通過總結(jié)，我們可以更好地總結(jié)和概括出關鍵點，使之更易于理解和傳播。在寫總結(jié)時，要注意適當?shù)恼{(diào)整語氣和態(tài)度，保持客觀中立。以下是一些專家總結(jié)的經(jīng)驗分享，希望能對大家的總結(jié)寫作有所幫助。
世界文化遺產(chǎn)論文篇一
各位游客朋友，歡迎來到世界文化遺產(chǎn)地---大足石刻參觀游覽，我是你們的導游，我姓x。
大家可以叫我小x。
首先讓我向大家介紹一下大足石刻的概況。
大足石刻以大足縣得名，而大足縣是因為境內(nèi)的大足川得名，唐朝乾元元年建縣，取“大豐大足，豐衣足食”的意思。
大足位于重慶市西部，距重慶市160多公里，成渝鐵路和成渝高速公路穿過縣境，交通通達性比較好。
大足石刻是大足縣境內(nèi)所有石窟藝術(shù)的總稱，是我國晚期石窟藝術(shù)的代表。
其內(nèi)容豐富，數(shù)量眾多，雕刻精美，風格獨特，具有很高的歷史、科學、藝術(shù)和旅游價值，在1999年12月被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第23屆會議列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
大足石刻群共包括石刻造像70多處，總計10萬余尊，其中以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山無處最為著名和集中。
而我們今天參觀的是寶頂山大佛灣石刻，它是大足所有石刻中規(guī)模最大、保存得最完好的，所以我們一般參觀的都是這個寶頂山石刻。
寶頂山位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)東北15公里處，寶頂山摩崖造像包括以圣壽寺為中心的大佛灣、小佛灣造像，由號稱“第六代祖師傳密印”的趙智鳳于公元1174年—1252年組織開鑿而成，歷時70余年，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。
接下來我們要看到的是一龕非常具有教育意義的造像，叫做父母恩重經(jīng)變相。
故事是從最中間“投佛祈求嗣息”那里開始的，在中國古代，是講究“不孝有三無后為大”的，所以大家順著我手的方向看，有一對年輕的夫妻結(jié)婚之后，在佛祖面前祈求給他們一個孩子。
心誠則靈，經(jīng)過祈求之后，這個婦人就懷孕了，旁邊的侍女手上端著一碗安胎藥給她喝，母親懷孕后，是要好好守護自己肚子里的孩子的，所以這幅圖叫做懷胎守護恩。
再看左手邊，經(jīng)過十月懷胎，這個婦人要生產(chǎn)了，我們都知道，孩子的出生日就是母親的苦難日，也就是說，孩子出生母親是會受苦的，特別是在醫(yī)療條件落后的古代，女人生孩子是冒了很大的風險的，因此這幅圖叫做臨產(chǎn)受苦恩。
再往右邊看，有了孩子之后，父母不管在工作上或者生活上有了煩惱，看到孩子就煙消云散了，你們看，那對夫妻抱著孩子多開心吶，一副有子萬事足的模樣，這幅畫叫做生子忘憂恩。
再將目光移到左邊，順著我手的方向，會看到母親抱著她的孩子坐在膝蓋上，孩子手上拿著一塊餅，正在給他的母親吃，也就是說，不管好吃的還是不好吃的，母親都要先嘗一下味道了，好吃的才給孩子吃，不好吃的就留給自己吃了。
在她旁邊的那位母親，正袒胸露乳，給她的孩子喂奶，而她的手上正拿著一個窩窩頭，這也象征著母親吃下去的是粗茶淡飯，可是哺育給孩子的卻是甘甜的乳汁，所以這兩幅圖叫做咽苦吐苦恩和哺育不盡恩。
再看右手邊，我們都知道孩子小的時候是很容易尿床的，母親半夜醒來，發(fā)現(xiàn)孩子尿床，把床單都打濕了，于是將孩子抱到了干的地方，而自己卻睡在了孩子尿床打濕的地方，這個叫做推干就濕恩。
在旁邊還有一位正在洗衣服的母親，孩子小的時候是非常頑皮的，衣服很快就臟了，這個時候就需要母親來洗衣服了，所以這個叫做洗滌不盡恩。
再往左邊看，隨著時間的推移，孩子長大了，男大當婚女大當嫁，可是結(jié)婚是要大宴賓客的，而這個時候就要父母殺豬宰羊來招待這些賓客了，不過在佛教里面，殺生是會下地獄的，父母寧愿自己下地獄，也不愿兒女沾上殺生之罪名。
這個叫做偽造惡業(yè)恩。
成家立業(yè)，孩子成家之后，就要離開父母的懷抱，自己出去闖蕩了。
可是父母非常舍不得孩子離開，送了一程又一程，父親顯得要稍微理智一點，送兒千里終有一別，他正用手悄悄地去碰老伴，意思是：唉，老伴，差不多了，天色不早了，兒子的前程要緊，咱們是不是該回去了……老伴扭過頭來，滿臉不服氣的樣子，搗了老頭子一肘子，意思是：你懂什么，兒子不是你生的，你就是不知道心疼!工匠師抓住這一瞬間人物的表情把他們打刻了上去，生動地再現(xiàn)了慈母那種“意恐遲遲歸”的情懷，下面的碑文寫到：恐依門庭望，歸來莫太遲。
告誡兒女不要久久不回，免得媽媽依門盼望。
這正是儒家的“父母在，不遠游，游必有方”的翻版。
所以這幅圖叫做遠行憶念恩。
再看左邊的最后一幅圖，這個叫做究竟憐憫恩，從畫面上可以看到老父母橫排并坐，兒子跪在他們面前，父親正指著兒子，神情嚴肅地進行教育。
上有碑文寫：百歲惟憂八十兒，不舍作鬼也憂之，觀喜怒常不犯慈顏，非容易從來謂色難。
父母對兒女的愛是人世間最崇高，最無私的愛。
兒女又應該用怎樣的孝道來回報自己的`父母呢?很多人都認為讓父母吃好穿好，享受一下就行了，但佛家認為這并不算盡孝。
那么如何才算盡孝呢?根據(jù)碑文我們可以得知，能做到時刻觀察父母的臉色，順承父母的心意來行事，才是對父母最高的“孝”，“樹欲靜而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”，千萬不要等到父母都不在了，才來后悔當初沒有在父母跟前好好盡孝。
這就是整幅的父母恩重經(jīng)變相，希望大家看完之后，都能有所感悟，有所收獲，現(xiàn)在我們接著往下一龕造像參觀。
各位游客朋友們：大家好!
歡迎大家來到美麗的樂山，很榮幸今天能成為你們的導游，我姓鄧，大家可以叫我小鄧。
下面我們將要看到的是舉世聞名的千年古佛——樂山大佛。
它位于樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，在岷江、青衣江和大渡河三江匯流處。
樂山大佛景區(qū)是佛教旅游勝地，請大家在參觀時一定要尊敬佛像，不要亂寫亂畫、亂扔垃圾。
我們今天的瀏覽線路是從淩云寺開始，經(jīng)東坡樓到達烏尤山。
現(xiàn)在就讓我給大家講講樂山大佛的歷史沿革和傳說故事。
樂山大佛是在唐玄宗開元初年開鑿的，歷時90余年。
據(jù)民間傳說當時岷江、青衣江、大渡河三江水深急流，經(jīng)常發(fā)生翻船事故。
凌云寺的海通和尚見此十分不忍。
便募化錢財，在三江匯流處修建大佛，欲借法力無邊的大佛來減殺水勢，永鎮(zhèn)風濤。
雖然海通和尚為修建樂山大佛而死，但聽說建國后海通和尚曾顯靈，1963年樂山地區(qū)餓死人無數(shù)，飄尸從樂山大佛眼前流過，大佛不忍看，一夜之間便閉上了眼睛。
雄偉壯觀的樂山大佛一直以來被文人墨客所贊頌，北京大學張岱年教授曾題詞“仁者樂山，智者樂水”。
樂山大佛是世界上最大的一尊石刻彌勒佛。
人們形容它：山是一尊佛，佛是一座山。
游客朋友們，現(xiàn)在我們所處的位置是大佛頭部左邊的一個平臺，沒錯，這就是傳說中樂山大佛的真面目了。
可能大家都不相信自己的眼睛了，怎么會這么大呢?說它大，那它到底有多大呢?下面我就向大家具體介紹介紹。
大佛通高71米，肩膀?qū)?4米，令人想不到的是，大佛頭的直徑竟有10米之寬，而且耳朵長7米，大家可以看到它的一個耳朵便能鉆進去兩個人。
它頭上的發(fā)髻有1021個，而它的手指竟有8.4米長，不要說與大佛比，就是與大佛的手指比，我們也小得不得了。
好，下面我們就一起到大佛的腳下看看是不是有這么大。
大家請看大佛兩側(cè)的巖石。
你們知道這是什么巖嗎?沒錯，這就是紅砂巖，一種質(zhì)地疏松，容易風化的巖石，樂山大佛就是在這種巖石上雕刻而成的。
那么大佛為什么能歷經(jīng)1200年“風雨不動安如山呢”?首先我們看一下大佛所處的位置。
大佛位于凌云山西面的陰坡上，加之佛體周圍林木稠密，地質(zhì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，佛身處于江彎地段，隱藏于山體之中，減少了風雨侵蝕和水流沖刷，所以巖石風化較緩慢。
二來大佛的排水系統(tǒng)也非常巧妙。
在大佛身后，有左右相通的排水洞穴，可以避免山泉對佛像的浸蝕;大佛頭上發(fā)髻的第4層、9層、18層各有一條排水道與佛體衣服的折皺連成排水網(wǎng)，也避免了雨水對佛體的浸蝕，可見，樂山大佛的設計是非?？茖W的。
雖然樂山大佛有著十分完善的保護系統(tǒng)，然而在一千多年的漫長歲月中，它仍免不了遭到各種各樣的破壞。
因此，各個朝代都對它進行過維修，為大佛洗一次臉就要花將近1萬元錢。
現(xiàn)在，樂山大佛己成為全世界人民的一筆寶貴遺產(chǎn)。
我想細心的朋友一定注意到了，大佛的側(cè)面有很多大大小小的孔穴。
這又有什么作用呢?這是當時為了保護大佛而修的“凌云閣”。
不過真可惜，凌云閣在明末戰(zhàn)爭中就被毀了，不能目睹凌云閣的風采，大家千萬不要遺憾，等一會兒下到了佛腳，小鄧還有更多的驚喜帶給大家。
各位游客，歡迎光臨龍門石窟。
我是你們的導游，很榮幸今天能為大家服務。
龍門石窟是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一。
2000年11月洛陽龍門石窟被聯(lián)合國教科文組織遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
龍門石窟從北魏孝文帝(公元494年)開始開鑿，歷經(jīng)六、七個朝代，連續(xù)大規(guī)模營造了400余年才完成的。
石窟密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。
現(xiàn)存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。
其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。
這些都體現(xiàn)出了我國古代很高的藝術(shù)造詣。
它堪稱為一座大型石刻藝術(shù)博物館。
首先，我?guī)Т蠹覅⒂^奉先寺，它是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。
洞中佛像開鑿于唐代武則天時期，明顯體現(xiàn)了唐代佛像藝術(shù)特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態(tài)圓滿，極為動人。
石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術(shù)感染力，實在是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。
據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。
這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。
盧舍那佛像兩邊的是二弟子迦葉和阿難。
旁邊這座金剛力士雕像最動人，是龍門石窟中的珍品。
你看金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。
整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。
(面試網(wǎng) )
接著我們就去萬佛洞，萬佛洞的石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，有1500多尊。
正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。
束腰處有四力士，肩托仰蓮。
后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養(yǎng)人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。
沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態(tài)圓潤豐滿，姿勢優(yōu)美，十分傳神。
現(xiàn)在，我們要去賓陽洞。
這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。
洞內(nèi)有11尊大佛像，雕刻中帶有明顯的西域藝術(shù)痕跡。
窟頂?shù)裼酗w天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術(shù)的杰作。
古陽洞也很出名。
這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。
清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、結(jié)構(gòu)天成。
藥方洞刻有140個藥方，反映了我國古代醫(yī)學的成就。
世界文化遺產(chǎn)論文篇二
北京故宮是世界上最大的宮殿，被譽為世界五大宮之首，是國家5a級旅游景區(qū)。故宮又稱“紫禁城”，是明清兩代的皇宮，占地72萬平方米，建筑面積15萬平方米。
故宮之美美在建筑。故宮主要建筑是太和殿、中和殿和保和殿，是漢族宮殿建筑之精華。太和殿俗稱金鑾殿，是用來舉行各種典禮的場所。中和殿位于太和殿、保和殿之間。用途是皇帝去太和殿大典之前休息和接受執(zhí)事官員的`朝拜的地方。保和殿是明清傳統(tǒng)宮殿建筑，屬于故宮中的一座殿宇式建筑，是科舉考試舉行殿試的地方。故宮的建筑沿中軸線呈左右對稱之勢，飛檐走壁，金碧輝煌，氣勢磅礴。
故宮之美美在藏品。180余萬套藏品，以明清宮廷文物類藏品、古建類藏品、圖書類藏品為主。無論是明亮如鏡、輕薄如紙、聲音如磬的瓷器，還是挺拔如松、清亮如溪、浩瀚如海的書法，或是瑰麗如霞、質(zhì)樸如水、粗獷如山的青銅器，都讓人目眩神迷、嘆為觀止。商代前期獸面紋鼎、宋代汝窯三足樽、歐陽詢的張翰帖……，凝視著這些藏品，仿佛看到了由遠而來歷史的腳步，厚重而深遠。
故宮之美美在典故。故宮的四個城角都有一個精巧玲瓏的角樓，三重檐迭出，四面亮山，多角交錯，形成九梁十八柱七十二條脊結(jié)構(gòu)的奇麗建筑。這里面就有一個受蟈蟈籠子啟發(fā)建設的典故。諸如此類，還有劉伯溫請?zhí)焐袢饎偤推呤厣繁Ｗo皇城、馬德春修補九龍壁等許多故事，為故宮賦予了獨特的魅力。
春有百花秋有月，夏有樹蔭冬有雪，大美故宮，美在四季！
世界文化遺產(chǎn)論文篇三
歡迎大伙來到四川黃龍風景區(qū)！
我先給大伙介細一下大家的黃龍風景區(qū)。黃龍，坐落于松潘縣境內(nèi)的岷山主峰雪寶頂山下，是國務院公布的全國第一批重點風景名勝區(qū)，一九九二年同九寨溝景區(qū)一道被列入聯(lián)合國世界自然遺產(chǎn)名錄。黃龍溝長約七公里，景區(qū)段四點七公里，寬約一至兩公里。景區(qū)海拔三干一百四十五米至三干五百七十五米之間，縱坡平均降為百分之八點七。黃龍景觀的形成與從溝頂端分水嶺處流出的一股泉水有直接關系。黃龍溝的中段是一條款一點五公里長的坡狀乳黃色鈣化沉積帶，稱為金沙鋪地。黃龍景觀以雪山和森林拱衛(wèi)著無數(shù)形態(tài)各異的鈣化彩池為主要特點，大家沒辦法用語言來形容這部分彩池的艷麗奇巧，只好尊奉它為人間瑤池。
黃龍，過去大家稱之為黃龍寺，由于明朝時駐松潘兵馬使馬朝覲在溝內(nèi)修建黃龍前寺、中寺、后寺三座寺廟。黃龍一名則是依據(jù)兩個古老的故事而來：一是說大禹治水時，有一條黃龍負舟幫大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃龍溝內(nèi)。
《松滿縣志》記為：“禹治木里茂州，黃龍負舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江……后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀?！绷硪徽f是古時候有位黃龍真人在此修道成仙而去，后人為紀念黃龍真人，在溝內(nèi)修建黃龍寺。
下面大家開始黃龍景區(qū)游覽。黃龍溝口經(jīng)過的這一條小河就是涪江的源頭。過培源橋，沿著林間小道進入溝口，迎接游人的第一組梯級水池，被命為迎賓池。它由一百多個以藍色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周圍古樹參天，群花在爭艷；池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透，池中青水湛藍透綠。陽光透過樹隙照在湖面上，變幻著黃、草綠、藍綠、淺藍、純藍五種顏色。微風吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動人。這便是全世界聞名的五彩池了。
關于五彩池的介紹就到這里，目前大伙可以自由參觀一下，根據(jù)計劃的時間回到這里，大家再繼續(xù)參觀，后邊還有更多精彩的漂亮風光等著大伙呢！祝大伙玩得愉快！
世界文化遺產(chǎn)論文篇四
中國社會科學院的研究員趙鑫珊曾把世界遺產(chǎn)公約看成是當年世界一批精英們的覺醒，他們對人類文明前途和命運充滿責任與憂慮，是當年世界先進思潮的一個重要組成部分或表述。
正如羅馬俱樂部(theclubofrome)的誕生一樣，1968年4月8日。
該俱樂部的第一篇報告是由麻省理工學院教授梅多斯等人于1972年3月完成的《增長的極限――羅馬俱樂部關于人類困境的報告》。
該書在后來二十幾年的時間里,用37種語言印了1200萬冊,1000多所大學院校將它作為教材。
它的成功鼓舞了羅馬俱樂部的其他成員,一系列高質(zhì)量的以宇宙萬物為友、人間哀樂為懷、關心人類文明命運的學術(shù)報告相繼問世,如:1974年的《人類處于轉(zhuǎn)折點》,1976年的《重建國際秩序》;1978年的《人類的目標》。
近年來一些世界遺產(chǎn)地申報成功之后知名度大增,游客蜂擁而至,取得了顯著的經(jīng)濟效益和社會效益,一些地方和領導對遺產(chǎn)的認識出現(xiàn)了嚴重的錯誤,將遺產(chǎn)這種不可再生的文化資源完全等同于一般的經(jīng)濟資源而且是無成本的經(jīng)濟資源,以旅游價值完全取代了歷史文化和科學價值。
于是世界遺產(chǎn)被當作了地方的“金字招牌”和開發(fā)商的“搖錢樹”,有的地方政府公然要求遺產(chǎn)地幾年內(nèi)要成長為當?shù)刎斦摹绊斄褐?市場化炒作,商業(yè)化經(jīng)營,更有甚者將世界遺產(chǎn)當作地方或私有商品捆綁上市,發(fā)行股票,導致世界遺產(chǎn)遭受無法挽回的破壞。
如泰山的3條游覽索道對泰山景觀以及生態(tài)環(huán)境造成嚴重影響;敦煌莫高窟由于游客過多,游人呼出的co2和光線的影響造成壁畫變色剝落,間的人為損壞超過過去幾百年來的自然侵蝕。
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面對世界文化遺產(chǎn)當前存在的問題與矛盾，我們需要進行反思，反思當前在世界文化遺產(chǎn)研究、保護和開發(fā)中存在的問題，解決遺產(chǎn)與人、歷史與現(xiàn)實、繼承與創(chuàng)新的矛盾，樹立保護遺產(chǎn)就是保護人類自己的文化意識，堅持認識與實踐的統(tǒng)一。
“反思”為黑格爾語，“實即反復思索，作反省回溯的思維之意。
”2反思具有反復思維與反身思錯的雙重含義，它是思維之對象意識和自我意識的辯證統(tǒng)一。
黑格爾認為，要獲得對象的真實性質(zhì)，我們必須對它進行反思，唯有通過反思才能達到這種認識。
“類的存在只有反思才能認識。
”黑格爾的哲學盡管是唯心主義的，但是他認為哲學具有反思功能卻包含著辯證法思想。
因為反思首先是反復思考，是對思維對象的再思、三思、多思。
透過現(xiàn)象認識本質(zhì);在思維的進程中，對象意識的反復必然導致自我意識，反身思維是反復思維的深化，自我意識的形成正是通過深刻反思，掌握事物本質(zhì)和規(guī)律的結(jié)果。
事實上，我們?nèi)绾握J識世界文化遺產(chǎn)，如何遵守保護的原則和怎樣來保護與利用遺產(chǎn)，都跟哲學(包括歷史觀、審美觀術(shù)觀等)這個根本問題有關。
因為離開哲學反思，世界文化遺產(chǎn)就只能作為它的個別表現(xiàn)，而不能作為某種社會歷史的完整性加以了解。
對于涉及到世界文化遺產(chǎn)具體現(xiàn)象和過程的人文科學各個領域來說，這種分析還具有方法論意義。
因此，我們有必要用哲學原理來分析與論述世界文化遺產(chǎn)保護與研究，旨在對遺產(chǎn)有一種方向性的認識。
1解決遺產(chǎn)與人的矛盾，通過保護遺產(chǎn)保護自己。
人的生活離不開認識與實踐。
人不僅要認識自然力量而且要不斷地認識自己的本質(zhì)力量，并把這種本質(zhì)力量對象化，實現(xiàn)自身的價值。
那么人是如何認識自己和實現(xiàn)自己的呢?實踐是人認識和實現(xiàn)自己的根本途徑，人也借助于物來認識和實現(xiàn)自己，因為被實踐造就的物體現(xiàn)了人的本質(zhì)力量。
黑格爾說：“人有一種沖動，要在直接呈現(xiàn)于他面前的外在事物中實現(xiàn)自己。
而且就在這實踐過程中認識自己。
人通過改變外在實物來達到這個目的，并在上面刻下自己內(nèi)心生活的烙印，而且發(fā)現(xiàn)自己的性格在外在事務中復現(xiàn)了。
就遺產(chǎn)的繼承問題上，馬克思曾指出：每一代都利用以前各代遺留下來的材料、資金和生產(chǎn)力，這是就人們的積極的態(tài)度而言的，就傳統(tǒng)對人的制約方面講，馬克思指出，人們不能自由的選擇生產(chǎn)力，他說：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的，從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。
”4馬克思在這里所說的“生產(chǎn)力”，既包括物質(zhì)方面的，也包括精神方面的，如審美意趣、思維能力及思維材料等，文化遺產(chǎn)便屬于這樣一種承繼下來的條件。
那么后人為什么要繼承、收藏、保護和研究前人的成果與作品呢?因為后人對前人勞動成果的依戀、愛慕和欣賞，而本質(zhì)上是人類對自身的保護、愛慕與欣賞。
世界文化遺產(chǎn)論文篇五
長城，是我早已向往的去處。暑假里，我如愿以償飽覽了中華民族古老的長城風光。八達嶺聳立在北京西郊，遠望起伏連綿，近看山嶺陡峭。長城盤旋在山梁上，像騰飛的龍。站在長城上往下看，只見停車場的一輛輛轎車如甲蟲，一個個行人如螞蟻；往上仰望，藍天白云，烽火臺傲然挺立。登長城看起來容易，走起來氣喘吁吁，好不容易才走到好漢坡，大家都累得汗流滿面。媽媽說：“不到長城非好漢，到了長城不自滿?！甭犃藡寢尩墓膭?，我又堅持往上登，終于登上了八達嶺長城高處——烽火臺。
爸爸告訴我：這是古代秦朝，為了防御匈奴的入侵，勞動人民用肩挑手扛，用磚石砌成的。以后逐漸連成了萬里長城。我們的心情都很激動，從不同角度，選取不同的景點，拍下了10多個鏡頭。站在長城上，我浮想聯(lián)翩：二千多年前，在那么惡劣的條件下，勞動人民就能燒出那么質(zhì)好量多的火磚，砌成了堅實的城墻，實在是了不起！我們要弘揚中華民族吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，把祖國的各行各業(yè)建設得蒸蒸日上、欣欣向榮。長城，被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。我們要保護好長城，更要弘揚中華民族的歷史文化。我今年9歲了，我要好好學習，天天向上，長大了要成為祖國的棟梁之材，為祖國的繁榮富強、為世界的和平幸福，貢獻自己的力量。
長城是我國古代勞動人民創(chuàng)造的'奇跡。自秦始皇開始，修筑長城一直是一項大工程。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，占全國人口的1/20！當時沒有任何機械，全部勞動都得靠人力，而工作環(huán)境又是崇山峻嶺、峭壁深壑?？梢韵胍姡瑳]有大量的人群進行艱苦的勞動，是無法完成這項巨大工程的。長城連續(xù)修筑時間之長，工程量之大，施工之艱巨，歷史文化內(nèi)涵之豐富，確是世界其他古代工程所難以相比。孫中山評論長城時說：“中國最有名之工程者，萬里長城也。工程之大，古無其匹，為世界獨一之奇觀?！?/p>
世界文化遺產(chǎn)論文篇六
今天，媽媽帶我還有一個弟弟一個阿姨去世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—宏村游玩。
今天是西方的情人節(jié)，所以大人們好像很大方似的居然請了一個導游。導游說；‘’這宏村已經(jīng)有八百多年歷史了?！乙宦?，嚇了一跳，這可是我年齡的80多倍?。∥乙粋€人自言自語地說道。
導游把我們帶到了一片湖邊，接著說；這片湖像一把弓，這座橋像一支箭，表示這村子堅不可摧。我走上橋，看這湖面，居然還發(fā)現(xiàn)了一只小野鴨。
接著導游帶著我們走進了這個古老的村莊，來到一個小戶人家觀看，我發(fā)現(xiàn)那家全是木頭搭的房子，一點都不大，只有三個房間。
我們又來到一戶大戶人家，啊！我發(fā)現(xiàn)這戶人家好寬廣，大廳里還有天井，房間也有好多個，還有閣樓，魚池，里面還有幾條肥肥的魚在游來游去。房子的木頭上雕著各種圖案，導游說還用金水瞄過的，怪不得看起來像金子一樣。
最后，我們來到一戶當官的人家，他家中有許多名畫，名詩，房子也都是木頭的。
今天我開心的參觀了宏村。
世界文化遺產(chǎn)論文篇七
大伙好！我是一名小小導游。大伙都了解吧，國內(nèi)歷史悠久，自然風光秀麗多姿。今天，我就帶你們?nèi)ビ斡[九寨溝。
九寨溝坐落于四川省南坪縣境內(nèi)，是一個中外聞名的自然風景區(qū)。九寨溝的秀峰挺立，山谷幽靜，湖泊棋布，河流縱橫，道道瀑布點綴其間，是一個景物奇異、風光秀麗的佳境。有人間仙境九寨風光勝桂林的美稱。
游客們，大家順著林陰小道向上走去，一會兒就到諾日朗瀑布！你們看，這瀑布如何？白花花的流水從樹叢中飛流出來，仿佛銀河奔瀉，拋珠撒玉，聲震幽谷，映出彩虹。這里四季景色各異。春季花朵點綴水面，夏季濃蔭遮蓋水層，秋季楓葉野果為水添色，冬季，玉樹瓊枝倒掛水邊。
前面就是九寨溝的湖泊。大伙跟著我去游覽九寨溝的湖泊。九寨溝的湖泊是很漂亮的。它像一面鏡子鑲嵌在深山峽谷中，湖水清澈透明，放眼望去，水的顏色由淺處的天藍色，變?yōu)檩^深處的墨綠色。水面上鴛鴦、野鴨和翠鳥雙雙結(jié)伴，水中游魚明確可見，歷歷可數(shù)。清水隨風蕩漾，遠看仿佛水波仙子在翩翩起舞。
你們真有眼福啊，看，那些就是國家一級保護動物——金絲猴。金絲猴全身毛色金黃，背毛非常長，宛如肩披一件金色的蓑衣，鼻子向前翹著。它爪子非常尖，有一條長長的尾巴。從遠處看，像一個威武的衛(wèi)士，在守護著九寨溝。
游客們，這里還有非常多美景，目前就在此解散，你們可以拍照，還可以漫步賞析了！請大伙注意安全，保護生態(tài)環(huán)境。
世界文化遺產(chǎn)論文篇八
大家好，我是你們的導游，大家可以叫我蔣導，歡迎大家來到美麗的蘇州。
俗話說得好“上有天堂，下有蘇杭”，而蘇州又以園林聞名中外。蘇州園林歷史悠久，氣魄雄偉，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，1997年12月被列入世界文化遺產(chǎn)。據(jù)記載，蘇州城內(nèi)大小園林將近200處，其中滄浪亭，獅子林，拙政園和留園分別代表著宋朝、元朝、唐朝和明朝四個時代的藝術(shù)風格。
現(xiàn)在我們來到了滄浪亭。滄浪亭位于蘇州南三元坊附近，是蘇州歷史最為悠久的園林，是詩人蘇舜欽的私人花園。滄浪亭占地1.08公頃，是蘇州規(guī)模最大的園林之一。大家跟我往前走，著名的滄浪亭就隱藏在這山頂上。它高踞丘嶺，飛檐凌空。亭四周的樹都有上百年的歷史了，石柱上的對聯(lián)：“清風明月本無價，近水遠山皆有情”，相信大家都知道，一會兒大家可以爬上去看看，既可以欣賞風景又可以鍛練身體。
園中西南有假山，名“印心石屋”，山上有小樓名“看山樓”。登上樓頂就可以飽覽整個蘇州風光，邊上還有仰止亭和御亭等建筑。
來，大家小心腳下，繼續(xù)跟我走。我們現(xiàn)在來到了滄浪亭內(nèi)著名的五百名賢祠。整個建筑布置得莊重肅穆，堂內(nèi)三面墻上共有594幅歷史人物頭像，是清代石匠顧湘舟所刻，刻的都有誰呢?大家可以仔細看看，有李白、白居易、歐陽修、蘇軾、文天祥、林則徐等，都是些德才兼?zhèn)涞南荣t名士。參觀此處時，希望大家不要大聲喧嘩，以示對先人的尊重。
滄浪亭全園景色簡潔古樸，落落大方，以自然為美。大家現(xiàn)在可以自由活動，拍照留影，記錄這美好的時刻，請記得只留下您的倩影，可別留下垃圾哦。時間不多，大家快快行動吧，6點鐘準時在大門口集合!
各位親愛的游客們，大家早上好!我姓步，大家就叫我步導吧。歡迎大家來到人間天堂——杭州西湖。我們即將開啟西湖之旅，今天我們將游覽斷橋和三潭印月。首先預祝大家旅途愉快。
西湖這么美，當然有許多奇妙的傳說。相傳在很久很久以前，天上有玉龍和金鳳，它們找到一塊玉石，一起啄了很多年，玉石變成了一顆光芒四射的寶珠。后來寶珠一不小心跌落到了人間，就變成了晶瑩的'西湖，而玉龍和金鳳就變化成玉皇山和鳳凰山，守護著西湖。
大家向東看，那就是斷橋!它是西湖最出名的一座橋，同時也是北里湖與外湖的分水點。斷橋十分美麗，每當瑞雪初晴，橋的向陽面已經(jīng)冰雪融化，而另一面還白雪皚皚。遠遠看去，橋身似斷非斷，“斷橋”因此得名。最近杭州沒有下雪，要看斷橋殘雪的景觀我們只有等下次啦。
我們現(xiàn)在來到的就是“小瀛洲”，“三潭映月”就是它里面的一個景點。大家跟我來，前面就是著名的九曲橋，它有九轉(zhuǎn)三十多個彎哦，它也全島的中軸線，說到這兒我告訴各位，從空中看小瀛洲就好像一個大大的綠色的“田”字哦。
大家繼續(xù)跟我走。從這里往湖中看，那三個突出水面的石寶塔就是“三潭印月”啦。這三個寶塔只露出一小部分在水面上，而大部分都浸沒在水里，掩埋在湖底的淤泥里?！叭队≡隆弊钤缈墒怯脕頊y量西湖泥淤積成度的。細看三個寶塔，它們造型優(yōu)美，塔身呈球狀，有五孔，周圍還有浮雕圖案。
大家向北看，那紅色的柱子黑色瓦片的四方碑亭里有一塊石碑，上面“三潭印月”四個字，這是康熙皇帝下江南時候御筆親題的。
今天的西湖之旅即將結(jié)束，接下來是自由活動時間，30分鐘后我們在上島的地方集合，坐船回去。最后請允許我提醒各位，我們文明旅游，保護環(huán)境，注意安全，記得不要下水游玩哦。最后祝大家玩得盡興、愉快!
親愛的游客朋友們：
大家好!歡迎來到西藏的布達拉宮。我姓顧，叫我小顧好了。接下來的旅程，希望大家玩得盡興，玩得愉快。
大家跟牢我，小心掉隊。我們要進宮啦!看!那是文成公主的雕像!為什么文成公主的雕像會在這?因為古代，藏王松贊干布統(tǒng)治的吐魯番日益強大，為了與唐朝建立友好關系，他決定向才貌雙全的文成公主求婚。于是，松贊干布派出使臣祿東贊前去求婚?？墒牵ㄟ^皇帝出的四道題才能被許婚，祿東贊都答對了。松贊干布為了迎娶公主，修建了布達拉宮。
好了，我的解說完畢了。大家好好參觀下。但不要亂扔垃圾、損害布達拉宮。因為在三千七百多米高的紅山上建造一群宮殿，不比建造長城容易多少哦。祝大家玩得盡興，玩得愉快。
尊敬的游客朋友們：
你們好!我是你們這次游覽天壇的導游。我姓葉，大家可以叫我小葉子。在本次游覽中我將會全程陪伴你們，希望在我的陪伴之下，您可以度過開心快樂的一天。
接下來，我先向各位介紹一下天壇。天壇是北京“天地日月”諸壇之首，是我國和世界上現(xiàn)存最大的古代祭祀性建筑群，始建于明永樂十八年，是明清兩代皇帝祭天祈谷的場所。天壇是出類拔萃，舉世無雙的建筑杰作。
走進天壇的大門，繞過花園，就來到了皇穹宇殿門口。大家看!這就是三音石，它在大門中間的石板路上，在附近沒有障礙物的情況下，在第一塊石板上擊一下掌，可以聽到一次清脆的響聲，在第二塊和第三塊石板上擊一下掌，可以聽到兩三次響聲，如果大家不信，可以親自去嘗試，不過不要破壞這名勝古跡喲!
繼續(xù)往前走，我們即將到達祈年殿，請大家跟緊我，在途中不要亂扔垃圾!祈年殿內(nèi)，天花板處是精致的“九龍藻井”，龍井柱是描金彩繪。殿內(nèi)有一塊大石頭，上面有很多的花紋，是自然形成的龍鳳花紋，人們稱它們?yōu)椤褒堷P石”，和“龍鳳呈祥”。古時候有個傳說，這塊石頭上原來只有鳳紋，而殿內(nèi)只有條龍，龍、鳳有了靈感，龍常常找鳳凰尋歡。
接下來是自由活動時間，請在五點之前在門口集合，游覽過程中注意安全，謝謝大家!
世界文化遺產(chǎn)論文篇九
雙龍洞分外洞和內(nèi)洞，外洞約1200平方米，洞內(nèi)泉水清澈，常年洞內(nèi)的溫度在攝氏15度左右。冬暖夏涼，炎夏至此，有“上山汗如雨，入洞一身涼”之感。內(nèi)洞約2100平方米，布滿了各種形狀的鐘乳石，內(nèi)外洞間有一條水道相通。雙龍洞今天已煥然一新。它被辟為旅游地，每天都有大量中外游客前來參觀。在通往內(nèi)洞的孔隙附近擴大了一處孔隙，增設了一對能來往的電纜船。內(nèi)洞里不但安裝了電燈，還配上了各種顏色的燈泡，使洞內(nèi)景致格外壯觀。
心動了吧!心動不如行動，那就跟我來吧!
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世界文化遺產(chǎn)論文篇十
長城是中華文明的瑰寶，是世界文化遺產(chǎn)之一，也是與埃及金字塔齊名的建筑，還是人類的奇跡。在遙遠的兩千多年前，是勞動人民以血肉之軀修筑了萬里長城。長城是中國古代人民智慧的結(jié)晶，也是中華民族的象征。
春秋戰(zhàn)國時期，各國諸侯為了防御別國入侵，修筑烽火臺，并用城墻連接起來，形成最早的長城。以后歷代君王幾乎都加固增修長城。它因長達幾萬里，故又稱作“萬里長城”。據(jù)記載，秦始皇使用了近百萬勞動力修筑長城，總占全國人口的二十分之一。那時沒有任何機械，全部勞動都由人力完成，工作環(huán)境又是崇山峻嶺峭壁深壑，十分艱難。長城東起山海關，西至甘肅嘉峪關，東至鴨綠江。從東向西行經(jīng)10個省區(qū)市。長城的總長度為8842351米，其中人工墻體長度為6254239.662米，塹壕和天然形成長度為25942342.265米。長城始建于春秋戰(zhàn)國時期，歷時達2000多年，總長度達532萬米以上。
我們今天所指的萬里長城多指明代修建的長城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊，長635萬米。它像一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢雄偉規(guī)模和艱巨工程。
長城是一座稀世瑰寶，也是藝術(shù)非凡的文物古跡，它象征著中華民族堅不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個人類的驕傲.
世界文化遺產(chǎn)論文篇十一
《蘇菲的世界》不僅僅是智慧的世界，亦是夢的世界。它將會召喚每個人內(nèi)心深處對生命的禮贊，這種贊嘆不是虛無的，它本身就是一種靈魂的至高寄托，人們在這種思索方式下總能找到睿智的縮影。使人們不只滿足于當下所知，賈德這本關于哲學史的小說是超乎前人的，他用事實驗證了哲學不只是夸夸其談，而是對生命本質(zhì)的探究，是人們的必備飲食、精神營養(yǎng)。
在宇宙的世界里，我們的星球似乎是一個想象力被束縛的存在。認為所有的事物均有其出現(xiàn)的理由，卻并未進行仔細地思考。例如：“人是從何而來？”，“生物是如何進化而來？”。就這樣，很久以后開始有人從哲學的角度探尋這些問題的答案。哲學有時更像一架天平，無論何物放上去，立刻顯而易見，無可否認。
誠然，哲學家并不深究“萬物從何而來？”這類問題，他們更多思考的是一種東西為什么存在而自然的形貌又不斷改變，他們從事物的機理出發(fā)，研究在什么樣的環(huán)境下為何會有某一種事物的存在，再上升到哲學的層面上。對自然的很多疑慮做出哲學方面的思索，將人們從“人從何而來？”的圈子中釋放出來，進一步研究其具體的構(gòu)造。從而使人們更好的了解自我與社會。當今中國社會被實物主義占領，對于人們來講哲學顯得太過于飄渺?？墒?，從某種意義來講，哲學是我們的一劑良藥，它以某物的本質(zhì)為藥理，對癥下藥，就好像魯迅的筆桿子，很深刻的揭露這個世界的假象，讓更多的人看清這個世界的美丑。
許多人在迷茫的生存中失去自我，宇宙的意義在他們看來是無稽之談，每個人都是自顧自地活著，用肉體的富足掩飾精神的頹敗。從本書的故事來講，不僅僅使我們提升對人生的理解，更多的是對自我的認知。此書能夠提高人心靈的層次，將人們的細末神經(jīng)經(jīng)過放大鏡無限的放大，最終數(shù)清命運的紋理。大多數(shù)人僅有在自我的生命即將結(jié)束時才了悟人生的哲學，后悔終生晚矣。我們要盡早探求生命的哲學，充分考量人生的價值，不可惶惶終日，最終無法挽回。
《蘇菲的世界》仍有許多值得我們?nèi)ヌ剿?，自然的秘密是說不完的。我們總是在認識自我以后開始關注整個世界，在世界中尋覓新的人生哲學，去用智慧的眼睛觀察，用心體會。
蘇菲的世界讀書心得2。
《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢的世界。它將會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關懷和好奇。這顯然是一部哲學的入門級作品，雖然女主角只是個15歲的小姑娘，但我相信這本書不論對哪個年齡段的人來說都受益頗豐。
根本原因就在于人類一直對世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，但是，隨著對世界、對宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對于已掌握的知識來說，竟然還有越來越多的事情是我們?nèi)匀粺o法解釋的。
難怪蘇格拉底說：最聰明的是明白自己無知的人。人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開始。而這也在提醒我們每個人不要過于習慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個讀者認識的道理。
蘇菲的世界讀書心得3。
春天快到了，也快開學了。我與同學結(jié)伴去新華書店買書?！短K菲的世界》吸引了我的目光，因此前不久，我剛看過一部電視劇《綠光森林》，其中的主人公也叫蘇菲，她聰明、善良，最后她還感動了嫉妒心很強的姐姐。這讓我對《蘇菲的世界》的內(nèi)容充滿好奇。再加上同學老師的推薦，我便買下了這本書。
初嘗。
哲學，在我的印象中，是一門非?？菰?，深奧的學科。對于從未接觸過哲學的我，理解起來一定很費力。我就像收中的蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開始了我們的“哲學之旅”。
從“你是誰”“世界從何而來”?兩個簡短而奇怪的問題開始，跟著這位神秘老師，我開始思考，從古希臘到康德。從文藝復興到浪漫主義。從蘇格拉底到佛洛伊德等各位大師思考的問題。漸漸地，我被書中的內(nèi)容所吸引，它少了幾分枯燥，多了幾分生動，大量的歷史內(nèi)容，加上蘇菲的好奇心和她不凡的經(jīng)歷，讓這本書讀著像偵探小說，親身經(jīng)歷這驚險的過程，而心中對萬物的好奇則漸漸被喚醒。
回味。
從愉快中，我讀完了這本書，我閉上眼，細細回味著書中的內(nèi)容。有一段比喻讓我印象深刻。
這段話像一擊響的雷聲，把已在兔子的毛皮深處舒適的生活好久的我驚醒。我被哲學家的勇氣震憾，也為我們的所好悲哀。毫無疑問，這本書救了我，把我拉回了毛尖，讓我再度像嬰兒一樣，用仿佛乍見的眼光打量這個世界，對，萬物感到新奇。
生命中最重要的是什么？如果問一個正在饑餓邊緣的人，回答一定是“食物”。如果問一個快要凍死的人，回答一定是“溫暖”。因此我認為赫拉克里特斯說得很對，世間的事都是相對的。如果我們從未生病，就不會知道健康的滋味，如果世上從未有過戰(zhàn)爭，我們就不會珍惜和平。
人生短暫，擁有的能有多少？
讓我們好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切吧，別等到失去才后悔莫及。
蘇菲的世界讀書心得4。
人的一生也許會遇到許多不幸，有些人能夠堅強的面對，而有些人卻選擇了逃避，甚至甘愿失敗，也有的人只會怨天尤人。《蘇菲的世界》這本書的宗旨就是在不幸中尋找幸福，蘇菲是幸運的，因為她為真理而活著，不是為別人而活著。一個人再有頭腦，再有抱負，如果單單只是為他的“責任”而活著，那也許太沒意義了。
我讀了這本書之后最大的體會就是：人活著有很多原因，但最重要的是為了真理，生命的真理！
蘇菲的世界讀書心得5。
閱讀完這本書后，我也開始思索什幺才是“真實的自我”。有時擔心自我的人生是否只是南柯一夢，或真是“人生如戲，戲如人生”呢？也許自我就像蘇菲一樣，像愛麗絲般去夢游仙境？或者我單單只是一個思想體，僅有精神，沒有實體，并非真實存在？然而，這似乎是永遠解不開的謎團。
書本一開始所提及的問題：“你是誰？”讓我陷入無止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎？以往，當自我陷入人生難題時，就會以玩笑來自欺，以自責來療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自我是誰？”，反倒期望自我就是蘇菲，由作家來告訴我如何進行下一步的動作，完成更精彩完美的演出！
如果沒有接觸到這本書，自我或許永遠會跟書里的人物所說的一樣：“將這個世界當成一種理所當然的存在，而體會不到這世上的驚奇與美妙。”因為我們總是太依靠“習已為?！?，普通的劇情、平凡的生活、太陽底下沒有新鮮事……生活無趣的思考讓人生受到了限制。閱讀時，我總想像自我就是那充滿好奇的蘇菲，把書本里的神秘哲學家當成啟蒙自我人生的教師，在那奇妙世界中，日夜思考著來自哲學家拋出的各種問題。
也許，只要抱著好奇心，就能夠成為一位哲學家吧？以往，人們認為哲學家只是把自我從世上萬物所得到認知，經(jīng)過思考的歷程，提出了自我的見解。而我認為，哲學也能夠是一種人生，因為里面包含著你對世界的觀感，隨著人生的成長與際遇，人的想法也會因而改變。人生，就應當盡可能與各式各樣的人相處，跟著他一齊體驗他看這個世界的態(tài)度與角度；人生，就應當了解自我是一個世上獨一無二的存在，了解自我是獨特的，才能不被他人的看法所束縛，才能開始活出全新的自我，讓自我有個精彩無憾的人生。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十二
世界上有幾大不可思議，而中國就占了其中的兩個，其中一個便是長城。
長城又被稱為萬里長城，主要的作用是用來阻隔敵騎的行動。曾有詩譽之曰：“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！彼粏螁沃挥谐菈?，還有許多的屏障、亭。標相結(jié)合的軍事防御體系。
從它剛剛開始修筑時就可以追溯到西周時期，發(fā)生在首都鎬京（今陜西西安）著名的典故《烽火戲諸侯》就源自鎬京，然后就是春秋戰(zhàn)國時期了，它的修筑就進入了第一個高潮時期，也是第一個高潮，雖然修筑的進度較短。
秦始皇滅六國統(tǒng)一天下后才開始修繕以及連接，所以才故有萬里長城之稱。
明朝是一個大修長城的朝代，我們大家所看到的長城多半是秦和明這兩個朝代的。它主要分布在河北、山西、天津、北京等等五個省、區(qū)、市。其中河北境內(nèi)長度大約為20xx千米，陜西省的長度為1838千米，加起來總共約8851多千米。但是，秦漢及其它更早的長城長度約為一萬多千米，總長度至少為2至3萬千米內(nèi)。
直到1961年3月4日，長城被公布為第一批全國重點保護單位之一。
現(xiàn)在看到長城時，真是欽佩祖先們和勞動人民的團結(jié)。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十三
上老村位于樂平市區(qū)以東30公里的高家鎮(zhèn)官莊水旁。北宋中期，吳氏從安徽歙縣遷入，現(xiàn)有110戶，620余人。村中現(xiàn)有明清古建不僅數(shù)量多，保存完整集中是其最大特點。
上老村古民居建筑藝術(shù)品位甚高，如大總祠“瀛公祠”門樓，用磚木石組合構(gòu)筑，精致典雅又氣勢非凡，是江南“四水歸堂”、也就是樂平民間俗稱“禾斛斗”式建筑的典型代表。此外，村中的其它10余座祠堂民宅，建筑水平均堪稱上乘之作，到此考察的清華、同濟大學的`專家教授們給予該村很高評價。
下徐村，位于距樂平市區(qū)西北20公里屬塔前鎮(zhèn)管轄，與景德鎮(zhèn)市及浮梁縣毗鄰。宋初，徐氏從南昌遷入，現(xiàn)有460戶，1700余人。該村頭枕綿延蒼翠群山，村前的溪河水清靈透亮，三座相望不遠的清早期三孔石橋，連接下徐村至魯?shù)そ?，直通景德?zhèn)、浮梁。
村中現(xiàn)存明清古建筑20余座，其中以明初木構(gòu)架功德“世科”牌坊與清中期復建的宋高宗賜建的“仁壽樓”最靚?！笆揽啤迸品缓汀叭蕢蹣恰笔且约o念該村北宋文進士武狀元駙馬徐衡所建。故有學者提名該村為“江南皇家駙馬第一村”。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十四
大家好!我是xxx旅行社的實習導游,我姓xx,大家可以叫我xxx.今天,由我來帶領大家游覽頤和園,請大家多多關照,希望大家能對我的工作提出寶貴的意見.頤和園到了,大家請隨我下車.
走完長廊,我們現(xiàn)在來到的是萬壽山腳下.大家抬頭看一看,一座八角寶塔形的三層建筑聳立在半山腰上,黃色的琉璃瓦閃閃發(fā)光,那就是佛香閣.下面的一排排金碧輝煌的宮殿就是排云殿.
現(xiàn)在,我們在萬壽山的佛香閣.大家向下望,頤和園的景色大半收在眼底.看,蔥郁的樹叢,掩映著黃、綠的琉璃瓦屋頂和朱紅的宮墻.前面,昆明湖靜得像一面鏡子,綠得像一塊碧玉.游船、畫舫也都從湖面慢慢滑過,幾乎不留一點兒痕跡.大家向東遠眺,隱隱約約可以望見幾座古老的城樓和城里的白塔。
我們現(xiàn)在所在的地點是昆明湖.昆明湖圍著長長的堤岸,堤上有幾座式樣不同的石橋.大家走過石橋,就可以去湖中心的那座小島上去玩.大家看,我現(xiàn)在用手指著的那座橋有十七個橋洞,所以叫十七孔橋.橋欄桿上有著上百根石柱,柱子上雕刻著小獅子,這些獅子姿態(tài)不一,沒有哪兩只是相同的.好,現(xiàn)在大家可以去小島上玩兒,兩小時后在這兒集中,然后我們坐車回去.解散!
(快下車的時候)大家今天玩得開心嗎?通過我的講解,你們是不是對故宮有了一定的了解呢?希望下次你們還來找我當你們的導游.再見!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十五
游客朋友：
大家好！
我是云臺山的小導游―孟晉，此刻我?guī)銈內(nèi)ビ斡[名山圣水之地―云臺山。
我們沿著石徑來到“老潭溝”，傳說，從前那里年年干旱，有一位天河神不顧玉帝的旨意，私自降雨，被貶下凡間，住在那里。人們稱這潭為“龍?zhí)丁保笕司捶Q為“老潭溝”。
云臺山是“三步一泉，五步一潭，十步一瀑”，我們向前走有：小潭溝、洗硯池、龍鳳峽……前方就是“不老泉”，傳說喝了“不老泉”的水能夠長生不老的。游客朋友們能夠品嘗一下“不老泉”甘甜的泉水。
我們已經(jīng)聽到了“嘩嘩”的水聲，這就是著名的亞洲第一大瀑布，他落差314米，此刻我們已經(jīng)看到了壯觀的瀑布。讓我們不由自主的聯(lián)想到李白的.詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。
好了，我就介紹到這兒，剩下的時間就交。
給大家。
了，能夠拍拍照，給自己留下永恒的記憶吧。
世界文化遺產(chǎn)論文篇十六
大家好!
我是陳爍存，大家可以叫我陳導，也可以叫我小存。今天我領大家瀏覽的景點是北京故宮?，F(xiàn)在，我為大家介紹一下北京故宮。
故宮位于北京市城區(qū)中心，是明、清兩代的皇宮，是當今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大，建筑最雄偉、保存最完整的古代皇家宮殿。故宮又叫紫禁城，它以園林景觀和容納了家具及工藝品9000個房間的龐大建筑群，成為明清時代中國文明無價的歷史見證。
各位朋友，我們接著往前走。瞧!這就是故宮的正門午門，象征著正午的太陽光芒四射。大家請看!我們面前的`是五座用漢白玉修成的石橋，它們象征著仁、義、禮、智、信五德，是皇帝集美好品質(zhì)為一身的意思。
好!大家請往這邊走。你們知道這個金碧輝煌的宮殿叫什么名字嗎?答對了，這個宮殿就叫太和殿，這座大殿和其它建筑不同哦，太和殿是整座故宮里級別最高的建筑，它只有在皇帝舉行盛大典禮時才使用。因此，大家進入時要注意，不能踩門坎，男士左腳跨過，女士右腳跨過，進來的游客請繼續(xù)聽我講解。太和殿高35米，東西長64米，總面積有2377平方米，有40多個教室那么大。大家請往上看，殿頂形式是最高等級的重檐廡殿頂，裝飾用的彩繪為最高等級的金龍和鳳凰，就連大殿正脊上的吻獸也是我國目前最大的。大家可以環(huán)顧一下四周，太和殿里的每樣物品幾乎都是“第一”。
游完了太和殿，我再帶大家去參觀保和殿。
這座保和殿是清代的國宴廳及科舉考場。自從乾隆皇帝上任之后，這里便成為每四年一次的皇家科舉考場。大家都知道，乾隆身邊有一位大臣叫劉鏞，他就是在這個保和殿考上狀元呢!
故宮的瀏覽就到這里，大家對我的工作還滿意嗎?如果大家對我有什么建議的話，可以提出來，我會努力改進的。再見!
世界文化遺產(chǎn)論文篇十七
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)接下來是小編為大家整理的中國的世界文化遺產(chǎn)作文集錦，希望大家喜歡！
我喜歡的故宮，是端莊美麗的故宮，是中國的世界文化遺產(chǎn)，也是我去了還想再去的地方。每一次和爸爸媽媽去北京玩，我都會讓他們帶我去故宮看一看，再一次感受故宮的大氣。
故宮位于北京的城中心，是我國明清兩代的皇家宮殿，也就是人們常說的“紫禁城”。許多人喜歡的故宮都是那個留下了許多傳奇歷史和故事的故宮，我喜歡的故宮，則更多的是其寧靜和美麗的氛圍，每一次走進去，都能夠感受到那種再多人參觀也撼動不了的寧靜和無論怎么看都看不厭的美麗。
我喜歡的故宮，是那紅墻環(huán)繞著故事的故宮，那紅墻在大雪紛飛的天氣里更顯出其氣魄，若是有誰認為我們中國的藝術(shù)設計沒有特色，我都會向其推薦我們中國的瑰寶——故宮，這座氣派的皇家宮殿濃縮了那個時代藝術(shù)設計的精華，其美麗的配色無論多少年后都還是可以動人心魄。故宮是中國美的代表，亦是世界文化遺產(chǎn)里濃墨重彩的一筆。當然，也是我心中最美的中國。
從很小的時候，爸爸媽媽帶我去故宮看過之后，我就喜歡上了這個端莊美麗的宮殿。這和西方的宮殿不同，故宮的顏色搭配是大膽的，卻又在這種大膽中把握住了那份協(xié)調(diào)，使得故宮那大紅大綠的色彩搭配也一點不讓其顯得俗氣，只顯出其大氣來。就連我這個去故宮參觀時還很小的小孩，也喜歡上了故宮的美麗，還吵著嚷著讓爸爸媽媽給我拍了許多在故宮的幾年照片，現(xiàn)在都洗出來掛在我書房的墻上，來一個小朋友，我都要給別人介紹一遍，這是我在美麗的故宮拍的照片。
我喜歡的故宮，或多或少都帶著些自己的偏愛，然而無論是誰去參觀了故宮，都會和我一樣產(chǎn)生這樣的偏愛的！
中國是一個文明古國，蘊藏著人們共同擁有的文化遺產(chǎn)，例如：夏、周、商三代國家的出現(xiàn)和發(fā)展，農(nóng)耕文化，許多古人的遺址等等。歷史也是民族賴以認同和團結(jié)奮斗的精神基礎，歷史需要我們肩并肩去守護它！回首歷史，中華文明的拓展，大一統(tǒng)帝國與多民族融合，繁榮昌盛的隋唐文明——這些我們中國歷代走過的旅程仿佛還歷歷在目，揮之不去。不過在這些我國古代繁榮景象的背后曾不知有多少慘不忍睹的事件在上演：黃河流域中為了爭奪土地、財務，部落間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭；秦始皇期間，濫用民力，使民不聊生，秦二世即位后，更加昏庸，最后爆發(fā)了農(nóng)民大起義；商鞅變法，卻遭酷刑而死……歷史是如此的深重，歷史是如此的燦爛。腳下的每一步路，似乎都成了對時間和空間的穿越。在現(xiàn)代，從古代流傳下來的遺產(chǎn)少之又少，如果我們現(xiàn)在還不保護它們，那我們中華兒女豈不是太對不起以前的辛苦勞動者了嗎？古老的中華民族，面對頭頂上的那片天空，迷惑，畏懼，無奈而又向往。誰會想到千百年后的文化遺產(chǎn)，會成為中華兒女探索的終點呢？作為新時代的莘莘學子，我們更應該認真學習我國的歷史文化，多關注我國的民俗傳統(tǒng)，積極投入到保護中國文化遺產(chǎn)活動中，貢獻自己的力量。我相信只要人人都獻出一份愛，中華文化遺產(chǎn)一定會得到保護和發(fā)揚！遺產(chǎn)已經(jīng)成為歷史上的耀眼明珠，我們絕不能讓它停留在現(xiàn)在，停留在歷史上。讓文化遺產(chǎn)成為一幅壯美的畫卷，一如譜寫在曠野的詩篇！
你知道皇家園林博物館嗎？你知道你知道中國現(xiàn)存的皇家園林嗎？沒錯，就是美麗的頤和園。今天就讓我做大家的導游，帶領大家了解頤和園！
頤和園位于北京西北部海淀區(qū)境內(nèi)，舊稱“清漪園”，它的規(guī)模宏大，內(nèi)外華麗，是世界聞名的皇家園林，也是世界文明化遺產(chǎn)。
公元1750年，乾隆在這里改建了清漪園，1860年，被英法聯(lián)軍焚毀。1880年重建，并改稱頤和園。1900年，又遭八國聯(lián)軍的破壞。1903年修復。后來在軍閥、國民黨統(tǒng)治時期，再一次遭了破壞。中華人民共和國成立后，經(jīng)過不斷的修繕，才得以讓這座古老的園林煥發(fā)青春。這是經(jīng)過了多少次的破壞呀！
頤和園的面積達290多公頃，其中水面面積就占了四分之三！根據(jù)不同的地點與地形，建造了不同風格的精致建筑。山腳下建了一條700多米的長廊，猶如一條彩虹色的項鏈把建筑、青山、綠水以及一切都連在了一起。這藝術(shù)真是巧妙，這就是罕見的園林杰作。
頤和園主要由萬壽山和昆明湖組成，萬壽山上依山而建的佛香閣等的千米長畫廊和昆明湖中的17孔橋等都是游人必到的景點哦！
頤和園是人民勞動與智慧的結(jié)晶，也是每一個中國人的榮耀和驕傲！身為青少年的我們更應努力學習，成為中國的驕傲！
萬里長城不僅僅是我們中華人民得驕傲，而且其中還蘊含著我們古代人民得勞動智慧和辛勤得付出。當我們站在萬里長城得青磚上或在欣賞長城得美時，我們就會有一種自豪感。同樣，這一項宏偉得建筑令我們后人贊嘆不已。
建造這一項宏偉得建筑時，既沒有機械，又沒有運輸工具。這完全是用人力完成得。不管嚴寒酷暑，人們還是堅持工作。即使下著暴雨或刮起大風，他么也在辛勤得工作。就這樣經(jīng)歷了多少日夜得風風雨雨，萬里長城在這兒拔地而起，顯示出中華人民得氣魄是多么得宏偉，偉大。這些古人何不具有一種頑強得毅力和不屈不撓，不被困難嚇倒得精神呢？而我與他們相比，簡直是天壤之別。我感覺自己是中看不中用，慚愧不已。
比如說那一次考試，我總覺得自己“天下無敵”，可以“居高臨下”?？梢砸兹绶凑频叵麥缫磺欣щy。結(jié)果做到一題難題，百思不得其解。最終還是沒有被我攻下來，結(jié)果那一次考試只考了90分?，F(xiàn)在當我想起這一件事時，覺得自己很可恥和慚愧，愧當炎黃子孫，愧當中國人，也更別與問天無愧得人相比較了。
所以，從現(xiàn)在開始，我也要讓“萬里長城”在我心中扎根，然后“拔地而起”，樹立一種堅定得信念，讓祖國繁榮昌盛，讓下一代因我們得貢獻而再一次贊嘆不已。
“秦兵馬俑的發(fā)現(xiàn)是世界的奇跡，民族的驕傲”，這是李光耀所說的。
當看到這些壯觀的兵馬俑，也不禁想起一個人，就是這兵馬俑建造的秦始皇。秦始皇使秦朝成為我國歷第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，秦始皇對我國歷史作出過巨大貢獻。
但同時他也有昏庸的一面。他廣建宮殿陵墓，浪費了大量人力、物力、財力，影響了人民正常的生產(chǎn)和生活；使人民生活在水深火熱之中，多少的人民被強迫拉去修建陵墓，并由于條件的艱苦許多人都再也沒有機會回去看看親人，去重見外面的世界。
陽光照射下來，秦俑閃閃發(fā)光，他們的眼神堅毅，似乎在訴說著一個不為人知的故事……。
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