教案應(yīng)該明確教學(xué)目標(biāo)，并對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)分析，確保教學(xué)過(guò)程合理有序。教案的編寫(xiě)應(yīng)該與學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃和教材內(nèi)容相銜接，注重教學(xué)效果的評(píng)估和反饋。以下是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐驗(yàn)證的教案精選，具有很高的參考價(jià)值。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇一
1.學(xué)會(huì)觀察人物特點(diǎn)，養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)的好習(xí)慣。
2.初步掌握外貌、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)方法，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于塑造人物形象的特殊表達(dá)效果。
3.學(xué)習(xí)體會(huì)選取典型事例，從不同角度表現(xiàn)人物性格特征的寫(xiě)法。
體會(huì)細(xì)節(jié)描寫(xiě)對(duì)于塑造人物的特殊表達(dá)效果。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)、善于積累的習(xí)慣，并鼓勵(lì)學(xué)生將觀察到的信息有創(chuàng)意地表達(dá)出來(lái)。
2課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
世界上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，同樣也沒(méi)有完全一樣的兩個(gè)人。但是我們看到同學(xué)們的作文卻幾乎是“千人一面”“眾口同腔”。這樣的作文，了無(wú)新意，讓人產(chǎn)生視覺(jué)疲勞，也很難給讀者留下深刻的印象。那么，如何讓我們所寫(xiě)的人物站立起來(lái)，走動(dòng)起來(lái)呢?今天，我們就來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，幫助大家走出“大眾化”“概念化”“臉譜化”人物描寫(xiě)的誤區(qū)。
二、請(qǐng)同學(xué)們自主學(xué)習(xí)《寫(xiě)人要抓住特點(diǎn)》，交流閱讀感受。
1.以貌傳神，寫(xiě)出人物的特點(diǎn)。
外貌描寫(xiě)又叫肖像描寫(xiě)，指對(duì)人物的體態(tài)、容貌、衣著、神情的描寫(xiě)。外貌描寫(xiě)的要求：根據(jù)需要，抓住特征，繪形傳神，刻畫(huà)性格，顯示靈魂。外貌描寫(xiě)必須切合文章的主題，能為刻畫(huà)人物服務(wù)。
2.用語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等展示人物個(gè)性。
(1)言為心聲。一個(gè)人的語(yǔ)言表達(dá)是展示其性格特征的鏡子。所以，寫(xiě)人一定要重視語(yǔ)言描寫(xiě)，選擇人物有代表性的語(yǔ)句來(lái)刻畫(huà)其內(nèi)心世界，表現(xiàn)其個(gè)性和思想。注意語(yǔ)言要符合人物的身份。
(2)動(dòng)作描寫(xiě)能表現(xiàn)人物性格。除語(yǔ)言外，人的行為也是受思想感情支配的。動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)刻畫(huà)人物性格、表現(xiàn)人物品質(zhì)有著非常重要的作用，要描寫(xiě)人物的行為，就必須細(xì)心觀察人物的動(dòng)作，精心選擇最準(zhǔn)確、最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。
3.心理描寫(xiě)可直接展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。通過(guò)對(duì)人物心理的描寫(xiě)，能夠直接深入人物靈魂，揭示人物的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物豐富而復(fù)雜的思想感情。心理描寫(xiě)要實(shí)事求是，恰如其分，不可主觀臆造，不可無(wú)限制地?cái)U(kuò)大。
3.把人物放在典型事件中寫(xiě)。
人物的思想品質(zhì)和性格特征是通過(guò)一件件具體的事例反映出來(lái)的，所以，寫(xiě)人一定要抓住最能表現(xiàn)人物品質(zhì)的典型事例來(lái)寫(xiě)，這樣才能使人物活靈活現(xiàn)。最能說(shuō)明人物思想品質(zhì)并以此表現(xiàn)道理的事情就屬于典型事例的范疇。轟轟烈烈的大事是典型事例，看似平凡實(shí)則包含著人物不凡品質(zhì)的小事也是典型事例。
4.寫(xiě)好細(xì)節(jié)，點(diǎn)亮文章。
細(xì)節(jié)描寫(xiě)是指抓住生活中的細(xì)微而又具體的典型情節(jié)，加以生動(dòng)細(xì)致的描繪，它具體滲透在對(duì)人物、景物或場(chǎng)面的描寫(xiě)之中。運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：一要真實(shí)，要符合生活實(shí)際，經(jīng)得起推敲;二要有選擇，為表現(xiàn)中心服務(wù)，要服從人物刻畫(huà)的需要，巧妙安排，切忌煩瑣的描寫(xiě);三要新穎，切忌一般化。另外，為了強(qiáng)調(diào)某一細(xì)節(jié)的重要作用，可對(duì)此進(jìn)行反復(fù)的描寫(xiě)。
一、寫(xiě)作實(shí)踐(一)。
1.導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們先來(lái)做個(gè)游戲，請(qǐng)同學(xué)描述班上一位同學(xué)的外貌，大家猜猜他是誰(shuí)?為什么能夠猜中呢?(抓住了人物的外貌特征)，那么人物的外貌描寫(xiě)應(yīng)該注意什么問(wèn)題，又有哪些技巧呢?請(qǐng)大家討論交流。
2.學(xué)生交流外貌描寫(xiě)，并找出文學(xué)作品中外貌描寫(xiě)的范例。
3.外貌描寫(xiě)的注意事項(xiàng)：
“畫(huà)”肖像時(shí)，可描寫(xiě)人物的容貌、衣著、體態(tài)、神情等。還可以抓住人物的局部特征重點(diǎn)描繪，如小酒窩、瞇縫眼、憂郁的眼神、樂(lè)觀的笑容等。
范文：
他長(zhǎng)得十分可愛(ài)，像國(guó)寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨，其實(shí)十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額頭上扣了一個(gè)圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個(gè)性的發(fā)型，那形象簡(jiǎn)直萌到爆!
二、寫(xiě)作實(shí)踐(二)。
2.寫(xiě)作指導(dǎo)：
(1)借鑒其他同學(xué)的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步補(bǔ)充完善你的片段文字。注意補(bǔ)充一些能體現(xiàn)這個(gè)同學(xué)個(gè)性的事例，在事中寫(xiě)人。
(2)安排好事情的詳略。但詳寫(xiě)的事例也不能面面俱到地展開(kāi)敘述，而應(yīng)該突出重點(diǎn)，概括敘述與具體敘述相結(jié)合。
范文：
我的同學(xué)叫“無(wú)敵”
我們班里有一個(gè)“萌寶寶”，他的名字叫吳迪。吳迪，“無(wú)敵”是也。
吳迪長(zhǎng)得十分可愛(ài)，像國(guó)寶大熊貓一樣憨態(tài)可掬。他的頭圓圓的，虎頭虎腦，看似愚笨，其實(shí)十分聰慧。他的發(fā)型很是特別，額頭前的頭發(fā)整齊排列，呈半弧形，像是用一只碗在額頭上扣了一個(gè)圈兒。圓圓的腦袋，配上他那個(gè)性的發(fā)型，那形象簡(jiǎn)直萌到爆!也不知是喜歡吃的原因，還是娘胎里帶來(lái)的大胃口，小小年紀(jì)的他就腆著一個(gè)“啤酒肚”，小小的個(gè)子加上“啤酒肚”，顯得他更為呆萌。他雖然胖，但一點(diǎn)不顯得笨拙，有句話形容他很合適：他是個(gè)靈活的胖子。
那一節(jié)數(shù)學(xué)晚自習(xí)，也許會(huì)成為吳迪心中永遠(yuǎn)的噩夢(mèng)。吳迪是那天的值日班長(zhǎng)，閆曉琪作為班長(zhǎng)兼數(shù)學(xué)課代表，與吳迪一起坐在前面，共同監(jiān)督班級(jí)紀(jì)律。閆曉琪剛一坐定，吳迪額前的整齊劉海便磁鐵般吸引了她的視線。閆曉琪忍不住伸出手一邊撫摸吳迪的頭，一邊說(shuō)：“好萌，好可愛(ài)，你怎么這么萌呢?”吳迪顯然沒(méi)有受過(guò)如此禮遇，并且還是受之于班里威信第一的女班長(zhǎng)。他一邊擋住劉海，一邊向遠(yuǎn)離班長(zhǎng)的桌角撤退，胖胖的身體靈活地躲閃著閆曉琪不住伸過(guò)來(lái)的手，不一會(huì)兒就被這個(gè)強(qiáng)悍的女班長(zhǎng)逼到了桌角，再也無(wú)處可躲。于是，圓圓的腦袋一邊左右擺動(dòng)躲著班長(zhǎng)的“魔爪”，一邊雙手作揖求班長(zhǎng)饒過(guò)。但一向強(qiáng)悍的班長(zhǎng)仿佛被吳迪給迷住了一般，每做一會(huì)兒作業(yè)，就忍不住去摸摸吳迪的劉海，并緊跟一句“好萌哦”!吳迪似一只可愛(ài)的大熊貓被班長(zhǎng)贊“萌”了一節(jié)課。下課鈴聲一響起，吳迪扭著胖胖的身軀一邊躲著班長(zhǎng)的“魔爪”，一邊逃也似的離開(kāi)了他的“噩夢(mèng)之地”。
因?yàn)檫@萌爆的發(fā)型，加上閆曉琪一整節(jié)課的花癡著迷，吳迪便得了一個(gè)“萌寶寶”的雅號(hào)，此乃“萌無(wú)敵”是也。當(dāng)然，吳迪還因?yàn)槊值脑虮蝗碎_(kāi)過(guò)玩笑。我們班的口號(hào)是“仁者無(wú)敵，勇者無(wú)懼;不畏前進(jìn)，勇?tīng)?zhēng)第一”，有人就這樣涮他：“有一個(gè)忍者叫吳迪(無(wú)敵)，他有一個(gè)兒子叫無(wú)懼，他的兒子是勇者，父子倆不畏困難，勇敢前進(jìn)，終成第一?！?/p>
吳迪，班級(jí)有你，笑聲不斷。希望你真的能夠“無(wú)敵”，成為第一!
三、寫(xiě)作實(shí)踐(三)。
1.導(dǎo)語(yǔ)：
(1)你的偶像是誰(shuí)呢?請(qǐng)大家暢所欲言，說(shuō)出你的偶像的特點(diǎn)以及你崇拜的理由。
(2)學(xué)生交流。
(3)我們?cè)賮?lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的偶像。
2.寫(xiě)作導(dǎo)引：
(1)要寫(xiě)出偶像吸引你的地方，讓人明白你崇拜他的原因。
(2)課外搜集所寫(xiě)人物的有關(guān)資料，嘗試描寫(xiě)他的外貌、神態(tài)等，力求通過(guò)一些事或細(xì)節(jié)寫(xiě)出他的特點(diǎn)。
范文：
我的偶像。
對(duì)于項(xiàng)羽，我心中一直有種難以割舍的情懷。
他，項(xiàng)羽，一代梟雄，生逢亂世，注定了他不平凡的一生。在秋風(fēng)蕭瑟中我恍然看見(jiàn)，那烏江畔前的一段傳奇。
淡藍(lán)色的天幕遮蓋著蒼穹，天邊那一抹殘陽(yáng)遲遲不肯落去，仿佛在等待著什么。背后是劉邦小兒帶領(lǐng)著漢軍的窮追不舍，驍勇善戰(zhàn)的將士護(hù)著你殺出一條血路，你踩著這血染的路，一步一步，你揮舞著那把伴你戎馬一生的寶劍，一下又一下，數(shù)不清的生命被你無(wú)情斬殺。近了近了，烏江便在眼前了。
可是，那一個(gè)個(gè)追隨你的將士卻被人多勢(shì)眾的漢軍殺得一個(gè)不留，廝殺聲，呼喊聲，還有兵器碰撞的聲音充斥你的耳膜，你無(wú)力轉(zhuǎn)身，緊緊地攥著你的摯愛(ài)虞姬的手，風(fēng)在你的耳邊狂傲的呼嘯，你的身上沾滿了鮮血，僅僅是為了那一線希望?？墒?，為什么上天對(duì)你如此不公?你的摯愛(ài)--虞姬為了不成為你的負(fù)擔(dān)，在為你舞了一場(chǎng)絕世的劍舞后，自刎于烏江水畔。你眼睜睜的看著寶劍劃過(guò)她的脖子，無(wú)力阻止。終于堅(jiān)毅的臉龐上掛上的淚痕，仰天長(zhǎng)嘯，你悲痛異常。你背靠烏江，眺望遠(yuǎn)方，殺氣騰騰的漢軍正揮舞著長(zhǎng)鞭，驅(qū)使著馬匹，踐踏著你曾視若兄弟的將士的尸體。你憤怒，虎目圓睜，用寶劍支撐著身體，一點(diǎn)一點(diǎn)，仿佛歷經(jīng)萬(wàn)年，縱使虎落平陽(yáng)又如何?你依然有你的傲骨!
終于，你踉踉蹌蹌的站起來(lái)了，一聲怒吼直震九霄!“想我西楚霸王，誅暴秦，封四方，怎能死于這些無(wú)名小卒之手?劉邦，我視你為手足，你卻殺我兄弟，逼死我摯愛(ài)，使我無(wú)顏去見(jiàn)家鄉(xiāng)父老，蒼天無(wú)眼，蒼天無(wú)眼啊!”你憤怒地斥責(zé)劉邦，那氣勢(shì)，連漢軍也畏懼三分，鬼神也為之動(dòng)容!
你抱起虞姬走向?yàn)踅?，長(zhǎng)劍一揚(yáng)，點(diǎn)點(diǎn)的鮮血，染紅了殘陽(yáng)，也染紅了烏江!你為情所殉，為義所亡，從此，世間再無(wú)西楚霸王!
“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！苯袢?，對(duì)于你當(dāng)日自刎烏江，有人笑你癡，有人嘆你傻，有人惋惜你的才華，但不管對(duì)于什么人，你都是一段傳奇!一個(gè)神話!
血染江山如畫(huà)，怎敵你摯愛(ài)額間的一抹朱砂;榮華富貴如花，怎敵你兄弟手足那無(wú)力的廝殺。這就是我的偶像--具有錚錚鐵骨而又鐵漢柔情的西楚霸王項(xiàng)羽。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇二
一、通過(guò)春之舞、春之語(yǔ)、春之樂(lè)、春之聲、春之詩(shī)、春之歌等手段感悟春天，熱愛(ài)大自然。
二、通過(guò)聆聽(tīng)《春》，感悟春的意境并展開(kāi)想象，感受回旋曲式的音樂(lè)特點(diǎn)，能用語(yǔ)言、動(dòng)作、色塊、線條表現(xiàn)音樂(lè)。
教學(xué)過(guò)程：
1、師：“讓我們一起在快樂(lè)的歌聲中放松心情，盡情地跳起來(lái)吧！”
2、《嘀哩嘀哩》表現(xiàn)的是什么主題？
老師在小朋友快樂(lè)的舞蹈中找到了春天！
老師在小朋友的眼睛里找到了春天！
讓我們用聲響來(lái)表現(xiàn)春天的交響樂(lè)xx|xx||呱呱呱呱。
xxox|xo||。
嘀嗒嘀嗒。
xxx|xxx||。
沙沙沙沙沙沙。
嘩啦啦啦啦。
（一）、聆聽(tīng)主題音樂(lè)。
1、老師送給小朋友一段音樂(lè)，你能感受到是四季中的哪個(gè)季節(jié)？為什么？
2、介紹維爾瓦第。
3、隨琴哼唱旋律，感受旋律特點(diǎn)。
4、畫(huà)旋律線{如蓬勃向上的春筍}。
5、邊聽(tīng)音樂(lè)邊學(xué)做春筍指揮家拍手。
（二）、初聽(tīng)全曲，音樂(lè)主題出現(xiàn)了幾次，了解樂(lè)曲結(jié)構(gòu)。
圖示如下：?1?2?3?4?
（三）、各個(gè)插部的音樂(lè)又表現(xiàn)了什么？
第一插部：鳥(niǎo)語(yǔ)花香（語(yǔ)言描述）。
第二插部：冰雪融化，流水淙淙（動(dòng)作表現(xiàn)）。
第三插部；烏云籠罩，雷鳴電閃。（樂(lè)器模擬）。
1、你打算用什么顏色來(lái)表現(xiàn)這三段音樂(lè)？
2、那么第四插部又描繪了什么？
雨過(guò)天晴（準(zhǔn)備一張白紙，用色彩來(lái)表現(xiàn)，畫(huà)出一個(gè)七彩的世界）。
（四）、再聽(tīng)全曲：用不同方式表現(xiàn)樂(lè)曲。
我們不光可以用舞蹈、語(yǔ)言、聲響來(lái)表現(xiàn)春天，古人還用詩(shī)歌來(lái)贊頌春天。一起吟詩(shī)《春曉》。
齊唱《春天舉行音樂(lè)會(huì)》，用快樂(lè)的歌聲贊美春天！
寄語(yǔ)：一年之計(jì)在于春。珍惜春天，熱愛(ài)春天！
教學(xué)反思：本課的教學(xué)設(shè)計(jì)緊緊圍繞“春”展開(kāi)。通過(guò)春之聲、春之舞、春之樂(lè)、春之詩(shī)、春之歌等環(huán)節(jié)感受春的意境，并展開(kāi)想象，體驗(yàn)春天給我們帶來(lái)的愉悅。用巧妙的手法把第一課內(nèi)容有機(jī)融合，讓孩子們盡情享受春天的美好，感悟春天，熱愛(ài)大自然。本課內(nèi)容豐富，學(xué)生參與方式多樣。通過(guò)舞蹈、吟詩(shī)、多聲部節(jié)奏練習(xí)來(lái)表現(xiàn)小提琴協(xié)奏曲《春》。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的多種感官，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和參與性，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性。形成老師與學(xué)生平等、民主地一起探討的氛圍。
值得商榷的是，在表現(xiàn)第四插部時(shí)，可以更放手地讓孩子們盡情發(fā)揮想象，用五彩畫(huà)筆展現(xiàn)雨過(guò)天晴的美麗景色。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇三
1、理解、積累“惶恐、荒僻、滯笨、愧怍”等詞語(yǔ)，熟讀課文，了解敘述、描寫(xiě)等表達(dá)方式。
2、整體把握課文，體察人物思想感情。
3、以善良體察善良，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心、同情心。
1、學(xué)生理解作者對(duì)不幸者的同情、關(guān)愛(ài)的思想感情，激發(fā)愛(ài)心。
2、全面準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，探究材料安排的特點(diǎn)。
1、自讀點(diǎn)撥法。
2、合作探究法。
多媒體課件。
1課時(shí)。
(背景音樂(lè)：《讓世界充滿愛(ài)》)。
1、我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下楊絳女士，(出示第二張幻燈片)。
2、下面我們來(lái)檢查字詞，哪位同學(xué)來(lái)認(rèn)讀?(出示第三張幻燈片)檢查學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。
3、學(xué)生讀課文，感知課文內(nèi)容。
這篇散文以平淡似水的筆調(diào)，記敘了生活在最底層的普通人老王的艱辛生活瑣事，人生經(jīng)歷，尤其是與作者一家的`交往。(出示第四張幻燈片)。
(1)“感受老王”：歸納，文中的老王是一個(gè)怎樣的人?(出示第五張幻燈片)。
(2)合作研討：老王的“苦”與“善”具體體現(xiàn)在哪里。(出示第六張幻燈片)。
(3)“走近老王”：教師歸結(jié)(出示第七張幻燈片)。
(4)“心靈碰撞”：表演課本片段(出示第八張幻燈片)。
(5)合作研討：作者一家的善良表現(xiàn)在哪里?(出示第九張幻燈片)。
(6)“懷念老王”：心地善良老實(shí)厚道的老王就這么去了，在他生前經(jīng)常關(guān)注他的楊絳有什么樣的感受?你是怎樣理解她的感受的?(出示第十張幻燈片)。
(7)思考：揭示全文主旨的“文眼”(出示第十一張幻燈片)。
閱讀文章，其實(shí)就是與作者交流，與文本對(duì)話。讀文章重在讀出自己的心得。請(qǐng)暢談你讀本文后的心得體會(huì)。(出示第十二、十三張幻燈片)。
(背景音樂(lè)《愛(ài)的奉獻(xiàn)》)。
小結(jié)：愛(ài)是人間的春風(fēng)，是生命的源泉，缺乏愛(ài)心的社會(huì)將會(huì)是一片沙漠，一片荒原。讀楊絳的老王，從文中老王艱難困苦的生活和善良厚道的品格，我們能體察出作者對(duì)不幸者關(guān)愛(ài)的呼吁。的確，贈(zèng)人玫瑰，手留余香。愿我們的真愛(ài)能夠克服現(xiàn)實(shí)世界中太多的自私、冷漠、殘酷，那樣社會(huì)將是陽(yáng)光燦爛，春意蕩漾。讓我們伴著《愛(ài)的奉獻(xiàn)》思索下面的一系列圖片，結(jié)束本文的學(xué)習(xí)吧(出示第十四張至二十六張幻燈片)。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇四
(一)理清文章結(jié)構(gòu)，概括各部分的內(nèi)容。
(二)體會(huì)愛(ài)心能給世界也給自己帶來(lái)美好的歡樂(lè)，自私會(huì)給世界和自己帶來(lái)不幸和痛苦的道理。
(三)能體會(huì)文中擬人句的效果，掌握文中字詞。
學(xué)法指導(dǎo)。
1、熟讀課文，掌握童話的內(nèi)容。
2、查找工具書(shū)，讀準(zhǔn)字音，解釋生詞。
3、小組交流，領(lǐng)悟童話的深刻內(nèi)涵。
自學(xué)過(guò)程。
第一課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué):。
1、查找工具書(shū)，為下列加點(diǎn)字注音并解詞。
棲息():。
聆聽(tīng)():。
肆意():。
咆哮():。
嬉戲():。
徘徊():。
翩翩起舞():。
樂(lè)不可支:。
2、查找作者的資料，為同學(xué)作介紹。
3、朗讀課文，簡(jiǎn)要概述課文描繪了一個(gè)怎樣動(dòng)人的故事?
二、探討交流。
1、導(dǎo)入。
2、預(yù)習(xí)展示。
3、聽(tīng)讀課文，討論:。
a:巨人的花園有過(guò)幾次變化?
b:巨人是怎樣由自私變得充滿愛(ài)心的?
c:這則童話告示我們?cè)鯓拥牡览?
三、課堂鞏固。
1、《巨人和孩子》選自，作者，國(guó)作家。
2、造句:。
翩翩起舞:。
樂(lè)不可支:。
四、課堂小結(jié)，布置作業(yè)。
作業(yè):完成思考與練習(xí)二。
自我評(píng)價(jià):優(yōu)良可劣家長(zhǎng)評(píng)價(jià):優(yōu)良可劣教師評(píng)價(jià):優(yōu)良可劣。
第二課時(shí)。
一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)。
1、葉圣陶說(shuō):作者有思路，尋路識(shí)斯真?？梢?jiàn)理清思路概括內(nèi)容的重要。再讀文章，分析它的結(jié)構(gòu)層次，想一想你劃分的理由。
2、這篇文章十分注意語(yǔ)言和修辭的使用，因此寫(xiě)得形象生動(dòng)，充滿感情。你最喜歡文中的哪些語(yǔ)句，請(qǐng)摘抄下來(lái)，并說(shuō)明喜歡的原因。
二、思考交流。
1、導(dǎo)入:。
2、為文章劃分結(jié)構(gòu)，并說(shuō)明你如此劃分的理由。
4、第二段寫(xiě)巨人不在時(shí)的花園，措辭有什么特點(diǎn)?文中還有那些詞用的很有特色?
三、課堂鞏固。
指出下列語(yǔ)句的修辭并分析這樣寫(xiě)的好處:。
1、這是一個(gè)很可愛(ài)的大花園，長(zhǎng)滿了綠茸茸的青草，每了的鮮花隨處可見(jiàn)，多得像天上的星星。草地上還長(zhǎng)著十二顆桃樹(shù)，一到春天就開(kāi)放出粉撲撲的團(tuán)團(tuán)花朵，秋天里則結(jié)下累累果實(shí)。
2、由于看不見(jiàn)孩子們，小鳥(niǎo)便無(wú)心唱歌，樹(shù)兒也忘了開(kāi)花。有一朵花從草中探出頭來(lái)，看見(jiàn)那個(gè)告示后，它對(duì)孩子們?cè)庥錾罡型?，于是又把頭縮回去，繼續(xù)睡覺(jué)了。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇五
師：上課!
生：知識(shí)無(wú)邊際，探索無(wú)窮盡，學(xué)法無(wú)限制，快樂(lè)無(wú)止境。老師好！
師：同學(xué)們好！請(qǐng)坐。
今天我們來(lái)共同研究探討一下臺(tái)灣著名散文作家張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》，請(qǐng)看兩幅圖片。（屏幕顯示兩幅行道樹(shù)圖片）。
師：行道樹(shù)是指什么？
生（齊）：道路兩旁的樹(shù)。
下面請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文。
生a（男）：朗讀一部分。
師：好，聲音響亮，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，飽含感情，下面再請(qǐng)一位女同學(xué)。
生b（女）：朗讀到結(jié)束。
師：真讓老師欣慰，可以說(shuō)不分高下。
課前我們已經(jīng)進(jìn)行了充分的習(xí)讀，再加上剛才的朗讀，談一談文章寫(xiě)了什么內(nèi)容？
生c：文章寫(xiě)行道樹(shù)被立在城市的飛塵里，雖承受諸多痛苦，但不以為苦，反以為樂(lè)，因?yàn)樗X(jué)得自己做的是神圣的事業(yè)，是為人類(lèi)做出了貢獻(xiàn)。
師：僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？
生d：借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
師：這種寫(xiě)法叫做？
生（齊）：借物喻人，托物言志的象征手法。
師：誰(shuí)能找出點(diǎn)明文章主旨的一句話？
生e：神圣的事業(yè)總是痛苦的，也唯有這種痛苦才能把深沉給予我們。
師：何謂神圣的事業(yè)？
生f：犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)。
生g：總是一身抖不落的煙塵。
生h：夜晚孤獨(dú)、寂寞。
師：誰(shuí)能將文中原句讀一下。
生i：我們的同伴都在吸露，都在玩涼涼的云。而我們呢？我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵。
生j：當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。
師：既有身體上的，又有精神上的。誰(shuí)還能再設(shè)想一下，除此之外，還會(huì)承受哪些痛苦？
生k：商家往它上面貼廣告，釘釘子。
生l：樹(shù)上的燈燒灼著它，車(chē)失事撞著它。
生m：有時(shí)為了道路的暢通或大地采光，被修剪、壓枝，不能讓它長(zhǎng)得太茂盛。
師（笑）：很有創(chuàng)見(jiàn)，也就是要聽(tīng)?wèi){人的擺布。
這種痛苦是誰(shuí)造成的？
生（齊）：人。
師：能否改變。
生（齊）：無(wú)法改變。
生（齊）：應(yīng)勇敢戰(zhàn)勝它。
師：勇敢地向命運(yùn)發(fā)出挑戰(zhàn)，像石縫間的生命，還有？
生（馬上說(shuō)）：磚縫里的香瓜子。
生：縣崖峭壁上的奇松、怪柏。
生n：海倫?凱勒。
生o：霍金。
生p：張海迪。
生（齊）：集體利益為重。
師：我們是時(shí)代的弄潮兒，是國(guó)家的棟梁，是社會(huì)的主人，當(dāng)國(guó)家需要我們的時(shí)候，我們應(yīng)以國(guó)家為重，不要計(jì)較個(gè)人得失，這才是神圣的、崇高的事業(yè)。
現(xiàn)在老師有個(gè)問(wèn)題要和大家探討一下，神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸?？裳詥幔?/p>
生q：不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的。
師：回答得多么精彩。你能舉例加以說(shuō)明嗎？
生r：雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)……。
生s：非典一線的白衣天使們。
生t：抗洪前線的解放軍。
師：他們永遠(yuǎn)受到人們的關(guān)心和愛(ài)戴。
生u：中央電視臺(tái)節(jié)目主持人白巖松寫(xiě)一本《痛并快樂(lè)著》，生活中有很多事都是喜憂參半……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。
師：你的境界非常崇高，體會(huì)得也非常深刻。生活中有許多像行道樹(shù)一樣雖飽受痛苦的煎熬，但始終沒(méi)有改變自己的初衷，默默地在奉獻(xiàn)著，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去。應(yīng)了那句“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。
生v（舉手站起）：老師，既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
師：善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于提出問(wèn)題，好！誰(shuí)來(lái)談?wù)劊?/p>
生w：因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。
師：這句和文中的哪句相照應(yīng)？
生x：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)?！?/p>
師：行道樹(shù)愁的.也是如此，它是在為人類(lèi)而愁，替世界而愁，從這種意義來(lái)說(shuō)，這更是一種可貴。
（屏幕顯示：《乞丐和露珠》《鋪路石》）。
生y：它們和行道樹(shù)一樣都代表著生活中的普通人。
生z：它們同樣采用了借物喻人、托物言志的象征手法。
師：無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們都應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓人生過(guò)得有意義。
運(yùn)用以上所學(xué)的知識(shí)，我們來(lái)做幾道習(xí)題。
（屏幕顯示）。
分組研討，把你們組內(nèi)最精彩的展示出來(lái)，看哪一組完成的數(shù)量最多，質(zhì)量最高。
1、請(qǐng)仿照下面句子的形式和修辭手法，再選擇兩個(gè)作為“生命”的喻體展開(kāi)敘寫(xiě)，構(gòu)成一組排比：
假如生命是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
2、讓自己的生命為別人開(kāi)一朵花：一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花；一句關(guān)切的問(wèn)候是一朵花；＿＿＿＿＿＿＿＿；＿＿＿＿＿＿＿＿；……能為別人開(kāi)花的心是善良的心，能為別人生活絢麗而付出的人是不尋常的人。
3、假設(shè)你是自然中的某一處景物：古橋、山泉、小溪……，你與游人互訴心聲，你將會(huì)說(shuō)什么呢？試試看，相信你能說(shuō)得很好。
例：古橋說(shuō)：“當(dāng)我把人和車(chē)渡過(guò)彼岸，我在沉重中感受到快樂(lè)！”
（山泉、小溪……）說(shuō)：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
師：暫時(shí)落后的小組不要恢氣，還有機(jī)會(huì)爭(zhēng)奪冠軍，請(qǐng)看。
精彩奪魁：
1、學(xué)完這篇文章你有什么感悟，能否總結(jié)出一句精神格。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇六
1.體會(huì)作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的聯(lián)想、豐富的想像。
3.朗讀訓(xùn)練，體會(huì)語(yǔ)言的節(jié)奏感與和諧美。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)。
課前準(zhǔn)備：學(xué)生：朗讀詩(shī)歌，疏通生字，查找、了解作者有關(guān)資料。
教師：朗讀錄音磁帶。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
星空以其無(wú)比的廣闊和神秘，引起人們紛繁多姿的幻想，創(chuàng)造出眾多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。同學(xué)們，面對(duì)星空，你想到了些什么呢?我們說(shuō)，詩(shī)人的想象最瑰麗，那么，我國(guó)現(xiàn)代大詩(shī)人郭沫若又想到了什么呢?請(qǐng)同學(xué)們翻到《天上的街市》。
作者簡(jiǎn)介(學(xué)生交流搜集的作者生平資料及代表作品)。
二、寫(xiě)作背景。
這首詩(shī)寫(xiě)于20年代初期，此時(shí)，“五四”運(yùn)動(dòng)的洪波已經(jīng)消退，大革命的時(shí)代尚未到來(lái)。半殖民地半封建的中國(guó)，依舊被帝國(guó)主義列強(qiáng)和各派軍閥勢(shì)力窒息著。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的現(xiàn)實(shí)，向往光明的未來(lái)。在燦爛星空的誘發(fā)下，寫(xiě)下了這首充滿浪漫色彩的詩(shī)篇《天上的街市》。
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀請(qǐng)學(xué)生自己試讀全詩(shī)，體會(huì)全詩(shī)的感情基調(diào)。
——這首詩(shī)的感情基調(diào)是美好、恬靜、自在、清新而略帶一絲憂郁。
2.這種感情基調(diào)的詩(shī)歌應(yīng)怎樣朗讀?
——朗讀時(shí)節(jié)奏不宜強(qiáng)，聲音不宜大，速度不宜快，要做到輕松、柔和、舒緩。
3.放錄音。聽(tīng)完錄音后，再請(qǐng)學(xué)生根據(jù)聽(tīng)錄音的印象試讀。老師再明確這首詩(shī)的節(jié)奏和重音的劃分。
三、師生共同活動(dòng)，分析、解讀全詩(shī)。
(一)討論學(xué)習(xí)第一節(jié)詩(shī)。
1.教師范讀第一節(jié)。
2.“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了”告訴了我們一些什么信息?
——它表示時(shí)間是晚上，天已經(jīng)黑了。
3.詩(shī)人面對(duì)黑夜看到了什么呢?
——登高遠(yuǎn)望，看到了暗空中無(wú)數(shù)街燈點(diǎn)綴其間，像是夜空中的無(wú)數(shù)明星，抬頭望星空，無(wú)數(shù)明星也同樣像是地上的無(wú)數(shù)街燈。這一書(shū)，詩(shī)人把“街燈”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街燈”，由近及遠(yuǎn)，再由遠(yuǎn)及近，形成一種循環(huán)復(fù)沓的詩(shī)美。
4.有的同學(xué)在朗讀的時(shí)候，往往漏掉“是”字，請(qǐng)同學(xué)們想一想：“是”字可有可無(wú)嗎?(讓學(xué)生反復(fù)朗讀這句詩(shī)，尋找語(yǔ)感)。
——“好像”后加一個(gè)“是”字，湊足音節(jié)，使其更舒展，同時(shí)更能表達(dá)作者贊賞的口吻。
5.節(jié)詩(shī)中有兩處運(yùn)用了聯(lián)想，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并思考聯(lián)想的特征。
——兩處聯(lián)想：街燈——明星明星——街燈。
所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一相關(guān)事物的心理過(guò)程。
(二)討論學(xué)習(xí)第二節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀第二節(jié)詩(shī)。
礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
3是如何描繪自己的想象物的?
——詩(shī)人用“美麗的”來(lái)形容街市，用“世上沒(méi)有的”“珍奇”來(lái)形容物品，并用“陳列”一詞來(lái)說(shuō)明物品的繁多。
4作者極盡想象描繪這些景物的時(shí)候，語(yǔ)氣是怎樣的?
——極其肯定。從“定然是”一詞可以看出來(lái)。
5作者這樣寫(xiě)流露出怎樣的感情?
——天上是那樣繁華富庶，天上的生活當(dāng)然是無(wú)比美好幸福的。字里行間，流露出詩(shī)人對(duì)這種美好幸福生活的向往。
六.再次全體朗讀全詩(shī)，融入自己對(duì)詩(shī)歌感情的理解，讀出韻味。
七.布置作業(yè)。
熟讀成誦;預(yù)習(xí)三、四節(jié)詩(shī)內(nèi)容。
第二課時(shí)。
一、體朗讀全詩(shī)，回憶舊課內(nèi)容。
二、討論、學(xué)習(xí)第三節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第三節(jié)。
——詩(shī)人由“美麗的街市”“珍奇的物品”想到了天街上應(yīng)該有人，有人的活動(dòng)。這“人”就是牛郎織女，進(jìn)而描寫(xiě)出動(dòng)態(tài)的景物。
3描寫(xiě)的牛郎織女的命運(yùn)如何?它與傳說(shuō)中的故事有何不同?
美滿。他們騎著牛兒來(lái)來(lái)往往，他們生活在一個(gè)自由的天地里。
4詩(shī)人這樣的想象合理嗎?他為什么要作這樣的改造?
——詩(shī)人的想象是合理的。他是依據(jù)星象來(lái)想象的，因?yàn)榈你y河，看上去確是淺淺的，也不很寬廣。作者這樣寫(xiě)是要表達(dá)自己的理想，抒發(fā)自己的感情，表達(dá)自己對(duì)黑暗勢(shì)力壓迫的反抗，對(duì)自由幸福生活的向往。
三、討論、學(xué)習(xí)第四節(jié)詩(shī)。
1.請(qǐng)一位同學(xué)朗讀第四節(jié)。
2.這一節(jié)寫(xiě)了什么內(nèi)容?
——寫(xiě)牛郎織女提著燈籠在天街閑游。
3節(jié)中的“閑游”一詞能否和上節(jié)中的“來(lái)往”一詞互換?
——不能?！皝?lái)往”是指牛郎織女騎著牛兒雕過(guò)淺淺的天河去見(jiàn)織女。而在天街上悠閑地游逛，只能說(shuō)是“閑游”，強(qiáng)調(diào)“悠閑”
4節(jié)詩(shī)中有個(gè)量詞用得很別致，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)。
——“朵”
換成一顆的“顆”不更通俗明白嗎?
——“朵”字說(shuō)明了流星如花兒般的美麗，與牛郎織女的美好生活相映成趣。
四、總結(jié)分析全詩(shī)。
1.這首詩(shī)是怎樣逐步展開(kāi)聯(lián)想和想象的?
2.——展開(kāi)的過(guò)程是：街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
3.這首詩(shī)既有寫(xiě)實(shí)也有想象，請(qǐng)同學(xué)們找出來(lái)，并體會(huì)各自在詩(shī)中的作用。
——第一節(jié)寫(xiě)實(shí)，后三節(jié)都是想象。寫(xiě)實(shí)為想象作鋪墊，想象則表達(dá)了對(duì)美好的理想境界的向往。
4作者在想象的時(shí)候，多處運(yùn)用了“定然有(是)”“定能夠”“不信”“是”等極其肯定的詞語(yǔ)，這表明什么?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)時(shí)代背景和詩(shī)人的性格、氣質(zhì)、詩(shī)歌風(fēng)貌的特征來(lái)思考。
——表明作者堅(jiān)信這樣的理想世界是存在的，對(duì)美好的未來(lái)充滿了信心。
五、請(qǐng)朗讀能力較強(qiáng)的學(xué)生朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生閉上眼睛，在腦海中再現(xiàn)詩(shī)歌描繪的意境，感受詩(shī)人奇特的想象。
六、拓展、遷移。
七、布置作業(yè)。
做一些有關(guān)聯(lián)想和想象的題目。
街燈(明星)——街市——物品——人——生活。
聯(lián)想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇七
識(shí)記和理解：記住元謀人、北京人和山頂洞人生活的時(shí)代和地點(diǎn);知道北京人的體質(zhì)特征;了解他們使用的工具特征及獲取生活資料的方式;理解原始人用火的意義。
能力與方法：通過(guò)識(shí)圖培養(yǎng)觀察能力;通過(guò)想象原始人生活情景，培養(yǎng)再造想象能力;通過(guò)比較北京人、猿類(lèi)、現(xiàn)代人，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)運(yùn)用比較的方法學(xué)習(xí)歷史。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀：了解中華文明悠長(zhǎng)的源頭，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育;認(rèn)識(shí)勞動(dòng)在人進(jìn)化中的作用，進(jìn)行勞動(dòng)觀點(diǎn)的教育;了解北京人與山頂洞人和生活環(huán)境，認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】重點(diǎn):是北京人;難點(diǎn):元謀人的地位、北京人身體不平衡、山頂洞人人工取火的依據(jù)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、導(dǎo)入新課。
書(shū)上的導(dǎo)言，當(dāng)科學(xué)考隊(duì)員，來(lái)考察一下我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)的生活情況。要求學(xué)生初讀課文，觀察《我國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)活動(dòng)地區(qū)圖》，設(shè)計(jì)考察的線路(按一定的時(shí)間順序)。調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與興趣。
積極參與設(shè)計(jì)考察線路，初步知道先后順序。
二、元謀人。
要求學(xué)生看書(shū)，找出“為什么叫元謀人?(同時(shí)解決‘北京人’、藍(lán)田人等名的來(lái)歷)”“生活的年代與地域?”
考察:“作為科學(xué)工作者，你怎么知道他已經(jīng)是人了呢?”“元謀人的發(fā)現(xiàn)，有何重要意義?”
教師小結(jié)。過(guò)渡：已經(jīng)發(fā)掘的元謀人的遺存不多。接下來(lái)我們重點(diǎn)考察一下北京人。
學(xué)生閱讀，仔細(xì)研究，體驗(yàn)一下考察的感覺(jué)。
三、北京人。
要求學(xué)生閱讀課本，看看從哪些方面去考察北京人?(生活的年代、地域、環(huán)境、身體特征、工具的使用、火的使用等)。
問(wèn)題：你認(rèn)為有哪些條件(不)適宜人的生存?
比較體質(zhì)特征(觀察真人比較)。
怎么樣知道北京人用火?如何得到火的?如何保存火種?使用火有何意義?
教師小結(jié)本目?jī)?nèi)容，說(shuō)明：北京人遺址是遺存最豐富的遠(yuǎn)古人類(lèi)，于1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織命名為“世界遺產(chǎn)名錄?！?/p>
活動(dòng)：想象北京人的一天是如何度過(guò)的?
學(xué)生閱讀，先建立一個(gè)整體映像。
然后分別進(jìn)行考察(閱讀、觀察、分析、結(jié)論、發(fā)言等活動(dòng))。
增加學(xué)生的自豪感。
四、山頂洞人。
大約二十萬(wàn)年后，在北京人生活過(guò)的地方，又出現(xiàn)了一種進(jìn)步得多的原始人類(lèi)――這就是“山頂洞人”。
引導(dǎo)學(xué)生考察一下，山頂洞人有哪些方面比北京人進(jìn)步(注意哪些方面，列表歸納)。
著重考察：怎么知道他們會(huì)人工取火?他們是如何鉆孔的?
五、收獲與疑問(wèn)。
我們今天的科考結(jié)束了，你有什么收獲呢?
還有哪些問(wèn)題?
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇八
1.了解臧克家、聞一多。
2.整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。
過(guò)程與方法。
1.理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一多先生的思想品格。
2.理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人、“大寫(xiě)”的人。
重點(diǎn)。
品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。
難點(diǎn)。
理解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。
1.文獻(xiàn)法。查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料。
2.朗讀法。
3.研討探究法。
4.語(yǔ)感品讀法。
多媒體課件、示范朗讀音頻、《七子之歌》的歌曲。
2課時(shí)。
教師播放《七子之歌》歌曲。
這首歌的詞作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)是新月派詩(shī)人，中年時(shí)是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍，把滿腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的《說(shuō)和做》，了解他的精神品質(zhì)。
臧克家(1905～20__)，山東諸城人，現(xiàn)代詩(shī)人。他是聞一多先生的高徒，被譽(yù)為“農(nóng)民詩(shī)人”。1933年，自費(fèi)出版了第一本詩(shī)集《烙印》，這是他最具影響力的作品。代表詩(shī)作有《老馬》《有的人》等。
1.寫(xiě)作背景。
一九四五年十月，蔣介石違背《雙十協(xié)定》，調(diào)遣軍隊(duì)向解放區(qū)大舉進(jìn)攻，遭到人民反對(duì)。十一月十九日，重慶各界代表組成反內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)合會(huì)，號(hào)召全國(guó)人民動(dòng)員起來(lái)，用一切辦法制止內(nèi)戰(zhàn)。二十五日，昆明學(xué)生六千余人舉行反內(nèi)戰(zhàn)時(shí)事晚會(huì)，遭到國(guó)民黨軍警的騷擾破壞，各校學(xué)生于第二天起聯(lián)合。十二月一日，昆明國(guó)民黨當(dāng)局出動(dòng)大批軍警特務(wù)，毆打屠殺師生，死四人、傷二十余人，制造了震驚全國(guó)的“一二一”慘案。事件發(fā)生后，昆明學(xué)生達(dá)一個(gè)月之久，得到了全國(guó)各地的廣泛聲援，一個(gè)以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為主的反內(nèi)戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)，席卷了整個(gè)國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)。
2.關(guān)于聞一多。
聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)。1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集《紅燭》，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花。1928年出版第二部詩(shī)集《死水》，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教?？箲?zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是憤然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明《民主周刊》社社長(zhǎng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害。7月15日下午，聞一多先生不顧好心人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞一多先生又到《民主周刊》社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。
1.聽(tīng)課文錄音，積累詞語(yǔ)，整體了解全文大意。
2.學(xué)生自由朗讀課文，整體感悟文章內(nèi)容。
(1)文章從哪兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做的?
從學(xué)者的方面和革命家的方面來(lái)寫(xiě)的。
(2)綜合這兩個(gè)方面來(lái)看，聞一多先生是一個(gè)怎樣的人?(用課文原話回答)。
“言論與行動(dòng)完全一致”或“口的巨人”，“行的高標(biāo)”。
領(lǐng)起全文，表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)--“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”。對(duì)比寫(xiě)法。嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度、言行一致的高尚人格和謙虛謹(jǐn)慎的美德。
三件事例：《唐詩(shī)雜論》、《楚辭校補(bǔ)》、《古典新義》。其中第一件事詳寫(xiě)，后兩件事略寫(xiě)。
3.“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思?
“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代，聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起，轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
4.聞一多向古代典籍鉆探的目的是什么?(用原文回答)。
“他想吃盡、消化盡……文化史”，“他要給我們……文化藥方”。
5.“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思?
“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻，指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。自20年代末起，聞一多先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”，企圖從文化上尋找振興民族的途徑，目的在于救國(guó)。
6.“‘望聞問(wèn)切’也還只是在‘望’的初級(jí)階段?！边@一句該怎樣理解?
“望聞問(wèn)切”是比擬的說(shuō)法，把我們的民族比喻成一個(gè)病人。意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法，也還僅僅是走出了第一步。
專心致志的研究態(tài)度，持之以恒的精神。
深夜只有孤燈相伴，本應(yīng)感到寂寞，但聞一多卻樂(lè)在其中，全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。“它”指深夜燈火?！捌琢怂谋凇币月勔欢嘣?shī)《靜夜》，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用“漂白了四壁”，意在表現(xiàn)聞一多先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m，與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。
9.“他潛心貫注，心會(huì)神凝，成了‘何妨一下樓’的主人?！边@句該怎樣理解?
“潛心貫注”“心會(huì)神凝”“何妨一下樓”意思一致，都是說(shuō)聞一多研究極其用功，用心極專極深，別的任何事情不能使他分心。
正如聞一多先生自己所說(shuō)“人家說(shuō)了再做，我是做了再說(shuō)”，不動(dòng)聲響，無(wú)聲無(wú)聞，聞一多做出了卓越的成績(jī)。但是作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士，聞一多先生，不僅“做”而且也去“說(shuō)”，下面我們就一起來(lái)看看聞一多先生的“說(shuō)”。
1.后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎?
不僅是寫(xiě)“說(shuō)”。而是把“說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。正如課文所寫(xiě)：他“說(shuō)”了，跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了?，F(xiàn)在，他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致。
2.作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多作為革命家這一方面的特點(diǎn)?
(1)起稿政治傳單;(2)在群眾大會(huì)上演說(shuō)，大罵特務(wù);(3)參加游行示威。
3.文中哪些內(nèi)容分別說(shuō)明聞一多是“口的巨人”“行的高標(biāo)”?
向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主，以及在追悼會(huì)上演講等內(nèi)容說(shuō)明他是“口的巨人”;“走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄”等內(nèi)容說(shuō)明他是“行的高標(biāo)”。
“作為爭(zhēng)取民主的戰(zhàn)士”的聞一多先生既“說(shuō)”又“做”。先“說(shuō)”，跟著“說(shuō)”的就是“做”。文章先寫(xiě)他的“說(shuō)”，寫(xiě)他“說(shuō)”的事實(shí)，由“小聲說(shuō)”到“向全國(guó)人民呼喊”，寫(xiě)他“說(shuō)”的內(nèi)容與目的--反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主。再敘寫(xiě)他的“做”--起稿政治傳單，在群眾大會(huì)上大罵特務(wù)，走到游行示威隊(duì)伍的前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄。用他的“說(shuō)”和“做”揭示其爭(zhēng)取民主、反對(duì)獨(dú)裁的大無(wú)畏精神。
第一部分寫(xiě)法是先引用聞先生的“言”，然后記其“行”，再進(jìn)行議論。這部分寫(xiě)法是把聞先生的話插入作者所敘事實(shí)之中，而這些話又是聞先生致作者信中親筆所書(shū)。言導(dǎo)行，行證言，情真意切。作者在記“言”敘“行”的基礎(chǔ)上，連用三節(jié)文字進(jìn)行議論，展現(xiàn)民主戰(zhàn)士形象，謳歌他獻(xiàn)身民主事業(yè)的無(wú)畏精神。
第二部分把聞一多先生的“言”和“行”糅合起來(lái)寫(xiě)，把敘述和議論結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，給人以飛流直下、一氣呵成的感覺(jué)，表現(xiàn)了聞先生言行一致、以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。結(jié)尾部分的排比段描繪出了聞先生“說(shuō)”的氣沖斗牛、聲震天地的情狀，再現(xiàn)了他“說(shuō)”的堅(jiān)強(qiáng)不屈的聲音、昂首挺進(jìn)的形象。議論中寓含深情，議論中夾以事實(shí)，叩擊讀者的心弦，使人對(duì)聞先生的凜然正氣和高尚情操油然而生敬仰之情。
5.課文的兩個(gè)部分之間，是用哪些話過(guò)渡的?把這些話找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)是怎樣起到過(guò)渡作用的。
文章是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的?！白隽嗽僬f(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勔欢嘞壬€有另外一個(gè)方面，--作為革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅……還……”“一個(gè)方面……另外一個(gè)方面……”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ);“學(xué)者的方面”、“革命家的方面”是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，這樣就使兩個(gè)部分的過(guò)渡十分自然。
6.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
課文中對(duì)聞一多的語(yǔ)言、肖像有許多具體描寫(xiě)。例如“炯炯目光”“頭發(fā)凌亂”“昂首挺胸”“長(zhǎng)須飄飄”“目不窺園”。又有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，例如“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”。凡此種.種，能起到具體再現(xiàn)聞先生那令人尊敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、作風(fēng)仿佛都成了可以具體感知的東西。
盡管聞先生在兩個(gè)方面對(duì)待“說(shuō)”與“做”的情況迥然不同，但實(shí)質(zhì)上二者并不矛盾。二者統(tǒng)一在言論與行動(dòng)的完全一致，而且以寶貴的生命“實(shí)證了他的‘言’和‘行’”。“言行一致”是聞先生人格的寫(xiě)照。如果籠統(tǒng)地寫(xiě)，容易落入窠臼，流于一般化。作者采用剖析的方法記述，具體、實(shí)在。既刻畫(huà)了聞先生力戒空言、崇尚實(shí)干的學(xué)術(shù)道德，又刻畫(huà)了他為民主事業(yè)作獅子吼的慷慨陳詞、昂首挺胸的戰(zhàn)士形象。采用剖析的方法記述，不僅從不同的側(cè)面揭示了聞先生的精神世界，而且揭示了他思想前進(jìn)的歷程。這樣記述，雖只是言行片段，卻形象豐滿，孜孜治學(xué)與英勇無(wú)畏的精神躍然紙上。
8.文章在語(yǔ)言方面有哪些特色?它對(duì)表達(dá)文章的主題起什么作用?
這篇文章雖是以記敘為主的散文，但其中不少語(yǔ)言富有詩(shī)意，字詞凝練，句式整齊，音調(diào)鏗鏘，感情濃烈，給人以強(qiáng)烈的感染。如“目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血”四句十六個(gè)字，內(nèi)容豐富，氣勢(shì)流暢，一個(gè)“瀝”字深刻地表現(xiàn)了用心血一滴一滴澆灌學(xué)術(shù)研究花朵的鉆研精神，精當(dāng)凝練。又如，“不動(dòng)不響，無(wú)聲無(wú)聞”，兩個(gè)“不”、兩個(gè)“無(wú)”，看來(lái)普通，但細(xì)細(xì)咀嚼，頗有韻味。不是“不動(dòng)”，而是在“動(dòng)”，在廢寢忘食地“動(dòng)”，用燈火“漂白了四壁”地動(dòng)。這個(gè)“不動(dòng)”是不說(shuō)，是無(wú)聲，是聽(tīng)不到。用“不動(dòng)”來(lái)突出聞先生的“做”，突出他瀝盡心血、埋頭實(shí)干。再如“他‘說(shuō)’了?！薄八f(shuō)’了：”“他‘做’了，”的排比段，感情如沖開(kāi)閘門(mén)的潮水洶涌澎湃，一瀉千里，傾瀉出對(duì)聞先生英勇精神的高度欽佩與贊揚(yáng)。結(jié)尾“他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)”是對(duì)聞先生人格的藝術(shù)概括，句式短促，音調(diào)高亢，節(jié)奏分明，言深意賅。散文中適當(dāng)運(yùn)用詩(shī)意的語(yǔ)言能增強(qiáng)文章的表達(dá)效果，能更為形象更為深刻地表現(xiàn)歌頌聞先生是“口的巨人”、“行的高標(biāo)”的主題，能以文中包孕的感情、激情給人以激勵(lì)、鼓舞和感染。
第一部分(第1～7自然段)：采用總--分--總結(jié)構(gòu)，敘述聞一多先生作為學(xué)者方面“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”的務(wù)實(shí)勤奮、謙虛淡泊的特點(diǎn)。
第二部分(第8～20自然段)：寫(xiě)聞一多先生作為革命家方面“說(shuō)”了就“做”的特點(diǎn)。
1.選取典型事件表現(xiàn)人物。
作者所選的材料講究典型性。對(duì)作為“學(xué)者的方面”，作者只選取了寫(xiě)作《唐詩(shī)雜論》《楚辭校補(bǔ)》《古典新義》三本書(shū)的情況加以表現(xiàn);對(duì)作為“革命家的方面”，則選取起稿政治傳單、群眾大會(huì)演說(shuō)、參加游行示威這三件事作為例證。聞一多一生經(jīng)歷復(fù)雜，著作等身，可以記述的事很多。作者從大量材料中選取了這六件典型事件，就把聞一多的嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、言行一致的高尚人格，都表現(xiàn)了出來(lái)。
2.運(yùn)用夾敘夾議的寫(xiě)法。
本文表達(dá)上的一大特點(diǎn)是夾敘夾議。作者實(shí)際上是以議論來(lái)結(jié)構(gòu)文章的。第1、2兩段是第一部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，第7段是第一部分?jǐn)⑹龅目偨Y(jié)，這兩處都是議論。第8、9兩段是第二部分?jǐn)⑹龅木V領(lǐng)，最后兩段則是第二部分，也是全文的總結(jié)，這兩處也都是議論。這些議論，不僅使文章前后照應(yīng)，而且形成一種氣勢(shì)，增強(qiáng)了文章的感染力，有力地突出了文章的中心。
本篇課文生字詞較多，預(yù)習(xí)顯得尤為重要。課文內(nèi)容時(shí)代久遠(yuǎn)，很難引起學(xué)生的興趣，必須讓學(xué)生充分了解臧克家和聞一多的生平，在此基礎(chǔ)上才能深入挖掘文章的內(nèi)涵。
朗讀的效果較好，通過(guò)朗讀，讓學(xué)生很好地把握了人物的品格和精神。
本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，精練含蓄，富于感情和音樂(lè)美。但對(duì)于初一的學(xué)生來(lái)說(shuō)，把握起來(lái)難度較大，所以本課設(shè)計(jì)了圈點(diǎn)批注的環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己去感悟、品味，并通過(guò)討論、交流來(lái)提高學(xué)生的閱讀水平，同時(shí)為學(xué)生留出自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和感受自己獨(dú)到的閱讀體驗(yàn)的空間，有利于學(xué)生自主探究，實(shí)踐個(gè)性化閱讀。
在拓展延伸部分，安排了一道課文內(nèi)容與實(shí)際生活相聯(lián)系的討論題，目的是鍛煉學(xué)生的思考能力和口頭表達(dá)能力。學(xué)生發(fā)言比想象的要踴躍，并提出了許多有創(chuàng)意的看法，把這堂課的氣氛推向了高潮，這種做法充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇九
通過(guò)半期的教學(xué)，所教班級(jí)語(yǔ)文素養(yǎng)有所提高：如閱讀能力、寫(xiě)作能力、及口語(yǔ)表達(dá)能力都不同程度地有所提高。但是仍有部分學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，缺乏探究能力，因此在測(cè)試中達(dá)不到理想的成績(jī)，語(yǔ)文素養(yǎng)也得不到應(yīng)有的提高。本學(xué)期我將全力以赴，“抓中間，促兩端”，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)提高一個(gè)檔次。
針對(duì)學(xué)生課外閱讀量少，寫(xiě)作缺少素材的實(shí)際情況，我將大力提倡學(xué)生閱讀有益的課外書(shū)籍，開(kāi)設(shè)閱讀課，讓學(xué)生真正沐浴到文學(xué)的春暉，感受到文學(xué)的無(wú)窮魅力。
緊扣語(yǔ)文課程工具性和人文性的特點(diǎn)，聯(lián)系生活，扎實(shí)、活潑、有序地全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣，努力建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課堂。在教學(xué)過(guò)程中，努力開(kāi)拓學(xué)生的視野，注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高其文化品位和審美情趣，培養(yǎng)社會(huì)主義道德品質(zhì)，有利于發(fā)展健全個(gè)性，逐步形成健全的人格。
本冊(cè)教材一共有六個(gè)單元，每個(gè)單元分為閱讀和寫(xiě)作〃口語(yǔ)交際〃綜合性學(xué)習(xí)兩大部分。閱讀課文全冊(cè)30篇：成長(zhǎng)單元里，讓學(xué)生追尋丑小鴨變成白天鵝的苦難歷程；祖國(guó)單元里，讓學(xué)生聆聽(tīng)《黃河頌》的雄壯旋律；歷史人物單元里，讓學(xué)生瞻仰“兩彈”元?jiǎng)奏嚰谙鹊墓廨x形象；人類(lèi)文化藝術(shù)單元里，讓學(xué)生欣賞文化藝術(shù)的奇光異彩；探險(xiǎn)單元里，讓學(xué)生感受探險(xiǎn)英雄的壯志豪情；動(dòng)物單元里，讓學(xué)生探索動(dòng)物世界的無(wú)窮奧秘……一篇篇短小精美的課文，是一道道精神的美味，散發(fā)著芳香，讓學(xué)生盡情享受。
第二部分寫(xiě)作〃口語(yǔ)交際〃綜合性學(xué)習(xí)的主題與每個(gè)閱讀單元相照應(yīng)，一次次綜合性學(xué)習(xí)，就是一次次精神的探險(xiǎn)，讓學(xué)生留連忘返。
本冊(cè)還包括課外古詩(shī)詞背誦、名著導(dǎo)讀及附錄豐富了第二課堂。
第一單元重點(diǎn)研讀、揣摩、賞析含義深刻且富于情感的精彩語(yǔ)句；
難點(diǎn)了解作者表情達(dá)意的方法，深刻理解內(nèi)容，體會(huì)思想感情。
第二單元重點(diǎn)加強(qiáng)朗讀，通過(guò)朗讀理解、體味、感悟課文；
難點(diǎn)聯(lián)系課文內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)代國(guó)情，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操。
第三單元重點(diǎn)細(xì)致分析，細(xì)心揣摩文中的精彩段落和關(guān)鍵詞句；
難點(diǎn)文中的巧妙篇章結(jié)構(gòu)，深刻的人文內(nèi)涵。
第四單元重點(diǎn)理解內(nèi)容，整體感知，比較欣賞；
難點(diǎn)了解人類(lèi)文化藝術(shù)生活，發(fā)揮創(chuàng)造力，發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。
第五單元重點(diǎn)快速默讀課文，抓課文主要信息，概括內(nèi)容要點(diǎn)；
難點(diǎn)激起探索自然奧秘的興趣，培養(yǎng)勇敢獻(xiàn)身的精神。
第六單元重點(diǎn)整體感知課文，聯(lián)系生活體驗(yàn)，大膽發(fā)表見(jiàn)解；
難點(diǎn)初步思考和認(rèn)識(shí)人與動(dòng)物的關(guān)系，激發(fā)珍視生命，關(guān)愛(ài)動(dòng)物之情。
1.教師課前認(rèn)真鉆研教材，充分利用各種信息資源，運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，精心設(shè)計(jì)教法，認(rèn)真?zhèn)浜妹刻谜Z(yǔ)文課。
2.教師飽含激情，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和想象力。
3.課堂上采用四邊互動(dòng)的方法和自主探究式學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生成為課堂的主人。
4.加強(qiáng)課后的檢查和驗(yàn)收和輔導(dǎo)，盡量做到堂堂清，天天清，確保所教學(xué)生同步前進(jìn)。
5.多與學(xué)生交心，做學(xué)生的知心人。
第一單元12課時(shí)；第二單元12課時(shí)；
第三單元12課時(shí)；第四單元12課時(shí)；
第五單元12課時(shí)；第六單元12課時(shí)；
期末復(fù)習(xí)：依實(shí)際情況而定。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十
《竹影》是我國(guó)著名文藝大師豐子愷的散文作品。這篇文章以幾個(gè)少年描描畫(huà)畫(huà)的游戲，引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)。本文主要是讓學(xué)生體會(huì)課文表現(xiàn)的天真爛漫的童真童趣，領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中，要力求聯(lián)系他們的生活實(shí)際，進(jìn)行教學(xué)。至于后半部分有關(guān)中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生稍微了解即可，不必做過(guò)多講解。所以本課的重心是落在童真童趣上，勾起學(xué)生的童年生活，與此同時(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到藝術(shù)并非高不可攀，它存在于日常生活之中。
【設(shè)計(jì)理念】。
1、“語(yǔ)文課要給學(xué)生一點(diǎn)什么?”我認(rèn)為應(yīng)是讓學(xué)生心靈的自由放飛，在向生活的拓展中，得到人文的熏陶，注重學(xué)生的終身發(fā)展。因此，在課堂教學(xué)中，采用“激趣——感知——品讀——欣賞——遷移”的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感觀，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文課不僅有語(yǔ)言的文學(xué)美，而且有畫(huà)面的藝術(shù)美，覺(jué)得語(yǔ)文課既是知識(shí)的獲得，又是一種美的享受。
2、改變以往語(yǔ)文課知識(shí)的構(gòu)建方式，由單純的傳授轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒p方參與的互動(dòng)，營(yíng)造師生間和諧、平等、民主的語(yǔ)文課堂，學(xué)生自主的讀、說(shuō)、悟，教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)、調(diào)控學(xué)生的情感體驗(yàn)，在合作交流學(xué)習(xí)中，體會(huì)童稚的活動(dòng)中蘊(yùn)含了藝術(shù)和美。
【教學(xué)目標(biāo)】。
知識(shí)和技能目標(biāo)。
體會(huì)本文所表現(xiàn)出的天真爛漫的童真、童趣，領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含在童稚的活動(dòng)中的藝術(shù)和美。
初步了解中國(guó)畫(huà)和西洋畫(huà)的不同特點(diǎn)。體會(huì)本文生動(dòng)形象的描寫(xiě)。
學(xué)習(xí)作者仔細(xì)觀察景物的變化并抓住特點(diǎn)描寫(xiě)的方法。
過(guò)程和方法目標(biāo)。
學(xué)生通過(guò)查閱資料，了解作者、作品。
學(xué)生通過(guò)多種閱讀方式，熟悉文章內(nèi)容，掌握字詞，品味文章語(yǔ)言。
學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究，進(jìn)行思考，樹(shù)立“生活中處處有美，但要我們用心去發(fā)現(xiàn)?！钡挠^點(diǎn)。
情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。
了解一些中國(guó)畫(huà)的常識(shí)，領(lǐng)會(huì)國(guó)畫(huà)的內(nèi)在美，增強(qiáng)民族自豪感。
鼓勵(lì)學(xué)生初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】。
體會(huì)文章表現(xiàn)的童真、童趣。
【教學(xué)難點(diǎn)】。
領(lǐng)會(huì)藝術(shù)和美蘊(yùn)含在童稚的嬉戲中。
電腦多媒體課件。
【學(xué)習(xí)方法】。
采用“感知--品讀--遷移--小結(jié)”的教學(xué)模式，課前讓學(xué)生查找收集資料。倡導(dǎo)教師必要的牽引到放手，到學(xué)生的“自主、合作、探究“的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語(yǔ)文課堂。
【課前預(yù)習(xí)】。
1、給下列劃線的字注音。
愜意()蘸疏密()。
包羅()朱砂()水門(mén)汀()。
口頭禪()參差不齊()。
2、作者評(píng)價(jià)。
豐子愷，是中國(guó)現(xiàn)代受人景仰的漫畫(huà)家，散文家。他的繪畫(huà)，文章在幾十年滄桑風(fēng)雨中保持一貫的風(fēng)格：雍容恬靜，其漫畫(huà)更是膾炙人口。豐先生作品流傳極廣，失散也很多，就是結(jié)集出版的五十余種畫(huà)冊(cè)也大多絕跡于市場(chǎng)，給讀者帶來(lái)極大遺憾。在豐子愷先生的作品中，漫畫(huà)恐怕是最為著名的了。往往是寥寥幾筆，就勾畫(huà)出一個(gè)意境，比如《人散后，一鉤新月天如水》，幾個(gè)茶杯，一卷簾櫳，便是十分心情。豐先生的許多漫畫(huà)，都是以兒童作為題材的，例如《阿寶赤膊》，《你給我削瓜，我給你打扇》和《會(huì)議》。讀豐先生的兒童漫畫(huà)，讓我們這些所謂的成人都覺(jué)得慚愧。什么時(shí)候，我們這個(gè)世界，能少一些欺詐，少一些執(zhí)著，多一些自然，多一些淡泊。
豐子愷的散文，在中國(guó)新文學(xué)史上也有較大的影響。主要作品有《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《隨筆二十篇》《甘美的回憶》《藝術(shù)趣味》《率真集》等。這些作品除一部分藝術(shù)評(píng)論以外，大都是敘述他自己親身經(jīng)歷的生活和日常接觸的人事，表現(xiàn)濃厚的生活情趣。
【教學(xué)流程】。
創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
(播放課件)。
美文美讀，(朗朗的讀書(shū)聲永遠(yuǎn)是課堂上一道最美的風(fēng)景線，)讓我們用朗朗的讀書(shū)聲走進(jìn)這篇美文《竹影》。
二、自由朗讀，整體感知：
用一段簡(jiǎn)潔的話概括課文內(nèi)容。(活動(dòng)前提示學(xué)生善于抓住要素去概括)。
配以輕音樂(lè)，學(xué)生輕聲朗讀。
明確：本文敘述了在一個(gè)有月亮的夜晚，我們幾個(gè)少年在水泥地上做描竹影的充滿童真、童趣的游戲，及爸爸給我們講畫(huà)畫(huà)的知識(shí)，從中引出對(duì)中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)體驗(yàn)，獲得了藝術(shù)美的發(fā)現(xiàn)。
(朗讀是對(duì)課文語(yǔ)言及課文內(nèi)容最直接、真切的感知，也是學(xué)生自主與文章進(jìn)行情感交流最直接的方式，通過(guò)自讀，學(xué)生初步感知了作者的寫(xiě)作意圖，為品讀課文做好鋪墊。)。
請(qǐng)有一定繪畫(huà)基礎(chǔ)的同學(xué)勾勒出“月夜竹影圖”。
(人文合一是我們閱讀的一種境界，通過(guò)此項(xiàng)活動(dòng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，使之真正身臨其境，去感受文章?tīng)I(yíng)造的氛圍。)。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十一
1．知識(shí)與技能：整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題，學(xué)習(xí)朗讀。
2．過(guò)程與方法：師生朗讀接龍，培養(yǎng)朗讀能力；學(xué)生復(fù)述課文，整體把握文章內(nèi)容；小組討論合作探究，把握文章主題。
3．情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感悟中華民族尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)孝敬長(zhǎng)輩，承擔(dān)責(zé)任的優(yōu)良品質(zhì)。
二．教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)。
整體感悟文章內(nèi)容，把握文章主題。
三．突出重點(diǎn)及突破難點(diǎn)的方法。
本文篇幅短小，語(yǔ)言樸實(shí)優(yōu)美，字里行間洋溢著濃濃的親情，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育的好材料。整體把握文章內(nèi)容，感悟文章主題，作為文章重點(diǎn)，同時(shí)又是難點(diǎn)，宜采用小組討論，合作探究的方式予以突破。
四．教學(xué)流程安排。
創(chuàng)設(shè)情景，聯(lián)系生活，導(dǎo)入課文；
朗讀接龍，復(fù)述課文，把握內(nèi)容；
分組討論，合作探究，感悟主題；
師生交流，總結(jié)收獲，運(yùn)用生活。
五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)安排。
導(dǎo)學(xué)活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
播放錄音《相親相愛(ài)》一小段。
這首旋律優(yōu)美的歌曲，道出了我們每個(gè)人的心聲。誰(shuí)不渴望自己的家人相親相愛(ài)，誰(shuí)不渴望自己的家庭和和美美？可生活就象一團(tuán)麻，總有那解不開(kāi)的小疙瘩。當(dāng)我們的家庭中發(fā)生分歧甚至矛盾時(shí)，究竟應(yīng)該怎樣解決呢？學(xué)習(xí)了《散步》這篇課文，相信我們每個(gè)人都會(huì)受到啟發(fā)的。
學(xué)生聽(tīng)錄音，感受優(yōu)美的旋律。
創(chuàng)造寬松，和諧的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。
師范讀課文1、2自然段。
6名學(xué)生每人讀一段。其他同學(xué)認(rèn)真聽(tīng)，準(zhǔn)備評(píng)價(jià)，復(fù)述課文內(nèi)容。
師生共同參與，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。
出示幻燈片一，要求學(xué)生依據(jù)提示復(fù)述課文內(nèi)容。師適時(shí)適當(dāng)評(píng)價(jià)。
一名學(xué)生復(fù)述課文內(nèi)容，其他同學(xué)補(bǔ)充。
給學(xué)生以復(fù)述的方法指導(dǎo)，把握課文的.主要內(nèi)容。
出示幻燈片二。師參與討論。
學(xué)生四人一組，一人記錄，一人準(zhǔn)備匯報(bào)，選擇一個(gè)問(wèn)題共同討論。
自主、合作探究問(wèn)題，培養(yǎng)與他人合作的意識(shí)和主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)方式。
組織問(wèn)題的交流，適時(shí)予以評(píng)價(jià)。
學(xué)生匯報(bào)交流本組討論交流。
給學(xué)生以展示的機(jī)會(huì)和成功的愉悅感。
由于時(shí)間關(guān)系，我們的課就上到這里，希望同學(xué)們把今天的收獲寫(xiě)成日記讀給自己的父母聽(tīng)，同時(shí)也把這篇文章推薦給他們讀一讀，增進(jìn)我們的相互理解。祝我們每一個(gè)家庭都幸福美滿，愿每一個(gè)家庭都能相親相愛(ài)。讓我們?cè)趦?yōu)美的旋律中結(jié)束這節(jié)課。
聽(tīng)錄音，結(jié)束課程。
讓學(xué)生所學(xué)運(yùn)用于生活，增進(jìn)與家人的溝通和理解。
六．板書(shū)設(shè)計(jì)。
母親。
散
兒子。
分歧。
妻子。
步
“我”
七．附幻燈片。
時(shí)間：
地點(diǎn)：
人物：
事件：
問(wèn)題一：在解決分歧的過(guò)程中，一家人各自有什么表現(xiàn)？
問(wèn)題二：他們各自的表現(xiàn)，對(duì)你有什么啟發(fā)呢？
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十二
所教班級(jí)七年級(jí)121班59人，122班60人，這連個(gè)個(gè)班級(jí)的學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)較差。一部分學(xué)生靈活一些，男女生的學(xué)習(xí)態(tài)度有很大差別。大多數(shù)女生勤奮，能積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，但男生的學(xué)習(xí)態(tài)度較差，不能積極主動(dòng)地去學(xué)，個(gè)別甚至不學(xué)。學(xué)生智力水平較低，理解能力，寫(xiě)作能力偏低。
二、教材分析。
七年級(jí)下冊(cè)按照人與自我、人與社會(huì)、人與自然三大版塊組織單元。全冊(cè)書(shū)六個(gè)單元，每個(gè)單元仍舊包括閱讀和綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際兩個(gè)部分。
本冊(cè)書(shū)中的六個(gè)單元依次安排了如下內(nèi)容：成長(zhǎng)、祖國(guó)、名人、文化、探險(xiǎn)、動(dòng)物。
第一單元中選取了五篇與個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)的文章，第二單元的五篇課文都是歌頌祖國(guó)、抒發(fā)愛(ài)國(guó)激情的文章，第三單元中的文章寫(xiě)的是名人故事，第四單元主要選編的是與文化藝術(shù)有關(guān)的文章，第五單元主要反映的是人類(lèi)對(duì)自然界勇敢的挑戰(zhàn)，第六單元也是以自然為主題的單元，集中選取了狀寫(xiě)動(dòng)物的文章。
從閱讀部分的選文來(lái)說(shuō)，從情感、態(tài)度、價(jià)值觀和語(yǔ)言文字兩個(gè)方面作了嚴(yán)格篩選，新吸取了大量的名家名篇，并以整體感悟、品味語(yǔ)言、理清思路、把握意蘊(yùn)、抓住要點(diǎn)、發(fā)表見(jiàn)解為閱讀能力的實(shí)踐環(huán)節(jié)，全面考慮、組織單元。
三、教學(xué)目標(biāo)。
知識(shí)目標(biāo)：了解課文中出現(xiàn)的有關(guān)重要作家作品的常識(shí)，了解描寫(xiě)方法和修辭方法和詞類(lèi)的有關(guān)知識(shí)，熟記課文中出現(xiàn)的生字生詞的音形義。
能力目標(biāo)：指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字，使他們具有基本的閱讀聽(tīng)話說(shuō)話的能力，養(yǎng)成學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好習(xí)慣。具體地說(shuō)，就是能領(lǐng)會(huì)詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義和作用，理解思想內(nèi)容和文章的思路，了解基本寫(xiě)法，具有一定的語(yǔ)言感受能力，初步掌握精讀略讀的方法，培養(yǎng)默讀的習(xí)慣，提高閱讀速度，能用普通話正確流利地朗讀課文，背誦基本課文中的一些精彩片段，初步具有欣賞文學(xué)作品的能力，讀文言文課文，要了解內(nèi)容，背誦一些基本篇目，熟練使用常用字典詞典，養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的習(xí)慣。
四、教學(xué)措施。
根據(jù)學(xué)生的情況和我校的實(shí)際，本學(xué)期擬采用以下措施：
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、根據(jù)當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)，推行語(yǔ)文素質(zhì)教育。
5、實(shí)行互批共批，以改促寫(xiě)的作文教學(xué)，有效提高作文水平。
6、優(yōu)化作業(yè)管理，做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
7、實(shí)行培優(yōu)輔差，面向全體學(xué)生。
8、加強(qiáng)學(xué)生的閱讀量，培養(yǎng)興趣，提高寫(xiě)作水平。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十三
1.了解《論語(yǔ)》一書(shū)和孔子其人，熟練地朗讀并背誦課文。
2.掌握常用的文言實(shí)詞，理解每則的思想內(nèi)容。
3.積累成語(yǔ)、格言、警句等，并能用儒家的思想指導(dǎo)自己的言行。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1.重點(diǎn)：課文的背誦和思想內(nèi)容的理解。
2.難點(diǎn)：理解《論語(yǔ)》中的儒家思想并能用以指導(dǎo)自己的言行。
【課時(shí)安排】二課時(shí)。
【學(xué)情預(yù)估】。
學(xué)生初次接觸文言文,可能會(huì)有一種畏懼感,教師要想方設(shè)法降低難度,化難為易,讓學(xué)生親近文言文。
【策略解說(shuō)】。
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對(duì)文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。在一般的教學(xué)班，當(dāng)以誦讀為主；必要時(shí)每一則都可以領(lǐng)讀數(shù)次，當(dāng)堂成誦，然后解析詞語(yǔ)。文言是古代的書(shū)面語(yǔ)體，簡(jiǎn)練，可讀性強(qiáng)。文言漸漸離開(kāi)口語(yǔ)，定了形，并且在書(shū)面上占優(yōu)勢(shì)甚至占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)的時(shí)候，照當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)寫(xiě)的文字是白話。用文言寫(xiě)成的就叫做文言文。我們學(xué)習(xí)文言文，有三條基本方法：一是誦讀，這是最基本的，凡要求背誦的課文都要背得爛熟，不要求背誦的也要讀得十分流暢；二是用心領(lǐng)會(huì)課文的意思，不依靠譯文；三是自己動(dòng)手，積累詞語(yǔ)。過(guò)去有句俗話：“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才。”這七個(gè)字我們?cè)诒菊n中都見(jiàn)到，這些都是最常見(jiàn)的文言虛詞。學(xué)虛詞也要靠誦讀，一時(shí)不怎么了解不要緊；讀得多了，再加以比較、品味，就會(huì)弄懂的。《論語(yǔ)》是“語(yǔ)言的論纂”，也就是語(yǔ)錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書(shū)，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語(yǔ)錄體、對(duì)話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法?？鬃?，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜)人，是我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“”。他對(duì)我國(guó)古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說(shuō)，為中國(guó)文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻(xiàn)，聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一。
（1）結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，讀準(zhǔn)字音。處理好停頓。
（3）處理好輕重，把握好重讀與輕讀。
（4）注意語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)練習(xí)背誦應(yīng)當(dāng)在理解記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行，這是基本原則，但的訓(xùn)練也。強(qiáng)記既有助于誦讀習(xí)慣的養(yǎng)成，又可以促使學(xué)生主動(dòng)記住注釋里的話并促進(jìn)領(lǐng)悟，格言體的尤適對(duì)拆增刪調(diào)學(xué)了這，你認(rèn)為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢?。與課文自相對(duì)照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯?，在哪些方面還有欠缺?應(yīng)怎樣改進(jìn)?溫故而知新對(duì)于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?因?yàn)槭强鬃拥牡茏雍驮賯鞯茏铀?，用“子”是表示?duì)老師的尊敬因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》是一部記錄孔子言行的書(shū)。這本書(shū)形式上的一個(gè)特點(diǎn)：分章記述孔子的言行。這種形式有一個(gè)專門(mén)的名稱，語(yǔ)錄體若干章為一篇，《學(xué)而為政》等，都是篇名。
3.總結(jié)本文出現(xiàn)的成語(yǔ)、格言警句等。
成語(yǔ)：
溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已知之為知之，不知為不知三人行必有我?guī)煛?/p>
見(jiàn)賢思齊己所不欲，勿施于人不亦樂(lè)乎松柏后凋歲寒松柏?fù)裆贫鴱摹?/p>
4.有關(guān)的逸聞趣事。
清朝時(shí)有個(gè)故事：文學(xué)家畢沅在陜西當(dāng)巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問(wèn)他：一部《法華經(jīng)》共有多少個(gè)阿彌陀佛和尚說(shuō)：我是個(gè)蠢人，不知道這個(gè)。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語(yǔ)》有多少個(gè)子曰吧？畢也答不出。因?yàn)樽釉粚?shí)在太多了，誰(shuí)也沒(méi)有統(tǒng)計(jì)過(guò)。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十四
1、語(yǔ)文教育不能局限于字、詞、句、章的學(xué)習(xí)，務(wù)必建立大語(yǔ)文觀。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)想要看重探求語(yǔ)文教育與現(xiàn)代社會(huì)以及兒童生活世界的諸多關(guān)聯(lián)。
2、語(yǔ)文教育要面向全體，落實(shí)到每個(gè)學(xué)生，并全方位進(jìn)步每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文修養(yǎng)。
3、注重過(guò)程，終結(jié)評(píng)價(jià)與組成評(píng)價(jià)相聯(lián)合，扶植終身學(xué)習(xí)的愿瞧和科學(xué)探求的精神。
4、重視閱讀指導(dǎo)，做到課內(nèi)外閱讀相結(jié)合。
二、學(xué)情分析。
本班共有學(xué)生72人。大部分學(xué)生已經(jīng)養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，他們愛(ài)學(xué)習(xí)，有上進(jìn)心。從上個(gè)學(xué)期期末測(cè)試結(jié)果來(lái)瞧，學(xué)生能較好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，合格率100%，83.3%的學(xué)生分析測(cè)試到達(dá)優(yōu)良程度。學(xué)生具有了必須的閱讀潛力、口語(yǔ)交際潛力和寫(xiě)作潛力和語(yǔ)文分析使用潛力，也掌握了必須的學(xué)習(xí)要領(lǐng)。但是有個(gè)別學(xué)生基礎(chǔ)較差，家長(zhǎng)又疏于管理，還需老師加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)盲目，不能及時(shí)完成作業(yè)，還需老師好好指導(dǎo)教育。本班學(xué)生還有一個(gè)的問(wèn)題，就是兩極分化嚴(yán)重，尤其是習(xí)作和課外閱讀，很困惑，到底如何縮短兩極差距。
三、教材分析。
(一)教材結(jié)構(gòu)：
本冊(cè)教材繼續(xù)以專題組織單位，共八組，分別是：第一組“走進(jìn)西部”，第二組“永久的童年”，第三組“言語(yǔ)的藝術(shù)”，第四組“他們讓我感動(dòng)”，第五組“中國(guó)古典名著之旅”，第六組綜合性學(xué)習(xí)“走進(jìn)信息世界”，第七組“作家筆下的人”，第八組“異域風(fēng)情”。
全冊(cè)共28篇課文，精讀和略讀各14篇。除了第六組綜合性學(xué)習(xí)，其余七組教材，每組由“#工作計(jì)劃#導(dǎo)語(yǔ)”“課例”“口語(yǔ)交際?習(xí)作”“回顧?拓展”四部分組成。每組課文之后設(shè)“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”。其中“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”的詞語(yǔ)，是由會(huì)寫(xiě)的字組成的，要求能讀會(huì)寫(xiě);“讀讀記記”的詞語(yǔ)，只需認(rèn)記，不要求書(shū)寫(xiě)。一些課文的后面還安排了材料袋或閱讀鏈接。全冊(cè)共安排了五次“材料袋”，兩次“閱讀鏈接”。
全冊(cè)還編排了8篇選讀課文，并附兩個(gè)生字表。生字表(一)是要求熟識(shí)的200個(gè)字。至此，完成小學(xué)階段熟識(shí)3000個(gè)常用字的識(shí)字任務(wù)。生字表(二)是要求寫(xiě)的150個(gè)字，至此累計(jì)寫(xiě)字量為2300個(gè)。
(二)教材特點(diǎn)：
1、加強(qiáng)目標(biāo)體系，全面、正確地落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)。
3、專題設(shè)置越發(fā)靈活，編排方式在繼續(xù)中又有發(fā)展。
4、導(dǎo)學(xué)和課后練習(xí)題的設(shè)計(jì)，更好地發(fā)揮導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)練的功能。
5、順應(yīng)兒童心理發(fā)展特，“口語(yǔ)交際?習(xí)作”的類(lèi)型發(fā)生必須的改變。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第一單元：一是指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)課文和搜集材料了解西部，激發(fā)熱愛(ài)西部的情感;二是指示學(xué)生學(xué)習(xí)掌握課文主要資料，聯(lián)系上下文，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的表達(dá)效果和理解含義深刻的句子，進(jìn)一步理解課文資料，并繼續(xù)積累語(yǔ)言，增強(qiáng)語(yǔ)感;三是指導(dǎo)學(xué)生了解文章一些相對(duì)簡(jiǎn)單的、適于他們理解的寫(xiě)作要領(lǐng)，并試著將這些寫(xiě)法使用到本人的習(xí)作中。
第二單元：一是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)課文，領(lǐng)會(huì)作者對(duì)童年生活的眷戀，感受童年生活的完美，童年時(shí)光的珍貴，富有情感體驗(yàn)，更深切地感受正在經(jīng)歷著的童年生活;二是經(jīng)過(guò)閱讀，領(lǐng)悟文章的一些表達(dá)方法;三是注重語(yǔ)言積累;四是描繪本人的童年生活。
第三單元：一是讓學(xué)生經(jīng)過(guò)讀書(shū)感受精妙語(yǔ)言的魅力，感受語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù);二是經(jīng)過(guò)對(duì)不一樣文體文章的閱讀，了解不一樣文體文章表達(dá)方式;三是指導(dǎo)學(xué)生積累生動(dòng)的語(yǔ)言。
第四單元：指導(dǎo)學(xué)生專心讀書(shū)，感受人物的精神品格;領(lǐng)會(huì)作者的情感脈絡(luò)和表達(dá)要領(lǐng)，繼續(xù)培養(yǎng)學(xué)生的速讀潛力。
第五單元：讓學(xué)生感受古典名著的魅力，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
第六單元：指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)豐富多彩的信息世界，感受信息通方式的改變，領(lǐng)會(huì)信息在人們生活、勞動(dòng)和學(xué)習(xí)中的作用，學(xué)習(xí)收集和處理信息，開(kāi)始學(xué)會(huì)使用信息，寫(xiě)簡(jiǎn)略的鉆研報(bào)告。
第七單元：讓學(xué)生進(jìn)一步感受作家筆下人物形象，領(lǐng)會(huì)作家描繪人物的要領(lǐng)，并在習(xí)作中學(xué)習(xí)使用。
第八單元：一是要捉住主要資料，了解不一樣地域的民族風(fēng)情特，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí);二是要推測(cè)作者是怎樣寫(xiě)出景物、風(fēng)情特點(diǎn)的，學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作要領(lǐng);三是要注重積累課文中的生動(dòng)語(yǔ)言;四是要從實(shí)踐起程，憑據(jù)各自條件，經(jīng)過(guò)多種途徑盡可能多地搜集材料，以豐富對(duì)異域風(fēng)情的體驗(yàn)。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十五
一、指導(dǎo)思想：
小學(xué)語(yǔ)文教材著眼于21世紀(jì)對(duì)人才素質(zhì)能力的要求，著力于加強(qiáng)小學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué)和基本能力的訓(xùn)練，為他們?nèi)嫠刭|(zhì)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新的學(xué)期已經(jīng)來(lái)臨，我要繼續(xù)在課堂上貫徹課改的新理念，樹(shù)立以學(xué)生為本的思想，在課堂中，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，教師注重學(xué)法指導(dǎo)，提高質(zhì)量?，F(xiàn)根據(jù)本班實(shí)際情況，特制定如下一系列教學(xué)工作計(jì)劃，以便使自己的工作能有序地開(kāi)展。
二、教材簡(jiǎn)析：
本冊(cè)共有課文28篇，其中精讀課文14篇，略讀課文14篇，選讀課文8篇，《竊讀記》、《小苗與大樹(shù)的對(duì)話》、《走遍天下書(shū)為侶》、《假如沒(méi)有灰塵》、《青山處處埋忠骨》等是新選入的課文。本冊(cè)設(shè)2個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，它們是《體會(huì)句子含著的意思》、《閱讀要有一定的速度》。教材識(shí)字量為200個(gè)，其中要求學(xué)會(huì)的150個(gè)。
三、教學(xué)要求：
1、繼續(xù)鞏固漢語(yǔ)拼音，利用漢語(yǔ)拼音幫助識(shí)字、閱讀、學(xué)習(xí)普通話。在語(yǔ)言文字訓(xùn)練過(guò)程中，讓學(xué)生受到愛(ài)國(guó)教育。
2、培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力。
3、繼續(xù)掌握正確的讀寫(xiě)姿勢(shì)、朗讀方法，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。能背誦指定的課文，能復(fù)述課文，會(huì)分角色朗讀課文。
4、繼續(xù)學(xué)習(xí)默讀課文，能不出聲，不指讀，一邊讀一邊想;能聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境和生活實(shí)際，理理解常用詞語(yǔ)的意思。
5、繼續(xù)學(xué)習(xí)按要求預(yù)習(xí)課文。能借助語(yǔ)言文字理解課文內(nèi)容，想象課文所描繪的情境，知道課文的大意。
6、繼續(xù)培養(yǎng)留心觀察的習(xí)慣;能夠有選擇的閱讀課外書(shū)籍;培養(yǎng)讀書(shū)做記號(hào)的習(xí)慣。能閱讀適度適合的少年兒童讀物，了解主要內(nèi)容。
7、培養(yǎng)寫(xiě)日記的習(xí)慣;能夠做到愛(ài)護(hù)圖書(shū)，讀書(shū)做筆記和隨時(shí)使用工具書(shū)的習(xí)慣。
8、能用學(xué)過(guò)的部分詞語(yǔ)造句。能理順次序錯(cuò)亂的句子。學(xué)習(xí)有順序地比較細(xì)致地觀察圖畫(huà)和事物，寫(xiě)出文從字順的短文。
9、能抓住重點(diǎn)觀察事物，養(yǎng)成勤于觀查思考和樂(lè)于動(dòng)筆的習(xí)慣，能在觀察的'基礎(chǔ)上寫(xiě)出內(nèi)容比較具體、有一定條理、有真情實(shí)感的簡(jiǎn)單的記實(shí)作文和想象作文。學(xué)寫(xiě)讀后感和縮寫(xiě)課文。練習(xí)從內(nèi)容、詞句、標(biāo)點(diǎn)等方面修改自己的習(xí)作。
10、能聽(tīng)懂程度適合的講話并能轉(zhuǎn)述，能用普通話清楚明白地講述一件事情。討論問(wèn)題能講清自己的意思。能簡(jiǎn)要復(fù)述課文，養(yǎng)成先想后說(shuō)的習(xí)慣，說(shuō)話有禮貌。
四、教學(xué)措施：
根據(jù)教材的編排和教學(xué)要求，我注意抓好以下幾方面工作：
目標(biāo)一：繼續(xù)抓實(shí)雙基的落實(shí)，在綜合訓(xùn)練中出現(xiàn)一項(xiàng)基礎(chǔ)內(nèi)容，落實(shí)到位，做到人人過(guò)關(guān)。在這次五年級(jí)的能力診斷中，力爭(zhēng)取得好成績(jī)。
具體措施：
1、上好每節(jié)語(yǔ)文課，找準(zhǔn)突破口，突出重點(diǎn)，學(xué)生參與面廣，在課堂上教授的知識(shí)要盡量在課堂上領(lǐng)會(huì)。經(jīng)常督促學(xué)生養(yǎng)成一些學(xué)習(xí)語(yǔ)文的好習(xí)慣，并使之不斷鞏固、加強(qiáng)。如要求學(xué)生學(xué)會(huì)課前預(yù)習(xí)、學(xué)會(huì)對(duì)課文中關(guān)鍵字、詞、句進(jìn)行圈、畫(huà);養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣，盡量減少對(duì)老師的依賴心理等。
2、認(rèn)真批改學(xué)生的作業(yè)，及時(shí)訂正，學(xué)習(xí)困難生做到面批。
3、出好每課一練，每一周的練習(xí)卷，題型要做到新穎，具有針對(duì)性，安排在校完成。
4、對(duì)學(xué)習(xí)困難生要做好補(bǔ)缺補(bǔ)差工作，1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)補(bǔ)。2)每周一次有計(jì)劃、有目標(biāo)地進(jìn)行補(bǔ)差。
5、對(duì)于有進(jìn)步的學(xué)生及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，寫(xiě)表?yè)P(yáng)信等手法。班中也爭(zhēng)做“榜樣星”評(píng)比，目的在鼓勵(lì)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
目標(biāo)二：提高學(xué)生的閱讀分析能力，特別提高分段的正確率，提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，優(yōu)等生作文爭(zhēng)取比賽獲獎(jiǎng)，中等生的作文會(huì)用好詞好句，并用詞恰當(dāng)，困難生的作文要表達(dá)清楚，語(yǔ)句通順。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十六
課題：三峽（酈道元）。
教學(xué)目標(biāo)：1、了解古三峽的壯麗風(fēng)光。
2、學(xué)習(xí)幾個(gè)文言實(shí)詞和虛詞。
學(xué)習(xí)方法：講讀、交流討論。
課時(shí)計(jì)劃：兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、閱讀序幕。
“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！保ɡ畎住断陆辍罚?，這是詩(shī)人筆下的三峽；“這一天，我像在一支雄偉瑰麗的交響樂(lè)中飛翔”（劉白羽《長(zhǎng)江三日》），這是散文家筆下的`三峽。在地理學(xué)家筆下，三峽又該是怎樣的呢？讓我們帶著這樣的問(wèn)題一起來(lái)閱讀酈道元的《三峽》。
二、閱讀主場(chǎng)。
（一）學(xué)習(xí)小組通過(guò)資料、注釋和工具書(shū)了解作者情況，疏通字詞。
（二）安排兩個(gè)同學(xué)朗讀課文，檢查讀音和停頓掌握情況。
（三）合作學(xué)習(xí)：
1、將學(xué)習(xí)小組分成四個(gè)部分按課文層次分別學(xué)習(xí)理解，完成后每個(gè)層次抽一個(gè)同學(xué)嘗試講解。（其他同學(xué)對(duì)所講提出異議或進(jìn)行訂正）。
第一層（開(kāi)頭--“不見(jiàn)曦月”）（兩岸連山）。
第二層（“至于夏水襄陵”--“不以疾也”）（夏水狀貌）。
第三層（“春冬之時(shí)”--“良多趣味”）（春冬景色）。
第四層（“每至晴初霜旦”--文末）（秋天景象）。
2、老師提出下列應(yīng)重點(diǎn)掌握的詞語(yǔ)，分別請(qǐng)幾個(gè)學(xué)生作講解。
自三峽七百里中（在）略無(wú)闕處（通“缺”）。
自非亭午夜分（如果／正午）雖乘奔御風(fēng)（即使）。
不以疾也（不如／快）絕t多生怪柏（極高）。
良多趣味（的確，實(shí)在）屬引凄異（連續(xù)／延長(zhǎng)）。
空谷傳響（回聲）哀轉(zhuǎn)久絕（消失）。
故漁者歌曰（唱）。
3、問(wèn)題討論：（小組交流后在班上發(fā)言）。
寫(xiě)三峽風(fēng)光，為什么從“山”寫(xiě)起？為什么不按春夏秋冬的順序來(lái)寫(xiě)？
文章百余字，要窮三峽風(fēng)光，盡四時(shí)景物，確非易事。先寫(xiě)七百里山勢(shì)，接寫(xiě)夏水迅猛，繼寫(xiě)春冬美景，末寫(xiě)寒秋肅殺，自有其匠心。劈頭落筆于山極為自然，夏水暴漲承山高江窄而來(lái)，最富三峽特色。下面不按秋、冬、春的順序來(lái)寫(xiě)，而是先春冬合寫(xiě)，后獨(dú)記秋天，也是承水勢(shì)的漲落而安排--夏天江水暴漲，春冬風(fēng)平浪靜，秋天水枯谷空，順勢(shì)而下，入情入理。
（四）學(xué)生自由誦讀。
三、閱讀尾聲。
（一）引導(dǎo)討論“探究練習(xí)二”。
（二）解決學(xué)生預(yù)習(xí)中提出的問(wèn)題。
（三）背誦課文。
（四）布置作業(yè)：
向家長(zhǎng)朗誦課文，抄寫(xiě)并解釋“二（三）2”中應(yīng)重點(diǎn)掌握的字詞，再將課文翻譯成白話文。
周智。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十七
教學(xué)目標(biāo)：
一、識(shí)記與理解：吐蕃的統(tǒng)一及其與唐朝的聯(lián)姻，并受到唐朝的深遠(yuǎn)影響；南詔的發(fā)展及其與唐朝的關(guān)系；回紇的發(fā)展及其與唐的友好關(guān)系。理解唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因。
二、能力與方法：回紇、南詔、吐蕃等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆的開(kāi)發(fā)做出過(guò)重大的貢獻(xiàn)，都有過(guò)燦爛的文化。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，由于開(kāi)放的政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往，與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是與唐“和同為一家”。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：樹(shù)立正確的民族觀，中華民族是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國(guó)家；通過(guò)分析唐朝民族關(guān)系發(fā)展的原因，使學(xué)生認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)安定是民族團(tuán)結(jié)、祥和的重要前提。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
一、重點(diǎn)：唐朝與土蕃的關(guān)系。
二、難點(diǎn)：
1、對(duì)各族人民都為祖國(guó)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)這一和、觀點(diǎn)的理解。
2、唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族迅速發(fā)展的原因。
教學(xué)方法：談話、講解、閱讀歸納。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課：你對(duì)松贊干布與文成公主知道多少？或朗誦有關(guān)文成公主的配樂(lè)詩(shī)，由此導(dǎo)入新課。除了政治上統(tǒng)治時(shí)間長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高和文化繁榮以外，也體現(xiàn)在和周邊少數(shù)民族的相處中，有密切的交流，推動(dòng)了他們的發(fā)展。不過(guò)唐朝的民族關(guān)系和漢朝又有很大的區(qū)別，究竟是什么？這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
二、講授新課：展示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》弄清楚唐朝主要邊疆民族的名稱與分布。
（一）、唐朝與土蕃的關(guān)系。
唐朝時(shí)期，吐蕃的贊普松贊干布統(tǒng)一高原，建立了一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家。吐蕃東臨中國(guó)，西臨新崛起的阿拉伯帝國(guó)，南臨印度戒日王朝和尼婆羅（尼泊爾），北臨突厥。為了進(jìn)行統(tǒng)治，把戰(zhàn)略位置重要的邏些作為都城，就是現(xiàn)在的拉薩。（顯示吐蕃的政權(quán)和經(jīng)濟(jì)）。
松贊干布熱心地接受周?chē)髯宓南冗M(jìn)文化，派貴族子弟到天竺留學(xué)，招攬了天竺的學(xué)者、尼婆羅的技師、大食的醫(yī)生。所有這些國(guó)家中，以中國(guó)的文明程度最高，松贊干布非常仰慕中原文明，決心要和唐朝建立友好關(guān)系。公元634年，第一批吐蕃使臣來(lái)到了長(zhǎng)安。（顯示《松贊干布像》和《吐蕃贊普?qǐng)D》）。
唐朝很快派使者到吐蕃，松贊干布見(jiàn)到唐朝使者的禮物，更增加了他對(duì)中原文化的無(wú)限向往，兩次向唐朝皇家求婚。尤其是第二次，派宰相祿東贊攜帶大量珍寶到長(zhǎng)安。（顯示《步輦圖》）。
唐太宗認(rèn)識(shí)到吐蕃是西部疆域重要的力量，要保證安寧，與吐蕃建立友好關(guān)系是必要的，準(zhǔn)備答應(yīng)松贊干布的請(qǐng)求。但是幾位年齡合適的公主都害怕到吐蕃吃苦，太宗很為難。江夏王李道宗的女兒得知以后，很欣賞大宗講的“一樁婚姻頂?shù)蒙鲜f(wàn)雄兵”這句話，自愿前去。但是又怕邊遠(yuǎn)地區(qū)的人是不是太粗俗？因此她出了三個(gè)難題，如果使臣能夠答上，她就自愿嫁到吐蕃。太宗非常高興，封她為文成公主（顯示《文成公主像》）；祿東贊也接受了挑戰(zhàn)，不僅順利地解答了難題，還在公主面前展示了吐蕃人的機(jī)智和能歌善舞。經(jīng)過(guò)了充分的準(zhǔn)備，一支龐大的送親隊(duì)伍出發(fā)了。下面請(qǐng)幾位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。（經(jīng)過(guò)準(zhǔn)備的三位學(xué)生分別講述下面的故事）。
學(xué)生甲：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支龐大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充沛：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英；他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。
學(xué)生乙：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝愿他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。因?yàn)榍嗪５耐鹿葴喪最I(lǐng)早已接受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱烈歡迎文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。繼續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。
思考：文成公主與松贊干布聯(lián)姻產(chǎn)生了怎樣的影響？
（二）、唐與南詔的關(guān)系。
1、六詔是南邊少數(shù)民族政權(quán)的名稱。公元8世紀(jì)蒙舍詔統(tǒng)一六詔更名為南詔。
2、指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材并提問(wèn)“唐與南詔的友好關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？”
3、利用有關(guān)史料介紹大理崇圣寺三塔并看圖。
（三）、唐與回紇的關(guān)系。
到了唐朝后期，北方又興起了一個(gè)強(qiáng)大的少數(shù)民族——回紇?；丶v興起于色楞格河一帶，和突厥有許多相似之處。在突厥向西遷移以后，首領(lǐng)骨力裴羅統(tǒng)一各部，建立回紇汗國(guó)?；丶v人與其他北方少數(shù)民族最大的不同就是，看到突厥的興衰，明白南下侵?jǐn)_暫時(shí)能得到一些好處，但是不能長(zhǎng)久。于是回紇吸取匈奴和突厥失敗的教訓(xùn)，知道和平對(duì)自己有利，主動(dòng)與唐朝交往，是與中原王朝保持和好關(guān)系時(shí)間比較長(zhǎng)的北方少數(shù)民族。唐朝也不把回紇列為敵人，唐玄宗還冊(cè)封骨力裴羅為“懷仁可汗”，共有12位可汗接受唐朝的冊(cè)封。兩國(guó)邊境平靜無(wú)事，出現(xiàn)歷史上罕見(jiàn)的和好關(guān)系。在唐朝發(fā)生“安史之亂”時(shí)，回紇出兵幫助唐朝收復(fù)洛陽(yáng)和西安。
三、鞏固小結(jié)：
唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展的重要時(shí)期，唐朝與少數(shù)民族的關(guān)系中多數(shù)是友好的。由于開(kāi)明的民族政策、強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化，唐朝吸引著各族人民與之交往；在交往中與唐朝加強(qiáng)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流，中原的技術(shù)與文化傳播到邊疆少數(shù)民族地區(qū)，促進(jìn)了少數(shù)民族的社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也豐富了中原人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。其中，吐蕃與唐朝的關(guān)系更是“和同為一家”。
四、學(xué)習(xí)與探究：唐朝通過(guò)哪些方式加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系？
五、課堂作業(yè)：學(xué)習(xí)輔導(dǎo)該節(jié)作業(yè)。
七年級(jí)語(yǔ)文詩(shī)教案設(shè)計(jì)篇十八
一、識(shí)記與理解：通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解并掌握先秦至南北朝時(shí)期的藝術(shù)成就：戰(zhàn)國(guó)編鐘，秦始皇陵兵馬俑，王羲之與《蘭亭序》，顧愷之與《女史箴圖》、《洛神賦圖》。
二、能力和方法：通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生鑒賞戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑、《蘭亭序》、《女史箴圖》、《洛神賦圖》等藝術(shù)作品，培養(yǎng)學(xué)生的'藝術(shù)欣賞能力；通過(guò)對(duì)歷史文物價(jià)值的討論，培養(yǎng)學(xué)生歷史分析、評(píng)價(jià)能力。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)杰出的藝術(shù)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)中國(guó)文化的認(rèn)同感；通過(guò)對(duì)藝術(shù)作品的欣賞，陶冶情趣，養(yǎng)成學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、追求美、創(chuàng)造美的意識(shí)；通過(guò)對(duì)杰出藝術(shù)成就的原因分析，使生認(rèn)識(shí)到人民的創(chuàng)造性是歷史文明和歷史進(jìn)步的根本動(dòng)力。
【教學(xué)重、難點(diǎn)】。
重點(diǎn)：戰(zhàn)國(guó)編鐘、秦始皇陵兵馬俑。
難點(diǎn)：王羲之、顧愷之的書(shū)畫(huà)成就和秦始皇陵兵馬俑的藝術(shù)價(jià)值。
【課前準(zhǔn)備】。
課前收集有關(guān)秦始皇陵兵馬俑和王羲之的故事。
【教學(xué)步驟】。
教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)備注。
一、導(dǎo)入新課。
問(wèn)學(xué)生，有哪些同學(xué)學(xué)過(guò)美術(shù)、音樂(lè)、書(shū)法？你們知道中國(guó)有哪些重要的美術(shù)作品、樂(lè)器、書(shū)法作品？而引入本課。
二、戰(zhàn)國(guó)編鐘。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀、觀察編鐘圖，談?wù)劙l(fā)現(xiàn)。
抽學(xué)生講知音的故事。理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的音樂(lè)成就。
三、秦始皇陵兵馬俑。
先閱讀教材、觀察書(shū)上的圖，談?wù)動(dòng)惺裁锤邢搿?/p>
教師將知識(shí)要點(diǎn)落實(shí)在教材上。突出其在雕塑的崇高地位。
四、王羲之的書(shū)法。
閱讀教材，落實(shí)知識(shí)點(diǎn)。
仔細(xì)觀察書(shū)上的字帖，讓學(xué)生暢所欲言。
抽兩個(gè)學(xué)生來(lái)講王羲之的故事。
談王羲之的品格。
五、顧愷之的繪畫(huà)。
閱讀教材，找出要點(diǎn)。
教師講解，指導(dǎo)學(xué)生觀察兩幅名畫(huà)，體會(huì)之。
補(bǔ)充講“三絕”。
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