無論在學(xué)習(xí)上還是工作生活中，寫心得體會都是展現(xiàn)我們學(xué)習(xí)和成長過程的重要材料。寫心得體會時，我們要勇于表達(dá)自己的獨(dú)特見解，不拘泥于傳統(tǒng)和常規(guī)的思維方式。以下是一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇一
這篇課文講了老舍爺爺一行人乘車去草原訪問，一路的奇麗風(fēng)光及蒙古族的民族風(fēng)情他們難舍難分的故事。讀著這篇文章，心中充滿憧憬和希望。我遐想著如果我能在草原上借著東風(fēng)放紙鳶，看它在藍(lán)天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛藍(lán)天輕易地就能夠摸一摸，看白羊嚼著青草，牛馬摔跤，真是別有一番風(fēng)味啊!到了正午，和蒙古族人民吃著美味佳肴，那熱情的招待，那濃濃的情誼，使草原又多添了一種人情美。這時候，我不得不想唱一首歌：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家·”如此美的環(huán)境怎能不讓人駐足長留。
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽。”蒙漢兩族之間的情誼很深，怎么舍得馬上分別，夕陽下，在草原上我們各自話別·這樣的場景真是人激動不已。
但是，現(xiàn)如今的草原已失去了當(dāng)初的輝煌，由于牧民不斷開墾，牛羊不斷增多，草原上已·已·唉!難道我們要讓這樣的事發(fā)生嗎?不，絕不，一旦這樣，我們未來會多么渺茫，必須要停止這類事情的發(fā)生，所以請保護(hù)環(huán)境，珍惜資源!
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇二
老舍是二十世紀(jì)中國現(xiàn)代文學(xué)的瑰寶，他的作品給人們留下了深刻的印象。其中，他的代表作之一《草原》尤為著名?！安菰笔抢仙釀?chuàng)作的最后一部長篇小說，它以草原為背景，通過講述草原上的牧民家庭發(fā)生的故事，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與善良。在閱讀這本書時，我受到了深深的觸動，產(chǎn)生了很多思考。以下是我對《草原》的一些心得體會。
首先，在《草原》中，我被描繪出來的草原景觀所震撼。作者用細(xì)膩、生動的文字描述了廣袤的草原，使我仿佛置身其中。在草原的描寫中，我感受到了大自然的力量和它對人類的影響。作者借助于自然的壯麗，將人們的喜怒哀樂展現(xiàn)得淋漓盡致。同時，我也被草原上的牧民們所打動，他們勤勞樸實(shí)的生活態(tài)度和對家庭的珍視令人敬佩。這樣的描寫讓我感受到了人與自然和諧相處的美好。
其次，我被小說中的人物形象以及他們的命運(yùn)所觸動。小說中的主人公包爾漢是一個具有良知和責(zé)任感的人。面對生活的壓力和環(huán)境的變幻，他始終堅(jiān)守著對家庭和民族的熱愛和責(zé)任。這種堅(jiān)持不懈的精神和人與環(huán)境的和諧關(guān)系，給了我很多啟示。同時，小說中還出現(xiàn)了一些描繪中國社會百態(tài)的小人物，他們或懦弱或善良，或堅(jiān)固或柔弱，他們的命運(yùn)和境遇都引發(fā)了我對社會問題的思考。
再次，在《草原》中，我被描寫出來的人性的復(fù)雜與善良所深深觸動。小說中的形形色色的人物形象讓我看到了他們身上的善與惡。面對草原的美景以及生活中的艱辛，有些人選擇了背叛，有些人選擇了拯救。作者在書中通過細(xì)膩而真實(shí)的描寫，讓我理解了每個角色背后的復(fù)雜心理。而這也讓我思考人性的本質(zhì)，以及在壓力和困境面前，我們是選擇善良呢，還是選擇自私。
最后，通過讀《草原》，我對老舍的創(chuàng)作風(fēng)格有了更深的認(rèn)識。老舍以其獨(dú)特的寫作風(fēng)格和對社會問題的深入剖析，打動了數(shù)代讀者。他的文字簡練而富有力度，寓意深遠(yuǎn)。閱讀《草原》時，我不僅欣賞了他獨(dú)到的描寫手法，還深深體悟到了他對人性和社會的深入洞察。同時，老舍對于文明與自然，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系的思考，也使我對當(dāng)代人生活態(tài)度和價值觀念產(chǎn)生了思考。
總之，《草原》這本書讓我感受到了作家的才華和思想的力量。通過閱讀，我不僅獲得了感情上的滿足，更提升了自己的思維能力和閱讀能力。感謝老舍給了我這樣一本富有深度的作品，它讓我更接近人性的本質(zhì)，并讓我對自然和社會有了更深入的思考。希望老舍的作品能夠影響更多人，讓他們從中汲取力量和智慧，為創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品努力。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇三
這幾天，我們學(xué)習(xí)了第1課《草原》。在大作家老舍的筆下，草原簡直是一個人間仙境，把蒙古人民的熱情寫得淋漓盡致。
千里草原，芳草萋萋，舉目皆是詩情畫意，所以才讓人流連不已，難舍難分。這更說明蒙漢兩族情深似海。我深深地為蒙古人民的熱情好客和能歌善舞所折服讀著讀著，我仿佛親身來到了遼闊的大草原，聽著悠悠的馬頭琴，喝著香噴噴的奶茶。我簡直陶醉了。老舍先生不愧為語言大師。《草原》的文字、文筆、文風(fēng)太優(yōu)美了。我要學(xué)習(xí)大師的優(yōu)美語言，這樣才會使我的文章如虎添翼。
總之，讀過《草原》，我被草原的景色所吸引了，所以這個暑假，我一定要親眼目睹草原的美麗景色!
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇四
故事的本身很像個童話，給大人看的童話。童話里充滿了對現(xiàn)實(shí)的批判，作者對現(xiàn)實(shí)的不滿一股腦兒全都寫進(jìn)書里，這種情形雖然在她之后成為大作家有改善許多，但仍能清楚的看到，她其實(shí)是很憤世嫉俗的。
她不滿這世界的不公平，所以哈利并不像灰姑娘一樣，被欺負(fù)了還乖乖受氣并且天真以為會有英雄來解救他，在他成了巫師有能力復(fù)仇時他盡其所能的惡整那些欺負(fù)他的人。同時她也不滿現(xiàn)實(shí)人們的歧視弱者行為，所以哈利身邊的朋友都是些少數(shù)者，例如榮恩、海格、妙麗，這些在巫師世界總是被欺凌的少數(shù)者。哈利并不歧視他們，他樂於和他們交往甚於那些自認(rèn)是純正巫師的人們。
但，也許因?yàn)楣L年受到阿姨一家的欺負(fù)，所以當(dāng)他成為話題人物時，他開始驕傲，并且難免的，總是認(rèn)為自己有特權(quán)。雖然校長的確讓他有特殊待遇，而巫師世界的人們也常常談?wù)摰剿遣⒉淮硭芤虼蓑湴磷源蟆?/p>
我想也許這就是作者讓榮恩當(dāng)級長而不是哈利波特的原因，因?yàn)樗饷吢丁⑻恢諗?，如果讓他?dāng)級長后果可能是他只知道對付那些他討厭很久的人，并且以為自己真的非常厲害。然而榮恩并沒因此高興，他以為這是校長的施舍或哪里出錯，他總是不相信自己的實(shí)力，這點(diǎn)在他和妙麗的關(guān)系上也看的出來，雖然他們兩個互相喜歡，但榮恩也不相信自己能贏得妙麗的芳心，因?yàn)樗J(rèn)為自己比不上那個外校的優(yōu)等生。最終一切結(jié)局明朗，榮恩終於學(xué)習(xí)到成長，并且越來越能獨(dú)當(dāng)一面，而妙麗也漸漸表露對榮恩的欣賞。
天狼星的死對哈利的打擊很大，他好不容易得到一個地位同等於父親的長輩，疼他關(guān)照他，然而他卻死了，在他開心興奮的時候。他的.打擊相當(dāng)大，大到他根本不愿意相信天狼星已經(jīng)死了，然而這一連串的打擊卻也讓他同時成長，雖然這成長來的有點(diǎn)慢，他開始改變自己驕傲的性格，并且慢慢的，他發(fā)現(xiàn)身邊周遭人的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，他不再因?yàn)槭亲约合驳娜司湍切┤耸颤N都好，也不再因?yàn)槟莻€人是他討厭的就什麼都不好什麼都跟他做對，他的成長來自於天狼星的死。
結(jié)局仍然是好的，天狼星對哈利的意義不會因?yàn)樗劳龆淖?，而哈利周遭的朋友也仍然在他身邊支持他?/p>
作者從寫這部書一開始的偏激到這第五本也漸漸的轉(zhuǎn)為相信這世界仍然有好人。
我是這一學(xué)期才看《哈利波特》的,我看這個系列的書的順序是哈3,哈6,哈5，1，2(哈2未看完,哈4還沒有看)。當(dāng)初看哈時的理由很簡單，一是看到同班同學(xué)中有人很喜歡，于是想看看，二是看到羅琳因?yàn)椤豆范雒?，我也想看看這部暢銷書，三是當(dāng)時在電視上看過《哈3》的一部分，看完《哈3》，覺得她的文章寫的挺有意思的，就看了《哈6》，句的寫的很像真的似的。但是《哈6》中，小天狼星死了(書的開頭介紹的是哈利在拿小天狼星的遺產(chǎn))。而且斯內(nèi)普居然殺死了鄧不利多。雖然哈利說是斯內(nèi)普害死小天狼星的。但是我并不相信小天狼星死了(因?yàn)猷嚥焕嗨罆r，哈利說小天狼星死時連尸骨都找不到?！盎钜娙?，死要見尸”既然找不到尸骨那就不能說小天狼星死了)第二，我不相信斯內(nèi)普是壞人。(電影《哈1》中，哈利他們就錯怪了斯內(nèi)普，以為他是偷魔法石的人。斯內(nèi)普說了一句：“在不合適宜的時間和地點(diǎn)，到處閑逛。很難不讓人懷疑的?！焙髞恚l(fā)現(xiàn)洛奇才是偷魔法石的人。之后，我就覺得斯內(nèi)普不是壞人。)于是我又趕緊看了《哈5》，一看斯內(nèi)普在鳳凰社，就覺得沒什么問題了。而射中小天狼星的是一束紅光，而非綠光，也就是阿瓦達(dá)咒語。所以在《哈7》中，斯內(nèi)普是一定充當(dāng)好人的角色(站在哈利這邊的)，小天狼星一定會在出現(xiàn)的(因?yàn)樗麤]死)，可能還會用到移形換影(因?yàn)槭遣艑W(xué)的)。
《哈1》的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)完整，有故事的開端，發(fā)展，高潮，結(jié)局。但是內(nèi)容不夠充實(shí)，語言有些生澀(也許是翻譯有問題吧)。前面的幾段有些多余，直接從哈利倍受姨媽姨夫的欺負(fù)，結(jié)果總有奇跡發(fā)生開始是最好的了。
《哈2》未看完，就不做評論了。
《哈3》中，塑造的人物“小天狼星”就非常的成功。
《哈4》中，(我只看了幾頁)發(fā)現(xiàn)不同的人物在說不同話語。哈利想到自己傷疤痛時，羅恩和赫敏說的話(雖然更多的是一些人性的真實(shí)，包括一些小動作，我都是深有同感的。
《哈6》中，作者的語言比起《哈1》已經(jīng)稱得上是爐火純青了。但是故事的誓言和鄧不利多的死亡去掉，就不能是算是一個完整的故事了。充其量算是《哈7》的前傳。但是我想這也預(yù)示著《哈7》會更好。而且我認(rèn)為她對伏地魔的把握也如小天狼星的到位。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇五
《西游記》是我國的四大名著之一，讀完這本書之后，我熟悉了心地和善，但堅(jiān)韌不拔的唐僧;脾氣火爆，但神通廣闊的孫悟空;好吃懶做，但憨態(tài)可掬的豬八戒;忠厚狡猾，但任勞任怨的沙僧。
在讀這本書時，我熱血沸騰，被書中的打斗場景深深吸引，但同時我也產(chǎn)生一些疑問。
我想簡單得到的東西，人們往往不會珍惜，如來想磨練他們心智。只有歷經(jīng)磨難，一步一個腳印走下來，取得的真經(jīng)才會倍加珍惜，才會更好的將真經(jīng)傳遞下去。
我想在沒有唐僧之前，他們都犯過錯誤：孫悟空大鬧天宮，被如來壓在五行山下;豬八戒喝醉酒誤入廣寒宮調(diào)戲嫦娥，被打下凡間變成豬妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盞，被貶到通天河成為一個吃人的妖怪。他們雖然本事高強(qiáng)，但都心智不堅(jiān)決，犯下了大錯。但唐僧心地和善，一心為百姓考慮，并且有堅(jiān)決的信念。唐僧對于他的徒弟而言，就是航海道路上的燈塔，使他們心靈向善的靈魂導(dǎo)師，是他們力量面前大大的正號。假如沒有唐僧，他們將會在錯誤的道路上越走越遠(yuǎn)，根本不行能修成正果。
讀完這本書后，我有一個感想，就是同學(xué)成果再好，但假如沒有和善的心，可能會造成更大的損失。我還要像取經(jīng)團(tuán)隊(duì)那樣，在學(xué)習(xí)的道路上堅(jiān)持不懈，不半途而廢，才能獲得成功的果實(shí)。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇六
我們永遠(yuǎn)都不能逃出這無盡的壓力和束縛，注定要在這無形的圍城下過完一生。
那么我們所要做的不是整天想著如何翻過那座城，也不是為自己生活在一座難以翻越的城墻里而自怨自艾，而是在自己的圍城中保持一顆積極地心去創(chuàng)造自己所獨(dú)有的`色彩，讓自己的生活變得精彩豐富，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)人生真正的價值。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇七
這個暑假里，我讀了一篇特別好的童話故事，名字叫做《稻草人》。這篇文章的是我特殊喜愛的葉圣陶老先生，他是我國的作家、教育家和文學(xué)家。
《稻草人》是我國第一篇童話故事，敘述的是一個和善、有愛心、盡職盡責(zé)卻無能為力的稻草人的.所見所聞。它觀察了可憐的仆人種的稻谷快要被害蟲吃了，可是稻草人怎么提示仆人，它的仆人都聽不懂，最終稻谷還是被害蟲吃光了，稻草人只能難過地哭;接著稻草人看到了一個窮苦的漁婦帶著生病的孩子還得為生計去捕魚，漁婦顧不得管孩子，雖然孩子病的很厲害。最終漁婦手里還拿著漁網(wǎng)，卻累得已經(jīng)睡著了，稻草人想關(guān)心他們，但是稻草人動不了，只能哭的更難過;然后稻草人又觀察了剛才被漁婦撈起來的鯽魚，鯽魚讓稻草人關(guān)心它回到水里，可是稻草人也幫不了它;后來稻草人又觀察將要被賣出去還丈夫賭債的女人，那個哀痛的女人由于被逼無奈，想要跳河自盡，稻草人想救她，為她祈禱想讓風(fēng)吹散她尋死的年頭，但是女人最終還是跳河死了。稻草人很苦痛很自責(zé)，它覺得自己什么也做不了，最終就倒在了田野里。
通過這個童話故事映射出了當(dāng)時社會的黑暗，或許那個時候許多人像稻草人一樣想關(guān)心別人，可是現(xiàn)實(shí)環(huán)境卻讓他們力不從心，對比現(xiàn)在我們的生活是多么的幸福、美妙。我們現(xiàn)在的時代，賜予了全部情愿努力的人一個公正的機(jī)會，只要情愿努力就可以擺脫逆境，用自己的雙手方去制造美妙的將來，甚至還可以報效國家造福百姓。不會像稻草人那樣心有余而力不足，沒有關(guān)心別人的力量。我為稻草人感到圓滿，所以我要抓住現(xiàn)在學(xué)習(xí)的機(jī)會，既要擁有稻草人一樣的和善和愛心，也要獲得關(guān)心別人的力氣。
我感謝能在這樣一個美妙的時代中努力拼搏，更要努力變成一個強(qiáng)大的人來維護(hù)這個美妙的時代。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇八
桃花源是與現(xiàn)實(shí)世界不一樣的另一個世界，是一個自由的夢想化的世界。
陶翁夢想中的桃源世界誕生于公元421年，也就是他辭去縣令歸隱（405年）后的第16年。桃花源里的此情此景也許就是陶淵明歸隱生活的寫照。其實(shí)，桃花源是當(dāng)時人們逃避現(xiàn)實(shí)社會的“避難所”。
詩人把它描繪成一個自由而夢想化的王國，構(gòu)成了與現(xiàn)實(shí)社會并存的，又相對立的與世隔絕的夢想樂園。這不能不說這是陶淵明的偉大創(chuàng)舉，詩人描繪出人類夢想社會的雛形。
它有點(diǎn)類似于英國作家莫爾筆下的“烏托邦”（莫爾的《關(guān)于最完美的國家制度和烏托邦新島的既有利益又趣味的金書》寫于1515—1516出使歐洲時期），但要比“烏托邦”早一千多年。
以作家的年齡比，陶淵明是莫爾的爺爺?shù)臓敔斄耍裕軌蛘f陶淵明是人類夢想王國的鼻祖。“世外桃源”至今已流傳了一千五百八十多年，仍然令此刻許多人向往不已。
這樣的藝術(shù)效果和社會作用，是陶翁當(dāng)時創(chuàng)作時做夢也想不到的（文學(xué)的社會作用往往會大大地超越作家當(dāng)時創(chuàng)作意圖），其價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了文學(xué)本身！這究意為何呢？經(jīng)過反復(fù)思考，本人感悟有三：
第一、人的本性就是向往平等自由，追求和諧歡樂的幸福生活。這也許就是人生的真諦之所在！人是從必然王國，走向自由王國。
第二、在人類社會里，只要有私欲的存在，就始終存在剝削、壓迫、侵略、爭權(quán)奪利、爾虞我詐等等背離人性的行為。所以，人與人之間的矛盾沖突就在所難免?！皬?qiáng)者為王”，順我者昌，逆我者亡。
亡者不逃則死！俗話說：俺惹不起，躲得起；三十六計，走為上。躲到那里去呢？！陶令不知何處去，桃花源里可耕田。
第三、桃花源是一種意境，是一種夢想，是一個美夢，是一個精神樂園。未必要苦苦尋求！只要心中有“佛”，與世無爭，天下為公，樂在其中！人生活在現(xiàn)實(shí)社會中，難免有現(xiàn)實(shí)和夢想的沖突，當(dāng)你對現(xiàn)實(shí)感到無奈的時候，就會想跳出這個圈子，尋求自我的夢想王國。
這也許就是桃花源流芳千古而不朽的魅力之所在。我想，在共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)之前，桃花源也許永遠(yuǎn)是正直而失落者的追求目標(biāo)！
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇九
看它在藍(lán)天之下翩翩起舞，自己在茫茫碧海之中奔跑，玩累了，躺在草地上，仿佛藍(lán)天輕易地就能夠摸一摸，看白羊嚼著青草，牛馬摔跤，真是別有一番風(fēng)味啊!到了正午，和蒙古族人民吃著美味佳肴，那熱情的招待，那濃濃的情誼，使草原又多添了一種人情美。這時候，我不得不想唱一首歌：“五十六個民族，五十六枝花，五十六個兄弟姐妹是一家·”如此美的環(huán)境怎能不讓人駐足長留。
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽?！泵蓾h兩族之間的情誼很深，怎么舍得馬上分別，夕陽下，在草原上我們各自話別·這樣的場景真是人激動不已。
但是，現(xiàn)如今的草原已失去了當(dāng)初的輝煌，由于牧民不斷開墾，牛羊不斷增多，草原上已·已·唉!難道我們要讓這樣的事發(fā)生嗎?不,絕不,一旦這樣,我們未來會多么渺茫,必須要停止這類事情的發(fā)生,所以請保護(hù)環(huán)境,珍惜資源!
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十
每個周末，每個節(jié)日，每個假期，我都會與好伴侶相邀，當(dāng)很多志同道合的人邂逅于同一個地方——書店。每次來到書店，都有一種特殊的無法用語言表達(dá)的情感，再加上那書墨的香，比走進(jìn)大自然更清爽，比來到海邊更清爽，比感受山風(fēng)更涼爽……書香似花香，是百花齊放的香，千種，萬種;如草香，是頑強(qiáng)不阿的香，千縷，萬縷;是樹香，是頂天立地的香，千感，萬感……我愛書香的感覺。
書帶來的也是無窮的樂趣。我們幾個書友經(jīng)常聚在一起，爭論自己從書看到的奇聞異事趣事，還有感人的事，不但打發(fā)走了無聊的時間，而且?guī)淼氖菢啡ず蜕险n把握不到的學(xué)問，開闊了視野。書樂像蛋糕，甜甜的，令人回味;如可樂，刺激的，噴涌而出;似咖啡，濃濃的，香味四溢……我愛書樂的情感。
書香的感加上書樂的.情等于我對書的感情——戀。書懷抱著我，我依靠著書，每天的形影不離，日日的相依為命，日復(fù)一日，年復(fù)一年，情感與日俱增。書情如山水畫，山清水秀，吸引著人;似水墨畫，牽動著人;像油畫，顏色斑斕，勾引著人……我愛書情的戀思。
書香+書樂=書情，書情遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于我執(zhí)著的愛書，但書香、書樂、書情又是我愛書不行缺少的一部分。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十一
老舍的《草原》是一部充滿人文關(guān)懷和思辨的作品，通過敘述和描繪了草原上發(fā)生的一系列故事，探索了人與自然、人與社會的關(guān)系。讀完這部小說，我深深感受到了作品所傳遞的人性的復(fù)雜與草原的遼闊，思考著作品中所呈現(xiàn)的問題和主題。以下是我對《草原》的一些心得和體會。
第一段：作品中的草原景觀給我留下了深刻的印象。在小說中，老舍生動地描繪了草原的廣袤和蒼茫，讓人仿佛置身于無垠的大地。他用細(xì)膩的筆觸描繪了草原的細(xì)節(jié)，讓讀者能夠感受到草原的壯美和寧靜。我仿佛可以看到那一片青青草地上牧民們快樂的身影，聽到風(fēng)吹過草原時的低語聲。這種自然景觀讓我不禁思考起人與大自然的關(guān)系，人類如何與自然和諧相處，如何保護(hù)好這片美麗的土地。
第二段：《草原》不僅僅是一部自然描寫的作品，更是探討人性的作品。小說中的人物形象豐滿而真實(shí)，他們有各自的特點(diǎn)和思想。比如草原上的牧民們雖然生活過于艱辛，但他們依然保持著純真和樂觀；而城市中的人們則被繁雜的現(xiàn)實(shí)所困擾，他們被社會的壓力和利益驅(qū)使，從而失去了最初的本真。這些人物形象讓我思考到人性的復(fù)雜和多變，人們在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中是否還能保持初心，以及如何找到內(nèi)心的寧靜和平衡。
第三段：與人性相伴而行的還有社會問題。《草原》中一些小故事的背后，映射出了社會的問題和階級矛盾。比如牧民離開草原進(jìn)城闖蕩的故事，反映了城鄉(xiāng)差距和生活困境；而城市中的無家可歸者則揭示了社會的冷漠和貧富差距?！恫菰吠ㄟ^這些故事讓我思考到社會問題的根源和解決辦法，以及人們在社會變革中應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益和追求自己的幸福。
第四段：我還覺得《草原》是一部值得反思的作品。作品中描繪的一些情節(jié)和人物讓我不禁思考起自己的生活和自身的價值觀。讀到生活在草原上的牧民們的故事，我感受到了他們的純真和幸福，也讓我對自己的生活有了新的思考。我開始反思自己是否過于功利和物質(zhì)追求上的無所適從，是否失去了對自然、人性和社會的感悟，是否應(yīng)該回歸到最簡單的快樂和情感中去。
第五段：總的來說，《草原》是一部深思熟慮的作品，引人深思又發(fā)人深省。作品中透露出的人文關(guān)懷和思辨的精神，給予了我頗多的啟發(fā)和啟示。通過這部小說，我學(xué)會了去發(fā)現(xiàn)生活中的美好和真實(shí)，去反思自己的生活方式和價值觀。同時，作品中對于人性和社會的思考也讓我明白了社會問題的根源和改變的可能性。這部作品是我讀得最多次數(shù)的小說之一，每一次閱讀都能給我新的感悟和思考，使我更加深入地認(rèn)識自己和社會。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十二
在讀完《草原上的鷹》這本小說之后，我被書中傳達(dá)的幾種情感所折服，感受到了作者的真實(shí)情感，也在自己的心中思考了許多問題。這本書通過描述一只鷹的成長經(jīng)歷，揭示出人們爭奪草原資源的殘酷和驚險，表達(dá)出人與自然和諧發(fā)展的重要性。以下是我的讀書心得體會：
第一段，人與自然和諧共生。
《草原上的鷹》中，鷹與自然界中的其它物種都是相互依存的，它們的生存和平衡需要各自的合作。這本書強(qiáng)調(diào)了和諧共生的重要性。在人類快速工業(yè)化的生活中，我們曾經(jīng)無意識地破壞了生態(tài)系統(tǒng)，會對地球造成嚴(yán)重的后果。為了和諧的生存環(huán)境，我們需要平衡我們的資源利用和快速的經(jīng)濟(jì)增長。
第二段，勇氣和忍耐的重要性。
鷹的成長歷程中，面對挑戰(zhàn)和危險，需要不斷地保持勇氣和忍耐。在人類的成長過程中，我們經(jīng)常會面對前所未有的難題和困難。這本書為讀者傳達(dá)了兩個最重要的品質(zhì)：一個是勇氣，人們需要去面對抗?fàn)幒吞魬?zhàn)，另一個則是忍耐，即使在艱苦的逆境中也應(yīng)該保持耐心和信念。
第三段，草原上“物競天擇”的殘酷。
在草原上，“天生我材必有用”，這也體現(xiàn)了物競天擇的精神。本書中，鷹的成長歷程就是不斷地奮斗和冒險。草原上所有的動植物都要面臨自然和其它物種的競爭。這是一個殘酷而又現(xiàn)實(shí)的世界。在人類社會中，也是一樣。我們經(jīng)常會被社會的不利因素困擾，需要自己去努力奮斗，尋找生存的道路。
第四段，智慧和團(tuán)結(jié)的力量。
在本書中，鷹不是一個孤獨(dú)的四個，它還有自己的族群和家族。家族成員之間進(jìn)行了相互合作和互助，從而互相幫助，通過團(tuán)結(jié)和智慧又成功地完成了很多任務(wù)。在人類社會中，團(tuán)結(jié)和合作也一樣重要，它可以促進(jìn)人們之間的相互理解和信任，從而讓我們在生活和工作中更加成功。
第五段，人類的使命和自然的重要性。
本書為讀者展示出了人類和自然之間相互關(guān)系的深刻性。人類的使命是建立自然和人類之間的和諧，通過對人類對自然造成的不良后果進(jìn)行改變，幫助人類走向可持續(xù)性的成長。這也是我們應(yīng)該為之奮斗和努力的方向，這需要我們下大力氣去改變我們的生活方式，建立一個可持續(xù)的環(huán)境。
總之，在讀完《草原上的鷹》之后，我們可以清晰地看到人類和自然之間的相互關(guān)系。我們需要關(guān)注的是自然的重要性，要建立一個能夠永續(xù)發(fā)展的社會和生活方式，同時，我們也需保持勇氣和堅(jiān)定的信念，在面對冒險和挑戰(zhàn)時，保持忍耐和耐心，尋找成功之路。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十三
草原上的鷹是我看過的一部很受歡迎的紀(jì)錄片，它描繪了草原上雄鷹的生活。在看完這部紀(jì)錄片之后，我對大自然的神奇和鷹的智慧有了更深的認(rèn)識和理解。
第一段：鷹的智慧。
在草原上，雄鷹是生活在食物鏈最高端的鳥類之一。因?yàn)樗鼈兙哂袠O強(qiáng)的狩獵和生存能力，能夠捕捉和殺死一些比自己體型更大的獵物。在紀(jì)錄片中，我看到了一只母鷲就趁別人不注意，從一只飽餐的狼口中偷走了一塊肉。這讓我感受到，鷹盡管沒有人類那樣的智慧，但是它們的智慧比想象中的更加先進(jìn)。
第二段：自然的殘酷。
然而，在紀(jì)錄片中，我們也看到草原上的生活是異常殘酷的。它們經(jīng)常會為了求生而展開一場生死搏斗。比如，兩只鷹為搶占一個巢的爭斗，它們不斷地用喙和爪互相碰撞，非常激烈。這讓我深深地感受到，自然獨(dú)立于人類的存在，它有它的邏輯和生存規(guī)律。
第三段：家庭觀察。
草原上的鷹也有家庭觀察，它們有著復(fù)雜的家庭結(jié)構(gòu)和情感。在紀(jì)錄片中，我們看到了一只母鷹從巢里拿出肉給剛從蛋里孵出來的小鷹。在生命的最初階段，小鷹就開始感受到母親的溫暖和照顧，這種溫情使我感動和震撼。
第四段：環(huán)境的影響。
然而，環(huán)境對于生命的影響也非常明顯。干旱和草原沙漠化的環(huán)境，導(dǎo)致鷹食肉的稀缺和缺乏。這種環(huán)境的惡劣影響了鷹的繁殖率和生存率。鷹在這樣的條件下，因?yàn)闊o法找到食物而漸漸變得消瘦和虛弱，最終死亡。這也讓我深刻地認(rèn)識到環(huán)境對于生命的重要性。
第五段：致敬大自然。
在草原上的鷹的紀(jì)錄片中，我們可以看到天然的美和完美的自然。這讓我深深地感受到，大自然是我們生存的基石，是我們無法替代和重復(fù)的?，F(xiàn)代社會的快速發(fā)展，也讓我們感受到了環(huán)保和保護(hù)自然環(huán)境的重要性。因此，我們應(yīng)該更加珍惜大自然，從各個方面去保護(hù)它們，同時，也要致敬這種無所不能、無私奉獻(xiàn)的自然大千世界。
總之，看完草原上的鷹之后，我深深體會到了大自然的神奇和鷹的智慧。同時，我也認(rèn)識到自然的殘酷、家庭和環(huán)境的影響，以及致敬自然環(huán)境的必要性。生命的力量無處不在，它讓我們更加明白生命的無常和珍貴，并讓我們相信人與自然應(yīng)該共存而不是互不關(guān)聯(lián)的存在。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十四
讀了《草原小鎮(zhèn)》后，它讓我獲益匪淺，其中，我最欽佩羅拉·英格斯·懷德，最瞧不起奈妮·奧爾遜和懷德小姐。
一直以來，送瑪莉進(jìn)盲人學(xué)校念書一直是全家人的希望，爸爸辛勤地耕種，媽媽盡量省下每一分錢，羅蘭還在鎮(zhèn)上工作。雖然田鼠吃光了大半的小麥種子，黑鳥襲擊玉米田，羅蘭也只賺了九元錢，但他們總算存夠錢，把瑪莉送去艾奧瓦的文頓市念書了。為了瑪莉，羅蘭必須用功，考取教師資格證書，才能賺錢給瑪莉繼續(xù)在盲人學(xué)校的錢。
而在開學(xué)的那一天，奈妮是羅拉的同學(xué)，懷德小姐又是羅拉的老師。奈妮平時在學(xué)校很會嘲笑和諷刺羅拉，奈妮總是說自己是貴族人，嘲笑羅拉皮膚黑，自己皮膚是多么的白，奈妮有好幾次搶了別人送給羅拉朋友的糖果，又很小氣不分給朋友，更可氣憤的是奈妮先討好老師，又和老師說了羅拉很多壞話，最后和老師捉弄她和凱莉，羅拉的爸爸知道后，懷德小姐走了。
羅拉這么小就能賺錢幫姐姐瑪麗進(jìn)盲人學(xué)校，我一定要向她學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她的這種樂于助人的精神。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十五
學(xué)生閱讀是培養(yǎng)學(xué)生思維能力和知識儲備的重要手段。通過閱讀，學(xué)生能夠豐富自己的詞匯量，提高語言表達(dá)能力，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和批判性思維。本文將通過分析學(xué)生閱讀的幾個方面，提出一些心得體會。
閱讀興趣的培養(yǎng)是學(xué)生閱讀的重要一環(huán)。學(xué)生在閱讀過程中應(yīng)該選擇符合自己興趣愛好的書籍，比如小說、科普讀物等。同時，老師和家長也應(yīng)該為學(xué)生提供多樣的閱讀材料，為他們創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境。另外，通過組織一些閱讀活動，如讀書分享會、朗讀比賽等，也可以激發(fā)學(xué)生對閱讀的興趣。
學(xué)生在閱讀過程中，應(yīng)該學(xué)會使用一些有效的閱讀策略。首先，學(xué)會掃讀和略讀，通過對文章的整體把握和關(guān)鍵信息的抓取，提高閱讀速度和理解能力。其次，學(xué)會提問和思考，通過思考問題和尋找答案的過程，深化對文章的理解。此外，學(xué)會分析和總結(jié)，通過總結(jié)文章的主旨，歸納文章的結(jié)構(gòu)和要點(diǎn)，提升對文章的整體理解能力。
隨著學(xué)生閱讀能力的提高，他們應(yīng)該逐漸掌握一些閱讀技巧。比如，學(xué)會運(yùn)用上下文猜詞的方法，通過前后文的線索來猜測單詞的意思。此外，學(xué)會利用詞典和工具書，解決閱讀中遇到的生詞和難點(diǎn)。另外，學(xué)會運(yùn)用標(biāo)注和批注的方法，通過在書頁上做記號，整理和總結(jié)文章的要點(diǎn)和關(guān)鍵信息。
學(xué)生閱讀對于他們的成長和發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響和重要的意義。通過閱讀，學(xué)生可以開拓眼界，增長見識，了解不同文化和思想，培養(yǎng)跨文化交流和理解的能力。同時，學(xué)生閱讀還能夠提高他們的寫作能力和語言表達(dá)能力，培養(yǎng)批判性思維和分析能力。而且，閱讀對于學(xué)生的學(xué)業(yè)和考試也有積極的影響，能幫助他們擴(kuò)大知識面，提高成績。
結(jié)尾（100字）。
綜上所述，學(xué)生閱讀是一項(xiàng)重要的學(xué)習(xí)活動，通過培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣、運(yùn)用有效的閱讀策略和技巧，可以提高學(xué)生的閱讀能力和理解能力，并產(chǎn)生積極的影響和意義。因此，學(xué)生應(yīng)該養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，不斷提升自己的閱讀水平。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十六
老舍的《草原》讓我產(chǎn)生了深深的思考。這是一篇描述草原生活的小說，通過描繪人物的心理和生活經(jīng)歷，展現(xiàn)了人與自然的關(guān)系以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。在閱讀過程中，我體會到了草原的廣袤和生命的堅(jiān)韌，也思考了關(guān)于自由、家園和人生意義的問題。正是通過這本小說，我深刻地認(rèn)識到了草原文化的獨(dú)特魅力和價值。
首先，“草原”讓我感受到了廣袤無垠的大自然力量。身臨其境地讀到金福的描述，我仿佛置身于草原之中，感受到了那片蒼茫的遼闊和壯美。作者以生動的筆墨勾勒出草原的奇特色彩，讓讀者可以想象出草原上飛揚(yáng)的沙塵、低吟的牛羊、遠(yuǎn)處傳來的馬蹄聲等等。尤其是對于生活在現(xiàn)代城市的我來說，讀到這樣的描述，我忽然意識到了自己生活在一個封閉的空間中，與大自然的距離遠(yuǎn)離而產(chǎn)生的巨大的隔閡。
其次，“草原”引發(fā)了我對自由和家園的思考。小說中的人物生活在廣闊的草原上，他們自由地奔跑和生活著。而當(dāng)現(xiàn)代文明開始滲透進(jìn)他們生活時，他們開始感到束縛和壓抑。這讓我思考起自由的真正含義。在如今的社會中，我們常常覺得自己很自由，但實(shí)際上我們很多時候只是在一個狹小的圈子里面游走，不敢自由地選擇生活方式和價值觀。而家園，在小說中也扮演著重要的角色。它是人們心靈的寄托和追求，也是他們奮斗的方向和歸宿。回想自己，也讓我思考起什么才是我心中真正的家園。
再次，“草原”讓我思考了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。在小說中，蔣壯一直堅(jiān)守著自己的傳統(tǒng)生活方式，不愿像其他人一樣去做買辦生意。然而，隨著現(xiàn)代文明的進(jìn)境，傳統(tǒng)的生活方式不可避免地走向了消亡。這令我感到惋惜。在當(dāng)今社會中，文化和傳統(tǒng)的保護(hù)和傳承已經(jīng)成為一個重要的問題。我們需要思考如何在現(xiàn)代化的浪潮中保留自己的傳統(tǒng)文化，以及如何使傳統(tǒng)與現(xiàn)代和諧共存。
最后，“草原”讓我思考了人生的意義。在小說中，金福這個人物被描繪成一個追求真理和自由的人，他在求學(xué)時放棄了物質(zhì)生活，到草原上過起了牧民的生活。這讓我開始思考起自己的人生。當(dāng)我們一直不斷地追求物質(zhì)和名利的時候，我們是否忽略了更重要的東西？回到大自然、追求自由和真理，可能才是我們?nèi)松恼嬲康摹?/p>
綜上所述，老舍的《草原》引發(fā)了我對于草原生活、自由、家園、傳統(tǒng)與現(xiàn)代以及人生意義的思考。通過閱讀這本小說，我看到了草原的廣袤和生命的堅(jiān)韌，同時也思考了現(xiàn)代生活中的局限和束縛。這本小說給了我一個新的思維視角，讓我更加珍惜和思考自己的生活，并對草原文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。我要感謝老舍，是他的作品讓我走近了草原，也讓我更加深思了生活的意義。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十七
“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”這句話出自老舍的《草原》。學(xué)了這篇課文，我感受到了蒙漢兩族之間深深的友誼。
這篇課文主要描寫了草原美麗的的風(fēng)光與蒙古老鄉(xiāng)熱情迎客，熱情的招待客人，主客聯(lián)歡，依依惜別的場景。
《草原》這篇文章寫得可真好啊!既寫出了草原美麗的風(fēng)光，又體現(xiàn)了蒙古族人民美麗的心靈。寫草原風(fēng)光時，作者老舍把“羊群一會兒上了小丘，一會兒又下來”比作“給無邊的綠毯繡上了白色的大花”，巧妙的寫出了草原的廣闊無垠與翠se欲流;用“只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國畫”來比喻小丘柔美的線條;最后，發(fā)揮了充分的想象力，把牛羊靜立不動想成“回味著草原的無限的樂趣”，把草原的美寫得淋漓盡致。寫蒙古人民美麗的心靈時，蒙古族人民穿上節(jié)日的盛裝，千里迢迢地來歡迎客人。蒙古族人民既親切，有禮貌，端上了可口的飯菜，熱情地招待客人。飯后，蒙漢人民把酒聯(lián)歡，十分快樂!離別時，漢族人民遲遲不肯離去，蒙古族人們不舍地挽留。最后，作者用“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽”點(diǎn)明了中心，抒發(fā)了情感。
蒙漢兩族人民之間深深的友誼打動了我，長大了我也要為我們祖國各族人民的友誼添磚加瓦!
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十八
在這本關(guān)于草原上鷹的書籍中，故事以草原上一只年老的鷹的視角展開。故事中講述了鷹如何生活、捕獵以及通過自身意志力和勇氣面對生命中的挑戰(zhàn)。這本書讓我對鷹有了全新的認(rèn)識，也讓我從中受到了啟示與體會。以下是我的心得和感受。
第一段，鷹對自己的自信與自強(qiáng)。
鷹是一種非常自信和自強(qiáng)的生物，他們具有獨(dú)立思考和行動的能力。在面對困難時，鷹不會退縮或垂頭喪氣，而是會保持強(qiáng)大的意志力和勇氣。作為人類，我們也需要學(xué)習(xí)和模仿鷹的這種品質(zhì)。我們必須在面對生活中的挑戰(zhàn)時，保持信心和積極性，不退縮，勇往直前。
第二段，學(xué)會適應(yīng)環(huán)境。
在草原上生活的鷹，可以很好的適應(yīng)環(huán)境。他們能在草原上的險峻的懸崖峭壁上筑巢，也能在空中飛行捕獵獵物。這種適應(yīng)能力教育我們不能因?yàn)槔щy而沮喪，相反，我們必須要學(xué)會適應(yīng)，才能提高自己的生存能力。
第三段，必要時要放棄。
在這本書中，鷹干掉獵物的故事令我深受震撼，因?yàn)辁棻仨毞艞壦妒车墨C物。在我們的生活中，也經(jīng)常會遇到一些情況，我們必須做出艱難的決定。在這種情況下，我們需要迅速做出明智的選擇，放棄不再適合我們的東西，讓我們保持更多的開放性與創(chuàng)新性。
第四段，習(xí)慣獨(dú)處與寂靜。
鷹喜歡在天空中獨(dú)自飛行，享受自己孤獨(dú)的身份。這對我們來說也很重要，我們需要在不斷的嘈雜和喧鬧中尋求獨(dú)處的時間，沉淀我們的思想與靈魂。在這個時刻，我們可以通過思考和反思，深入地了解自己的想法與心情。
第五段，專注與耐心。
在書中，鷹的專注和耐心都給我留下了深刻的印象。當(dāng)它們在空中尋找獵物時，兩個特質(zhì)顯得尤為重要。我們學(xué)習(xí)這個例子的精髓，在生活中便可更專注、更聚焦，從而更加有耐心地去做自己想做的事情。
總的來說，通過閱讀《草原上的鷹》這本書，我對鷹的認(rèn)識有了很多改變。同樣地，也給了我一些對自己生活的啟示，讓我重新審視自己的行動和想法。希望以后我可以發(fā)揚(yáng)鷹的精神，走出更好的自己。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇十九
今天，我學(xué)習(xí)了老舍筆下的《草原》。我知道老舍原名舒慶春，生卒日是1899年2月3日至1966年8月24日。字舍予，滿族人。通過記敘訪問草原的情景，反映民族友愛的主題。
剛讀時，我最喜歡第一句“那里的天比別處的更可愛，空氣是那么清新，天空是那么明朗，使我總想高歌一曲，表示我滿心的愉悅?！睆倪@句話中，我發(fā)現(xiàn)了兩點(diǎn)，第一，作者運(yùn)用了排比句式抒發(fā)出第一次去草原的感受，很值得我們學(xué)習(xí)。第二，我發(fā)現(xiàn)作者寫出的作品與眾不同，老舍用可愛體現(xiàn)出對藍(lán)天的贊美，能讓人感覺到藍(lán)天好像是一個人一樣，可以表現(xiàn)出可愛。
學(xué)了《草原》這一課，我仿佛親身來到了草原，看到了翠色欲流的小丘、一碧千里的平地、漂亮的羊群、清新的空氣、明朗的天空——美麗的草原，遇見了熱情好客的蒙古族人民，看見他們穿著各色的衣裳群馬疾馳，看見他們襟飄帶舞的樣子真美。經(jīng)歷蒙古族人民的熱情，他們敬我們酒，請我們吃手抓羊肉，看鄂溫克姑娘唱民歌，此時的心情應(yīng)該很愉快的。所以我更能體會老舍先生那“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽!”
此外，我還學(xué)到了運(yùn)用比喻、擬人、想象等修辭手法，并在今后的作文中加以應(yīng)用。
學(xué)生閱讀草原的心得體會篇二十
草原是廣袤無垠的大地，是自然界最廣闊的畫卷，擁有著豐富的生態(tài)資源和獨(dú)特的人文景觀。我有幸來到了這片美麗的土地，參與了一次草原閱讀活動。閱讀不僅能豐富我們的知識，還能開闊我們的眼界，培養(yǎng)我們的情感。通過這次草原閱讀，我收獲了許多，感悟了許多，實(shí)在是難以言表。
第一段：自然之美。
草原如同天然的綠色地毯，承載著無數(shù)的生命和美好。在草原閱讀活動中，我不僅看到了茂密的草原植被，還領(lǐng)略到了壯麗的牛羊奔騰和美輪美奐的日出日落景色。在那一瞬間，我感到人類與自然和諧共生的美好。閱讀使我更加理解了生態(tài)的重要性和保護(hù)環(huán)境的重要性，讓我更加熱愛大自然，呵護(hù)自然，保護(hù)環(huán)境。
第二段：情感交融。
草原閱讀不僅讓我與大自然產(chǎn)生了深厚的情感交融，還讓我與同伴們之間建立了起了更緊密的情感紐帶。在草原閱讀的過程中，我們不僅分享了文字，還一起唱歌、跳舞、戲水，歡笑和快樂充滿著整個活動現(xiàn)場。我意識到，通過閱讀的方式，我們可以與他人更好地溝通，增進(jìn)彼此的友誼。草原閱讀不僅是一種獨(dú)特的體驗(yàn)，也是一次珍貴的交流機(jī)會。
第三段：心靈之旅。
草原閱讀活動給了我一個特殊的機(jī)會，讓我深入思考生活的意義和價值，進(jìn)而探索自我內(nèi)心的世界。我們閱讀的每一本書都像是一張撲捉住時間的照片，讓我回憶起過去的時光，反思我人生的方向和目標(biāo)。閱讀是心靈的滋養(yǎng)與洗禮，讓我成為一個更加有思想、有見識的人。我相信閱讀不僅是一種消遣，更是一種修煉，是一次心靈的旅行。
第四段：獨(dú)特的文化體驗(yàn)。
草原閱讀活動不僅帶給我對大自然的敬畏和情感交融，也讓我領(lǐng)略到了草原獨(dú)特的文化魅力。在草原閱讀期間，我參觀了當(dāng)?shù)氐拿褡宕逭?，品嘗了當(dāng)?shù)氐奶厣朗常私饬瞬菰幕臏Y源和民族的風(fēng)采。這種獨(dú)特的文化體驗(yàn)讓我感到心曠神怡，也讓我更加了解和尊重不同民族的文化傳承。
第五段：心靈的回歸。
在草原閱讀的旅途中，我有了心靈的回歸，感受到心靈的寧靜與安寧。我在草地上讀書，撫摸青稞花海，品味哈達(dá)上印著的祝福?；貧w大自然的懷抱，我感到無限的寧靜和幸福。草原閱讀是一次心靈的洗禮，在這片純凈的土地上，我找到了人生的奮斗方向和幸福源泉。
通過這次草原閱讀，我的知識面得到了拓展，我的視野也得到了開闊。我感受到了大自然的魅力和力量，體驗(yàn)到了與他人共享快樂的美好。草原閱讀是一次難以忘懷的經(jīng)歷，也是一次難得的心靈之旅。我會將這次閱讀的心得和體會一直珍藏于心，并將其融入到我的生活和未來的閱讀中去。
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