心得體會(huì)是我們對(duì)自己所經(jīng)歷的事情和體驗(yàn)進(jìn)行反思和總結(jié)的一種方式。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，可以采用自問(wèn)自答的方式，加深思考和反思。以下是一些經(jīng)典的心得體會(huì)案例，供大家參考和借鑒。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇一
《阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。阿q是一個(gè)被那個(gè)時(shí)代所拋棄的人，他一無(wú)所有，只靠打工度日。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生命危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。被別人打時(shí)，他自我安慰說(shuō)：“是兒子打老子?！彼?“精神勝利法”可謂天下第一。
阿q是悲哀的。他并不懶惰，他是靠自己的勞動(dòng)獲得食物的；阿q也有夢(mèng)想，他想有一個(gè)家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠(yuǎn)是卑賤、微不足道的。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離阿q那個(gè)時(shí)代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。
一個(gè)膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢說(shuō)，但心中一定是憤憤不平，在背后說(shuō)那人的壞話，將那人罵得體無(wú)完膚了。
阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。
一個(gè)孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準(zhǔn)吸煙，便覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太不公平了！
可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在于所有人心中……
讀阿q正傳心得體會(huì)篇二
前段時(shí)間讀了魯迅先生的《阿q正傳》，覺(jué)得它就像舊社會(huì)的第一聲春雷，字字句句都擲地有聲。
阿q是一個(gè)一無(wú)所有，靠短工度日的貧苦農(nóng)民。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。辛亥革命的消息刺激了他改變生存地位的欲望，他向往革命，當(dāng)“假洋鬼子”不準(zhǔn)他“革命”，并且勾結(jié)官府，把他充作“革命黨”拉上法場(chǎng)槍斃，而阿q對(duì)自己的悲劇卻還至死不悟。正是讓人可悲又可嘆。
難道魯迅先生僅僅是在寫(xiě)阿q嗎?不，我認(rèn)為他更是在刻畫(huà)隱伏在中華民族骨髓里的不長(zhǎng)進(jìn)的性質(zhì)，——“阿q相”!試想一下，又何嘗不是這樣呢?中國(guó)是僅存的一個(gè)世界文明古國(guó)，它的歷史遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要久，它的起跑線遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要靠近終點(diǎn)，但為什么直到現(xiàn)在，它還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家?原因就是那不長(zhǎng)進(jìn)的“阿q”相，就是那自欺欺人的精神勝利法!盡管這精神勝利法有時(shí)的確能給我們帶來(lái)一些安慰，讓我們的心里好過(guò)些，但如果這樣長(zhǎng)久下去，結(jié)果只有一個(gè)——像阿q一樣——滅亡。幸好在舊社會(huì)的那群“阿q”們中，有幾個(gè)腦袋還清醒的人——孫中山、鄧小平、主席們拯救了社會(huì)，拯救了人們，讓他們過(guò)上了幸福的生活，但是卻沒(méi)能完全拯救他們的靈魂——直到現(xiàn)在，那些用精神勝利法來(lái)自我安慰、自欺欺人、茍且偷生的“阿q”們依然不在少數(shù)，他們甚至比“‘老’阿q”還要壞一百倍!以往的阿q最多只是在北大后說(shuō)是“兒子打老子”，或者說(shuō)自己是“蟲(chóng)豸”，而現(xiàn)在的“阿q”們呢?貪贓枉法的官員在收到賄賂后用精神勝利法來(lái)自我安慰，無(wú)業(yè)游民在扮成殘疾人或貧苦人，向人們博取同情、乞取錢財(cái)后用精神勝利法來(lái)自欺欺人，犯罪的人們逃逸在外后用精神勝利法來(lái)茍且偷生……實(shí)在令人汗顏。盡管監(jiān)管部門已經(jīng)盡全力去打擊這些行為，但畢竟“道高一尺，魔高一丈”。我認(rèn)為，更切實(shí)的方法就是拯救那些“阿q”們的靈魂，讓他們知道：“精神勝利法”不勝利!
那我們作為新一代的青少年應(yīng)該怎樣做呢?沒(méi)錯(cuò)，我們不能渾渾噩噩地過(guò)一輩子，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，不驕不餒，記住“精神勝利法”不勝利，做新時(shí)代的新主人!
讀阿q正傳心得體會(huì)篇三
《阿q正傳》是出杯具，是個(gè)讓人發(fā)笑卻又發(fā)人深思的杯具。
魯迅先生的《阿q正傳》是世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆明珠，根據(jù)它拍攝而成的電影《阿q正傳》更是影壇上不可多得的立體鑒賞素材。
影片中的阿q是個(gè)去過(guò)幾次城卻封閉落后的農(nóng)村流浪漢。他有農(nóng)民的憨厚﹑質(zhì)樸的一面，但更明顯的具有無(wú)知﹑狹隘﹑愚昧﹑落后的一面。其最突出的性格是自欺欺人﹑自甘屈辱﹑自輕自賤而又妄自尊大﹑自我陶醉和麻木的“精神勝利法”。無(wú)論別人怎樣說(shuō)他，怎樣罵他，他都會(huì)以他獨(dú)特的方式戰(zhàn)勝別人。
那個(gè)社會(huì)很殘酷，這主要體此刻酒店老板和趙太爺對(duì)阿q態(tài)度的幾次轉(zhuǎn)變上。影片一開(kāi)始阿q去酒店喝酒，老板不讓他賒賬。當(dāng)他調(diào)戲吳媽被大家明白后，便更讓人不拿他當(dāng)回事，去喝酒時(shí)老板及客人對(duì)他的態(tài)度十分冷漠。而因?yàn)橐残铡摆w”去趙太爺家賀喜，被趙太爺呵斥“你也配姓趙!”可見(jiàn)他是多么地被人瞧不起。之后阿q從城里回來(lái)，有錢了，去喝酒老板主動(dòng)提出“能夠記在賬上嘛”，客人們也主動(dòng)和他套近乎。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇四
前段時(shí)間讀了魯迅先生的《阿q正傳》，覺(jué)得它就像舊社會(huì)的第一聲春雷，字字句句都擲地有聲。
阿q是一個(gè)一無(wú)所有，靠短工度日的貧苦農(nóng)民。盡管他“真能做”，但社會(huì)的沉重壓迫和剝削，使他時(shí)時(shí)處于生存的危機(jī)，受盡欺凌。他用“精神勝利法”來(lái)自我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，茍且偷生。辛亥革命的消息刺激了他改變生存地位的欲望，他向往革命，當(dāng)“假洋鬼子”不準(zhǔn)他“革命”，并且勾結(jié)官府，把他充作“革命黨”拉上法場(chǎng)槍斃，而阿q對(duì)自己的悲劇卻還至死不悟。正是讓人可悲又可嘆。
難道魯迅先生僅僅是在寫(xiě)阿q嗎?不，我認(rèn)為他更是在刻畫(huà)隱伏在中華民族骨髓里的不長(zhǎng)進(jìn)的性質(zhì)，——“阿q相”!試想一下，又何嘗不是這樣呢?中國(guó)是僅存的一個(gè)世界文明古國(guó)，它的歷史遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要久，它的起跑線遠(yuǎn)比其他發(fā)達(dá)國(guó)家要靠近終點(diǎn)，但為什么直到現(xiàn)在，它還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家?原因就是那不長(zhǎng)進(jìn)的“阿q”相，就是那自欺欺人的精神勝利法!盡管這精神勝利法有時(shí)的確能給我們帶來(lái)一些安慰，讓我們的心里好過(guò)些，但如果這樣長(zhǎng)久下去，結(jié)果只有一個(gè)——像阿q一樣——滅亡。幸好在舊社會(huì)的那群“阿q”們中，有幾個(gè)腦袋還清醒的人——孫中山、主席們拯救了社會(huì)，拯救了人們，讓他們過(guò)上了幸福的生活，但是卻沒(méi)能完全拯救他們的靈魂——直到現(xiàn)在，那些用精神勝利法來(lái)自我安慰、自欺欺人、茍且偷生的“阿q”們依然不在少數(shù)，他們甚至比“‘老’阿q”還要壞一百倍!以往的阿q最多只是在北大后說(shuō)是“兒子打老子”，或者說(shuō)自己是“蟲(chóng)豸”，而現(xiàn)在的“阿q”們呢?貪贓枉法的官員在收到賄賂后用精神勝利法來(lái)自我安慰，無(wú)業(yè)游民在扮成殘疾人或貧苦人，向人們博取同情、乞取錢財(cái)后用精神勝利法來(lái)自欺欺人，犯罪的人們逃逸在外后用精神勝利法來(lái)茍且偷生……實(shí)在令人汗顏。盡管監(jiān)管部門已經(jīng)盡全力去打擊這些行為，但畢竟“道高一尺，魔高一丈”。我認(rèn)為，更切實(shí)的方法就是拯救那些“阿q”們的靈魂，讓他們知道：“精神勝利法”不勝利!
那我們作為新一代的青少年應(yīng)該怎樣做呢?沒(méi)錯(cuò)，我們不能渾渾噩噩地過(guò)一輩子，我們應(yīng)該積極進(jìn)取，不驕不餒，記住“精神勝利法”不勝利，做新時(shí)代的新主人!
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，發(fā)現(xiàn)他筆下所寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型，魯迅先生為何會(huì)寫(xiě)這篇文章，我想他只是為了想要宣泄對(duì)人性弱點(diǎn)的看法吧!所以魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出國(guó)人病態(tài)的社會(huì)和人性的善良與丑惡。從這篇文章里面，我感受最深的應(yīng)該就是阿q那被踐踏的人權(quán)以及覺(jué)得自己永遠(yuǎn)是對(duì)的的“精神勝利法”了，這實(shí)在是一個(gè)要不得的想法，所以我想就以這個(gè)方面來(lái)討論。“精神勝利法”是阿q在遭受到種.種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，說(shuō)好聽(tīng)一點(diǎn)是精神勝利法，其實(shí)根本就是駝鳥(niǎo)的心態(tài)，遇到困難只往地下鉆，不會(huì)真正的去解決問(wèn)題，只能夠轉(zhuǎn)身就跑。
如果現(xiàn)今社會(huì)中有人想靠著精神勝利法來(lái)存活下去，我想這應(yīng)該是非常困難的一件事吧!因?yàn)椴豢赡苡欣习鍟?huì)想要用這樣的員工，不要說(shuō)在工作了、如果再讀書(shū)時(shí)就有這種心態(tài)，我想有這種心態(tài)的人未來(lái)應(yīng)該是非常的慘吧，就連在同學(xué)中也有可能站不住腳。而在文章中阿q為了減輕外力給來(lái)的欺壓和凌辱，阿q只能自我麻痹和自欺欺人來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，就因?yàn)檫@樣使得阿q以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也就使得阿q都活在自己的世界了。也許精神勝利法是給缺乏自信心的弱者的人的人生哲學(xué)，自己明明處于劣勢(shì)，但是卻又因?yàn)橥庠诜N.種的失落，于是只有用精神勝利法來(lái)取得心靈上的安慰，但這畢竟只是一種自我麻醉的方法罷了，它并不會(huì)使自己變得更好更強(qiáng)，所以也可以說(shuō)它是一個(gè)人自暴自棄的表現(xiàn)方法吧。
這是我看完這本書(shū)體會(huì)最深和思考的一些地方，對(duì)于魯迅先生筆下的中國(guó)人雖然被諷刺的一文不值，但是魯迅先生想要告訴我們的應(yīng)該是不要故步自封，不要只活在自己的世界里，也不要對(duì)人太過(guò)自私，不然永遠(yuǎn)都不會(huì)進(jìn)步。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇五
他是個(gè)籍貫、姓名均不可考的的人，他活得平庸，但這卻不妨礙他與哈姆雷特、堂吉訶德、葛朗臺(tái)一樣成為永垂不朽的人物。
他叫阿q，過(guò)去、現(xiàn)在——或許還有將來(lái)，阿q都會(huì)活在我們周圍——也許還會(huì)活在我們心里。
他是個(gè)普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色，然而他的精神勝利法卻變成你、我、他，我們每個(gè)人的靈魂因子。
“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣??”阿q對(duì)于真正的強(qiáng)者口頭上認(rèn)輸?shù)珔s在心里用這樣的方法維護(hù)自己可憐的面子。另一方面，阿q欺凌弱小來(lái)顯示自己強(qiáng)大，他把從強(qiáng)者那里受來(lái)的氣全部撒在弱者身上。
阿q在現(xiàn)實(shí)等級(jí)制度下找不到自己的位置，所以他在強(qiáng)、弱兩者間找尋一種平衡，以自己的主觀意識(shí)創(chuàng)造一種精神上的平衡。這，就是阿q的精神勝利法。
凡事都講究個(gè)度，精神勝利法也不例外。運(yùn)用地得當(dāng)，就叫“滿足”，而一旦濫用成性，則變成了劣根。
精神勝利法無(wú)疑有它積極的一面，幾乎所有人都會(huì)通過(guò)遺忘或自我膨脹來(lái)減少焦躁感與自卑感，正如卡耐基所說(shuō)“快樂(lè)的訣竅就是：如果你不快樂(lè)，那么就微笑，假裝自己很快樂(lè)?！?/p>
然而，當(dāng)這種精神勝利法被濫用且不被轉(zhuǎn)化成物質(zhì)勝利時(shí)，這無(wú)疑是消極的。阿q的精神勝利法在一定程度上也體現(xiàn)了一種根深蒂固的奴性，遭受壓迫而不敢反抗，甚至不敢正視自己的奴性，受到的壓迫必然以一種自我消遣的方式加以排解，長(zhǎng)期依賴這種方式達(dá)到心理滿足則會(huì)引發(fā)物質(zhì)追求上的惰性，這是阿q最大的悲哀，也是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的悲哀。
其實(shí)阿q的精神勝利法里包含了一種反抗的萌芽，他的惱恨，他的憤憤不平就是這種反抗萌芽，但是由于這種惱恨卻轉(zhuǎn)化成了自我欺騙與選擇性遺忘，而不是進(jìn)一步的報(bào)復(fù)與反叛心理，難怪魯迅要“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。
有人說(shuō)，精神勝利法起于捧腹而終結(jié)于扼腕，其實(shí)不僅僅是精神勝利法，魯迅所有的小說(shuō)，都在向我們講述這樣一種“起于捧腹而終結(jié)于扼腕”的悲喜劇。
讀魯迅的小說(shuō)，我無(wú)法想象一個(gè)真實(shí)的阿q如果存在我身邊會(huì)是什么樣子，他的小說(shuō)往往看得人撕心裂肺。
很多人詬病魯迅的文學(xué)水準(zhǔn)，因?yàn)橐徊课膶W(xué)小說(shuō)通常以其敏銳的洞察力來(lái)縱深作品，而魯迅則是通過(guò)寫(xiě)作技巧以外的東西來(lái)縱深小說(shuō)。
然而，我們應(yīng)該明白，不僅僅是魯迅的時(shí)代需要一個(gè)敢說(shuō)真話的人，歌功頌德本就是官員的事，有人詛咒魯迅，有人詛咒李敖，但我們不能否認(rèn)，文學(xué)給我們的力量，起于文學(xué)而非止于文學(xué)，一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，必然是因其在讀者中的共鳴與其深刻的社會(huì)影響而取得成功，這才是文學(xué)的意義所在。
沒(méi)有了魯迅的文學(xué)，還能走多遠(yuǎn)呢?魯迅已不單單是一個(gè)文學(xué)符號(hào)，它更多地代表一種精神，一種力量。
《阿q正傳》的最后一章叫“大團(tuán)圓”，魯迅再一次諷刺了那些具有團(tuán)圓心理的國(guó)民。結(jié)尾應(yīng)該是大團(tuán)圓，因?yàn)樗麄冎荒苎莩鲆粓?chǎng)圓圈式的革命?！按髨F(tuán)圓”三個(gè)字，道出了多少無(wú)奈辛酸。阿q這一人物今后只存于文學(xué)作品中，也許才是魯迅的夙愿，才算得上真正的“大團(tuán)圓”。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇六
《阿甘正傳》播出過(guò)很多年了，影評(píng)也被眾人寫(xiě)煩了。但是，很遺憾，我是前天才完整的看完了《阿甘正傳》。就像莎士比亞說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)人的眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，今天來(lái)看《阿甘正傳》，或許能品出不一樣的味道。
這部影片改變自美國(guó)作家溫斯特．格魯姆的同名小說(shuō)，描繪了先天智障的小鎮(zhèn)男孩福瑞斯特．甘自強(qiáng)不息，最終“傻人有傻?！钡膭?lì)志故事。
阿甘先天弱智，但是母親并沒(méi)有因?yàn)樗闹巧痰拖露缫曀?，相反卻一直鼓勵(lì)他、贊美他。母親常說(shuō)的一句話是：“生命就像一盒巧克力，結(jié)果往往出人意料。”在母親的努力下，甘得以和正常孩子一樣上學(xué)，但他卻常常受到其他孩子的欺負(fù)。每當(dāng)別的孩子欺負(fù)他的時(shí)候，甘的好朋友珍妮就會(huì)告訴他：“跑！快跑！”于是，甘就比很多人跑得快。而他也因?yàn)榕懿剿俣瓤毂黄聘皲浫腴蠙烨蜿?duì)，進(jìn)入了大學(xué)，最終受到肯尼迪總統(tǒng)的接見(jiàn)。
而此時(shí)他的好友珍妮，那個(gè)從小就被酗酒的父親毆打過(guò)的女孩，卻開(kāi)始談戀愛(ài)、約見(jiàn)不同的男友?；蛟S，珍妮是窮怕了，或許是為了改變自己的命運(yùn)，她夢(mèng)想成為一名歌手。為了出名，她什么事情都愿意做，包括赤裸著身子在夜總會(huì)唱歌，被猥瑣的男人調(diào)戲。當(dāng)甘為了她對(duì)猥瑣男大打出手后，珍妮反而怪甘壞了她的歌唱夢(mèng)想，斷了她的成名之路。
后來(lái)，甘大學(xué)畢業(yè)應(yīng)征入伍。而珍妮又跟著不同的男人踏上自己的成名路。甘隨著部隊(duì)參加了美國(guó)對(duì)越南的戰(zhàn)爭(zhēng)，他又收獲了兩個(gè)好朋友——一直夢(mèng)想著捕蝦的布巴和夢(mèng)想成為戰(zhàn)爭(zhēng)英雄的丹上尉。
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，它不會(huì)給任何人幸運(yùn)的機(jī)會(huì)。布巴在戰(zhàn)爭(zhēng)中被炸的血肉模糊，丹上尉被炸斷雙腿，很多人被炸死。而甘因?yàn)樽约旱呐懿教亻L(zhǎng)，救出了布巴，救出了丹，救出了很多戰(zhàn)友。甘因?yàn)樵趹?zhàn)爭(zhēng)中的英勇表現(xiàn)授勛，受到總統(tǒng)的接見(jiàn)。而丹上尉卻因失去雙腿而陷入了沉淪。他終日酗酒、和不同的女人游戲、性格暴躁、意志消沉。甘為了實(shí)現(xiàn)已故戰(zhàn)友布巴捕蝦的`夢(mèng)想，想買一艘捕蝦船。丹笑話甘根本不可能實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，在他的世界里，他才應(yīng)該是成為英雄的那個(gè)人，而甘只不過(guò)是幸運(yùn)而已。
甘什么也不說(shuō)，事實(shí)是他也不會(huì)說(shuō)，他考慮的只有一件事，就是去買一艘船，他真的做到了。他在越南的戰(zhàn)爭(zhēng)中養(yǎng)傷的過(guò)程中學(xué)會(huì)了打乒乓球，別人打球會(huì)分神，而他不會(huì)，他只專注于球的運(yùn)動(dòng)。所以，甘退伍以后就開(kāi)始打乒乓球，因?yàn)榍虼虻煤?，他隨隊(duì)到了中國(guó)，成為中美建交的功臣。
為了實(shí)現(xiàn)布巴的夢(mèng)想，甘為乒乓球拍企業(yè)做了一個(gè)廣告，得到很多錢，買了一艘捕蝦船。他找到了丹，兩個(gè)人一起在大海里闖蕩。沒(méi)想到，一場(chǎng)暴風(fēng)雨，所有的捕蝦船都被摧毀，而只有甘這艘“珍妮號(hào)”因在外捕蝦免遭摧毀。他們捕到很多蝦，賺了很多錢，買了更多的捕蝦船，成為富翁。丹上尉也在捕蝦的過(guò)程中療愈了自己，他全面打理公司，成為一名有上進(jìn)心的企業(yè)家。而甘把公司一半的股權(quán)給了布巴的家人，自己回到家鄉(xiāng)做了一名園丁。
回家后，他接到珍妮的來(lái)信，當(dāng)他按照珍妮的地址找到了她，卻意外得知自己竟然有了一個(gè)聰明可愛(ài)的兒子！人生真的像巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一顆是什么。甘帶著兒子，領(lǐng)著珍妮，回到家鄉(xiāng)，舉行了婚禮，他這才得知珍妮得了不治之癥，不久便去世了。留下甘帶著兒子繼續(xù)生活在小鎮(zhèn)上。
縱觀甘的人生過(guò)程，簡(jiǎn)單是他獲得幸福的源泉，專注是他成功的法寶。甘不是沒(méi)有遇到過(guò)困難，同伴的欺負(fù)、別人的嘲笑、戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、捕蝦的失望、與暴風(fēng)雨的抗?fàn)?，這些困難在我們常人眼里或許就成為跨不過(guò)去的坎兒，或許就此可以毀滅我們。就像丹上尉，他失去了雙腿，便認(rèn)為失去了整個(gè)世界。但是，甘沒(méi)有被打倒。或許，正是他的傻和簡(jiǎn)單拯救了他，他可以不必在乎別人的眼神，可以不必陷入情感的漩渦，他只專注的去跑，使勁的跑！他只是去做，努力的去做！
甘不像珍妮有遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，他只專注于眼前。珍妮為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想不惜一切代價(jià)。而甘跑步只是跑步，打球只是打球，捕蝦就是捕蝦。他從未奢望自己會(huì)因?yàn)榕懿?、打球或是捕蝦為自己帶來(lái)什么，但是越是因?yàn)椴辉诤?，專注眼下，事情才?huì)做到極致，成功也會(huì)來(lái)的唾手可得。
在經(jīng)濟(jì)大潮的引領(lǐng)下，我們好像忘了怎么活、怎么過(guò)、怎么做人、怎么做事。在各種心理學(xué)說(shuō)泛濫，各種雞湯遍灑，各種雞血遍打的時(shí)候，我們不妨慢下來(lái)，仔細(xì)的想想自己的內(nèi)心，問(wèn)問(wèn)自己的初心。其實(shí)，中國(guó)古老的哲學(xué)家老子早就告訴了我們?yōu)槿颂幨乐懒?，那就是：“萬(wàn)物之始，大道至簡(jiǎn)，衍化至繁。”我們常說(shuō)大智若愚，大巧若拙，這些深刻的道理往往在經(jīng)歷一番磨難以后方能悟出。
認(rèn)識(shí)一位朋友，每次聚會(huì)的時(shí)候，她總是笑得那么開(kāi)心，也總是能夠給我們帶來(lái)很多笑料，大家都喜歡和她一起交往。在單位里，別人都為了評(píng)職稱爭(zhēng)前恐后，只有她在踏踏實(shí)實(shí)的教學(xué)。在家里，別人都為了孩子能將來(lái)出人頭地，對(duì)孩子嚴(yán)防死守。只有她，帶著孩子去看花，陪著老公去踏青，一家人和和美美。跟她聊起來(lái)為什么可以整天笑得這么沒(méi)心沒(méi)肺的。她說(shuō)：簡(jiǎn)單就是幸福。
是??！簡(jiǎn)單就是幸福！為什么這么簡(jiǎn)單的道理，很多人終其一生卻悟不透呢？
讀阿q正傳心得體會(huì)篇七
在寒假的時(shí)候，我讀了一本魯迅先生寫(xiě)的《阿q正傳》。
《阿q正傳》主要以一個(gè)沒(méi)身份、沒(méi)地位的阿q來(lái)強(qiáng)而有力地揭露當(dāng)時(shí)中國(guó)人的隱秘性格和批判當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的封建的事。
作品以奉命前后的農(nóng)村小鎮(zhèn)為背景，阿q無(wú)家無(wú)業(yè)無(wú)身份，以賣勞力生存。
阿q第一個(gè)特點(diǎn)是自尊心強(qiáng)，所有的村民都不在他眼里，連趙太爺?shù)膬鹤舆M(jìn)了學(xué)，阿q都在精神上鄙視他，他甚至也瞧不起城市人，瞧不起他們把“長(zhǎng)凳”叫做“條凳”，煎大頭魚(yú)的時(shí)候加蔥絲。我覺(jué)得他這些瞧不起都是可笑的。
阿q第二個(gè)特點(diǎn)是欺軟怕強(qiáng)，阿q對(duì)毫無(wú)抵抗力的小尼姑和瘦小的小d動(dòng)手動(dòng)腳，卻罵假洋鬼子時(shí)被假洋鬼子發(fā)現(xiàn)后趕緊縮起脖子不敢反抗，連吃了好幾棒。
然而我覺(jué)得突出阿q形象的是最后一章，阿q的“精神勝利法“。人家叫他畫(huà)圓，他卻畫(huà)出了瓜子樣卻想：孫子才畫(huà)得出很圓的'圓呢。便又放心了。這是多么的愚昧啊!
《阿q正傳》這部小說(shuō)特別短，但卻表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)舊社會(huì)的的丑陋和人性，這就是我對(duì)《阿q正傳》的感受。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇八
阿q正傳是魯迅先生的經(jīng)典之作，下面小編整理了讀《阿q正傳》有感400字，歡迎閱讀!
魯迅的小說(shuō)數(shù)量不多，但質(zhì)量很高。魯迅的小說(shuō)思想深刻，技巧精練，不僅在中國(guó)文學(xué)史上是前所未有的，在世界文學(xué)史上也是罕見(jiàn)的?！栋正傳》是魯迅小說(shuō)中最著名的一篇，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中最重要的杰作。它寫(xiě)于1921年，最初分章發(fā)表于《晨報(bào)副鐫》，后收入《吶喊》。
《阿q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺(tái)，以主人公阿q的活動(dòng)為線索，以批判阿q的病態(tài)心理精神勝利法為重點(diǎn)來(lái)組織材料。在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，作者不但從中國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)出發(fā)，以農(nóng)民的實(shí)際生活為基礎(chǔ)，概括出阿q的典型性格，而且著眼于辛亥革命這樣一個(gè)重大的歷史事件，設(shè)計(jì)未莊這樣一個(gè)閉塞落后的江南農(nóng)村，作為阿q生活的典型環(huán)境。阿q這個(gè)形象，既具有鮮明的個(gè)性特征，又具有深刻的典型意義。從這個(gè)意義上說(shuō)，《阿q正傳》是辛亥革命時(shí)期農(nóng)村生活的一面鏡子，是舊中國(guó)勞動(dòng)人民的奴隸生活的深刻寫(xiě)照，也是中國(guó)近代民族被壓迫歷史的縮影。
《阿q正傳》從它誕生至今，已過(guò)去七十多個(gè)年頭，“阿q”已成了常掛大中國(guó)人民口上的一個(gè)常用名詞，“阿q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語(yǔ)。
看了魯迅先生所寫(xiě)的《阿q正傳》，我發(fā)現(xiàn)他筆下所描寫(xiě)的阿q是舊社會(huì)的腐壞所產(chǎn)生的墮落的中國(guó)人典型。魯迅先生用諷刺意味的手法寫(xiě)出了人性的善良與丑惡。在這篇小說(shuō)中，我印象最深的應(yīng)該就是阿q那“精神勝利法”，這是一個(gè)要不得的方法。“精神勝利法”是阿q在遭受種種挫折后所發(fā)明出來(lái)的東西，其高明之處在于遇到困難就逃避，不想去真正地解決問(wèn)題，不找問(wèn)題根源所在，只能轉(zhuǎn)身就跑。
如果我們讀書(shū)用“精神勝利法”，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想告訴我們的。
《阿q正傳》是魯迅的一部經(jīng)典之作。這篇小說(shuō)十分的短，但從幾個(gè)方面寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)我們國(guó)人的靈魂，阿q他有些卑怯，善于投機(jī)取巧，自高自大，狡猾。
阿q是一個(gè)落后的雇農(nóng)。作為一個(gè)落后的流浪的雇農(nóng)。他的個(gè)性是非常突出的。他的生活方式，個(gè)性、心理活動(dòng)和精神面貌不僅與趙太爺迥然不同，就是與王胡、小d等也顯然有別。正想魯迅先生所說(shuō)的，阿q有著“農(nóng)民式的質(zhì)樸，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿q的日常生活就是“割麥便割麥，舂米便舂米，搖船便搖船”。這不僅正面說(shuō)明了阿q作為一個(gè)流浪雇農(nóng)的貧困生活，而且從側(cè)面表現(xiàn)了阿q從本質(zhì)上說(shuō)來(lái)那種勤勞、老實(shí)、淳樸的農(nóng)民性格。當(dāng)然，阿q也有一些流氣，但這除了社會(huì)的影響以外，應(yīng)該說(shuō)主要是受了壓迫的結(jié)果。這些地方都很簡(jiǎn)單，也很明顯，一般人也都承認(rèn)的。一個(gè)難于解決的問(wèn)題是：阿q是一個(gè)農(nóng)民，但阿q精神卻是一個(gè)消極的可恥的現(xiàn)象，應(yīng)該如何理解呢?這確實(shí)是一個(gè)矛盾。
要很好的解決這個(gè)問(wèn)題，我認(rèn)為要從當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)和阿q本身以及它們彼此之間的關(guān)系上去找答案。這就是我對(duì)《阿q正傳》的一些理解，希望大家能批評(píng)!
讀阿q正傳心得體會(huì)篇九
昨天上午，我觀看了《阿甘正傳》這部電影。主人公弗雷斯。甘是個(gè)智商只有75的智障兒童。
阿甘母親認(rèn)為：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在，而且是獨(dú)一無(wú)二的。阿甘，正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地跑出屬于自己的生活奇跡。他小的時(shí)候因?yàn)橹巧痰投坏貌贿M(jìn)入特殊學(xué)校，因?yàn)橥鹊臍埣?，不得不戴上鐵質(zhì)的腿箍，走路一瘸一拐，被同學(xué)們譏笑捉弄。后來(lái)他在同學(xué)珍妮的鼓勵(lì)下，練習(xí)跑步，一發(fā)不可收拾，他無(wú)論干什么事都跑著。不知不覺(jué)阿甘上了大學(xué)。因?yàn)榕懿降?特長(zhǎng)，被大學(xué)的橄欖球教練看中，成為橄欖球健將；大學(xué)畢業(yè)后，他服兵役，在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，阿甘記起珍妮的囑咐："打不過(guò)，就跑。"阿甘于是轉(zhuǎn)頭就跑。他成了幸免的'人，后來(lái)返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友，成為戰(zhàn)斗英雄，阿甘因戰(zhàn)功顯赫而受到總統(tǒng)接見(jiàn)；歸國(guó)后他做了做蝦船船長(zhǎng)，去捕蝦，成了億萬(wàn)富翁；最后和他的戀人珍妮終于走到一起。跑得快真是好世界。憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。不久，他參加了。這部電影告訴我們，只要有毅力，堅(jiān)持到底，沒(méi)有什么事情是做不到的。
正像阿甘一樣，雖然先天缺陷，智力低下，只要堅(jiān)持腳踏實(shí)地，不懈地努力奮斗，絕不會(huì)半途而廢，我們的目標(biāo)肯定可以實(shí)現(xiàn)，否則什么事頁(yè)做不成。不會(huì)太多也不會(huì)太少。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇十
約翰.德萊頓說(shuō)過(guò)，瘋子自有瘋子之趣味，不足為外人道也。
阿甘是《阿甘正傳》中的主人公，是一個(gè)智商只有七十的弱智。他一生中發(fā)生了許多笑中帶淚的故事……….
這本書(shū)是老師推薦的，應(yīng)該很好看吧！我迫不及待的翻開(kāi)了書(shū)，竟然是講一個(gè)瘋子的故事，哈哈哈，這里面一定非常有趣！可是翻到書(shū)的最后一頁(yè)時(shí)，我錯(cuò)了，讀后我感動(dòng)極了。里面最讓我為之感動(dòng)的是這兩段話：我要說(shuō)當(dāng)白癡的滋味可不像巧克力，別人會(huì)嘲笑你，對(duì)你不耐煩，對(duì)你態(tài)度惡劣。諾，大家說(shuō)，要善待不幸的人，可是我要告訴你，事實(shí)不是這樣的，不過(guò)，話雖如此，我卻不埋怨，因?yàn)槲易哉J(rèn)為我的生活可以過(guò)得很有意思。
我最喜歡這本書(shū)的原因是，這本書(shū)里發(fā)生有趣的事兒。瞧！阿甘會(huì)玩美式橄欖球，還獲得了獎(jiǎng)杯。哦，阿甘還為了賺錢上了拳擊賽場(chǎng)，他還得到了觀眾的陣陣喝彩?？?，快看！他上天了！你們覺(jué)得這個(gè)很有趣嗎？其實(shí)沒(méi)有，阿甘自己是個(gè)弱智，其實(shí)很多人會(huì)嘲笑他，欺負(fù)他，但他總是樂(lè)觀面對(duì)，從中我學(xué)到了很多東西，要像阿甘一樣堅(jiān)強(qiáng)，一樣樂(lè)觀的面對(duì)挫折，不能因?yàn)槭《艞墶?/p>
我覺(jué)得這本書(shū)值得你去閱讀，有興趣你可以去看哦。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇十一
這本書(shū)是從圖書(shū)館借來(lái)的，看完早該還回去。可從看完到現(xiàn)在又快有一個(gè)月了吧，還沒(méi)還(真不是個(gè)好習(xí)慣，可能有其他同學(xué)也想看這本書(shū)呢，下次別這樣了啊)。主要是想在還回去前寫(xiě)寫(xiě)讀后感啥的。。。今天又看到它，終于要亂扯幾句然后還回去了。
現(xiàn)在再打開(kāi)目錄，竟然還記得大部分故事說(shuō)的什么，比如《狂人日記》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》、《祝?！贰ⅰ端帯?.....
沒(méi)記錯(cuò)的話，《孔乙己》、《祝?！贰ⅰ豆枢l(xiāng)》這幾篇是被節(jié)選到語(yǔ)文課本里過(guò)的，初中還是高中就不確定了。課文中，《孔乙己》唯一讓我記得的就是“排出九文大錢”，因?yàn)槟菚r(shí)候老讓分析這個(gè)“排”字用的如何如何好，體現(xiàn)了孔乙己什么樣的心理，而我確實(shí)是不知道的，甚至不知道“排出九文大錢”具體是怎樣的動(dòng)作?！蹲８！冯[約記得里面有個(gè)叫祥林嫂的女人，可憐，具體怎么可憐卻也不知道了?！豆枢l(xiāng)》里那個(gè)插畫(huà)我倒記得清晰了，那個(gè)帶著銀項(xiàng)圈的小男孩，在月光下，一個(gè)西瓜地里，舉著叉子準(zhǔn)備叉那狡猾的猹。
故事情節(jié)，思想感情，都沒(méi)讀出來(lái)，可能那時(shí)候精力還是更多分散到那幾道課后習(xí)題去了。
現(xiàn)在再讀起，不一樣了，都是活生生的人，有因有果的故事。
孔乙己。
他應(yīng)該是欠著掌柜的十九個(gè)酒錢去世了。
他是代表著可憐的讀書(shū)人嗎?酒錢也付不起，被捉弄取笑，被打殘。最后剩下的驕傲也就是那些讓人發(fā)笑的之乎者也，“茴”的四種寫(xiě)法。我覺(jué)得他應(yīng)該是善良的，愿意把茴香豆分給那些淘氣小孩吃，在還能出現(xiàn)的時(shí)候，也會(huì)按時(shí)把欠的酒錢還上。想想又覺(jué)得他不是個(gè)讀書(shū)人，讀書(shū)人在我心里不能如此落魄，他們總是有一百種方法生活，保持清高，但不至于讓自己落魄到這步田地。
祥林嫂。
“快夠一年。她才從四嬸手里支取了歷來(lái)積存的工錢，換算了十二元鷹洋，請(qǐng)假到鎮(zhèn)的西頭去。但不到一頓飯的時(shí)候，她便回來(lái)，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似地對(duì)四嬸說(shuō)，自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了。
冬至的祭祖時(shí)節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品，和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。
‘你放著罷，祥林嫂!’四嬸慌忙大聲說(shuō)?！?/p>
“你真傻，真的，你單知道地獄里可能會(huì)把人分成兩半，會(huì)讓人受苦;你不知道人間也會(huì)。”
傾盡所有去迎合他們定的條條框框，他們也不會(huì)接受你。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇十二
今天范文小編為大家準(zhǔn)備了讀阿甘正傳有感500字，歡迎大家的閱讀!
世界上有兩種人，一種是幸福的人，一種是努力追求幸福的人。
存在就是一個(gè)永久的奇跡，而這就是人生。
每個(gè)生命都是上帝創(chuàng)造的的奇跡，無(wú)論你承認(rèn)與否。
生活就像手電筒的一開(kāi)一關(guān)，有時(shí)明亮的晃人的眼，有時(shí)有又陰暗沉悶。
在明暗交錯(cuò)的時(shí)光里留下純真。
阿甘，以一個(gè)純真的角度為我們?cè)忈屃宋覀兯畹氖澜纭?/p>
常常，我們看錯(cuò)了世界，卻說(shuō)世界欺騙了我們。
這就是人類的悲哀。
我們總習(xí)慣于用我們的思維去思考世界。
我們總以為人生是反復(fù)無(wú)常的。
然而，正是有了這些苦難與磨難才鑄就了人生的輝煌。
苦難與輝煌并存，這并不是個(gè)悖論。
總是在最深的絕望里才能遇見(jiàn)最美麗的人生。
上帝在給予我們磨難的同時(shí)也給予了我們希望，只是通常我們只看到了磨難，而看不見(jiàn)希望。
其實(shí)希望就藏在內(nèi)心的最深處，無(wú)論你承認(rèn)與否。
史鐵生說(shuō)，孩子啊，這是你的悲哀，亦是你的福祉。
黑夜給了我們黑色的眼，然而又有多少人能夠用它去尋找光明呢?
總喜歡思考最深處的人性。
人性是美的，無(wú)論你承認(rèn)與否。
只是通常我們習(xí)慣于刻意的忽視它。
這或許就是悲劇的根源。
雖然我們無(wú)法改變世界，但是我們可以改變我們自己。
只要我們相信人性的美好，那么即使是身在地獄，我相信我們?nèi)匀豢梢愿惺艿教焯玫臏嘏?/p>
珍妮說(shuō)，阿甘你不懂愛(ài)。
阿甘從小到大都沒(méi)哭過(guò)，珍妮拒絕他的時(shí)候、巴布死了的時(shí)候、他的媽媽死了的時(shí)候，阿甘都沒(méi)有哭，但是珍妮死了之后，阿甘站在她的墓前哭了。
我想阿甘最愛(ài)的人珍妮，他記不得很多事，但卻記得珍妮的每一句話，他總按照珍妮的話做，但是珍妮在即將要死的時(shí)候才回到阿甘的身邊。
珍妮的一生都是可憐的，所以她即將到達(dá)生命的盡頭時(shí)，對(duì)阿甘說(shuō)：“我們結(jié)婚吧。”她知道阿甘是唯一能給她安慰的人。
我想她同樣是愛(ài)著阿甘的，因?yàn)榫退闼慌c阿甘結(jié)婚，她知道只需要她的一句話，阿甘也會(huì)養(yǎng)她們的兒子。
由于童年的創(chuàng)傷以及成年后的吸毒經(jīng)歷，珍妮失去了活下去的勇氣，她在愛(ài)與不愛(ài)之間徘徊，不管是一開(kāi)始還是結(jié)尾，她都選擇了離開(kāi)。
如果珍妮是一只自由的鳥(niǎo)，她一定會(huì)選擇留在阿甘身邊。
她與阿甘一起祈禱“萬(wàn)能的上帝，請(qǐng)讓我變成一只自由的鳥(niǎo)?！闭淠菟懒说臅r(shí)候阿甘去她的墓看她，就在阿甘要離開(kāi)的時(shí)候，樹(shù)上的鳥(niǎo)飛了起來(lái)。
阿甘回頭癡癡地望著，那是珍妮在與他道別，珍妮微笑著說(shuō)：“我要走了?！?/p>
生命快結(jié)束的時(shí)候你會(huì)想和一個(gè)人那么靜靜坐著，沉默著讓時(shí)間流逝，然后靠在他的肩膀上一覺(jué)不醒。
那一刻，珍妮想到了阿甘。
小時(shí)候的學(xué)校巴士上，珍妮讓阿甘坐在他的身邊，她們的命運(yùn)從此牽絆。
不論好的壞的，都緊緊纏繞在一起。
珍妮說(shuō)，阿甘你不懂愛(ài)。
阿甘說(shuō)，我們結(jié)婚吧。
阿甘真的不懂愛(ài)是什么，他只知道他愛(ài)她就要保護(hù)她。
阿甘每一次都盡全力保護(hù)珍妮，不想讓她受一點(diǎn)點(diǎn)的傷害。
是珍妮不懂阿甘的愛(ài)那么深沉，那總把她愛(ài)進(jìn)骨髓里的感覺(jué)，珍妮不懂。
媽媽說(shuō)，你和別人一樣。
阿甘和別人不一樣，他比任何人都要成功，他把上天給他的恩賜發(fā)揮到了極致。
他的背總是挺得直直的.，做事情一絲不茍，說(shuō)話不拐彎抹角。
他從不認(rèn)為自己笨，也不喜歡別人說(shuō)他是笨蛋，他總是說(shuō)：“笨是笨的作為?！彼运锹斆鞯?，他做的每一件事都是對(duì)的。
我很喜歡媽媽的一句話“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道會(huì)遲到什么口味?！眿寢尶傆修k法解釋的讓阿甘聽(tīng)懂。
媽媽死之前和阿甘的談話沒(méi)有哭泣，像平常一樣說(shuō)說(shuō)話。
因?yàn)榘⒏手溃瑡寢屩肋@一天總會(huì)來(lái)的。
經(jīng)歷過(guò)太多生離死別的阿甘，阿甘最后發(fā)出了一聲請(qǐng)求：“如果沒(méi)有死亡該多好。”
如果沒(méi)有死亡，巴布可以看到自己的愿望終于達(dá)成了。
如果沒(méi)有死亡，媽媽會(huì)看到自己的孫子是多么可愛(ài)。
如果沒(méi)有死亡，珍妮和阿甘該會(huì)是多么幸福。
如果沒(méi)有如果，阿甘不會(huì)在最后憋回去那句話“不要上陌生人的車。”
經(jīng)歷了這么多，阿甘終于體會(huì)到了母親對(duì)他的勸導(dǎo)，巴布死前用芭蕉葉擋住流血的傷口，珍妮對(duì)他的情誼。
阿甘終于長(zhǎng)大了，一切都不晚，珍妮送給他一份很好的禮物。
小阿甘。
?? “人生就像各種各樣的朱古力，你永遠(yuǎn)不會(huì)知道那一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們證明了：每一個(gè)人的生命軌跡都是存在的，而且是獨(dú)一無(wú)二的。
阿甘，就正是聽(tīng)著這樣的教誨，一步一個(gè)腳印地踩出了屬于自己的生活奇跡。
在影片的開(kāi)頭和結(jié)尾，會(huì)看到：在廣闊的藍(lán)天下，一根輕盈而潔白的羽毛從天而降，緩緩地降落在阿甘的腳下。
我想，這其實(shí)正是影片在暗示我們：這個(gè)世界上，如果有人把生命看得像羽毛般純潔、平淡而美麗，那么，這個(gè)人，一定是阿甘。
幼年的阿甘曾經(jīng)腿有殘疾，于是，阿甘的母親就不得不為她心愛(ài)的兒子套上一個(gè)笨重的鐵架，以輔助他行走。
于是，每次放學(xué)后，同伴們就會(huì)在路上譏笑阿甘、玩弄阿甘，甚至追趕著阿甘向他扔石頭。
往往這時(shí)，那位女同學(xué)珍妮就會(huì)喊道：“阿甘，快跑?！比缓?，阿甘驚慌，拔腿就想跑，跌倒了掙扎著爬起……漸漸地，鐵架子便不在束縛著他，最后他奔跑如飛了。
同伴們追不上他，只能眼睜睜的巴望著而束手無(wú)策。
這，應(yīng)該說(shuō)是阿甘人生中的第一個(gè)奇跡。
憑著驚人的奔跑速度，阿甘進(jìn)了橄欖球隊(duì)，以后又進(jìn)了大學(xué)并最終順利畢業(yè)。
不久，他參加了越戰(zhàn)。
在越南戰(zhàn)場(chǎng)上，阿甘的部隊(duì)中了埋伏，一聲撤退令下，阿甘記起珍妮的囑咐：“打不過(guò)，就跑?！卑⒏视谑寝D(zhuǎn)頭就跑。
他成了唯一幸免的人。
看到這里，觀眾大概都會(huì)發(fā)笑。
阿甘如果不是跑得快，就不可能后來(lái)返回去救出負(fù)傷的戰(zhàn)友;阿甘如果不回去拯救戰(zhàn)友，那么阿甘也就不是阿甘了。
也許，曾經(jīng)，有的人常常會(huì)感覺(jué)到生活的負(fù)擔(dān)過(guò)重，就因?yàn)槊媲暗睦щy重重，而整天垂頭喪氣、郁郁寡歡。
而阿甘呢，信念是這樣的單純，目標(biāo)又是這樣的清晰，即使先天不足，甚至是面前有窮山惡水，但阿甘也絕對(duì)能夠以一顆平常的心視之，并最終一一跨過(guò)。
從而達(dá)到生命之巔、獲得自己最終的輝煌。
在生命的每一個(gè)階段，阿甘的心中只有一個(gè)目標(biāo)在指引著他，他也只為此而踏實(shí)地、不懈地、堅(jiān)定地奮斗，直到這一目標(biāo)完成，又或是新的目標(biāo)出現(xiàn)。
沒(méi)有單純的抉擇就不會(huì)沒(méi)有心靈的雜念;而沒(méi)有心靈雜念的人，大概才能夠在人生中舉重苦輕。
阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠(chéng)實(shí)、守信、認(rèn)真、勇敢而重視感情，對(duì)人只懂付出不求回報(bào)，也從不介意別人拒絕，他只是豁達(dá)、坦蕩地面對(duì)生活。
他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點(diǎn)，他什么都不顧，只知道憑著直覺(jué)在路上不停地跑，他跑過(guò)了兒時(shí)同學(xué)的歧視、跑過(guò)了大學(xué)的足球場(chǎng)、跑過(guò)了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過(guò)了乒乓外交的戰(zhàn)場(chǎng)、跑遍了全美國(guó)，并且最終跑到了他的終點(diǎn)。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇十三
如果我們讀書(shū)用“精神勝利法”，就會(huì)在同學(xué)當(dāng)中無(wú)法立足。而小說(shuō)中的阿q為了減輕外來(lái)的壓力，他只能用自欺欺人的辦法來(lái)逃避現(xiàn)實(shí)，以自負(fù)來(lái)安慰自己，于是愈陷愈深，也使自己永遠(yuǎn)活在自己所編織的美妙的虛幻世界里。自己明明處于劣勢(shì)，但因?yàn)橥庠诘姆N種挫折，無(wú)奈中，于是只用精神勝利法來(lái)取得心靈上的慰籍，但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它并不會(huì)使自己更強(qiáng)。
阿q的社會(huì)地位非常低下，沒(méi)有屬于自己的土地，他只能賣勞力生活，經(jīng)常做短工，別人讓他干什么他就干什么，還要接受有錢人的欺辱，以及村里人的戲弄，這個(gè)現(xiàn)象讓我十分氣憤，如今社會(huì)也有類似現(xiàn)象發(fā)生。
看完這本書(shū)，我體會(huì)最深的是：不論何時(shí)何地，我們應(yīng)不要逃避現(xiàn)實(shí)，而是要敢于面對(duì)困難，打倒困難。其實(shí)，這也是魯迅先生所想要告訴我們的。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇十四
《阿甘正傳》講述了主人公福雷斯·甘從幼年到少年再到青年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，他從人人口中口娘養(yǎng)的傻瓜成為一名真正的成功人士。聽(tīng)老師說(shuō)，這部電影當(dāng)時(shí)上映時(shí)曾在世界上引起了巨大的轟動(dòng)，通過(guò)觀看這部電影，改變了我很多的想法。
主人公阿甘的一生充滿傳奇色彩，他為人善良、講義氣、信守承諾，也正因?yàn)樗倪@些優(yōu)良品質(zhì)，他收獲了友情、愛(ài)情和榮譽(yù)。從珍妮到布巴再到丹中尉等，阿甘與他們都成了生死之交。雖然阿甘天生腿不好，總帶著一股傻氣，但他憑借著自己的堅(jiān)毅、努力，逐漸超越了自我，創(chuàng)造了奇跡。他從跑步到踢足球，到參軍、打乒乓球，再到捕蝦，一直都有所建樹(shù)。最后，他獲得了多個(gè)榮譽(yù)，成為了百萬(wàn)富翁，也與他從小的好朋友珍妮結(jié)為了夫妻，并有了自己可愛(ài)的孩子。
觀看這部影片，使我明白了：不管做什么事，都要做好自己該做的，并堅(jiān)決不做自己不該做的;不要瞧不起任何人，更不要認(rèn)為某個(gè)人傻。因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)不知道將要發(fā)生什么，將要面對(duì)什么，就像電影中阿甘說(shuō)的那樣：“只有做傻事的人才是傻”，看起來(lái)傻的人說(shuō)不定就是運(yùn)氣、最精明的人。
所以，我們要正確對(duì)待每一個(gè)人，學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)專一，學(xué)會(huì)講誠(chéng)信，學(xué)會(huì)做自己該做的事，只有這樣，我們才能成為一個(gè)有作為的人。
讀阿q正傳心得體會(huì)篇十五
魯迅先生喜歡笑罵，諷刺是他常用的寫(xiě)作武器。這讓我覺(jué)得他是一個(gè)非常刻薄的人。他的嘲笑更適合那些不懂時(shí)事的政治家，但對(duì)那些本該在世界上受到憐憫的窮人來(lái)說(shuō)卻是不人道的?？纯呆斞赶壬鷮?xiě)的每一章的標(biāo)題：優(yōu)勝紀(jì)略、愛(ài)情悲劇、從中興到結(jié)束、團(tuán)圓。讓人看到無(wú)奈無(wú)力的微笑。
他是一個(gè)工具。當(dāng)他忙于家務(wù)時(shí)，人們會(huì)想到他的存在。他是角落里被遺忘的社會(huì)底層人物。他很窮，但他不會(huì)讓人們像祥林嫂子一樣同情他，因?yàn)樗灿锌珊薜囊幻?。雖然他會(huì)被迫謀生做短工，但他也會(huì)混日子。對(duì)于像他命運(yùn)這樣悲慘或比她更不幸的人來(lái)說(shuō)，他采取的是別人對(duì)他的態(tài)度――侮辱和欺凌是典型的流氓混混。其實(shí)在我看來(lái)，阿q是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的縮影：無(wú)知、階級(jí)思想嚴(yán)重、沒(méi)有人權(quán)意識(shí)、嘲笑別人不幸的精神勝利，從而達(dá)到自己的心理平衡。但又怪誰(shuí)呢？當(dāng)時(shí)，人們沒(méi)有知識(shí)或意識(shí)形態(tài)意識(shí)作為抵御壓迫的武器。
他是個(gè)小丑。當(dāng)人們空虛到無(wú)聊的時(shí)候，他們會(huì)激怒他，把他唯一的自尊踩在腳下。俗話說(shuō)，狗急也會(huì)跳墻。阿q被羞辱后本能地和別人打架。他打不過(guò)，他畢竟不是勇士，受了一肚子氣，最后還是自取其辱。但他只是在形式上失敗了，在精神上，他仍然是一個(gè)贏家，他的想法是：我終于被兒子打敗了，現(xiàn)在的世界真的'不像樣。這樣一句話就能讓他心滿意足地離開(kāi)。
就是這樣一個(gè)可憐又恨的人，因?yàn)樾∈率チ斯ぷ鳎チ怂械呢?cái)產(chǎn)，只有諾諾被擺布，被壓迫，也麻木到把賣家剩下的錢拿去喝酒。我真懷疑這個(gè)人到底有沒(méi)有靈魂！除了本能地吃、喝、拉、撒，他的生活也很混亂。后來(lái)，他去城里當(dāng)小偷，偷了小東西回到未莊，他的價(jià)值突然上升了很多，但美好的時(shí)光并沒(méi)有持續(xù)多久，因?yàn)樗麉⒓恿恕案锩北徊?，成為了?shù)立榜樣的替罪羊。但魯迅先生畢竟是睿智的，他用阿q的無(wú)知?dú)⒘祟^，血淋淋地刻畫(huà)了一些。最精彩的是文章的最后兩段，描述了人們的麻木。
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