寫(xiě)心得體會(huì)可以促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)要盡量客觀公正，不應(yīng)該帶有個(gè)人偏見(jiàn)和情緒化的表達(dá)。以下是一些寫(xiě)心得體會(huì)的經(jīng)典范文，希望能為大家提供一些寫(xiě)作的靈感和思路。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇一
作為一名教師，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿(mǎn)足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)范文2019年10月27日，中共中央國(guó)務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》)，11月12日又印収《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主丿教育實(shí)施綱要》;11月26日，中宣部召開(kāi)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會(huì)議。“兩個(gè)綱要”的出臺(tái)，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問(wèn)題仍丌同程度存在。必須通過(guò)道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫(xiě)在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問(wèn)題的迫切需要。《綱要》指出，雖然近年來(lái)道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問(wèn)題，“拜金主丿、享樂(lè)主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見(jiàn)利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問(wèn)題依然沒(méi)有徆好解決，說(shuō)明了道德問(wèn)題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問(wèn)題，幵指出這些問(wèn)題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來(lái)叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問(wèn)題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過(guò)去倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開(kāi)展理想信念教育，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺(jué)以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞勱、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)?！毒V要》第五部分與門(mén)就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類(lèi)管理、小區(qū)棋牌室擾民等問(wèn)題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛(ài)關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開(kāi)展與項(xiàng)整治。本著什舉問(wèn)題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開(kāi)目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開(kāi)展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅(jiān)持立德樹(shù)人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來(lái)，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印薄Ｒo抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹(shù)人貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛(ài)國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂(lè)促智、以技增能的作用。
3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開(kāi)展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問(wèn)題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開(kāi)展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開(kāi)展“天天見(jiàn)好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開(kāi)設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見(jiàn)。三是深入開(kāi)展“人人敬好人”禮遇行勱。通過(guò)為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛(ài)，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式。×市文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開(kāi)展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問(wèn)題，必須通過(guò)體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；?、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛(ài)親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛(ài)國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開(kāi)展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇三
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。可見(jiàn)，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國(guó)民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時(shí)也是硬杠杠。
社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強(qiáng)化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺(jué)行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過(guò)程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇四
11月5日，我與xx市第一二三中學(xué)全校同仁在xxx校長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，共同學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（20xx—20xx年）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》）。在會(huì)議室聆聽(tīng)校長(zhǎng)講讀后，我與同事們又利用授課后的休息時(shí)間再次細(xì)讀了《綱要》。關(guān)于這份指明我國(guó)教育發(fā)展方向的重要文件，我在閱讀中聯(lián)系學(xué)校目前具體工作，對(duì)以下幾方面內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識(shí)：
一、保證育人為本。
《綱要》的總體戰(zhàn)略部分明確指出，教育工作的基本要求就是育人為本：“要以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育。努力培養(yǎng)造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專(zhuān)門(mén)人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才”。
讀到這段話后，我第一時(shí)間想到了我校的辦學(xué)理念：把智育與德育結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)與責(zé)任的教育。我們的辦學(xué)理念不正是契合“育人為本”的大方向嗎？教育的對(duì)象是鮮活的生命，是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)——“人”，而他們有著萬(wàn)千差別，有著成長(zhǎng)的規(guī)律與獨(dú)特的個(gè)性。
孔子早在千年前就曾說(shuō)過(guò)因材施教，《綱要》中所說(shuō)“為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育”則進(jìn)一步具體地指出了，要培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者、專(zhuān)門(mén)人才、拔尖創(chuàng)新人才。聯(lián)想到我們?nèi)粘５陌嗉?jí)管理與教育工作中，并不是所有的孩子都具有很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，那么能把他們培養(yǎng)成高素質(zhì)的勞動(dòng)者也是教育的成功，育人先立德確實(shí)功在千秋。
二、加快信息化發(fā)展。
《綱要》中明確指出要加快教育信息化進(jìn)程，通過(guò)加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、優(yōu)質(zhì)教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用、構(gòu)建教育管理信息系統(tǒng)三方面工作來(lái)實(shí)施完成。到20xx年，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的教育信息化體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化，加快終端設(shè)施普及，推進(jìn)數(shù)字化校園建設(shè)，實(shí)現(xiàn)多種方式接入互聯(lián)網(wǎng)。在信息時(shí)代的大潮中，放眼未來(lái)教育發(fā)展方向，信息化勢(shì)在必行，而眼下教育行業(yè)信息化發(fā)展已經(jīng)穩(wěn)步開(kāi)展。
以我校為例，作為“智慧課堂”試點(diǎn)校、河南省中小學(xué)數(shù)字教材應(yīng)用樣本校之一，數(shù)字化校園建設(shè)正在穩(wěn)步建設(shè)中。而從開(kāi)始時(shí)對(duì)“智慧課堂”的陌生到如今使用的漸漸熟練，在學(xué)校工作的這段時(shí)間我們新進(jìn)教師的應(yīng)用信息技術(shù)水平都得以提高，這對(duì)我們創(chuàng)新教學(xué)觀念、改進(jìn)教學(xué)方法、提高教學(xué)效度，都有著莫大的'幫助。
同時(shí)，在鼓勵(lì)學(xué)生利用信息手段主動(dòng)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中，如果我們的學(xué)生都能夠運(yùn)用信息技術(shù)分析解決問(wèn)題，又何嘗不是在推動(dòng)加快全民信息技術(shù)普及呢？畢竟二十一世紀(jì)，甚至說(shuō)未來(lái)的二十二世紀(jì)，信息化的高度發(fā)展程度將會(huì)決定一個(gè)國(guó)家與民族在世界發(fā)展的地位。
三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。
“建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍、加強(qiáng)師德建設(shè)、提高教師業(yè)務(wù)水平、提高教師地位待遇、健全教師管理制度”，《綱要》對(duì)教師隊(duì)伍的建設(shè)指明了方向，在今后的日子里教師隊(duì)伍會(huì)得到應(yīng)有的尊重，但同時(shí)也要不斷提高自身，才能應(yīng)實(shí)至名歸配得上所得到的待遇。
“完善培養(yǎng)培訓(xùn)體系，做好培養(yǎng)培訓(xùn)規(guī)劃，優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，提高教師專(zhuān)業(yè)水平和教學(xué)能力?！边@是提高教師業(yè)務(wù)水平的重要方面，也是我們一線教師自我發(fā)展的難得契機(jī)。于教育發(fā)展的大方面來(lái)說(shuō)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的各方面建設(shè)是教育百年大計(jì)之本；于教師的自我實(shí)現(xiàn)來(lái)說(shuō)，能夠有機(jī)會(huì)聆聽(tīng)教育箴言、提高育人能力，成為一名優(yōu)秀的“靈魂工程師”又何嘗不是一種幸運(yùn)。
作為一名新晉中學(xué)一線教師，閱讀學(xué)習(xí)《綱要》，使我進(jìn)一步明確：在今后的工作中，我將從“站穩(wěn)講臺(tái)”出發(fā)，努力提高自身業(yè)務(wù)水平，做到不斷提升、不斷發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展出一份微薄之力！
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇五
著名幼兒教育家陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“幼兒園教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼兒園一方面能單獨(dú)勝任的，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效”。確實(shí)如此，幼兒教育如果沒(méi)有家長(zhǎng)的配合、支持，那么只能獲得一半的教育效果，只有家園共建，雙向互動(dòng)，才是開(kāi)啟成功早教的“金鑰匙”。
最近學(xué)習(xí)解讀了新《綱要》中家園合作這一塊內(nèi)容，在“教師以平等的態(tài)度幫助家長(zhǎng)建立主人翁的意識(shí)”中其中有兩小點(diǎn)提到“教師要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和角色意識(shí)，要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)”及“教師樹(shù)立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，解決家長(zhǎng)的后顧之憂”。作為班主任，更要明確自己在家園合作中承擔(dān)的任務(wù)，和家長(zhǎng)的交流中發(fā)現(xiàn)對(duì)我們的工作是否滿(mǎn)意。這與家園合作分不開(kāi)。
作為一名有責(zé)任心的幼兒園老師，除了對(duì)家長(zhǎng)“尊重、熱情、主動(dòng)”外，必須樹(shù)立為家長(zhǎng)服務(wù)的意識(shí)，尤其是我們?cè)谟變簣@，孩子年齡小，要照顧的方面很多，更要爭(zhēng)取疽長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與，同時(shí)為我園提升口碑。幼兒園和家長(zhǎng)之家建立起互相的信任感，架起家園合作的橋梁。解決家長(zhǎng)的后顧之憂，也是我們工作的其中一部分。如：班上的家長(zhǎng)，由于工作時(shí)間的原因，可能孩子們離園時(shí)間到了家長(zhǎng)趕不及來(lái)接幼兒，我園就安排孩子們?nèi)ネ硗邪?，又安排了老師們輪著值班，雖是延長(zhǎng)服務(wù)，老師們沒(méi)有任何報(bào)酬，但老師們誰(shuí)也沒(méi)有“計(jì)較”過(guò)。
疽園合作，當(dāng)幼兒園或老師們滿(mǎn)足了家長(zhǎng)的合理需要，家長(zhǎng)合作的愿望和熱情才會(huì)更高，態(tài)度也會(huì)更積極;當(dāng)幼兒園或老師們只要用心地、竭誠(chéng)為家長(zhǎng)服務(wù)，家長(zhǎng)自然會(huì)更肯定我們的工作，配合好我們工作的開(kāi)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇六
_年10月12日，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(_-)》。我在參加集中學(xué)習(xí)會(huì)的同時(shí)，還進(jìn)行了自學(xué)。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深受鼓舞，感受、感觸頗深?！督逃?guī)劃綱要》的制定關(guān)乎民族興旺、人民福祉和國(guó)家未來(lái)，對(duì)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。《教育規(guī)劃綱要》處處體現(xiàn)著黨和國(guó)家重視和發(fā)展教育的堅(jiān)定決心，釋放出“不破不立”的改革信號(hào)。下面，我簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱膬牲c(diǎn)學(xué)習(xí)心得：
一.領(lǐng)會(huì)綱要精神,明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵。
通過(guò)學(xué)習(xí),我感覺(jué)《綱要》的每一條都是針對(duì)一些相應(yīng)的實(shí)際問(wèn)題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說(shuō)把握住了我國(guó)教育還不適應(yīng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國(guó)家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時(shí)期的重要地位。
把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，把促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);關(guān)心每個(gè)學(xué)生，促進(jìn)每個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地發(fā)展。
把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識(shí)社會(huì),信息時(shí)代,人們對(duì)于創(chuàng)新意識(shí),創(chuàng)新能力前所未有的重視,教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。
把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對(duì)我們教師來(lái)說(shuō)就是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。
把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹(shù)立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。
二.結(jié)合我校實(shí)際,大力發(fā)展繼續(xù)教育。
這次綱要將構(gòu)建“終身教育立交橋”作為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一，將努力形成“學(xué)習(xí)型社會(huì)”作為三個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)之一，突顯了黨和國(guó)家高瞻遠(yuǎn)矚，與時(shí)俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對(duì)于我國(guó)實(shí)施科教強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略有著無(wú)比重要的意義。
當(dāng)今的社會(huì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、行業(yè)在不斷進(jìn)步的同時(shí)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)有著越來(lái)越高的要求。面對(duì)迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，空前激烈的人才競(jìng)爭(zhēng)，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技術(shù)，及時(shí)了解當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿和趨勢(shì)，并將其運(yùn)用于生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中以不斷地提高和創(chuàng)新，是時(shí)代進(jìn)步的要求、是國(guó)家強(qiáng)盛的動(dòng)力，也是個(gè)人發(fā)展的必需。21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)是不斷造就人、不斷培養(yǎng)人、不斷發(fā)展人全部潛能的過(guò)程。作為指導(dǎo)未來(lái)十余年我國(guó)教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，“終身教育立交橋”的提出和實(shí)施將使各種教育形式銜接、各種培訓(xùn)方式并舉、各類(lèi)學(xué)習(xí)資源互相融通，為全民終身教育提供更多的機(jī)會(huì)和方便。作為一所現(xiàn)代遠(yuǎn)程開(kāi)放大學(xué),我們要抓住這個(gè)機(jī)遇,立足滿(mǎn)足群眾教育需求，促進(jìn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要加快發(fā)展繼續(xù)教育，搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”，為建設(shè)人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時(shí)時(shí)能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
一、領(lǐng)會(huì)綱要精神，明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵。
1、科學(xué)地提出了國(guó)家義務(wù)教育理念和目標(biāo)。
義務(wù)教育是國(guó)家依法統(tǒng)一實(shí)施、所有適齡兒童少年必須接受的教育，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性和普及性，是教育工作的重中之重。注重品行培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培育健康體魄，養(yǎng)成良好習(xí)慣。到20，全面提高普及水平，全面提高教育質(zhì)量，基本實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)均衡發(fā)展，確保適齡兒童少年接受良好義務(wù)教育。理念的提出為義務(wù)教育學(xué)校辦學(xué)明確了工作方向和工作任務(wù)，指導(dǎo)校長(zhǎng)在培養(yǎng)什么人?怎樣培養(yǎng)人?兩大核心問(wèn)題上有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，在育人為本方面有具體的抓手，就能夠有效組織教師自覺(jué)圍繞學(xué)生的品行、學(xué)習(xí)興趣、身體健康和習(xí)慣方面做好育人工作，全面實(shí)施素質(zhì)教育要求。
2、科學(xué)地提出了把教師隊(duì)伍建設(shè)擺在突出位置的保障措施。
在保障措施部分明確提出，教育大計(jì)，教師為本。有好的教師，才有好的教育。保障教師地位，維護(hù)教師權(quán)益，提高教師待遇，使教師成為受人尊重的職業(yè)。嚴(yán)格教師資質(zhì)，提升教師素質(zhì)，努力造就一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿(mǎn)活力的高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化教師隊(duì)伍。倡導(dǎo)教育家辦學(xué)。創(chuàng)造有利條件，鼓勵(lì)教師和校長(zhǎng)在實(shí)踐中大膽探索，創(chuàng)新教育思想、教育模式和教育方法，形成教學(xué)特色和辦學(xué)風(fēng)格，造就一大批德才兼?zhèn)涞慕逃摇?/p>
3、科學(xué)地提出了切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的發(fā)展任務(wù)。
在發(fā)展任務(wù)部分明確提出，過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)嚴(yán)重?fù)p害青少年身心健康，危害民族未來(lái)。通過(guò)減輕課業(yè)負(fù)擔(dān)，保證學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。減輕學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)是全社會(huì)的共同責(zé)任，政府、學(xué)校、家庭、社會(huì)必須共同努力，標(biāo)本兼治，綜合治理。把減負(fù)落實(shí)到中小學(xué)教育全過(guò)程，率先實(shí)現(xiàn)小學(xué)生減負(fù)。
4、科學(xué)地提出更新人才培養(yǎng)觀念和創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。
更新人才培養(yǎng)觀念。深化教育體制改革，關(guān)鍵是更新教育觀念，核心是改革人才培養(yǎng)體制，目的是提高人才培養(yǎng)水平。樹(shù)立全面發(fā)展觀念，努力造就德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。樹(shù)立人人成才觀念，面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才。樹(shù)立多樣化人才觀念，尊重個(gè)人選擇，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展，不拘一格培養(yǎng)人才。樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀念，為持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。注重學(xué)思結(jié)合。倡導(dǎo)啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。激發(fā)學(xué)生的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的興趣愛(ài)好，營(yíng)造獨(dú)立思考、自由探索的良好環(huán)境。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和科技進(jìn)步的要求，推進(jìn)課程改革，加強(qiáng)教材建設(shè)，建立健全教材質(zhì)量監(jiān)管制度。充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)作用，促進(jìn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源共享。注重因材施教。關(guān)注學(xué)生不同特點(diǎn)和個(gè)性差異，發(fā)展每一個(gè)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)潛能。全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)陽(yáng)光、健康、大氣、積極向上的人才。
5、科學(xué)地提出加快教育信息化進(jìn)程。
把教育信息化納入國(guó)家信息化發(fā)展整體戰(zhàn)略，超前部署教育信息網(wǎng)絡(luò)。到年，基本建成覆蓋城鄉(xiāng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的數(shù)字化教育服務(wù)體系，促進(jìn)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化。充分利用優(yōu)質(zhì)資源和先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)新運(yùn)行機(jī)制和管理模式，整合現(xiàn)有資源，構(gòu)建先進(jìn)、高效、實(shí)用的數(shù)字化教育基礎(chǔ)設(shè)施。加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)教育資源開(kāi)發(fā)與應(yīng)用。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源庫(kù)建設(shè)。引進(jìn)國(guó)際優(yōu)質(zhì)數(shù)字化教學(xué)資源。開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)課程。創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，開(kāi)展高質(zhì)量高水平遠(yuǎn)程學(xué)歷教育。繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育，使農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)師生能夠享受優(yōu)質(zhì)教育資源。
6、科學(xué)地提出教育公平和區(qū)域內(nèi)教育均衡。
把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策。教育公平是社會(huì)公平的重要基礎(chǔ)。教育公平的基本要求是保障公民依法享有受教育的權(quán)利，關(guān)鍵是機(jī)會(huì)公平，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，向農(nóng)村地區(qū)、邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)和民族地區(qū)傾斜，加快縮小教育差距。
二、落實(shí)綱要精神，不斷提升自身整體素質(zhì)。
“如何貫徹好落實(shí)好《教育規(guī)劃綱要》?中國(guó)教育學(xué)會(huì)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)委員理事長(zhǎng)姚文俊在接受記者采訪時(shí)說(shuō)，“小學(xué)教育是教育工作的重中之重，只有孩子們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，教改才能成功?！?/p>
面對(duì)“小學(xué)學(xué)校如何提高教育水平，推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展、減輕學(xué)生負(fù)擔(dān);如何堅(jiān)持‘以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展’”“小學(xué)學(xué)校如何進(jìn)一步推進(jìn)新課程改革、提高教學(xué)質(zhì)量”“小學(xué)學(xué)校如何更新人才培養(yǎng)觀念、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、改革評(píng)價(jià)制度”“小學(xué)學(xué)校如何建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校管理制度，完善校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制”“小學(xué)學(xué)校如何加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，健全教師管理制度”等議題，以及目前“學(xué)?？?jī)效工資方案”“校長(zhǎng)職級(jí)制研究”等小學(xué)教育熱點(diǎn)問(wèn)題，與會(huì)代表們廣泛而深入地進(jìn)行了交流，充分表達(dá)了對(duì)小學(xué)教育穩(wěn)步、健康發(fā)展的期盼，和愿為國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與發(fā)展做出自己積極貢獻(xiàn)的愿望。為使理論與實(shí)踐相結(jié)合，更成功地舉辦本次培訓(xùn)與論壇，除了專(zhuān)家講座、校長(zhǎng)圓桌論壇等板塊，組委會(huì)還安排了對(duì)上海市浦東新區(qū)竹園小學(xué)的實(shí)地考察。竹園小學(xué)校園環(huán)境優(yōu)美，精致典雅，“竹園六景”集傳統(tǒng)與現(xiàn)代特點(diǎn)交相輝映，構(gòu)成了一道亮麗的校園人文景觀。學(xué)校教育教學(xué)設(shè)施齊全，電腦房、語(yǔ)音房、舞蹈房、手工科技與自然常識(shí)實(shí)驗(yàn)室、多媒體與多功能教室、中央演播室等一應(yīng)俱全。和諧的教育氛圍，高質(zhì)量的辦學(xué)水平，使竹園小學(xué)贏得了廣泛的社會(huì)贊譽(yù)。多年來(lái)學(xué)校堅(jiān)持“責(zé)任與服務(wù)”的辦學(xué)理念，以“虛心有節(jié)，挺拔向上”為校訓(xùn)，以“學(xué)習(xí)、思考、恒心、進(jìn)步”為教與學(xué)的座右銘，以“減輕負(fù)擔(dān)，提高質(zhì)量，發(fā)展個(gè)性，培養(yǎng)能力”為教育教學(xué)主線，培養(yǎng)“規(guī)范+合格”、“特長(zhǎng)+創(chuàng)新”的特色學(xué)生。
在論壇上竹園小學(xué)田校長(zhǎng)感慨美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的教育改革，奧巴馬說(shuō)：“美國(guó)最大的資源從來(lái)就不是我們所擁有的財(cái)富，而是我們能給我們的人民什么樣的教育。”提出這樣的問(wèn)題引起大家思考：我們究竟該教給孩子們什么東西?是否要對(duì)孩子們學(xué)習(xí)的課程、方法以及教學(xué)大綱做些改變?我們又能為教師做些什么?挑戰(zhàn)會(huì)把他們帶到哪里去?呼喚懂教育的校長(zhǎng)來(lái)落實(shí)《綱要》。懂教育，就要想方設(shè)法為了學(xué)校的改進(jìn)，重視學(xué)校文化建設(shè)。文化就是人化，學(xué)校文化包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化，怎樣把人的潛能激發(fā)出來(lái)，創(chuàng)造一種自由民主的空氣是值得大家思考的問(wèn)題;懂教育，就是要引領(lǐng)學(xué)校的辦學(xué)特色，倡導(dǎo)“人云亦云不云，亦步亦趨不趨?！倍逃?，要狠抓課堂教學(xué)改革，作為校長(zhǎng)要能上得了課，聽(tīng)得懂課，評(píng)得出課……作為懂教育的校長(zhǎng)要明白“找準(zhǔn)位置，個(gè)性鮮明,彰顯特色”是一所普通學(xué)校成長(zhǎng)為一流學(xué)校的三部曲。企業(yè)有“先找市場(chǎng),后開(kāi)工廠”一說(shuō)，學(xué)校也是如此。準(zhǔn)確定位自己的服務(wù)對(duì)象,在市場(chǎng)中找準(zhǔn)自己的位置,建立自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力,是一所學(xué)校生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
正如中國(guó)小學(xué)教育學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)孫章存在閉幕式上所說(shuō)的那樣，貫徹《綱要》是當(dāng)前的一件頭等大事，這次會(huì)議開(kāi)得非常及時(shí)，是一次高規(guī)格的會(huì)議，是一次學(xué)術(shù)含金量非常高的會(huì)議，也是一次內(nèi)容豐富的會(huì)議。大家在一起學(xué)習(xí)、討論，碰撞出創(chuàng)新的火花。到上海學(xué)習(xí)培訓(xùn)期間我的收獲很大，直接從各位專(zhuān)家以及許多學(xué)校校長(zhǎng)那里學(xué)到了先進(jìn)理念和科學(xué)管理方法。通過(guò)學(xué)習(xí)使自身的思想也發(fā)生了很大的變化，在今后的實(shí)際工作中，我將會(huì)把學(xué)到的知識(shí)滲透到工作中去，不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的關(guān)懷和期望。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇七
我通過(guò)學(xué)習(xí)了《公民道德實(shí)施綱要》，我就深深的認(rèn)識(shí)到怎樣來(lái)做好一位老師。
作為一名教師，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿(mǎn)足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的'一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊?，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校;熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇八
作為一名教師，教師只有具備了愛(ài)崗敬業(yè)精神，才能熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、廉潔從教、為人師表、為祖國(guó)培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。愛(ài)崗敬業(yè)既是教師堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，也是所有教師實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，獲得個(gè)人滿(mǎn)足，完成人格升華、實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益的有效社會(huì)途徑。因此，作為一名教師應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。
教師要做到愛(ài)崗敬業(yè)，首先就應(yīng)該熱愛(ài)教育、熱愛(ài)學(xué)校，樹(shù)立堅(jiān)定的教育事業(yè)心。只有我們真正做到甘愿為實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值而自覺(jué)投身這種平凡工作，對(duì)教育事業(yè)心存敬重，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣，才能產(chǎn)生巨大的拼搏奮斗的動(dòng)力。人的一生是應(yīng)該有個(gè)明確的目的，為理想而奮斗，雖苦但樂(lè)在其中。熱愛(ài)教育事業(yè)，關(guān)心學(xué)校關(guān)注事業(yè)的發(fā)展，這是每個(gè)教師都應(yīng)具備的。在實(shí)際工作中，珍視為人師表這份榮耀，嚴(yán)格要求自己，才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，家長(zhǎng)的信賴(lài)和領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可。
熱愛(ài)學(xué)生，是教師所特有的一種寶貴的職業(yè)情感，是良好的師生關(guān)系得以存在和發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，與一般的人與人之間的愛(ài)有所不同。我們說(shuō)，師愛(ài)是一種充滿(mǎn)科學(xué)精神的、普遍、持久而高尚的愛(ài)。教師越是滿(mǎn)懷深情地去愛(ài)學(xué)生，就越能贏得學(xué)生對(duì)自己的愛(ài)，良好的師生關(guān)系就越是能迅速地確立起來(lái)并得到健康的發(fā)展。這種愛(ài)的交流是學(xué)生成長(zhǎng)的催化劑，它可以有力的把學(xué)生吸引到教育過(guò)程中來(lái)，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的動(dòng)力，推動(dòng)學(xué)生朝著培養(yǎng)目標(biāo)所指引的方向攀登。因此，作為教師在培植和處理師生關(guān)系的過(guò)程中，首先應(yīng)當(dāng)做到的就是熱愛(ài)學(xué)生。
教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教書(shū)，更要育人，以自己的模范的品行來(lái)教育和影響學(xué)生。在教育中，教師往往總是把對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)用美好而禮貌的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言文明才能取得學(xué)生的信任和良好的教育效果。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用，所以教師應(yīng)做到舉止穩(wěn)重端莊，著裝整齊清潔。
教師的人格魅力是學(xué)生成長(zhǎng)的重要保證。教師的人格之光對(duì)學(xué)生心靈的燭照深刻且久遠(yuǎn)，甚至可能影響學(xué)生的一生?，F(xiàn)代教育，要求教師具有現(xiàn)代人的素質(zhì)和高尚的人格?？傊?，我們應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校;熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系;身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來(lái)。思想政治教師在上課的過(guò)程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專(zhuān)業(yè)都有相對(duì)來(lái)說(shuō)固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開(kāi)展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹(shù)起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
隨著我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位的不斷提升，中國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，在國(guó)際上的影響力越來(lái)越大，成為推動(dòng)世界和平發(fā)展的參與者、建設(shè)者和引領(lǐng)者。作為努力追夢(mèng)的每一位追夢(mèng)者，要知道，在自身夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中，還應(yīng)有道德修養(yǎng)的提升。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，其中強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求?？梢?jiàn)，中華民族偉大復(fù)興，除了有顯性的指標(biāo)，還有隱性的指標(biāo)。具體而言，在國(guó)民層面，整體的道德水準(zhǔn)就是中華民族偉大復(fù)興的隱性指標(biāo)，同時(shí)也是硬杠杠。
社會(huì)整體的道德水準(zhǔn)，是由具體的一位位社會(huì)成員所遵循并踐行的道德觀念匯聚而成的。因此加強(qiáng)道德建設(shè)，把符合中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)的更加完善，將隱性指標(biāo)外顯，進(jìn)而加以強(qiáng)化，是非常有必要的。
我們面臨的世情國(guó)情黨情發(fā)生了很大變化，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)新時(shí)代公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。個(gè)人要將培養(yǎng)高尚的道德情操，踐行社會(huì)主義道德觀念內(nèi)化為自身恪守的道德準(zhǔn)則，外化為言行舉止的自覺(jué)行動(dòng)，在每位努力奔跑的追夢(mèng)人實(shí)現(xiàn)自身夢(mèng)想的過(guò)程中，提升整體的道德水準(zhǔn)。同時(shí)，也要重視對(duì)敗德違法者的懲治機(jī)制，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開(kāi)展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹(shù)起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求?！缎聲r(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
加強(qiáng)公民社會(huì)公德教育提高公民道德素質(zhì)————學(xué)習(xí)《公民道德實(shí)施綱要》的體會(huì)加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)整體文明程度的提高作為公民道德建設(shè)的著力點(diǎn)，把社會(huì)公德納入我國(guó)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義道德體系，并作為一個(gè)十分重要的內(nèi)容突出出來(lái)，這不僅對(duì)我國(guó)的社會(huì)主義精神文明建設(shè)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，也必將對(duì)我國(guó)公民素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展起到積極的促進(jìn)作用。社會(huì)公德是公民在社會(huì)交往與社會(huì)生活中應(yīng)該共同遵守的行為準(zhǔn)則，這種準(zhǔn)則是可以加以普遍化的，并且是所有公民都能夠做到的，它有更明顯的公共性，維護(hù)的是社會(huì)的共同利益和全體公民的整體利益，它涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，具有廣泛性、現(xiàn)實(shí)性和可操作性。隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。
因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對(duì)維護(hù)公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，精神文明建設(shè)的不斷加強(qiáng)以及社會(huì)整體教育水平的普遍提高，廣大公民的道德修養(yǎng)也有了很大的進(jìn)步，遵紀(jì)守法、文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、尊老愛(ài)幼、保護(hù)環(huán)境已蔚然成風(fēng)，但一些與社會(huì)整體文明進(jìn)步趨勢(shì)背道而馳的丑惡現(xiàn)象也大量存在著，自私自利、冷漠歧視、破壞公物、破壞公共秩序等有損人際關(guān)系和社會(huì)秩序的行為，亂砍濫伐、偷捕偷獵等破壞自然環(huán)境的行為都對(duì)社會(huì)公德建設(shè)以及社會(huì)整體的道德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，為此加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)，提高社會(huì)整體的公德意識(shí)和公德水平十分重要。加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)首先要在社會(huì)上形成良好的公德氛圍，社會(huì)各方面應(yīng)積極行動(dòng)起來(lái)加大宣傳力度，公民也要人人以身作則，對(duì)違反社會(huì)公德的行為加以輿論上的監(jiān)督與鞭笞。另一方面，以法律法規(guī)的形式對(duì)社會(huì)公德加以規(guī)范也十分重要，比如，我國(guó)的環(huán)境保護(hù)法對(duì)破壞自然環(huán)境的行為有嚴(yán)格的懲處規(guī)定，嚴(yán)重的還將追究相應(yīng)的刑事責(zé)任。
而一些地方出臺(tái)的在公共場(chǎng)所禁止吸煙、禁放煙花爆竹以及建立見(jiàn)義勇為基金獎(jiǎng)勵(lì)制度等地方性法規(guī)也是推動(dòng)社會(huì)公德建設(shè)的重要舉措。社會(huì)公德在公民道德建設(shè)中占有十分重要的地位，它是公民的個(gè)人修養(yǎng)，也是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志，對(duì)職業(yè)道德、家庭美德等方面的建設(shè)都有著引領(lǐng)的作用，一個(gè)好公民是一個(gè)好的職工和好家庭成員的前提，同時(shí)社會(huì)公德也是敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、犧牲精神等更高道德境界的基礎(chǔ)，因此社會(huì)公德是公民道德的重要內(nèi)容，每一個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)把遵守社會(huì)公德作為加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)、完善自身人格的基本功來(lái)付諸實(shí)踐，使社會(huì)公德意識(shí)深入人心，從而為全面提高整個(gè)社會(huì)的道德水平奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明，兩手抓，兩手都要硬，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、全面進(jìn)步，這是我們黨建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的重要指導(dǎo)思想。歷史和現(xiàn)實(shí)都充分證明，在全民族形成共同理想至關(guān)重要。
有了共同理想，才能有堅(jiān)固的精神支柱，才能有良好的精神狀態(tài)，才能有強(qiáng)大的精神動(dòng)力，才能有和諧的社會(huì)環(huán)境，這是我們事業(yè)成敗的關(guān)鍵所在;越是改革開(kāi)放，越是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，越是要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。精神文明重在建設(shè);建設(shè)重在基礎(chǔ);基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖。對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)必將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝煉為愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。這20個(gè)字，既弘揚(yáng)了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗(yàn)，具有鮮明的中國(guó)風(fēng)格和時(shí)代特色。這20個(gè)字，涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，適用于不同的社會(huì)群體，是每個(gè)公民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。我們要宣傳好這20個(gè)字，使之家喻戶(hù)曉，深入人心;我們要實(shí)踐好這20個(gè)字，使之成為社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德的主旋律;我們要通過(guò)宣傳、實(shí)踐這20個(gè)字，形成適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有中國(guó)特色的思想道德規(guī)范。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神公民道德建設(shè)的基本要求之一，是公民思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容。
從賈誼的國(guó)而忘家，公而忘私，到范仲淹的先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè);從顧炎武的天下興亡，匹夫有責(zé)，到林則徐的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之;從孫中山第一個(gè)喊出振興中華，到鄧小平的肺腑之言：我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民，愛(ài)國(guó)主義是中華民族生生不息的不竭動(dòng)力，是每一個(gè)中國(guó)人成就偉大人格的根本所在。提高公民道德水平，就要讓每一個(gè)公民都有愛(ài)國(guó)的思想、愛(ài)國(guó)的情感、愛(ài)國(guó)的精神、愛(ài)國(guó)的行動(dòng)，在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下，凝聚智慧和力量，統(tǒng)一思想和行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。道德建設(shè)群眾性強(qiáng)、實(shí)踐性強(qiáng)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貴在自覺(jué)，貴在參與。只要每一個(gè)公民都自覺(jué)做到愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，我們民族的道德水平就會(huì)有一個(gè)大的提高，我們社會(huì)的文明程度就會(huì)有一個(gè)大的飛躍。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)。新時(shí)期，中國(guó)面對(duì)新情況、新問(wèn)題、新趨勢(shì)，高校的管理者與教育者應(yīng)努力做好道德建設(shè)的傳承與弘揚(yáng)工作，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)高校道德建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展，為創(chuàng)建和諧校園、實(shí)現(xiàn)式發(fā)展及培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人創(chuàng)造條件。
建設(shè)思想政治課程主渠道。高校的思想政治教師應(yīng)當(dāng)多關(guān)心時(shí)事政治，關(guān)注黨和國(guó)家的最新動(dòng)態(tài)，并及時(shí)將黨的十八大、十九大精神和習(xí)近平總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)等思想納入到課程教學(xué)的內(nèi)容中去。同時(shí)，教師在教授課程的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生所關(guān)心的熱點(diǎn)進(jìn)行講解分析，將這些熱點(diǎn)背后所所體現(xiàn)的精神講述出來(lái)。思想政治教師在上課的過(guò)程中，多運(yùn)用啟發(fā)式、參與研究式等方法，促使學(xué)生融入課堂中。
重視校園文化環(huán)境建設(shè)。高校要積極引導(dǎo)學(xué)生參加校園文化活動(dòng)，從而提高校園文化氛圍，形成濃厚的學(xué)術(shù)氛圍。重視傳統(tǒng)文化在高校的傳承與發(fā)展，發(fā)揮傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生自身道德修養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力提升的啟發(fā)和教育作用。利用多媒體技術(shù)，做到線上與線下，雙向式溝通交流。
構(gòu)建社會(huì)實(shí)踐道德建設(shè)體系。從建設(shè)地方的發(fā)展以及大學(xué)生的道德建設(shè)的方向出發(fā)，建立多種形式的高校實(shí)踐基地，高校當(dāng)拓寬實(shí)踐基地的領(lǐng)域，真正的將實(shí)踐基地作為自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要場(chǎng)所，使得各個(gè)專(zhuān)業(yè)都有相對(duì)來(lái)說(shuō)固定的實(shí)踐基地，讓大學(xué)生能夠得到更多的鍛煉和成長(zhǎng)。
《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的頒布是切實(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，深化依法治國(guó)、以德治國(guó)，提高全民族素質(zhì)的一項(xiàng)重要舉措?！叭藷o(wú)德不立，國(guó)無(wú)德不興”，公民道德建設(shè)的好壞，體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興衰成敗。教師的公民道德建設(shè)體現(xiàn)在師德上，學(xué)校這次組織師德師風(fēng)學(xué)習(xí)的討論活動(dòng)，對(duì)提高教師隊(duì)伍素質(zhì)起了積極的推動(dòng)作用。作為教師，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己為人師表。師德包括教師職業(yè)道德、為人品德和學(xué)術(shù)道德。
三月初，教育部在《關(guān)于學(xué)習(xí)貫徹江澤民總書(shū)記〈關(guān)于教育問(wèn)題的談話〉的通知》中明確指出：要以師德、師風(fēng)建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，不斷提高教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。師德作為教師素質(zhì)的靈魂，直接關(guān)系到學(xué)校教育的成敗與否。熱愛(ài)本職，忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)是教師最起碼的職業(yè)道德。教師要嚴(yán)格要求自己，從小事做起，如認(rèn)真執(zhí)行教育教學(xué)規(guī)章制度、掌握教學(xué)規(guī)律、改進(jìn)教學(xué)方法、認(rèn)真教書(shū)育人。
時(shí)，要"學(xué)問(wèn)與做人"并重，將教師的教學(xué)態(tài)度、學(xué)生評(píng)價(jià)等列入評(píng)價(jià)范圍。優(yōu)秀的教師，需要"德才兼顧，以德為先"。
當(dāng)前學(xué)術(shù)界的繁榮和進(jìn)步是有目共睹的，但在學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德方面確實(shí)也存在嚴(yán)重的問(wèn)題。學(xué)術(shù)研究中的弄虛作假、粗制濫造、人情文章、學(xué)術(shù)泡沫、不公正評(píng)判、學(xué)術(shù)交易、浮躁學(xué)風(fēng)，等等，給學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)帶來(lái)了嚴(yán)重的損害。學(xué)術(shù)研究是一種客觀嚴(yán)肅的真理性研究，學(xué)術(shù)領(lǐng)域最應(yīng)該成為社會(huì)中一塊相對(duì)的凈土，成為名副其實(shí)的"學(xué)術(shù)殿堂"。作為知識(shí)與真理的發(fā)現(xiàn)者和傳播者，學(xué)者們?cè)趯W(xué)術(shù)研究工作中的言傳身教對(duì)受教育者也會(huì)產(chǎn)生深深的影響。而不良學(xué)術(shù)風(fēng)氣和環(huán)境，對(duì)許多勤懇敬業(yè)、踏實(shí)鉆研的學(xué)者則構(gòu)成一種嚴(yán)重的不公正。如果任其蔓延，學(xué)術(shù)領(lǐng)域?qū)㈦y免陷入"劣幣驅(qū)逐良幣"的循環(huán)之中。所以我們要充分認(rèn)識(shí)學(xué)風(fēng)及學(xué)術(shù)道德問(wèn)題的危害性，認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)學(xué)風(fēng)和學(xué)術(shù)道德建設(shè)的必要性和緊迫性，采取切實(shí)措施，創(chuàng)建良好的學(xué)術(shù)氛圍及學(xué)術(shù)制度環(huán)境，以此來(lái)促進(jìn)和保障學(xué)術(shù)事業(yè)和教育事業(yè)的健康發(fā)展。
通過(guò)這次師德師風(fēng)建設(shè)的學(xué)習(xí)，我對(duì)教師的公民道德——師德有了高深一步的了解，我要以此為契機(jī)，應(yīng)該以師德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，為學(xué)校的發(fā)展盡自己的努力。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開(kāi)展“扣好人生第一粒扣子”活動(dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹(shù)起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
2020年學(xué)習(xí)貫徹《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》心得體會(huì)范文2019年10月27日，中共中央國(guó)務(wù)院印収《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》），11月12日又印収《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主丿教育實(shí)施綱要》；11月26日，中宣部召開(kāi)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”電規(guī)電話會(huì)議。“兩個(gè)綱要”的出臺(tái)，是精神文明建設(shè)工作中的一件大亊。學(xué)習(xí)宣傳貫徹“兩個(gè)綱要”特別是《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》是文明辦系統(tǒng)的首要仸務(wù)。
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)炝?xí)近平總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。習(xí)近平總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問(wèn)題仍丌同程度存在。必須通過(guò)道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫(xiě)在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問(wèn)題的迫切需要。《綱要》指出，雖然近年來(lái)道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問(wèn)題，“拜金主丿、享樂(lè)主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見(jiàn)利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問(wèn)題依然沒(méi)有徆好解決，說(shuō)明了道德問(wèn)題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問(wèn)題，幵指出這些問(wèn)題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來(lái)叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問(wèn)題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)習(xí)近平總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過(guò)去倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開(kāi)展理想信念教育，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺(jué)以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞勱、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)。《綱要》第五部分與門(mén)就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行?！寥珖?guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類(lèi)管理、小區(qū)棋牌室擾民等問(wèn)題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛(ài)關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開(kāi)展與項(xiàng)整治。本著什舉問(wèn)題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開(kāi)目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開(kāi)展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅(jiān)持立德樹(shù)人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來(lái)，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一?？圩印?。要緊抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹(shù)人貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛(ài)國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂(lè)促智、以技增能的作用。
3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開(kāi)展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問(wèn)題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開(kāi)展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開(kāi)展“天天見(jiàn)好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開(kāi)設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見(jiàn)。三是深入開(kāi)展“人人敬好人”禮遇行勱。通過(guò)為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛(ài)，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式?！潦形拿鲗?shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開(kāi)展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問(wèn)題，必須通過(guò)體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；?、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛(ài)親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛(ài)國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開(kāi)展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
建立道德規(guī)范一直便是社會(huì)建設(shè)的重中之重。新時(shí)代對(duì)公民道德建設(shè)提出了新的更高要求。加強(qiáng)公民道德建設(shè)、提高全社會(huì)道德水平，是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要，是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、人的全面發(fā)展的必然要求。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高事業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部要帶頭加強(qiáng)公民道德建設(shè)、不斷提升社會(huì)文明程度，努力在道德建設(shè)中作表率、走在前。
作表率、走在前，要帶頭講道德、尊道德、守道德。公民道德建設(shè)是精神文明建設(shè)的內(nèi)核，也是城市文明程度的決定性因素。要大力推進(jìn)公民道德建設(shè)，引導(dǎo)公民向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，在全社會(huì)營(yíng)造崇德向善的濃厚氛圍。要倡導(dǎo)講道德、尊道德、守道德，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。堅(jiān)持以德育人，持續(xù)開(kāi)展“扣好人生第一?？圩印被顒?dòng)，積極培養(yǎng)向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民，努力成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
作表率、走在前，要帶頭崇英雄、尊模范、學(xué)先進(jìn)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。時(shí)代呼喚英雄，英雄光耀時(shí)代。要大力宣傳獻(xiàn)身國(guó)防科技事業(yè)杰出科學(xué)家林俊德、逐夢(mèng)海天的強(qiáng)軍先鋒張超，宣傳幾十年如一日的守島英雄王繼才等新時(shí)代英雄模范，樹(shù)起新時(shí)代奮斗者最美的樣子。天地英雄氣，千秋尚凜然。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)英雄模范精神，向英模先進(jìn)學(xué)習(xí)，不斷提升個(gè)人品德，以其作為價(jià)值標(biāo)桿，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。唱響新時(shí)代英雄贊歌，培塑新時(shí)代英雄兒女，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興傳播正能量、打造精氣神。
作表率、走在前，要帶頭適應(yīng)新時(shí)代新要求。《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》緊緊圍繞進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，對(duì)加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新時(shí)代的新要求。新時(shí)代加強(qiáng)公民道德建設(shè)貴在解決問(wèn)題。2001年來(lái)，盡管我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)取得了顯著成績(jī)，但一些地方、一些領(lǐng)域依然存在道德失范現(xiàn)象，拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義仍然比較突出;一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑不分，見(jiàn)利忘義、唯利是圖，損人利己、損公肥私;造假欺詐、不講信用的現(xiàn)象久治不絕。道德建設(shè)既要靠教育倡導(dǎo)，也要靠有效治理。采取綜合施策、標(biāo)本兼治，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、技術(shù)、行政和社會(huì)管理、輿論監(jiān)督等手段，有力懲治失德敗德、突破道德底線的行為，形成扶正祛邪、懲惡揚(yáng)善的社會(huì)風(fēng)氣，持之以恒、久久為功，推動(dòng)全民道德素質(zhì)和社會(huì)文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
信仰燈塔指引前行，道德修養(yǎng)追求崇高。千里之行，始于足下。公民道德建設(shè)重在抓小抓細(xì)抓實(shí)。新時(shí)代的黨員干部要適應(yīng)新時(shí)代新要求，堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向相統(tǒng)一，進(jìn)一步加大工作力度，堅(jiān)定理想信念，愛(ài)崗敬業(yè)履職，持之以恒、久久為功，讓崇德向善修養(yǎng)蔚然成風(fēng)，成為時(shí)尚追求，不斷推動(dòng)全社會(huì)道德素質(zhì)和文明程度達(dá)到一個(gè)新高度。
中囯是一個(gè)文明古國(guó)，道德風(fēng)范傳承幾千年。中華民族素有講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德風(fēng)尚。進(jìn)入新時(shí)代，公民道德更要有新要求、新目標(biāo)、新水平。近日公布的《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，對(duì)決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，具有十分重要的意義。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要人人付出努力?！叭硕鵁o(wú)德，行之不遠(yuǎn)。”公民是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)的文明有序，離不開(kāi)公德，離不開(kāi)每一個(gè)人付出努力。人人付出努力，就是要求人們“在社會(huì)上做一個(gè)好公民”“在工作中做一個(gè)好建設(shè)者”“在家庭里做一個(gè)好成員”“在日常生活中養(yǎng)成好品行”。在我們身邊，有許許多多講道德、守公德的人默默地付出，維系人際和諧、社會(huì)公序。比如，一對(duì)情侶裝修婚房，因擔(dān)心施工噪音影響鄰居休息，便手寫(xiě)小卡片提前告知，還送上糖果和毛巾。其中蘊(yùn)含的為他人著想的公德，體現(xiàn)出“細(xì)節(jié)之中見(jiàn)文明”。又比如，一家長(zhǎng)悄悄赤腳行走的照片曾在朋友圈瘋傳。這位家長(zhǎng)到學(xué)校給兒子送東西，因擔(dān)心高跟鞋聲音太響影響孩子學(xué)習(xí)，遂脫下鞋子赤腳在水泥地面上行走。這位“赤腳”家長(zhǎng)獲得網(wǎng)友普遍贊譽(yù)。還有，下雨天，在杭州的一輛公交車(chē)上，被淋濕的座位上醒目地寫(xiě)著一個(gè)“濕”字，以提醒乘客別弄濕了衣服。網(wǎng)友對(duì)此評(píng)價(jià)道：“貼心，看得心里暖暖的。”大家都為司機(jī)點(diǎn)贊！生活中，一個(gè)善意的文明舉動(dòng)，會(huì)溫暖許多人，體現(xiàn)精神之美、行為之善、思想之真。
奏響新時(shí)代文明和聲，需要時(shí)代新人傳承。時(shí)代新人，是國(guó)家的希望、民族的未來(lái)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，必須是在思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)、精神狀態(tài)等方面同新時(shí)代要求相符合的。崇尚英雄、尊重模范、學(xué)習(xí)先進(jìn)是一種傳承；團(tuán)結(jié)一致、奮發(fā)昂揚(yáng)、增強(qiáng)民族自信心是一種傳承；弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想是一種傳承。在思想上，時(shí)代新人必須破除“事不關(guān)己，高高掛起”
“大善做不了，小善不想做”的狹隘心理，從根本上理解小與大、私與公、家與國(guó)的利益；在行動(dòng)上，時(shí)代新人必須自覺(jué)培護(hù)社會(huì)公德，超越個(gè)人狹隘眼界和功利目的，喚起公共責(zé)任心、公民義務(wù)感，知行合一，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的職責(zé)，敢于擔(dān)當(dāng)，敢作善為，高摯公德火炬，引領(lǐng)公德高地，勢(shì)力把“自我”造就成一個(gè)“精神富有”的人，一個(gè)有益于他人和社會(huì)的人。
見(jiàn)賢思齊。讓每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善的種子發(fā)揚(yáng)、光大，講好美德故事，奏響新時(shí)代的精神文明和聲，德耀中華、德佑未來(lái)一定會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇九
一、深刻把握《綱要》的背景意丿2001年9月20日，中共中央印収《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》。2003年，中央文明委決定將每年的9月20日確定為“公民道德宣傳日”。時(shí)隔18年，中共中央、國(guó)務(wù)院立足新時(shí)代新情況新要求頒布《綱要》，充分體現(xiàn)了黨中央?yún)?**總乢記對(duì)道德建設(shè)的重規(guī)，具有深遠(yuǎn)的意丿呾影響。
1、頒布實(shí)施《綱要》是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)在要求。***總乢記曾指出，“當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須物質(zhì)文明呾精神文明雙豐收，滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活新期待，落實(shí)到工作中必須“兩手抓、兩手都要硬”。當(dāng)前人們物質(zhì)條件改善，但精神空虛、文化生活貧乏、并福指數(shù)丌高等不道德相關(guān)的問(wèn)題仍丌同程度存在。必須通過(guò)道德建設(shè)，提振全國(guó)人民的精氣神，構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。
2、頒布實(shí)施《綱要》是牢牢掌握意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)主勱權(quán)的重大丼措。當(dāng)前，xfddsl在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域傳輸所謂的西方式民主呾“普世價(jià)值觀”，虛化我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，矮化我們的價(jià)值觃范，妄圖進(jìn)行“顏色革命”，搞亂我們的思想?！毒V要》將堅(jiān)持馬克思主丿道德觀、社會(huì)主丿道德觀鮮明地寫(xiě)在旗幟上，就是要促進(jìn)全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊密團(tuán)結(jié)在一起。只有這樣，我們才能保持戰(zhàn)略定力，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。
3、頒布實(shí)施《綱要》是解決當(dāng)前道德領(lǐng)域存在突出問(wèn)題的迫切需要?！毒V要》指出，雖然近年來(lái)道德領(lǐng)域呈現(xiàn)積極健康吐上的良好態(tài)勢(shì)，但依然存在丌少問(wèn)題，“拜金主丿、享樂(lè)主丿、極端個(gè)人主丿仍然比較突出；一些社會(huì)成員道德觀念模糊甚至缺失，是非、善惡、美丑丌分，見(jiàn)利忘丿、唯利是圖，損人利己、損公肥私；造假欺詐、丌講信用的現(xiàn)象麗治丌絕”。時(shí)隔18年這些問(wèn)題依然沒(méi)有徆好解決，說(shuō)明了道德問(wèn)題直抵人心，是鑄魂塑人工程，必須多管齊下，昡風(fēng)化雨，麗麗為功?！巴黄乒蛄妓椎拙€、妨宦人民并福生活、伡宦國(guó)宧尊嚴(yán)呾民族感情的亊件時(shí)有収生”是《綱要》提出的新問(wèn)題，幵指出這些問(wèn)題主要是在國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)深刻發(fā)化、我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻發(fā)革的大背景下產(chǎn)生的，必須引起全黨全社會(huì)高度重規(guī)，采叏有力措施切實(shí)加以解決。
事、深切領(lǐng)會(huì)《綱要》的時(shí)代特征《綱要》在總結(jié)18年來(lái)叏得成效基礎(chǔ)上，突出目標(biāo)導(dǎo)吐問(wèn)題導(dǎo)吐結(jié)果導(dǎo)吐，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，充分體現(xiàn)***總乢記關(guān)二公民道德建設(shè)的重要思想，具有鮮明的時(shí)代特征。
1、在指導(dǎo)思想上，把培養(yǎng)呾造就擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人作為歷叱仸務(wù)。擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大仸的時(shí)代新人，應(yīng)當(dāng)在有自信、尊道德、講奉獻(xiàn)、重實(shí)干、求進(jìn)叏等方面，有著新的風(fēng)貌、新的姿態(tài)。相比二“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)徇的社會(huì)主丿公民”，這個(gè)歷叱仸務(wù)內(nèi)宨更加具體，指吐更加明確。要丌斷深化對(duì)時(shí)代新人豐富內(nèi)涵、時(shí)代特質(zhì)、根本要求的認(rèn)識(shí)呾理解，更好地推進(jìn)公民道德建設(shè)，擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)時(shí)代新人的重要職責(zé)。
2、在方針原則上，把社會(huì)主丿核心價(jià)值觀作為全社會(huì)必須弘揚(yáng)的基本道德觃范。社會(huì)主丿核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。相比二過(guò)去倡導(dǎo)的“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，外延更廣，表述更準(zhǔn)，群眾接叐程度更高。在工作著力點(diǎn)上增加“推勱踐行以愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)、明禮遵觃、勤勞善良、宩厚正直、自強(qiáng)自徇為主要內(nèi)宨的個(gè)人品德”內(nèi)宨，構(gòu)筑了社會(huì)、單位、宧庭、個(gè)人道德建設(shè)“四結(jié)合”的完整網(wǎng)絡(luò)。
3、在重點(diǎn)仸務(wù)上，把筑牢理想信念乀基作為公民道德建設(shè)的首要內(nèi)宨。人民有信仰，國(guó)宧有力量，民族有希望。信仰信念指引人生方吐，引領(lǐng)道德追求。必須在全社會(huì)廣泛開(kāi)展理想信念教育，自覺(jué)用***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主丿思想wz頭腦，自覺(jué)以為人民服務(wù)為核心、以集體主丿為原則、以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞勱、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主丿為基本要求，始終保持公民道德建設(shè)的社會(huì)主丿方吐。
4、在建設(shè)路徑上，把抓好網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)作為公民道德建設(shè)的重要仸務(wù)?！毒V要》第五部分與門(mén)就網(wǎng)絡(luò)空間道德建設(shè)進(jìn)行了安排，劃定了重點(diǎn)人群，明確了工作要求。必須堅(jiān)持正能量是總要求、管得住是硬道理、用得好是真本亊，切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)宨建設(shè)、倡導(dǎo)文明上網(wǎng)、豐富網(wǎng)上道德實(shí)踐活勱，加強(qiáng)網(wǎng)上熱點(diǎn)話題呾突収亊件的正確引導(dǎo)，明辨是非、分清善惡，讓正確道德叏吐成為網(wǎng)絡(luò)空間的主流。
三、深入落實(shí)《綱要》的具體要求《綱要》重在實(shí)施，道德必須踐行。×全國(guó)文明城市首創(chuàng)首成，不全市上下堅(jiān)持提升市民素質(zhì)主線、著力推進(jìn)“好人×”建設(shè)密切相關(guān)。當(dāng)前，要建設(shè)更高品質(zhì)的全國(guó)文明城市，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)目標(biāo)，必須把道德建設(shè)的旗幟丼得更高，把《綱要》的要求落實(shí)得更好。
1、堅(jiān)持多措幵丼，嚴(yán)格實(shí)施《×市文明行為促進(jìn)條例》。2019年元月1日，《×市文明行為促進(jìn)條例》正式施行。頒布實(shí)施“條例”是×落實(shí)《綱要》中關(guān)二“把實(shí)踐中廣泛認(rèn)同、較為成熟、操作性強(qiáng)的道德要求轉(zhuǎn)化為法徇觃范”“収揮法治對(duì)道德建設(shè)的保障呾促進(jìn)作用”的具體體現(xiàn)。實(shí)施“條例”就是落實(shí)《綱要》。一要制定配套政策。對(duì)群眾反映強(qiáng)烈的如犬類(lèi)管理、小區(qū)棋牌室擾民等問(wèn)題出臺(tái)具體觃定。完善道德模范呾身邊好人關(guān)愛(ài)關(guān)懷機(jī)制，營(yíng)造好人好報(bào)、德者有德的良好氛圍。事要開(kāi)展與項(xiàng)整治。本著什舉問(wèn)題突出就整治什舉的要求，加大對(duì)亂扔垃圾、隨地吏痰、闖紅燈等丌文明行為處罰力度，把違背公序良俗行為納入信用信息公開(kāi)目錄，讓敗德違法者叐到懲治、付出代價(jià)。三要推進(jìn)秱風(fēng)易俗。抓住抗擊新冠肺炎的有利契機(jī)，廣泛開(kāi)展文明餐桌、文明上網(wǎng)、文明旅游、文明祭祀、文明交通等活勱，引導(dǎo)人們自覺(jué)遵守文明觃范，做明德守禮×人。
2、堅(jiān)持立德樹(shù)人，積極爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市。青少年是國(guó)宧的希望、民族的未來(lái)，要堅(jiān)持道德建設(shè)從娃娃抓起，引導(dǎo)廣大未成年人扣好“人生第一粒扣子”。要緊抓創(chuàng)建全國(guó)未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市的歷叱機(jī)遇，以文明校園創(chuàng)建為載體，以新時(shí)代好少年、最美教師評(píng)選學(xué)習(xí)宣傳為抓手，把立德樹(shù)人貫穿學(xué)校教育全過(guò)程，著力構(gòu)建宧庭、學(xué)校、社會(huì)、政府相結(jié)合的工作體系。一要繼續(xù)實(shí)施“未成年人十件實(shí)亊工程”，著力打造工作品牌，努力為未成年人健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的外部環(huán)境。事要扎實(shí)開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”呾“清明祭英烈”“童心吐黨”“吐國(guó)旗敬禮”等主題教育實(shí)踐活勱，推勱社會(huì)主丿核心價(jià)值觀呾愛(ài)國(guó)主丿教育進(jìn)課埻、進(jìn)教材、進(jìn)學(xué)生頭腦。三要深化“星級(jí)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宥”創(chuàng)建活勱，推進(jìn)社區(qū)未成年人實(shí)踐活勱站建設(shè)，推進(jìn)活勱陣地呾內(nèi)宨不新時(shí)代文明實(shí)踐平臺(tái)融合，線上線下互勱，収揮以讀養(yǎng)德、以樂(lè)促智、以技增能的作用。
3、堅(jiān)持示范引領(lǐng)，著力推進(jìn)“好人成名人”工程。偉大時(shí)代呼喚偉大精神，崇高亊業(yè)需要榜樣引領(lǐng)。道德模范呾身邊好人是有形的價(jià)值觀、身邊的正能量?！猎略u(píng)好人已開(kāi)展了23年，×好人名錄已達(dá)3000人，其中李夏被授予時(shí)代楷模，王直、官東當(dāng)選全國(guó)道德模范，但仍存在群眾參不度丌高、好人示范引領(lǐng)效應(yīng)丌夠等問(wèn)題，仍需要深耕細(xì)挖，以扎實(shí)有效的工作擴(kuò)大“好人×”影響力。一是深入開(kāi)展“處處推好人”評(píng)選行勱。以全市道德模范、×好人、感勱×年度人物、新時(shí)代好少年、星級(jí)志愿者評(píng)選命名為平臺(tái)，扎實(shí)推進(jìn)“在黨員中収現(xiàn)好人，在好人中収展黨員”、“五級(jí)好人”月評(píng)等活勱，觃范評(píng)選程序，做到學(xué)有榜樣。事是深入開(kāi)展“天天見(jiàn)好人”宣傳行勱。在新聞媒體呾主要網(wǎng)站開(kāi)設(shè)與欄與版，在公園廣場(chǎng)呾人群聚集場(chǎng)所設(shè)置善行丿丼榜，編創(chuàng)反映先進(jìn)人物呾亊跡的文藝作品，丼辦道德模范不身邊好人現(xiàn)場(chǎng)交流、講好人故亊比賽、經(jīng)典詩(shī)文誦讀等活勱，做到好人就在身邊、宣傳隨時(shí)可見(jiàn)。三是深入開(kāi)展“人人敬好人”禮遇行勱。通過(guò)為先進(jìn)人物収榜、立傳、進(jìn)館、上臺(tái)，以及設(shè)立好人幫扶資金、實(shí)施道德信貸等措施，著力對(duì)榜樣群體在精神上褒獎(jiǎng)、政策上禮遇、生活上關(guān)愛(ài)，使乀成為人們心中的“偶像”、社會(huì)熱議的“網(wǎng)紅”。
4、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作。新時(shí)代文明實(shí)踐中心是道德教育的主要陣地，志愿服務(wù)是道德踐行的重要途徑、也是文明實(shí)踐的基本形式。×市文明實(shí)踐志愿服務(wù)工作成效明顯，但也丌同程度存在活勱開(kāi)展“一陣風(fēng)”、資源整合“兩張皮”、活勱內(nèi)宨“三板斧”、隊(duì)伍建設(shè)“四丌象”等問(wèn)題，必須通過(guò)體制重構(gòu)、機(jī)制重組、方法重新，著力推進(jìn)志愿服務(wù)組織化、經(jīng)?；?、項(xiàng)目化、信息化呾制度化。一要聚焦重點(diǎn)仸務(wù)。圍繞學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)理論、宣傳宣講黨的政策、培育踐行主流價(jià)值、豐富活躍文化生活、持續(xù)深入秱風(fēng)易俗五大仸務(wù)，設(shè)計(jì)志愿服務(wù)項(xiàng)目幵組織實(shí)施。事要聚焦重點(diǎn)時(shí)段。傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶呾紀(jì)念日是傳承中華傳統(tǒng)美德、開(kāi)展愛(ài)國(guó)主丿教育、倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)生活方式的重要時(shí)機(jī)。要以“我們的節(jié)日”“紀(jì)念日”“宣傳周”等活勱為載體，主勱設(shè)置話題，引導(dǎo)人們吐上吐善、孝老愛(ài)親、忠二祖國(guó)、忠二人民。三要聚焦重點(diǎn)地方。在群眾服務(wù)中心、公共文化設(shè)施、愛(ài)國(guó)主丿教育基地、旅游景點(diǎn)、公園廣場(chǎng)等人群聚集場(chǎng)所，廣泛搭建有志愿者、有項(xiàng)目、有管理的志愿服務(wù)站點(diǎn)，讓有時(shí)間做志愿者、有需求找志愿者成為現(xiàn)實(shí)。四要聚焦重點(diǎn)人群。針對(duì)丌同群體、丌同對(duì)象的思想實(shí)際呾現(xiàn)實(shí)需求，采叏分眾傳、精準(zhǔn)幫方式開(kāi)展服務(wù)。當(dāng)前尤其要解決好最基層群眾的所思所想所盼，打通宣傳群眾、教育群眾、引領(lǐng)群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十
認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》之后，收獲很多，感受很多。能夠這樣清晰的感受到國(guó)家在未來(lái)對(duì)于教育的整體規(guī)劃方向，對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的。明確自己國(guó)家的教育特點(diǎn)和方向，改變觀念，適應(yīng)潮流，是教師必須具備的思想基礎(chǔ)。
從綱要上看，未來(lái)中國(guó)10年，教育大方向不變，在目前基礎(chǔ)上做一些改革。某些改革，很有前瞻眼光的南校區(qū)里已經(jīng)在試行或者考慮中了。作為教師當(dāng)中的一名，理所應(yīng)當(dāng)為改革貢獻(xiàn)一份自己的力量。
我來(lái)藝術(shù)文學(xué)系剛剛一年，對(duì)于很多情況，也還在熟悉之中。目前來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)非常重要。學(xué)生的積極主動(dòng)性較差，很需要老師來(lái)調(diào)動(dòng)。現(xiàn)在的情況是，動(dòng)手能力差，聽(tīng)課可以，讓寫(xiě)就寫(xiě)不出來(lái)。正常一周一次的作業(yè)，在他們那里，兩周能完成一個(gè)就不錯(cuò)了。
到底怎么能讓學(xué)生積極主動(dòng)起來(lái)呢？我想從下面幾個(gè)方面著手（主要是針對(duì)我們系）：
一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)的熱愛(ài)。有的學(xué)生文學(xué)功底不夠，還不了解如何去看書(shū)看電影。可以增加“一起看書(shū)，一起看電影”這個(gè)環(huán)節(jié)。也就是所謂的講書(shū)和拉片子。到后來(lái)，發(fā)展到讓學(xué)生來(lái)主講，看看能講出來(lái)多少，刺激一下。
二是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀量。不讀書(shū)，就寫(xiě)不出來(lái)好東西，這是必然道理?，F(xiàn)在的學(xué)生心里浮躁，看不進(jìn)去書(shū)，就需要強(qiáng)制手段去讀書(shū)。因此建議增加閱讀課，老師開(kāi)書(shū)單，定期進(jìn)行面試，檢查學(xué)生的閱讀情況。這種課不需要上課講述什么，讓學(xué)生看書(shū)就可以，寫(xiě)讀書(shū)筆記。閱讀課的成績(jī)與專(zhuān)業(yè)課相同，學(xué)分一樣，學(xué)生就必須認(rèn)真對(duì)待了。這實(shí)在是無(wú)奈之舉?，F(xiàn)在也給開(kāi)書(shū)單，但是因?yàn)椴挥浫肫谀┏煽?jī)，學(xué)生就偷懶不看。
三是定期進(jìn)行作品競(jìng)賽，建議學(xué)校給系里增加一點(diǎn)這樣的獎(jiǎng)金。每個(gè)學(xué)期，在每個(gè)班級(jí)里選出兩名最優(yōu)秀的作品（歌詞、舞臺(tái)小品、影視小品均可），進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。沒(méi)競(jìng)爭(zhēng)，也就沒(méi)動(dòng)力。獎(jiǎng)學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)的是總體的學(xué)科成績(jī)，再有個(gè)專(zhuān)業(yè)成績(jī)的獎(jiǎng)勵(lì)，學(xué)生就會(huì)加倍努力了。這次系里舉辦的作品展示，就特別好，參加展示的同學(xué)，都會(huì)覺(jué)得很驕傲。像這樣的活動(dòng)，期待以后多舉辦。
另外，現(xiàn)在招生比較困難，考生素質(zhì)不高，學(xué)苗不好。現(xiàn)有的4個(gè)年級(jí)的學(xué)生，一年比一年數(shù)量少。今年來(lái)考試的學(xué)生，好多是為了多弄幾個(gè)保險(xiǎn)才來(lái)的。真的喜歡文學(xué)，想考文學(xué)系的不多。但是這樣的考生在全國(guó)肯定是很多的，只要我們宣傳得好，學(xué)校教育上去了，出名了，就一定能招來(lái)好學(xué)生。
最近學(xué)校在商討在附中開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課的事情，知道了之后很興奮。這無(wú)疑是在為我們自己培養(yǎng)后備力量。畢竟文學(xué)專(zhuān)業(yè)需要文學(xué)功底，需要對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)，早點(diǎn)培養(yǎng)這樣的好苗子，對(duì)我們是非常有好處的。也希望能在社會(huì)上多造成一些影響，多宣傳，如果有這樣的培養(yǎng)學(xué)校，老師們?nèi)ソo上上課也非常好。
關(guān)于社會(huì)服務(wù)方面，學(xué)校已經(jīng)開(kāi)始了這樣的行動(dòng)，百萬(wàn)市民進(jìn)校園，轟轟烈烈的開(kāi)始了。對(duì)于文學(xué)系，我覺(jué)得可以著眼于中小學(xué)生，在他們當(dāng)中培養(yǎng)文學(xué)愛(ài)好者。如果讓他們來(lái)校園不方便的話，可以跟一些中小學(xué)達(dá)成協(xié)議，老師們定期去給學(xué)校的文學(xué)社上課，當(dāng)然，我們的在校生也可以去，順便培養(yǎng)一下他們的實(shí)踐能力，側(cè)面督促他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也是非常好的。
藝術(shù)文學(xué)是個(gè)很好的專(zhuān)業(yè)，很有發(fā)展?jié)摿涂臻g?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)影視劇的發(fā)展很穩(wěn)定，也急需優(yōu)秀的編劇人才。從市場(chǎng)和時(shí)代角度說(shuō)，文學(xué)系都不落伍。目前我國(guó)在影視文學(xué)這塊，能做到非常專(zhuān)業(yè)的，只有那幾個(gè)知名的老牌藝術(shù)院校。如果南校區(qū)的藝術(shù)文學(xué)系能在新興同類(lèi)專(zhuān)業(yè)中站穩(wěn)腳跟，脫穎而出，前途是不可估量的。
國(guó)家的教育規(guī)劃，是未來(lái)10年的。我們南校區(qū)，也應(yīng)該把眼光定在10年以后，逐漸的，一步一步的，把南校區(qū)打造成一個(gè)精品校園，有一流水平、一流學(xué)科的知名大學(xué)。期待中！
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十一
近日，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。
公民的道德水平是一個(gè)社會(huì)文明程度高低的重要標(biāo)志。在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期新階段，公民道德建設(shè)能否取得成效，直接影響著構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的歷史進(jìn)程。因此要從多方面入手，不斷創(chuàng)新公民道德建設(shè)的實(shí)現(xiàn)方式，提高公民道德建設(shè)的有效性。
以學(xué)習(xí)教育提高道德感知。以學(xué)習(xí)教育提高道德感知，注重傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。廣泛開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育普及活動(dòng)，引導(dǎo)人們養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，保持良好的道德操守，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神力量。重視學(xué)校德育建設(shè)，青少年時(shí)期是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)形成的重要時(shí)期。必須堅(jiān)持從孩子抓起，從青少年抓起，把道德知識(shí)的學(xué)習(xí)作為青少年道德養(yǎng)成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)來(lái)落實(shí)，使良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，促進(jìn)青少年健康成長(zhǎng)。
以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域具有示范意義的道德模范和先進(jìn)典型，為整個(gè)社會(huì)提供著源源不斷、求真向善的精神動(dòng)力。以典型示范引領(lǐng)道德風(fēng)尚，動(dòng)員和激勵(lì)人們把個(gè)人的理想和奮斗融入中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想和奮斗中。用群眾身邊的人教育群眾，持續(xù)地培育、宣傳近年來(lái)不斷涌現(xiàn)的各類(lèi)先進(jìn)典型和道德模范，用他們的先進(jìn)事跡傳揚(yáng)道德風(fēng)尚、彰顯時(shí)代風(fēng)采、培育人文風(fēng)范。
以主流傳播彰顯道德價(jià)值。社會(huì)道德體系的形成和確立，離不開(kāi)主流傳播的支撐，尤其是在信息技術(shù)迅猛發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)更需要重視主流傳播的影響力和滲透力。充分發(fā)揮文化產(chǎn)品的道德育人功能，創(chuàng)作生產(chǎn)更多謳歌高尚情操、反映主流道德價(jià)值的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，使人們從豐富的文化產(chǎn)品中汲取精神養(yǎng)分、感悟道德力量。極適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，豐富和創(chuàng)新道德建設(shè)的載體，讓不同層次、不同樣式的載體競(jìng)相發(fā)揮武裝人、引導(dǎo)人、塑造人、鼓舞人的重要作用，使思想道德教育更加生動(dòng)活潑，效果更加深入持久。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十二
社會(huì)主義道德綱要是我國(guó)社會(huì)主義倫理體系的重要組成部分，是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的重要力量。我認(rèn)為，遵循社會(huì)主義道德綱要是每個(gè)公民應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，它激發(fā)了人們對(duì)真、善、美的追求，樹(shù)立了正確的、積極的社會(huì)價(jià)值觀，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)起到了重要的引領(lǐng)作用。
社會(huì)主義道德綱要是對(duì)全體公民道德行為的規(guī)范和要求，它告訴我們?nèi)绾巫鋈?、如何為人、如何處世。社?huì)主義道德綱要以馬克思主義和社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)了人與人之間的關(guān)愛(ài)和互助，對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定具有重要意義。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要遵守社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)尊重他人的權(quán)益，盡量減少對(duì)社會(huì)的負(fù)面影響。只有自覺(jué)踐行社會(huì)主義的道德綱要，才能夠?yàn)樯鐣?huì)的和諧進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
社會(huì)主義道德綱要的核心價(jià)值觀是指導(dǎo)社會(huì)行為的基本準(zhǔn)則和普遍價(jià)值追求。這包括：富強(qiáng)民主文明和諧、自由平等公正法治、愛(ài)國(guó)敬業(yè)誠(chéng)信友善等十六個(gè)字。這些核心價(jià)值觀反映了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容，并在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀基礎(chǔ)上總結(jié)而來(lái)。這些核心價(jià)值觀既是社會(huì)主義道德綱要的重要組成部分，也是我們共同的道德追求。在實(shí)踐中，我們要積極踐行這些價(jià)值觀，以此引導(dǎo)個(gè)人、家庭和組織在不同層面上形成正確的價(jià)值導(dǎo)向。
社會(huì)主義道德綱要在社會(huì)發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)提升中起到了重要的推動(dòng)作用。它有效地引導(dǎo)了社會(huì)公民的行為準(zhǔn)則，加強(qiáng)了社交和公民道德的課程教育，提高了社會(huì)和諧程度，塑造了良好的社會(huì)形象。同時(shí)，社會(huì)主義道德綱要也面臨著一些挑戰(zhàn)。如今，網(wǎng)絡(luò)文化和新媒體普及的時(shí)代背景下，一些不良價(jià)值觀和消極行為開(kāi)始滲透到社會(huì)中，對(duì)社會(huì)主義道德綱要的理解和實(shí)踐提出新的挑戰(zhàn)。我們需要積極應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)，通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、提升道德認(rèn)識(shí)等途徑，不斷鞏固和發(fā)展社會(huì)主義道德綱要的實(shí)施。
第五段：個(gè)人的責(zé)任與努力。
作為一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的成員，每個(gè)人都應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和使命。我們可以從點(diǎn)滴之間開(kāi)始，盡自己最大的努力踐行社會(huì)主義道德綱要的各項(xiàng)要求。個(gè)人的精神風(fēng)貌和行為，不僅影響著自己的發(fā)展和成長(zhǎng)，也會(huì)對(duì)周?chē)娜撕蜕鐣?huì)產(chǎn)生積極的影響。最關(guān)鍵的一點(diǎn)是，我們要將理念付諸行動(dòng)，不僅要口頭宣傳社會(huì)主義道德綱要，更要在實(shí)際生活中切實(shí)踐行。只有每個(gè)人都為社會(huì)主義道德貢獻(xiàn)自己的一份力量，才能夠共同推動(dòng)社會(huì)主義倫理的建設(shè)和發(fā)展。
總結(jié)：
社會(huì)主義道德綱要是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和和諧發(fā)展的基礎(chǔ)和潤(rùn)滑劑。我們要深入理解、踐行社會(huì)主義道德綱要，通過(guò)培養(yǎng)和加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐，不斷提高道德素質(zhì)，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的全面建設(shè)做出貢獻(xiàn)。每個(gè)人都應(yīng)該從自我做起,用實(shí)際行動(dòng)履行道德責(zé)任，共同為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出積極貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十三
學(xué)習(xí)綱要是指明了學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的一份文件，對(duì)于學(xué)生而言，是指導(dǎo)學(xué)習(xí)的重要依據(jù)。近期我對(duì)《學(xué)習(xí)綱要》進(jìn)行了深入研讀，對(duì)其中的內(nèi)容有了更深刻的理解，也得到了一些啟示和體會(huì)。
首先，在學(xué)習(xí)綱要中，我明確看到了學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求，這對(duì)于我的學(xué)習(xí)起到了很大的激勵(lì)作用。學(xué)習(xí)目標(biāo)不僅是指導(dǎo)我們學(xué)習(xí)的方向，更是激勵(lì)我們前進(jìn)的動(dòng)力。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要，我們能夠清楚地知道每個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求，從而有一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中，我會(huì)不斷地去追求這個(gè)目標(biāo)，努力提高自己的學(xué)習(xí)能力和水平。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要，我們能夠?qū)⒆约旱膶W(xué)習(xí)目標(biāo)和社會(huì)發(fā)展的需要結(jié)合在一起，有一個(gè)更全面的認(rèn)識(shí)和了解。
其次，學(xué)習(xí)綱要中明確了教學(xué)內(nèi)容，這讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。教學(xué)內(nèi)容是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有明確了教學(xué)內(nèi)容，我們才能夠更好地進(jìn)行針對(duì)性的學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)習(xí)綱要中，各個(gè)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容被詳細(xì)地列出，這為我們的學(xué)習(xí)提供了很大的便利。我們可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行有針對(duì)性的安排，將重心放在重要的內(nèi)容上，提高自己的學(xué)習(xí)效果。
第三，學(xué)習(xí)綱要還明確了教學(xué)方法，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)方法的選擇有了指導(dǎo)意義。教學(xué)方法是指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和途徑，在學(xué)習(xí)綱要中，針對(duì)不同學(xué)科和學(xué)段，都有相應(yīng)的教學(xué)方法進(jìn)行了規(guī)定。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教學(xué)方法，我們可以更好地選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)綱要中明確了多樣化的教學(xué)方法，這為我們的學(xué)習(xí)帶來(lái)了更多的可能性，我們可以根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求，選擇更適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
第四，學(xué)習(xí)綱要中還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)于我們的學(xué)習(xí)能力的提高起到了重要的推動(dòng)作用。學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的有效手段，通過(guò)學(xué)習(xí)綱要中的評(píng)價(jià)方法和標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠更好地了解自己的學(xué)習(xí)水平和進(jìn)展。同時(shí)，學(xué)習(xí)綱要中也明確了學(xué)習(xí)的價(jià)值取向，使我們更加明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求，從而更好地激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
最后，學(xué)習(xí)綱要還強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這對(duì)于我們的個(gè)人發(fā)展和全面素質(zhì)的提高有著重要的意義。在學(xué)習(xí)綱要中，我們不僅僅是被動(dòng)地接受知識(shí)，更是要積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，通過(guò)合作和交流，提高自己的學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)綱要強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)新性，這為我們的個(gè)人發(fā)展提供了更廣闊的空間和機(jī)會(huì)。我們要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在學(xué)習(xí)中不斷地創(chuàng)新和探索，提高自己的學(xué)習(xí)水平。
在學(xué)習(xí)綱要中，我找到了學(xué)習(xí)的方向和目標(biāo)，也明確了學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要，我清楚地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性和必要性。同時(shí)，學(xué)習(xí)綱要也給了我很大的信心和勇氣，相信只要堅(jiān)持學(xué)習(xí)和努力奮斗，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和追求。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要，我更加明確了自己的學(xué)習(xí)方向和方法，也為將來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。我相信，只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、積極探索，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢(mèng)想和追求。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十四
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
學(xué)習(xí)綱要是一門(mén)關(guān)于人類(lèi)思維和行為的綜合性學(xué)科，它涵蓋了哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。學(xué)習(xí)綱要對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義，可以幫助我們更好地理解自己和周?chē)氖澜?，提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。
在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我深刻地感受到了這門(mén)學(xué)科的博大精深。從宏觀角度來(lái)看，學(xué)習(xí)綱要涉及到了人類(lèi)思維和行為的方方面面，包括認(rèn)知、情感、意志等方面。從微觀角度來(lái)看，學(xué)習(xí)綱要涵蓋了多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，如哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)等。在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我不僅學(xué)到了很多新的知識(shí)和理論，還深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。
在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的思維方式和行為習(xí)慣。我發(fā)現(xiàn)自己在思考問(wèn)題時(shí)往往過(guò)于片面和表面化，缺乏深入思考和全面分析的能力。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)自己在行為方面存在著一些不足之處，如缺乏自律和毅力等。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的這些問(wèn)題，并開(kāi)始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)不僅可以幫助我們更好地理解自己和周?chē)氖澜?，還可以提高我們的思維能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我學(xué)到了很多新的知識(shí)和理論，如認(rèn)知心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等。通過(guò)學(xué)習(xí)這些知識(shí)和理論，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并開(kāi)始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。
在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要的學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并開(kāi)始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
總之，學(xué)習(xí)綱要是一門(mén)非常重要的學(xué)科，它可以幫助我們更好地理解自己和周?chē)氖澜纾岣呶覀兊乃季S能力和創(chuàng)造力。在學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并開(kāi)始嘗試著改變自己的思維方式和生活習(xí)慣。同時(shí)，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，逐漸形成了更加全面和深入的思考和行為習(xí)慣。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十五
第一段：引言（200字）。
道德是一種基本準(zhǔn)則，指導(dǎo)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀。道德綱要作為一本清華大學(xué)課程的教材，系統(tǒng)地闡述了道德的重要性和基本原則。通過(guò)學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻體會(huì)到道德的價(jià)值和意義，并對(duì)自己的行為以及與他人的相處方式有了更深層次的思考。在本文中，我將分析道德綱要對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，并分享我的心得體會(huì)。
第二段：個(gè)人修身篇（200字）。
個(gè)人修身是道德綱要中的第一篇，強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。在個(gè)人修身方面，我學(xué)到了尊重他人的重要性。在日常生活中，我努力表現(xiàn)出尊重他人的態(tài)度，不論是與同學(xué)、朋友還是家人相處，我始終保持平等、理解和寬容的心態(tài)。這種尊重他人的做法使我與人相處更加和諧和融洽，也增強(qiáng)了我的人際交往能力。
第三段：家庭為本篇（200字）。
家庭是社會(huì)的基本單位，從小家庭教育對(duì)一個(gè)人的道德素質(zhì)有著至關(guān)重要的影響。在家庭為本的篇章中，道德綱要提出了倡導(dǎo)和培養(yǎng)家庭道德的重要性。在生活中，我將家庭道德付諸實(shí)踐，積極參與家庭事務(wù)，在家庭中學(xué)會(huì)了互幫互助、互相關(guān)心、分享和愛(ài)的重要性。這讓我懂得了家庭是溫暖、和諧和幸福的源泉，也培養(yǎng)了我對(duì)家人無(wú)盡的感恩與愛(ài)。
第四段：社會(huì)立身篇（200字）。
社會(huì)是一個(gè)集體生活的大舞臺(tái)，一個(gè)人在社會(huì)中的立身之本就是道德。在社會(huì)立身篇中，道德綱要指出了誠(chéng)信、守法、規(guī)矩意識(shí)和公益精神的重要性。在參與社會(huì)活動(dòng)中，我積極踐行這些準(zhǔn)則，維護(hù)社會(huì)公德和公共秩序。例如，我經(jīng)常參與志愿者活動(dòng)，用我的行動(dòng)傳播友愛(ài)和關(guān)愛(ài)他人的理念。這種參與社會(huì)的行為不僅讓我感受到了滿(mǎn)足，更讓我成長(zhǎng)為一個(gè)更有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第五段：人生為鑒篇（200字）。
道德綱要以人生為鑒篇作為結(jié)束，強(qiáng)調(diào)了個(gè)人應(yīng)以他人為鑒，以歷史為鑒，從他人的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。通過(guò)這一篇，我明白了人是社會(huì)的一員，需要借鑒他人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。我在學(xué)習(xí)和工作中愿意虛心向他人學(xué)習(xí)，并勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，積極面對(duì)挑戰(zhàn)和困難。這使我能夠不斷進(jìn)步，在成為一個(gè)更好的人的道路上邁出堅(jiān)實(shí)的步伐。
結(jié)論：回顧與展望（200字）。
通過(guò)學(xué)習(xí)《道德綱要》，我深刻理解到道德的價(jià)值和重要性。個(gè)人修身、家庭為本、社會(huì)立身、人生為鑒等篇章，使我形成了正確的人生觀和價(jià)值觀。我將繼續(xù)在日常生活中踐行道德綱要所教導(dǎo)的道德準(zhǔn)則，努力成為一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感、具有高尚品德的人，為社會(huì)和他人做出積極的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也希望將道德綱要的這些理念傳遞給更多的人，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與和諧。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十六
學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，也是一個(gè)持續(xù)終生的過(guò)程。為了高效地學(xué)習(xí)，許多人選擇使用學(xué)習(xí)綱要來(lái)提高學(xué)習(xí)效果。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了學(xué)習(xí)綱要的重要性，并獲得了一些寶貴的心得體會(huì)。
首先，學(xué)習(xí)綱要是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)綱要相當(dāng)于為學(xué)習(xí)過(guò)程建立了一個(gè)清晰的框架。通過(guò)制定學(xué)習(xí)綱要，我們可以把知識(shí)點(diǎn)按照一定的次序和層次進(jìn)行分類(lèi)整理，形成一個(gè)體系化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這樣一來(lái)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候就不會(huì)迷失方向，而是能夠按部就班地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。以我的高中英語(yǔ)學(xué)習(xí)為例，我制定了一個(gè)學(xué)習(xí)綱要，把學(xué)習(xí)內(nèi)容按照單詞、語(yǔ)法、閱讀理解等方面進(jìn)行分類(lèi)，并在每個(gè)分類(lèi)下細(xì)分了相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。這樣一來(lái)，我在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候就可以有條不紊地進(jìn)行，不至于過(guò)度迷失于瑣碎的知識(shí)點(diǎn)之中。
其次，學(xué)習(xí)綱要有助于提高學(xué)習(xí)效率。一個(gè)清晰的學(xué)習(xí)綱要可以幫助我們更好地規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間。通過(guò)將學(xué)習(xí)內(nèi)容分成若干小塊，我們可以事先預(yù)估每一塊內(nèi)容所需要的學(xué)習(xí)時(shí)間，并做好相應(yīng)的規(guī)劃。這樣一來(lái)，我們就可以更好地掌控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，避免時(shí)間浪費(fèi)和拖延現(xiàn)象的出現(xiàn)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每次將學(xué)習(xí)內(nèi)容按照學(xué)習(xí)綱要分塊規(guī)劃學(xué)習(xí)時(shí)間后，我能夠更加有條不紊地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高學(xué)習(xí)效率，從而節(jié)省出更多的時(shí)間進(jìn)行其他活動(dòng)。
此外，學(xué)習(xí)綱要也有助于促進(jìn)知識(shí)的鞏固和遷移。學(xué)習(xí)綱要之所以能夠有這樣的作用，是因?yàn)樗粌H僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的計(jì)劃，更是一個(gè)知識(shí)的總結(jié)和概括。在制定學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我們需要對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行回顧和總結(jié)，梳理知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶。通過(guò)這樣的鞏固和遷移，我們可以更好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的實(shí)際效果。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每次在制定學(xué)習(xí)綱要的過(guò)程中，我能夠回顧到以前學(xué)過(guò)的知識(shí)點(diǎn)，并與即將學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行關(guān)聯(lián)，這樣一來(lái)我能夠更好地理解新知識(shí)，記憶也更加牢固。
最后，學(xué)習(xí)綱要還有助于培養(yǎng)自我管理能力。制定學(xué)習(xí)綱要需要我們對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行規(guī)劃和整理，這種自我管理的能力在個(gè)人的學(xué)習(xí)和職場(chǎng)生涯中都是十分重要的。通過(guò)制定學(xué)習(xí)綱要，我們可以鍛煉自己的目標(biāo)設(shè)定能力、時(shí)間管理能力和自我激勵(lì)能力。這些能力可以幫助我們更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，提高自己的綜合素質(zhì)。在我的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻意識(shí)到制定學(xué)習(xí)綱要的重要性，并通過(guò)這個(gè)過(guò)程提高了自己的自我管理能力。我逐漸養(yǎng)成了每天按計(jì)劃學(xué)習(xí)的習(xí)慣，自我激勵(lì)也更加有力，學(xué)習(xí)成果也有了明顯的提高。
綜上所述，學(xué)習(xí)綱要在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。它能夠幫助我們建立清晰的學(xué)習(xí)框架，提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)知識(shí)的鞏固和遷移，并培養(yǎng)自我管理能力。通過(guò)學(xué)習(xí)綱要的制定和應(yīng)用，我們可以更好地掌握學(xué)習(xí)方法，提高自己的學(xué)習(xí)能力。因此，我將繼續(xù)堅(jiān)持使用學(xué)習(xí)綱要，在學(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十七
學(xué)校管理有兩個(gè)層面：宏觀層面，就是政府對(duì)學(xué)校的管理，政府對(duì)學(xué)校的管理主要是通過(guò)教育主管部門(mén)實(shí)現(xiàn)。微觀層面，就是學(xué)校自身的管理。學(xué)校自身管理的核心是校長(zhǎng)管理，因?yàn)槲覈?guó)中小學(xué)校實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。
《綱要》中對(duì)學(xué)校管理的宏觀層面提出的要求是，
（三十八）推進(jìn)政校分開(kāi)管辦分離。適應(yīng)中國(guó)國(guó)情和時(shí)代要求，建設(shè)依法辦學(xué)、自主管理、民主監(jiān)督、社會(huì)參與的現(xiàn)代學(xué)校制度，構(gòu)建政府、學(xué)校、社會(huì)之間新型關(guān)系。適應(yīng)國(guó)家行政管理體制改革要求，明確政府管理的權(quán)限和職責(zé)，明確各級(jí)各類(lèi)學(xué)校辦學(xué)的權(quán)利和責(zé)任，形成不同辦學(xué)模式，避免千校一面。
（三十九）落實(shí)和擴(kuò)大學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)。政府及其部門(mén)要樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，改進(jìn)管理方式，完善管理制度，減少和規(guī)范對(duì)學(xué)校的行政審批事項(xiàng)，依法保障學(xué)校充分行使辦學(xué)自主權(quán)。擴(kuò)大普通高中及中等職業(yè)學(xué)校在辦學(xué)模式、育人方式、資源配置、人事管理、合作辦學(xué)、服務(wù)社區(qū)等方面的自主權(quán)。
（四十五）健全統(tǒng)籌有力權(quán)責(zé)明確的教育管理體制。以簡(jiǎn)政放權(quán)和轉(zhuǎn)變政府職能為重點(diǎn)，深化教育管理體制改革，提高公共教育服務(wù)水平。推進(jìn)中央向地方放權(quán)、政府向?qū)W校放權(quán)，明確各級(jí)政府責(zé)任，規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為，促進(jìn)管辦評(píng)分離，形成政事分開(kāi)、權(quán)責(zé)明確、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、規(guī)范有序的教育管理體制。
（四十七）轉(zhuǎn)變政府教育管理職能。改變直接管理學(xué)校的單一方式，綜合應(yīng)用立法、撥款、規(guī)劃、信息服務(wù)、政策指導(dǎo)和必要的行政措施，減少不必要的行政干預(yù)。
概括起來(lái)就是通過(guò)政府放權(quán)，擴(kuò)大學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)。一句話，簡(jiǎn)政放權(quán)。
為什么要出這樣一個(gè)改革措施呢？
從理論來(lái)看，簡(jiǎn)政放權(quán)是教育規(guī)律的客觀要求。
總理一再?gòu)?qiáng)調(diào)，“讓教育家辦學(xué)，我這里所說(shuō)的教育家可能不是某些專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)家，但是他們第一熱愛(ài)教育，第二懂得教育，第三要站在教育的第一線，不是一時(shí)而是終身。我們現(xiàn)在的教育確實(shí)存在許多問(wèn)題，教育行政化傾向需要改變?！?/p>
為什么溫總理特別強(qiáng)調(diào)教育家辦學(xué)呢？因?yàn)橹挥薪逃肄k學(xué)才能豐厚學(xué)校辦學(xué)內(nèi)涵，彰顯辦學(xué)特色，激發(fā)辦學(xué)活力，營(yíng)造百花齊放、生動(dòng)活潑的教育局面；才能回歸教育本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)“育人為本”的要求；才能充分發(fā)揮教育服務(wù)學(xué)生、服務(wù)社會(huì)的功能。
那么，什么樣的人都能稱(chēng)做教育家呢？我認(rèn)為教育家（不包括純粹的教育理論家）應(yīng)當(dāng)具備四個(gè)特征：一是有自己的教育思想，二是有自主的教育實(shí)踐(像蘇霍姆林斯基之于帕夫雷什小學(xué)，張伯齡之于南開(kāi)中學(xué)，陶行知之于曉莊師范)，三是形成自主的理論成果和實(shí)踐成果，四是其成果能夠在不同層次的地區(qū)、國(guó)家、甚至國(guó)際上產(chǎn)生一定影響。
以上四點(diǎn)的核心是自主。也就是說(shuō)，沒(méi)有辦學(xué)自主權(quán)，就不能產(chǎn)生教育家。要培養(yǎng)教育家，就要?jiǎng)?chuàng)造適宜教育家成長(zhǎng)的環(huán)境，政府就要簡(jiǎn)政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能。
從現(xiàn)實(shí)來(lái)看，傳統(tǒng)的教育管理體制扼殺了教育的活力和創(chuàng)造性，制約了教育的健康發(fā)展。
《綱要》把管理體制改革作為一章來(lái)闡述，本身就說(shuō)明了當(dāng)前管得過(guò)細(xì)、統(tǒng)得過(guò)死的管理體制已經(jīng)造成了嚴(yán)重后果。朱永新在今年兩會(huì)期間接受記者采訪時(shí)說(shuō)，中小學(xué)可以稱(chēng)為“教育局辦學(xué)”?！耙恍┲行W(xué)校長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)，他們根本不是校長(zhǎng)，最多是一個(gè)排課表的教務(wù)人員，因?yàn)橐磺卸急唤逃姓块T(mén)規(guī)定了，上什么課，幾點(diǎn)上課，幾點(diǎn)放學(xué)，考什么內(nèi)容，怎么考，所有的一切，校長(zhǎng)說(shuō)了都不算?！?/p>
傳統(tǒng)的管理體制不改革，學(xué)校就不可能有活力，教育就不可能有真正的變革。
造成這種后果是不是因?yàn)榛鶎咏逃姓块T(mén)不愿放權(quán)呢？不是的，基層領(lǐng)導(dǎo)根本不想這么忙。放權(quán)，“非不想也，實(shí)不能也?！敝袊?guó)的許多問(wèn)題不是想不想的問(wèn)題，而是能不能的問(wèn)題。
基層教育行政部門(mén)到底能不能放權(quán)呢？
我的回答是，如果自上而下地放權(quán)，可以。否則，基層教育行政部門(mén)絕不能率先放權(quán)。
為什么呢？
因?yàn)橹萍s的因素太多、太大。具體來(lái)說(shuō)，主要有四個(gè)方面的因素。
一是受行政管理體制的制約。我國(guó)的行政管理體制是集權(quán)式行政管理體制。這種體制的顯著特點(diǎn)就是，自上而下、絕對(duì)服從、越俎代皰、無(wú)所不管。因此，只要中國(guó)集權(quán)式的行政管理體制不改革，基層部門(mén)單槍匹馬是無(wú)法沖出重圍的。比如，教師的聘任應(yīng)當(dāng)是在教育主管部門(mén)的指導(dǎo)下，由學(xué)校自主決定，但現(xiàn)實(shí)是教育主管部門(mén)根本管不了，是人事部門(mén)在管。每年新教師招聘，教育局都是在為人事局打工。在這種情況下，說(shuō)人事權(quán)下放，你怎么放？權(quán)力本來(lái)就不在你的手上，你放什么權(quán)？再比如，我們現(xiàn)在的各種創(chuàng)建，如平安校園、和諧校園、綠色校園、合格心理咨詢(xún)室、人防示范校、科普示范校等等都是在為其他部門(mén)做嫁衣裳。雖然這些創(chuàng)建對(duì)學(xué)校發(fā)展不是沒(méi)有一點(diǎn)好處，但由于過(guò)多過(guò)濫、缺乏統(tǒng)籌，事實(shí)上已經(jīng)給學(xué)校工作帶來(lái)了很大的消極影響，基層學(xué)校對(duì)此苦不堪言。但教育部門(mén)還不能不做。
12。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十八
——南海機(jī)關(guān)第二幼兒園利文斐《綱要》中明確指出的教育要求有：
1.引導(dǎo)幼兒接觸自然環(huán)境，使之感受自然界的美與奧妙，激發(fā)幼兒的好奇心和認(rèn)識(shí)興趣；
2．結(jié)合和利用生活經(jīng)驗(yàn)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)自然環(huán)境，初步了解自然與自己生活的關(guān)系；
4．引導(dǎo)幼兒利用身邊的物品和材料開(kāi)展活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)物品和材料的多種特性和功能；
5.為幼兒提供觀察、操作、試驗(yàn)的機(jī)會(huì)，支持、鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦大膽探索；
6.引導(dǎo)幼兒關(guān)注周?chē)h(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)間、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)；
7.在解決問(wèn)題的過(guò)程中幫助幼兒理解基本的數(shù)學(xué)概念，發(fā)展思維能力；
8.鼓勵(lì)幼兒用多種方式來(lái)表現(xiàn)自己的探索過(guò)程和結(jié)果，表達(dá)發(fā)現(xiàn)的愉快并與他人交流、分享。
環(huán)境是指?jìng)€(gè)人之外存在的全部客觀現(xiàn)實(shí)，它包括一切外部條件，也包括個(gè)人身體內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)與變化，環(huán)境在人的心理發(fā)展過(guò)程中起著決定作用。如果我們仔細(xì)分析兒童生活的環(huán)境，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)復(fù)雜的整體。它既包括自然環(huán)境，又包括社會(huì)環(huán)境，既包括空間環(huán)境，又包括教師設(shè)計(jì)、選擇和提供的環(huán)境，又包括未經(jīng)選擇、無(wú)法控制的環(huán)境。新綱要中指出：幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿(mǎn)足他們多方面的需要……。的確，幼兒只有處在與教育相適應(yīng)的環(huán)境中才能受到良好的影響。但如何為幼兒創(chuàng)設(shè)最適合其成長(zhǎng)的教育環(huán)境，利用環(huán)境來(lái)促進(jìn)幼兒發(fā)展呢？我在科學(xué)啟蒙教育中作了一些嘗試，收到了一些效果。對(duì)此，在我的兩年教學(xué)過(guò)程中，得出了以下體會(huì)：
一：創(chuàng)設(shè)和諧的心理環(huán)境，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)探索。
幼兒進(jìn)行科學(xué)探索需要一個(gè)良好的心理環(huán)境，在這樣的環(huán)境里幼兒有安全感，感受到被尊重、被關(guān)心，能消除顧慮，集中精力大膽嘗試、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。
（1）鼓勵(lì)支持，引導(dǎo)探索。
事物的好奇，引起他對(duì)事物的碰觸，我應(yīng)該允許他支持他去玩。
（2）感受成功，樹(shù)立信心。
蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“成功的歡樂(lè)也是一種巨大的情緒力量，他可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望”。在科學(xué)探索活動(dòng)中，我抓住幼兒每一點(diǎn)成功，及時(shí)鼓勵(lì)，使其獲得成功的愉快與滿(mǎn)足得出“我也行”結(jié)論。如在“怎樣讓沉的物體浮起來(lái)”的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)中，平時(shí)能力較差的軒軒看著自己身前的材料不知所措，我親切安慰他、鼓勵(lì)他，并暗示他怎么做，實(shí)驗(yàn)便很快成功了?；顒?dòng)結(jié)束時(shí)，我第一個(gè)請(qǐng)他講，其他幼兒都為他鼓掌，他笑了，他嘗到了成功的喜悅。在以后的的科學(xué)活動(dòng)中他都積極動(dòng)腦動(dòng)手，有問(wèn)題還主動(dòng)問(wèn)我，由此可見(jiàn)，成功是獲得自信心和求知欲的催化劑，教師為幼兒營(yíng)造一種寬松、自由、和諧的活動(dòng)氛圍，能讓每個(gè)幼兒都在活動(dòng)中主動(dòng)發(fā)展。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇十九
心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
在學(xué)習(xí)綱要課程的過(guò)程中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。學(xué)習(xí)是我們不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)，而實(shí)踐則是我們應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的途徑。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我遇到了一些困難。例如，有些概念比較抽象，需要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力去理解；有些課程比較難，需要更多的思考和探索。但是，通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我逐漸克服了這些困難，并取得了一定的進(jìn)步。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也學(xué)到了很多東西。例如，如何有效地記憶知識(shí)點(diǎn)，如何提高自己的思考能力，如何與他人合作完成項(xiàng)目等等。這些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作都有著重要的意義。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也發(fā)現(xiàn)了自己的不足之處。例如，有時(shí)候我會(huì)過(guò)于追求完美，導(dǎo)致浪費(fèi)了很多時(shí)間和精力；有時(shí)候我會(huì)過(guò)于自信，導(dǎo)致犯了一些低級(jí)的錯(cuò)誤。但是，通過(guò)不斷地反思和改進(jìn)，我逐漸克服了這些不足之處，并取得了一定的進(jìn)步。
總之，學(xué)習(xí)綱要課程是一次非常有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我不僅學(xué)到了很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，還深刻地認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。我相信，在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中，我會(huì)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)所學(xué)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，并取得更大的進(jìn)步。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十
學(xué)習(xí)綱要心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
在學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)綱要》的過(guò)程中，我深刻地感受到了黨中央對(duì)于我們廣大干部的關(guān)心和厚愛(ài)，也更加明確了我們作為黨員干部的責(zé)任和使命。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我深刻領(lǐng)悟到了以下幾點(diǎn)：
首先，要始終保持清醒的頭腦。在工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種誘惑和挑戰(zhàn)，只有保持清醒的頭腦，才能做到不迷失方向、不偏離軌道。
其次，要始終保持高尚的道德品質(zhì)。作為黨員干部，我們的一言一行都代表著黨和人民的形象，只有始終保持高尚的道德品質(zhì)，才能贏得人民群眾的信任和支持。
再次，要始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作中，我們經(jīng)常會(huì)遇到各種復(fù)雜的情況和問(wèn)題，只有始終保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，才能做到有條不紊、高效有序。
最后，要始終保持為人民服務(wù)的初心。作為一名黨員干部，我們的工作是為人民服務(wù)的，只有始終保持為人民服務(wù)的初心，才能做到全心全意為人民服務(wù)。
總之，《學(xué)習(xí)綱要》是一份非常有價(jià)值的書(shū)籍，對(duì)于我們廣大干部來(lái)說(shuō)，是一份非常寶貴的財(cái)富。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足和需要提高的地方，也更加明確了自己作為黨員干部的責(zé)任和使命。在今后的工作中，我將始終保持清醒的頭腦、高尚的道德品質(zhì)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和為人民服務(wù)的初心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十一
近年來(lái)，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)變革的時(shí)期，社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來(lái)了各種新的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，道德建設(shè)的重要性與日俱增。為了加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)，我們的政府推出了《道德建設(shè)綱要》，為全社會(huì)的道德建設(shè)提供了指導(dǎo)和支持。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，《道德建設(shè)綱要》讓我深刻認(rèn)識(shí)到道德建設(shè)的重要性，并對(duì)我產(chǎn)生了積極的影響。以下是我對(duì)道德建設(shè)綱要的心得體會(huì)。
首先，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了建設(shè)和諧社會(huì)的重要性。人與人之間的和諧關(guān)系是社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的基石?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》明確指出，要鑄牢社會(huì)道德的“家國(guó)情懷”，推動(dòng)形成和諧的社會(huì)風(fēng)尚。通過(guò)強(qiáng)調(diào)家庭倫理的重要性，鼓勵(lì)家庭成員之間的互助和支持，以及宣揚(yáng)社會(huì)公德和職業(yè)道德，不僅可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，還可以提高整個(gè)社會(huì)的幸福感和滿(mǎn)意度。作為社會(huì)中的一員，我深刻意識(shí)到了自己在家庭和社會(huì)中的責(zé)任，更加注重與他人的交往和溝通，積極傳播正能量，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。同時(shí)，我也發(fā)現(xiàn)與他人的良好關(guān)系能夠讓我更加快樂(lè)和滿(mǎn)足。
其次，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)優(yōu)秀公民的重要性。一個(gè)優(yōu)秀公民應(yīng)該具備良好的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》鼓勵(lì)個(gè)人培養(yǎng)自律、自強(qiáng)、自立的精神，推動(dòng)形成健康文明的生活方式，提倡廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信的行為準(zhǔn)則。通過(guò)推廣志愿服務(wù)和慈善行為，提高人們的社會(huì)責(zé)任感，激勵(lì)廣大公民為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。這對(duì)我個(gè)人意義重大，它不僅要求我在做好本職工作的同時(shí)，還要注重個(gè)人修養(yǎng)和道德品質(zhì)的提升。通過(guò)積極投身志愿者服務(wù)，我更加深入地了解了社會(huì)需要和困難群體，懂得了與他人分享和奉獻(xiàn)的重要性。這不僅是對(duì)他人的幫助，更是對(duì)自己品德的培養(yǎng)。
第三，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的迫切性。如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到社會(huì)各個(gè)角落，網(wǎng)絡(luò)世界成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。然而，在網(wǎng)絡(luò)空間中，道德敗壞和不良信息的傳播日益嚴(yán)重，影響了公民的道德素質(zhì)和社會(huì)風(fēng)氣?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》明確提出要推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，培養(yǎng)正確的網(wǎng)絡(luò)行為習(xí)慣，保護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的健康發(fā)展。通過(guò)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理教育和法制約束，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)氛圍。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，作為網(wǎng)絡(luò)使用者，我要承擔(dān)起維護(hù)網(wǎng)絡(luò)道德的責(zé)任。我會(huì)積極倡導(dǎo)正確的網(wǎng)絡(luò)行為，拒絕參與網(wǎng)絡(luò)暴力和謠言傳播，增強(qiáng)個(gè)人信息安全意識(shí)，共同維護(hù)網(wǎng)絡(luò)空間的純凈和健康。
第四，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了提高基層組織和社群道德水平的重要性?；鶎咏M織和社群是社會(huì)道德建設(shè)的基礎(chǔ)?！兜赖陆ㄔO(shè)綱要》強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)基層組織和社群的道德建設(shè)，提高公民組織和道德教育的水平，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播和樹(shù)立。通過(guò)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)、辦好文明單位等舉措，倡導(dǎo)道德模范和先進(jìn)典型，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚和文化價(jià)值的發(fā)展。這讓我意識(shí)到道德建設(shè)需要從基層做起，每個(gè)個(gè)體和組織都有責(zé)任去推動(dòng)和維護(hù)。在我所在的社群中，我將積極參與各種公益活動(dòng)，爭(zhēng)做道德模范，引領(lǐng)他人去關(guān)注社區(qū)的狀況，為社區(qū)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。
最后，道德建設(shè)綱要強(qiáng)調(diào)了道德教育的重要性。道德教育是培養(yǎng)優(yōu)秀公民和提高整體社會(huì)道德水平的基石。《道德建設(shè)綱要》提出要開(kāi)展多種形式的道德教育，包括學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)組織和媒體的宣傳等。通過(guò)這些渠道培養(yǎng)人們正確的價(jià)值觀念和行為習(xí)慣。作為一個(gè)公民，我要懂得如何做一個(gè)好榜樣，傳遞正能量，并積極參與各種道德教育活動(dòng)。通過(guò)與他人共同學(xué)習(xí)和交流，提高我個(gè)人的道德水平，在不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐中不斷提升自己。
綜上所述，道德建設(shè)綱要對(duì)于個(gè)人和全社會(huì)來(lái)說(shuō)，具有非常重要的意義。我將會(huì)把道德建設(shè)綱要中的理念和要求注入到自己的生活和實(shí)踐中，努力做到道德修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任上的雙贏，從而為社會(huì)的和諧發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
道德綱要學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇二十二
“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，強(qiáng)調(diào)始終把人民放在心中的最高位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力奮斗。永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，始終同人民想在一起、干在一起，以人民憂樂(lè)為憂樂(lè)，以人民甘苦為甘苦。深刻認(rèn)識(shí)人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，充分調(diào)動(dòng)人民積極性、緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。強(qiáng)調(diào)人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評(píng)判者，要努力向歷史、向人民交出滿(mǎn)意的答卷。把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線，在任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場(chǎng)不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義不能丟。始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民為創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕而不懈奮斗。強(qiáng)調(diào)增進(jìn)民生福祉是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感。格外關(guān)心困難群眾，時(shí)刻把他們的安危冷暖放在心上，關(guān)心他們的疾苦，千方百計(jì)幫助他們排憂解難。實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。這些都生動(dòng)詮釋了總書(shū)記“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”的執(zhí)政理念。
2.這一科學(xué)思想承載中國(guó)共產(chǎn)黨人為民族謀復(fù)興的使命。
歷史長(zhǎng)河大浪淘沙，也彰顯歷史擔(dān)當(dāng)者的風(fēng)采。誰(shuí)能夠承擔(dān)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，誰(shuí)就能贏得中國(guó)人民的衷心擁護(hù)。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民高揚(yáng)偉大創(chuàng)造精神、偉大奮斗精神、偉大團(tuán)結(jié)精神、偉大夢(mèng)想精神，在九十多年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，無(wú)論是弱小還是強(qiáng)大，無(wú)論是順境還是逆境，都初心不改、矢志不渝，歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，敢于面對(duì)曲折，勇于修正錯(cuò)誤，攻克了一個(gè)又一個(gè)看似不可攻克的難關(guān)，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡，譜寫(xiě)了氣吞山河的壯麗史詩(shī)，展現(xiàn)出無(wú)比燦爛的前景。
國(guó)家之魂，文以化之，文以鑄之。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。要立足中國(guó)，面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝心聚力，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面。要傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。
3.這一科學(xué)思想擔(dān)當(dāng)中國(guó)共產(chǎn)黨人為世界謀大同的責(zé)任。
中國(guó)共產(chǎn)黨是為中國(guó)人民謀幸福的政黨，也是為人類(lèi)進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。
世界充滿(mǎn)不確定性，人們對(duì)未來(lái)既寄予期待又感到困惑。世界怎么了，我們?cè)趺崔k?這是整個(gè)世界都在思考的問(wèn)題?？倳?shū)記站在人類(lèi)歷史發(fā)展進(jìn)程的高度，以大國(guó)領(lǐng)袖的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，正確把握國(guó)際形勢(shì)的深刻變化，深入闡述了構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的理念和新時(shí)代中國(guó)特色大國(guó)外交的方針政策?？倳?shū)記指出：“人類(lèi)生活在同一個(gè)地球村里，生活在歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的同一個(gè)時(shí)空里，越來(lái)越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！?/p>
習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，中國(guó)將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，并且希望世界各國(guó)共同走和平發(fā)展道路。秉持和遵循共商共建共享原則，促進(jìn)“一帶一路”國(guó)際合作。積極參與引領(lǐng)全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治、不搞唯我獨(dú)尊、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)的霸道。建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。這一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，洞察時(shí)代風(fēng)云，把握時(shí)代脈搏，引領(lǐng)時(shí)代潮流，飽含對(duì)人類(lèi)發(fā)展重大問(wèn)題的睿智思考和獨(dú)特見(jiàn)解，深刻回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的時(shí)代之問(wèn)，樹(shù)立起中國(guó)在世界的形象，把中國(guó)人民的夢(mèng)想同各國(guó)人民的夢(mèng)想更加緊密地聯(lián)合在一起，也為應(yīng)對(duì)全球共同挑戰(zhàn)提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為維護(hù)人類(lèi)共同利益和共同價(jià)值作出了重要貢獻(xiàn)。
“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗屆，窮山距海，不能限也。”中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！敖痂€匙”充分展現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治品格、價(jià)值追求、精神風(fēng)范和博大胸懷，彰顯了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想所貫穿的堅(jiān)定理想信念、真摯人民情懷、高度自覺(jué)自信、無(wú)畏擔(dān)當(dāng)精神。“金鑰匙”將激勵(lì)我們**再出發(fā)，**勇?lián)?dāng)，為實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。
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