編寫教案有助于教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深入理解和思考。那么我們應(yīng)該如何編寫一份完善的教案呢？首先，我們需要充分了解教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，明確我們要達(dá)到的教學(xué)效果。其次，我們要合理安排教學(xué)時(shí)序，確定每個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間分配。此外，我們還需要設(shè)計(jì)合理的教學(xué)活動(dòng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，我們要注意教學(xué)方式的選擇，靈活運(yùn)用多種教學(xué)手段，使教學(xué)過(guò)程更加生動(dòng)有趣。最后，我們還需要評(píng)估教學(xué)效果，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。這些教案范文包含豐富的教學(xué)內(nèi)容和獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)，值得一讀。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇一
1、正確把握課文的主要內(nèi)容，理解“心聲”的含義。
2、體會(huì)文中生動(dòng)細(xì)致的心理、神態(tài)、語(yǔ)言描寫。
3、培養(yǎng)學(xué)生積極負(fù)責(zé)地表達(dá)自己觀點(diǎn)的能力。
二、教學(xué)方法。
自主、合作、探究（教師引導(dǎo)、學(xué)生討論）。
三、教學(xué)過(guò)程?。
（一）課前三分鐘：學(xué)生講《駱駝媽媽》的故事。
駱駝媽媽。
駱駝媽媽低著頭，不時(shí)地停下來(lái)聞著干燥的砂子。按照常識(shí)，人們知道這是駱駝在找水喝，它們的眼睛血紅血紅的，看起來(lái)快要支撐不住了。
終于，它們來(lái)到一汪泉水的邊上，小駱駝興奮異常，可是泉水太淺了，不論小駱駝怎樣努力，都無(wú)法把嘴湊到泉水之中。
驚人的一幕發(fā)生了：那只駱駝媽媽圍著它的孩子們轉(zhuǎn)了幾圈，突然縱身躍入了深潭……水終于漲高了，剛好能讓小駱駝們喝著。
在這塵世中，我們的心靈被歲月磨得粗糙和麻木，但駱駝媽媽這縱身一躍，讓人看懂了母性的偉大，親情的可貴。
（二）導(dǎo)入??新課。
在學(xué)生自評(píng)的基礎(chǔ)上，教師總評(píng)并借助對(duì)駱駝媽媽偉大母性的贊揚(yáng)，由“親情”導(dǎo)入??。
（三）整體感知課文。
1、聽錄音范讀，排除文字障礙。
2、學(xué)生分段朗讀，使其能較熟悉課文內(nèi)容。
（四）師生共同討論課文內(nèi)容（設(shè)置問(wèn)題）。
1、每個(gè)人都有自己的愿望，那么李京京最大的愿望是什么？
2、他為什么那么想讀課文？
3、“心聲”在文中是指什么？
4、如何看待程老師上公開課的做法？
（學(xué)生小組討論，教師適時(shí)引導(dǎo)。）。
（五）拓展延伸練習(xí)。
1、如果你是程老師，這節(jié)課你打算怎么上?
（六）小結(jié)（略）。
（七）布置作業(yè)?。
學(xué)了這篇課文你有什么感受，懂得了什么道理呢？以“我的感受”為題，寫一篇短文。
（八）板書設(shè)計(jì)?（略）。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇二
北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄。
望長(zhǎng)城內(nèi)外，惟余茫茫。
大河上下，頓失滔滔。
山舞銀蛇，原馳蠟象。
欲與天公誓比高。
須睛日，看紅裝素裹，分外妖嬈。
江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。
昔秦皇漢武，略疏文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。
一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。
俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。
《沁園春雪》教案設(shè)計(jì)。
知識(shí)目標(biāo)：
1、寫景、議論、抒情的表達(dá)方式。
2、背誦課文、默寫課文。
能力目標(biāo)：理解背景、把握大意。
教育目標(biāo)：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山，樹立偉大抱負(fù)和堅(jiān)定信念。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：理解“數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”
教學(xué)媒體：錄音機(jī)。
課時(shí)安排：2。
教學(xué)過(guò)程。
一、題解與背景：
毛澤東同志是中華人民共和國(guó)的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，他的卓越的軍事才能和指揮才能被世人所公認(rèn)，他的文學(xué)才華也同樣被世人所稱道，尤其是他的詩(shī)詞更是表現(xiàn)出了很高的文學(xué)修養(yǎng)。
1936年2月，毛澤東同志率領(lǐng)長(zhǎng)征部隊(duì)到達(dá)陜北，領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國(guó)人民展開反抗日本帝國(guó)主義侵略的偉大斗爭(zhēng)。一次，毛澤東曾于一場(chǎng)大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆蓋的塬上視察地形，欣賞北國(guó)風(fēng)光之后，寫下了這首詩(shī)詞。
二、讀課文，整體感知課文內(nèi)容。
這首詞分上下兩闋，各寫什么?
上闋：描寫北國(guó)雪景。
下闋：縱論歷代英雄，抒發(fā)詩(shī)人的抱負(fù)。
三、研究下列問(wèn)題。
1、總寫北國(guó)雪景的句子是?
2、作者以“望”統(tǒng)領(lǐng)下文，都望到了什么?
(長(zhǎng)城、黃河、山脈、高原)。
這些景觀大勢(shì)磅礴，顯示了詩(shī)人博大的胸懷、雄偉的氣魄，是實(shí)寫。
3、你認(rèn)為以動(dòng)寫靜的句子是哪些?
(山舞銀蛇，原馳蠟象……)。
4、哪幾句是虛景?
5、“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”在結(jié)構(gòu)上起什么作用?
(承上啟下)。
6、作者用一個(gè)惜字統(tǒng)領(lǐng)全文、評(píng)價(jià)歷史人物，包含著什么樣的感情?(惋惜、委婉批評(píng)不足)。
7、怎樣理解“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物還看今朝”?
(抒發(fā)了作者作為革命家的偉大抱負(fù))。
四、反復(fù)朗誦課文并能達(dá)到熟練成誦。
五、作業(yè)：
1、查找資料。抄錄一首毛澤東的詩(shī)詞并談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
2、背誦抄錄《沁園春雪》。
教學(xué)課后記：
學(xué)習(xí)中讓學(xué)生分組討論，理解較好。好學(xué)生一般都能當(dāng)堂背誦。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)上內(nèi)容。
1、背誦默寫這首詩(shī)詞。
2、交流所抄錄的另一首毛澤東詩(shī)詞并談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>
3、學(xué)生評(píng)價(jià)。
二、閱讀課后詩(shī)《減字木蘭花廣昌路上》并比較兩首詞的異同點(diǎn)。
這兩首詩(shī)共同點(diǎn)都是寫雪景，都有雄壯的氣勢(shì)、豪放的風(fēng)格。前者是借景抒懷之作，贊美祖國(guó)山河的壯麗，抒發(fā)詩(shī)人作為革命領(lǐng)袖的豪情壯志;后者是寫景敘事之作，描寫行軍的一個(gè)場(chǎng)面，表現(xiàn)工農(nóng)紅軍一往無(wú)前的戰(zhàn)斗氣概;前者上片寫景下片議論，后者上片寫景，下片敘事。
前者寫的是北國(guó)雪景，壯闊而美好，并有詩(shī)人的想象，后者寫的是南國(guó)雪景，雖有氣勢(shì)而難與前者相比，只是展現(xiàn)眼前的實(shí)景。
三、理解《沁園春雪》的藝術(shù)特色(小組討論)。
1、這首詞是怎樣把寫景抒情和議論相結(jié)合的?
(上片寫景大氣磅礴，氣象雄渾而有寓情于景，句句洋溢著熱愛(ài)祖國(guó)山河的豪情;下片議論，有上片之景而產(chǎn)生感情有祖國(guó)的壯麗山河想到無(wú)數(shù)英雄為之傾倒，并對(duì)歷代英雄人物加以評(píng)說(shuō)而寓情于議，蘊(yùn)涵詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的深情以及充滿自信的情懷，最后一句由評(píng)論落到贊揚(yáng)，點(diǎn)明主題，抒發(fā)了詩(shī)人的豪情壯志。
2、這首詞語(yǔ)言上有什麼特點(diǎn)?
這首詞語(yǔ)言凝練、貼切、極富表現(xiàn)力。
(望、看、惜——貫穿全文;飄、舞、馳——?jiǎng)釉~生動(dòng);運(yùn)用比喻、擬人、對(duì)偶等修辭方法)。
四、當(dāng)堂進(jìn)行練習(xí)或做《目標(biāo)檢測(cè)》。
教學(xué)課后記：
本課以學(xué)生活動(dòng)為主，教師加以適當(dāng)引導(dǎo)。學(xué)生基本明確了詩(shī)歌中運(yùn)用幾種基本表達(dá)方式的必要性及運(yùn)用修辭的好處。
《沁園春·雪》教學(xué)反思。
一、對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的反思。
1、問(wèn)題設(shè)計(jì)遵循了整體把握文本的原則，力圖使學(xué)生經(jīng)歷從整體到局部的閱讀過(guò)程。提問(wèn)切中了作品的要害，能牽一發(fā)而動(dòng)全身，且具有清晰的層次感。上闋圍繞“為什么寫景產(chǎn)生了壯美的效果”一問(wèn)展開，下闋則以對(duì)比為支點(diǎn)，融評(píng)價(jià)歷史人物與理解“風(fēng)流人物”內(nèi)涵于一體。
2、鑒于作品作為詞的文體特點(diǎn)，仍關(guān)注了一些難點(diǎn)詞句。如“山舞銀蛇，原馳蠟象”“須”“文采”“風(fēng)騷”等。
3、備課時(shí)也把介紹意象和“詩(shī)品取決于人品”的論點(diǎn)定為教學(xué)目標(biāo)，意在豐富學(xué)生詩(shī)詞鑒賞的基本知識(shí)。這些知識(shí)對(duì)提高學(xué)生鑒賞水平應(yīng)該說(shuō)是大有裨益的。具體操作過(guò)程也引發(fā)了有價(jià)值的比較閱讀。
回顧備課過(guò)程，我意識(shí)到自己根本的立場(chǎng)是努力回答了一個(gè)問(wèn)題：我應(yīng)該教給學(xué)生什么?以自己研讀教材的體驗(yàn)為設(shè)計(jì)教學(xué)的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)，在此過(guò)程中首先要求自己擷取精華，深刻透徹地領(lǐng)會(huì)作品的思想實(shí)質(zhì)及表達(dá)形式，希望自己的思路能有效地啟發(fā)學(xué)生，自己的收獲能有效地幫助學(xué)生。
二、對(duì)學(xué)生課堂活動(dòng)的反思。
1、除了朗讀、模仿教師的范讀，學(xué)生的活動(dòng)主要是停留在思考回答教師提問(wèn)的層面上。不能說(shuō)這種活動(dòng)完全是非自主的，但至少提出問(wèn)題階段的活動(dòng)是非自主的。依據(jù)平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，我也幾乎認(rèn)定學(xué)生可能提出的問(wèn)題的探究?jī)r(jià)值是有限的，更不曾設(shè)想由此來(lái)組織課堂教學(xué)。
2、從課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程看，我期待的效果是學(xué)生能認(rèn)同自己研讀教材的結(jié)論，而不認(rèn)為學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識(shí)儲(chǔ)備。我們或許可以這樣說(shuō)，學(xué)生課堂活動(dòng)的基本表征是學(xué)生的表達(dá)，比如提出疑問(wèn)，討論問(wèn)題，展示議論或獨(dú)立思考的結(jié)果，發(fā)表自己的獨(dú)特見解等等。而由于學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不足，我也沒(méi)有讓學(xué)生用較多的課外學(xué)習(xí)(如查尋背景材料)彌補(bǔ)這種不足，所以課堂上學(xué)生的活動(dòng)似乎難以展開，教師仍扮演了主角。
3、從形式上看，本節(jié)課學(xué)生的群體活動(dòng)就是朗讀。由于對(duì)時(shí)間因素的考慮和對(duì)獨(dú)立思考的重視，我并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)合作(討論)，于是學(xué)生的探究學(xué)習(xí)過(guò)程更多地表現(xiàn)為“一對(duì)一”的問(wèn)答。但我仍以為自己較好地引發(fā)了學(xué)生的思維沖突，雖然問(wèn)題的解決較多地借助了教師的講解和總結(jié)。
三、與新課標(biāo)的距離有多遠(yuǎn)。
學(xué)生活動(dòng)應(yīng)當(dāng)成為課堂上一道亮麗的風(fēng)景線。教師的“教”也應(yīng)當(dāng)回應(yīng)學(xué)生個(gè)性化的需求。這節(jié)課的教學(xué)設(shè)想，關(guān)注了“學(xué)生可以學(xué)到什么”，但忽視了“學(xué)生怎樣用自己的方式去學(xué)”。
學(xué)生活動(dòng)的質(zhì)量固然不取決于課堂的活躍熱鬧程度，而取決于活動(dòng)所圍繞的核心，但教師的思維畢竟取代不了學(xué)生的體驗(yàn)。教師的引導(dǎo)作用必須發(fā)揮但可以有多種方式，新課標(biāo)想來(lái)是希望教師更“隱身”一些，希望教師的引導(dǎo)作用能更多地在學(xué)生活動(dòng)中顯示出來(lái)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要把握語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性特點(diǎn)，倡導(dǎo)自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式，活動(dòng)也就必然成為一種載體。教師也因此必須承擔(dān)起學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)者的重任。從這個(gè)意義上說(shuō)，我先前對(duì)自己的角色職責(zé)的認(rèn)識(shí)是模糊的。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇三
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解文章從“醉”和“樂(lè)”中所抒發(fā)的政治理想。
2、理解文中景物描寫的方式和作用，
3、掌握基礎(chǔ)的文言詞語(yǔ)。
4、背誦課文，默寫重要句子。
教學(xué)重點(diǎn)：掌握實(shí)詞解釋與重要句子翻譯，領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，體驗(yàn)作者心情。
教學(xué)難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)“與民同樂(lè)”的內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí)：三課時(shí)。
教學(xué)準(zhǔn)備：
一、作者：
歐陽(yáng)修：字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士。北宋文學(xué)家，史學(xué)家。24歲中進(jìn)士，曾任西京留守，因支持范仲淹改革而屢次被貶謫。晚年曾主持進(jìn)士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。后任官職甚多，世稱“歐陽(yáng)文忠公”。他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)人革新運(yùn)動(dòng)，散文創(chuàng)作成就，被后世尊稱為唐宋八大散文家之一。
慶歷五年，歐陽(yáng)修參加了范仲淹的“新政”改革，不久改革失敗，被貶為滁州知府。時(shí)值壯年，仕途失意，一時(shí)壯志難酬，內(nèi)心抑郁，但他仍然以積極的態(tài)度當(dāng)好地方官，為百姓辦事。并在滁州有所作為。工作之余，寄情于滁州風(fēng)光秀麗的山水之間，抒杯內(nèi)心的政治抱負(fù)。醉翁亭因此而得名。
二、識(shí)字：
滁州、林壑、瑯琊、潺潺、傴僂、觥籌、野蔌、陰翳。
三、解詞：
觥——酒杯翳——遮蓋弈——下棋蔌——菜蔬意——情趣臨——靠近。
傴僂——腰背彎曲(駝背)蔚然——茂盛的樣子秀——發(fā)榮滋長(zhǎng)。
四、課文簡(jiǎn)析：
一段：寫醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
1、作者從大處落筆，視野由寬變窄，由遠(yuǎn)而近，層層進(jìn)逼，漸透主旨。
2、由寫滁州——寫山峰——寫瑯琊——寫釀泉——醉翁亭——作亭者——取名人——取名意。(不在酒而在樂(lè))。
3、名句：“醉翁之意不在酒，”——在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
4、……者……也——判斷句式。“者”表停頓，“也”表判斷，翻譯時(shí)加“是”
二段：寫山間朝暮和四季的景色。
1、由朝到暮，由春——夏——秋——冬。早晚變化之景，四季更迭之景，寫出各自特點(diǎn)。
2、先分寫后總收，再由景寫到樂(lè)。
3、分分總，分分總，分分總，分總(由細(xì)到粗)。
三段：寫滁人、賓客、太守游瑯琊山的情形。
1、分寫滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉(核心)。
2、承上由景寫到人。由游人的情形寫到樂(lè)。
3、其熱鬧場(chǎng)面：
有聲——歌聲、呼聲、應(yīng)答聲。
有態(tài)——登山態(tài)、小憩態(tài)、徒手態(tài)、負(fù)重態(tài)、攙扶態(tài)。
有活動(dòng)——有垂釣的、釀酒的、采菜的、彈奏的、投射的、下棋的、
有年齡層次——年青人、老人、孩子。
(1)聯(lián)系全文，“醉”有兩點(diǎn)含義，一是喝酒喝醉了，表現(xiàn)其“蒼然白發(fā)，頹然乎其間者”二是醉在“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”和“人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”
(2)歐陽(yáng)修在寫太守宴之前為什么寫滁人游?
——為太守宴創(chuàng)設(shè)一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，也為體現(xiàn)作者與民同樂(lè)的旨意。
四段：歸結(jié)全文主旨。先以宴罷歸去結(jié)住敘事，又從禽鳥之樂(lè)、人之樂(lè)中襯托出太守樂(lè)其樂(lè)。
1、用禽鳥之樂(lè)襯托人之樂(lè)，用人之樂(lè)襯托太守之樂(lè)。
2、貫穿全文的線索是樂(lè)。
3、其感情脈絡(luò)是“山水樂(lè)—四時(shí)樂(lè)—宴酣樂(lè)—禽鳥樂(lè)—太守樂(lè)?！?/p>
4、表現(xiàn)本段及本文主旨的句子(三個(gè)字)是“樂(lè)其樂(lè)”全句是“太守之樂(lè)其樂(lè)”。
5、聯(lián)系全文，怎樣理解文中的“醉與樂(lè)”?
——太守之樂(lè)乃是點(diǎn)睛之筆，含蓄抒發(fā)了作者復(fù)雜的情感。即包含縱情山水排遣郁悶之情，也包含著看到自己的政績(jī)——政通人和后的欣慰，反映他與民同樂(lè)的政治理想。
總之，文章寫醉又寫樂(lè)。醉是表象，喝多之態(tài)，實(shí)質(zhì)乃陶醉之意，是謫守后對(duì)勵(lì)精圖治的欣慰;“樂(lè)”是“與民同樂(lè)”之意，是政治理想抱負(fù)所至，醉和樂(lè)是統(tǒng)一的，寫醉是為了寫樂(lè)。
6、解釋加點(diǎn)詞。
而不知人之樂(lè)(轉(zhuǎn)折，卻)醉能同其樂(lè)(大家或他們，代詞)。
人知從太守游而樂(lè)(修飾，的)而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也(自己、他，代詞)。
五、其他問(wèn)題設(shè)計(jì)：
1、作者是怎樣寫出“與民同樂(lè)”這一內(nèi)涵的?
——“與民同樂(lè)”是“醉翁之意不在酒”的具體內(nèi)容。寫人只寫滁人，不寫其他地方人，寫人之樂(lè)重點(diǎn)用傴僂提攜來(lái)襯托，游人興高采烈，人數(shù)眾多的原因是生活安定富足，而生活安定富足則跟太守勵(lì)精圖治有關(guān)，因此，人之“樂(lè)”的意義皆不同，禽鳥樂(lè)在安靜的環(huán)境，游人樂(lè)在安居樂(lè)業(yè)，喜多憂少，太守樂(lè)在人們生活安定，表現(xiàn)他的造福于民思想，所以“醉”“樂(lè)”的更深刻含義是陶醉，是借山水來(lái)排遣內(nèi)心抑郁的感情。
2、文章的寫法：
寫景與抒情的自然結(jié)合：范圍先大后小，先面后點(diǎn)，一步步奠定抒情基調(diào)。寫景方式有：
(1)先遠(yuǎn)景后近景：從“望之蔚然而深秀者”到“醉翁亭也”。
(2)從早到晚：從“若夫日出而林霏開”到“山間之朝暮也”。
(3)自春至冬：從“野芳發(fā)而幽香”到“山間之四時(shí)也”。
(4)由外而內(nèi)：從“至于負(fù)者歌于途”到“太守醉也”。
(5)山間夕照全景：從“已而夕陽(yáng)在山”到“游人去而禽鳥樂(lè)也”。
3、關(guān)于文中的21個(gè)“也”，大致表達(dá)以下幾種語(yǔ)氣：
(1)陳述——用于描述景物。
(2)肯定——用于介紹人名。
(3)感嘆——用于直抒胸臆。
這是一篇優(yōu)美的抒情散文。通過(guò)描寫醉翁亭的秀麗環(huán)境以及變化多姿的自然風(fēng)光，抒發(fā)了作者在謫居生活中寄情山水與民同樂(lè)的思想感情。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇四
（屏幕顯示學(xué)生讀）。
鄭愁予，現(xiàn)代詩(shī)人，我國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人，他的詩(shī)溫柔華美，富有抒情韻味。其成名作《錯(cuò)誤》被譽(yù)為“現(xiàn)代抒情詩(shī)的絕唱”。
（學(xué)生批注：溫柔華美，抒情韻味）。
（屏幕顯示創(chuàng)作背景，學(xué)生齊讀）。
“*”全稱“無(wú)產(chǎn)階級(jí)*”。指1966年5月到1976年10月給中華民族帶來(lái)深重災(zāi)難的政治運(yùn)動(dòng)。
（屏幕顯示）。
《雨說(shuō)》寫于“*”的嚴(yán)冬剛剛過(guò)去兩年的時(shí)候，所以詩(shī)的開頭向讀者展示了萬(wàn)物在嚴(yán)寒冬天的肅殺景象。
（屏幕顯示）。
*是中國(guó)20世紀(jì)極為特殊的歲月，生活環(huán)境的壓抑、禁錮，嚴(yán)重摧殘扭曲了孩子自由活潑的天性。
二、積累新字詞。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
田圃禁錮留滯喑啞蓑衣襁褓。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
田圃：田地和園圃。
禁錮：束縛，強(qiáng)力限制。
留滯：停留，不流通。
喑?。荷ぷ痈蓾?，難以發(fā)出聲音。
襁褓：包裹嬰兒的布或衣。
溫聲細(xì)語(yǔ)：用溫和的聲音輕輕地說(shuō)話。
潤(rùn)如油膏：形容土地肥沃；細(xì)膩光滑得像油，像脂肪涂抹過(guò)一般。
（大家要做一次特別的積累——洗禮，第一個(gè)含義的注釋在課本上有，指的是一種宗教儀式，同學(xué)們把二三四五的含義注釋批注在旁邊。這是一個(gè)運(yùn)用廣泛的高雅的詞。屏幕顯示）。
1、*教接受入教者舉行的一種宗教儀式。主持者把水滴在受洗人的額上，或讓受洗人身體浸在水里，表示洗凈過(guò)去的罪惡。
2、比喻教育和熏陶。如：一次深刻的精神洗禮。
3、比喻鍛煉和考驗(yàn)。如：經(jīng)受戰(zhàn)火的洗禮。
4、浸潤(rùn)，滋養(yǎng)。如：我是四月的客人帶來(lái)春的洗禮。這個(gè)時(shí)候就是春的浸潤(rùn)，春的滋養(yǎng)。
5、凈化，震動(dòng)。如：心靈的洗禮，就是心靈的凈化。
三、理解課文文意。
師：首先要讀一讀這首詩(shī)，朗讀的基調(diào)是溫聲細(xì)語(yǔ)。
（學(xué)生各自朗讀）。
師：下面請(qǐng)大家動(dòng)筆寫，通過(guò)寫來(lái)了解詩(shī)歌的意思，這就叫文意理解。寫的角度，是雨的形象描述。告訴大家美妙的方法：用詩(shī)寫詩(shī)；利用課文的詩(shī)句有所改動(dòng)、有所添加、有所引用。每個(gè)人寫四句詩(shī)，描繪雨的形象。我給大家舉個(gè)例子。
（屏幕顯示）。
文意理解活動(dòng)：寫。
“雨”的形象描述。
方法：用詩(shī)寫詩(shī)。
例：我來(lái)了。
走得很輕。
溫聲細(xì)語(yǔ)。
我的愛(ài)心像絲縷那樣。
把天地織在一起。
（全班同學(xué)人人動(dòng)手用詩(shī)寫詩(shī)老師逐一點(diǎn)評(píng)）。
我們一起來(lái)欣賞（屏幕顯示欣賞齊讀）。
我來(lái)了。
走得很輕。
溫聲細(xì)語(yǔ)。
我的愛(ài)心像絲縷那樣。
把天地織在一起。
我是春天。
帶給大地的洗禮。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淅淅瀝瀝。
溫情地融入萌發(fā)的生命。
我來(lái)了。
我來(lái)了就不再回去。
當(dāng)孩子們自由地笑了。
我就快樂(lè)地安息……。
（屏幕顯示欣賞齊讀）。
雨，被賦予了生命的靈性，是溫柔親切的春之使者。
雨，在幸運(yùn)的笑中長(zhǎng)大；靜悄悄地走來(lái)，是充滿愛(ài)心的愛(ài)之使者。
雨，是美好氣象的象征，她是布施仁愛(ài)的美之使者。
當(dāng)孩子們自由地笑了，雨就快樂(lè)地安息。她是自由之使者。
（學(xué)生批注：春之使者、愛(ài)之使者、美之使者、自由之使者。）。
師：讓我們?cè)賮?lái)進(jìn)行一次知識(shí)的特別積累：代言。
（屏幕顯示）。
特別積累：代言。
詩(shī)中運(yùn)用了文學(xué)作品中用于整體藝術(shù)形象塑造的擬人手法，這種巧妙地折射出作者心聲的寫法，有人稱之為“代言”。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
我是根根晶亮的銀線，神把我從天穹撒下人間，于是大自然拿我去把千山萬(wàn)壑裝點(diǎn)。
我哭，山河卻在歡樂(lè)；我掉落下來(lái)，花草卻昂起了頭，挺起了腰，綻開了笑臉。
四、品析精美詩(shī)節(jié)。
（屏幕顯示）。
語(yǔ)言賞析活動(dòng)：品。
精美詩(shī)節(jié)品析。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
第一樣事，我要教你們勇敢地笑啊。
君不見，柳條兒見了我笑彎了腰啊。
石獅子見了我笑出了淚啊。
小燕子見了我笑斜了翅膀啊。
第二樣事，我還要教你們勇敢地笑。
那旗子見了我笑得嘩啦啦地響。
只要旗子笑，春天的聲音就有了。
只要你們笑，大地的希望就有了。
師：邊讀邊觀察，你眼中的意象、畫面、動(dòng)作的描寫以及兩節(jié)詩(shī)所表現(xiàn)出的手法。
給大家一個(gè)話題：這兩節(jié)詩(shī)的美點(diǎn)賞析。同樣的，需要?jiǎng)庸P，在這兩節(jié)詩(shī)的旁邊寫上你的欣賞文字，每位同學(xué)集中欣賞一個(gè)點(diǎn)。
（寫上動(dòng)筆發(fā)言老師評(píng)點(diǎn)）。
師：請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞，聽講，做筆記。
（屏幕顯示）。
線索之美。
反復(fù)之美。
意象之美。
化用之美。
象征之美。
情意之美。
（師逐一講解各個(gè)美點(diǎn)）。
師：請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)積累，再來(lái)一次特別積累：象征。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
詩(shī)中的象征手法，是通過(guò)具體的形象暗示，寄寓某種特定意蘊(yùn)的一種表現(xiàn)手法。
五、結(jié)課。
（屏幕顯示學(xué)生齊讀）。
《雨說(shuō)》中的雨，
是甜甜地叫著孩子乳名的甜雨；
是充滿“溫聲細(xì)語(yǔ)”“愛(ài)心”滿滿的暖雨；
是滋潤(rùn)大地、讓萬(wàn)物欣欣向榮的喜雨；
是帶來(lái)笑聲與希望的春雨……。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇五
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與技能：了解作者莫泊桑及其小說(shuō)創(chuàng)作。
方法與過(guò)程：體會(huì)巧妙的構(gòu)思，掌握曲折的情節(jié)，把握人物的性格特征。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)中人與人之間純粹的金錢關(guān)系，認(rèn)識(shí)金錢至上觀念的丑惡，體會(huì)作者對(duì)于下一代的希望寄托。
教學(xué)重難點(diǎn)：抓住人物內(nèi)心世界，理解文本主題。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
同學(xué)們喜歡讀小說(shuō)嗎?說(shuō)說(shuō)理由?
二、整體感知。
1、那文中“我”父母菲利普夫婦是如何稱呼我的叔叔于勒的?跳讀文章。
板書菲利普夫婦。
2、誰(shuí)能聯(lián)系這些稱呼簡(jiǎn)單理理這篇小說(shuō)的故事情節(jié)?
從剛才的敘述中，回顧下要把小說(shuō)內(nèi)容講清楚必須從哪幾個(gè)方面入手?(高潮)。
起因，發(fā)展，高潮，結(jié)局。
三、細(xì)節(jié)研讀。
1、從剛才得情節(jié)、稱呼變化中，已經(jīng)能夠讓我們感受菲利普夫婦的品行了，但是要更深入的探清人物，我們可以再看看人物的語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)。讓我們更走近一點(diǎn)看菲利普夫婦，有感情地朗讀菲利普夫婦前后變化明顯的語(yǔ)言，說(shuō)說(shuō)你眼中的菲利普夫婦是怎樣的人?(四人一組討論)。
板書于勒。
自私虛偽、冷酷無(wú)情、
唯利是圖、金錢至上。
先說(shuō)說(shuō)有錢的時(shí)候怎么說(shuō)的?
“誒!如果于勒竟在這支船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀!”
母親也常常說(shuō)："只要這個(gè)好心的于勒一回來(lái)，我們的境況就不同了。他可真算得一個(gè)有辦法的人。
這對(duì)夫婦如此強(qiáng)烈的情緒變化，如果用一個(gè)字概括的話，是什么?
板書“錢”
學(xué)生1：可理解的，于勒行為不正，糟蹋錢，讓他失望。
這位同學(xué)提到的這個(gè)層面，歸根結(jié)底可以用文中的一個(gè)詞來(lái)說(shuō)明，他們家的生活非?！稗讚?jù)”。
你能夠舉一些他們拮據(jù)的例子嗎，拮據(jù)到什么程度?
學(xué)生：p2.
學(xué)生：女兒婚姻的破裂，大女兒嫁不出去。
3、不僅物質(zhì)上貧困，而且女兒的婚姻還受影響，是不是說(shuō)菲利普這家人就是好吃懶做，菲利普夫婦自身不勤快?p1(很晚從辦公室回來(lái))，菲利普夫婦有可鄙的一面，但是他們也是生活在社會(huì)中的怎樣的人?貧困的小人物。
這里我又有疑問(wèn)了，有網(wǎng)友有這樣一段話。
“因?yàn)橛诶瞻桑莻€(gè)浪子。他是這場(chǎng)悲劇的罪魁禍?zhǔn)?。”——網(wǎng)友評(píng)論。
你怎么看?他有沒(méi)有好的一面?
于勒也是可悲的人物。
4、菲利普夫婦、于勒，我們都從兩方面去看，你覺(jué)得這場(chǎng)悲劇是誰(shuí)的錯(cuò)?社會(huì)。
這個(gè)家庭原本是團(tuán)團(tuán)圓圓、和和美美的，但在社會(huì)影響下，一旦被錢這個(gè)條條框框局限，被利益所糾纏，一切都蕩然無(wú)存。
板書方圓。
四、拓展延伸。
接回來(lái)——二姐離婚愛(ài)心同情。
說(shuō)道到這里我真佩服莫泊桑，他說(shuō)過(guò)這樣一段話：
“生活永遠(yuǎn)不會(huì)像你想象的那么美好，也不會(huì)像你想象的那么糟糕?！薄瓷！?/p>
為什么說(shuō)“父親的弟弟”?對(duì)父親的不滿、指責(zé)。
總結(jié)：孩子是純真的,孩子是誠(chéng)實(shí)的,孩子是善良的，希望今后人們?cè)谟龅嚼嫒∩釙r(shí)能像若瑟夫一樣,多一點(diǎn)同情,多一點(diǎn)友愛(ài),多一點(diǎn)善良，對(duì)小人物多一些包容。
作業(yè)：續(xù)寫。
當(dāng)菲利普一家回到家門口，發(fā)現(xiàn)那個(gè)衣衫襤褸的于勒找上門來(lái)，將發(fā)生一個(gè)怎樣的情景?當(dāng)于勒拿出多年的積蓄表示來(lái)還錢時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的情景呢?發(fā)揮想象，抓住人物特征，運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等方法來(lái)描寫。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
(］1.注重朗讀，感悟詩(shī)歌的內(nèi)容，捕捉詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的感情。
2.通過(guò)聯(lián)想、想象，體驗(yàn)情境，理解詩(shī)情。
教學(xué)安排：
1課時(shí)。
學(xué)生準(zhǔn)備：
1.搜集描繪“春雨”的古詩(shī)佳句。
2.朗讀預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)字音，熟讀詩(shī)句。
教學(xué)過(guò)程：
一、新課導(dǎo)入。
請(qǐng)學(xué)生背誦一些描寫春雨的詩(shī)詞佳句，并說(shuō)一說(shuō)“春雨”這一意象在中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文中有怎樣的內(nèi)涵。讓同學(xué)們走出古詩(shī)中“春雨”的意境，步入鄭愁予的《雨說(shuō)》，去感受現(xiàn)代詩(shī)歌中“雨”的魅力。
作者介紹：鄭愁予，原名鄭文韜，1933年出生于山東濟(jì)南。童年隨父輾轉(zhuǎn)大江南北，1949年隨家人去中國(guó)臺(tái)灣。1951年開始發(fā)表作品，1968年赴美，在愛(ài)荷華大學(xué)國(guó)際寫作班進(jìn)修學(xué)習(xí)，獲藝術(shù)碩士學(xué)位?，F(xiàn)旅居美國(guó)，為“現(xiàn)代詩(shī)社”成員，任耶魯大學(xué)東亞文學(xué)系教授?！队暾f(shuō)》是他于1979年寫成的，此時(shí)詩(shī)人雖身在美國(guó)，卻心系祖國(guó)，以滿腔的熱忱關(guān)注祖國(guó)兒童的成長(zhǎng)。他把《雨說(shuō)》送給“生活在中國(guó)大地上的兒童”，我們來(lái)聽聽他要借“雨”之口對(duì)中國(guó)兒童說(shuō)些什么。
二、品讀詩(shī)歌。
（一）配樂(lè)朗讀，理清思路。
《雨說(shuō)》清新靈動(dòng)，建議以輕松歡快、優(yōu)美抒情的音樂(lè)做鋪墊。推薦樂(lè)曲：班得瑞的輕音樂(lè)《onedayinspring》《春日》《earmelody》《大地的旋律》）《melodyofhope》（《希望的旋律》）等；薩克斯樂(lè)曲《春風(fēng)》。
《雨說(shuō)》共九節(jié)，從雨到來(lái)之前大地的渴望到春雨悄然而至的腳步，再到雨的問(wèn)候和邀請(qǐng)，雨的任務(wù)，雨的祝福，一步一步把雨的性格、雨的希望表現(xiàn)出來(lái)。讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言，把每一節(jié)詩(shī)濃縮成一行詩(shī)，然后嘗試把九行詩(shī)組成一首新的詩(shī)，以這種方式來(lái)把握這首詩(shī)的脈絡(luò)。
（二）感受詩(shī)情，品味雨韻。
先整體感悟，后重點(diǎn)突破。利用朗讀和討論的方式進(jìn)行感受和品味。
1.反復(fù)朗讀，整體感知。
（1）文章標(biāo)題為《雨說(shuō)》，請(qǐng)概括一下，雨“說(shuō)”了哪些話。
（2）讀了課文，你感覺(jué)詩(shī)中的“雨”是個(gè)什么樣的形象？
（可以在雨的前面加上修飾詞，例如：親切、溫柔、充滿愛(ài)心的雨；樂(lè)觀、愛(ài)笑的雨）。
提示：雨的形象：雨，滋潤(rùn)大地，播種希望，她給自然界帶來(lái)生機(jī)和活力，她是生命的源泉，她是愛(ài)的使者。她給孩子們帶來(lái)笑聲，給世界帶來(lái)希望。學(xué)生可圍繞“愛(ài)”的主題暢所欲言，不可囿于固定答案，束縛學(xué)生的思維。
2.細(xì)細(xì)吟詠，重點(diǎn)突破。
（1）找出詩(shī)中最能體現(xiàn)本詩(shī)主旨的詩(shī)行，反復(fù)吟詠，細(xì)細(xì)品味。
例如：“我的愛(ài)心像絲縷那樣把天地織在一起”“只要你們笑，大地的希望就有了”“我還要教你們勇敢地笑/那旗子見了我笑得嘩啦啦地響/只要旗子笑，春天的聲音就有了/只要你們笑，大地的希望就有了”“當(dāng)你們自由地笑了，我就快樂(lè)地安息/有一天，你們吃著蘋果擦著嘴/要記著，你們嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”等。
（2）這首詩(shī)運(yùn)用的主要修辭方法是什么？它的運(yùn)用對(duì)表達(dá)詩(shī)歌的主旨有什么好處？
（3）自由提問(wèn)，共同探討。
提示：這一部分，教師由整體到局部，由面到點(diǎn)，和同學(xué)們一起品味詩(shī)歌的內(nèi)涵。在自由提問(wèn)中，可以查漏補(bǔ)缺。中間貫穿朗讀，可以采用多種朗讀手段，提高學(xué)生興趣，另外，可適當(dāng)補(bǔ)入朗讀指導(dǎo)。
（三）聯(lián)想想象，豐富詩(shī)句。
讓學(xué)生用詩(shī)一樣的語(yǔ)言，在原詩(shī)的基礎(chǔ)上描繪出一幅幅具體、生動(dòng)、優(yōu)美的畫面，并為每一幅畫面起個(gè)名字。也可以運(yùn)用聯(lián)想和想象，拋開原有詩(shī)句，重新創(chuàng)作新詩(shī)。這兩種方式可在不同的段落中使用，讓學(xué)生感覺(jué)不單調(diào)，不重復(fù)，在變化中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中提高。
畫面描繪（如第五節(jié)）：在淅淅瀝瀝的春雨里，田圃肥沃的泥土上印下孩子們嬉戲的腳印，牧場(chǎng)上的新苗正在抽枝發(fā)芽，池塘里的小魚兒快樂(lè)地向我問(wèn)好，唱著歌謠的溪水蕩起滿臉的笑。
提示：準(zhǔn)確識(shí)別意象，用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，描繪出與本詩(shī)歡快、喜悅、樂(lè)觀的情調(diào)相符的畫面。注意發(fā)揮學(xué)生的想象力，通過(guò)畫面感知意象的特點(diǎn)。
創(chuàng)作新詩(shī)句：第一節(jié)寫久盼大地的春雨，詩(shī)人選擇了一些意象：田圃、牧場(chǎng)、魚塘和小溪，請(qǐng)同學(xué)們仿照原有詩(shī)句，豐富意象，寫出新詩(shī)句。
提示：學(xué)生的詩(shī)也許稚嫩，但只要用心，那新鮮的詩(shī)句一定可貴。放手讓他們?nèi)?，捕捉智慧的靈光，收獲情感的微芒。
三、開闊視野，創(chuàng)作實(shí)踐。
“雨”對(duì)你說(shuō)了那么多的話，你是不是也想拿起你手中的筆，對(duì)“雨”說(shuō)說(shuō)你想說(shuō)的話，和“雨”對(duì)唱一首歌？請(qǐng)趕快行動(dòng)吧。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇七
操屯兵日久，欲要進(jìn)兵，又被馬超拒守;欲收兵回，又恐被蜀兵恥笑，心中猶豫不決。適庖官進(jìn)雞湯。操見碗中有雞肋，因而有感于懷。正沉吟間，夏侯惇入帳，稟請(qǐng)夜間口號(hào)。操隨口曰：“雞肋!雞肋!”惇傳令眾官，都稱“雞肋”。
行軍主簿楊修，見傳“雞肋”二字，便教隨行軍士，各收拾行裝，準(zhǔn)備歸程。有人報(bào)知夏侯惇。惇大驚，遂請(qǐng)楊修至帳中問(wèn)曰：“公何收拾行裝?”修曰：“以今夜號(hào)令，便知魏王不日將退兵歸也：雞肋者，食之無(wú)肉，棄之有味。今進(jìn)不能勝，退恐人笑，在此無(wú)益，不如早歸，來(lái)日魏王必班師矣。故先收拾行裝，免得臨行慌亂。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也!”遂亦收拾行裝。于是寨中諸將，無(wú)不準(zhǔn)備歸計(jì)。
當(dāng)夜曹操心亂，不能穩(wěn)睡，遂手提鋼斧，繞寨私行。只見夏侯惇寨內(nèi)軍士，各準(zhǔn)備行裝。操大驚，急回帳召惇問(wèn)其故。惇曰：“主簿楊德祖先知大王欲歸之意?！辈賳緱钚迒?wèn)之，修以雞肋之意對(duì)。操大怒曰：“汝怎敢造言亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之，將首級(jí)號(hào)令于轅門外。
原來(lái)?xiàng)钚逓槿耸巡欧艜纾瑪?shù)犯曹操之忌：操嘗造花園一所;造成，操往觀之，不置褒貶，只取筆于門上書一“活”字而去。人皆不曉其意。修曰：“門內(nèi)添活字，乃闊字也。丞相嫌園門闊耳?！庇谑窃僦?，改造停當(dāng)，又請(qǐng)操觀之。操大喜，問(wèn)曰：“誰(shuí)知吾意?”左右曰：“楊修也。”操雖稱美，心甚忌之。
又一日，塞北送酥一盒至。操自寫“一合酥”三字于盒上，置之案頭。修入見之，竟取匙與眾分食訖。操問(wèn)其故，修答曰：“盒上明書一人一口酥，豈敢違丞相之命乎?”操雖喜笑，而心惡之。
操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢(mèng)中好殺人;凡吾睡著，汝等切勿近前?！币蝗眨瑫儗嫀ぶ?，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡;半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍?”眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之。人皆以為操果夢(mèng)中殺人;惟修知其意，臨葬時(shí)指而嘆曰：“丞相非在夢(mèng)中，君乃在夢(mèng)中耳!”操聞而愈惡之。
操第三子曹植，愛(ài)修之才，常邀修談?wù)?，終夜不息。操與眾商議，欲立植為世子，曹丕知之，密請(qǐng)朝歌長(zhǎng)吳質(zhì)入內(nèi)府商議;因恐有人知覺(jué)，乃用大簏藏吳質(zhì)于中，只說(shuō)是絹匹在內(nèi)，載入府中。修知其事，徑來(lái)告操。操令人于丕府門伺察之。丕慌告吳質(zhì)，質(zhì)曰：“無(wú)憂也：明日用大簏裝絹再入以惑之?！必缙溲?，以大簏載絹入。使者搜看簏中，果絹也，回報(bào)曹操。操因疑修譖害曹丕，愈惡之。
操欲試曹丕、曹植之才干。一日，令各出鄴城門;卻密使人分付門吏，令勿放出。曹丕先至，門吏阻之，丕只得退回。植聞之，問(wèn)于修。修曰：“君奉王命而出，如有阻當(dāng)者，竟斬之可也。”植然其言。及至門，門吏阻住。植叱曰：“吾奉王命，誰(shuí)敢阻當(dāng)!”立斬之。于是曹操以植為能。后有人告操曰：“此乃楊修之所教也?！辈俅笈?，因此亦不喜植。
修又嘗為曹植作答教十余條，但操有問(wèn)，植即依條答之。操每以軍國(guó)之事問(wèn)植，植對(duì)答如流。操心中甚疑。后曹丕暗買植左右，偷答教來(lái)告操。操見了大怒曰：“匹夫安敢欺我耶!”此時(shí)已有殺修之心;今乃借惑亂軍心之罪殺之。修死年三十四歲。
后人有詩(shī)曰：“聰明楊德祖，世代繼簪纓。筆下龍蛇走，胸中錦繡成。開談驚四座，捷對(duì)冠群英。身死因才誤，非關(guān)欲退兵?！?/p>
曹操既殺楊修，佯怒夏侯惇，亦欲斬之。眾官告免。操乃叱退夏侯惇，下令來(lái)日進(jìn)兵。
次日，兵出斜谷界口，前面一軍相迎，為首大將乃魏延也。操招魏延歸降，延大罵。操令龐德出戰(zhàn)。二將正斗間，曹寨內(nèi)火起。人報(bào)馬超劫了中后二寨。操拔劍在手曰：“諸將退后者斬!”眾將努力向前，魏延詐敗而走。操方麾軍回戰(zhàn)馬超，自立馬于高阜處，看兩軍爭(zhēng)戰(zhàn)。忽一彪軍撞至面前，大叫：“魏延在此!”拈弓搭箭，射中曹操。操翻身落馬。延棄弓綽刀，驟馬上山坡來(lái)殺曹操。刺斜里閃出一將，大叫：“休傷吾主!”視之，乃龐德也。德奮力向前，戰(zhàn)退魏延，保操前行。
馬超已退。操帶傷歸寨：原來(lái)被魏延射中人中，折卻門牙兩個(gè)，急令醫(yī)士調(diào)治。方憶楊修之言，隨將修尸收回厚葬，就令班師;卻教龐德斷后。操臥于氈車之中，左右虎賁軍護(hù)衛(wèi)而行。忽報(bào)斜谷山上兩邊火起，伏兵趕來(lái)。曹兵人人驚恐。正是：依稀昔日潼關(guān)厄，仿佛當(dāng)年赤壁危。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇八
二、精讀課文，探究墨子止楚攻宋成功的奧秘，體味矗子的勸說(shuō)藝術(shù)。
1，墨子止楚攻宋戰(zhàn)略三步走。
學(xué)生分角色朗讀2～12段。
提問(wèn)：墨于是如何勸說(shuō)公輸盤的呢?
明確：墨子見公輸盤，并沒(méi)有直接勸阻，而是先設(shè)下圈套，請(qǐng)求公輸盤替他殺人，借此激怒公輸盤，引出公輸盤冠冕堂皇的理由“吾義固不殺人”。接著，墨子就抓住公輸盤這句話大做文章?！八魏巫镏小币痪洌p描淡寫而又咄咄逼人，立刻將幫助楚國(guó)攻打宋國(guó)的公輸盤置于理虧的境地。然后，墨子用“不可謂智’”不可謂仁”不可謂忠”不可謂強(qiáng)”不可謂知類”，從各個(gè)方面批判了公輸盤的行為.讓公輸盤有口難辯?！傲x不殺少而殺眾”一句，揭示出公輸盤所標(biāo)榜的“義”的欺騙性。
(2)分角色朗讀13～16段。
明確：墨子采取了和對(duì)付公輸盤相同的策略，先引他入彀，然后讓他陷入以子之矛攻子之盾的困境。他先用一個(gè)假設(shè)，以富人盜竊窮人為喻，問(wèn)楚王“此為伺若人”，使楚王承認(rèn)并說(shuō)出此人“必為有竊疾矣”。既然承認(rèn)這種人“有竊疾”，那么楚以富有之國(guó)而攻伐貧窮之宋，正“與此同類”。在墨子強(qiáng)有力的論據(jù)面前，楚王理屈詞窮，不得不諾諾稱是。
(3)學(xué)生齊讀17～22段。
提問(wèn)：墨于是如何對(duì)待公輸盤與楚王相互推諉、敷衍塞責(zé)的呢?
明確：墨子明白僅靠道義是無(wú)法真正戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大而頑固的敵人的。墨子與公輸盤演練攻守戰(zhàn)術(shù)，公輸盤九攻，墨子九距，公輸盤攻械盡，子墨子守有余，公輸盤起東心，子墨子預(yù)守備?！半m殺臣，不能絕也”，鎮(zhèn)定沉著的子墨子撲滅了楚王與公輸盤的囂張氣焰，迫使他們放棄攻打宋國(guó)的打算。
(4)教師總結(jié)：子墨子運(yùn)用以子之矛攻子之盾的反駁方式，揭穿了公輸盤“義”的謊言，使楚王陷入“竊疾”的泥淖：通過(guò)紙上談兵式的模擬攻守，“九距”而“守有余”，說(shuō)明楚攻宋并不會(huì)有好結(jié)果，迫使楚王就范。
2.欣賞品味墨子的勸說(shuō)藝術(shù)。
提問(wèn)：墨子的勸說(shuō)技巧表現(xiàn)在哪些方面?
學(xué)生思考討論，并自由發(fā)言。
成果展示：
機(jī)智善辯。墨于善于陷人于自相矛盾的境地，公輸盤的“義”，楚王的“竊疾”均成了墨子制敵的法寶，以于之矛攻子之盾，公輸盤與楚王一“服”一“善”，是多么的無(wú)奈和苦澀呀。
語(yǔ)言富于表現(xiàn)力.他一連用五個(gè)“不可謂”，重重否定，極有氣勢(shì)，使公輸盤無(wú)從辯駁：他一連用三個(gè)對(duì)比，并采用夸飾的手法，極言楚國(guó)之幅員遼闊，物產(chǎn)豐富，宋國(guó)之面積狹小、物產(chǎn)貧乏，感染力很強(qiáng)，既滿足了楚王的虛榮心，又使他醒悟到攻打宋國(guó)是無(wú)意義乃至愚蠢的舉動(dòng)。而揭露公輸盤的殺機(jī)并最后打消楚國(guó)的攻宋企圖的這一段話，長(zhǎng)短句交錯(cuò)，語(yǔ)氣時(shí)緩時(shí)急，既從容又有威懾力，充分顯示了墨于勇敢無(wú)畏、鎮(zhèn)定自若的特點(diǎn)。
三、品讀課文，美點(diǎn)尋蹤。
學(xué)生自由發(fā)言。成果展示;。
抓住矛盾，步步深入。攻宋，反攻宋是貫穿全文的矛盾，文章記述了這個(gè)矛盾的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程。
一波三折，懸念迭生。墨子千里迢迢跑到楚都見公輸盤，沒(méi)有勸阻，面是請(qǐng)其殺人;見楚王，不盲其事，而說(shuō)偷竊病：公輸盤服、楚王稱善均未解決楚攻宋的問(wèn)題，波瀾迭起，九攻九距，殺機(jī)四伏，不禁為子墨子擔(dān)憂，墨子一跟看穿并嚴(yán)正警告，在實(shí)力對(duì)比和威懾之下，迫使楚王放棄，文章一波三折，懸念迭生的寫法產(chǎn)生了很好的效果。
人物形象鮮明.文章通過(guò)語(yǔ)育描寫，刻畫了三個(gè)性格鮮明的人物形象。墨子，機(jī)智多謀，無(wú)所畏懼、鎮(zhèn)定自若，公輸盤，頑固、陰險(xiǎn)，狡詐，楚王，虛榮。愚蠢，狡猾。
語(yǔ)言生動(dòng)，運(yùn)用比喻、排比、對(duì)比等修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
四、總結(jié)升華。
1.提問(wèn)：墨子與公輸盤，楚王的這場(chǎng)斗爭(zhēng)給予我們什么樣的啟示?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
學(xué)生思考、交流。
明確：這場(chǎng)斗爭(zhēng)表明，面對(duì)大國(guó)的不義之戰(zhàn)，要敢于斗爭(zhēng)。一方面要從道義上揭露其不義，使他們?cè)谳浾撋贤L(fēng)掃地，另三方面，要從實(shí)力上作好充分準(zhǔn)備，使他們的侵略野心無(wú)法得逞。這個(gè)道理，不僅被無(wú)數(shù)的歷史事實(shí)證明;而且在今天也不無(wú)借鑒意義。
國(guó)弱被人欺，落后就要挨打。在強(qiáng)權(quán)肆虐橫行的國(guó)際環(huán)境下;我們只有壯大實(shí)力，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。
學(xué)生大多聯(lián)系美伊戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)談;只要言之有理，教師應(yīng)予以鼓勵(lì)。
2.模擬對(duì)話。
假如有時(shí)空隧道，你見到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墨子;你會(huì)對(duì)他說(shuō)些什么?
學(xué)生激情發(fā)育，有的夸贊墨子熱愛(ài)和平，為和平不辭勞苦，奔走呼號(hào)，稱其為和平的使者，應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng)的首批獲得者，有的稱贊其機(jī)智、勇敢;有的盛贊墨子敢于挑戰(zhàn)強(qiáng)國(guó)，誓死保衛(wèi)宋國(guó)。等等。
通過(guò)激發(fā)學(xué)生想象，充分感受墨子的人格魅力。
五、課堂小結(jié)。
《公輸》通過(guò)墨子止楚攻宋的故事，生動(dòng)地表現(xiàn)了墨子為實(shí)現(xiàn)自己的“非攻”主張所進(jìn)行的艱苦實(shí)踐和頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神，同時(shí)也暴露了公輸盤與楚王釣阱儉、狡詐，從而說(shuō)明了只有把道義和實(shí)力結(jié)合起來(lái)，才能迫使侵略者收斂野心。文章情節(jié)波瀾起伏，人物形象鮮明，說(shuō)理充分，語(yǔ)言生動(dòng)，是《墨子》的代表作。希望同學(xué)們課下閱讀《墨子?非攻》全篇，全面了解墨子的反侵略主張。
六、布置作業(yè)。
1.任選一個(gè)角度，寫一篇鑒賞短文，品評(píng)《墨子》散文的藝術(shù)魅力。
2.課外閱讀史懷譯的《敬畏生命》，了解其見解;并與《墨子?非攻》作比較，看看他們的思想有什么相同的地方。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇九
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、能正確、流利、有感情地朗讀詩(shī)歌，背誦詩(shī)歌。
2、能用自己的話說(shuō)出古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)人的思想感情。
3、通過(guò)反復(fù)誦讀詩(shī)歌，嘗試賞析詩(shī)歌。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一、明確目標(biāo)(自讀目標(biāo)，明確本節(jié)課的方向，課堂上才能做到有的放矢)。
二、課前熱身(充分利用提前學(xué)習(xí)學(xué)案的時(shí)間，對(duì)課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，感知。)。
(一)背景說(shuō)明及人物介紹(圈劃出你認(rèn)為重要的信息，并摘錄到書上)。
1.李清照，(1084—約1151)，宋代著名婉約派女詞人，號(hào)易安居士。父親李格非很有學(xué)問(wèn)，母親王氏知書能文，文學(xué)氣氛濃厚的士大夫家庭造就了李清照多方面的文學(xué)藝術(shù)成就。公元1101年，李清照18歲時(shí)和太學(xué)生趙明誠(chéng)結(jié)婚。生活優(yōu)裕，與丈夫共同致力于書畫金石的搜集整理。
2.1125年金入侵宋朝，兩年后(1127年)北宋滅亡。宋高宗趙構(gòu)南逃，重新立國(guó)，史稱南宋。從此，李清照的個(gè)人命運(yùn)也隨著國(guó)家命運(yùn)的改變而改變。夫妻二人被迫逃離山東青州故鄉(xiāng)，倉(cāng)皇南渡到建康。二年后，(公元1129年8月18日)在趙明誠(chéng)奉詔赴湖州太守任的途中，因中暑不治身亡。此后，李清照孤身一人，同南渡流亡的難民一樣，漂泊在杭州、紹興、臺(tái)州、溫州、金華一帶，始終無(wú)安身之所，過(guò)著動(dòng)蕩無(wú)定，孤苦伶仃的寡居生活，最后在顛沛流離中死于杭州。
3.前期悠閑的少女和少婦生活使她前期的詞多寫大家閨秀的生活情趣、閨怨離愁;如《醉花陰》;南渡后，生活的苦難使她一改其前期清新明快的詞風(fēng)而充滿了哀婉凄涼，含蓄深沉，多寫其悼亡之悲、故國(guó)之思和亡國(guó)之痛，如《菩薩蠻》《武陵春》、《聲聲慢》等?！堵暵暵肥抢钋逭照饎?dòng)詞壇的名作，作者也因此被譽(yù)為婉約派正宗詞人。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十
理解心聲的含義。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、在反復(fù)朗讀中形成初步的語(yǔ)感。
2、學(xué)習(xí)作者心理、動(dòng)作描寫。
3、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。
【教學(xué)方法】。
授講時(shí)不必劃段落層次，從理解作者思路入手，先讓學(xué)生默讀全文，找出故事情節(jié)，理清思路，進(jìn)行活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維，把課內(nèi)知識(shí)引深遷移。
【教學(xué)課時(shí)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)流程】。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，你們正在想什么？告訴大家，都來(lái)說(shuō)說(shuō)自己的心里話，（學(xué)生舉手回答）。今天這節(jié)課我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《心聲》，聽聽李京京的心聲。
二、讀課文。
1、默讀，利用工具書查找生字、生詞，弄懂它的意思。
2、聽錄音讀課文，注意感情。
3、配樂(lè)角色朗讀課文，讀完之后讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，選出朗讀明星。
4、挑學(xué)生復(fù)述故事。
在這個(gè)環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生知道作者寫了一個(gè)什么樣的故事。（可以讓學(xué)生從第一人稱的角度來(lái)作創(chuàng)造性的復(fù)述。）。
三、分析課文。
1、程來(lái)勢(shì)開始不讓李京京讀課文，后來(lái)“只好”讓他讀，最后用“發(fā)顫”的聲音請(qǐng)他把課文全部讀完。說(shuō)說(shuō)程老師內(nèi)心活動(dòng)的前后變化。（投影出問(wèn)題）。
2、投影第二個(gè)問(wèn)題：凡卡的故事為什么讓李京京感動(dòng)？讓學(xué)生在弄清本題的同時(shí)，明白他們兩個(gè)畢竟是生活在不同時(shí)代的人，找出他們身上的不同點(diǎn)。
3、假如趙小楨在公開課上讀，會(huì)有什么效果？（投影出問(wèn)題）。
讓學(xué)生自由發(fā)言，并挑學(xué)生模仿趙小楨奶聲奶氣、嬌滴滴的聲音。
4、分小組討論，對(duì)程老師安排的公開課的看法，讓學(xué)生各抒幾見，不論褒貶。
四、引導(dǎo)學(xué)生自由討論，通過(guò)上述分析說(shuō)心聲的含義。
五、課堂延伸。
讓學(xué)生對(duì)老師、對(duì)父母說(shuō)心聲。
六、課堂小結(jié)。
今天，我們學(xué)了《心聲》，聽了心聲，那么我希望我們大家今后一定用心來(lái)對(duì)待每一個(gè)人，每一件事，讓我們的周圍，讓我們的生活，讓世界充滿愛(ài)。
七、布置作業(yè)。
替李京京給爺爺寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的信，像凡卡寫的那樣的信。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十一
1.了解朦朧詩(shī)的代表人物、作品，及其主要藝術(shù)風(fēng)格和流派。
2。理解詩(shī)歌中星星、靜夜、土地等物象的象征意義，學(xué)習(xí)比擬、對(duì)比等修辭手法。
2學(xué)情分析。
我班共有學(xué)生45人,其中男生19人,女生26人。本班學(xué)生的年齡大部分在16歲左右，也有少數(shù)偏大的學(xué)生，年齡結(jié)構(gòu)比較正常。本班學(xué)生多都來(lái)自周邊地區(qū)，其中部分學(xué)生基礎(chǔ)較差，學(xué)習(xí)態(tài)度也不夠端正。本人于20xx年9月1日接手該班的班主任工作兼任教該班的語(yǔ)文課程，就二年半的觀察和了解，在以下幾個(gè)方面積累了一點(diǎn)素材，現(xiàn)逐一分析如下：
一、道德品質(zhì)方面。
我班學(xué)生就總體來(lái)說(shuō)，大部分學(xué)生活潑、機(jī)靈，待人有禮貌，見到老師能主動(dòng)問(wèn)好，同學(xué)之間也團(tuán)結(jié)友愛(ài)，極少有打架鬧事的事件發(fā)生，也不隨便拿別人的東西，老師的教育能虛心接受，且知錯(cuò)就改。
二、紀(jì)律方面。
我班整體紀(jì)律較好，課堂上能專心聽講，上課講話做小動(dòng)作的學(xué)生較少。也有個(gè)別學(xué)生坐不住，就是趴在桌子上。作為教師，在教學(xué)時(shí)要注意教育引導(dǎo)，并間隔提醒，讓他們慢慢養(yǎng)成專心的習(xí)慣。當(dāng)然最主要的還是要想方設(shè)法創(chuàng)設(shè)有效情境，讓課堂更生動(dòng)，更有趣，符合他們的認(rèn)知特點(diǎn)，對(duì)上他們的口味，吸引他們的注意力，把精力放到學(xué)習(xí)上來(lái)。從而創(chuàng)造一個(gè)安靜、和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，提高45分鐘的課堂教學(xué)效率。
三、學(xué)業(yè)成績(jī)方面。
我班學(xué)生學(xué)習(xí)熱情高，但注意力不集中，學(xué)習(xí)方法不夠得當(dāng)，勤奮度不夠高，且有部分學(xué)生比較懶惰，作業(yè)不能及時(shí)完成。
四、身體狀況方面。
整體來(lái)看，本班學(xué)生大部分好動(dòng)，身體素質(zhì)普遍很好。只有個(gè)別學(xué)生抵抗力較差，愛(ài)生點(diǎn)小毛病，在今后的班主任教育教學(xué)工作中，主要是在體育鍛煉方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心開導(dǎo)，堅(jiān)持正面教育，讓學(xué)生做到不偏食、不挑食，均衡營(yíng)養(yǎng)。平時(shí)加強(qiáng)鍛煉，認(rèn)真積極的上好體育課，不斷提高自身的身體素質(zhì)。
五、家庭背景方面。
我班學(xué)生家庭背景比較單純，學(xué)生均來(lái)自農(nóng)村，父母在外打工或經(jīng)商，由爺爺奶奶在家照管。此種類型的學(xué)生，由于家長(zhǎng)在外忙于掙錢，對(duì)于子女的學(xué)業(yè)過(guò)問(wèn)極少，更談不上輔導(dǎo)、督促了，導(dǎo)致這部分學(xué)生的成績(jī)出現(xiàn)明顯滑坡。
通過(guò)掌握的材料再加以分析，以便指導(dǎo)我今后工作有效深入地開展。
3重點(diǎn)難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析和理解，掌握詩(shī)歌的主旨和感情。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)字詞的學(xué)習(xí)，體會(huì)詩(shī)歌營(yíng)造的意境。
4教學(xué)過(guò)程。
4.1第一學(xué)時(shí)。
教學(xué)活動(dòng)。
解析課題。
變奏曲，是音樂(lè)術(shù)語(yǔ)。變奏為作曲基本技巧之一。即通過(guò)裝飾、改變時(shí)值或節(jié)奏、改變音符進(jìn)行方向或次序、改變和聲或調(diào)性色彩等手段。使音樂(lè)保持原有的基本輪廓而以變化的面貌出現(xiàn)，謂之變奏。
一積累有關(guān)描寫星星的詞語(yǔ)。
二概括這兩節(jié)詩(shī)的大意。
1節(jié)詩(shī)：黑暗籠罩大地，向往光明世界。
2節(jié)詩(shī)：否定現(xiàn)實(shí)世界，決心追求光明。
三學(xué)生再讀全詩(shī)，找出詩(shī)歌中的意象，思考其含義：
夏夜――柔軟得像一片湖。
鳥――像星星一樣，落滿枝頭。
四理解這些意象的含義：
1柔軟得像一片湖：把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫馨如夢(mèng)的美好感覺(jué)。
3.苦難的詩(shī);凍僵的夜晚;被風(fēng)吹落的星星。
4.怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”
“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望，不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星星”也被一顆又一顆的吹落，可見“夜”的黑暗深沉，猖獗肆虐的冷酷無(wú)情。
5.“寂寞地燃燒”又是什么意思?
在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自由去尋找光明。寂寞突出孤獨(dú)，燃燒代表犧牲。
五：總結(jié)：
詩(shī)中的星星象征著光明，象征著生活中美好的事物。
詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星，表達(dá)他對(duì)光明的渴望。
六：作業(yè)：
1仿照這首詩(shī)：“如果……如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種期盼。
2根據(jù)要求寫兩段話。每段話都要包括下面三個(gè)詞語(yǔ)，且不少于40個(gè)字。
高山溪流大海。
(1)描繪一種情景。
(2)表達(dá)一種感悟。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十二
教學(xué)目的：
1.把握小說(shuō)塑造的人物形象，理解“心聲”的深刻意義，學(xué)習(xí)主人公對(duì)美好生活的執(zhí)著追求。
2.體會(huì)和學(xué)習(xí)小說(shuō)的藝術(shù)特色——插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、結(jié)構(gòu)上的雙線交織和富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言。
3.學(xué)習(xí)縮寫。
教學(xué)理念：
提倡主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神;提倡教師、學(xué)生和文本的平等對(duì)話;提倡編者意圖、寫作意圖和學(xué)習(xí)意圖的和諧會(huì)通，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。
教學(xué)內(nèi)容：
《心聲》是發(fā)表于80年代初期的反映教育問(wèn)題的一篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)刻畫感人肺腑的學(xué)生李京京形象，借主人公之口表達(dá)了眾多受教育者的心聲——呼喚教師對(duì)學(xué)生的尊重和愛(ài)護(hù)，呼喚珍視學(xué)生的美好情感和獨(dú)特體驗(yàn)。這是一篇自讀課文，根據(jù)文章的特點(diǎn)，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生自讀的基礎(chǔ)上要遵循學(xué)生認(rèn)知的原則：要研討小說(shuō)寫了什么，怎樣寫的，為什么這樣寫;要在把握小說(shuō)人物、情節(jié)和環(huán)境的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)探究小說(shuō)的主題和藝術(shù)特色。為了充分調(diào)動(dòng)和促進(jìn)學(xué)生自主閱讀，營(yíng)造寬松的閱讀環(huán)境，擬安排兩課時(shí)學(xué)習(xí)本文。
課前準(zhǔn)備：
1.學(xué)生借助工具書掃除字詞障礙，閱讀課文。
2.教師準(zhǔn)備有關(guān)資料，以便引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀課文。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入。
(聽取學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中的感受。)面對(duì)人生，成長(zhǎng)中的我們有太多的話要說(shuō)，讓我們一起走進(jìn)小說(shuō)《心聲》，去聽聽主人公的心聲。
二、整體感知，把握情節(jié)。
1.學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進(jìn)行復(fù)述。
示例：在一次語(yǔ)文公開課的準(zhǔn)備過(guò)程中程老師設(shè)計(jì)了讓學(xué)生表情朗讀小說(shuō)《萬(wàn)卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬(wàn)卡》深深吸引而無(wú)比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無(wú)端嘲笑最后，在公開課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場(chǎng)打亂時(shí)，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達(dá)了主人公)卡和自己的心聲。
2.在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請(qǐng)求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨(dú)特的體驗(yàn)朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會(huì)和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
三、自主閱讀，體驗(yàn)感悟。
1.教師引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)歷和。生體驗(yàn)進(jìn)行個(gè)性化解讀，并設(shè)計(jì)話題讓學(xué)：討論。
出示話題并進(jìn)行討論：小說(shuō)著重刻畫了。個(gè)人物形象?文中的李京京有著怎樣的生活經(jīng)歷?你喜歡這個(gè)人物形象嗎?結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容談你的看法和理由。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點(diǎn)：李京是一個(gè)樸實(shí)真誠(chéng)、善良而寬容、自信而勇敢、對(duì)生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
2.教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說(shuō)中具體的語(yǔ)句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)。
設(shè)計(jì)原則：在多數(shù)同學(xué)能夠提出“想朗讀課文”的基礎(chǔ)上深入揣摩，根據(jù)關(guān)鍵語(yǔ)句或段落，了解李京京的經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，把握李京京情感傾訴的需求。
預(yù)期成果所包含的實(shí)質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機(jī)會(huì)，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重;渴望父母和諧，家庭溫暖;渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時(shí)玩伴;渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動(dòng)人心魄。總而言之，李京京的心聲表達(dá)了對(duì)美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長(zhǎng)中的少年身心健康發(fā)展的需要。
3.引導(dǎo)學(xué)生找出自己感悟最深的句段深入閱讀體驗(yàn)，進(jìn)行有感情的朗讀。
四、課堂小結(jié)。
小說(shuō)講述了一個(gè)少年的心聲，表達(dá)了作者對(duì)青少年健康發(fā)展的關(guān)注，對(duì)教育問(wèn)題的關(guān)注。主人公用全部感情朗讀那篇?jiǎng)尤说恼n文，感動(dòng)了自己，也感動(dòng)了在場(chǎng)的每一位師生。他的成功給我們留下了許多的啟示。讓我們?cè)谙乱惶谜n再進(jìn)行深入的探究學(xué)習(xí)吧。
五、布置作業(yè)。
1.提取小說(shuō)主要情節(jié)，把課文縮寫成300字以內(nèi)的故事。
2.閱讀課文，思考文章的主旨和藝術(shù)特色。第二課時(shí)這個(gè)單元的課文都是反映少年生活的小說(shuō)。把握小說(shuō)的主旨、賞析小說(shuō)藝術(shù)特色是我們學(xué)習(xí)本文的主要的目標(biāo)。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十三
重點(diǎn)難點(diǎn)：暗喻句子的含義?。
教學(xué)過(guò)程?。
一、題解與導(dǎo)入?。
今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。?。
二、朦朧詩(shī)?。
是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，是文革后期一群自我意識(shí)開始覺(jué)醒?。
青年，利用詩(shī)歌的形式對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行反思和追求詩(shī)歌獨(dú)立的審美價(jià)值的產(chǎn)物。?。
作者江河，是變革時(shí)代的中國(guó)新文學(xué)史上的“朦朧詩(shī)”運(yùn)動(dòng)的主將之一。?。
（放錄音帶）?。
三、讀詩(shī)歌，整體感知、討論?。
1、詩(shī)中的星星象征什么？詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望？?。
(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)?。
2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)？?。
四、問(wèn)題研究?。
2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”?。
“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?。
五、練習(xí)：根據(jù)練習(xí)三要求寫幾句詩(shī)。?。
練習(xí)二：?。
3、這兩句詩(shī)，分別從聽覺(jué)上和視覺(jué)上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十四
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解朦朧詩(shī)及其審美特征。
2、感知詩(shī)中“星星”的形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
3、找出比喻句并理解含義。
4、誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情景，意蘊(yùn)和詩(shī)人的思想感情，理解詩(shī)歌主旨。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)是理解詩(shī)中所寄托的詩(shī)人的理想及了解朦朧詩(shī)的特點(diǎn)。
2、難點(diǎn)是“星星”的象征意義。
教學(xué)方法：誦讀法聯(lián)想想象法。
教具準(zhǔn)備：錄音機(jī)，錄音帶。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
回憶著名詩(shī)人郭沫若寫的《天上的街市》。這首詩(shī)以豐富的想象，寫了自由自在的天上街市，通過(guò)寫牛郎織女的自由來(lái)往來(lái)表達(dá)作者對(duì)美好生活的向往。今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《星星變奏曲》這一首詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
二、了解朦朧詩(shī)。
朦朧派詩(shī)人無(wú)疑是一群對(duì)光明世界有著強(qiáng)烈渴求的使者，他們善于通過(guò)一系列瑣碎的意象來(lái)含蓄地表達(dá)出對(duì)社會(huì)陰暗面的不滿與鄙棄，開拓了現(xiàn)代意象詩(shī)的新天地，新空間。
是新時(shí)期的一個(gè)非常重要的文學(xué)流派，文-后期以舒婷、顧城、北島等為先驅(qū)者的一群青年詩(shī)人，從一九七九年起了一種新風(fēng)格的詩(shī)。這種詩(shī)，有三四十年沒(méi)有出現(xiàn)在中國(guó)的文學(xué)報(bào)刊上了。最初，他們的詩(shī)還仿佛是在繼承現(xiàn)代派或后現(xiàn)代派的傳統(tǒng)，但很快地他們開拓了新的疆域，走得更遠(yuǎn)，自成一個(gè)王國(guó)。
這首詩(shī)體現(xiàn)了朦朧詩(shī)的一些典型特征。
三、誦讀詩(shī)歌，整體感知、討論。
1、詩(shī)中的星星象征什么?詩(shī)人反復(fù)詠嘆星星表達(dá)了怎樣的渴望?
(象征著光明，象征著美好的事物，表達(dá)了他對(duì)光明的渴望)。
2、兩小節(jié)詩(shī)在結(jié)構(gòu)上及語(yǔ)言上有什么異同點(diǎn)?
(都用“如果-----誰(shuí)還需要---還會(huì)---”開頭;從第五行看，有變化，用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”)。
四、問(wèn)題研究。
(一)。
這是借用音樂(lè)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)的，它提示這首詩(shī)是圍繞一個(gè)主題與主要意象變換情境，委婉抒情。
詩(shī)的上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)相稱，基本手法和用語(yǔ)相同或相近，有同樣的韻律。但上下兩節(jié)的情境，意味發(fā)生了變化，如用“誰(shuí)不愿意”和“誰(shuí)愿意”就不同了。(句式、詞語(yǔ))這種情形如同音樂(lè)，兩段錄音曲在保持基本輪廓的基礎(chǔ)上出現(xiàn)一點(diǎn)變化。
2、詩(shī)中多用比喻，理解一些句的寓意：如：“每一首詩(shī)都是一群顫抖的星星”
“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”
3、怎樣理解“風(fēng)吹落一顆又一顆瘦小的星星”?
“瘦小的星星”比喻并象征人們對(duì)光明的微茫的希望。不僅太陽(yáng)失去了，連“瘦小的星”也被“一顆又一顆”地吹落，可見“夜”的黑暗沉沉、猖獗肆虐和冷酷無(wú)情。
4、“寂寞地燃燒”是什么意思?
在尋求自由和光明的過(guò)程中，在周圍都是黑暗的時(shí)候，只能燃燒自己去尋找光明。寂寞突出了孤獨(dú)，燃燒代表了犧牲。
(二)。
反復(fù)朗讀“誰(shuí)不愿意……”至“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”，體會(huì)詩(shī)中描寫的情境，探究下列問(wèn)題。
1、詩(shī)人用“柔軟得像一片湖”來(lái)形容夜晚，這給你怎樣的感受?
“柔軟得像一片湖”，把夜晚的安寧、平靜、柔和、溫馨和自由自在用形象的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，給人以溫柔如夢(mèng)的美好感覺(jué)。
2、“鳥落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，表現(xiàn)了怎樣的意境?
“鳥落滿枝頭”，點(diǎn)綴在繁密的樹林間，周圍的環(huán)境一定是無(wú)人攪擾，十分寧?kù)o的;“星星落滿天空”的情景必定出現(xiàn)在晴朗的夜間，雖然星星視覺(jué)上令人感到密集，但并不熱鬧，反而襯托出心情的寧?kù)o、閑適、自在。這兩種情境在形態(tài)上有相似之處，都只有在心境寧?kù)o時(shí)才能觀察體會(huì)得到，因此勾起詩(shī)人的聯(lián)想與類比。而春天“鳥落滿枝頭”的景象比夜空繁星滿天的情形，更顯生機(jī)，更富有直觀的動(dòng)感和美感?！傍B落滿枝頭”與“星星落滿天空”的聯(lián)想與類比，更生動(dòng)地表現(xiàn)了“光明”的美好。
“閃閃爍爍的聲音從遠(yuǎn)方飄來(lái)”與“一團(tuán)團(tuán)白丁香朦朦朧朧”這兩句詩(shī)，分別從聽覺(jué)上和視覺(jué)上描寫聲音的隱約、白丁香的朦朧，將人們帶入一種令人陶醉的朦朧迷離的美好意境，表現(xiàn)了“春天”之美，“光明”之美。
詩(shī)人用“閃閃爍爍”來(lái)形容聲音，采用了通感的修辭手法，因?yàn)槁曇粢粫?huì)兒入耳，一會(huì)兒消失，一會(huì)兒清晰一會(huì)兒模糊的感覺(jué)與視覺(jué)上“閃閃爍爍”的感覺(jué)是相通的。這是以形容視覺(jué)的詞語(yǔ)來(lái)表現(xiàn)聽覺(jué)，以視覺(jué)感來(lái)突出對(duì)聲音的時(shí)斷時(shí)續(xù)、隱隱約約的真切感覺(jué)。
五、課堂小結(jié)。
六、作業(yè)布置。
試仿照這首詩(shī)的“如果……如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種企盼。
提示：注意詩(shī)歌的語(yǔ)言形式與內(nèi)容表達(dá)的聯(lián)系，并在鑒賞的基礎(chǔ)上仿用詩(shī)中的基本句式，使用不同的句式表達(dá)同樣的情感。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十五
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、誦讀，體會(huì)詩(shī)歌的情境、意蘊(yùn)和詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主旨。
2、揣摩語(yǔ)言，品味詩(shī)句的豐富內(nèi)涵。
3、感知詩(shī)歌中的“星星”形象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。
4、理解朦朧詩(shī)及其審美特征。
二、教學(xué)重難點(diǎn)：
1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，體會(huì)朦朧詩(shī)的藝術(shù)特色。
2、通過(guò)對(duì)詩(shī)歌意象的分析，掌握詩(shī)歌的主旨和詩(shī)人的情感。
三、課時(shí)安排：
1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程：
(一)導(dǎo)入：
每個(gè)人的一生都難免會(huì)遇到各種各樣的不幸，也不同程度的會(huì)遭受心靈的劫難。盡管如此，人們還是站在現(xiàn)實(shí)的苦難中，遙望幸福的彼岸。如果說(shuō)越是痛苦中的人，越是幻想幸福、向往幸福，這是人的本能，那么，越是痛苦中的人，越是以自己的行動(dòng)去追求幸福、尋覓幸福就是人性的高貴。今天我們要學(xué)習(xí)的這首《星星變奏曲》就是這樣一首高貴的詩(shī)。
(二)美美地聽。
播放羅京范讀。
(三)美美地讀。
1、學(xué)生自由朗讀。
2、學(xué)生小組展示。
(四)美美地品。
學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的詩(shī)句進(jìn)行自主品析、交流。
教師總結(jié)：
第一節(jié)：
意象：星星、詩(shī)、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香。
意境：甜蜜、溫馨、自由、芬芳的光明世界。
情感：對(duì)光明、美好的理想社會(huì)的熱烈向往。
第二節(jié)：
意象：夜、冰雪、僵硬的土地、瘦小的星。
意境：凄苦、寒冷、孤寂、壓抑的黑暗現(xiàn)實(shí)。
情感：對(duì)冷酷現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈否定。
(五)歸納主旨：
表達(dá)了對(duì)黑暗冰冷現(xiàn)實(shí)的否定，抒發(fā)了對(duì)理想的向往和追求，以及追求光明的決心。
(六)資料補(bǔ)充：
意象化和象征化是朦朧詩(shī)重要的特征。對(duì)人的自我價(jià)值的重新確認(rèn)、對(duì)人道主義和人性復(fù)歸的呼喚、對(duì)人的自由心靈奧妙的探索成了朦朧詩(shī)的核心。
(七)總結(jié)：
世界是不完美的，正視現(xiàn)實(shí)的不完美，是我們成長(zhǎng)的必修課，在不完美的世界中懷著希望去生活，學(xué)會(huì)在自己陷入痛苦時(shí)給自己勇氣，像顧城在《一代人》中寫道“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”。
(八)作業(yè)布置。
每個(gè)人心中都有痛苦、祈盼和追求，仿照“如果……如果……”或“誰(shuí)不愿意……誰(shuí)不愿意……”的句式寫幾句詩(shī)，表達(dá)一種祈盼。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十六
設(shè)計(jì)原則：充分發(fā)揮學(xué)生閱讀課文的自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生賞析的積極性。以學(xué)生選擇重點(diǎn)語(yǔ)段朗讀、賞析為主，教師適時(shí)指導(dǎo)賞析。
關(guān)于小說(shuō)主旨，應(yīng)充分肯定學(xué)生的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)與體會(huì)賞析。關(guān)于小說(shuō)的藝術(shù)特色，應(yīng)落實(shí)好重點(diǎn)問(wèn)題：插敘手法、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、環(huán)境描寫的運(yùn)用及其作用;結(jié)構(gòu)上的雙線交織，富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言等。
二、合作探究。
選擇自己最感興趣的話題來(lái)探討研究。(以下兩題中任選一題，充分發(fā)揮學(xué)生思考和表達(dá)的自由。)。
提示：《萬(wàn)卡》之所以打動(dòng)李京京，是因?yàn)槔罹┚┯信c萬(wàn)卡相似的經(jīng)歷，相似的情感體驗(yàn)，相似的傾訴需求，他的心與作品中的萬(wàn)卡的心產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴，萬(wàn)卡的心聲似乎也就成了他的心聲。“他真想念。不是要出風(fēng)頭，是心里有種憋了很久的感情，想痛痛快快念出來(lái)，吐出來(lái)?！?/p>
啟示一：要融進(jìn)小說(shuō)中去，與主人公同呼吸，共命運(yùn)，才能深入理解作品。
啟示二：要從小說(shuō)中出來(lái)，從生活中發(fā)現(xiàn)小說(shuō)，從小說(shuō)中理解生活。
教師引導(dǎo)時(shí)要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進(jìn)全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的積極因素，尊重和愛(ài)護(hù)學(xué)生的個(gè)性，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和愿望。
三、課堂小結(jié)。
同學(xué)們，我們?cè)谡n文中聽到的是一個(gè)少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育.和激勵(lì)。我們沒(méi)有理由去歧視任何一個(gè)積極向上的學(xué)生，沒(méi)有理由不捧著一顆赤誠(chéng)的心來(lái)，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨(dú)特體驗(yàn)，探求自己對(duì)人生的獨(dú)特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
四、作業(yè)。
平時(shí)注意積累，記下自己在文學(xué)欣賞方面的經(jīng)驗(yàn)和感悟。
人教版初三那樹語(yǔ)文教案篇十七
本文是諸葛亮在出師北伐前對(duì)朝廷內(nèi)政提出的建議。文章總結(jié)了“親賢臣，遠(yuǎn)小人”才能使蜀漢興盛的歷史經(jīng)驗(yàn)，表示作者“北定中原，興復(fù)漢室”的決心，表現(xiàn)了諸葛亮憂心國(guó)事、鞠躬盡瘁的忠忱。本文寓情于議，寓情于事，曉之以理，動(dòng)之以情。不僅主張明確，析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表。教學(xué)中，應(yīng)著重引導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，體會(huì)本文以情動(dòng)人、情摯辭切的特點(diǎn)。通過(guò)質(zhì)疑問(wèn)難、相互辯駁兩個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)諸葛亮的“忠”及諸葛亮的時(shí)代意義。通過(guò)課堂教學(xué)雙邊活動(dòng)，逐步提高學(xué)生的誦讀、理解能力，培養(yǎng)他們獨(dú)立探究的意識(shí)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)。
1.積累詞語(yǔ)，豐富文言詞匯。
2.了解奏表的特點(diǎn)，了解諸葛亮的治國(guó)主張。
3.積累名句，背誦全文。
能力目標(biāo)。
1.朗讀課文，疏通文句，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力。
2.學(xué)習(xí)本文融情于議論、敘述，以情動(dòng)人的寫法方法。
德育目標(biāo)。
深切感受諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)，增強(qiáng)責(zé)任感、使命感，做社會(huì)的有用人才。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.背誦全文，力求當(dāng)堂成誦。
2.掌握本文寓情于理、寓情于事，情摯辭切的特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.引導(dǎo)學(xué)生理清行文思路，深刻理解諸葛亮的政治主張。
2.如何正確理解諸葛亮的“忠”?
教學(xué)方法。
1.朗讀法本文情詞懇切，動(dòng)人肺腑，要引導(dǎo)學(xué)生在理解作者思想的基礎(chǔ)上，正確處理句中的語(yǔ)意停頓，讀出層次感，讀出情意。
2.討論法關(guān)于文句的疏通、文意的理解，應(yīng)由學(xué)生自主解決，生生互動(dòng)，激發(fā)他們探究的熱情，培養(yǎng)協(xié)作精神。
3.探究法提供有關(guān)諸葛亮的材料，引導(dǎo)學(xué)生自己探究，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，查找答案，得出結(jié)論。
教具準(zhǔn)備。
多媒體、vcd及光盤、三國(guó)形勢(shì)圖。
課時(shí)安排。
2課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
背景資料介紹;朗讀課文，整體感知;譯讀課文，理解文意，并積累相關(guān)文言知識(shí);思讀課文，理清背誦思路，背誦課文。
[教學(xué)步驟]。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)(一)。
以背景導(dǎo)入。諸葛亮輔佐劉備，歷盡艱難坎坷，經(jīng)過(guò)多年奮戰(zhàn)，終于建立了蜀國(guó)，自負(fù)丞相重任。蜀國(guó)建立后兩年，即公元223年，劉備病逝，后主劉禪繼位，時(shí)年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪，主持蜀國(guó)軍政大事。公元227年，諸葛亮統(tǒng)率蜀國(guó)軍隊(duì)北進(jìn)，駐軍漢中(今陜西省南鄭縣)，準(zhǔn)備征討曹魏，奪取中原，復(fù)興漢室。他當(dāng)時(shí)感到劉禪暗昧懦弱，頗有內(nèi)顧之憂，所以臨出發(fā)前上書劉禪，懇切勸諫劉禪應(yīng)繼承劉備遺志，砥礪志行，振作精神，聽信忠言，任用賢良，黜斥佞人，嚴(yán)明賞罰，盡心國(guó)事，以圖完成復(fù)興漢室、統(tǒng)一天下的大業(yè)。這就是著名的《出師表》，今天我們一起學(xué)習(xí)這篇千古至文。
設(shè)計(jì)(二)。
以文體導(dǎo)入?！氨怼笔浅枷孪蚓跎蠒允碌囊环N文體。表文的一大特點(diǎn)是陳述衷情?！冻鰩煴怼窔v來(lái)受到人們的高度贊揚(yáng)，是表中的代表作。文天祥盛贊“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”，陸游評(píng)價(jià)“凜然出師表，一字不可刪”。
設(shè)計(jì)(三)。
以諸葛亮本人導(dǎo)入。諸葛亮不但才華卓著，而且文采燁然，他創(chuàng)作的《出師表》是漢末以來(lái)的杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所敬仰，今天讓我們一睹其風(fēng)采。
設(shè)計(jì)(四)。
以有關(guān)諸葛亮的詩(shī)作導(dǎo)入。如杜甫《蜀相》、陸游《書憤》等。
設(shè)計(jì)(五)。
以《隆中對(duì)》導(dǎo)入。漢建安十二年(207年)，諸葛亮隆中對(duì)策，提出偉大的戰(zhàn)略構(gòu)想，之后的歷史在相當(dāng)程度上證實(shí)了他構(gòu)想的正確性，但也確實(shí)有些想法未能實(shí)現(xiàn)。今天我們?cè)賹?duì)《隆中對(duì)》提出后所發(fā)生的一些史實(shí)進(jìn)行探討，應(yīng)是一件有意義的事。
二、資料助讀。
學(xué)生展示課前收集的資料，圖片文字均可投影顯示，教師也可提供相關(guān)資料，如：
1.關(guān)于劉備托孤：
2.關(guān)于劉禪：
劉備子，小名阿斗。劉備死后他繼任蜀漢皇帝，昏庸無(wú)能，由諸葛亮輔政，“政事無(wú)巨細(xì)，咸決于亮”。公元234年，諸葛亮病死北伐軍中，他逐漸信任宦官，朝政腐敗。公元263年魏軍攻成都，他出降，第二年舉家遷洛陽(yáng)，被封為安樂(lè)縣公。由于他是歷史上最著名的庸碌無(wú)張的皇帝，所以后世就把“阿斗”當(dāng)作昏庸無(wú)能的人的代稱。
3.諸葛亮與劉備的關(guān)系：
諸葛亮追隨劉備二十多年。一方面是感恩圖報(bào)，另一方面也是為了施展自己的政治抱負(fù)。他初輔劉備時(shí)，劉備的地位尚未鞏固。他竭忠盡智，終于使蜀漢地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并要?jiǎng)⒍U“事之如父”。諸葛亮也一心希望劉禪成功，并無(wú)絲毫恃功自大的意思，他對(duì)劉備父子，真是一片至誠(chéng)。
他的圖報(bào)就是以貫徹他的政治主張為最終目的的。二十多年來(lái)，他辛勤創(chuàng)建西蜀，還要進(jìn)一步“北定中原，興復(fù)漢室”。所以在適當(dāng)時(shí)機(jī)，準(zhǔn)備出師，并提出自己的意見。
4.區(qū)別歷史事實(shí)中的諸葛亮和傳說(shuō)中的諸葛亮。
歷史上的諸葛亮是一位杰出的政治家、軍事家，他有政治遠(yuǎn)見，能對(duì)復(fù)雜的形勢(shì)進(jìn)行分析并從中找出規(guī)律，定出方針。他在政治上的措施是賞罰嚴(yán)明，恩威并施。其他如開發(fā)生產(chǎn)、發(fā)明新武器等，都有它的歷史價(jià)值。他還很重視對(duì)子女的教育。如“戒子”“戒外甥”等，主張修身養(yǎng)德，志向高遠(yuǎn)，這些精神，多可借鑒。
傳說(shuō)中的諸葛亮，已被作為智慧的化身。但在他身上附加的帶有神話色彩的傳說(shuō)，是不能當(dāng)作史實(shí)來(lái)看的。
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