通過(guò)寫讀后感可以更好地理解書中的內(nèi)容，并對(duì)自己的思考進(jìn)行整理。讀后感可以通過(guò)對(duì)比和對(duì)話等方式展現(xiàn)書中的主題和思想內(nèi)涵。以下是我整理的一些讀后感范例，希望對(duì)大家的寫作有所幫助和啟發(fā)。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇一
三本書的區(qū)別是：《弟子規(guī)》是在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范;《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材，常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。《道德經(jīng)》是哲學(xué)著作。其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科。
《弟子規(guī)》，原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條的'文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》。全篇先為“總敘”，然后分為“入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親仁、余力學(xué)文”七個(gè)部分。
《三字經(jīng)》，是中國(guó)的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國(guó)古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一?！度纸?jīng)》取材典故范，包括中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠(chéng)，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時(shí)，就了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。
《道德經(jīng)》，又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是春秋時(shí)期老子(即李耳)所作的哲學(xué)著作。在秦時(shí)《呂氏春秋·注》稱為《上至經(jīng)》，在漢初則直呼《老子》。自漢景帝起此書被尊為《道德經(jīng)》，其內(nèi)容涵蓋哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多學(xué)科，被后人尊奉為治國(guó)、齊家、修身、為學(xué)的寶典。
《三字經(jīng)》自南宋以來(lái)，已有700多年歷史，
是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的的兒童啟蒙讀物，
共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的。
教育、歷史、天文、地理、倫理和道德。
以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范。
并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇二
金郅翔閱讀體會(huì)：
這幾天，老師和我們一起品讀了《弟子規(guī)》的第二章，我深有體會(huì)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，它是學(xué)童們生活的規(guī)范。它的內(nèi)容很多，很容易懂。我感覺(jué)背起來(lái)瑯瑯上口，更重要的是，它讓我懂得了很多道理。
“兄道友，弟道恭”讓我明白了兄弟姐妹要互相尊敬，“尊長(zhǎng)前，聲要低”讓我懂得了在尊長(zhǎng)面前說(shuō)話的時(shí)候要輕聲?！柏?cái)物輕，怨何生”讓我知道了別太看重財(cái)物才不會(huì)產(chǎn)生怨恨。
通過(guò)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，我看到了自己身上的不足。比如，做家務(wù)還太少，沒(méi)有替爺爺奶奶爸爸媽媽分擔(dān)家務(wù)。以后我要改正這些不足的地方，成為一個(gè)勤勞有禮的孩子。
家長(zhǎng)教育體會(huì)：
今日，與孩子一同讀經(jīng)典，品美文，的確是一種全新的體驗(yàn)。當(dāng)孩子熟練背誦，快樂(lè)講解時(shí)，油然而生幸福之感。作為家長(zhǎng)，我為孩子的快樂(lè)而幸福，更為孩子的成長(zhǎng)而幸福。
《弟子規(guī)》不僅是優(yōu)秀的啟蒙作品，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是植根于中華文化這片沃土的常青樹。雖經(jīng)歲月淘洗，卻依然枝繁葉茂，庇護(hù)道德幼苗的成長(zhǎng)。
為什么在經(jīng)濟(jì)繁榮的今日，我們還要翻尋古老的書篋，去尋找人生的秘笈？答案其實(shí)簡(jiǎn)單，因?yàn)槲覀儞碛惺裁礃拥?孩子，我們的家庭和社會(huì)就會(huì)擁有什么樣的未來(lái)。孩子不僅是家庭的至寶，更是社會(huì)的財(cái)富。讓孩子們明理守信，尊長(zhǎng)愛幼，才是對(duì)他們最好的愛護(hù);讓孩子們健康成長(zhǎng)，德才兼?zhèn)?，才是?duì)社會(huì)最好的回饋。
與孩子共同感悟成長(zhǎng)，我有了諸多體會(huì)，學(xué)校為孩子成長(zhǎng)所做的努力可謂用心良苦，希望這有溫度的關(guān)愛呵護(hù)他們一路成長(zhǎng)!
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇三
它不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，更是一—個(gè)思想升華的過(guò)程。對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，是十分必要的。
做人不僅要孝順父母，還要誠(chéng)實(shí)守信。這在《弟子規(guī)》中的“信”便有提及一—“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉?！逼湟馑际牵洪_口說(shuō)話，誠(chéng)信為先，答應(yīng)他人的事情，一定要遵守承諾，沒(méi)有能力做到的事情不能隨便答應(yīng)，至于欺騙或花言巧語(yǔ)，更不能使用！的確，古往今來(lái)，人與人之間十分講究誠(chéng)信，因此，我們要時(shí)刻牢記著“輕諾必寡信”的忠告，堅(jiān)持著“君子一言，駟馬難追”的信念，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。我們應(yīng)該講信用，這樣才能受到別人的尊重。
我讀完弟子規(guī)后，覺(jué)得自己受益不淺。弟子規(guī)讓我懂得了什么叫愛，什么叫孝，什么叫信任，什么叫寬容，什么叫友誼。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇四
原文：我中華，在東北。寒燠均，霜露改。右高原，左大海。曰江河，曰淮濟(jì)，此四瀆，水之紀(jì)。曰岱華，嵩恒衡，此五岳，山之名。古九州，今改制，稱行省，二十二。
關(guān)鍵詞和關(guān)鍵詞的注釋：
燠。(音：遇)暖，熱，悶熱。如，寒燠不均；
四瀆。瀆。(音：讀)水溝，小渠。
四瀆。古人對(duì)四條獨(dú)流入海的`大川的總稱。即江(沂水，出山東至江蘇入海)、淮(淮河)、河(黃河)、濟(jì)(在河南)。注意，不同的時(shí)期有不同的說(shuō)法，不科學(xué)，現(xiàn)代盡量不采用這個(gè)概念。
紀(jì)。記載。水紀(jì)，江河湖泊的地理知識(shí)書籍。
…
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇五
泛愛眾而親仁。
入則孝。
父母呼應(yīng)勿緩。
父母教須敬聽。
冬則溫夏則。
出必告反必面。
事雖小勿擅為。
物雖小勿私藏。
親所好力為具。
身有傷貽親憂。
親愛我孝何難。
親有過(guò)諫使更。
諫不入悅復(fù)諫。
親有疾藥先嘗。
喪三年常悲咽。
喪盡禮祭盡誠(chéng)。
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中。
財(cái)物輕怨何生言語(yǔ)忍忿自泯。
或飲食或坐走長(zhǎng)者先幼者后。
長(zhǎng)呼人即代叫人不在己即到。
稱尊長(zhǎng)勿呼名。
路遇長(zhǎng)疾趨揖。
騎下馬乘下車。
長(zhǎng)者立幼勿坐。
尊長(zhǎng)前聲要低。
進(jìn)必趨退必遲。
事諸父如事父。
謹(jǐn)
朝起早夜眠遲。
晨必盥兼漱口。
冠必正紐必結(jié)。
置冠服有定位。
衣貴潔不貴華。
對(duì)飲食勿揀擇。
年方少勿飲酒。
步從容立端正。
勿踐閾勿跛倚。
執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室如有人。
事勿忙忙多錯(cuò)勿畏難勿輕略。
斗鬧場(chǎng)絕勿近邪僻事絕勿問(wèn)。
將入門問(wèn)孰存將上堂聲必?fù)P。
人問(wèn)誰(shuí)對(duì)以名。
用人物須明求。
借人物及時(shí)還。
信
凡出言信為先。
話說(shuō)多不如少。
奸巧語(yǔ)穢污詞。
見未真勿輕言。
事非宜勿輕諾。
凡道字重且舒。
彼說(shuō)長(zhǎng)此說(shuō)短。
見人善即思齊。
見人惡即內(nèi)省。
唯德學(xué)唯才藝。
若衣服若飲食。
聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)。
聞譽(yù)恐聞過(guò)欣。
過(guò)能改歸于無(wú)倘掩飾增一辜。
泛愛眾。
凡是人皆須愛天同覆地同載。
行高者名自高人所重非貌高。
才大者望自大。
己有能勿自私。
勿諂富勿驕貧。
人不閑勿事攪。
人有短切莫揭。
道人善即是善。
揚(yáng)人惡即是惡。
善相勸德皆建。
凡取與貴分曉。
將加人先問(wèn)己。
恩欲報(bào)怨欲忘。
待婢仆身貴端。
勢(shì)服人心不然。
親仁。
同是人類不齊。
果仁者人多畏。
能親仁無(wú)限好。
余力學(xué)文。
不力行但學(xué)文長(zhǎng)浮華成何人。
但力行不學(xué)文任己見昧理真。
讀書法有三到心眼口信皆要。
方讀此勿慕彼此未終。
寬為限緊用功工夫到。
心有疑隨札記就人問(wèn)。
房室清墻壁凈幾案潔。
墨磨偏心不端字不敬。
列典籍有定處讀看畢。
雖有急卷束齊有缺壞。
非圣書屏勿視蔽聰明。
勿自暴勿自棄圣與賢。
命自我作福自我求。
心好命又好富貴直到老。
命好心不好福變?yōu)榈溦住?/p>
心好命不好禍轉(zhuǎn)為福報(bào)。
心命俱不好遭殃且貧夭。
心可挽乎命最要存仁道。
命實(shí)造於心吉兇惟人召。
信命不修心陰陽(yáng)恐虛矯。
修心一聽命天地自相保彼勿起滯塞通求確義筆硯正心先病還原處就補(bǔ)之壞心志可馴致。
《三字經(jīng)》。
人之初性本善。
教之道貴以專。
竇燕山有義方。
教不嚴(yán)師之惰。
玉不琢不成器。
親師友習(xí)禮儀。
融四歲能讓梨。
知某數(shù)識(shí)某文。
三才者天地人。
父子親夫婦順。
曰南北曰西東。
此五行本乎數(shù)。
稻粱菽麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>
此六畜人所飼。
匏土革木石金。
身而子子而孫。
父子恩夫婦從。
君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究。
詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書。
論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止。
講道德說(shuō)仁義作中庸乃孔中不偏庸不易。
作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟。
有連山有歸藏。
有誓命書之奧。
大小戴注禮記。
號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠。
三傳者有公羊。
撮其要記其事。
經(jīng)子通讀諸史。
號(hào)三皇居上世。
夏有禹商有湯。
四百載遷夏社。
周武王始誅紂。
逞干戈尚游說(shuō)。
嬴秦氏始兼并。
至孝平王莽篡。
魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎。
為南朝都金陵。
迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。
除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改。
梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪。
十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世。
輿圖廣超前代九十年國(guó)祚廢太祖興國(guó)大明。
號(hào)洪武都金陵。
權(quán)閹肆寇如林。
靖四方克大定。
讀史書考實(shí)錄。
朝于斯夕于斯。
趙中令讀魯論。
彼無(wú)書且知勉。
如囊螢如映雪。
身雖勞猶苦卓。
彼既老猶悔遲。
對(duì)大廷魁多士。
瑩八歲能詠詩(shī)。
爾幼學(xué)當(dāng)效之。
彼女子且聰敏。
舉神童作正字。
有為者亦若是。
蠶吐絲蜂釀蜜。
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后。
人遺子金滿嬴我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益。
戒之哉宜勉力。
《朱子治家格言》。
黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營(yíng)華屋，勿謀良田。
三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期簡(jiǎn)樸；教子要有義方。勿貪意外之財(cái)，勿飲過(guò)量之酒。與肩挑貿(mào)易，勿占便宜；見窮苦親鄰，須加溫恤。刻薄成家，理無(wú)久享；倫常乖舛，立見消亡。兄弟叔侄，需分多潤(rùn)寡，長(zhǎng)幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫，重貲才，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，無(wú)索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。
見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭(zhēng)訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；勿貪口腹而恣殺生禽。乖僻自是，悔誤必多；頹隳自甘，家道難成。
狎慷襠伲久必受其累；屈志老成，急則可相依。
輕聽發(fā)言，安知非人之譖澹當(dāng)忍耐三思；因事相爭(zhēng)，焉知非我之不是？須平心暗想。施惠無(wú)念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。
人有喜慶，不可生嫉妒心；人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡；國(guó)課早完，即囊橐無(wú)余，自得至樂(lè)。
讀書志在圣賢，為官心存君國(guó)。守分安命，順時(shí)聽天。為人若此，庶乎近焉。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇六
教之道貴以專昔孟母擇鄰處子不學(xué)斷機(jī)杼。
竇燕山有義方教五子名俱揚(yáng)養(yǎng)不教父之過(guò)。
教不嚴(yán)師之惰子不學(xué)非所宜幼不學(xué)老何為。
玉不琢不成器人不學(xué)不知義為人子方少時(shí)。
親師友習(xí)禮儀香九齡能溫席孝于親所當(dāng)執(zhí)。
融四歲能讓梨弟于長(zhǎng)宜先知首孝弟次見聞。
知某數(shù)識(shí)某文一而十十而百百而千千而萬(wàn)。
三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義。
父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時(shí)運(yùn)不窮。
曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中曰水火木金土。
此五行本乎數(shù)曰仁義禮智信此五常不容紊。
稻粱菽麥?zhǔn)蝠⒋肆热怂绸R牛羊雞犬豕。
此六畜人所飼曰喜怒曰哀懼愛惡欲七情具。
匏土革木石金絲與竹乃八音高曾祖父而身。
身而子子而孫自子孫至玄曾乃九族人之倫。
父子恩夫婦從兄則友弟則恭長(zhǎng)幼序友與朋。
君則敬臣則忠此十義人所同凡訓(xùn)蒙須講究。
詳訓(xùn)詁名句讀為學(xué)者必有初小學(xué)終至四書。
論語(yǔ)者二十篇群弟子記善言孟子者七篇止。
講道德說(shuō)仁義作中庸乃孔伋中不偏庸不易。
作大學(xué)乃曾子自修齊至平治孝經(jīng)通四書熟。
如六經(jīng)始可讀詩(shī)書易禮春秋號(hào)六經(jīng)當(dāng)講求。
有連山有歸藏有周易三易詳有典謨有訓(xùn)誥。
有誓命書之奧我周公作周禮著六官存治體。
大小戴注禮記述圣言禮樂(lè)備曰國(guó)風(fēng)曰雅頌。
號(hào)四詩(shī)當(dāng)諷詠詩(shī)既亡春秋作寓褒貶別善惡。
三傳者有公羊有左氏有谷梁經(jīng)既明方讀子。
撮其要記其事五子者有荀楊文中子及老莊。
經(jīng)子通讀諸史考世系知終始自羲農(nóng)至黃帝。
號(hào)三皇居上世唐有虞號(hào)二帝相揖遜稱盛世。
夏有禹商有湯周文武稱三王夏傳子家天下。
四百載遷夏社湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡。
周武王始誅紂八百載最長(zhǎng)久周轍東王綱墮。
逞干戈尚游說(shuō)始春秋終戰(zhàn)國(guó)五霸強(qiáng)七雄出。
嬴秦氏始兼并傳二世楚漢爭(zhēng)高祖興漢業(yè)建。
至孝平王莽篡光武興為東漢四百年終于獻(xiàn)。
魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎號(hào)三國(guó)迄兩晉宋齊繼梁陳承。
為南朝都金陵北元魏分東西宇文周與高齊。
迨至隋一土宇不再傳失統(tǒng)緒唐高祖起義師。
除隋亂創(chuàng)國(guó)基二十傳三百載梁滅之國(guó)乃改。
梁唐晉及漢周稱五代皆有由炎宋興受周禪。
十八傳南北混遼與金皆稱帝元滅金絕宋世。
輿圖廣超前代九十年國(guó)祚廢太祖興國(guó)大明。
號(hào)洪武都金陵迨成祖遷燕京十六世至崇禎。
權(quán)閹肆寇如林李闖出神器焚清世祖應(yīng)景命。
靖四方克大定古今史全在茲載治亂知興衰。
讀史書考實(shí)錄通古今若親目口而誦心而惟。
朝于斯夕于斯昔仲尼師項(xiàng)橐古圣賢尚勤學(xué)。
趙中令讀魯論彼既仕學(xué)且勤披蒲編削竹簡(jiǎn)。
彼無(wú)書且知勉頭懸梁錐刺股彼不教自勤苦。
如囊螢如映雪家雖貧學(xué)不輟如負(fù)薪如掛角。
身雖勞猶苦卓蘇老泉二十七始發(fā)憤讀書籍。
彼既老猶悔遲爾小生宜早思若梁灝八十二。
對(duì)大廷魁多士彼既成眾稱異爾小生宜立志。
瑩八歲能詠詩(shī)泌七歲能賦棋彼穎悟人稱奇。
爾幼學(xué)當(dāng)效之蔡文姬能辨琴謝道韞能詠吟。
彼女子且聰敏爾男子當(dāng)自警唐劉晏方七歲。
舉神童作正字彼雖幼身已仕爾幼學(xué)勉而致。
有為者亦若是犬守夜雞司晨茍不學(xué)曷為人。
蠶吐絲蜂釀蜜人不學(xué)不如物幼而學(xué)壯而行。
上致君下澤民揚(yáng)名聲顯父母光于前裕于后。
人遺子金滿嬴我教子惟一經(jīng)勤有功戲無(wú)益。
戒之哉宜勉力。
《弟子規(guī)》這本書是學(xué)童們的生活規(guī)范，是依據(jù)至圣先師孔子的教誨編成的。》?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年間的'秀才。以「論語(yǔ)」「學(xué)而篇」弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來(lái)清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇七
記得又一次，我與同學(xué)約好一起去游泳，但事先沒(méi)有和家里人說(shuō)，說(shuō)的時(shí)候就遭到了媽媽的強(qiáng)烈反對(duì)，我頓時(shí)也火了，便不顧反對(duì)去游泳了。當(dāng)晚，我就發(fā)了高燒，然后就不知道然后了。睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)我正在醫(yī)院的病房里，而媽媽在一旁睡著了。
看著媽媽，我不禁有一些后悔：都怪我！我就應(yīng)該聽媽媽的話！今后做事一定要和父母商量，與他們一同討論問(wèn)題，再也不擅作主張，辦事之前告知他們，學(xué)會(huì)“出必告，反必面”，不讓他們擔(dān)心。
在《弟子規(guī)》的熏陶下，我已有了以下改變，越發(fā)覺(jué)得它的博大精深。我今后一定會(huì)閱讀更多的經(jīng)典，讓它的精神光輝在我身上得到體現(xiàn)，讓自己學(xué)會(huì)更多的東西。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇八
一年級(jí)上學(xué)期，趙老師教我們背誦了《弟子規(guī)》。老師邊教我們認(rèn)讀、背誦《弟子規(guī)》，邊給我們講解其中的意思與道理，讓我學(xué)到了很多的知識(shí)，懂得了很多的道理。
“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承，冬則溫，夏則清，晨則省，昏則定”。
這一段告訴我父母叫我的時(shí)候，要立刻回答，不能遲緩；父母親讓我做事的時(shí)候，要馬上去做，不能拖延時(shí)間偷懶。父母辛苦的養(yǎng)大孩子，做為孩子也要照料父母，冬天要讓他們有溫暖的床鋪休息，夏天要讓他們清爽涼快。早晨要向父母請(qǐng)安問(wèn)早，晚上要替他們鋪好被子，侍候父母安睡。
我一生下來(lái)是一個(gè)只會(huì)哭的孩子，喝奶和大小便都得爸爸媽媽來(lái)照料，一天一天的把我養(yǎng)大，教育我、培養(yǎng)我，使我幸福，使我快樂(lè)?，F(xiàn)在，爸爸媽媽接送我上學(xué)。他們上班很累了，還要給我做我最喜歡的飯菜，給我洗衣服，檢查作業(yè)。
這一切都是爸爸媽媽給我的，我要孝敬爸爸媽媽，聽爸爸媽媽的話，好好學(xué)習(xí)，尊敬老師，做一個(gè)懂得感恩、知道回報(bào)的好孩子。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇九
從小就跟著媽媽或者錄音機(jī)背誦《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語(yǔ)》等國(guó)學(xué)篇章，當(dāng)時(shí)我并不理解其中的道理。那時(shí)候背過(guò)的現(xiàn)在也都忘得差不多了，但是《弟子規(guī)》當(dāng)中的一些章節(jié)我還記得很清楚，因?yàn)樽隽藢W(xué)生后悟出了些其中的道理。
《弟子規(guī)》還告訴我們“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”……只要是人，都應(yīng)該相親相愛，因?yàn)槲覀兩钤谕黄{(lán)天下，生活在同一個(gè)地球上。汶川地震，玉樹地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無(wú)家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無(wú)所有？那一幕幕喚醒了無(wú)數(shù)人的愛心。一個(gè)人的愛算不了什么，千千萬(wàn)萬(wàn)人的愛匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛，讓我們?cè)趲啄旰笥忠姷搅酥匦陆ㄔO(shè)后的新汶川和那里的一張張笑臉。
“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是對(duì)我們最有用的學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)時(shí)除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅(jiān)定的信心。我們?cè)趯W(xué)習(xí)上經(jīng)常犯一些不該犯得錯(cuò)誤，明明可以做對(duì)但偏偏要出錯(cuò)，其實(shí)這就是“心”沒(méi)到，“信”不足，學(xué)習(xí)的四個(gè)基本條件缺了兩個(gè)，我們?cè)趺茨茏龅煤媚?？大人們常常說(shuō)我們心浮，說(shuō)我們馬虎，也是這個(gè)道理。
《弟子規(guī)》里蘊(yùn)藏許許多多的道理，教會(huì)我太多太多的東西，懂得這些并不難?！皩W(xué)貴力行”，學(xué)一句，我們就要做一句，把這些準(zhǔn)則用到學(xué)習(xí)、生活中，還需要我不斷的努力。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十
寒假生活結(jié)束了，我覺(jué)得我的假期過(guò)的很有好處，因?yàn)槔狭舻淖鳂I(yè)是背誦并理解《弟子規(guī)》。這跟我們平時(shí)的家庭作業(yè)不同，因?yàn)椴粌H僅鍛煉了我們背誦課文，理解課文的潛力，更主要的是讓我們懂得了如何尊敬師長(zhǎng)和父母，怎樣和兄弟姐妹融洽相處，怎樣學(xué)習(xí)，怎樣做事，怎樣做人。
給我印象最深的是"父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶。"這一句，主要告訴我們對(duì)于父母的召喚，回答不能遲緩，對(duì)于父母的命令不能遲遲不去行動(dòng)?？晌乙郧安皇沁@樣父母叫我做事時(shí)，我總是假裝聽不見，學(xué)了《弟子規(guī)》后，我意識(shí)到我錯(cuò)了。
《弟子規(guī)》中還有"置冠服，有定位。"這一句，是告訴我們自己的物品擺放要有明確的位置，不要太隨意，而一向以來(lái)，我的物品經(jīng)常隨處擺放，需要用時(shí)，經(jīng)常找不到，所以在這個(gè)假期里，我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，其中就有打掃屋子，自己整理自己的物品擺放位置，此刻我的房間再也不是以前那個(gè)媽媽眼里的"小豬窩"了，我自《弟子規(guī)》中還有很多很多的收獲，比如說(shuō)，在學(xué)習(xí)上，不要拖拉，愛護(hù)書籍上要做到，尊敬師長(zhǎng)上等等，很多很多。
《弟子規(guī)》對(duì)我的幫忙很大很大，今后我必須把他背的熟熟的，作為我以后行為的量尺，相信在這個(gè)好朋友的監(jiān)督下，在我自己的努力下，我必須會(huì)成為一個(gè)十分優(yōu)秀的小學(xué)生！
成功要不斷積累——讀"孟母斷機(jī)"有感沈陽(yáng)市南京十校二年一班郭萬(wàn)達(dá)指導(dǎo)教師姜崇艷。
在實(shí)際生活中也有一些類似的事情，如：爸爸怕我累，不同意讓我補(bǔ)習(xí)英語(yǔ)，但是我還是堅(jiān)持學(xué)了。因?yàn)槲蚁耄撼晒υ从诓粩喾e累。只有學(xué)習(xí)的外語(yǔ)知識(shí)多，接觸外語(yǔ)知識(shí)的面廣，我才會(huì)比別人積累更多的東西，取得更加優(yōu)異的成績(jī)。還有很多例子，在那里就不一一道來(lái)了。
透過(guò)讀這個(gè)典故，我悟出了一條道理：成功=1+1……+1！
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十一
"弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁…"剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來(lái)中國(guó)有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，轉(zhuǎn)載：《弟子規(guī)》讀后感(附弟子規(guī)原文)。我得承認(rèn)自己才疏學(xué)淺，三十歲了才結(jié)識(shí)《弟子規(guī)》這本好書。通讀之后，我感慨萬(wàn)分，《弟子規(guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個(gè)人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，是提高國(guó)民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。我出生于七十年代，這本作為兒童啟蒙教育的優(yōu)秀作品卻與我失之交臂，我認(rèn)識(shí)它太晚了。然而現(xiàn)在能接受傳統(tǒng)文化的教育和熏陶，我感到非常的幸運(yùn)。
《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，是清代李毓秀根據(jù)宋朝朱熹的《童蒙須知》改編，后經(jīng)清代儒生賈存仁修訂，改名為《弟子規(guī)》，是一本教導(dǎo)兒童怎樣待人接物的書籍。它那淺顯易懂的文字里卻蘊(yùn)含著許多做人的真理，不僅對(duì)于教育少年兒童，對(duì)于我們成年人在生活、工作、家庭等方面也有著重要的意義。
有句話叫"細(xì)節(jié)決定成敗"，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個(gè)細(xì)節(jié)，用簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個(gè)人都認(rèn)真對(duì)待自己所在崗位的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，把它做好、做到位，那就會(huì)出現(xiàn)"細(xì)中見精"、"小中見大"的不平凡。
"父母呼、應(yīng)勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責(zé)、須順承"，這個(gè)古代從三歲孩童到古稀老人皆知的道理，我們現(xiàn)代人有多少人知曉?即便有個(gè)別人記得拿來(lái)教育自己的孩子，但卻往往忘記了自己對(duì)父母也要盡孝道的道理。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十二
近日有幸拜讀了《弟子規(guī)》，感觸良多?！兜茏右?guī)》具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。承載了古人先賢對(duì)于人在社會(huì)中為人處事的標(biāo)準(zhǔn)：孝順、友悌、嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信、愛心、仁義和好學(xué)。我從身邊的實(shí)際出發(fā)，寫下了這篇讀后感。
首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。這是對(duì)弟子規(guī)的總述。
入則孝，這是弟子規(guī)對(duì)我們的第一個(gè)要求。百善孝為先，行孝是為人子的本分。圣賢教導(dǎo)我們，要從內(nèi)心深愛、恭敬、感恩我們的父母，因?yàn)閷?duì)我們恩德最大的，莫過(guò)于自己的父母，懷胎的辛勞，生育、教育的付出。父母的恩德，我們一生都無(wú)法報(bào)的了。我們今天能夠有幸認(rèn)識(shí)到這些圣賢人的教誨，就應(yīng)該首先盡心盡力做好我們?yōu)槿俗又?，好好的孝順我們的父母。?duì)于我們這種長(zhǎng)期出門在外的打工仔，雖然不能呆在父母身邊以盡孝道，但我們可以進(jìn)自己的努力，多打電話回家和爸爸媽媽聊聊天，每到過(guò)年時(shí)能按時(shí)回到家中與他們團(tuán)圓就是對(duì)他們最基本的孝道。
出則悌是圣賢教導(dǎo)我們，首先要友愛兄弟姐妹，兄弟團(tuán)結(jié)，多照顧幫助兄弟姐妹，對(duì)長(zhǎng)輩要尊敬，其次出外要友愛朋友以及一切和我們身邊相處的人。出門在外，朋友是必不可少的。我們要多團(tuán)結(jié)朋友，多關(guān)心身邊的人。就像現(xiàn)在我們酒店一樣，大家聚在一起上班，這是一種緣分，大家都是出門在外，都不容易，我們要互相幫助，相互團(tuán)結(jié)。大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同把工作做好。同時(shí)作為下屬，我們對(duì)我們的上司、領(lǐng)導(dǎo)要尊敬，見面要主動(dòng)讓行、打招呼，處處要謙虛禮讓，要恭敬禮貌，見到長(zhǎng)輩要恭敬問(wèn)候。這是我們能否在一個(gè)公司、集體站穩(wěn)腳跟，有所發(fā)展的基本條件。我們必須要做到，而且要做到最好。
謹(jǐn)，我們要時(shí)時(shí)刻刻關(guān)照自己的起心動(dòng)念，言語(yǔ)造作。這會(huì)幫助我們免掉許多壞的習(xí)慣，并逐步養(yǎng)成好的行為習(xí)慣。圣人們告訴我們這個(gè)“謹(jǐn)”，就是讓我們?cè)谌粘５墓ぷ魃钪幸獣r(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。在酒店的工作上要做到對(duì)待工作認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，要小心行事，在做工作時(shí)先想想該怎么做，怎樣做才不會(huì)犯錯(cuò)誤。俗話說(shuō)的好：先思而后行。要做到以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待每一位顧客，做到讓每一位顧客滿意。在生活上也一樣，同樣要保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。自己的起居飲食要有規(guī)律，對(duì)自己的日常行為多進(jìn)行檢點(diǎn)，逐漸改掉自己的不良習(xí)慣，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，爭(zhēng)取做個(gè)優(yōu)秀員工。
信。俗話說(shuō)的：人無(wú)信不立。一個(gè)沒(méi)有信用的人很難在社會(huì)立足。在現(xiàn)在這個(gè)普遍沒(méi)有信用的社會(huì)，我們要立志做圣賢，做他人的榜樣，去掉以往的虛偽、不誠(chéng)實(shí)，以誠(chéng)實(shí)守信，仁義道德來(lái)處世，來(lái)感化周圍的人。在生活中要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，要言而有信，言而必行。不騙別人，與他人坦誠(chéng)相處。
泛愛眾，其實(shí)就是前面說(shuō)到了的要與他人和睦相處，團(tuán)結(jié)一致。在現(xiàn)實(shí)生活中處處以恭敬、謙卑為原則，做到不自私自利。不去巴結(jié)富人，不看不起窮人，以平等心待人接物。同時(shí)在工作生活過(guò)程中，不說(shuō)人是非，不揭人短處，要尊重同事朋友。我要努力學(xué)會(huì)去從真心里愛別人。我要不斷歷事煉心、不斷努力。仁慈、悲憫一切眾生，是圣人、菩薩的境界，我要從弟子規(guī)的基礎(chǔ)開始，從做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的好人開始，立志向、學(xué)圣賢，做菩薩。盡可能的去幫助別人，關(guān)心別人，讓我們這個(gè)集體更加團(tuán)結(jié)、和諧。打造優(yōu)秀集體，從我做起。
最后《弟子規(guī)》中還寫到“余力學(xué)文”。意思就是告訴我們要多學(xué)習(xí)。盡管我們不是學(xué)生，但并不代表我們就不用學(xué)習(xí)?；畹嚼蠈W(xué)到老，這是古人告訴我們的。余力學(xué)文告誡我們要利用好自己的多余時(shí)間精力，盡可能的多去學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)自己的知識(shí)。就比如我現(xiàn)在在咱們酒店一樣，剛開始我對(duì)餐飲業(yè)一概不知，但隨著我的不斷學(xué)習(xí)，我已經(jīng)掌握了很多關(guān)于酒店管理、酒的種類的相關(guān)知識(shí)。這對(duì)我的幫助很大。所以我現(xiàn)在是盡自己的最大努力去學(xué)習(xí)。在下班后或者休息時(shí)去上網(wǎng)查查資料，或者看看書，盡可能的學(xué)習(xí)。我覺(jué)得這不僅為了我自己，而且也為了能更好地工作。
通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我感觸很深，樹立了自己正確的人生知見，才知道自己具體的差距在那里，明確了做人的本份。知道了自己應(yīng)該從認(rèn)真學(xué)習(xí)力行《弟子規(guī)》的教誨以及種種準(zhǔn)則去扎穩(wěn)根基，在生活中孝敬友愛、慎言慎行、誠(chéng)信仁愛，并身體力行，加強(qiáng)自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)。我也下決心堅(jiān)決祛除自己以前的不良習(xí)氣。我要以弟子規(guī)中的準(zhǔn)則來(lái)嚴(yán)格要求自己，爭(zhēng)取做到最好。我要做一個(gè)優(yōu)秀的員工，更好的為我們酒店的發(fā)展做貢獻(xiàn);同時(shí)我也要號(hào)召身邊的同事來(lái)共同學(xué)習(xí)弟子規(guī)，提高我們酒店員工的綜合素質(zhì)，共同努力打造擁有最好工作團(tuán)隊(duì)的酒店。我相信我和我的同事們是最棒的，我們一定行的。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十三
于是我無(wú)奈地拿著書，有氣無(wú)力地哼著："弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信……"哼著哼著，幾年前第一次學(xué)《弟子規(guī)》的情景又浮現(xiàn)出來(lái)：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問(wèn)我們，《弟子規(guī)》是用來(lái)干什么的呀？有同學(xué)回答是用來(lái)讀的，也有同學(xué)回答是用來(lái)背的……蔡老師伸出一個(gè)手指頭堅(jiān)定地說(shuō)《弟子規(guī)》是用來(lái)"做"的！這句話給我留下了深刻地印象。
對(duì)照《弟子規(guī)》我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒(méi)做到。"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶"我有時(shí)只顧自己玩，對(duì)父母、老師的話當(dāng)作耳邊風(fēng)，父母、老師沒(méi)有打我是對(duì)我的愛護(hù)，我應(yīng)該體諒他們的良苦用心，從現(xiàn)在起要認(rèn)真做到"父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶"。
我趕緊坐好，認(rèn)真的讀起來(lái)。"朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)"，爸媽叫我早點(diǎn)起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經(jīng)典，因?yàn)橐蝗罩?jì)在于晨，一生之計(jì)在于勤！最近一段時(shí)間我發(fā)現(xiàn)我有點(diǎn)懶散，有點(diǎn)拖拉，這其實(shí)是浪費(fèi)時(shí)間，看來(lái)，這又得改了。爸爸教我"坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風(fēng)！"又說(shuō)"靜如處子，動(dòng)如脫兔"良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣無(wú)疑會(huì)提高學(xué)習(xí)效率，爸爸說(shuō)這也是珍惜生命的表現(xiàn)。
而"勿畏難勿輕略"則是鼓勵(lì)我在學(xué)習(xí)中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂(lè)趣。
當(dāng)讀到"非圣書屏勿視蔽聰明壞心志"時(shí)，自我感覺(jué)良好，因?yàn)槲易x的就是圣賢的書，有些同學(xué)看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費(fèi)了讀好書的時(shí)間，損失可大了。
感謝爸爸又讓我讀《弟子規(guī)》，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點(diǎn)。我要把《弟子規(guī)》當(dāng)作我的良師益友，讓它作為我生活學(xué)習(xí)的指南。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十四
今天，我背誦了《弟子規(guī)》“出則悌”中的另一句：
或飲食
或坐走
長(zhǎng)者先
幼者后
這句話告訴我們，不論在用餐時(shí)或者就坐、行走時(shí)，都應(yīng)該謙虛禮讓，長(zhǎng)幼有序，都應(yīng)該年長(zhǎng)者優(yōu)先，年幼者在后。
在我們生活中就應(yīng)該這樣謙讓，如果你年幼就應(yīng)該尊敬長(zhǎng)者，讓長(zhǎng)者優(yōu)先，如果你年長(zhǎng)就應(yīng)該處處讓著自己的弟弟妹妹，保護(hù)他們。
我就有個(gè)妹妹，不過(guò)我有時(shí)愛和她搶東西，欺負(fù)她，我以后一定要改正，按照書上的做，讓著妹妹。
這些不是說(shuō)說(shuō)就算的，我一定會(huì)照做的。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十五
學(xué)校要求老師們?cè)诩倨诶锉场兜茏右?guī)》。張老師一聽是弟子規(guī),想：小孩背的，大人背什么呀?開學(xué)一看，原來(lái)是給所有人準(zhǔn)備的，再一聽有的老師都倒背如流了，好強(qiáng)心使老師決定與我們一起背，以便大家監(jiān)督她。這些天，有的同學(xué)不但把當(dāng)天的背完還一直往后背，和老師比了起來(lái)。我當(dāng)然也想了，所以每天，陳曦媛在中午背，可每次，我們都沒(méi)有成果。原因是來(lái)看看吧!
一：我倆都是女生中的淘氣包子!雖然能坐住卻會(huì)被一些事所吸引，再不就莫名其妙地笑!一次中午，我倆的老毛病又犯了，我覺(jué)得她笑地滲人，就說(shuō)：你坐哪哪就是鬼屋!然后互相瞅著對(duì)方，又沒(méi)由來(lái)地狂笑一陣!好不容易背下來(lái)了，老師卻很忙，沒(méi)辦法!
二：我們?cè)缟喜抛x了兩行，就上課了，只好半途而廢!
中午時(shí)，還沒(méi)拿出書呢，就想起要上微機(jī)課!沒(méi)背上。
瞧!這樣哪能背了?現(xiàn)在，我們也決定好好背，一直向前沖!
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十六
讀了《弟子規(guī)》之后，我深有感受，特別是在入則孝那一部分，反思自己的行為，覺(jué)得自己還做得非常不夠，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶，像這個(gè)最基本的我都沒(méi)有做到，每次父母叫我做一些事時(shí)，我都懶在那里看電視不聞不問(wèn)，而且有時(shí)候很不耐煩，可是每當(dāng)自己讓父母給自己做事時(shí)，父母都會(huì)做而且做的很好，我每次就算是做了，也是一副不情愿的樣子。
“父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承。”對(duì)于父母的教誨，我一直覺(jué)得那是啰嗦，所以我經(jīng)常不喜歡聽，而且動(dòng)不動(dòng)就發(fā)小脾氣，對(duì)父母的責(zé)備我更是不屑一顧，而且經(jīng)常喜歡埋怨父母，其實(shí)想想都是我的錯(cuò)，父母苦口婆心最終都為我好。
“親有疾，藥先嘗；晝夜侍，不離床”。這一點(diǎn)我更是沒(méi)有做到，我連跟爸爸媽媽洗腳都沒(méi)有洗過(guò)，他們病了，我感覺(jué)自己連句安慰話也說(shuō)不出來(lái)，只記得自己病了，父母對(duì)我很呵護(hù)，更別說(shuō)幫父母嘗藥了，而且從來(lái)沒(méi)有陪伴在他們的身邊。
在以后學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)，不讓父母?jìng)?，那樣父母就可以開心，不會(huì)責(zé)備我，即使犯了錯(cuò)誤但是我依然要認(rèn)真聽父母的教誨，因?yàn)楦改附K究是為我好。
出去玩時(shí)告訴父母自己去了哪里，回家時(shí)也慰問(wèn)了父母，這一點(diǎn)我很高興，因?yàn)槲易龅搅?，《弟子?guī)》帶我們學(xué)習(xí)了很多，那些剛步入學(xué)堂的孩子們可以從小開始領(lǐng)悟到做人的道理以及做人的準(zhǔn)則，從小培養(yǎng)各種好的習(xí)慣以及一顆善良的心，《弟子規(guī)》可以讓犯了錯(cuò)誤的孩子們認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并且勇敢的承認(rèn)并改正。
其實(shí)剛開始我也不相信《弟子規(guī)》有這么大的威力，但是我親眼見證過(guò)身邊發(fā)生的一些事，《弟子規(guī)》的每一句話背后帶給我們的都是感動(dòng)和忠誠(chéng)、信義等，我覺(jué)得應(yīng)該把它做為人生的準(zhǔn)則，規(guī)范我的行為，讓我今后不再犯錯(cuò)。
做完那些最基本的要求之后，我應(yīng)該盡最大的努力將剩下的力量留去學(xué)文，就像老師說(shuō)的那樣，有余力，則學(xué)文。
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十七
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)有悠久的歷史，令我欽佩，有傳統(tǒng)節(jié)日、有傳統(tǒng)文化、有傳統(tǒng)禮儀、有......我曾看過(guò)許多有關(guān)中華傳統(tǒng)的書，卻為中華傳統(tǒng)禮儀感到自豪，因?yàn)?(弟子規(guī)))中的中華傳統(tǒng)禮儀令我印象深刻。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn);首孝弟，次謹(jǐn)信。”作為學(xué)生要有學(xué)生的言心規(guī)范，這是古代圣賢的教導(dǎo)，首先要做到孝敬父母，尊重長(zhǎng)輩，其次要做事謹(jǐn)慎，為人真誠(chéng)，講信用。
作為子女的我們不孝敬父母很可怕的，父母生我們、養(yǎng)我們長(zhǎng)大不容易的，所以我們要孝敬父母。我的父親看似對(duì)我冷漠、嚴(yán)厲，其實(shí)他是十分愛我的，但他不會(huì)表現(xiàn)的很大的明顯。有一次，我需要買一些文具，要去街上去，看著父親忙里忙外的，根本沒(méi)空，而我又急要，扭扭捏捏地來(lái)到父親身邊，道明了意思，父親沉默了，世界似乎安靜了，靜得我可以聽到父親的心跳得很快，我連忙向父親保證，我會(huì)去會(huì)買，不和陌生人說(shuō)話......父親知道我去意已決，就默默地給了我錢，讓我出去了。為了不讓父親擔(dān)心，我在我什么時(shí)候上車、下車時(shí)都發(fā)一條短信給他，讓他不要太擔(dān)心，從街上回來(lái)上車時(shí)，也發(fā)短信給他，甚至一回家就去找他，讓他看到我平安歸來(lái)，他看了我一眼就忙自己的了，讓我覺(jué)得他似乎沒(méi)有看我發(fā)的短信，單位知道他看了。從那以后，我要去街或更遠(yuǎn)的地方，都會(huì)“出必告，反必面?！?/p>
古時(shí)的人十分孝敬自己的父母，例如賢能仁孝的劉恒：劉恒在8歲之時(shí)，受封為王，就赴封地主持政務(wù)，其母親還不得去，當(dāng)劉邦去世，呂氏當(dāng)權(quán)，讓劉恒的母親到代地與兒子團(tuán)聚。忽然有一天，劉恒的母親患病，病情嚴(yán)重，劉恒派人找來(lái)最好的醫(yī)生，又購(gòu)買了名貴藥材給母親治病，其母親一病三年，臥床不起，劉恒也整整精心侍奉了三載，并在此期間寢食難安。三年后，劉恒的母親終于病愈，但劉恒自己卻由于日夜操勞，病倒了，后來(lái)，很快就康復(fù)了。不久，京城里漢惠帝劉盈病死，繼而呂后猝死，大臣周勃等派人迎接劉恒登基為帝，理由是劉恒賢能仁孝，名揚(yáng)四海。劉恒登基后，第一件事便是派人接其母親回京，尊為太后。
父母生我們、養(yǎng)我們，太辛苦了，所以我們要孝敬父母，我們不僅要孝順父母，還要學(xué)會(huì)做人。
學(xué)會(huì)做人，首先要做到“事非宜，勿輕諾;茍輕諾，講退錯(cuò)。”不合理的事情，不要輕易向別人許諾，假若輕易許諾了，就容易使自己陷入進(jìn)退兩難的境地。
古時(shí)的范仲淹信守諾言，他的老師李先生臨終前，交給他一個(gè)包裹，讓范仲淹轉(zhuǎn)交給他的兒子。范仲淹來(lái)到京城，偶然和王大人相識(shí)，他得知王大人和李先生同鄉(xiāng)，就把李先生的事告訴了王大人。沒(méi)幾日，有一位自稱李先生兒子的少年來(lái)到府上，投靠王大人，少年一見到范仲淹，便問(wèn)要包裹，范仲淹遲疑了一下，就把包裹給了少年。當(dāng)夜，王大人拿著包裹，原來(lái)這一切都是王大人安排的，當(dāng)王大人拆開包裹，看到的全是雜物。其次范仲淹早已看出破綻，調(diào)了包。三年前，范仲淹信守諾言，找到了李先生的兒子，將珍藏的包裹親自交給了他。
《弟子規(guī)》中，所提到的禮儀，讓我感慨，是啊，我們要孝敬父母，做人要講究誠(chéng)信，我們應(yīng)該向劉恒和范仲淹等，作為榜樣，向他們學(xué)習(xí)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)讓我感到自豪，我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，這是我們作為中華兒女應(yīng)該做的!
弟子規(guī)讀后感大學(xué)篇十八
“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。”它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。
其次是出則弟，它是教我們?cè)趺春蛣e人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中?！币馑际牵盒值芘笥岩ハ嘧鹁?，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會(huì)從心里面為我們感到高興，我們也會(huì)因此更快樂(lè)的。
再來(lái)是謹(jǐn)，我們生活中做什么事，時(shí)時(shí)刻刻都要謹(jǐn)慎。俗話說(shuō)：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說(shuō)閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L(zhǎng)短，這樣是不好的，也是不道德的。
最后是仁，代表仁慈、親仁。對(duì)外人仁慈，對(duì)親人仁慈，對(duì)朋友仁慈，對(duì)同事仁慈?，F(xiàn)在什么人都有，但有幾個(gè)是做到“仁”的？俗話說(shuō)的好，人無(wú)完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說(shuō)，那就是他們的事情了！
我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會(huì)做。怎么才能做呢？學(xué)知識(shí)。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對(duì)，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)我們的一生都會(huì)有幫助，我會(huì)時(shí)時(shí)刻刻用這本書來(lái)鞭策自己的。
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