改革開放的浪潮推動了中國社會的飛速發(fā)展，我們需要在這個過程中不斷學習和成長。總結(jié)需要有具體的行動計劃和改進措施。在下面，我們列舉了一些實用的總結(jié)指導原則，希望對大家的寫作有所幫助。
初中體育教學德育論文篇一
【論文摘要】體育教育不僅可以促進學生身體健康，增強體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進行有效的思想品德教育，開發(fā)學生的智力，提高學生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學生個性，培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神。因此，學校體育教學不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
黨和國家對教育十分重視，針對當前教育與社會進步相協(xié)調(diào)的現(xiàn)狀，提出了基礎(chǔ)教育由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的要求。這一具有戰(zhàn)略意義的決策，明確了我國教育的發(fā)展方向。在大力推進素質(zhì)教育中，體育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，體育教育不僅可以促進學生身體健康，增強體質(zhì)，而且還可以向?qū)W生進行有效的思想品德教育，開發(fā)學生的智力，提高學生心理素質(zhì)，陶冶情操，發(fā)展學生個性，培養(yǎng)學生的競爭意識和進取精神。因此，學校體育不僅是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，而且是素質(zhì)教育的重要手段。
一、素質(zhì)教育的含義。
素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上，受后天環(huán)境、教育的影響，通過個體自身的認識和社會實踐而養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì)。一般包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、身體和心理素質(zhì)，它是知識能力的內(nèi)化和升華。
素質(zhì)教育就是以人類自身的身心素質(zhì)為對象，著眼于全面提高學生的基本素質(zhì)的現(xiàn)代基礎(chǔ)教育。它是以適應(yīng)社會發(fā)展需要促成人的社會化、現(xiàn)代化為宗旨，以正在成長中的學生為主體，以全面提高素質(zhì)、發(fā)展健康個性為核心，以社會文化的傳播和創(chuàng)造為手段，使學生素質(zhì)得到最大限度的開發(fā)與培養(yǎng)的現(xiàn)代教育。
素質(zhì)教育的目的是使社會對勞動者所要求的各種必要的要素質(zhì)量都能達到相應(yīng)的水平和高度，使受教育者都能真正受到最佳的和最全面的教育，從而使每個勞動者個體都能得到健康全面的發(fā)展。
二、體育教學中實施素質(zhì)教育的要求。
實施素質(zhì)教育是當前我國教改的主題。從整體意義上出發(fā)：“素質(zhì)教育”就是提高全體國民身心基本質(zhì)量的教育。21世紀是知識經(jīng)濟時代，科技、教育、文化、信息將成為全球第一生產(chǎn)力。因此應(yīng)從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌。在體育教學中，對學生來講，重要的不是講求學到了多少知識，更不是學科成績的高低，而是是否學會了自覺主動的學習，學會自我鍛煉的能力，是否養(yǎng)成了終身鍛煉的習慣和觀念，是否具有隨時獲取信息、處理信息的能力。這些是21世紀對人才素質(zhì)的基本要求。
21世紀是一個多元化的社會。人隨時面臨選擇，社會不僅需要有各種知識結(jié)構(gòu)和各種才能的人，而且需要有豐富多彩的個性，有健康的體魄。有個性的人，往往能獨立思考，有判斷思維能力和創(chuàng)造能力，有較強的意志和行動能力，這是21世紀生存和發(fā)展不可缺少的品質(zhì)。所以體育教學中實施素質(zhì)教育是時代發(fā)展的要求。
1、更新教師的教育觀念，提高教師素質(zhì)。
不少教師多年來在教學工作中形成“應(yīng)試教育”的思維方式，工作方式、教育觀念難以自我突破，因此，學校要用現(xiàn)代教育思想、教育理論培訓廣大體育教師，使教師弄清什么是素質(zhì)，為什么在當前形勢下必須進行素質(zhì)教育，使其提高素質(zhì)教育的觀念。教師要積極面對當前高速發(fā)展的社會，要不斷調(diào)整自己的知識結(jié)構(gòu)，開展不同的體育教學與素質(zhì)教育理論學習，使學校體育更好地為素質(zhì)教育服務(wù)，推動體育教學和學校體育中素質(zhì)教育的發(fā)展。在施教過程中切實貫徹素質(zhì)教育，以適應(yīng)新世紀教書育人的工作，迎接新世紀的挑戰(zhàn)。
2、確定學生的主體地位，調(diào)動學生的積極性和主動性。
（1）設(shè)置問題情境，激發(fā)學生求異思維。教師工作的本質(zhì)在于創(chuàng)造。教師應(yīng)根據(jù)體育學科的特點及所授課的內(nèi)容，善于發(fā)現(xiàn)并采取措施，創(chuàng)造具有求異思維氣氛的情景，提供途徑，指出方向，通過靈活的、恰當?shù)摹霸O(shè)置問題情境”來激發(fā)學生求異思維，鼓勵學生大膽發(fā)表意見，互相交流，多向思考，使課堂不僅成為學生獲取知識的主渠道，還要成為師生交流情感、產(chǎn)生思想交鋒、闡明個人觀點，展示個人才華的主陣地，使學生的智力靈活性得到高度的發(fā)揮。
在體育教學中把學習一種新技術(shù)、新技能當作一個問題去喚起學生新的需要，給學生創(chuàng)造一個比較好的學習氛圍，這樣，學生對新技術(shù)、新技能才會感興趣，印象深，使學生在激烈的撞擊中濺起疑問“火花”。
創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)采取多種多樣的方式，既可以采用“啟發(fā)式”，也可以采用“游戲式”和“發(fā)現(xiàn)式”，既可以面對全班，也可以面對個別同學，安排誘發(fā)思考的情境，提出引起思考的問題，使整個課堂充滿積極創(chuàng)新的氣氛，以激發(fā)學生向上進取的精神和創(chuàng)造力，有意識的鼓勵學生求異意識，注意教學的探索性、動態(tài)性、綜合性，提高發(fā)散思維的數(shù)量和質(zhì)量。
（2）在教學中激發(fā)和引導學生展開思維。每個學生都有一定智力和能力的基礎(chǔ)，教師在教學中把學生的智力與能力基礎(chǔ)激發(fā)和調(diào)動起來，就能使學生的智力與能力受到鍛煉、得到發(fā)展。因此，教師在教學中如何根據(jù)系統(tǒng)、規(guī)律性的教學內(nèi)容，經(jīng)常向?qū)W生提出問題，激發(fā)學生的求知欲，使學生不是盲目的學習和重復(fù)練習，而是有思維、有目的的活動，就能使學生在這種學習活動中既掌握體育知識、技術(shù)和技能，又鍛煉和培養(yǎng)了學生的智力與能力。例如：在田徑課教學時，提出了“后蹬跑和跨步跑的區(qū)別在哪里？”這個問題讓學生考慮，同時組織學生觀察這兩個動作，學生很快發(fā)現(xiàn)跨步跑的后蹬角比后蹬跑的后蹬角大，跨步跑的擺動腿的大腿比后蹬腿的擺動腿的大腿抬得高，跨步跑時整個身體騰起高、重心拋物線軌跡也大，進而讓學生考慮兩者的作用。經(jīng)過提問、觀察、思維，學生把兩者區(qū)別弄得很清楚。學生從理論上弄清了問題，在技術(shù)上也進一步得到提高，使智力與能力也從中得到鍛煉和發(fā)展。
（3）培養(yǎng)、提高學生各種能力，產(chǎn)生創(chuàng)造性效果。加強對學生的綜合素質(zhì)教育是現(xiàn)代社會和科技文化發(fā)展的客觀要求。在體育教學中實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)提高學生的能力，包括思維能力、語言表達能力、組織能力，尤其是將知識應(yīng)用于實踐的應(yīng)用能力和創(chuàng)造能力。學生的創(chuàng)造力不是憑空而生的，它依賴于扎扎實實的基礎(chǔ)知識和熟練的技能，更離不開邏輯思維的能力，它是在邏輯思維不斷發(fā)展的同時產(chǎn)生和發(fā)展的，只要引導得法，每個學生可以在不同程度上得到培養(yǎng)。在體育教學中讓學生掌握基本知識、技術(shù)和技能的基礎(chǔ)上，能夠靈活應(yīng)用所學知識。例如，在籃球教學中開展游戲活動，教師把原則、方法、注意事項講給學生，讓同學們自己去發(fā)揮，不管水平如何，通過開展趣味活動，調(diào)動女生的積極性，終歸可以啟發(fā)學生的思維，開發(fā)學生的創(chuàng)造意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。
總之，在體育教學中實施素質(zhì)教育是社會發(fā)展的必然要求，在新世紀到來之際，這種要求已變得更迫切。在體育教學中實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)出了大量具備良好生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會素質(zhì)的專項人才，不久的將來，定能適應(yīng)社會的要求，成為當代各項事業(yè)發(fā)展的主力軍。
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初中體育教學德育論文篇二
理論指導實踐，只有讓學生首先學習理論知識，才能在以后的行為活動中樹立規(guī)范。
1.開設(shè)思想道德課程，講解馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，用科學的理論來指導學生的實踐活動。
2.組織學生學習《中學生守則》、《中學生日常行為規(guī)范》等，讓行為準則約束學生的日常行為。
二、教師以身作則。
老師是人類心靈的工程師，其行為舉止都給學生帶來潛移默化的.影響，規(guī)范自己的行為，為學生樹立一個愛黨愛國、文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛護環(huán)境的教師形象是每個老師應(yīng)該做到的。
三、做好溝通工作。
初中時期是學生們世界觀、人生觀、價值觀形成的重要時期，有人將之稱為“叛逆期”，初中生處于心理、生理由不成熟向成熟轉(zhuǎn)變的一個重要階段，他們在心理、生理方面有著自己的獨特特點，所以，在這一時期溝通就顯得尤為重要。老師尤其是班主任應(yīng)該經(jīng)常與學生溝通交流，以談心的方式了解學生的想法和觀念，及時發(fā)現(xiàn)他們在學習、人際交流等方面所遇到的問題，并和他們共同商議解決對策，給予耐心指導，真正和學生打成一片，充分發(fā)揮溝通在教育上的重要作用。
四、主題班會做引導。
規(guī)定出每周的一個具體時間作為每個班級的主題班會時間，在班會上讓學生們暢談自己所熟悉的傳統(tǒng)道德故事，背誦名人名言等，使學生通過這些活動分辨清楚是非對錯及善惡美丑，樹立不盲目攀比、孝敬父母、尊敬師長、友愛同學的優(yōu)良作風。
五、營造良好校園輿論環(huán)境。
1.學校組織每周升旗儀式及國旗下演講，提高學生的愛國主義思想。
2.開展主題黑板報評比，校園廣播優(yōu)秀文章等培養(yǎng)學生勤奮好學的精神。
3.開展學習雷鋒先進事跡活動及英雄人物先進事跡等，引導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
六、突出榜樣的力量。
中學生活潑愛動，好奇心重，又善于模仿學習。因此，學校應(yīng)對學生身邊的好人好事進行宣傳并給予表彰，召大家向模范學生學習。
七、開展豐富多彩校園活動。
1.學校定期邀請相關(guān)部門法律工作者來校做法制報告，增強學生法制觀念。
2.邀請消防工作者為學生進行消防安全知識教育，建設(shè)平安校園。
3.舉行拔河比賽、跳繩比賽等，激發(fā)學生團結(jié)協(xié)作意識。
4.舉行知識競賽、作文大賽等，鼓勵學生熱愛學習，積極向上。
八、開展社會實踐活動。
學?？梢远ㄆ诮M織學生們開展一些益于社會的活動，讓學生在活動中受到教育和鍛煉，并培養(yǎng)他們貢獻社會的奉獻主義精神。
1.帶領(lǐng)學生去敬老院看望孤寡老人，給老人帶去一些文藝娛樂小節(jié)目。
2.組織學生走向街頭，幫助清潔工阿姨打掃衛(wèi)生。德育工作任重而道遠，希望廣大教育者能夠?qū)⑵洚斪鋈粘＝逃ぷ鞯囊徊糠?，不斷探索更多、更有效的方法，并持之以恒，真正做到“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，為國家培育更多德才兼?zhèn)涞臈澚褐拧?/p>
初中體育教學德育論文篇三
論文摘要：作為一位小學四年級的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習慣，讓學生在成長的道路上學會做人，學會學習是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動滲透到每一天的學習生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關(guān)鍵詞：小學;教師;德育工作。
一、嚴抓德育，把愛灑向全體學生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學生的教育離不開嚴格的紀律約束，針對小學生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應(yīng)該制訂嚴密的管理制度，對學生進行嚴格的要求，增強教育力度，提高學生思想認識，促進行為規(guī)范。抓好學生的德育工作來推動學生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強化各項規(guī)章制度，針對小學生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴格的要求，嚴格的管理，使學生認識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學生增強了紀律觀念，為創(chuàng)建良好的班風提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在平時的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學，到中學，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育。”可見，父母給其子女的影響是多么的深遠。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生?，F(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學生，他經(jīng)常無故騷擾同學，很多同學不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯都耐心引導他、鼓勵他，慢慢的他接受了我，也認識到了自己的不足。經(jīng)過近一個月的轉(zhuǎn)化教育，他思想紀律上有了進步，學習也更認真了。
四、明確職責，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)。
班級是學校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
首先，我讓學生自己充分明確自己班級的目標。一個良好的班集體應(yīng)該有一個集體的奮斗目標，這個目標應(yīng)是遠期、中期、近期目標的結(jié)合，只有全班學生參與制定，才有真正的集體目標，才能把班集體建設(shè)作為與自己息息相關(guān)的事情，他們的積極性才能真正的被調(diào)動起來，他們的個人目標和班集體的目標才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強大的凝聚力，形成良好的班風、學風。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個良好的班集體必須擁有一個堅強的核心。學生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護的班干部和團結(jié)在班干部周圍的一批積極分子。有了這個核心才能帶動全班同學去努力實現(xiàn)集體目標。
最后，必須實行班級管理民主化、細致化。只有細致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細致入微的管理并不是獨斷專行，還應(yīng)充分發(fā)揮民主。我有意識的讓學生參與管理，創(chuàng)設(shè)各種表現(xiàn)機會，充分調(diào)動全班每個同學的積極性，形成民主管理氣氛，使學生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強。這樣，才能真正的形成一個良好的班集體，使學生健康、全面的成長。
五、學會傾聽學生的聲音。
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護和關(guān)心學生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學生，逐步在學生的心目中樹立起自己的威信，贏得學生的信賴和尊重。這樣，當某個學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點迷津。每個學生都有其自己的學習和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學習和生活的每件實實在在的小事上去理解、去關(guān)心，與學生真心實意地融通，這樣學生才易于接受、樂于接受。
結(jié)束語。
總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當我看到每一名學生學有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
初中體育教學德育論文篇四
對于廣大初中教師來說說，初三的作文指導是非常重要的，因為中考是通往名牌高中的敲門磚。而一篇精彩的中考作文，往往會給學生增加不少分量。
那么，如何怎樣做好初三學生的作文指導呢？
步驟/方法。
1、記實與想象并舉。
在整個三年級習作內(nèi)容的編排上，記實作文占較大的比重。如，三年級上冊有寫自己的課余生活，寫身邊熟悉的人，寫觀察日記，寫生活中的傳統(tǒng)文化，寫自己去過的地方。這樣的編排旨在培養(yǎng)學生能夠再現(xiàn)生活，這是很重要的表達能力。
此外，結(jié)合小學生心理發(fā)展特點，想象作文在實驗教科書中也有相當篇幅。如，三年級上冊有編童話故事。從低年級樂于寫話到中高年級寫簡單的記實作文、想象作文和常見的應(yīng)用文，實驗教科書對三年級習作內(nèi)容的安排，不僅符合小學生學習習作的實際，體現(xiàn)基礎(chǔ)性和發(fā)展性的有機聯(lián)系，而且反映了貫穿于課程標準之中的語文學習整體推進、螺旋上升的指導思想。
2、習作與閱讀、口語交際、綜合性學習緊密結(jié)合。
一是口語交際和習作相結(jié)合。
與低年級寫話的思想一脈相承，三年級習作的安排重視與口語交際相結(jié)合。語文園地一、三、四、六，都是將口語交際安排在最前面，習作緊跟其后，內(nèi)容一致。如，語文園地一，習作導語是這樣說的：在口語交際里，我們交流了各自的課余生活，這次習作就來寫一些自己的課余生活。又如，語文園地六，口語交際是讓學生互相介紹自己去過的地方或最想去的地方，習作要求學生把自己介紹的去過的地方寫下來。實驗教科書將部分口語交際和習作有機結(jié)合在一起，符合三年級學生的實際，先說后寫，既加強了口頭、書面語言的訓練，又降低了習作的難度。
二是結(jié)合閱讀，安排隨文練筆。
教科書選用的課文是學生練筆的范例，教科書重視發(fā)揮課文對習作的指導作用，注意引導學生運用閱讀中積累的語言材料和表達方式，運用閱讀中獲得的體驗和感受，豐富自己的表達。如，在《小攝影師》課后安排了續(xù)寫故事，《美麗的小興安嶺》課后安排寫一處景物。這些內(nèi)容的安排都緊密聯(lián)系學生閱讀和生活實際，學生有話可說。
三是結(jié)合綜合性學習，提供習作機會。
長期以來，困擾學生習作的一個主要問題就是缺乏真實感受，內(nèi)容空洞。要解決這個問題，習作的設(shè)計就要為學生創(chuàng)設(shè)一個有話可說、有話可寫的情境，讓學生充分地融入到情境之中去體驗、感受，然后將自己的經(jīng)歷、感受寫成作文。如：語文園地五的習作內(nèi)容與綜合性學習密切關(guān)聯(lián)。學生經(jīng)歷了活動的全過程，體驗到其中的酸甜苦辣，有了自己的親身感受，自然有話可說、有情可抒、有感可發(fā)。
3、習作不定題目。
課程標準在習作指導方面的一個重要思想就是鼓勵“自由表達”。鼓勵“自由表達”，首先要做的就是減少束縛，開闊學生習作的思路。實驗教科書在習作的編排上盡量為學生的自主習作留有較大空間，不規(guī)定題目，題目一般由學生自己擬定，大多只提出大致的內(nèi)容和范圍，絕大多數(shù)學生都有可寫的'內(nèi)容。如，語文園地一是“寫一寫自己的課余生活”，教科書提供的范圍是“可以寫課余參加的活動，可以寫課余發(fā)生的有趣的事、高興的事或者你愿意寫的其他事?！贝送?，書中都安排了一次不提任何范圍的自由習作，完全放開，學生想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，放手讓學生“我手寫我口，我手寫我心”。這樣的編排有利于激發(fā)學生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造精神。
4、重視習作后的交流、展示。
實驗教科書十分重視習作后的交流、展示，編排中多處提到“寫好以后讀給爸爸媽媽聽，讓他們和我們分享習作的快樂”“把習作和圖畫貼在教室里，讓大家欣賞”“寫完后，可以讀給你寫的那個人聽聽”“讀給同學聽”“讀給大家聽”，其目的在于引導學生逐步認識到習作是一種交際的工具，是生活的需要，它不是應(yīng)付老師的任務(wù)。與此同時，習作交流中所產(chǎn)生的成就感，也將極大地鼓舞學生習作的興趣和自信。
5、寫作文和改作文的能力同步培養(yǎng)。
實驗教科書在習作的編排上，將培養(yǎng)學生寫作文的能力和改作文的能力放在同等重要的位置，兩種能力同步培養(yǎng)。習作不要求打草稿，想好后就直接認真地寫在作文本上。習作寫好后，要求在作文本上認真修改，引導學生在自我修改和相互修改的過程中提高習作能力。習作編排中多次提到，“寫完后，多讀幾遍，修改自己不滿意的地方?！薄皩懞煤?，讀給爸爸媽媽聽，根據(jù)他們的意見改一改?！卑褜憽⒄f、評、改有機地結(jié)合在一起。老師既要看是怎樣寫的，也要看是怎樣改的，要表揚、鼓勵那些認真寫、認真改的學生。這客觀上為學生今后進行電腦作文奠定了基礎(chǔ)。
李倩。
初中體育教學德育論文篇五
德育教育是我國教育界的重要研究內(nèi)容，德育論文寫作過程中，德育論文開題報告直接影響整篇論文的質(zhì)量，開題報告的目的就是確認所研究課題是否有價值，研究方向是否正確，只有確定好這些，我們才能更好的完成論文全文，本文以“中職德育教育創(chuàng)新研究”為例，探析德育論文開題報告的寫法。
一、課題研究的背景和意義。
1、時代要求。
十一屆全國人大常委會八次會議中，前教育部部長周濟就《國務(wù)院關(guān)于職業(yè)教育改革與發(fā)展情況的報告》作了重要講話?！秷蟾妗窞橹新毜掠逃岢隽嗣鞔_的目標：“認真貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，改革人才培養(yǎng)模式，努力提高職業(yè)教育質(zhì)量。加強職業(yè)院校德育工作，堅持育人為本、德育為先，培養(yǎng)學生具有良好的思想品德、必要的文化知識、熟練的職業(yè)技能、健康的身心素質(zhì)，成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！?/p>
《報告》給中職德育教育工作者，在加強和改進中職學生思想道德建設(shè)的問題上指引了前進的正確方向。特別是在認真學習和實踐科學發(fā)展觀的活動中，更增強我們適時加強和改進德育工作的緊迫性和責任感。中職學生是我國未來勞動力重要的主體部分，中職學校作為加強和改進我國未來勞動力思想道德建設(shè)的主戰(zhàn)場，我們要義不容辭地承擔起這個歷史重擔。而中職德育創(chuàng)新的研究與實踐將有利于為加強和改進中職學生思想道德建設(shè)提供理論與實踐的依據(jù)；有利于進一步完善中職德育教育理論，適應(yīng)新時代的發(fā)展。
2、現(xiàn)實要求。
德育是中職教育的靈魂，是培養(yǎng)社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人的保證。然而，由于歷史和現(xiàn)實的原因，當下中職學校在對中職學生進行德育教育工作中所表現(xiàn)出的一些現(xiàn)狀令人堪憂。站在新的歷史起點上，探索德育創(chuàng)新的研究實踐，增強德育的針對性和實效性，具有重大的現(xiàn)實意義，也是中職教育的神圣使命。
3、校情需要。
我校是寧遠縣唯一一所公辦中等職業(yè)中專學校，提倡以德立校，以人為本，實行全員育人，在德育方面已積累了豐富而寶貴的經(jīng)驗。但是學生基本上是雙差后進生（思想行為素質(zhì)差，學習基礎(chǔ)差），在教育和管理上都存在很大的難度。學生不聽教導，不服從管理，出現(xiàn)經(jīng)常性違紀違規(guī)。教師在教育工作者瑣事多，壓力大，況且我校又無專職班主任，因此教育教學和管理存在力不從心，常常導致要么因為教育影響教學，要么因為教學影響教育。為研究新形勢下德育工作的新情況、新問題，加強時效性、針對性，我校一直在探索多途徑、多方式的德育創(chuàng)新教育模式，努力找到提高德育創(chuàng)新教育實用效果的最佳途徑，創(chuàng)造和諧、美好校園。
為解決以上問題，我校提出“自我教育、自主管理”課題進行研究。
二、選題的研究價值。
理論價值：進一步挖掘我國傳統(tǒng)文化的.精華，將傳統(tǒng)文化中積極、有益的育人思想與當前中職德育教育現(xiàn)狀相結(jié)合，在理論和實踐中去的新的突破點。道德教育的根本目的在于積極引導學生步入健康文明和諧的社會生活，正確認識自我價值和他人或社會關(guān)系；從而盡可能調(diào)整行為，理順關(guān)系，實現(xiàn)對人、對社會的價值，創(chuàng)造性開辟未來。
實踐價值：本課題的研究，使我校真正樹立起“以人為本”的育人觀念，建立起以“自我教育，自主管理”為核心的民主運作機制，評價機制，造就一支高素質(zhì)的德育工作隊伍，通過“知行合一”原則，將道德知識和規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德情感和道德信仰，形成穩(wěn)定的道德習慣，培養(yǎng)一批品德高尚，“和諧發(fā)展的人”.
三、研究目標。
通過“自我教育、自主管理”課題的研究，提高全體教師德育教育的理論水平和實踐能力。學校形成一支專兼結(jié)合、功能互補、有創(chuàng)新思維和工作能力并與時俱進、不斷發(fā)展的德育工作教師隊伍及學生隊伍以及全員育人的德育新格局。成就學生，負教師，具體表現(xiàn)在：
1、注意德育活動的實踐性和實效性，學生能通過自我教育與自主管理活動的參與和體驗，形成感悟與信念，進而把正確的觀點內(nèi)化為思想觀念和行動方式，最終樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。
2、注重德育“以人為本”的工作原則，在教育實踐中逐漸形成科學教育與人文教育相結(jié)合的思想，確立了注重素質(zhì)教育，涵養(yǎng)人文精神，融知識傳授、技能培養(yǎng)與人文素質(zhì)提高于一體，相互協(xié)調(diào)、共同發(fā)展的培養(yǎng)目標，全面推進人文教育、科學教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的整合，努力挖掘、優(yōu)化教育資源，大力推進教育模式、教學方式方法的改革。
3、德育教育工作要認真實踐科學發(fā)展觀，切實體現(xiàn)“與時俱進”理念，立足當前中職學生所具有的心理特征，個性差異，注重德育工作機制方法的創(chuàng)新。工作形式多渠道、靈活化、多樣化，方法趨向科學與可行。
4、注重德育教育規(guī)律性的探求。在課題進行中，積累第一手原始資料，總結(jié)德育教育規(guī)律，供其他德育工作者參考。
5、通過課題開展，推動校園文化建設(shè)，創(chuàng)建“和諧文明”校園，有效鍛煉學生，成就學生，切實為教師（特別是班主任）減負減壓。
6、建立以“六個一”工程（編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學生評價機制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實習實訓基地）為中心的教育體系，形成德育創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新三位一體的教育模式。
四、研究內(nèi)容。
1、建立科學的中職學校德育教育管理體系。研究如何提高學生“自我教育，自主管理”的能力。充分發(fā)揮學生“自我教育，自主管理”的力量和效能。
2、研究環(huán)境因素對中職學生德育教育的影響，注重潛在課程的育人功能，探索符合中職學校的校園環(huán)境、班級管理模式。
3、研究中職學生個性差異，制定一套針對中職學生個性差異的心理輔導對策。
4、研究各文化課程及專業(yè)課程的德育教育因素。各專業(yè)組任課教師組成學科德育滲透隊伍，挖掘各專業(yè)學科教學內(nèi)容內(nèi)在的德育因素，實現(xiàn)學科德育滲透，引導學生追求真善美，具備優(yōu)良品質(zhì)、積極樂觀的人生觀。
5、研究校園與企業(yè)相結(jié)合的德育教育模式。
五、研究思路與依據(jù)。
（一）、研究思路。
1、堅持“以人為本”,立足學生的全面發(fā)展；
2、貫徹“知行合一”原則，凸顯實踐育人功能；
3、認真實踐科學發(fā)展觀，切實更新教育觀念，教育目標及方法，體現(xiàn)出“與時俱進”思想，強化機制方法創(chuàng)新。
（二）、依據(jù)。
1、理論依據(jù)：
（1）、《中學德育大綱》。
（2）、科學發(fā)展觀理論，“以人為本”思想及“知行合一”思想。
（3）、當代心理學、教育學理論2、實踐依據(jù)：
我們有深厚德育教育的文化底蘊，在當?shù)匾延辛己玫纳鐣曌u。在德育工作戰(zhàn)線上，擁有一批優(yōu)秀、素質(zhì)過硬的德育教育工作者和班主任，并在工作實踐中取得了一定成果的案例。學校領(lǐng)導十分重視德育科研，堅持以德育教育為首，注重德育教育的時效性，定期開展德育教育心得體會。全體教職員工注重德育理論學習，具備較強的德育科研的素質(zhì)。
六、研究方法。
本課題選擇寧遠縣職業(yè)中專學校作為實驗學校。主要采用的研究方法有：
（1）參觀學習，調(diào)查研究法。
（2）文獻法。
（3）行動研究法。
（4）經(jīng)驗總結(jié)法。
（5）個案研究法。
七、課題研究步驟。
（一）課題研究時間（20**年10月-20**年6月）。
（二）課題研究步驟。
第一階段：準備階段（20**年10月-2月）。
對研究課題進行可行性論證，制訂課題研究計劃，組織教師學習德育現(xiàn)代化理論和實地考察學習，轉(zhuǎn)變觀念，確定實驗和樣榜班，制定方案，做好一切課題的準備。
第二階段：實施階段（203月--20**年3月）。
全面展開學校德育活動形式的多樣化研究，并查找相關(guān)理論，指導課題研究。按照實驗計劃方案的具體要求，全面細致認真地進行實驗，不斷反思、總結(jié)、深化、提高。
第三階段：總結(jié)階段（20**年4月--20**年6）。
總結(jié)課題，整理實驗過程材料，立案歸檔，撰寫研究報告，進行成果推廣。
八、課題研究的組織和管理。
（一）科研組成員。
組長：
副組長：
組員：
（二）課題管理措施。
（1）制度保障：例會制度保障。圍繞課題研究的展開，抓好科研隊伍，注意點面結(jié)合，加強重點難點的攻關(guān)力度，使研究活動經(jīng)?；＝⒖蒲歇剟钪贫?，鼓勵教師積極參與科研。建立教師理論學習和研討交流制度。
（2）研究組織保障：由校長擔任課題主持人，學校配備行政領(lǐng)導、骨干教師參與課題研究。健全課題研究的實施網(wǎng)絡(luò)，全面調(diào)控課題研究的運作程序。
（3）時間保障：確保時間落實，每學期進行一次全校性的活動，每個月舉行課題匯報活動，不斷提高研究者的研究能力和研究水平，抓好課題的過程管理。
（4）經(jīng)費保障：確?？梢匝芯拷?jīng)費全額到位。
九、研究成果形式。
1、課題研究報告，撰寫論文。
2、課題研究教師、學生成功案例集。研究有關(guān)活動錄像、照片、資料集。
3、完成好“六個一”工程：編好一本德育校本教材、建好一支德育管理隊伍、制定好一套學生評價機制、編印好一份校園德育報紙、建好一個校園德育網(wǎng)站、選定好一批德育實習實訓基地。
4、制作德育教育課件，將科研成果推廣。
初中體育教學德育論文篇六
前言：
在德育教學過程中，教師是關(guān)鍵。在德育教學過程中，教師教育的關(guān)鍵是要將學生成為德育主體。德育往往是旗幟鮮明地提倡或反對某種觀念或行為。學生生活環(huán)境除學校還有社會與家庭。在很多時候，學生的思想與行為是否符合道德規(guī)范，學校的教育不可能完全預(yù)想和控制，支配學生行為的是其道德的判斷能力。道德判斷的發(fā)展是道德情感、道德意志、道德行為發(fā)展的必要前提和基礎(chǔ)。
1、熱愛學生是師德的靈魂。
由于小學生年齡小，必須有老師的“大”愛來呵護學生的成長。高爾基說“誰愛孩子，孩子愛誰，只有愛孩子的人才會教育孩子?！苯逃灿趷郏瑦坌氖谴蜷_小學生心扉，開啟小學生道德與智慧，塑造小學生美好人格的金鑰匙。在和藹可親、笑容可掬、民主寬容、公平無私、剛?cè)嵯酀慕處熋媲?，小學生會覺得自由愉悅，與教師心靈相通，情感交融，小學生會親其師，信其道。面對升學競爭、面對分數(shù)第一的教育現(xiàn)實面前，老師一碗水端平，賞識好學生，喜歡“壞”學生。多一把尺子衡量學生，用發(fā)展的眼光看待學生，傾注自己的全部情感，換回學生真心的擁護和愛戴。對暫時學習困難的學生，更要持寬容的態(tài)度，不厭棄，誨人不倦，耐心幫助，期待進步。愛學生就不會發(fā)生體罰和變相體罰學生的事情。
2、理解是熱愛學生的基礎(chǔ)。
理解學生就是要走進學生的心里，洞悉學生的喜怒哀樂，了解學生的興趣愛好，適應(yīng)學生活躍的思維和變化的情緒；理解學生就是不用成年人的眼光看學生，教師以孩子的心態(tài)看待孩子，以寬容的態(tài)度對待學生，站在學生的角度看待學生的需求和期望；理解學生就是不對學生的所作所為求全責備，而是對學生的一點點成績給予充分的肯定，在學生的學習或者生活出現(xiàn)困難時及時送上精神和物質(zhì)的援助。教師真正理解了學生，在學生學習成長中出現(xiàn)困難時給予理解與幫助，就能化解學生一時的焦慮和膽怯，學生也必定會把教師視為自己永遠的朋友。
3、尊重學生是成為優(yōu)秀教師的前提。
小學生是公民，他們有一定合法權(quán)益和人格尊嚴。尊重學生首先要承認學生作為“人”的價值，也就是承認學生作為“人”的一種文化存在，就是要尊重學生的人格尊嚴?！岸紫聛砀鷮W生說話”，要少一點教育者的威嚴，多一點慈母般的溫和；少一點公眾場合的批評指責，多一點兩人世界的情感交流。要滿腔熱情地給予鼓勵和肯定，使學生對自己充滿信心；要千方百計為學生創(chuàng)造機會和條件，讓他們品嘗成功的喜悅。尊重學生還要尊重學生學習的主體地位，不斷增強學生的主體意識。要徹底改變教師主宰課堂的現(xiàn)象，使傳統(tǒng)的嚴格意義上的教師教和學生學，不斷讓位于師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。要讓學生擁有學習的主動權(quán)，給他們自主選擇學習內(nèi)容、學習方法，自己安排學習時間的機會。只有尊重學生的人格和學習的主體地位的交往，才是真正的平等交往。
4、言談舉止的榜樣示范是師德的具體表現(xiàn)。
黑格爾說“教師是孩子心中最完美的形象”。模仿是小學生良好學習和行為習慣養(yǎng)成的重要途徑，教師的“偶像”示范作用影響學生的一生。學校里的小學生、小事、小節(jié)，必須用教師的大德來哺育和感染，才能培養(yǎng)出參天大樹。
因此，無論是數(shù)學教師的簡單的加減乘除，語文教師的聽說讀寫，美術(shù)教師的畫畫寫寫，體育教師的蹦蹦跳跳，音樂教師的唱唱笑笑等等，一言一行，一舉一動都應(yīng)當成為楷模。一是儀表示范，教師隨時隨地都要給學生留下端莊的儀表、樸素干凈、整潔大方的形象。二是語言示范，臉上表情寫滿了一個人的情緒。我們工作對象是有生命、會思想的孩子，教師應(yīng)時時要以飽滿的情緒、高漲的熱情去感染每一個學生。三是性格示范，教師良好的性格是積極的教育因素，性格是身教的重要方面。教師對現(xiàn)實生活持積極樂觀的態(tài)度有助于培養(yǎng)學生關(guān)心社會、熱愛生活、尊重他人的品格。教師有穩(wěn)定的情緒，有助于提高自我教育的能力，教師堅韌的意志，有助于學生形成堅毅的品格和科學的世界觀、人生觀。四是行為示范，教師的行為應(yīng)充分表現(xiàn)其教育性，在講課時應(yīng)體現(xiàn)語言美，操作時表現(xiàn)出協(xié)調(diào)美，板書時表現(xiàn)出文字美，教態(tài)中展現(xiàn)氣質(zhì)美，運動、勞動和其他活動中的動態(tài)美，讓學生在潛移默化中接受教育。五是人格示范，學生是教師的鏡子，教師的人格時時處處影響著學生。教師要做到誠實守信，求真求直。要按照我校的教師行為準則的要求。凡是要求學生做到的，教師必須做到；凡是學生能做到的，教師必須做到。凡是答應(yīng)學生的事情一定保證做到、做好，決不失言。
小學教師的事業(yè)就如同泰戈爾說的：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的?！毙W教師就應(yīng)像那最早露出泥土的一片嫩葉，在點點滴滴中體現(xiàn)教師的高尚師德，促進學生的發(fā)展成長。
初中體育教學德育論文篇七
一、嚴抓德育，把愛灑向全體學生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學生的教育離不開嚴格的紀律約束，針對小學生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應(yīng)該制訂嚴密的管理制度，對學生進行嚴格的要求，增強教育力度，提高學生思想認識，促進行為規(guī)范。抓好學生的德育工作來推動學生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設(shè)，強化各項規(guī)章制度，針對小學生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學生喜歡遲到，我就給他們講關(guān)于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴格的要求，嚴格的管理，使學生認識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學生增強了紀律觀念，為創(chuàng)建良好的班風提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當我看到每一名學生學有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
初中體育教學德育論文篇八
現(xiàn)階段，我國體驗式教學從本質(zhì)上說，是一種通過知識的學習或者是自身親身所經(jīng)歷的事情，對思考行為方式造成很大的影響，甚至是在某些方面可能深深影響著你的感受。體驗式教學既是一種親身活動，也是作為一種活動的結(jié)果，更為通俗上說，這是一種通過親身經(jīng)歷所要獲得的主體感知行為，作為一種活動結(jié)果，也就是通過從主體上獲得相應(yīng)的認知和情感需求，這就主要是包括三層含義，即經(jīng)歷、情感、認知。從本質(zhì)上說，體驗式教學可以理解為在事先預(yù)設(shè)下的學習目標進行教學，學習者可以通過在真實性的學習目標前提下，自身可以進行相應(yīng)的感受活動或者是體驗，之后可以通過反思、感悟和分享，從而實現(xiàn)我國自身知識能力的提升，構(gòu)建一種知識相對豐富的學習方式。其中可以分為前期分析、項目設(shè)計以及場景模擬等幾個方面。
2.1認知體驗環(huán)節(jié)的設(shè)置。
在當前我國認知體驗教學環(huán)節(jié)當中，我們可以讓學生在親身體驗的基礎(chǔ)上進行學習，這樣就對情緒情感可以讓學生進行自我感受，并且在感受的環(huán)節(jié)中讓學生與教師進行交流。最后才能是自我反省。從而能夠逐漸引導學生進行自身的`認知和行為，這樣也就可以進一步確認真理性標準和價值判斷。在當前的教師一定要能夠為學生提供良好的學習環(huán)境。所以，體驗教學是非常關(guān)鍵性的影響因素。高中生可以從不同的體驗式角度來進行劃分，比如是情感是體驗以及課堂外體驗和拓展體驗，如果是場域來進行劃分，可以簡單劃分為課堂內(nèi)體驗和課外體驗?，F(xiàn)階段的大學生情感體驗上來看，當代中學生的視野相對來說比較廣闊，知識儲備相對不夠，這樣就在簡單的課堂理論已經(jīng)不能完全適應(yīng)當前社會的發(fā)展。所以，就必須要能夠利用課外知識來進行補充，讓學生不再僅僅局限于狹小的課堂教育中，使得學生更好地融入到當前的社會教育中去。并且，學生在活動過程中不僅僅要能夠獲得內(nèi)心真實的感受，還要能夠在主觀需求的引導下，將物化的活動主動轉(zhuǎn)化為主觀上的心態(tài)。為此，我們可以利用課外體驗來實施相應(yīng)的計劃。其中可以讓高中生進行暑期社會實踐活動，這樣對當前學生樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀等方面具有重要的作用。學校要能夠積極鼓勵相應(yīng)的組織和個人投入到實踐活動中去。在另外一方面，我們可以讓體驗式教育不再局限于課堂內(nèi)，還應(yīng)該要能夠在課堂內(nèi)部進行開展。為此，我們就必須要能課內(nèi)體驗中出發(fā)，注重挖掘體驗式教育在高中德育教學工作的潛力。我們還應(yīng)該要能夠注重挖掘當?shù)氐慕逃Y源，通過選取素材，注重選取素材的大眾化，只有密切聯(lián)系生活當中的實際情況，才能使得高中生感受到真正的親切感。與此同時，還應(yīng)該要能夠主動激起學生的思想變化，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和意志，增強學生對勞動人們的深厚的情感體驗，這不僅僅能夠培養(yǎng)學學生吃苦的精神，磨練高中生的意志，切實提高他們加強自我教育和管理的能力。
在當前的社區(qū)服務(wù)過程中，教師可以組織學生深入到社區(qū)進行服務(wù)。在參與社區(qū)服務(wù)主題上可以采用記錄日記、開交流會等形式，或者是可以在主題探究的展示寫調(diào)查報告和小論壇等形式開展活動。另外，教師可以充分利用當前的網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)教育過程中可以采用多種不同的方式，讓學生可以在網(wǎng)絡(luò)上暢所欲言，盡情表達他們對某些觀點的看法，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上可以知道學生的心理健康狀態(tài)。并且，可以引導學生在主進行主題設(shè)置，這樣就可以通過同學之間的交流分享經(jīng)驗，在分享的過程中真切地感受到學生的思想品德。從可以為教師以后的教學工作打下良好的基礎(chǔ)。
3結(jié)語。
從目前體驗式教育實施情況看，我國體驗式教學在高中德育教學工作中占據(jù)著重要的地位。只有不斷加深對體驗式教育實質(zhì)性內(nèi)涵的了解，才能更好地促進我國體驗式教育在高中德育教學工作的開展。
初中體育教學德育論文篇九
1.1把德育教育滲透到教學內(nèi)容中。
在初中體育教學中，可以把德育內(nèi)容滲透到相應(yīng)教材內(nèi)容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質(zhì)量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結(jié)協(xié)作為基礎(chǔ)，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結(jié)合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內(nèi)容與教學組織結(jié)合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設(shè)施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結(jié)友愛的道德品質(zhì)。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的`準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調(diào)紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內(nèi)容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產(chǎn)生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質(zhì)。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應(yīng)很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應(yīng)該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質(zhì)；對于學得慢的同學，老師也應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應(yīng)慎重，做到公平，才能對學生產(chǎn)生良好的榜樣作用。
2.結(jié)語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質(zhì)方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質(zhì)，為其將來打下良好基礎(chǔ)。合格的初中體育教師應(yīng)把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
初中體育教學德育論文篇十
摘要：隨著我國素質(zhì)教育改革發(fā)展進程的不斷加快，當前初中教育的主流仍然是應(yīng)試教育模式，而初中德育，對青少年學生個體的生命體驗與內(nèi)在精神關(guān)注不夠，德育的痕跡過深，德育活動的功利色彩太濃。本文分析了當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題，提出了初中德育教育的創(chuàng)新教學方法，以供參考。
前言：
德育內(nèi)容的泛化、德育對象的物化和德育方法的非生理化，使我們的教育者自覺或不自覺的、理性或非理性的在以非道德的方式實施著道德教育。原本應(yīng)極具生命活力的道德活動蛻變?yōu)槊つ康膶σ?guī)范與守則的遵從與機械呆板的行為操練，學生中普遍出現(xiàn)了道德人格的雙重性與大量道德行為的兩面性，導致初中德育的低效甚至無效。
1當前初中生思想道德和學校德育工作存在的主要問題。
1.1未成年人產(chǎn)生了道德價值觀念的困惑和沖突：
我們面對一個充滿挑戰(zhàn)、困惑與機會的世界，伴隨著社會發(fā)展與市場經(jīng)濟體制的運行，其觀念的變化對既有的道德價值觀產(chǎn)生了沖擊，一部分人日益感到精神上的失落和道德上的無助，進而導致行為上的失范。在成人中出現(xiàn)的精神與思想危機通過種種形式又影響到相對封閉的校園，影響到未成年人的心靈世界，并演變?yōu)閲乐氐纳鐣栴}。通過大量的觀察和體驗，初中學生發(fā)現(xiàn)了成年人的言行不一致，發(fā)現(xiàn)了書本上寫的跟人們做的有很大的差異，包括家長和教師。這種觀察和體驗，這種差異的發(fā)現(xiàn)，使初中生的價值觀、人生觀、世界觀發(fā)生了變化。使初中生在信仰上產(chǎn)生了困惑與沖突，因此初中德育的實效性逐漸變差的原因就在于此。
1.2初中生生理心理發(fā)展的不協(xié)調(diào)性更加突出：
初中生心理健康和青春期心理問題增加。近年對中學生心理測試發(fā)現(xiàn)，存在較嚴重心理問題需要心理治療的學生占總?cè)藬?shù)的15。1%。初中學生存在較嚴重心理問題的比例高于高中學生，初中為16。2%，高中為14%。對城市和農(nóng)村存在較嚴重心理問題的初中學生進行比較，城市為17。5%，農(nóng)村為14。9%。少年學生生理上的早熟已是普遍現(xiàn)象。除去物質(zhì)上的外部刺激因素，一個很重要的原因是來自外部文化因素的影響，特別是現(xiàn)代社會中影視、各類大量描寫“性知識”的書刊、互聯(lián)網(wǎng)中種種色情信息，都對青少年學生生理心理的發(fā)展造成了極為不利的影響。初中生學生不僅對現(xiàn)實社會中既有道德價值觀念產(chǎn)生了懷疑，還對人的生存意義產(chǎn)生了懷疑，過早地思考著生命的根本問題。但這樣沉重的哲學命題，對未成年人來說，是一個何等沉重的精神負擔。因此，學生的心理問題增多，學生自殺、出走的報道多見于媒體。
2.1構(gòu)建學校德育目標新體系：
道德的發(fā)展是一個前后連貫、相互聯(lián)系的歷史過程，在這一過程中，既有過程又有創(chuàng)新。當前的初中德育，已經(jīng)不適應(yīng)教育發(fā)展的需要，有必要打破僵局，重新構(gòu)建多層次、多序列的學校德育目標體系。德育目標的多層次，就是在同一目標下確定不同等級學校、不同年段班級、不同年齡學生高低不同的德育要求，形成符合學校、班級、年齡實際的標準。德育目標的多序列，就是把同一目標中的不同層次，按其高低不同的要求，順次形成一個承前啟后的體系。根據(jù)青少年學生身心發(fā)展的規(guī)律，對初中階段學生作出不同層次的德育目標系列要求，認識到單一德育目標體系在現(xiàn)實情景之下的不適，而對已有的學校德育目標體系進行調(diào)整以解決學校德育的實效性。中學德育目標的層次序列可以根據(jù)年級分別列出“理想信念方面”、“道德品質(zhì)方面”、“作風素質(zhì)方面”等。突出學校德育的兩大特點，即內(nèi)容更加貼近學生生活實際，形式更強調(diào)實踐體驗，使青少年學生的道德學習同思維發(fā)展結(jié)合起來。使德育目標層次清晰，具體明確，認知和實踐相統(tǒng)一，提高針對性和實效性。
2.2讓德育回歸生活：
生活是教育的需要和源泉。長期以來，學校的德育有遠離生活的傾向，“口頭德育”、“說教德育”喪失了德育的生活性、生動性和實踐性，難以真正把學生德育落到實處，取得實效。所以，我們要構(gòu)建起以社會現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)，以學生的學校生活、社區(qū)生活、家庭生活為途徑，以學生情感體驗為中介，以學生日常生活為內(nèi)容的德育模式，在引導學生學習生活知識和生活技能，體驗生命的意義，在生活中學習，在學習中生活，成為熱愛生活、言行一致、有責任感和創(chuàng)新意識的新一代。除此之外還要加強校園文化建設(shè)，豐富學生的校園文化生活。
2.3強化德育隊伍建設(shè)：
各校都要成立德育工作領(lǐng)導小組，建立德育工作目標責任制。健全德育工作領(lǐng)導組織機構(gòu)和工作機制，形成校長親自抓，分管校長具體抓，共青團、少先隊組織配合抓，政教（德育）主任、班主任、全體教師共同抓的學校德育工作機制。試行副班主任制度，增加德育隊伍的力量，形成齊抓共管的局面。加強教師職業(yè)道德建設(shè)，開展師德論壇、師德巡回報告等活動，樹立師德新形象。實踐告訴我們，學生德育數(shù)教師的身教最有效，教師是學生的密切接觸者和直接影響者，一言一行都給學生提供了德育信息，所以教師的身正垂范是提高初中生德育有效性最重要的環(huán)節(jié)。
2.4下功夫做好“問題學生”的教育轉(zhuǎn)化工作：
要教育轉(zhuǎn)化“問題學生”，一定要有專人化時間去做這項工作，明確責任、目標和方法。我們提倡初中生實施德育導師制度，讓最需要教育幫助的學生都有一位自己最信得過的老師在思想上得到幫助，行為上得到指導。根據(jù)學生的興趣愛好和特長，組織他們參加各種文體、藝術(shù)、科技、制作等興趣活動，讓他們重新樹立起學習的信心、消耗在這個年齡必須消耗的能量，實現(xiàn)各自的表現(xiàn)欲望。對他們?nèi)〉玫狞c滴進步及時給予肯定和表揚，克服自卑心理，然后引導他們逐步把一部分精力轉(zhuǎn)移到文化課的學習上來?！皢栴}學生”的轉(zhuǎn)化雖然很難，但只要學校領(lǐng)導和教師有這個意識，明確教育轉(zhuǎn)化責任，舍得化時間精力，運用“問題學生”幫教轉(zhuǎn)化規(guī)律，像抓學校的升學率那樣抓“問題學生”的轉(zhuǎn)化，是完全可以達到目標的。
3結(jié)束語。
綜上所述，根據(jù)目前初中德育教育中普遍存在的問題，如果再不采取有力措施，我們的下一代就不可能擔當起全面建設(shè)小康社會的歷史重任，黨和國家的長治久安就可能成為泡影。因此初中生德育教育的創(chuàng)新成為教育部門和教育工作者迫在眉睫重要任務(wù)。
參考文獻。
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初中體育教學德育論文篇十一
論文摘要：人格教育是思想道德教育的基礎(chǔ)，可以說人格就是細微的、隱形的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。從采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果;內(nèi)外結(jié)合，進行人格教育;堅持日?；逃?，形成個人習慣;加強學生友好與和諧人際習慣的養(yǎng)成等四個方面進行努力，將會非常有利于中職學生的優(yōu)秀人格的養(yǎng)成。
在黨的報告中，提出了創(chuàng)建“和諧社會”的重要目標。要實現(xiàn)這一宏偉目標，就需要培養(yǎng)出大量具有較高思想道德素質(zhì)的青年一代。學校德育課理所當然地要承擔起這一重擔。要培養(yǎng)學生優(yōu)良的思想道德素質(zhì)，首先必須對他們進行人格的培養(yǎng)?！叭烁窠逃撬枷氲赖陆逃幕A(chǔ)，沒有這個基礎(chǔ)，思想道德教育就如無根浮萍，總是漂流在人的思想表面而不能深人下去?！笨梢哉f人格就是細微的、隱性的和原始的思想道德狀態(tài)，而思想道德則往往是發(fā)展了的、成型的、成熟的、顯性的人格表現(xiàn)。
人格的養(yǎng)成教育是外化與內(nèi)化的統(tǒng)一，通過有針對性的教育和訓練，使知、情、意、行諸要素有機地形成合力，就能引導學生形成優(yōu)秀的人格，使學生素質(zhì)逐步得到優(yōu)化和提高。
在傳統(tǒng)的德育課上，有的教師僅僅把力氣花在正面顯性的教育上，花在外部灌輸上，很少從人格和心理角度來深化品德教育，使品德教育變成了機械的說教，失去了品德教育的日常化和潛移默化的效應(yīng)。在創(chuàng)建和諧社會的今天，在市場經(jīng)濟的現(xiàn)實情況下，我們必須轉(zhuǎn)變思想道德教育的方法，把人格培養(yǎng)和思想道德教育緊緊結(jié)合在一起，從而發(fā)揮品德教育的應(yīng)有優(yōu)勢和效益。筆者認為，在德育課的人格培養(yǎng)中，要做到以下幾點。
一、以人為本，采取誘導式教育方法，避免強制式教育產(chǎn)生的逆反效果。
“中職學生正處于人格形成的重要階段。他們所獨有的青春氣息一方面給他們帶來了活潑向上的激情，讓他們?yōu)樽约旱睦硐攵恍概?另一方面，也有不少青年在這一時期表現(xiàn)出逆反傾向?！爆F(xiàn)今有部分學生喜歡扮“酷”、搞怪、做出一些吸引眼球的舉動以贏得別人的羨慕與追捧;更有甚者由于受到社會不良風氣的影響，以吸煙、酗酒、拉幫結(jié)伙兒來顯示自己的“義氣”。這就要求我們的德育老師在人格教育中應(yīng)以學生為本，多一些寬容和溫暖，少一些簡單和粗暴。
譬如：我校從20xx年開始，就對學生在紀律、衛(wèi)生、學習儀容儀表等各方面實行德育量化考核，并把考核的結(jié)果與評優(yōu)、評先和就業(yè)結(jié)合起來。在實際運作過程中，往往只注重量的考核而忽視對學生的思想教育?？鄯值亩嗉臃值纳?，管理者只管扣分不重視對學生不良行為的糾正和說服教育。這一措施的實行，不僅沒有取得理想的效果，反而使部分學生產(chǎn)生了強烈的逆反心理。人格的形成應(yīng)當是自然的，道德的養(yǎng)成也是如此。
正如肖川先生所說：“從學生的成長過程來說，是精神的喚醒、潛能的顯發(fā)、內(nèi)心的敞亮、主體性的弘揚與獨特性的彰顯”。教育是一門藝術(shù)，其目的是春風化雨般地使每一位學生獲得自我發(fā)展的.能力。教育者應(yīng)當以誘導為主，逐漸引導被教育者建立良性人格。應(yīng)該說這種“量化考核”教育是強制教育，強制教育是建立在對人的威脅和制裁的基礎(chǔ)之上的，不符合人的受尊重和以理服人的心理，中國有句老話叫“壓而不服”。
二、內(nèi)外結(jié)合，把外部灌輸和開發(fā)人的自覺性結(jié)合起來進行人格教育。
避免武斷或一刀切式的作法。從社會學的角度來看，人的自覺性過程是個體內(nèi)化的過程，而外部灌輸是社會教化的過程。只有外部灌輸而不注重社會個體的人格要素和思想政治內(nèi)在化，人格培養(yǎng)就是一句空話。
譬如，在今天的校園里，學生隨口說臟活的現(xiàn)象屢見不鮮，消除這種不文明現(xiàn)象并不是一件唾手可得的事情，它需要我們的德育老師具備高超的藝術(shù)技巧才能妥善地處理好。有的老師悄悄將學生經(jīng)常使用的不文明語言錄下來，在德育課上進行播放，希望通過臟話曝光觸動學生反思不文明的行為。但是，這并沒有起到一藥治百病的效果。
筆者認為，不同的情況應(yīng)該用不同的教育方法。對于惡意漫罵的、故意說臟話的、偶爾說臟話的和習慣說臟話的不同情況，應(yīng)該區(qū)別對待，不應(yīng)采取統(tǒng)一暴光的一刀切方式來處理。對于德育教師和學校而言，重要的是營造文明的課堂和校園環(huán)境，營造人人文明交流語言的環(huán)境，同時加強學生的行為養(yǎng)成教育，從文明禮儀的角度教會學生企確的交往方式，真正教會他們學說文明話，學做文明人。
我國傳統(tǒng)教育就十分重視從小培養(yǎng)人的自覺性，并主張通過“修養(yǎng)”建立自覺意識，這也是值得我們今天借鑒的有效方法。
作為德育課教師，在教學中“要善于結(jié)合教材內(nèi)容，有機地對學生進行人格養(yǎng)成教育，使得培養(yǎng)的學生不僅有學問，還要人格健全，做人做事的能力強，以適應(yīng)將來社會對人才的需求”。
在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們在學生人格養(yǎng)成的教育中更應(yīng)該重視從小做起，從小事做起，從日常生活的點點滴滴培育學生的優(yōu)良人格和高尚的思想品德。譬如，要培養(yǎng)愛國思想，首先就要從愛家庭，愛父母、愛家鄉(xiāng)，愛集體、愛學校做起;要培養(yǎng)感恩之心，首先就要從給父母洗一次腳，倒一杯水開始做起，只有這樣，我們才能為建設(shè)和諧社會培養(yǎng)出大批合格人才。
四、加強學生和諧人際習慣的養(yǎng)成。
和諧的人際習慣是生成良好道德的基礎(chǔ)。人際習慣一般可分為兩種：一種是和諧習性。如善于協(xié)調(diào)、寬容、忍讓、妥協(xié)、合作等等。另一種是對抗習性。如，爭奪、競賽、苛求、攻擊、分裂、爭斗、孤立、自我封閉等等。
在現(xiàn)實社會里，人們更多地喜歡具有溫和、諒解、恭敬、謙虛、禮讓等性格的人，而不太歡迎象斗牛一樣的好斗者。在努力創(chuàng)建和諧社會的今天，我們應(yīng)當把養(yǎng)成學生的和諧習性作為人格培養(yǎng)的首要目標，盡量消除學生的對一抗習性。即使在成人的人格養(yǎng)成中，對抗也只能作為一種權(quán)宜性人際關(guān)系或工作手段，而不應(yīng)當成為一種人格習性。否則，社會的人際關(guān)系就會惡化，人與人的對抗和爭斗就不可避免，建設(shè)和諧社會就成了一句空話。要培養(yǎng)學生的和諧習性，就要注意克服現(xiàn)代思想觀念中極端的“自我意識”和“自我價值”觀，繼承和培養(yǎng)傳統(tǒng)的“無我”、“忘我”的精神境界，消除自我中心主義，努力達到做純粹、高尚、奉獻的人的境界。
人格教育是一項綜合施教的系統(tǒng)工程，是將特定的目標內(nèi)容滲透到德、智、體、美、勞諸類教育活動中的一種融合性教育。實際上，學校各門學科、各項活動的教育都包含有人格教育的成分。作為一個德育教師，我們只要善于把政治教育和其他學科及學校的各項活動緊密結(jié)合起來，把課內(nèi)課外結(jié)合起來，在設(shè)計教學時注重強化人格培養(yǎng)要素，就能夠增強教育活動的人格塑造力。
初中體育教學德育論文篇十二
高等學校是培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人的重要陣地，也是對青年學生進行共產(chǎn)主義教育的主要陣地。高等學校體育課是高等教育總體系中的一個有機組成部分。體育教學，可以培養(yǎng)學生的堅強意志和勇敢精神，可以培養(yǎng)學生的美好情操和文明行為。體育教學蘊含著許多德育內(nèi)容。因此，如何在體育教學中緊密結(jié)合德育教育，是值得我們探討的一個重要問題。
一、體育教學的特點與任務(wù)體育教學是一個有目的有組織的教學過程。其特點是在教師的指導和學生的參與下，通過身體活動與思維活動的緊密結(jié)合，來掌握體育知識、技術(shù)與技能，以達到增強體質(zhì)的目的。它不僅有利于提高學生的身體健康水平，還能提高學生的心理素質(zhì)。因此，在體育教學中，同樣需要做到教書育人。要達到這個目的，教師在體育教學中就必須將學生的一切行為置于規(guī)范的制約之下，使學生樂意接受并自覺服從規(guī)范，讓他們在嚴肅、公正、平等的競技條件下，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和集體主義精神。
（一）體育教學是以“練”為主。這種“練”有個人與個人之間、集體與集體之間、個人與集體之間的練習，行為關(guān)系復(fù)雜而頻繁，思想與身體活動十分活躍。比如在排球教學中，為了讓學生更快更好地掌握排球的“傳”、“墊”、“發(fā)”三大基本技術(shù)，教師除了講解基本技術(shù)原理和練習方法以外，采用最多的是練習方法，即組織同學互相對傳、對墊、對發(fā)。在練習的初級階段，由于基本技能掌握不好，會出現(xiàn)過多的失誤。對此，教師就要讓同學們在練習中體會相互協(xié)作、尊重對方的重要性，使他們自覺地增強團結(jié)協(xié)作的意識，在協(xié)作中以別人之長補己之短，從而提高自己的技能。
（二）體育運動是激烈的對抗運動。這種對抗既是技術(shù)的、戰(zhàn)術(shù)的，也是心理的。如前不久在我國舉行的第43屆世乒賽中，運動員之間的競爭是相當激烈的。我國運動員經(jīng)過奮力拼搏，不負重望，終于奪得了全部項目的冠軍。這說明，我國運動員除了在技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)上勝人一籌外，他們所表現(xiàn)出來的良好的穩(wěn)定心理素質(zhì)、拼搏精神和頑強意志也是至關(guān)重要的。如：女子單打冠軍爭奪戰(zhàn)中，鄧亞萍對喬紅的第五屆（決勝局）比賽中，喬紅以12比20落后，但喬紅毫不手軟，韌勁十足，連趕4分，使比分追到了16比20。雖然最后喬紅負于鄧亞萍，但她這種不畏強手，頑強拼搏到最后也不松懈的精神給我們留下了深刻的印象，為我們樹立了極好的榜樣。因此，在體育教學中，我們要求學生不論能力大小都要積極地去“參與”去“競爭”。在參與和競賽中，培養(yǎng)學生不怕困難，不畏強手，敢于競爭的斗志；讓學生在競爭中品嘗勝利的喜悅和失敗的懊喪，以便鍛煉和提高他們的心理素質(zhì)，使他們具有無高不攀，無堅不摧，勝不驕、敗不餒、不拔，敢于開拓進取的良好心態(tài)（三）體育教學是一項集體活動。我們應(yīng)當根據(jù)這個特點，在體育教學中強化學生的集體觀念、國家觀念，培養(yǎng)他們熱愛黨，熱愛社會主義祖國的思想品德。在我國的體育事業(yè)發(fā)展中為國爭光的典型人物不勝枚舉。例如為祖國獲得第一個世界乒乓球冠軍的容國團，于1957年從香港回到內(nèi)地，1959年他在第25屆世乒賽中榮獲男子單打冠軍，為祖國爭得了榮譽。又例如世界聞名的我國女排名將郎平，為了發(fā)展我國的女排事業(yè)，毅然放棄了在國外年收入10萬美元以上的優(yōu)厚待遇，回國出任中國女排主教練，其月收入只有562。6元，約合71美元。她視國家利益和榮譽高于一切，不顧回國執(zhí)教風險大，壓力大，工作辛苦，克服了同丈夫女兒兩地分居的種種困難。她這些表現(xiàn)就是集體主義、愛國主義精神的具體體現(xiàn)。我們還有數(shù)以千計的運動員，為了祖國的榮譽，克服傷病的困擾，沖破重重障礙，一次又一次地超越自我，為國爭光。他們頑強的民族自豪感和愛國熱情，激勵著我們每個人。在體育教學中，我們要充分利用這些典型事例，去激發(fā)學生的愛國熱情和民族自豪感，增強學生的民族自信心，進而樹立共產(chǎn)主義的世界觀和人生觀。
二、體育教學的全過程都可以與德育教育密切結(jié)合起來一般說來，體育課是由開始階段，準備階段，基本內(nèi)容教學階段和結(jié)束階段四個部分組成。德育內(nèi)容可以說滲透在體育課的每個階段。教師在制定教學計劃時，就應(yīng)該將德育教育的內(nèi)容納入計劃之內(nèi)，利用體育課的特殊形式，將德育教育與體育教學有機地結(jié)合起來，真正地做到教書育人。如體育課的開始階段是讓學生明確課程的內(nèi)容、任務(wù)及要求，同時還要對學生的出勤情況進行檢查和記錄。這個階段的主要問題是女同學時常借口身體不適而請假。針對這種情況，我們除了加強出勤管理外，還要加強對所有學生的組織紀律教育，使他們能嚴格要求自己，自覺地遵守紀律，養(yǎng)成良好的行為習慣。
體育教學中的準備階段，主要任務(wù)是從生理上心理上調(diào)動學生的積極性，逐步提高他們大腦皮層的興奮度，使他們精神振奮，情緒高漲。為了達到這個目的，我們常常安排一些游戲活動。這些游戲又往往是把學生分成若干組進行的，于是就形成了若干個小集體。由于這些游戲大多帶有很強的競爭性，所以，我們除了要求同學們積極參與外，還要培養(yǎng)學生熱愛集體、為集體爭光的集體榮譽感，讓學生在游戲中認識到團結(jié)協(xié)作的力量。
體育課的教學階段，著重要求學生掌握體育基礎(chǔ)知識、基本技術(shù)和技能。這一教學階段的內(nèi)容很廣泛，不同的教材有不同的特點，我們應(yīng)根據(jù)各類教學內(nèi)容制定出德育教育計劃。
初中體育教學德育論文篇十三
隨著社會的發(fā)展，人們對美的追求越來越迫切，體育教學與美學越來越密切地融合在一起。健美是體育審美的主要特點，也是體育審美的出發(fā)點。健美主要是通過人體美來表現(xiàn)的，而人體美包括自然美和社會美兩個方面。人體的自然美就是人的生理、解剖特點形成的軀體美，包括姿態(tài)美、動作美；而社會美指的是人的生理、道德、情感、意志等形成的精神美，其中包括品德、談吐、舉止、風度等。美學家稱人體美是最深刻最動人一種美，是萬物中最協(xié)調(diào)，最均衡的一種美。因此，在學校體育教學中要充分利用其自身的特點，對學生進行針對性的教育，提高學生認識美與鑒賞美的能力，樹立正確的人生觀、價值觀。這是現(xiàn)代體育教學的一個重要特征。
體育課中的一個跨欄動作或排球的扣球等動作，它往往需要全面的身體素質(zhì)，不僅需要有靈敏、速度、力量、協(xié)調(diào)與柔韌等素質(zhì)來完成，還要使學生感知到這些身體素質(zhì)是軀體美的體現(xiàn)。體育教師要及時抓住學生對人體美的向往，激發(fā)學生上體育課的興趣，使學生充分認識到體育課中各項技能運動所表現(xiàn)的美。在體育教學中有些學生只把一些突出的籃球運球過人、扣籃或藝術(shù)體操、街舞等動作認為是美的；而快速跑、投擲類等動作就認為是不美的，甚至對它們產(chǎn)生了厭惡感。其實，前者是展現(xiàn)一種嫻熟、協(xié)調(diào)、輕盈的美，后者是展現(xiàn)一種速度、力量的美。雖然表現(xiàn)形式不一樣，但同屬美的范疇。此外，另一種美是人內(nèi)在的理想、道德、情感、意志等形成的精神美，它滲透在整個體育教學過程中。眾所周知，崇高的理想是人們對美的追求的強大動力。體育教學的顯著特點就是要追求更快、更高、更強，這種追求更富有激勵性，表現(xiàn)出積極上進的向往美。
首先，體育教師應(yīng)注重自身形象的美。體育教師通過經(jīng)常的鍛煉，保持身體的健與美，給學生一個美的`標準；其次，體育老師應(yīng)具有扎實的專業(yè)素質(zhì)基礎(chǔ)。在教學中，體育教師示范每一個動作，應(yīng)留給學生美的感受。另外，體育教師應(yīng)重視情感的投入。在教學過程中，體育教師應(yīng)理解學生存在的難處，多給以學生激勵，樂于為學生排憂解難，讓學生樹立起對學習的自信心。在日常學習生活中，體育教師也應(yīng)時常詢問學生的學習情況，關(guān)心他們的生活狀況，與學生建立深厚的師生情感。
1、從教育學生形態(tài)美入手。形體美的教育，應(yīng)從低年級開始有意識地培養(yǎng)學生站、立、做、行等良好的身體姿態(tài)和動作意識，逐步做到完成動作的姿態(tài)準確、節(jié)奏鮮明、輕松自如、剛勁有力。中學生正處在青春發(fā)育向青春期過渡，此時男同學喜歡競爭性較強的運動，依此特點，教學中多采用富有對抗性、挑戰(zhàn)性的練習方法，如籃球賽、足球賽、接力賽、追逐跑等，從而激發(fā)學生的學習熱情。而女生則不同，她們愛好富有節(jié)奏感、韻律感的舞蹈、健身操和藝術(shù)體操等教學內(nèi)容。此外，男女生之間生理差異較大，比如：女生肌肉不如男生發(fā)達，力量偏小，所以速度和耐力較差，但女生的靈活性和柔韌性較男生好，根據(jù)以上男女生的心理、生理特征，男生可安排一些力量型和技巧型的練習，如快速跑、引體向上、俯臥撐等練習，這不僅可以促進男生的機體發(fā)育而且還可以增強男生的形體鍛煉，有助與塑造健美的體型。女生可以安排一些健身操、瑜珈操、跳繩等練習，在身體功能得到提高的同時，培養(yǎng)了良好的身體形態(tài)。
2、從培養(yǎng)學生動作美入手。體育中的動作美主要表現(xiàn)在千姿百態(tài)的人體運動中。田徑運動中的走、跑、跳、投給人以奮進、力度之美；各種體操運動給人的驚險、剛健、節(jié)奏之美；各種球類運動則給人協(xié)調(diào)、機敏、輕盈美。同時，人在體育鍛煉時，能獲得一種自我滿足的運動美感。體育教師要有意識地挖掘體育中所蘊涵的美的因素，使學生不僅會欣賞美的旋律和動作，而更主要的是學會正確的動作技能，讓自身在運動中去感受動作正確、協(xié)調(diào)所富有的美。學習任何一個動作都必須經(jīng)過泛化、分化、鞏固和自動化過程。教師在教授運動技能時要注意示范動作的準確與美感，給學生直觀而完美的動作概念，在示范動作到位的前提下，力求把動作做得輕松優(yōu)美，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生有躍躍欲試的激情，為學生掌握動作創(chuàng)造良好的條件。
3、從培養(yǎng)學生行為美入手。體育鍛煉都在緊張、激烈的活動中進行，人的行為就具有更本質(zhì)表現(xiàn)，內(nèi)心深處對運動所產(chǎn)生的反應(yīng)會更直接而不自覺地表現(xiàn)出來。如果教師能在體育教學這個特定的條件下，加強學生鑒別美與丑的能力，對培養(yǎng)學生的行為美會收到良好的效果。例如，在上課時教師應(yīng)按課堂常規(guī)要求學生，按指定地點準時集合隊伍，并要求做到快、靜、齊，這也是行為美的一種真實體現(xiàn)。體育教學中的群體活動較多，同學之間的接觸和交往都多與其它學科，體育教師要充分利用這個時機，組織學生進行分組練習或教學比賽，讓學生感受到相互間的配合、協(xié)作是取勝的關(guān)鍵所在，培養(yǎng)學生集體榮譽感與團結(jié)協(xié)作精神。同時體育教師還應(yīng)關(guān)注動作失誤、比賽失利的學生，鼓勵他們勇于面隊挫折，要善于總結(jié)經(jīng)驗，以待東山再起。
綜上所述，體育教學中對學生進行美育的形成和內(nèi)容是十分豐富的。體育運動是美的沃土，美的礦源。我們應(yīng)充分發(fā)揮自己的聰明才智，認識體育美和創(chuàng)造體育美。同時我們要開拓審美觀，按照美的規(guī)律去創(chuàng)造美的教學，讓體育教學中的美育顯示出美的魅力。
初中體育教學德育論文篇十四
班主任是班級的教育和管理者，是經(jīng)常與學生在一起的人。因此，班主任的思想意識、行為舉止、道德品質(zhì)直接影響著學生的學習、生活態(tài)度。初中生正處于對新鮮事物充滿熱情與好奇的年齡，價值評價體系并不成熟，缺乏對事物的評判能力，常常“有樣學樣”。基于此因，班主任作為學生的“影響源”要充分認識到自己行為舉止得體的重要性，即所謂“言傳終于身教”。另外，教師也應(yīng)不斷提高自身的德育素質(zhì)。東北師范大學榮譽教授王逢賢指出:“德育素質(zhì)的內(nèi)涵是隨著德育觀念和德育實體的不斷完善、德育經(jīng)驗的不斷豐富、德育理論成果的科學化，不斷呈現(xiàn)擴展和嚴謹?shù)内厔荨薄Ｒ虼?，班主任?yīng)隨時代發(fā)展加強德育理念的學習，及時鞏固既有的經(jīng)驗成果，并能科學的運用于實際德育工作中。初中德育工作仍處于薄弱環(huán)節(jié)，班主任可以通過定期研討、培訓更新教育理念及鞏固教學方法，真正發(fā)揮“以學生發(fā)展為本”的教學方針。
要做一個好的的班主任,要有愛心、耐心和責任心。在這我總結(jié)了自己班主任德育工作上的一些做法。
一、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在我的班主任工作中，我特別注重家庭教育，俗話說得好：“喊破嗓子，不如做出樣子”。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到；凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做.
二、良好的氛圍和環(huán)境可以造就人。
我認為，環(huán)境也可以對學生的心理產(chǎn)生不同的影響。如果一個學生生活在批評之中，他就學會了譴責；如果一個學生生活在鼓勵之中，他就學會了自信；如果一個學生生活在諷刺之中，他就學會了自卑；如果一個學生生活在表揚之中，他就學會了感激；如果一個學生生活在恐懼之中，他就學會了憂慮；如果一個學生生活在認可之中，他就學會了自愛；所以，在工作中，我非常注重賞識教育，并且教育學生對待他人要寬容，學會發(fā)掘他人的閃光點，學會與他人友好相處，營造和諧文明的班級氛圍。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生。現(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，已經(jīng)變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。
作為班主任，我必須從各個方面去關(guān)心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。
這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的壞的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好壞之分的，每一個學生都是有出色之處的。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。
班主任如何抓好德育工作，當然遠遠不止上述三個方面，其方法肯定是多種多樣的，但我想，如果在班級工作中，班主任能長期有意識地注意這三個方面，一個良好道德個性是一定可以培養(yǎng)出來的。
初中體育教學德育論文篇十五
教師在日常的教學和管理中，在教授學科知識的同時，應(yīng)將培養(yǎng)學生優(yōu)良品德放在首位。很多人認為對學生進行德育教育是班主任的任務(wù)，與其他學科的老師關(guān)系不大，但事實上，如果在學科教學中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。在計算機教學和管理中，當學生在教學中出現(xiàn)一些不太符合教學要求的行為和心理時，作為教師，不能一味地指責學生，或強行規(guī)定不準這樣，不準那樣，而應(yīng)該既及時發(fā)現(xiàn)學生行為中所反映的思想傾向，同時，要挖掘?qū)W生為什么要這樣做的深層動機，本著愛護理解學生的態(tài)度，多采用疏導而非堵的方式，這樣不但可以將不良的行為和心理轉(zhuǎn)化為一種正面的影響，使計算機教學取得良好效果，還可以培養(yǎng)學生良好的行為習慣和優(yōu)良的道德品質(zhì)。
下面試從四個方面來論述如何在計算機教學中進行德育滲透。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應(yīng)該在計算機教學過程中，尤其是在上機實驗過程中，注意這個問題，教育學生要愛護計算機設(shè)備，強調(diào)操作時應(yīng)注意的事項，并注意查殺計算機病毒，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學。同時，要教育學生遵守機房各項規(guī)則，幫助學生養(yǎng)成愛護機房設(shè)備、遵守機房規(guī)則的好習慣。當然，這需要師生雙方共同的努力。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
計算機影響了我們生活的各個方面，其應(yīng)用領(lǐng)域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學，是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內(nèi)容：
（1）自覺遵守政府有關(guān)部門制訂的關(guān)于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定。
（2）自覺遵守學校的計算機管理部門制訂的關(guān)于使用計算機的有關(guān)規(guī)定。
（3）不設(shè)計、制造和傳播計算機病毒。
（4）支持正版軟件，反對盜版軟件。
其次，我們必須在計算機教學中，結(jié)合教學內(nèi)容，注意培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關(guān)計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學生明白，計算機病毒一旦爆發(fā)，它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，將會對社會產(chǎn)生巨大的危害性。所以，不論出于何種目的，設(shè)計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
此外，要加強對學生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育?！吧暇W(wǎng)學習”在我們學生當中正成為一種重要的學習方式。但internet是一個開放的、資源共享的超大型時空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚目混珠，網(wǎng)絡(luò)游戲更使部分學生留戀忘返。如何引導學生既要利用internet進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務(wù)。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生的內(nèi)容；另一方面，在多媒體教學課上，在教師機上準備一些精美的圖片，教學時播放一些優(yōu)秀的音樂，使學生能夠通過正確的途徑感受美、欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內(nèi)心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
良好的人際關(guān)系可協(xié)調(diào)人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的`活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關(guān)系；而一項工作和工程單*個人的能力也是難以完成的。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調(diào)各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產(chǎn)生的一種和諧親密的人際關(guān)系環(huán)境，也有益于學生的身心健康。
但是，計算機技術(shù)卻會產(chǎn)生對人際關(guān)系的負面影響，比如，會使學生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學過程中，給學生布置有一定的任務(wù)，要求在學生分組完成，然后組織交流、討論，提高學生的協(xié)作能力。學生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學生在完成任務(wù)的過程中，互相學習，取長補短，共同進步。
總之，作為教師，只能引導而不能強迫；只能促進，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長；只能觀其素質(zhì)持長，因勢利導，而不能任意擺布；只能示范要求、說理、鼓勵、表揚、誘導、尊重為主，而不能批評、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄。要千方百計地保護調(diào)動孩子的積極性，這才是教育的本質(zhì)，才是教育成功之路.
初中體育教學德育論文篇十六
摘要：新課程中提出的三維目標是知識與能力目標，過程與方法目標，情感態(tài)度與價值觀目標，由此可見，新課程更為學生的自身發(fā)展服務(wù)，新課程的教育宗旨是“為學生的終身發(fā)展服務(wù)”，而在終身發(fā)展中德育教育更為重要。
關(guān)鍵詞：德育教育;物質(zhì)性;發(fā)展性。
現(xiàn)行的高中生物新課程比起舊課程，更注重對學生的德育教育。人常說：“成才先成人，育人先育德”，一個人，如果沒有好的品德，縱有再淵博的知識也不是一個完整的人。
一、對學生進行愛國主義教育。
作為一個公民，具有愛國主義的思想是最基本的思想。在我們的課本中有些小資料：如，世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)的誕生中，我們知道了世界上第一個人工合成的蛋白質(zhì)是由我國科學家在1958年研究并合成的;在“人類基因組計劃”資料中，我們知道這項堪與人類登月計劃媲美的工程是由美、英、德、日、法、中六個國家承擔的，而我國是唯一一個發(fā)展中國家，這些事實，都應(yīng)當足以使我們感到驕傲和自豪，同時一定會激發(fā)出同學們的愛國熱情。
二、對學生進行科學態(tài)度的教育。
態(tài)度決定成敗，而科學的態(tài)度能使事情得到更好的解決。課本中有一些科學家的研究史，如必修i課本的開頭，有主編與鄒承魯教授的一席談話，從中我們知道了對科學的研究要有極大的熱情和很大的勇氣，更要有勇于創(chuàng)新的思維，還要有鍥而不舍的精神。再如科學家們對細胞學說的探究過程中，在前人的基礎(chǔ)上不斷探索的精神，而在“細胞世界探微”一段資料中我們知道研究離不開探索精神，理性思維和技術(shù)手段的結(jié)合。
三、對學生進行環(huán)保教育。
環(huán)保問題現(xiàn)在已是一個全球性話題。但我們的學生環(huán)保意識差，衛(wèi)生觀念也不強，甚至不知道環(huán)保的意義。在我們的課本中從生物與環(huán)境，生物的進化這些章節(jié)中，我們知道生物都是在一定的環(huán)境中經(jīng)過長期的演變而進化的，生物界的生物之間不是彼此孤立的，而是通過食物鏈、食物網(wǎng)等營養(yǎng)結(jié)構(gòu)相互聯(lián)系的，地球不單是我們?nèi)祟惖募覉@，也是其他生物的家園，而其他生物與人類的生存也是密不可分的，我們不敢想象地球上只有人類一個物種的情景。地球這個自然環(huán)境是我們?nèi)祟愘囈陨娴沫h(huán)境要想在這個環(huán)境中長期生存，保護和愛護她是我們的責任和義務(wù)。
四、對學生進行辯證唯物主義的教育。
1.世界的物質(zhì)性。
在第一冊課本第一、二章中我們知道，沒有哪一種元素是生物界特有的，生物界的元素在無機自然界都可以找到，而這些元素在構(gòu)成生物界的化合物后，形成了細胞這一重要的結(jié)構(gòu)。細胞是生物的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，幾乎整個生物界的生命活動都是在細胞的基礎(chǔ)上來完成的?？梢?，生物界具有物質(zhì)性。
2.普遍聯(lián)系的觀點。
在我們的課本中，這種觀點幾乎隨處可見。如生物界與非生物界是有統(tǒng)一性的。細胞作為一個生命的基本單位其各個結(jié)構(gòu)上是有聯(lián)系的而其結(jié)構(gòu)和功能相適應(yīng)，保證了細胞是一個非常精密的結(jié)構(gòu)。能量對生物是非常重要的，是一切生命活動的動力，但生物界的能量卻根本來自于非生物界，光能由綠色植物通過光合作用固定下來進入生物界。
3.局部與整體的關(guān)系。
整體由各個局部構(gòu)成，只有保證了給各個局部的正常，才能使整體和諧。如一個多細胞的生物體由各個細胞構(gòu)成，細胞構(gòu)成組織，組織構(gòu)成器官，甚至系統(tǒng)。各個組織、器官、系統(tǒng)各自執(zhí)行特定的功能，整個生物體的生命活動得以正常維持是在各個組織細胞、器官、系統(tǒng)功能正常的基礎(chǔ)之上完成的。
4.發(fā)展變化的觀點。
物質(zhì)是變化的，沒有絕對的，永恒的事物。如生物的進化，新物種的形成，體現(xiàn)了這一觀點。再如科學家們對一些現(xiàn)象的研究和認識，在不斷地變化、補充和完善。
5.對立統(tǒng)一的觀點。
在第一冊中我們知道，生物都有新陳代謝這一基本的生命活動，而這一基本的生命活動卻是由同化作用和異化作用這兩個相對獨立的兩面構(gòu)成的。又如一個物種之所以能長期穩(wěn)定地存在，是因為遺傳，而生物得以進化的本質(zhì)是變異，一個新物種的形成過程中必然有遺傳和變異。再如任何生物都是在一定的環(huán)境中被選擇而適應(yīng)并保留下來的，但生物在環(huán)境中生存，必然又會影響環(huán)境。
我們的學生多是獨生子女，是被嬌慣的一代，由于家庭的、社會的原因，使他們養(yǎng)成了一些有偏差的價值觀和人生觀。我們作為教書育人的教師，不但要教給他們知識，還要教會他們做人。那么我們就可以利用課本中的這些資料對他們加以引導，使他們一方面有了正確的價值觀和人生觀，同時也會激發(fā)他們學習生物課的興趣，從而很好地達到情感與態(tài)度價值觀這一目標。
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