感謝信是一種以表達感激之情和傳達誠摯祝福為目的的書信。寫總結(jié)時，我們要結(jié)合實際情況，具體分析每個環(huán)節(jié)的優(yōu)點和不足。范文中的經(jīng)驗教訓可以幫助我們更好地總結(jié)自己的經(jīng)歷和成果。
大道之行也教學設計篇一
一、揭示課題。
2、趕緊和她打聲招呼吧。（指導讀好兩個輕聲字）。
課件出示：姑娘蚜蟲盼望治病啄木鳥斑點棉花高興幫忙燕子青蛙瓢蟲驚奇。
三、讀文感悟，分角色表演。
（一）學習第一自然段。
2、認識“蚜蟲”
（4）讓我們來讀一讀這個詞語，把對蚜蟲的厭惡讀出來。
3、理解“盼望”，指導朗讀。
（2）書上有一句話寫出了棉花姑娘的愿望，誰來讀一讀？
課件出示：她多么盼望有醫(yī)生來給她治病?。?/p>
（3）“盼望”是什么意思？
（4）誰能把棉花姑娘很想有人來給它治病的心情讀出來？指導朗讀。
（二）學習第二、三、四自然段。
2、反饋交流。（1）棉花姑娘請了哪幾位醫(yī)生為自己治??？
板：棉花狀的卡片：燕子啄木鳥青蛙。
（2）他們能給她治病嗎？為什么？誰能用下面的句式說出理由？
課件出示：說話練習不能給棉花姑娘治病，因為它只會捉。（3）據(jù)學生的回答將卡片貼在相應的詞語卡片下面，然后根據(jù)板書齊說答案。
3、分角色表演。
（1）看到燕子、啄木鳥、青蛙來了，棉花姑娘是怎么請求他們的呢？找出棉花姑娘的話讀一讀。（指名讀、齊讀）。
（2）假如你是棉花姑娘，當你正被蚜蟲咬得疼痛難忍的時候，小燕子來了，你的心情怎么樣？你能不能讀讀這個句子，把棉花姑娘的這種心情讀出來？同學們，心情不同，說話的快慢、輕重、音調(diào)都不相同。你們能不能讀出棉花姑娘不同的心情來？（師生合作讀）（高興的、難過的的、著急的）。
（3）你們讀得真棒！我想：燕子、啄木鳥、青蛙，他們肯定很想幫忙，但是又無能為力，你們能把他們很想幫忙又幫不上的語氣讀出來嗎？（自由練）。
（4）分角色表演。（加動作分大組）。
課中休。
（三）學習第五自然段。
1、忽然，一群圓圓的小蟲飛來了，把棉花姑娘身上的蚜蟲都吃光了。小朋友，這是怎么回事呢？趕緊讀讀課文的第五自然段吧。
2、誰把棉花姑娘身上的蚜蟲吃光了？
3、七星瓢蟲長什么樣？老師沒見過，你們知道嗎？（學生說）。
課件出示圖片（師問：是不是這樣？）。
4、小朋友都認識七星瓢蟲，現(xiàn)在老師也認識了，棉花姑娘認識嗎？要是不認識，我們該怎么向她介紹呢？自己再讀讀第五自然段吧。
5、棉花姑娘認識七星瓢蟲嗎？你是從課文的那一句話知道的？
相機理解：驚奇。（驚奇是什么意思？你們什么時候有過驚奇的表情？老師舉例曾經(jīng)看見過的學生驚奇的表情。）。
課件出示：你們是誰呀？”（誰能當一回棉花姑娘，驚奇地問問七星瓢蟲？）。
6、誰來當七星瓢蟲向棉花姑娘介紹一下自己。（師問：你是誰呀？生答。）。
7、學生之間模仿對話。
8、學了這一段課文，你們認為可惡的蚜蟲上面應該寫上誰的名字？為什么？用下面的句式說明理由。
課件出示：讀讀說說能給棉花姑娘治病，因為它會捉.
板：七星瓢蟲。
8、男女分角色讀第五自然段。
（四）學習第六自然段。
1、完成課后練習題。
（1）課件出示：兩段課文。（一段將碧綠碧綠的、雪白雪白的改成碧綠的、雪白的）。
（2）分組讀，比較兩段文字的不同。
（3）說一說：哪一段把棉花姑娘寫得更漂亮？
師：原來把碧綠碧綠、雪白雪白這樣疊起來就把棉花姑娘寫得更漂亮了，那這兩個詞語我們可要好好讀一讀。
課件出示：碧綠碧綠的葉子雪白雪白的棉花。
（4）誰還能說幾個這樣的詞語？
課件出示：碧綠碧綠的——-—雪白雪白的————。
（5）你們在平常的生活中或者在看課外書的時候還看到過這樣兩個字兩個字疊起來的詞語嗎？2、齊讀最后一自然段。
四、課外延伸:還有哪些對人類有用的鳥類和益蟲？
五、指導寫字。
課件出示：田字格中的“星”和“雪”。
2、誰來讀一讀這兩個字？他們分別有哪兩個熟字或偏旁組成？
3、“雨字頭”和“雨”字的寫法有什么不同？指導寫好“雨字頭”。
4、認真觀察這兩個字的上面和下面的大小，你發(fā)現(xiàn)了什么？
師：這兩個字雖然都是上下結(jié)構(gòu)的字，但是“星”字要寫的上小下大，“雪”字要寫的上大下小。
5、要寫好這兩個字，還要注意那幾個關鍵筆畫的位置？
6、學生描寫，仿寫，并做擴詞練習。
大道之行也教學設計篇二
〔創(chuàng)意說明〕孔子的大同社會是。
中國最早的理想社會,之后“天下為公”就成為歷代中國人追求的最高治國標準。認識了解孔子“天下為公”的大同社會對每一個中國人來說都相當一次“尋根”,所以本課的教學就立足于“大同”二字,和學生一道從不同角度來認識這種理想的社會。從教學的思路來說,這是一種“向心”式思路。
〔教學步驟〕。
一、導入。由孫中山先生陵墓。
“天下為公”四字導入,簡介《禮記》及孔子的禮學思想。
二、譯讀。結(jié)合注釋,了解全文大意。
三、變讀。變換角度,從社會學學者的角度看待孔子筆下的大同社會。
1.老師幫助學生從社會學學者的角度確定研究的角度并提供一些術語。如社會制度、生產(chǎn)資料的分配等等。
2.小組內(nèi)模擬“時空連線”方式做“專家訪談”。
3.各組推選優(yōu)秀者全班展示。
“大同”社會的理想境界,旨在建立一個合理的社會,以消除現(xiàn)實社會的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。這“大同”的基本意義就是沒有階級剝削和壓迫,人人平等。盡管這個理想社會在小生產(chǎn)的基礎上不可能成為現(xiàn)實,但兩千多年來它一直是許多進步思想家和社會改革家所向往和追求的目標,它是我國社會思想史上的一筆寶貴財富。
四、比讀。和《桃花源記》比較閱讀,找出本文與《桃花源記》相對應的句子。
(1)黃發(fā)垂髫,并怡然自樂---故人不獨親其親..皆有所養(yǎng)。
(2)阡陌交通,雞犬相聞---是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。
(4)其中往來種作,男女衣著,悉如外人---男有分,女有歸五、聯(lián)讀。介紹孔子關于“小康”社會的文字,讓學生自讀。
六、收束全課。
【資料整合平臺】。
1.今大道既隱,天下為家。各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀,以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作,而兵由此起。禹湯文武成王周公,由此其選也。此六君子者,未有不謹于禮者也。以著其義,以考其信,著有過,刑仁講讓,示民有常。如有不由此者,在者去,眾以為殃,是謂小康。(《禮記禮運》)。
2.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運於掌。(《孟子梁惠王章句上》)。
大道之行也教學設計篇三
課型。
新授課。
課時安排。
一課時。
教學目標。
知識目標：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
難點。
2、聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
教法。
問答法、誦讀法、點撥法。
大道之行也教學設計篇四
《黃繼光》記敘了抗美援朝時期的戰(zhàn)斗英雄黃繼光，在上甘嶺戰(zhàn)役中為了消滅敵人的一個火力點，為了戰(zhàn)斗的勝利，用自己的胸膛堵住了敵人的槍口，最后壯烈犧牲的事跡，贊揚了黃繼光為人民利益英勇獻身的偉大的愛國主義和國際主義精神。課文以“上級命令——請求任務——英勇獻身——占領高地”為線索，字里行間流露出黃繼光為革命利益，英勇頑強、奮不顧身的偉大精神，具有很強的文字感染力，同時對學生們樹立正確的人生觀和價值觀有著重要的教育意義。
教學重點：理解課文內(nèi)容，通過朗讀感悟描寫黃繼光語言、動作的詞句，體會黃繼光英勇頑強的品質(zhì)。
教學難點：抓重點詞句，體會黃繼光英勇頑強、不怕犧牲的精神。
(二)問題引領，引導學生自主探究。
在《黃繼光》的電影片段結(jié)束之后，我問：“黃繼光為什么要用自己的胸膛去堵住敵人的槍眼?”請同學們認真閱讀課文，從課文中找一找。
(三)抓住關鍵詞句，小組合作進行探究。
(四)在學生理解課文內(nèi)容的基礎上，聯(lián)系學生的實際生活經(jīng)驗對學生進行愛國主義教育并指導學生有感情朗讀課文。
例如：黃繼光在用自己的胸膛堵住槍眼的時候，他會想些什么?如果你遇到了這種情況，你會怎樣做?請同學們練習課文中描寫黃繼光此時所處的情況來想一想，然后同桌交流一下。我們看哪一位同學說得最好。
(五)立足文本，在學生理解文本內(nèi)容的基礎上對教材的合理拓展。
在當年那場偉大的抗美援朝的戰(zhàn)爭中，涌現(xiàn)出了無數(shù)的革命英雄人物。他們崇高的愛國主義和國際主義精神激勵著一代又一代人。他們用自己的鮮血維護了祖國的安寧，維護了朝鮮人民的幸福生活。黃繼光和楊根思是中國人民志愿軍軍徽“特級英雄”。
(一)體現(xiàn)了以學生為學習主體的課程新理念，學生在學習過程中不斷地自主探究、小組合作，老師在上課過程中只是起到了引導的作用。
(二)運用課文對學生進行了愛國主義教育，讓學生明白了我們現(xiàn)在的幸福生活是老一輩革命烈士用生命和鮮血換來的。
本節(jié)課的朗讀指導較少，教師講解過多，占用了學生的閱讀時間。
在以后的教學中，我要加強對學生的朗讀指導。因為只有真正理解了課文的內(nèi)容才會把自己的情感融入朗讀課文的過程中，用語言把文本中蘊含的情感或道理讀出來。
大道之行也教學設計篇五
新授課。
一課時。
知識目標：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的`基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
2、聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
問答法、誦讀法、點撥法。
大道之行也教學設計篇六
教材分析：
《大道之行也》通過對抱負中社會特征的描述，說明了儒家抱負“大同”社會的根本特征，表達了“天下為公”的抱負。并且在文中指出了“大同”社會的三個根本特征：人人都能得到全社會的關愛；人人都能安居樂業(yè)；貨盡其用，人盡其力。
學情分析。
學情分析：
對于初二學生能夠來說，文言文的學習已經(jīng)不算什么太難的事情。在初一學習的根底上，學生已經(jīng)把握了許多文言字詞的用法，套用在今后的文言學習中，可以大致讀懂文意。因此我將本課的教學重點放在重點字詞的講解、課文的背誦及聯(lián)系實際談體會上。從課堂效果來看，學生對文意的理解沒有太大的問題，但是由于教師在課堂時間安排上不夠合理，因此，爭論溝通這一環(huán)節(jié)沒有充分綻開，使得課堂重點沒有凸現(xiàn)出來。
教學目標。
學問目標。
1．積存一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的宏大設想，把握“大同”社會的根本特征。
3．背誦并默寫全文。
力量目標。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦力量，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀力量。
3．聯(lián)系實際，談談如何能從身邊做起，從小事做起，為實現(xiàn)“大同社會”添磚加瓦。
德育目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美妙生活的`憧憬，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求抱負的精神和才智，激發(fā)學生樹立遠大的抱負，為人類造福，做一個真正的社會人。
教學重點和難點。
教學重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的根本特征。
教學難點。
2．聯(lián)系實際，引導學生思索“孔子的社會抱負實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
大道之行也教學設計篇七
課型。
新授課。
課時安排。
一課時。
教學目標。
知識目標：
1．積累一些重要的詞語。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的.基本特征。
3．背誦并默寫全文。
能力目標：
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力，力求讀得好，誦得快。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．聯(lián)系實際，探求未知，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
德育目標：《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征。
難點。
2、聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
教法。
問答法、誦讀法、點撥法。
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大道之行也教學設計篇八
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關“理想”的名言；完成基礎知識的自主學習。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
1．整體感知文章，理清文章脈絡。
2．把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
1．通過誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴謹、說理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實際，談談對大同社會的認識。
一、激活思維，導讀文本(導入新課)。
學習任務：齊背《桃花源記》，談談對世外桃源的認識和感想。
(全班同學齊背《桃花源記》)那個美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
展示學習目標。
二、展示預習成果，梳理基礎知識(預習檢測)。
學習任務：結(jié)合“預習提示”，梳理基礎知識。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學習)。
學習任務：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會的`基本特征。
評價方式：教師評價和同學互評相結(jié)合。
四、細讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學習)。
學習任務：分析大同社會的基本特征。
教師指導語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會的特征。
1．文章可以分為幾個層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評價。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。”概述大同社會的根本特征。
第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會的關愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學技法(合作探究)。
學習任務：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導語：作者運用嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1．文章在句式上的特點是什么？
明確：文章大多運用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領以下兩句，談人人都能受到全社會的關愛；第二組以“使”統(tǒng)領以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。
2．文章說理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？
明確：全文分三個層次，先總論“大同”社會的綱領，再闡述“大同”社會的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章第二層從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會的關愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個特征中前兩個方面是就物質(zhì)生活說的，最后一個特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學生通過自己對內(nèi)容的理解，各抒己見，談談自己對此問題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學給予評價。)。
學生活動：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價。
六、布置作業(yè)。
學習任務：綜合實踐，鞏固練習。
1．描繪你心目中的理想社會，不少于500字。
2．完成相關練習。
大道之行也教學設計篇九
知識目標：理解、積累“貪婪、墮落、點綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、玲瓏剔透、具體而微”等詞語。學會在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨，辯證地理解行道樹的“憂愁和快樂”；體會“第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”的含義。背誦奧斯特洛夫斯基關于生命的名言。
能力目標：抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習慣。
情感目標：體會、拓展短文表達的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學重點：抓住關鍵語句。探究、把握課文主旨，領會寫作意圖。
教學難點?：聯(lián)系生活體驗，辯證理解關鍵詞語的含義。
教學方式：朗讀教學法。研討點撥法?！缎械罉洹方栊械罉涞男蜗蟊磉_無私奉獻的人生信念；《第一次真好》則通過兩個事例抒寫人生的一種體驗。兩篇短文有敘有議。引導學生探究文中的.精辟議論，調(diào)動積極思維，并適時適當?shù)攸c撥指導，使學生深入全面地理解課文內(nèi)容。
教學用具：多媒體課件。
課時安排：2課時。
第1課時：反復朗讀《行道樹》，把握短文點睛之筆、扣題抓尾，引導探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗，融會貫通，獲取生命體驗。
行道樹。
張曉風。
教學過程?：
大道之行也教學設計篇十
師：上課!
生：知識無邊際，探索無窮盡，學法無限制，快樂無止境。老師好！
師：同學們好！請坐。
今天我們來共同研究探討一下臺灣著名散文作家張曉風的《行道樹》，請看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹圖片）。
師：行道樹是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹。
下面請一位同學朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標準，飽含感情，下面再請一位女同學。
生b（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說不分高下。
課前我們已經(jīng)進行了充分的習讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫了什么內(nèi)容？
生c：文章寫行道樹被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂，因為它覺得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類做出了貢獻。
師：僅僅是為了寫樹而寫樹嗎？
生d：借行道樹的自白來贊美無私奉獻的人的崇高精神。
師：這種寫法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰能找出點明文章主旨的一句話？
生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生f：犧牲個人利益，滿足社會需要，人民需要的事業(yè)。
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨、寂寞。
師：誰能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當夜幕降臨的時候，整個城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們在寂靜里，我們在黑暗里，我們在不被了解的孤獨里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰還能再設想一下，除此之外，還會承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹上的燈燒灼著它，車失事撞著它。
生m：有時為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見，也就是要聽憑人的擺布。
這種痛苦是誰造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無法改變。
生（齊）：應勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海倫?凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時代的弄潮兒，是國家的棟梁，是社會的主人，當國家需要我們的時候，我們應以國家為重，不要計較個人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個問題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無幸?？裳詥?？
生q：不是的，應該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個人的享受，那么這種付出就認為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說明嗎？
生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠受到人們的關心和愛戴。
生u：中央電視臺節(jié)目主持人白巖松寫一本《痛并快樂著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點個人犧牲也是快樂的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會得也非常深刻。生活中有許多像行道樹一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒有改變自己的初衷，默默地在奉獻著，既然選擇了，就義無反顧地走下去。應了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹不惜犧牲個人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說“我們的存在只是一種悲涼的點綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問題，敢于提出問題，好！誰來談談？
生w：因為城市的人們已習慣于污濁，對環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說，只是一種悲涼的點綴。
師：這句和文中的哪句相照應？
生x：“我們是一列憂愁而又快樂的樹。”
師：行道樹愁的也是如此，它是在為人類而愁，替世界而愁，從這種意義來說，這更是一種可貴。
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。
生y：它們和行道樹一樣都代表著生活中的`普通人。
生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無論我們個體生命多么渺小、普通，我們都應最大限度地實現(xiàn)自己的人生價值，要讓人生過得有意義。
運用以上所學的知識，我們來做幾道習題。
（屏幕顯示）。
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個作為“生命”的喻體展開敘寫，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開一朵花：一次無償?shù)墨I血是一朵花；一句關切的問候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會說什么呢？試試看，相信你能說得很好。
例：古橋說：“當我把人和車渡過彼岸，我在沉重中感受到快樂！”
（山泉、小溪……）說：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
師：暫時落后的小組不要恢氣，還有機會爭奪冠軍，請看。
精彩奪魁：
1、學完這篇文章你有什么感悟，能否.總結(jié)出一句精神格言或回想一句名人名言。
2、生活中有許多言在此而意在彼的富有象征性的事物，你能列舉出來嗎？
生：闡述。
師：這節(jié)課你有哪些收獲？
生a：無論我們個體生命多么普通，都要在奉獻中努力實現(xiàn)自己的價值。
生b：學了一種借物喻人、托物言志的象征手法。
作業(yè)：寫一篇托物言志的小短文。（150字左右）。
師：生活中有很多事物值得我們?nèi)ニ妓鳎覀円屑氂^察、感悟，做生活的有心人。
師：讓我們像行道樹一樣，盡自己的微薄之力點綴美好的社會，使自己的人生在無私奉獻中更加絢麗多彩。
附：課外閱讀。
乞丐與露珠。
一個乞丐很早上路了。當他把米袋從左手換右手，正要吹一下手上灰塵時，一顆大而晶瑩的露珠掉到了他的掌心。
乞丐看了一會兒，把手掌遞到唇邊，對露珠說：“你知道我將干什么呢？”
“你將把我吞下去?！?/p>
“看來你比我更可憐，生命是操縱在別人手中?！?/p>
“你錯了，我還不懂什么叫可憐。我曾滋潤過一朵很大的丁香花蕾，并讓它美麗地開放?，F(xiàn)在我將滋潤另一個生命，這是我最大的快樂和幸運，我此生無悔了。”乞丐一下子停住了腳步。
鋪路石。
我是女媧補天時落下的一顆五彩石。
我的伙伴自由地飛在天上。
我孤獨地躺在地上。
那么多人從我身上踩過。
那么多車從我身上碾過。
我開始抱怨自己懷才不遇……。
有一天。
我忽然意識到。
我的伙伴點綴著美麗的星空。
我鋪展著廣袤的大地。
這不都是在實現(xiàn)著自己的價值嗎？
每當夜深人靜的時候。
我和我的伙伴遙隔萬里。
訴說著衷腸。
附：選題答案。
1、假如生命是一株小草，我將為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我將為大地（夏日）撒下一片綠陰。
假如生命是一朵鮮花，我將為世界奉上一縷馨香。
假如生命是一枚果實，我將為人間留下一絲甘甜。
3、鋪路石說：“當人和車從我身上碾過時，我在沉重中感到快樂?！?/p>
露珠說：“當我滋潤了一個生命時，我在犧牲中感到幸福。”
玫瑰樹根說：“當我滋養(yǎng)了美麗的花朵時，我在丑陋中感到自豪?！?/p>
行道樹說：“當我為城市創(chuàng)造著清馨時，我在不被理解中感到生命的價值?！?/p>
教材簡介：
新課標人教版七年級上冊第二單元《短文兩篇》之一――《行道樹》。
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大道之行也教學設計篇十一
【教學目標?】：
1、知識與能力目標：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語；體悟文章的深刻內(nèi)容。
2、過程與方法目標：整體把握課文，反復朗讀，讀中領悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學習習慣。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：聯(lián)系自己的生活實際，體會行道樹默默奉獻的犧牲精神，正確看待奉獻與索取的關系。
【教學重點】：
準確理解短文的.思想內(nèi)容、詞句積累。
【教學難點?】：
文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。
【教學方法】：采用對話形式，讀讀、講講、議議。
【教學時數(shù)】：一課時。
【教學過程?】：
一、導入??新課，激發(fā)興趣。
(配樂展示多幅行道樹的課件)。
教師語：我們每天漫步在街頭，會看到街道兩旁種著許多樹，我們叫它“行道樹”，剛才大家看到的樹，就是行道樹。它是我們熟悉的朋友。誰能向大家介紹一下行道樹。（簡評學生的發(fā)言）從同學的介紹中，我們對行道樹有所了解。但行道樹是如何介紹自己的呢？大家想不想聽聽它的心理話呢？好，下面讓我們跟著臺灣著名作家張曉風，一起走進行道樹的內(nèi)心世界，傾聽它的訴說。
二、配樂朗讀，整體感知。
1、由老師配樂朗讀課文，學生認真聽，初步感受文章內(nèi)容。
2、認讀字詞：讀準加點字的音，并解釋詞語。
3．結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說說行道樹是什么樣的一棵樹。（以課文內(nèi)容為依據(jù)）。
參考示例：我是一棵憂愁而又快樂的樹。我為人們不珍惜我的勞動、不珍愛生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類作貢獻而快樂。
我是一棵無怨無悔的樹?！?。
我是一棵不被別人理解的樹?！?/p>
我是一棵能承受痛苦的樹?！?/p>
學生可能還可從其他方面來說，只要合理，即以肯定。
三、生成探究，品味語言。
1．師：同學們對文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來我們還要深入理解課文，對課文內(nèi)容進行具體探究。
大道之行也教學設計篇十二
教學目標：
（1）知識與能力：理解生字詞在特定環(huán)境中的深層涵義。
（2）過程與方法：思考與體驗。
（3）價值觀：對行道樹的精神與自己的理解與感悟。
教學重點：
（1）理解形象，生動而含蓄的語言。
（2）學習以小見大的寫作手法。
課前準備：
熟悉生字詞及課文。
教學過程：
（一）導語：
大家和我一起回憶一下，上節(jié)課我們學習了女作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》，紫藤蘿為我們展示了人生的畫卷。
今天讓我們一起來學習臺灣女作家張曉風的散文《行道樹》。
（二）生字詞（每人依次讀詞，以接龍方式，不準的音，先同學之間校，最后老師校音）。
（三）朗讀環(huán)節(jié)：挑戰(zhàn)經(jīng)典！
有人準備好了嗎？（每次選出一個讀的較好的，作為本次的朗讀經(jīng)典）。
（四）整體感知課文：
聽了幾位同學動情的朗讀，我想，大家的心中一定都充滿了對行道樹的感慨，那么就試著來完成老師的題目吧！
例如：無私奉獻，默默無聞，自我犧牲，憂愁而又快樂，心系社會，為人類造?！?。
口說無憑，課本為證！從文中找到支持你觀點的情節(jié)吧！
（五）七嘴八舌：我的地盤我做主！
一篇好的文章要有精湛的語言文字，巧妙的謀篇布局，深刻的思想內(nèi)涵。那么我們這篇文章是否符合這些條件呢？你是否對其中的語言文字，寫作技巧，思想內(nèi)涵等有你獨特的見解呢？盡情的表達你的想法吧！
提示：（1）重點語句：
“站在這雙線道的馬路邊，這無疑是一種墮落”
“我們的存在是一種悲涼的點綴”
“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?/p>
……。
（2）寫作技巧：
對比的寫作手法，與原始森林中的樹木，與人類的生活對比。
（六）進入角色：
說了這么多，你們真正了解行道樹了嗎？
你們說了解了，那么就用你們自己的文字來幫它表達心聲吧！
分為三組：分別代表行道樹，原始森林中的樹木，人類（討論后派代表發(fā)言）。
（七）感悟與體驗；
（八）總結(jié)；
無論是《紫藤蘿瀑布》還是《行道樹》都在告訴我們：只有經(jīng)歷過苦難的人才會更加珍惜生活，珍惜生命，找到你的位置，發(fā)掘自己的閃光點，你就是強者！
最后，老師還想把自己的座右銘與大家一起分享：要想擁有與別人不同的結(jié)果就不要奢求與別人同樣的生活。
作者郵箱：wangmeili2@。
大道之行也教學設計篇十三
自主閱讀，背誦課文；根據(jù)課下注釋，疏通文意；積累文言詞語和有關“理想”的名言；完成基礎知識的自主學習。
【相關課程標準】。
閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位。
《大道之行也》是初中語文八年級下冊第六單元的一篇文言文。本單元的課文，大多講述了博大的情懷、積極向上的情操，編者將它安排于此類文章中，使讀者能夠體會其中的不同之處。這篇文章描述了理想社會，反映了我國古代人民對美好生活的向往，通過學習，有助于培養(yǎng)學生分析文言文的能力，學習古人大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，做一個為人類造福的人。
【教學目標】。
1．整體感知文章，理清文章脈絡。
2．把握“大同”社會的基本特征。
3．背誦全文。
4．聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
【評價任務】。
1．通過誦讀課文，能疏通文意。
2．品讀課文，把握“大同”社會的特征。
3．合作探究，掌握結(jié)構(gòu)嚴謹、說理透徹的方法。
4．聯(lián)系生活實際，談談對大同社會的認識。
【教學過程】。
一、激活思維，導讀文本(導入新課)。
學習任務：齊背《桃花源記》，談談對世外桃源的認識和感想。
(全班同學齊背《桃花源記》)那個美、樂、奇的世界大家還記得吧？今天，我們將要學習的《大道之行也》，也給我們呈現(xiàn)了一個理想社會，讓我們一同去感受吧。(板書文題)。
板書課題：大道之行也。
展示學習目標。
二、展示預習成果，梳理基礎知識(預習檢測)。
學習任務：結(jié)合“預習提示”，梳理基礎知識。
1．生字詞。
2．作家作品。
3．展示課前收集的有關“理想”的名言佳句。
三、概述文本內(nèi)容，了解主題(自主學習)。
學習任務：誦讀課文，疏通文意，概括文本內(nèi)容。
1．誦讀課文，注意節(jié)奏。
2．根據(jù)注釋，疏通文意。
3．概括大同社會的基本特征。
評價方式：教師評價和同學互評相結(jié)合。
四、細讀課文，分析具體內(nèi)容(合作學習)。
學習任務：分析大同社會的基本特征。
教師指導語：通過疏通文意，我們了解了本文的基本內(nèi)容，下面我們具體分析一下大同社會的特征。
1．文章可以分為幾個層次？理清文章結(jié)構(gòu)。
(溫馨提示：找多名學生誦讀文章，注意節(jié)奏。)。
師生共同評價。
可分為三層：
第一層：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！备攀龃笸鐣母咎卣?。
第二層：“故人不獨親其親……不必為己。”詳述“大同”社會的基本特征。
第三層：“是故謀閉而不興……是謂大同?！笨偨Y(jié)全文。
2．本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
(溫馨提示：課文第二層有兩句話，這兩句話可以歸納為三個方面。)。
(1)滿足生存的需要，人人都能得到全社會的關愛。
(2)滿足發(fā)展的需要，人人都能安居樂業(yè)。
(3)滿足精神愉悅的需要，貨盡其用，人盡其力。
五、品讀課文學技法(合作探究)。
學習任務：感悟?qū)懽骷记伞?/p>
教師指導語：作者運用嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)、透徹的說理，給我們展現(xiàn)了一幅“世外桃源”式的“大同社會”的理想圖景。下面我們一起分析本文的寫作技法。
出示探究問題：
1．文章在句式上的特點是什么？
明確：文章大多運用排偶句式，在第二層共有四組排偶句：第一組以“人”統(tǒng)領以下兩句，談人人都能受到全社會的關愛；第二組以“使”統(tǒng)領以下四句，談人人都能安居樂業(yè)；最后兩組談“貨”“力”的觀念，指出“貨盡其用”“人盡其力”。
排偶句使句式整齊，節(jié)奏分明而又變化有致，不拘一格，讀起來抑揚頓挫，毫無呆板之感。
2．文章說理透徹，其在結(jié)構(gòu)上的特點是什么？
明確：全文分三個層次，先總論“大同”社會的綱領，再闡述“大同”社會的基本特征，最后總結(jié)全文，提出“大同”社會的美好圖景，結(jié)構(gòu)嚴謹。文章第二層從三個方面闡述“大同”社會的基本特征，首先說的是人人都能受到全社會的關愛，然后說人人都能安居樂業(yè)，最后說貨盡其用，人盡其力。三個特征中前兩個方面是就物質(zhì)生活說的，最后一個特征是就人們的思想觀念說的，說理很透徹。
(溫馨提示：小組合作、交流。學生通過自己對內(nèi)容的理解，各抒己見，談談自己對此問題的看法，最后統(tǒng)一歸納。然后，舉手回答，教師或同學給予評價。)。
學生活動：精讀課文，圈閱、批注、思考、歸納、回答、評價。
六、布置作業(yè)。
學習任務：綜合實踐，鞏固練習。
1．描繪你心目中的理想社會，不少于500字。
2．完成相關練習。
大道之行也教學設計篇十四
1．積累并理解重要的文言字、詞。
2．了解先賢圣哲關于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征，引導學生整體把握作者論述思路。
3．背誦并默寫全文。
（二）能力目標。
1．重視誦讀，提高朗讀和背誦能力。
2．整體感知文意，理清文章脈絡，盡快形成背誦思路，提高誦讀能力。
3．結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實生活，對學生進行愛國主義教育。
4．聯(lián)系實際，逐步培養(yǎng)學生的探究意識。
（三）情感目標。
《大道之行也》反映了我國古代人民對美好生活的向往，學習古人敢于沖破現(xiàn)實羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學生樹立遠大的理想，為人類造福，做一個真正的社會人。
二、教學重點。
1．要求學生在反復的朗讀中，讀出韻味，讀出文意，最好當堂成誦。
2．引導學生把握“大同”社會的基本特征，深入學習作者思路，結(jié)合學生寫作實際，指導學生立意謀篇的能力。
三、教學難點。
2．聯(lián)系實際，引導學生思考“孔子的`社會理想實現(xiàn)了嗎？我們現(xiàn)在的社會是不是大同社會”這個問題。
四、教學方法。
1．朗讀法。
這是一篇著名的文章，半個世紀以前的中學生差不多能背誦如流，今天的中學生也應如此，必須讀得爛熟，才能較好領悟我們先人所追求的這個理想社會的實質(zhì)，并感知這段文字的美好。要保證讓學生在課堂和課外至少讀15遍。
2．討論法與點撥法相結(jié)合。關于文意的理解，可讓學生自主閱讀，討論交流完成。對于與《桃花源記》的比較閱讀，教師可稍作點撥引導。學生討論，生生互動；教師點撥，師生互動，這樣利于體現(xiàn)學生的主體地位和教師的主導作用。
3．探究創(chuàng)新法。設置一些開放性的題目供學生思考探究，鼓勵他們敢于想像，并為自己的奇思妙想而努力學習。
五、教具準備多媒體課件、范讀材料。
六、課時安排1課時。
七、教學過程。
［教學要點］。
朗讀課文，初步感知文意；理清文章整體思路，指導學生能正確斷名，準確誦讀；
探究性思維訓練，促進學生內(nèi)化課文內(nèi)容，聯(lián)系實際，激發(fā)學生的創(chuàng)造欲望。
（一）、導入語。在中山陵的大門上，鐫刻著孫中山先生生前題寫的四個大字--“天下為公”。這四個字是孫中山先生最喜歡的一句話，也是他題寫的最多的一句話。它包含著孫先生為之奮斗一生的最高理想和最完美的社會構(gòu)想。其實，這一句話最早出自于我國一部儒家經(jīng)典著作--《禮記》。那么這四個字究竟有什么含義？這什么被孫中山先生奉為一生理想？我們不妨走進這部兩千多年前就出現(xiàn)的典籍，共同尋找答案。
（二）、引導學生疏通文意。共同解決重點字詞，疑難句子。
（三）、整體把握課文思路。
1、本課文是從《禮記》中節(jié)選的一段文字，編者以第一句話作為標題，有興趣的同學可以在課外搜集全文閱讀。今天我們只要研究這一段文字。先請同學們共同朗讀課文，請注意生字和特殊讀音。（學生朗讀）（教師點評朗讀，如有必要可板書重點讀音和朗讀錯誤的讀音。）。
2、通過提問把握課文大意。本文是用哪兩個字來表示理想社會？（“大同”）“大道”與“大同”有什么關系？（“大道行”才能達到“大同”社會）“大道”既行，就能“大同”。那么“大同”究竟是怎樣的一個社會面貌？請劃出有關文字回答。（“天下為公……外戶而不閉”）（在回答的時候，有些句子可能有些學生不理解，可以請發(fā)言的同學來解釋。）。
（四）、深入研究課文，領會課文實質(zhì)。
1、請大家默讀課文，用課文中有關語句來回答問題：選舉什么樣的人治理國家：提倡什么的人際關系：怎樣對待弱勢群體：具有什么樣的物質(zhì)財富觀念：具有什么樣的勞動觀念：
2、學生回答問題。
3、以上這些方面涉及到一個社會的各個方面，作者對此作了大膽的設想。作為兩千多年前的人，能夠有這樣的設想確實叫人敬佩。然而，我們同時也應看到，作者的這些設想僅僅停留于提綱式的粗線條的勾勒，沒有具體的操作方法。時代的局限使得他們不可能去研究這些設想的可行性，也不可能找到去實踐這些設想的方法。我們今天去閱讀這些文字，大家想過什么方法可以實踐這些設想嗎？請大家大膽想象，說出你的設想，說不定明天的社會學家就出現(xiàn)在你們中間。
八、設疑探討。
1.“大同”社會的根本特征是什么？結(jié)合課文相關語句，談談自己的看法。
2.本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的？
3.從“謀閉而不興，盜竊亂賊而不作”中，你感受到了當時社會怎樣的狀況？
4.根據(jù)文中闡述的內(nèi)容和你對“大同”社會的認識，你覺得“大同”社會能實現(xiàn)嗎？
九、板書設計。
十、作業(yè)布置。
1.背誦課文，概括歸納自己學習課文后的具體感受。
2.完成課后練習。
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