總結(jié)是一種有效的學(xué)習(xí)和成長方式；在寫總結(jié)之前，我們可以先列出要總結(jié)的重點(diǎn)和要點(diǎn)，然后逐一進(jìn)行敘述和分析。接下來是一些通用總結(jié)范文，通過閱讀可以了解到寫作中的要點(diǎn)和技巧。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇一
一、課題背景：
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的`人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
二、概念的界定。
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗?？傊?，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
三、理論依據(jù)。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
四、研究的目標(biāo)。
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
五、研究內(nèi)容。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”。
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
六、研究的過程。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
七、困惑與建議。
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
八、研究對象。
林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇二
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)個性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個大的重建。
自主學(xué)習(xí)，是對教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個巨大的轉(zhuǎn)變。簡言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識，而且學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會交往、學(xué)會合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗?？傊皩W(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個根本的轉(zhuǎn)變。
1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對對人的摧殘和人的異化。
2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。
1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。
2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。
3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。
1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化?！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”
2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時間和空間。
3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。
1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。
2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。
3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實踐。在班級中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗。
1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。
2、老師個體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅克難，取得成效。
3、“仰望星空”與“腳踏實地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望“素質(zhì)教育”的星空，但面對的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個高效的應(yīng)對模式。
xx市臨淇鎮(zhèn)第一初級中學(xué)的全體學(xué)生。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1．積累常見的文言詞匯與特殊句式；
2．借助注釋和課堂補(bǔ)充理解文章的基本內(nèi)容。
3．了解古代兒童的聰慧機(jī)敏。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1．誦讀課文，積累文言詞語與特殊句式；
2．翻譯文章。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：同學(xué)們在小學(xué)應(yīng)該學(xué)過一些古代少年兒童聰慧機(jī)敏的故事，例如司馬光砸缸等，今天讓我們來學(xué)習(xí)一個新故事。
二、釋題：了解《世說新語》的相關(guān)知識。
三、整體感知：
1、注意字音。
驟差奕謝道韞。
2、理解字詞，注意停頓，翻譯文章（朗讀原文加翻譯）。
（1）謝太傅/寒雪日/內(nèi)集，與兒女/講論文義。
（結(jié)合注釋，補(bǔ)充：古今異義詞“兒女”）。
（2）俄而/雪驟，公/欣然曰：“白雪/紛紛/何所似？”
（點(diǎn)“公”指誰；補(bǔ)充“欣然”）。
（3）兄子/胡兒曰：“撒鹽/空中/差可擬。”
（點(diǎn)“兄”與“兄子”指誰；補(bǔ)充古今異義詞“差”）。
（4）兄女曰：“未若/柳絮/因風(fēng)起。”
（點(diǎn)“兄”與“兄女”指誰；補(bǔ)充古今異義詞“因”）。
（5）公/大笑/樂。即/公大兄無奕/女，左將軍/王凝之/妻也。
（點(diǎn)“大兄”指誰）。
四、悟讀課文，自主探究。
1、理解特殊句式（讀下面句子，感受它們與別的句子的不同之處）。
（1）賓語前置句：白雪紛紛何所似（疑問代詞“何”作“似”的賓語，原順序應(yīng)為“白雪紛紛所似何？”）。
（2）狀語后置句：撒鹽空中差可擬（即“（于）空中撒鹽差可擬”）。
（3）省略與判斷句：即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也（略主語，……也）。
2、文章開頭一句話,短短十五字,交代了哪些內(nèi)容?復(fù)述一下文章的內(nèi)容。
3、“寒雪”“內(nèi)集”“欣然”“大笑”’等詞語營造了一種怎樣的家庭氛圍?
4、文章結(jié)尾交待了謝道韞的身份，有什么用意?
5、撒鹽空中、柳絮因風(fēng)起兩個比喻，哪一個更好?同時說說還可以用哪些事物來比喻雪。積累幾句詠雪的名句。
五、小結(jié)。
阮
[《詠雪》教學(xué)設(shè)計(人教版七年級上冊)]。
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人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇四
重點(diǎn)一：電力的廣泛運(yùn)用是第二次工業(yè)革命的標(biāo)志。
過程：實踐出真知！“電力的廣泛運(yùn)用”是本課的重點(diǎn)之一，也是學(xué)生的疑點(diǎn)。為化解重點(diǎn)，幫助學(xué)生形象理解電力的優(yōu)點(diǎn)，我組織學(xué)生以小組為單位做“將電能轉(zhuǎn)化為機(jī)械能”的物理實驗。指導(dǎo)學(xué)生觀察理解體會電能的優(yōu)點(diǎn)，隨后設(shè)問：“請同學(xué)們想象電的發(fā)明前后社會生活有哪些巨大變化？”從而順利解決“電力的廣泛運(yùn)用是第二次工業(yè)革命的標(biāo)志”這一重點(diǎn)。
接著我以談話的方式，說出幾個生活中的電器，然后讓學(xué)生也來以“七嘴八舌”話電器的方式，最后師生共同得出結(jié)論：啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活實際體會“電”這種能源與我們生活息息相關(guān)，電器的廣泛使用大大提高了人類社會生活的質(zhì)量。
意圖：電力對于九年級學(xué)生來說過于抽象，要理解它的優(yōu)點(diǎn)只有觀察這種動力的工作狀態(tài)才能幫助學(xué)生理解，所以學(xué)生學(xué)習(xí)這個重點(diǎn)時我安排這個物理實驗，既能直觀顯示電力的.部分優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生從實踐中自己得出結(jié)論，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的動手能力。
重點(diǎn)二：第二次工業(yè)革命的成果及對人類社會發(fā)展的重大影響。
過程：我的故事會。本課介紹的第二次工業(yè)革命的主要成果有：電燈、汽車和飛機(jī)的發(fā)明。在學(xué)習(xí)這個內(nèi)容時，我先讓各小組利用無線網(wǎng)絡(luò)收集資料，請三位學(xué)生在組內(nèi)講述愛迪生、卡爾本茨、萊特兄弟的故事，再請一位同學(xué)在全班講述“愛迪生發(fā)明碳絲燈泡”的故事。隨后，我引導(dǎo)學(xué)生齊讀書本125頁愛迪生的名言“天才是1%的靈感加99%的汗水?！辈⒊脛葑穯枺骸斑@些科學(xué)家們成功的秘訣是什么？”引導(dǎo)學(xué)生得出結(jié)論：是科學(xué)家們具備刻苦鉆研，求真、求實、創(chuàng)新的科學(xué)精神。
導(dǎo)學(xué)案的最后我設(shè)計了7個小題的演練，用于學(xué)生自評這節(jié)課的學(xué)習(xí)效果。
當(dāng)堂評價。
本節(jié)課我依據(jù)課標(biāo)要求，從我校九年級的學(xué)生實情出發(fā)設(shè)計了一個評價表格，在上課前畫在黑板上，上課的過程中，我通過評價表的得分，讓各組學(xué)生直觀了解本組學(xué)習(xí)狀況，激勵學(xué)生主動學(xué)習(xí)，互助學(xué)習(xí)和在競爭中學(xué)習(xí)，并按最后的總分評選出本節(jié)課的“學(xué)習(xí)之星”小組給予鼓勵。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇五
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解歷史上的第二次工業(yè)革命，包括電力的廣泛應(yīng)用，發(fā)明家愛迪生和他的發(fā)明成就，汽車和飛機(jī)的發(fā)明和使用等基本史實。
二、過程與方法。
通過比較電的發(fā)明前后社會生活的巨大變化，培養(yǎng)學(xué)生歷史想象力和知識遷移能力。通過引導(dǎo)學(xué)生思考和探究“汽車的發(fā)明與使用對人們更有利還是更有害?”等問題，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問題的習(xí)慣和全面分析問題的能力。
三、情感態(tài)度價值觀。
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對推動社會進(jìn)步發(fā)揮的巨大作用，認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生積極探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
本課教學(xué)重點(diǎn)：電力的發(fā)明和廣泛應(yīng)用，汽車和飛機(jī)的問世。
本課教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對第二次工業(yè)革命推動社會的進(jìn)步的理解。
教學(xué)設(shè)計思路。
教學(xué)媒體。
幻燈片、圖片、視頻。
教學(xué)結(jié)構(gòu)與過程。
[導(dǎo)入]今天我們已習(xí)慣了借助了電燈照明，使用電話與人交流，我們走在大街上，放眼望去，五顏六色的汽車來來往往，遙望藍(lán)天，銀白色的飛機(jī)在空中翱翔......還有今天的世博會，這些都讓我們自然的聯(lián)想起人類歷史上的第二次工業(yè)革命。
[教師引導(dǎo)]從19世紀(jì)70年代開始，人類在生產(chǎn)領(lǐng)域又有一次大變革。這就是第二次工業(yè)革命，它以電的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，人類由“蒸汽時代”過渡到“電氣時代”。這節(jié)課我們就來了解相關(guān)的知識。
[板書]。
第20課第二次工業(yè)革命。
一、電力廣泛應(yīng)用。
[教師引導(dǎo)]同學(xué)們家中或周圍都有哪些電器，它們分別有什么作用?
[教師引導(dǎo)]同學(xué)們說得很好。我們的生活和“電”有著密切的聯(lián)系，那么電是如何發(fā)明的呢?請同學(xué)們閱讀課本第一段小字內(nèi)容。
[學(xué)生看書]……。
[教師講述]第一段說明了第二次工業(yè)革命發(fā)生的背景，即政治的穩(wěn)定促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮。那么電是怎樣發(fā)明的呢?請同學(xué)們閱讀第二、三段小字內(nèi)容。
[學(xué)生復(fù)述]1831年，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象;1866年，德意志人西門子研制出發(fā)電機(jī)，但這種發(fā)電機(jī)存在許多缺點(diǎn)，到19世紀(jì)70年代，發(fā)電機(jī)才進(jìn)入實際生產(chǎn)領(lǐng)域。
[學(xué)生回答]傳遞速度快，傳輸損失小，能遠(yuǎn)距離輸送并可按用戶需要分配能量，使用方便、清潔高效、價格便宜等。
[教師小結(jié)]由于電力作為能源具有這么多優(yōu)點(diǎn)，所以得到了廣泛的應(yīng)用。
二、電器的發(fā)明與使用。
1.電力在生活領(lǐng)域的應(yīng)用。
[教師小結(jié)]總之，沒有電，我們的生活將會很不方便，所以說，電的發(fā)明和使用，是人類在生產(chǎn)領(lǐng)域的一場巨大的變革，它給人類的生產(chǎn)和生活帶來了極大的便利。
教師引導(dǎo)：第二次工業(yè)革命另一個重要領(lǐng)域的發(fā)明，是與我們生活密切相關(guān)的通訊領(lǐng)域。
[出示圖片]早期的電話。
[教師講解]這是最早的一次電話通話演示，圖中的通話者就是電話的發(fā)明者貝爾。在1876年的美國費(fèi)城世界博覽會上，貝爾展示的電話引起了轟動。電話及電報事業(yè)的發(fā)展，為快速傳遞信息提供了方便，從而大大加強(qiáng)了世界各地的經(jīng)濟(jì)、政治和文化聯(lián)系。
[教師過渡]在電器發(fā)明領(lǐng)域，美國科學(xué)家愛迪生最為著名。下面就來了解一下愛迪生和他的發(fā)明。
2.愛迪生發(fā)明耐用電燈泡。
[教師引導(dǎo)]請同學(xué)們閱讀本目內(nèi)容，了解愛迪生發(fā)明燈泡的過程。
[學(xué)生看書]……。
[教師講述]在電燈發(fā)明以前，人們普遍使用的是煤油燈或煤氣燈，這種燈不但亮度差，而且燒起來有黑煙和臭味，要時常添加燃料，擦洗燈罩，還很容易引起火災(zāi)。自從電出現(xiàn)以后，很多人都想用電來照明，并為此做出了不懈的努力，但效果都不理想，以至電燈很難普及使用。
愛迪生立志解決這一難題，在幾年的時間里，他和他的助手們廢寢忘食，試驗過從世界各地找來的1600種耐熱材料、6000種植物纖維，才找到合適的燈絲材料，終于造出了耐用的白熾燈。
[教師補(bǔ)充]愛迪生是著名的“發(fā)明大王”。他一生中有近兩千項發(fā)明，正式注冊的就有一千三百多項，其中最著名的除了電燈以外，還有留聲機(jī)、電影攝影機(jī)、堿性蓄電池等。許多人稱愛迪生是個“天才”，而他本人卻回答說：
[投影顯示]。
“天才是1%的靈感加99%的汗水?！?/p>
[教師提問]請大家就這句話結(jié)合自己對愛迪生的了解談?wù)剛€人的認(rèn)識和感受。
[學(xué)生回答]。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇六
本節(jié)課是七年級的第一節(jié)活動課,可以分為三個小活動。
第一個階段是探究“尋找歷史”的途徑。師生合作，廣泛的搜集意見，大致列出尋找途徑，供學(xué)生在后面的活動中作為參考和依據(jù)。
第二個階段是“尋找歷史”。以興趣為導(dǎo)向，以小組為單位，以開放性原則，將尋找歷史的路程上所出現(xiàn)的趣事記錄下來。
第三個階段是展示歷史。以分組的形式，通過演講、模擬導(dǎo)游、展示幻燈片的方式將在“尋找歷史”的過程中所記錄下來的內(nèi)容展示給大家，并且做出評價。
在本節(jié)課的整個流程中，無論是對途徑的征集、小組的討論還是展示評價，都需要建立在高度開放和協(xié)作的歷史課堂之上，而互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)就是這種開放性和協(xié)作的最好工具和體現(xiàn)。所以這節(jié)課我選擇了網(wǎng)絡(luò)歷史教學(xué)。
學(xué)生分析。
良好的開端是成功的一半。而興趣是最好的老師。七年級的學(xué)生剛剛接觸歷史這門課程，在一開始的學(xué)習(xí)中就要把學(xué)生的注意力牢牢地吸引過來，讓他們對歷史產(chǎn)生興趣，并獲得初步的歷史學(xué)科思維與方法，至關(guān)重要。故本節(jié)課就以培養(yǎng)學(xué)生的興趣，獲取探尋歷史的方法為首要的目標(biāo)，同時注重對分析、解決問題的能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神的培養(yǎng)。
在實現(xiàn)方面，本節(jié)課需要學(xué)生提前掌握信息網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)技術(shù)。通過調(diào)查，學(xué)生已經(jīng)普遍掌握網(wǎng)絡(luò)投票、論壇交流、幻燈片制作三個方面，在活動進(jìn)行前只需要對學(xué)生進(jìn)行幾分鐘的網(wǎng)絡(luò)地圖應(yīng)用指導(dǎo)便可。
活動目標(biāo)。
1、通過在多種資源中尋找歷史，對歷史知識的搜集、整理，重組，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考，比較、分析、歸納和綜合問題的能力。并通過學(xué)生的小組協(xié)作，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。
2、通過開放式的評價，培養(yǎng)學(xué)生尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度和自信心。
3、通過對祖國歷史文化的探究、歷史文化名人、英雄人物和事跡等，增強(qiáng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。
活動流程。
［說明］柯林武德說：今天由昨天而來，今天里面就包括有昨天。而昨天里面復(fù)有前天，由此上溯以至于遠(yuǎn)古；過去的歷史今天仍然存在著，它并沒有死去。大江東去，淘盡了千古風(fēng)流人物，淘不盡的卻是他們曾經(jīng)奮斗過、掙扎過的歷史的痕跡。透過一座古城池、一個古戰(zhàn)場、一塊石碑，一枚古幣、一幅字、一卷畫、一套古色古香的家居擺設(shè)，像一條條航路，沿著時間的長河溯流而上，這時候，歷史就不再遙遠(yuǎn)，不再抽象。
［投票］在活動課以前，通過投票形式，匯總教師與學(xué)生的想法，大致列出尋找歷史的途徑。為學(xué)生“尋找歷史”的活動提供線索，學(xué)生可以依此挑選“研究途徑”，可以自由的與同道之士組成小組共同探究，也可自成一家搞單干。在找到各種尋找歷史的途徑之后，需要去逐個落實，這是一個學(xué)習(xí)相關(guān)知識的最佳環(huán)節(jié)，也是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的重要過程。
歷史不僅僅局限于某個朝代或者某個地域，它是貫穿整個人類發(fā)展階段和人類生存地域的。要想在漫漫的歷史長河之中尋找歷史，途徑越多，收獲也就越大，成就感、自信心也就越強(qiáng)。
［探究］。
學(xué)生根據(jù)研究途徑的不同，在論壇上參與到自己的討論小組，并且協(xié)調(diào)分配任務(wù)。在論壇的小組討論區(qū)內(nèi)圍繞著小組選定的途徑而進(jìn)行活動，在活動的過程之中進(jìn)行開放式的交流。允許組內(nèi)或者組外任何成員，乃至非本班的同學(xué)但擁有共同愛好者進(jìn)行討論、評價，培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神。讓學(xué)生體會到在網(wǎng)絡(luò)時代如何通過互聯(lián)網(wǎng)與別人進(jìn)行交流、協(xié)作，這也是互聯(lián)網(wǎng)時代必備的技能之一。
通過在探究過程當(dāng)中對于歷史知識的搜集、整理，有效提高了學(xué)生分析、比較、歸納問題的綜合能力。
［匯總］。
在小組活動區(qū)內(nèi)，通過投票評選出小組的優(yōu)秀作品，以此進(jìn)行公正、公平、公開的評價并將這些成果進(jìn)行展示。
開放形式的評價可以培養(yǎng)學(xué)生說話的語言藝術(shù)。而通過展示，學(xué)生在收獲成功的基礎(chǔ)之上，收獲了自信。
[展示]。
在同學(xué)們的參與之下，在尋找歷史的征程上，我們又開辟了、發(fā)現(xiàn)了許許多多的新航路。接下來就讓我們沿著航路去尋找、重溫那已逝的歲月。分成了三種方式進(jìn)行展示：
1、旅游組：在活動期間，將尋找到的歷史，在地圖上進(jìn)行標(biāo)注。利用地圖和地圖上面的標(biāo)注，設(shè)計一條文化旅游路線，并且介紹沿線的歷史風(fēng)景。
2、講演組：一桌、一椅、一人，講述發(fā)生在歷史長河中沉浮的那些人和物。
3、展示組：以尋找到的歷史為素材制作出精美的幻燈片，拉近歷史與我們的距離，講述這些幻燈片背后的故事。
在展示的過程之中，學(xué)生需要使用課件制作軟件、網(wǎng)頁制作軟件、網(wǎng)絡(luò)地圖軟件，鍛煉了學(xué)生的計算機(jī)技能，并且通過網(wǎng)絡(luò)地圖，全面提升了學(xué)生的讀圖能力。
教師總結(jié)。
1、本節(jié)課最大的特點(diǎn)在于它的開放性。課堂已經(jīng)不再限定于固定的時間、地點(diǎn)和固定的參與人。在這堂課上，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣參與一個或者幾個活動小組，而小組的活動可以在任何時間進(jìn)行。而開放性的評價和參與，最大限度的擴(kuò)大了活動的全面。乃至，活動課結(jié)束之后，活動小組、網(wǎng)絡(luò)地圖仍然可以伴隨學(xué)生，隨時參與到這個開放的活動中來。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇七
課標(biāo)內(nèi)容：知道《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。中考考點(diǎn)：48.講述林肯在南北戰(zhàn)爭中的主要活動，說出《解放黑人奴隸宣言》的主要內(nèi)容，理解南北戰(zhàn)爭在美國歷史發(fā)展中的作用。
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與能力目標(biāo)：了解南北戰(zhàn)爭的基本概況。掌握林肯在戰(zhàn)爭中的活動和所起的作用。認(rèn)識戰(zhàn)前美國南北兩種經(jīng)濟(jì)制度的矛盾，理解北方在南北戰(zhàn)爭中取勝的原因及南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)和意義。通過對這些問題的探究，培養(yǎng)學(xué)生的比較分析和讀圖能力。
2、過程與方法：通過討論、分析美國內(nèi)戰(zhàn)的起因，學(xué)會分析問題和解決問題的方法。通過閱讀教材、觀察圖片，概括歸納知識點(diǎn)，學(xué)會從圖片、史料中獲取有效信息的方法。能夠?qū)α挚献鞒鲈u價，學(xué)會評價歷史人物的方法。
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識到殘暴野蠻的奴隸制終究會被推下歷史舞臺，自由、平等是不可抗拒的歷史潮流;歷史絕對不會忘記那些為了國家進(jìn)步、社會發(fā)展而獻(xiàn)身的人物。但內(nèi)戰(zhàn)沒能徹底消滅種族歧視，對黑人和其他有色人種(包括印第安人等)的種族歧視目前仍然存在。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)：
林肯在南北戰(zhàn)爭期間的作用是本課的教學(xué)重點(diǎn)。林肯一生的主要活動就是領(lǐng)導(dǎo)了南北戰(zhàn)爭，解放了黑人奴隸，為廢除奴隸制而獻(xiàn)身。從美國資本主義發(fā)展的過程來看，林肯政府掃除了美國資本主義發(fā)展道路上的又一大障礙，為美國經(jīng)濟(jì)的騰飛奠定了基礎(chǔ)。對于這這一重點(diǎn)我將通過出示資料、教師講授和學(xué)生討論、歸納的方式進(jìn)行突破。
南北戰(zhàn)爭的起因是這節(jié)課的難點(diǎn)。在獨(dú)立戰(zhàn)爭中，為趕走英國殖民者，南北方攜起手來，為美國走上獨(dú)立自主的資本主義道路共同發(fā)揮了作用，但獨(dú)立之后，南北方為了各自的利益，卻又矛盾重重。為便于理解我利用圖片、設(shè)置問題等方式引導(dǎo)學(xué)生思考，得出結(jié)論，突破難點(diǎn)。
三、教法、學(xué)法。
1.根據(jù)新課程中“自主合作探究”的理念，在教學(xué)中借助多媒體課件、采取情景烘托、設(shè)置疑問、討論探究等方法，使學(xué)生主動參與，樂于探究，由淺入深地突破重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合史料，論從史出，得出結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生從材料中獲取有效信息，自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，讓學(xué)生一步一步進(jìn)入歷史思維活動的最佳狀態(tài)，從而高質(zhì)量的達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。
2、依據(jù)歷史學(xué)科具有過去性、情節(jié)性等特點(diǎn)，依據(jù)學(xué)生的實際情況，講述戰(zhàn)爭的原因，運(yùn)用圖片和材料等教學(xué)手段，再現(xiàn)豐富多彩的歷史畫卷，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。
四、教學(xué)流程為了順利的完成教學(xué)目標(biāo)，我主要設(shè)計了個環(huán)節(jié)：設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入;設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀;引導(dǎo)分析，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn);小結(jié)鞏固，拓展升華。
(一)、設(shè)置懸念，激趣導(dǎo)入：
我首先出示了一幅奧巴馬圖片，問學(xué)生：你們知道這是誰嗎?學(xué)生自由回答。在此基礎(chǔ)上我進(jìn)一步講述：美國總統(tǒng)大選誕生了歷史上第一位黑人總統(tǒng)。所以1月20日新科總統(tǒng)奧巴馬的就職典禮格外引人注目。出乎意料的是就職典禮結(jié)束后舉行的花車巡游奧巴馬將終點(diǎn)選在了林肯紀(jì)念堂。無獨(dú)有偶，1963年著名的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖馬丁?路德?金發(fā)表《我有一個夢》的演說，演說的地點(diǎn)也選在了林肯紀(jì)念堂。林肯為什么這么受人尊敬呢?讓我們一起走進(jìn)美國南北戰(zhàn)爭，來找一找答案吧。
(二)、設(shè)疑導(dǎo)學(xué)，自主閱讀：
教師出示預(yù)習(xí)任務(wù)，提示學(xué)生帶著問題在規(guī)定時間內(nèi)對課文進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，適當(dāng)在課本上做好標(biāo)記，然后在小組內(nèi)交流自己的收獲。這樣一方面能夠讓學(xué)生對本課學(xué)習(xí)的內(nèi)容有一個全面的了解，為下一步的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)，另一方面，學(xué)生能夠靠自己的努力，進(jìn)行基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，逐步培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)的意識，主動參與、大膽質(zhì)疑、與他人合作的能力。
(三)、引導(dǎo)分析，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
歷史課對于學(xué)生來說應(yīng)該是快樂的，因此我提倡“人人參與歷史課堂，人人體驗歷史快樂”，鼓勵所有的學(xué)生加入到歷史課堂學(xué)習(xí)過程中來。為此，本環(huán)節(jié)我是這樣做的：
1、分析戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因。
這是本課的難點(diǎn)。學(xué)生比較難于理解南方的奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)，以及南方奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)與北方資本主義工商業(yè)之間產(chǎn)生的矛盾。為了能夠讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中突破這一難點(diǎn)，我首先設(shè)計了兩組圖片供學(xué)生觀察和了解。
第一組：美國領(lǐng)土擴(kuò)張及向西移民的圖片。引導(dǎo)學(xué)生分析美國的領(lǐng)土擴(kuò)張的手段，讓學(xué)生明確他們采用欺詐、戰(zhàn)爭、收買等卑鄙手段獲得土地的過程，也是建立在驅(qū)逐、屠殺印第安人的過程中的。而且，隨著美國獨(dú)立后西部增加的許多土地，南北方都想在新增加的領(lǐng)地上建立自己的經(jīng)濟(jì)制度。
第二組：南北兩種經(jīng)濟(jì)形勢圖及南方拍賣黑奴的廣告，讓學(xué)生分析了解南北兩種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，體會北方的工業(yè)化和南方的奴隸制經(jīng)濟(jì)，以及深刻感受奴隸生活的悲慘和黑人奴隸制的落后。這樣既增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性，又弱化了問題的難度，有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)學(xué)生從圖片中獲取有效歷史知識信息的能力。接著，組織學(xué)生思考?xì)w納：南北方存在的矛盾有哪些?其中問題的關(guān)鍵是什么?讓學(xué)生針對奴隸制的存廢問題展開辯論，一方面加深知識的理解，便于他們突破難點(diǎn)，另一方面又能鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)和邏輯思維能力，進(jìn)而掌握南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾。
在學(xué)生深入理解南北戰(zhàn)爭原因的基礎(chǔ)上出示南北矛盾示意圖，指出反對奴隸制是北方資產(chǎn)階級和廣大勞動人民的共同心愿。教師簡介小說《湯姆叔叔的小屋》讓學(xué)生感受奴隸制的黑暗和廢奴運(yùn)動的進(jìn)一步發(fā)展，革命形勢走向成熟。從而突破難點(diǎn)。
在學(xué)生完成南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，我進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生說出南北戰(zhàn)爭時期，北方的領(lǐng)袖即美國的總統(tǒng)，從而引出美國歷史上的第十六任總統(tǒng)林肯，進(jìn)入本課重點(diǎn)的學(xué)習(xí)。
2、學(xué)習(xí)理解林肯在南北戰(zhàn)爭中的作用。
這是本課的教學(xué)重點(diǎn)。為方便學(xué)生的理解和掌握，我進(jìn)行了如下設(shè)計：(1)出示林肯頭像，請學(xué)生根據(jù)剛才對課文的了解和自己對林肯的認(rèn)識，介紹林肯。并讓學(xué)生有感情的朗讀林肯演說詞，了解林肯的優(yōu)秀品質(zhì)和他對奴隸制的看法，對學(xué)生進(jìn)行理想教育。
(2)出示內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的圖片，教師指出，南方在林肯當(dāng)選總統(tǒng)后，使自己將奴隸制推廣到新增土地上的計劃落空，于是不惜分裂國家，悍然挑起內(nèi)戰(zhàn)。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生明確林肯就任美國總統(tǒng)，是南方挑起戰(zhàn)爭的導(dǎo)火線，同時出示林肯大選時的資料，了解他雖然在大選中獲勝，成為美國歷史上的第16任總統(tǒng)。但在奴隸主控制的南部10個州，他沒有得到1張選票。加深學(xué)生對南北矛盾的認(rèn)識。
(3)出示戰(zhàn)爭形勢圖和南北雙方力量對比表，讓學(xué)生了解雙方實力。
教師提出問題：戰(zhàn)爭初期為什么北方連連失利?從中認(rèn)識戰(zhàn)爭的復(fù)雜性和艱巨性，體會林肯政府面臨的巨大壓力。
(4)出示文件《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》，小組合作探究，通過閱讀法令內(nèi)容，分析文件頒布的作用。引導(dǎo)學(xué)生明確北方轉(zhuǎn)敗為勝的原因：文獻(xiàn)的出臺，使北方獲得了雄厚的兵源，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。讓學(xué)生了解人民群眾與杰出人物在歷史上的相互作用，樹立正確的人生觀和價值觀。并觀看黑人參軍視頻。讓學(xué)生回顧歷史，加深對法令頒布的必要性和重要性的理解。
(5)出示戰(zhàn)爭結(jié)束林肯被刺殺的圖片，名人言語，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生評價林肯，從而培養(yǎng)學(xué)生評價歷史人物的能力，感受林肯對美國歷史發(fā)展的杰出貢獻(xiàn)。
3、分析戰(zhàn)爭的性質(zhì)和作用。
為了便于學(xué)生的理解，我主要是采用比較分析的方法進(jìn)行教學(xué)。首先聯(lián)系南北戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因、結(jié)果，分析南北戰(zhàn)爭的歷史作用;再對比美國獨(dú)立戰(zhàn)爭，結(jié)合南北戰(zhàn)爭的作用，分析南北戰(zhàn)爭的性質(zhì)。由作用分析性質(zhì)，鞏固前面所學(xué)的知識，鍛煉學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。最后對戰(zhàn)爭的意義進(jìn)行討論，而討論的核心是美國小說《根》里面的一句話，是用一個黑奴的嘴說出來的，這個黑奴說：“這場戰(zhàn)斗中，無論是南方還是北方都自稱是為了黑人好而戰(zhàn)。北方人說是為了黑人的自由，南方人說是為了不讓北方佬剝削黑人，只有他們才能好好照料黑人。但對于我們黑奴來說，就好比是兩只貓在爭搶一只老鼠，還要問這只老鼠到底哪只貓對你好?！蓖ㄟ^這次討論，一方面學(xué)生能認(rèn)清，這場戰(zhàn)爭的本質(zhì)其實是經(jīng)濟(jì)利益的爭奪，對于黑人來說，并沒有多大改善。另外一方面，也讓他們能辯證地看問題，不能因為林肯的影響，就一葉障目，看不見這次戰(zhàn)爭最根源性的東西。
(四)、小結(jié)鞏固，拓展升華。
1、回歸課本，歸納整理本課知識結(jié)構(gòu)。利用大屏幕展示板書，這篇課文我主要是從戰(zhàn)爭雙方矛盾的焦點(diǎn)、導(dǎo)火線、開始、扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局、結(jié)束、意義這六個方面來進(jìn)行板書設(shè)計的。重現(xiàn)課本的知識脈絡(luò)，達(dá)到溫故知新的目的。
2、情感體驗，加深理解。興趣是智慧的源泉，是求知的動力。于是，我出示了詩歌《啊，船長!我的船長!》請學(xué)生有感情的朗讀，通過朗誦讓學(xué)生從感官、視覺、聽覺等獲得不同的體驗，并分析詩中“船”，“船長”，“難關(guān)”，“歡呼”的意義。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，提高歷史課堂教學(xué)效率和質(zhì)量。
讓通過美國南北戰(zhàn)爭和當(dāng)前中國海峽兩岸局勢的對比，認(rèn)識歷史學(xué)科的現(xiàn)實作用，讓學(xué)生充分理解并堅決擁護(hù)黨和政府的嚴(yán)正立場，確立熱愛和平和要求實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的美好愿望。
最后教師總結(jié)，國家的統(tǒng)一是發(fā)展強(qiáng)大的前提，我們要反對一切分裂行為，堅決維護(hù)國家的統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，使我們的祖國更強(qiáng)大!
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇八
教材分析：
本課時講述了在社會中人與人之間正常友好交往的基本原則――尊重與平等，它對指導(dǎo)學(xué)生如何與人交往，提高社會生活技能方面具有重要意義。
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識與技能：讓學(xué)生認(rèn)識尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過程與方法：通過案例分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價值的思考。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
讓學(xué)生有意識地在人際交往中尊重他人，平等待人。
教學(xué)方法：
情境表演、討論。
教學(xué)準(zhǔn)備：
讓
三、
四個學(xué)生準(zhǔn)備情境表演。
教學(xué)過程：
[導(dǎo)入新課]上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實，能夠溝通與理解需要一個前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來學(xué)習(xí)一下尊重與平等。
[幻燈片]二、尊重與平等。
[老師敘述]下面，通過觀看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請大家來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
情境表演一：
[幻燈片]展示演員表（主持人及解說：老師；演員：兩位學(xué)生。）。
[表演]王麗上了中學(xué)之后，開始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫信、寫日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習(xí)太累了，想叫她休息一會兒。于是，媽媽一邊推門進(jìn)去，一邊說：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧?！蓖觖愐宦犑菋寢屵M(jìn)來了，趕緊把日記本放進(jìn)書桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說：“什么秘密啊？”王麗支支吾吾地說：“沒什么?！逼鋵?，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買把鎖來。（暫停）。
[教師提問]請同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒有去偷看？請同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學(xué)則認(rèn)為媽媽知道那是王麗的秘密，覺得應(yīng)該給她私人的空間，所以不會去偷看的。
[教師。
總結(jié)。
]剛才同學(xué)們都對媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準(zhǔn)備去買鎖，媽媽卻微笑著走進(jìn)來，說：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長大了，希望有自己的空間，我們尊重你。”王麗拿著這把鎖，不知道面對父母的信任還應(yīng)不應(yīng)該把抽屜鎖起來，她覺得很為難。
[教師提問]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺得王麗應(yīng)該把抽屜鎖起來嗎？為什么？
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為要鎖起來，萬一被媽媽看了，秘密就沒了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說明她尊重你、信任你，那你也應(yīng)該尊重和信任她。
[教師敘述]過了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。
情境表演二：
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開修鞋鋪的老大爺，主動打招呼說：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了。”龔倩悄悄地問王麗：“這個人是誰?。俊蓖觖愓f：“他是一個外地來的老大爺，在這里開了個修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個外地人，有的開商店，有的賣早點(diǎn)，還有的修自行車?！饼徺徽f：“你怎么對他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?。
[教師提問]你們覺得龔倩的說法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么回答龔倩？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會說龔倩的說法是不對的。如果自己是王麗，他們會說“人與人之間是一樣的、平等的，應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)該看不起別人”等。
[教師敘述]大家說得很好，讓我們看看王麗是怎么說的。
[繼續(xù)表演]王麗聽了龔倩的話，鄭重地說：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，就?yīng)該得到尊重?！饼徺宦犃酥蟾械胶軕M愧，低聲說：“我懂了，我以后不會再看不起他們了?！?/p>
[教師敘述]下面，我們再來看一件王麗在學(xué)校里遇到的事情。
情境表演三：
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）。
[教師提問]你們認(rèn)為那兩個男生的做法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么做？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會說他們不對。如果自己是王麗，會罵那兩個男生，不許他們嘲笑殘疾人，應(yīng)該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
[學(xué)生討論]同學(xué)們各抒己見。
[教師歸納]大家都說得很好。我們應(yīng)該。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。在這個世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對待他人，這個是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達(dá)與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個世界充滿愛吧！
[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿愛》，并同時展示尊師愛生、捐款助殘、關(guān)愛殘疾兒童、關(guān)愛老人等圖片。
課后作業(yè)：寫一寫，通過這節(jié)課，你學(xué)到了什么？
你體會最深的是什么？
最讓你感動的又是什么？
對你以后的生活又有什么影響呢？
教學(xué)提綱：
二、尊重與平等。
1、生活需要尊重與平等。
（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等。
（2）情境表演二：對外地人的尊重與平等。
（3）情境表演三：對殘疾人的尊重與平等。
2、如何尊重與平等對待他人。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇九
1、知識目標(biāo)：知道我國境內(nèi)目前已知最早的人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)和發(fā)現(xiàn)的主要考古資料，知道我國早期遠(yuǎn)古人類的名稱、生活年代、地點(diǎn)、體制特征、使用的工具、火的使用和發(fā)明以及生活組織情況。
2、能力目標(biāo)：利用課本中的歷史地圖、圖片，培養(yǎng)看圖、識圖能力;通過想象北京人一天的生活，培養(yǎng)想象力和寫作能力。
3、情感目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)，知道我國是目前世界上發(fā)現(xiàn)原始人類遺址最多的國家，理解中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，加深對祖國的熱愛，增強(qiáng)民族自豪感;通過對問題的探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)合作意識和崇尚科學(xué)的精神。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
以元謀人、北京人等早期人類為例，了解中國境內(nèi)原始人類的文化遺存。
三、重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、重點(diǎn)：元謀人、北京人等早期人類。
2、難點(diǎn)：人類社會從低級到高級逐步演化，掌握勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要作用。
四、教學(xué)設(shè)備和教學(xué)方法。
1、教學(xué)設(shè)備：多媒體。
2、教學(xué)方法：講述法、講解法、談話法和演示法。
五、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入(視頻導(dǎo)入)：《中國歷史中國歷史元謀人遺址》，學(xué)生邊觀看視頻邊思考——從這個視頻中，你獲取到怎樣的信息?請簡單概括。
(興趣是最好的老師，視頻導(dǎo)入可以吸引學(xué)生的注意力，引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。本課作為歷史課程開篇的第一課，先聲奪人地將學(xué)生牢牢地吸引進(jìn)我們的歷史課堂至關(guān)重要。)。
(二)授課過程。
1、元謀人(距今約170萬年)。
學(xué)生回答略。
教師：(展示元謀人的牙齒化石圖片)，什么是化石呢?請同學(xué)們查字典了解一下。(由于自然作用在地層中保存下來的地史時期生物的遺體、遺跡，以及生物體分解后的有機(jī)物殘余等統(tǒng)稱為化石。)觀察這兩顆牙齒化石，它們有什么特點(diǎn)?(碩大、粗壯，根據(jù)考古學(xué)家的鑒定，它們同屬一個男性成年個體，而且是門齒化石。)。
學(xué)生回答略。
教師：另外，考古學(xué)家在元謀人的遺址中還發(fā)現(xiàn)一些有明顯加工痕跡的石器，像剛才視頻中提到的刮削器，而在遺址的黏土層中還發(fā)現(xiàn)了許多炭屑和黑色的燒骨。這些說明了什么問題呢?現(xiàn)在，請同學(xué)們扮演考古學(xué)家的角色，思考得出自己的結(jié)論，然后在小組內(nèi)與其他同學(xué)一起討論，分享學(xué)習(xí)成果。
學(xué)生回答略。
(教師呈現(xiàn)中國原始人類主要遺址分布圖)。
同學(xué)們認(rèn)真觀看這一張圖片，看看能歸納出哪些有用的信息?同學(xué)們讀歷史地圖的時候，要遵循一些原則：
第一，看圖片題目，弄清楚這幅圖要告訴我們什么;。
第二，看圖例，知道圖中符號所表示的含義;。
第三，看圖中的地名、分布方位及古今地名注釋;。
第四，找出特點(diǎn)。
現(xiàn)在，以四人小組形式共同討論這兩個問題。
同學(xué)們討論、回答略。
教師歸納：從這幅圖可以看出，我國已知的遠(yuǎn)古人類遺址主要分布在我國的黃河流域和長江流域，這說明黃河和長江流域的確是中華人民的母親河，孕育了中華的遠(yuǎn)古文明。在這些遠(yuǎn)古人類中，最具代表性的是元謀人、北京人和山頂洞人。生活年代最早的是元謀人，他們是我國境內(nèi)目前已知的最早人類，生活年代距今有大約170萬年的時間了。剛才我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過元謀人的相關(guān)內(nèi)容了，接下來，我們進(jìn)一步認(rèn)識另一遠(yuǎn)古人類——北京人。
2、北京人(距今約70萬——20萬年)。
教師展示周口店的照片，為學(xué)生介紹：20世紀(jì)20年代后期，在北京房山周口店龍骨山的巖洞里，考古工作者首次發(fā)現(xiàn)了北京人的頭蓋骨化石。
學(xué)生回答略。
教師：同學(xué)們通過觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人長得既像猿類而又具有現(xiàn)代人的特征，也因為這樣，我們稱他們?yōu)椤霸橙恕薄＜?xì)心觀察，會發(fā)現(xiàn)北京人頭部的猿類特征比較明顯，比如前額低平，眉骨粗壯，顴骨突起，嘴部前伸，沒有下巴。他們體格健壯，肌肉有力，毛發(fā)非常濃密。
學(xué)生討論、交流、回答略。
教師歸納：正是由于勞動，手由最初只能做簡單動作到逐漸會做各種復(fù)雜動作，靈巧性越來越強(qiáng)。因此，手是最先向現(xiàn)代人方向發(fā)展的。手不僅是勞動的器官，還是勞動的產(chǎn)物。下肢在四肢分化之后，只擔(dān)負(fù)支撐身體和行走的任務(wù)，所以相對手的發(fā)展來說較為落后。而隨著四肢的分化和手的發(fā)展，腦也在緩慢地進(jìn)化。這些變化說明勞動在從猿到人的進(jìn)化過程中起了重要的作用，正如恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身”。
教師展示圖片，提問：根據(jù)北京人制造的石器圖和北京人砸擊敲打圖，描述北京人是怎樣勞動的。
學(xué)生討論回答略。
教師總結(jié)：在原始時代，北京人要面對種種險惡的環(huán)境，為了生存下來，他們要進(jìn)行頑強(qiáng)的斗爭，在這一過程中，他們逐漸創(chuàng)造了和自然作斗爭的武器，也就是石器和火。當(dāng)時他們已經(jīng)會制造不同用途的石器，他們通過砸擊、敲打、碰撞的方法，把石塊加工成各種形狀的石器。同學(xué)們可以翻到書本的第4頁，看看頂頭部分的小字內(nèi)容，了解一下北京人打造的石器。
學(xué)生回答略。
教師：說明北京人已經(jīng)懂得用火了。而從灰燼的成堆來看，他們還不會人工取火。那么他們的火是怎樣來的呢?火又可以起到什么作用呢?請同學(xué)們再扮演考古學(xué)家的角色，在小組內(nèi)討論一下。
學(xué)生討論回答略。
教師：對，他們使用的是天然火?；鸬氖褂?，能夠幫助他們吃熟食、御寒、照明和驅(qū)趕野獸，這也增強(qiáng)了人類征服自然的能力。雖然如此，當(dāng)時的生活條件依然很艱險，不僅要抗擊種種自然災(zāi)害，還要猛獸的攻擊。
在這么艱險的環(huán)境下，我們的祖先是靠什么樣的組織形式一代代繁衍下來的呢?試著描述一下。
學(xué)生回答略。
教師：他們過著互相協(xié)作的群居生活。這種社會性是人類的本性，也是人類社會力量的源泉。北京人大約幾十個人在一起，共同勞動，共同分享微博的勞動成果，過著采集和狩獵的生活。采集是北京人獲得食物的主要方法。在群居生活中，他們還處于原始的亂婚狀態(tài)。這種群體就是原始人群，也就是早期的人類社會。他們就是靠這種社會組織，經(jīng)過長期的艱苦勞動和斗爭，頑強(qiáng)地改造自然，改造自己的體質(zhì)，推動著社會向前發(fā)展。
3、山頂洞人(距今約1.8萬年)。
到了距今約1.8萬年的時候，在北京房山周口店又生活著一種原始人類，因為他們的遺骨化石是在龍骨山山頂?shù)亩囱ㄖ邪l(fā)現(xiàn)的，所以被稱為“山頂洞人”。同學(xué)們自學(xué)一下這一部分的內(nèi)容，一邊閱讀，一邊與北京人的外貌、勞動和生活等方面的情況進(jìn)行比較。
學(xué)生閱讀、回答略。
(三)小結(jié)。
通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，你學(xué)到了哪些知識，你認(rèn)為重點(diǎn)內(nèi)容是哪些?(學(xué)生回答略)。
教師用課件展示知識結(jié)構(gòu)。
(四)作業(yè)。
想象北京人一天的生活，寫一篇小作文，500字左右。
(五)板書設(shè)計。
主板書。
一、元謀人(距今約170萬年)。
云南元謀。
二、北京人(距今約70萬——20萬年)。
1、形貌、體質(zhì)特征。
2、制造工具：打造石器。
3、使用天然火。
4、群居生活。
三、山頂洞人。
副板書：根據(jù)課堂實際需要。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇十
課題：
第9課中華文化的勃興(二)。
課型：新授課年級：七年級。
一、教材內(nèi)容分析。
本課主要介紹了春秋戰(zhàn)國時期，出現(xiàn)的主要思想家、軍事家和他們的思想主。
張，以及形成的百家爭鳴的局面，屬于思想文化史。在歷史發(fā)展中，春秋戰(zhàn)國時期正是奴隸社會瓦解，封建社會形成的大動蕩時期，諸子百家思想的形成和百家爭鳴局面的形成正是社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展到大變革時代的表現(xiàn)，同時百家爭鳴也為統(tǒng)治者選擇治國之道提供了思想基礎(chǔ)。
二、課程標(biāo)準(zhǔn)。
知道老子和孔子，初步了解“百家爭鳴”對后世的深遠(yuǎn)影響。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識與能力目標(biāo)：掌握孔子的思想主張與教育成就;了解老子及諸子百家。
的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生在對傳統(tǒng)思想文化批判和吸收的前提下，初步形成聯(lián)系實際、解決現(xiàn)實問題的能力。
過程與方法目標(biāo)：通過將春秋戰(zhàn)國時期經(jīng)濟(jì)、政治歷史與本課思想史的聯(lián)。
系，初步形成歷史的整體觀。通過編制表格，增強(qiáng)學(xué)生閱讀與歸納總結(jié)的能力。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：通過對儒、道、法等家代表人物思想的了解，引導(dǎo)。
學(xué)生認(rèn)同優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成敢于獨(dú)立思考、敢于表達(dá)思想的習(xí)慣和勇于探索的精神。通過對孔子教育成就的學(xué)習(xí)，教育學(xué)生樹立良好的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
四、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就。
難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張。
五、教學(xué)過程。
(一)創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課。
展示：
世界古代十大思想家。
孔子柏拉圖亞里士多德托馬斯·阿奎那哥白尼。
培根牛頓伏爾泰康德達(dá)爾文。
教師：孔子被國際學(xué)術(shù)界尊為世界古代十大思想家之首，他的思想在當(dāng)時和后世。
都有著深遠(yuǎn)的影響?？鬃邮莻€怎樣的人?他為什么能在國際學(xué)術(shù)界獲得如此。
崇高的地位?就讓我們一起走進(jìn)孔子，走進(jìn)孔子生活的時代。
(設(shè)計意圖：以孔子位列世界十大思想家之首導(dǎo)入新課，使學(xué)生認(rèn)識到孔子在世。
界思想史上的重要地位，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。)。
(二)教師引領(lǐng)，合作探究。
一、禮崩樂壞:春秋戰(zhàn)國的紛爭。
展示：
平王立，東遷于洛邑，辟(避)戎寇。平王之時，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，
齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。
——《史記·周本紀(jì)》。
現(xiàn)代文翻譯：周平王即位，東遷到洛邑，來躲避犬戎的侵?jǐn)_。周平王時，周。
天子的權(quán)威下降，諸侯之間強(qiáng)大的兼并弱小的，齊國、楚國、秦國、晉國這些國家很強(qiáng)大，不再聽從周天子的命令了。
教師：春秋戰(zhàn)國時期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事狀況是怎樣的?
學(xué)生：分組討論，各小組推薦代表回答問題。
小組一：政治上，各國紛紛實行變法，最著名的是商鞅變法。
小組二：經(jīng)濟(jì)上，鐵器和牛耕的推廣，大量私田被開墾出來。
小組三：軍事上，春秋爭霸，戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭日益殘酷和激烈。
教師：春秋戰(zhàn)國時期是一個大變革的時代，周天子地位衰微，諸侯王崛起，周初。
分封制形成的等級制被逐漸破壞，這是一個“禮崩樂壞”的時期。一些有識。
之士面對這種種新的社會現(xiàn)象與社會問題，紛紛提出自己的看法，表述自己。
的政治主張。
(設(shè)計意圖：通過學(xué)生對史料的分析，幫助學(xué)生認(rèn)識到春秋戰(zhàn)國的紛爭對政治、
經(jīng)濟(jì)、軍事上的影響，使學(xué)生了解孔子、老子思想及百家爭鳴局面出現(xiàn)的社。
會背景。)。
二、孔子和老子:仁者與智者的思考。
1.仁者——孔子。
(1)思想家孔子。
展示：
孔子。
教師：孔子是魯國陬邑人(今山東省曲阜市南辛鎮(zhèn))，宋國貴族后裔。他三歲喪。
父，自幼生活貧苦，曾做過管理倉庫和牧場的小官，后升任魯國大司寇。晚。
年孔子帶領(lǐng)學(xué)生周游列國，但其政治主張不被當(dāng)時統(tǒng)治者所采用。后來回到。
魯國專心整理古代典籍，廣收門徒，潛心教育事業(yè)。
展示：
廄焚。子退朝，曰：?傷人乎??不問馬。
——《論語》。
現(xiàn)代文翻譯：馬棚失火。孔子退朝回來，問：?傷著人了嗎??沒有過問馬。
的情況。
教師：通過以上材料，請同學(xué)們說一說孔子是個怎樣的人?這段材料反映了他什。
么思想?
學(xué)生：孔子關(guān)心人，而不在意財產(chǎn)的損失。
學(xué)生：反映了孔子“仁”的思想。
教師：孔子所提倡的“仁”，包含一切美德?？鬃诱J(rèn)為“仁”就是“己所不欲，
勿施于人，就是“愛人”。
展示：
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式(軾)而聽之。使子路問之曰：
子識之，苛政猛于虎也。
——《論語》。
教師：孔子發(fā)出“苛政猛于虎”的感慨，反映了孔子什么思想主張?學(xué)生：孔子主張要“為政以德”，反對苛政和任意刑法。
教師：孔子不僅是一位偉大的思想家，而且還是一位偉大的教育家。
(設(shè)計意圖：通過師生對話，幫助學(xué)生理解孔子的言論，了解孔子的政治主張。)。
(2)教育家孔子。
教師：請同學(xué)們閱讀課文，說一說孔子在教育上作出了什么貢獻(xiàn)?
學(xué)生：孔子創(chuàng)辦私學(xué)。
展示：
孔子講學(xué)圖。
教師：夏商西周時期，“學(xué)在官府”，只有貴族才有機(jī)會接受教育，平民百姓是沒。
有機(jī)會進(jìn)入校門的。孔子創(chuàng)辦了私學(xué)，由“學(xué)在官府”變?yōu)椤皩W(xué)在四夷”，打破了官府對教育的壟斷。
展示：
孔門弟子。
顏回曾參子路。
教師：孔子招收學(xué)生不問身份貴賤和家世貧富，只要愿意學(xué)習(xí)，主動奉送10條。
干肉當(dāng)見面禮就可以成為孔門弟子?？鬃拥茏哟蠖鄶?shù)出身于平民，也有商人出身，還有出身于貴族的?？组T弟子三千，賢者七十二人。像顏回、子路、曾參等人，在歷史上都非常有名。
教師：孔子在從事教育的過程中，總結(jié)出的一些教育思想，對我國教育的發(fā)展產(chǎn)。
生了深遠(yuǎn)的影響。
展示：
子路問：?聞斯行諸??。
子曰：?有父兄在，如之何其聞斯行之??。
冉有曰：?聞斯行諸??。
子曰：?聞斯行之。?。
——《論語》。
現(xiàn)代文翻譯：
子路問孔子：?聽到了就馬上行動嗎??。
孔子說：?聽到了就馬上去做吧。?。
教師：同樣的問題，孔子卻給了兩個學(xué)生不同的回答。這反映了孔子的什么教育。
思想?
學(xué)生：反映了孔子因材施教的教育思想。
展示：
學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?
——《論語》。
教師：孔子的這段話告訴了我們什么樣的學(xué)習(xí)方法?
學(xué)生：學(xué)習(xí)過的知識要經(jīng)常復(fù)習(xí)，要“溫故知新”。
展示：
知之為知之，不知為不知。
——《論語》。
教師：我們可以從孔子的這段話中得到什么啟示?
學(xué)生：要有老老實實的學(xué)習(xí)態(tài)度。
展示：
三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
——《論語》。
教師：孔子的這段話是什么意思?對于我們學(xué)習(xí)有什么幫助呢?
學(xué)生：三個人一起行走，其中一定有能當(dāng)我老師的人。
學(xué)生：要虛心好學(xué)，善于向別人請教。
(設(shè)計意圖：通過對《論語》的解讀，幫助學(xué)生從史料中提取信息，培養(yǎng)學(xué)生論。
從史出的學(xué)習(xí)方法。)。
教師：孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)派，對后世產(chǎn)生了什么影響?
學(xué)生：孔子的學(xué)說成為以后封建文化的正統(tǒng)思想，對后世影響極大。
教師：從漢朝開始，孔子受到到歷代封建統(tǒng)治階級的推崇?？鬃蛹捌浜蟠鷥汕Ф?。
年來一直擁有著崇高的地位。孔子也被尊稱為“至圣”、“萬世師表”。而在今天，孔子及儒家學(xué)說，已經(jīng)走出國門，走向世界。
展示：
世界各地孔子學(xué)院。
(設(shè)計意圖：通過孔子學(xué)院在海外的建立，使學(xué)生認(rèn)識到孔子和他創(chuàng)立的儒家思。
想，已成為中國文化的象征和標(biāo)志，走向世界。)。
教師：在與孔子生活的同一時代里，還有一位智者不得不提，這就是老子。孔子。
曾經(jīng)向老子請教禮，稱贊老子“學(xué)識淵深”、“志趣高邈”。
展示：
孔子問禮于老子。
2.智者——老子。
展示：
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
——《老子》。
現(xiàn)代文翻譯：福與禍相互依存，可以互相轉(zhuǎn)化。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
教師：這段材料反映了老子的什么思想?
學(xué)生：老子認(rèn)為一切事物都有對立面，要從正反兩個方面思考問題。展示：
塞翁失馬。
學(xué)生：講述《塞翁失馬》的故事。
(設(shè)計意圖：通過學(xué)生講述“塞翁失馬”的故事，使學(xué)生形象地理解老子的辯證。
法思想，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。)。
教師：春秋末期孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說和老子創(chuàng)立的道家學(xué)說，分別反映了仁者與智者對于當(dāng)時社會的思考。隨著戰(zhàn)國時期的到來，迎來了一個群星燦爛的時代。
三、百家爭鳴：群星燦爛的時代。
古為今用：(設(shè)計意圖：通過填寫表格，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、總結(jié)能力。)。
我們班中存在著個別同學(xué)不按時上交作業(yè)的'問題。請同學(xué)們分成4組，分別以墨家、儒家、道家、法家的觀點(diǎn)，來說出你的?治班方略?。
學(xué)生：分組討論，各小組推薦代表發(fā)言。
儒家小組：應(yīng)該多關(guān)心、愛護(hù)這些同學(xué)，加強(qiáng)思想教育，端正他們的學(xué)習(xí)態(tài)度，
改正他們的錯誤行為。
墨家小組：同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助。我們可以成立學(xué)習(xí)小組，幫助那些。
完成作業(yè)有困難的同學(xué)，共同進(jìn)步。
道家小組：應(yīng)該順其自然，無為而治。現(xiàn)在有些同學(xué)還小，沒有意識到做作業(yè)的。
重要性，等升入高年級后，他們的自覺性會得到提高，這個問題也就迎刃而解了。
法家小組：我們可以制定班規(guī)，對不按時完成作業(yè)的同學(xué)進(jìn)行懲罰，如果不完成。
作業(yè)，就不許參加三好學(xué)生的評選，也不許參加課外活動等。
教師：同學(xué)們能夠根據(jù)自己對知識的理解，做到活學(xué)活用，其實每家學(xué)說都有可。
取之處，我們要做到“博采眾長”，從中吸取精華，為我所用。
(設(shè)計意圖：通過學(xué)生“治班方略”的陳述，既幫助理解了百家爭鳴各派的政治。
觀點(diǎn)，也培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。)。
國紛爭的狀況。
展示：
嗟乎!寡人得見此人(韓非子)與之游，死不恨矣!
——《史記》。
現(xiàn)代文翻譯：哎呀，我要是能見到這個人(韓非子)，與他交游，死也沒有遺憾了!
教師：法家學(xué)說最終被秦始皇所采用，建立了我國歷史上第一個專制主義中央集。
權(quán)的國家。
(三)課堂總結(jié)，拓展延伸。
四、源遠(yuǎn)流長：中國文化的根基。
教師：春秋戰(zhàn)國時期思想界呈現(xiàn)出的“百家爭鳴”，特別是儒家的“仁”、“義”、
“禮”、“智”、“信”，成為中國傳統(tǒng)倫理道德，法家的思想為歷代統(tǒng)治者所采用，形成“外儒內(nèi)法”的統(tǒng)治思想。這些不僅對當(dāng)時的思想文化發(fā)展起了推動作用，可以說是我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展的第一次高峰，同時也是我國古代主流思想的源頭，為后來中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
六、課堂檢測。
測驗題目一：列舉百家爭鳴中各學(xué)派的代表人物及其主張。
測驗題目二：完成《助學(xué)》相關(guān)內(nèi)容。
七、板書設(shè)計。
第9課中華文化的勃興(二)。
一、禮崩樂壞：春秋戰(zhàn)國的紛爭。
二、孔子、老子：仁者與智者的思考。
三、百家爭鳴：群星燦爛的時代。
四、源遠(yuǎn)流長：中國文化的根基。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇十一
本課時講述了在社會中人與人之間正常友好交往的基本原則——尊重與平等，它對指導(dǎo)學(xué)生如何與人交往，提高社會生活技能方面具有重要意義。
1、知識與技能：讓學(xué)生認(rèn)識尊重、平等的重要性和真正含義。
2、過程與方法：通過案例分析和討論，培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人的能力。
3、情感、態(tài)度、價值觀：培養(yǎng)學(xué)生尊重父母、鄰居、同學(xué)、外地人、殘疾人的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識到人格的尊嚴(yán)，平等待人，引發(fā)人生價值的思考。
讓學(xué)生有意識地在人際交往中尊重他人，平等待人。
情境表演、討論。
讓三、四個學(xué)生準(zhǔn)備情境表演。
[導(dǎo)入新課]上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了溝通與理解的重要性，以及如何進(jìn)行有效地溝通、理解的技巧。其實，能夠溝通與理解需要一個前提，那就是雙方的相互尊重和平等待人。今天，我們就來學(xué)習(xí)一下尊重與平等。
[幻燈片]二、尊重與平等。
[老師敘述]下面，通過觀看王麗同學(xué)上初中后遇到的幾件事情，請大家來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
[幻燈片]展示演員表（主持人及解說：老師；演員：兩位學(xué)生。）。
[表演]王麗上了中學(xué)之后，開始有了自己的小秘密。她常常在自己的小房間里寫信、寫日記。有一次，媽媽看她在房間里呆了很久，怕她學(xué)習(xí)太累了，想叫她休息一會兒。于是，媽媽一邊推門進(jìn)去，一邊說：“小麗啊，做作業(yè)那么久了，休息一下吧?！蓖觖愐宦犑菋寢屵M(jìn)來了，趕緊把日記本放進(jìn)書桌的小抽屜里。媽媽看她神神秘秘的，就笑了笑說：“什么秘密??？”王麗支支吾吾地說：“沒什么。”其實，在她心里已經(jīng)想好了明天要去買把鎖來。（暫停）。
[教師提問]請同學(xué)們想一想，王麗的媽媽是去偷看王麗的小抽屜了還是沒有去偷看？請同學(xué)分別談?wù)勀愕睦碛伞?/p>
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為當(dāng)媽媽的一定很好奇，想看看抽屜里究竟是什么，她也是關(guān)心自己的女兒。有的同學(xué)則認(rèn)為媽媽知道那是王麗的秘密，覺得應(yīng)該給她私人的空間，所以不會去偷看的。
[教師總結(jié)]剛才同學(xué)們都對媽媽接下去的行為進(jìn)行了猜測，并談了自己的理由，我們就看看下面的事情到底是怎樣發(fā)展的吧。
[繼續(xù)表演]第二天，王麗正準(zhǔn)備去買鎖，媽媽卻微笑著走進(jìn)來，說：“這把小銅鎖送給你，爸爸媽媽知道你的想法，你長大了，希望有自己的空間，我們尊重你?！蓖觖惸弥@把鎖，不知道面對父母的信任還應(yīng)不應(yīng)該把抽屜鎖起來，她覺得很為難。
[教師提問]王麗的媽媽的做法你是不是感到很意外？
你從媽媽的做法中感受到了什么？
你覺得王麗應(yīng)該把抽屜鎖起來嗎？為什么？
[學(xué)生討論]有的同學(xué)認(rèn)為要鎖起來，萬一被媽媽看了，秘密就沒了。大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為不用鎖了，既然媽媽把鎖送給了你，說明她尊重你、信任你，那你也應(yīng)該尊重和信任她。
[教師敘述]過了幾天，王麗在小區(qū)里又碰到了一件事。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]一天，王麗和同學(xué)龔倩在王麗住的居民小區(qū)里玩，王麗看到開修鞋鋪的老大爺，主動打招呼說：“張爺爺，您好，有什么我可以幫忙的嗎？”老大爺說：“謝謝，你已經(jīng)幫我打掃好幾次衛(wèi)生了。”龔倩悄悄地問王麗：“這個人是誰?。俊蓖觖愓f：“他是一個外地來的老大爺，在這里開了個修鞋鋪，我們小區(qū)里有好幾個外地人，有的開商店，有的賣早點(diǎn)，還有的修自行車?！饼徺徽f：“你怎么對他們那么好啊，我們和他們不一樣的，尤其是那個修鞋的大爺，手總是黑呼呼的?！保〞和＃?。
[教師提問]你們覺得龔倩的說法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么回答龔倩？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會說龔倩的說法是不對的。如果自己是王麗，他們會說“人與人之間是一樣的、平等的，應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)該看不起別人”等。
[教師敘述]大家說得很好，讓我們看看王麗是怎么說的。
[繼續(xù)表演]王麗聽了龔倩的話，鄭重地說：“人與人之間都是平等的，不管他們從事什么職業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)模蛻?yīng)該得到尊重?！饼徺宦犃酥蟾械胶軕M愧，低聲說：“我懂了，我以后不會再看不起他們了?！?/p>
[教師敘述]下面，我們再來看一件王麗在學(xué)校里遇到的事情。
[幻燈片]展示演員表。（略）。
[表演]又有一天，王麗去上學(xué)，在學(xué)校的樓梯上，她遇到了她們班的一位腿有殘疾的同學(xué)，于是她就走上前，說：“我扶你吧?！薄爸x謝你?！碑?dāng)她們走進(jìn)教室時，看到兩個調(diào)皮的男生在模仿她走路的樣子，那位同學(xué)傷心地哭了。（暫停）。
[教師提問]你們認(rèn)為那兩個男生的做法對嗎？
如果你是王麗，你會怎么做？
[學(xué)生討論]一般同學(xué)都會說他們不對。如果自己是王麗，會罵那兩個男生，不許他們嘲笑殘疾人，應(yīng)該尊重和幫助殘疾人。
[教師總結(jié)]那么，我們看看王麗她是怎么做的。
[繼續(xù)表演]王麗非常生氣，上前阻止他們說：“你們這樣做，實在是太不尊重別人了。我們大家都是平等的。想一想，如果你的腿有殘疾，還受到這樣的嘲弄，會有什么感受呢？”那兩個男生被說得啞口無言。
[學(xué)生討論]同學(xué)們各抒己見。
[教師歸納]大家都說得很好。我們應(yīng)該。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。在這個世界上，人與人是不同的，思想不同、職業(yè)不同、觀念不同，但尊重與平等地對待他人，這個是相同的，也是最起碼的。最后送大家一句話：你可以不喜歡他，但你不可以不尊重他；懂得尊重與平等，收獲豁達(dá)與平和。讓我們互相尊重、平等相處，讓這個世界充滿愛吧！
[結(jié)尾]播放歌曲《讓世界充滿愛》，并同時展示尊師愛生、捐款助殘、關(guān)愛殘疾兒童、關(guān)愛老人等圖片。
課后作業(yè)：寫一寫，通過這節(jié)課，你學(xué)到了什么？
你體會最深的是什么？
最讓你感動的又是什么？
對你以后的生活又有什么影響呢？
二、尊重與平等。
1、生活需要尊重與平等。
（1）情境表演一：父母與子女間的尊重與平等。
（2）情境表演二：對外地人的尊重與平等。
（3）情境表演三：對殘疾人的尊重與平等。
2、如何尊重與平等對待他人。
（1）平等的尊重他人的勞動。
（2）平等地尊重他人合法合理的選擇。
（3）平等地尊重他人的合法權(quán)利。
（4）平等地尊重他人的人格尊嚴(yán)。
1、《歷史與社會》（人教版）教材中第六單元《走進(jìn)社會》第二課《你我他的世界》之第二課時〈尊重與平等〉。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇十二
師：不僅牧區(qū)的自然環(huán)境牧業(yè)生產(chǎn)生活的關(guān)系是這樣的，其他的自然環(huán)境與生產(chǎn)生活的'關(guān)系也是如此。
師：自然環(huán)境決定生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動決定生活方式，自然環(huán)境也決定了生活方式。生活方式適應(yīng)生產(chǎn)活動，生產(chǎn)活動適應(yīng)自然環(huán)境，生活方式也適應(yīng)了生產(chǎn)活動。
師：請同學(xué)們抓緊時間完成課堂檢測，活學(xué)活用。
師：課堂反饋。
板書：
啟示：因此發(fā)展生產(chǎn)應(yīng)該堅持因地制宜理念，走可持續(xù)發(fā)展道路，做到人與自然和諧相處。
教后感：
磨礪與提煉。
依據(jù)課標(biāo)2—5，我選擇了《一方牧區(qū)養(yǎng)一方人》的課堂教學(xué)。本課以“天山牧場”和“內(nèi)蒙古牧區(qū)”為典型事例，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識我國不同地區(qū)的人們在不同的自然條件下，人們社會生活和風(fēng)土人情等方面的特點(diǎn)，以及人地關(guān)系方面的主要問題。整堂課下來，收獲很多，既發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢，增強(qiáng)自信心：又找到自己的一些不足之處，找到提升的新空間。
優(yōu)勢：
1、在教材處理上，選取內(nèi)容突出典型性、差異性、可比性，能夠較好地反映自然環(huán)境對生產(chǎn)生活的影響。在教學(xué)內(nèi)容選取上，師傅們給予了多次的指導(dǎo)，再一次感受到集體智慧力量的強(qiáng)大，也體現(xiàn)到了虛心好學(xué)的好處。
2、在教學(xué)素材中，運(yùn)用圖片、視頻及文字等信息，通過反復(fù)強(qiáng)化，突出教學(xué)的重點(diǎn)，巧妙地突破了教學(xué)的難點(diǎn)。深深地體會到教學(xué)素材選材的重要性及運(yùn)用教學(xué)素材方法的重要性。
3、在教學(xué)過程中，知識的內(nèi)在邏輯性處理較為嚴(yán)密，能夠較好地做到環(huán)環(huán)相扣，層層深入。立足于學(xué)情，以探究式教學(xué)為主，通過創(chuàng)設(shè)情境等形式，多角度激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，營造良好的課堂氛圍。
4、在學(xué)法指導(dǎo)上，注重培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用比較法的意識與能力，以表格的形式進(jìn)行知識歸納，梳理知識的內(nèi)在邏輯，較好地培養(yǎng)了學(xué)生歸納綜合的能力。
5、在板書設(shè)計上，板書呈現(xiàn)突出知識的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu)，較好地緊扣本課的教學(xué)中心。板書呈現(xiàn)突出“從特殊到一般”，引導(dǎo)學(xué)生能夠初步運(yùn)用類似的推理方法，達(dá)到“學(xué)以致用，舉一反三”。
不足之處：
1、教學(xué)語言表達(dá)能力有待提高，語調(diào)較為單一，不夠抑揚(yáng)頓挫。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)之間的銜接方面有待提高，不夠自然巧妙。
3、學(xué)生關(guān)注面有待提高，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生關(guān)注面。
4、激發(fā)學(xué)生“發(fā)問”的能力有待提升，自身的問題設(shè)計需要進(jìn)一步“精細(xì)化”，提高問題的針對性、實效性、典型性。
總體而言，非常感謝一直幫助我的老師們，尤其是王老師對我的“指導(dǎo)”及師傅們對我的細(xì)心指導(dǎo)，不僅有助于提高自身的業(yè)務(wù)水平，亦有助于改進(jìn)自身的做人處事方法。
今后，一定會再接再厲，虛心學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，苦練基本功，提高自身素養(yǎng)。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇十三
本課的教學(xué)內(nèi)容分為三部分：一是明朝政治腐敗和社會動蕩的表現(xiàn);二是李自成起義的原因、經(jīng)過及結(jié)果;三是滿洲興起和清兵入關(guān)的概況。
二、說教學(xué)目標(biāo)。
1、知道明末農(nóng)民起義的基本概況;了解明朝滅亡和清軍入關(guān)的有關(guān)史實;理解明末內(nèi)外交困的原因及后果。
2、通過圖片等直觀教學(xué)手段，培養(yǎng)觀察能力和想象力;。
3、認(rèn)識統(tǒng)治腐朽、土地兼并、自然災(zāi)害是我國古代社會頻繁爆發(fā)大規(guī)模農(nóng)民起義的主要因素。
三、說教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入部分：
設(shè)計意圖：通過復(fù)習(xí)舊知識，引入新課，提高學(xué)生的注意力。
(二)講授新課部分。
1、政治腐敗與社會動蕩。
(1)、政治腐?。夯实鄱嗍浅撩韵順?，疏于朝政。皇室內(nèi)部鉤心斗角，紛爭不已。大臣們結(jié)黨營私，爭權(quán)奪利。
(2)、社會動蕩：朝政的混亂，造成中央對社會的控制力不斷下降，法紀(jì)松弛，各地官吏貪贓枉法，對民眾百般剝削。皇室貴族、宦官、官僚、地主等瘋狂兼并土地，肆意侵占農(nóng)田，致使大量農(nóng)民流離失所。
設(shè)計意圖：通過閱讀材料回答問題，鍛煉學(xué)生的語音表達(dá)能力和歸納問題的能力。
提問2：中國古代歷農(nóng)民起義爆發(fā)的主要原因有哪些?我們從中可以得到哪些啟示?(設(shè)計意圖：對學(xué)生進(jìn)行思想教育，認(rèn)同創(chuàng)建和諧社會的重要性。)。
2、李自成起義_明朝。
提問1：請同學(xué)們閱讀課本85頁，找出李自成起義的原因、口號、政策、建立政權(quán)和_明朝。
(1)、爆發(fā)原因：明朝末年，政治腐敗嚴(yán)重，國家財政危機(jī)深重，朝廷不斷加派賦稅，民眾不堪重負(fù)，怨聲載道，階級矛盾異常尖銳。陜西北部一帶連年大旱，官府不顧民眾死活，催征如故，引發(fā)了農(nóng)民起義。
(2)、口號：“鈞田免賦”。
(3)、政策：提出“鈞田免賦”口號。李自成規(guī)定了嚴(yán)明的軍紀(jì)，不許妄殺一人，不得侵占民房，嚴(yán)禁搶掠，還向貧苦民眾發(fā)放錢糧。
(4)、建立政權(quán)：1643年，李自成率軍攻入西安，建立政權(quán)，國號大順。
(5)、_明朝：1644年，李自成指揮百萬大軍進(jìn)攻北京城，明朝崇禎皇帝自縊，明王朝被農(nóng)民起義_。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解李自成起義的經(jīng)過，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
提問2：比較秦末、明末兩次農(nóng)民起義的異同點(diǎn)。(設(shè)計意圖：培養(yǎng)同類知識的比較能力)。
3、滿洲興起和清兵入關(guān)。
(1)、滿洲興起：1616年，努爾哈赤建立后金;皇太極在1635年改族名為滿洲，次年，改國號為清。
(2)、清兵入關(guān)：明朝滅亡以后，正當(dāng)李自成力圖推進(jìn)全國統(tǒng)一的時候，駐守重鎮(zhèn)山還關(guān)的明軍將領(lǐng)吳三桂降清，引清兵入關(guān)，并與清軍聯(lián)合夾擊李自成的軍隊。李自成在山海關(guān)交戰(zhàn)失利，退回北京，隨即離京西行，轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，最后失敗。
設(shè)計意圖：培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和歸納問題的能力。
(三)、材料解析題。
當(dāng)時流行這樣的歌謠：“殺牛羊，備酒漿，開了城門迎闖王，闖王來時不納糧?！薄俺笊呵蠛?，近來貧漢難存活。早早開門拜闖王，管叫大小都?xì)g悅。”
請回答：
1、材料中的“王闖”指的是誰?
2、材料中說“近來貧漢難存活”，為什么會這樣說?
3、“闖王”為什么受到廣大民眾的歡喜和擁護(hù)?
5、“闖王”的起義軍攻占了北京，滅亡了明王朝，這一事件發(fā)生于何時?
6、“闖王”起義軍最后的結(jié)局如何?
設(shè)計意圖：創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的興趣，鍛煉學(xué)生的語音表達(dá)能力和分析歸納問題的能力。
(四)、課堂小結(jié)。
明朝中后期政治腐敗與社會動蕩的局面及影響，李自成起義爆發(fā)的原因、、過程、結(jié)果等;滿洲的興起和清兵入關(guān)。導(dǎo)致明末農(nóng)民起義的爆發(fā)，_了明朝的統(tǒng)治。(設(shè)計意圖：梳理知識，讓學(xué)生更好的掌握基礎(chǔ)知識，接受正確的人生觀、價值觀教育。)。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇十四
力，提高學(xué)生對歷史知識的運(yùn)用能力和解題技巧，使學(xué)生具備較強(qiáng)的應(yīng)試素質(zhì)。
備課--從學(xué)生實際出發(fā)，注重實效；落實考點(diǎn)，深挖教材；聯(lián)系熱點(diǎn)，研究動態(tài)。
方法--以學(xué)生為主體，以啟發(fā)思維為主導(dǎo)。雙邊互動，練講結(jié)合，問答結(jié)合，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)參與積極性。
二、教學(xué)過程及效果：
教學(xué)內(nèi)容始終圍繞教學(xué)目標(biāo)，注意創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。對教材的處理，依托教材，打破章節(jié)順序，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，幫助學(xué)生理清基礎(chǔ)知識，構(gòu)建知識體系，注意挖掘教材中蘊(yùn)藏的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的因素。
（一）成功之處：
1、重視基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)知識的整體，突出主干知識、重點(diǎn)知識，活化歷史知識，切準(zhǔn)發(fā)展脈絡(luò)、把握時代特征，提升了能力，拓展了思維。
2、突出體現(xiàn)了歷史教學(xué)的教育功能，關(guān)注熱點(diǎn)，延伸歷史的發(fā)展性，以史為鑒，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。如把臺灣問題、和諧社會、民族問題等學(xué)生們比較關(guān)心和感興趣的熱點(diǎn)問題和學(xué)習(xí)歷史知識結(jié)合起來，自覺認(rèn)識統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢，民族之間應(yīng)和諧發(fā)展，改革是促進(jìn)國家強(qiáng)盛的手段，是社會發(fā)展的必然要求。以此引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，了解生活，讓歷史為現(xiàn)實服務(wù)，鼓勵學(xué)生關(guān)心國家大事，關(guān)注身邊生活中的現(xiàn)實問題，激發(fā)學(xué)生對國家、民族的歷史使命感和社會責(zé)任感，利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，促進(jìn)其個性健康發(fā)展。
人教版初中歷史教學(xué)設(shè)計篇十五
一、了解孫中山早期的主要革命活動；掌握同盟會的革命綱領(lǐng)和武昌起義的歷史影響等。
二、通過觀察想象當(dāng)年加入同盟會的儀式、武昌起義的緊張情景等插圖，體會三民主義的實際影響以及辛亥革命在民眾中產(chǎn)生的巨大震撼力；理解三民主義是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，辛亥革命既是成功的又是失敗的資產(chǎn)階級民主革命；比較同盟會政治綱領(lǐng)與三民主義的聯(lián)系與區(qū)別，資產(chǎn)階級革命派與維新派的歷史聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。
三、使學(xué)生認(rèn)識到辛亥革命是中國近代史上一次偉大的反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命，是中華民族的愛國傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)光大；武昌起義的槍聲是辛亥志士不屈不撓革命精神的張揚(yáng)。以孫中山為代表的革命黨人不斷進(jìn)取的精神，將鼓舞我們完成民族復(fù)興大業(yè)。
教學(xué)重點(diǎn)中國同盟會的建立及其綱領(lǐng)，武昌起義和辛亥革命的歷史意義。
教學(xué)難點(diǎn)辛亥革命的歷史意義。
教師講授法圖片分析法提問啟發(fā)法。
師：南京又稱金陵，自古被譽(yù)為虎踞龍盤的帝王之地，有詩為證：“江南佳麗地，金陵帝王州”，老師就曾經(jīng)在南京這座美麗的城市里生活過三年，拍下了許多美麗的照片（ppt展示中山陵巍峨的全貌），在中山陵中葬著的就是被稱為“中華民國國父”的孫中山先生，孫先生做過什么事呢？有什么功績呢？今天我們一起來學(xué)習(xí)一下。
師：10多年后，中國同盟會怎樣建立起來？
師：“三民主義”是從同盟會綱領(lǐng)闡發(fā)而來的，兩者之間有哪些相同？有哪些變化？
小結(jié)：兩者沒有實質(zhì)上的不同，三民主義是孫中山對原來同盟會的綱領(lǐng)加以闡述和完善而已。這樣的革命綱領(lǐng)適應(yīng)當(dāng)時的歷史潮流，符合人民的要求，得到了全國人民的擁護(hù)，已經(jīng)是比較完整的資產(chǎn)階級民主革命綱領(lǐng)，成了孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。后來，就是在三民主義的鼓舞下發(fā)生了武昌起義，并取得初步的勝利。
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