教案能夠指導(dǎo)教師有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，提高教學(xué)效果。教案的編寫(xiě)應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易程度進(jìn)行合理安排。以下是一些優(yōu)秀教案的分享，供各位教師參考和學(xué)習(xí)。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇一
借助注釋和工具書(shū)疏通課文。
二、導(dǎo)入。
《石鐘山記》是一篇考察性的游記。寫(xiě)于宋神宗元豐七年(1084)夏季，蘇軾由黃州赴任汝州的旅途中。文章通過(guò)記敘作者對(duì)石鐘山得名由來(lái)的探究，說(shuō)明要認(rèn)識(shí)事物的真相必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌主觀臆斷的道理。
三、范讀。
放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。
四、朗讀。
學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。
五、結(jié)合課后練習(xí)，疏通文意，積累語(yǔ)言。
1.詞類(lèi)活用。
今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也(使……發(fā)出聲音，動(dòng)詞的使動(dòng)用法)。
事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎(目，用眼睛看;耳，用耳朵聽(tīng)。均表示動(dòng)作、行為的方式。)。
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心(席，像卷席子那樣;包，像用布包那樣;囊，像用口袋那樣。均表示動(dòng)作、行為的特征、狀態(tài)。)。
若人前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞(祝壽，名詞用作動(dòng)詞。)。
函梁君臣之首，人于太廟(用木匣裝，名詞用作動(dòng)詞)。
唐浮圖慧褒始舍于其址(筑舍定居，名詞用作動(dòng)詞)。
余自齊安舟行適臨汝。
舟，名詞用作狀語(yǔ)，表示動(dòng)作、行為的方式?！爸坌小钡摹爸邸北硎尽靶小钡姆绞剑小耙灾?介賓短語(yǔ))”的意思，可以譯為“乘舟”，但要注意，這樣譯并末準(zhǔn)確表達(dá)“舟”作為狀語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)。
2.句式。
古之人不余欺也。
“不余欺”即“不欺余”，否定句中代詞賓語(yǔ)置于動(dòng)詞之前。
六、理清思路，把握結(jié)構(gòu)。
1.第一段寫(xiě)什么內(nèi)容?
第一段，提出石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法，以及對(duì)這兩種說(shuō)法的懷疑。可以分為三層。
第一層，引《水經(jīng)》上的話(huà)，交代石鐘山的處所，緊扣題目，點(diǎn)出石鐘山，引起下文。
第二層，提出六朝人酈道元對(duì)石鐘山得名由來(lái)的說(shuō)法，點(diǎn)明人們對(duì)此說(shuō)法的懷疑態(tài)度，用鐘磬置水中不能發(fā)聲的情況對(duì)酈說(shuō)質(zhì)疑，說(shuō)明“水石相搏”之說(shuō)難以取信于人。正因?yàn)閷?duì)酈說(shuō)“人常疑之”，才引起后人的異議，這就由酈道元的說(shuō)法導(dǎo)出唐人李渤的說(shuō)法。
第三層，提出李渤的說(shuō)法并質(zhì)疑。李渤也在“人常疑之”的“人”之列，于是就有他“訪(fǎng)其遺蹤”的行動(dòng)。他親“訪(fǎng)”遺蹤，親“扣”其石，親“聆”其聲，理應(yīng)無(wú)疑。作者表明自己對(duì)李銳的懷疑，并以處處有石，石石能扣而發(fā)聲，反駁李說(shuō)，說(shuō)明扣石發(fā)聲之說(shuō)難以置信。
對(duì)這兩種說(shuō)法，看起來(lái)是相提并論的，但實(shí)際上是有先有后，有主有次的。對(duì)兩說(shuō)的分別懷疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”，說(shuō)明人們對(duì)酈說(shuō)的疑惑，這里的“人”是否包括作者，沒(méi)有明說(shuō)，這是一種客觀記敘，作者沒(méi)有輕率地判斷酈說(shuō)的是非;用“余尤疑之”，強(qiáng)調(diào)自己對(duì)李說(shuō)的否定，這里的“余”字，就明確地表示了作者對(duì)李說(shuō)的態(tài)度。對(duì)酈說(shuō)“人常疑之”和對(duì)李說(shuō)“余尤疑之”，這兩疑引出作者探訪(fǎng)石鐘山的行動(dòng)，為第二段的“固笑而不信”和夜游石鐘山，以及結(jié)尾的一“嘆”一“笑”，一“簡(jiǎn)”一“陋”作鋪墊。
2.酈道元、李渤對(duì)石鐘山得名由來(lái)各有什么說(shuō)法?為什么對(duì)酈道元的說(shuō)法“人常疑之”，對(duì)李渤的說(shuō)法“余尤疑之”?(用課文原話(huà)回答)。
[明確]第一問(wèn)：酈元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。
(李渤)得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，浮止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。
第二問(wèn)：今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎!
石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉?
3.第二段寫(xiě)什么內(nèi)容?
第二段，記敘實(shí)地考察石鐘山，得以探明其名由來(lái)的經(jīng)過(guò)?？梢苑譃槿龑印?/p>
第一層(“元豐七年……得觀所謂石鐘者”)，點(diǎn)明探訪(fǎng)石鐘山的時(shí)間、同行者和緣由。
因?yàn)閷?duì)石鐘山得名由來(lái)已存“疑”念，所以作者乘自己赴任臨汝并送長(zhǎng)子蘇邁赴任饒州德興之便，順道考察石鐘山，正好借此釋疑。這一層緊承上文。
第二層(“寺僧使小童持斧……余固笑而不信也”)，寫(xiě)訪(fǎng)問(wèn)寺僧。
寺僧“使小童持斧”扣石發(fā)聲，表明他們相信李渤的說(shuō)法，也說(shuō)明李渤的說(shuō)法影響很大。這一段回應(yīng)李說(shuō)，“擇其一二而扣之”，“因笑而不信”，分別照應(yīng)第一段的“扣而聆之”，“余尤疑之”。寺僧的做法既然不能使人滿(mǎn)意，就有了作者下面月夜考察的行動(dòng)。
第三層(“至莫夜月明……古之人不余欺也”)，寫(xiě)月夜考察游石鐘山的經(jīng)過(guò)。
先交代探訪(fǎng)石鐘山的時(shí)間是“莫夜月明”時(shí)分，同游者是長(zhǎng)子蘇邁，方式是“乘小舟”，地點(diǎn)是“絕壁下”。
然后寫(xiě)絕壁下的情景：看見(jiàn)的是“側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人”的大石;聽(tīng)到的是“云霄間”鶻鳥(niǎo)的“磔磔”的驚叫聲，以及“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。描繪出一幅陰森可怖冷清凄厲的石鐘山夜景，有遠(yuǎn)有近，有高有低，有動(dòng)有靜，有形有聲，十分逼真，使人有身臨其境之感。這段描寫(xiě)著力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛，烘托出親身探訪(fǎng)的不易，為下文批評(píng)“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”伏筆。
轉(zhuǎn)而寫(xiě)作者在“心動(dòng)欲還”的時(shí)候，忽然“大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕”，使“舟人大恐”，而作者卻被吸引了。他“徐而察之”，發(fā)現(xiàn)“山下皆石穴罅，不知其淺深，微波人焉，涵澹澎湃而為此也”，查明了發(fā)出“噌吰”之聲的原因。但事情并未到此為止，下面又起波瀾。作者在“舟回至兩山間”的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)入港處有“大石當(dāng)中流……空中而多竅，與風(fēng)聲相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲”。需要說(shuō)明的是，這里的“回”不是“返回”的意思，而是“掉轉(zhuǎn)”的意思?！爸刍刂羶缮介g”，不是船返回到兩山中間，而是船掉頭轉(zhuǎn)行至兩山之間。如果解釋為前者，就會(huì)令人疑惑不解，為什么去的時(shí)候沒(méi)發(fā)現(xiàn)“大石當(dāng)中流”呢?另外，“回”的本義是“旋轉(zhuǎn)”“回旋”，在古漢語(yǔ)中的常用義是“掉轉(zhuǎn)”;現(xiàn)代漢語(yǔ)“回來(lái)”的意思，古代漢語(yǔ)一般用“返”不用“回”。作者對(duì)兩處聲音的考察，極為細(xì)致深入，處處印證了首段的酈說(shuō)：“微波人焉”和“與風(fēng)水相吞吐”，分別照應(yīng)“微風(fēng)鼓浪”;“山下皆石穴罅……涵澹澎湃而為此也”和“大石當(dāng)中流……空中而多竅”，分別照應(yīng)“水石相激”;“噌吰如鐘鼓不絕”和“窾坎鏜鞳之聲”，分別照應(yīng)“聲如洪鐘”。這就不僅證實(shí)了酈說(shuō)，而且以詳補(bǔ)“簡(jiǎn)”，為末段嘆酈說(shuō)之“簡(jiǎn)”作好鋪墊。
最后寫(xiě)作者對(duì)蘇邁的談話(huà)?！耙蛐χ^邁曰”的“笑”不同于前面“笑而不信”的“笑”。前者是表示懷疑和否定的笑，這里是釋疑后輕松愉快的笑，表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。作者在談話(huà)中將兩種聲音與“周景王之無(wú)射”和“魏莊子之歌鐘”相聯(lián)系，肯定自己的考察結(jié)果，點(diǎn)出以鐘名山命名的緣由。又以“古之人不余欺也”肯定酈道元的說(shuō)法，言語(yǔ)之間生動(dòng)地顯現(xiàn)了作者的確信和欣喜。
在這一段，作者以自己的目見(jiàn)耳聞，證實(shí)并補(bǔ)充了酈道元的說(shuō)法，進(jìn)一步否定了李渤的說(shuō)法，為末段的議論提供了事實(shí)依據(jù)。
4.文中是怎樣描寫(xiě)月夜絕壁下的情景的?這段描寫(xiě)與下一段的哪句話(huà)照應(yīng)?經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，作者認(rèn)為石鐘山得名由來(lái)是什么?(用課文原話(huà)回答)。
第一問(wèn)：“大石側(cè)立千尺……或曰此鸛鶴也”，這段描寫(xiě)與下—段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”照應(yīng)。
第二問(wèn)：山下皆石穴罅，不知其深淺，微波入焉，涵澹澎湃而為此也。
有大石當(dāng)中流……如樂(lè)作焉。
5.第三段寫(xiě)了什么內(nèi)容?
第三段，寫(xiě)探明石鐘山得名由來(lái)的感想，表明寫(xiě)作意圖?？梢苑譃槿龑印?/p>
第一層，“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”這句話(huà)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，以反問(wèn)的方式表示充分肯定的意思，點(diǎn)明了全篇的主旨，是作者探明石鐘山得名由來(lái)后所得出的結(jié)論、所總結(jié)的事理，是作者的心得。
第二層分析世人不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)的原因，從兩方面說(shuō)。一方面是說(shuō)正確說(shuō)法不能流傳的原因，有三點(diǎn)：一是“酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳”，是說(shuō)酈道元的說(shuō)法是正確的，可惜“言之不詳”，致使“人常疑之”，得不到人們的承認(rèn);二是士大夫不做實(shí)地考察，“終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”;三是“漁工水師雖知而不能言”?！安荒苎浴笔钦f(shuō)不能為文，并非不能說(shuō)話(huà)。酈說(shuō)失之于不詳，士大夫能為文而“莫能知”，“漁工水師”雖知而不能為文，這就是石鐘山得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因。然后用“而”字轉(zhuǎn)到另一方面：“陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)”，是說(shuō)李渤之類(lèi)的“陋者”，主觀臆斷，“自以為得其實(shí)”，這是得以有李渤的錯(cuò)誤說(shuō)法和后人以訛傳訛的原因。
第三層分承上面所說(shuō)的兩個(gè)方面，點(diǎn)明寫(xiě)這篇游記的目的?！皣@酈元之簡(jiǎn)”是肯定酈道元的觀點(diǎn)，而又嘆其太簡(jiǎn)略?！靶畈持笔欠穸ɡ畈车挠^點(diǎn)，并譏笑其淺陋。這就表明寫(xiě)這篇文章的目的是為了傳播自己的見(jiàn)解，證實(shí)、補(bǔ)充酈道元的觀點(diǎn)，糾正李渤的觀點(diǎn)。
6.作者在探明石鐘山得名由來(lái)以后，悟出什么道理?在他看來(lái)，世人為什么不能準(zhǔn)確知道石鐘山得名由來(lái)?在本段結(jié)尾，他對(duì)酈道元和李渤的說(shuō)法各持什么態(tài)度?(用課文原話(huà)回答)。
[明確]第一問(wèn)：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?
第二問(wèn)：酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同，而言之不詳;士大大終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。
第三問(wèn)：嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋。
7.文章是按什么來(lái)組織材料的呢?
以石鐘山得名由來(lái)為線(xiàn)索。
六、布置作業(yè)。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇二
學(xué)生齊讀課文，溫習(xí)鞏固，加深理解。
二、研討。
讓學(xué)生查閱有關(guān)石鐘山得名由來(lái)的資料，或發(fā)給學(xué)生有關(guān)資料，讓學(xué)生閱讀、思考、討論，暢所欲言。
[明確]蘇軾為了弄清石鐘山得名的真相，不避艱險(xiǎn)，親身探訪(fǎng)，是難能可貴的。雖然由于種種原因，他考察得出的結(jié)論，不完全正確，但這種精神是值得肯定的。
第三段提出結(jié)論，也就是本文的中心：“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎?”這話(huà)無(wú)疑是正確的。
雖然后人有了新的看法，認(rèn)為石鐘山是因山形像覆鐘而得名的，今人經(jīng)考察又認(rèn)為石鐘山是因“形”和“聲”兩方面而得名的。蘇軾的說(shuō)法不完全正確。但并不能因此否定蘇軾的努力。人們對(duì)于客觀事物的認(rèn)識(shí)，本來(lái)就有一個(gè)過(guò)程，而且后人對(duì)蘇軾說(shuō)法的懷疑、察疑、釋疑，正是和蘇軾的不迷信古人，不輕信舊說(shuō)，不主觀臆斷，而自愿親身實(shí)地觀察的精神一致的。
三、比較。
比較《石鐘山記》與《游褒禪山記》兩篇文章。
讓學(xué)生思考、討論，暢所欲言，老師引導(dǎo)、點(diǎn)撥、歸納。
相同點(diǎn)——。
通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明道理，敘議緊密結(jié)合，前后呼應(yīng)，事、理渾然一體，這是兩篇文章寫(xiě)法的相同之處。它們與一般游記不同，不重山川風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理。它們也不同于一般議論文的寫(xiě)法，而是通過(guò)記游來(lái)說(shuō)明事理。
不同點(diǎn)——。
1.敘議結(jié)合的安排和文章的結(jié)構(gòu)不同?！妒娚接洝啡姆譃樽h論、記游、議論三部分，先議淪，由議論帶出記敘，最后又以議論抒發(fā)感想。它的第一段是質(zhì)疑，對(duì)石鐘山得名由來(lái)的兩種說(shuō)法表示懷疑，屬議論部分;第二段是解疑，通過(guò)實(shí)地考察探究石鐘山得名由來(lái)，屬議論部分;第三段是結(jié)論，在質(zhì)疑、解疑的基礎(chǔ)上得出要認(rèn)識(shí)事物真相必須“目見(jiàn)耳聞”，切忌“臆斷其有無(wú)”的事理，屬議論部分。第一段議論是第二段記敘的前提，第二段記敘是上下兩段議論的中間環(huán)節(jié)，第三段議論是第一段議論和第二段記敘的自然歸結(jié)，全文為“議論——記敘——議論”的三段式線(xiàn)性結(jié)構(gòu)，一脈相承。這是與《石鐘山記》具有考察性質(zhì)這一特點(diǎn)分不開(kāi)的，《游褒禪山記》的文章主體分為記游和議論兩部分，前面記游山，后面發(fā)議論，它的記敘和議論是上下相對(duì)、兩相配合的二合結(jié)構(gòu)。
2.議論事理的不同。《石鐘山記》通過(guò)質(zhì)疑、釋疑得出事理，事理極其簡(jiǎn)明，僅為一句話(huà)，不加闡釋?zhuān)矡o(wú)須闡釋。《游褒禪山記》借記游內(nèi)容為喻，對(duì)事理作邏輯嚴(yán)密的深入闡釋?zhuān)浞终撜f(shuō)，有更多的說(shuō)理成分、更強(qiáng)的論說(shuō)文特點(diǎn)。
3.記游的不同?！妒娚接洝返挠浻尾糠诌\(yùn)用了多種表達(dá)方式，從整體來(lái)說(shuō)是記敘，但其中又有不少描寫(xiě)，既以敘事過(guò)程的波瀾起伏取勝，又以景物描寫(xiě)的生動(dòng)形象取勝，敘事、描寫(xiě)交相烘托。夜游石鐘山的一段記敘，既貫穿了考察的完整經(jīng)過(guò)，又通過(guò)對(duì)怪石鳴禽的逼真描寫(xiě)渲染環(huán)境氣氛，也有探究?jī)商幝曧懺虻拿鑼?xiě)，還有作者議論兼抒情的躊躇滿(mǎn)志的感慨，寫(xiě)得饒有興味?！队伟U山記》的記游部分扼要地交待游山的經(jīng)過(guò)，概括地?cái)?xiě)景物，以記敘的簡(jiǎn)要明白取勝。
4.文章風(fēng)格不同。前者緣事寓理，將記敘、議論與描寫(xiě)、抒情熔于一爐，率性而至，毫無(wú)凋琢痕跡，行文簡(jiǎn)潔而又隨筆揮灑，輕快自如，寫(xiě)得頗有情致。后者借端說(shuō)理，記敘、議論絲絲入扣而毫無(wú)旁騖，刻意追求，邏輯嚴(yán)密，析理精微，說(shuō)理透辟，筆鋒剛健有力。
四、作業(yè)。
將本單元所學(xué)的詞類(lèi)活用進(jìn)行整理。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇三
教學(xué)要求：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，領(lǐng)悟故事深刻的思想內(nèi)涵，感受賣(mài)火柴的小女孩命運(yùn)的悲慘和作者寄予的深切同情。培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，并啟發(fā)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
2、理解課文內(nèi)容，感受小女孩幾次擦著火柴出現(xiàn)的幻象，關(guān)注人物的悲慘命運(yùn)。
3、有感情地朗讀課文，讓學(xué)生深入到字里行間以獲得情感的體驗(yàn)。在品讀中要有所感悟并形成見(jiàn)解，提高學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力，使學(xué)生的潛能得以全面發(fā)展。
重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、了解本文作者及當(dāng)時(shí)的寫(xiě)作背景，理解課文的內(nèi)容，領(lǐng)悟課文深刻的思想內(nèi)涵，感悟作者表達(dá)的思想感情。這是本課的難點(diǎn)。
2、感受小女孩幾次擦著火柴出現(xiàn)的幻象，從而感悟賣(mài)火柴的小女孩命運(yùn)的悲慘和作者寄予的深切同情。
3、有感情地朗讀課文，激起學(xué)生對(duì)小女孩的同情之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心，并啟發(fā)學(xué)生要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、有感情地朗讀課文，了解課文的內(nèi)容，感受賣(mài)火柴的小女孩命運(yùn)的悲慘，激發(fā)對(duì)小女孩的深切同情。
2、理清文章的結(jié)構(gòu)層次，劃分課文段落，概括段落大意。
3、聯(lián)系小女孩的生活背景，體會(huì)作者由現(xiàn)實(shí)生活所展開(kāi)的合理想象，初步感受作者表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備：
本文的朗讀錄音，安徒生的資料簡(jiǎn)介與寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介錄音。
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介作者，導(dǎo)入新課。
1、板書(shū)：賣(mài)火柴的小女孩安徒生。
同學(xué)們，你們喜歡世界作家安徒生的童話(huà)故事嗎?你們有誰(shuí)知道安徒生是哪國(guó)人嗎?他都寫(xiě)過(guò)什么作品?你們又聽(tīng)過(guò)他的哪些故事呢?誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)?(學(xué)生簡(jiǎn)說(shuō))今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)安徒生筆下的這篇名作《賣(mài)火柴的小女孩》。
2、播放安徒生的簡(jiǎn)介與寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介錄音。
安徒生(1805~1875)，19世紀(jì)丹麥童話(huà)作家。安徒生的童年生活貧困不堪，受盡顛沛流離之苦，因此，他童話(huà)中的主要人物都是一些不幸的受欺侮的窮苦人。在創(chuàng)作生涯中，每逢圣誕節(jié)，他總有一本新的童話(huà)集出版，作為獻(xiàn)給孩子們的禮物。他的作品想象豐富，情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言樸素。他的童話(huà)被翻譯成多種文字，為世界各地的兒童和成人所喜愛(ài)。的作品有《海的女兒》《皇帝的新裝》《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》等。在這些童話(huà)里，他對(duì)勞動(dòng)人民的苦難和不幸遭遇寄予了深切的同情，對(duì)達(dá)官貴人的虛榮、殘酷和腐敗作了無(wú)情的揭露，對(duì)幸福生活充滿(mǎn)了向往和熱愛(ài)。
童年。當(dāng)安徒生的母親還是一個(gè)小女孩的時(shí)候，她就被趕出家門(mén)到街上求乞，但她不愿求乞，又不敢回家，于是她就躲在城里的一座橋下坐著。沒(méi)有鞋穿，她只好用雙手抱著雙腳取暖，安徒生就是懷著對(duì)母親深切的同情及對(duì)世道的不平，創(chuàng)作出了這篇童話(huà)故事。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、播放本文的朗讀錄音。(讓學(xué)生入情入境地聽(tīng)，真正地走進(jìn)故事，了解故事梗概。)。
2、速讀課文，整體感知。(讓學(xué)生快速瀏覽課文，在老師的引導(dǎo)下，標(biāo)畫(huà)出相關(guān)詞句，回答相關(guān)問(wèn)題，整體感知全文內(nèi)容，初步感受作者表達(dá)的思想感情。)。
(1)作者是怎樣描述小女孩賣(mài)火柴的情景的?說(shuō)明了什么?(標(biāo)畫(huà)出相關(guān)的詞句：“冷極了”“下著雪”“快黑了”“大年夜”“赤著腳”“又冷又餓”“哆哆嗦嗦”“蜷著”“縮成一團(tuán)”)。
學(xué)生甲：小女孩在這樣寒冷的大年夜里光著腳賣(mài)火柴，說(shuō)明小女孩的生活很痛苦、很悲慘。
老師小結(jié)：大年夜本應(yīng)該是孩子與父母團(tuán)圓歡聚、最幸福的時(shí)候，可是賣(mài)火柴的小女孩卻在此時(shí)流浪街頭，叫賣(mài)火柴。說(shuō)明小女孩的生活境遇非常悲苦。
(2)小女孩“沒(méi)注意”什么?她“忘不了”什么?為什么?
學(xué)生乙：小女孩“沒(méi)注意”的是她美麗的金發(fā)，她“忘不了”的是大年夜。因?yàn)轲囸I與寒冷使小女孩顧不了自己的美麗，她更需要的是溫暖與食物，突出了小女孩生活的悲苦。
老師小結(jié)：在這樣一個(gè)本應(yīng)幸福溫暖的夜晚，小女孩走在又冷又黑的街上叫賣(mài)火柴，要為家里掙一點(diǎn)兒錢(qián)來(lái)維持生活。這是一個(gè)多么“可憐的小女孩”呀!她眼巴巴地看著有錢(qián)人家窗戶(hù)里透出的燈光，無(wú)可奈何地聞著街上飄著的烤鵝香味。這段描寫(xiě)流露出作者對(duì)小女孩深深的同情。
(3)為什么小女孩一次又一次擦燃了火柴?共擦了幾次?
學(xué)生丙：小女孩五次擦燃火柴，是為了看到一次次美好的幻境。
學(xué)生?。阂?yàn)椤八囊浑p小手幾乎凍僵了”。她燃亮了火柴，感覺(jué)“自己好像坐在一個(gè)大火爐前面……”但是，美妙的幻境很快就因?yàn)榛鸩竦南缍Я?。?lián)系上面的內(nèi)容想象，一個(gè)赤著腳的小女孩，在冰天雪地的大街上，已經(jīng)走了一天了。這時(shí)候她是多么渴望得到溫暖啊，所以小女孩才在幻境中看到大火爐。從作者的描述中，我可以體會(huì)到小女孩在幻境中的滿(mǎn)足與歡樂(lè)，同時(shí)又與殘酷的現(xiàn)實(shí)作了鮮明的對(duì)照。
(5)小女孩后幾次擦燃火柴的原因是什么?她看到了什么?
饑餓食物……烤鵝寂寞歡樂(lè)……圣誕樹(shù)。
孤獨(dú)慈愛(ài)……奶奶痛苦擺脫……飛走……。
(6)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，小女孩真的能到?jīng)]有寒冷，沒(méi)有饑餓，也沒(méi)有痛苦的地方嗎?
學(xué)生戊：當(dāng)然到不了，這只是小女孩死前的一種美好的幻覺(jué)。在那黑暗的社會(huì)中，小女孩只有饑餓與寒冷，沒(méi)有歡樂(lè)和溫暖，最后凍餓而死。這充分說(shuō)明社會(huì)的不公平。
老師小結(jié)：雖然小女孩一次次地擦燃火柴，可是火柴卻一次次地熄滅了。她的眼前沒(méi)有火爐，只有寒冷;沒(méi)有烤鵝，只有饑餓;沒(méi)有圣誕樹(shù)，只有寂寞;沒(méi)有奶奶，只有孤獨(dú);沒(méi)有得到擺脫，只有面臨死亡。小女孩用死亡擺脫了寒冷，擺脫了饑餓，擺脫了痛苦!這更突出了小女孩命運(yùn)的悲慘。
(7)本文講了一個(gè)怎樣的故事?表達(dá)出作者怎樣的思想感情?
學(xué)生甲：這篇課文講了這樣一個(gè)故事：在寒冷的大年夜，一個(gè)赤著腳的小女孩在街頭叫賣(mài)火柴，她又冷又餓，為了取暖擦燃了一根根火柴，在火光中，她看到種種美妙的幻境，最后凍死在街頭，表達(dá)了作者對(duì)小女孩悲慘命運(yùn)的深切同情。
老師小結(jié)：這篇童話(huà)記敘了一個(gè)賣(mài)火柴的小女孩在大年夜里因饑寒交迫而凍死在街頭的悲慘故事。作者通過(guò)用美妙的幻境與殘酷的現(xiàn)實(shí)生活作鮮明的對(duì)比，深刻地控訴了當(dāng)時(shí)的丹麥社會(huì)貧富懸殊的不合理性，揭露了專(zhuān)制社會(huì)的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的苦難和不幸遭遇寄予的深切同情。
3、再讀課文，理清脈絡(luò)。(讓學(xué)生分組討論，根據(jù)故事的情節(jié)內(nèi)容,理清文章的脈絡(luò)結(jié)構(gòu)。)。
(1)課文是按怎樣的順序記敘的?
學(xué)生甲：全文以火柴為線(xiàn)索,先敘述了大年夜,天下著雪,又黑又冷,小女孩在街上賣(mài)火柴;之后寫(xiě)小女孩蜷縮在墻角里擦燃火柴取暖,并從火柴的亮光中看到了種種幻境;最后寫(xiě)小女孩捏著燒過(guò)的火柴梗凍死在街頭。
(2)按故事情節(jié)的發(fā)展順序,全文可以分成幾段?
學(xué)生乙：全文按故事情節(jié)的發(fā)展順序,可分為三段。
第一段(第1~4自然段)：講故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和小女孩痛苦、悲慘的生活現(xiàn)狀。
第二段(第5~9自然段)：講小女孩一次次擦燃火柴,眼前產(chǎn)生種種幻境。美麗的幻境與冷酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)比,體現(xiàn)出小女孩對(duì)美好生活的向往之情。
第三段(第10、11自然段)：講了小女孩在大年夜凍死街頭。
4、體會(huì)作者想象的合理性。(讓學(xué)生聯(lián)系小女孩的生活背景,圍繞“小女孩五次擦燃火柴,看到的火爐、烤鵝、圣誕樹(shù)、奶奶,都是實(shí)實(shí)在在的事物嗎?為什么?”這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行分析、討論,體會(huì)作者由現(xiàn)實(shí)生活展開(kāi)想象的合理性。)。
老師小結(jié)：這些都是小女孩在擦燃火柴時(shí)所看到的美妙幻境,不是實(shí)在的事物,是作者的想象。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,這個(gè)小女孩又冷又餓,沒(méi)有歡樂(lè),沒(méi)有疼愛(ài),她是多么渴望得到溫暖,得到食物;渴望像別的孩子那樣得到歡樂(lè),得到圣誕禮物,她是多么想念疼愛(ài)她的奶奶呀!可是這些都根本無(wú)法得到,只能在她臨死之前的幻覺(jué)中出現(xiàn)。在這強(qiáng)烈的對(duì)比中更突出了小女孩的可憐和悲慘。
5、結(jié)束語(yǔ)。
同學(xué)們,賣(mài)火柴的小女孩生活的時(shí)代離我們很遙遠(yuǎn),她的生活對(duì)我們來(lái)說(shuō)是陌生的。但是這并不重要,重要的是我們用自己的真情和想象,走進(jìn)小女孩生活的那個(gè)環(huán)境,用心感受她內(nèi)心的痛苦,我們才能更深刻地理解文章的思想內(nèi)涵,感悟作者的思想感情。
教學(xué)反思：
1、“讀”是語(yǔ)文課的基礎(chǔ)。通過(guò)朗讀,感悟小女孩生活的悲慘和作者寄予的同情。可以讓學(xué)生先在小組內(nèi)或自由選擇合作伙伴,自己選擇讀、說(shuō)的內(nèi)容、形式。全班交流時(shí),也要充分體現(xiàn)學(xué)生的自主選擇,獨(dú)立體驗(yàn)。
2、培養(yǎng)學(xué)生的三種能力：自主探究能力、想象和表達(dá)能力、朗讀能力。教學(xué)中教師要運(yùn)用讓學(xué)生談感悟、抓重點(diǎn)詞、表演讀等多種方式培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力,達(dá)到以讀代講,以讀悟情,以讀達(dá)情的目的。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生逐層深入地品讀課文內(nèi)容,通過(guò)分析、理解重點(diǎn)詞句,進(jìn)一步感受賣(mài)火柴的小女孩命運(yùn)的悲慘和作者寄予的深切同情。
2、整體把握故事的情感旋律,重點(diǎn)感悟文章最后兩個(gè)自然段中含義深刻的語(yǔ)句,深刻感悟作者表達(dá)的思想感情。
3、有感情地朗讀課文,關(guān)注人物的悲慘命運(yùn),珍惜現(xiàn)在的幸福生活。
教學(xué)準(zhǔn)備：
《賣(mài)火柴的小女孩》錄像片段,本課重點(diǎn)句段及問(wèn)題投影。
教學(xué)過(guò)程：
一、觀看錄像,導(dǎo)入新課。
同學(xué)們,這節(jié)課我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文《賣(mài)火柴的小女孩》。(板書(shū)課文題目)下面,我們一起觀看錄像,讓這個(gè)錄像片段把我們?cè)俅卫氐?9世紀(jì)那個(gè)寒冷的夜晚……(播放錄像片段)。
老師過(guò)渡：在一個(gè)又冷又黑的晚上,這是一年的最后一夜,賣(mài)火柴的小女孩孤苦伶仃,饑寒交迫,最終被凍餓而死。這是個(gè)多么可憐的小女孩呀!下面讓我們更深入地學(xué)習(xí)課文,走進(jìn)小女孩的內(nèi)心世界,進(jìn)一步感受賣(mài)火柴的小女孩命運(yùn)的悲慘和作者寄予的深切同情。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
1、標(biāo)畫(huà)詞句。(引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心讀課文,標(biāo)畫(huà)出有深刻含義的詞句。)。
2、分析詞句。(讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句,聯(lián)系上下文分組討論,交流感受。弄明白作者這樣寫(xiě)的目的,鍛煉學(xué)生邏輯思維及語(yǔ)言表達(dá)的能力。)。
(1)課文幾次提到“大年夜”?都是在什么情況下提到的?作用是什么?
學(xué)生甲：課文三次提到“大年夜”。第一次是在課文開(kāi)頭,寫(xiě)小女孩在“大年夜”出去賣(mài)火柴;第二次是寫(xiě)小女孩又冷又餓,哆哆嗦嗦地走在街上,看著別人家窗戶(hù)透出的燈光,聞著烤鵝的香味,心里忘不了這是“大年夜”;第三次是寫(xiě)小女孩在“大年夜”凍死在街頭。
老師小結(jié)：課文三次提到“大年夜”,這是給故事安排的特定時(shí)間與特定環(huán)境?！按竽暌埂北緫?yīng)是歡樂(lè)的、幸福的,而小女孩在大年夜走在街頭,在大年夜看著別人家窗戶(hù)里透出的燈光,聞著烤鵝的香味,在大年夜凍餓而死。大年夜的節(jié)日氛圍更突出了小女孩命運(yùn)的悲慘,更能引起人們對(duì)她的同情。
學(xué)生乙：說(shuō)明火柴是小女孩一家人生活的來(lái)源,對(duì)小女孩來(lái)說(shuō),每一根火柴都很珍貴。聯(lián)系上文她一根火柴都沒(méi)有賣(mài)掉,內(nèi)疚與怕挨爸爸打的恐懼使她更不敢浪費(fèi)一根火柴,但是難忍的寒冷逼得她顧不得挨打,終于抽出一根。
(3)為什么說(shuō)“這是一道奇異的火光”?
學(xué)生丙：這道“奇異”的火光,使小女孩看到暖烘烘的大火爐,得到了短暫的溫暖和滿(mǎn)足。在這雪花漫天飛舞的“又冷又黑的晚上”,這對(duì)于一個(gè)“赤著腳”“一雙小腳凍得紅一塊青一塊”“蜷著腿縮成一團(tuán)”“一雙小手幾乎凍僵了”的小女孩來(lái)說(shuō),實(shí)在是非?？少F的。
(4)你從小女孩看到的烤鵝中體會(huì)到了什么?
學(xué)生?。盒∨⒂掷溆逐I,饑寒交迫,“這一整天,誰(shuí)也沒(méi)買(mǎi)過(guò)她一根火柴,誰(shuí)也沒(méi)給過(guò)她一個(gè)硬幣”。她已經(jīng)一整天沒(méi)有吃東西了,而街上飄著一股烤鵝的香味,這個(gè)饑餓難忍的小女孩多么渴望得到食物哇!
(5)小女孩為什么看到了美麗的圣誕樹(shù)?
學(xué)生戊：大年夜是一年中最令孩子興奮的時(shí)刻,可以圍著美麗的圣誕樹(shù)盡情地歡樂(lè)。又冷又餓的賣(mài)火柴的小女孩也不例外,她也需要?dú)g樂(lè),渴望得到歡樂(lè)。這體現(xiàn)出小女孩對(duì)美好生活的渴望和向往之情。
(6)小女孩為什么在第四次擦燃火柴時(shí)看到了慈愛(ài)的奶奶?
學(xué)生己：從“她沒(méi)賣(mài)掉一根火柴,沒(méi)掙到一個(gè)錢(qián),爸爸一定會(huì)打她的”來(lái)分析,小女孩孤苦可憐,家里只有奶奶最疼愛(ài)她。在小女孩面臨絕境的情況下,她最想念的就是奶奶,自然在幻覺(jué)中看到了奶奶。
(7)小女孩第五次擦燃了一大把火柴,為什么?
學(xué)生庚：小女孩的目的是把奶奶留住。對(duì)小女孩來(lái)說(shuō),這世界上沒(méi)有光明,沒(méi)有溫暖,奶奶的出現(xiàn)使她無(wú)比留戀。她清楚地知道,火柴一滅,慈愛(ài)的奶奶就會(huì)不見(jiàn)了。所以,她不顧一切,“趕緊”擦著了“一大把”火柴。
老師小結(jié)：這里反映了小女孩對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往,也反襯了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷無(wú)情。聯(lián)系上文,小女孩在多次幻想破滅之后想起了死去的奶奶,渴望用一大把火柴來(lái)留住這世界上疼愛(ài)她的奶奶,所以她孤注一擲,擦燃了一整把火柴。讓我們深刻感受到小女孩內(nèi)心的痛苦和絕望。
3、整體把握故事的情感旋律,重點(diǎn)感悟文章最后兩個(gè)自然段中含義深刻的語(yǔ)句,深刻感悟作者表達(dá)的思想感情。(出示語(yǔ)句及問(wèn)題)。
(1)“第二天清晨,這個(gè)小女孩坐在墻角里,兩腮通紅,嘴上帶著微笑。她死了,在舊年的大年夜凍死了。”
出示問(wèn)題：小女孩既然是被凍死的,為什么還“嘴上帶著微笑”?
學(xué)生甲：這是因?yàn)樾∨⒃诨孟胫懈械阶约旱撵`魂飛到了“沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦”的天國(guó)去了。她就是在這樣美好的幻想中死去的,所以她的“嘴上帶著微笑”。
老師小結(jié)：幻想與現(xiàn)實(shí)、死亡與微笑形成鮮明而強(qiáng)烈的對(duì)比,突出了小女孩命運(yùn)的悲慘,引發(fā)人們對(duì)她的無(wú)限同情。
(2)“誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)看到過(guò)多么美麗的東西,她曾經(jīng)多么幸福,跟著她奶奶一起走向新年的幸福中去?！?/p>
出示問(wèn)題：這句話(huà)是什么意思?把它放在全文的結(jié)尾,能給我們帶來(lái)什么樣的感受?
學(xué)生乙：這句話(huà)的意思是小女孩凍死了,但誰(shuí)也不知道她曾經(jīng)在幻境中看到過(guò)溫暖的大火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)和慈愛(ài)的奶奶;在幻境中她和奶奶一起飛向天國(guó),去尋找那再也“沒(méi)有寒冷,沒(méi)有饑餓,也沒(méi)有痛苦”的生活。把它放在全文的結(jié)尾,使我們感到小女孩死前是那樣向往美好的生活,但她只能在幻境中看到她想要得到的東西,而結(jié)局又是凍死在街頭。如此鮮明的對(duì)比,更使我們同情小女孩的不幸遭遇。
學(xué)生丙：“她曾經(jīng)多么幸?！笔侵杆?jīng)有過(guò)的幸福,是指她擦著火柴時(shí)出現(xiàn)的種種美好的幻想。因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)生活中,她是沒(méi)有幸?？裳缘摹！白呦蛐履甑男腋Ｖ腥ァ?是指在新的一年里她幸福了,這里的“幸?！睂?shí)際是反語(yǔ),真正的意思是死亡。因?yàn)樗盟劳鰯[脫了寒冷、饑餓與痛苦的生活。透過(guò)兩個(gè)“幸福”,我們可以感受到作者壓抑心頭的滿(mǎn)腔悲憤,感受到作者對(duì)貧富懸殊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)。
老師小結(jié)：課文沒(méi)有寫(xiě)小女孩最終幻想的破滅,而是讓小女孩在美好的幻想中飛走了,這是因?yàn)樽髡邔?shí)在不忍心讓這個(gè)有著悲慘遭遇的小女孩再一次地失望了。小女孩用美妙的幻想來(lái)滿(mǎn)足自己對(duì)幸福的渴望,但她一次又一次地被拉回到痛苦的現(xiàn)實(shí)生活中,幻境越是美好,越體現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的悲涼,越體現(xiàn)出這個(gè)黑暗社會(huì)的冷漠無(wú)情。最后,作者讓小女孩用死亡來(lái)擺脫冷、餓、苦、痛,用死亡來(lái)擺脫這個(gè)悲慘的世界。還有比死更能說(shuō)明悲慘的嗎?這表現(xiàn)出作者對(duì)小女孩深切的同情,以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的無(wú)情揭露與控訴。
4、賞析全文。
文章一開(kāi)始,作者就把一個(gè)赤著腳叫賣(mài)的小女孩置于一個(gè)又冷又黑、下著雪的大年夜的典型環(huán)境里,這就緊緊扣住了讀者的心弦;之后作者用實(shí)與虛的對(duì)比,交替描寫(xiě)美妙的幻境與殘酷的現(xiàn)實(shí),流露出小女孩對(duì)美好生活的渴望,緊緊牽動(dòng)著讀者的心,并繼續(xù)關(guān)注小女孩的命運(yùn);直至最后寫(xiě)小女孩跟奶奶一起飛走了,交代出小女孩在美妙的幻覺(jué)中“幸?！钡厮廊チ恕Ｐ∨⒌纳钍沁@樣的痛苦,小女孩的幻想是這樣的美好,小女孩的結(jié)局又是這樣的悲慘!字里行間,我們都能深深地體會(huì)到作者壓抑在心頭的辛酸與悲憤,體會(huì)到作者對(duì)小女孩悲慘命運(yùn)寄予的深切同情。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詩(shī)歌大意，體會(huì)作者思想感情。
2、通過(guò)誦讀，品會(huì)詩(shī)歌中描繪的意境，學(xué)會(huì)把握詩(shī)歌意象的方法。
3、激發(fā)學(xué)生誦讀古代詩(shī)歌的興趣，提高審美和鑒賞能力。
重難點(diǎn)：
1、《觀滄?！分小按蠛！边@一意向的準(zhǔn)確把握。
2、《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中“楊花”“子規(guī)”“明月”等意象的理解。
3、《次北固山下》中重點(diǎn)分析頸聯(lián)蘊(yùn)含的自然理趣。
4、《天凈沙·秋思》中直接抒情與間接抒情的結(jié)合。
第一課時(shí)《觀滄?！?。
教學(xué)目標(biāo)：
1、熟讀并背誦詩(shī)歌。
2、理解詩(shī)歌內(nèi)容。
3、品味語(yǔ)言，體會(huì)詩(shī)中描繪的宏偉壯麗景象。
4、體會(huì)詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣慨。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解詩(shī)歌內(nèi)容，背誦詩(shī)歌。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人廣闊的胸襟、豪邁的氣慨。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
一代梟雄曹操成為人們熱議的焦點(diǎn)話(huà)題，這一切都緣于河南省文物局的高調(diào)宣布--該省文物考古研究所在安陽(yáng)縣安豐鄉(xiāng)西高穴村搶救性發(fā)掘的一座東漢大墓被確定為文獻(xiàn)中記載的魏武王曹操高陵。
曹操是一位備受爭(zhēng)議的歷史人物，在老百姓的眼里，他是陰險(xiǎn)狡詐的白臉奸雄;在讀書(shū)人眼里，他是文才卓異的文壇巨擘;在政治家的眼里，他是叱咤風(fēng)云的亂世梟雄;在歷史家的眼里，他是雄才偉略的蓋世英豪，真實(shí)的曹操是一位怎樣的人呢：
讓我們通過(guò)一首詩(shī)來(lái)初步了解一下這位備受爭(zhēng)議的歷史人物。
二、簡(jiǎn)介曹操及寫(xiě)作背景。
1、曹操，字孟德，小名阿瞞。曾歷任大將軍、丞相，封魏王，建安二十五年卒。子曹丕稱(chēng)帝，追尊為武帝。曹操是東漢末年杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。
代表詩(shī)作有《步出夏門(mén)行》《蒿里行》《短歌行》等。文學(xué)方面，在曹操父子的推動(dòng)下形成了以“三曹”(曹操、曹丕、曹植)為代表的建安文學(xué)，史稱(chēng)“建安風(fēng)骨”，他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱(chēng)，在文學(xué)留下了光輝的一筆。
2、背景：
東漢建安年間，曹操借許攸之計(jì)，以少勝多，擊退了他在北方的主要對(duì)手--大軍閥袁紹。袁紹殘部逃到烏桓(當(dāng)時(shí)遼東半島上的一個(gè)少數(shù)民族政權(quán))，想得到烏桓的支持，以求東山再起。曹操乘勝追擊，征討烏桓。東漢建安12年，即公元207年，曹操揮鞭北指，所向披靡，大敗烏桓。歸途中，曹操登上碣石山(位于今河北省東亭縣西南的大碣石山。此山現(xiàn)已不存，相傳已沉入大海)，觀看滄海壯麗景色。此時(shí)，曹操躊躇滿(mǎn)志，意氣昂揚(yáng)，揮筆疾書(shū)，便有了《觀滄?！芬辉?shī)。
三、解題：
《觀滄?！肥遣懿佟恫匠鱿拈T(mén)行》的首章?！恫匠鱿拈T(mén)行》是樂(lè)府舊題，又名《隴西行》。夏門(mén)，是洛陽(yáng)的一個(gè)城門(mén)。曹操的《步出夏門(mén)行》是他在建安十二年北征烏桓時(shí)所作的一組詩(shī)。這組詩(shī)共分五部分，開(kāi)頭是序曲“艷”，下面是《觀滄海》《冬十月》《河朔寒》《龜雖壽》四章。
漢代樂(lè)府詩(shī)一般無(wú)標(biāo)題，《觀滄海》這個(gè)題目是后人加的。樂(lè)府詩(shī)原來(lái)是可以歌唱的。詩(shī)的最后兩句“幸甚至哉，歌以詠志”是合樂(lè)時(shí)加上的，是詩(shī)的附文，跟詩(shī)的內(nèi)容沒(méi)有聯(lián)系。
四、朗讀課文。
1、讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏。
曹操以強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)平定了烏桓及袁紹的殘余勢(shì)力，統(tǒng)一了北方，實(shí)現(xiàn)了人生的第一個(gè)目標(biāo)，心情自然是豪情萬(wàn)丈，激動(dòng)萬(wàn)分。此時(shí)登碣石山看到波濤洶涌的大海，更是觸景生情，堅(jiān)定了他建功立業(yè)，統(tǒng)一中國(guó)，要做一番大事的人生信念。所以，要用“激動(dòng)、豪邁、樂(lè)觀、激昂”的語(yǔ)氣，讀出對(duì)大海的熱愛(ài)之情和渴望建功立業(yè)的思想感情。
五、理解詩(shī)歌大意。
1、學(xué)生根據(jù)注釋及老師提供的資料，分組合作，疏通文意。
2、交流學(xué)習(xí)成果。
參考譯文;。
登上高高的碣石山，來(lái)眺望蒼茫的大海。
水波洶涌澎湃，山島高高的挺立在水中。
山島上有叢生的樹(shù)木，各種各樣的奇花異草生長(zhǎng)得很茂盛。
吹起蕭瑟的秋風(fēng)，水中涌起了水花波浪。
太陽(yáng)和月亮，好像在大海里升起。
銀河、太陽(yáng)和月亮燦爛，好像出自大海里。
慶幸得很，用這首詩(shī)歌來(lái)表達(dá)自己的感受。
六、研讀課文。
1、全詩(shī)圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的?
明確：全詩(shī)以“觀”字統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下由“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)。
2、詩(shī)人在詩(shī)中都寫(xiě)了哪些景物?
明確：浩蕩的海水、聳立的山島、繁茂的草木、掀起的洪波;海上的日月。
3、哪些是作者真正“觀”到的?
明確：浩蕩的海水、聳立的山島、繁茂的草木、掀起的洪波。
4、為我們營(yíng)造了一幅怎樣的畫(huà)面?
明確：
海水蕩漾是動(dòng)景，山島聳立是靜景，相互映襯之中顯示了大海的遼闊和威嚴(yán);。
草木叢生是靜景，洪波涌起是動(dòng)景，動(dòng)靜之間展示了大海的驚人力量和宏偉氣象。
5、詩(shī)中哪幾句又是寫(xiě)虛景?(作者想象的景色及景物)這種景象是一種什么樣意境?
明確：“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。”
作者的主觀感受，可從兩個(gè)“若”看出。主要描寫(xiě)了太陽(yáng)、月亮、星辰銀河都好像從海里升起又落入海里，這些運(yùn)行都離不開(kāi)大海的懷抱，都包蘊(yùn)在這滄海之中。作者借助奇特的想象來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的狀觀景象。是一種極其開(kāi)闊博大的意境。
明確：詩(shī)人當(dāng)時(shí)正處在自己事業(yè)的峰，他已經(jīng)削平了北方群雄，現(xiàn)在又打垮了烏桓和袁紹殘部，消除了后患;如果再以?xún)?yōu)勢(shì)兵力去消滅南方的割據(jù)勢(shì)力，他就可以蕩平宇內(nèi)，一統(tǒng)天下了。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾登過(guò)的碣石山，撫今追昔，他的心情和滄海的浪濤一樣洶涌澎湃。所以才有“日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里”這樣的想像，體現(xiàn)作者博大的胸懷和豪邁的氣概。
小結(jié)：
這首詩(shī)虛實(shí)結(jié)合，借景抒情，描寫(xiě)滄海的壯麗景色，表現(xiàn)博大的胸懷，抒發(fā)統(tǒng)一天下的宏偉抱負(fù)。
七、拓展閱讀。
《浪淘沙北戴河》。
八、作業(yè)：
1、背誦全詩(shī)。
2、課外閱讀曹操的其他詩(shī)歌。
第二課時(shí)《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
一、教學(xué)目標(biāo)。
1.教會(huì)學(xué)生誦讀，讓學(xué)生在吟詠之中加深理解，熟讀成誦。
2.引導(dǎo)學(xué)生從形象入手，體會(huì)詩(shī)的意境，領(lǐng)會(huì)詩(shī)所表達(dá)的深刻的思想感情。
3.幫助學(xué)生了解有關(guān)詩(shī)歌產(chǎn)生的歷史背景以及作者的生平、思想。
二、教學(xué)重、難點(diǎn)。
重點(diǎn)：熟讀、背誦。
難點(diǎn)：理解詩(shī)句蘊(yùn)含的情理。
三、教學(xué)過(guò)程。
(一)標(biāo)題解說(shuō)。
你從此詩(shī)的標(biāo)題中知道了哪些信息?
龍標(biāo):今湖南黔陽(yáng)，唐時(shí)甚僻。詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱(chēng)呼一個(gè)人。
左遷:古尊右卑左，即貶官。
這首詩(shī)是作者為好友王昌齡貶官而作的抒發(fā)感憤、寄以慰藉的好詩(shī)。
(二)背景簡(jiǎn)介。
王昌齡是盛唐詩(shī)壇上一位以寫(xiě)邊塞題材為主的詩(shī)人。他特別擅長(zhǎng)寫(xiě)七絕。天寶初年，李白在長(zhǎng)安供奉翰林時(shí)，與他便有密切的交往。王昌齡一生遭遇坎坷，他的性格與李白的傲岸不羈有著相似之處。據(jù)說(shuō)李白從天寶三年離京漫游，到揚(yáng)州時(shí)，聽(tīng)到王昌齡被貶龍標(biāo)尉這個(gè)不幸的消息，便題詩(shī)抒懷，遙寄給遠(yuǎn)方的友人。
(三)整體感知。
1.聽(tīng)讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，并用“/”劃分詩(shī)句的節(jié)奏。
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
[唐]李白。
楊花/落盡/子規(guī)/啼，
聞道/龍標(biāo)/過(guò)/五溪。
我寄/愁心/與/明月，
隨君/直到/夜郎/西!
2.學(xué)生齊讀，體會(huì)文中蘊(yùn)含的作者感情。
(四)作者簡(jiǎn)介。
李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人。青年時(shí)曾漫游全國(guó)各地，后應(yīng)詔入京，三年后離開(kāi)，長(zhǎng)期游歷，安史之亂時(shí)，因參加王璘幕府，被流放夜郎，中途遇赦，晚年漂泊。李白思想教復(fù)雜，總有報(bào)國(guó)之志，但一生遭遇坎坷曲折。他是繼屈原之后的最偉大浪漫主義詩(shī)人。本詩(shī)是李白聽(tīng)到王昌齡遭貶遠(yuǎn)調(diào)時(shí)寫(xiě)給他的，表達(dá)了對(duì)他的同情。
(五)講解詩(shī)意：
“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令：景物描寫(xiě)?yīng)毴∑床欢ǖ臈罨ǎ渲B(niǎo)子規(guī)，渲染一種哀愁氣氛，融情于景，既有漂泊之感，又有離別之恨?！皸罨浔M”正是春天季節(jié)，詩(shī)人沒(méi)有選取明媚春光，而是用楊花描寫(xiě)此時(shí)景物，可見(jiàn)獨(dú)具匠心?！斑^(guò)五溪”可見(jiàn)遷謫之荒涼，道路之遙遠(yuǎn)、艱難，詩(shī)人雖無(wú)悲痛之語(yǔ)，悲痛之意自見(jiàn)。
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”此句為抒情：抒發(fā)了對(duì)好友的不幸遭遇擔(dān)心與關(guān)懷之情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄予明月，隨好友到龍標(biāo)。詩(shī)人馳騁豐富的想象，用本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月作信史，代轉(zhuǎn)自己的一片情意。如此寄愁心與明月常相隨，不僅表現(xiàn)牽掛友人命運(yùn)之心無(wú)時(shí)不在，而且有此情此心明月可以做證的意味，感情真摯，膾炙人口。
(六)名句欣賞：
“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”共有三層意思：一是自己充滿(mǎn)愁思，而相隔兩地，只有托之于明月;二是惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn);三是只有依靠他才能寄予，別無(wú)他法。后人常用來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方摯友的慰問(wèn)。
(七)板書(shū)設(shè)計(jì)：
聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄。
李白——唐代詩(shī)人。
我————月————君。
(寄)(隨)。
愁心相伴。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇五
教學(xué)要求：
1.學(xué)會(huì)本課生字，理解相關(guān)詞語(yǔ)。重點(diǎn)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)、識(shí)記“胃、剛”兩個(gè)生字。
2.能正確、流利地朗讀課文。能正確把握“答”、“應(yīng)”、“骨”、“幾”多音字的讀音。
3.通過(guò)口語(yǔ)練習(xí)，讓學(xué)生了解紅頭在牛肚子里旅行的原因和過(guò)程的同時(shí)，獲得語(yǔ)言概括能力的訓(xùn)練。
4.通過(guò)讀課文，初步了解牛胃的特殊構(gòu)造及功能。
5.培養(yǎng)學(xué)生遇事冷靜，相互幫助的處事哲理。
教學(xué)重點(diǎn)：結(jié)合文本理解紅頭在牛肚子里旅行的過(guò)程。
教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)口語(yǔ)練習(xí)，鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)概括能力。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導(dǎo)入。
師：同學(xué)們喜歡外出旅行嗎?哪位同學(xué)向大家介紹一下你去過(guò)的地方，旅行后有何感受?(指名說(shuō))。
師：同學(xué)們?nèi)ミ^(guò)的地方可真多，可謂是見(jiàn)多識(shí)廣。今天吳老師也帶著同學(xué)們?nèi)ヒ粋€(gè)神秘的地方旅行，請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課文第10課。
二、揭題。
1.齊讀課題。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解、區(qū)分“旅游”和“旅行”。(旅行重在“行”，主要指到處行走。旅游重在“游”，主要指觀光、游玩。)。
3.引導(dǎo)學(xué)生在讀課題后質(zhì)疑：讀完課題后，你想提出什么問(wèn)題?(指名說(shuō)。預(yù)設(shè)學(xué)生可能提出的問(wèn)題：誰(shuí)在牛肚子里旅行?為什么會(huì)在牛肚子里旅行?怎樣在牛肚子里旅行?)。
4.指名說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)在牛肚子里旅行的?(是小蟋蟀紅頭在牛肚子里旅行的)結(jié)合圖片指名讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)“蟋蟀”，并說(shuō)說(shuō)識(shí)記方法。
過(guò)渡：下面我們就一起學(xué)習(xí)課文，共同解決同學(xué)們提出的另外兩個(gè)問(wèn)題。
三、學(xué)習(xí)課文。
(一)整體感知，快速把握。
1.請(qǐng)同學(xué)們快速地把課文看一遍，然后說(shuō)說(shuō)哪些小節(jié)講到了這兩個(gè)問(wèn)題。
2.指名說(shuō)說(shuō)自己找到的信息。(1-7小節(jié)講紅頭到牛肚子里旅行的原因，8-18小節(jié)講紅頭在牛肚子里旅行的過(guò)程。)。
過(guò)渡語(yǔ)：同學(xué)們讀書(shū)很認(rèn)真，下面我們先來(lái)探討紅頭到牛肚子里旅行的原因。
(二)創(chuàng)設(shè)情境，探究原因。
1.請(qǐng)三名學(xué)生表演讀，其他同學(xué)注意傾聽(tīng)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。(指名說(shuō)說(shuō)自己發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題)。
2.學(xué)習(xí)多音字“答”。
課件出示多音字“答”，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
3.探究原因。
同桌進(jìn)行口語(yǔ)練習(xí)(用課件出示“因?yàn)椋浴钡木涫?，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)紅頭到牛肚子旅行的原因。)。
過(guò)渡語(yǔ)：對(duì)于紅頭來(lái)說(shuō)，這次旅行純屬意外。紅頭是怎樣進(jìn)行這次意外的旅行的?下面我們一起合作朗讀課文的8-20小節(jié)。
(三)再讀課文，了解旅行過(guò)程。
1.提出合作讀書(shū)的要求：
(1)女同學(xué)讀紅頭說(shuō)的話(huà)，男同學(xué)讀青頭說(shuō)的話(huà)，老師讀旁白。
(2)邊讀邊思考：青頭是怎樣幫助紅頭的?
2.全班交流學(xué)習(xí)收獲。
(1)課件出示多音字，學(xué)習(xí)多音字，相機(jī)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)“應(yīng)”，指導(dǎo)理解相關(guān)詞語(yǔ)。
(2)指名說(shuō)說(shuō)青頭是怎樣幫助紅頭的?
a.指名說(shuō)。
b.結(jié)合學(xué)生回答，課件出示相關(guān)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生品讀感悟。
(3)口語(yǔ)練習(xí)：由于得到青頭的幫助，紅頭順利地完成了在牛肚子里的旅行。紅頭的旅行路線(xiàn)是怎樣的?請(qǐng)與同桌合作完成下列練習(xí)。
紅頭從________走到________，又從________來(lái)到了________。最后，在牛________的時(shí)候，隨著________。
(過(guò)渡語(yǔ)：牛到底有幾個(gè)胃?我們一起來(lái)看看畫(huà)面。)。
(4)指名結(jié)合畫(huà)面內(nèi)容完成以下口語(yǔ)練習(xí)。
牛共有________胃，前________，只有________。
四、歸納小結(jié)。
1.初步了解科普童話(huà)小品的文學(xué)體裁。
師：課文用童話(huà)的形式，通過(guò)紅頭在牛肚子旅行的經(jīng)歷，向我們介紹了牛胃的特殊構(gòu)造及功能，這樣的體裁就是科普童話(huà)小品。
2.概括分析，明曉事理。
紅頭在牛肚子里的旅行可以說(shuō)是一次意外，如果沒(méi)有得到青頭的幫助，它也不可能順利地從牛肚子里出來(lái)。從他們身上你看到了什么?有何感悟?(預(yù)設(shè)學(xué)生的回答：相互幫助，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，遇事冷靜不慌張)。
是啊。不論我們遇到什么樣的事，都不能緊張，一定要發(fā)揮聰明才智，冷靜處理好事情。更重要的是學(xué)會(huì)互相幫忙，共同解決困難。請(qǐng)記?。簣F(tuán)結(jié)就是力量。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
在牛肚子里旅行。
旅游線(xiàn)路：第一個(gè)胃——第二個(gè)胃——牛嘴里——出來(lái)。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理;。
2.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;。
3.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;。
2.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;。
教學(xué)準(zhǔn)備：
補(bǔ)充課外閱讀材料。
教學(xué)安排：二課時(shí)。
第一課時(shí)。
1.體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理;。
2.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;。
教學(xué)重難點(diǎn)：
補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入投影一個(gè)美國(guó)人的人生片斷，請(qǐng)同學(xué)們推測(cè)這個(gè)人會(huì)不會(huì)成功?
投影內(nèi)容：
21歲——生意失敗;。
22歲——角逐議員落選;。
23歲——生意再度失敗;。
26歲——愛(ài)侶去世;。
27歲——精神崩潰;。
34歲——角逐聯(lián)邦眾議員落選;。
36歲——角逐聯(lián)邦眾議員再度落選;。
47歲——提名副總統(tǒng)落選;。
49歲——角逐聯(lián)邦眾議員三度落選;。
老師揭示謎底前設(shè)埋伏：當(dāng)我揭示謎底之后，請(qǐng)大家告訴我，你得知謎底后的真實(shí)感想。
3.老師歸納：許多人看成功，只看到成功美麗的光環(huán)，卻很少有人注意到成功背后隱藏的艱辛，一次又一次的挫折，沒(méi)有使林肯泄氣，反而激發(fā)起他向自己挑戰(zhàn)的信心和勇氣，激發(fā)起他實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的信心和勇氣，終于他在52歲那年，登上了總統(tǒng)的寶座。
二.分析課文。
1.你羨慕林肯的成功嗎?成功的背后往往隱藏著不為人知的艱辛，讓我們來(lái)看看冰心是怎樣用短短的幾句詩(shī)來(lái)概括成功的過(guò)程的。
2.全班有感情地齊聲朗讀，注意吐字清晰、有節(jié)奏。
3.教師指導(dǎo)學(xué)生，教學(xué)生朗讀技巧，重音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
[參考答案]應(yīng)以感慨的語(yǔ)氣來(lái)讀，重音落在“只”和“現(xiàn)時(shí)”上。
4.投影句子比較：
a：成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷!
b：成功的花，人們驚羨她的明艷。
a句和b句哪一句表達(dá)效果好，為什么?
[參考答案]。
a句的表達(dá)效果好，因?yàn)閍句表現(xiàn)出了人們只驚羨于別人成功所得到的榮譽(yù)，卻看不到成功背后所付出的艱苦勞動(dòng)，表達(dá)出了作者的感慨。
[參考答案]。
成功來(lái)自艱苦的奮斗;不經(jīng)過(guò)奮斗和犧牲，哪來(lái)成功的“明艷”等。
三.課文內(nèi)容討論。
花的成功歷程給了你什么樣的啟示?談一談自己的感想。
[參考小結(jié)]：
四.當(dāng)堂背誦。
五.作業(yè)1.根據(jù)《成功的花》所表達(dá)的意思創(chuàng)作一幅畫(huà)或一組畫(huà)，并把這首詩(shī)工整地寫(xiě)在畫(huà)上，然后在班級(jí)上交流。
2.有感情地朗讀《嫩綠的芽?jī)骸?，鞏固背誦《成功的花》。
第二課時(shí)。
教學(xué)目標(biāo)：
1.體會(huì)詩(shī)中所蘊(yùn)含的深刻哲理;。
2.補(bǔ)充課外材料引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)涵;。
3.激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;。
教學(xué)重難點(diǎn)：
激發(fā)學(xué)生規(guī)劃自己的未來(lái)，設(shè)計(jì)自己的人生;。
教學(xué)準(zhǔn)備：投影片、補(bǔ)充閱讀材料。
教學(xué)過(guò)程：
一.導(dǎo)入檢查全班齊背《成功的花》。
二.分析課文。
檢查朗讀《嫩綠的芽?jī)骸?，教師?jiǎn)單評(píng)價(jià)，全班齊讀。
大家能說(shuō)出幾種修辭手法?這首詩(shī)運(yùn)用什么修辭手法?[擬人]。
[參考答案]。
1)嫩綠顯示健壯、旺盛和朝氣。
2)淡白顯出樸素、純潔，不追求外表的華麗。
3)深紅象征豐碩、甜蜜和美麗。
4.“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸闭f(shuō)的話(huà)能互換嗎?
[參考答案]。
不能。因?yàn)樗鼈冋f(shuō)的話(huà)與各自的特征是緊密聯(lián)系在一起的。“芽?jī)骸毙枰砷L(zhǎng)發(fā)展，正如青年需要學(xué)習(xí)、提高。一旦開(kāi)出花兒，不是要孤芳自賞，而是要裝點(diǎn)大地，有如青年要以自己的青春年華為社會(huì)注進(jìn)旺盛的活力。最終結(jié)成“果兒”，又如青年要甘于以犧牲、奉獻(xiàn)為社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富，使人生更加輝煌。
三.深入探究。
補(bǔ)充閱讀《中國(guó)男孩在美國(guó)》，你讀了之后，體會(huì)最深的是什么?
[同桌交流]。
請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
4.詩(shī)人以植物的生長(zhǎng)來(lái)比喻青年的成長(zhǎng)，勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類(lèi)社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。從歐鵬的身上我們看到了中國(guó)青年的希望，希望不僅在他的身上，也在你們的身上，希望大家經(jīng)過(guò)努力，使自己的人生更加輝煌!
四.作業(yè)自學(xué)并背誦《青年人》，完成課后練習(xí)二。
將自己對(duì)未來(lái)的構(gòu)想整理成文，200字左右。
【教學(xué)總結(jié)】本教案注重詩(shī)歌的朗讀，朗讀貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，在讀中學(xué)，在讀中品，體現(xiàn)詩(shī)歌教學(xué)的特點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)以問(wèn)題情境為主，問(wèn)題的目的明確，可操作性強(qiáng)，文本解讀透徹，教師的主導(dǎo)作用明顯。只是教學(xué)手段略顯單調(diào)，以講讀為主，學(xué)生自主合作的學(xué)習(xí)原則在學(xué)習(xí)過(guò)程中體現(xiàn)較為薄弱。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇七
記得我們前段時(shí)間寫(xiě)過(guò)一篇《童年趣事》，同學(xué)們寫(xiě)得妙趣橫生，再現(xiàn)了童年的歡樂(lè)那我們?cè)傧胍幌耄巳な?，有沒(méi)有冒險(xiǎn)的經(jīng)歷還留在我們腦海中呢?回憶一下，一分鐘后將你的經(jīng)歷與大家分享(學(xué)生回答時(shí)可追問(wèn)父母當(dāng)時(shí)的表現(xiàn))。
二、邁開(kāi)腳步，走近課文。
(一)勇闖詞語(yǔ)關(guān)。
出示重點(diǎn)詞語(yǔ)，找學(xué)生讀并糾錯(cuò)。
(二)速讀課文。
掌握了重點(diǎn)詞語(yǔ)，我們?cè)傧蚯白咭徊秸?qǐng)同學(xué)們?cè)?分鐘內(nèi)快速讀完全文，閱讀時(shí)留意并圈點(diǎn)出有關(guān)環(huán)境、人物及情節(jié)的語(yǔ)句為下面的“闖關(guān)”做好準(zhǔn)備!看誰(shuí)做得又快又好!開(kāi)始!
生速讀課文。
1、看誰(shuí)搶得快。
(1)故事發(fā)生在美國(guó)哪個(gè)城市?(費(fèi)城)。
(2)故事發(fā)生在什么時(shí)間?(57年前7月里一個(gè)悶熱的日子)當(dāng)時(shí)我?guī)讱q?(8歲)。
(一共有六個(gè)孩子，有名字的有2個(gè)，他們的名字是內(nèi)德、杰利后者與“我”的關(guān)系比較前者更加親密因?yàn)榻芾恰拔业呐笥选?。
2、我要來(lái)幫忙。
同學(xué)們的闖關(guān)又快又順利，可現(xiàn)在有一個(gè)同學(xué)卻遇到了麻煩。
下面是一位同學(xué)為本文取的小標(biāo)題，可是他忘記把具體段落標(biāo)上了哪位同學(xué)能來(lái)幫幫他呢?
決心爬崖()。
陷入險(xiǎn)境()。
脫離險(xiǎn)境()。
脫險(xiǎn)有感()。
三、質(zhì)疑激趣，再走一步。
參考答案：
四、仔細(xì)思考，走近人物。
1、用一句話(huà)概述“我”的遭遇，再?lài)L試用一個(gè)字來(lái)概括文中“險(xiǎn)境”的特點(diǎn)。
2、用“‘我’是一個(gè)的小男孩，因?yàn)椤钡木涫絹?lái)談?wù)勛约簩?duì)人物的認(rèn)識(shí)。
參考：
1、“我”的遭遇是“我”在懸崖上一個(gè)狹小的巖石架上進(jìn)退兩難，陷入困境。
這個(gè)“困難”的特點(diǎn)是：“陡”“高”“險(xiǎn)”
2、“我”是一個(gè)“身體瘦弱，性格軟弱”的小男孩，因?yàn)榈?段第11段第14段。
師：這樣一個(gè)身體瘦弱，性格軟弱的8歲的孩子，卻陷入這樣一個(gè)有著“陡”“高”“險(xiǎn)”特征的“險(xiǎn)境”，但結(jié)果卻出乎意料，他最后成功脫離了險(xiǎn)境，這是怎么一回事?讓我們來(lái)與文中的“我”一起，重溫這段經(jīng)歷及此后的感悟吧!
五、深入思考，走進(jìn)中心。
1、“走一步，再走一步”的過(guò)程中，“我”變得越來(lái)越，成了一個(gè)的人。
2、讀完作者的感受，我受到的啟發(fā)是。
參考：
1、“我”變得越來(lái)越有信心(自信)，成了一個(gè)充滿(mǎn)成就感(成熟的、有成就)的人。
結(jié)合原文第21段、第22段、第23段。
2、可以從多個(gè)角度來(lái)談。
從心態(tài)角度上來(lái)說(shuō)，意味著面對(duì)困難，從容不迫，鎮(zhèn)定自若的良好心態(tài)。
從方法的角度來(lái)說(shuō)，只有把大目標(biāo)分解成如同一步一步的小步驟，才可能完成。
從意志力角度來(lái)說(shuō)，展現(xiàn)了意志的堅(jiān)定，乃實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的必要因素之一。
六、品讀“父親”
示例：高淑珍頒獎(jiǎng)詞。
學(xué)生寫(xiě)完后展示。
七、小結(jié)。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇八
北師大版小學(xué)語(yǔ)文二年級(jí)下冊(cè)，第二單元“媽媽”中的第二篇課文《兒子們》第一課時(shí)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
1、運(yùn)用綜合的識(shí)字方法，認(rèn)識(shí)本課的10個(gè)生字，提高獨(dú)立識(shí)字的能力。
2、以“沉甸甸”一詞為例，能夠了解一些abb式詞語(yǔ);能夠了解像“喏”等語(yǔ)氣詞。
3、能夠正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、通過(guò)閱讀，聯(lián)系孩子的生活實(shí)際，懂得如何表達(dá)自己對(duì)媽媽的愛(ài)。了解愛(ài)并不是單純的口頭表達(dá)，需要用實(shí)際行動(dòng)去體現(xiàn)。
本課的重點(diǎn)、難點(diǎn)是課文的最后一句話(huà)“哦，有三個(gè)兒子?”老爺爺說(shuō)，“我怎么好像只看見(jiàn)一個(gè)兒子呢!”的理解，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種形式體會(huì)它的含義，讓學(xué)生懂得怎樣做，才是真正關(guān)心媽媽、愛(ài)媽媽。
三、教材分析。
這是一篇記敘性的小故事，整篇課文圍繞三個(gè)兒子看到母親提水后的不同表現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生懂得如何為人子女，如何去愛(ài)自己的媽媽。這個(gè)故事的內(nèi)容并不復(fù)雜，卻說(shuō)明了比較深刻的道理;真正愛(ài)媽媽的孩子是心疼媽媽的，盡自己的力量幫助媽媽?zhuān)瑦?ài)是互相的。
四、學(xué)生分析。
本篇課文并不難，根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)水平，學(xué)生已可以獨(dú)立識(shí)字、讀文，因此應(yīng)當(dāng)給學(xué)生廣闊的自學(xué)空間和時(shí)間，讓學(xué)生自讀自悟、自演自悟;再通過(guò)有趣的游戲，去吸引學(xué)生、感染學(xué)生。
五、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
(一)啟動(dòng)。
1、上節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《媽媽的愛(ài)》這首兒歌，誰(shuí)能背給大家聽(tīng)一聽(tīng)。是啊，媽媽的愛(ài)就像清涼的風(fēng)，遮雨的傘;媽媽的愛(ài)就是滴落的淚、責(zé)備的目光、親切的教誨，媽媽給了我們那么多偉大而無(wú)私的愛(ài)，那我們應(yīng)該怎樣愛(ài)自己的媽媽的呢?(學(xué)生舉例說(shuō)自己對(duì)媽媽的愛(ài)。)。
2、今天我們繼續(xù)來(lái)讀一篇以媽媽為主題的文章“兒子們”，伸出手指和老師一起寫(xiě)課題。
3、齊讀課題。
(二)互動(dòng)。
1、初讀課文，認(rèn)識(shí)生字。
請(qǐng)同學(xué)們迅速地把書(shū)翻到10頁(yè)，自由地朗讀課文，并做三件事：(1)給自然段標(biāo)上序號(hào)。(2)圈出不認(rèn)識(shí)的字。(3)小組合作解決這些不認(rèn)識(shí)的字，并學(xué)會(huì)識(shí)字框里的字。
同學(xué)們課文讀得真起勁，生字學(xué)習(xí)得也很認(rèn)真，讓我們一起讀讀課文中的這些詞吧。誰(shuí)來(lái)當(dāng)小老師領(lǐng)讀啊。
課件出示重點(diǎn)字詞：井邊歇著靈巧黃鶯嗓子有啥很痛沉甸甸喏。
你有什么好辦法記住這些字寶寶嗎?
你能用“靈巧”說(shuō)一句話(huà)嗎?
仿照“沉甸甸”說(shuō)幾個(gè)這樣的詞語(yǔ)，好嗎?
“喏”這是個(gè)語(yǔ)氣詞，想想我們還學(xué)過(guò)哪些語(yǔ)氣詞。
同學(xué)們你們?cè)敢鈳椭@些字寶寶找到更多的好伙伴嗎?你想幫助哪一個(gè)就幫助組詞吧。
【評(píng)析】多種形式進(jìn)行識(shí)教學(xué)，不僅僅局限于教材內(nèi)容，使識(shí)字教學(xué)靈活化、綜合化，把識(shí)字教學(xué)拓展出去了。
2、美讀課文，情感體驗(yàn)。
學(xué)習(xí)第1～6自然段：
隨著學(xué)生的回答，教師板書(shū)：
第一個(gè)兒子：靈巧，有力氣。
第二個(gè)兒子：唱歌好。
第三個(gè)兒子：沒(méi)什么出奇的。
前兩個(gè)媽媽夸了自己的兒子，你們的媽媽夸你們嗎?是怎樣夸的?還記得媽媽當(dāng)時(shí)的心情嗎?請(qǐng)大家用這種心情和語(yǔ)氣讀讀媽媽夸兒子的話(huà)。
第三個(gè)媽媽沒(méi)夸自己的兒子，應(yīng)該怎樣讀?誰(shuí)來(lái)讀讀她說(shuō)的話(huà)?
如果只聽(tīng)三個(gè)媽媽說(shuō)，你最喜歡三個(gè)兒子中的哪一個(gè)?
【評(píng)析】這幾個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，在幫助學(xué)生體會(huì)媽媽夸兒子的自豪之情的同時(shí)，也幫助學(xué)生初步了解課文中的三個(gè)兒子。
學(xué)習(xí)課文7～13自然段：
出示課文最后一段：“哦，有三個(gè)兒子……一個(gè)兒子呢?”這個(gè)兒子指誰(shuí)?想知道嗎?用自己喜歡的方式讀讀課文第7-13自然段，記住媽媽和兒子的動(dòng)作語(yǔ)言，老師一會(huì)要請(qǐng)小演員來(lái)表演。
指名表演。
【評(píng)析】表演是低年級(jí)學(xué)生十分喜愛(ài)的一種形式,用表演的形式激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生在興趣中加深了對(duì)課文的印象。
表演后的評(píng)價(jià)：
先來(lái)說(shuō)說(shuō)三個(gè)媽媽表演的怎么樣?應(yīng)該怎樣演呢?讓我們來(lái)看看書(shū)中描寫(xiě)媽媽提水動(dòng)作的幾句話(huà)，(教師邊表演邊范讀)，和你的同桌一起讀這段話(huà)。
再來(lái)評(píng)評(píng)三個(gè)兒子表演?讓我們來(lái)看看書(shū)中三個(gè)兒子的表現(xiàn)，誰(shuí)來(lái)讀?
這次，誰(shuí)想當(dāng)小演員啊?
觀眾朋友們故事讀到這里，你最喜歡哪個(gè)兒子?如果你是三個(gè)兒子中的一個(gè)，你會(huì)怎樣做?
【評(píng)析】用采訪(fǎng)的形式把幾個(gè)問(wèn)題串聯(lián)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也幫助學(xué)生理解了課文的內(nèi)容，怎么才是真正地愛(ài)媽媽。
【評(píng)析】有了前面的鋪墊,此時(shí)再回答這個(gè)問(wèn)題,學(xué)生就會(huì)理解得比較深刻。
(三)能動(dòng)。
讀了全文，你認(rèn)為應(yīng)該怎么愛(ài)自己的媽媽呢?
同學(xué)們說(shuō)的很好，通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文，我們應(yīng)該知道為人子女，第一，應(yīng)當(dāng)積極上進(jìn)，成為有出息的人，為媽媽爭(zhēng)光;第二，要在接受媽媽愛(ài)的同時(shí)，懂得回報(bào)媽媽?zhuān)⒍没貓?bào)媽媽并不是說(shuō)一些冠冕堂皇的話(huà)就夠了，而是要在生活中通過(guò)點(diǎn)滴小事去體貼媽媽?zhuān)奶蹕寢專(zhuān)褜?duì)媽媽的愛(ài)落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)之中!我說(shuō)得對(duì)嗎?我們說(shuō)到做到，今天的作業(yè)是每位同學(xué)回家后，都幫媽媽做一件事，然后把它寫(xiě)到日記里，明天課前我們集體交流。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇九
過(guò)程與方法：
1、研讀重點(diǎn)語(yǔ)句，感悟人物形象，學(xué)習(xí)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，理解人物思想感情。
2、教師精講點(diǎn)撥，學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究。
教學(xué)難點(diǎn)：理解父親形象的意蘊(yùn)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們熟悉了《臺(tái)階》這篇課文的情節(jié)，知道了作者通過(guò)一個(gè)獨(dú)特的視角為我們展現(xiàn)了父親現(xiàn)實(shí)的生活畫(huà)卷，今天我們就精讀課文，分析人物性格，體會(huì)作者是如何塑造父親這一形象的。
二、學(xué)習(xí)通過(guò)人物描寫(xiě)分析人物性格(重點(diǎn)關(guān)注人物描寫(xiě)時(shí)能展示人物性格的關(guān)鍵詞)。
(一)、教師分析人物描寫(xiě)。
人物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，就是對(duì)人物的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言、外貌和心理進(jìn)行細(xì)致的刻畫(huà)，從而表現(xiàn)人物的思想感情，完成對(duì)人物性格的塑造。
1.外貌描寫(xiě)：對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫(xiě)稱(chēng)之為外貌描寫(xiě)或肖像描寫(xiě)。
2.動(dòng)作描寫(xiě)：是通過(guò)對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫(xiě)，來(lái)揭示人物性格的一種描寫(xiě)方法。
3.語(yǔ)言描寫(xiě)：是通過(guò)個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)人物性格的一種描寫(xiě)方法。
4.心理描寫(xiě)：是通過(guò)剖析人物的心理活動(dòng)，挖掘人物的思想感情，以刻畫(huà)人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫(xiě)方法。
核心方法提示：抓住關(guān)鍵，由表及里，綜合評(píng)價(jià)。
(二)請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能表現(xiàn)父親性格的神態(tài)、動(dòng)作、及語(yǔ)言的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，并概括父親的性格特征。
1.教師示范。
如：“許多紙屑落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明是該高興，卻露出些尷尬的笑。”
這一段運(yùn)用了動(dòng)作和神態(tài)的描寫(xiě)，寫(xiě)出了父親在眾人仰慕時(shí)的不自在，表現(xiàn)他謙卑的性格特征。
2.讓學(xué)生在文中尋找，用圈點(diǎn)批注法分析語(yǔ)段。
以“運(yùn)用了_________的方法，寫(xiě)出了父親的_________(內(nèi)容)，表現(xiàn)出父親是一個(gè)_______________________的人”，為句式回答。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
三、學(xué)習(xí)通過(guò)情節(jié)的安排補(bǔ)充人物性格。
1.課文哪些情節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象?
2.教師分析。
如:立下造屋目標(biāo)，并為之付出長(zhǎng)期艱辛的勞動(dòng)——勤勞、頑強(qiáng)。
3.學(xué)生細(xì)讀、思考、討論、交流。
建成新屋后的喜悅、局促、不自在——淳樸、善良、謙卑。
建成新屋累垮身體，不服老——倔強(qiáng)。
四、教師歸納。
五、嘗試寫(xiě)作。
這節(jié)課我們領(lǐng)會(huì)了細(xì)節(jié)描寫(xiě)的神韻，文章正是通過(guò)這些細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫(xiě)完成了對(duì)父親性格的刻畫(huà)。文章少了細(xì)節(jié)，人物也就失去了血肉和神采，讓我們也來(lái)嘗試一段描寫(xiě)。
大家看，小說(shuō)有這樣一段情節(jié)：“我只好讓在一邊，看父親把水挑進(jìn)廚房里去。廚房里又傳出一聲扁擔(dān)沉重的叫聲，我和母親都驚了驚，但我們都盡力保持平靜?！弊髡邔?xiě)到這里，沒(méi)有將我和母親展開(kāi)描寫(xiě)，留下了一段空白。
請(qǐng)大家發(fā)揮想象，給小說(shuō)補(bǔ)充一段情節(jié)，對(duì)母親看到父親閃腰時(shí)的心理、動(dòng)作或神態(tài)進(jìn)行深入、細(xì)致的描寫(xiě)。50字左右。
(學(xué)生寫(xiě)，教師巡視)。
六、小結(jié)。
七、布置作業(yè)。
寫(xiě)篇周記，展示自己眼中的父親，表達(dá)自己對(duì)父親的尊重和理解。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十
一、預(yù)習(xí)。
1.朗讀課文，復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容。
2.思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學(xué)制作相關(guān)演示課件。
3.就課文不理解出質(zhì)疑。
三、正課。
1.朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話(huà)概括課文內(nèi)容。
討論并歸納：說(shuō)的是一個(gè)廟門(mén)口的石獸，倒塌到河里，十幾年后，人們找石獸的事。
2、從不同的角度復(fù)述課文：
(1)從作者的角度復(fù)述：
(2)從講學(xué)家的角度復(fù)述課文;。
(3)從老水兵的角度復(fù)述;。
(4)從寺中僧人的角度復(fù)述。
3.質(zhì)疑：故事中主要說(shuō)出了幾位主要人物“他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎么樣的?分析一些他們這樣認(rèn)識(shí)的原因。
討論并歸納：
寺僧以為石獸被水沖到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有找著。
(2)講學(xué)家認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，石頭埋沒(méi)有在沙里一定會(huì)漸漸地沉下去，越來(lái)越深，只能就地挖下去找。
(3)老河兵認(rèn)為石頭堅(jiān)硬沉重，沙子松散，水不能潰走石頭，水的反沖力一定會(huì)在石頭下面迎水的地方，沖沙成為洞穴，漸漸地越?jīng)_越深，深到石頭一磁的時(shí)候，石頭就會(huì)倒在這個(gè)洞穴中。像這樣再?zèng)_，石頭再轉(zhuǎn)，一直轉(zhuǎn)不停止，石頭就反而逆流而上。所以應(yīng)該到上游去找。
(4)寺僧按照水沖物的常物，認(rèn)為要到下游找，結(jié)果找不到：講學(xué)家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據(jù)他幾十年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，到上游找，結(jié)果找到了。這說(shuō)明主觀推理是靠不住的，實(shí)踐出真知。
4.質(zhì)疑：故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
討論并歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和寺僧到下游找沒(méi)有找著;。
第二層：講學(xué)家認(rèn)為石頭埋在沙里只能越埋越深;。
第三層：老河兵講解應(yīng)當(dāng)支上游找的理由，按照他的話(huà)果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5.質(zhì)疑：為什么老河兵的方法是對(duì)的?
方法：借助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，借助動(dòng)態(tài)模擬場(chǎng)景幫助學(xué)生理解文章中三類(lèi)人物尋找石獸的方法的相關(guān)語(yǔ)句的意思。
討論并歸納：
第一種只考慮了流水，沒(méi)有考慮石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第三種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)備把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
6.質(zhì)疑：這個(gè)故事說(shuō)有了一個(gè)什么道理?
討論并歸納，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不。
能僅僅根據(jù)自己的一知半解作出推想，而要根據(jù)實(shí)踐情況作出判斷。
四、課堂小結(jié)。
本文通過(guò)尋找倒塌的河里的石獸的故事，說(shuō)明了任保事都不能根據(jù)主鳳推理，實(shí)踐出真知。
五、作業(yè)。
1.完成課后理解與探究一、二題。
2.拓展閱讀。
(四)合作探究。
1、故事說(shuō)了一件什么事?
2、故事中主要出現(xiàn)了幾位主要人物?他們各自對(duì)事情的看法如何?
3、故事是如何發(fā)展變化的，課文可以分幾個(gè)層次?概括各層次大意。
4、總結(jié)四種尋找石獸的方法。
5、為什么老河兵的方法是對(duì)的?
三、大組匯報(bào)，教師點(diǎn)撥。
1、2題略。
3、可分五層：一頭一尾，中間三層。
開(kāi)頭交代石獸沉落河中的地點(diǎn)和第一種尋找方法;接著是另三種不同的尋找方法;最后，由事而理，點(diǎn)明遇事不能“據(jù)理臆斷”。
4、四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是就在原地沙下找，理由是石重沙輕，石獸會(huì)漸沉漸深。四是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
5、第一種沒(méi)考慮流水、石獸、泥沙的關(guān)系。
第二種只考慮了流水，沒(méi)考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關(guān)系，忽略了流水。
第四種既有理論又有實(shí)踐，準(zhǔn)確把握了三者的性質(zhì)及相互關(guān)系。
歸納本文中心:許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據(jù)自己的一知半解就根據(jù)常情主觀作出判斷。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十一
1.了解作者及其作品。
2.了解中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌的異同。
能力目標(biāo)。
1.熟知中國(guó)詩(shī)歌特點(diǎn)，提高解讀詩(shī)歌的能力。
2.掌握比較研究的方法，并學(xué)會(huì)借此研究其他文學(xué)現(xiàn)象。
教學(xué)重點(diǎn)。
1.從段落構(gòu)成的分析入手，了解作者構(gòu)思的巧妙之處。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解分析含義深刻的語(yǔ)言，品味作者用語(yǔ)之機(jī)巧。
教學(xué)難點(diǎn)。
1.分析文章以綜合為綱，以比較為網(wǎng)的行文布局的特點(diǎn)。
2.品析文章中比喻的妙用。
教學(xué)方法。
1.反復(fù)誦讀，了解大概。本文寫(xiě)得典范古雅，但凡遣詞造句、行文布局、佳構(gòu)機(jī)巧、言語(yǔ)妙喻都需要深入口味，反復(fù)吟誦。
2.串通文義，學(xué)習(xí)文法。理解本文首先需要掌握文章的行文結(jié)構(gòu)。此文結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)在于開(kāi)篇立論，明確論述的原則，然后逐層展開(kāi)，分別論述，而在論述中又不失良機(jī)，隨時(shí)比較，廣引博征，使文章跌宕生姿，別具風(fēng)采。
3.不求全貌，雕琢精義。理解本文的另一要點(diǎn)在于不求全貌，但求精雕細(xì)琢;特別是文中生動(dòng)奇巧的妙言妙語(yǔ)，要用心揣摩體會(huì)。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)。
同學(xué)們，我們以前學(xué)過(guò)不少詩(shī)歌，大家能背幾首嗎?(學(xué)生試背三兩首)那么，這些詩(shī)歌有怎樣的特點(diǎn)呢?(學(xué)生自由發(fā)言：語(yǔ)言的形象性、凝練性，結(jié)構(gòu)的跳躍性等)如果要更進(jìn)一步了解詩(shī)的特點(diǎn)，那么我們就聽(tīng)聽(tīng)學(xué)貫中西的錢(qián)鐘書(shū)先生是怎樣說(shuō)的。(板書(shū)課題《談中國(guó)詩(shī)》)。
二、作者簡(jiǎn)介。
出示投影：
錢(qián)鐘書(shū)先生1910年出生于江蘇無(wú)錫，1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)，1935年赴牛津大學(xué)攻讀，.(oxon)學(xué)位。后又至巴黎大學(xué)研究法國(guó)文學(xué)。歸國(guó)后，曾任昆明西南聯(lián)大外文系教授，國(guó)立師范學(xué)院英語(yǔ)系主任，上海暨南大學(xué)外語(yǔ)系教授，中央圖書(shū)館外文部總編纂等。解放后，任清華大學(xué)外文系教授。1953年轉(zhuǎn)任中國(guó)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。新時(shí)期又擔(dān)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、院特邀顧問(wèn)，還曾任第六屆全國(guó)政協(xié)委員，第七、八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員。
錢(qián)先生博學(xué)多能，兼通數(shù)國(guó)外語(yǔ)。學(xué)貫中西，在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究?jī)煞矫婢龀隽俗吭匠煽?jī)。解放前出版的著作有散文集《寫(xiě)在人生邊上》，用英文撰寫(xiě)的《十六、十七、十八世紀(jì)英國(guó)文學(xué)里的中國(guó)》，短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，文論及詩(shī)文評(píng)論《談藝錄》。其中《圍城》有獨(dú)特成就，被譯成多國(guó)文字在國(guó)外出版?！墩勊囦洝啡谥形鲗W(xué)于一體，見(jiàn)解精辟獨(dú)到。解放后，錢(qián)先生出版有《宋詩(shī)選》《管錐篇》五卷、《七綴集》《槐聚詩(shī)存》等。錢(qián)先生還參與《_選集》的外文翻譯工作。主持過(guò)《中國(guó)文學(xué)史》唐宋部分的編寫(xiě)工作。他的《宋詩(shī)選注》在詩(shī)選與注釋上都有高明識(shí)見(jiàn)，還對(duì)中外詩(shī)學(xué)中帶規(guī)律性的一些問(wèn)題作了精當(dāng)?shù)年U述?！豆苠F篇》則是論述《周易正義》《毛詩(shī)正義》《左傳正義》《史記會(huì)注考證》《老子王弼注》《列予張湛傳》《焦氏易林》《楚辭洪興祖外傳》《太平廣記》《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》的學(xué)術(shù)巨著，體大思精，旁征博引，是數(shù)十年學(xué)術(shù)積累的力作，曾獲第一屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)。錢(qián)先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見(jiàn)的方法，融會(huì)多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為“文化大家”。
三、整體感知，把握文意。
1.學(xué)生誦讀課文，了解課文大意.劃分結(jié)構(gòu)層次。
明確：本文可分四部分。
第一部分(第l段).交代作者論詩(shī)的根本立場(chǎng)。
第二部分(第2段)，從整體上論述了中國(guó)詩(shī)的一般發(fā)展特點(diǎn)及其規(guī)律。
第三部分(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢拔以趧e處也曾詳細(xì)說(shuō)明貴國(guó)愛(ài)倫·坡的詩(shī)法所產(chǎn)生的純粹詩(shī)，我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，重點(diǎn)論述中國(guó)詩(shī)的各個(gè)特點(diǎn)。這部分又分三層：
第一層(自“貴國(guó)愛(ài)倫·坡主張?jiān)姷钠逃睢敝痢爸袊?guó)詩(shī)人要使你從‘易盡’里望見(jiàn)了‘無(wú)垠’”)，從詩(shī)的篇幅上進(jìn)行論述：中國(guó)詩(shī)的特點(diǎn)就是短，它形成的原因則是由于韻律的要求。
第二層(自“-一位中國(guó)詩(shī)人說(shuō)”至“深摯于涕淚和嘆息的靜默”)，論述中國(guó)詩(shī)的意韻之美一一“言有盡而意無(wú)窮”，且富于暗示。
第三層(自“西洋瀆者也覺(jué)得中國(guó)詩(shī)筆力輕淡”至“我們?cè)娎飵浊昵霸缬辛恕?，通過(guò)對(duì)比的方式具體論述中國(guó)詩(shī)“筆力輕淡，詞氣安和”的風(fēng)格。
第四部分(自“所以，你們講，中國(guó)詩(shī)……”至“研究我們的詩(shī)準(zhǔn)使諸位……覺(jué)得甜蜜的家鄉(xiāng)困遠(yuǎn)征增添了甜蜜”)，論述中國(guó)詩(shī)的總體特色，并且啟示人們，論詩(shī)必須根據(jù)本國(guó)文化根基，只有這樣才全面科學(xué)。
2.學(xué)生準(zhǔn)確篩選有關(guān)段落中的信息，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言概括中國(guó)詩(shī)的特征。
學(xué)生思考后，明確：與西方詩(shī)歌相比較，中國(guó)詩(shī)有以下特征。
第一，中國(guó)詩(shī)講求抒情性并一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
第二，中國(guó)詩(shī)講求篇幅短小，“詩(shī)體”配適“詩(shī)心”的需要。
第三，中國(guó)詩(shī)富于暗示性。
第四，中國(guó)詩(shī)筆力輕淡，詞氣安和。
3.學(xué)生分組時(shí)論本文行文的特點(diǎn).要求舉例說(shuō)明。
明確：本文在行文布局上的主要特點(diǎn)是以綜合為綱，以比較為網(wǎng)，中外相容，古今兼顧，且處處都設(shè)機(jī)巧，讓讀者回味無(wú)窮。
比如要回答“什么是中國(guó)詩(shī)的一般印象呢”，錢(qián)鐘書(shū)巧妙地設(shè)下一個(gè)“陷阱”。他告訴我們，要用這樣的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)是不合適的。只有在具有居高臨遠(yuǎn)的觀點(diǎn)和將中外詩(shī)進(jìn)行對(duì)比的情況下才能作出合理的結(jié)論。并且告訴讀者，這種方法即是比較文學(xué)的方法。不多的幾句話(huà)，就把基本觀點(diǎn)和原則交代清楚了。以下的每一個(gè)論述幾乎都包藏著對(duì)比和綜合。
如中國(guó)詩(shī)的發(fā)展史問(wèn)題，就由伏爾泰所引出，然后道出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
如談中國(guó)詩(shī)的篇幅，則以愛(ài)倫·坡的話(huà)立論。不僅指出了中國(guó)濤的特點(diǎn)及其原因，還指出了中國(guó)詩(shī)的特殊之處：簡(jiǎn)短的詩(shī)可以有悠遠(yuǎn)意味，收縮并不妨礙延長(zhǎng)，仿佛我們要看得遠(yuǎn)些，每把眉眼顰蹙。中國(guó)詩(shī)人要使你從“易盡”里望見(jiàn)了“無(wú)垠”。
在談中國(guó)詩(shī)的意韻和特殊表達(dá)方式時(shí)，則援引了魏爾蘭、濟(jì)慈、維榮、莎士比亞、拜倫等外國(guó)詩(shī)人的見(jiàn)解，材料充實(shí)，說(shuō)服力強(qiáng)。
四、品味文章的語(yǔ)言。
方法一：學(xué)生自己找出感興趣的句子自由發(fā)言。
方法二：教師出示投影中的句子讓學(xué)生品析。
如用第二種方法，可出示下列句子供學(xué)生品味。
1.所以，中國(guó)詩(shī)是早熟的。早熟的代價(jià)是早衰。中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化。
2.中國(guó)人的心地里，沒(méi)有地心吸力那回事，一跳就高升上去。梵文的《百喻經(jīng)》說(shuō)一個(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層，中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)，往往是飄飄凌云的空中樓閣，這因?yàn)橹袊?guó)人聰明，流毒無(wú)窮地聰明。
3.問(wèn)而不答，以問(wèn)為答，給你一個(gè)回腸蕩氣的沒(méi)有下落，吞言咽理的沒(méi)有下文。……余下的只是靜默一一沉摯于涕淚和嘆息的靜默。
4.有種卷毛凹鼻子的哈巴狗兒，你們叫它“北京狗”，我們叫它“西洋狗”?！都t樓夢(mèng)》的“西洋花點(diǎn)子哈巴狗兒”。這只在西洋就充中國(guó)而在中國(guó)又算西洋的小畜生，該磨快牙齒，咬那些談中西本位文化的人。
5.讀外國(guó)詩(shī)每有種他鄉(xiāng)忽遇故知的喜悅，會(huì)引導(dǎo)你回到本國(guó)詩(shī)。這事了不足奇。
教師提示：
1.這句話(huà)的本體不是一般意義上的“中國(guó)詩(shī)”，即不是指中國(guó)詩(shī)歌中的某一類(lèi)作品或某位詩(shī)人的作品，而是指中國(guó)詩(shī)的發(fā)展特點(diǎn)。早熟，是指“純粹的抒情詩(shī)的精髓和峰極，在中國(guó)詩(shī)里出現(xiàn)得異常之早”;早衰，是指“中國(guó)詩(shī)一蹴而至崇高的境界，以后就缺乏變化，而且逐漸腐化”(腐化，是對(duì)詩(shī)的思想內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值而言的)。這句話(huà)，借助比喻和比喻中的對(duì)比(“早熟”與“早衰”)，從詩(shī)歌發(fā)展的角度，簡(jiǎn)要地說(shuō)明了中國(guó)詩(shī)的藝術(shù)特征和由此產(chǎn)生的負(fù)面影響。
2.這句話(huà)有兩層意思：一是借梵文的《百喻經(jīng)》闡釋中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)上的缺欠，旨在批評(píng);二是點(diǎn)明造成這種缺欠的根本原因?！耙粋€(gè)印度愚人要住三層樓而不許匠人造底下兩層”這樣的建筑物就是“飄飄凌云的空中樓閣”，作者以此作喻，批評(píng)中國(guó)的藝術(shù)和思想體構(gòu)缺乏嚴(yán)密的邏輯性，往往脫離客觀實(shí)際，沒(méi)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，其結(jié)果必定影響藝術(shù)的健康、穩(wěn)定地發(fā)展。這個(gè)批評(píng)是相當(dāng)尖銳的，比喻中透出了強(qiáng)烈的諷刺意味。句中“聰明”一詞是反語(yǔ)，是沒(méi)有掌握藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律只憑臆斷從事的思想方法。所渭的“聰明”不過(guò)是自欺欺人?！傲鞫緹o(wú)窮地聰明”，一針見(jiàn)血地指出了上述思想方法的危害一一錯(cuò)誤的東西長(zhǎng)期得不到批評(píng)、抵制，反倒堂而皇之地沿傳下去，貽害無(wú)窮。
3.此句意在說(shuō)中國(guó)詩(shī)的意蘊(yùn)很悠遠(yuǎn)，但其表達(dá)風(fēng)格卻十分平和。
4.本句隱諷那些對(duì)于西方文化不懂裝懂的人。
5.此句意在講對(duì)外國(guó)詩(shī)了解得越深，越能感受本國(guó)詩(shī)。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十二
教學(xué)重點(diǎn):能正確流利地朗讀課文，能正確、美觀地書(shū)寫(xiě)生字。
教具準(zhǔn)備:小雨點(diǎn)、掛圖、生字卡片、小黑板。
教學(xué)過(guò)程:。
一.導(dǎo)入新課。
1.同學(xué)們,春天就像一位美麗的姑娘,悄悄地來(lái)到了我們身邊。那么春姑娘給大地帶來(lái)了什么樣的變化呢?(百花都開(kāi)了、燕子飛來(lái)了、柳樹(shù)發(fā)芽了……)。
2.春姑娘為大地帶來(lái)了生機(jī)和活力，你們瞧她又給大地帶來(lái)了一場(chǎng)春雨。
3.指導(dǎo)看圖：小朋友們看，天空中你見(jiàn)了什么?(很多雨點(diǎn)聚成了一場(chǎng)雨)。
(雨點(diǎn)出示、齊讀)。
4.今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文課題就叫做“雨點(diǎn)”
二.講授新課。
看圖學(xué)詞。
2.那么這些雨點(diǎn)娃娃究竟落到了哪里呢?(自由說(shuō))我們來(lái)看看圖上這幾個(gè)雨點(diǎn)娃娃落進(jìn)了那里。注意要從左往右依次來(lái)看。(指說(shuō)：池塘里—小溪里—江河里—海洋里相應(yīng)出示、齊讀)。
3.我們一起再來(lái)把黑板上的這些詞語(yǔ)讀一讀。
初讀課文。
1.雨點(diǎn)娃娃落進(jìn)了這些不同的地方后，有什么不同的變化呢?下面，請(qǐng)大家?guī)е@個(gè)問(wèn)題自己把課文來(lái)讀一讀。注意要讀準(zhǔn)字音，不加字，不漏字。
2.檢查自讀：
1落進(jìn)雨點(diǎn)散步。
池塘江河海洋。
2池塘里小溪里江河里海洋里。
(自讀—找規(guī)律—指說(shuō)—開(kāi)火車(chē)—齊讀——自讀課文)。
3池塘里睡覺(jué)(散步)。
(自讀—找規(guī)律—指說(shuō)—小老師領(lǐng)讀——互讀課文)要求：不讀破句，不復(fù)讀，不唱讀。
3.范讀課文。
4.小朋友，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)看，雨點(diǎn)落在不同的地方到底有什么不同呢?
(同桌交流)。
(池塘里：睡覺(jué);小溪里：散步;江河里：奔跑;海洋里：跳躍)。
根據(jù)學(xué)生回答出示字貼字齊讀。
6.看圖試背(男女生比賽)。
三.教學(xué)生字。
1.出示“海洋”齊讀。
2.今天我們要來(lái)學(xué)寫(xiě)這兩個(gè)字，哪位聰明的同學(xué)能找找他們的共同點(diǎn)?(左右結(jié)構(gòu)、三點(diǎn)水)。
3.學(xué)生說(shuō)筆順書(shū)空，教師范寫(xiě)。
4.描紅。
四.作業(yè)。
1.習(xí)字冊(cè)。
2.讀課文。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十三
教學(xué)目的：
(1)理清思路，深入理解文章的思想感情。
(2)根據(jù)思路，探索語(yǔ)句的含義和作用。
教學(xué)重點(diǎn)：理清總體思路和局部思路，深入理解文章的思想內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：關(guān)鍵文句的理解。
第一課時(shí)。
一、
聽(tīng)寫(xiě)字詞。
檢查詞語(yǔ)含義。
情景導(dǎo)入展示目標(biāo)。
1導(dǎo)入：在我國(guó)文學(xué)，閃爍著一顆璀璨的巨星，他領(lǐng)著我們回過(guò)《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書(shū)屋》看了《社戲》，了解了《一件小事》。今天，我們?cè)匐S著他重溫“三一八”慘案的歷史，一起《記念劉和珍君》(板書(shū))。這位巨星就是大家非常熟悉的魯迅先生(板書(shū))。
設(shè)計(jì)二：忘不掉那南斯拉夫大大使館被炸的硝煙;忘不掉那打著“民主”旗號(hào)的美國(guó)的卑劣行徑和無(wú)恥讕言;更忘不掉我們的三位記者不幸以身殉職。同學(xué)們，假如你是他們的同事或親朋好友，要為這三位烈士寫(xiě)一篇紀(jì)念性的文章，你將如何安排文章的整體思路呢?這節(jié)課我們就看看魯迅先生為了“記念劉和珍君”是如何布局全文思路的。
2、展示目標(biāo)。
三、合作探究精講點(diǎn)撥。
(一)、背景資料。
“三一八”慘案是繼“五”慘案后，帝國(guó)主義和封建軍閥對(duì)中國(guó)人民的又一次_，它的直接導(dǎo)火線(xiàn)是1926年3月12日的大沽口事件。
帝國(guó)主義國(guó)家悍然侵犯中國(guó)主權(quán)的強(qiáng)盜行徑，激起了全國(guó)人民的強(qiáng)烈憤慨。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的_運(yùn)動(dòng)展開(kāi)了。3月17日下午，部分學(xué)校、團(tuán)體代表到政務(wù)院_，執(zhí)政府衛(wèi)隊(duì)竟用_刺傷代表多人，廣大群眾更加憤怒。3月18日上午10時(shí)，李大釗作了演說(shuō)，正午12時(shí)，兩千多群眾高唱《國(guó)民革命歌》，高呼“_帝國(guó)主義”“_段祺瑞”“驅(qū)逐帝國(guó)主義公使出境”“取消不平等條約”等口號(hào)，進(jìn)行_。女師大學(xué)生會(huì)主席劉和珍欣然前往，并擔(dān)任指揮;女師大進(jìn)步學(xué)生楊德群等沿途散發(fā)傳單，群情激昂。
劉和珍等到就是此時(shí)遇難的。3月25日，女師大師生和北京各界人民隆重追悼劉和珍、楊德群烈士，魯迅先生親自參加了追悼活動(dòng)。對(duì)烈士犧牲的悼念，對(duì)_罪行的憤慨，對(duì)未來(lái)戰(zhàn)斗的渴望，交織在魯迅心中。4月1日，魯迅飽蘸著血淚，用慍怒而悲憤的筆調(diào)，寫(xiě)出了《紀(jì)念劉和珍君》這篇感人至深的不朽篇章。
(二)、通讀全文，理清總體思路。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：本文思路的起點(diǎn)是什么?(分解為以下幾個(gè)小問(wèn)題)。
1.本文是一篇紀(jì)念性文章，紀(jì)念的中心人物是劉和珍。那么課文的七節(jié)中哪些小節(jié)集中寫(xiě)紀(jì)念劉和珍君?——明確：三、四、五節(jié)。
2.那么第一、二節(jié)在文中的作用是什么?——明確：交代寫(xiě)作緣起。
3.六、七節(jié)又起什么作用?——明確;揭示這次事件的教訓(xùn)和意義。
教師總結(jié)：全文思路的起點(diǎn)是本文的寫(xiě)作緣起，即為什么要寫(xiě)這篇文章;然后記述劉和珍的生平事跡和遇難經(jīng)過(guò);在敘事的基礎(chǔ)上再深入一步，議論“三一八”慘案的教訓(xùn)和意義。三者交錯(cuò)，始終統(tǒng)一于“記念”這一中心，這就是本文的總體思路。(至此形成板書(shū))。
記念劉和珍君魯迅。
訓(xùn)練重點(diǎn)：理清思路。
一、寫(xiě)作緣起(1-2)。
二、記念主體(3-5)。
三、教訓(xùn)、意義(6-7)。
(三)、分析局部思路。
關(guān)于文章的局部思路，既指一個(gè)語(yǔ)段中的幾個(gè)句子的思路，也指一個(gè)部分中幾個(gè)層次的思路。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十四
1、知識(shí)目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。
2、能力目標(biāo)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
3、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。
二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。
三、教學(xué)難點(diǎn)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。
四、課時(shí)安排：1課時(shí)。
五、教學(xué)步驟。
(一)情景導(dǎo)入。
同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩?也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌?若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎?它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎?今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。
(二)作家作品簡(jiǎn)介。
劉易斯?托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。
(三)整體感知，明確本文寫(xiě)作思路。
明確：
第一部分(第1至3段)：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類(lèi)社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。
第二部分(第4至10段)：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。
第三部分(第11至13段)：指出人類(lèi)與生物界的相通之處——人類(lèi)也要有社會(huì)的生活。
(四)合作探究。
1.第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的?為什么這樣描繪呢?
明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線(xiàn)一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。
這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。
2.第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么?
明確：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類(lèi)事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”也就是說(shuō)，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。
3.但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)?
作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類(lèi)像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類(lèi)，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類(lèi)至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類(lèi)的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類(lèi)毫無(wú)二致?！八鼈兪裁炊几?，就差看電視了。”在這里，作者有意用描述人類(lèi)社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類(lèi)恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。
4.請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。
明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。
作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi)等生物的社會(huì)行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。
明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類(lèi)的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿(mǎn)了調(diào)侃與諷刺。
6.作者在談到動(dòng)物與人類(lèi)的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析?試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。
明確：作者在談到動(dòng)物與為類(lèi)的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的;對(duì)于人類(lèi)，沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴(lài)性更強(qiáng);人類(lèi)的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。
7、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有哪些相似之處?
明確：本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類(lèi)相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。
明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴(lài)，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧?！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電?！币簿褪钦f(shuō)，我們?nèi)祟?lèi)雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。
9、最后，作者對(duì)科研提出了什么希望?
明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。”作者希望科學(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。
(五)能力提升。
整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢?
明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類(lèi)行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類(lèi)中心主義甚至人類(lèi)沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類(lèi)要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。
(六)規(guī)律總結(jié)。
本文采用了哪些論證方法?
明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類(lèi)行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類(lèi)行為與生物的社會(huì)行為有著共同性;其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性;再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略(詳昆蟲(chóng)類(lèi)，略菌類(lèi)，魚(yú)類(lèi)、鳥(niǎo)類(lèi))，這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。
(七)學(xué)與練：結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。
1、它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。
明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類(lèi)，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。
2、螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。
明確：諷刺人類(lèi)的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。
3、它們什么都干，就差看電視了。
明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類(lèi)了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧!
4、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。
以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。
5、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。
明確：以夸張的筆法，將人類(lèi)的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。
(八)課堂小結(jié)。
同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類(lèi)千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車(chē)，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十五
1.知識(shí)與技能。
(1)記憶本課中出現(xiàn)的新的生字、生詞，了解蕭紅其人及與魯迅的關(guān)系。
(2)能夠有感情地、流暢地朗讀課文。
(3)能夠理清文章中的主要事件并進(jìn)行概括。
(4)學(xué)習(xí)作者選擇生活中的點(diǎn)滴來(lái)表現(xiàn)人物的特點(diǎn)的方法。
2.過(guò)程與方法。
(1)自讀，梳理事件。
(2)小組探究，分析人物特點(diǎn)。
(3)品悟白描的描寫(xiě)特色。
3.情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
(1)感受魯迅先生溫和平易的性格和細(xì)膩的精神世界。
(2)感受魯迅克己愛(ài)人、奮斗不息的精神。
第一課時(shí)。
設(shè)計(jì)意圖。
1、導(dǎo)入新課。
教師談話(huà)導(dǎo)入：1936年10月19日，魯迅因病去世。偉人的去世令許多人悲傷不已，其中有一位年輕的女性作家，她曾經(jīng)得到過(guò)魯迅的幫助和扶持，在萬(wàn)分悲痛中，她用清新、冷靜的筆觸勾勒了一位普通卻又絕不普通的亦師亦友的魯迅先生。引入課文。
預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：自讀課文，學(xué)習(xí)課內(nèi)生字詞;查找資料，了解蕭紅其人及其作品，了解蕭紅與魯迅的交往。
課堂交流：教師檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生匯報(bào)學(xué)習(xí)所得。
培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。
2、師友互助。
教師提出合作要求：
1、文章形式上以空行分段，文章講到了哪些事，試用簡(jiǎn)短的詞語(yǔ)概括出來(lái)。
2、作者的選材有什么特別之處?在我們的印象中，魯迅先生是那個(gè)帶著偉大光環(huán)的革命家、思想家和文學(xué)家，而在這篇課文中，我們了解了他的更多的身份，這篇文章中的魯迅都有哪些身份?哪一個(gè)事件中的魯迅是你喜歡的，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
學(xué)生分小組按要求進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。匯報(bào)、交流。
參考小標(biāo)題：笑，走路，談穿著，公園的印象，看電影，紙煙，休息，工作，踢鬼，吃魚(yú)丸，病中，海嬰的自豪，明朝會(huì)，病好了，木刻畫(huà)，若沒(méi)有我呢，病“好了”，魯迅休息了。
培養(yǎng)學(xué)生的概括、分析能力，培養(yǎng)學(xué)生捕捉選材的能力。
第二課時(shí)。
1、回顧導(dǎo)入。
教師引導(dǎo)學(xué)生回顧：回顧生字詞，魯迅給你留下了什么印象?
學(xué)生回顧課文內(nèi)容。
2、分層提高。
教師提出探究要求：
2、細(xì)讀課文，還有哪些內(nèi)容打動(dòng)了你，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
3、你能想象魯迅先生喜歡的畫(huà)嗎，為什么魯迅就喜歡這幅木刻畫(huà)呢?
4、你還能提出什么問(wèn)題?
學(xué)生分組探究，在課文旁邊坐批注。
交流。
培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和表達(dá)能力。培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力。
4、拓展提高：
片段練習(xí)。
高一語(yǔ)文名師備課教案篇十六
2、真不錯(cuò)，那咱們?cè)賮?lái)讀一讀大屏幕上的句子，來(lái)試試你們的朗讀水平：(大屏幕出示古詩(shī)名句)。
二、談話(huà)導(dǎo)入。
1、剛才我們交流的這些語(yǔ)言都叫文言，用文言寫(xiě)出來(lái)的文章呢就叫文言文。今天這節(jié)課，咱們將一起來(lái)學(xué)習(xí)小學(xué)階段的第一篇文言文《楊氏之子》。(板書(shū)課題)。
2、齊讀課題。
3、什么意思呢?(這個(gè)“子”在文章中可以當(dāng)兒子，也可以是女兒?！爸笔恰暗摹钡囊馑迹敲催B起來(lái)說(shuō)也就是古時(shí)候姓楊的家里的家里有一個(gè)孩子)。
三、初讀課文，理解文意。
師：自由的讀一讀這篇課文，說(shuō)說(shuō)古文與現(xiàn)代文有什么區(qū)別?
同學(xué)們要注意啊，梁國(guó)是一個(gè)地方。
師：下面再請(qǐng)一位同學(xué)大聲讀。(生讀完一句，于老師再指導(dǎo)，再示范，讓這位學(xué)生讀，直到讀完。)很好，太棒了。完全正確。
再請(qǐng)一位同學(xué)讀?！澳阕x，要超過(guò)女同學(xué)啊。”(像指導(dǎo)女同學(xué)一樣，再指導(dǎo)第一句。待讀完一句，讓全體同學(xué)一起讀第一句。再讓男同學(xué)接讀。)師：不錯(cuò)。請(qǐng)坐下。
四、品讀課文。
五、背誦積累。
師：看誰(shuí)記憶力超常，現(xiàn)在就會(huì)背了，站起來(lái)，勇敢試一試，考一考記憶力?？偸悄愕谝粋€(gè)舉手。
1、指名背誦。
2、齊背誦。
六、拓展延伸。
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