演講稿也叫演講詞，是指在群眾集會上或會議上發(fā)表講話的文稿。演講稿是進(jìn)行宣傳經(jīng)常使用的一種文體。演講的作用是表達(dá)個人的主張與見解，介紹一些學(xué)習(xí)、工作中的情況、經(jīng)驗，以便互相交流思想和感情。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對大家能夠有所幫助。
即興演講稿篇一
許多國家在下一世紀(jì)將經(jīng)歷人口老齡化，由于出生率下降和死亡率。中國將很快加入他們的行列。據(jù)統(tǒng)計，中國人口老齡化，到下世紀(jì)中葉將接近高峰，超出60占總數(shù)的27。4%，年齡的人的百分比。這意味著，每四個人將老人。
在越來越多的發(fā)達(dá)國家中，我們看到了以下趨勢：收入增長了，人們卻開始變得晚婚晚育了。這種結(jié)果表明人口統(tǒng)計變化了，人們變老了。盡管擁有更多的老年人看起來像是件好事，(比如他們善良，熱心)，但不管這本身內(nèi)在的價值有多少，這都將會對經(jīng)濟(jì)和社會產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。
首先，為了增加一個國家的gdp，每年需要生產(chǎn)出更多的產(chǎn)品和服務(wù)。隨著人口老齡化以及更多的人退休，剩下工作的人變少了，并且產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)空白。結(jié)果是諸如此類的國家不得不依靠移民來填補(bǔ)這一空缺，盡管這可能在某種層面上起作用，這將是不盡如意的解決措施。其次，隨著更多的人進(jìn)入到老年，他們將會面臨健康問題，這會對醫(yī)療和其他社會項目帶來巨大壓力。在大多數(shù)國家里，政府至少要為醫(yī)療的某些費(fèi)用買單，更不用說像是養(yǎng)老金之類的費(fèi)用了，這都意味著有一大筆費(fèi)用要支付。
由于老齡化問題，其情況已越來越多的事實(shí)，但日益嚴(yán)重的大多數(shù)人帶來的問題仍然一無所知。首先，與家庭變得更小，生活的步伐不斷升級，甚至更嚴(yán)重的家庭充分照顧歲成員。其次，老齡化導(dǎo)致的人少，以支持增加的老人的勞動人口的相對下降。因此，一定程度上影響整個社會的生產(chǎn)力。第三，也是最重要的是，中國的人口老齡化導(dǎo)致的成功實(shí)行計劃生育的不同步，與國家的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步。
僅僅看到其不利的一面是目光短淺的。我們不應(yīng)該直接把憤怒強(qiáng)加在老人身上。老人依然能夠?qū)ι鐣龀鲇袃r值的貢獻(xiàn)，無論這意味著幫著照看第三代，從事兼職還是做義工。從個體層面上說，老人是一筆真正的財富。
總之，政府應(yīng)該認(rèn)識到老齡化社會所帶來的挑戰(zhàn)，并采取有效的措施。但是除了解決老齡化社會所產(chǎn)生的短期影響外，政府還應(yīng)該從長計議，盡全力在將來實(shí)現(xiàn)年齡平衡。
人口老齡化的速度，采取反措施的迫切。毫無疑問，他們的關(guān)鍵是建立一個堅實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。同時，應(yīng)附的重要性，社會的全面進(jìn)步，改變落后的情況下，在社會保障，福利和服務(wù)。更重要的是，家庭保健和社區(qū)服務(wù)也應(yīng)予以鼓勵。
即興演講稿篇二
有一次爸爸要檢查我的作業(yè)，在檢查數(shù)學(xué)作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)有很多錯題。
我很傷心，也哭了。爸爸問我：“你為什么哭?”我告訴爸爸說我在趕作業(yè)。
爸爸問：“你為什么趕作業(yè)，”我說為了回家玩。
爸爸告訴我，學(xué)生就要以學(xué)習(xí)為主，不是以玩為主。
我說：“我知道了?！?/p>
爸爸又說了，咱們每年都要交學(xué)費(fèi)，錢也是辛辛苦苦掙的呀!
這是一次學(xué)習(xí)上的教育，也是成長的教育，更是愛的教育呀!
即興演講稿篇三
敬愛的老師、同學(xué)們：
大家好！我給大家演講的題目是“樹遠(yuǎn)大理想，展少年風(fēng)采”
同學(xué)們，我們是華夏子孫，是龍的傳人，是中國人，是祖國的希望！讓我們擁抱理想，自由翱翔。我們每個人都是一束陽光，合起來就是一個太陽，一個春天；我們每個人都是一片花瓣，合起來一束花，就是一片花海；我們每人都是一滴水，合起來就是一條河，就是一片汪洋。我們要奮發(fā)向上、勵志圖強(qiáng)。今天我們是祖國的希望，明天我們是祖國的棟梁！
祝大家理想成為現(xiàn)實(shí)，未來成為現(xiàn)在，我相信大家會飛得更高、飛的最美！
謝謝大家??！
即興演講稿篇四
大家好！
友情就如冬日里的棉襖，給你帶來溫暖；友情又如空中的北極星，給我們指明方向；友情還如黑夜里的一盞明燈，為我們驅(qū)走黑暗……如果沒有友情，我們將在孤獨(dú)的世界里撞得頭破血流，滿心絕望卻找不到出路！
當(dāng)我踏入這座陌生的城市時，和曾經(jīng)的好朋友們都暫時失去了聯(lián)系。于是，孤獨(dú)、失落、彷徨頓時占據(jù)了我的心靈。那種迷茫、苦悶得幾近崩潰的心緒，你們可以想像嗎？但也就是在那時，我才真正領(lǐng)悟到友誼之于人生的重要；才發(fā)現(xiàn)的成長還有友情的呵護(hù)，沒有了友情，我似乎就只是個軀殼，生活沒有了喜怒哀樂，成了真空的世界。但我很幸福，沒過幾天，老友們溫暖的祝福便隨著電波一條一條接踵而至。
現(xiàn)在，我明白了，相信你們也明白了：友情不是等著別人來給予的，而是你要主動去給予別人的?！拔覀冎車皇侨鄙倜?，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蓖瑯?，我們周圍也不是缺少友情，而是缺少感受友情的心靈。只要你用一顆真誠的心去溫暖別人，你也會感受到友情的溫暖的。朋友們，不要將友情之燈高高掛起，從不點(diǎn)燃，將友情拒之門外；不要再在孤獨(dú)的世界里獨(dú)自悲傷啦，將你心中那盞友誼的燈點(diǎn)燃吧，你會發(fā)現(xiàn)，可能的朋友，其實(shí)一直就在你身邊。
朋友們，讓我們一起喊出心底對友情的渴望吧，用真摯友情的力量去戰(zhàn)勝孤獨(dú)。讓我們一起點(diǎn)亮心中那盞友情的燈，一起面對生活的風(fēng)風(fēng)雨雨，給別人溫暖，也給自己溫暖。
謝謝。
即興演講稿篇五
大家好！我演講的哲理故事是《變障礙為臺階》。
《論語·陽貨》第一則，記載的是陽貨和孔子之間的一次交鋒：陽貨希望孔子出山，幫助自己，但孔子自小討厭陽貨，長大后看到陽貨陪臣執(zhí)國命，更是厭惡他。
陽貨是有架子的，他不會親自登門拜見孔子。他也知道，孔子是看不上他的，不會主動投懷送抱。但陽貨畢竟是陽貨，他是有手段的。他先放出風(fēng)聲，要孔子去見他。但孔子不傻，不去見。陽貨苦思冥想，終于想出一條計策：他趁孔子不在家，派人送給孔子一只蒸熟的小豬。
按孟子的說法，按照吉禮，“大夫賜于士，不得受于其家，則往拜其門。陽貨瞰孔子之亡（出門在外）也，而饋孔子蒸豚?！敝祆湔f：“瞰孔子之亡而歸之豚，欲令孔子來拜而見之也?！彼褪窍胗靡恢徽羰斓男∝i換得孔子的回拜。
孔子回到家，看見陽貨派人送來的小豬，就明白陽貨的意思了。陽貨給孔子出了兩難題目：去拜訪吧，就等于投靠，陽貨可以以此散布言論，造成孔子和他合作的社會影響；不去吧，違背周禮，不用說孔子本人不愿違背周禮，陽貨也可以借此打擊孔子，敗壞他的聲譽(yù)。
但這種小難題哪里能難倒孔子？破解之道其實(shí)就在眼前：操斧伐柯其則不遠(yuǎn)——就用陽貨的辦法：孔子也打聽到他何時不在家，并趁機(jī)去拜見他。
可不巧得很——也可以說是巧得很——孔子在回來的路上遇到了陽貨！
孔子一看是陽貨大夫的車馬，自然是趕緊轉(zhuǎn)彎避開，而陽貨一見孔子的來路，以及對自己避之唯恐不及的樣子，也就明白了是怎么回事。他很生氣，加上此時的他權(quán)勢煊赫，說話的口氣也沖：別躲！過來！我有話對你說！
孔子只好轉(zhuǎn)回來，走近陽貨。陽貨說：“一個人藏起自己的才能而聽任國家混亂，可以叫仁嗎？”
道理很正派，孔子無奈，只好說：“不可。”
“那么，本來喜歡從政卻屢次錯過機(jī)會，可以叫智嗎？”
說得也對，孔子只好又回答：“不可?！?/p>
孔子顯然不愿和陽貨直接沖突，面駁陽貨，所以恭恭敬敬順著他說。但是，他的兩個“不可”，很明顯是敷衍，是虛與委蛇。陽貨當(dāng)然也能聽出來，但孔子態(tài)度既然如此恭敬，他也無從發(fā)作。
末了，陽貨說：“日月流逝，時不我待??！”
潛臺詞是：孔先生，您已經(jīng)五十歲的人了！您還有幾次機(jī)會？
我相信，陽貨最后這句話深深打動了孔子，觸及了孔子心中蟄伏二十來年的從政之夢?？鬃有闹械膱员_始融化：“好吧，我準(zhǔn)備出仕了?！?/p>
這段對話非常精彩，孔子也不是不愿做官，而是不愿到破壞政治秩序的陽貨那里做官。所以，不見陽貨，是“義”；不得已去拜見陽貨，是“禮”；等陽貨不在家才去拜，是“權(quán)”；路上碰見了也就恭敬相見，不愿意做的太決絕，是“毋必毋固”。陽貨每一問，孔子必答，是陽貨說得在理，孔子據(jù)理答復(fù)而不辯解，是謙遜而又不屈服。
即便是孔子這樣超凡脫俗之人，一生之中也免不了和一些難纏的人糾葛難解。這無需抱怨，我們可以像孔子那樣，把生命歷程中碰到的形形色色的人，包括小人，都看成是我們注定要經(jīng)受的磨練。其實(shí)，任何一個障礙，換個角度看，也是一個高度，假如你不能高過障礙，甚至比障礙還低，只能與障礙平視，甚至仰視，障礙就是峭壁，擋住你前進(jìn)之路。但是，假如你高過你的障礙，可以俯視障礙，就可以在障礙面前抬腳，把它踩在腳下，此時，障礙就變成了臺階，抬舉著我們攀升。
面對陽貨的咄咄逼人，孔子的表現(xiàn)是唯唯諾諾而不辯——孔子終究不會去陽貨那里為官，卻也無需在此一爭高低。
戰(zhàn)勝小人的秘訣是：不是要斗得過小人，而是要高得過小人。
三十多年前，十七歲的孔子在輕視他的陽貨面前不爭不辯、轉(zhuǎn)身離去，陽貨那時就已經(jīng)成了他眼中的臺階，更何況今天。
我的演講結(jié)束，謝謝大家！
即興演講稿篇六
在許多公眾場合，領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)常要作即興演講，要做到臨場不亂，侃侃而談面試即興演講技巧，必須掌握即興演講的一些基本技巧。
所謂領(lǐng)導(dǎo)的即興演講，就是指事前沒有作準(zhǔn)備的情況下，在不同場合根據(jù)不同的情況發(fā)表的即席講話。要求演講者須具有較強(qiáng)的表達(dá)能力、思維能力、應(yīng)變能力等綜合素質(zhì)。因此對于領(lǐng)導(dǎo)來來說，即興演講要做到"突然臨之而不驚"，就先要打好"腹稿"。
腹稿醞釀方式有多種多樣，一般可采用"三段論"形式，即把演講的內(nèi)容分"三部分"來論述。第一部分是"認(rèn)識論"。要主要是談看法、談思想、談?wù)J識，說明某一事項的重要性、必要性、緊迫性或是可行性。歸根到底是要提高聽眾對某事物的認(rèn)識，接受、重視某一事物。第二個部分是"實(shí)踐論"。即指導(dǎo)聽眾在實(shí)際工作中怎公去做，應(yīng)做哪些事，談措施，談任務(wù)，談方法。在一些會議上也可以說是布置工作。第三部分是"強(qiáng)調(diào)論"。對"怎么做好"某件事提要求，強(qiáng)調(diào)要從哪些方面來保證某項工作達(dá)到既定目標(biāo)。在"三段論"的每一個論點(diǎn)下再擬出若干小觀點(diǎn)即興演講主題，大論點(diǎn)統(tǒng)帥小觀點(diǎn)，一篇即興演講的"腹稿"就算基本完成。
臨場發(fā)揮是領(lǐng)導(dǎo)都即興演講的靈魂。其方法較常見的有三種：
就是把某一場合的主題外延擴(kuò)大或縮小來進(jìn)行闡述。由近到遠(yuǎn)，由內(nèi)到外，由此及彼，借此喻彼，展開聯(lián)想，深化主題。它的好處在于：可以激發(fā)聯(lián)想，豐富演講素材，能夠保證"有話可講"或是"有話說不完"。比方說某地召開企業(yè)改革會議，臨時請某領(lǐng)導(dǎo)作即席講話，就可從"改革"入手，通過延伸外延的方式來論述，由當(dāng)?shù)馗母镅由斓焦沤裰型飧母?，把古今的改革成功范例貫徹其間來講。但須注意不要扯得太遠(yuǎn)，漫無邊際，離題萬里。
即興演講如果對某一事物感到"如何即興演講"或者是"難以展開"時，充分運(yùn)用大量的典型來闡述是一個最佳選擇。用典型事例論證論點(diǎn)，用典型做"引子"，寓理于事中，變深奧為通俗，變虛為實(shí)，展開闡述，說服聽眾，可增強(qiáng)演講的生動性、說理性、通俗性，但要注意，不要羅列大量典型，要選擇具有代表性的典型說深說透。
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)演講時遇到自己并不十分熟悉的問題時要注意"揚(yáng)長避短"，對不熟悉的事物不要講得太具體，太務(wù)實(shí)，主要從宏觀上，多講一些自己較熟悉的帶指導(dǎo)性的意見。比方說在一些技術(shù)性較強(qiáng)的會議上，領(lǐng)導(dǎo)就不要在一些具體操作方面發(fā)表意見，因為對自己并不太熟的東西，如果講得不縝密就會鬧"笑話"。
領(lǐng)導(dǎo)即興演講效果的好壞取決于多種因素，但一場精彩的即興演講，起碼應(yīng)該遵循三個英語即興演講技巧原則：
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也就是要把握好演講過程中語言、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等前后左右的內(nèi)在聯(lián)系。
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在整個演講中要有自己的觀點(diǎn)，有自己獨(dú)立思考問題和解決問題的方式方法。
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領(lǐng)導(dǎo)演講的目的就在于發(fā)動群眾，組織群眾。因此，富有鼓動性是即興演講的一個重要原則。領(lǐng)導(dǎo)要通過演講向聽眾傳遞信息、表達(dá)見解、輸灌思想，讓聽從自覺接受演講者的觀點(diǎn)，引起"共鳴"
即興演講稿篇七
你們好！我今天演講的題目是“苦難也是一種財富”。
高考的時候，有一個考生寫了這樣一段話：我曾經(jīng)抱怨說，黃色鞋底的布鞋，在我發(fā)現(xiàn)霍金的輪椅上嵌有深深的歷史痕跡之前，無法步出青春的活力；我曾經(jīng)詛咒過，臉黑的胎記反射不出漂亮的臉，直到我看到黑黑的男人，身體黑黑的，笑起來甜甜的，很美。
也許你抱怨過上帝在捉弄人。他對你刻薄，快樂，卻讓你痛苦。一天到晚，他精疲力盡，得到的只有滾燙的眼淚。但在所有的苦難都來了之后，揭開沉重的面紗，你會清楚地看到，上帝是公平的，苦難也是一種財富。
有人曾經(jīng)做過一個實(shí)驗。他在一個山林里數(shù)完了紅羊，就把山里的狼都抓走了，這樣紅羊就沒有敵人了。說紅羊應(yīng)該悠閑快樂的生活是有道理的，但與預(yù)期相反，紅羊為了一小塊土地甚至一片綠草而奮斗，從整齊的隊伍變成了散沙。
戰(zhàn)斗過后，紅羊精疲力盡。以前這片山林里從來沒有出現(xiàn)過轟轟烈烈、速度快的紅羊，紅羊的數(shù)量也在逐漸減少。原因是什么？因為人抓狼，紅羊沒有威脅生命的'動物，而是互相殘殺，直到死亡，失去危機(jī)。同時也失去了生命力。可見，在生態(tài)環(huán)境中，沒有苦難就不會有生態(tài)平衡系統(tǒng)。
張海迪胸口以下失去了知覺，但這些困難讓她有了更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，掌握了德語、日語和英語。為什么她能成就常人不易的事？因為她遭受了巨大的挫折，她也把它們變成了動力，讓它們成為她的奴隸，再次戰(zhàn)勝了苦難。
生活就像一塊粗糙的玉石，這是上帝給你的最大財富。這粗玉里有悲歡離合。也許快樂是在痛苦之后，這是上帝給你最大的機(jī)會。只有努力雕琢這塊粗糙的玉石，它才能成為一件完美的藝術(shù)品。
同學(xué)們，當(dāng)你遇到挫折和困難的時候，想想吧。上帝是公平的，有時候苦難也是一種財富。
即興演講稿篇八
大家好!
在這場沒有硝煙的戰(zhàn)役中，那些站在抗 議一線的白衣天使放下了自己的安危，辭別親人不遠(yuǎn)萬里去到武漢等疫情嚴(yán)重地區(qū)義無反顧地走在最 前面，每日每夜的工作使他們忙得焦頭爛額，病魔的強(qiáng)大無時無刻不在摧殘著他們的身體，戰(zhàn)友們一個個倒下使他們心力交卒，但他們沒有放棄，只要有一線生機(jī)，他們便要盡力救治，一次次倒下又一次次站起，他們是真正的英雄!
“病魔無情，人有情”。一位一線護(hù)士說道：“他們在一線期間天天穿著隔離服，戴著口罩，手套還有眼罩，在隔離病房一待就是六小時，這六小時里他們連正常人的事都不能做，眼罩戴久了就會有許多霧，他們只能憑借一滴汗留下來的微小的光來進(jìn)行手術(shù)?！?/p>
他們是天使，更是我們的守護(hù)神，他們愿意舍棄自己的生命來幫助別人，他們無數(shù)個在病房中忙碌的背影，流下的汗水都值得我們記住，是他們?yōu)槲覀冎匦曼c(diǎn)燃了希望!
在國難面前我看見了武警軍隊的嚴(yán)防死守，為了防止感染而挺直的腰桿;國難面前，我看見無數(shù)志愿者的身影，為抵御病魔做出的無私奉獻(xiàn);國難面前，我看見了億萬中國人民團(tuán)結(jié)一心，積極響應(yīng)國家號令，保護(hù)自己，保護(hù)他人。
舉國上下眾志成城，團(tuán)結(jié)一心抵御病魔!
帶陰霾散去，我們定要將祖國大好河山一一看遍!
謝謝大家!
即興演講稿篇九
xx月xx日下午，即興演講思維訓(xùn)練。出題，2-4分鐘思考，然后開講，3分鐘！
話說當(dāng)時我真是一片空白。腦子不夠用，思維不夠快。老了。
所以，運(yùn)用笨方法，將當(dāng)時的.思路全整理出來，不加潤色，不做后期修改，只為仔細(xì)看看自己思維方面的缺點(diǎn)，以待提高。
人天生是軟弱的。唯其軟弱而猶能承擔(dān)起苦難，才能顯出生命的尊嚴(yán)。
這是第一命題，當(dāng)時腦子一片空白，四分鐘的思考，我寫下了以下的大綱，課后整理了出來。保留思維原貌，沒有潤色，只為記錄思維的火花！
我的思路：
帕斯卡說過：“人是一支有思想的蘆葦。”
是呀，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”個人的生命與天地與歷史相比，是如此渺小和短暫。盡管我們可能有強(qiáng)健的肌肉，俊美的外形，但卻是這個星球最偉大的生靈。因為人有著其他生靈所沒有的——思想和尊嚴(yán)。
生命短暫，活著并能承擔(dān)起人生的苦難，有尊嚴(yán)活才擁有生命的意義。
那么，怎樣才能有尊嚴(yán)的活？
我認(rèn)為：那便是勇于挑戰(zhàn)生命中所有的苦難。
人生苦短，我們可能會遭遇來自身體和外在的諸多磨難苦難甚至災(zāi)難。
對此，是逃避還是勇于面對？
帕斯卡終生多病多災(zāi)，卻用強(qiáng)大的內(nèi)心，深邃的思想讓其短暫的一生輝煌，在諸多領(lǐng)域做成了卓越的成就。
盲聾啞的海倫凱樂不愿如螻蟻般茍延殘喘毫無尊嚴(yán)的活著，便用強(qiáng)大的毅力讓自己的單調(diào)的生活豐富，既完美了自己，又感動了他人。
再看看其他人吧，如林肯，如霍金，如達(dá)人秀的劉偉，又如汶川地震中的千千萬萬的幸存者。
我們每一個普通人也都有可能遭遇疾病，不幸，失敗等苦難。
是的，生命是軟弱的，自然的一陣風(fēng)，一口水，一次抖動都可以輕而易舉毀滅我們。但是，如果我們擁有強(qiáng)大的意志力，去挑戰(zhàn)生命中的每一次苦難，去戰(zhàn)勝苦難，活出生命的意義，實(shí)現(xiàn)生命的價值，方能顯出人的尊嚴(yán)。
自我評價：太空，到時候可能忘詞！
擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的
我的思路：
我所理解的初學(xué)者的心態(tài)是熱愛之心、投入之心、不畏之心、不餒之心。
所謂熱愛之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的熱情。因為愛所以愛，沒有任何的矯情與功利。
所謂投入之心是對所專注的事業(yè)投入百分百的精力，甚至到達(dá)廢寢忘食的地步。想我初當(dāng)教師之際，為了上好一節(jié)課，能用兩周的時間去查閱去解讀去專業(yè)。記得工作后在學(xué)校開的第一節(jié)課是《蘭亭集序》，為了上好這節(jié)課，每一張幻燈片都掐時間，每一次閱讀都掐音樂，拿父母做學(xué)生實(shí)驗過若干次，對著鏡子練習(xí)過若干次。我想這就是初學(xué)者之心，因為熱愛而投入。
初學(xué)者的心態(tài)還有不畏之心和不餒之心。那就是一種初生牛犢不怕虎的豪情與敢想敢做的沖勁。若此刻的我是剛剛工作的我，那么今天第一個沖上臺的必定是我。那個時候，天不怕地不怕，想到會立刻去做。從不害怕失敗。在經(jīng)歷過失敗后也能睡上一覺后像打了雞血。我想，那也是初學(xué)者之心。
而如今，社會的評價和職業(yè)的倦怠讓我喪失了初學(xué)者之心，我開始抱怨開始懶惰，直到碰到了我的高中同學(xué)，他也是一名教師，工作十年獲得若干教學(xué)、論文的獎項，更重要的是他一直有夢想有追求，永葆一顆初學(xué)者之心。
我問他，你是如何保持初學(xué)之心態(tài)的？
他告訴我：讀書讓人心靜，所以對待自己的職業(yè)就會永葆熱情、不懼怕失敗。寡欲讓人心清，不去計較物質(zhì)就可以讓自己對鐘愛的事業(yè)投入百分百熱情，于是就能去投入。
我想，擁有初學(xué)者的心態(tài)是了不起的。我也可以找回！
自我評價：熱愛之心和投入之心有重復(fù)之嫌疑。
沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路。
我的思路：
初看到這個命題時，我暗自驚喜，這是我初中最喜歡一句詩。再看，微笑，這讓我想到了早晨陳玲玲老師的那一句：你能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于你能看多遠(yuǎn)。
是呀，心中有山，心便在山頂；腳下有路，路便達(dá)遠(yuǎn)方。
其實(shí)，這山頂，這遠(yuǎn)方不就是我們心中的夢想嗎？
那么，我們該如何到達(dá)遠(yuǎn)方呢？
我想，主要還在于目標(biāo)、實(shí)踐和毅力。
杜甫說：“會當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小?！睆V告語說：“山高人為峰?！笔茄?，心中有了堅定的目標(biāo)，便可有個美好的夢想：登臨山頂，俯視人間，睥睨世界，欣賞最美的風(fēng)景。
當(dāng)然，登山之路是要一步一個腳印走出來。我們要用腳步去丈量每一個目標(biāo)，所以，實(shí)踐不能少。倘若只是心中有山，腳下沒路，有目標(biāo)無實(shí)踐，高處的山嵐和遠(yuǎn)方的風(fēng)景便會淪為夢境。
心中有目標(biāo)，腳下有實(shí)踐方能一步步接近夢想，而行百里者半九十，唯有在我們疲憊和懈怠時輔之以毅力，那種不放棄的精神，方能真正問鼎蒼穹。
工作幾年來，我有夢想有收獲，我的心中有的的山，有我的路。我一直夢想有一天我能做高山之巔的風(fēng)景，我能看到遠(yuǎn)方的風(fēng)景。于是，我對自己說：“帶著目標(biāo)、實(shí)踐、毅力上路吧。去登山，去遠(yuǎn)方看風(fēng)景！”
自我評價：論題為虛指，我依舊空談，可能靠實(shí)一點(diǎn)更好！
在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間
我的思路：
眾所周知，我們對事物的評價有主觀的，有客觀的。所謂公說公有理婆說婆有理，是為主觀評價，主觀評價無關(guān)對錯，只關(guān)個人喜好和感情親疏。而唯有客觀的評價才是超脫于個人喜好的真實(shí)的公正的評價。
記得龍應(yīng)臺有一篇文章叫做《不相信》，大概有一段是說，她不相信歷史，因為當(dāng)朝歷史總是后朝人所編寫，后朝人又總會否定前朝的歷史。再后朝的人又會否定之前的表述，于是，歷史便在一次次的改寫中失去了原貌。因為這里所做的批評依舊是人的評價。
她又說，她相信一些東西，比如時間，盡管歷史層層迷霧，但隨著時間的流逝，它終有清朗的一天。這便是說時間的偉大了，它不需要動口，亦不需要動手，只是靜靜流淌，便可對世間的一切做出最公正客觀的評價。
這不由不讓我想到，我們中國歷史上的那位聰明的女王，武則天。她的墓前巨大的無字碑似乎就是在讓時間去雕琢，去評價，功過自有后人評說。又想起梵高，在世時窮困潦倒，名不見經(jīng)傳，但一切評價交給時間，時間便給予了他最公正的評價。
所以，不由莞爾，哀吾生之須臾，羨長江之無窮。個人的生命在時間之手中掌控，在所有批評家中，最偉大、為正確、最天才是的時間。
自我評價：李潔后來點(diǎn)評說，可以舉一些經(jīng)典書籍的例子，茅塞頓開。
如果你曾歌頌過黎明，那么也請你擁抱黑暗。
我的思路
這個話題應(yīng)該是講人面對成功和失敗的態(tài)度。
我的例子：黎明——成功過（工作第二年……）。黑暗——失敗過（工作第六年……）。我的認(rèn)識和反思：調(diào)整心態(tài)——不懼與淡定，鍛煉膽識——挑戰(zhàn)自己，堅守——等待黎明。
總結(jié)：唯有擁抱黑暗，方能進(jìn)步，方能記住那方黎明的天空！
我的評價：有點(diǎn)遺憾，這個我不擅長，不知道該怎么說！
港口的船是安全的，然而這并不是它被建造的目的
我的思路：
我想先和大家共享一篇文章，初三語文課本上有一篇蘇聯(lián)作家普里什文的一篇散文《林中小溪》，大家還記得那條小溪嗎？勇往直前，向前向前，只為匯入大洋。遇到困境時便搏擊。遇到坦途時更毫不留戀。最終匯入了大洋！因為，留戀坦途與沿途的風(fēng)景并不是它的人生目的。
同樣，船被建造就是為了去遠(yuǎn)航，去搏擊風(fēng)浪。而港口雖安逸卻并不是它被建造的目的。
我們的人生也一樣，生命的意義在于去充實(shí)去挑戰(zhàn)。
作為一名教師，我坐在下面，是安全的。可是這是我此次培訓(xùn)的目的嗎？
不由又想起汪國真的那句詩：“既然選擇的遠(yuǎn)方，就只能風(fēng)雨兼程?！彼?，我上臺來了。這里或許不夠安全，但這里必將有充實(shí)我自己的精神財富，更有我戰(zhàn)勝怯弱的勇氣。我想，這才是我此次“出發(fā)”的目的！
我的評價：有點(diǎn)遺憾，我覺得我這個思路還行，可惜沒有點(diǎn)我名。點(diǎn)了季帥名，和他不約而同想到一塊去了，有一段。呵呵！
給每棵野草綻放的時間
我的思路：
看到這個題目，我一下子就想到了我們班的小x，兩年前，他就像一棵角落里的野草，卑微而渺小，沒有好成績，沒有好人緣。他的臉上很少有笑意，青春期的孩子個個如花般明艷，唯獨(dú)他如花園中最不起眼的小草，被人忽視被人唾棄……后來，他休學(xué)了。他的離去沒有激起一絲波瀾。
于是，我對自己說：“能成棟梁的樹都是長得慢的樹，給每一棵草綻放的時間，假以時日，輔以呵護(hù)，他必將給你驚喜！”
提示”。我真笨！
一天便是永恒的瞬間
我的思路：
一天對于蜉蝣來講，那便是它的一生一世。
一天對于天地山巒而言，那只是它的一瞬。
一天對于我們?nèi)祟惗?，那是每一個昨天、今天和明天。
如果能將每一個一天過得有意義，那這一天便是永恒的瞬間，定格人生的所有美好。
我想，作為一名教師，毫無思考的上課改作業(yè)不應(yīng)該成為永恒的瞬間。唯有制定目標(biāo)，腳踏實(shí)地，年年歲歲的堅守，仰望天空，追尋生活中的詩意，人生便可以將每一個今天延伸至永恒。（例子）
我的評價：幸好沒有喊道我，這個我能想到的真只有這么多！
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