時(shí)光荏苒，歲月如梭，在不經(jīng)意間我們已經(jīng)走過(guò)了很遠(yuǎn)的路。在寫總結(jié)時(shí)，我們可以采用時(shí)間線、問(wèn)題解答或者歸納總結(jié)等方式進(jìn)行組織。以下是一些經(jīng)典總結(jié)的范例，希望能夠激發(fā)大家的創(chuàng)作靈感和寫作潛力。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇一
一、區(qū)域空間的設(shè)置：
1、充分利用教室里的每一個(gè)角落，有封閉的、半封閉的和開放的活動(dòng)空間：教室、午睡室、點(diǎn)心室、走廊。為幼兒盡可能地提供獨(dú)立的操作空間，即能互相學(xué)習(xí)、又能互不影響。
2、在區(qū)域的劃分上，能因地制宜。如：小小表演家放在點(diǎn)心室里，用布簾隔開，使得其他幼兒在吃點(diǎn)心時(shí)不受干擾；小小建筑師安排在午睡室里，給予幼兒安靜的環(huán)境，激發(fā)其拼搭的創(chuàng)作靈感；小小故事會(huì)安排在書柜旁，便于幼兒的取放，同時(shí)讓幼兒的自我學(xué)習(xí)意識(shí)增強(qiáng)；小小美工師與墻面的主題環(huán)境相結(jié)合，讓幼兒都能及時(shí)展示自己的作品；小小巧手娃安排在室內(nèi)和室外，讓幼兒感受到不同的生活樂(lè)趣；小小音樂(lè)家在走廊里可以盡情地表演，真實(shí)的電子琴更能激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，其樂(lè)無(wú)窮！
二、區(qū)域游戲的規(guī)則：
1、幼兒可以按自己的興趣、需要選擇活動(dòng)區(qū)，自己決定操作的時(shí)間、速度、次數(shù)。
2、顯性規(guī)則與隱性規(guī)則相互融合：
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇二
著名的教育家陶行知說(shuō)過(guò)："我們要解放小孩子的空間，讓它們?nèi)ソ佑|大自然中的花草、樹木、青山、綠水、日月、星辰……"。對(duì)于一個(gè)國(guó)家，對(duì)于全球人類，環(huán)保是一項(xiàng)艱巨而偉大的事業(yè)，而與之直接聯(lián)系的卻往往是一些看似微不足道的言行及一些日常行為習(xí)慣，用"小行動(dòng)保護(hù)大地球"來(lái)形容再恰當(dāng)不過(guò)了。而這些"小行動(dòng)"的習(xí)慣正要從娃娃做起。環(huán)境保護(hù)不僅關(guān)系到我們的生存和發(fā)展，它還是關(guān)系到我們下一代能否擁有真正的綠色家園，能否健康成長(zhǎng)的重要因素。
我們生活在綠色的世界中，每天不斷地與周圍的花呀、草呀、樹木接觸，綠色給人類帶來(lái)新鮮的空氣，帶來(lái)各種各樣的好處，人們的生活離不開綠色的世界。然而，地球上綠色的樹木正面臨著被大量砍伐的危機(jī)，綠色的樹木減少，將給人類、生態(tài)環(huán)境的平衡帶來(lái)危害，為此，植樹綠化、保護(hù)綠化環(huán)境已經(jīng)刻不容緩，必須從娃娃抓起，從小樹立愛(ài)護(hù)綠色環(huán)境、愛(ài)護(hù)樹木的意識(shí)。
1.在體育游戲活動(dòng)中的環(huán)保滲透，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣。
游戲是幼兒最喜歡的活動(dòng)之一，因而通過(guò)游戲向幼兒進(jìn)行環(huán)保教育幼兒最易接受。從而使幼兒在活動(dòng)中自然而然地養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
如：體育游戲《青蛙捉害蟲》，通過(guò)讓幼兒在四散追逐活動(dòng)中，使他們懂得青蛙是益蟲，能夠保護(hù)莊稼，我們不能捕殺它們，更不能吃它們的肉。同樣，"貓捉老鼠"的游戲使幼兒在初步懂得生物鏈的關(guān)系的基礎(chǔ)上懂得不僅我們要愛(ài)護(hù)貓，而且還要?jiǎng)裾f(shuō)大人不要捕殺。從而養(yǎng)成幼兒關(guān)心動(dòng)物、愛(ài)護(hù)動(dòng)物的良好習(xí)慣。
又如：在健康活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，我們?cè)O(shè)計(jì)了剝瓜子和花生的活動(dòng)，孩子們對(duì)這個(gè)活動(dòng)可感興趣啦。因?yàn)檫@個(gè)活動(dòng)不僅滿足了幼兒的食欲，還鍛煉了幼兒手部小肌肉群，同時(shí)培養(yǎng)了幼兒愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。但更為重要的是他們還懂得了瓜子殼和花生殼這樣的垃圾我們可以把它們放在種植角里做肥料。知道了有的生活垃圾可以回收利用的道理之后，孩子們便很自然地養(yǎng)成不亂扔垃圾的習(xí)慣了。
2.讓孩子感受大自然的美，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活。
讓孩子們走出教室，接觸大自然是一種很好的教育方式。每天戶外活動(dòng)我們都盡可能帶孩子到幼兒園的種植區(qū)或趣園等環(huán)境優(yōu)美的地方去"玩"，讓寶寶在優(yōu)美真實(shí)的環(huán)境中去感受大自然的美，充分親近空氣、親近水，并進(jìn)而認(rèn)識(shí)空氣、水與人類的密切關(guān)系;讓孩子們欣賞千姿百態(tài)的花草樹木，認(rèn)識(shí)身邊活沷可愛(ài)的小動(dòng)物;與寶寶一起關(guān)注周圍的生命，如螞蟻搬家，小鳥覓食等。
走進(jìn)大自然，培養(yǎng)寶寶熱愛(ài)大自然的美好情感。熱愛(ài)自然、親近自然是寶寶的天性。每年的春天和秋天，我們都會(huì)組織幼兒到寶墨園、大夫山等自然環(huán)境中讓他們?cè)趯?duì)周圍環(huán)境的感知、欣賞、體驗(yàn)中逐步建立環(huán)境意識(shí)，形成熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生命的美好情感，并讓寶寶在接受自然美的熏陶的同時(shí)，充分體驗(yàn)自己和世界萬(wàn)物一樣是自然生態(tài)的一員，是地球的寶寶。經(jīng)過(guò)二年多的探索與研究，我們深深體會(huì)到：創(chuàng)設(shè)良好的綠色環(huán)境對(duì)幼兒環(huán)境意識(shí)的發(fā)展起著積極推動(dòng)的作用。幼兒的環(huán)保意識(shí)有了普遍的提高，在認(rèn)知上，懂得了許多的人類與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)保意識(shí)、環(huán)保情感明顯增強(qiáng)。在情感上，對(duì)優(yōu)美的自然環(huán)境、愛(ài)護(hù)花草樹木、小動(dòng)物的行為十分喜歡，對(duì)骯臟的環(huán)境、破壞綠化的行為十分厭惡氣憤，在行為習(xí)慣上也有了明顯的進(jìn)步。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇三
回歸教師本位，致力于教書育人的價(jià)值追求，通過(guò)制度杠桿矯正師德師風(fēng)的扭曲，用工作方法創(chuàng)新強(qiáng)化高校師德師風(fēng)建設(shè)是我國(guó)高校高質(zhì)量發(fā)展面臨的迫切任務(wù)。
一、高校師德師風(fēng)的特質(zhì)與職業(yè)道德規(guī)范要求。
1.高校師德師風(fēng)的特征。所謂師德，就是教師的職業(yè)道德。具體而言，是教師作為這個(gè)職業(yè)的從業(yè)人員所應(yīng)具備的與職業(yè)活動(dòng)有關(guān)的特殊道德。師德是社會(huì)賦予教師的角色內(nèi)涵。在中國(guó)古代，以儒家為代表的師德表現(xiàn)主要是熱愛(ài)學(xué)生、學(xué)而不厭、誨人不倦、以身作則、因材施教等。隨著社會(huì)的發(fā)展，教育教學(xué)的進(jìn)步，師德已經(jīng)被賦予了一些新的內(nèi)涵。所謂師風(fēng)，就是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。它是教師職業(yè)形象是否良好的晴雨表，是衡量教師教書育人使命和任務(wù)的重要方面。師德師風(fēng)是一個(gè)有機(jī)的整體，師德是師風(fēng)的基礎(chǔ)，師風(fēng)是師德的表現(xiàn)，二者共同折射出教師教書育人的內(nèi)在氣質(zhì)和精神風(fēng)貌。師德師風(fēng)是教育行業(yè)作風(fēng)建設(shè)的核心，決定著學(xué)校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，也成為人民群眾評(píng)議教育的一桿標(biāo)尺。
2.高校教師職業(yè)道德規(guī)范要求。從我國(guó)教育行政主管部門的具體要求來(lái)看，高校教師職業(yè)道德規(guī)范的基本要求包括五個(gè)方面。
第一，愛(ài)國(guó)守法。在愛(ài)崗敬業(yè)方面，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)教師職業(yè)。愛(ài)是教師職業(yè)的基礎(chǔ)，愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。如國(guó)家教育部出臺(tái)的《教師職業(yè)道德規(guī)范》中指出：教師要愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、終生學(xué)習(xí)等?？梢?jiàn)，愛(ài)國(guó)是一個(gè)人民教師首要的政治規(guī)范。守法，是一個(gè)人民教師最基本的.行為準(zhǔn)則。高校教師應(yīng)立足本職崗位，堅(jiān)持法制教育與師德建設(shè)相結(jié)合，提高依法執(zhí)教水平。高校教師的愛(ài)國(guó)之情最終就要落實(shí)到熱愛(ài)自己的本職工作，愛(ài)國(guó)的最大體現(xiàn)就是盡職盡責(zé)，教好書，育好人。
第二，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面，要求高校教師應(yīng)具有科學(xué)精神、探索精神、追求真理的精神和精益求精的精神。高校教師要以身作則，樹立優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研自身業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，提高業(yè)務(wù)水平;愛(ài)是師德的基礎(chǔ)，專是核心;注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，要不斷探索教育教學(xué)規(guī)律，教育教學(xué)方法靈活性和改進(jìn)力度，提高教育、教學(xué)和科研水平。教師自身的學(xué)識(shí)與道德水平，在潛移默化中直接或間接地影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)教師的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以高校教師必須不斷學(xué)習(xí)，全方位提升自身實(shí)力。
第三，認(rèn)真貫徹落實(shí)師德要求。師德師風(fēng)建設(shè)是在教育改革和不斷發(fā)展的背景下提出的，要求加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。努力打造一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的高校教師隊(duì)伍，這是有效推進(jìn)教育教學(xué)融合管理的根本保障。各高校要出臺(tái)相應(yīng)的教職工職業(yè)道德規(guī)范以此來(lái)規(guī)范教師的道德品行。師德師風(fēng)的規(guī)范有助于使廣大教師按照道德原則和道德規(guī)范來(lái)自覺(jué)地履行對(duì)社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生的責(zé)任和義務(wù)，激勵(lì)廣大教師追求崇高職業(yè)理想，從而達(dá)到不斷完善自我和提高教書育人、為人師表的水準(zhǔn)。
第四，強(qiáng)化自身修養(yǎng)。一個(gè)師德師風(fēng)良好的教師，應(yīng)該具有自覺(jué)的師德師風(fēng)修煉，在實(shí)踐中積極探索多元化的師德師風(fēng)建設(shè)路徑，唯有如此，才能實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。在實(shí)踐中豐富和提升理論，在理論指導(dǎo)下創(chuàng)新和完善師德師風(fēng)建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)。激勵(lì)廣大教師為人師表、教書育人。要引導(dǎo)教師樹立愛(ài)崗敬業(yè)的理想信念，堅(jiān)定教師職業(yè)理想信念。教師學(xué)習(xí)理論知識(shí)，要善于不斷創(chuàng)新，并具體運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)。
第五，健全制度規(guī)制。師德師風(fēng)建設(shè)不僅要進(jìn)行理論教育，重視道德感染和熏陶作用，還要用規(guī)章制度矯正、規(guī)范師德師風(fēng)建設(shè)中的不良行為。高校要制定和完善師德師風(fēng)教育的各項(xiàng)法律法規(guī)，為高校師德師風(fēng)建設(shè)提供制度依據(jù)和調(diào)節(jié)杠桿。高校教師要以相關(guān)政策法規(guī)為標(biāo)準(zhǔn)，以強(qiáng)化教師職業(yè)道德教育、創(chuàng)建優(yōu)秀教師隊(duì)伍為重點(diǎn)，全面貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的教育方針。高校教師要自覺(jué)遵守制度規(guī)范，做到既可以從理論上武裝自己，又可以在行為上約束自己。
二、我國(guó)高校師德師風(fēng)建設(shè)面臨的主要問(wèn)題。
高校師德師風(fēng)建設(shè)因其自身的特殊性，故受到多方面的關(guān)注，雖然學(xué)校相關(guān)方面和教師自身在都在不斷地努力，但師德師風(fēng)的建設(shè)具有長(zhǎng)期性、反復(fù)性和復(fù)雜性，隨著社會(huì)環(huán)境的變化，教師個(gè)體世界觀、人生觀和價(jià)值觀的影響，師德師風(fēng)存在的問(wèn)題仍然很多，學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)輿情表現(xiàn)出極大的不滿。
1.學(xué)術(shù)弄虛作假，科研精神扭曲。絕大多數(shù)高校在日常教學(xué)中都高度重視教師的學(xué)術(shù)道德規(guī)范，但是違背學(xué)術(shù)道德的行為卻時(shí)有發(fā)生，近年來(lái)，關(guān)于論文抄襲、學(xué)術(shù)造假、項(xiàng)目腐敗等負(fù)面新聞報(bào)道也屢見(jiàn)不鮮。高等教育的產(chǎn)業(yè)化，只重?cái)?shù)量，不重質(zhì)量，量化管理和科研，使得某些教師為了評(píng)職稱或科研項(xiàng)目等，弄虛作假，扭曲科研精神，這種學(xué)術(shù)舞弊行為，在一定程度上是對(duì)學(xué)術(shù)道德、學(xué)術(shù)規(guī)范的不尊重，既阻礙了學(xué)術(shù)進(jìn)步，又影響到學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的發(fā)揮。
2.價(jià)值觀念易位。有少數(shù)高校教師在經(jīng)濟(jì)多元化的社會(huì)環(huán)境中價(jià)值觀偏移了原本正確的方向，一些教師的三觀已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，迷失了自我。他們只是把教師職業(yè)作為一種謀生的工具，并沒(méi)有把它當(dāng)作一種實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的崇高事業(yè);他們盲目逐利，金錢至上，從本質(zhì)上喪失了教師職業(yè)的事業(yè)心和責(zé)任心;他們急功近利，消極應(yīng)付本職工作，更多地關(guān)注物質(zhì)利益，那種“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花”的奉獻(xiàn)精神已無(wú)蹤影。
3.師生關(guān)系淡薄，師生交流困難。常言道，教誨如春風(fēng)，師恩似海深。然而，這種師生間的深厚情誼如今已成為稀缺資源，隔膜和應(yīng)付困擾著校園生活?，F(xiàn)在很多高校師生之間的互動(dòng)方式比較單一，互動(dòng)雙方缺乏主動(dòng)性，缺少溝通平臺(tái)。由于教師和學(xué)生缺少溝通，親情也逐漸淡化，有的老師上課來(lái)，下課走，很少主動(dòng)關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，這使得教學(xué)與育人二者相分離。4.教學(xué)水平不高，教學(xué)能力欠佳。有些教師工作責(zé)任心不強(qiáng)，缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度;有些教師對(duì)教學(xué)、科研工作投入精力較少，心態(tài)浮躁;有些教師只注重一些表面功夫，在日常教學(xué)工作中不安心于本職工作，刻苦、積極鉆研的教師更是少之又少;有些教師不求上進(jìn)，缺乏創(chuàng)新，思想落后，知識(shí)陳舊，不注重授課技巧的提高。
三、強(qiáng)化高校師德師風(fēng)建設(shè)的時(shí)代要求。
“十三五”規(guī)劃推出了教育現(xiàn)代化與人才強(qiáng)國(guó)，人力資源強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)人才優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略。在這一特定歷史背景下，開展師德師風(fēng)建設(shè)既具有理論意義又具有時(shí)代特征。
首先，明晰高校師德師風(fēng)建設(shè)的理論特質(zhì)。教育部要求全國(guó)高校覆蓋、常態(tài)化地展開師德師風(fēng)建設(shè)工作。袁貴仁部長(zhǎng)在全國(guó)教育工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)提升教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，他認(rèn)為提高教育質(zhì)量，關(guān)鍵是教師。西北政法大學(xué)資深教授趙馥潔先生在其“師道的自覺(jué)”中闡述了教師在實(shí)現(xiàn)職業(yè)價(jià)值基礎(chǔ)上追求人師境界的為師自覺(jué);專業(yè)精通，形成學(xué)術(shù)特色的治學(xué)自覺(jué);在知識(shí)融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上著力將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧實(shí)現(xiàn)傳道的自覺(jué);在規(guī)范教學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教學(xué)育人的自覺(jué);去偽立誠(chéng)、戒浮求實(shí)的師風(fēng)自覺(jué);追求正師風(fēng)、守師德的自覺(jué)。
其次，凸顯各高校師德師風(fēng)建設(shè)的個(gè)性。從西北工業(yè)大學(xué)的抽樣問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果中我們可以得知，高校師德建設(shè)最受關(guān)注的問(wèn)題是學(xué)術(shù)功利化現(xiàn)象比較嚴(yán)重，因此，矯正這一現(xiàn)象是目前所有高校面臨的普遍問(wèn)題。此外，高校師德師風(fēng)建設(shè)應(yīng)立足于高校自身的實(shí)際情況，彰顯自身的個(gè)性。政法類院校的教師在師德師風(fēng)建設(shè)中應(yīng)該倡導(dǎo)公平、注重正義，政法類院校要在全國(guó)范圍內(nèi)起到“社會(huì)主義民主法治建設(shè)，全面推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)”的模范帶頭作用;理工科院校的教師應(yīng)該具有嚴(yán)謹(jǐn)縝密的邏輯思維、自覺(jué)奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)精神、勇于創(chuàng)新的科研精神以及動(dòng)手設(shè)計(jì)的自我能力，更要德以明理，學(xué)以精工;綜合類院校的教師應(yīng)該具有兼容性、廣泛性和多元化的人文特色，德才兼?zhèn)洌┐缶罡菐煹碌闹饕獌?nèi)涵。
最后，適應(yīng)高校師德師風(fēng)建設(shè)的新生態(tài)。深化改革，彰顯全面發(fā)展的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大時(shí)代理念，聚焦實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是高校師德師風(fēng)建設(shè)的新生態(tài)。高校師德師風(fēng)建設(shè)也要適應(yīng)新發(fā)展理念，強(qiáng)化宣傳教育，開展形式多樣的“愛(ài)與責(zé)任”師德師風(fēng)主題教育。師德師風(fēng)建設(shè)作為學(xué)校的一項(xiàng)全局性、長(zhǎng)期性的工作，我們要站在新的發(fā)展時(shí)期，以高度的事業(yè)心和責(zé)任感，以更積極的態(tài)度，更務(wù)實(shí)的作風(fēng)，更有效的方式，用心打造一支師德高尚、師風(fēng)純正、學(xué)生滿意、社會(huì)認(rèn)可的優(yōu)秀教師隊(duì)伍，為實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和教育強(qiáng)國(guó)做出積極的貢獻(xiàn)。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇四
教育事業(yè)的改革促進(jìn)著學(xué)校和教師更加注重在教育中融入素質(zhì)教育的理念，因此也更加看重對(duì)學(xué)生全方面能力的增長(zhǎng)。在幼兒教育當(dāng)中，要秉承將游戲作為基本活動(dòng)，將教育內(nèi)容蘊(yùn)含在其中的要求。幼兒的年紀(jì)導(dǎo)致他們每天會(huì)花費(fèi)更多的時(shí)間用在游戲上面，這也就說(shuō)明了在幼兒教育當(dāng)中需要將教學(xué)內(nèi)容混合在幼兒每天的游戲當(dāng)中，這樣才能使幼兒在游戲中鍛煉到自身的技能，獲取一些有用的知識(shí)。這種教學(xué)方式不容易引起幼兒的反感，能夠讓幼兒在活動(dòng)中找尋到快樂(lè)，促進(jìn)教學(xué)成效。在現(xiàn)階段幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，游戲教學(xué)起到了良好的作用，創(chuàng)造了有利于教學(xué)的良好氛圍，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)技巧教學(xué)和綜合素質(zhì)教育的雙贏。
2、用講故事的表演形式開展幼兒美術(shù)教學(xué)。
2.1、用講故事的形式提升幼兒繪畫的興趣。
在幼兒園大班的美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師要充分分析當(dāng)下幼兒感興趣的點(diǎn)和他們當(dāng)前能夠接受事業(yè)的最高限度，通過(guò)分析幼兒本身的生長(zhǎng)環(huán)境和他們表現(xiàn)出的喜愛(ài)事物來(lái)選擇最恰當(dāng)?shù)墓适绿嵘變豪L畫的興趣。幼兒教師只有本身了解幼兒的心理需求，才能從根本上提升幼兒大班的美術(shù)教學(xué)成效，開展更加有趣的游戲美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。因此，幼兒教師可以選擇當(dāng)下幼兒最喜歡的故事，將其融入到美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容當(dāng)中，通過(guò)表演和講述故事的方式讓幼兒們來(lái)進(jìn)行繪畫作業(yè)，完成自己有趣的繪畫作品。
例如幼兒教師可以講述“獅子王”的故事，在講完了小獅子加冕為王的故事之后，幼兒教師可以通過(guò)扮演的形式，用道具來(lái)裝扮成獅子王（裝扮自己或者選擇一個(gè)小朋友進(jìn)行裝扮）。讓小朋友們根據(jù)自己的想象和幼兒教師提供的裝扮道具來(lái)畫出你們心目中的獅子王。同時(shí)，幼兒教師還要注意在其中教授給小朋友們一些繪畫技巧和對(duì)獅子的簡(jiǎn)單認(rèn)知，如：獅子的毛發(fā)是卷卷的、眼睛是圓圓的、嘴巴是大大的、牙齒又白又尖，還有著像半月一樣的耳朵。這樣的描述會(huì)在幼兒心目中形成一個(gè)獅子的具體形象，然后幼兒根據(jù)自己的想象把獅子王畫出來(lái)。這種將美術(shù)教學(xué)蘊(yùn)含在日常游戲當(dāng)中的教學(xué)形式有效地提升了幼兒對(duì)繪畫的興趣，在游戲的過(guò)程中提升了自我的實(shí)踐動(dòng)手能力，開發(fā)了自己的創(chuàng)新思維。
2.2、用講故事的方式發(fā)散幼兒繪畫的思維。
除了利用講故事的游戲方式來(lái)提高幼兒繪畫的興趣以外，還能有效地拓展幼兒的繪畫思維，使幼兒將自身天馬行空的想象力發(fā)揮到繪畫當(dāng)中。幼兒園大班的小朋友本身已經(jīng)在很多渠道當(dāng)中聽過(guò)了很多有趣的故事，不管是童話故事和神話故事都有了一定的認(rèn)知。因此，單純講故事的形式只能很簡(jiǎn)單地吸引幼兒園大班的小朋友們參與到游戲繪畫當(dāng)中，所以，幼兒教師要啟用全面的故事教學(xué)方式，讓幼兒園大班的小朋友自己來(lái)創(chuàng)造全新的故事，并且將其繪畫在自己的作品當(dāng)中。
例如傳統(tǒng)的改編故事，根據(jù)幼兒男女生的不同可以讓他們創(chuàng)造出不同屬性的故事，男生更多愿意改變具有戰(zhàn)斗性質(zhì)的有趣故事，常見(jiàn)的是將奧特曼和外星人聯(lián)系在一起繪畫出一起打斗的故事；而女生則會(huì)根據(jù)自己的想象畫出諸如灰姑娘婚后的美滿結(jié)局或者小美人魚不再變成泡沫的圓滿結(jié)尾。這些創(chuàng)造性的故事因幼兒本身喜好的故事不同而出現(xiàn)個(gè)性化的差異，幼兒教師要尊重每一位幼兒創(chuàng)造出的有趣故事，對(duì)幼兒繪畫的故事進(jìn)行客觀的點(diǎn)評(píng)，分析幼兒在故事繪畫當(dāng)中表現(xiàn)的有趣內(nèi)涵，提高幼兒的繪畫技巧和創(chuàng)造性思維能力。
3、用趨向于游戲化的繪畫內(nèi)容開展幼兒美術(shù)教學(xué)。
3.1、繪畫內(nèi)容從幼兒喜愛(ài)的題材中選擇。
傳統(tǒng)的幼兒園大班美術(shù)課程教學(xué)是幼兒教師安排繪畫內(nèi)容，而游戲化美術(shù)教學(xué)的模式則更多要求幼兒教師將這一選擇權(quán)交還給幼兒。因此在游戲化的幼兒美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師可以讓幼兒們本身來(lái)選擇繪畫的內(nèi)容，讓幼兒們根據(jù)當(dāng)天游戲的內(nèi)容來(lái)繪畫游戲的場(chǎng)景，使得繪畫的內(nèi)容變得更加具有趣味性。幼兒教師可以通過(guò)講述故事、表演歌舞等方式促使幼兒選擇和開發(fā)更加有趣的繪畫內(nèi)容，使得幼兒在美術(shù)課程中的創(chuàng)造力和想象力得到充分的提升。這種全新的教學(xué)模式能夠讓幼兒園大班美術(shù)教學(xué)變得更加人性化和科學(xué)化，這種教學(xué)方式也表現(xiàn)出更加尊重幼兒學(xué)習(xí)當(dāng)中的主導(dǎo)地位，將適合大班年齡層次和階段的內(nèi)容充分運(yùn)用到繪畫當(dāng)中，拓展了幼兒的繪畫題材。
3.2、繪畫的題材呈現(xiàn)出多樣化的游戲性。
最后，幼兒園大班美術(shù)課程的教學(xué)繪畫題材也應(yīng)該呈現(xiàn)出更加多樣化的游戲性。在傳統(tǒng)的幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，幼兒教師更多趨向于教授幼兒們繪畫技巧和繪畫理論知識(shí)，而忽略了對(duì)幼兒繪畫實(shí)踐能力的開發(fā)和培養(yǎng)。因此，現(xiàn)階段游戲化的幼兒美術(shù)課程教學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)出多樣化的游戲題材，讓幼兒們通過(guò)游戲題材著手進(jìn)行繪畫，在題材中展示出多元化的特點(diǎn)和發(fā)展方向，讓幼兒們利用在學(xué)習(xí)生活中充足的游戲素材完成繪畫任務(wù)，將幼兒內(nèi)心當(dāng)中愛(ài)玩的天性發(fā)揮到繪畫教學(xué)當(dāng)中，促使幼兒提高對(duì)美術(shù)課程的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，將其和游戲聯(lián)系在一起，更加愿意參與到繪畫任務(wù)當(dāng)中，提升自我的繪畫能力。
4、結(jié)論。
綜上所述，在幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中，游戲教學(xué)模式發(fā)揮著重要的作用，游戲?qū)τ谟變簣@大班開展美術(shù)教學(xué)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，能夠有效地完善現(xiàn)階段幼兒園大班美術(shù)教學(xué)的方式，將幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)課程的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而達(dá)到促進(jìn)幼兒綜合素質(zhì)全面發(fā)展的目的。
參考文獻(xiàn)。
[1]王越.游戲在幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀研究[d].廣西師范大學(xué),20xx.[2]張海鳳.游戲在幼兒園大班美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用現(xiàn)狀探討[j].青年作家,20xx,(6):149.
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇五
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1、職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。
教學(xué)。
缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個(gè)合格的教師是不夠的，每個(gè)老師也必須為教育事業(yè)負(fù)責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感。
2、缺乏責(zé)任心和愛(ài)心。
做一個(gè)好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛(ài)心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛(ài)心的缺乏也反映在日常工作的各個(gè)方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，沒(méi)有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生缺乏耐心。對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)不關(guān)心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問(wèn)題令人擔(dān)憂。
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會(huì)的飛速發(fā)展給教師帶來(lái)越來(lái)越大的壓力。教師要面對(duì)職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問(wèn)題也日益突出。
小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，喜好模仿教師的`特點(diǎn)。所以小學(xué)教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處做好表率。
1、熱愛(ài)學(xué)生是師德的核心。
雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問(wèn)題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點(diǎn)是令人驚嘆的是，他們深深地愛(ài)自己的學(xué)生！那種愛(ài)是發(fā)自內(nèi)心的，無(wú)私的，純潔的。作為一名教師，愛(ài)學(xué)生是教育好學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，愛(ài)是師德的核心。愛(ài)學(xué)生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關(guān)鍵。
教好書是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識(shí)。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛(ài)好和才能。由于小學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開拓，不斷更新自己的知識(shí)。
一個(gè)學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營(yíng)造一個(gè)好的師德建設(shè)的環(huán)境。
教師需要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。一個(gè)人的道德素質(zhì)，不是一本書、一份報(bào)、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)?？梢远ㄆ趯?duì)新老教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。
2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡。
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻(xiàn)、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動(dòng)每一位老師，讓大家深受教育，同時(shí)也能激起大家效法之心。
3、開展競(jìng)賽活動(dòng)，激發(fā)教師熱情。
學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)“師德演講比賽”“師德征文比賽”來(lái)開展師德活動(dòng)，讓每個(gè)教師盡量參與。
4、促進(jìn)維護(hù)教師心理健康。
學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護(hù)。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇六
摘要：“五育”以德為首，“德”是人在社會(huì)立足之本，而師德則影響我們祖國(guó)的未來(lái)——學(xué)生。教師的道德教育表現(xiàn)在平時(shí)的教育教學(xué)中，在學(xué)生的眼里教師具有榜樣示范的作用。教師應(yīng)該注意自己的言行舉止，應(yīng)該以優(yōu)良的道德品質(zhì)去熏陶、影響學(xué)生。
關(guān)鍵詞：教師；道德；熱愛(ài)；尊重；育人。
一、思想崇高，樂(lè)于奉獻(xiàn)。
教師的事業(yè)心和責(zé)任感，是教師做好教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。有人說(shuō)，教師起得比雞還早，比螞蟻還忙，干的活比騾子還累，睡得比狗還晚。這說(shuō)明他們的一生注定平凡，生活注定清貧，卻承載著中華民族之希望，培育一代又一代的中華少年。這就要求教師必須具有較高的政治素質(zhì)，有較高的職業(yè)自豪感，有兩袖清風(fēng)、甘為人梯的奉獻(xiàn)精神。社會(huì)在進(jìn)步，科技在發(fā)展，各種不良信息與不良思想時(shí)刻在侵害高中生的身心健康。由于高中生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀還沒(méi)有形成，生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣等都處在養(yǎng)成階段，他們更需要教師的加倍呵護(hù)、細(xì)心幫教、耐心引導(dǎo)、精心培育。因此，作為教師，更應(yīng)該樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，提高自身政治覺(jué)悟，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則，以育人為宗旨，用正確的思想引導(dǎo)學(xué)生，用自身的行動(dòng)帶動(dòng)感染學(xué)生。要有熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)生、教書育人、誨人不倦的崇高思想，要有忠于職守、樂(lè)于奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神。
二、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦。
韓愈說(shuō)過(guò)：“師者，傳道授業(yè)解惑也?！秉c(diǎn)明了教師的職責(zé)與作用?！笆跇I(yè)”是指把教師多年積累的學(xué)科理論知識(shí)、社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、解決問(wèn)題的技能毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生，為學(xué)生獲取新知識(shí)、形成新理論打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在未來(lái)的教育中，教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)習(xí)生活，以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需要，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題，進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)技巧，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教育學(xué)生不僅要循循善誘，還要因材施教，對(duì)不同能力的學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，教學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀等?！皞鞯馈笔侵附倘俗鋈说牡览?，即學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)與人共處、學(xué)會(huì)生存。教師不僅是一個(gè)知識(shí)的傳授者、情感的引導(dǎo)者，還應(yīng)擁有一顆博愛(ài)、寬容的心。即師愛(ài)，熱愛(ài)學(xué)生就要多方面地去關(guān)心他們，不僅僅從學(xué)習(xí)上，還要從思想上、生活上的各個(gè)方面關(guān)心學(xué)生，還要教育學(xué)生學(xué)會(huì)寬容，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，學(xué)會(huì)與別人一起工作，處理好人與人之間的關(guān)系。如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心則是教育成功的動(dòng)力與源泉。愛(ài)是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種情感、體會(huì)到教師對(duì)他們的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，就會(huì)親其師、信其道。教師要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，對(duì)全體學(xué)生要一視同仁。雖然有時(shí)也會(huì)因?qū)W生的調(diào)皮而心生埋怨，因他們的成績(jī)退步而急躁，因他們違反校規(guī)校紀(jì)而失態(tài)，因工作量太多壓力太大感到很累、很煩，但強(qiáng)烈的責(zé)任感告訴我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不是嬌慣，而是嚴(yán)格要求。既要表?yè)P(yáng)激勵(lì)他們，又要防微杜漸，防止他們因點(diǎn)滴的成績(jī)而驕傲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事。
三、嚴(yán)于律己，以身作則。
以德為高，身正為范。被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”的教師，是以辛勤的汗水來(lái)塑造學(xué)生靈魂的職業(yè)，我們應(yīng)把這一神圣的職業(yè)當(dāng)作自己一生的事業(yè)來(lái)做。教師教育學(xué)生是通過(guò)國(guó)家所選定的教材，在教師的挖掘整理后根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用相應(yīng)的教法和教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，從而愛(ài)學(xué)樂(lè)學(xué)。教師個(gè)人的文化素質(zhì)的差異、敬業(yè)精神的不同對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響也很大。因?yàn)楦咧猩幱诔砷L(zhǎng)的階段，他們喜歡模仿，尤其對(duì)自己喜歡的老師有時(shí)甚至達(dá)到癡迷的程度。他們觀察老師的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)，分析老師的處事原則，甚至分析教師的心理特征，然后一味地去模仿去學(xué)習(xí)。因此人們都說(shuō)高中教師是啟蒙老師，可見(jiàn)其育人作用非同一般。道德教育往往貫穿于知識(shí)教育中，教師應(yīng)加強(qiáng)自己的道德修養(yǎng)，確立好自己的處事原則，調(diào)整好自己的心態(tài)，要著眼于職業(yè)特點(diǎn)，著眼于學(xué)生的發(fā)展，著眼于未來(lái)社會(huì)的進(jìn)步。教師要言行一致，以身作則，在學(xué)生面前處處以榜樣的力量去影響他們。做于生之前，言于生之后，既要在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率，又要遵從學(xué)生的思維方式。因?yàn)閷W(xué)生是一個(gè)活的生命體，有自己的思想、自己的意識(shí)，更有自己的尊嚴(yán)。作為老師更應(yīng)該經(jīng)常反省自我，在教育教學(xué)過(guò)程中是否給學(xué)生尊嚴(yán)，是否珍視學(xué)生的存在，是否平等對(duì)待學(xué)生。如果一個(gè)人缺乏尊嚴(yán)地生活，必然導(dǎo)致興趣與信心的失落，進(jìn)取心的衰退，學(xué)習(xí)成績(jī)的下降，生命自然會(huì)失去光彩。因此要關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展情況，讓愛(ài)在學(xué)生的心中閃光。教師的社會(huì)責(zé)任感、處理事情的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育，即使在校外的道德表現(xiàn)同樣起到教育作用。因此，教師要時(shí)刻用職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)約束自己，以身作則，成為真正的人類靈魂的塑造者。
四、為人師表，儀容端莊。
為人師表，首先體現(xiàn)在教師的儀表儀容上。教師儀表，是指教師的穿著打扮、舉止風(fēng)范和外部行為特征。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的儀表具有榜樣和示范的作用，它有利于教師自身形象的提高，也有利于教師與學(xué)生的人際交往。它有利于教師對(duì)學(xué)生的思想品質(zhì)與道德情操的教育與培養(yǎng)，也有利于配合教學(xué)提高課堂教學(xué)的質(zhì)量。在具體的穿著方面，身材較矮的教師，選擇衣著應(yīng)簡(jiǎn)潔明快，利于把身體反襯得高一些。頸部細(xì)長(zhǎng)的教師，應(yīng)選擇著高領(lǐng)、筒領(lǐng)的上衣或小衫，利于增強(qiáng)頸部的粗壯感。體胖的教師，應(yīng)選擇著深色衣服，以便給人以緊束感；體瘦的教師，應(yīng)選擇暖色亮色的衣服，增強(qiáng)厚實(shí)感。
青年教師精力充沛，思想前衛(wèi)，衣服的選擇應(yīng)活潑明快，與新潮的款式適當(dāng)?shù)乜拷＿@就是學(xué)生喜歡穿著新潮服飾、談吐幽默的青年教師的原因，他們的穿著更受學(xué)生的歡迎。年齡大的教師德高望重，沉穩(wěn)通達(dá)，應(yīng)選擇嚴(yán)肅端莊、穩(wěn)重大方，色澤款式又比較清新的衣服，既顯得充滿成熟的魅力，又顯得煥發(fā)了青春的活力。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇七
當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：
一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)喜好為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)和創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范，情感育人。
搞教育不能搞形式主義，這是一種不理智的急功近利的短期行為，因?yàn)?，學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展有其階段性，不能強(qiáng)求一致，無(wú)法整潔劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。如精心地預(yù)備了每一堂課，課堂上先和學(xué)生進(jìn)行溝通，問(wèn)問(wèn)他們想聽什么、怎樣學(xué)、怎么講才能調(diào)動(dòng)喜好，然后才引導(dǎo)學(xué)生自讀、自悟，讓每一個(gè)學(xué)生都對(duì)學(xué)習(xí)有了主動(dòng)積極性。其次要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)，真誠(chéng)地鼓勵(lì)會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，滿足他們強(qiáng)烈的求知欲和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
三、為人師表，身正為范。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。二十一世紀(jì)的中國(guó)，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國(guó)民素質(zhì)、提高全體人民，非凡是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃?。只有最大限度地提高教師為人師表的水平，才能勝任人民教師的歷史使命，無(wú)愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。正如孔子所說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！闭f(shuō)明這個(gè)道理。
四、教好書，育好人。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。非凡是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬廣。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感喜好，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。
五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。
教書育人是教師的天職，教書是手段，育人是目的。因此，教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不是單純的“教書匠”，而應(yīng)是一個(gè)教育家，是人類靈魂的工程師。作為這個(gè)工程師我們要有崇高的理想和信念，把教好書、育好人作為自己人生的最高追求。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，培養(yǎng)和完善學(xué)生健全的人格，把學(xué)生真正培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這就要求教師要善于對(duì)待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生，在學(xué)生發(fā)展的歷程上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)?？傊訌?qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道受業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇八
摘要："教育要以人為本，德育為先。"學(xué)校育人要先從德育開始，教師是落實(shí)育人目標(biāo)的關(guān)鍵。培養(yǎng)學(xué)生成人，思想道德素養(yǎng)尤為重要。"學(xué)習(xí)不好是次品，身體不好是廢品，心理不好是危險(xiǎn)品，思想不好是危害品"是我們每一個(gè)教育工作者在育人工作中都應(yīng)銘記的治教指南。本文就自己在小學(xué)生德育教育中的三點(diǎn)做法與感悟"不言放棄、及時(shí)鼓勵(lì)、真情奉獻(xiàn)"和大家交流。
大家知道：世界上最容易的事情就是放棄。如果老師們不能深切感受到自己所肩負(fù)的重任，而只是今天看看這個(gè)孩子太調(diào)皮了，父母都不在乎，我何須在乎，放棄算了;明天看看那一個(gè)不順眼，再管也無(wú)用，放棄算了。今天放棄一個(gè)，明天放棄一個(gè)，這個(gè)老師放棄一個(gè)，那個(gè)老師放棄一個(gè)。那么，學(xué)校教育又還有什么意義呢？多年的班主任經(jīng)歷告訴我：面對(duì)"差生"，絕不言放棄。多年的育人工作，我最大的感受就是人各有所長(zhǎng)，各有所短。只要我們教師用愛(ài)心、耐心感化學(xué)生，關(guān)注學(xué)生。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生自信心培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生道德心靈呵護(hù)。走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生同學(xué)習(xí)同生活，談心交流，做學(xué)生的知心朋友，就一定會(huì)有收獲的。
例如：我班張華同學(xué)，原在楚雄就讀，因?yàn)楦改鸽x異，父親沒(méi)有時(shí)間管他，該生漸漸地變得羈驁不馴，出口成臟，學(xué)習(xí)成績(jī)直線下降，由原來(lái)一、二年級(jí)的好學(xué)生變成了班上的品學(xué)皆差的學(xué)困生。無(wú)奈，父親只好將他送回老家由奶奶照管，并轉(zhuǎn)到我們五年級(jí)班就讀。剛來(lái)時(shí)，由于自己從條件較好的子弟小學(xué)轉(zhuǎn)到鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)，一切他都表現(xiàn)得不習(xí)慣。當(dāng)我了解了他的情況后，覺(jué)得他并非無(wú)可救藥。于是，課間經(jīng)常找他談心，了解他的思想動(dòng)態(tài);課上經(jīng)常用眼神提醒他專心聽講，鼓勵(lì)他大膽發(fā)言，并時(shí)常與他奶奶溝通;還讓同學(xué)多關(guān)心他，共同幫助他進(jìn)步。慢慢地，他對(duì)自己有了信心，行為習(xí)慣改變了許多，成績(jī)也穩(wěn)步提高，對(duì)我越來(lái)越敬重。小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他以成績(jī)和品德雙優(yōu)升入中學(xué)。
生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。還有這么一句話："說(shuō)你好，真的好，不好也好。說(shuō)你不好，真的不好，好也不好。
"作為教師，留心觀察學(xué)生，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并給予鼓勵(lì)，會(huì)達(dá)到事半功倍的.效果。例如：
我班的李麗同學(xué)，剛從山區(qū)轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)，語(yǔ)數(shù)兩科成績(jī)都比較差，還經(jīng)常不完成作業(yè)，同學(xué)們都看不起她，她更加自卑。于是，我平時(shí)留心觀察她的舉動(dòng)，發(fā)現(xiàn)她很關(guān)心班集體，還樂(lè)于助人。如有時(shí)放學(xué)后她會(huì)主動(dòng)留下來(lái)把全班同學(xué)的課桌椅擺整齊;看到桌椅臟了，即使是冬天，她也會(huì)去提冷水來(lái)把它們擦干凈;不管誰(shuí)有困難，只要她能幫的都熱心去幫助等。每次發(fā)現(xiàn)她做的好事，我都及時(shí)在班上表?yè)P(yáng)，還時(shí)常在學(xué)習(xí)上鼓勵(lì)她，幫助她克服不完成作業(yè)的壞習(xí)慣并激勵(lì)她：只要她學(xué)年末把語(yǔ)數(shù)成績(jī)提高到80分，學(xué)校評(píng)優(yōu)秀少先隊(duì)員我們班一定推薦她。在去年的鎮(zhèn)小學(xué)青年教師課堂講賽活動(dòng)中，有一位老師借我班學(xué)生上了一節(jié)看圖作文。聽完老師的要求后，全班學(xué)生開始習(xí)作。最后評(píng)比，全班只有她能用小詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)自己的心意。聽完她不太壓韻的詩(shī)文，授課教師沒(méi)做什么評(píng)價(jià)?？粗D時(shí)垂頭喪氣的神情，我心里也十分難受?；氐桨嗌希壹皶r(shí)鼓勵(lì)她有獨(dú)創(chuàng)精神，敢于創(chuàng)新作文表達(dá)方法，要同學(xué)們向她學(xué)習(xí)，我們一起用熱烈的掌聲鼓勵(lì)她。漸漸地，她學(xué)習(xí)的勁頭更足了，成績(jī)比預(yù)定目標(biāo)還高。學(xué)年末，她如愿以償當(dāng)上優(yōu)秀少先隊(duì)員。
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)："教育應(yīng)首先是關(guān)懷備至地，深思熟慮地，小心翼翼地去觸及年輪的心靈。"在這里，誰(shuí)有細(xì)心和耐心誰(shuí)就能獲得成功。因此，對(duì)差生的教育必須具有潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的春雨精神。差生犯錯(cuò)誤是難免的，老師給予矯正是必需的。但是，如果不注意方式，任性解氣的狠訓(xùn)一通，往往會(huì)事得其反，甚至?xí)て鹚麄兊哪娣辞榫w。因此，我們?cè)诔C正時(shí)要在尊重他們的基礎(chǔ)上，真心實(shí)意地選擇角度和時(shí)機(jī)，耐心地誘導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤。實(shí)踐證明，只有尊重學(xué)生，消除了他們的逆反情緒，學(xué)生才能口服心服地接受批評(píng)、改正錯(cuò)誤。這就是"親其師而信其道"。我曾教過(guò)這樣一個(gè)女生，她從一出生就被親生父母遺棄，被人撿來(lái)?yè)狃B(yǎng)到四歲半后又送給他人撫養(yǎng)，現(xiàn)在已有13歲的她，與養(yǎng)父母生活在一間不到9平方米的烤煙房?jī)?nèi)，通過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)該生自卑感強(qiáng)，對(duì)自己缺乏信心，而且還愛(ài)撒謊，我就在下課時(shí)同他聊天，讓她感到老師并沒(méi)有瞧不起她，下課總是讓他幫我拿教具，抱作業(yè)，借機(jī)問(wèn)他上課所學(xué)的內(nèi)容是否已掌握，給予她充分的關(guān)愛(ài)和信任，并送給她一些自己孩子的零食和衣服，按時(shí)提醒她洗頭、換衣服，對(duì)她的點(diǎn)滴進(jìn)步以及時(shí)的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。通過(guò)一學(xué)期的努力，期末統(tǒng)考中這個(gè)孩子的數(shù)學(xué)成績(jī)由原來(lái)的20多分上升到64分，本學(xué)期的課堂上又多了一只充滿自信的小手高高的舉起來(lái)，還多了一雙充滿求知欲的小眼睛?？梢?jiàn)，真誠(chéng)和藹地對(duì)待學(xué)困生，并且給予他們一定的尊重和信任，就能讓這樣的"差生"重拾信心。經(jīng)驗(yàn)告訴我：一些行為習(xí)慣不良的學(xué)生，只要我們用愛(ài)心、真心和耐心去關(guān)注他，幫助他，引導(dǎo)他，你的苦心不會(huì)白費(fèi)。
總之，作為一名教師，就應(yīng)該視學(xué)生為自己的孩子，積極發(fā)現(xiàn)、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活細(xì)節(jié)，因材施教。育人不易，作為一名教育工作者，就一定要學(xué)會(huì)苦口婆心，而不能急功近利。人的塑造絕非一日之功，幫助孩子樹立起學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的信心是學(xué)校德育教育的重要內(nèi)容。所以，對(duì)于身心都處在發(fā)展初期的尚未養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的學(xué)生，我們應(yīng)該永不言放棄，并及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)給予鼓勵(lì)，同時(shí)以自己的真情去引導(dǎo)學(xué)生，這就是教師參與學(xué)校德育工作的應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)體現(xiàn)。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇九
摘要：孝道中華民族的兩大基本傳統(tǒng)道德行為準(zhǔn)則之一，中國(guó)儒家文化的基石，中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。在中國(guó)傳統(tǒng)道德規(guī)范中，孝道具有特殊的地位和作用。百善孝為先，針對(duì)當(dāng)前部分孩子不懂得父母工作的艱辛，缺少孝心的狀況，作者從平時(shí)的教育。
教學(xué)。
出發(fā)，有意識(shí)地在幼兒園一日活動(dòng)中對(duì)幼兒進(jìn)行孝道教育，對(duì)于促進(jìn)孩子的健康成長(zhǎng)，促進(jìn)孩子形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，有非同尋常的作用。
關(guān)鍵詞：大班幼兒孝道教育主題活動(dòng)弟子規(guī)。
一、理解“孝道”的內(nèi)涵。
陶行知先生曾說(shuō)：“千教萬(wàn)教，教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！备改赴炎约旱暮⒆訌男±洞?，期間的辛勞可真謂大也。我們必須讓孩子明白父母的養(yǎng)育之恩，懂得孝敬父母。我們專門為孩子設(shè)立了“孝敬日”，要求孩子將自己的生日定為孝敬日，在這一天最要感謝的自己的媽媽，要用行動(dòng)表示對(duì)媽媽的愛(ài)，以此表達(dá)濃濃的母子之情。教育孩子知恩就要感恩，感恩就要報(bào)恩。讓孩子從小養(yǎng)成關(guān)心父母、體貼父母、愛(ài)護(hù)父母的好習(xí)慣。我們有意識(shí)地給孩子講一些有關(guān)二十四孝的故事，在滿足孩子聽故事愿望的同時(shí)感受愛(ài)的教育。讓孩子知道對(duì)父母應(yīng)該有孝心，理解父母對(duì)我們的愛(ài)，同時(shí)也要對(duì)父母表達(dá)自己的愛(ài)。另外，我們還利用發(fā)生在孩子身邊的典型事例，身邊的真人真事給予孩子榜樣教育。給孩子講述一些孝敬教育的實(shí)例或典故，同孩子一道進(jìn)行分析，使他們懂得孝一種優(yōu)良的品質(zhì)，鼓勵(lì)他們用實(shí)際行動(dòng)去表現(xiàn)。讓他們理解什么孝道，孝道就要為父母盡義務(wù)以報(bào)答他們的養(yǎng)育之恩。
二、在各科教學(xué)活動(dòng)中滲透孝道教育。
幼兒園教學(xué)活動(dòng)我們進(jìn)行幼兒孝道教育的一個(gè)主要陣地。在音樂(lè)活動(dòng)中讓孩子唱一唱有關(guān)孝敬方面的歌曲，使孩子們?cè)诟杪曋械玫窖眨艿浇逃?。如：歌曲《人間有愛(ài)》、《小烏鴉愛(ài)媽媽》、《我的好媽媽》、《?；丶铱纯础?、《燭光里的媽媽》、《世上只有媽媽好》、《媽媽的吻》、《母親頌》;手語(yǔ)表演《感恩的心》、《生命之河》等。在語(yǔ)言教學(xué)中通過(guò)兒歌、詩(shī)歌、三字經(jīng)、故事等形式，豐富有關(guān)孝敬方面的人物事跡。如：三字經(jīng)里的《黃香溫席》，《孔融讓梨》;故事《我想要愛(ài)》《猜猜我有多愛(ài)你》《小兔真孝順》《我媽媽》;詩(shī)歌《游子吟》、《媽媽的雨季》、《媽媽，我的守護(hù)神》;在美術(shù)活動(dòng)中讓孩子畫一畫有關(guān)孝道方面的圖畫，如：《我?guī)蛬寢屪黾覄?wù)》、《送給爸媽的禮物》《小鬼當(dāng)家》《學(xué)做小主人》。
三、
在主題活動(dòng)和傳統(tǒng)節(jié)日中滲透孝道教育。
充分利用各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日和主題開展豐富多樣的活動(dòng)，讓幼兒懂得感知、體驗(yàn)“孝道”教育。本學(xué)期我班開展的系列孝道主題活動(dòng)有：九月的《我愛(ài)我的老師》活動(dòng)，孩子們感受了老師工作的辛苦，并通過(guò)自己不同的方式表達(dá)了對(duì)老師們的尊敬和感謝。十月的《我愛(ài)我的祖國(guó)》的繪畫比賽，激發(fā)了幼兒的愛(ài)國(guó)之情?！段液蜖敔斈棠套雠笥选坊顒?dòng)，本次活動(dòng)不僅培養(yǎng)孩子從小關(guān)心尊敬老人，更使孩子們走進(jìn)社會(huì)的途徑之一。十一月的《感恩你我，真情成長(zhǎng)》的活動(dòng)，幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手，在與他們交往的過(guò)程中，幼兒會(huì)學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。我們讓孩子欣賞感恩影片。如：《暖春》、《媽媽再愛(ài)我一次》、《寶蓮燈》，并用心形制作感恩卡，上面寫上愛(ài)爸爸媽媽的話語(yǔ)。孩子們用稚嫩的聲音說(shuō)出了自己的心聲。十二月的《大手牽小手》活動(dòng)，主要讓孩子們懂得自己長(zhǎng)大了，應(yīng)該學(xué)會(huì)關(guān)心和照顧弟弟妹妹，它能有效地彌補(bǔ)獨(dú)生子女缺乏與不同年齡兒童交往機(jī)會(huì)的不足，幫助他們學(xué)習(xí)社會(huì)交往的技能，以此培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)他人的情感。一月的《做個(gè)孝順的孩子》活動(dòng)，讓幼兒從小擁有一顆感恩的心。能以一顆感恩的心去對(duì)待周圍的人和事，學(xué)會(huì)感謝家人、感謝朋友、感謝身邊的每一位人。如：在主題活動(dòng)“我們的家園”中，我們要求孩子在家能主動(dòng)幫助父母做家務(wù)，好吃的東西和父母分享，給爸媽捶背、倒水、梳頭、拿鞋、唱首歌，等等。教育孩子回家要多做孝事，并把自己的孝事講給老師和周圍的小朋友聽，讓孩子在這樣的氛圍中，慢慢加深對(duì)“孝”字的理解，懂得要從小熱愛(ài)父母及家庭，進(jìn)而提升到熱愛(ài)家鄉(xiāng)，熱愛(ài)祖國(guó)。
四、在一日生活中滲透孝道教。
古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！币恢币詠?lái)我們都很注重孩子的禮儀教育，教育他們看見(jiàn)老師和小朋友要深深一鞠躬，并說(shuō)“老師早”、“小朋友早”。剛開始孩子有點(diǎn)放不開，需要我們?cè)谂赃叢粩喽酱偬嵝?。我們意識(shí)到要讓孩子鞠躬，我們自己首先必須作出表率。剛開始我也有些不能夠接受，讓我和孩子鞠躬，不說(shuō)不愿意，而覺(jué)得很別扭。早上小朋友來(lái)，我們首先向孩子鞠躬問(wèn)早，下午放學(xué)，我們也主動(dòng)向小朋友鞠躬說(shuō)再見(jiàn)。我們教育孩子，別人向你鞠躬，要及時(shí)給別人還禮。孩子的進(jìn)步巨大的，當(dāng)我們和孩子們慢慢堅(jiān)持去做了，我發(fā)現(xiàn)就這么一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作卻讓我和孩子的距離拉近了。甚至，當(dāng)我們和同事阿姨之間互相問(wèn)好時(shí)，我們感覺(jué)心中彼此更尊重對(duì)方了。越來(lái)越多的孩子甚至回到家也會(huì)給自己的父母、爺爺奶奶鞠躬，表達(dá)自己的孝心。不要小看這一鞠躬，當(dāng)一個(gè)人從小懂禮貌，能做出鞠躬這個(gè)動(dòng)作時(shí)，他的修養(yǎng)也在慢慢提高。雖然現(xiàn)在有些孩子還不能真正明白鞠躬的含義，只機(jī)械模仿，但我堅(jiān)信，一直堅(jiān)持這樣做了，習(xí)慣成自然，對(duì)孩子一生都有潛移默化的影響。
“教師幼兒每日必讀的書”，暑假我們參加了為期三天的以“幸福人生”為主題的傳統(tǒng)文化培訓(xùn)，利用暑期在家觀看蔡禮旭老師《細(xì)講弟子規(guī)》的光碟，并結(jié)合實(shí)際寫下自己的感悟。通過(guò)這一系列的學(xué)習(xí)，我們更加意識(shí)到了孝道教育的重要性，不斷修煉自身的德行，用良好的言行影響、感染孩子，做到言傳身教。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)時(shí)，我們教育孩子要遵守紀(jì)律，不講話影響別人。如廁時(shí)要排隊(duì)、學(xué)會(huì)等待，洗手開小水，不浪費(fèi)水。進(jìn)餐前我們都要組織孩子念感恩詞：“感謝國(guó)家培養(yǎng)護(hù)佑，感謝父母養(yǎng)育之恩，感謝老師辛勤教導(dǎo)，感謝同學(xué)關(guān)心幫助，感謝農(nóng)夫辛勤耕作，感謝打眾信任支持?！币源私逃⒆訉W(xué)會(huì)感恩，愛(ài)惜糧食。在進(jìn)行游戲活動(dòng)時(shí)教育孩子要遵守游戲規(guī)則，輕拿輕放，注意安全，不爭(zhēng)搶。午睡時(shí)教育孩子保持安靜，不打擾別人。角色游戲時(shí)，開展“自助餐廳”“玩具大家玩”“給爺爺奶奶讓座”“幫娃娃穿衣”等活動(dòng)，幼兒從中感受到了與他人共享的快樂(lè)，在體驗(yàn)角色扮演的愉悅情感的同時(shí)，學(xué)到了助人、關(guān)心他人的言行，有助于將外在的道德觀念內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。
作為幼教工作者，我們應(yīng)該肩負(fù)起歷史履于我們的光榮使命――做好孝道教育工作。使孩子從小就懂得感受愛(ài)并實(shí)踐愛(ài)，有愛(ài)心和孝心，這些不僅能使孩子受益，而且能使整個(gè)世界充滿和諧愛(ài)的陽(yáng)光。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十
關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對(duì)幼兒教育的階段特點(diǎn)參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個(gè)方面問(wèn)題。
一、責(zé)任心是幼兒教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。
教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國(guó)基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國(guó)終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國(guó)民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國(guó)力的重要因素。提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會(huì)責(zé)任感，是促使我國(guó)幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。
教師的道德責(zé)任，是指教師在處理師生關(guān)系中，自覺(jué)履行的道德行為，為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對(duì)道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。因此，幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上，才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事，而且因?yàn)樗峭ㄍ鐣?huì)道德、信任、責(zé)任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W(xué)生為中心的道德，如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點(diǎn)，那么，他們就不能接受教育，他們就不可能學(xué)習(xí)?！庇變航處熤挥芯ぞI(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé)，才能得到家長(zhǎng)的認(rèn)可、同時(shí)也會(huì)獲得幼兒的熱愛(ài)。
教育同時(shí)是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會(huì)，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義，使教師不僅成了知識(shí)的傳播者，而且成為行為和價(jià)值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義和居心叵測(cè)的思想。教育的真正語(yǔ)言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益，而不是教師的利益，所以必須反對(duì)一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。
二、熱愛(ài)幼兒、平等對(duì)待幼兒是幼兒教師職業(yè)道德的核心。
幼兒時(shí)期不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期通過(guò)進(jìn)行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)，這對(duì)幼兒今后的成長(zhǎng)是有利的，但是這一階段的順利進(jìn)行離不開幼兒教師的愛(ài)心、耐心、平等的教育。
熱愛(ài)幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過(guò)程中，要時(shí)時(shí)處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛(ài)護(hù)幼兒。尊重幼兒、熱愛(ài)幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛(ài)護(hù)幼兒；對(duì)幼兒一視同仁，公平對(duì)待；對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘；尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒；保護(hù)幼兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
做一名好老師，首要條件就是要有平等意識(shí)，消除偏愛(ài)，這樣才能使教師平等地對(duì)待每一個(gè)孩子，從而讓每一個(gè)孩子受到平等的愛(ài)，促進(jìn)孩子健康成長(zhǎng)。愛(ài)是教育的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。“愛(ài)”意味著無(wú)私的奉獻(xiàn)，“愛(ài)”源于高尚的師德。幼兒園老師教育對(duì)象是3—6歲的孩子，他們天真可愛(ài)但自理能力差；他們聰明活潑，但鮮有經(jīng)驗(yàn)需要老師的耐心引導(dǎo)。幼兒教師在培養(yǎng)幼兒積極的或消極的學(xué)習(xí)態(tài)度上也起著決定性的作用。幼兒教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，鼓勵(lì)學(xué)生思考，并為正規(guī)學(xué)校教育的成功創(chuàng)造必要的條件。幼兒教師作為變革的重要因素，在促進(jìn)相互師生理解和寬容方面，其作用的重要性從未像今日這樣毋庸置疑。這一作用在21世紀(jì)將更具決定意義。這一變革的迫切需要賦予教師以巨大的職責(zé)，他們要為培養(yǎng)新一代人的性格和精神做出貢獻(xiàn)。
三、幼兒教師的師德應(yīng)該與從業(yè)資格掛鉤是提高幼兒教師職業(yè)道德必由之路。
在幼兒園教育的問(wèn)題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問(wèn)題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問(wèn)題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會(huì)進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評(píng)價(jià)的問(wèn)題。
“幼兒教師違背師德”如何處理？是否還能留在教是隊(duì)伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰；但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個(gè)難題。試想，如果對(duì)未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評(píng)和教育無(wú)疑是對(duì)這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對(duì)幼兒所造成的影響是長(zhǎng)期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會(huì)影響到整個(gè)幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級(jí)進(jìn)行評(píng)定，進(jìn)而劃分等級(jí)增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對(duì)于評(píng)定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長(zhǎng)可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍的道德水平勢(shì)在必行。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點(diǎn)，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂(lè)趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十一
論文摘要：從農(nóng)村幼兒教育現(xiàn)狀出發(fā)，結(jié)合幼兒園自身實(shí)際，通過(guò)“微型課題研究”、“聽課評(píng)課”、創(chuàng)設(shè)“主題墻”、設(shè)計(jì)“節(jié)日主題活動(dòng)”、撰寫“活動(dòng)反思”五個(gè)途徑，提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)能力。
隨著農(nóng)村幼教事業(yè)的穩(wěn)步發(fā)展，學(xué)前教育普及率大幅提升，建設(shè)一支高素質(zhì)的農(nóng)村幼兒教師隊(duì)伍迫在眉睫。然而，在參與相關(guān)的調(diào)研活動(dòng)中我們發(fā)現(xiàn)，大部分教師缺乏職前職后的專業(yè)培訓(xùn)，專業(yè)水平偏低；教師培訓(xùn)以集中培訓(xùn)為主，甚少關(guān)注教師個(gè)體的能力發(fā)展；鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園的“示范輻射”和“支教結(jié)對(duì)子”方式也無(wú)法解決農(nóng)村幼兒園的特殊教學(xué)需求。近年來(lái)，我園依據(jù)龐麗娟教授在《新(綱要)與幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)》中提出的“幼兒教師五項(xiàng)專業(yè)能力”為培養(yǎng)目標(biāo)，從農(nóng)村幼兒園的實(shí)際出發(fā)開展多種活動(dòng)，有針對(duì)性地培訓(xùn)教師專業(yè)能力，收效甚佳?，F(xiàn)分述如下：
一、開展“微型課題研究”，提升農(nóng)村教師了解幼兒的能力。
了解幼兒的能力是幼兒教師最基本的專業(yè)能力，具體包括正確認(rèn)識(shí)幼兒，掌握幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展規(guī)律，在與幼兒交往和教育過(guò)程中研究幼兒發(fā)展。多數(shù)農(nóng)村幼兒教師學(xué)歷較低，也沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)幼教專業(yè)課程，難以真正了解幼兒的年齡特征和學(xué)習(xí)心理，因此在教育過(guò)程中缺乏對(duì)幼兒有效的針對(duì)性指導(dǎo)。
“微型課題研究”關(guān)注教師教學(xué)細(xì)節(jié)及其在一日活動(dòng)中遇到的問(wèn)題或疑惑，研究的周期短．不需要教師具有很強(qiáng)的理論知識(shí)背景，因此能為農(nóng)村幼兒教師所接受。我園的“微型課題研究”鼓勵(lì)和引導(dǎo)教師根據(jù)自己的興趣愛(ài)好、能力水平以及本班幼兒的實(shí)際情況，自選課題，自選課題參與成員．共同開展研究工作。如小(1)班的幾位教師覺(jué)得現(xiàn)在的孩子比較嬌慣，偏食挑食，為此確定了微型課題《小班幼兒偏食行為的調(diào)查與研究》。而小(2班和小(3)的教師通過(guò)聯(lián)手調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)班上的留守幼兒比例占了一半以上，同時(shí)，隔代教育引發(fā)的溺愛(ài)現(xiàn)象特別嚴(yán)重，因此他們產(chǎn)生了探討科學(xué)教養(yǎng)方式方面的興趣，希望通過(guò)微型課題《農(nóng)村園小班家長(zhǎng)溺愛(ài)孩子的原因分析與對(duì)策》的研究，能干預(yù)和轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的溺愛(ài)行為，實(shí)現(xiàn)家園合作科學(xué)育兒。在開展微型課題研究中，由于教師自主性強(qiáng)．且課題有助于解決當(dāng)前的教育教學(xué)問(wèn)題，加之管理層提供了園外專家定期定點(diǎn)支持．因此教師們積極查找資料、觀察記錄、收集數(shù)據(jù)、主動(dòng)研討，并嘗試撰寫反思，變以往的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，同時(shí)也密切了師幼之間的互動(dòng)，從一定程度上提升了農(nóng)村幼兒教師了解幼兒的能力。
二、開展“聽課評(píng)課”，提升農(nóng)村教師。
組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力組織教育教學(xué)活動(dòng)的能力，意味著能夠強(qiáng)化目標(biāo)意識(shí)，并根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、興趣愛(ài)好來(lái)選擇教學(xué)內(nèi)容，提高教育教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前，農(nóng)村幼兒教師此項(xiàng)能力最為欠缺．他們往往將教育內(nèi)容等同于“教材”，即，幼兒園里訂什么教材。他們就教什么．且在組織教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)普遍存在“小學(xué)化”傾向。
聽課評(píng)課是實(shí)現(xiàn)教師與教師之問(wèn)、園長(zhǎng)與教師之間相互溝通的橋梁和媒介，它使教師在教研活動(dòng)中“有話可說(shuō)、有據(jù)可引”。為了拓寬教師的視野和思維．在互動(dòng)反思中促進(jìn)教學(xué)水平的提升，我們對(duì)活動(dòng)提出了具體的要求。在聽課過(guò)程中，要求教師認(rèn)真聽、記、觀察和思考教育教學(xué)過(guò)程。在評(píng)課過(guò)程中，要求教師在聽課后，先聽取執(zhí)教老師對(duì)活動(dòng)目標(biāo)的制定、活動(dòng)內(nèi)容的選擇以及教學(xué)活動(dòng)的組織方面發(fā)表的自我反思，然后每位聽課老師都要進(jìn)行評(píng)課，包括點(diǎn)評(píng)優(yōu)劣，并提出簡(jiǎn)要的改進(jìn)意見(jiàn)最后由園長(zhǎng)把握評(píng)課的標(biāo)準(zhǔn)，理清主次，帶頭引導(dǎo)教師進(jìn)行交流，特別注意從有效教學(xué)的幾個(gè)關(guān)鍵因素出發(fā)引導(dǎo)教師開展討論，促使教師之間相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成學(xué)習(xí)共同體。在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)人可以說(shuō)既是學(xué)生，又是老師，更是研究者。一段時(shí)間后，我們?cè)俅谓M織同一主題的執(zhí)教比賽，由教師主動(dòng)報(bào)名，再進(jìn)行新一輪的聽課評(píng)課。必要時(shí)邀請(qǐng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)示范園骨干教師參與．讓教師在此過(guò)程中提升組織教育教學(xué)活動(dòng)能力。
三、創(chuàng)設(shè)“主題墻”，提升農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境的能力。
在幼兒園里，環(huán)境既指健康、豐富的物質(zhì)環(huán)境，也包括充滿關(guān)愛(ài)、溫暖、尊重和支持的心理環(huán)境。大部分農(nóng)村幼兒教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面尚存較多問(wèn)題．這與他們自身的專業(yè)能力以及幼兒園的客觀條件有關(guān)。
為此，我們嘗試從創(chuàng)設(shè)班級(jí)“主題墻”環(huán)境人手，希望通過(guò)師幼互動(dòng)來(lái)改善班級(jí)環(huán)境不佳的狀況。在學(xué)期開學(xué)初對(duì)各班老師提出要求：從本班幼兒實(shí)際出發(fā)，依據(jù)本園現(xiàn)行教材——南京師范大學(xué)整合課程的五個(gè)主題(每學(xué)期)進(jìn)行五次主題墻創(chuàng)設(shè)，包括每個(gè)月在室外的走廊布置主題墻，在室內(nèi)布置相應(yīng)的活動(dòng)區(qū)域。在實(shí)施過(guò)程中我們欣喜地看到。每個(gè)班每一期的主題墻都真切地傳遞出教師與幼兒共同成長(zhǎng)的信息，主題墻創(chuàng)設(shè)也讓師幼的心理環(huán)境得到了極大改善，使幼兒園課程與班級(jí)環(huán)境建設(shè)有機(jī)融合在一起，間接帶動(dòng)了班級(jí)文化建設(shè)。在此過(guò)程中，幼兒園課程開始走入幼兒生活．教師則走出了班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的困惑，體驗(yàn)著前所未有的樂(lè)趣．真正成了幼兒活動(dòng)的支持者、合作者和引導(dǎo)者。
四、設(shè)計(jì)“節(jié)日主題活動(dòng)”，提升農(nóng)村教師的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力。
提升農(nóng)村教師的領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，需要教師明確自己在領(lǐng)導(dǎo)和組織方面的責(zé)任，積極與家長(zhǎng)建立密切的合作關(guān)系，充分利用社區(qū)資源，和園內(nèi)其他教師建立學(xué)習(xí)共同體。但是，由于多種條件的制約，農(nóng)村幼兒教師在此方面的能力急需培養(yǎng)。
從何人手去培養(yǎng)并調(diào)動(dòng)教師自身參與的積極性，是解決問(wèn)題的關(guān)鍵。主題活動(dòng)是當(dāng)前幼兒園課程教學(xué)的熱點(diǎn)，它蘊(yùn)含了領(lǐng)域整合、課程資源整合、組織方式多樣化等要素。在教學(xué)研討過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)：每學(xué)年眾多的節(jié)日使設(shè)計(jì)、組織節(jié)日活動(dòng)成為每位教師的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)。基于此，我們引導(dǎo)教師設(shè)計(jì)和實(shí)施節(jié)日主題活動(dòng)，一方面學(xué)習(xí)整合利用各種教育資源，如課程、家長(zhǎng)、社區(qū)、民間文化等對(duì)幼兒進(jìn)行教育；另一方面．通過(guò)節(jié)日主題活動(dòng)充實(shí)園本課程的過(guò)程也培養(yǎng)了教師領(lǐng)導(dǎo)和組織能力，如預(yù)設(shè)與生成活動(dòng)的能力、與同事互動(dòng)協(xié)調(diào)的能力、與家長(zhǎng)交往的能力以及與社區(qū)各界人士溝通的能力等。
五、撰寫“活動(dòng)反思”，提高農(nóng)村幼兒教師獲取新知識(shí)的能力。
第一，循序漸進(jìn)，布置具體寫作任務(wù)。首先，要求教師在每次聽課評(píng)課后，根據(jù)評(píng)課中自己或別人的發(fā)言寫出一小段感受，字?jǐn)?shù)和形式不限。其次，一段時(shí)間后，教師在寫作方面開始有了一些信心，我們將上述不定期的寫感想演變?yōu)楣潭ㄔ诿恐芪逑挛缬變弘x園后，將教師們集中在一起，談?wù)勛约罕局苓M(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)或組織的游戲活動(dòng)中印象最深之處。大家暢所欲言后，請(qǐng)他們就一周內(nèi)自己最滿意的一節(jié)活動(dòng)寫出不少于200字的活動(dòng)反思。然后．抽取部分老師所寫反思及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)以鼓勵(lì)和輔導(dǎo)為主。其三，在上述基礎(chǔ)上，我們縮短寫作周期，請(qǐng)每位老師每周寫兩篇短評(píng)(自評(píng)和他評(píng)不限)。這樣，大家漸漸形成了寫作教育教學(xué)反思習(xí)慣，從中也切實(shí)體會(huì)到活動(dòng)反思的撰寫使自己專業(yè)水平得到了提高。因而不再將它當(dāng)成負(fù)擔(dān)和任務(wù)，慢慢有了寫作的自主性。
第二，明確目標(biāo)，提高反思寫作質(zhì)量。為了促進(jìn)教師自身理論水平和寫作水平進(jìn)一步提高。我們又新設(shè)了一個(gè)項(xiàng)目：園內(nèi)、組內(nèi)每開展一項(xiàng)活動(dòng)之后，請(qǐng)教師們就該活動(dòng)寫出反思。如本學(xué)期，我園的老師分批到周邊園參加了語(yǔ)言教研活動(dòng)，他們是帶著寫聽課反思的任務(wù)參與的。由于目的明確，教師們非常認(rèn)真地作了記錄，積極與他園教師互動(dòng)．回來(lái)后在集體研討活動(dòng)中主動(dòng)談了自己的看法，內(nèi)容較以往翔實(shí)，讓其他教師深受啟發(fā)。從中我們看到，教師開始具備初步的獲取知識(shí)能力。與此同時(shí)，我們注意啟發(fā)教師認(rèn)識(shí)到，有效提升專業(yè)知識(shí)水平還需理論的引領(lǐng)，要更留心日常教育教學(xué)工作，更細(xì)致地觀察幼兒的行為，多閱讀專業(yè)書籍和報(bào)刊，多參與培訓(xùn)和教研活動(dòng)，多反思、多練筆才能寫出屬于自己的有價(jià)值的文章，才能有效提升獲取知識(shí)的能力。
幼兒教育是啟蒙教育，是整個(gè)教育的基石。然而，我國(guó)農(nóng)村幼兒教師整體素質(zhì)低、缺乏專業(yè)發(fā)展意識(shí)，這已成為制約農(nóng)村幼兒教師專業(yè)成長(zhǎng)和農(nóng)村幼兒教育事業(yè)發(fā)展的瓶頸。
一、農(nóng)村小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的現(xiàn)狀。
1、缺乏現(xiàn)代幼兒教育觀。大多數(shù)農(nóng)村幼兒教師沒(méi)有經(jīng)過(guò)正規(guī)培養(yǎng)培訓(xùn)，她們對(duì)幼兒教育的理解，都是通過(guò)園長(zhǎng)或在園“老教師”那兒認(rèn)識(shí)的，她們對(duì)現(xiàn)代幼兒教育觀缺乏深刻理解。
一、面窄，教學(xué)沒(méi)有方法，實(shí)踐技能嚴(yán)重缺乏，難以適應(yīng)幼兒教育的需要。
3、自我發(fā)展意識(shí)不強(qiáng)。筆者走訪調(diào)查結(jié)果顯示農(nóng)村幼兒教師學(xué)歷達(dá)標(biāo)率不到30%。教師學(xué)歷層次普遍偏低，對(duì)自身專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)和專業(yè)水平的提高要求不高，缺乏熱情和進(jìn)取意識(shí)，認(rèn)為自己初中畢業(yè)（有的高中畢業(yè)），完全可以應(yīng)付幼兒園的教學(xué)，以“老教師”教學(xué)經(jīng)驗(yàn)取代教學(xué)理論，排斥教學(xué)理論的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)，沒(méi)有專業(yè)發(fā)展的意識(shí)和愿望。
二、造成現(xiàn)狀的原因。
1、環(huán)境差、待遇低，影響農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)情意。
農(nóng)村幼兒園的數(shù)量急促增多，有的根本就是“家庭幼兒園”。農(nóng)村幼兒園大部分環(huán)境差，教學(xué)設(shè)施簡(jiǎn)陋，文化生活不豐富，交通不便利，教師隊(duì)伍不穩(wěn)，人心思動(dòng)。其一，經(jīng)濟(jì)收入不高，農(nóng)村幼兒教師的職業(yè)地位在人們的心目中并不突顯。其二，農(nóng)村幼兒教師的工作壓力大，學(xué)生的安全他們不敢有稍微的忽視與松懈。其三，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)更新快，對(duì)教師的知識(shí)和能力結(jié)構(gòu)提出了新的要求，使農(nóng)村幼兒教師產(chǎn)生了職業(yè)恐懼感、倦怠感。
2、負(fù)擔(dān)過(guò)重，制約了農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的提高。
實(shí)際上，大多數(shù)農(nóng)村幼兒園的師生比都達(dá)不到規(guī)定要求。農(nóng)村幼兒園基本上都是一人包教一個(gè)班的所有課程，甚至存在一個(gè)教師包教小班、中班、大班的現(xiàn)象。教師基本上每天守在幼兒身邊，既是教師又是保育員，處理從教學(xué)到生活的各項(xiàng)事情，說(shuō)她們是老師，不如說(shuō)她們是保姆！她們沒(méi)有時(shí)間、沒(méi)有精力參加相關(guān)的專業(yè)提升。
3、自我發(fā)展意識(shí)淡薄，缺乏內(nèi)在的發(fā)展動(dòng)力。
農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)不高，除了外在的因素影響，教師的主觀因素也是不可忽視的原因。由于農(nóng)村幼兒教師的文化素養(yǎng)偏低，業(yè)余文化生活不豐富，她們?cè)跇I(yè)余時(shí)間里，很少或幾乎不看教育、科學(xué)、文化方面的書，更不要說(shuō)撰寫論文、參與課題研究。
4、培訓(xùn)不到位，影響了教師專業(yè)發(fā)展。
由于農(nóng)村幼兒園大多是私立的，相對(duì)比較封閉，加上師資相對(duì)較弱，平時(shí)接受專家引領(lǐng)，指導(dǎo)的機(jī)會(huì)少，理論水平得不到提升。
三、提升農(nóng)村幼兒教師專業(yè)素質(zhì)的對(duì)策。
教師的專業(yè)發(fā)展是指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一個(gè)良好的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程。以筆者管見(jiàn)，提升農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)，關(guān)鍵是“知存、知識(shí)、知做”的整體提高。
“知存”即指教師的價(jià)值觀、信念和職業(yè)道德。一位教師如果沒(méi)有堅(jiān)定的教師職業(yè)道德信念，教育動(dòng)機(jī)不強(qiáng)烈，很難想象他會(huì)努力去做好各項(xiàng)教育工作。首先，農(nóng)村幼兒教師要有“三個(gè)熱愛(ài)”、“四個(gè)意識(shí)”。所謂“三個(gè)熱愛(ài)”即熱愛(ài)幼教事業(yè)、熱愛(ài)自己所任教的幼兒園、熱愛(ài)全體幼兒?！八膫€(gè)意識(shí)”，即敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、職業(yè)規(guī)范意識(shí)和勤業(yè)意識(shí)。這些體現(xiàn)了“以人為本，敬業(yè)奉獻(xiàn)”為主題的師德要求的根本宗旨，體現(xiàn)了師德的實(shí)質(zhì)。其次，增強(qiáng)教師師德修養(yǎng)的意識(shí)。“教者必以正”，“善為師者，即美其道，又慎其行”，“以身立教，其身亡而教存”。這些永遠(yuǎn)是教師道德規(guī)范的精華。筆者認(rèn)為，一個(gè)教師應(yīng)該知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任；應(yīng)該堅(jiān)持自我監(jiān)督，靜心內(nèi)省，嚴(yán)于解剖自己并認(rèn)識(shí)自己，并自我改造，揚(yáng)長(zhǎng)避短，努力使自己的師德修養(yǎng)達(dá)到很高的境界，這有利于自身專業(yè)的發(fā)展。
“知識(shí)”即指教師的文化知識(shí)和關(guān)于學(xué)前兒童的知識(shí)。文化知識(shí)和文化素養(yǎng)是從事好幼教事業(yè)的前提；關(guān)于學(xué)前兒童的知識(shí)則是保證。這就要求一個(gè)幼兒教師必須做到“二個(gè)提高”即提高教師自我專業(yè)發(fā)展意識(shí)及反思意識(shí)和提高教師對(duì)“職業(yè)”與“事業(yè)”的區(qū)別力。大多數(shù)農(nóng)村幼兒教師都把在當(dāng)?shù)禺?dāng)老師看作是謀生的手段，是在家門口打工，是避風(fēng)雨的家庭婦女。不否認(rèn)教師需要謀生，但僅僅停留在謀生上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，也是狹隘的。要知道教師職業(yè)也是一種事業(yè)，并且是擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)祖國(guó)未來(lái)和社會(huì)發(fā)展希望的事業(yè)，因此，決不能用“謀生”的態(tài)度來(lái)對(duì)待這一崇高的事業(yè)。當(dāng)教師區(qū)別了“職業(yè)”與“事業(yè)”，籌劃未來(lái)的自我的內(nèi)在動(dòng)力就激發(fā)了，自我提高的緊迫感就增強(qiáng)了，“要我學(xué)”就變成了“我要學(xué)”。
“知做”即指教師組織和管理幼兒園活動(dòng)能力及校內(nèi)外所需的其他能力。要提高農(nóng)村幼兒教師組織和管理幼兒園活動(dòng)這個(gè)的核心能力，就必須做到“三個(gè)完善”。即完善互助的學(xué)習(xí)共同體、完善發(fā)展性教師評(píng)價(jià)制度和完善繼續(xù)教育的平臺(tái)。（1）同伴互助是促進(jìn)幼兒教師專業(yè)化發(fā)展的核心。現(xiàn)代幼兒教育，對(duì)教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教學(xué)行為、專業(yè)技能要求越來(lái)越高，教師教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的問(wèn)題需要教師組成研究共同體，彼此信任、互為伙伴，交流協(xié)作，分享經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)。農(nóng)村幼兒園更應(yīng)該充分利用同伴互助和同行交流，通過(guò)集體備課、評(píng)課等形式，促使教師彼此間共享信息、加強(qiáng)溝通。既注重發(fā)揮骨干教師的作用，又注重老教師與新教師的傳、幫、帶和精誠(chéng)合作，促進(jìn)幼兒園教師的整體發(fā)展。（2）要想真正改善教師的教育行為，就必須改革教師評(píng)價(jià)制度，完善一個(gè)能夠引導(dǎo)和鼓勵(lì)教師通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐提高自身專業(yè)水平的發(fā)展性評(píng)價(jià)制度，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向功能。（3）農(nóng)村幼兒教師工作任務(wù)重，幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)脫離崗位學(xué)習(xí)。筆者認(rèn)為，農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)素質(zhì)的提高，必須搭建好繼續(xù)教育的平臺(tái)，堅(jiān)持“三多四為主”的培訓(xùn)原則。“三多”即“多層次、多渠道、多形式?！保郝殑?wù)培訓(xùn)、新教師上崗培訓(xùn)，骨干教師培訓(xùn)和提高學(xué)歷層次的培訓(xùn)等。“四為主”即“以園本為主、業(yè)余為主、短訓(xùn)為主、自學(xué)為主?！?/p>
我們建議，為農(nóng)村幼兒教師創(chuàng)造更多專業(yè)引領(lǐng)的機(jī)會(huì)，如本地區(qū)骨干教師的引領(lǐng)、教研人員的引領(lǐng)、師范院校和研究機(jī)構(gòu)專業(yè)研究人員的引領(lǐng)等，對(duì)于有條件的農(nóng)村幼兒園，還可以搭建教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，在網(wǎng)上選擇優(yōu)秀的專家、尋找優(yōu)秀的教學(xué)資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行引領(lǐng)，加速實(shí)現(xiàn)農(nóng)村幼兒教師的專業(yè)成長(zhǎng)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]葉瀾等著，《教師角色與教師發(fā)展新控》教育科學(xué)出版社。
[3]劉建瓊主編，《走進(jìn)新課程》中南大學(xué)出版社。
[4]教育網(wǎng)站，徐君著，《校本教研：農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展的“治核策”》。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十二
點(diǎn)心后，一個(gè)孩子用餐巾紙擦嘴后隨手一扔，一旁的孩子隨口叫到：“這張餐巾紙真象一只鳥”。順著他的話音我朝前一瞥，可不，還真有點(diǎn)像呢!于是我馬上組織幼兒對(duì)這張餐巾紙展開了討論：請(qǐng)每個(gè)孩子說(shuō)說(shuō)它像什么?是不是所有的餐巾紙都能折疊出這些樣子呢?于是在第二天的電腦創(chuàng)意繪畫活動(dòng)中我安排了這樣一個(gè)內(nèi)容：發(fā)給每個(gè)孩子一張餐巾紙請(qǐng)他們?nèi)我庹郫B，而后請(qǐng)每個(gè)孩子來(lái)說(shuō)一說(shuō)你的餐巾紙像什么?隨后我挑選了兩張較為典型、并有代表性的餐巾紙進(jìn)行掃描處理，作為孩子們上機(jī)操作的素材。由于孩子有了一個(gè)平面想象繪畫過(guò)渡到電腦想象繪畫的活動(dòng)過(guò)程，這樣一來(lái)解決了幼兒在電腦上剛上手的難處，有了一個(gè)緩沖過(guò)渡的過(guò)程。而正因?yàn)橛辛诉@樣的過(guò)渡，孩子在后面的電腦操作中不再感到困難和無(wú)從著手。經(jīng)過(guò)孩子的想象創(chuàng)作一張普通的“餐巾紙”變成了“蝴蝶”“小魚”“芭芘娃娃”“球鞋”等等。
為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力，我提出了“電腦繪畫活動(dòng)中培養(yǎng)大班幼兒創(chuàng)造力的實(shí)驗(yàn)研究”的課題。其研究的根本價(jià)值不在于孩子運(yùn)用繪畫工具的技能有多熟練或是畫出的作品有多驚人，而在借純樸的一草一木、一個(gè)玩具等繪畫素材，將創(chuàng)造與想象融于一體，讓孩子在電腦這個(gè)天地中展開想象的翅膀，用他們獨(dú)特的電腦繪畫語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè)趣的畫卷。從而使電腦繪畫一舉成為發(fā)展幼兒創(chuàng)造潛能的現(xiàn)代化教育平臺(tái)。使幼兒創(chuàng)造力得到很好的發(fā)展與培養(yǎng)。
通過(guò)此次活動(dòng)我感到教師為幼兒提供的想象素材必須符合幼兒的年齡特點(diǎn)和興趣愛(ài)好?！安徒砑垺笔怯變涸谌粘Ｉ钪刑焯旖佑|的及其普通的物品，選擇這樣的物品作為電腦創(chuàng)意畫的想象素材幼兒感到新鮮有趣，加之“餐巾紙”折疊的形狀又很能引起幼兒的想象，由此幼兒展開了想象的翅膀，用他們獨(dú)特的電腦繪畫語(yǔ)言描繪出富有童趣、情趣、樂(lè)趣的繪畫作品。
在整個(gè)活動(dòng)中我和孩子一起沉浸在想象的天地中，在與他們一起交流與討論中我欽佩孩子們的想象力如此的豐富與大膽，同時(shí)也對(duì)教師在活動(dòng)中的指導(dǎo)作用有了更一步的認(rèn)識(shí)。讓孩子在想象中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中想象是我開展此次活動(dòng)的真正目的。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)。
幼兒園教師年度工作總結(jié)|幼兒園教師年終工作總結(jié)|幼兒園教師個(gè)人工作總結(jié)。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十三
游戲幼兒園基本活動(dòng)。但隨著社會(huì)發(fā)展和人口增多，農(nóng)村幼兒園出現(xiàn)了大班額現(xiàn)象，大班額對(duì)幼兒成長(zhǎng)和教師正常教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生了諸多不利，特別創(chuàng)造性游戲開展存在較大困難。創(chuàng)造性游戲包括結(jié)構(gòu)游戲、表演游戲、角色游戲。其中，表演游戲幼兒喜愛(ài)游戲之一，幼兒根據(jù)文藝作品中情節(jié)、內(nèi)容和角色，通過(guò)語(yǔ)言、表情和動(dòng)作進(jìn)行表現(xiàn)一種游戲。［1］現(xiàn)今，很多大班額幼兒園表演游戲都流于形式，沒(méi)有真正開展起來(lái)。究其原因，主要班額過(guò)大、空間范圍小，開展游戲存在擁擠、凌亂情況。如何才能組織好大班額幼兒表演游戲？本文結(jié)合課題研究，談?wù)劸唧w實(shí)踐和體會(huì)。
一、選擇合適游戲內(nèi)容，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲前提。
農(nóng)村幼兒園大班額表演游戲內(nèi)容選擇受到更多限制，因此在內(nèi)容選擇時(shí)要考慮：
1.結(jié)合本班幼兒實(shí)際情況，選擇符合幼兒生活經(jīng)驗(yàn)，內(nèi)容活潑、有教育意義作品。故事、童話要讓幼兒容易掌握和表演，有一定故事情節(jié)，表演動(dòng)作表情比較適合幼兒表現(xiàn)。
2.要選擇人物性格特征較明顯，場(chǎng)景、道具簡(jiǎn)單，便于師幼共同布置作品?？梢詫⒆酪?、積木、膠粒拚?qǐng)D及實(shí)物等現(xiàn)成材料進(jìn)行利用。如《小熊請(qǐng)客》場(chǎng)景中房子用桌椅，樹用一張椅子就可以了，表演小朋友帶上相應(yīng)頭飾即可。
二、合理開發(fā)和利用游戲場(chǎng)地，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲先決條件。
農(nóng)村幼兒園場(chǎng)地比較小，孩子又多，而表演游戲開展需要較大游戲場(chǎng)地，單靠每班活動(dòng)室不夠，教師需要開發(fā)和利用其它空間讓幼兒游戲，室內(nèi)外哪些空間可以合理利用？室內(nèi)有活動(dòng)室、寢室、盥洗室、儲(chǔ)物室、過(guò)道、走廊、陽(yáng)臺(tái)、大廳，戶外有綠地、綠籬、樹木、花圃、沙池、山坡、運(yùn)動(dòng)器械、戲水池。教師應(yīng)因地制宜，根據(jù)表演內(nèi)容有目選擇場(chǎng)地。如表演《金雞冠公雞》就可以利用幼兒園綠地、山坡，讓幼兒在真實(shí)情景游戲中，增加游戲趣味性，解決游戲場(chǎng)地問(wèn)題。
三、有效使用游戲材料，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲必要條件。
表演游戲開展需要較多游戲材料，農(nóng)村幼兒園現(xiàn)成材料少，班級(jí)人數(shù)多，搜集、制作游戲材料農(nóng)村幼兒教師比較頭疼問(wèn)題，可以從以下幾個(gè)方面考慮準(zhǔn)備游戲材料。
1.提供具有多功能玩具和材料，避免材料功能單一性。功能單一材料，缺乏開放性，如那些顏色鮮艷、具體形象成品玩具，不能滿足幼兒表演游戲想象力發(fā)揮，孩子們只暫時(shí)對(duì)豪華用品感興趣，玩了一小段時(shí)間孩子們就不喜歡，更換淘汰這樣材料，勢(shì)必造成經(jīng)濟(jì)上浪費(fèi)。多功能玩具和材料可以讓幼兒在自身生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮想象，教師應(yīng)鼓勵(lì)這種想象，激發(fā)這種想象，并創(chuàng)造條件滿足這些想象。在故事《小羊和狼》中，用舊掛歷紙、鮮艷彩色塑料袋可以當(dāng)服裝，動(dòng)物羽毛可以用舊絲巾，等等。在表演活動(dòng)中，孩子們還可用一些廢舊輔助材料當(dāng)?shù)谰?，如“石頭”“雞腿”用泡沫塊來(lái)代替，各種小紙盒當(dāng)成《小熊請(qǐng)客》禮物。
2.尋找可利用替代物，減輕教師開展表演游戲負(fù)擔(dān)。農(nóng)村個(gè)廣闊天地，有一些現(xiàn)成物品可以作為表演游戲替代物，如：野果、樹葉、小石子等都可以作為幼兒表演游戲素材；一些廢舊物如洗凈各種塑料瓶、可樂(lè)罐、塑料袋等，還有各種紗巾、圍巾，在表演游戲中會(huì)變成話筒、花瓶、裙子等，這些替代物能極大滿足幼兒創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，由于這些替代物來(lái)自幼兒自己發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，會(huì)增強(qiáng)他們自身心理滿足感，自然也會(huì)激發(fā)他們使用這些材料進(jìn)行表演積極性，從而提高材料使用效益，減輕農(nóng)村幼兒園教師開展表演游戲負(fù)擔(dān)。
3.幼兒參與制作游戲材料，激發(fā)他們參與表演游戲興趣。教師根據(jù)表演主題和情節(jié)，為幼兒提供輔助材料和孩子們一起商議并制作道具。在制作道具過(guò)程中，教會(huì)幼兒一些制作道具方法，道具不必過(guò)于精致、鮮明，以免影響游戲開展，并可以物代物。如教幼兒利用掛歷紙、塑料袋、廢舊報(bào)紙等，制作出簡(jiǎn)單帽子、服裝等。
4.建立統(tǒng)一“材料庫(kù)”，資源共享，使材料使用率最大化。開展表演游戲時(shí)，為了使材料使用率最大化，同一年齡班安排相同表演游戲內(nèi)容，年段教師共同搜集、制作材料，并在班級(jí)教室里開辟一處“材料庫(kù)”，將幼兒游戲所用玩具材料都集中在一起，每個(gè)班級(jí)輪流使用材料，使材料“資源共享”，這樣既能減輕教師準(zhǔn)備游戲材料工作量，又能幫助幼兒學(xué)習(xí)歸類以及養(yǎng)成物歸原處好習(xí)慣，更重要還在于提高游戲材料使用效益。
四、多樣組織形式，農(nóng)村大班額幼兒園開展表演游戲根本保證。
農(nóng)村幼兒園班額過(guò)大，而表演游戲角色少，如果根據(jù)角色來(lái)分組，往往要分十幾組，加上幼兒園場(chǎng)地有限，幼兒等待現(xiàn)象就比較嚴(yán)重，通過(guò)探索課題組找出幾種解決辦法。
1.讓部分幼兒當(dāng)觀眾，講述旁白部分，參與到游戲中。如表演《小兔乖乖》時(shí)，將幼兒分成四組，每組有10名左右幼兒，一部分孩子表演，另外孩子當(dāng)觀眾并講述旁白部分，表演結(jié)束后交換角色。這樣幼兒參與表演幾率就更高了，不會(huì)出現(xiàn)等待現(xiàn)象。
2.一角色多人。表演游戲可以由多人扮演同一角色，例如在表演《三只蝴蝶》時(shí)，故事中白蝴蝶、紅蝴蝶、黃蝴蝶、白花、紅花、黃花等角色，可以請(qǐng)幾個(gè)幼兒共同扮演同一角色，解決了角色少、觀眾多矛盾。幼兒表演同一角色，可以一起商量角色動(dòng)作，這樣不僅培養(yǎng)幼兒合作意識(shí)，為了使幼兒在原有水平上得到提高。還可以讓能力弱幼兒跟在能力強(qiáng)幼兒旁邊學(xué)，從簡(jiǎn)單模仿到自己表演。
3.擴(kuò)編故事，增加游戲角色。將一些游戲經(jīng)過(guò)改編、擴(kuò)編后，內(nèi)容更貼近生活，又增加了角色，這樣就能解決人數(shù)多游戲角色少問(wèn)題。比如表演游戲“小豬蓋房子”，教師在故事里增加了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常出現(xiàn)問(wèn)題，如小白豬考慮省錢，學(xué)小鳥用樹枝和樹葉蓋房；小黑豬為了買地得打工賺錢（搬木頭或磚頭等工作）；小花豬用磚頭蓋房時(shí)，自己忙不過(guò)來(lái)，請(qǐng)其他小動(dòng)物來(lái)幫忙等等。三只小豬選擇了不同方法來(lái)蓋房子。最后惡斗大灰狼時(shí)，加入其它小動(dòng)物幫忙，戰(zhàn)勝了大灰狼。從表面上看游戲好像發(fā)生了變化，但實(shí)際上其內(nèi)隱規(guī)則、玩法都沒(méi)變，卻很好地解決了幼兒人數(shù)多、等待時(shí)間長(zhǎng)問(wèn)題。
4.將表演游戲與區(qū)域活動(dòng)結(jié)合。為了保證活動(dòng)場(chǎng)地和時(shí)間，教師在活動(dòng)區(qū)中設(shè)置表演游戲區(qū)。活動(dòng)前，教師和幼兒共同收集制作相關(guān)場(chǎng)景和道具；幼兒根據(jù)意愿自主選擇和分配角色。幼兒可根據(jù)故事情節(jié)邊表演邊游戲，將對(duì)文學(xué)作品理解和生活經(jīng)驗(yàn)融入到游戲中，創(chuàng)造出各種不同情節(jié)，使故事情節(jié)得到發(fā)展、擴(kuò)充，人物形象變得更加生動(dòng)、豐滿。
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幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十四
近年來(lái)我國(guó)幼兒教育在國(guó)家教育改革中呈現(xiàn)出一派繁榮局面，但是到目前為止由于地域差距與城鄉(xiāng)差距，我國(guó)的幼兒教育依舊處在非均衡發(fā)展階段，這種非均衡長(zhǎng)期發(fā)展下去，對(duì)于我國(guó)的教育、經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展是十分不利的，所以必須努力改變這種現(xiàn)狀。
幼兒教育;非均衡發(fā)展;現(xiàn)狀對(duì)策分析。
一、前言。
伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、教育、文化等各方面進(jìn)入飛速發(fā)展階段，國(guó)家已將教育擺在首位，在教育部分里，尤其是幼兒教育是作為教育的的主要發(fā)展過(guò)程，我國(guó)近年來(lái)的教育改革浪潮，也在很大水平上推進(jìn)了我國(guó)幼兒教育理論的進(jìn)程，但是由于我國(guó)城鄉(xiāng)差異、地域差異等，對(duì)幼兒教育的發(fā)展極為不利，本文在試圖對(duì)幼兒教育發(fā)展不均衡的問(wèn)題進(jìn)行探討研究，并且分析促進(jìn)其發(fā)展的對(duì)策。
二、我國(guó)的幼兒教育存在了城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡的現(xiàn)象。
在我國(guó)的發(fā)展歷史進(jìn)程之中，城鄉(xiāng)差距一直是我國(guó)發(fā)展的不平衡的重要體現(xiàn)，這種不均衡的表現(xiàn)尤其體現(xiàn)在不同地域的經(jīng)濟(jì)、教育兩個(gè)方面，當(dāng)發(fā)達(dá)城市的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)候，它的經(jīng)濟(jì)水平在很大程度上支撐了整個(gè)區(qū)域內(nèi)的幼兒教育，相反在鄉(xiāng)村，人們關(guān)于幼兒教育并不是非常的注重，因此針對(duì)幼兒教育所預(yù)備的教育資源、教育設(shè)備、教育人員都沒(méi)有到達(dá)幼兒教育所需要的水平，由于這種關(guān)于幼兒教育的極大地忽視，城市幼兒教育程度與鄉(xiāng)村幼兒教育程度的差別將會(huì)變得越來(lái)越大。當(dāng)然，由于國(guó)家對(duì)幼兒教育的注重也缺乏，所投入的金錢在不同地域也有所不同，這種情況也在一定水平上進(jìn)一步的加劇了城市與鄉(xiāng)村地域的幼兒教育程度。
三、我國(guó)幼兒教育在區(qū)域發(fā)展上存在的不均衡現(xiàn)象。
由于地域差異，從我國(guó)的幼兒教育水平也因此有極大的差異性，這種差異性所形成的原因是我國(guó)不同的區(qū)域經(jīng)濟(jì)本來(lái)就存在著不平衡的發(fā)展，而這種情況在我國(guó)東西部地域之間體現(xiàn)的尤為淋漓盡致，現(xiàn)階段我國(guó)的東部地域經(jīng)濟(jì)開展速度雖然在一起程度上已經(jīng)逐步放慢，但是西部地區(qū)的經(jīng)濟(jì)向來(lái)發(fā)展的尤為遲緩，不僅如此在其發(fā)揮在其階段更是遭到了不少的的障礙，因此在這種地域之間的不平衡發(fā)展下，我國(guó)的幼兒教育事業(yè)的開展也變得障礙重重。
四、幼兒教育均衡發(fā)展具體表現(xiàn)。
我們一向希望我們的幼兒教育開展可以既追求發(fā)展地區(qū)普及性增高又希望追求這種教育的質(zhì)量發(fā)生質(zhì)變的進(jìn)步；這種進(jìn)步并不是單純的說(shuō)某個(gè)區(qū)域或者某些幼兒園之間發(fā)展的均衡，而是指我們?cè)谟變航逃轿话l(fā)展的大前提下，所有的區(qū)域和及所有幼兒園硬件軟件的差距逐漸減少的進(jìn)程；這也不是說(shuō)需要所有的幼兒園均采用相同的教育體系，我們所希望的是：不同的幼兒園都能依據(jù)自身?xiàng)l件，包括地域和地形、人員狀況等的不同的特點(diǎn)，從而為幼兒教育發(fā)展制定適合發(fā)展計(jì)劃，最終到達(dá)共同進(jìn)步、教育平衡的狀態(tài)。從更加久遠(yuǎn)角度來(lái)表述的話，幼兒教育平衡希望達(dá)到以下的三個(gè)方面：一是教育時(shí)機(jī)平等，這體現(xiàn)在適齡的齡幼兒都有受教育義務(wù)，也就是說(shuō)要達(dá)到一定的普及度。二是教育進(jìn)程對(duì)等，這個(gè)是體現(xiàn)在學(xué)校的硬件軟件設(shè)施上，是資源配置的對(duì)等，包括生師的比例、教育人員的學(xué)歷、教員工資和每個(gè)學(xué)生的均公用經(jīng)費(fèi)、生均用地、生均用房、生均圖書等資源上的平衡配置。三是教育后果公道，即教育成功的時(shí)長(zhǎng)和教育所呈現(xiàn)的效果之間要絕對(duì)均等，每個(gè)幼兒在接受了應(yīng)有的教育之后都應(yīng)到達(dá)一定的規(guī)范，現(xiàn)階段次要表現(xiàn)在受過(guò)幼兒教育后升入重點(diǎn)小學(xué)的幾率的提升。
五、減小幼兒教育發(fā)展不均衡建議。
1、轉(zhuǎn)換觀念，逐步將幼兒教育納入義務(wù)教育的范疇。幼兒教育作為教育的最基礎(chǔ)而且重要的組成，其普及程度、受教育的水平、教育所體現(xiàn)的質(zhì)量這些都要與普及九年義務(wù)教育有密切的聯(lián)系，開展幼兒教育對(duì)進(jìn)一步普及九年義務(wù)教育將體現(xiàn)出更多的優(yōu)勢(shì)，我們希望能夠構(gòu)架出終身教育的教育體系，這種體系的完成具有根底性和先導(dǎo)性的作用，而開展幼兒教育是整個(gè)教育事業(yè)發(fā)展進(jìn)程的開端，也是教育事業(yè)的基本需求。從兒童最早期打破貧窮的循環(huán)圈，是減少社會(huì)階級(jí)差別的良好開始，也是進(jìn)步國(guó)度經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力最具前瞻性的戰(zhàn)略決策。因而，我們應(yīng)該轉(zhuǎn)換之前的原有思想，逐漸將普及幼兒教育，并且將其歸入義務(wù)教育的范圍，這種決策是我們促進(jìn)幼兒教育平衡開展的大前提。因此我們建議省級(jí)政府和發(fā)達(dá)城區(qū)開始建立試點(diǎn)幼兒園，逐漸將幼兒教育歸入我國(guó)義務(wù)教育體系的范圍。
2、改革幼兒園的`經(jīng)營(yíng)體制。我們也應(yīng)當(dāng)改革現(xiàn)有幼兒園的經(jīng)營(yíng)模式，現(xiàn)階段來(lái)看想發(fā)展更多的優(yōu)質(zhì)的幼兒教育資源，必須在在大力擴(kuò)展幼教規(guī)模的同時(shí)，擴(kuò)展優(yōu)質(zhì)的幼兒教育。幼兒教育開展到一定程度后，想維持其平衡開展就只能依托品牌的競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)完成，由于教育的硬件設(shè)施設(shè)備以及教員學(xué)歷等會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及教育普及性的擴(kuò)大而有不斷增長(zhǎng)的趨異性，只有高質(zhì)量的幼兒教育才能在各個(gè)幼兒園之間具有更高競(jìng)爭(zhēng)力。我們可以將湖南省幼兒教育的情況當(dāng)做我們的案例，如果剖析來(lái)看，我們可以發(fā)現(xiàn)，隨著人均gdp的增長(zhǎng)，城鎮(zhèn)居民對(duì)幼兒教育退學(xué)率和教員支出的邊沿增長(zhǎng)率遞加，這闡明幼兒教育的退學(xué)率和教員支出增長(zhǎng)率慢于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度。因而，只要進(jìn)步對(duì)幼教重要性的看法，進(jìn)步幼兒教育投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉舉措用系數(shù)，才干吸引更多的投入。
六、結(jié)束語(yǔ)。
總的看來(lái)，由于歷史原因，我國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)差距較大，造成幼兒教育師資力量及國(guó)家投入資金的不平衡，因此要改變幼兒教育發(fā)展不均衡的局面，國(guó)家需要投入更多的關(guān)注與資金來(lái)對(duì)此進(jìn)行建設(shè)，本文提出了幾點(diǎn)優(yōu)化幼兒教育體制的措施，我們期望能為幼兒的日后的教育奠定良好的根基，并確保我國(guó)的幼兒教育質(zhì)量、幼兒教育水平可以更快的發(fā)展，為社會(huì)的發(fā)展源源不斷的提供人才。
參考文獻(xiàn)：
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幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十五
眾所周知，想象力是從事創(chuàng)造性活動(dòng)必不可少的組成部分，可分為再造性想象和創(chuàng)造性想象兩種。幼兒美術(shù)的創(chuàng)造力體現(xiàn)為創(chuàng)造性想象。幼兒繪畫之所以為美術(shù)界所看重，為那些繪畫大師們所看重，就在于從畫面上那些天真離奇的構(gòu)想、稚拙有趣的造型、生疏隨意的配色、信筆涂鴉的方法中，畫家感受到有益的啟示和豐富的聯(lián)想，從而對(duì)自身的創(chuàng)作過(guò)程產(chǎn)生積極的影響。故幼兒在繪畫中可以“無(wú)中生有”、“異想天開”、“膽大妄為”，是其他學(xué)科所不能比擬的。
一、生活是幼兒想象力的源泉。
哲學(xué)家亞里士多德說(shuō)：“沒(méi)有形象的呈現(xiàn)，就沒(méi)有理智活動(dòng)?！彼该髁诵蜗笏季S發(fā)展中的重要性。生活里的形象反復(fù)出現(xiàn)會(huì)在人的記憶里產(chǎn)生意象，想象力是在意象基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，培養(yǎng)幼兒繪畫的想象首先應(yīng)豐富他們感性經(jīng)驗(yàn)。首先應(yīng)多帶幼兒去郊外體驗(yàn)大自然的風(fēng)光。春天的百花齊放、柳枝發(fā)芽，燕子呢喃；夏天河水碧波蕩漾，泛舟河上、岸旁垂釣、聽青蛙歌唱；金秋碩果累累，樹葉有紅、有綠，遍地金黃；嚴(yán)冬皚皚白雪，銀裝素裹，大地著上神秘色彩，使幼兒領(lǐng)略了大自然的美，又引起許多的幻想。其次引導(dǎo)幼兒觀察發(fā)現(xiàn)生活中的美。如馬路上的車水馬龍，交警叔叔不畏酷暑寒冬在指揮車流；媽媽每天不辭辛苦地騎車送孩子上幼兒園，激發(fā)幼兒愛(ài)媽媽的情感；看到修路工滿身塵土揮汗勞動(dòng)，使幼兒知道現(xiàn)代建筑是許多人不辭勞苦的結(jié)晶，就會(huì)產(chǎn)生不同的新鮮感受，更會(huì)聯(lián)想出許多往事傳說(shuō)。帶幼兒聽音樂(lè)，看晚會(huì)演出，使幼兒不但領(lǐng)略到樂(lè)曲的美妙，更能提高審美意識(shí)。例如教幼兒畫“新式汽車”前，我先帶他們觀察馬路上各種車輛，而后讓他們看一看、摸一摸、玩一玩各式各樣的玩具汽車，使他們由遠(yuǎn)及近、有淺入深地感知了汽車的構(gòu)造、用途，在此感性經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上又向他們出示了許多奇特的新式汽車圖片，孩子們興奮異常，思維開闊，大膽想象，按捺不住急切作畫的心情，就連調(diào)皮搗蛋的孩子也全神貫注地投入到創(chuàng)作中去。結(jié)果孩子們創(chuàng)造出了“飛機(jī)汽車”、“蘋果汽車”、“機(jī)器人汽車”等極其富有想象力創(chuàng)造性的作品。
二、情感是想象力發(fā)展的不竭動(dòng)力。
幼兒天生就會(huì)畫畫，他們會(huì)用繪畫來(lái)發(fā)泄情感，同時(shí)也表現(xiàn)了自己的心智，因?yàn)樾撵`是智慧的土壤。藝術(shù)的表面是形象，藝術(shù)的背面是情感。我們從表面上看是一個(gè)孩子在畫什么東西，但實(shí)質(zhì)上是一個(gè)孩子在如何表達(dá)自己的情感，這種情感的發(fā)泄，是用畫筆來(lái)表達(dá)他內(nèi)在心靈的需求。畫畫是人人本有的天稟，幼兒天生就愛(ài)畫畫，因?yàn)槿耸怯星楦械膭?dòng)物，那種不能用語(yǔ)言和言情表達(dá)之外的表達(dá)，就是繪畫。所以兒童畫是幼兒情感的必要表達(dá)方式。他們從兩歲開始，只要手中有畫筆，就喜歡畫畫涂涂，旁若無(wú)人地陶醉在想象之中，如果大人橫加喝斥，就會(huì)扼殺幼兒的想象力和創(chuàng)造意識(shí)。
要充分發(fā)揮幼兒的主體作用，注重幼兒學(xué)習(xí)過(guò)程，讓幼兒畫其所畫，畫其所想，使幼兒按自己的興趣由感而發(fā)，由情而畫。注重引導(dǎo)幼兒的情感因素，只有情趣才能愛(ài)畫畫，只有愛(ài)畫畫，才能有激情，才能充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)作出好作品。例如聽了故事《美人魚》后，孩子們深深為美人魚的故事所感動(dòng)，討論熱烈，有的說(shuō)：“美人魚太可憐了，我不想讓它死?！庇械恼f(shuō)：“我想讓美人魚會(huì)說(shuō)話?！庇械恼f(shuō)：“我想讓美人魚結(jié)婚”等等。我讓孩子們畫“我能為美人魚做點(diǎn)什么”，孩子們紛紛拿出手中的筆，畫出了自己想象中的美人魚，五彩繽紛，形態(tài)各異。劉音小朋友畫出了美人魚過(guò)圣誕節(jié)，小魚們送給美人魚許多漂亮的禮物；齊筱穎小朋友畫出了美人魚要生孩子了，美人魚的肚子特別大，里面有兩個(gè)小美人魚。我問(wèn)她為什么要這樣畫，她說(shuō)：“我想讓美人魚有孩子，這樣她就不會(huì)死了！”多么稚拙的語(yǔ)言，毫無(wú)造作之氣，兒童天生就是藝術(shù)家！
三、實(shí)踐是想象力的發(fā)展的歸宿。
兒童天真爛漫，活潑可愛(ài)，想象力豐富，作畫自由，無(wú)所顧忌，隨意夸張，對(duì)世界充滿新鮮感，什么都想知道，他們好奇好動(dòng)的特征大都反映在玩上，在玩中增長(zhǎng)知識(shí)，在玩中求樂(lè)。了解這一心理特征，教師在輔導(dǎo)時(shí)就應(yīng)該從玩開始，玩就是美術(shù)啟蒙教育的第一步，例如小班的玩色活動(dòng)就特別受孩子們的喜愛(ài)。教師在輔導(dǎo)畫畫時(shí)，應(yīng)打破常規(guī)，建立平等和諧的師生關(guān)系，順應(yīng)童心，傾聽他們的見(jiàn)解和判斷能力，為其創(chuàng)造一種自由、愉快、和諧的民主氣氛，尊重天性，順其自然，潛移默化地引導(dǎo)。想象是創(chuàng)造的前奏，不會(huì)想象就不會(huì)創(chuàng)造。對(duì)此，教師要多種手段、多種方法相結(jié)合，集繪畫、詩(shī)歌、舞蹈、音樂(lè)、游戲于一體，積極引導(dǎo)，激發(fā)他們的想象力，鼓勵(lì)他們好奇的張揚(yáng)，啟發(fā)幼兒大膽落筆，創(chuàng)作與同伴不一樣的作品。只有在自由自在的創(chuàng)作過(guò)程中，幼兒才會(huì)畫出智慧的火花，才會(huì)更好地發(fā)揮想象、創(chuàng)造潛能。多鼓勵(lì)和提倡兒童大膽地畫，無(wú)論是想象畫、寫生畫、創(chuàng)作畫、自由畫，都應(yīng)讓兒童親自去體會(huì)一下，實(shí)踐一下，也只有在實(shí)踐活動(dòng)中兒童的天賦才能得到發(fā)揮、發(fā)展，兒童的想象力、創(chuàng)造性才能得到較大程度的挖掘，兒童的聰明才干才能得到充分的體現(xiàn)。記得有一次我讓孩子們畫“水果想象畫”，在孩子們觀察和了解各種水果的基礎(chǔ)上啟發(fā)想象：“現(xiàn)在我們來(lái)變魔術(shù)，讓這些水果變成小精靈，有眼睛、嘴巴、手、腳……而且會(huì)哈哈大笑，會(huì)生氣，跟小朋友一樣，它們生活在自己的王國(guó)里，如果你是水果小精靈，你愿意打扮成什么樣子，做什么”。孩子們興奮不已，隨著音樂(lè)做出了各種動(dòng)作，并且說(shuō)出了自己的想法，孩子們?cè)诶L畫時(shí)興致昂然，邊畫邊聯(lián)想，沒(méi)有一個(gè)說(shuō)“老師我不會(huì)畫的”。結(jié)果有的畫出了水果小精靈放錄音機(jī)開舞會(huì)，有的畫出了西瓜國(guó)王發(fā)脾氣，有的畫出了美的菠蘿公主，長(zhǎng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的卷發(fā)，穿著美麗的花裙子……想象力得到了充分的發(fā)揮。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十六
摘要：隨著教師專業(yè)發(fā)展研究的逐步深化，教師專業(yè)發(fā)展呈現(xiàn)出向生態(tài)取向的轉(zhuǎn)換。生態(tài)取向的教師專業(yè)發(fā)展超越了理智取向、實(shí)踐—反思取向中主要關(guān)注教師本身的局限，轉(zhuǎn)而關(guān)注教師專業(yè)發(fā)展的背景、專業(yè)圖景中各因素的關(guān)系。
幼兒園教師文化代表著幼兒園文化，是幼兒園教師在共同的幼兒園教育環(huán)境里，在一日活動(dòng)中創(chuàng)造出物質(zhì)文化和精神文化成果的總和及表現(xiàn)。沒(méi)有教師文化的深層支撐，所謂的教師發(fā)展和教育革新都將是膚淺的和形式化的。教師文化具有主流文化、理性文化、高雅文化的“性格”，是教師精神力量的源泉，是學(xué)校文化的中流砥柱。教師文化的內(nèi)容是指在特定的教師團(tuán)體內(nèi)或在更廣泛的教師社會(huì)之間，為教師成員共享的實(shí)質(zhì)性的態(tài)度、價(jià)值、信念、假設(shè)和處世方式等；其形式是該文化成員間的相互關(guān)系類型和聯(lián)系方式。因此，幼兒園教師文化是人的文化；是群體文化；是其工作、職業(yè)、角色、身份帶來(lái)的文化；是其在開展集體活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出的價(jià)值觀念和行為方式。
首先，幼兒園教師素質(zhì)提高需要其具有文化意識(shí)。幼兒園教師的文化意識(shí)更多地表現(xiàn)為對(duì)自身專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能提高的要求。因?yàn)橛變航處煶质裁礃拥慕逃拍钪苯佑绊懼鋵?duì)新的教育理念、學(xué)習(xí)理念、教師發(fā)展理念的接受，而對(duì)這些理念的態(tài)度又影響著幼兒教師專業(yè)化。教師教育信念的缺失、動(dòng)搖或瓦解不僅會(huì)導(dǎo)致教師精神失落，也會(huì)導(dǎo)致教育實(shí)踐中的許多失誤。教師群體有何種教育信念，不僅直接影響教師自身成長(zhǎng)和教育質(zhì)量，而且會(huì)直接作用于幼兒。比如現(xiàn)在很多地方都會(huì)利用寒暑假對(duì)在職教師進(jìn)行職后培訓(xùn)，目的就是讓教師更新教育信念，提升業(yè)務(wù)水平，這樣才能更好地促進(jìn)幼兒的成長(zhǎng)。
其次，教師文化意識(shí)的'另一種表現(xiàn)是教師的專業(yè)自我意識(shí)。專業(yè)自我意識(shí)即教師對(duì)自身專業(yè)發(fā)展的意識(shí)：要弄清楚“我是什么？我的職責(zé)是什么”？還要對(duì)自己的專業(yè)行為和素質(zhì)做出清晰地評(píng)價(jià)。既然選擇幼兒教師這一職業(yè)，是什么促使你做出這一選擇，又是什么支撐著你一直堅(jiān)持著這一職業(yè)。專業(yè)自我意識(shí)意味著人不僅能把握自己與外部世界的關(guān)系，而且具有把自身的發(fā)展當(dāng)作自己認(rèn)識(shí)的對(duì)象和自覺(jué)實(shí)踐的對(duì)象，能建構(gòu)自己的內(nèi)部世界。只有達(dá)到了這一水平，人才在完全意義上成為自己發(fā)展的主體。因此是否具有專業(yè)自我意識(shí)直接影響著幼兒園教師的發(fā)展。
第三，教師文化的意識(shí)還表現(xiàn)為要具有專業(yè)精神。專業(yè)精神表現(xiàn)為對(duì)所從事的幼教事業(yè)擁有成熟的信念、高度的熱情和不懈的追求。擁有較高專業(yè)精神的幼兒教師，會(huì)對(duì)幼兒教師這一職業(yè)充滿熱情，并且主動(dòng)提高自身素質(zhì)以適應(yīng)工作需要，在工作中更多的會(huì)考慮兒童的全面發(fā)展以及為兒童的健康成長(zhǎng)提供最大的幫助。因此，專業(yè)精神是幼兒教師專業(yè)發(fā)展的根基，是專業(yè)活動(dòng)和行為的動(dòng)力。
所謂教師角色，是指在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來(lái)的由其職業(yè)性質(zhì)決定的符合社會(huì)文化期望的角色及其行為模式。在傳統(tǒng)教育中，教師的角色通常是權(quán)威的代表，許多兒童所感受到的權(quán)威是教師的命令或者規(guī)范，不準(zhǔn)幼兒做這個(gè)不準(zhǔn)幼兒做那個(gè)，這樣導(dǎo)致的結(jié)果就是使幼兒把權(quán)威和懲罰聯(lián)系在一起，以至于害怕入園，害怕教師。因此，我們幼兒園教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自己的角色定位，以情以理來(lái)教育幼兒，規(guī)范他們的行為。在運(yùn)用教師這一權(quán)威時(shí)，情感至關(guān)重要。幼兒園教師在行使教育權(quán)威時(shí)，應(yīng)該是理智的，尊重幼兒個(gè)人需要的。我們的目的是幫助幼兒對(duì)自己的行為擔(dān)負(fù)起更多的責(zé)任，讓他們做到自己可以管理自己。作為幼兒園教師要加強(qiáng)對(duì)自己所處環(huán)境的了解，只有這樣才能幫助幼兒形成正確的價(jià)值觀。我們不僅要尊重幼兒在文化上的差異，還要尊重家長(zhǎng)在文化上的差異，了解家庭對(duì)幼兒所寄予的希望，給予家庭教育必要的輔助。
幼兒園教師要爭(zhēng)當(dāng)維護(hù)幼兒身體健康的保健師：照料幼兒的生活，負(fù)責(zé)幼兒的安全，保證幼兒的健康，指導(dǎo)幼兒鍛煉身體。在智力發(fā)展上給予幫助：激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，豐富幼兒的知識(shí)概念，培養(yǎng)幼兒的技能技巧，提高幼兒的智力能力。要塑造幼兒良好的道德：提高幼兒的道德認(rèn)識(shí)，陶冶幼兒的道德情感，鍛煉幼兒的道德意志，訓(xùn)練幼兒的道德行為。為幼兒創(chuàng)造美的生活環(huán)境：引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)自然的美，指導(dǎo)幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。教師要以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)角色轉(zhuǎn)型，以更好的勝任這一特殊的職業(yè)。
在幼兒園一日活動(dòng)中，教師還要充當(dāng)“迎賓”、“衛(wèi)生員”、“保潔員”、“表演家”。幼兒園一日活動(dòng)從入園開始，作為幼兒園教師要提早入園迎接小朋友的到來(lái)。這個(gè)時(shí)候，教師應(yīng)該是面帶微笑的“迎賓員”。教師每日要檢查幼兒的衛(wèi)生情況，以確保兒童進(jìn)餐及良好生活習(xí)慣的養(yǎng)成。在兒童離園后，教師要對(duì)教室及園區(qū)進(jìn)行整理清潔的工作，這個(gè)時(shí)候就成了“保潔員”。教師的教學(xué)必須是生動(dòng)的、有感染力的，每一位幼兒教師都是一位表演家，將知識(shí)生動(dòng)、形象地傳達(dá)給幼兒。這就要求幼兒園教師要帶著對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)兒童的熱愛(ài)，對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，這樣才能更好地從事這份工作，才能施展出自己所有的才能，并在教學(xué)中得到成長(zhǎng)。
理念是一所幼兒園的靈魂，任何學(xué)校特色的形成都需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代潮流和教育發(fā)展方向的先進(jìn)理念做支撐，具體包括：先進(jìn)理論的吸收，明確的課程目標(biāo)，可持續(xù)發(fā)展的近、中、遠(yuǎn)期規(guī)劃，全園教師的認(rèn)同、接納程度，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等等。作為精神層面的理念，存在于幼兒園全體教師的頭腦之中。然而因?yàn)閳@長(zhǎng)地位的特殊性，其辦園理念起著關(guān)鍵的作用。
幼兒園文化是本園的文化特質(zhì)的體現(xiàn)，包括幼兒園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、游戲文化、教師文化等。積極向上的幼兒園文化會(huì)促進(jìn)幼兒教師專業(yè)發(fā)展，但是不完善的或者負(fù)面的幼兒園文化就會(huì)制約著幼兒教師專業(yè)發(fā)展。教師文化的建設(shè)正是使教師給予學(xué)生文化人的榜樣，以其價(jià)值取向影響著幼師隊(duì)伍專業(yè)化的發(fā)展。
幼兒園教師文化建設(shè)是將幼兒園教師作為一個(gè)整體，從根本上涉及的是教師的思想和精神領(lǐng)域。思想、精神層面的發(fā)展恰恰是教師整體發(fā)展的動(dòng)力和根基。教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程應(yīng)該采用一種全方位的發(fā)展路徑，將教師的專業(yè)發(fā)展過(guò)程看作是一種整個(gè)人格的提高的過(guò)程，是人性化、人格化、個(gè)性化、文化化的一個(gè)過(guò)程。教師文化對(duì)教師專業(yè)發(fā)展有著不可替代的作用，重視教師文化建設(shè)，將為教師的專業(yè)成長(zhǎng)提供廣泛的機(jī)遇和條件，將教育觀念、自主發(fā)展意識(shí)以及幼兒教師本身所具有的專業(yè)精神作為其專業(yè)發(fā)展所具備的條件，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建教師文化。
總之，幼兒教師不同于中小學(xué)教師，他所面對(duì)的受教育者是學(xué)齡前兒童，其身心發(fā)展都處在萌芽時(shí)期。這個(gè)時(shí)期教師對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)更多的是榜樣的作用，幼兒教師的一言一行都將對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)起著重要的作用。教師文化建設(shè)更重要的意義是以教師文化觀念內(nèi)化教師的文化意識(shí)，促進(jìn)其角色轉(zhuǎn)型和自身素質(zhì)的提高，最終完成幼兒教師的專業(yè)化發(fā)展。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十七
摘要：幼兒的常規(guī)培養(yǎng)主要包括了以下若干方面;如行為以習(xí)慣以及個(gè)人習(xí)慣的常規(guī)培養(yǎng)、衛(wèi)生方面的常規(guī)培養(yǎng)、學(xué)習(xí)及其體育活動(dòng)的常規(guī)培養(yǎng)等等。
關(guān)鍵字：幼兒園;大班;幼兒;常規(guī)培養(yǎng)。
幫助幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣，可以更好的做好一個(gè)階段向另一個(gè)階段過(guò)渡的過(guò)程，同時(shí)，幼兒的常規(guī)培養(yǎng)也一個(gè)班級(jí)日常工作的重要組成部分，有利于幼兒發(fā)展的重要教學(xué)手段。隨著幼兒年齡的不斷增長(zhǎng)，他們的自我控制能力以及辨別非的能力都有了相應(yīng)的發(fā)展和提高，這些都為大班幼兒常規(guī)培養(yǎng)提供了較為有力的基礎(chǔ)和保障。
一、愛(ài)的奉獻(xiàn)、心的引導(dǎo)。
作為教師要在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，給予幼兒更多的愛(ài)心和耐心，用心去引導(dǎo)他們，提升教師在幼兒心中的良好形象，使孩子能充分的去信任老師。在幼兒園的日?；顒?dòng)中，我們要用心去感受孩子的一言一行，不要盲目的批評(píng)孩子，覺(jué)得幼兒哪里做的不對(duì)、不好，出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，我們要耐心的去詢問(wèn)，問(wèn)問(wèn)孩子為什么要這樣做，不有其他我們不知道的一些原因促使他們這樣做。當(dāng)?shù)玫酱鸢负?，我們要再根?jù)實(shí)際的情況來(lái)對(duì)幼兒進(jìn)行教育。當(dāng)幼兒在一個(gè)問(wèn)題上表現(xiàn)的比較好，比如;對(duì)其他小朋友以及老師有禮貌、可以獨(dú)立把飯菜都吃干凈、能自己獨(dú)立的整理自己的物品或自己疊被子等等。這時(shí)老師要給予一定的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);老師要常對(duì)孩子說(shuō)：“你真棒，做的真好，你最棒的。”對(duì)于幼兒在任何方面的進(jìn)步我們都要及時(shí)的和家長(zhǎng)溝通，使孩子能更有成就感，增強(qiáng)他們的自信心和自尊心，促使他們有意識(shí)的去養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
二、樹立榜樣，以身作則。
對(duì)于大班的孩子，獨(dú)立自主的要求提高了，在班級(jí)常規(guī)的指定上要充分發(fā)揮幼兒的能動(dòng)性。比如：我給班里每個(gè)孩子安置了一個(gè)“小書柜”，自從有了這個(gè)小書柜，孩子們的學(xué)習(xí)用品就能自己安放得整整齊齊了，而且給我們教學(xué)活動(dòng)減少了不必要的等待。如開放式的區(qū)域環(huán)境，讓孩子們有玩、能玩，區(qū)域里的規(guī)則圖示在區(qū)域值日生帶領(lǐng)下能如實(shí)執(zhí)行了，從此班上杜絕了你追我趕的壞習(xí)慣。
要想更好的教育孩子們，我們教師更要不斷的提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，要以自己為孩子們的榜樣，要以良好規(guī)范的行為感染孩子，給予孩子們規(guī)范的形象熏陶。如果幼兒每天都在一個(gè)清潔的教室進(jìn)行學(xué)習(xí)和游戲，老師的儀表整潔、物品擺放整齊，老師與老師之間的交流親切友好。正如“孟母三遷”的故事，這樣可以讓幼兒在日常的學(xué)習(xí)和生活中潛移默化的受到這樣好的影響。因?yàn)槔蠋熆梢哉f(shuō)和孩子接觸的時(shí)間比較多和幼兒的感情也比較深厚，很多幼兒以自己的老師為榜樣、為模仿的對(duì)象，這個(gè)時(shí)候的孩子具有很強(qiáng)的模仿能力，喜歡模仿大人說(shuō)話的方式、生活的方式以及如何與他人相處等等。
我們還可以利用榜樣的激勵(lì)法，就當(dāng)幼兒在老師或父母身上學(xué)習(xí)到良好的行為習(xí)慣時(shí)，我們要給予一定的表?yè)P(yáng)和肯定，也可以適當(dāng)?shù)慕o予獎(jiǎng)勵(lì)，比如;獎(jiǎng)勵(lì)幼兒小紅花、小圖章或一些糖果等等。讓幼兒知道什么樣的行為好的，自己要學(xué)習(xí)的，這樣使其不斷的在這樣的反復(fù)中改掉自己不良的個(gè)人習(xí)慣。因?yàn)檫@時(shí)候幼兒對(duì)非的辨別還非常的模糊，只對(duì)大人們的表?yè)P(yáng)以及獎(jiǎng)勵(lì)很重視。我們的老師恰恰就可以有效的利用這一點(diǎn)，對(duì)幼兒好的行為習(xí)慣，特別遵守常規(guī)紀(jì)律的小朋友給予及時(shí)的肯定和表?yè)P(yáng)，并以此為其他幼兒樹立小榜樣，用這樣的方法使幼兒養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。對(duì)于幼兒良好行為的肯定和表?yè)P(yáng)，鞏固其良好的個(gè)人行為最好的方法。被人重視、喜歡、肯定和表?yè)P(yáng)每一個(gè)幼兒的心理需求，及時(shí)的鼓勵(lì)和肯定孩子也滿足他們這種心理需求最好的方式。
三、反復(fù)鞏固、貴在堅(jiān)持。
(一)我們要注意在日常的常規(guī)培養(yǎng)中，講求適當(dāng)?shù)姆绞椒椒ǎ灰庇谇蟪?，要以循序漸進(jìn)的方式，從小事做起、從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，通過(guò)這樣的一個(gè)過(guò)程，使幼兒良好的習(xí)慣漸漸的養(yǎng)成。在這里我們要特別注意的;幼兒的穩(wěn)定性不強(qiáng)，對(duì)于新的行為習(xí)慣或事物的接受、理解的能力都有很大的差異。教師要根據(jù)每個(gè)幼兒不同的特點(diǎn)，進(jìn)行有區(qū)別的指導(dǎo)，要多與幼兒交流，要耐心的指導(dǎo)。
(二)一旦幼兒的良好的行為習(xí)慣建立以后，需要不斷的去鞏固和加強(qiáng)。這種鞏固就需要教師對(duì)幼兒的行為習(xí)慣進(jìn)行定期的檢查和點(diǎn)評(píng)，從而使幼兒在日常的生活中自覺(jué)的養(yǎng)成和遵守良好的行為習(xí)慣。在鞏固的基礎(chǔ)上，教師更要鼓勵(lì)孩子堅(jiān)持良好的個(gè)人行為習(xí)慣。比如;在洗手、外出的時(shí)候，常常會(huì)發(fā)生擁擠、吵鬧的情況，此時(shí)老師要給予幼兒適當(dāng)?shù)奶嵝眩Ч](méi)有預(yù)期的理想。這時(shí)候就需要教師反復(fù)的提醒和規(guī)范，達(dá)到最好的效果。對(duì)于行為習(xí)慣表現(xiàn)比較差的個(gè)別孩子要進(jìn)行個(gè)別的批評(píng)教育。一段時(shí)間后大班的孩子就可以養(yǎng)成并遵守相應(yīng)的規(guī)則。
(三)要使幼兒形成一個(gè)良好的日常行為規(guī)范，在這里我們還要特別注意的就堅(jiān)持。個(gè)人行為的培養(yǎng)不一朝一夕的事情，正所謂“羅馬不一天建成的”，老師要制定出一套有限的常規(guī)培養(yǎng)的方法，結(jié)合每天的常規(guī)培養(yǎng)和學(xué)習(xí)使大班的幼兒達(dá)到要求的水平。一套方法要有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行力度，不能一個(gè)課程的老師嚴(yán)格遵守，另一個(gè)課程的老師就不嚴(yán)格遵守，使幼兒松松緊緊，不利于幼兒常規(guī)習(xí)慣的形成。只有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一的執(zhí)行力度，才能使幼兒的常規(guī)培養(yǎng)保持穩(wěn)定的狀態(tài)。
四、結(jié)語(yǔ)。
幼兒的常規(guī)，一個(gè)班集體形象的展現(xiàn)，也帶班老師班級(jí)管理水平的體現(xiàn)。我想，只要有愛(ài)心，擁有恒心，通過(guò)多種多樣的方式促進(jìn)幼兒良好的個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成，一個(gè)班集體一定會(huì)積極健康的發(fā)展，成為每個(gè)孩子快樂(lè)成長(zhǎng)的家園。幼兒的各項(xiàng)常規(guī)教育培養(yǎng)以及良好的個(gè)人習(xí)慣的養(yǎng)成都不一朝一夕可以做到的，做為一名幼師，對(duì)于幼兒的培養(yǎng)我們要從點(diǎn)滴做起，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持不懈的努力對(duì)幼兒進(jìn)行常規(guī)的培養(yǎng)。陳鶴琴先生曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人只有養(yǎng)成良好的習(xí)慣，才能受用終生;相反，習(xí)慣養(yǎng)的不好將會(huì)影響他的一生。不良的個(gè)人習(xí)慣不僅僅不利于幼兒的身心健康，在一定的程度上還會(huì)影響到幼兒的交往能力以及人際關(guān)系的和諧。幼兒園的常規(guī)教育對(duì)于幼兒各方面的發(fā)展都起了重要作用。因此，我們?cè)谌粘５挠變汗芾碇幸獙?duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的常規(guī)培養(yǎng)，處處做個(gè)有心人，為幼兒創(chuàng)造良好的教育環(huán)境，讓他們從小就養(yǎng)成自我服務(wù)的意識(shí)。幫助他們養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。當(dāng)然，這些并不只單靠老師一個(gè)人，而需要全社會(huì)、家庭給予我們更多的關(guān)注和支持，從幼兒做起，從老師、父母做起，為幼兒今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幼兒園教師師德建設(shè)論文篇十八
當(dāng)今的幼兒，基本是獨(dú)生子女，自理能力普遍差，所以培養(yǎng)自理能力是很重要的一項(xiàng)內(nèi)容。下面給家長(zhǎng)朋友介紹幾種方法。
觀察法錄制一些孩子自己穿衣、吃飯、自己照顧和管理自己的錄像片，或者在幼兒園內(nèi)選擇一些做得好的小朋友做表演，組織小朋友看，然后再舉一些與此相反的事例，讓小朋友去對(duì)比，從中分辨是與非，好與差，激發(fā)孩子自理的積極性。
表演法根據(jù)孩子不同的特點(diǎn)和不同時(shí)期的要求，創(chuàng)設(shè)一些情境，可與家長(zhǎng)一起扮演不同的角色，把正反兩方面的形象表演給大家看，鼓勵(lì)小朋友向做得好的學(xué)習(xí)。
直觀法對(duì)最基本的技能，由家長(zhǎng)做示范，然后指導(dǎo)小朋友一步一步照著做，同時(shí)還可以根據(jù)每位小朋友掌握的程度，加以改正和指導(dǎo)。
游戲法這種做法，不是事先確定表演者，而是根據(jù)需要先明確一個(gè)主題，然后讓小朋友參加這種游戲，在參與中快快樂(lè)樂(lè)地學(xué)會(huì)某種本領(lǐng)。這個(gè)方法在幼兒園中可由老師帶領(lǐng)。
提問(wèn)法針對(duì)實(shí)際，向小朋友提出一些，讓他們思考后回答。接著再讓小朋友自己提出一些，由家長(zhǎng)回答。通過(guò)提問(wèn)和回答問(wèn)題，明確應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做。故事法選擇和自編一些故事，講給小朋友，讓他們通過(guò)故事，明白一定的道理，從而知道怎樣做對(duì)，怎樣做不對(duì)。在3歲以上的孩子中，可以發(fā)組織小朋友自己講故事，還可以在家長(zhǎng)講完之后，讓小朋友續(xù)故事，通過(guò)講故事做到自己教育自己。
獎(jiǎng)勵(lì)法一個(gè)時(shí)期提出幾項(xiàng)要求，然后進(jìn)行定期或不定期的評(píng)比，凡是進(jìn)步的，哪怕一點(diǎn)一滴都給予肯定和表?yè)P(yáng)，并在自制的評(píng)比表上貼上小紅花，鼓掌祝賀。不僅可以進(jìn)行單人比賽，還可以進(jìn)行多人的比賽。
娛樂(lè)法將日常生活中經(jīng)常做的事，如洗臉、刷牙、梳頭等，編入活潑歡快的樂(lè)曲中，編成小的歌曲，教給小朋友。也可以把一些事情編成順口溜、兒歌教給小朋友。這樣便使幼兒通過(guò)娛樂(lè)的形式學(xué)會(huì)了一些本領(lǐng)。
單教法每個(gè)小朋友都可能有特殊情況。所以要用單教法，就是“練兵教練”，手把手一點(diǎn)一點(diǎn)地教會(huì)。
以上幾種方法，要根據(jù)孩子的不同特點(diǎn)靈活運(yùn)用，只要堅(jiān)持不懈，幼兒的自理能力就會(huì)逐步提高。
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