也非常激列。
希望大家喜歡這本書。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十三
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操作為漢末著名的政治家、軍事家、文學(xué)家，對中國歷史和文化影響深遠(yuǎn)，也極富爭議，歷代都家喻戶曉，婦孺皆知。他的詩句也成為流傳百代的名言。比如“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！钡鹊?。
東漢末年，漢家王朝衰微，群雄爭霸，逐鹿中原。曹操憑借其文韜武略，智勇全才，聯(lián)袁紹伐董卓、滅“黃巾”、打袁術(shù)、破陶謙、滅張邈、戰(zhàn)呂布、最后打敗袁紹，平定北方四洲(冀州、幽州、青州、并州)。建安十二年，東征遼西柳城(今遼寧朝陽一帶)。消滅了收留袁紹兒子的少數(shù)族烏桓勢力，統(tǒng)一了中國北方。
曹操的詩歌造詣極高，所有作品悲涼雄渾，氣勢磅礴，字字千鈞，絕唱千古。在他的獎掖提攜下，周圍聚集了一批優(yōu)秀文人，出現(xiàn)了著名的“建安文學(xué)”，這在中國詩歌史上是第三次高峰。(第一次是“詩經(jīng)”，第二次是“楚辭”，第三次“漢樂府”中建安詩派為其高峰，代表人非曹操莫屬。)“觀滄海”是建安十二年(公元207)曹操東征烏桓得勝班師時登臨碣石山所寫的詩，是他著名詩作《步出夏門行》第一首。曹操的詩多慨嘆人生或?qū)懭松芾恚鑼懘笞匀唬迷姼璧男问奖憩F(xiàn)眼前所見真實(shí)景物，抒發(fā)自己澎湃激情與豪情壯志的詩篇《觀滄海》卻是獨(dú)一無二的。詩歌天然渾成，靈感神來，純凈無暇，聲振寰宇。就觀海詩詞而言可謂前無古人，后無來者。難怪后世多有“碣石”之爭。
那么，曹操“東臨碣石”之碣石究竟在哪里呢?這個問題被歷來的研究者所爭論。一說是今河北省昌黎縣的碣石山，一說是在山東省無棣縣碣石山，還有學(xué)者認(rèn)為是在樂亭縣東南沿海沒入海中，以及在昌黎沿海沉沒等，更有北戴河金山嘴、山海關(guān)孟姜女墳說等等。各派研究者均是飽學(xué)古今的專家，皆引經(jīng)據(jù)典，有理有據(jù)，讓一般讀者莫衷一是。筆者不是專家學(xué)者，對文史沒有深入的研究，僅是一位詩歌愛好者，非常喜歡曹操的詩歌，又因生長在河北昌黎碣石山下，故對曹操的《觀滄?！芬辉娪刑厥獾母星?。對學(xué)界關(guān)于碣石究竟在何處的問題也十分關(guān)注。我縣文史專家、散文家董寶瑞先生多年致力于碣石山的研究，對這一命題多有論述，結(jié)論也十分明確。筆者僅在此基礎(chǔ)上結(jié)合對歷史資料的閱讀、對《觀滄?！芬辉姷?理解，以及對碣石山及周邊地理地貌的了解談一下自己的認(rèn)識。
《觀滄海》的歷史解讀。
《觀滄?！芬辉娛遣懿僭诮ò彩?公元207年)北征烏桓，德勝回師中途經(jīng)(昌黎)碣石山登山觀海所寫。這并非臆測推斷，而是通過歷史記載與詩中描述的景物分析得出的結(jié)論?！度龂尽肪硪弧段簳弧酚昧撕喚毜奈淖钟涗浟瞬懿贃|征烏桓的過程：“十二年春二月，公自淳于還鄴。丁酋，令曰：“吾起義兵誅**，於今十九年，所征必克，豈吾功哉?乃賢士大夫之力也。天下雖未悉定，吾當(dāng)要與賢士大夫共定之;而專饗其勞，吾何以安焉!其促定功行封?！?/p>
將北征三郡烏丸，諸將皆曰：“袁尚，亡虜耳，夷狄貪而無親，豈能為尚用?今深入征之，劉備必說劉表以襲許。萬一為變，事不可悔。”惟郭嘉策表必不能任備，勸公行。夏五月，至無終。
秋七月，大水，傍海道不通，田疇請為鄉(xiāng)導(dǎo)，公從之。引軍出盧龍塞，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百馀里，經(jīng)白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東指柳城。未至二百里，虜乃知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。公車重在后，被甲者少，左右皆懼。公登高，望虜陳不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，虜眾大崩，斬蹋頓及各王已下，胡、漢降者二十馀萬口。遼東單于速仆丸及遼西、北平諸豪，棄其種人，與尚、熙奔遼東，眾尚有數(shù)千騎。
初，遼東太守公孫康恃遠(yuǎn)不服。及公破烏丸，或說公遂征之，尚兄弟可禽也。公曰：“吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣?！本旁?，公引兵自柳城還?！安懿m傳曰：時寒且旱，二百里無復(fù)水，軍又乏食，殺馬數(shù)千匹以為糧，鑿地入三十馀丈乃得水。
既還，科問前諫者，眾莫知其故，人人皆懼。公皆厚賞之，曰：孤前行，乘危以徼幸，雖得之，天所佐也，故不可君之諫，萬安之計(jì)，是以相賞，后勿難言之?！笨导磾厣?、熙及速仆丸等，傳其首。
諸將或問：“公還而康斬送尚、熙，何也?”公曰：“彼素畏尚等，吾急之則并力，緩之則自相圖，其勢然也?！笔辉轮烈姿?，代郡烏丸行單于普富盧、上郡烏丸行單于那樓將其名王來賀。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十四
《三國演義》中，曹操在漢獻(xiàn)帝禪位給他之后，獻(xiàn)上了自己的古銅刀，并說出了“為國家社稷，不悔個人壽命”的名言。這個場景被譽(yù)為中國文化中最具代表性的愛國情操。本文將從曹操獻(xiàn)刀的心得體會入手，深入探討愛國情懷的內(nèi)涵和體現(xiàn)。
第二段：用心切，赤誠報國。
曹操“獻(xiàn)刀時并陳曰：‘獻(xiàn)此古器，以矜先帝之愛我，而不忍恩私之至于他人也。常思欲報效，未容其間，今得奉此器，庶可以贖先罪過?！边@句話中，曹操表達(dá)了他的心情，即用心切、赤心報國。他深感自己得到了先帝的厚愛，卻一直未能盡忠報國，此時此刻，他有機(jī)會以此銅刀獻(xiàn)上，以示他的赤誠。這種愛國情懷，在中國文化中倍受尊重，它深深烙印在每個中國人的骨髓里。
第三段：為天地立心，為生民立命。
曹操懂得自己應(yīng)該為國家的未來負(fù)責(zé)，在獻(xiàn)刀時說出了“為國家社稷，不悔個人壽命”的名言。他的這句話，不僅僅是一個人的表態(tài)，更代表了整個民族對于國家的責(zé)任。中國文化是以天地為一體的整體思想，它給予了中國人愛國情懷的自豪感和擔(dān)當(dāng)責(zé)任的使命感。正如曹操所言，我們?yōu)閲疑琊⒘⑿?，為生民立命，這是我們這個民族的底色。
第四段：愛國情懷與現(xiàn)代社會的關(guān)系。
21世紀(jì)的中國，結(jié)構(gòu)性問題將很快成為我們需要克服的一項(xiàng)巨大挑戰(zhàn)。這時候，我們將需要的不是單純的思想或者意志力，而是一種文化上的共識和精神上的凝聚力。而這種凝聚力和共識基于的正是這種中國傳統(tǒng)文化中的愛國情懷。如何讓人們從這種情感中受益，更好地服務(wù)國家和社會？這是當(dāng)代社會需要解決的問題。
第五段：結(jié)論。
中國的傳統(tǒng)文化中，愛國情懷是無處不在的。它代表了我們民族的精神和價值觀，是我們在現(xiàn)實(shí)社會中追求國家和社會發(fā)展的信心和力量源泉。一種具有愛國情懷的人，不僅積極為家鄉(xiāng)社區(qū)和國家做貢獻(xiàn)，同時也會在自己的思想和行為上努力倡導(dǎo)和維護(hù)國家的尊嚴(yán)和利益。因此，我們每一位中國人都應(yīng)該秉持著“為國家社稷，不悔個人壽命”的信念，去實(shí)踐我們的愛國情懷。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十五
曹操獻(xiàn)刀，是中國歷史上一段非常著名的故事。在這個故事中，曹操以一個平凡的普通人的身份，通過自己努力和機(jī)智的智慧，成功地獲得了殺身之刃。曹操獻(xiàn)刀的故事不僅僅是一段歷史事件，更是一個啟示和觸動人心的故事。下面我將從勇敢面臨問題、機(jī)智解決問題、持之以恒、堅(jiān)持原則、懂得付出這幾個方面，來談一下我對于曹操獻(xiàn)刀的心得體會。
首先，曹操獻(xiàn)刀的故事中最打動我的地方就是曹操勇于面臨問題的勇氣。曹操是當(dāng)時的一個名將，他深知自己是殺人于無形之中的人，對于將士來說，手中的刀就意味著對于人命的存在。面對這樣一個問題，曹操并沒有選擇逃避，而是選擇了勇敢地面對。他坦然地承認(rèn)自己是一個殺人的人，在這個問題上沒有掩飾。只有勇于承認(rèn)和面對問題，我們才能找到解決問題的辦法。
其次，曹操獻(xiàn)刀故事中的一大亮點(diǎn)就是曹操的機(jī)智解決問題的能力。在這個故事中，曹操只有通過機(jī)智的解決問題，才能獲得所需的殺身之刃。他通過思考和分析，總結(jié)出了解決問題的辦法。曹操的機(jī)智和智慧給了我很大的啟示，教會我在遇到問題時要保持冷靜并且思考周全，不要輕易放棄，通過運(yùn)用智慧來解決問題。
第三，曹操獻(xiàn)刀故事中還有一個值得我學(xué)習(xí)的地方就是曹操的持之以恒。曹操獻(xiàn)刀的過程并不是一蹴而就的，他需要不斷的嘗試和努力才能最終成功。在這個過程中，曹操充分展現(xiàn)了他的堅(jiān)持和持之以恒。沒有持之以恒的毅力，他是無法在危急時刻奔赴前線保衛(wèi)國家的，也無法獲得自己的心愿。在我們生活中，也需要學(xué)會堅(jiān)持不懈，不放棄追求自己的目標(biāo)。
第四，在曹操獻(xiàn)刀故事中，我們也可以看到曹操堅(jiān)守原則的一面。他在將刀交給了王異后，明確表達(dá)了自己的原則，即使自己要喪命，也不能違背曹操的原則。曹操的堅(jiān)持給了我很大的觸動。有時候，我們在面臨利益和原則沖突的情況下，容易忽略自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。曹操告訴我們，應(yīng)該堅(jiān)守自己的原則，維護(hù)內(nèi)心的最真實(shí)的價值觀。
最后，曹操獻(xiàn)刀故事中，還有一個重要的點(diǎn)就是懂得付出。曹操不僅僅是獻(xiàn)出了手中的寶刀，更是付出了自己的生命。他并沒有因此而后悔，而是坦然接受了這樣的結(jié)果。曹操在獻(xiàn)刀的過程中懂得了要勇敢地付出，只有這樣才能獲得更多。在我們生活中，也需要懂得開放和奉獻(xiàn)，只有懂得付出，才能收獲更多。
總結(jié)起來，曹操獻(xiàn)刀這個故事給了我很多的啟示和觸動，它不僅教會了我勇敢面對問題，機(jī)智解決問題，持之以恒，堅(jiān)持原則，還告訴我要懂得付出。我相信，只要我們在生活中能夠?qū)W會運(yùn)用這些經(jīng)驗(yàn)和智慧，我們也能夠成為像曹操一樣成功的人。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十六
《觀滄海》是詩人曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯麗景象;描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達(dá)了詩人以景托志，胸懷天下的進(jìn)取精神。
觀滄海。
〔東漢〕曹操。
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;。
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
【譯文】。
一路東進(jìn)登上碣石山，終于觀賞到大海的奇景。那海水波濤洶涌，海島上山峰高聳。周圍是蔥蘢的樹木，豐茂的花草。秋風(fēng)吹過，蕭瑟之聲中，海上涌起巨大的波濤，翻卷著，呼嘯著。經(jīng)天的日月，還有那橫跨天空的星河，都好像是從大海中升起來似的。啊，真是幸運(yùn)得很，讓我們盡情歌唱，抒發(fā)心中的情懷。
【寫作背景】。
漢獻(xiàn)帝建安十年(205)，曹操平定冀州，袁紹的兒子袁尚、袁熙投奔烏桓，次年烏桓人攻破幽州，俘虜漢民十余萬。為消除邊患，進(jìn)而統(tǒng)一北方，曹操于建安十二年(207)秋天率師北伐，遠(yuǎn)征遼西烏桓，途經(jīng)渤海邊的碣石山，躍馬揮鞭，登上了秦皇、漢武曾登臨的碣石山，心情激蕩，浮想聯(lián)翩，便把當(dāng)時登高望海的所見所感寫了下來。
【內(nèi)容主旨】。
這首詩借景抒情，表面寫大海吞日吐月、包容星漢的壯闊景象，實(shí)際上是展現(xiàn)詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)，抒發(fā)了詩人統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望。
【重要詞句】。
1.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。
“洪波涌起”逼真地展現(xiàn)了大海波瀾壯闊的氣勢。其中“涌”字用得尤其出色，它不僅讓我們看到了大海波涌連天的壯闊，更讓我們仿佛聽到了海浪驚濤拍岸的聲音，充滿了動感。
2.日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
這四句詩運(yùn)用夸張的手法，描繪了大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，使我們從中領(lǐng)略到了詩人開闊的胸懷和宏大的抱負(fù)。
【詩歌風(fēng)格】。
氣勢雄渾，充滿豪放氣概。
【后世影響】。
《觀滄?！愤@首詩，前六句寫的是實(shí)景,而后四句則是曹操的想象,最后兩句跟本詩原文沒有直接關(guān)系。這首詩不但通篇寫景，且獨(dú)具一格，堪稱中國山水詩的最早佳作，特別受到文學(xué)史家的厚愛。這首詩寫秋天的大海，能夠一洗悲秋的感傷情調(diào)，寫得沉雄健爽，氣象壯闊，這與曹操的氣度、品格乃至美學(xué)情趣都是緊密相關(guān)的。在這首詩中，情景緊密相連。作者通過寫滄海，表達(dá)了他統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)。這種感情在詩中并沒有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對景物的描寫當(dāng)中來抒發(fā)情感，寓情于景中，句句寫景，又是句句抒情?！八巍绷潆m然是在描繪生機(jī)勃勃的大海風(fēng)光，實(shí)際上在歌頌祖國壯麗的山河，透露出作者熱愛祖國的感情。目睹祖國山河壯麗的景色，更加激起了詩人要統(tǒng)一祖國的強(qiáng)烈愿望。于是借助豐富的想象，來充分表達(dá)這種愿望。作者以滄海自比，通過寫大海吞吐宇宙的氣勢，來表現(xiàn)詩人自己寬廣的胸懷和豪邁的氣魄，感情奔放，卻很含蓄?！叭赵隆彼木涫菍懢暗母叱?，也是作者感情發(fā)展的高潮。宋人敖陶孫說曹詩“如幽燕老將，氣韻沉雄”。《觀滄?！愤@首詩意境開闊，氣勢雄渾，這與一個雄心勃勃的政治家和軍事家的風(fēng)度是一致的，真是使人讀其詩如見其人。
建安十二年(207)，曹操率領(lǐng)大軍征伐當(dāng)時東北方的大患烏桓。這是曹操統(tǒng)一北方大業(yè)中的一次重要戰(zhàn)爭。遠(yuǎn)征途中，他寫下了樂府歌辭《步出夏門行》(屬于《相和歌·瑟調(diào)曲》)。這一組詩包括五個部分，開頭為“艷”辭，即序詩，以下各篇分別取詩句命名，依次為《觀滄海》、《冬十月》、《河朔寒》(亦作《土不同》)、《龜雖壽》。從音樂曲調(diào)上說，五個部分是一個整體，從歌詞內(nèi)容上看，四篇則可以獨(dú)立成篇。
首二句“東臨碣石，以觀滄海”，寫詩人于揮師北伐之際來到碣石山下，登高觀海。碣石山原位于今河北省樂亭縣西南(一說在今河北省昌黎縣西北)，漢時還在陸上，面對著渤海，六朝時由于地質(zhì)變動，沉于海中。詩人登上碣石山，俯視大海，只見的：“水何澹澹，山島竦峙”。澹澹，水波動蕩。竦峙，島嶼高聳的樣子。詩人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見一望無垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。這是多么遼闊、多么壯觀的景象!在歷史上，秦始皇、漢武帝都曾東巡至此，刻石觀海。如今詩人站在秦皇、漢武游蹤所到之處，居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮!這時，詩人的.目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”樹木百草，生長十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過，海面上涌起滾滾的波濤。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色;洪波洶涌，愈見其生命不息!這是對自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩人主觀感受的具體寫照。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭勝利之后，他覺得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力。以下，詩人又展開其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷?！叭赵轮?，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”日月的運(yùn)行好像出沒于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好像包孕于大海的母腹之內(nèi)。請看，這就是大海的氣魄，大海的胸懷。真是太壯觀、太奇?zhèn)チ?。《觀滄?！肥且皇讓懢笆闱樵姟Ｔ娙斯串嬃舜蠛Ｍ掏氯赵隆N(yùn)萬千的壯麗景象，表現(xiàn)了開闊的胸襟，抒發(fā)了統(tǒng)一中原建功立業(yè)的抱負(fù)。雖然其中并無直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩，仍能令人感到它所深深寄托的詩人的情懷。通過詩人對波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個詩人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動。全詩語言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙氣象”。這是很精當(dāng)?shù)摹?/p>
漢代樂府詩一般無標(biāo)題，“觀滄?！边@個題目是后人加的。樂府詩原來是可以歌唱的，詩的最后兩句“幸甚至哉!歌以詠志.”是和樂時加的，是詩的附文，跟詩的內(nèi)容沒有聯(lián)系。
曹操獻(xiàn)刀教案篇十七
曹操是一個備受稱道的重臣，在中國歷史上也是一個非常有代表性的人物。在他的一生中，他多次獻(xiàn)刀，成為了歷史上的傳奇。曹操這種獻(xiàn)刀的做法是一種非常寶貴的品質(zhì)，讓我們更加學(xué)習(xí)到了什么是真正的智慧和擔(dān)當(dāng)。在這篇文章中，我將談?wù)劜懿佾I(xiàn)刀的心得體會。
曹操獻(xiàn)刀的歷史我相信大家都知道，但是我們還是要簡單的回顧一下。在三國時期，曹操作為一個重要的將領(lǐng)和官員，有自己的一把寶劍。他在面對自己的窮困時，曾經(jīng)想過賣掉這把寶劍換錢。但是出乎所有人的意料，曹操選擇了將寶劍送給友軍，這種做法給他贏得了極高的威望和名聲。因此，曹操獻(xiàn)刀被傳頌千古。
第二段：深入理解曹操的內(nèi)心。
我們不得不佩服曹操這種行為的背后意義。曹操這種做法體現(xiàn)了很高的智慧。他內(nèi)心明白一個道理，即“人若不自重，何以重人”。曹操是一個極為聰明的人，他很清楚自己的寶劍只是一門武器，但是他知道，“人品”遠(yuǎn)比“寶劍”更能增加他的威望，因此他獻(xiàn)出了自己的寶劍，贏得了友誼和聲望。在這一點(diǎn)上，曹操確實(shí)非常成功，他贏得了整個時代的尊重和信任。
第三段：曹操行為的啟示。
曹操的這種行為告訴我們什么？我認(rèn)為，他為我們提供了兩個重要的啟示，一是，一個人如果不具備足夠的品質(zhì)和為人處事的良好方式，那么他是無法獲得社會的尊重和信任的。二是，面對困難時，我們要學(xué)會放下自己的私利和利益，寸草不留的大度，這才是一個有智慧和擔(dān)當(dāng)?shù)娜藨?yīng)有的態(tài)度。所以，在我們做決策時，我們應(yīng)該三思而后行，從過去和未來的角度綜合考慮，以確保我們?yōu)槿酥朗钦_的。
第四段：曹操的行為對我們的啟示。
曹操的做法一直被傳頌千古，它是值得我們學(xué)習(xí)的，因?yàn)樗嵝盐覀內(nèi)祟惾绾我愿e極和有建設(shè)性的方式走向成功。我們可以從曹操獻(xiàn)刀中學(xué)習(xí)到許多有用的技巧，比如：什么是真正的勇氣和擔(dān)當(dāng)？如何面對困難時，更好地掌控自己的情緒？如何樹立自己的形象，贏得他人的尊重和信任等等，這些問題都是曹操獻(xiàn)刀的中心思想。
第五段：總結(jié)。
總之，曹操是一個極具代表性的歷史人物，他的獻(xiàn)刀行為給我們留下了非常重要的歷史遺產(chǎn)。而我們從中學(xué)到的遠(yuǎn)不止于此，而是可以影響我們?nèi)松挠^念和態(tài)度的重新塑造和升華。只要我們勇于面對自己的困難和挑戰(zhàn)，在自己或者別人需要的時候大度的獻(xiàn)出我們應(yīng)有的力量和財富，我們就可以走向一個更加美好的未來！
曹操獻(xiàn)刀教案篇十八
《觀滄?！窡o疑是寓情于景的佳作。于是就想是否能拿這個做點(diǎn)文章。因?yàn)檫@首詩歌對比這一課中的其他三首詩歌而言似乎所有的文字都是在寫景(除了最后兩句合時而作的句子外)沒有直接抒發(fā)情感的句子，但我們只是一般文學(xué)作品中除了說明文或一些新聞類型的特殊文體外，都會有作者的情感直接或間接的在字里行間表露出來，那在這首詩歌里，作者把情感隱藏在了哪里?(景物里)特別是詩歌中重點(diǎn)寫到的(滄海)里。(寓情于景)。
讓孩子們找出詩歌中提到滄海的句子：水何澹澹、洪波涌起、日月之行若出其中，星漢燦爛若出其里。(匆匆遠(yuǎn)行的.日月，就好像出自大海之中，燦爛無比的滿天繁星，就好像出自大海間)(寫了海的一望無際、波瀾壯闊、氣勢磅礴)而后再進(jìn)一步讓孩子們在這四個句子中找到實(shí)寫滄海的句子。(水何澹澹、洪波涌起)為何認(rèn)為另外兩個句子是虛寫呢?(若：好像)(夸張)作者虛寫這兩個句子有何用意?(創(chuàng)造一個極其開闊的意境，同時寫出了大海那種海納百川、有容乃大的大氣)題目是觀滄海，也就是看海，那這幾個句子已經(jīng)把海看好了，為何還要寫碣石山上的樹木、百草呢?(動靜結(jié)合、寫出了島上的勃勃的生機(jī)，和大海的波瀾壯闊相映成趣)通過這幾個不斷步步深入的問題，孩子們對詩歌的景色描寫已經(jīng)有了初步的認(rèn)識，同時那種開闊的、生機(jī)勃勃的意境已經(jīng)開始走進(jìn)了他們的心里。此時就需要引導(dǎo)孩子們?nèi)绾卧诰爸形蚯椋@也是最關(guān)鍵的一步。
此時可以欲擒故縱的提這么一個問題：看來整首詩都還是在寫景何處有情?這時需要教師出示寫作背景，這也是讓他們能體會景中有情的一個最好的墊腳石。(漢獻(xiàn)帝建安十二年(207)五月曹操率兵討伐烏桓;八月即大獲全勝;九月，班師凱旋。歸途中經(jīng)過碣石山，詩人登山觀海，看到了雄偉壯觀的滄海景象，觸景生情，于是就寫下了這首名傳千古的佳作《觀滄?！贰?有了這首詩的寫作背景孩子們你覺得這些景色里面有作者的情在里面嗎?如果有那又是傳達(dá)一種怎樣的情感呢?(詩中寫山島的盎然生機(jī)，寄托了他的昂揚(yáng)斗志;寫滄海的波瀾壯闊，表達(dá)了他豪邁樂觀、勇往直前地進(jìn)取精神;寫滄海吞吐日月，展示了他胸襟博大、氣吞山河的氣魄)。
“詩言志”，詩人寫滄海，抒發(fā)統(tǒng)一中國建功立業(yè)的抱負(fù)，這種感情在詩歌中沒有直接的表露，而是蘊(yùn)藏在對景物的描寫中，全詩意境開闊，氣勢雄渾，字里行間洋溢著飽滿的激情。詩歌講到這里，此時我們也能明白曹操在《煮酒論英雄》中說的關(guān)于英雄的見解?！胺蛴⑿壅撸貞汛笾?，腹有良謀，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志也?！薄懿伲@樣的胸懷大志在詩歌的"日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里中已經(jīng)顯露無疑。沈德潛在《古詩源》中評論此詩“有吞吐宇宙““時露霸氣”，而這也正是曹操的精髓所在。他的那種霸氣、那種豪情壯志在他的文學(xué)作品中一覽無遺。
正如易中天評價曹操一樣：曹操，最受肯定的是他的才略，最受指責(zé)的是他的人品，最有爭議的是他的歷史功過，最沒有爭議的是他的文學(xué)成就!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/15730228.html】
