總結(jié)有助于我們發(fā)掘自身的優(yōu)勢和不足?？偨Y(jié)應(yīng)該具有啟發(fā)性和激勵性，為讀者提供一些有價值的思考。以下是社會學(xué)家對于社會問題的分析和解決方案，值得我們深思。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇一
《家)中有這樣的描寫：“可是后來他回到自己的房里，關(guān)上門倒在床上用鋪蓋蒙著頭哭，為了他的破滅了的幻夢而哭?！蔽闹械摹八敝傅氖钦l？“他”有什么幻夢？他的幻夢是怎樣破滅的？請簡要回答。
“他”指的是覺新。他打算中學(xué)畢業(yè)以后到有名的大學(xué)里繼續(xù)深造，還想到德國(外國)留學(xué)，夢想與表妹結(jié)婚。由于他的祖父想抱重孫，他父親便給他定了一門親事，結(jié)婚的對象不是自己所愛的表妹，而且年內(nèi)就要結(jié)婚，婚姻和升學(xué)的希望都成了泡影。
高老太爺希望有一個重孫子，想早日給高覺新提親?！八?覺新)的相貌清秀和聰慧好學(xué)使某幾個有女兒待嫁的紳士動了心。給他做媒的人常常往來高公館?！备哂X新的親事最終是怎么決定的？請簡要敘述。
來說媒的人很多，覺新的父親和繼母商量、選擇后，只剩兩家，而這兩家請來的媒人情面同樣大，他父親就用拈鬮的辦法，把兩個姑娘的名字分別寫在兩方紅紙上，在祖宗的神主面前禱告后，拈起一個，親事就這樣決定了。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇二
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經(jīng)理李國香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個走動著的大的時代。那個時代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個荒謬不堪，見縫插針的時代里還能保持自己良心里的善實屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實滿庚應(yīng)該是那個時代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅強點的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔?，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達觀演繹了那個年代的生死價值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個顛倒黑白的時代過去了，再次給鄧小平爺爺點個贊，給改革開放點個贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇三
大家好，我今天來講講“芙蓉鎮(zhèn)”。這本書是以“十年動亂”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是中飽受冤屈的一個典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時正值時期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“反革命分子”，天天。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去。”胡玉音堅強地活了下來。終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強地等待著這一畸形時代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇四
古華寫的《芙蓉鎮(zhèn)》，以文化大革命為背景而寫的長篇小說。讀這本書，筆記我們怎么寫?下面是小編精心為你整理芙蓉鎮(zhèn)讀書心得，希望能夠?qū)δ阌杏谩?/p>
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
“安安心心成個家，過過老百姓的日子，別總想著和他們過不去”，這是小說最后秦書田告誡李國香的話。也許直到這時候，李國香才真正明白這句話的含義。
李國香，最初的飲食店經(jīng)理，仗著自己在縣委工作的舅舅的關(guān)系，在政治上得到很多優(yōu)勢。但此人虛榮心極強，看到胡玉英的生意如此紅火，覺得搶了自己的風(fēng)頭，心里產(chǎn)生了嫉妒心理，再加上對于糧站主任谷燕山的示愛遭到拒絕，更是懷恨在心。于是，一系列的活動就此展開。
胡玉英夫婦靠辛勤勞動掙來的錢，在芙蓉鎮(zhèn)蓋起了新房，卻被以李國香為首的所謂革命分子作為了斗爭的對象。先是在“四清”運動中被劃為富農(nóng)，被迫撤掉豆腐攤子，丈夫也被逼自殺。與胡玉英有關(guān)的糧站主任谷燕山被停職反市，黎滿庚在壓力逼迫下交出了胡玉英代為保管的1500塊錢，秦書田當(dāng)眾下跪。接下來“文化大革命”胡玉英更是成為批斗的對象，被要求與秦書田一起每天去掃大街。兩個同命相連的人，在工作中相互照顧，漸漸產(chǎn)生了感情。當(dāng)兩人寫申請結(jié)婚的時候卻因為自己是“五類分子”而被無理的拒絕。
李國香一直單身，感情生活非常空虛，當(dāng)聽說胡玉英與秦書田要登記結(jié)婚的時候，嫉妒心理再次爆發(fā)，在其指示下，王秋赦將兩人當(dāng)眾逮捕。在掛著“文化大革命勝利果實”的條幅下，秦書田被判處有期徒刑十年，胡玉英被判處有期徒刑三年。
這是一個人性扭曲的社會，正常人的正當(dāng)要求得不到滿足，正當(dāng)?shù)膭趧拥貌坏秸J(rèn)可，反而成為被批斗的活靶子。這是一個被少數(shù)人利用，以革命的名義來達到個人目的運動。胡玉英的悲劇正是李國香等一系列“政治闖將”一手策劃的，是由于他們的嫉妒心理導(dǎo)致的。
小說給我印象最深的一個人物是秦書田。當(dāng)他被劃為右派遭斗爭的時候，顯示了他極大忍耐力，這樣的人物才是真正的英雄，這樣的英雄能在各種環(huán)境下生活。在自己遭到胡玉英的指責(zé)時，他說“天一亮，鬼就出不來了”，這是怎樣的一種樂觀心態(tài)。在被判處有期徒刑的時候，他告誡胡玉英“活下去，像牲口一樣的活下去”，這樣的一種堅韌，只是在這種精神的支持下，胡玉英頑強地堅持到了最后。當(dāng)他出獄后在回家的船上碰到往日批斗自己的李國香，他不僅不計較往日的仇與恨，反而耐心地勸告“安安心心成個家，過過老百姓的日子”，這又是何等的大度。秦書田身上反映出來的堅韌、大度、忍耐、樂觀，在日益浮躁的今天，值得我們每個人去認(rèn)真地學(xué)習(xí)。
小說整篇都是在一種壓力的環(huán)境中進行，到處都是革命，到處都是錯誤，這也真正反映了共和國那段不尋常的經(jīng)歷。唯一使人感到一絲溫暖的是在胡玉英被判處有期徒刑的時候，因身懷有孕被批準(zhǔn)監(jiān)外執(zhí)行，這多少也體現(xiàn)了對人性的尊重。
小說的結(jié)局很是發(fā)人深市。吊腳樓倒了，王秋赦瘋了，黑暗的歲月結(jié)束了，秦書田從監(jiān)獄回來了，李國香到市里去和一個離過婚的干部結(jié)婚了，胡玉英的豆腐店又開起來了，谷燕山官復(fù)原職了……所有的生活又都恢復(fù)了平靜，共和國逐漸走上了健康發(fā)展的道路。
胡玉英與秦書田辛勤勞動，一個善良賣力氣，一個聰明有才智，我想他們也許會成為共和國首先富起來的人。李國香，秋后的黃花，盡管找到了最終的歸宿，也許會很有錢，政治上也會如魚得水，但注定是不會幸福的。
改革開放之后共和國的道路也不是一帆風(fēng)順的，我想如果寫一部續(xù)集的話，還是有很多東西可寫的，也許在暑假我就會去完成這個任務(wù)。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具。或者說，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表?；诖?，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的。《芙蓉鎮(zhèn)》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇五
近幾天，我看了一本非常好看的書：《彼得·潘》，作者杰·姆·巴里是英國浪漫主義劇作家、小說家。精彩的篇目有：溫迪的一家、飛向“永無島”、地下的家等等。
在你的童年里，是不是有一個仙女、海？、美人魚的童話世界？你是不是希望永遠(yuǎn)長不大？如果是的話，那你更應(yīng)該有一個快樂的小島，讓你自由自在、無憂無慮地飛翔在藍(lán)天上，而這本童話故事書奉獻給讀者的就是這樣一個美麗的世界。小主人公彼得·潘有著一顆美好而純真、快樂的童心。他認(rèn)識了許多好朋友，有：溫迪、約翰和邁克爾，彼得·潘把他們帶去了永無島，在永無島上，他們又結(jié)識了許多新朋友，生活得十分快樂。而且。還經(jīng)歷了許多有趣的事情，都令他們樂不思蜀。可是，后來他們想家了，經(jīng)過干辛萬苦，最終才回到了家里。
我真羨慕彼得·潘，那快樂的生活讓我向往，如果我也能去永無島該多好?。”M情地玩耍，快樂地跳舞，無憂無慮地飛翔……我可以沒有任何“牽掛”，而且永遠(yuǎn)長不大，還有許多有趣的事情值得回味，那滋味可真不錯！
彼得·潘是個任性的小男孩兒。父母對他發(fā)了點兒脾氣，他就離家出走，一晃幾十年過去了，他再也沒有回到母親的身旁。彼得·潘嫉妒別人穿得比他漂亮，誰的衣著勝過他，就會被趕出他的居所。然而，彼得·潘卻非常勇敢，敢于戲弄猛獸，還經(jīng)常獨自與海殺。彼得·潘真是一個個性豐富的童話人物，像我這樣膽小的女生，自然比不上他，可我也絕不像他那樣任性。
彼得·潘是個永遠(yuǎn)長不大的小男孩兒，他深深地烙印在我的記憶里，他將伴隨著我的成長，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)！
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇六
宋朝時，身為官員與學(xué)者的蘇軾曾經(jīng)在贈別友人詩中說過這樣的話：“故書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！弊x書，是一件發(fā)于表而入于心的精神活動，萬人捧卷，便有一萬種不同的認(rèn)知與體悟。竊以為，讀書有四喻。
一曰讀書如交友。出門在外，有閑時穿街走巷，尋訪書店。淘得一本好書，雙目放光，裹足不前，仿佛他鄉(xiāng)邂逅知己故人，如才子遇佳人，英雄得寶劍，俠士獲秘笈，大有相見恨晚之意。有一回，在書店里尋尋覓覓，挑好中意的一套《曾國藩全書》和《毛澤東評點廿四史》，一掏口袋，方知身無長物，旋即腳下生風(fēng)，急急返回住處。及至，目光警惕，發(fā)現(xiàn)書仍在原處，才稍稍心寬。顧不得汗流浹背，氣喘吁吁，付錢攜書吟唱而歸，置于案頭之上，閑而翻讀，心中大慰。歌德說，讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。書如摯友，以文會友，也成為古往今來增進友誼的重要途徑，參加工作以來，我先后收到過幾十本鹽城本地朋友出版的各種文集，一本書就是一個朋友的美好影像，一個朋友的智慧結(jié)晶，擺在架上，似高朋滿座，看一眼，就會心平如鏡。
二曰讀書如吃藥。我的一位朋友，因病請假在家休養(yǎng)，擺脫了繁瑣的日常事務(wù)，靜下心來重新捧讀經(jīng)典的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，朗讀之，手書之，讀書與服藥并舉，每日樂此不疲，幾個月下來，病情大好，人看上去也更為優(yōu)雅從容?？梢?，書是調(diào)理心境的靈丹。漢時劉向說，書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。信哉斯言！看書如服藥，藥多力自行。名言警句，富有哲理，可以醫(yī)心疾；小說散文，平和清逸，可以降肝火；詩詞曲賦，節(jié)奏通暢，可以舒脾胃；雜文評論，藥力猛厚，可以增鈣質(zhì)。無論帝王將相，抑或?qū)こ０傩眨钥梢允ソ?jīng)賢傳對癥下藥，修身養(yǎng)性。然而，好書也是有副作用的，有時一氣呵成地讀，恨不得全知下文分曉，常常是手不釋卷，夜以繼日，不顧吃飯，睡眠也大打折扣，腦里殷實，身子虛空，卻是一件不好的事情。書是一種如蒲公英般樸素的藥物，不能帶來萬貫錢財，卻能清心健腦，消閑去鬧，多食無妨。
三曰讀書如還債。沒有書讀是犯愁的事，書多讀不完，也同樣是犯愁的事。一本書就是一筆債，買書的同時，就賒下一筆新債。好書在手，倘不讀完，便如同拖欠他人之債。這邊舊債剛了，那廂新債又生，最后債臺高筑，就變成無限期的心思。袁枚先生說，“寒夜讀書忘卻眠，錦衾香燼爐無煙”，足以見其還債之苦。后來一想，古今中外，名家迭出，佳作紛呈，浩如煙海，即使讀到白發(fā)皓首，人老珠黃，終不能盡。于是反倒安心，債多不愁，慢慢還就是了。先前有一位好友，讀書不輟，文筆頗健，后步入仕途，常有公事涉獵酒宴，達官顯貴，迎來送往，亦是頻頻舉杯，笑傲酒場，只喝得酒量大增，酒事嫻熟。然而他的文章也久久不寫，偶然為之，也似底蘊失豐、鋒芒銳減。某日，該君欣欣然作東小聚，席間，與一干人大談官事，結(jié)識袞袞諸公關(guān)系鐵鐵云云。朋友問他，近日讀何書，寫何文。該君支吾，半晌無言。酒宴到中途，郁郁而散。
四曰讀書如服役。古來是役三分苦，讀書人之愛書、嗜書，或鑿壁借光，或聞雞起舞，抑或頭懸梁、錐刺股，都是甘服其役，甘守其苦。怕就怕?lián)碛性姇裕唛w，淪為“葉公好書”之舉。做富人難，做書生易，然而做一個純粹的讀書人，終究還是不容易。王國維先生的一首詞，從“獨上高樓”到“衣帶漸寬”，再到“驀然回首”，寫盡讀書思考、上下求索的個中滋味。坐擁書城，掃視天下，讀書人的底氣，是從一次次的苦雨孤燈、秉燭夜讀中累積起來的。我盼望擁有一間從上到下都堆得滿滿的木格子大書房，一張像床一樣寬寬大大的書桌。在這間工作室里，我的書桌上擺放著現(xiàn)代的辦公用具和傳統(tǒng)的文房四寶，在書桌的周圍，陳列著數(shù)千年來墨客騷人的文明結(jié)晶。讀書是一種吸納，寫作是一種釋放，我在兩者之間上下求索，努力尋求一種能量的平衡。在這樣的書齋內(nèi)，我一抬頭，就可以與古人跨越時空交流；一俯首，就可以文思泉涌寫下洋洋灑灑的美文妙語。讀書如服役，服役雖苦，卻可換得寧靜致遠(yuǎn)，淡泊明志。算起來，服這個役，實在是投桃報李、有盈無虧的好買賣。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇七
馬克。李唯這本用溫馨、喜悅、哀傷與愛交織出的書，令我靈魂深處的童年記憶悸動，喚醒了我童年的無邪靈魂。合攏這本書時，就如同合上了自己的童年，我猶如沉醉在一個溫暖的懷抱中，從空氣中嗅到了濃濃的感動與溫情。我靜靜地倚靠著沙發(fā)，幸福感仿佛從四面八方涌來，令我有不禁想要默默流淚的沖動。濃濃的感動彌漫了我整個靈魂，我知道我的心早已被這個男孩的故事俘獲了。一心一意地被那個愛與友情盛開的美麗世界感動地深入肺腑。
主人公的童年并不快樂，因為個子矮小而被班上的大個欺負(fù)，父母離異，再加上成績和身體都不好，他的童年在那個外省的小城市里，帶著憂愁與悲傷，在絕望中等待著長大。直到他發(fā)現(xiàn)自己有與別人影子交談的特殊能力，他那受傷的心才慢慢地被成熟補好、書里的許多情節(jié)我無法言盡，容我賣個關(guān)子，好讓更多的人去追讀。
這本書是一支靈魂奏鳴曲，使我的童年與夢想也被驚醒，當(dāng)年的熱血早已被時間與現(xiàn)實沖垮，歲月無情，多少孩提時代深銘于靈魂深處的感動與純真之情已然消逝，現(xiàn)實的磨礪令我們?nèi)諠u成熟，我們也擯棄了許多曾經(jīng)純真的感情與夢想，變得日益市儈，這便是無奈的現(xiàn)實所致。在人與人的社會中，只要有欲望存在，許多的善良純真也只能隱匿消散，夢想就如同影子一般，是自身的寫照，仿佛觸手可得，卻又隔著遙不可及的現(xiàn)實?；叵朐?jīng)的豪言壯語，如今只道惆悵與彷惶，試問誰當(dāng)初不曾許下氣吞山河的鴻鵠大志，現(xiàn)在也只能嘆息年少輕狂。周圍的一切都在改變，連帶著我們最初的夢想。
希望很多年以后，我們不要只能擁吻童年的影子，于是只能擁有幸福的幻影。這本書就像是最為治愈心靈的圣藥，帶領(lǐng)著我們仿佛越過了歲月，穿梭到了美好的童年，而品味著書中那么純真的童年，令我不禁潸然淚下。
多么美妙的一趟奇幻旅程??！我抬頭望天，任由心里的一股暖流流遍全身。封面上的小男孩仍然輕吻著他的影子，而我又一次打開了這本書，延續(xù)著一份閱讀的感動。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇八
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田?！靶⊙?，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇九
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體；后者整體思想性強，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具?；蛘哒f，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表?；诖耍x者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭；所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十
一是表現(xiàn)人的軟弱性。這里面的代表人物就是李滿根和貴貴，這兩個人都是與胡育英直接相關(guān)的人;作為胡的初戀情人的李滿根，在胡最需要的時候，為了入黨他背叛了她;在她在受到工作組追查的時候，讓他幫著藏錢，結(jié)果他主動上繳了，這無疑對于胡來說是雪上加霜的事情?？赡苋绻谡５那闆r下，他們兩個可能結(jié)為夫妻，可以設(shè)想一下，即使是結(jié)為夫妻之后，如果遇到非常大的困難的時候，他也很難說能夠堅持到底的。所以說，胡的錯誤在于對于一個曾經(jīng)背叛過自己的人，還去相信他，其結(jié)果是可想而知的。作為李滿根來說，他也有自己的困難，面對一家的人，他的壓力是可想而知的，對于妻子的不理解也是正常的，對于他我們也無法對其提出更高的要求。如果能夠幫助胡渡過難關(guān)，我們是又手贊成的，但即使是這樣的話，我們也不要對其進行過多的譴責(zé)，但在道德上總是有些不足的地方。對于貴貴，他是一個勤勞的人，和胡的感情也是非常的好，但其軟弱性也是其不足的，沒有足夠的韌性，所以在關(guān)鍵時候能夠走上極端。
二是一個能干、堅強的胡育英。這是影片的女主角，事件的發(fā)生的一切都是圍繞著她展開的。她的這些事情的發(fā)生一是由于其特定的社會背景和一些特定的行為。對于她來說，生活對其是不容易的，能夠吃苦耐勞，但由于其經(jīng)濟的收入受到一部分人的羨慕，為后面對其進行打擊報復(fù)埋下了伏筆。在胡身上體現(xiàn)了一種堅強的精神氣質(zhì)，對于他的丈夫被殺之后，她所要面對的壓力是可想而知的，但是她毅然的堅持下來，直至等到秦書田的愛情。多少的苦難和不幸壓在她的身上，有種幾乎快要崩潰的感覺，但是她還是堅持了下去，堅持等到了自己的幸福。胡可以作為中國勞動婦女的一個典型的代表，代表了她們身上的優(yōu)點，同時也具有一般人所不具備的那種韌性，這可能是最后等到幸福的重要原因。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十一
古風(fēng)盎然的湘南小鎮(zhèn)，民風(fēng)淳樸的芙蓉小國。本為山清水秀，卻被歷史的塵埃朦朧上了一層隱秘的灰色。正是這凝固了悲涼與滄桑的灰色，將整個小說里人物的命運烙上一道又一道憂郁的傷痕。在小說中，經(jīng)典的灰色將純粹的人性力量纏繞且包裹。芙蓉鎮(zhèn)里的人物也在樂觀與絕望、欣喜與悲傷、平靜與混亂、真實與虛假之中逐漸走向一條追求真正解放的道路。
“活下去，像牲口一樣地活下去?！痹跉v史悲鳴動蕩的年代，這句來自靈魂的吶喊始終貫穿著人物的精神世界。在歷史的裂痕里，這一代人以其沉重的擔(dān)當(dāng)、堅強的信念乃至超越靈魂的沉寂在夾縫中生存著。整片小說，是在“斗爭”的背景下展開了。這不僅僅是與自身曲折異化的命運的斗爭，更加是與歷史曲折演進的抗?fàn)?。以“豆腐西施”胡玉音的“斗”為線索，講述了一個在慘痛歷史背景下奮起斗爭的形象。
翻開《芙蓉鎮(zhèn)》，那是一段塵封的歷史記憶，雖然遙遠(yuǎn)，但是卻讓新時期的我們心靈備受震撼。故事緣起于1963年，到1976年結(jié)束。在反復(fù)的“四清”與“文化大革命”的運動斗爭中，“芙蓉姐子”胡玉音從個體致富典型到被剝奪新樓，丈夫自殺的“富農(nóng)寡婦婆”，再到與五類分子秦書田“非法同居”的“黑夫妻”、因有身孕而監(jiān)外執(zhí)行的勞改犯、最后又重新回到米豆腐攤前的個體經(jīng)營者。而貧下中農(nóng)王秋赦從一個好吃難做的“二流子”形象到“運動根子”，再到整個芙蓉鎮(zhèn)的黨支書甚至是鎮(zhèn)長，最后當(dāng)黨中央平反冤假錯案政策下發(fā)，王秋赦一個跟頭栽了下來，變成了一個“可悲可嘆的時代的尾音”瘋子。還有鎮(zhèn)糧站主任谷燕山、芙蓉鎮(zhèn)大隊黨支書黎滿庚、五類分子秦書田、飲食店女經(jīng)理李國香、胡玉英的丈夫黎桂桂······一系列人物的命運糾錯與整個歷史命運的抗?fàn)帯?/p>
在《芙蓉鎮(zhèn)》里各個人物身上，“斗”儼然是一種精神的寄托。這斗爭不僅表現(xiàn)在生活領(lǐng)域，還體現(xiàn)在政治斗爭中。其中，有“豆腐西施”胡玉音對米豆腐攤前各色主顧的周旋以及在后來的“四清”斗爭下，胡玉音對婚姻生活的一種追求，也是對自己命運的抗?fàn)帯?/p>
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十二
芙蓉鎮(zhèn)位于湖南省株洲市，是一個風(fēng)景優(yōu)美、歷史悠久的小鎮(zhèn)。我有幸在這里度過了一段愉快的時光，并從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗和感悟。下面，我將分享我在芙蓉鎮(zhèn)的心得體會。
首先，芙蓉鎮(zhèn)的自然風(fēng)光讓我深受啟發(fā)。小鎮(zhèn)四周環(huán)繞著蜿蜒的溪流和翠綠的山脈，令人心曠神怡。每天早晨，我都會來到醉石山，在山頂俯瞰整個小鎮(zhèn)的美景。清晨的陽光灑在山間，湖面上泛起一層金光，讓人感受到大自然的無窮魅力。而且，這里還有一片被譽為“天然氧吧”的森林公園，我常常在這里散步，呼吸著新鮮的空氣，沐浴在陽光下，感受大自然的力量和恩賜。在這兒，我學(xué)會了享受生活，學(xué)會了熱愛山水之間的寧靜與美麗。
其次，芙蓉鎮(zhèn)的歷史文化深深吸引著我。在鎮(zhèn)中心的解放廣場上，有一尊高大的紀(jì)念碑，上面刻有“芙蓉鎮(zhèn)，抗戰(zhàn)英烈永垂不朽”的字樣。這兒是抗戰(zhàn)時期的一個重要戰(zhàn)場，無數(shù)英勇的戰(zhàn)士在這里浴血奮戰(zhàn)，守護著家園和和平。這個紀(jì)念碑讓我思考，英雄的精神是如何熔鑄出來的？是那些追求正義、為人民獻身的信念，讓他們在生死面前展現(xiàn)出勇氣和毅力。在芙蓉鎮(zhèn)，我感受到了自己肩上的責(zé)任，作為一名青年人，應(yīng)該傳承和發(fā)揚英雄的精神，為社會進步和家鄉(xiāng)的繁榮貢獻自己的力量。
第三，芙蓉鎮(zhèn)的人文之美讓我心馳神往。在小鎮(zhèn)的街道上，有許多古色古香的建筑，流傳著豐富的文化和歷史。其中最有名的是一座古老的書院，這里曾是古代文人墨客的聚集地。在這里，我見識到了古人的書法和繪畫，領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。與此同時，芙蓉鎮(zhèn)也有許多傳統(tǒng)手工藝品，如陶瓷、剪紙等，它們展示了老百姓們豐富的創(chuàng)造力和智慧。在芙蓉鎮(zhèn)，我深深感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和價值，也更加珍惜和尊重自己的文化底蘊。
再次，芙蓉鎮(zhèn)的民風(fēng)淳樸讓我心生敬意。在這里，人們保留了許多傳統(tǒng)的節(jié)日和習(xí)俗，如農(nóng)歷春節(jié)時的舞獅表演、端午節(jié)時的劃龍舟比賽等。這些活動既富有趣味性，又有深厚的文化底蘊，吸引了很多人前來觀賞和參與。與此同時，芙蓉鎮(zhèn)的人們待人真誠友善，對我這位陌生的旅人熱情款待。他們用樸實的話語和真誠的笑容，讓我感到賓至如歸。在芙蓉鎮(zhèn)，我也學(xué)會了待人如友、以誠相待，從而獲得了更多的友誼和人生的收獲。
由此可見，芙蓉鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象和寶貴的體驗。在這里，我領(lǐng)略到了大自然的魅力，感受到了英雄的精神，欣賞了傳統(tǒng)文化的魅力，也學(xué)會了待人真誠友善。這次經(jīng)歷讓我更加堅定了積極向上的態(tài)度和對美好生活的向往。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)努力，為實現(xiàn)自己的夢想而奮斗。我也希望將來有機會再次來到芙蓉鎮(zhèn)，與這里的美景與人文再度相聚，再度感受它給予我的啟迪和感悟。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十三
芙蓉鎮(zhèn)位于我國的一個偏遠(yuǎn)山區(qū)，卻因其原始、宜人的自然環(huán)境吸引了眾多游客前來觀賞。近日，我也有幸游覽了芙蓉鎮(zhèn)，并在此留下了深刻的印象。在這次旅行中，我看到了美輪美奐的自然風(fēng)光，感受到了人與自然和諧共生的意義。通過觀察和體驗，我深刻體會到了與自然親近的重要性，并對芙蓉鎮(zhèn)這個珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。
在芙蓉鎮(zhèn)的觀測中，最讓我印象深刻的是它獨特的自然風(fēng)光。沿途山巒綿延，翠綠的樹林像一條長長的綠色絲帶圍繞著整個鎮(zhèn)子。山上的植被異常繁茂，四季都有不同的花卉和樹木盛開，使芙蓉鎮(zhèn)在不同時節(jié)都展現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。尤其是到了秋天，鎮(zhèn)上的樹葉變得五彩斑斕，讓人仿佛置身于一個童話世界。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有一條寬廣而湍急的河流，河水清澈見底，來自山上的溪流源源不斷地注入其中，形成了一個獨特而美麗的景觀。這些自然的風(fēng)景不僅讓人心曠神怡，還讓人感受到大自然的力量和生命的脈搏。
除了美麗的自然風(fēng)光，芙蓉鎮(zhèn)還有著讓人心醉神往的山水人文。鎮(zhèn)上有一座古老的廟宇，屹立在山間，氣勢磅礴。廟宇的建筑風(fēng)格獨特，結(jié)合了漢、唐、宋等多個歷史時期的特點，給人一種古樸而莊嚴(yán)的感覺。廟內(nèi)供奉的佛像莊嚴(yán)肅穆，讓人感受到一股無形的力量。在這個廟宇里，我沉浸在寧靜的氛圍中，感受到了內(nèi)心的寧靜和平和。不僅如此，芙蓉鎮(zhèn)的居民也十分友善和熱情，他們對游客的到來表示歡迎，并樂意與游客分享自己對這個地方的故事和體驗。他們帶我體驗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗澈袜l(xiāng)村生活，使我更加貼近這片土地，對它有了更深的了解和認(rèn)同。
通過觀看芙蓉鎮(zhèn)，我深刻地體會到了人與自然和諧共生的意義。芙蓉鎮(zhèn)的居民將大自然視為自己的伙伴和朋友，他們尊重自然、崇拜自然、依賴自然。在他們的生活中，自然成為了一種信仰和生命力的源泉，他們通過與自然的親近，學(xué)會了尊重和保護它。正是因為他們與自然的和諧共生，才使得芙蓉鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境得以保持原始和純凈，也才能讓更多的人領(lǐng)略到這片土地的美麗和價值。我深深地感受到了與自然和諧共生所帶來的心靈上的滿足和力量，也深信只有與自然和諧相處，才能真正實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和生命的幸福。
最后，我對芙蓉鎮(zhèn)這個珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。芙蓉鎮(zhèn)是一個美麗而寶貴的地方，它不僅擁有壯麗的自然風(fēng)光，還承載著人與自然和諧共生的重要意義。然而，芙蓉鎮(zhèn)也面臨著生態(tài)環(huán)境的壓力和資源的消耗。作為一個有幸觀看此地的游客，我深感責(zé)任重大。我將回到自己的生活中，更加珍惜和保護自然資源，以行動支持和推動芙蓉鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。同時，我也將繼續(xù)傳達芙蓉鎮(zhèn)的美麗和價值，希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地。
總之，芙蓉鎮(zhèn)的觀看給我留下了深刻的印象和體會。通過觀察和體驗，我深刻體會到了與自然親近的重要性，并對芙蓉鎮(zhèn)這個珍貴的寶藏充滿了敬畏和感懷。在今后的生活中，我將更加珍惜和保護自然資源，以實際行動支持和推動芙蓉鎮(zhèn)的可持續(xù)發(fā)展。我也希望更多的人能夠了解和珍惜這片美麗的土地，以共同營造和諧的人與自然的關(guān)系。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十四
芙蓉鎮(zhèn)是我最近去過的一個小而宜居的城鎮(zhèn)，這座城鎮(zhèn)雖然面積不大，但卻給我留下了深刻的印象。在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我深切感受到了它的宜居環(huán)境、獨特文化和友善的居民。通過這次經(jīng)歷，我對生活的態(tài)度有了新的認(rèn)識與感悟。
首先，芙蓉鎮(zhèn)給人一種宜居的感受。整個鎮(zhèn)子干凈整潔，道路寬闊，房屋排列有序。生活設(shè)施完備，人們可以方便地購買各種日用品，滿足生活的需求。同時，芙蓉鎮(zhèn)還擁有許多綠地公園，花草叢生，空氣清新，是居民們散步、鍛煉身體的好去處。在這樣舒適的生活環(huán)境中，我感覺到自己有了更多的生活幸福感，也更加注重自身的素質(zhì)提升，希望自己成為一個對社會環(huán)境有所貢獻的人。
其次，芙蓉鎮(zhèn)有著獨特的文化氛圍。在鎮(zhèn)中心的廣場上，我看到了許多民眾在跳廣場舞、打太極。這是芙蓉鎮(zhèn)居民生活中重要的一部分，他們喜歡通過舞蹈和體育活動來放松身心，促進健康。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有許多傳統(tǒng)的民俗活動，如傳統(tǒng)的廟會和舞獅表演。這些活動不僅豐富了居民的業(yè)余生活，也讓我感受到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。在芙蓉鎮(zhèn)，我意識到文化傳承對一個城鎮(zhèn)的重要性，也更加珍惜和保護自己的文化根源。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的居民友善熱情。我在鎮(zhèn)上遇到了很多友好的居民，他們對陌生人和鄰居都很友善，熱情地給予幫助。每當(dāng)我迷路或是需要詢問一些問題時，他們總是耐心地回答并給予建議。在這個陌生的環(huán)境中，居民的友善讓我感受到了一種溫暖和安全感，讓我更加相信人與人之間的友善和善意。這也使我更加愿意去關(guān)心身邊的人，給予他們幫助和支持。
在芙蓉鎮(zhèn)的短暫停留中，我對生活有了新的認(rèn)識與感悟。我意識到生活質(zhì)量的重要性，要追求一個安寧宜居的環(huán)境，培養(yǎng)健康的生活習(xí)慣。我對文化的關(guān)注也更加深入，希望能將傳統(tǒng)文化傳承下去，讓更多的人了解和喜愛。最重要的是，我從芙蓉鎮(zhèn)的居民身上學(xué)到了友善和善意的重要性，要關(guān)心和幫助他人，讓我們的社會更加和諧?？偠灾?，芙蓉鎮(zhèn)給我?guī)砹嗣篮玫捏w驗和啟示，讓我對生活充滿了希望與努力的動力。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十五
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名芙蓉鎮(zhèn)。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
活下去，像牲口一樣地活下去!一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為嬌氣、懦弱的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。小雪，你一定要活下去的祝福和讓我再救一個，再救一個!的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初，大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開了新的篇章。而我們這群青蔥少年，也將繼續(xù)前行在清馨的時光中。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十六
芙蓉鎮(zhèn)，位于中國湖南省岳陽市，這個以特色農(nóng)產(chǎn)品而聞名的小鎮(zhèn)吸引了我無數(shù)次的目光。最近，我終于有機會親自拜訪這個風(fēng)景如畫的地方，我感受到了芙蓉鎮(zhèn)獨特的魅力，深深體會到了這里的人情味和鄉(xiāng)村風(fēng)光帶給我心靈的撫慰。
首先，在芙蓉鎮(zhèn)的一天里，我親身感受到了這里的人情味。從我踏上這片土地的那一刻起，我就被鎮(zhèn)上的居民的熱情所感染。他們笑臉相迎，主動問候，甚至還有人主動帶領(lǐng)我參觀鎮(zhèn)上的風(fēng)景名勝。我在芙蓉鎮(zhèn)的一家茶館里，結(jié)識了幾位老鄉(xiāng)，我們一起暢談生活，分享經(jīng)驗。他們淳樸、坦誠的態(tài)度，讓我深感自己置身于一個大家庭之中，溫暖而賓至如歸。
其次，芙蓉鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光給我?guī)砹诵撵`上的撫慰。茂密的樹林，碧綠的田野，美麗的花草，構(gòu)成了芙蓉鎮(zhèn)迷人的鄉(xiāng)村風(fēng)景。在這里，我感受到了大自然的力量與魅力。清晨的露珠，夜晚的星空，讓我沉浸在大自然的懷抱中，心靈得到了極大的放松與舒展。每天早晨，我都去參觀周圍的農(nóng)田，看著農(nóng)民們辛勤的勞作，心中充滿了敬意。芙蓉鎮(zhèn)的農(nóng)田不僅是農(nóng)民的勞動場所，更是我心中的一座孕育生命的世界。
此外，芙蓉鎮(zhèn)的特色農(nóng)產(chǎn)品也給我留下了深刻的印象。這里的柑橘、茶葉和蔬菜被譽為湖南省的“三朵金花”，具有獨特的品質(zhì)和口感，備受各界的贊譽。我親自參觀了當(dāng)?shù)氐母涕俜N植基地，看到了農(nóng)民們?nèi)绾尉恼樟厦恳豢酶涕贅?。我品嘗了鮮嫩多汁的柑橘，細(xì)細(xì)品味著它帶來的自然香甜。與此同時，我還參觀了芙蓉鎮(zhèn)的茶園，觀看了制茶的過程。芙蓉鎮(zhèn)產(chǎn)的茶葉，色香味俱佳，讓我陶醉其中。這里的農(nóng)產(chǎn)品不僅滿足了人們的口腹之欲，更是傳遞著農(nóng)民的智慧和勤勞。
最后，芙蓉鎮(zhèn)的未來充滿了希望。這里的民眾與政府通力合作，致力于發(fā)展旅游業(yè)，提高居民生活品質(zhì)。他們意識到芙蓉鎮(zhèn)的潛力和機遇，積極發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，打造了許多吸引人的景點和特色活動。無論是品味當(dāng)?shù)靥厣朗?，還是參與精彩紛呈的節(jié)慶活動，都能感受到這里的活力和創(chuàng)新精神。我相信，在不久的將來，芙蓉鎮(zhèn)將成為一個融合了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代發(fā)展的繁榮小鎮(zhèn)。
總結(jié)而言，芙蓉鎮(zhèn)是一個充滿人情味和鄉(xiāng)村風(fēng)光的迷人地方。這里的居民熱情好客，讓人倍感親切。芙蓉鎮(zhèn)的風(fēng)景如畫，讓人心曠神怡。特色農(nóng)產(chǎn)品更是給人們的味蕾帶來了美妙的享受。未來，芙蓉鎮(zhèn)將以更加繁榮的面貌展示給世人。我深深的體驗到了這里的魅力，也希望更多的人能夠走進芙蓉鎮(zhèn)，去感受這里的美好。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十七
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對的批判，而是更深入的剖析被卷入的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田?！靶⊙阋欢ㄒ钕氯ァ钡淖８：汀白屛以倬纫粋€，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十八
芙蓉鎮(zhèn)，位于中國湖南省長沙市岳麓區(qū)，是一個具有濃厚歷史氛圍的宜人小鎮(zhèn)。近日，我有幸前往芙蓉鎮(zhèn)觀光，沉浸其中我體會到了鎮(zhèn)內(nèi)獨特的魅力。在這里，我感受到了一種濃厚的文化底蘊和人文關(guān)懷，更深刻地體會到了詩意的生活。下面我將從山水人文、歷史遺跡、傳統(tǒng)建筑、美食文化以及人情味等方面來分享我的心得體會。
首先，芙蓉鎮(zhèn)的山水人文令人難以忘懷。整個鎮(zhèn)區(qū)被群山環(huán)抱，如同片片青翠的玉翠堆疊。清晨的鎮(zhèn)上沒有喧嘩，只有山谷中鳥兒歡唱的聲音，給人一種寧靜祥和的感覺。我在鎮(zhèn)上四處觀賞，發(fā)現(xiàn)每一處景點都有獨特的意境和故事。例如，天臺山就是一個具有神秘感的地方，山上遍布古廟和道觀，被譽為“玄壺景區(qū)”，它以其古老的建筑和自然景色給人以無限遐想。再如，湖南大學(xué)校園也位于芙蓉鎮(zhèn)，這里的湖泊和湖畔的堤道是我最喜歡的散步地點。芙蓉鎮(zhèn)散發(fā)著獨特的人文氣息，讓人仿佛置身于一幅山水畫中，讓我對這座小鎮(zhèn)充滿了向往。
除了山水人文，芙蓉鎮(zhèn)還擁有豐富的歷史遺跡。鎮(zhèn)內(nèi)保留了許多古代建筑和街巷，每一個角落都富有歷史滄桑感。例如，芙蓉鎮(zhèn)的老街區(qū)依然保留著傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格，石板路、木頭門窗、紅墻和古井點綴其中，把人帶回到了過去的歲月。我還參觀了芙蓉樓，這是一座仿古建筑，內(nèi)部展示了芙蓉鎮(zhèn)的歷史文化，使人能夠更加直觀地了解這座小鎮(zhèn)的過去。這些歷史遺跡展示了芙蓉鎮(zhèn)的繁榮與興衰，讓我更加珍惜現(xiàn)在的生活，也對歷史充滿敬畏之情。
芙蓉鎮(zhèn)的傳統(tǒng)建筑也是吸引人的一大亮點。小橋流水、粉墻黛瓦，處處都有古香古色的建筑，如同一幅幅美麗的畫卷展現(xiàn)在眼前。我特別喜歡鎮(zhèn)上的古典園林，例如，橘子洲公園是一個集傳統(tǒng)建筑和湖光山色于一體的地方。每次走入其中，我都能感受到傳統(tǒng)文化的厚重和包容。另外，芙蓉鎮(zhèn)還有許多古代廟宇和墓園，這些建筑物都完好地保存了下來，讓我們能夠走進歷史，感受到古代建筑的精髓。這些傳統(tǒng)建筑體現(xiàn)了芙蓉鎮(zhèn)人們對于美好生活的追求，展示了中國古代建筑的獨特魅力。
芙蓉鎮(zhèn)也是一個美食文化的天堂。這座小鎮(zhèn)以其獨特的美食吸引了無數(shù)游客。在芙蓉鎮(zhèn)的傳統(tǒng)小吃攤位上，我品嘗到了一系列美味的當(dāng)?shù)匦〕?，例如，臭豆腐和鹵味等，每一口都令人回味無窮。此外，芙蓉鎮(zhèn)還有許多有名的特色餐館，提供著各種湖南特色菜。我嘗試了辣椒炒肉和剁椒魚頭等傳統(tǒng)菜肴，香辣的口感讓我流連忘返。芙蓉鎮(zhèn)的美食文化不僅豐富多樣，更能夠代表湖南的獨特口味，這是我難以忘懷的一段美食之旅。
最后，芙蓉鎮(zhèn)給我最深的感受是它濃厚的人情味。這里的居民熱情好客，樂于與游客交流。每當(dāng)我在鎮(zhèn)上迷路或需要幫助時，總有熱心的居民指引我方向。在小鎮(zhèn)上的茶館和酒館，我還能夠和當(dāng)?shù)鼐用窳奶?，了解他們的生活和故事。這種親切的交流讓我感到芙蓉鎮(zhèn)是一個充滿友善和溫暖的地方。只有在芙蓉鎮(zhèn)，才能真正體會到中國人的熱情，感受到這座小鎮(zhèn)真實的人情味。
總而言之，芙蓉鎮(zhèn)給我留下了深刻的印象。這座小鎮(zhèn)集山水人文、歷史遺跡、傳統(tǒng)建筑、美食文化以及人情味于一體，給人一種獨特的感受。我希望能夠有機會再次回到這座美麗的小鎮(zhèn)，重新感受那份詩意的生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇十九
古華寫的《芙蓉鎮(zhèn)》，以文化大革命為背景而寫的長篇小說。讀這本書，筆記我們怎么寫?下面是本站小編精心為你整理芙蓉鎮(zhèn)。
一起來看看。
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過。每當(dāng)湖塘水芙蓉競開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說，同時也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦，也有忠于良心的胡玉音。樂觀與絕望，欣喜與悲傷，真實與虛假，一一對照又一一平衡。
“活下去，像牲口一樣地活下去!”一個幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代，才會有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格，才造就了這樣堅忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情，其實離我們不過三十來年!
回過頭張望張望我們的世界，一個多月前的512汶川大地震撼動了整個華夏大地。大災(zāi)大難中，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任。被輿論評論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會太多太多的感動。黑暗的廢墟中，他們用頑強的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個，再救一個!”的請求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒，抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
古華的《芙蓉鎮(zhèn)》，是第一屆茅盾文學(xué)獎獲獎作品，以虛構(gòu)出來的湘西芙蓉鎮(zhèn)為環(huán)境，以文化大革命的萌芽、發(fā)展、結(jié)束為時間線索，以胡玉音等人的遭遇為代表，是一部時代特色鮮明的長篇小說。
全書共分四章，每章七節(jié)，每個章節(jié)都有標(biāo)題，結(jié)構(gòu)緊湊，框架鮮明，作者的邏輯性很強。優(yōu)秀的文學(xué)作品大致可以分成兩類，分別是作者跟著作品走，或者作品跟著作者走。前者的優(yōu)點是局部好看，但易輸于整體;后者整體思想性強，但局部不夠精彩?！盾饺劓?zhèn)》屬于第三種，即，全局上，作品跟著作者走，局部上，作者跟著作品走，所以，《芙蓉鎮(zhèn)》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，沒有規(guī)矩則不成方圓，但若拘泥于規(guī)矩，文學(xué)作品就成了刻板的數(shù)學(xué)題，美的感受就成了公式。這一點上，古華先生跟路遙頗為相似。
《芙蓉鎮(zhèn)》是以寫時代為目的的小說，人物是古華先生表現(xiàn)時代的工具。或者說，芙蓉鎮(zhèn)是濃縮了的文革背景下的中國，《芙蓉鎮(zhèn)》上的人物，是文革背景下，國民的代表。基于此，讀者會看到，古華先生在描寫某個人物遭遇時，忽然筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向當(dāng)時的中國有同樣遭遇的那些同胞們。作者只是借題發(fā)揮，《芙蓉鎮(zhèn)》是古華先生抒發(fā)感傷的窗口。所以，雖然全書字?jǐn)?shù)不多，人物不多，但是全書的表現(xiàn)力極強，讀者仿佛能聽到作者的心跳，與作品人物共同回到了那個瘋狂的年代。
所謂階級斗爭，不過是人與人之間的斗爭;所謂革命，不過是人革人的命。在本書中，文化大革命本身已經(jīng)成為了書中人物打擊報復(fù)的工具，提供了發(fā)泄的機會。這就使得這本書人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破壞，也是建立在人的劣根性這一基礎(chǔ)之上的?！盾饺劓?zhèn)》并沒有簡單的停留在對文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使讀者隨作者一起反思人性。
文學(xué)作品不是胡侃。優(yōu)秀的小說是來自作者靈魂深處的吶喊。一字一淚，一字一血。
這本書是以“文化大革命”為歷史背景的，書中的女主人公胡玉音則是文革中飽受冤屈的一個典型。
胡玉音在芙蓉鎮(zhèn)上開了一家米豆腐攤子，因她待客熱情，米豆腐好吃，所以生意興隆，于是遭到了另一家飲食店經(jīng)理李國香的嫉恨。此時正值文革時期，李國香利用職務(wù)之便將胡玉音打成“分子”，天天批斗。但胡玉音并未屈服，她在心底常說的話就是“活下去，為了我們的后人，像牲口一樣地活下去?！焙褚魣詮姷鼗盍讼聛?。文革終于結(jié)束，芙蓉鎮(zhèn)又恢復(fù)了勃勃生機，胡玉音成為了街辦米豆腐店的服務(wù)員。
從另一個角度看，胡玉音是堅強的，這點讓我十分欽佩。面對挫折、坎坷，社會的種種不公平，她沒有喪失活下去的信心，她把痛苦埋在心底，頑強地等待著這一畸形時代的結(jié)束，永遠(yuǎn)積極、樂觀、向上。十年大革命，多少人經(jīng)不起挫折的打擊，最終自殺。而常常挨斗埃打得玉音，始終相信混亂的社會終將過去，新的時代終將到來。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇二十
《芙蓉鎮(zhèn)》文章講述了在湘西芙蓉鎮(zhèn)上勤勞美麗的少婦胡玉音擺了個米豆腐攤子并攢錢蓋了新房子，被大齡剩女國營飲食店經(jīng)理李國香嫉妒坑害，后被化成富農(nóng)備受欺凌，與五類分子秦書田在絕境中相互扶持，后被平反。透過小社會來寫大社會，來寫整個走動著的大的時代。那個時代真像是一場夢，是勤勞、自由、熱愛生活的人的一場驚悚的噩夢，是是虛偽、善妒、好吃懶做的人的一場黃粱美夢。
胡玉音，秦書田和谷燕山在這樣一個荒謬不堪，見縫插針的時代里還能保持自己良心里的善實屬難得，王秋赦和李國香我只能說卑鄙是卑鄙者的通行證，其實滿庚應(yīng)該是那個時代下很多人的縮影，沒有勇氣保持正義的內(nèi)心去被批判，只能收起良心敢怒不敢言的在夾縫中生活，背叛的僥幸和良心的譴責(zé)不斷的在心里打架，懊惱懺悔又無可奈何。
最喜歡文中的秦書田，我想被批斗的五類分子應(yīng)該像玉音最開始的狀態(tài)，痛不欲生，堅強點的可能會為了生存麻木些?？墒俏覀儠锔?，卻讓我看到了希望和“和諧相處”的反抗，眾目睽睽下收放自如的黑鬼舞，掃大街時“華爾茲”般腳步的優(yōu)雅……不斷被他的魅力折服。他用他的樂天和他的達觀演繹了那個年代的生死價值觀。仿佛是他詮釋了“活下去，像牲口一樣地活下去”這句話，那絕對不是對生活的妥協(xié)，而是對美好生活的向往。
總算那個顛倒黑白的時代過去了，給改革開放點個贊。感謝古華的《芙蓉鎮(zhèn)》讓我了解一段歷史，珍惜美好生活。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇二十一
古華的中篇小說《芙蓉鎮(zhèn)》描寫了1963年到1979年中國南方農(nóng)村的風(fēng)土人情，給我們敘述了那個動蕩年代的故事。
小說開篇就介紹了芙蓉鎮(zhèn)的地理方位，坐落于湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里，是個四通八達、花柳繁華之所;這里的人鄰里和睦、十分講人緣，民風(fēng)淳樸;一到圩日，萬頭攢動，各家客商在此云集，好不熱鬧。胡玉音的米豆腐攤，也因這繁華的小鎮(zhèn)得以生意興隆。后面的故事也和這個米豆腐攤息息相關(guān)。而這部小說里的人物和在他們身上發(fā)生的事，是我陷入了沉思。
胡玉音和她的丈夫黎桂桂是老實本分的小商販，兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉的經(jīng)營著屬于夫妻兩的米豆腐攤。就像胡玉音自己說的“抓死抓活，推米漿磨把子都捏小了，做米豆腐鍋底都抓穿了，手指頭都抓短了”才換來自己的一幢新房子，可總會有些見不得別人好的人，國營商店的女經(jīng)理李國香便是那其中的代表，而所謂的“運動根子”王秋赦，便是跟在她后面為虎作倀，仗勢欺人的狗腿子，除以上的幾人，他們與那個特殊時期的風(fēng)潮合力把芙蓉鎮(zhèn)攪得風(fēng)卷云涌。
胡玉音，一個勤勞能干、賢良和藹、溫順本分的女人形象，她待人溫和，不勢力，不刻薄，絕不會輕易與人爭執(zhí)，更不會為了自己的利益害人，不過她身上也有傳統(tǒng)農(nóng)村女性的愚昧思想存在，她信命，她認(rèn)為自己沒有孩子是因為算命的說她不主子，后來她的丈夫黎桂桂自殺，覺得原因也出在自己身上，因為她克夫;但她也不信命，在她的心被秦書田暖活了之后，她覺得自己的人生除了帶來的凄苦、凌辱、慘痛之外，還有對愛情和生的渴望。在黑暗的環(huán)境，她倔強的、忍辱負(fù)重的活著，只為了她孩子和秦書田的刑滿釋放。她曾經(jīng)也是個把所謂名聲看得重于性命的人，她在挨斗挨打、游街示眾后，總是冒出輕生的念頭，就算尋死也是想找一種死得體面一點的方法;但她也是個視名聲為無物的人，在她有了屬于她和秦書田的孩子之后，她敢于對不公正的對待提出自己的抗議，她敢于直面李國香的淫威，即使被押上審判臺，也沒有低頭，沒有落淚，為的就是向芙蓉鎮(zhèn)的人和李國香們展示她和秦書田的婚姻并沒有違反哪條法，哪條律，她和秦書田的婚姻的存在是正確的，她的孩子存在也是正確的。其實也可以這樣說，胡玉音這個人，人生可以分為兩個階段：和秦書田相愛前，她保守本分認(rèn)命信命;和秦書田相愛后，她為自己的正當(dāng)利益奮起反抗，敢愛敢恨。
黎桂桂，胡玉音的第一任丈夫，對胡玉音呵護有加，是個厚道老實的人，唯獨膽子小。起初與胡玉音相識，胡玉音并不看好他，他卻不在意，幫著胡玉音家干活，任勞任怨。入贅胡玉音家之后，與胡玉音廝親廝敬、相敬如賓。在被陷害之后，勸胡玉音去自己的遠(yuǎn)房親戚家避風(fēng)頭，自己留下面對狂風(fēng)暴雨。他的膽小注定了他的結(jié)局，他沒有等到胡玉音的回來，沒有等到沉冤得雪就結(jié)束了生命。
秦書田，胡玉音的第二任丈夫。他原本是個吃快活飯的人，有一份穩(wěn)定的工作，但因編研反動歌舞劇《喜歌堂》，被劃成右派分子，開除回鄉(xiāng)生產(chǎn)。他是個樂天派，從沒有因為被而哭哭啼啼，卻因為識得幾個字，頗有組織活動能力，當(dāng)上了五類分子的頭目，編一些如《五類分子歌》之類的歌謠，以表自己勞動改造，愛國護黨的決心。秦書田不像別的五類分子，大隊干部們對他的要求能一分不差地完成。在一次大會上，因為他寫的一副對聯(lián)，被李國香抓住把柄，被斗得更慘，戴上了鐵帽右派這摘不下的黑稱號，被罰掃街，也因此與胡玉音多了接觸機會。他和胡玉音的相愛，看似偶然，然則必然，所謂同病相憐，他們處在同樣的社會地位，他們被打壓，再加上朝夕相處，他們愛情的枯樹開了瘦弱的花，結(jié)出了酸澀的果。在面對李國香和王秋赦的施壓，他第一次沒有如往常一樣跪下服罪，他當(dāng)右派十多年來，第一次不肯低頭，這也說明，就算他秦書田被斗油了，斗臭斗硬了，內(nèi)心那桿秤沒有因為領(lǐng)導(dǎo)的淫欲傾斜，他的這種膽大妄為是對政治身份，李國香們的公然挑戰(zhàn)和反抗，最后也證明他這樣做是對的。也許，《喜歌堂》唱的是秦書田和胡玉音的愛情，諷刺的是那個黑白顛倒的年代對人性的禁錮。
在我看來，糧站主任谷燕山，大隊支書黎滿庚是兩個對立的例子。谷燕山雖長得一臉兇相，但為人善良熱心腸，他是推翻的封建主義的戰(zhàn)士，對國家和黨十分擁護，在被停職軟禁之后，他氣過，罵過，他開始思考他是否就真的做了對不起黨和革命的事，在他想到替老百姓講話，為國家立下汗馬功勞的彭德懷也受了委屈，背了冤枉之后，他漸漸心平氣靜，百事不探，借酒消愁麻醉自己，醉眼看世情，不過問那個濁浪滔天的____。頗有一種“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的境界，但他心里依然有一塊屬于道德和良心，正義和忠誠的位置。他幫胡玉音和秦書田證婚，在胡玉音難產(chǎn)時施援手，照顧產(chǎn)后的胡玉音。而黎滿庚，說是與胡玉音青梅竹馬，與胡玉音相愛，卻能因為一頂烏紗帽放棄愛情，因為一頂烏紗帽，出賣胡玉音，在胡玉音劃成新富農(nóng)、黎桂桂自殺這冤案上，落井下石，火上澆油。一輩子受到良心的譴責(zé)，丟掉了自己的原則，違背的自己的盟誓，實是可憐又可恨。
李國香，王秋赦，典型的毒瘤。李國香與王秋赦狼狽為奸，沆瀣一氣，為了自己的利益互相利用，制造各種冤案，扭曲事實，把芙蓉鎮(zhèn)攪得烏煙瘴氣。李國香一類的領(lǐng)導(dǎo)，中國大地隨處可見，不予分析。王秋赦，小人得志，靠自己的一番嘴舌在那個特殊的年代混得風(fēng)生水起，謀得一官半職，敢問又有多少王秋赦們在中國社會基層興風(fēng)作浪，使一方土地吏治腐敗，民不聊生，雞犬不寧。
很多人都說，《芙蓉鎮(zhèn)》結(jié)局是好的，胡玉音一家平反，一家團聚，谷燕山升了官，李國香調(diào)離芙蓉鎮(zhèn)，王秋赦也被撤職，芙蓉鎮(zhèn)人的生活似乎又平定了下來。然而，那個年代在被的人的身上留下的烙印就像芙蓉鎮(zhèn)那條青石板街上的腳印一樣，密密麻麻，重重疊疊，抹不掉，也填不上了。
芙蓉鎮(zhèn)讀書心得篇二十二
《芙蓉鎮(zhèn)》的筆觸應(yīng)該說是跨越了70年代，連通了60與80年代的，它將芙蓉鎮(zhèn)的美，恬淡在過去搭建了起來，又在風(fēng)暴中將它徹徹底底地焚毀，墜之于無明的深淵，直到風(fēng)雨過去，天光乍現(xiàn)，萬籟復(fù)蘇，有激起了小鎮(zhèn)的生氣。如同汪洋小舟，芙蓉鎮(zhèn)在泱泱大國中算是一個不為人知的偏僻小鎮(zhèn)，它仿佛遠(yuǎn)離政治卻被政治氛圍的轉(zhuǎn)換折磨得死去活來翻來覆去，一方面展示了所謂革命之普遍廣泛性，一方面，也是種以小見大的感官刺激，一個芙蓉小鎮(zhèn)有多少個真正的野心家，黑五類，走資派，反革命?然而風(fēng)暴一來，什么都有了，成分一劃便是忠奸乍現(xiàn)，大會一開就是黑白分明，然而這不是一種愚昧而粗魯?shù)蔫b別，而是一種關(guān)乎信仰的辯論，當(dāng)我們信仰的真理與國家意志所違背時，你選擇什么樣的道路，做什么樣的人，各個說法各態(tài)人生，《芙蓉鎮(zhèn)》都能尋到一些典型。
在政治立意上，古華采取了一種客觀與理智的態(tài)度，如他在小說中所說：“中國大地上出現(xiàn)的這場現(xiàn)代迷信的洪水，是歷史的產(chǎn)物，幾千年封建愚昧的變態(tài)、變種。不能簡單地歸責(zé)于某一位革命領(lǐng)袖。不要超越特定的歷史環(huán)境去大興魏晉之風(fēng)，高談闊論。需要的是深入細(xì)致的、冷靜客觀的研究，找出病根，以圖根治?！北绕鹉切嵟姆穸ǎ@種態(tài)度頗有高瞻遠(yuǎn)矚的肚量，這不僅體現(xiàn)在這段描述中，更蘊育于芙蓉鎮(zhèn)本身的形象中，它歷經(jīng)巨變本色如故，吊腳樓并沒因為曾藏污納垢而拆，胡玉音也未被批斗折磨而毀，他們的存活，這種吹盡狂沙之后的留存，顯得淡定，從容，高潔，這種平淡的背后，有對生命的頑強執(zhí)著，也有與時間的漫長對峙。
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