無論是學(xué)習(xí)還是工作，總結(jié)都是我們不可或缺的一部分，它可以幫助我們不斷提高。創(chuàng)新思維和多角度分析在總結(jié)中都很重要。有時(shí)候，一個(gè)簡單的微笑就能改變一切，讓我們感受到生活的美好。
師德的論文篇一
未來世界的競爭是教育的競爭。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體———教師，肩負(fù)著神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就21世紀(jì)高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，又決定了教育的質(zhì)量。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育、深化教師隊(duì)伍建設(shè)的重要一環(huán)，也是搞好教育的行風(fēng)建設(shè)和決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。
1、熱愛教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)是師德修養(yǎng)的思想基礎(chǔ)。
“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)?！比藗兂０呀處煴扔鳛椤凹t燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大。所以，教師從自己執(zhí)教之日起，就該對(duì)教師這一職業(yè)有充分的認(rèn)識(shí)，才能徹底清除“拜金主義”“仕爵主義”觀念，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的教育事業(yè)，像陶行知所說的那樣：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”無論何時(shí)，都能夠理直氣壯地說，投身教育事業(yè)，我終生無悔。
2、熱愛、尊重學(xué)生是師德修養(yǎng)的基本要求。
教育是愛的共鳴，是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生，才能教育好學(xué)生，使教育發(fā)揮最大限度的作用?？梢哉f，熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠，缺乏熱情，絕不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。常言道：“嚴(yán)師出高徒。”
又說：“嚴(yán)是愛，寬是害?！睂?duì)學(xué)生不嚴(yán)格要求、嚴(yán)格訓(xùn)練，難以培育出跨世紀(jì)的可靠接班人和合格的建設(shè)者?！白怨判鄄哦嗄ルy，從來紈绔少偉男。”所以，對(duì)學(xué)生不嚴(yán)不行。
當(dāng)然，嚴(yán)要得法，嚴(yán)要有度。慈，就是對(duì)學(xué)生要關(guān)心、愛護(hù)、寬容、尊重。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信，關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步，使學(xué)生全面發(fā)展。
3、為人師表是師德修養(yǎng)的核心。
教師是人類靈魂的工程師，“為人師表”是教師最崇高的榮譽(yù)，也是教師的神圣天職。作為一個(gè)人民教師，負(fù)擔(dān)著全面提高國民素質(zhì)，特別是青少年一代文明程度的直接責(zé)任?！敖逃呦仁芙逃??！敝挥凶畲笙薅鹊靥岣呓處煘槿藥煴淼乃?，才能勝任人民教師的歷史使命，無愧于人民教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求學(xué)生做的自己必須先做到做好。比如要求學(xué)生不遲到早退，教師自己就不能遲到早退；要求學(xué)生文明禮貌，教師自己言談舉止切切不可粗魯；要求學(xué)生遵守行為規(guī)則，教師應(yīng)自覺遵守教師守則。否則，光要求學(xué)生，而自己又不身體力行，反而胡作非為，學(xué)生就認(rèn)為這樣的老師言行不一，出爾反爾而不可信賴。正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”正說明這個(gè)道理。
4、教好書是師德修養(yǎng)的關(guān)鍵。
教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。
這就要求教師要具有淵博的知識(shí)，在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只是其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。
當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手塑造良好的師德形象。
1、要注重性格的平穩(wěn)持重和認(rèn)識(shí)視野的開闊貫通。
性格的平穩(wěn)持重是一個(gè)教師應(yīng)有的心理狀態(tài)。要能以平等、熱情、誠懇的態(tài)度面對(duì)學(xué)生，要讓情緒穩(wěn)定，善于自我調(diào)節(jié)。
教師要對(duì)那些不利于教學(xué)的情緒加以控制。特別是與學(xué)生發(fā)生矛盾、發(fā)生沖突的時(shí)候，教師更要理智，不要聲色俱厲，暴跳如雷，使矛盾沖突白熱化，而應(yīng)冷靜沉著，寬宏大量，在健康的氣氛中解決沖突，并使沖突導(dǎo)向產(chǎn)生一定的教育價(jià)值。
2、要有較強(qiáng)業(yè)務(wù)技能和學(xué)術(shù)能力。
業(yè)務(wù)技能，是指通過長期某一業(yè)務(wù)活動(dòng)方面的訓(xùn)練而求得的技術(shù)。
如工整清晰的板書，標(biāo)準(zhǔn)的普通話，現(xiàn)代信息技術(shù)的靈活應(yīng)用等，都是一個(gè)教師必備的基本業(yè)務(wù)技能。學(xué)術(shù)能力，是指在業(yè)務(wù)活動(dòng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行理論探索的個(gè)性特征。通常人們主張，“學(xué)思結(jié)合”、“做想結(jié)合”、“知行結(jié)合”。不能只停留在業(yè)務(wù)技能的層面上，而少于學(xué)術(shù)提煉，理性思考；也不能只醉心于學(xué)術(shù)見解的發(fā)表，而少于親身教學(xué)的實(shí)踐。
3、要有較強(qiáng)的邏輯能力和機(jī)智幽默的應(yīng)變能力。
教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要善于清晰地展現(xiàn)各門學(xué)科、各知識(shí)點(diǎn)間的內(nèi)在聯(lián)系，交給學(xué)生一張知識(shí)網(wǎng)，并教會(huì)學(xué)生利用這張網(wǎng)去獲取更多的知識(shí)。因此，教師必須具備極強(qiáng)的邏輯思維能力。而機(jī)智、幽默同樣是構(gòu)成教育才能的重要因素，它對(duì)教師來說，是一種十分重要的思維品質(zhì)，它是教師性格、修養(yǎng)、智慧的表現(xiàn)。幽默可以幫助教師更靈活更巧妙地實(shí)現(xiàn)教學(xué)、教育的意圖，學(xué)生也普遍歡迎富于幽默感的老師。機(jī)智就是應(yīng)變能力，課堂上的情況瞬息萬變，特別需要教師有一定的應(yīng)變能力。幽默、機(jī)智實(shí)際上是以扎實(shí)的知識(shí)功底、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的，這個(gè)能力，只能在實(shí)踐中培養(yǎng)。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人際溝通能力。
現(xiàn)在的資訊迅猛發(fā)展，知識(shí)更新非?？?，教師不能再抱著一本書闖天下，加速知識(shí)的更新才能得到學(xué)生的認(rèn)同，特別是對(duì)中職學(xué)生而言，他們已經(jīng)有判斷是非的能力，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)也不斷增加，有自己的思想。教師如果跟不上時(shí)代的發(fā)展，很容易產(chǎn)生信任危機(jī)，同時(shí)，知識(shí)的更新也更容易和學(xué)生產(chǎn)生共同的話題，良好的互動(dòng)關(guān)系會(huì)使教育問題的解決達(dá)到事半功倍的效果。
記得法國作家盧梭說過：“沒有榜樣，你永遠(yuǎn)不能成功地教給學(xué)生任何東西?！狈▏骷伊_曼。羅蘭也說過：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁?，我們每個(gè)教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追隨；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。
它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。加強(qiáng)教師師德建設(shè)是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的需要。培養(yǎng)造就一支忠誠黨的教育事業(yè)，率先垂范，教書育人，具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育，實(shí)現(xiàn)自身的辦學(xué)目標(biāo)。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮而偉大的任務(wù)。
師德的論文篇二
“師德”即教師職業(yè)道德，具體包括教師的道德追求、道德觀念、行為規(guī)范與道德品質(zhì)。它體現(xiàn)了教師在道德意識(shí)、道德選擇、道德行為、道德評(píng)價(jià)、道德修養(yǎng)等道德實(shí)踐中的價(jià)值目標(biāo)。它是在公民基本道德規(guī)范基礎(chǔ)上對(duì)教師行為規(guī)范的更具體的要求。是教師在教育職業(yè)勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德品質(zhì)和行為規(guī)范。
師風(fēng)也就是教師的行為風(fēng)范和風(fēng)氣。師德師風(fēng)直接體現(xiàn)著教師的思想覺悟、價(jià)值觀念、人生追求、品德修養(yǎng)和工作態(tài)度?！皩W(xué)高為師，身正為范”，是對(duì)教師職業(yè)特征及其專業(yè)特征的概括，也是對(duì)現(xiàn)代教師的人格要求。師德師風(fēng)是教師最重要的素質(zhì)，也是教師的靈魂所在。宋代思想家、教育家胡媛曾說過：“治天下之治在人才，成天下之者在教化。”這“教化”的任務(wù)主要由教師來完成。教育者自身的思想品德、個(gè)性修養(yǎng)、道德情操會(huì)在無形中影響到學(xué)生的身心，潛移默化地根植于學(xué)生心靈深處。
二、新時(shí)期師德師風(fēng)建設(shè)存在的問題。
教書育人是教師的天職，教師作為人類靈魂的“工程師”，不僅要把學(xué)生從懵懂無知的混沌狀態(tài)點(diǎn)撥為知書達(dá)理的智慧性人才，更要教導(dǎo)學(xué)生做人的道理，形成正確的人生觀。因而教師歷來受到社會(huì)的尊重，尊師重教在古今中外是一致的，人們把教師比作蠟燭，點(diǎn)燃自己照亮別人，這種無私的精神值得永世傳誦。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們思想觀念和道德觀念發(fā)生了很多變化，在我們的教師隊(duì)伍中，也不例外地有了不同的聲音。
1、思想道德觀念淡化，缺乏為人師表的表率意識(shí)。
在現(xiàn)在的學(xué)校中有些教師只注重對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授，卻忽視了自身道德品質(zhì)的培養(yǎng)，教師無私奉獻(xiàn)的精神更是被拋到了九霄云外。
5月12日四川汶川大地震發(fā)生后，“范跑跑”事件引起了社會(huì)廣泛的關(guān)注。在災(zāi)難降臨的一瞬間，都江堰光亞學(xué)校教師范美忠不顧學(xué)生安危第一個(gè)跑出教室，不僅沒有盡到一個(gè)教師應(yīng)盡的責(zé)任，事后還在博客上撰寫日記，記錄了當(dāng)時(shí)的真實(shí)感受，但更多的是為自己的自私行為在開脫。行文中可以看到，他絲毫沒有負(fù)疚感，他只是把自己當(dāng)作了一個(gè)普通人，根本沒有想到自己是一名身上照著神圣光環(huán)的教師，他的行為給社會(huì)帶來了極惡劣影響。同為教師，51歲的德陽市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋，在墻面快要坍塌的那一刻，義無反顧地張開自己的雙臂，將正在自己課堂里聽課的4名學(xué)生緊緊地掩護(hù)在身下。一天后，當(dāng)人們從廢墟中將他扒出來時(shí)，他的雙臂還張開著，趴在課桌上，手臂上傷痕累累，后腦被樓板砸得凹了下去，他犧牲了，而4名學(xué)生則在他的保護(hù)下成功獲救。那一幕成為永遠(yuǎn)的定格，永遠(yuǎn)地留在人們心中。從舍生取義的英雄譚千秋，和逃之夭夭、為人所不恥的范美忠身上，我們看到了不同的人格，不同的師德?！胺杜芘堋笔录f明師德已有下滑的趨勢(shì)，我們應(yīng)重新審視我們的師德師風(fēng)教育。
為人師表是對(duì)教師最基本的要求，教師的行為規(guī)范直接影響學(xué)生的認(rèn)知，也影響教書育人者的形象。在教學(xué)工作中，有些教師沒能正確掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)一些表現(xiàn)落后和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生持有冷淡、歧視的態(tài)度，嚴(yán)重地打擊了學(xué)生的自尊心。有些教師沾染了社會(huì)一些不良習(xí)氣，上課儀表不整、上課抽煙接電話，遲到早退、隨意調(diào)停課等，有個(gè)別教師甚至在學(xué)生招生考試等工作中弄虛作假，暗示學(xué)生請(qǐng)客送禮，索取金錢財(cái)物，這些不良行為在學(xué)生中造成了極壞的影響，實(shí)在有損師德師風(fēng)。
2、學(xué)術(shù)不夠嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)風(fēng)氣不夠端正。
學(xué)術(shù)領(lǐng)域一直被尊為純潔的圣土，容不得半點(diǎn)瑕疵?，F(xiàn)實(shí)中，有些教師學(xué)術(shù)道德觀念比較淡薄，缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，學(xué)術(shù)心態(tài)不端正，功利性較強(qiáng)，學(xué)風(fēng)浮躁。有些教師對(duì)個(gè)人價(jià)值和利益看得較重，只是關(guān)注自己的科研情況以獲得更高的崗位級(jí)別和津貼，根本不太考慮如何提高自己的教學(xué)水平。他們?yōu)榱送瓿煽己四繕?biāo)，為了評(píng)定職稱，匆忙趕抄文章，教學(xué)過程只為完成課時(shí)而教學(xué)，從不研究新的教學(xué)方法和教學(xué)手段，教學(xué)敷衍了事，這樣的學(xué)術(shù)風(fēng)氣擴(kuò)散了學(xué)術(shù)研究的歪風(fēng)，玷污了學(xué)術(shù)殿堂，以致學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)泡沫、學(xué)術(shù)舞弊、學(xué)術(shù)交易、學(xué)術(shù)賄賂的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
甚至一些名牌大學(xué)的著名教授也存在學(xué)術(shù)上的造假和腐敗問題。如廈門大學(xué)教授陳漢文，1990年本科畢業(yè)留校當(dāng)輔導(dǎo)員，未讀碩士直接讀了吳水澎老師的博士生，從講師到正教授只花了三年時(shí)間。陳漢文在《審計(jì)與理財(cái)》雜志開設(shè)了“漢文觀點(diǎn)”欄目，該刊的編輯在20第1期特為此做了如下介紹：“我刊今年新辟‘漢文觀點(diǎn)’欄目，特邀廈門大學(xué)陳漢文博士就審計(jì)學(xué)術(shù)問題發(fā)表觀點(diǎn)和前沿研究成果。相信陳教授一定會(huì)給各位讀者朋友帶來驚喜，也希望大家關(guān)注本欄目?！边@一事件在《財(cái)會(huì)通訊》（綜合版）第4期刊登的“廈門大學(xué)陳漢文教授簡介”中也作為陳漢文的學(xué)術(shù)成就加以報(bào)道。但是，在“漢文觀點(diǎn)”12篇系列文章中，除了有一篇曾把研究生的名字掛了上去，其余11篇均為陳漢文獨(dú)立署名。經(jīng)查實(shí)，這些主要都出自學(xué)生的碩士畢業(yè)論文。事發(fā)后有文章評(píng)論其為“剽竊成性，士林之恥”。
3、缺乏敬業(yè)精神和集體意識(shí)。
愛崗敬業(yè)是人類社會(huì)最為普遍的奉獻(xiàn)精神。愛崗敬業(yè)是做好教師工作和履行教師義務(wù)的前提條件。有些教師簡單地認(rèn)為教書就是把書本的知識(shí)直接灌輸給學(xué)生，備課就是把教學(xué)內(nèi)容背熟，至于教學(xué)方法、教學(xué)手段可有可無，有些教師從沒深入地研究過，更沒有考慮過學(xué)生是否接受，是否互動(dòng)。教學(xué)總結(jié)也是敷衍了事，對(duì)課后學(xué)生的`答疑更是隨意應(yīng)付。
有些教師安于現(xiàn)狀，貪圖享受，根本沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，沒有大局意識(shí)和全局觀念，遇事把自己擺在首位，在職稱評(píng)定、項(xiàng)目申報(bào)、崗位聘任等過程中，甚至采取一些不正當(dāng)?shù)母偁幮袨楹褪侄?，來謀取私利。教師的職業(yè)道德嚴(yán)重地被踐踏。
1、加強(qiáng)制度建設(shè)，建立健全評(píng)估機(jī)制。
健全和完善教育評(píng)價(jià)機(jī)制，有利于促進(jìn)良好師德的形成、發(fā)展和鞏固。師德建設(shè)是全面提高教育質(zhì)量，保證為黨和國家培養(yǎng)高素質(zhì)新型技能人才的根本保證。建議學(xué)校進(jìn)行定期或不定期檢查，把對(duì)教師的師德師風(fēng)的評(píng)價(jià)權(quán)教給學(xué)生并定期反饋，這樣既能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，又能促進(jìn)師生感情的溝通和建立，有效地約束教師的行為。建立一套嚴(yán)格的師德考核體系，從教師個(gè)人的行為規(guī)范，思想傾向，誠信記錄、工作態(tài)度等指標(biāo)來衡量其能否成為一名合格的教師。要通過評(píng)估機(jī)制既要把師德不合格的教師隨時(shí)從師資隊(duì)伍中清除出去，保持師資隊(duì)伍的純潔，也要樹立優(yōu)秀的教育工作者的典范，做為大家學(xué)習(xí)的楷模。
2、強(qiáng)化政治意識(shí)，增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感。
思想政治教育無論在哪所學(xué)校都是首要任務(wù)?！八枷胝谓逃?，在各級(jí)各類學(xué)校都要擺在重要地位，任何時(shí)候都不能放松和削弱?！睆?qiáng)化政治意識(shí)，堅(jiān)持正確方向是加強(qiáng)教研隊(duì)伍建設(shè)的根本，也是師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
如果沒有過關(guān)的政治素質(zhì)、敏銳的政治鑒別能力，就不能樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就沒有信心提高自己的思想道德素質(zhì)，就不會(huì)具備樂于奉獻(xiàn)甘為人梯的敬業(yè)精神。過硬的思想作風(fēng)修養(yǎng)和高尚的思想道德品質(zhì)是每一位合格的教師應(yīng)具備的素質(zhì)，也是師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)。
3、營造良好環(huán)境氛圍，推進(jìn)師德師風(fēng)建設(shè)。
“孟母三遷”的故事流傳至今，人們耳熟能詳。良好的環(huán)境會(huì)啟發(fā)人的思維，良好的環(huán)境會(huì)培養(yǎng)人的靈感，良好的環(huán)境會(huì)影響人的行為方式。良好的環(huán)境氛圍無形中約束著人們的行為，在良好的環(huán)境中教師會(huì)自覺地選擇正確的方向，不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，率先垂范，立身行事。良好的學(xué)習(xí)環(huán)境會(huì)自覺地形成良好的校風(fēng)校級(jí)，也會(huì)直接影響到學(xué)生的認(rèn)知程度。師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)需要長期堅(jiān)持的的系統(tǒng)性工程，只有長久自覺地保持良好的精神狀態(tài)，才能保證教師職業(yè)道德的真正實(shí)施。
4、認(rèn)真制定并執(zhí)行科學(xué)的師德規(guī)范。
教師是人類靈魂的工程師，擔(dān)負(fù)著教書育人、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和創(chuàng)造精神的重任；教師為人師表，言傳身教，對(duì)學(xué)生影響極大。師德師風(fēng)建設(shè)有明確的目標(biāo)和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)要求、素質(zhì)教育的要求；要根據(jù)這些要求制定科學(xué)的方法，通過科學(xué)的教育和管理手段，規(guī)范教師行為，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)，打造一支政治素質(zhì)良好、道德品質(zhì)高尚、業(yè)務(wù)精、教學(xué)質(zhì)量過硬的教師隊(duì)伍。
師德的論文篇三
百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本。師范生是未來教師的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德直接影響未來的建設(shè)者和加班人，關(guān)乎祖國的前途命運(yùn)。實(shí)習(xí)階段是師范生師德培育的重要時(shí)點(diǎn)，對(duì)師范生師德養(yǎng)成具有重要作用。
古今中外的教育家們對(duì)師德、師德教育問題進(jìn)行大量的探索與實(shí)踐。近年來，關(guān)于師德培育的著作主要有《教師職業(yè)道德教育指南》（傅維利主編，高等教育出版社，2009），《走向新師德師德現(xiàn)狀與教師專業(yè)道德建設(shè)研究》（檀傳寶等著，北京師范大學(xué)出版社，2009），《師德培育與生成》（王毓珣，王穎著，教育科學(xué)出版社，2013），《教師概論》（肖正德編，浙江大學(xué)出版社，2013），《高師院校師德的培育與創(chuàng)新》（游德存等主編，現(xiàn)代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中國知網(wǎng)上以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題共找到8293條記錄，但以“師德培育”、“師德培養(yǎng)”或“師德建設(shè)”為主題，包含“師范生”詞頻進(jìn)行精確搜索，僅找到77條結(jié)果，這在一定程度上反映出師范生師德培育的關(guān)注度。
2.1師德的概念。
從已有研究來看，師德有廣義和狹義之分。廣義的師德是指對(duì)教師個(gè)人道德的全面要求，而狹義師德是指教師的職業(yè)道德。引用較多的主要有：“師德是指教師在其職業(yè)生活中，調(diào)節(jié)和處理與他人、與社會(huì)、與集體、與職業(yè)工作關(guān)系所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范和行人準(zhǔn)則，以及在這基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)”?！皫煹率侵附處熢趶氖陆逃齽趧?dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和，它是調(diào)節(jié)教師與他人、與集體及社會(huì)相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則，是一定社會(huì)對(duì)教師職業(yè)行為的基本要求與概括?！?/p>
2.2師范生師德培育的意義。
2.3現(xiàn)狀和主要問題。
2.4師范生師德培育的對(duì)策措施。
總體來看，已有關(guān)于師范生師德培育研究取得了較為豐富的成果，但也存在有一些問題，主要表現(xiàn)在：
3.1研究對(duì)象方面。
已有研究主要針對(duì)職后教師，較少涉及職前師范生。實(shí)習(xí)過程作為師范生師德培育一個(gè)重要階段，是師范生體驗(yàn)、踐行師德的重要節(jié)點(diǎn)，目前這一階段的研究相對(duì)不足。
3.2實(shí)證研究方面。
從已有的研究成果來看，絕部分研究重在理論探討，較少有一線的深入觀察、調(diào)查研究和數(shù)據(jù)分析，實(shí)證研究相對(duì)不足。
3.3對(duì)策實(shí)效性方面。
從已有的研究成果來看，很多學(xué)者對(duì)師范生師德培育提出了頗為建設(shè)性的對(duì)策和思路，但由于更多是理論的總結(jié)提煉，缺乏一線現(xiàn)場觀察和實(shí)地調(diào)研，其提出的路徑方法、對(duì)策措施在實(shí)踐中的可操作性不強(qiáng)，實(shí)效性不足。
［2］王正平．教育倫理學(xué)［m］．上海：上海人民出版社，1988．。
摘要：我國對(duì)高等教育十分重視，教師是我國高等教育的重要組成部分，高校教師隊(duì)伍的質(zhì)量關(guān)系到我國高等教育事業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)階段，我國高等教育教師在師德師風(fēng)方面存在很多不足，教師隊(duì)伍的質(zhì)量有待進(jìn)一步提升，開展高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)意義重大。文章分析了新時(shí)期高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)的現(xiàn)狀及師德師風(fēng)建設(shè)的意義，對(duì)其建設(shè)路徑進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞：高校教師;師德師風(fēng);現(xiàn)狀;意義;路徑。
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。對(duì)一名高校的教師而言，不僅需要具備雄厚的專業(yè)知識(shí)，以提高學(xué)生的知識(shí)水平，而且需要具有高尚的道德情操，能夠以高尚的品行影響學(xué)生，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，我國高等教育事業(yè)發(fā)展迅猛，高校教師發(fā)揮著越來越重要的作用，但是必須要認(rèn)識(shí)到，進(jìn)入新時(shí)期后，各種不良因素的影響加劇。在這一大背景下，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)成為發(fā)展高等教育的必然。
1.責(zé)任感不強(qiáng)，敬業(yè)意識(shí)差。當(dāng)前階段，社會(huì)環(huán)境發(fā)生了很大變化，一些高校教師受到社會(huì)環(huán)境的影響無法全身心投入高校教學(xué)工作。對(duì)一部分教師而言，教師并不是自己的理想，僅僅是一種職業(yè)，在高校從事教學(xué)工作只是在大城市用來謀生的一種手段。很多高校教師沒有認(rèn)識(shí)到教師這一職業(yè)神圣的職責(zé)，工作沒有熱情，缺乏責(zé)任感，對(duì)學(xué)生、對(duì)工作敷衍了事。一些高校教師把其作為在大城市謀生的跳板，更有甚者，在從事教師工作時(shí)進(jìn)行與教師、教學(xué)無關(guān)的活動(dòng)，影響了本職工作。
2.工作壓力大，缺乏歸屬感。進(jìn)入新時(shí)期之后，高等教育迅猛發(fā)展，高校對(duì)教師的需求十分迫切，高校教師缺口日益增加，現(xiàn)有的高校教師承擔(dān)著越來越重的教學(xué)任務(wù)。一些高校教師因?yàn)殚L期處于緊張的工作當(dāng)中，精神過度緊張又無法排解不良情緒，產(chǎn)生了一些心理問題，在工作當(dāng)中逐漸產(chǎn)生不良行為。另一些高校教師負(fù)責(zé)公共課程，不僅承擔(dān)著工作壓力，還面臨著不明朗的職業(yè)發(fā)展前景，因此工作動(dòng)力不足。這些問題都影響了高校教師隊(duì)伍良好師德師風(fēng)的形成與發(fā)展。
3.高校教師師德師風(fēng)建設(shè)制度不完善。大部分的高校教師具有良好的職業(yè)素養(yǎng)，但是，一些教師對(duì)職業(yè)缺乏認(rèn)同感，工作中缺乏耐心，這導(dǎo)致師德師風(fēng)弱化，高校面對(duì)這種局面沒有有效的措施。首先，高校缺乏科學(xué)系統(tǒng)的師德師風(fēng)培訓(xùn)體系，有限的師德師風(fēng)培訓(xùn)活動(dòng)十分零散，教師素質(zhì)得不到有效提高。其次，沒有合理的師德師風(fēng)考核體系，高校對(duì)教師的表現(xiàn)沒有有效的方式繼續(xù)考核，現(xiàn)有的師德師風(fēng)考核制度流于形式，無法有效體現(xiàn)教師的素質(zhì)。同時(shí)缺乏有效的激勵(lì)機(jī)制，不能調(diào)動(dòng)教師師德師風(fēng)建設(shè)的積極性。
4.生活瑣事較多，無法全身心投入工作。高校教師尤其是青年教師面臨很大的壓力。首先，工作壓力越來越大，一些青年工作教師剛剛進(jìn)入工作崗位，工作任務(wù)繁重。其次，一些剛工作的教師不僅面臨著贍養(yǎng)老人、撫養(yǎng)孩子的問題，同時(shí)還需要處理好與家長的關(guān)系、與學(xué)生的關(guān)系等。最后，有一些高校教師工作相對(duì)穩(wěn)定，家庭瑣事相對(duì)較少，但是面臨著職稱、職務(wù)方面的壓力，需要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行科研工作，尋求職務(wù)的提升。也就是說，一些高校教師無法集中精力開展教學(xué)工作。
1.是社會(huì)文明發(fā)展的需要。教師肩負(fù)著立德樹人的重要任務(wù)，是人才培養(yǎng)的重要保障。高校教師隊(duì)伍關(guān)系到我國高等人才的培養(yǎng)，對(duì)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展、民族復(fù)興有至關(guān)重要的作用。高校教師隊(duì)伍的師德師風(fēng)關(guān)系到我國人民大眾的精神面貌。高校教師隊(duì)伍的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣、精神面貌關(guān)系到學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，只有具有較高綜合素質(zhì)的高校教師才能夠培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)、全面發(fā)展的綜合人才，才能夠推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)，才能夠促進(jìn)中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。
2.是高等教育發(fā)展和教師成長的需要。在新時(shí)期，高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)出現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)，為了促進(jìn)高校教師的成長，提高高校教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)高等教育改革進(jìn)步，加強(qiáng)高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)勢(shì)在必行。首先，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)可以幫助教師樹立正確的價(jià)值觀、人生觀，加深其對(duì)高校教師職業(yè)的認(rèn)識(shí)，提高教師的職業(yè)道德與責(zé)任感;其次，師德師風(fēng)建設(shè)有利于教師得到學(xué)生的認(rèn)同與尊敬，有利于教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值;最后，師德師風(fēng)建設(shè)提高了高校教師隊(duì)伍的整體質(zhì)量，有力促進(jìn)了高等教育改革，推動(dòng)了高等教育發(fā)展。
3.是以德治國與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求。我國進(jìn)入新時(shí)期后對(duì)以德治國提出了具體要求，師德師風(fēng)是道德的一部分。加強(qiáng)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)不僅符合我國以德治國的基本方略，同時(shí)也是我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。以德治國需要加強(qiáng)對(duì)公民的道德教育，學(xué)校道德教育是重要的組成部分，高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)是重要的道德教育方式，不僅可以提高高校教師隊(duì)伍的道德水平，還有利于學(xué)生道德素質(zhì)的培養(yǎng)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
4.是高等教育改革發(fā)展的需要。我國高等教育改革已經(jīng)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，高等教育的發(fā)展不僅需要對(duì)教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行改革，高校教師也是高等教育改革的重點(diǎn)。高校教師的素質(zhì)與高等教育的質(zhì)量息息相關(guān)。首先，高校教師是高?？蒲谢顒?dòng)的重要組成部分，關(guān)系到高校的科研水平;其次，高校教師應(yīng)該完成好教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)出具有較高專業(yè)素質(zhì)與道德修養(yǎng)的學(xué)生。開展高校教師師德師風(fēng)建設(shè)有利于提高教師素質(zhì)，促進(jìn)高等教育改革發(fā)展。
1.加強(qiáng)高校教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)。對(duì)高校教師師德師風(fēng)建設(shè)而言，首先需要轉(zhuǎn)變教師思想政治信念，使其深刻認(rèn)識(shí)到教師這一特殊的職業(yè)，使其具有崇高的職業(yè)理想。因此開展高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)要重視對(duì)教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)，發(fā)揮核心價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，引導(dǎo)教師樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，滿足教師的精神訴求。另一方面，要尊重高校教師的差異性，創(chuàng)新對(duì)高校教師的培養(yǎng)方法，滿足教師的個(gè)人追求，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同、社會(huì)認(rèn)同，提高思想政治素養(yǎng)，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)。
2.樹立先進(jìn)榜樣，發(fā)揮示范作用。高校在開展教師師德師風(fēng)建設(shè)時(shí)應(yīng)該樹立先進(jìn)的教師榜樣，加大力度對(duì)先進(jìn)教師進(jìn)行宣傳，發(fā)揮出榜樣教師的價(jià)值。首先，高校應(yīng)該使用科學(xué)的方式對(duì)教師進(jìn)行評(píng)選，樹立具有高尚品行、深厚教學(xué)功底的教師典范，為全校教師樹立師德師風(fēng)的榜樣;其次，對(duì)榜樣教師進(jìn)行宣傳，增加教師對(duì)其工作、生活的了解，以引導(dǎo)其他教師的行為;最后，開展幫扶活動(dòng)，以先進(jìn)教師為主，帶動(dòng)全校教師開展師德師風(fēng)建設(shè)，提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。
3.完善師德師風(fēng)考核評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制。良好的師德師風(fēng)并不是一朝一夕就可以建成的，高校必須長期進(jìn)行師德師風(fēng)建設(shè)，建立健全師德師風(fēng)考核評(píng)價(jià)與激勵(lì)機(jī)制。首先，學(xué)校應(yīng)該立足于國家對(duì)師德師風(fēng)的要求，結(jié)合本校實(shí)際情況，明確高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo);其次，學(xué)校必須建立和完善教師師德師風(fēng)相關(guān)制度、措施，將教師師德師風(fēng)與教師管理有效結(jié)合，加大對(duì)違規(guī)行為的懲治力度;最后，完善激勵(lì)機(jī)制，高校應(yīng)該建立相關(guān)制度，為教學(xué)質(zhì)量好、道德水平高、關(guān)心學(xué)生的教師提供更好的待遇，促進(jìn)高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)的發(fā)展。
在新的歷史時(shí)期，為了推進(jìn)高等教育改革，國家必須重視高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)。高校教師隊(duì)伍師德師風(fēng)建設(shè)對(duì)提高教師整體綜合素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，推動(dòng)教學(xué)改革，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展有重要的作用。
參考文獻(xiàn)：
[3]趙英順.立德樹人視域下的高校師德師風(fēng)建設(shè)研究[j].語文建設(shè)，2019，（04）：2.
共所周知，中國有尊師重道的傳統(tǒng)，有所謂“無地君親師”之說，教師之所以如此受人尊敬，大概就是因?yàn)樗麄儾粌H是人類掌握知識(shí)，開發(fā)理性、奔向光明的引路人，而且既是“經(jīng)師”，又是“人師”，因此，教師這個(gè)職業(yè)也理所當(dāng)然地被人們譽(yù)為“太陽底下最光輝的職業(yè)?！比欢?，教師并不是生活在與世隔絕的孤島上，都是置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何不受市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響，“守身如玉”“一塵不染”，敬職盡責(zé)，做好本職工作，就不是很容易的事了。下面，就結(jié)合我本人近10年來從事教育教學(xué)工作的經(jīng)歷，談?wù)勎覍?duì)“教師職業(yè)道德”的理解與認(rèn)識(shí)：
教師是個(gè)清貧的職業(yè)，工作辛苦，報(bào)酬微薄，職業(yè)要求近乎苛刻，曾使很多人望而卻步。而我從選擇師范院校的那一刻起，就樹立了為之奮斗終身的信念。說起我與教師的“情緣”，還得從我父親說起：父親在平凡的教學(xué)崗位上默默奉獻(xiàn)了四十多個(gè)春秋，他一生執(zhí)著從教，不求名利，兩袖清風(fēng)，直至腦出血的前一刻鐘，仍耕耕在三尺講臺(tái)上，患病七年，沒有向所在學(xué)校報(bào)銷過一分錢的醫(yī)藥費(fèi)，面對(duì)窘迫的家境，我也曾有過抱怨，但父親說：“教師的晚年雖很貧窮、清苦，可想到我曾使幾千人擺脫了愚昧，這可是一筆不小的精神財(cái)富，我已很知足了！”正是在像父親一樣的老前輩的言傳身教中，我從小就對(duì)教師這一職業(yè)充滿了向往與憧憬。從踏上工作崗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教書育人的工作中。多少次暮鼓晨鐘，多少個(gè)不眠之夜，我的心都與學(xué)生們拴在了一起。哪個(gè)學(xué)生有進(jìn)步，哪個(gè)學(xué)生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，關(guān)心教育學(xué)生也就失去了時(shí)空界限。我能在需要特別關(guān)愛的學(xué)生生日那天，給她寄張賀卡，卻忘記了父母、自己、甚至女兒的生日，女兒已經(jīng)快6歲了，我沒在家給她過過一次生日是，也難得記住帶她玩過幾次，每到我上晚自習(xí)前，女兒總是幼稚地問：“媽媽你又要上班去嗎？什么進(jìn)候陪我玩兒？”聽到這些，看到其他人帶著自己的孩子，一家三口，其樂融融地在廣場散步時(shí)，禁不住眼淚就來了。的確，我沒有盡到做母親的責(zé)任，孩子幼兒園就畢業(yè)了，我還沒接送過她幾次，面對(duì)愛人操勞的身影，我心中充滿了自責(zé)和歉疚?？勺鳛榻處煟矣帜苷f什么呢？因?yàn)?，教書育人，就意味著勤勉，意味著奉獻(xiàn)，最使我難忘的是97年10月24日是，那是我慈愛的父親臨終的日子，當(dāng)生命垂危的父親想最后看一眼他最疼愛的女兒，讓我哥打電話傳我回家時(shí)，我正在教師里給學(xué)生上課。聽到這耗噩，我差點(diǎn)暈過去，我多想立刻沖回家去，再盡一點(diǎn)做女兒的孝心，可想到教室里同學(xué)們還等著我繼續(xù)上《孔乙已》呢，我又毫不猶豫地走進(jìn)教室，強(qiáng)作鎮(zhèn)靜，繼續(xù)上完了這節(jié)課，當(dāng)我匆匆趕到家時(shí)，父親已經(jīng)與世長辭了，面對(duì)父親的遺體，我有說不完的遺憾與悲切?？稍诟赣H下葬的當(dāng)天，教師的責(zé)任感，又驅(qū)使我返回了課堂，想到剛剛喪偶的母親急需女兒安慰時(shí)，我又感到很內(nèi)疚很無奈，誰讓我做教師呢？有時(shí)，我既要承擔(dān)繁重的教學(xué)任務(wù)，又要分擔(dān)繁忙的家務(wù)，在二者不可得兼的情況下，我只好舍“小家”，顧“大家”，把家務(wù)交給了愛人。正是由于我對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著的熱愛，無私的奉獻(xiàn)，才贏得了學(xué)校、社會(huì)、家長的尊敬與信賴。近年來，我所帶初三畢業(yè)班語文成績?cè)谌?huì)考中，連續(xù)五年取得了平均分、合格率、優(yōu)生率全縣第一的好成績，自己也多次被學(xué)校、縣教委授予“優(yōu)秀教師”“教學(xué)能手”等榮譽(yù)稱號(hào)。
一個(gè)愛崗敬業(yè)的教師，不會(huì)滿足于僅僅依靠經(jīng)驗(yàn)教育人，他會(huì)著力總結(jié)教育規(guī)律，發(fā)現(xiàn)并按教育規(guī)律的要求科學(xué)施教。在多年的教學(xué)中，我不拘泥于前人，無論是備課、上課，還是批改作業(yè)，管理班級(jí)，我都將自己的教育行為置于科學(xué)認(rèn)識(shí)的照察之下，在教育規(guī)律限定的范圍內(nèi)科學(xué)地規(guī)劃、組織、實(shí)施，因材施教。我自己訂閱了近10種報(bào)刊，積極學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念，主動(dòng)探求更有效、更科學(xué)、更合理的教育方法和教育形式，為改變語文教學(xué)教師累，學(xué)生苦的現(xiàn)狀，我先后學(xué)習(xí)運(yùn)用了點(diǎn)拔式、啟發(fā)式、反芻式、愉快教學(xué)、異步教學(xué)等先進(jìn)教學(xué)方法?！耙匝写俳獭笔俏医虒W(xué)實(shí)踐的重要招數(shù)，我廣泛學(xué)習(xí)和研究全國各地語文教學(xué)的新成果，不斷吸收豐富營養(yǎng)，在教學(xué)中借鑒運(yùn)用，在實(shí)踐中創(chuàng)造發(fā)揮。我認(rèn)為“育人”應(yīng)該放在“教書”之前，作為語文教師，應(yīng)寓德育于學(xué)科教學(xué)之中，正是因?yàn)槲野褜?duì)學(xué)生思想品德培養(yǎng)和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)結(jié)合起來，才使得我的語文教學(xué)更具生機(jī)和活力。我校教師用“新”“活”這兩個(gè)字來評(píng)價(jià)我的語文課，這也是我教學(xué)的特色，我注重教材的趣味性和新穎性。例如，我講王之渙的《涼州詞》，開始，并沒有直接分析課文，而是講了王這渙與王昌齡、高適“旗亭打賭”的故事，繪聲繪色的敘述，為學(xué)生設(shè)置了教學(xué)的理想情境。又如，分?jǐn)?shù)在一般人眼里是評(píng)價(jià)學(xué)生成績的鐵定尺度，但我卻活用為教學(xué)調(diào)控手段。甲、乙寫同題作文，按常規(guī)衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，這次由于甲寫得馬虎，趕不上上次，只給她60分。反之，乙的作文雖不理想，但比上次有進(jìn)步，就給他80分。通過調(diào)控，甲惕然自警，乙則受到激勵(lì)而奮發(fā)。為塑造學(xué)生健康獨(dú)立的人格，我積極參與了地級(jí)教研課題——中學(xué)生心理健康教育研究，其中“中學(xué)生厭學(xué)心理分析”的子課題獲得地級(jí)科研成果二等獎(jiǎng)。作為教研組長，我不僅以身作則地搞好教研，而且密切團(tuán)結(jié)一批人搞好教研。我率先在文科組推廣“異步教學(xué)法”。在我的帶動(dòng)下，我組教師參與教研教改的意識(shí)明顯增強(qiáng)。為集中群體智慧，使教研成果上水平、上臺(tái)階。我組織教師成立課題組、分任務(wù)、定指標(biāo)、壓擔(dān)子，使一些新教師在老教師的帶動(dòng)下，教研水平和能力有了明顯提高。我負(fù)責(zé)的“異步教學(xué)法”推廣實(shí)驗(yàn)獲縣級(jí)科研成果三等獎(jiǎng)。目前，“中學(xué)生課外閱讀方法探索”這一縣級(jí)課題也已進(jìn)入驗(yàn)收階段。正是由于我在教育教學(xué)上的銳意進(jìn)取，大膽創(chuàng)新，我的課才多次在縣上被評(píng)為優(yōu)質(zhì)課，并承擔(dān)了“送教下鄉(xiāng)”活動(dòng)。
嚴(yán)以律已是保持良好師表的根本保證，為追求“言傳”與“身教”二者的統(tǒng)一，我特別信奉“榜樣的力量是無窮的”，時(shí)時(shí)、處處、事事都盡力做到為人表率。我時(shí)刻想到：我的言語、行動(dòng)要維護(hù)孩子們心中的神圣，要維護(hù)人類工程師的形象。為此，要求學(xué)生遵守紀(jì)律、自己必嚴(yán)格遵紀(jì)守法；要求學(xué)生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，自己必先爭做一名工作態(tài)度端正、教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，成績一流的教師；要求學(xué)生朝氣蓬勃，樂觀向上，自己就必須以笑臉來迎接每一天。工作期間，我從未因個(gè)人原因耽誤過一節(jié)課，沒少批過一本作業(yè)。去年我?guī)С跞厴I(yè)班，不幸染上了重感冒，頭昏腦脹，噪子干啞，呼吸困難，一病竟長達(dá)兩個(gè)多月，那天，我實(shí)在難以堅(jiān)持，為遵守請(qǐng)假制度，我讓愛人把我送到了學(xué)校，跟領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)了假，安排了代課老師，然后來到教室，氣喘吁吁地對(duì)同學(xué)說：“同學(xué)們，我今天是來跟大家請(qǐng)假的。”我的這一舉動(dòng)使學(xué)生們深受感動(dòng)，在我的班上，也杜絕了曠課現(xiàn)象?！耙雽W(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。”我把陶行知先生的這句話奉為座右銘。我在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中實(shí)踐，并且隨社會(huì)發(fā)展變化不斷完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)社會(huì)變遷的需要。利用閑假時(shí)間，我參加了學(xué)歷進(jìn)修班，主動(dòng)學(xué)習(xí)了教師繼續(xù)再教育課程，申請(qǐng)參加各種形式的培訓(xùn)班。自學(xué)了計(jì)算機(jī)技術(shù)。老老實(shí)實(shí)地對(duì)待學(xué)問，求真求差，給學(xué)生樹立了嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的榜樣。一次，我講王維的《送杜少府之任蜀州》時(shí)，誤把古時(shí)的“長安”說成是今天的“西安”。課下有學(xué)生質(zhì)疑，我沒有不了了之，而是在認(rèn)真查閱了歷史書，請(qǐng)教了地理教師后，在下一節(jié)課上，向?qū)W生誠懇地檢討了自己的錯(cuò)誤，并作了糾正，還當(dāng)眾表揚(yáng)了那位大膽質(zhì)疑的學(xué)生。有時(shí)，偶遇哪個(gè)字或詞吃不準(zhǔn)時(shí)，我絕不敷衍塞責(zé)，而是認(rèn)真查字典，詞典，直至學(xué)生滿意為至，正是因?yàn)檫@種“知之為知之，不知為不知”的勇于接受未知的精神，也讓學(xué)生感受到了教師并非萬能，都是也在不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)。在課堂中，我教育學(xué)生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再簡單的知識(shí)，也不能因?yàn)椴欢怀靶?。有時(shí)，我還主動(dòng)向?qū)W生請(qǐng)教一些問題。如我的普通話發(fā)音不準(zhǔn)，我主動(dòng)請(qǐng)教發(fā)音好的同學(xué)，并向他們學(xué)習(xí)，雖然，我的發(fā)音常引得同學(xué)們哄堂大笑，但我的謙虛，我的好學(xué)，我的不恥下問，卻給同學(xué)們起了表率作用，還培養(yǎng)了他們誠實(shí)的品格。正是在這種榜樣作用下，我所帶的班班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃。
盧梭認(rèn)為，教師的頭一個(gè)品格就是他絕不做一個(gè)可以出賣的人。我說：“教師職業(yè)雖清貧而又艱苦，既然我選擇了這個(gè)職業(yè)，就應(yīng)該無愧于教師這個(gè)稱號(hào)?！痹谖覐慕痰氖曛校覐牟粸榻處煷龅奈⒈《奕唬膊粸榻處煿ぷ鞯钠D辛而懈怠。我始終保持著廉潔自律的高尚情操、公正、公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，自覺抵制不良風(fēng)氣，幫助學(xué)生明確是非標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是，不徇私情，不謀私利。20xx年，我接受了一個(gè)“問題學(xué)生”較多的班級(jí)，個(gè)別同學(xué)靠父母的權(quán)勢(shì)不服管理，在班內(nèi)飛揚(yáng)跋扈，任意妄為，還有各別同學(xué)因父母經(jīng)商有錢，在班內(nèi)比吃比穿，講排氣、擺闊氣，為剎住這種歪風(fēng)邪氣，我頂住壓力，對(duì)這些同學(xué)進(jìn)行了嚴(yán)厲地批評(píng)教育。由于這些孩子從小嬌慣，對(duì)我的教育接受不了，就有家長認(rèn)為我故意跟他的孩子過不去，就拉關(guān)系、托人情，有的想請(qǐng)吃，有的想送禮，面對(duì)此景，我耐心地幫助學(xué)生家長分析了其孩子的個(gè)性特點(diǎn)和實(shí)際情況，闡明了教育孩子應(yīng)“恩威并重”的道理。最終取得了學(xué)生和家長一致滿意的效果。我在具體工作中，也深深懂得教書育人是一項(xiàng)極為復(fù)雜的工作，單靠個(gè)人的盲干是不會(huì)取得任何成績的。它需要集體的協(xié)作精神。因此，在日常工作中，我謙虛誠懇地對(duì)待每位同事，并虛心地學(xué)習(xí)他們的長處。在集體利益面前，顧全大局，勇挑重?fù)?dān)。在學(xué)校整個(gè)工作中，初三教學(xué)任務(wù)重、工作忙、壓力大，需要教師付出的精力和時(shí)間相對(duì)較多，因此，部分教師就怕帶初三，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)安排初三課程的難度也較大，每到學(xué)期初，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)找我談話，要安排初三課程時(shí)，我都愉快地接受下來了。調(diào)到城關(guān)中學(xué)五年，我又第五次被安排了初三兩班語文。我認(rèn)為，我還年輕，自己有能力干好這份工作，就應(yīng)該把全部精力投入到學(xué)校最需要的地方。不應(yīng)該“私”字當(dāng)頭，斤斤計(jì)較，史關(guān)心個(gè)人名利得失，不講奉獻(xiàn)，只講索取。
總之，“做一名好老師”是每一位教師的執(zhí)著追求，而教師所備的良好職業(yè)素質(zhì)，也不是天生就有的，我們應(yīng)該在教師職業(yè)道德規(guī)范和原則的不斷影響、約束下，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，不斷完善，不斷成熟。我所做的一切，其實(shí)在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿繼續(xù)向你們學(xué)習(xí)，讓我們站在弘揚(yáng)“師德”的起跑線上，用自己平凡的勞動(dòng)，來鑄造高尚的師魂。
師德的論文篇四
1、職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。
人類社會(huì)的進(jìn)步，離不開在教育中發(fā)揮關(guān)鍵作用的教師。教師應(yīng)當(dāng)具有良好的職業(yè)榮譽(yù)感，但受多種主客觀因素的影響，少數(shù)教師只是把教師職業(yè)當(dāng)作養(yǎng)家糊口的工作，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)上是被動(dòng)的，教學(xué)缺乏熱情。僅僅滿足于成為一個(gè)合格的教師是不夠的，每個(gè)老師也必須為教育事業(yè)負(fù)責(zé)，并提高教師的職業(yè)榮譽(yù)感。
2、缺乏責(zé)任心和愛心。
做一個(gè)好老師，有很多的條件。老師的責(zé)任心尤為重要。如果缺乏愛心，那么教育工作將不可避免地受到影響。愛心的缺乏也反映在日常工作的各個(gè)方面。小部分老師在教學(xué)中不求上進(jìn)，缺乏責(zé)任感，沒有深入的研究教材和教學(xué)規(guī)律，對(duì)學(xué)生缺乏耐心。對(duì)學(xué)生的成長不關(guān)心，只管教書，不管育人。
3、教師心理健康問題令人擔(dān)憂。
只有良好的心理才能形成良好的師德。社會(huì)的飛速發(fā)展給教師帶來越來越大的壓力。教師要面對(duì)職業(yè)、人際關(guān)系和家庭穩(wěn)定等多重壓力，教師產(chǎn)生心理健康問題也日益突出。
二、教師應(yīng)該加強(qiáng)自身的職業(yè)道德修養(yǎng)。
小學(xué)生具有活潑好動(dòng)，喜好模仿教師的特點(diǎn)。所以小學(xué)教師要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，時(shí)時(shí)處處做好表率。
1、熱愛學(xué)生是師德的核心。
雖然有小部分教師在師德建設(shè)上存在一些問題，但還是有許多師德高尚的教師，這些教師雖然處在不同的`環(huán)境中，他們的年齡有大有小，他們有或好或壞的工作環(huán)境。但有一點(diǎn)是令人驚嘆的是，他們深深地愛自己的學(xué)生！那種愛是發(fā)自內(nèi)心的，無私的，純潔的。作為一名教師，愛學(xué)生是教育好學(xué)生的基礎(chǔ)和前提，愛是師德的核心。愛學(xué)生也是教師工作的重要部分。
2、教好書是師德的關(guān)鍵。
教好書是師德的關(guān)鍵，教師希望自己培養(yǎng)的學(xué)生全面發(fā)展，這就要求教師具有淵博的知識(shí)。教師可以不再是一缸水，而應(yīng)該是取之不盡、用之不竭的一口水井，泉水涌出不斷。教師也應(yīng)該有廣泛的愛好和才能。由于小學(xué)生在成長過程中具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，從上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到現(xiàn)代世界，他們什么都想知道，而且他們認(rèn)為教師什么都知道。這種好奇心是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力，教師應(yīng)該珍惜它，而不是扼殺。這就要求教師要多才多藝，和學(xué)生打成一片，引導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。因此，教師要終身學(xué)習(xí)，不斷開拓，不斷更新自己的知識(shí)。
三、學(xué)校提升教師師德的方法和途徑。
一個(gè)學(xué)校要搞好師德建設(shè)，必須為教師營造一個(gè)好的師德建設(shè)的環(huán)境。
1、提高教師的道德素養(yǎng)和專業(yè)技能。
教師需要不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真思考。一個(gè)人的道德素質(zhì)，不是一本書、一份報(bào)、一段新聞，就能夠提高的。要真心做一名有道德素質(zhì)的教師就需要每天不停地反省自己，堅(jiān)持自己的原則，堅(jiān)守自己的人生底線。用一生去不斷地提高素質(zhì)和道德品質(zhì)。所以學(xué)?？梢远ㄆ趯?duì)新老教師進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，并可以舉辦專題講座，提升師德水平。
2、組織學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師事跡。
在優(yōu)秀教師中，盡管他們的教育環(huán)境迥然不同，但他們可以共享同一種精神、同一種信念、同一種態(tài)度和同一種操守，那就是奉獻(xiàn)、鉆研和甘為人梯。優(yōu)秀教師的言行能夠感動(dòng)每一位老師，讓大家深受教育，同時(shí)也能激起大家效法之心。
3、開展競賽活動(dòng)，激發(fā)教師熱情。
學(xué)?？梢酝ㄟ^“師德演講比賽”“師德征文比賽”來開展師德活動(dòng)，讓每個(gè)教師盡量參與。
4、促進(jìn)維護(hù)教師心理健康。
學(xué)校應(yīng)該幫助教師學(xué)會(huì)合理調(diào)節(jié)情緒，安排生活，善待自己。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師應(yīng)提供有力的支持；關(guān)注教師心理健康，給教師關(guān)心和呵護(hù)。
師德的論文篇五
愛，是一種神圣的情感，是一種不要求回報(bào)的寬容、理解、接受。而教師的愛就是對(duì)學(xué)生的尊重、愛護(hù)和信任，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)。責(zé)任是鮮花，沁人肺腑、芳香居家；責(zé)任是朝霞，催人奮進(jìn)、給人希望；責(zé)任是法碼，量人品質(zhì)、論人身價(jià)。踏上教師這個(gè)職位不知不覺半年多了，從選擇做教師的那天起，我就清楚地明白，教師這一職業(yè)注定沒有轟轟烈烈，沒有財(cái)富，有的只是平凡與那份不可推卸的責(zé)任。畢業(yè)后，很多同學(xué)都選擇另謀職業(yè)，但我卻深信著這平凡中一定還參雜著一份不為人知，神圣的輝煌。而要鑄造這份輝煌，心中需積淀那份無私的愛，因?yàn)椤爸挥袗坌哪軌蜃虧櫷摹?；心中需承?dān)一份責(zé)任，因?yàn)椤皼]有責(zé)任就辦不好教育”。
半年前的今天，我還是個(gè)學(xué)生，半年后的今天，我卻以一名教師的身份站在講臺(tái)上將我所學(xué)傳授給我的學(xué)生。我不曾忘記當(dāng)我第一次踏進(jìn)教室，我第一次看到那一群孩子，我仔細(xì)打量著每個(gè)面孔，那么童真，我知道他們也同樣好奇地看著我，只是比起他們我更緊張。當(dāng)我勇敢地踏上講臺(tái)寫下我的名字，聽到孩子們響亮地叫道“劉老師”時(shí)，多么神圣的稱呼啊，這一句老師就是一份沉甸甸的責(zé)任。
做人的道理。每當(dāng)我的學(xué)生出現(xiàn)些小問題，每當(dāng)我身體不適，每當(dāng)我開始有恐懼迷茫的時(shí)候，走在校園里，一個(gè)立正敬禮，一句老師您好，都像是一種無形地激勵(lì)，是啊，小小的三尺講臺(tái)，既然選擇了，就注定要甘于平凡，既然選擇了，就注定要終身無悔。
心理學(xué)家分析，人在做任何事情時(shí)無非有三個(gè)原因作為動(dòng)力。一、愛。二、需求與利益。三、責(zé)任。愛是萬事之源，愛是最簡單也最永恒的動(dòng)力。而教育是愛的教育，沒有愛，就沒有教育。愛，來源于內(nèi)心，來源于責(zé)任。當(dāng)然這里的愛也分為很多方面：
1.愛崗敬業(yè)。任何工作都需要有愛崗敬業(yè)的精神，教師工作更是如此。教師的工作承擔(dān)著教書育人這一非常偉大的責(zé)任，因此對(duì)教師也提出了更高的要求。教師要認(rèn)真對(duì)待自己的工作，在規(guī)范自己的每句話、每次言行，因?yàn)橐磺械囊磺卸加锌赡軐?duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，認(rèn)真?zhèn)湔n、謹(jǐn)言慎行是教師最起碼的原則。雖然這份工作沒有常人眼中那么光輝，也承擔(dān)了更多期待，因此教師必須不斷不斷學(xué)習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，只有這樣，才能在平凡的崗位中實(shí)現(xiàn)不平凡的人生價(jià)值。
2.愛自己的學(xué)生。每一個(gè)孩子都是一個(gè)天使，每當(dāng)他們用那種無邪的眼神看著我時(shí)，我就不自主的把他們看成我自己的孩子。我一直堅(jiān)信，教師并不僅僅是傳授知識(shí)的中介，古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。教師除了傳授必要的科學(xué)知識(shí)外，更需要給孩子們正確的價(jià)值觀引導(dǎo)。一位家長和我說，若干年后，可能老師講過的數(shù)學(xué)知識(shí)已經(jīng)不記得多少了，但是那些人生道理卻歷歷在目。
其實(shí)愛是相互的，愛是可以感受到的。坦誠的講，工作之前我并不是十分喜歡孩子，有時(shí)候看到身邊的老師對(duì)孩子如同自己孩子般喜愛我還不是很理解。但同時(shí)我又渴望得到孩子們的喜愛。老教師告訴我，愛永遠(yuǎn)都是相互的。當(dāng)我嘗試著像個(gè)媽媽一樣去愛護(hù)他們時(shí)，當(dāng)我彎下腰笑著擦去他嘴角的米粒，當(dāng)我蹲下去給玩耍的孩子系上鞋帶，當(dāng)我批評(píng)完孩子時(shí)給個(gè)輕輕的擁抱，當(dāng)我更用心地給個(gè)別孩子制定不同的學(xué)習(xí)計(jì)劃，當(dāng)我的語言更加風(fēng)趣，當(dāng)我越來越愛他們時(shí)，我真的發(fā)現(xiàn)，他們也同樣愛上了我。我雖然不是班主任，但也得到了他們同樣地尊重。當(dāng)我告訴他們這節(jié)課上數(shù)學(xué)時(shí)，得到的回應(yīng)是“耶”而不是“唉”；當(dāng)過節(jié)時(shí)，我也會(huì)收到孩子們自己制作的也別禮物，這一切都那么美好，這一切都源于愛。
人們常說：“教師是太陽下最光輝的職業(yè)”這句話給了教師這個(gè)行業(yè)高度的評(píng)價(jià)，但是也有人說：“教師是良心上的工作”，這句話又似警鐘在提醒我們，人們賦予這個(gè)行業(yè)太多特殊的性質(zhì)，教書育人、受人尊重，同時(shí)也肩負(fù)了太多責(zé)任。教師的責(zé)任感來源于對(duì)教育事業(yè)無限的愛以及獻(xiàn)身教育事業(yè)的堅(jiān)定信念。
一個(gè)好老師可以改變一個(gè)孩子的一生，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師也會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很多負(fù)面影響。從某種意義上說教師責(zé)任感的強(qiáng)弱很大程度上決定著孩子能否健康成長。我記得有時(shí)候看到別的老師工作很忙下班后仍然堅(jiān)持批作業(yè)，原來還不是很理解，我想作業(yè)實(shí)在批不過來就不批了吧，反正也不耽誤什么。后來才明白，我們要求孩子每天寫作業(yè)，老師批作業(yè)是老師工作的一部分，批作業(yè)的認(rèn)真程度不僅影響著孩子本次作業(yè)的效果，也很大層面反映著教師工作的責(zé)任心。
古人云：德高為師，身正為范。教師是引領(lǐng)孩子成長的導(dǎo)師，責(zé)任感是作為優(yōu)秀教師的首要條件。有了這份責(zé)任心，教師才會(huì)樂業(yè)、敬業(yè)，也能一輩子“誨人不倦”。
師德的論文篇六
為培養(yǎng)一名優(yōu)秀的高素質(zhì)復(fù)合型人才，即具有適應(yīng)21世紀(jì)所需要的專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面廣、素質(zhì)高和工作能力強(qiáng),這不僅需要加強(qiáng)高校教師師資隊(duì)伍的建設(shè),更重要的是提高包括職業(yè)道德在內(nèi)的整體思想道德水平?，F(xiàn)代社會(huì)正在全面開展德治教育,為適應(yīng)社會(huì)的需要，全面提高教師的職業(yè)道德建設(shè),具有十分重要的意義。
現(xiàn)代教師;職業(yè)道德;教育;修養(yǎng)。
教師是人類社會(huì)中最古老的職業(yè)之一，他隨著學(xué)校的產(chǎn)生而出現(xiàn)，擔(dān)負(fù)著向教育者傳遞文化科學(xué)知識(shí)和進(jìn)行思想品德教育的雙重任務(wù)?，F(xiàn)代教育，為人師者應(yīng)該具備并不斷完善三大素養(yǎng)：一師德，二授記，三科研。“師德為先，為師有德”。加強(qiáng)高校教師職業(yè)道德建設(shè),努力提高他們的思想道德素質(zhì),事關(guān)高校師資隊(duì)伍建設(shè)的大局,事關(guān)人才培養(yǎng)的質(zhì)量,事關(guān)國家前途、民族命運(yùn),是高校精神文明建設(shè)的重點(diǎn)工程之一。
英國狄更斯曾說：“一個(gè)健全的心態(tài)，比一百種智慧都更有力量。”縱觀當(dāng)前教育發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的教師職業(yè)道德存在很大的問題。
1.1敬業(yè)精神缺乏。
教師是工程師，是園丁，可是部分教師并不認(rèn)同，也沒有把教育工作看做是傳承文化知識(shí)、傳播科學(xué)真理、塑造美好心靈的偉大事業(yè)。在他們看來，教師只是用來謀生的手段。本著墨守成規(guī)的思想，他們?nèi)鄙賹?duì)教師這份工作的認(rèn)同感和使命感。更奇怪的是，他們并不把主要精力放在教學(xué)上，而是轉(zhuǎn)移到了教學(xué)以外的事業(yè)，有些教師對(duì)科研沒有興趣，只把科研當(dāng)做評(píng)職稱的一種工具。到萬不得已時(shí)就抄襲他人作品，出現(xiàn)了嚴(yán)重的學(xué)術(shù)腐現(xiàn)象;也有些教師自認(rèn)為很忙，沒時(shí)間做研究，需要時(shí)就玩拼湊。這樣的氛圍不僅助長了研究的歪風(fēng),而且玷污了教育這個(gè)高雅神圣的知識(shí)殿堂。
1.2團(tuán)隊(duì)精神缺乏。
記得有人曾經(jīng)說過，不能把自己的同行當(dāng)做朋友。因此有些教師就以狹隘的功利原則來對(duì)待工作。不與自己同專業(yè)的教師進(jìn)行探討有關(guān)學(xué)術(shù)方面的問題，真正的做到“閉門造車”。不過“知己知彼，百戰(zhàn)百勝”，不了解別人的思想，又如何能讓自己站在學(xué)術(shù)的最前沿。
2.1教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本內(nèi)涵。
教師職業(yè)道德修養(yǎng)一般是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶的功夫及其所達(dá)到的師德水平和精神境界。從內(nèi)涵上來看，教師職業(yè)道德修養(yǎng)包括兩個(gè)方面：一是教師在儀表、談吐、氣質(zhì)等方面的學(xué)習(xí)，這是外在意義上的修養(yǎng);二是教師在思想、品德、情操、知識(shí)、技能等方面所達(dá)到的教師職業(yè)道德水平和教師職業(yè)道德境界，這是內(nèi)在意義上的修養(yǎng)。教師職業(yè)道德修養(yǎng)不論從外在意義，還是從內(nèi)在意義來說，都是指教師的自我修養(yǎng)，是教師自覺地對(duì)自己進(jìn)行鍛煉過程。
教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)發(fā)布重新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要點(diǎn)如下：
(一)愛國守法。(二)愛崗敬業(yè)。(三)關(guān)愛學(xué)生。(四)教書育人。(五)為人師表。(六)終身學(xué)習(xí)。
2.2加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要性。
加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),是實(shí)現(xiàn)從“應(yīng)試教育”向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的要求。1985年在全國科技工作會(huì)議再次強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“四有”新人，此后培養(yǎng)“四有”公民即被作為對(duì)國民素質(zhì)的要求寫入《關(guān)于教育體制改革的決議》、《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》和《教育法》、《義務(wù)教育法》等文件和法律法規(guī)之中。1993年《中國教育改革和發(fā)展綱要》指出：中小學(xué)要從“‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”，1996年《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展‘九五’計(jì)劃和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》明確提出，要“改革人才教育培養(yǎng)模式，由‘應(yīng)試教育’向全面素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變”。正是在小平同和中央把經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力素質(zhì)的要求和廣大人民對(duì)提高國民素質(zhì)的愿望集中概括起來，提出了深化教育改革的要求這種背景下，廣大教育工作者對(duì)提高國民素質(zhì)的教育過程進(jìn)行了由淺入深的理論思考和多種形式的實(shí)踐探索，于是產(chǎn)生了由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育的歷史命題。
針對(duì)當(dāng)前存在的問題，我們應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，以下是本人的一些看法：
3.1加強(qiáng)思想道德建設(shè)。
教師的思想對(duì)于教師的職業(yè)道德建設(shè)具有指導(dǎo)性的意義。可以通過思想政治教育,讓高校教師明確地認(rèn)識(shí)到教育具有鮮明的階級(jí)性,我國的高等教育必須培養(yǎng)出“有理想,有道德,有文化,守紀(jì)律”的“四有”社會(huì)主義新人,服務(wù)于具有中國特色的社會(huì)主義建設(shè)。加強(qiáng)教師的思想道德建設(shè)還能有效地杜絕現(xiàn)在教學(xué)風(fēng)氣的腐敗現(xiàn)象，認(rèn)清現(xiàn)代教育的職責(zé)。
3.2學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)自己。
學(xué)習(xí)不僅是人們獲得知識(shí)和技能、提高智力和能力的重要途徑，而且也是加強(qiáng)道德品質(zhì)修養(yǎng)的重要方法。我國古代的思想家都十分重視學(xué)習(xí)在道德修養(yǎng)中的重要作用?？鬃泳兔鞔_提出過“篤信好學(xué)，寧死善道?！苯處煹拿恳环N優(yōu)良師德品質(zhì)，都是從學(xué)習(xí)中得來的。在學(xué)習(xí)的過程中，你漸漸的了解自己，知道自己的不足之處，從而進(jìn)一步促進(jìn)自己，提升自己。
3.3向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。
我國詩人陸游曾經(jīng)說過“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”,這句詩充分說明了實(shí)踐的重要性。孟子也說過“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其皮膚，空乏其身，性佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，這樣才能磨練出人的品質(zhì)。教師在經(jīng)過自己的親身實(shí)踐后，才能更加體會(huì)學(xué)生的心理，給學(xué)生提出一些比較切合實(shí)際的行為，才能懂得品質(zhì)的重要性。
[1]錢煥琦,華東師范大學(xué)出版社,教師職業(yè)道德,教師職業(yè)道德修養(yǎng),2008,(201)。
[2]柳斌,九州圖書出版社、人民日?qǐng)?bào)出版社,教師素質(zhì)培養(yǎng)手冊(cè),總序言,1998,(1)。
[3]馬駿,梁積榮,張國春,陜西教育出版社,教師職業(yè)道德概述,教師職業(yè)道德的修養(yǎng),1990,(274)。
[4]傅維利,高等教育出版社,師德讀本,教師職業(yè)道德,2003,(91)。
師德的論文篇七
十年前，我選擇了教師這一職業(yè)，踏上了教壇這方凈土，登上了三尺講臺(tái)，彈指一揮間，回望過去歲月的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，細(xì)數(shù)往昔的故事，可說是酸甜苦辣兼而有之。
9月，師范畢業(yè)19歲的我到彭堡鎮(zhèn)曹洼小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)學(xué)校工作和生活條件都非常艱苦，校舍簡陋。開始我信心百倍，滿腔熱情的投入工作，兩門主課還有副課一共二十幾節(jié)，當(dāng)班主任沒經(jīng)驗(yàn)，難管理，每天都有那么多瑣瑣碎碎的小事需要我去打理。而當(dāng)日復(fù)一日重復(fù)著同樣的工作。白天上課口干舌燥，晚上，備課兩眼昏黑，整天忙得不可開交，簡直到了廢寢忘食的地步。學(xué)校只有我一個(gè)女的。每天一放學(xué)，就只剩下我一人孤孤單單住在學(xué)校。多少個(gè)寧靜的夜晚，我忍耐寂寞，為了備好一堂課，我認(rèn)真鉆研教材好幾遍，我翻閱大量書籍。夜晚11點(diǎn)以前沒睡過覺，有時(shí)，為了完成學(xué)校交給的緊急任務(wù)，我放棄休息天加班加點(diǎn)直到雄雞報(bào)曉。
面對(duì)這些困難，我曾灰心喪氣，怨天尤人過，一學(xué)期我真覺得自己快忍無可忍了，原來當(dāng)一名教師并不象我想象的那樣美好。但我深知自己當(dāng)教師的處境，硬是母親鼓勵(lì)我努力搞好教學(xué)，苦練教學(xué)基本功，業(yè)余時(shí)間沒放棄過自學(xué)。日子還得一天天的過，一周周的熬，我依舊如往日般的穿梭于教室與辦公室之間。一分耕耘，一分收獲，我的心血沒有白費(fèi)，在三年中，每學(xué)年統(tǒng)考，我所教班級(jí)的成績均名列前茅，受到了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師及學(xué)生、家長的好評(píng)。
回顧的從教生涯，從他人和自己成功的經(jīng)歷中，我深深的體會(huì)到:沒有愛就沒有教育，對(duì)學(xué)生我總是采取耐心細(xì)致的說服教育，動(dòng)之以情，曉之以理，不訓(xùn)斥打罵學(xué)生，不歧視每個(gè)差生。要能和學(xué)生平等交流，學(xué)會(huì)用一種平等的心態(tài)去面對(duì)學(xué)生，因材施教、尊重每一個(gè)學(xué)生。
其次，當(dāng)老師不僅能熟練地駕馭教材，還一定要有創(chuàng)新意識(shí)。教學(xué)不能總是一成不變、千人一面。老師最好能讓枯燥、乏味的課業(yè)變得生動(dòng)而有趣，讓學(xué)生在不知不覺中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。作業(yè)要少一些，多增加一些實(shí)踐性、活動(dòng)性、游戲性的作業(yè)。使學(xué)生學(xué)習(xí)生活更加豐富多彩。“一節(jié)課就是一次挑戰(zhàn)、一節(jié)課就是一次收獲！”我并不覺得自己是在奉獻(xiàn)，因?yàn)閺闹形也粩嗥肺吨鴦?chuàng)新的快樂、收獲的喜悅。
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
論文。
那一聲聲甜甜的問候,那一句句真摯的祝福又怎是金錢所能買到的呢？
我愿作紅燭，我甘為人梯，我愿在這個(gè)工作崗位上，默默無聞，辛勤耕壇。我的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我的價(jià)值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇！
教師，人類靈魂的工程師。這是一種多么崇高的贊譽(yù)??！振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師素質(zhì)，重在師德。而師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。
忠于教育熱愛教育。
教育是事業(yè)，是科學(xué)，又是一門藝術(shù)。這就要求教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì)和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，還要有新時(shí)代所推崇的新思想，新觀念，要有探索精神和創(chuàng)新精神。
教師是學(xué)生增長知識(shí)和思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人。作為一名教師，如果沒有崇高的理想和為祖國教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神，是不能擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)人才、造就人才重任的。所以新時(shí)代的老師就因該以教育為畢生之事業(yè)，并為之奮斗終生。
尊重學(xué)生平等關(guān)愛。
教師尊重每一個(gè)學(xué)生，學(xué)生也就會(huì)尊重教師?，F(xiàn)代教育應(yīng)當(dāng)是“愛心“教育、情感教育，教師應(yīng)努力營造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)、關(guān)切關(guān)懷的語言，溫柔親和的目光組織教育活動(dòng)，由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)至千方百計(jì)讓學(xué)生品嘗成功。笑著面對(duì)學(xué)生，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然，精神飽滿，減少沮喪，獲得成功。在教育工作中，教師要把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，善于傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生廣交朋友，多開展談心活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行思想和情感上的交流，在學(xué)生面前勇于承認(rèn)自己教學(xué)上的不足和工作中的錯(cuò)誤，用愛去贏得一切學(xué)生的信賴。多給學(xué)生一份愛心，一聲贊美，一個(gè)微笑，把對(duì)他們的“反感“換成“容忍“和期待，竭力尋找他們的優(yōu)點(diǎn)，出自真心地去贊揚(yáng)、去鼓勵(lì)。為后進(jìn)生提供更多體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)，讓他們揚(yáng)起自信的風(fēng)帆。后進(jìn)生是可以進(jìn)步的，是能夠得到健康發(fā)展的。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，也愿意向老師敞開心扉，師生之間只有架起一座信任、友好的橋梁，教育才能生效。愛真正是教育者取得成功的法寶。
求實(shí)創(chuàng)新開拓進(jìn)取。
身為教師，要使學(xué)生信服你，你首先得有淵博的知識(shí)，有精湛的教學(xué)藝術(shù)，這樣的教師才能博得學(xué)生的敬重和愛戴。學(xué)海無涯，學(xué)然后知不足。處于新時(shí)代的青少年學(xué)生，無論在知識(shí)的來源渠道、知識(shí)的種類范圍和運(yùn)用知識(shí)的能力方面，都具有時(shí)代的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。教師應(yīng)不斷拓寬知識(shí)視野，具備本學(xué)科堅(jiān)實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和扎實(shí)的教學(xué)基本功，還要廣泛涉獵其它領(lǐng)域的重要知識(shí)。教師只有具備淵博的學(xué)識(shí)、廣闊的知識(shí)視野，方可居高臨下、游刃有余；只有不斷學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，才能擔(dān)當(dāng)起培育英才的重任。尤其是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，使新知識(shí)、新觀念、新理論不斷涌現(xiàn)，教師幾乎每天都面臨著一個(gè)新的世界，只有不斷勤奮上進(jìn)，把學(xué)習(xí)當(dāng)作自己的工作乃至生命中不可缺少的部分，才能適應(yīng)時(shí)代要求。
為人師表，身教重于言教。我們一定要用自己高尚的師德，真誠的師愛塑造學(xué)生的靈魂，真正負(fù)起“三尺講臺(tái)，萬鈞重?fù)?dān)”的為師之責(zé)，讓自己的生命之火為教育事業(yè)而燃燒。
師德的論文篇八
摘要:對(duì)教師來說，最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)，就是師生之間堅(jiān)持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重?！把员匦?，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說教。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)。該文將就一些平時(shí)教學(xué)生涯中常出現(xiàn)的現(xiàn)象，談一談師德在教育教學(xué)中職責(zé)心與愛心兩方面的作用與意義。
關(guān)鍵詞:師德教育教學(xué)重要性。
要想成為師德高尚的教師，首先應(yīng)當(dāng)是愛崗敬業(yè)。這是精神追求的兩種境界:一是樂業(yè)；二是敬業(yè)。樂業(yè)就是興趣，就是熱愛;敬業(yè)就是使命感，職責(zé)心。怎樣才算是愛崗敬業(yè)呢就是忠誠人民的教育事業(yè)，熱愛本職工作，盡職盡責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課輔導(dǎo)，認(rèn)真批改作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。的教書生涯使我充分認(rèn)識(shí)到愛崗敬業(yè)是干好本行的前提，僅有愛崗才能敬業(yè)。其次，愛護(hù)學(xué)生是教師的天職。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，怎樣才算是愛護(hù)學(xué)生呢就是尊重學(xué)生人格，平等公正地對(duì)待學(xué)生，不諷刺、不挖苦、不歧視學(xué)生，保護(hù)他們的合法權(quán)益，對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求、耐心教導(dǎo)。這就是我們常說的師愛。師愛是人們對(duì)教師作出道德評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，是構(gòu)成師德的一個(gè)重要資料。在人類愛的海洋中，師愛是一種更高層次的而無私、高尚、純潔的感情。它直接影響著教育教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行，關(guān)系到年青一代的成長，尤其在德育工作中更具有關(guān)鍵性的作用。
1、良好的師德修養(yǎng)直接關(guān)系到學(xué)生的性格的構(gòu)成。
1.1高尚的師德等于言傳身教。
對(duì)教師來說，他的言行舉止，衣著儀表都對(duì)學(xué)生有著直觀的影響。在課堂教學(xué)中，教師語言運(yùn)用的恰當(dāng)與否也直接對(duì)教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不一樣的作用。好的言語是促進(jìn)師生情感溝通的有利保證，也是提高教學(xué)效果的重要手段，反之，則傳遞消極的信息，阻礙師生之間良好的溝通。作為教師來說不僅僅要在教育教學(xué)過程中堅(jiān)持自我高尚的師德，在平時(shí)生活中也要言傳身教。記得大學(xué)實(shí)習(xí)期間，因?yàn)榭粗R路兩邊沒有車就習(xí)慣性的騎自行車闖了紅燈，不巧就被幾個(gè)學(xué)生看到了，嘴里還大喊著“教師都闖了，大家也快跟著過去……”深刻反思學(xué)生說出的話，由此能夠看出教師平時(shí)的表現(xiàn)對(duì)學(xué)生也有著不可磨滅的重要影響。
1.2高尚的師德等于提高效率。
課堂教學(xué)中，課堂教學(xué)氛圍與效率有著十分密切的關(guān)系。教師的真正本領(lǐng)，不只在于會(huì)講授知識(shí)，而更在于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，喚起學(xué)生的求知欲，讓他們進(jìn)取主動(dòng)地參與到教學(xué)過程中來。
與其他學(xué)科相比，教學(xué)更具有雙邊性，沒有學(xué)生進(jìn)取地參與，即使教師的“獨(dú)角戲”唱的再好，英語教學(xué)效率也提高不上去。所以，創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅、充滿求知欲的課堂教學(xué)氛圍無疑是提高課堂效率的重要環(huán)節(jié)。而要做到這些，必須要有崇高的師德作為其必要的保證。
1.3高尚的師德等于喚醒心靈。
教師高尚的師德如一縷陽光，能夠溫暖學(xué)生的心房;如一泓清泉，能夠洗滌學(xué)生的靈魂。每一個(gè)學(xué)生都是抱著好好學(xué)習(xí)的愿望來上學(xué)的，他們以無比信任的心境把他們的愿望交給這些做教師的人。這種活力很容易被尖刻的、粗暴的、冷淡的、不信任的態(tài)度所熄滅。在《給教師的提議》這本書里我以往看了一個(gè)關(guān)于巴普里克這個(gè)孩子的故事，就是因?yàn)槟俏恢参飳W(xué)教師的善于觀察、鼓勵(lì)與培養(yǎng)，使得這位從一開始就問題重重的孩子在學(xué)習(xí)成績上一年比一年好，最終順利的從農(nóng)業(yè)學(xué)院畢業(yè)成為一名農(nóng)藝師。由此可見，沒有教不好的學(xué)生，僅有沒被發(fā)現(xiàn)的潛能。
2、良好師德的激勵(lì)作用。
嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，一絲不茍的敬業(yè)精神，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度影響很大。一個(gè)教師治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)淵博，熱情教學(xué)，精心施教，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，教學(xué)資料的更新，作為教師應(yīng)追蹤科技前沿，不斷豐富和提高自我的知識(shí)水平，不斷將教學(xué)資料時(shí)代化、信息化，保證教學(xué)資料的知識(shí)性和趣味性。在良好的教學(xué)氛圍中，高質(zhì)量地完成教學(xué)任務(wù)。教師的在備課時(shí)“吃透”了重點(diǎn)，“抓住”了難點(diǎn)，并構(gòu)成突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)的教學(xué)方法，傳授知識(shí)的同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生掌握實(shí)際操作技能技巧。教師孜孜以求，學(xué)而不厭，滿腔熱情的工作態(tài)度，必將給學(xué)生很大的榜樣作用，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力和學(xué)習(xí)興趣。
2.1重視學(xué)習(xí)，敢于實(shí)踐。
認(rèn)真學(xué)習(xí)，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的基本職能:育人，僅有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。練兵千遍不如戰(zhàn)場一日，僅有不斷讓自我充電加碼，先把自我的“半桶水”端滿，才能有更多的知識(shí)給予可愛的孩子們。反之，教育教學(xué)也只是紙上談兵、花架子、皮毛、背離重點(diǎn)。
2.2嚴(yán)于律己，注重言行。
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅(jiān)持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了學(xué)校就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，學(xué)會(huì)合理地處理自我的個(gè)人感情，不將私人情感帶入給孩子們教育的課堂中。言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美。
2.3提升素養(yǎng)，塑造內(nèi)涵。
作為一名小學(xué)教師重要的是塑造內(nèi)在修養(yǎng)，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我。有意識(shí)地從優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)，不斷讓自我向?qū)I(yè)化逐漸靠攏，發(fā)揮自身專業(yè)和職業(yè)的鮮明特征。
3、師德教學(xué)中，做好后進(jìn)生的關(guān)愛工作。
對(duì)后進(jìn)生，做為教師，更多給予學(xué)生的，是要多的關(guān)愛，使他們能夠在這溫暖團(tuán)體里得到足夠的關(guān)懷與鼓勵(lì)。都說“賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當(dāng)矜憐。”教師必須不能對(duì)學(xué)生感情用事，厚此薄彼。這就要求現(xiàn)當(dāng)代教師在教育教學(xué)過程中既要為人師表，又要注重身教重于言教。由于教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性特點(diǎn)，教師在學(xué)生心目中占有十分重要的位置。教師的思想感情，處世哲理、道德境界、品德修養(yǎng)甚至最簡單的言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響作用。為了讓學(xué)生理解更多更優(yōu)更全面的正面教育，這就要求教師在平常的教育教學(xué)中要做到言教、身教，并且身教重于言教。
4、結(jié)語。
綜上所述，師德修養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的影響是深刻的。師德在教育教學(xué)中的作用體現(xiàn)，除了必備的教學(xué)職責(zé)心外，還應(yīng)把滿腔的愛心溶入教學(xué)的課堂的課前課后。作為德育工作者，要播種信念，播種行動(dòng)，播種習(xí)慣，播種性格，做引領(lǐng)德育工作的旗幟，做給學(xué)生指明方向的路標(biāo)，幫忙每一個(gè)學(xué)生收獲金色的人生。
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師德的論文篇九
摘要:小學(xué)生正處在道德品質(zhì)的初始發(fā)展階段，需要教師去塑造培養(yǎng)。教師必須加強(qiáng)師德修養(yǎng)，提高師德品質(zhì)。文章分析了當(dāng)前師德中存在的問題，從師德的示范性、師德之愛、廉潔從教三個(gè)方面論述了一個(gè)小學(xué)教師所應(yīng)當(dāng)具備的道德品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)教師;師德修養(yǎng);高尚節(jié)操;為人師表。
0、引言。
師德是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德情操、觀念、品質(zhì)。教師所從事的是教育人的事業(yè)，所以，對(duì)教師而言，道德素質(zhì)比文化素質(zhì)更為重要。教師自身的師德修養(yǎng)，必須會(huì)直接或間接地影響學(xué)生的成長和發(fā)展，所以，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是十分必要的。
1、當(dāng)前師德建設(shè)中的不和諧音符。
1.1少數(shù)教師職業(yè)榮譽(yù)感不強(qiáng)。
教師被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)“。這是對(duì)這一職業(yè)的至高無上的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)。教育在人類社會(huì)的提高中扮演著關(guān)鍵主角，作為從事教育事業(yè)的教師，本應(yīng)擁有自豪的職業(yè)榮譽(yù)感，可是受多重主客觀因素的影響，少數(shù)教師職業(yè)僅僅把它當(dāng)作養(yǎng)家糊口的職業(yè)，缺乏事業(yè)心和成就感，在師德修養(yǎng)和教學(xué)業(yè)務(wù)上處于消極、被動(dòng)和從眾狀態(tài)，師德不求上進(jìn)，教學(xué)不求甚解，缺乏職業(yè)熱情，必然對(duì)教育工作產(chǎn)生負(fù)面影響。
1.2少數(shù)教師缺乏職責(zé)心和愛心。
如果缺乏對(duì)工作的熱愛，那么在工作中的愛崗敬業(yè)精神也就必然受到影響。愛心的缺乏體此刻日常工作的方方面面之中。少數(shù)教師在教學(xué)上不求上進(jìn)，缺乏職責(zé)感，不深入鉆研教材，研究教育教學(xué)規(guī)律，而是固步自封，照葫蘆畫瓢，得過且過，對(duì)學(xué)生缺乏耐心。不關(guān)心學(xué)生的成長，只管教書，不管育人。
1.3少數(shù)教師功利主義較重。
部分教師收受學(xué)生家長的禮物，戴著有色眼鏡評(píng)價(jià)學(xué)生。在學(xué)習(xí)上，班干部的選擇上，座位的編排上，社會(huì)活動(dòng)的參與機(jī)會(huì)上等多方應(yīng)對(duì)學(xué)生區(qū)別對(duì)待，這些做法嚴(yán)重的傷害了學(xué)生的自尊，損害了教師在學(xué)生心目中的完美形象。
2、師德建設(shè)中的核心因素簡析。
從如何正確處理教師與教育事業(yè)、教師與學(xué)生、家長以及自我認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，筆者認(rèn)為小學(xué)教師的師德最核心的因素可歸結(jié)為三個(gè)方面。
2.1以身立教，為人師表，率先垂范。
孔子說:其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！碧招兄f:學(xué)高為師，身正為范“。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的主要對(duì)象。教師的一言一行無時(shí)無刻不在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著潛移默化的影響。小學(xué)生天真、純樸，就像一個(gè)畫板，他們的道德品質(zhì)培養(yǎng)的結(jié)果到底是胡亂涂鴉還是一幅五彩斑斕的色彩艷麗的畫卷，跟教師自身思想道德修養(yǎng)息息相關(guān)。對(duì)小學(xué)生來說，如果自我的教師品行不端，表里不一，縱然有再高深的教學(xué)理論，再先進(jìn)的教學(xué)方法，再有感染力的教學(xué)藝術(shù)，也只會(huì)得到否定性評(píng)價(jià)，因而不會(huì)收到良好的教育效果。每個(gè)教師的言行舉止都清晰而準(zhǔn)確地印在學(xué)生的眼里、心上，這就是無聲路標(biāo)的。教師優(yōu)秀品行的示范性將引起學(xué)生在思想情感上的共鳴和價(jià)值觀念上的認(rèn)同，激發(fā)學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng)、完善自我的內(nèi)在動(dòng)力，促進(jìn)道德規(guī)范的內(nèi)化和道德品質(zhì)的構(gòu)成。所以，我們每一位教師都要以身立教，率先垂范，要求學(xué)生做到的，自我必須要先做到。長期的熏陶和潛移默化的影響會(huì)對(duì)學(xué)生們的成長和發(fā)展發(fā)揮進(jìn)取作用。
2.2授業(yè)解惑，誨人不倦。
教育是愛的事業(yè)，教師對(duì)學(xué)生的愛不一樣于一般意義上的愛，師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智而科學(xué)的愛，是境界高遠(yuǎn)的愛，是不求學(xué)生回報(bào)，只求學(xué)生成人成才的大愛。這種愛體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的高度職責(zé)感和對(duì)社會(huì)的崇高使命感。
力為他們解決生活中的實(shí)際問題。
在工作中，我們要始終想著兩句話:假如我是孩子“、假如是我的孩子”。這樣的情感會(huì)使教師對(duì)孩子少了埋怨，多了寬容;少了苛求，多了理解;少了指責(zé)，多了尊重。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，我們就要無怨無悔。孩子的家長把天真爛漫、聰明伶俐的孩子交給我們，我們就要用至真至誠的愛心去關(guān)愛他們，引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，健康成長。
2.3弘德育人，廉潔從教。
廉潔從教是時(shí)代發(fā)展對(duì)教師提出的新的職業(yè)規(guī)范。胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要建設(shè)干部清正、政府清廉、政治清明“的廉潔社會(huì)，對(duì)教師廉潔從教具有現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。廉潔從教要求教師將學(xué)生的利益放在第一位，守得住清貧，不在教育工作中從事謀取私利的活動(dòng)，不從學(xué)生及家長身上謀取私利，真正能以身立教，以教樹人。
廉潔從教要求教師在工作中樹立廉潔無小事的廉政意識(shí)，防微杜漸。廉潔從教要求教師在思想上要始終堅(jiān)持高尚節(jié)操，為人師表，一切以學(xué)生的發(fā)展為準(zhǔn)繩;不利用教師職業(yè)便利向?qū)W生或家長索要錢物或者變相謀取私利，不向?qū)W生推銷或攤派學(xué)習(xí)資料、用品并從中牟利，不動(dòng)員、組織學(xué)生參加有償補(bǔ)課并從中牟利;在態(tài)度上能平等公正的對(duì)待全體學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生學(xué)習(xí)好壞、家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)好壞、父母社會(huì)職業(yè)和地位不一樣而歧視學(xué)生、區(qū)別對(duì)待。廉潔從教能為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)公平公正的學(xué)校環(huán)境，使學(xué)生產(chǎn)生一種公平正義的情感體驗(yàn)，對(duì)教師產(chǎn)生一種信賴感，能增強(qiáng)教師教育教學(xué)的說服力、公信力、權(quán)威性和感染力，從而有利于構(gòu)成和諧的師生關(guān)系、生生關(guān)系。廉潔從教能促進(jìn)教師在工作中對(duì)自我要求嚴(yán)格，兢兢業(yè)業(yè)，在生活中樂于助人，追求正直善良的人格和公平公正的社會(huì)價(jià)值取向，構(gòu)成樂觀向上、求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度;在學(xué)生面前樹立良好的形象和無形的榜樣，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生一種進(jìn)取的人格魅力影響，激勵(lì)學(xué)生努力上進(jìn)和正直做人。時(shí)代向教師提出了廉潔自律的挑戰(zhàn)，我們必須要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和自我修養(yǎng)，自律自愛，以高尚的師德去奉獻(xiàn)于自我所熱愛的教育事業(yè)。
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師德的論文篇十
幼兒教育是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后影響了幼兒教育的發(fā)展是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，所以出臺(tái)統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范勢(shì)在必行。新的幼兒職業(yè)道德規(guī)范制定要充分考慮到幼兒教育的特點(diǎn)才能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求。
幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范。
幼兒教育是人生教育的開始，也是人生教育的重要階段。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。辦好幼兒教育，不斷提高幼兒教育質(zhì)量，不僅是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)的強(qiáng)烈召喚，也是億萬人民群眾的殷切心愿。
教師職業(yè)道德規(guī)范是教師從事職業(yè)活動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的共同行為準(zhǔn)則，是評(píng)價(jià)教師行為善惡的具體標(biāo)準(zhǔn)。在幼兒教師道德建設(shè)中，職業(yè)道德規(guī)范發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。幼兒教師的職業(yè)道德水平也因此成為社會(huì)關(guān)注的一個(gè)重要問題。
幼兒教師的職業(yè)道德是指幼兒教師在從事教育勞動(dòng)過程中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念和行為規(guī)范的總和。它是一定社會(huì)對(duì)幼兒教師職業(yè)行為的基本要求的概括，是幼兒教師履行自己崇高的社會(huì)職責(zé)和順利進(jìn)行教育工作的保證。
現(xiàn)階段統(tǒng)一的幼兒教育職業(yè)道德規(guī)范缺失是應(yīng)該引起關(guān)注的重要問題，國家只發(fā)布過中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范,并沒有針對(duì)幼兒園教師的職業(yè)道德規(guī)范制定相關(guān)文件。各地、各幼兒園都針對(duì)本地區(qū)、本園制定過一些類似的教師規(guī)范，但是缺乏系統(tǒng)的、正式的文件在本行業(yè)內(nèi)頒布實(shí)施，這一現(xiàn)狀對(duì)幼兒教育的進(jìn)一步規(guī)范與發(fā)展形成了瓶頸。
首先，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失不適應(yīng)社會(huì)需求。
所謂無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)則必然會(huì)導(dǎo)致混亂，任何組織或群體之間的活動(dòng)都要遵循一定的“游戲規(guī)則”。按常理，市場經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，會(huì)促使社會(huì)分工愈來愈細(xì)，于是職業(yè)種類越來越多，職業(yè)道德分類也越來越有針對(duì)性。這就更加要求政府部門制定幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范，這樣幼兒教師才能更好的遵守職業(yè)道德，才能保證幼兒園各項(xiàng)工作與活動(dòng)的順利進(jìn)行?，F(xiàn)在某些時(shí)候幼兒教師職業(yè)道德的缺失讓人觸目驚心，往往一次小小的違反道德的行為，就會(huì)釀成嚴(yán)重的后果，甚至發(fā)生“連鎖反應(yīng)”，許多重大事件的發(fā)生就是因?yàn)橐恍┘?xì)小的違規(guī)所造成的。為了避免悲劇再次重演，幼兒教育統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)勢(shì)在必行。
其次，家長的需求污染了幼兒教師從業(yè)環(huán)境。
幼兒是父母的希望，他們作為還未成熟的生命個(gè)體放入幼兒園這個(gè)不再由父母包辦的獨(dú)立的大環(huán)境，家長迫切需要教師全身心地關(guān)愛與尊重幼兒，希望自己的孩子在一個(gè)安全的環(huán)境中快樂發(fā)展。家長需要教師為自己提供“特殊照顧”的利益需求催生了“潛規(guī)則”的產(chǎn)生，極大的破壞了教育的公平性，廉潔性，其結(jié)果必然是幼兒教師職業(yè)道德水平的滑落，甚至影響整個(gè)幼教界的整體形象。更為嚴(yán)重的是，幼兒受到不公正的待遇，不被尊重就無法形成健全的人格，即使將來成人后走向社會(huì)，也很難實(shí)現(xiàn)自我、回饋社會(huì)。
最后，職業(yè)道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)滯后，素質(zhì)教育流于形式。
統(tǒng)一的幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范的缺位，明顯滯后于現(xiàn)階段幼兒教育發(fā)展的水平，由于善惡標(biāo)準(zhǔn)混亂，評(píng)價(jià)結(jié)論不一致，使作為評(píng)價(jià)對(duì)象的幼兒教師常常處于左右為難的尷尬境地，導(dǎo)致幼兒教育實(shí)踐中存在許多困惑和矛盾。功利主義乘虛而入，幼教小學(xué)化成為大多數(shù)私立幼兒園招生、留住生源的主要方式，給幼兒造成了沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，有損學(xué)生的身心健康，為今后小學(xué)初中階段的厭學(xué)情緒打下了伏筆。
關(guān)于幼兒教師的職業(yè)道德規(guī)范，依據(jù)《幼兒園教育綱要》的精神，并且針對(duì)幼兒教育的階段特點(diǎn)參照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，在制定《幼兒教師職業(yè)道德規(guī)范》時(shí)，筆者認(rèn)為要特別關(guān)注下面幾個(gè)方面問題。
教育教學(xué)的實(shí)踐告訴我們，責(zé)任心是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。作為我國基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒教育，既在構(gòu)建我國終身教育體系中占有不可替代的地位，又日益成為提高國民整體素質(zhì)，增強(qiáng)綜合國力的重要因素。[1]提高幼兒教育的師資，不斷提高幼兒教師的社會(huì)責(zé)任感，是促使我國幼教事業(yè)不斷發(fā)展的基礎(chǔ)。幼教事業(yè)的發(fā)展取決于教育的質(zhì)量，更取決于教師的認(rèn)真負(fù)責(zé)精神。
教師的道德責(zé)任,是指教師在處理師生關(guān)系中,自覺履行的道德行為,為道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任。其中對(duì)道德行為后果所承擔(dān)的責(zé)任是道德責(zé)任的核心所在。任何理由都不能成為教師拒絕履行其道德責(zé)任的借口。[2]因此,幼兒教師職業(yè)道德的建設(shè)應(yīng)該建立在以道德責(zé)任感為核心的基礎(chǔ)之上,才能真正履行幼兒教師的神圣使命。
教育中的責(zé)任感意味著把滿足幼兒的需求和幼兒的利益放在其他任何人的需求和利益之前。必須這樣做的原因不僅僅在于這是一件正確的事,而且因?yàn)樗峭ㄍ鐣?huì)道德、信任、責(zé)任的唯一正確的途徑?！敖逃枰詫W(xué)生為中心的道德,如果學(xué)生的利益不是我們注意力的焦點(diǎn),那么,他們就不能接受教育,他們就不可能學(xué)習(xí)?！盵3]幼兒教師只有兢兢業(yè)業(yè)地履行自己的職責(zé),才能得到家長的認(rèn)可、同時(shí)也會(huì)獲得幼兒的熱愛。
教育同時(shí)是一種信托的行為。教師受托于學(xué)生的父母、社會(huì)，但首先是學(xué)生。這種受托人的責(zé)任使教育充滿了深刻的道德意義,使教師不僅成了知識(shí)的傳播者,而且成為行為和價(jià)值的示范者和衛(wèi)者。因此，教育的核心是堅(jiān)決反對(duì)個(gè)人主義和居心叵測的思想。教育的真正語言是責(zé)任，而不是權(quán)利。教育尋求學(xué)生的利益,而不是教師的利益，所以必須反對(duì)一切形式的放棄幼兒教師責(zé)任損害幼兒權(quán)力的行為。
幼兒時(shí)期不僅是智力發(fā)展的重要時(shí)期，也是個(gè)性心理品質(zhì)萌芽并開始形成的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期通過進(jìn)行幼兒園早期教育要使幼兒養(yǎng)成好的習(xí)慣，逐步培養(yǎng)他們良好的個(gè)性心理品質(zhì)，這對(duì)幼兒今后的成長是有利的，但是這一階段的順利進(jìn)行離不開幼兒教師的愛心、耐心、平等的教育。
熱愛幼兒是指幼兒教師在教育教學(xué)過程中，要時(shí)時(shí)處處尊重幼兒，關(guān)心幼兒，愛護(hù)幼兒。尊重幼兒、熱愛幼兒是幼兒教師職業(yè)情感的集中體現(xiàn)。它要求幼兒教師全面了解幼兒，關(guān)心愛護(hù)幼兒;對(duì)幼兒一視同仁，公平對(duì)待;對(duì)幼兒嚴(yán)格要求，循循善誘;尊重幼兒的人格、個(gè)性和自尊心，不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒;保護(hù)幼兒合法權(quán)益，促進(jìn)幼兒全面、主動(dòng)、健康發(fā)展。
在幼兒園教育的問題中，筆者認(rèn)為最為重要的應(yīng)是幼兒教師道德教育問題，而道德教育的關(guān)鍵是幼兒教師自身道德水平提高的問題，全面提高中小學(xué)教師的道德水準(zhǔn)，特別是道德人格乃是全社會(huì)進(jìn)行公民道德建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，這也是最難判斷和評(píng)價(jià)的問題。
“幼兒教師違背師德”如何處理?是否還能留在教是隊(duì)伍，如果觸犯了法律，當(dāng)然可以依法作出相應(yīng)的處罰;但是一般性違反道德并不違法的行為如何處罰，是擺在幼兒教育良性發(fā)展道路上的一個(gè)難題。試想，如果對(duì)未被師德行為的幼兒教師不加以處罰或僅僅作形式上的批評(píng)和教育無疑是對(duì)這些行為的縱容和包庇，而幼兒教師傷害幼兒身心的行為對(duì)幼兒所造成的影響是長期的、不可逆的、甚至是終生的，這也會(huì)影響到整個(gè)幼教事業(yè)的前景。所以將一般性違背道德的行為和從業(yè)資格掛鉤是杜絕侵害的最佳選擇。將幼兒教師的師德等級(jí)進(jìn)行評(píng)定，進(jìn)而劃分等級(jí)增加幼兒教師的從業(yè)危機(jī)感，從而使幼兒教師更加重視自己的師德修養(yǎng)。對(duì)于評(píng)定為不合格的教師或者有嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德行為的教師幼兒園或家長可以采用一票否決制，剝奪這類教師的任職資格，用強(qiáng)有力的措施加強(qiáng)整個(gè)幼兒教師隊(duì)伍的道德水平勢(shì)在必行。
“學(xué)高為師，身正為范”，教育者本身具備良好的職業(yè)道德素質(zhì)直接影響他本身的生活及工作。幼兒園教師更要做好這一點(diǎn)，才能讓幼兒的生活和學(xué)習(xí)充滿健康和樂趣，讓幼教事業(yè)蒸蒸日上，讓我們的社會(huì)更加和諧、美好。
[1]中國成人教育[j].2010(2).
[2]《課程教材教學(xué)研究(教育研究版),2009(2).
[3]j,jr.和harold1.現(xiàn)代教師與學(xué)生必備的素質(zhì)[m].北京:中國輕工業(yè)出版社,2000(1).
[4]雅克德洛爾等1教育――財(cái)富蘊(yùn)藏其中[m].北京:教育科學(xué)出版社,1996(1).
師德的論文篇十一
：愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識(shí)更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。
教師是人類靈魂的工程師，是培養(yǎng)新一代的園丁。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)至關(guān)重要，愛是老師職業(yè)道德的核心，許多有成就的教育家和優(yōu)秀教師都非常重視愛的教育，愛學(xué)生是教師應(yīng)該具備的美德，也是教師的天職，師愛比淵博的知識(shí)更為重要，能夠得到教師的關(guān)愛也是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對(duì)學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對(duì)學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。但是，如何實(shí)施師愛呢？當(dāng)代的學(xué)生其實(shí)不缺乏的就是“愛”，大多數(shù)孩子一出生，就會(huì)受到爺爺、奶奶的溺愛，爸爸、媽媽的寵愛，但這些愛又與長輩的望子成龍的愿望相悖，在這種矛盾交錯(cuò)思維下的教育環(huán)境中成長，再加上自己的放縱，變得任性、自私者有之；經(jīng)不起批評(píng)、挫折者有之；不愿吃苦、不求上進(jìn)者有之；沒有集體觀念、不能與人合作者有之。在這種情況下教師應(yīng)該怎樣去關(guān)愛學(xué)生？既不能像家長式地去愛，也不能一味地板起面孔嚴(yán)厲批評(píng)。以下是筆者的幾點(diǎn)拙見：
學(xué)生是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不能總把他們當(dāng)孩子對(duì)待，尤其是中學(xué)這個(gè)階段，正處在成長時(shí)期，想掙脫家長、老師的束縛尋求獨(dú)立的階段，因此應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格，重視他們的成長，將他們當(dāng)作朋友和大人一樣，建立一種平等的師生關(guān)系，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的人，都有獨(dú)立的思維、獨(dú)立的行動(dòng)，并不是老師想讓學(xué)生怎樣，學(xué)生就會(huì)怎樣，這樣很容易激發(fā)他們的逆反行為。因此，老師必須努力讓自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)規(guī)律，絕不能把自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生。尊重學(xué)生的`人格，就是充分理解學(xué)生、信任學(xué)生、欣賞學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造潛能、保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，切勿傷害學(xué)生的自尊心和自信心。同時(shí)，對(duì)學(xué)生要真誠，以自己的真實(shí)、完整的人格去面對(duì)學(xué)生，真誠地與學(xué)生交往，給學(xué)生以真誠的關(guān)心和幫助，這樣一種民主平等、親密和諧的良好師生關(guān)系就建立起來了，能順利溝通，一切就會(huì)迎刃而解。對(duì)于許多職中生，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生更是如此，沒有及時(shí)得到老師的關(guān)愛，很可能就會(huì)自暴自棄、破罐子破摔。而老師的愛更有可能喚醒他們潛在的能量，愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘好似泉涌，創(chuàng)造奇跡。
愛學(xué)生還要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，任何學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)、長處，教師善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，千方百計(jì)讓學(xué)生的閃光點(diǎn)有用武之地，使學(xué)生的自尊心、上進(jìn)心得到承認(rèn)和強(qiáng)化，從而激起學(xué)生學(xué)習(xí)的斗志，鼓足前進(jìn)的勇氣。記得有一個(gè)學(xué)生，老師提起她就頭疼，遲到的是她，不打掃的是她……總之，聽起來這個(gè)學(xué)生簡直一無是處、無可救藥。有一天，這個(gè)學(xué)生再一次被老師叫到辦公室批評(píng)，老師被氣得暴跳如雷，學(xué)生卻滿不在乎。我仔細(xì)觀察，她在偷偷落淚，其實(shí)她也有自尊心，也渴望老師的關(guān)愛。我說讓我試著和她談?wù)劙?，我沒有批評(píng)指責(zé)她一句，因?yàn)檫@正是以前老師慣用的方法和手段，早已不管用。我采取和她談心的方式，從了解她內(nèi)心的想法、了解她遲到等問題的原因入手，分析出現(xiàn)問題的原因、避免和解決問題的方法，幫助她正視自己的問題，勇于面對(duì)。那天她哭了，對(duì)我說了很多，我認(rèn)真聽她傾訴，后來那位老師說這個(gè)學(xué)生變化很大，不再遲到了，班級(jí)的事積極主動(dòng)去做，不再是老師學(xué)生眼中的問題學(xué)生。正是及時(shí)發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的閃光點(diǎn)并正確運(yùn)用，用真誠感動(dòng)她、溫暖她，使她感受到老師的誠心，愿意聽老師的教誨，這樣才有可能進(jìn)行下一步教育計(jì)劃。通過這一次溝通我更加堅(jiān)信每一位學(xué)生都是有閃光點(diǎn)的。而這一閃光點(diǎn)往往也是師生溝通的橋梁、教師教育的切入點(diǎn)。因此，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，抓住這一點(diǎn)往往會(huì)起到意想不到的效果。
俗話說：“嚴(yán)師出高徒”“教不嚴(yán)、師之惰”嚴(yán)是有標(biāo)準(zhǔn)的嚴(yán)；嚴(yán)是在一定范圍內(nèi)的嚴(yán)，是符合教育規(guī)律的嚴(yán)；嚴(yán)是有利于學(xué)生德、智、體、美諸方面都得到發(fā)展的嚴(yán)，絕不是無規(guī)律、隨心所欲的嚴(yán)，更不是摧殘學(xué)生身心健康的嚴(yán)。嚴(yán)格要求不等于懲罰學(xué)生或隨意指責(zé)學(xué)生，而是應(yīng)該做到嚴(yán)中有慈、嚴(yán)中有愛、嚴(yán)中有度、嚴(yán)中有方，使學(xué)生對(duì)老師敬而愛之，而不是敬而畏之。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求是出于真誠的愛，嚴(yán)以愛為基礎(chǔ)，愛以嚴(yán)為前提，嚴(yán)愛結(jié)合，愛而不縱，嚴(yán)而不兇，嚴(yán)格之中只有滲透愛之蜜，才能成為愛的甘露。樹不修不成才，玉不琢不成器。嚴(yán)格規(guī)范行為，學(xué)生才會(huì)有好的行為規(guī)范；紀(jì)律上嚴(yán)格要求，學(xué)生才會(huì)紀(jì)律嚴(yán)明；學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求，學(xué)生才能快速進(jìn)步。只有能自律的人才能立于不敗之地；只有能自我約束的人，才能遠(yuǎn)離各種誘惑；只有明理的人才能成人，只有不斷學(xué)習(xí)的人才能成才。
總而言之，師愛是師德之核心、教育之魂，是一種激勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧發(fā)展的無可取代的教育力量。愛是陽光，能融化冰雪；愛是春雨，能滋生萬物；愛是橋梁，能溝通師生的心靈。有了愛就能以誠相見、心心相印，沒有愛就沒有了真正的教育，愿每一位教育工作者都能為學(xué)生奉獻(xiàn)出無私的愛，讓愛的陽光照亮每一個(gè)學(xué)生的心房，讓愛的力量激勵(lì)學(xué)生不畏艱險(xiǎn)，勇往直前，托起明天的太陽。
師德的論文篇十二
摘要：強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是整體提高小學(xué)教師素質(zhì)的必然要求，也是素質(zhì)教育改革在教師質(zhì)量提升方面的中心環(huán)節(jié)。師德師風(fēng)建設(shè)關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來，關(guān)系到學(xué)生的健康成長，更是提高一個(gè)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵因素之一。所以，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視師德師風(fēng)建設(shè)，經(jīng)過轉(zhuǎn)變考核方式、鼓勵(lì)創(chuàng)新教學(xué)、豐富教師活動(dòng)、采取激勵(lì)獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制等一系列措施，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。重點(diǎn)介紹了如何采取措施強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育師德師風(fēng)職業(yè)道德。
新課程改革實(shí)施以來，我國的教育事業(yè)在質(zhì)量上取得了必須的提高和發(fā)展，學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)顯著提高，人們對(duì)教育的認(rèn)可程度越來越大?？墒窃谖镔|(zhì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)物質(zhì)的追捧遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于精神，使得某些教師在教育教學(xué)過程中忽略了自身的師德師風(fēng)建設(shè)，對(duì)待教育事業(yè)失去了以往的高尚性或者說純潔性，這些教師在思想和行動(dòng)上出現(xiàn)素質(zhì)低下甚至嚴(yán)重違背教師職業(yè)道德現(xiàn)象，這是值得每一位教師思考的問題。
教師的職業(yè)道德包括愛國守法、愛崗敬業(yè)、教書育人、為人師表、關(guān)愛學(xué)生?？墒鞘苓@個(gè)社會(huì)環(huán)境的影響，教師的師德師風(fēng)也出現(xiàn)了一些問題這不得不引起我們的反思與警惕，那么應(yīng)對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)當(dāng)如何及時(shí)采取有效措施強(qiáng)化小學(xué)教師的師德師風(fēng)建設(shè)呢本文從如下幾個(gè)方面談?wù)劰P者的感想與提議。
一、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，從轉(zhuǎn)變教師職業(yè)道德觀念開始。
作為新時(shí)期的教育工作者，不僅僅需要本身具有較高水平的教育教學(xué)技能，還需要具有高尚的師德和師風(fēng)作為精神支撐，僅有這樣才能算是合格的教育工作者。那么，師德師風(fēng)建設(shè)需要什么呢我認(rèn)為良好的師德師風(fēng)建設(shè)首先需要教師轉(zhuǎn)變職業(yè)道德觀念。
那么，教師要怎樣做才能盡快轉(zhuǎn)變自身職業(yè)道德觀念呢。
首先，要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，這需要學(xué)校進(jìn)取組織強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)，為教師提升自身素質(zhì)、學(xué)習(xí)師德師風(fēng)理論知識(shí)供給物質(zhì)基礎(chǔ)。例如，學(xué)校能夠?yàn)槊课唤處煻ㄖ贫啾窘滩膮⒖紩鳛楸緦W(xué)期的學(xué)習(xí)目標(biāo)，督促教師將書中知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行記憶實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中掌握真知，在理論學(xué)習(xí)中獲得精神的升華，為此，我還提議學(xué)校定期組織教師師德師風(fēng)檢查，提高教師對(duì)理論學(xué)習(xí)的重視。
其次，教師和教師之間應(yīng)當(dāng)多交流，針對(duì)本班級(jí)出現(xiàn)的典型學(xué)生事例進(jìn)行探討，根據(jù)師德師風(fēng)要求商量制定出貼合實(shí)際的處理策略，也是對(duì)教師處理事物本事的考驗(yàn)以及將師德師風(fēng)建設(shè)付諸行動(dòng)的策略之一。
最終，學(xué)校要及時(shí)召開會(huì)議，要求教師按照《教師職業(yè)道德規(guī)范》提到的師德師風(fēng)方面需要遵守的突出問題進(jìn)行自我對(duì)照，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自身的不足之處，努力將自我培養(yǎng)成教學(xué)素質(zhì)和精神面貌多方面優(yōu)秀的教師。
二、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，在完善制度建設(shè)中得到提升。
將強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)提升到制度化、規(guī)范化的高度來建設(shè)，是師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵步驟。因?yàn)椋瑤煹聨燂L(fēng)建設(shè)是涉及到全國教師素質(zhì)的關(guān)鍵方面，僅有提升到制度層應(yīng)對(duì)其進(jìn)行改革和強(qiáng)化，才能夠在根本上保證建設(shè)實(shí)施的有效性。
完善師德師風(fēng)建設(shè)制度，首先，要完善師德師風(fēng)評(píng)價(jià)制度，經(jīng)過教師之間的投票評(píng)價(jià)評(píng)選最團(tuán)結(jié)友愛、師德高尚的教師，將全校教師在思想品德上劃分為四個(gè)等級(jí):優(yōu)秀、良好、合格、不合格，每個(gè)等級(jí)根據(jù)學(xué)校規(guī)模都有固定的投票人數(shù)，如學(xué)校能夠設(shè)定4個(gè)優(yōu)秀名額，4個(gè)不合格名額，其余都為良好或者合格名額，其余人數(shù)規(guī)模的學(xué)校以此類推，從而在教師隊(duì)伍當(dāng)中構(gòu)成相互比較、相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)、共同成長的良好師德師風(fēng)評(píng)價(jià)氛圍。
其次，還能夠在學(xué)生之中對(duì)教師的上課風(fēng)格和品德品行進(jìn)行調(diào)查、抽查，及時(shí)了解在學(xué)生心目當(dāng)中最受歡迎的教師，促使教師在學(xué)生面前嚴(yán)格要求自我，做到自律和他律的相互滲透結(jié)合。
再次，學(xué)校還能夠動(dòng)員級(jí)部主任、思想政治部主任、教務(wù)處主任等中層領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成師德師風(fēng)監(jiān)督小組，切實(shí)將師德師風(fēng)建設(shè)制度落實(shí)到實(shí)處。
最終，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)建立師德師風(fēng)監(jiān)督舉報(bào)箱以及開設(shè)舉報(bào)電話，允許并且鼓勵(lì)學(xué)生、家長、教師、校長甚至是路人，將教師違反師德師風(fēng)的行為舉報(bào)上來，為教師投票供給依據(jù)，并將屬實(shí)信息登記到教師個(gè)人成長檔案，給職業(yè)道德不明確，心理放松的教師以警示，督促其正確對(duì)待師德師風(fēng)在教師成長中的重要性。與此同時(shí)，建立對(duì)優(yōu)秀教師的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，也是督促新教師的一項(xiàng)重要舉措，獎(jiǎng)懲并進(jìn)是完善師德師風(fēng)建設(shè)制度的重要措施，也是強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的必然要求。
三、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要重視教師榜樣的作用。
為人師表是教師的職業(yè)道德之一，這句話不僅僅告訴我們教師是學(xué)生的榜樣，還告訴我們，教師也能夠稱為教師的榜樣，在強(qiáng)化教師師德師風(fēng)建設(shè)的過程中要重視榜樣的力量，經(jīng)過宣傳優(yōu)秀教師事跡、評(píng)選全國最優(yōu)秀教師以及教學(xué)能手、優(yōu)質(zhì)思想課、優(yōu)質(zhì)心理課評(píng)選等活動(dòng)，將隱藏在教師隊(duì)伍當(dāng)中優(yōu)秀榜樣發(fā)掘出來?！鞍駱拥牧α渴菬o窮的”這句話不僅僅適用于學(xué)生，也適用于教師。例如，“最美教師”“優(yōu)秀青年教師”等的評(píng)選活動(dòng)中，經(jīng)過將教師的先進(jìn)事跡在電視廣播中宣傳贊揚(yáng)，以到達(dá)強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的目的。
樹立優(yōu)秀教師典范，不僅僅是對(duì)優(yōu)秀教師作為的肯定，也是對(duì)優(yōu)秀社會(huì)風(fēng)氣的推廣，更是在每一名教師心目中構(gòu)成一個(gè)需要學(xué)習(xí)的榜樣和示范，又或者說是目標(biāo)與追求，是給每一位教師心里播種了一粒師德師風(fēng)建設(shè)的種子，只要教師以優(yōu)秀的品德和切實(shí)的行動(dòng)去灌溉耕耘，就會(huì)收獲期望的果實(shí)。
四、強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)，要落實(shí)到教師職業(yè)道德的多個(gè)方面。
我國中小學(xué)生師德師風(fēng)建設(shè)體此刻教師職業(yè)道德要求的多個(gè)方面:愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表等。其中愛國守法告訴我們作為一名教師，更作為一名中國公民，要將熱愛祖國、遵守法律作為嚴(yán)格約束自我的一條準(zhǔn)繩來要求自我，想要成為一名合格教師，首先要成為一名合格公民;熱愛教師職業(yè)是成為一名優(yōu)秀教師的前提，孜孜不倦、業(yè)精于勤、任勞任怨、追求卓越、無私奉獻(xiàn)是一名優(yōu)秀的教師的特點(diǎn)，擁有強(qiáng)烈的事業(yè)心和職責(zé)心更是一名優(yōu)秀教師不斷攀登事業(yè)高峰實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件，作為教師，僅有牢記自我的職責(zé)與使命，不辜負(fù)廣大人民的信任與尊敬，作出有良心有真心的業(yè)績，才能夠得到他人的愛戴和自我的心靈滿足。
五、結(jié)束語。
循規(guī)蹈矩的教育只能培養(yǎng)出埋頭學(xué)習(xí)的學(xué)生，僅有飽含教學(xué)活力、熱愛教學(xué)事業(yè)的教師才能培養(yǎng)出本事高超的人才，強(qiáng)化小學(xué)師德師風(fēng)建設(shè)，是提高教師隊(duì)伍素質(zhì)的重要舉措，有利于幫忙學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
師德的論文篇十三
引導(dǎo)語：師德師風(fēng)是做教師的一個(gè)非常重要的品質(zhì)，那么要怎樣寫一篇有關(guān)師德師風(fēng)的論文呢？接下來是小編為你帶來收集整理的文章，歡迎閱讀！
教師是知識(shí)的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是學(xué)子們?nèi)松煽康囊啡?。換而言之，教師是學(xué)生美好心靈的塑造者。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以"德高為師，身正為范"這八個(gè)字提醒自己。無私奉獻(xiàn)、以德立教、以身示教，用高尚的人格為每顆純潔心靈的塑造而竭盡全力。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子。"師愛是教師必須具備的美德，也是教師的天職。無限的師愛，可以開啟每個(gè)學(xué)生的心靈。因此，在教育工作中，我把信任和期待的目光灑向每個(gè)學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個(gè)教育教學(xué)過程之中，傾聽學(xué)生的意見和呼聲，和學(xué)生產(chǎn)生思想和情感上的共鳴，讓一切學(xué)生的心靈都感受到師愛的溫暖。我曾教過一個(gè)這樣的學(xué)生，他家的生活狀況極糟，父母離異、生活拮據(jù)，導(dǎo)致他失去家庭溫暖，在在其他同學(xué)面前常感愧不如人，再加上自理能力也很差，就越發(fā)產(chǎn)生破罐子破摔的情緒。面對(duì)這種情況我調(diào)整教育方法，與瞧不起他的同學(xué)談話，告訴他們：他是我們中的一員，只有我們才能真正幫助他。做通其他同學(xué)的思想工作之后，我又多次與他談心，在生活上、學(xué)習(xí)上關(guān)心、照顧、鼓勵(lì)他。漸漸地，他變成了一個(gè)自尊心強(qiáng)的孩子，偶爾也會(huì)做出不可理喻的事來，無非是為了維護(hù)他那自卑和幼小的心靈。明白了這一點(diǎn)，我對(duì)他說："老師不會(huì)因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對(duì)他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)。讓老師來幫助你，使你成為一個(gè)別人喜歡的孩子，好嗎？相信你能行！"在以后的日子里，盡管他有時(shí)還會(huì)犯些小錯(cuò)誤，出點(diǎn)小問題，但是不可否認(rèn)的是他畢竟在改變自己，畢竟在不斷的進(jìn)步。
通過這件事，我深刻體會(huì)到，學(xué)生再笨再懶再難管，都不應(yīng)該成為被老師蔑視、嘲諷的對(duì)象。如果教師在一個(gè)被認(rèn)為難管的學(xué)生面前束手無策，只能用難聽的話打擊他，本身就是一種不稱職，更何況學(xué)生們其實(shí)不像有的老師認(rèn)定的那樣笨，關(guān)鍵要看教師有沒有從心底里尊重和愛護(hù)學(xué)生的意識(shí)，有沒有求真、求善、求美、求知的人格原則。教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，學(xué)生才會(huì)把老師當(dāng)成可以信賴的人，師生之間才能架起一座信任、友好的橋梁，學(xué)生才肯接受教育。師愛——真正是教育者取得成功的法寶。
"無德無以為師。"真正優(yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛，對(duì)學(xué)生的愛，對(duì)事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力，而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神，必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
勿庸置疑，學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。因?yàn)樾W(xué)生的模仿能力特別強(qiáng)，如果教師言行上不嚴(yán)謹(jǐn)，勢(shì)必會(huì)不知不覺地對(duì)學(xué)生人格的健康發(fā)展造成影響。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)為教師所說的、所做的都是正確的，可見教師言行的好與壞都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，并起著潛移默化的作用。教師的一個(gè)眼神，一個(gè)手勢(shì)，一句看似無關(guān)緊要的話語，都會(huì)給他們以前進(jìn)的動(dòng)力。當(dāng)然教師的不經(jīng)意中做過的一件錯(cuò)事（哪怕很?。蛘哒f過的一句錯(cuò)話（哪怕很短），都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。反之的教育，則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果。
有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。相反，若能知錯(cuò)就改，學(xué)生不但不會(huì)嘲笑你，而會(huì)更尊敬你，大大增強(qiáng)了你的`威信。
論語有云："其身正，不令則行；其身不正，雖令不從。"我當(dāng)班主任時(shí)，有一次班會(huì)課上，我看見教室地上有很多紙屑，于是彎下身子將紙屑一片一片的撿起來，學(xué)生們看見我在撿，也都加入了我的行列，教室很快就變干凈了，自那以后我就很少看見教室地上有紙屑。短短幾分鐘我一句話沒說，但卻收到了很好的教育效果，我想這就是率先垂范的教育力量。
垂范師德不是一朝之功，而是時(shí)時(shí)之事、處處之事。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說這件事小之又小，但我覺得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗?。如果教師在學(xué)校教育學(xué)生要尊老愛幼，而自己在實(shí)際生活中卻并沒有為學(xué)生樹立起榜樣，試問：教師尚且做不到，又有什么理由去教育學(xué)生呢？教師只有規(guī)范自己的言行，做到為人師表，才會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)般地受到教育，使每個(gè)學(xué)生的心靈得到凈化，教師自然也會(huì)贏得學(xué)生的尊重和愛戴。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績，作出貢獻(xiàn)。教師是園丁，學(xué)生是花朵，只有靠園丁辛勤無私的澆灌，花朵才能茁壯成長，芬芳世界。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來了光明，因此教師應(yīng)該是無私的。
在市場經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，越來越多的不正之風(fēng)也在校園里蔓延，請(qǐng)客送禮蔚然成風(fēng)；一年一度的評(píng)優(yōu)活動(dòng)，也不能得到很公平的對(duì)待，唯有利益最重，功利在教師心中的份量越來越重，為了"一紙空文"，更多的是拍馬吹捧、拉關(guān)系；更有的教師心理不平衡，見異思遷，棄教跳槽的事時(shí)有發(fā)生；也有的教師，受拜金主義和享樂主義思潮的影響，喊起"課堂為溫飽，家教奔小康"的口號(hào)。在社會(huì)上造成了極其不良影響，玷污了人民教師這個(gè)光榮的稱號(hào)。因此，面對(duì)窗外的燈紅酒綠，教師更應(yīng)該以陶行知先生"為一大事來，做一大事去"、"捧著一顆心來，不帶半根草去"的崇高精神激勵(lì)自己，堅(jiān)定選擇為教育事業(yè)奉獻(xiàn)青春的人生之路，只講奉獻(xiàn)，不求索取，敬業(yè)樂業(yè)，無愧于"教師人類靈魂工程師"這個(gè)美譽(yù)。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！
身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈，影響一代又一代的學(xué)生，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。
師德的論文篇十四
新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的重要意義，分析了新時(shí)期師德建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)，存在的主要問題及其原因，并提出了新時(shí)期加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策。
二十一世紀(jì)的競爭是人才的競爭。而人才的競爭實(shí)質(zhì)上是教育的競爭。教育事業(yè)的成敗將直接關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)。教師是學(xué)校中對(duì)學(xué)生實(shí)施教育的主體力量，教師隊(duì)伍的思想、業(yè)務(wù)建設(shè)，尤其是師德建設(shè)是學(xué)校完成黨和國家交付的重任的根本保證，其重要性是不言而喻的。
恩格斯曾明確指出：“每個(gè)階段，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道理?！泵總€(gè)階段的道理就是指一定的社會(huì)歷史時(shí)期的社會(huì)道德，每一個(gè)行業(yè)的道德是指職業(yè)道德。作為社會(huì)諸多職業(yè)道德形態(tài)之一的師德建設(shè)也正處于積極構(gòu)筑之中。
教師的職責(zé)是“傳道、授業(yè)、解惑”。在我們的整個(gè)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中，人民的教育事業(yè)具有重要的地位，起著興邦治國的作用。當(dāng)前我們正在進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，急需打比各方面的人才，而教師正式培養(yǎng)這些人才的工程師。傳授給別人的知識(shí)，教給人以道德，使人聰明，使人高尚。當(dāng)學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過自己的努力，在各行各業(yè)取得了成就時(shí)，教師才算是較好地完成了自己的使命。
目前，我國已擁有一支1000多萬人的教師隊(duì)伍，長期以來，他們?cè)谳^清苦的條件下，兢兢業(yè)業(yè)、嘔心瀝血、無私奉獻(xiàn)、教書育人，為社會(huì)主義教育事業(yè)和現(xiàn)代化建設(shè)做出了重大貢獻(xiàn)。但從總體來看，我們教師隊(duì)伍的政治思想和業(yè)務(wù)素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建設(shè)，特別是教育的改革和發(fā)展，對(duì)教師素質(zhì)提出了更新更高的要求。
時(shí)代不斷發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步。在建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義，構(gòu)建社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行改革開放的過程中，新的事物、新的觀念伴隨著新的問題與矛盾、新的思考與憂慮同時(shí)出現(xiàn)。這一切都是師德建設(shè)提出了新的挑戰(zhàn)。
過去，教師可以因?yàn)槟挲g、受教育較早，各方面能力較成熟而擁有當(dāng)然的教育權(quán)，而現(xiàn)在，教師與學(xué)生同處于一個(gè)信息時(shí)代，教學(xué)雙方同步進(jìn)入改革社會(huì)，幾乎站在同一起跑線上。教師若沒有強(qiáng)烈的求知欲望，沒有對(duì)新觀念、新信息、新知識(shí)的自覺吸取，必然喪失教育的明智性和敏感性?？萍?、科學(xué)的高速發(fā)展越來越讓學(xué)生大有用武之地。當(dāng)學(xué)生明顯感覺到教師還不如自己時(shí)，教師的權(quán)威自然會(huì)受到挑戰(zhàn)。而有的教師為了維護(hù)自身固有的權(quán)威，或許會(huì)采取較為粗暴的措施壓制學(xué)生，學(xué)生口服心不服，內(nèi)心更為不滿，于是形成惡性循環(huán)，教師的形象也受到嚴(yán)重?fù)p害。
目前，中國基礎(chǔ)教育課程改變正在緊鑼密鼓地進(jìn)行，它對(duì)教師的教育觀念、教育形式、教學(xué)行為等都提供了許多新的要求，也對(duì)教師的傳統(tǒng)角色觀念提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，教師只有進(jìn)行必要的角色調(diào)適才能適應(yīng)改革的大潮。
（1）由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者、指導(dǎo)者。
傳統(tǒng)意義上被認(rèn)為是知識(shí)傳授者的教師的教與學(xué)生的學(xué)，變?yōu)楝F(xiàn)在的師生互教互學(xué)，彼此將形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實(shí)驗(yàn)或討論時(shí)，教師并不是清閑的，而是積極地看，積極地聽，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。同時(shí)教師還應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。重要的是對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)，應(yīng)幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑;指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略;創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù);建立一個(gè)接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。
（2）由“教書匠”轉(zhuǎn)向科研型、創(chuàng)新型教師。
教師因不僅是課程的消費(fèi)者和被動(dòng)的實(shí)施者，而要成為課程的生產(chǎn)者和主動(dòng)的設(shè)計(jì)者。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材、教參給教師留有的余地加大。這些都意味著課堂不僅是課程的實(shí)施場所，而且也是進(jìn)行教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)室。在提高自身的科研創(chuàng)新能力的同時(shí)，教師更是要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。有人評(píng)論我國的中小學(xué)教育“兩強(qiáng)、兩弱”，即基礎(chǔ)知識(shí)比較扎實(shí)，應(yīng)試能力也比較強(qiáng);創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都比較弱。我們要努力改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式，愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲，保護(hù)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新思維。
教師職業(yè)有自己的思想追求，有自身的理論武裝，有自覺的職業(yè)規(guī)范和高度成熟的技能技巧，具有不可替代的獨(dú)立特征。教師不僅是知識(shí)的傳遞者，而且是道德的引導(dǎo)者，思想的啟迪者，心靈世界的開拓者，情感、意志、信念的塑造者;教師不僅需要知道傳授什么知識(shí)，而且需要知道怎么傳授知識(shí)，知道針對(duì)不同的學(xué)生采取不同的教學(xué)策略。
教育是做人的工作的，而人是有理性的，也是有感情的。做好教書育人的工作，需要以理服人，也需要以情動(dòng)人。傳統(tǒng)教育理論注重樹立教師的權(quán)威和尊嚴(yán)，卻相對(duì)忽視教師與學(xué)生之間的情感交流?，F(xiàn)代教育理論表明，愛心是教師職業(yè)道德素質(zhì)的核心因素，也是教師從業(yè)的基本要求。如果失去了愛心，教師和學(xué)生之間的關(guān)系就會(huì)發(fā)生扭曲，就背離了基本的教育理念?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，愛作為人內(nèi)心最深厚的情感，可以產(chǎn)生巨大的感召力，可以讓人充分地感受優(yōu)美、體驗(yàn)崇高、品味溫情。學(xué)生只有感受到愛才能感動(dòng)，只有感動(dòng)才能更好地行動(dòng)。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，應(yīng)引導(dǎo)廣大教師精心塑造大愛師魂。
[1]郭繼東;;初中師生關(guān)系的調(diào)查與思考[j];教師教育研究;1992年02期。
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師德的論文篇十五
近年來，隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上對(duì)于中學(xué)教師的評(píng)價(jià)越來越多樣化，負(fù)面消息層出不窮，部分人群更是以師德對(duì)教師進(jìn)行道德綁架，有意曲解事實(shí)，對(duì)教師形象產(chǎn)生了較大的影響。面對(duì)新的社會(huì)環(huán)境，進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)教師的師德建設(shè)顯得尤為重要。不僅有助于改善社會(huì)對(duì)教師的不良印象，更是有效教學(xué)質(zhì)量的保障，是教學(xué)改革發(fā)展的必由之路。教學(xué)活動(dòng)是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是對(duì)社會(huì)、人生美的教育，在審美情趣視角下，可以較為全面地把握師德建設(shè)，形成科學(xué)化、人性化的建設(shè)體系。
一、審美情趣。
審美情趣，是欣賞、鑒別、評(píng)判美的能力，是在人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、思維能力、藝術(shù)素養(yǎng)等基礎(chǔ)上形成發(fā)展而來的，是審美知覺力、感受力、想像力、判斷力、創(chuàng)造力的綜合。對(duì)于中學(xué)教師而言，審美情趣是至少包含學(xué)識(shí)素養(yǎng)、美學(xué)趣味、道德修養(yǎng)、生活理念在內(nèi)的整體素質(zhì)的外化和具體體現(xiàn)。教師的首要職責(zé)是育人，堅(jiān)持“以人為本”的理念，中學(xué)教學(xué)活動(dòng)面對(duì)的是成長中的青少年，教師的人格素養(yǎng)極容易潛移默化的影響學(xué)生的行為習(xí)慣，因此良好的師德是科學(xué)教學(xué)的保障措施之一。
1.加強(qiáng)師德建設(shè)是科學(xué)教育理念的必然要求。
“教師首先是一個(gè)教育者，其次才是一個(gè)學(xué)科的老師?！苯逃母疽x是從個(gè)體和社會(huì)的統(tǒng)一中把握人的身心的全面發(fā)展，促成學(xué)生在認(rèn)知結(jié)構(gòu)、道德結(jié)構(gòu)、審美結(jié)構(gòu)等方面不斷變化并趨于完善，形成科學(xué)的知識(shí)架構(gòu)。教師只有自身具有較高的職業(yè)素養(yǎng)、人生理想，形成科學(xué)的師德，才能在教學(xué)活動(dòng)中通過言行舉止影響學(xué)生，通過教學(xué)正確的引導(dǎo)學(xué)生，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)形成健全的人格、正確的價(jià)值觀念，這也是科學(xué)教育理念的必然要求。
2.加強(qiáng)師德建設(shè)是提高教師素質(zhì)的必然要求。
三、中學(xué)教師在審美視角下的師德建設(shè)。
1.堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)的師德進(jìn)步理念。
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為：美德出于有知，知識(shí)是一切德行之母。知識(shí)儲(chǔ)備陳舊、架構(gòu)不清晰的教師，即使其道德修養(yǎng)水平再高，也不能稱之為合格的教師，也談不上高雅的審美情趣。教師的教學(xué)活動(dòng)是與時(shí)俱進(jìn)的，教師應(yīng)當(dāng)不斷學(xué)習(xí)，及時(shí)更新自身知識(shí)儲(chǔ)備，才有助于傳授更加科學(xué)化、現(xiàn)代化的知識(shí)。求知是一項(xiàng)耗費(fèi)精神、體力的活動(dòng)，通過審美情趣的提升，促進(jìn)對(duì)知識(shí)的科學(xué)認(rèn)識(shí)，有助于教師打開的理想的閘門，逃離模式化的繼續(xù)教育，增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力，將求知的枯燥變?yōu)檩p松適宜的心境提升，在審美情趣下的求值欲望更加符合人的合理訴求。
2.堅(jiān)持自省慎獨(dú)的師德修養(yǎng)。
儒家思想是影響我國傳統(tǒng)思想觀念的重要修身方法?！墩撜Z》中說：“吾日三省吾身?！薄耙娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！睅煹碌闹匾獌?nèi)容是“德”，“德”是人性美的外在表現(xiàn)，更是審美情趣的.重要聚點(diǎn)，良好的品行、素養(yǎng)是需要在生活、工作中不斷打磨的，及時(shí)地反省才能不斷地發(fā)現(xiàn)自身的不足，通過適時(shí)的改進(jìn)才有助于素質(zhì)的逐步提高。教師不僅是文化知識(shí)的傳播者，也是道德、品行的示范者，自行慎獨(dú)的得到素養(yǎng)是一個(gè)人日益精進(jìn)的良好方式，教師應(yīng)當(dāng)以身作則，嚴(yán)格要求自己，通過自身素質(zhì)的不斷提高，促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步，充分發(fā)揮教師本身強(qiáng)大的道德感召力。
3.堅(jiān)持愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神。
市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展一定程度造成人們思想的功利化，過于追求自身的經(jīng)濟(jì)利益與科學(xué)健康的生活理念是不相符的，與美的理念是相悖的，與師德的建設(shè)是偏離的。在以人為本的教育活動(dòng)中，教師需要端正的生活工作態(tài)度，愛崗敬業(yè)是教師對(duì)本職工作的一種積極態(tài)度，是教學(xué)質(zhì)量的情感基礎(chǔ)，更是師德建設(shè)的基本要求。教師只有通過對(duì)工作的多付出，才能提高學(xué)生認(rèn)知層面，產(chǎn)生情感共鳴，更好地理解教師傳授的知識(shí)、價(jià)值理念，塑造學(xué)生健全的人格。審美情趣是教師科學(xué)知識(shí)體系、良好道德素養(yǎng)、高尚精神情操的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)抽象美的現(xiàn)實(shí)化解讀，從審美情趣出發(fā)，更容易把握師德建設(shè)的方向，科學(xué)、合理、有序的構(gòu)建符合教學(xué)需求的、具備健全師德的中學(xué)教師隊(duì)伍，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提升。
師德的論文篇十六
摘要：“為人師表，學(xué)高為師，德高為范”。注重強(qiáng)調(diào)的是師德的重要性。先不說教師教學(xué)水平高低，德智體美勞全面發(fā)展強(qiáng)調(diào)的就是師德。光有師德還不夠，教師需要更多的是耐心愛心，用對(duì)等待自己孩子的心對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)真正融到學(xué)生心中。
關(guān)鍵詞：師德愛心師德修養(yǎng)傳道授業(yè)解惑。
【中圖分類號(hào)】g451【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】a【文章編號(hào)】。
有這么一句大家經(jīng)常聽到而且也很熟悉的話，“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！闭f來說往，終極還是落到了師德上，由此可見，作為教師，要教好書，要育好人，要規(guī)范好教育行為，要辦人民滿足的教育，都必須要有良好的職業(yè)道德，也就是“師德”。
“學(xué)高為師，身正為范”，我深切體會(huì)到作為新時(shí)期的人民教師，肩負(fù)著培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人的光榮使命。我們每個(gè)教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學(xué)生如影隨形般地追著走；教師是路標(biāo)，學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。這使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展。
1確立崇高的師德榜樣。
要加強(qiáng)教師自身的師德修養(yǎng)，必須提倡多元化知識(shí)的終生學(xué)習(xí)，因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人的知識(shí)越豐富，他對(duì)行為道德的意義理解得越深刻，辨別善惡的能力越強(qiáng)，所以，無論是道德品質(zhì)的進(jìn)步，還是個(gè)人道德品質(zhì)的升華都是同科學(xué)文化的提高相聯(lián)系的。
要提高自身的師德修養(yǎng)，必須有反思改造精神。知識(shí)對(duì)道德的作用并不是絕對(duì)正向的。所以，一個(gè)人要形成高尚的道德品質(zhì)，只有一般的科學(xué)文化知識(shí)或一般的道德知識(shí)是不夠的，還要在學(xué)習(xí)政治理論和社會(huì)倫理理論的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“反思”與“改造”，反思改造就是表現(xiàn)為新的道德要求和新的環(huán)境條件中能動(dòng)地做出評(píng)價(jià)與選擇，并根據(jù)自己的需要反作用于外部環(huán)境，主動(dòng)地接受或排斥。表現(xiàn)為對(duì)自己的思想行為能動(dòng)地進(jìn)行控制和調(diào)節(jié)，即自我教育、自我批評(píng)、自我鼓舞、自我分析、自我誓約、自我禁止和自我監(jiān)督。
2更新觀念？以愛相待。
3要愛護(hù)學(xué)生，教書育人。
教師教育對(duì)象是學(xué)生，其主要任務(wù)是教學(xué)，而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。面對(duì)市場競爭日益激烈的動(dòng)態(tài)，教師要善于把握學(xué)生思想，用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶，主動(dòng)與學(xué)生交流，和睦相處；要尊重學(xué)生人格，教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè)；要用一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的服務(wù)思想，善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生；要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程，為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
為了充實(shí)自己，我從不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，廣泛閱讀教育教學(xué)理論書籍，鍥而不舍地向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)，并全身心投入到工作實(shí)踐中去。積極參加政治學(xué)習(xí)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》，時(shí)時(shí)以《教師職業(yè)道德規(guī)范》要求自己，鞭策自己，真正做到“學(xué)高為師，身正為范”。？我一直從事初中政治教學(xué)，愛閱讀，好讀書一直伴隨著我的整個(gè)成長過程。極大的豐富了我的良好師德素質(zhì)，經(jīng)常在工作之余，讀一些教育專著，摘抄大量的讀書體會(huì)，及時(shí)寫一些讀后感想。
5走近學(xué)生訪萬家。
我班四十五個(gè)學(xué)生，我感受到班主任工作的巨大壓力，我深深地認(rèn)識(shí)到，家訪工作是班主任協(xié)調(diào)家庭教育的重要方式之一，也是班主任經(jīng)常性的工作，本人與同班老師對(duì)我班學(xué)生進(jìn)行了一次全面家訪，我們的足跡踏遍了付灣、金灣、洪湖、楊嘴、榮峰的每一個(gè)角落，我們的家訪深入到了每一個(gè)學(xué)生的家庭，無一遺漏，忠誠地與學(xué)生、與家長交流，我們耐心地向?qū)W生講述我校的管理模式，并耐心地解釋家長們提出的疑問，最后達(dá)成共識(shí)。我們深入到每一個(gè)學(xué)生家庭，細(xì)致地了解了每一個(gè)學(xué)生地家庭狀況，同時(shí)了解了學(xué)生的個(gè)性，學(xué)生在家的表現(xiàn)，并做好了詳細(xì)的記載。為工作奠定了良好基礎(chǔ)。
總之，良好的師德，是一種強(qiáng)有力的教育因素，是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以，每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù)，托起明天的太陽！
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