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建設(shè)生態(tài)文明建議書篇一
生態(tài)文明建設(shè)，利國利民。下面是本站小編整理的建設(shè)生態(tài)文明。
建議書。
歡迎閱讀參考。
家長朋友們：
為全面貫徹落實和xx屆三中全會關(guān)于加強生態(tài)文明建設(shè)有關(guān)精神，以倡導環(huán)保行為、普及低碳理念，多層次、多形式、全方位開展生態(tài)文明教育，使廣大家長朋友成為綠色社會的播種者、建設(shè)者，低碳生活的倡導者、實踐者，環(huán)境保護的宣傳者、監(jiān)督者。我們向家長朋友們提出以下建議：
一、積極響應號召，爭做生態(tài)文明的宣傳員。讓我們自覺樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，支持、參與生態(tài)文明宣傳教育，形成愛護生態(tài)環(huán)境的良好風氣。進一步推動形成“我為建設(shè)綠色家園盡責，我以奉獻生態(tài)文明為榮”的良好風尚。
二、積極主動參與，爭做綠色家園的踐行者。自覺參與全民義務(wù)植樹活動，加快推進綠色家園和生態(tài)文明建設(shè)。鼓勵社會各界參與城鄉(xiāng)綠化工程，倡導多種方式履行植樹義務(wù)，支持栽植“希望樹”、“青春樹”、“友誼樹”，建設(shè)“青年林”、“巾幗林”、“成長紀念林”、“結(jié)婚紀念林”、“幸福家庭林”等，逐步形成以樹寄情、以樹銘志、奉獻綠色的良好社會時尚。
三、堅持從我做起，爭做愛綠護綠的帶頭人。踐行低碳生活、綠色消費。珍惜生態(tài)綠化建設(shè)成果，愛護花草樹木，爭做綠色家園的守護人，爭做愛綠護綠的先進和模范，切實保護好造林綠化成果。
用熱情植下一棵樹，用愛心呵護一片綠。建設(shè)生態(tài)彭水、綠色彭水，我們義不容辭!創(chuàng)建森林城市和園林城市，我們重任在肩!讓我們攜起手來，共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，爭當積極營造優(yōu)美人居環(huán)境的創(chuàng)造者，為共建綠色家園，共促生態(tài)文明建設(shè)貢獻自己的一份力量!
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
全鎮(zhèn)廣大干部群眾：
是我們共同的家園，建設(shè)和諧宜居是全鎮(zhèn)人民共同期盼。近年來，我鎮(zhèn)以“……”和“農(nóng)村環(huán)境整治年”活動為總抓手，先后創(chuàng)建成為省生態(tài)鎮(zhèn)、*市文明鎮(zhèn)、*市衛(wèi)生鎮(zhèn)等，取得了良好的成效。但是，對照科學發(fā)展觀和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，與人民群眾的要求比，我鎮(zhèn)的生態(tài)環(huán)境方面還有許多亟需改進的薄弱環(huán)節(jié)。特別是河道水質(zhì)惡化、榨菜污水和工業(yè)廢水廢氣等治理、農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生長效保潔等方面問題比較突出，已成為又好又快發(fā)展的掣肘。
曹娥是我家，管理靠大家。當前，全鎮(zhèn)上下正在大力開展“生態(tài)文明建設(shè)年”活動。為了更好的建設(shè)我們的家園，特向全鎮(zhèn)廣大干部群眾及所有第二故鄉(xiāng)建設(shè)者建議：
一、人人爭當生態(tài)文明建設(shè)主人翁。正確處理好個人利益與集體利益、當前利益與長遠利益的關(guān)系，積極響應鎮(zhèn)黨委、政府的號召，自覺參與到生態(tài)文明建設(shè)年活動中來，積極倡導文明新風，培養(yǎng)健康生活方式及良好公共衛(wèi)生習慣，以良好的社會公德和個人品德影響與教育身邊的人，形成全社會共同參與生態(tài)文明建設(shè)的良好氛圍。
二、人人爭當生態(tài)文明建設(shè)表率者。從自我做起，自覺接受文明生活方式與健康生活常識教育、革除各種危害健康、污染環(huán)境的不良行為和生活陋習。積極參與清除環(huán)境污染、保護生態(tài)環(huán)境的志愿服務(wù)活動。努力搞好公共場所的綠化、美化、凈化，清除或有效控制日常生活中產(chǎn)生的污染，對環(huán)境少一分破壞，多一分關(guān)愛，共同營造資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。
三、人人爭當生態(tài)文明建設(shè)監(jiān)督員。對生態(tài)文明建設(shè)中出現(xiàn)的問題，及時提出建議，對破壞生態(tài)文明的行為敢于抵制、勇于舉報、堅決制止。人人講衛(wèi)生、樹新風、塑形象，為創(chuàng)建清潔、靚麗、開放、文明的宜居環(huán)境做出努力。
為了今天和明天，為了我們共同生存的生態(tài)環(huán)境，讓我們一起加入到生態(tài)文明建設(shè)的熱潮中來，共同創(chuàng)造綠色環(huán)保、文明和諧的生態(tài)家園!
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
老師們，同學們：
水是生命之源，是人類賴以生存和發(fā)展源泉。在當今世界面臨的人口、資源與環(huán)境三大問題面前，水資源是不可替代的重要資源。沒有水，一切生命都將消失?？茖W研究表明，人體的59—66%是由水組成的，一般情況下一個人在沒有食物但是有水的環(huán)境下可以存活7天左右，可是在雖有食物卻沒有水的干燥環(huán)境下只能存活3天。一個城市在沒有正常能源甚至沒有交通工具的情況下，還可以維持一定時間的正常運轉(zhuǎn)，然而沒有水，這個城市很快就會成為一座死城。
2.5%的淡水中，有87%是人類難以利用的兩極冰蓋、高山冰川和永凍地帶的冰雪。人類真正能夠利用的是江河湖泊以及地下水中的一部分，不足世界淡水總量的1%。有人比喻說，在地球這個大水缸里可以用的水只有一湯匙。
根據(jù)聯(lián)合國的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，世界上占人口40%的80個國家正面臨著水的危機，發(fā)展中國家約10億人喝不到清潔的水，17億人沒有良好的衛(wèi)生設(shè)施，每年約有2500萬人死于飲水不潔，500萬人死于同水有關(guān)的疾病。預計到20xx年，全球三分之二的人口將生活在不同程度地缺水的地區(qū)。聯(lián)合國水事會議指出水危機將成為繼石油危機之后另一項嚴重的社會危機。人們說：20世紀人類“為石油而戰(zhàn)”，21世紀人類將“為水而戰(zhàn)”。
這說明嚴峻的水資源問題再次成為世界輿論關(guān)注的焦點，是我國社會和經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展中一個不能回避的難點，水資源短缺成為包括中國在內(nèi)的貧水國無法回避的世紀挑戰(zhàn)。盡管孕育了中華文明的長江和黃河依然奔流不息，盡管新中國成立50多年來興建了水庫8萬多座，總蓄水能力達5000億立方米，加上無數(shù)引水、抽水設(shè)施，使全國供水規(guī)模從1000億立方米增長到5800億立方米。但是，今天的中國卻不得不面對被聯(lián)合國認定為“水資源緊缺國家”的現(xiàn)實。全國有400余座城市供水不足，比較嚴重缺水的有110座。春耕生產(chǎn)正面臨著嚴峻的水資源制約，“供水危機”的警報頻頻拉響。
我看到某些同學缺乏節(jié)水意識，喝剩下的礦泉水隨手倒掉，洗衣服、刷碗擰開水龍頭任其白流。體育課后擰開水龍頭隨意沖頭。
長期以來，人們錯誤的認為：水資源取之不盡、用之不竭，導致公眾的節(jié)水意識仍然不高，造成了長期破壞、浪費水資源。要從根本上解決水資源利用效率低和嚴重的用水浪費現(xiàn)象，必須大力提倡節(jié)約用水，建設(shè)節(jié)水型社會，這是保障我國經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。
我們建議：珍惜每一滴水，保護水資源，從我做起，節(jié)約用水。同學們，作為一名學生，一名祖國的接班人，我們有責任也有義務(wù)盡自己的所能，為建設(shè)一個節(jié)約型的學校貢獻一份力量。為了社會的可持續(xù)發(fā)展，為了資源的可持續(xù)利用，為了我們美好的明天，讓我們，從現(xiàn)在開始，從自己做起，將節(jié)約進行到底!讓我們的學校成為“節(jié)水學校”。讓我們大家為建設(shè)節(jié)約型社會，和諧的社會貢獻自己的力量。
建議人：xxx。
時間：xxxx年xx月xx日。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇二
9月30日上午，“‘8+1’對話：弘揚生態(tài)文明，共建森林南寧”活動在廣西南寧舉行，中央電視臺著名主持人宋英杰與國家林業(yè)局副局長張永利，中國工程院院士、中國風景園林規(guī)劃與設(shè)計教育家孟兆禎，南寧市代市長周紅波，北京林業(yè)大學校長宋維明等八位領(lǐng)導專家，圍繞“弘揚生態(tài)文明，共建森林南寧”這一主題進行了對話和探討。
在對話中，“創(chuàng)建國家森林城市的意義”、“綠色發(fā)展與生態(tài)富民”、“森林、水系和城市的有機融合”、“城市發(fā)展與環(huán)境的關(guān)系和綠色城市建設(shè)”等話題成為各界關(guān)注的焦點。
綠是城市之魂。近年來，南寧市著力做好“樹”的文章，大力推進“百里環(huán)城森林生態(tài)圈”建設(shè)，持續(xù)開展“大種樹、種大樹”活動，堅持每年種植百萬株以上大樹，僅2022年就種植喬木萬株。如今，“中國綠城”已享譽四方，“半城綠樹半城樓”是南寧的真實寫照。
南寧市代市長周紅波說，啟動國家森林城市建設(shè)以來，南寧市委、市政府出臺了《關(guān)于創(chuàng)建國家森林城市的意見》、《關(guān)于實施五大森林工程加快創(chuàng)建國家森林城市的`決定》、《關(guān)于加快鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成區(qū)綠化工作的實施意見》等25份文件。市政府與各縣區(qū)、各市直單位簽訂了創(chuàng)建國家森林城市目標管理責任書，明確了各單位的工作職責，從政策上、措施上保障創(chuàng)森工作的順利推進。目前，南寧市森林覆蓋率達到，建成區(qū)綠化覆蓋率、綠地率、人均公園綠地平方米，各項指標均已達到國家森林城市標準。
與會專家認為，南寧市緊緊圍繞建設(shè)面向東盟的區(qū)域性國際城市和廣西“首善之區(qū)”的戰(zhàn)略目標，致力建設(shè)生態(tài)宜居、環(huán)境優(yōu)美、有凝聚力、可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)代和諧城市，走出了一條“既要金山銀山，又要綠水青山”的發(fā)展之路。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇三
未來的海洋是什么樣的呢？我常常在猜想。
現(xiàn)在，隨著人口和工業(yè)的不斷發(fā)展和增加。陸地上，可供人類生存和發(fā)展的空間逐步縮小，這該怎么辦的？科學家們一致認為，海洋是人類21世紀的希望。
這樣，只有建造海底“世界”是最好的選擇。在海底建造城市，即可以擴大生存環(huán)境，還可以美化地球。
用不了多久，海底城市就完工了。大家拿著行李包排隊進“海底城市”。
到了海邊，一道長長的且透明的隧道變出現(xiàn)在了人們眼前。這個隧道口留在地面上，其余部分則是在海中，一直延伸到海底城市，因此，這是通往海底城市的必經(jīng)之路。當人們進去后，都驚訝萬分。還看上去十分兇猛，但水中卻十分溫和。小魚小蝦自由自在的在水中嬉戲，覓食；一個海藻被水沖來，在水中輕舞。越是往里景色越美。
乘坐急速飛船，不到十分鐘的時候就來到了海底城市。城市外面有一個透明的玻璃罩，可以看到海底迷人的景色，還可以防止一些大魚的攻擊。海底城市和陸地上的城市差不多。都有高樓大廈，繁華的街道，醫(yī)院、商廈、車輛、寵物、樹木，差不多陸地上有地海底都有。
當你玩累了，就可以透過玻璃罩，看到海底美麗的景色。一群群色彩斑斕的小魚擺動著彩尾自在的游來游去；綠色的水草隨波擺動；五顏六色的珊瑚把大海裝點得分外美麗；海豚在水中不是的翻騰嬉戲……海底的景色真是美麗呀！人們在心底贊嘆到。
海底城市也許真的是未來。
人類居住的理想場所。我一定要實現(xiàn)這個美好的心愿！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇四
尊敬的各單位領(lǐng)導：
在現(xiàn)在的中國，森林人為破壞現(xiàn)象嚴重，生態(tài)功能不強。雖然中國森林覆蓋率從新中國成立初期的8.6％提高到現(xiàn)在的16.55％，但其中人工林和中幼齡森林占多數(shù)，森林生態(tài)效益下降。另外，每年有200萬公頃有林地逆轉(zhuǎn)為無林地、疏林地和灌木林地。森林是一片綠海。綠，象征生命、象征健康、象征和平。世界上不能缺少綠，不能缺少那些綠色而“人”口眾多的美麗的“城市”。
地退化嚴重。中國現(xiàn)有退化草地135萬平方公里，約占可利用草地面積的三分之一。土地沙化現(xiàn)象突出，每年新增沙化面積3436平方公里，相當于損失一個中等縣的土地。由人為因素引起的水土流失面積每年增加1萬平方公里。大地所育，終歸大地，大地養(yǎng)活人民，人民就應愛護大地。
水生態(tài)也出現(xiàn)失調(diào)，旱澇災害頻繁，水環(huán)境安全度下降。主要表現(xiàn)為水資源短缺，地下水位下降；河道淤塞，河流斷流；濕地破壞，湖泊萎縮，調(diào)蓄洪水能力下降，富營養(yǎng)化問題嚴重。上善若水，水善利萬物而不爭。
為了建設(shè)郴州的美好環(huán)境，我們都應該主動加入到保護環(huán)境的行列之中，自覺遵守一些關(guān)于環(huán)境保護的建議。
1、正確進行垃圾分類。進行垃圾分類不僅可以減少浪費，還可以減少環(huán)境污染?！白儚U為寶”美化城市環(huán)境。
2、節(jié)約資源，從根本上減少垃圾產(chǎn)生。節(jié)約資源是人們力所能及的事，如：及時關(guān)上水龍頭、少開車，多走路等等?！耙恢嘁伙垞跛纴碇灰滓唤z一縷恒年物力維艱”。
3、堅持“一水多用”原則，節(jié)約用水。水是生命之源，不要人類的眼淚成為最后一滴水。
4、不濫伐樹木，隨意采摘花草。花花草草皆是生命，尊重生命，尊重自然。
5、參與植樹等有益活動。春季，萬物復蘇，正是植樹造林的黃金季節(jié)。植樹造林不僅能夠美化環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，還能改善氣候狀況，可謂一舉多得。
6、號召民眾參與環(huán)保事業(yè)?？梢酝ㄟ^電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體，在郴州營造保護生態(tài)環(huán)境的輿論氛圍，引導人們?nèi)罕娹饤壍纳詈拖M習慣，養(yǎng)成低碳環(huán)保的生活方式。
地球是一位慈母，帶給我們家的溫暖；地球是一位恩師，不求回報的默默奉獻；地球同時也是一位嚴父，他告訴我們：人類自己犯下的錯誤要自己承擔。在現(xiàn)如今，雄偉壯觀的萬里長城??！你可知道，你的周圍再也沒有那“芳草碧連天”了，取而代之的卻是一望無垠的黃土。美輪美奐的洞庭湖啊！你可知道，有多少垃圾在你體內(nèi)沉浮。奇特美麗的黃山??！你可知道，空氣中飄含著多少灰塵毒氣。地球哺育著我們，我們卻把地球搞得滿目瘡痍。保護環(huán)境刻不容緩。
其實真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動。政府機關(guān)也都應該重視這一些環(huán)境問題，制定相關(guān)的規(guī)章制度，對全市環(huán)境保護工作實施統(tǒng)一監(jiān)督管理，制定城市規(guī)劃，應當確定保護和改善環(huán)境的目標和任務(wù)。還可以設(shè)立有關(guān)環(huán)境的獎勵制度和舉報不良破壞環(huán)境熱線電話，從民眾的角度落實環(huán)境問題的解決。
雖然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們?nèi)巳硕加斜Ｗo環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇五
建議縣政府邀請國內(nèi)有關(guān)專家和本縣有識之士，根據(jù)生態(tài)涵養(yǎng)發(fā)展區(qū)的功能定位和鎮(zhèn)村經(jīng)濟社會發(fā)展的不同特點及水平，編制全縣各村生態(tài)建設(shè)的詳盡規(guī)劃。詳規(guī)應體現(xiàn)以下三個特點，一是堅持高起點，分步實施，循序漸進，在保護生態(tài)環(huán)境、發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟、建設(shè)生態(tài)文化的前提下，因地制宜，依托主導產(chǎn)業(yè)搞建設(shè)。二是詳規(guī)要具有剛性，經(jīng)縣、鎮(zhèn)人民代表大會和村民代表大會討論通過后，必須嚴格遵守，不能朝令夕改。三是加強基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要注意保護耕地和農(nóng)民的實際利益，防止不顧主客觀條件和群眾意愿，用行政手段人為“造村”的現(xiàn)象。
（二）通過綜合整治，打造良好生態(tài)環(huán)境。
一是要切實解決好垃圾污染問題。在總體上實施“村收、鎮(zhèn)運、縣處理”農(nóng)村垃圾處理的同時，依據(jù)當?shù)夭煌瑮l件，采取不同的處理方法。如邊遠山區(qū)、貧困地區(qū)可在解決好防滲漏的情況下，采取填埋的方式。還應充分發(fā)揮市場配置資源的基礎(chǔ)性作用，明確“誰投資、誰受益”的原則，拓寬投融資渠道，鼓勵國內(nèi)外資金、企業(yè)，包括激活民間投資介入本縣垃圾處理系統(tǒng)的建設(shè)。從長遠的觀點看，要對農(nóng)村的生產(chǎn)生活垃圾進行資源化處理，做好垃圾分類，研究以垃圾制造有機肥料和發(fā)電等，達到變廢為寶的目的。
二是切實解決好生活污水等無害化處理問題。根據(jù)投資少、工藝可靠、排放穩(wěn)定達標的要求，采取建滲水井和微生物方法等小規(guī)模污水處理技術(shù)，杜絕戶戶隨意排放污水的現(xiàn)象?？稍谖铱h主要鄉(xiāng)鎮(zhèn)和大村采取“人工合成濕地技術(shù)”。用這種方法處理污水，污染物去除率高，不滋生蚊蠅，有利于水體凈化，還能有效地防止污染地下水。它原始投資少，無動力消耗，運行成本低廉，污水處理結(jié)果達到中水標準。由于人工濕地與當?shù)刈匀画h(huán)境相互協(xié)調(diào)，可建設(shè)濕地公園，構(gòu)成新的景觀。
三是加大打擊盜采盜運鐵礦石的力度并搞好所破壞的地貌、植被的生態(tài)恢復。實行公安、地礦等部門聯(lián)合執(zhí)法，對非法采礦點一律炸毀，對采礦機械一律處理掉。發(fā)動和組織當?shù)卮迕駞⑴c對礦產(chǎn)資源的管理，有關(guān)鎮(zhèn)村應結(jié)合本地實際，積極推進采礦地區(qū)各村的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，發(fā)展特種種植、綠色養(yǎng)殖、生態(tài)旅游等產(chǎn)業(yè)和項目，向荒山要糧、要果、要富裕。
（三）因地制宜，構(gòu)筑生態(tài)產(chǎn)業(yè)支撐。
每個村應根據(jù)全縣農(nóng)業(yè)主導產(chǎn)業(yè)和區(qū)域特色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)劃，緊扣農(nóng)民增收這個中心，突出培育并強化生態(tài)農(nóng)業(yè)、民俗旅游等主導產(chǎn)業(yè)，推廣農(nóng)牧結(jié)合式、種養(yǎng)結(jié)合式、農(nóng)林結(jié)合式，以及綜合式、庭院式等多種小型生態(tài)經(jīng)濟模式，打造密云的“有機魚生產(chǎn)村”、“有機果品村”、“生態(tài)旅游度假村”、“休閑觀光村”。結(jié)合生態(tài)文明村的建設(shè)，加大投入和從業(yè)人員的培訓，提高民俗旅游村的檔次和水平。要利用國家有機食品認證的良機，開發(fā)本地高附加值的綠色食品。爭取村村都有主導產(chǎn)業(yè)，戶戶都有致富項目，并按照“一個產(chǎn)業(yè)、一個發(fā)展思路、一項實用技術(shù)、一套扶持措施”的辦法，推進廣大農(nóng)民的持續(xù)增收，盡快實現(xiàn)小康目標。
（四）以人與自然和諧為目標構(gòu)筑良好人居環(huán)境。
選擇和采用本地特色樹種、花卉，在搞好綠化美化的同時，促進本縣相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。農(nóng)村道路硬化要因地制宜，具有滲水、集雨的功能。充分體現(xiàn)環(huán)保的特點。
（五）以綠色消費為導向，開發(fā)可再生清潔能源。
政府統(tǒng)一指導農(nóng)村再生能源開發(fā)，引入市場競爭機制，采取縣內(nèi)外招標或委托的形式，吸引技術(shù)實力雄厚、經(jīng)驗豐富的專業(yè)能源公司參與密云的沼氣、太陽能等清潔能源的開發(fā)利用。按照“誰開發(fā)、誰經(jīng)營、誰受益”的原則進行運作，在推廣中應做到以下幾點：一是加大宣傳力度，通過播放科教片、組織參觀、推廣太陽能和沼氣使用的示范典型引導農(nóng)民。二是以養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展促進沼氣池的建設(shè)利用。三是成立清潔能源物業(yè)服務(wù)中心或在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級確定相對穩(wěn)定的專（兼）職技術(shù)服務(wù)人員，經(jīng)常深入農(nóng)戶面對面指導，解決農(nóng)民在建設(shè)、使用中遇到的困難與技術(shù)問題。技術(shù)人員可兼職經(jīng)營沼氣池和太陽能設(shè)備配件業(yè)務(wù)，方便群眾購買配件。四是在完善好原建的基礎(chǔ)上大力抓新建，并充分考慮到財政的實際承受能力，防止片面追求數(shù)量。
（六）在專項資金的投入和使用上注重實效，抓住重點。
為了確保環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)和生態(tài)文明村建設(shè)的順利進行，縣政府已明確縣財政每年撥款4000萬元，五年共計2億元。有關(guān)部門在加強有效監(jiān)管，防止濫用、挪用的同時，應科學安排好專項資金的使用，把有限的資金用到刀刃上，對重點村、重點項目進行重點扶持，不搞撒“芝麻鹽”。應對改水改廁，垃圾消納、清潔能源推廣等關(guān)鍵性項目加大投資力度，做到投一筆便有起色，落一處便有效果，使有限的資金真正起到“四兩撥千斤”的作用。鎮(zhèn)政府也要安排相應的配套資金，并吸納農(nóng)民自有資金用于生態(tài)文明村建設(shè)。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇六
加大環(huán)境保護力度，切實保護自然生態(tài)，是十六屆五中全會對今后五年經(jīng)濟社會提出的要求，而我省則提出建設(shè)生態(tài)大省的任務(wù)。這是完全必要的。我們要認真貫徹落實，推進生態(tài)文明建設(shè)。
生態(tài)文明是以生態(tài)意識強、生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達、生態(tài)環(huán)境良好為主要內(nèi)容的文明形態(tài)。它的基本要求，首先是人與自然的和諧相處，為子孫后代留下更大的生存和發(fā)展空間；其次是經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，一方面人類要有效地控制人口，同時要大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟，把整個社會的經(jīng)濟發(fā)展建立在生態(tài)的基礎(chǔ)上，同時要充分合理利用資源，切實保護環(huán)境；其三是提倡并實行健康有益的的消費模式；其四是構(gòu)建和諧的社會人際關(guān)系。人與自然和諧相處是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，也是人類社會發(fā)展的必然要求，其根本點就是要達到生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕和生態(tài)良好的高度統(tǒng)一。要建設(shè)生態(tài)大省，實現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展，加強生態(tài)文明建設(shè)至關(guān)重要。筆者認為，加強生態(tài)文明建設(shè)，必須正確認識和處理幾個重要關(guān)系和問題。
一、正確認識和處理生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟和社會發(fā)展的關(guān)系，樹立正確的政績觀。生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟和社會的發(fā)展是互為依存互為促進的。人類社會的發(fā)展必須依賴于自然資源開發(fā)和利用，同時要注意保護好環(huán)境，加強生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。但在現(xiàn)實社會生活中，只講發(fā)展而忽視合理的開發(fā)和充分利用資源，不重視對環(huán)境的保護，不重視生態(tài)建設(shè)的問題還比較突出，這樣的發(fā)展必將導致嚴重的后果。當然，也不能片面地講生態(tài)而不講發(fā)展，把生態(tài)建設(shè)與發(fā)展經(jīng)濟對立起來。片面強調(diào)生態(tài)，發(fā)展便沒有保障。人類社會的發(fā)展應當全面、健康、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展，既在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。
能否重視并且搞好生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，關(guān)鍵又在于各級黨政干部樹立正確的政績觀。長期以來，不少領(lǐng)導干部存在認識誤區(qū)，以為經(jīng)濟增長即發(fā)展，即政績。為了追求經(jīng)濟增長，不惜一犧牲當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和以大量耗費有限的資源為代價換取一時經(jīng)濟指標的增長。存在這樣一來的問題，與黨政領(lǐng)導干部政績考核的內(nèi)容不無關(guān)系。長期以來的政績考核，只側(cè)重于對經(jīng)濟發(fā)展指標的考量，而沒有將環(huán)保指標納入其中，政績觀有偏差?？梢婞h政領(lǐng)導干部樹立正確的政績觀，對于生態(tài)文明建設(shè)十分重要。正確的政績觀既要與科學發(fā)展觀相符，使當?shù)氐淖匀毁Y源得以長期有效的利用和保護，從而推動地方經(jīng)濟的發(fā)展，同時又要注意和防止陷入新的誤區(qū)：即偏重于對生態(tài)環(huán)境的保護而忽視經(jīng)濟發(fā)展的單純的生態(tài)政績觀，只有樹立科學正確的政績觀，才能更好地推動生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟社會的發(fā)展，才能實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾的根本利益。
二、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展農(nóng)業(yè)的關(guān)系，大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)，積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化。良好的生態(tài)環(huán)境是發(fā)展農(nóng)業(yè)的前提和基礎(chǔ)，而發(fā)展農(nóng)業(yè)必須符合生態(tài)文明的基本要求，使農(nóng)業(yè)在良好的生態(tài)中發(fā)展，生態(tài)環(huán)境在發(fā)展農(nóng)業(yè)中得到保護和優(yōu)化。保護土地改進耕作技術(shù)，發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)是生態(tài)文明建設(shè)對發(fā)展農(nóng)業(yè)的基本要求。首先要加強植被保護、水土保護、荒漠保護，合理利用土地資源；其次要反對隨意開墾，粗放耕作，破壞土地結(jié)構(gòu)；其三要因地制宜，興修水利，改良土地，鼓勵使用農(nóng)家肥和生物肥；其四是按照生態(tài)學原理和生態(tài)規(guī)律，因地制宜地設(shè)計，組裝調(diào)整和管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工程體系，它要求吧糧食與多種經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生產(chǎn)，發(fā)展大田種植與林、牧、副、漁業(yè)，發(fā)展大農(nóng)業(yè)與發(fā)展工業(yè)結(jié)合起來，利用傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華與現(xiàn)代科技成果，通過人工設(shè)計生態(tài)工程，協(xié)調(diào)發(fā)展與環(huán)境之間、資源利用與保護資源之間的矛盾，形成生態(tài)與經(jīng)濟上的良性循環(huán)，實現(xiàn)經(jīng)濟、生態(tài)、社會三大效益的統(tǒng)一。積極推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，是既能加快生態(tài)文明建設(shè)步伐又能有效發(fā)展農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)效益的必由之路。推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，改變傳統(tǒng)的弱質(zhì)地位，提高農(nóng)業(yè)規(guī)?；透偁庂|(zhì)量，促使農(nóng)業(yè)突破傳統(tǒng)的生產(chǎn)范圍，向加工業(yè)、商業(yè)延伸，形成加工、科技、服務(wù)、銷售的產(chǎn)業(yè)鏈，逐步走向現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)，使生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展農(nóng)業(yè)形成統(tǒng)一，使生態(tài)經(jīng)濟化、經(jīng)濟生態(tài)化。
三、正確處理生態(tài)文明建設(shè)與發(fā)展工業(yè)的關(guān)系，發(fā)展循環(huán)工業(yè)、生態(tài)工業(yè)，走新型工業(yè)化的道路。如果工業(yè)文明只追求生產(chǎn)的增值而忽視對自然環(huán)境的保護，則必然引發(fā)人與自然、人與社會一系列不可調(diào)和的矛盾。要提倡生態(tài)文明，重視社會的整體利益及長遠利益，實現(xiàn)自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)并不排除發(fā)展工業(yè)，但是在發(fā)展工業(yè)的過程中，必須要走可持續(xù)發(fā)展的道路，必須注重保護生態(tài)環(huán)境和社會環(huán)境，使之達到高度的統(tǒng)一。
在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，發(fā)展工業(yè)仍然是我省走向現(xiàn)代化的一項艱巨的歷史性任務(wù)，特別是欠發(fā)達地區(qū)，尤其要重視發(fā)展工業(yè)，壯大區(qū)域經(jīng)濟。但是，由于過去沒有正確處理好發(fā)展工業(yè)與生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)系，導致了資源的過度開發(fā)和浪費，大氣被污染，河流被污染，水土流失，地質(zhì)石漠化、沙化，環(huán)境和自然資源與經(jīng)濟社會發(fā)展的矛盾日益突出。因此，不能再走傳統(tǒng)的工業(yè)化道路，必須走一條科技含量高、經(jīng)濟效益好、環(huán)境污染少、人力資源得以充分發(fā)揮的生態(tài)型工業(yè)化道路，達到經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一。在欠發(fā)達地區(qū)，發(fā)展工業(yè)應以發(fā)展農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)為主，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)工業(yè)相互結(jié)合，相互促進。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇七
1、知道治理環(huán)境的緊迫性，懂得環(huán)保的'意義。
2、能從自身做起，踐行綠色生活，構(gòu)建環(huán)保和諧校園，共享綠色美好校園。
3、宣傳環(huán)保，倡導綠色生活和節(jié)能減排，為環(huán)境保護貢獻自己應有的力量。
1、談話導入：
同學們，我們生活在地球上，你是希望生活在花草艷麗，綠樹成蔭，到處都是鳥語花香的環(huán)境中，還是愿意生活在到處都光禿禿的、非常臟亂的環(huán)境中呢？（學生回答自己喜歡的地方）。
2、全球的環(huán)境：
主持人：同學們，大家都喜歡在美麗的地方生活，可是你知道嗎？我們的地球正在遭受著苦難，她正在變窮、變臟，我們要怎樣才能挽救我們的地球呢？今年的六月五日“世界環(huán)境日”，我國把主題定為“共建生態(tài)文明，共享綠色未來”，這又是為什么呢？同學們談有關(guān)人類破壞環(huán)境的事例，如：濫砍濫伐、亂捕亂殺、破壞臭氧層、亂扔垃圾、汽車尾氣排放等。
3、身邊的環(huán)境：
主持人：地球已經(jīng)危在旦夕，可人們?nèi)栽诖輾堉纳眢w，而且就在我們的身邊。在我們身邊那些破壞環(huán)境的行為隨處可見。大家都知道我們的校園近兩年發(fā)生了翻天覆地的變化，走進校園，讓人耳目一新，有一種美的享受，但校園內(nèi)卻出現(xiàn)了與環(huán)保不和諧的現(xiàn)象，破壞了我們的校園。
同學們列舉我們校園中出現(xiàn)的種種不文明的現(xiàn)象：如在教室內(nèi)，有些同學常把紙片扔在地上；在操場上，有些同學把吃完零食的包裝袋隨意亂扔等等。
最后大家表示：從我做起，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾，盡量不使用一次性筷子和塑料袋，注意節(jié)能減排，種樹植綠護綠。
4、主持人：我們這次主題班會將要結(jié)束了，讓我們從小做起，為環(huán)境保護事業(yè)做出我們的一點貢獻吧！為了使我們的家園更美，我們一起來制定“綠色決心書”，全體師生共同制訂倡議書，并在倡議書上鄭重地寫上自己的名字，決心互相監(jiān)督，共同保護好我們的校園。
5、教師總結(jié)：同學們，經(jīng)過全體同學的共同努力，今天的綠色環(huán)保主題班會取得了圓滿成功，大家在這次活動中了解到許多環(huán)保知識，也認識到了環(huán)境保護的重要性。我希望大家能從小樹立保護環(huán)境的意識，從身邊的小事做起，做一個具有良好社會公德的人。
6、主持人宣布班會結(jié)束。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇八
地球只有一個，大自然也只有一個！請你我好好愛護這個大環(huán)境！
在我們小區(qū)里，環(huán)保意識都在大家的心里扎根了?？吹嚼蠹叶紩炱饋恚斎?，也有個別外來居民在我們小區(qū)里擺燒烤攤，垃圾亂丟，破壞了一大片環(huán)境。每每遇到這種情況，我們小區(qū)的居民即使再煩，也會先把垃圾撿起來，然后再耐心的勸說他們，要保護環(huán)境，保護清新的空氣，因為它是我們賴以生存的基本條件。
在這個美麗的小區(qū)中，也有幾個平平凡凡的人，他們雖然普通，但他們已經(jīng)為大家做出了榜樣。“廢品爺爺”便是其中之一。
“廢品爺爺”和我們在一棟樓里，平時我奶奶見到他，會打一聲招呼，問個好。他卻總是只回應一聲“嗯”，就什么也不說了。
“沒有一點禮貌！”我對自己說“這樣的人也會環(huán)保？”
可事實證明了這一點。每天，他都會早早起來收廢品，起早貪黑，也許看到礦泉水瓶他只是想賣錢而已，但他這種節(jié)儉的精神是值得我們?nèi)グl(fā)揚的。
我們大家都行動起來！保護環(huán)境！保護地球！讓天更藍！草更綠！空氣更清新！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇九
以安徽省舒城縣龍河口水庫為例，生態(tài)文明是人類社會文明的一種形式，是社會物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在人與自然和社會關(guān)系上的具體體現(xiàn)。生態(tài)文明以人與自然關(guān)系和諧為主旨，在生產(chǎn)、生活過程中注重維系自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧，追求自然——生態(tài)——經(jīng)濟——社會系統(tǒng)的關(guān)系協(xié)同進化，以最終實現(xiàn)人類社會可持續(xù)發(fā)展為目的，是人與社會進步的重要標志。環(huán)視今日中國，以科學發(fā)展觀為指導、走科學發(fā)展之路，已成為全黨和全國人民的共識。黨的十七大報告首次把“生態(tài)文明”寫進黨的行動綱領(lǐng)，將生態(tài)建設(shè)放到了文明的高度，而后胡錦濤同志在十八大報告中提出，大力推進生態(tài)文明建設(shè)。他說道，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠大計。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華，說明我國對生態(tài)建設(shè)的認識越來越深入，也越來越重視。
舒城縣位于安徽省中部偏西、大別山東麓。東鄰廬江縣，南界桐城市、潛山縣，西接岳西縣、霍山縣，北毗六安市、合肥市。全縣總面積2092平方千米?？?cè)丝?02萬人（20xx年末）。是皖江城市帶承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)的前沿陣地和合肥經(jīng)濟圈內(nèi)城市之一，也是安徽唯一一個國家級衛(wèi)生縣城。全縣轄15個鎮(zhèn)、6個鄉(xiāng)，縣政府駐城關(guān)鎮(zhèn)，距省會合肥市54公里。西南為大別山余脈，最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū)，丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原，最低點舒三海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。杭埠河自西南流向東北，匯豐樂河，注入巢湖。龍河口水庫為淠史杭灌區(qū)水源之一、舒城縣屬亞熱帶溫潤性季風氣候區(qū)，年平均氣溫15.6℃，年平均降雨量約1100毫米。礦藏有金、銀、鐵、螢石、大理石、明礬石等；舒城縣還是杉木、油茶、板栗等生產(chǎn)基地。合九鐵路穿過東部，6條省道通達。豐樂河、杭埠河均可通航。建于漢初的七門堰，是著名的水利工程。
萬佛山、萬佛湖（即龍河口水庫）為省級風景名勝區(qū)。舒城縣位于安徽省中部、大別山東麓、巢湖之濱，江淮之間。東鄰廬江縣，南界桐城市、潛山縣，西接岳西縣、霍山縣，北毗六安市、肥西縣，距省會合肥市48公里。交通便捷，四通八達。全縣地理概貌西高東低，人口分布西疏東密，經(jīng)濟狀況西困東榮，自然格局呈現(xiàn)為“五山一水二分田，二分道路和莊園”，是一個山、丘、圩兼?zhèn)?，集山區(qū)、庫區(qū)、老區(qū)、貧困區(qū)為一體的縣份。西南為大別山余脈，山高嶺大，林木蔥蘢，最高點萬佛山峰海撥1539米。山地面積約占全縣52%。中部是丘陵崗區(qū)，崗嶺綿延，山丘起伏。丘陵面積約占全縣20%。東部屬沖積平原，阡陌交錯，坦蕩如砥，最低點舒三，海撥7米。畈區(qū)面積約占全縣28%。全縣總面積2100平方公里，人口102萬（其中農(nóng)業(yè)人口87萬），總戶數(shù)約30.8萬戶，轄21個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1個經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，392個行政村。全縣現(xiàn)有耕地67萬畝，人均耕地0.7畝。山場面積153萬畝，宜林面積127萬畝，森林覆蓋率43.8%.主要林區(qū)分布在西南山區(qū)。
龍河口水庫，即現(xiàn)在的國家級aaaa風景區(qū)萬佛湖，位于安徽舒城縣萬佛湖鎮(zhèn)，原舒城縣龍河鎮(zhèn)內(nèi)龍河口水庫19xx年動工業(yè)興建，19xx年建成受益，以后陸續(xù)興建配套設(shè)施，19xx年最后竣工，歷時十一個春秋。“修水庫實現(xiàn)千年理想，鎖蛟龍造福萬代子孫”。它是舒城人民所書寫的戰(zhàn)惡龍、降旱魔的`煌煌歷史篇章。這座水庫大壩為“粘土心墻沙殼壩”，全長1000多米，海拔高度75.4米，總計完成土石方160萬立方米，巍巍然聳立在龍河寨和栲栳山之間。令人驚嘆的是，它完全是以人工肩挑手推的土法而筑成，堪列“世界之最”。見多識廣的原聯(lián)合國大壩委員會主席蘭希先生，稱贊龍河口水庫大壩是一項“非常了不起的工程”,被聯(lián)合國教科文組織譽為世界上最大的人工水壩。
發(fā)揮政策優(yōu)勢，優(yōu)化投資環(huán)境。堅持用足用活旅游區(qū)內(nèi)優(yōu)惠政策，真正做到“封閉式管理”，以低門檻引人，積極創(chuàng)造寬松、優(yōu)越的投資環(huán)境。大力改善景區(qū)道路、供水、供電、電信、公廁等基礎(chǔ)配套設(shè)施，為投資商提供最大限度的方便和保障。認真做好投資項目申報、立項、征地、注冊等“一站式”服務(wù)工作，完善服務(wù)體系，健全服務(wù)機制，努力提高服務(wù)質(zhì)量。認真落實景區(qū)“一站式收費”制度和執(zhí)法部門在旅游區(qū)實行“公示制”制度，堅決制止亂收費等不法行為，切實保護投資商的合法利益。加強社會治安綜合治理，凈化景區(qū)治安秩序，嚴厲打擊各種違法犯罪行為和傾向，為投資商提供安全、舒心的環(huán)境。
正確引導投資導向，嚴格加強項目管理。按照總體規(guī)劃的要求，積極提倡投資開發(fā)高起點、高品位、文化內(nèi)涵豐富、創(chuàng)意獨特的高質(zhì)量、多層次旅游項目，支持和鼓勵區(qū)域連片開發(fā)和牽動性項目。實行項目招商，堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，實行環(huán)保第一審批權(quán)制度。對所有開發(fā)項目嚴格執(zhí)行環(huán)境影響評價和“三同時”制度。項目規(guī)劃方案正式審批后，嚴格監(jiān)督項目按照方案實施。堅決制止違反規(guī)劃方案，擅自施工的違規(guī)、違章建設(shè)。
切實保護生態(tài)環(huán)境，確保資源永續(xù)利用。在項目的開發(fā)建設(shè)中，要求開發(fā)者按照環(huán)保有關(guān)法規(guī)的要求，避免破壞生態(tài)植被和自然環(huán)境，對己建的島上景點項目實行達標治理。景區(qū)達標治理工程全面啟動，污水綜合治理工程進展較快。針對分散垂釣、污染環(huán)境的行為制定了專門的垂釣管理制度，實行定點、定時、限制釣具等措施，杜絕了新的污染源。
1、從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)到生態(tài)產(chǎn)業(yè)。
資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)經(jīng)濟社會和人與自然和諧發(fā)展。
2、動員全體人員參與生態(tài)文明。
加大媒體等傳播載體的宣傳和教育力度。連同“生態(tài)文明”的“四個文明”一起抓的新觀念是我黨對建設(shè)現(xiàn)代化國家認識的新升是科學發(fā)展觀的新思維，是構(gòu)建和諧社會戰(zhàn)略性的新舉措。我們應提倡政府和群眾兩頭抓、兩手都要硬，把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會落實到每一個成員身上，落實到與人們息息相關(guān)的生活中。
樹立正確的政績觀。進行生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，就是既要在合理開發(fā)和利用資源中求發(fā)展，又要在發(fā)展中保護環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的高度和諧，實現(xiàn)人與自然的共榮共存。部要樹立正確的政績觀，要堅持和落實科學發(fā)展觀的正確導向，建立健全干部績效考核體系。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十
綠色在我們的映象中就是環(huán)保，可是又有多少人真正地領(lǐng)悟了這個詞語、領(lǐng)悟了整個世界、領(lǐng)悟了這個自然?，F(xiàn)在的人類琴棋書畫樣樣精通，一樣也不缺。又有誰會去珍惜身邊的每一寸綠色呢。
我相信人類是非常熱愛大自然的，不然怎么會充足地吮吸大地的乳汁——水。大自然接受了人類的熱情，也同時地回饋給我們豐富的資源，可是人類在接受回饋后，就毫無節(jié)制地浪費本就稀有的水源?，F(xiàn)在的母親用僅存的乳汁，哺育著我們。我們?yōu)楹芜€不引起重視，去節(jié)約用水呢。
與其用“騎”字，還不如用“踏”字。人類為了享受，為了過上奢華的生活，家家戶戶都改成了純天然的木地板。這在人類看來微不足道的事情上，森林卻遭受到了不少苦痛，可又有誰能領(lǐng)會呢。森林大片大片地減少?？扇祟惒⒉徽J為樹木值得同情，因為他們堅信自然是厚愛他們的`。
自然是鐘情于人類的，厚愛于人類的，但那只是曾經(jīng)。人類根本就不尊重自然，而自然卻想到從前人類的熱情，又余心不忍，她不禁簌簌落淚。可當她發(fā)現(xiàn)她的眼淚因人類的破壞變成了酸酸的，形成了酸雨，讓更多的樹木、花草凋零的時候，她知道她輸了，她輸?shù)暮軓氐?。她的同情沒能讓人類停止他們的罪行。
人類的種種行為，使自然已經(jīng)失望了，人類的罪行已經(jīng)無可赦免。當人類開始注意起自然對自己的態(tài)度變化時，用心去改正自己的錯誤，可又出現(xiàn)了多少高舉著文明牌子的“文明人”做著不文明事。大自然早已看透了這些偽裝，早已不再相信人類、厚愛人類了，早已化愛為恨了。
水在漸漸地枯竭，草也在慢慢地枯萎，就連風葉傳來陣陣惡臭。人類啊。你們什么時候才能夠覺悟，才能夠真正地去愛護環(huán)境，創(chuàng)造綠色文明的環(huán)境。從現(xiàn)在開始，讓我們不再去享受奢華，浪費物資，一起去珍惜身邊每一寸綠色。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十一
生態(tài)禮貌，是人類禮貌的一種形式。它以尊重和維護生態(tài)環(huán)境為主旨，以可持續(xù)發(fā)展為根據(jù)，以未來人類的繼續(xù)發(fā)展為著眼點。
這種禮貌觀強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進、共處共融。這種禮貌觀同以往的農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌具有相同點，那就是它們都主張在改造自然的過程中發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力，不斷提高人的物質(zhì)生活水平。但它們之間也有著明顯的不一樣點，即生態(tài)禮貌突出生態(tài)的重要，強調(diào)尊重和保護環(huán)境，強調(diào)人類在改造自然的同時必須尊重和愛護自然，而不能隨心所欲，盲目蠻干，為所欲為。
生態(tài)禮貌又同物質(zhì)禮貌與精神禮貌既有聯(lián)系又有區(qū)別。說它們有聯(lián)系，是因為生態(tài)禮貌既包含物質(zhì)禮貌的資料，又包含精神禮貌的資料：生態(tài)禮貌并不是要求人們消極地對待自然，在自然面前無所作為，而是在把握自然規(guī)律的基礎(chǔ)上進取地能動地利用自然，改造自然，使之更好地為人類服務(wù)，在這一點上，它是與物質(zhì)禮貌一致的。
而生態(tài)禮貌所要求的人類要尊重和愛護自然，將人類的生活建設(shè)得更加完美；人類要自覺、自律，樹立生態(tài)觀念，約束自我的行動，在這一點上，它又是與精神禮貌相一致的，毋寧說它本身就是精神禮貌的重要組成部分。說它們有區(qū)別，則是指生態(tài)禮貌的資料無論是物質(zhì)禮貌還是精神禮貌都不能完全包容，也就是說，生態(tài)禮貌具有相對的獨立性。
人類對于禮貌的認識是一個長期的歷史過程。按照馬克思主義的觀點，禮貌是相對于野蠻而言的。從社會形態(tài)的角度看，迄今為止人類已經(jīng)經(jīng)歷了奴隸禮貌、封建禮貌、資本主義禮貌、社會主義禮貌；從生產(chǎn)方式的角度看，人類又經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)禮貌、工業(yè)禮貌等等。但從生產(chǎn)方式角度看的以往的禮貌，其著眼點主要是物質(zhì)，是物質(zhì)生產(chǎn)本事的提高，人類物質(zhì)生活的改善。這當然沒有什么不對。
的觀念也是很自然的。然而，隨著生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，人類物質(zhì)生活水平的提高；異常是工業(yè)禮貌造成的環(huán)境污染，資源破壞，沙漠化，“城市病”等等全球性問題的產(chǎn)生和發(fā)展，人類越來越深刻地認識到，物質(zhì)生活的提高是必要的，但不能忽視精神生活；發(fā)展生產(chǎn)力是必要的，但不能破壞生態(tài)；人類不能一味地向自然索取，而必須保護生態(tài)平衡。
讓我們共同努力，承擔起歷史賦予的社會職責，為實現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造完美未來做出進取的貢獻，讓安康的明天更加完美！
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建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十二
1、培養(yǎng)學生博愛、寬容、悲憫、善待自然、尊重規(guī)律的和諧心靈;
2、知行合一的哲學思想
討論、交流
為共建爽爽的xx從小事做起，從身邊做起，從自我做起
保護好山好水好地方，珍惜大自然的饋贈
熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國，為人類的禮貌作出貢獻
一、導入
二、理念把握(多媒體課件)
(學生交流合作，將搜集到的有關(guān)知識個別發(fā)言，進行交流)
什么是生態(tài)禮貌?生態(tài)禮貌的內(nèi)涵是什么?
學生可能有的回答是：
生態(tài)禮貌是人類禮貌的一種，以尊重和維護自然為前提，以人、自然、社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，引導人們走上可持續(xù)發(fā)展道路。它同樣強調(diào)發(fā)展生產(chǎn)力，提高物質(zhì)生活，但它更強調(diào)尊重自然，建設(shè)精神禮貌。
生態(tài)禮貌主要包括三個方面的要素：即生態(tài)意識禮貌、生態(tài)法治禮貌和生態(tài)行為禮貌。生態(tài)意識禮貌是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的觀念形態(tài)，包括進步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德以及體現(xiàn)人與自然平等、和諧的價值取向。生態(tài)法治禮貌是人們正確對待生態(tài)問題的一種進步的制度形態(tài)，包括生態(tài)法律、制度和規(guī)范。生態(tài)行為禮貌是必須的生態(tài)文化觀和生態(tài)禮貌意識指導下，人們在生產(chǎn)和生活實踐中的各種推動生態(tài)禮貌向前發(fā)展的活動，包括清潔生產(chǎn)、發(fā)展環(huán)境產(chǎn)業(yè)、開展環(huán)保行動以及一切具有生態(tài)禮貌好處的參與和管理活動，同時還包括對生態(tài)禮貌建設(shè)主體的生態(tài)意識和行為潛力的培育。以上三個方面是一個相互聯(lián)系的辯證的統(tǒng)一體。
生態(tài)禮貌建設(shè)覆蓋了經(jīng)濟、政治、文化和社會生活四個層面。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的經(jīng)濟領(lǐng)域，要求各種經(jīng)濟行為都把生態(tài)效益納入其中，構(gòu)成與生態(tài)平衡要求相適應的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式和循環(huán)經(jīng)濟形態(tài)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的政治領(lǐng)域，強調(diào)要將生態(tài)觀納入黨和政府的執(zhí)政觀，加強生態(tài)環(huán)境管理，設(shè)立生態(tài)保護機構(gòu)，完善生態(tài)保護法制建設(shè)。生態(tài)禮貌建設(shè)指向的文化領(lǐng)域，要求摒棄傳統(tǒng)文化中的反自然性質(zhì)，建設(shè)尊重自然的文化，增加生態(tài)研究、生態(tài)教育、生態(tài)道德、生態(tài)科技、生態(tài)文藝等資料。生態(tài)禮貌指向的社會生活領(lǐng)域，要求全社會樹立適度消費、節(jié)約資源的生活理念，構(gòu)成健康、禮貌、科學、節(jié)儉的生活方式。
由此可見，生態(tài)禮貌建設(shè)是一個有機體系，它具有多維指向。它與物質(zhì)禮貌、政治禮貌、精神禮貌與和諧社會建設(shè)之間存在著相互制約、相互依存、相互滲透的互動關(guān)系，務(wù)必全面加以把握。
三、人類為什么要保護環(huán)境
人類為了生存所進行的資源及能源的開發(fā)和利用是完全必要的，但是所有開發(fā)和利用都應當從整個自然界，尤其是地球環(huán)境的生態(tài)系統(tǒng)，即所謂生物圈的平衡狀況加以全面地和科學地思考，然后再在保護自然環(huán)境、維持生態(tài)多樣性的基礎(chǔ)上，到達人和自然之間的協(xié)調(diào)。
當前，不但要加強和擴大那些具有原始性狀，即受人類影響較少的生態(tài)系統(tǒng)，透過人為的保護和再建、使其維持原始的自然面貌，持續(xù)生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各要素的平衡，而且要重視人類在認識化學物質(zhì)毒性問題上所取得的寶貴經(jīng)驗。對于各種化學物質(zhì)，從生產(chǎn)到廢棄的整個過程，都要思考一個防止污染環(huán)境的安全措施，更應當尋求無污染的生產(chǎn)方法，制取無毒性的化學產(chǎn)品，顯然，這是給化學工作者提出的一個更高、更難的任務(wù)。
四、xx市生態(tài)禮貌建設(shè)時代背景：
20xx年12月28日，xx市委召開八屆四次全會。xx市委書記xx，詮釋一個理念生態(tài)禮貌城市，堅定一個信心建設(shè)生態(tài)禮貌城市。
對于xx要建的生態(tài)禮貌城市，xx用六句話這樣描繪：生態(tài)環(huán)境良好，生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)達，文化特色鮮明，生態(tài)觀念濃厚，市民和諧幸福，政府廉潔高效。
以此為標志，xx市踏上建設(shè)生態(tài)禮貌城市的新征程
有評價稱，這是黨的十七大提出生態(tài)禮貌這一理念之后，我國首個明確將其作為當前和今后一個時期施政綱領(lǐng)和總體戰(zhàn)略目標的城市。
生態(tài)禮貌建設(shè)的提出得到了各級黨委、政府的充分肯定以及社會各界的大力支持和廣泛認同。生態(tài)禮貌觀的核心是從人統(tǒng)治自然過渡到人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。學術(shù)界有個觀點，包括xx、貴州在內(nèi)的生態(tài)效益決定了長江三角洲和珠江三角洲的生態(tài)效益，廣州和上海的經(jīng)濟能發(fā)展得這么好，在兩江上游的xx、貴州和西南地區(qū)作出了貢獻。從這個角度講，貴州的環(huán)境立省戰(zhàn)略和xx建設(shè)生態(tài)禮貌城市的決定，受益者絕不僅僅僅是xx、貴州。
五、如何做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的支持者和踐行者(多媒體課件)
我國憲法第二十六條已經(jīng)明確指出：國家保護和改善生活環(huán)境，防治污染和其它公害，國家組織和鼓勵植樹造林，保護林木。這樣，在黨和國家的重視和領(lǐng)導下，我們要大力宣傳和普及環(huán)保知識、為創(chuàng)造一個無污染和公害、生態(tài)持續(xù)平衡和優(yōu)美的環(huán)境而共同努力。
保護地球公約
(一).節(jié)約篇:
1.節(jié)約用水.淘米水洗菜，洗完菜沖馬桶.洗臉水洗腳.
2.節(jié)約用電.夏天不要總開空調(diào)，這樣很浪費電.電燈燈泡合理使用，也會節(jié)約電，
比如:在廁所等用電時間短的地方用普通燈泡;在客廳，臥室，學習桌等用電時間長的地方用節(jié)能燈泡.此外，不要總悶在家里看電視，玩電腦，能夠在外面打撲克，踢毽子.
3.節(jié)約木材.堅決不使用一次性筷子，盡量不使用木制鉛筆，能夠用環(huán)保性鉛筆或自動鉛。
(二.)不扔篇:
1.不亂扔紙.紙能夠回收，把紙放進可回收垃圾箱，便能循環(huán)使用。
2.不亂扔廢電池.廢電池中有超多有害成份。一節(jié)廢電池能夠讓一平方米的土地50年里寸草不生，讓3立方米的水5年內(nèi)持續(xù)劇毒。
三)善行由家里開始：
1、使用日光燈及省電燈炮較省電，更可多利用天然光
2、用檸檬及炭等消除異味，代替化學空氣清新劑
3、較稀有品種的寵物不要養(yǎng)，以免令它們加速絕種
4、自己設(shè)計玩具，既益智，省錢，又有滿足感
5、凡是「用過即丟」的物品都盡量少用，減少浪費污染
6、噴霧劑破壞臭氧層，盡量用其他代用品
7、盡量多用尿布，少用嬰兒紙尿片，減少垃圾
8、選用效能好的電器用品(參考消委會的介紹)
9、寵物罐頭及糞便用沙既浪費資源又花錢，能夠少買
10、食具不大油膩時用暖水清洗，減少使用洗潔精
11、冷天多穿衣服，必要時才開暖爐
12、離開房間時關(guān)掉電燈和冷氣機
13、多用淋浴少用浴缸，可省下許多水
14、舊電池放進垃圾資源回收，切勿丟在郊外，海里，街上
16、若不是太熱時，用電風扇代替冷氣較省電
17、實行垃圾分類，送廢紙，鋁罐，鐵罐，塑膠罐等去再生
18、儲積一機的衣物才開洗衣機，既省水，省電又省工夫
19、習慣隨身帶手帕，少用紙巾，減少樹木砍伐
20、不抽煙，勸使他人不在人前吸煙，檢舉非法吸煙
21、多用快鍋或悶燒鍋煮食，既省燃料又省時間，更保存營養(yǎng)
22、打掃清潔家居，減少使用化學清潔劑或殺蟲劑
23、盡量買能夠「回收」的商品，減少浪費資源
24、冰箱放在陰涼角落可省電，開門取物后盡快關(guān)上
25、自制禮物或賀卡，既有心思，省錢，又省資源
26、把垃圾郵件退回，附上字句請以后勿再寄來
27、非必需的電器(電動牙刷等)能夠少買
28、多用再生紙及其他可循環(huán)再生的物質(zhì)
29、盡量用蓄電池或可充電電池，少用普通電池
30、時常留意保養(yǎng)電器(個性是冷氣機)，減少耗電
31、盡量用太陽能的用品，例如太陽能計算機
33、室內(nèi)外多種植物可使周圍陰涼，減少開風扇，冷氣
34、習慣每張紙寫兩面才丟掉，把舊信封再用
35、如果要裝飾圣誕樹，不買真樹，珍惜林木
要珍惜一粒米，一寸布，一張紙，一只鉛筆。一粥一飯當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱。我們享受的每一份服務(wù)，我們使用的每一件物品，都凝聚著人們辛勤勞動的汗水。我們吃飯時只看到雪白的大米，卻看不到農(nóng)民在烈日的暴曬下赤腳在田里耕作;我們用精美的鉛筆學習寫字，卻不明白制造一根鉛筆從劃木到油漆包裝直至送到文具店，要經(jīng)過多少人的勞動，所以，要懂得惜福。
要有悲憫的情懷，人生在世，要心存感激，有一顆感恩的心。小時候，我們離不開父母的養(yǎng)育，長大后，離不開別人的幫忙，我們吃著別人生產(chǎn)的糧食，穿著別人縫制的衣服，住著別人建造的房屋，生了病還要別人照顧中學生是祖國的未來和花朵，在建設(shè)生態(tài)禮貌城市的活動中，中學生應努力學習書本知識，自覺遵守《中學生日常行為規(guī)范》，講究個人衛(wèi)生，愛護環(huán)境，不在墻上亂涂亂畫、不亂扔垃圾、尊敬師長、在學習和成長的過程中應自覺樹立起良好的環(huán)保意識，構(gòu)成良性的生態(tài)禮貌價值觀，做建設(shè)生態(tài)禮貌城市的宣傳者。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十三
一個國家的美可以從很多方面看出來，比如環(huán)境衛(wèi)生。只有一個好的環(huán)境，這個國家才堪稱最美，只有一個好的環(huán)境才能使留給別人的第一印象與眾不同。
環(huán)境與人類是共存的，人類自誕生起，一切衣食往行及生產(chǎn)，生活，無不依賴于我們所生存的這個星球，地球上的大氣、森林，海洋、河流、土壤、草原、野生動植物等，組成了錯綜復雜而關(guān)系密切的自然生態(tài)系統(tǒng)，這就是人類賴以生存的基本環(huán)境，長期以來，人類把文明的進程一直滯留在對自然的征服掠奪上，似乎從未想到對哺育人類的地球給予保護和回報，在取得輝煌的文明成果的同時，人類對自然的掠奪卻使得我們所生存的這個星球滿目瘡疤，人口的增長和生產(chǎn)活動的增多，也對環(huán)境造成沖擊，給環(huán)境帶來壓力。
眾所周知，人類是以自然環(huán)境為生存，延續(xù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，自然環(huán)境卻遭受到愈來愈嚴重的破壞。大氣污染，水污染，陸地污染……以至世界上再也找不到一塊凈土。
保護環(huán)境，人人有責，但我們現(xiàn)在還只是學生，不可能為全人類的環(huán)境作出特別大的貢獻，但我們可以從身邊的環(huán)境做起，從保護學校的環(huán)境做起，例如：遵守有關(guān)禁止亂扔各種廢棄物的規(guī)定，把廢棄物扔到指定的地點或容器中，避免使用一次性的飲料杯、飯盒、塑料袋，用紙盒等代替，這樣可以大大減少垃圾，減輕垃圾處理工作的壓力，愛護花草樹木，少贈送賀年卡，保持校園清潔等。
以上這些雖是小事，但是，只要大家動手，一起努力，從節(jié)約資源和減少污染著手，調(diào)整一下自己的生活方式，我們就能為保護地球做出一份貢獻。
節(jié)約資源，保護環(huán)境，做保護地球的小主人。
鱗次櫛比的商貿(mào)大樓，四通八達的交通網(wǎng)線，休閑舒適的商業(yè)街……。好看、好吃、好玩，真是一個美麗中國！”睡夢中的我流著口水，“啊，天為什么開始變黑，花草開始枯萎，河水開始干涸，鳥蟲開始滅絕，空氣里彌漫著嗆人的味道，我呼吸變得……”我從噩夢之中驚醒，我不要！不要！我夢中的美麗中國不該如此！“天藍、地綠、山青、水凈”，未來中國多么美好！這才是我的綠色中國夢，更是全中國人的夢想。
《美麗中國——勇做生態(tài)文明建設(shè)者》一書讓我驚嘆，我們的中國是如此美麗，經(jīng)濟也越來越發(fā)達，就像我的家鄉(xiāng)新橋，近幾年發(fā)生了翻天覆地的變化。從一個名不見傳的小鎮(zhèn)，發(fā)展成開放時尚、文明雅致、均衡協(xié)調(diào)的花園城鎮(zhèn)。但是正如書中所說“山清水秀但貧窮落后，不是美麗中國；強大富裕而環(huán)境污染，同樣也不是美麗中國?！钡厍蚰赣H受傷了，中國的傷情也正在加重：水資源污染、食物鏈被破壞、生態(tài)環(huán)境遭破壞，大氣受污染、土地荒漠化，生產(chǎn)、生活垃圾污染……而美麗的新橋也抹上了一層灰色，原本那條貫穿整個新橋的“母親河”蔡港河早已不再清澈，往日的魚蝦已不見了蹤影，越來越混濁的河水讓人不忍目睹，我不禁痛心，不禁驚呼：保護地球，愛護自然，這是我們?nèi)祟愇ㄒ缓驼_的選擇。
社會在呼吁，人類已覺醒，國家在行動。徐秀娟、楊善洲、姚明、王君婧等這樣一批批最美的綠色衛(wèi)士給我?guī)砹税駱拥牧α俊Ｗ鳛橐幻W生雖能力有限，但是我很想像他們一樣，勇做生態(tài)文明建設(shè)者，規(guī)范日常行為，養(yǎng)成良好習慣，從自己做起，從身邊的小事做起，比如學會垃圾分類，廢電池回收，不用一次性碗筷，節(jié)約水電……滴水成川，積土成山，只要人人肩負責任，捍衛(wèi)地球，相信總有那么一天，天空會變得蔚藍，河水會變得清澈，森林會變得茂密，空氣會變得清新，美麗中國一定會更加美麗。
“努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！倍嗝疵篮玫闹袊鴫?，我愿做一名最美的綠色使者，實現(xiàn)最美的綠色中國夢。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十四
憶起了一座湖，見得的時候也久了，但它的清澈卻不曾忘記。
遠遠臨近湖邊，郁郁蔥蔥，周圍的林子是半圓形的圍著胡，對著你，也許也是離得遠了，看不清罷，只觀的那綠似乎被蒙著一層霧，也是說不出來，透著如陰霧搬的白。
湖周圍盡是些鵝卵石，灰的，白的，黑的，朱砂紅的，也沒有雜草，也不見怎生特殊，走了湖水近前，波波瀾瀾，這湖許是有暗洞出口，然則何來此清澈，到了湖邊，時返著焰焰斜輝，使人眼前一亮，即使是輝光映眼，卻也掩不住清透，日光照詩情，玉湖透畫意，伸手入去，唯有時返著的日光醒著你，方才辯出這是泓湖水，這手上的炙熱好像與水君子帶走了，只恐這帶有靈性的水，片刻即抽手出來，只恐污了這帶著靈性的水，凈化心靈，凝神靜氣，這湖許是有感而命吧，湖邊不乏魚，若是想見魚，也須靜步而行，輕幅動作，否則即驚動湖中魚，受激游走……如此，亦需靜心。
至若冬季，湖卻與尋常一般，結(jié)上了冰，周圍樹是光禿禿的，這時冰結(jié)的正厚可許人于上行走，也需一般膽量，夏為透明，冬亦如玻璃，這時不見魚，這湖定是有暗洞，或是冰底下有層薄薄的水流，人不見魚魚見人，魚即游走了吧。
此些回憶，已是七八年前了，愈憶，愈憶不起，愈憶不起便愈憶。憶不如再賞靜幽佳景，遠離城市的喧鬧，污染，清晨出發(fā)，次日黃昏即到，行途中，聯(lián)想浮華，滿篇不斷，許多年了，變化許是很大吧，周圍或許是“芳草鮮美，落英繽紛”，如《西游記》中的“水自石邊流出，香從花里飄來，滿座清虛雅致，全無半點塵埃?！?，行到了，也是黃昏了，身心俱疲，酣睡一晚，明日清晨出發(fā)。
趁著涼晨出行，遠遠的見著半圓形的樹林變成了扇形，稀稀疏疏，看著蔫兒黃蔫兒黃的，天上瓦藍天上，有幾柱濃煙來于地面——來源被樹林擋住了，很是掃興，前行湖邊，盡是濁水水藻，泛著塑料瓶，塑料袋，煙頭被水泡發(fā)了的紙團，混合著漂浮的死魚泛著惡臭，所有完美的幻想都被撞碎，水土流失，水質(zhì)污染，走獸遷窩移巢，鳥兒別處安家，心中如這天空搬罩上了陰影，似乎空氣都是灰蒙蒙的。
從前家鄉(xiāng)也是如此，此刻也是如此，那里的風景秀麗，美艷無雙所以我才前來，此刻如何去得，也沒有呆多久，就回了旅店。
此刻想想世界環(huán)境亦是如此，人類影響環(huán)境，環(huán)境影響人類，惡性循環(huán)，永不停止。如果你做不了什么，就不要隨地扔垃圾，吐痰，給別人添麻煩，我們的綠水青山就是金山銀山。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十五
信豐縣環(huán)保局：
地球是我們來與生存的家園，她就像母親一樣，為我們提供了豐富的資源，我們是地球的主人，因此，我們要像善待自已一樣善待地球。誰不想讓自己的家園更變得美麗、更漂亮呢？然而隨著科學技術(shù)的發(fā)展，塑料制品逐步走向了人們的生活，大量的包裝袋、一次性餐具的確給人們的生活帶來了方便，同時，也給環(huán)境保護帶來了危害，白色污染越來越嚴重，使環(huán)境保護付出了極大的代價，生態(tài)破壞、環(huán)境污染對人們的生存構(gòu)成了極大的威脅。形成這些不良現(xiàn)象的原因是人們的環(huán)保意識淡薄，對白色污染缺乏緊迫感，缺少主人翁的精神。為此，特向你們提出以下建議：
1、提倡不要亂扔垃圾，應該把垃圾分類，扔到指定的垃圾箱里。
2、教育廣大市民，不要浪費資源，包括不浪費一張紙。
3、盡量不使用一次性用品，如：一次性筷子、一次性快餐盒……。
4、加強環(huán)保宣傳，形成良好的環(huán)保氛圍。
5、強化監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)身邊有破壞環(huán)境的人要積極提醒、加以制止并教育。
作為地球的主人，改善地球環(huán)境和節(jié)約資源是我們義不容辭的義務(wù)，如果大家能做到人人環(huán)保，天天環(huán)保，那么我們就可以創(chuàng)造一個美麗的世界，創(chuàng)造一個美麗的家園，讓地球變的比以前更加美麗！
希望你們能采納我的建議。
20xx年12月6日。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十六
1、切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識、牢固樹立并貫徹落實創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
2、保護好青藏高原的生態(tài)，就是對中華民族生存和發(fā)展的最大貢獻。
3、一點一滴凝聚你我之力，一言一行成就生態(tài)錫盟。
4、保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。良好神態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的`民生福祉。
5、綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山。
6、堅持把保護環(huán)境作為底線、紅線、高壓線。寧可經(jīng)濟發(fā)展慢一點，也絕不以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價，切實保護好雪域高原的一草一木、山山水水。
7、生態(tài)問題事關(guān)我們的人心向背，事關(guān)我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，事關(guān)中華民族的永續(xù)發(fā)展。
8、既要金山銀山，也要綠水青山。寧可要綠水青山，不要金山銀山，因為綠水青山就是金山銀山。
9、要像保護眼睛一樣保護環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護好三江源，保護好“中華水塔”，確?！敖核驏|流”。
10、要扎實開展環(huán)境保護督察工作，確保黨中央、國務(wù)院決策部署落地生根，取得實實在在的成效。
11、青藏高原最大的價值在生態(tài)、最大的責任在生態(tài)、最大的潛力也在生態(tài)。
12、牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識，堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路。
13、開展環(huán)境保護督察，是黨中央、國務(wù)院的一項重大舉措，對加強生態(tài)文明建設(shè)、解決人民群眾反應強烈的環(huán)境污染和破壞問題具有重要意義。
14、山水相連你我他，生態(tài)城市靠大家。
15、美化生態(tài)家園，家庭生活美滿。
16、保護生態(tài)手牽手，生態(tài)文明心連心。
17、保護好雪域高原的一草一木、山山水水。努力構(gòu)建國家生態(tài)安全屏障。
18、嘉慶民族團結(jié)，建設(shè)美麗西藏。
19、建設(shè)生態(tài)城市，推進生態(tài)文明。
20、建設(shè)生態(tài)文明，關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來。
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十七
在遠古時代，地球氣候溫暖濕潤，空氣清新，水源豐富，植被茂密，鳥語花香，是人類夢想的棲息之地?？墒墙暌詠?，隨著地區(qū)人口增加，土地被很多開墾，人們又多以木材為燃料，致使森林很多減少，造成水土流失，導致河床堵塞等多種惡果。
森林過去曾是動物們的天然綠色的居住場所，它們能夠在那兒悠閑自在地生活。可是好景不長，這“風水寶地”被人類發(fā)現(xiàn)了，他們把森林開辟出來，用來造房子、工廠。從這以后，那里就變成人類的棲息地，動物的集中營，動物們只好千方百計逃亡?？伤麄兲拥侥膬耗?？在食物鏈中植物（即生產(chǎn)者）是最重要的一環(huán)，要是這一環(huán)出現(xiàn)嚴重問題，就等于割斷了動物的命脈。從而導致動物們無法生存，讓動物們?yōu)l臨滅種。別忘了，人也只是所謂“高等動物”。
成水土流失，洪水泛濫。雖然有有公德心和環(huán)保意識的人會去制止他們這樣做，可是幾乎于事無補：還是有一些人打著“需求”的旗號去砍伐樹木，而去還不是少數(shù)。有人認為，一個地球上森林面積那么廣，砍一些也沒有關(guān)系。這種說法，在遠古時代能夠這么說；而在此刻，就大錯特錯了。你砍“一些”我砍“一些”，森林資源只會越來越少，沙漠的面積只會日益增加，也許不久的將來，地球就會變的光禿禿的。
古語云：“地力之生物有大數(shù)，人力之成物有大限，取之有度，用之有節(jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足。”這難道還不清楚嗎？開發(fā)是要度的，你超過了這個度是會成惡果的。可是還得請你自我吞下這枚苦果。
除此之外樹木還能夠凈化空氣。這就是為什么城市的空氣質(zhì)量總是沒山區(qū)好了：車多人多但樹少，樹木也忙可是來呦。
現(xiàn)代社會，幾乎每家都有車，車要排放廢氣，廢棄會污染環(huán)境，會危害人的健康，樹葉能夠吸附灰塵，從而減少了空氣污染對人體健康的危害。在綠樹的環(huán)繞中，人們能夠鎮(zhèn)定神經(jīng)，降低血壓，也容易解除疲勞。樹木還能制造氧氣，l公頃闊葉林1天能夠吸收1噸二氧化碳，釋放出0．73噸氧氣。樹木是殺菌能手。許多樹木在生長過程中會分泌出殺茵素，殺死由粉塵帶來的各種病菌。據(jù)調(diào)查，每立方米空氣中的含菌量百貨大樓為400萬個，林蔭道上為58萬個，公園里為100個，而林區(qū)僅有55個。林區(qū)與百貨大樓空氣中的含菌量相差7萬多倍?？梢姌淠镜闹匾杂卸啻?。此外，樹木還能夠調(diào)節(jié)氣候、防風降噪、蓄水防旱，是人類最好的朋友。
樹木對我們的人類有這么大的幫忙，它能夠讓我們更好的生活，你還會無情的去砍伐它們嗎？植樹節(jié)就要到了，伴隨著春天，我們把一粒粒樹種放在泥土中，給予它們養(yǎng)料，讓它們長成一片郁郁蔥蔥的森林！
建設(shè)生態(tài)文明建議書篇十八
3,告別喪葬陋習，崇尚文明治喪。
4,關(guān)愛生命，文明祭祖。
5,關(guān)心生者，關(guān)愛逝者，關(guān)懷人生。
6,厚養(yǎng)薄葬，文明祭奠。
7,祭而豐不如養(yǎng)之厚。
8,祭祖毋忘文明，掃墓注意防火。
9,祭祖宗多懷念做孝子，愛子孫保環(huán)境好老子。
10,講文明，樹新風，文明祭奠！
11,開展改樹塑活動，再樹文明新風。
12,留得青山埋宗骨，慎用火燭祭先人。
13,迷信燒紙何須用，文明祭掃慰故人。
14,平安清明，安全第一。
15,破陳規(guī)陋習，樹文明新風。
16,清明拜祭你先人，青山園里綠茵菌。勸君愛惜祖先地，莫留星火把它焚。
17,清明祭奠先人，不忘環(huán)保消防。
18,清明祭奠做文明人，只送鮮花紙不焚。
19,清明祭先祖不忘前人澤被，慎火護山林常使后人蒙蔭。
20,清明掃墓不小心，燒了林木害六親。
21,清明上墳莫燒紙，栽花種樹祭故人。
22,清明時節(jié)，細雨紛紛，祭奠先人，骨肉情深；鮮花一朵，告慰親人，改變陋習，祖先歡欣。
23,清明時節(jié)寄哀思，花香裊裊故人知。燒紙舊習莫仿效，文明上墳好風氣。
24,清明時節(jié)寄哀思，鮮花一朵告天知。
25,清明時節(jié)寄親人，默哀三分告亡靈。
26,清明時節(jié)祭祖墳，鮮花百綾告天靈。憂心之時莫玩火，注意環(huán)保與文明。
27,清明時節(jié)淚花飛，祭奠香爐煙雨忙。手捧禮花獻英雄，焚燒斷魂燃靈堂。
28,清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。祭祖只獻鮮花禮，不焚香火文明人。
29,清明時節(jié)雨紛紛，網(wǎng)上行人欲斷魂。博客片語寄相思，逝者已斯生者思。
30,情系家祖熊似火，此火非彼火；心念林木深似海，此海非彼海！
31,上墳不燒紙植樹寄哀思。
32,上墳不燒紙，獻花表哀思。文明搞祭祀，無火過清明。
33,上墳燒紙慎用火，別因祭祖遭橫禍。
34,燒香燒紙皆陋習，文明祭祀應牢記。
35,深化殯葬改革，全面推行生態(tài)葬。
36,逝人鮮花祭，美好你我他。
37,文明祭掃，為創(chuàng)建山水生態(tài)園林城盡一份微薄之力。
38,文明祭祀，防火保林！
39,我邀天弓發(fā)雪箭，千丈白綾祭亡魂。
40,物燥風大，上墳莫燒紙；懷親念友，獻花寄哀思！
41,先人墳前怎放無情煙火，我等思親清明聽風聽雨。
42,鮮花祭故人，春雨現(xiàn)哀思。
43,鮮花祭故人，思念之意存于心。莫把紙來焚，環(huán)保健康文明人。
44,鮮花獻故人，植樹綠祖玟。
45,煙火污染環(huán)境，鮮花環(huán)保芬芳。
46,嚴禁在公路鐵路兩側(cè)建墳墓。
47,嚴禁在水源保護區(qū)建墳墓。
48,再接再勵，勇奪第一，爭創(chuàng)全國文明單位。
49,紙焚寄思深，空林欲斷魂。
50,紙火危險，祭祀在心！
51,追憶親人，寄托哀思！文明祭祀，平安清明！
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