教案可以為教師提供一種參考和借鑒，但需要因材施教，靈活運(yùn)用。編寫教案要充分考慮學(xué)生的實(shí)際需求和興趣，增加學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。下面是一些教學(xué)案例分享，供大家參考和交流。
再別康橋說(shuō)課教案篇一
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。?。
教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。?。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。?。
課時(shí)安排：2課時(shí)?。
教學(xué)過(guò)程：?。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。?。
二、講授新課?。
（一）朗讀指導(dǎo)?。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。?。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？?。
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒?。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。?。
（二）內(nèi)容研討?。
意象分析：?。
其他可能出現(xiàn)的問題：?。
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞?。
參考：?。
我是天空里的一片云，?。
偶爾投影在你的波心！！?。
你不必訝異，?。
更無(wú)須歡喜??！?。
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。?。
你我相逢在黑夜的海上，?。
你有你的，我有我的方向。?。
你記得也好，?。
最好你忘掉，?。
在這交會(huì)時(shí)互放的光芒?。
云?游?----談徐志摩的人生?。
悄悄的我走了/?正如我悄悄的來(lái)/?我揮一揮衣袖/?不帶走一片云彩?。
詩(shī)人的一生就象他的一首《云游》：?。
那天你翩翩的在空際云游?。
自在，輕盈，你根本不想停流?。
在天的那方或地的那角?。
你的愉快是無(wú)阻攔的逍遙?。
徐志摩詩(shī)歌欣賞：?。
“我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹”?。
我不知道風(fēng)?。
是在哪一個(gè)方向吹——?。
我是在夢(mèng)中，?。
在夢(mèng)的輕波里依洄。?。
我不知道風(fēng)?。
是在哪一個(gè)方向吹——?。
我是在夢(mèng)中，?。
她的溫存，我的迷醉。?。
我不知道風(fēng)?。
是在哪一個(gè)方向吹——?。
我是在夢(mèng)中，?。
甜美是夢(mèng)里的光輝。?。
我不知道風(fēng)?。
是在哪一個(gè)方向吹——?。
我是在夢(mèng)中，?。
她的負(fù)心，我的傷悲。?。
我不知道風(fēng)?。
是在哪一個(gè)方向吹——?。
我是在夢(mèng)中，?。
在夢(mèng)的悲哀里心碎！?。
我不知道風(fēng)?。
是在哪一個(gè)方向吹——?。
我是在夢(mèng)中，?。
黯淡是夢(mèng)里的光輝。?。
沙揚(yáng)娜拉?。
――贈(zèng)日本女郞?。
徐志摩?。
最是那一低頭的溫柔，?。
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，?。
道一聲珍重，道一聲珍重，?。
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁――?。
沙揚(yáng)娜拉！
再別康橋說(shuō)課教案篇二
人教版普通高中課程實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書必修（一）第一單元第二課選編《再別康橋》，本單元主要學(xué)習(xí)中國(guó)新詩(shī)和外國(guó)詩(shī)歌。
《再別康橋》是徐志摩寫給母?！?jiǎng)虼髮W(xué)的一曲戀歌，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待《再別康橋》的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂美”，分析結(jié)構(gòu)，感受詩(shī)歌的“建筑美”，細(xì)細(xì)品味，感受詩(shī)歌的“繪畫美”。
此外，《再別康橋》表達(dá)離別情感的方式比較獨(dú)特，可通過(guò)與其他著名的離別詩(shī)的比較，感悟《再別康橋》獨(dú)特韻味。
學(xué)生對(duì)徐志摩有一定的了解，但是這種了解大多是寬泛的，甚至有些是從影視作品（如電視劇《人間四月天》）中得到的，因此，學(xué)生在接觸《再別康橋》的時(shí)候，極容易簡(jiǎn)單地理解其中的離別情感，而無(wú)法揣摩到徐志摩在與康橋離別時(shí)的復(fù)雜情懷。
學(xué)生的興趣點(diǎn)可能會(huì)放在首尾兩節(jié)，放在徐志摩的情感世界上，教學(xué)中應(yīng)好好把握學(xué)生的興趣點(diǎn)，并由此切入，引導(dǎo)學(xué)生更加全面而深刻地解讀作品。
詩(shī)歌的語(yǔ)言是含蓄的，所傳達(dá)的情感也常常是含蓄的，學(xué)生很難充分理解詩(shī)歌語(yǔ)言的內(nèi)涵，再加上對(duì)作者的了解不夠深入，從而產(chǎn)生閱讀障礙。
這首詩(shī)歌的學(xué)習(xí)難度并不大，學(xué)生會(huì)很感興趣，因此在教學(xué)中應(yīng)該做一些更加深入的挖掘，體味出詩(shī)歌更為豐富的韻味。
學(xué)生剛升入高中，對(duì)詩(shī)歌鑒賞的理解可能還停留在初中的.水平層面，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)他們從多角度去理解詩(shī)歌，多元化去鑒賞詩(shī)歌。
依據(jù)新課程教育教學(xué)理念，在教學(xué)過(guò)程中，力求突出學(xué)生的主體作用，通過(guò)學(xué)生主體的積極思考、大膽創(chuàng)新，在充分閱讀文本的基礎(chǔ)上，更加全面而深刻地解讀文本。
詩(shī)歌的欣賞應(yīng)該是多元化的，因此，在教學(xué)中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生從多個(gè)角度去思考，不應(yīng)僅僅拘泥于一些概念化的經(jīng)驗(yàn)化的解讀，在鑒賞中要充分尊重學(xué)生的創(chuàng)造性思維，力求讓學(xué)生從更深刻更新穎的層面去閱讀文本。
“以讀帶講”一直是詩(shī)歌教學(xué)奉行的教學(xué)準(zhǔn)則，而《再別康橋》本身是一首膾炙人口的詩(shī)作，學(xué)生對(duì)這首詩(shī)已經(jīng)有一定程度的了解，只是學(xué)生不一定真的能夠理解其中的豐富內(nèi)涵，“以講帶讀”或許可以幫助學(xué)生真正感悟這首詩(shī)的真意。不為教一首詩(shī)而教一首詩(shī)，應(yīng)力爭(zhēng)通過(guò)對(duì)一首詩(shī)的解讀，讓學(xué)生走近詩(shī)人，從而更深入地了解作者的人生經(jīng)歷乃至內(nèi)心世界。
基于以上的考慮，在教學(xué)中最好輔以多媒體，以提供更為全面更為廣泛的相關(guān)信息，以幫助學(xué)生更好地解讀作品，讓學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面有一定的收獲。
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：明確詩(shī)歌的意象、意境以及它們對(duì)于詩(shī)歌的重要作用；了解新月詩(shī)派的“三美”主張，欣賞詩(shī)歌的“音樂美”“建筑美”“繪畫美”。
2、情感教育目標(biāo)：領(lǐng)悟徐志摩與母校的深厚情感以及抒發(fā)情感的恰當(dāng)方式。
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟以及詩(shī)歌鑒賞的一般方法，發(fā)揮充分的想象去感悟詩(shī)歌的意境；通過(guò)解讀意象去把握詩(shī)歌的主旨；欣賞詩(shī)歌創(chuàng)作的藝術(shù)特色。
1、《再別康橋》是如何體現(xiàn)新月詩(shī)派的“三美”主張的？《再別康橋》美在何處？
3、徐志摩為何對(duì)康橋情有獨(dú)鐘，僅僅是學(xué)生對(duì)母校的情懷嗎？有沒有其他原因？
再別康橋說(shuō)課教案篇三
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
教學(xué)步驟。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
（簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）。
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅桑浜茻o(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
偶然。
徐志摩。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)的光亮。
板書設(shè)計(jì)：
徐志摩。
云彩……。
金柳……。
青荇……。
潭水……依戀之情。
長(zhǎng)篙……。
星輝……。
（客觀物象）+（主觀情意）=意象。
再別康橋說(shuō)課教案篇四
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
新詩(shī)的鑒賞。
詩(shī)的欣賞方法。
誦讀欣賞。
2課時(shí)
1、大家有沒有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（一）朗讀指導(dǎo)
1、 現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問題，為什么詩(shī)人一開始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰?，作者?/p>
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
（二）內(nèi)容研討
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、 唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）
第二課時(shí)：主題分析及徐志摩其他的詩(shī)欣賞
問：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？（有沒有同學(xué)能夠試著說(shuō)一下？《人間四月天》）
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛。 1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快。”正因?yàn)槿绱?，?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N魂者，唯別而己!”江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)， 尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)。康橋水光瀲滟，美麗中浸看一層凄迷；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、 如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人， 入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)?！?/p>
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。”難怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
再別康橋說(shuō)課教案篇五
1.聲情并茂地朗讀和背誦。
2.體會(huì)詩(shī)人深沉濃烈的情感。
3.理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。
體會(huì)詩(shī)人深沉濃烈的情感。
理解詩(shī)歌中意象的內(nèi)涵。
誦讀吟詠法，欣賞法。
2課時(shí)。
第一課時(shí)
曾經(jīng)為周國(guó)平《妞妞》里可憐的小女孩而難過(guò)，她還沒來(lái)得及感受人間的花草樹木，還沒來(lái)得及在爸爸媽媽面前撒嬌，感受人間的摯愛親情，就匆匆地告別人世。更為那個(gè)全身心愛護(hù)女兒的父親，為那位面對(duì)女兒的疾病卻束手無(wú)策的痛苦的父愛而難過(guò)。今天，我們可以在《也許》中再次體會(huì)到這種情感。
聞一多（1899—1946），本名家驊。湖北省浠水縣巴河聞家鋪人?，F(xiàn)代著名詩(shī)人、學(xué)者。
抗戰(zhàn)開始，清華、北大和南開等大學(xué)組成西南聯(lián)合大學(xué)，他隨校遷往昆明。在西南聯(lián)合大學(xué)期間，加入中國(guó)民主同盟，并當(dāng)選為民盟中央執(zhí)委、《民主周刊》社社長(zhǎng)等職務(wù)?？箲?zhàn)勝利后，他更加積極參加和支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。1945年12月1日，昆明發(fā)生鎮(zhèn)壓學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的“一二一”慘案，他親自為死難烈士書寫挽詞：“民不畏死，奈何以死懼之。”出殯時(shí)，他拄著手杖走在游行隊(duì)伍前列；同時(shí)撰寫了《“一二一”運(yùn)動(dòng)始末記》，將慘案的真相大白于天下。1946年7月15日，昆明各界為遭國(guó)民黨特務(wù)殺害的愛國(guó)進(jìn)步人士李公樸先生舉行追悼大會(huì)。在會(huì)上，他慷慨激昂地痛斥國(guó)民黨蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)；會(huì)后遭國(guó)民黨特務(wù)殺害。
他的詩(shī)歌感情激烈，形式精美。內(nèi)容上抒寫了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感，朱自清稱他“是個(gè)愛國(guó)主義詩(shī)人，而且?guī)缀蹩梢哉f(shuō)是唯一的愛國(guó)詩(shī)人”（《中國(guó)新文學(xué)大系詩(shī)集導(dǎo)言》）。藝術(shù)上追求“三美”，開創(chuàng)了新格律詩(shī)派。后期的雜文創(chuàng)作，充滿了戰(zhàn)斗精神，是他為民主而斗爭(zhēng)的有力武器。聞一多一生，歷經(jīng)詩(shī)人、學(xué)者、斗士三個(gè)階段，最后以自己的鮮血和生命譜寫了一曲最壯麗的詩(shī)篇。
朱自清曾寫詩(shī)歌頌聞一多：“你是一團(tuán)火，照徹了深淵；指示著青年，失望中抓住自我。你是一團(tuán)火，照明了古代；歌舞和競(jìng)賽，有力猛于虎。你是一團(tuán)火，照亮了魔鬼；燒毀了自己！遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)！”
教師范讀，指導(dǎo)學(xué)生朗讀葬歌的語(yǔ)調(diào)。
1.題目下面的括號(hào)里告訴我們這是一首葬歌，這是聞一多寫給女兒的。1926年秋，聞一多只身離開家，到上海吳淞國(guó)立政治大學(xué)任教。不久其妻和女兒立瑛即患重病。聞一多得知后，匆匆返回家鄉(xiāng)。但已經(jīng)晚了，立瑛因?yàn)椴∏閲?yán)重，無(wú)法挽救，不幸死亡。年輕的父親心情異常悲痛，他安葬了女兒，以最隆重的方式——詩(shī)歌來(lái)祭奠女兒的亡靈。這就是《也許》的創(chuàng)作背景。
2.詩(shī)人以“也許”為題而且在行文中多處使用“也許”，結(jié)合具體詩(shī)句思考“也許”中表達(dá)的詩(shī)人的思想情感。
（1）“也許你真是哭得太累”，揣摩，不敢相信，內(nèi)心痛苦的表現(xiàn)。
（2）“也許，也許你要睡一睡”，更加明確了詩(shī)人的不確定性，他的猜測(cè)正是內(nèi)心痛苦的體現(xiàn)，他無(wú)法接受女兒逝世的現(xiàn)實(shí)，以女兒睡了來(lái)安慰自己。
（3）“也許你聽這蚯蚓翻泥，聽這小草的根須吸水”，兒歌式的語(yǔ)言，童話般的世界，詩(shī)人寧愿相信女兒在另一個(gè)世界的生活是美好的，能聆聽自然的聲音，會(huì)快樂的生活。
（4）“也許你聽這般的音樂，比那咒罵的人聲更美”，誰(shuí)不希望自己的親人活著，尤其是自己的孩子，哪怕是茍延殘喘地活著，只要活著就好，但聞一多不這樣想，現(xiàn)實(shí)社會(huì)是如此的污濁不堪，就像他在《死水》里寫的：“這是一溝絕望的死水，清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪，不如多扔些破銅爛鐵，爽性潑你的剩菜殘羹……”這污濁的社會(huì)不要也罷，離開這樣的世界在某種程度上來(lái)說(shuō)也是幸福的，側(cè)面也反映出詩(shī)人對(duì)這種社會(huì)的深惡痛絕。
3.除了“也許”之外，詩(shī)人還用了“不許”一詞，這又體現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的情感？
語(yǔ)氣強(qiáng)烈，不可以，禁止。體現(xiàn)一個(gè)父親對(duì)女兒的愛和庇護(hù)。
“陽(yáng)光”“清風(fēng)”這些溫柔的事物，“撥”和“刷”這樣輕柔的動(dòng)作也有可能打擾到女兒的“睡眠”，作為父親是絕不允許的，父親對(duì)女兒的愛達(dá)到了極點(diǎn)。
5.“撐一傘松蔭庇護(hù)你睡”，從“松蔭”這個(gè)詞你想到了什么？
像傘一樣地全面保護(hù)著女兒。
6.女兒其實(shí)并不是“睡著了”，而是永遠(yuǎn)離開了父親，詩(shī)中哪幾句詩(shī)是寫實(shí)？
“我把黃土輕輕蓋著你，我叫紙錢兒緩緩的飛。”
7.你讀這幾句詩(shī)的感受是什么？
悲痛到了極點(diǎn)的父親，輕輕，緩緩，有無(wú)限的悲痛，也有深沉的父愛。
讓人心碎的字字句句，讓人動(dòng)容的父女深情。我們用朗讀去體會(huì)這位一團(tuán)火一樣的詩(shī)人為人父的柔情一面。
當(dāng)堂背誦。
1.背誦并默寫。
2.積累擴(kuò)展詩(shī)歌。
板書設(shè)計(jì)：
課前教師將詩(shī)歌全文默寫在黑板上作為板書。
第二課時(shí)
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”，一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人徐志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和詩(shī)人一起《再別康橋》，走進(jìn)他的內(nèi)心。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽因，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
《再別康橋》這首詩(shī)較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。再別：指的是又一次，別而又別，體現(xiàn)的自然是無(wú)限眷戀。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭?？岛拥乃?，開啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蟄在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
（教師首先配樂背誦。）
1.提示：自古寫離別之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家還記得哪些比較熟悉的詩(shī)詞？
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒?！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦?。洛?yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺?！崩畎椎摹顿?zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
2.如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)比較一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？
一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的。
3.本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
云彩、金柳、柔波、青荇、青草、星輝等自然景物。
“楊柳依依”“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆倍际且浴傲弊饕庀?，它與“留”諧音，表達(dá)依依不舍之情。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意?！对?shī)經(jīng)》中常出現(xiàn)這樣的意象，如：參差荇菜，左右流之。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。
4.“夕陽(yáng)中的新娘”，為何不是朝陽(yáng)中的呢？
夕陽(yáng)照射下的金柳像披著金紗，是羞澀、美麗的，柳枝彎墜，隨風(fēng)擺動(dòng)，有種獨(dú)特的美。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。
5.可為什么“我不能放歌”呢？
從夢(mèng)境回歸現(xiàn)實(shí)，不忍心驚擾康橋的寧?kù)o?；貞浀母惺苁切腋剀暗?，現(xiàn)實(shí)的感受是傷感惆悵的。
本課我們從詩(shī)歌的意象、詩(shī)歌的形式入手賞析現(xiàn)代詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)這兩種鑒賞新詩(shī)的方法。
板書設(shè)計(jì)：
再別康橋
徐志摩
美
自由
愛
再別康橋說(shuō)課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的“音樂美”、“繪畫美”、“建筑美”。
2、分析理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。教學(xué)重點(diǎn)。
1、理解詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。教學(xué)難點(diǎn)。
1、對(duì)于“三美”主張的理解。
2、對(duì)于詩(shī)歌情感的把握。
教學(xué)方法。
美讀法、分組討論法、引導(dǎo)探究法。
教學(xué)步驟。
1、品味語(yǔ)言，把握意象，體味詩(shī)歌的語(yǔ)言美和意象美。
2、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。
徐志摩（1896—1931），筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。浙江海寧人，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。生于浙江一個(gè)富商家庭，1916年考入北京大學(xué)，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋（康橋cambridge，鄰近康河）大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，1922年回國(guó)。劍橋大學(xué)對(duì)徐志摩的影響極大。1922年徐志摩回國(guó)前夕，曾作長(zhǎng)詩(shī)《康橋再會(huì)吧》，在詩(shī)中稱康橋?yàn)椤坝罏槲揖褚缿僦l(xiāng)”。事實(shí)上，對(duì)康橋（劍橋）志摩有一種特別的情結(jié)。在這里，他接受了資產(chǎn)階級(jí)教育，形成以“愛、自由、美”為核心的人生觀和“康橋理想”；在這里，他結(jié)識(shí)了影響他生命、終生傾慕的一個(gè)重要女性——林徽音；在這里，他認(rèn)識(shí)了狄更斯，遇到了當(dāng)時(shí)偉大的詩(shī)人泰戈?duì)?，他的?shī)作很大程度上都受到了這些大師的影響。
誰(shuí)也不通知地去看他康橋的英國(guó)朋友?？墒遣磺?，由于事先沒約好，朋友們都不在，只有康橋默默地、一如既往地等候著他。在康橋邊上，七八年前的美好回憶接踵而來(lái)，在回國(guó)途中的中國(guó)海上，思緒不能自禁，留下了這著名詩(shī)篇《再別康橋》。1931年11月19日，詩(shī)人從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。他一生留下四部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。
他的作品是其“愛、自由、美”的人生觀的融合與體現(xiàn)。今天我們就來(lái)一起解讀這首20世紀(jì)最出色的一首離別詩(shī)，共同走進(jìn)徐志摩的內(nèi)心世界。
1、檢查預(yù)習(xí)情況（要求個(gè)別學(xué)生朗讀，在朗讀過(guò)程中教師加以指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生能用較恰當(dāng)?shù)那楦欣收b詩(shī)歌）。
2、播放錄音朗讀。
《再別康橋》是新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是“三美”主張——音樂美、繪畫美、建筑美。音樂美是指在韻律方面給人的`美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的。
1、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)的音樂美。
明確：第一節(jié)和最后一節(jié)在語(yǔ)意上相似，結(jié)構(gòu)上也相似，讀起來(lái)節(jié)奏也相同。這種方法叫做“回環(huán)往復(fù)”，在詩(shī)經(jīng)中就叫做“復(fù)沓”。我們?cè)凇队晗铩分芯徒佑|過(guò)的。這樣使得詩(shī)歌前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合，也增添了詩(shī)歌的節(jié)奏感。
《雨巷》是壓韻了的，而且是一韻到底，那么這首詩(shī)壓韻了沒有？請(qǐng)同學(xué)找出韻腳。
韻腳為：來(lái)，彩；娘，漾；搖，草；虹，夢(mèng)；溯，歌；簫，橋；來(lái)，彩。每一小的節(jié)2、4句壓韻，節(jié)節(jié)換韻。詩(shī)人追求的是詩(shī)歌韻律跳動(dòng)的美感。
詩(shī)歌節(jié)奏鮮明，韻律和諧。讀起來(lái)瑯瑯上口，悅耳動(dòng)聽，充分體現(xiàn)了詩(shī)歌的音樂美。（學(xué)生可自由朗讀兩分鐘）。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)歌的繪畫美。
詩(shī)中給你留下最深的意象是什么？作者是怎樣用這些意象完成對(duì)自己情感的表達(dá)的？
西天的云彩。云彩是非常美麗的，它可能代表了過(guò)去那些美好的記憶，也也許是朋友，或者是想念的人？？這一節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時(shí)的萬(wàn)千離愁，詩(shī)人以“輕輕的”告別突出了“寧?kù)o”的基調(diào)。短短的四句詩(shī)映照出了一個(gè)非常寧?kù)o的夕陽(yáng)晚照的黃昏，做出了一個(gè)非常寧?kù)o的做別姿態(tài)。詩(shī)的開頭有意連用的三個(gè)“輕輕的”，一下子就突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩?！陛p輕的來(lái)，輕輕的走，又輕輕的告別，即使那揮手的招呼，也沒有一點(diǎn)點(diǎn)喧嘩，來(lái)打破康河的寧?kù)o之美，給人一種寧?kù)o和諧的意境。這也正是康河給詩(shī)人最美麗的印象。
金柳。柳樹與夕陽(yáng)相映，落日熔金，柳樹披金。金又是最富貴的一種顏色，這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。柳，還是一種很美的植物，而且在中國(guó)人眼中，柳與離別有著非常密切的關(guān)系。西安有個(gè)地方叫灞橋，是古代送別的地方，傷心不過(guò)灞橋柳。
青荇。這里的青荇，只是再普通不過(guò)的水草，而且還是在爛泥上，為什么徐志摩卻愿意做這樣的一條水草？在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞另有“逍遙”一義。用“逍遙”寫水草，顯現(xiàn)出無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)，表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
潭水。將清澈的潭水疑作天上虹，被浮藻揉碎之后，竟變了彩虹似的夢(mèng)。應(yīng)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)是景物的描寫，虛是象征手法的應(yīng)用，一潭水很清澈，霞光倒映下來(lái)，“不是清泉，是天上虹，”一片紅光，是實(shí)寫。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分的霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像用水“揉”過(guò)一樣。
再別康橋說(shuō)課教案篇七
2、引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美;。
3、當(dāng)堂背誦全詩(shī)。
1、詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn);。
2、意象的把握與體味。
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。
一課時(shí)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)（1—2分）。
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的.無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
（解釋：康橋=劍橋=gambriage）。
然后問學(xué)生知道哪些世界名校，學(xué)生會(huì)說(shuō)出哈佛大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)，播放大學(xué)圖片。讓學(xué)生指出劍橋大學(xué)，引出對(duì)徐志摩的介紹。
二、徐志摩個(gè)人資料（課件介紹）（5分）。
（簡(jiǎn)要情況—康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。
三、欣賞配樂朗讀再別康橋，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）。
四、朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂）（10分）。
五、引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）。
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么——有詩(shī)人的情感融入;再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）。
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義——是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
（配合板書……）。
六、課后小結(jié)（1分）。
作詩(shī)本乎情景，孤不自成，兩不相背?！澳嗽?shī)之媒，情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形，元?dú)鉁喅桑浜茻o(wú)涯矣。
——（謝榛《四溟詩(shī)話》）。
七、課后作業(yè)（1分）。
1、每人寫一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情;2、選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。
八、結(jié)束語(yǔ)。
偶然。
徐志摩。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)的光亮。
板書設(shè)計(jì)：
徐志摩。
云彩……。
金柳……。
青荇……。
潭水……依戀之情。
長(zhǎng)篙……。
星輝……。
再別康橋說(shuō)課教案篇八
1、理解詩(shī)歌的主要內(nèi)容。
2、感悟徐志摩詩(shī)歌輕巧華麗的語(yǔ)言，整齊的章法，和諧柔美的音韻所散發(fā)出的強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。
3、體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合
難點(diǎn)：體會(huì)徐志摩感情方式與個(gè)人體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合
胡適曾經(jīng)說(shuō):
“志摩的人生觀是一種單純信仰，這里面只有三個(gè)大字
—— 愛，自由，美”。
出示教學(xué)目標(biāo)
了解作者及寫作背景。
出示自學(xué)提綱
1、結(jié)合課文注釋了解作者及寫作背景。
2、理解詩(shī)人在詩(shī)中所要表達(dá)的情感。
3、理解詩(shī)歌的表達(dá)技巧
通過(guò)提問、師生互動(dòng)、小組討論等形式解決問題。
1、解決自學(xué)提綱中的問題：
2、合作解決學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)的問題。
3、教師小結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)。
新詩(shī)的格律化
音樂美 建筑美 繪畫美
詩(shī)中描寫了哪些極具美感的意象？你最喜歡哪一意象，請(qǐng)把這一意象所在的詩(shī)節(jié)描述一下。
云彩 金柳 青荇 （拜倫）潭 星輝
這些意象有何特點(diǎn)？
色彩絢麗，多為動(dòng)態(tài)，給人流動(dòng)的感覺（蕩漾 招搖 揉碎）
讀下列歷代離別名句，想想本詩(shī)構(gòu)思特點(diǎn)。
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。
勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)
閱讀“沙揚(yáng)娜拉 ——贈(zèng)日本女郎”
最是那一低頭的溫柔
像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，
道一聲珍重，道一聲珍重，
那一聲珍重里有蜜甜的憂愁—— 沙場(chǎng)娜拉
再別康橋說(shuō)課教案篇九
——輕輕地、悄悄地。
2．為什么要這樣？
——對(duì)它愛得情深意摯，深情款款，如“慈母之于睡兒，緩抱軟吻”（再會(huì)吧，康橋?。?，深怕驚醒了它。
3．明明是“再別康橋”為何只說(shuō)“作別西天的云彩“？
——借代指康橋美好的一切。
4．重回康橋，哪些美景深深吸引了他？
河畔的金柳是夕陽(yáng)中的新娘。
軟泥上的青荇油油的在水底招搖;。
柳蔭下的一潭清泉，是天上虹;。
是揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
星輝斑斕，夏蟲鳴叫。
——因在夕陽(yáng)中。把柳樹比做新娘，用暗喻把柳樹比做新娘，既寫出夕陽(yáng)下泛著金光的柳樹的美麗美好，也表達(dá)了對(duì)康橋自然之美的喜愛之情。
文中還用暗喻的是哪一句？
那柳蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹;揉碎在浮藻間沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
6．“青荇在水底招搖“用了什么手法？
——擬人，表達(dá)了油油青草的多情可愛。
7．清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
——河身嫵媚不僅有榆樹清水，還有岸邊的綠樹紅花和在洗滌的腮紅頸白的少女。是—屏繡康河。
8．重回康橋，他觀金柳，賞青荇清泉，還做了什么？
——撐一支長(zhǎng)篙,向青草更青處漫溯到星輝斑斕時(shí)。
9．此時(shí)情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
——情不自禁“在星輝斑斕里放歌?！?/p>
10．怎么理解“悄悄是別離的悄悄是別離的笙蕭;一語(yǔ)？
“笙蕭”是中國(guó)傳統(tǒng)的用以抒發(fā)感情的樂器之一，此時(shí)他生怕打擾驚醒了他心愛的康橋，只能悄悄欣賞，默默作別。
——“別有深情摯愛生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”……。
—對(duì)康橋愛得深愛得真愛得純愛得善。
13．詩(shī)中還有一句最能表達(dá)詩(shī)人對(duì)康橋感情的是什么？
——在康橋的柔波里，我甘做一條水草！
14．這是一種什么樣的感情？怎樣理解？
——對(duì)康橋依依不舍，希望永遠(yuǎn)與之相依相偎相生相伴永不分離的感情。
再別康橋說(shuō)課教案篇十
1、學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)能夠大致了解該詩(shī)的&“音樂美”、&“繪畫美”、&“建筑美”。
2、學(xué)生通過(guò)對(duì)具體字句的感悟能夠把握作者感情的變化。
3、學(xué)生通過(guò)對(duì)文章情感的把握能夠有感情的朗讀這篇詩(shī)歌。
1、對(duì)于&“繪畫美”的感悟。
2、對(duì)于文章情感的把握。
多媒體。
對(duì)比鑒賞法、擴(kuò)寫法、美讀法、分組討論法。
一課時(shí)。
以古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》入境，與大家一起背誦古詩(shī)《送元二使安西》。
這是一首關(guān)于什么的詩(shī)篇呢？（離別）。
這是古人的離別，那么我們今天再來(lái)學(xué)習(xí)一首現(xiàn)代的離別詩(shī)歌《再別康橋》，看一看這種離別又是一種怎樣的離別。
1、整體感知。
一起朗讀這首詩(shī)歌，感知這首詩(shī)歌寫得怎樣？
（好、美或者舉詩(shī)歌中的一些具體景物作答）。
2、對(duì)比鑒賞（通過(guò)對(duì)比進(jìn)一步感知本詩(shī)的意境美）。
通過(guò)對(duì)比得出：“金柳”、“新娘”、“艷影”給人創(chuàng)造了一種唯美的意境，好像讓人看見了一幅新娘對(duì)著鏡子搖曳身姿的動(dòng)態(tài)畫面一樣，而“柳樹”、“姑娘”、“影子”通過(guò)對(duì)比就顯得枯燥無(wú)味。
“娘”和“漾”押韻，讓人讀起來(lái)朗朗上口。而“娘”和“徊”則沒有這樣的效果。
3、思考。
在第二段中，讓作者心境蕩漾地究竟是什么樣的場(chǎng)景？
4、鑒賞。
根據(jù)上面的詩(shī)歌第二段的鑒賞方式，分組討論：3、4、5、6段中通過(guò)作者的精心描寫，你可以看到什么場(chǎng)景，請(qǐng)你把這種場(chǎng)景描述出來(lái)。
（把組分好，然后每小組一小段）。
（總結(jié)參考------同學(xué)回答完了之后進(jìn)行總結(jié)）。
第三段：康河沁人心脾的河水中，青荇自由自在的在軟泥中歡快的招手。
第四段：夢(mèng)像彩虹一樣五彩斑斕，每一片康河的浮藻間都沉浸著有待發(fā)現(xiàn)的自由的夢(mèng)。
第五段：撐一支長(zhǎng)篙，駕一葉扁舟，我在康河的柔波中泛舟尋夢(mèng)，那滿天的星光倒映在康河的水波中，水天一色。小舟在星光中搖擺穿行。此情此景，只有用歌聲才能表達(dá)我的心情。
第六段：夢(mèng)依舊，人以非。我還能撐一支長(zhǎng)篙去尋找自由的夢(mèng)嗎？今晚的沉默將伴著我悄悄地離開。離開這自由的康橋，離開這自由的夢(mèng)。
5、詩(shī)圖。
6、思考[來(lái)源:]。
作者在描寫這些讓人憧憬的景觀時(shí)，他的情感是不是一成不變的呢？請(qǐng)?jiān)谠?shī)歌的每一段中找出最能體現(xiàn)作者情感變化的字或詞。
難舍難分（有一種不愿打破寧?kù)o的依依不舍之情）。
歡喜（看到康橋有如此的美景作者滿心歡喜）。
眷戀（招搖的水草是自由的象征是我想要的）。
迷戀（很多夢(mèng)想藏在浮藻間他們都是我的夢(mèng)）。
沉醉（撐著長(zhǎng)篙尋著夢(mèng)我快樂無(wú)比我要放歌）。
失落（回顧現(xiàn)實(shí)青春不再夢(mèng)不再只能離別吧）。
難舍難分（失去了夢(mèng)讓我的心隱隱作痛還是走吧）。
7、寫作背景（加深學(xué)生對(duì)作者情感的了解）。
1922年歸國(guó)后，徐志摩在現(xiàn)實(shí)的中國(guó)為了生活苦苦掙扎。1928年當(dāng)他第三次歐游，第二次游歷英國(guó)劍橋時(shí)，站在曾經(jīng)夢(mèng)想飛翔的康橋上，眼前不禁想起了早已不在的自由歡樂。作者感慨萬(wàn)千，后來(lái)在歸國(guó)途中寫下了這首感懷的離別詩(shī)篇。
8、朗誦。
首先：老師范讀。
其次：學(xué)生互讀（在朗讀時(shí)要加強(qiáng)情感的投入）。
再次：播放黃磊朗讀的《再別康橋》（通過(guò)對(duì)比讓學(xué)生有所感）。
9、總結(jié)。
繪畫美——云彩、金柳、青荇、水草、星輝、夏蟲。音樂美——節(jié)奏輕快，韻律柔和，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。建筑美——四行一節(jié)，錯(cuò)落排列，字?jǐn)?shù)相近，回環(huán)呼應(yīng)。
10、探討。
作者離別的僅僅就是自己的母校劍橋大學(xué)嗎？他離別的還有什么呢？
1、曾經(jīng)想要實(shí)現(xiàn)的文學(xué)上的夢(mèng)。
2、兩年的康橋生活讓他和林徽因有了不解之緣，文章里的第二段中隱含有林徽因的出現(xiàn)讓作者心境蕩漾的意思。
11、板書。
繪畫美音樂美建筑美。
12、作業(yè)。
新月派的詩(shī)歌注重形式與內(nèi)容的完美統(tǒng)一。因此在閱讀鑒賞時(shí)要好好的揣摩形式與內(nèi)容這兩方面，然后才能在把握作者寫作情感的基礎(chǔ)上去有感情的朗誦。以此作為出發(fā)點(diǎn)我從兩個(gè)角度入手對(duì)文章進(jìn)行了分析。第一，內(nèi)容方面的“繪畫美”作為教學(xué)難點(diǎn)重點(diǎn)突破；第二，作者情感的起伏變化在詩(shī)歌的字句中如何的體現(xiàn)。這兩點(diǎn)突破之后再進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，會(huì)更有益于對(duì)這篇詩(shī)歌的理解和把握。
具體在教學(xué)的過(guò)程中為了達(dá)到對(duì)詩(shī)歌“繪畫美”的感悟，我采用了不同的方法，比如：對(duì)比鑒賞法、美文擴(kuò)寫法、討論法等，從不同的方面調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意境進(jìn)行感悟?；橄蟮拿罏橐环N可鑒賞的美。對(duì)于作者情感的起伏變化的把握，學(xué)生在理解過(guò)程中在第四、第五段上有很大的障礙。特別是對(duì)“揉碎”的理解有兩種，一種是彩虹似的夢(mèng)已經(jīng)被揉碎了；一種是彩虹似的夢(mèng)分散在每一片浮藻間。怎么會(huì)“滿載一船星輝”呢？在這里我讓同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，在腦海中幻化出滿天的星星灑滿康河，一葉扁舟搖曳其間的場(chǎng)景。收到了很好的效果。每一段中體現(xiàn)情感的詞在美文擴(kuò)寫的過(guò)程中大體都有涉及，稍加點(diǎn)撥就收到了很好的效果。
朗讀可以說(shuō)是本文不可或缺的部分。在朗讀過(guò)程中我采用了對(duì)比朗讀的方法。用自己的范讀和黃磊朗誦的《再別康橋》flash進(jìn)行對(duì)比。讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩(shī)歌朗讀是要把握節(jié)奏、重音等基本內(nèi)容還要領(lǐng)悟作者的情感融進(jìn)自己的感情?！耙磺€(gè)讀者，有一千個(gè)哈姆雷特”每位學(xué)生有自己的情感，有自己的讀法。
本節(jié)課存在很多問題特別是在內(nèi)容的層次方面，臨場(chǎng)上沒有很好的把握。分析其中的原因有下：第一，內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面有點(diǎn)偏多，有點(diǎn)想要面面俱到。這樣一堂課的容量太大，使得有些內(nèi)容還沒講完就下課了。比如黃磊朗讀的《再別康橋》。如果重新教授的話應(yīng)該分兩節(jié)課要好一點(diǎn)。第二，講臺(tái)上比較緊張，在授課時(shí)出現(xiàn)的本應(yīng)該在后講授的內(nèi)容放到了前邊講。造成課堂的內(nèi)容很亂。第三，在課前預(yù)習(xí)時(shí)沒有明確的問題提示，最好應(yīng)該讓學(xué)生先嘗試著擴(kuò)寫文章。這樣課堂上就不用苦思冥想還無(wú)所得了。
總的來(lái)說(shuō)就設(shè)計(jì)而言應(yīng)設(shè)計(jì)成兩課時(shí)；就預(yù)習(xí)而言應(yīng)該讓學(xué)生明確預(yù)習(xí)的內(nèi)容；就備課而言，應(yīng)該熟記于心。努力做到課前仔細(xì)準(zhǔn)備、課上臨場(chǎng)不亂。
再別康橋說(shuō)課教案篇十一
2.分析詩(shī)中意象，理解詩(shī)歌中創(chuàng)造的形象，感受詩(shī)中營(yíng)造的意境。
了解新詩(shī)的體裁、風(fēng)格及藝術(shù)表現(xiàn)特點(diǎn)，理解詩(shī)中運(yùn)用的象征手法。
1.體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
2.體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的繪畫美。教師講解學(xué)生思考討論。
1.理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思。
2.理解詩(shī)歌的音樂美、繪畫美、建筑美教師講解學(xué)生思考討論。
a.提問1.找同學(xué)背誦《泌園春。長(zhǎng)沙》（5分鐘）。
b.導(dǎo)語(yǔ)悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。他就這么悄悄地來(lái)，又這么悄悄地去了。他雖然不曾帶走人間的一片云彩，卻把傳世的《再別康橋》留給了詩(shī)壇，也把永遠(yuǎn)的思念留給了人們?，F(xiàn)在讓我們走進(jìn)徐志摩，走進(jìn)他的《再別康橋》。教師（2分鐘）。
c.解題在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的詩(shī)壇上，曾誕生了這樣一位詩(shī)人：他出身巨商名門，才情橫溢光耀，思想率真復(fù)雜，深諳中國(guó)傳統(tǒng)文化，又汲取了歐美文化特別是劍橋文化的精髓，在中國(guó)的新詩(shī)史上創(chuàng)造了迷人的藝術(shù)奇觀。他就是浪漫主義詩(shī)人徐志摩。年輕的詩(shī)人奔波云游，社交極廣，結(jié)交了許多文化名人，早年曾游學(xué)于英美，因此康橋時(shí)期是詩(shī)人一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。1928年，詩(shī)人故地重游。11月6日，在歸途的南中國(guó)海上，吟成了這首傳世之作。教師（3分鐘）。
d.讀課文教師范讀一遍，學(xué)生自讀、齊讀各一遍辨析字音：荇（）斕（）釁（）溯（）衍（）讕（）畔（）朔（）師生互動(dòng)（5分鐘）。
e.分析課文1.怎樣理解《再別康橋》的畫面美？這首詩(shī)意境優(yōu)美（詩(shī)中有畫）。通過(guò)聯(lián)想、想象，讀者可以感受到，七節(jié)詩(shī)展示的是七幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫卷，詩(shī)人用電影藝術(shù)中的蒙太奇手法，通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)（如招手蕩漾招搖揉碎漫溯揮一揮等），將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。
2.怎樣理解《再別康橋》的音樂美？這首詩(shī)韻律和諧。詩(shī)人深崇聞一多的音樂美、繪畫美、建筑美尤重音樂美，因此除第五節(jié)不押韻外，其他六節(jié)都嚴(yán)格押韻，而且頻頻換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。四行一節(jié)，詩(shī)作的單行和雙行錯(cuò)落排列，每句字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有8字句），于參差變化中見整齊。此外，輕輕悄師生互動(dòng)（30分鐘）悄等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，節(jié)奏相同，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。
3.怎樣理解《再別康橋》這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是西天的云彩，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了執(zhí)手相看淚眼或寒暄叮嚀的俗套，給人以清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)傷離別的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以輕輕悄悄沉默造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是云彩金柳柔波清草星輝等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了五四以來(lái)的時(shí)代精神。徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的康橋世界是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū).在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如我與西天的云彩的感情交流，感覺到金柳具有新娘的魅力，我想化入康河柔波之中，做一條水草的體驗(yàn)等。師生互動(dòng)（30分鐘）。
一。作者簡(jiǎn)介：徐志摩筆名：云中鶴《志摩的詩(shī)》《翡冷翠的一夜》。
二。現(xiàn)實(shí)（1）飄然而去依戀金柳借尋夢(mèng)水草康橋景色秀美景。
（2-5）清潭抒星輝情現(xiàn)實(shí)。
（6-7）飄然而去依戀。
再別康橋說(shuō)課教案篇十二
（二）體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析。
（一）怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
分析：首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
（二）怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
三、教學(xué)過(guò)程?設(shè)計(jì)。
（一）吟誦詩(shī)作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。
（二）整體感知。
1.了解作者及時(shí)代背景。
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的？語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。
師生明確：
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
板書：
緩步飄然離。
戀戀不舍。
金柳。
水草。
清潭。
泛舟。
沉默中惆悵。
不得不離去??。
（三）課后練習(xí)。
1.?????????完成練習(xí)第四題。
2.?????????談炎你對(duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)，將所獲寫成三四百字的小文章。
[小資料]。
為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩?。
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)?！痹凇睹突⒓返淖孕蚶锼终f(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須?！彼砸恍O普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
再別康橋說(shuō)課教案篇十三
(二)體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
(一)怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思?
分析：首先，詩(shī)人避開了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會(huì)聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒有攝入鏡頭，寫入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
(二)怎樣理解全詩(shī)的“畫面美”?
分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的畫面，給人以立體感。
(一)吟誦詩(shī)作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字(間有八字句)，于參差變化中見整齊;每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音;詩(shī)的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子;詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。
(二)整體感知。
1.了解作者及時(shí)代背景。
徐志摩(1896～1931)浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來(lái);。
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的?語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。
師生明確：
全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來(lái)到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)?！霸撇省北緛?lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。
再別康橋說(shuō)課教案篇十四
１、通過(guò)朗讀、分析，品味詩(shī)中創(chuàng)造意境鮮明、富有流動(dòng)的畫面——詩(shī)意美。
２、重點(diǎn)掌握詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美。
一、導(dǎo)入欣賞音樂《情人的眼淚》，讓學(xué)生交流在音樂的旋律中聽到的內(nèi)容。
１、找出體現(xiàn)詩(shī)意美的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要分析：
明確：
岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，鍍上一層?jì)趁牡慕鹕?，那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，水中的倒影，像一位美艷的新娘。這波光里的艷影在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。
康河的水草，綠油油的在柔波中招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意，在這仙境般的康河，詩(shī)人受到感染，情愿做一條水草，承受康河清波的愛撫。
榆陰下的清泉倒映著天上的彩虹，那五彩斑斕的景色充滿了醇厚的詩(shī)意，詩(shī)人的留戀全都融進(jìn)了康河的風(fēng)光中。
詩(shī)人乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草凄凄的小河深處，擊拍歡歌，去尋他彩虹似的夢(mèng)。
詩(shī)意美除了構(gòu)思的新巧、韻律的和諧，更主要體現(xiàn)在意境美。詩(shī)人將自己多年對(duì)母校的感情濃縮在凝練的詩(shī)句中，溶化到一些富有個(gè)性色彩的形象和想象中間，不同于一般的別離詩(shī)，他選擇的意象是夏季的“云彩”、“金柳”、“青荇”、“青草”、“星輝”等，而傳統(tǒng)的別離詩(shī)選擇的意象多是長(zhǎng)亭、流水、浮云、落日、孤舟等，而且多是暮秋時(shí)節(jié)。詩(shī)人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界，就像一幅幅色彩絢麗的歐洲風(fēng)情畫。通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如：招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯等，將它們巧妙地剪輯到自己的詩(shī)作中，使每一幅畫面變成了動(dòng)態(tài)的、立體的，給人以視覺上的審美享受。他所寄寓的情思也因而顯得瀟灑、飄逸，而不是一般別離詩(shī)的纏綿、愁苦。
２、詩(shī)人情感高潮在哪節(jié)詩(shī)中體現(xiàn)出來(lái)？
明確：
第五節(jié)詩(shī)，詩(shī)人陶醉在康橋的美景中，甘心做一條水草，盡情的享受康河愛的輕撫，，一任康河波光里的艷影，在他的心頭蕩漾。正所謂“沉醉不知?dú)w路”，似乎已經(jīng)忘卻了他要離別康橋而去，他撐著一枝長(zhǎng)篙到青草更青處尋他“彩虹似的的夢(mèng)”，等到興盡歸舟時(shí)，水波與星光交相輝映，詩(shī)人情不自禁地要向“星輝斑斕里”放歌。詩(shī)人的飄逸、灑脫之情，感染著我們，讓我們的心一同快樂著，達(dá)到極致。
三、教師范讀、學(xué)生朗讀，進(jìn)一步體味詩(shī)歌的詩(shī)意美。
四、討論詩(shī)人對(duì)自由、率真天性的追求——人性美。
在康橋，詩(shī)人結(jié)識(shí)了著名的哲學(xué)家羅素，在康橋，詩(shī)人心中有自己夢(mèng)牽魂繞的情人，在康橋的秀麗風(fēng)景中，有詩(shī)人幸福的生活。詩(shī)人曾飽含深情地說(shuō)：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動(dòng)的，我的自我意識(shí)是康橋給我胚胎的?！保ā段鼰熍c文化》）。
彌蓋我愛的康橋，
如慈母之于睡兒，緩抱軟吻；
康橋！汝永為我精神依戀之鄉(xiāng)！
康橋！你豈非是我生命的泉源？
——（摘自《康橋，再會(huì)吧！》）。
徐志摩游學(xué)于英國(guó)劍橋大學(xué)期間，不僅深受康橋周圍的思想文化氣氛的熏陶，接受了英國(guó)式資產(chǎn)階級(jí)思想文化的洗禮，他還忘情于康橋的自然美景中，在大自然的美中，發(fā)現(xiàn)了人的靈性，找到了天人合一的神境，待詩(shī)人離英返國(guó)時(shí)，康橋已成了詩(shī)人“難得的知己”，詩(shī)人稱康橋?yàn)樽约河肋h(yuǎn)的精神依戀之鄉(xiāng)，此時(shí)的詩(shī)人，心頭盛滿離愁別緒。在詩(shī)里，詩(shī)人熱烈而又纏綿地傾訴自己對(duì)康橋的精神依戀。詩(shī)人對(duì)康橋的欣賞和贊美，實(shí)際上就是對(duì)大自然、對(duì)美和愛、對(duì)和諧的一種欣賞和贊美。
在星光下聽水聲，聽近村晚鐘聲，聽河畔倦牛芻草聲，是我康橋經(jīng)驗(yàn)中最神秘的一種：大自然的優(yōu)美、寧?kù)o，調(diào)諧在這星光與波光的默契中不期然的淹入了你的性靈。
這岸邊的草坪又是我的愛寵，在清朝，在傍晚，我常去這天然的織錦上坐地，有時(shí)讀書，有時(shí)看水；有時(shí)仰臥著看天空的行云，有時(shí)反仆著摟抱大地的溫軟。
在初夏陽(yáng)光漸暖時(shí)你去買一支小船，劃去橋邊蔭下躺著念你的書或是做你的夢(mèng)，槐花香在水面上飄浮，魚群的唼喋聲在你的耳邊挑逗?；蚴窃诔跚锏狞S昏，近著新月的寒光，望上流僻靜處遠(yuǎn)去。
從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。哪一株婆娑的大木沒有盤錯(cuò)的根柢深入在無(wú)盡藏的地里？我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們。
在青草里打幾個(gè)滾，到海水里洗幾次浴，到高處去看幾次朝霞與晚照——你肩背上的負(fù)擔(dān)就會(huì)輕松了去的。
——（摘自《我所知道的康橋》）。
詩(shī)人是大自然的崇拜者，主張接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與自然似乎有著一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同。詩(shī)人與自然交流，將自己的留戀全部融入對(duì)康橋瑰麗風(fēng)光的盡情描繪中，是他對(duì)“詩(shī)化人生”的最好的描述。
詩(shī)人在康河邊徘徊，正是追尋美、自由與愛于一體的理想?？禈?，于軀殼，徐志摩是過(guò)客，但于靈魂，正是他詩(shī)意的棲居地。
五、小結(jié)。
“悄悄地我走了／正如我悄悄地來(lái)／我揮一揮衣袖／不帶走一片云彩”徐志摩的確是悄悄地走遠(yuǎn)了，但揮不去帶不走的是他的康橋。它做為學(xué)院建筑留在英國(guó)，它做為一篇具有生命質(zhì)感的美文，留在中國(guó)文學(xué)史中。自然中的康橋會(huì)老，但文字中的康橋，將在所有愛志摩的讀者心中永遠(yuǎn)年輕。
再別康橋說(shuō)課教案篇十五
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：新詩(shī)的欣賞方法。
1、大家有沒有看過(guò)《人間四月天》？能不能介紹一下。（它有哪些內(nèi)容，徐志摩是怎樣一個(gè)人？）在中國(guó)，有錢往往意味著為所欲為，意味著揮霍無(wú)度，所以中國(guó)多的是有錢人但缺少的是貴族。真正貴族出身的人舉止與其他人是不一樣的，更有教養(yǎng)，更親近藝術(shù)而遠(yuǎn)離金錢。所以中國(guó)的社會(huì)風(fēng)氣要想好轉(zhuǎn)，要想變成受人尊敬的國(guó)家，必須有自己的貴族群落，在西方，貴族影響著整個(gè)社會(huì)風(fēng)尚。東歐巨變之后，俄羅斯一度陷入困境，人民生活非常困難，但在和中國(guó)接壤的俄羅斯小城，人們看到的卻是井然有序，彬彬有禮，（與中國(guó)的搶購(gòu)風(fēng)對(duì)照）照樣進(jìn)歌劇院，照樣看書，這，就是文化的作用。
該竭力培養(yǎng)自己的貴族氣質(zhì)。這種貴族氣質(zhì)不是傲慢，而是謙遜，不是粗野，而是文明，不是放蕩不羈，而是遵守規(guī)則。流氓大亨黃金榮大熱天把衣服從小到下扣得緊緊的，為什么？他不想做流氓了，想要做紳士。泰坦尼克號(hào)上的那些紳士，到生命的最后一刻依然保持做人的尊嚴(yán)，把生機(jī)留給老人與婦女，而樂隊(duì)也照樣在莊嚴(yán)地演奏，這就是紳士。比如我希望陳文思同學(xué)以后是以自身的魅力，內(nèi)在的修養(yǎng)去吸引別人眼球，而不是靠大聲說(shuō)話引人注意。
老師補(bǔ)充介紹徐志摩。這個(gè)新詩(shī)壇的美男子，竟成了北平少女界的“大眾情人”。
（一）朗讀指導(dǎo)。
1、現(xiàn)在大家先聽一首歌曲。然后自己在下面讀一遍。呆會(huì)兒哪個(gè)同學(xué)給大家讀一遍。
指導(dǎo)朗誦：徐志摩是屬于新月派的，新月派主張三美，建筑美，音樂美，繪畫美。要讀出音樂美，斷句就很重要。自自己讀，然后體會(huì)三美。
一個(gè)同學(xué)讀，另一個(gè)同學(xué)評(píng)。如此反復(fù)。
2、第一節(jié)應(yīng)該怎么來(lái)斷句？應(yīng)該怎樣來(lái)讀？
3、這里還有一個(gè)問題，為什么詩(shī)人一開始說(shuō)“輕輕的我走了”而不是“我輕輕地走了”，后者更符合語(yǔ)法規(guī)范啊。他后面連用了兩個(gè)輕輕的，都在“我”之后。
說(shuō)明：前面講過(guò)調(diào)整語(yǔ)序的作用，一個(gè)是強(qiáng)調(diào)，一個(gè)是音韻的需要。這里主要是強(qiáng)調(diào)，而且這樣一寫，音韻上感覺也好一些。詩(shī)人以輕輕的告別突出了寧?kù)o的基調(diào)，連用三個(gè)，突出地表現(xiàn)了自己對(duì)康河的愛和依依惜別的情感?？岛咏o詩(shī)人留下的最美的印象，就是她的寧?kù)o與和諧，詩(shī)人不忍心驚動(dòng)她的寧?kù)o，打破她這種美。（竹林里：某某某到此一游）。
第一段是說(shuō)我要走了，向你告別。第二至第四節(jié)是回憶康橋的美景。因?yàn)榛貞浢谰?，作者禁?/p>
彩夢(mèng)――――尋夢(mèng)――――夢(mèng)醒。
關(guān)于輕輕的與悄悄的：有一種看法，認(rèn)為悄悄，可以理解為他不愿意把來(lái)尋舊夢(mèng)的這件事嚷出去，尤其是不愿意讓人知道自己復(fù)雜的處境和復(fù)雜的內(nèi)心。同時(shí)，悄悄也有寂寞的含義，這一片感情領(lǐng)地是屬于自己的，一個(gè)感情純真的詩(shī)人只能選擇這種告別方式。輕輕則突出寧?kù)o，主要是在一開始營(yíng)造一種氣氛，而當(dāng)作者內(nèi)心經(jīng)歷了一番狂瀾之后，他的心其實(shí)是更加寂寞的。
放朗誦帶，同學(xué)們體會(huì)。
（二）內(nèi)容研討。
意象分析：
1、金柳。為什么不說(shuō)楊柳，綠柳而要說(shuō)金柳？既與夕陽(yáng)相映，（落日熔金，但是水里可能是金色的，給柳樹披金似乎沒見到過(guò)）金又是最富貴的一種顏色。這里的柳已經(jīng)不是普通柳樹了，而是代表著整個(gè)康橋，作者對(duì)康橋的感情至美如金！所以他選擇了柳樹最美的時(shí)刻來(lái)加以描繪，還把柳樹比作新娘，連影子都是燦爛的，新娘是少女一生中最美的時(shí)刻，由此可見，康橋在徐志摩心中的地位。
在這里，軟泥讓人們聯(lián)想到泥的細(xì)膩與光滑，也很可愛，讓人有親近的愿望；而水草是油油的，讓你直覺到它的生命力的旺盛；招搖一詞表現(xiàn)了水草的快活與輕松。這種水草在柔波里招搖的意象，是詩(shī)人對(duì)自己在康橋幸福生活的隱喻。
3、唐溫如《題龍陽(yáng)縣青草湖》：西風(fēng)吹老洞庭波，一夜湘君白發(fā)多。醉后不知天在水，滿船清夢(mèng)壓星河。
其他可能出現(xiàn)的問題：
第六節(jié)：為什么詩(shī)人不能放歌？因?yàn)樗R上就要離開康橋了，一想起離別，詩(shī)人的心情馬上變得萬(wàn)分沉痛。所以詩(shī)人說(shuō)“我不能放歌”。離別時(shí)候的沉重壓得人發(fā)不出任何聲響。
怎樣理解“悄悄是別離的笙簫”？悄悄無(wú)聲，笙簫有聲，這是一對(duì)矛盾，但在作者這里卻達(dá)成了統(tǒng)一。詩(shī)人內(nèi)心一定翻滾如大海，但是離別愁緒壓倒了一切，所以痛苦的笙簫離別曲只能在心中回蕩。這是多么沉重的痛苦啊。（別離的笙簫是悄悄的，看似矛盾，實(shí)際上在這里達(dá)成了統(tǒng)一，悄悄有孤寂的意思，離別的笙聲更加劇了作者內(nèi)心的孤寂）（寂靜區(qū)別，無(wú)聲音稱為寂，如萬(wàn)籟俱寂，而靜則有和諧的意思在里面，還有一種生機(jī)。又如貧窮，達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身）。
問：徐志摩為什么對(duì)康橋如此依戀？
參考：
1、徐志摩在《我所知道的康橋》里表達(dá)了他對(duì)大自然的無(wú)比熱愛。1920年，由于狄更生先生的勸說(shuō)與推薦，詩(shī)人以特別生的資格在劍橋大學(xué)讀書，度過(guò)了一年多他一生中最幸福的日子?？禈蚴撬?jīng)常去讀書、散步，劃船的地方，就是在這一段時(shí)間內(nèi)，詩(shī)人“慢慢地‘發(fā)見’了康橋”，對(duì)他充滿了感情，“我不曾知道過(guò)更大的愉快。”正因?yàn)槿绱?，?shī)人第三次歐游時(shí)，一個(gè)人悄悄地來(lái)到了康橋。然而“會(huì)難別易”，短短的停留后，詩(shī)人不得不依依不舍地告別康橋?！镑鋈欢N魂者，唯別而己!”江淹《別賦》)幾個(gè)月后詩(shī)人追憶這一次離別時(shí)，字里行間依然充滿了濃濃的眷戀之情。同學(xué)們將來(lái)也可以寫一個(gè)再別鹽外。
在詩(shī)人筆下，康橋是有靈魂、有感情的，或者說(shuō)充滿靈性的。詩(shī)的開始用了三個(gè)“輕輕的”，仿佛母親怕驚醒熟睡的嬰孩一樣，詩(shī)人對(duì)康橋的那份憐惜，那份依戀躍然紙上。因?yàn)榫鞈伲援?dāng)詩(shī)人即將離去時(shí)，尋常的景物在詩(shī)人充滿感情的目光中也變得不尋常起來(lái)?？禈蛩鉃囦伲利愔薪匆粚悠嗝?；油油的水草是康河伸出的—只只小手，像在歡迎，又像在挽留；榆樹下的清潭，沉淀著往昔的康橋生活，那些美好的日子像陳年老窖，發(fā)出陣陣醇香??詩(shī)人幾乎控制不住自己，想要撐一只長(zhǎng)篙，劃向康河深處放歌。然而夢(mèng)畢竟是夢(mèng)，詩(shī)人不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，把對(duì)康橋的眷戀之情壓在心底，悄悄地離開，不驚醒這里的一花一草，整個(gè)康橋世界都在為詩(shī)人的離去而沉默。全詩(shī)快樂與惆悵交織，柔美與傷感并存，優(yōu)美的景物描寫中寄寓了很深的情意，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)康橋深深的眷戀。
2、如果僅僅是對(duì)劍橋大學(xué)的美好回憶，那為什么不說(shuō)我輕輕地?fù)]手，告別劍橋圖書館？康橋的風(fēng)光是十分優(yōu)美的，詩(shī)人稱康橋?yàn)椤叭澜缱蠲利惖囊粭l水”。在詩(shī)人對(duì)康橋的眷戀里，飽含著對(duì)大自然的熱愛與向往。這種熱愛與向往不是—般人的游山玩水，而是詩(shī)人性情與大自然深深的契合。詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“我是一個(gè)生命的信仰者，我信生活決不是我們大多數(shù)人僅僅從自身經(jīng)驗(yàn)推得的那樣暗慘。我們的病根是‘忘本’。人是自然的產(chǎn)兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產(chǎn)兒；但我們不幸是文明人，入世深似一天，離自然遠(yuǎn)似一天。離開了泥土的花草，離開了水的魚，能快活嗎?能生存嗎?從大自然，我們?nèi)〉梦覀兊纳?；從大自然，我們?yīng)分取得我們繼續(xù)的資養(yǎng)。”
可見，這里的康橋世界，已成為大自然的象征?？禈蚴澜绲淖匀伙L(fēng)光滋潤(rùn)著詩(shī)人的心靈，一次次地給詩(shī)人帶來(lái)欣喜和快樂；同時(shí)也一次次地?fù)崞皆?shī)人心頭的創(chuàng)傷，蕩滌去了詩(shī)人的“苦痛，煩悶，拘索，枯燥”。（我去秦嶺中一游）所以詩(shī)人對(duì)康橋的描寫并不是完全寫實(shí)的，而是擷取了最具典型意義的幾樣景物，（不是標(biāo)志性建筑）遺其貌而取其神，精心構(gòu)筑了幾幅色彩斑斕，對(duì)比柔和的畫面；夕照河柳，碎影披金；柔波漾漾，水草搖搖：潭映彩虹，浮藻如夢(mèng)：星落清泉，斑斕多姿??這里看不到車水馬龍，聽不到嘈雜的市聲，完全是一片幽美迷離的自然世界，是大自然最美的幾個(gè)片斷。就連詩(shī)人也仿佛踮著腳尖走路，來(lái)去無(wú)聲，但對(duì)大自然的一片癡心卻早就融入到這優(yōu)美的景色之中了。詩(shī)人把大自然看成人類的母親，“我們是永遠(yuǎn)不能獨(dú)立的。有幸福是永遠(yuǎn)不離母親撫育的孩子，有健康是永遠(yuǎn)接近自然的人們?！彪y怪詩(shī)人在別離之際要感到惆悵了。詩(shī)人以至美至純的詩(shī)句，表現(xiàn)出了自己對(duì)未被世俗沾染的自然之境的向往與守護(hù)。
3、徐志摩何以如此迷戀康橋?僅僅是因?yàn)樵谶@里讀過(guò)書嗎?顯然不是。是因?yàn)榭岛拥娘L(fēng)光秀美嗎?不完全是，須知詩(shī)人是南方人，好山好水是見過(guò)不少的。翻一翻詩(shī)人的散文與書信，或許會(huì)找到答案。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)；“我這一輩子就只那一春，說(shuō)也可憐，算是不曾虛度。就只那一春，我的生活是自然的，是真愉快的!(雖則碰巧那也是我最感受人生痛苦的時(shí)期。)我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單獨(dú)的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辨認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘記那初春的睥睨嗎?曾經(jīng)有多少個(gè)清晨我獨(dú)自冒著冷薄霜鋪地的林子里閑步??為聽鳥語(yǔ)，為盼朝陽(yáng)，為尋泥土里漸次蘇醒的花草，為體會(huì)最微細(xì)最神妙的春信。阿，那是新來(lái)的畫眉在那邊凋不盡的青枝上試它的新聲!阿，這是第一朵小雪球花掙出了半凍的地面!阿，這不是新來(lái)的潮潤(rùn)沾上了寂寞的柳條?”
再別康橋說(shuō)課教案篇十六
1、引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋深深依戀之情。
2、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的方法，提高審美趣味。
3、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感悟徐志摩詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格。
1、熟讀全詩(shī)，解決生字詞。
2、思考：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
3、提出疑難問題：
一、預(yù)習(xí)交流。
二、介紹背景資料,導(dǎo)入新課：
徐志摩（1896-1931）浙江海寧人，筆名云中鶴，南湖、詩(shī)哲。1920年他來(lái)到英國(guó)劍橋大學(xué)度過(guò)了一段悠閑的求學(xué)經(jīng)歷。這里波光瀲滟，綠草如茵，樹木蔥蘢，碧空如洗，讓他感受到了自然的魅力，而且在這里他邂逅了林徽音，經(jīng)歷了一場(chǎng)沒有結(jié)局但卻刻骨銘心的戀情。醉人的自然美景纏綿悱惻的愛情讓詩(shī)人對(duì)劍橋大學(xué)充滿了留戀。六年之后詩(shī)人再次回到康橋，依依不舍之情涌上心頭，在歸國(guó)途中寫下了這首小夜曲般的抒情詩(shī)作。
二、初讀課文，整體感知：
1、聽讀，正音并體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
青荇（）長(zhǎng)篙（）漫溯（）笙（）浮藻（）。
2、兩人互相聽讀,把握字音、節(jié)奏和感情。
3、找一生有感情地朗讀，其余學(xué)生給于糾正。
４、齊讀，進(jìn)一步體會(huì)文中蘊(yùn)涵的思想感情。
三、精讀課文，討論解決。
1、就結(jié)構(gòu)而言，這首詩(shī)最為鮮明的特點(diǎn)是什么？
2、請(qǐng)學(xué)生朗讀開關(guān)和結(jié)尾兩段詩(shī)，總體把握詩(shī)歌所流露出來(lái)的情感。
3、這樣的情感緣于康橋的離別，仔細(xì)體會(huì)前后表意的不同之處。
5、你喜歡哪一種意象？能否把你喜歡的這一意象所在的詩(shī)節(jié)描繪成一幅畫？
6、這些意象，可以說(shuō)有一個(gè)共同點(diǎn)，請(qǐng)加以概括性。
7、融合在詩(shī)人筆下的這些意象中的情感又是怎樣的呢？
9、想想這樣的詩(shī)句又隱含了詩(shī)人怎樣的情感？
10、可以說(shuō)：康橋是詩(shī)人心中的理想王國(guó)、精神家園，為了使心中的"王國(guó)"、"家園"完美無(wú)損，詩(shī)人也只能"揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"了。再次請(qǐng)同學(xué)朗讀全詩(shī)。
四、小結(jié)：全詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
五、作業(yè)：背誦全詩(shī)。
一、檢查背誦，導(dǎo)入新課：
二、再讀課文，深入探究：
徐志摩崇尚聞一多"音樂美，繪畫美，建筑美"的詩(shī)學(xué)主張，從這三方面體會(huì)并分析這首詩(shī)歌的形式美。
自讀全詩(shī)，體會(huì)詩(shī)中所運(yùn)用的富有特色的詞語(yǔ)。
提示：
（1）詩(shī)中多選用富有色彩的詞語(yǔ)。如"云彩"（）（）（）（）（）（）（）（）等詞語(yǔ)，在讀者眼前展現(xiàn)了一幅幅色彩斑斕的畫面。
（2）詩(shī)人借助動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如"招手""蕩漾""招搖"（）（）（）（）等，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。
2、在朗讀中品味詩(shī)歌的韻律。
提示：
（1）全詩(shī)的詩(shī)句的韻腳有哪些？并體會(huì)其作用。
（2）全詩(shī)的首節(jié)和尾節(jié)用了回環(huán)復(fù)沓，讀出這些句子，體會(huì)其好處。
3、學(xué)生三讀全詩(shī)，感悟詩(shī)句排列的特點(diǎn)。
三、學(xué)生小結(jié)：
通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)歌，你了解到現(xiàn)代詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)？
四、達(dá)標(biāo)檢測(cè)，閱讀全詩(shī)：
1、第一節(jié)詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么感情？連用三個(gè)"輕輕的"，有什么作用？
2、第四節(jié)用了什么修辭手法，有什么表達(dá)效果？
3、設(shè)想詩(shī)人寫了此詩(shī)若干年后，又回到康橋，作者會(huì)是怎樣的情形？
五、課外補(bǔ)充：
偶然。
我是天空里的一片云。
偶爾投影在你的波心。
你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜。
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影。
我們相逢在黑夜的海上。
你有你的，我有我的，方向。
你記得也好，最好你忘掉。
這相互交匯時(shí)報(bào)光亮。
再別康橋說(shuō)課教案篇十七
1、知識(shí)與能力：了解徐志摩及詩(shī)歌背景；體會(huì)詩(shī)歌意境，理解詩(shī)歌主題；感知詩(shī)歌“三美”；學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。
2、過(guò)程與方法：在熟讀、欣賞和背誦中，深切體會(huì)作者的情感，欣賞詩(shī)歌的美。
3、情感與價(jià)值觀：感受作者的離情別緒，體會(huì)作者深深的眷戀與惜別之情。
獨(dú)具特色的意象選擇，體會(huì)詩(shī)歌的“三美”。
誦讀吟詠法、欣賞法。
一課時(shí)。
一、走近詩(shī)人：
1、徐志摩的人生信仰：
自由之夢(mèng)——優(yōu)裕的家庭、豐富的游歷、超群的才華——飛翔。
愛之夢(mèng)——原配：張幼儀、靈魂伴侶：林徽音、夫人：陸小曼——破滅。
美之夢(mèng)——新月詩(shī)派代表詩(shī)人：《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》——蘊(yùn)積。
2、徐志摩的康橋情結(jié)：
康橋秀麗的自然風(fēng)光和濃郁的人文氛圍，還有與林徽因那段甜蜜的歲月，都讓徐志摩念念不忘。這段日子深深地影響了他的一生，喚醒了他的詩(shī)魂，成為他的“故鄉(xiāng)”“康橋理想”。
1、1922年，第一次離開劍橋，寫下長(zhǎng)詩(shī)《康橋，再會(huì)吧》。
2、1926年，第二次旅游英國(guó)，留下散文《我所知道的的康橋》。
3、1928年，第三次去劍橋，告別劍橋，留下佳作《再別康橋》。
二、誦讀詩(shī)歌，整體感知。
播放朗讀視頻，自由跟讀，體會(huì)情感。
三、品讀意象，領(lǐng)略“三美”
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