中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)

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中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感(優(yōu)質(zhì)16篇)
時間:2023-11-27 12:39:11     小編:夢幻泡

讀后感可以是對作品中情感、情緒、人生體驗等方面的感受和傾訴。6.讀后感應該注重細節(jié)描寫,用具體的例子和事實來支持自己的觀點和評價。以下是我對一本經(jīng)濟類書籍的讀后感,希望能讓大家對經(jīng)濟現(xiàn)象和政策有更深入的了解。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇一

水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機智聰明的吳用等等……揭露了封建社會的官逼民反,只手遮天的社會狀況。

我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.

宋江自幼讀儒家書,受傳統(tǒng)教育,走入社會在縣衙中做押司(小吏),刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格,使他了解和體驗百姓的痛苦,有正義感,養(yǎng)成一種辦事謹小慎微、隨機應變,喜歡玩權術。因為他在官府任小吏,他懂法,有遵守法度的習慣。宋江到梁山泊以后,他處理問題比較周全,有人說他虛偽、玩權術,這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明,讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷,別人把枷打開時,他說不能,這是國家的法度。

宋江上梁山前是一位仗義英雄,義放晁蓋,當法與義發(fā)生矛盾時,宋江就不顧法度了。他對梁山的事業(yè)有一定的貢獻,他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。

宋江上梁山后,成為義軍的首領。他自己說在文武方面并無過人之處,為什么還能當梁山泊的首領呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢:仗義疏財,在江湖中有一定的號召力;關懷兄弟,兄弟遇難設法相救;有一定的組織和軍事指揮才能,如三打祝家莊戰(zhàn)役,他注意總結(jié)經(jīng)驗,從調(diào)查虛實入手,又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。

受招安以后,宋江成為了一個朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力,保人民平安。晁蓋死后,宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”,這對起義軍來說是一件重要的事情,是《水滸傳》中宋江的一大關鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護國”,他也由起義軍首領走到服從朝廷的順臣。這時,宋江的思想是:我是熱愛國家的,皇帝代表國家,朝廷不負我,我不負朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻,去征起義軍領袖方臘,打得十分慘烈。

一個“義”字,包括了太多的內(nèi)容?!端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字。由此可見,一個“義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。

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中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇二

《水滸傳》是中國四大名著之一,早已成為千古佳作。最近,我閱讀了《水滸傳》,果然名不虛傳。

在那群奸當?shù)赖膩y世,有一群正義的農(nóng)民,他們性格特點雖各不相同,但都能為老百姓出生入死,除暴安良,用他們的滿腔熱血、誓死不屈,告訴了我們什么是忠義,我認為這就是《水滸傳》的精髓。

書中令我印象最深刻的人物是魯達——魯智深,他以俠肝義膽、心直口快的性格特點貫穿始終。當他聽說金氏父女被鄭屠欺侮后,立馬向他們贈送銀兩,親自護送他們回東京。之后,又三拳將鄭屠打死,這同時也暴露出他性格魯莽的缺點,但無論如何,通過作者入木三分的描寫,他那英雄的形象已經(jīng)深深地刻在我的腦海里。

在生活中,我們要學習水滸英雄人物的俠義精神與對父母家人的孝心。我們要像他們一樣,勇于同社會不良現(xiàn)象作斗爭,伸張正義;也要像他們一樣,成為正義的化身,勇敢對不好的人或事說“不”;還要像他們一樣,懷著一顆感恩的心去報答父母長輩,回報養(yǎng)育之恩。

《水滸傳》讓我愛不釋手,它是一本不朽的名著,如果有時間,就請你細細品味一下這本書,耐心了解其中蘊含的道理。

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù),成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。

《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路,各有不同的狀況、不同的`原因,但是被逼上梁山這點,許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖,他武藝高強、正直善良,任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子,在一再忍讓的狀況下,仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害,最后無奈被逼上梁山。

在林沖棒打洪教頭故事中,雙方交戰(zhàn)前對洪教頭的無理和挑釁,林沖一向忍著。兩方交戰(zhàn)時林沖不急于進攻,一向防守,等待時機變守為攻,掄起棒一掃,就把洪教頭給打敗了,這正是林沖武藝高強、忍辱負重的體現(xiàn)!

我讀了《水滸傳》后,那蕩氣回腸的文字,栩栩如生的人物,波瀾壯闊的場景,真是讓我心馳神往,回味無窮呀!

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇三

很早就聽說《水滸傳》非常好看,張老師也覺得適宜我們初一學生課外閱讀,我便求媽媽買,我用了一個星期的時間,總算把《水滸》的上冊看完了。令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛,仿佛南山白額虎;毛堆膩粉,如同北海玉麒麟?!倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰,尾擺朝霞,渾身亂掃胭脂,兩耳對攢紅葉?!弊髡哂^察細致入微,雖然在這里只用了比喻的.手法,但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅,使人覺得可信、真實,足可見作者技巧的巧妙。

除了看,當然也要思考,我思來想去,就是一個問題不大清楚,那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的,那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松,他為兄報仇,殺了嫂嫂與西門慶,那是兄弟情深,也就算了??伤獮R鴛鴦樓,把氣撒到了別人身上,連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇,連面都沒見幾回,有什么理由殺他?就因為他幫張都監(jiān)看馬?武松見孔亮喝酒吃雞,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,這也能稱作好漢?想著想著,倒也想出了幾分道理。如今,做事都得依法律,如果也學他們一樣,反而會害了別人。因此,時代變了,人的觀念變了,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可把它當成教科書。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇四

中國文化博大精深,古往今來,許多能人志士書寫了本本感人肺腑,動人心弦的文章,《水滸傳》便是其中一本。

《水滸傳》主要講述了一百零八個好漢的英勇事跡,這一百零八好漢以宋江為領袖,一起參加了農(nóng)民起義的隊伍,至此,開始了那可歌可泣的起義事件。

在《水滸傳》中,給我印象最為深刻的便是花和尚魯智深和豹子頭林沖,這兩人,為人豪爽,都異常重情重義。

先說說魯智深。魯智深原名魯達,因打死號稱鎮(zhèn)關西的屠夫鄭屠,逃走當了和尚,最后坐化。我認為魯智深是個莽夫,極有氣力,他能夠拔出一棵垂楊柳。在第九十九回中,他悟透佛理,在寺廟中圓寂。魯智深一生不拘小節(jié),不愿為官,受到管束,他這種淡泊名利的性格讓我為之贊嘆!

說完了魯智深,再來談談林沖。林沖乃八十萬禁軍槍棒教頭,膽識過人,有勇有謀,在宋江起義時,幫了宋江不少忙。林沖的武功非常人所能比得,在第九回中,洪教頭屢屢冒犯林沖,林沖卻寬宏大度,并不與其計較,當被洪教頭逼得不得不與他比試槍棒本領時,他方才一棒打敗洪教頭,由此,更可見他的勇武。

《水滸傳》中一百零八好漢,個個都是一等一的高手,有的智謀過人,有的膽識過人,還有的武功過人??傊?,這一百零八好漢都各有各的通天本事。

讀《水滸傳》,領略水滸英雄情!

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇五

這些都使我不解,我不明白施耐庵為何要這樣落筆。我在疑惑之余,被里面的故事情節(jié)深深得吸引,我廢寢忘食、夜以繼日得讀完水滸傳,讀到第三遍時,才明白作者的深意。

“劫富濟貧”的旗號搶劫官府、富商,并受到尊重;正是那個社會朝廷力量日益變?nèi)?,遭遇?nèi)憂外患的局面,才有各地好漢揭竿而起、占山為王,與朝廷作對。

不過也正是那個社會,那個社會的忠君報國的主流思想,才導致了宋江掌權后,要把梁山這艘船駛向朝廷,像皇帝靠岸。但是那個奸佞當?shù)赖某?、昏庸無能的皇帝卻不是梁山的港灣,所以,梁山最終被小人所滅,真是嗚呼哀哉!悲哉!

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇六

《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最終剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書,忠、義二字在我腦海里揮之不去。

忠,是對自我的祖國,對自我身邊的親人,朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自我的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠。

義,包括了兩個方面:一百零八個好漢為兄弟朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,這是義;為人民除暴安良,出生入死,也是義。要無愧于“義”字,要有相當?shù)挠職?,甚至要有一命換一命的決心。

能做到“義”的人,就是一個精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱恕傲x”字,為了真理就能夠奮不顧身了。一個不信奉“義”字的人,是不會理解這些的。

故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣,可是,在此刻的法制社會里,像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。所以,由于時代的變遷,我們只能用欣賞的角度去看這本書,萬萬不可盲目地學習其中的處事方法。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇七

《水滸傳》是中國四大名著之一。這里面有一百零八位好漢,還有其他許許多多的人,個個描寫得栩栩如生。還有許多故事。其中我最喜歡智多星吳用的智取生辰綱。

北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物,叫楊志擇日啟程。楊志說不用車運,只用把禮物裝到十幾條擔子里就可以。后來走到了黃泥岡,因為太熱這幾個人走不動了。起初楊志押送生辰綱的事被吳用知道,打算竊取生辰綱。他們七人扮成販棗商人,白勝挑著2桶酒到楊志前讓他們喝,喝后便全部倒在了地上。吳用把十一擔寶貝,裝上車內(nèi),飛速的'走了。

吳用足智多謀,克敵制勝的軍事才能是天生的嗎?不是,是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書,胸中自有百萬雄兵。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇八

《水滸傳》是明朝施耐庵所著,我很喜歡這部小說,它與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱中國四大古典名著。讀了《水滸傳》,我頗有感觸。小說講述了一百零八將因官逼民反,相聚梁山泊,打著“替天行道”的旗號,行俠仗義,除暴安良,深得百姓支持,但由于以宋江為首的投降派,抱著“只反貪官,不反皇帝”的理念,最終被朝廷招安,落得個死光光的悲慘結(jié)局,我真替他們惋惜!

在小說里,作者塑造了豐富多彩的人物形象,或武藝高強,或足智多謀,個個皆是人中豪杰,其中的故事情節(jié)讓人“過目不忘”,不信,我舉幾個例子給你看看:

武松,人稱“行者”,他武藝高強,疾惡如仇,有仇必報,又行俠仗義,好抱打不平,作者為之塑造了一個勇者無敵的英雄形象。當他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死后,義無反顧地為哥哥報了仇,還主動到衙門自首,這說明他具有勇于擔當職責的優(yōu)秀品格。

最讓我喜歡的情節(jié)還要數(shù)“景陽崗打虎”。你看,在喝了十八碗酒,那可是“三碗可是崗”的超烈性酒啊,他居然獨自一人過他人所不敢過,甚至不敢想的景陽崗,并且還空手打死擁有三個絕招的“白額大蟲”。那威風、那雄風,我們的確需仰視才能看見!

讓我們再看看林沖“哥們”吧,他可是一個八十萬禁軍的教頭啊,什么是教頭就是調(diào)教御林軍的總教練啊,他的功夫能夠說是天下無雙!可是,就是這么一個英雄,居然被逼得走投無路,可見當時的朝廷是多么的腐朽,萬人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我們完全有理由推想,當時普通的老百姓過的又是什么樣的生活從《水滸傳》里,我的確深信“強盜是逼出來的”,在當時的社會里,看來不做強盜也是不行的-------都是被逼的啊!

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇九

下面是小編為大家整理的,供大家參考。

《水滸傳》作者以其高度的藝術表現(xiàn)力,生動豐富的文學語言,敘述了許多引人入勝的故事,塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。下面是小編整合的名著《水滸傳》經(jīng)典個人讀后感,一起來看看吧。

粗看《水滸》,你或許會認為:“不就是一本打打殺殺的小說嗎?有什么好看?!逼鋵嵅蝗唬@本書雖大部分是寫好漢打斗情節(jié),但展現(xiàn)給讀者的是好漢高大威武的英雄形象;好漢雖也粗魯蠻橫,但他們心里始終堅守替天行道的原則;好漢雖對_臣冷酷無情,但對民對友忠心耿耿。這本書寫的是作者對起義好漢的贊揚,寫的是百姓對北宋腐朽社會的憤恨。

《水滸》作者施耐庵,作于元末明初,是中國歷第一部用白話文寫成的章回小說。全書以北宋末年宋江起義為題材,但也可說故事情節(jié)是圍繞“俠義”二字展開的。我深深敬佩梁山好漢的俠義之情。

俠義可分開理解。為人仗義,樂于助人就是“俠”;待友真摯忠誠就是“義”。梁山好漢敢于挑戰(zhàn)黑暗勢力,替天行道,除暴安良,這就是“俠”;他們兄弟之間真心相待,為兄弟兩肋插刀,赴湯蹈火,這就是“義”。

給我印象最深的,就是宋江了。要論本事,在108好漢中,宋江是絕對排不上名次的。要論智慧,他又比不上吳用、公孫勝??删褪沁@么一個似乎無能的人,竟坐上了梁山第一把交椅,主要還是因為一個字:“義”。宋江的義不單單只體現(xiàn)在對待兄弟上,對任何一個陌生的人,他都能仗義疏財,這確實讓我佩服,這也讓梁山好漢佩服。他的“義”讓眾人折服,他的“義”讓他當上了梁山首領,他的“義”讓他的名垂千古。

北宋社會黑暗,民不聊生,在這種情況下,才有了梁山聚義,使得“俠義”之情流傳千古。然而這也只是流傳。當今社會安定和諧,人民生活美好。難道只因為這樣就能只讓“俠義”之情流傳而不傳承了嗎?或許有人認為如今社會用不上這種精神。的確,現(xiàn)在有很多人都過著幸福安定的生活,可是貧困山區(qū)的人民呢?那些飽受災害地區(qū)的人民呢?生活幸福的人應幫助不幸福的人幸福起來,這就是“俠義”!俠義不單單只是這樣:不隨地亂扔紙屑是俠義,孝敬父母是俠義,承擔責任是俠義。俠義并不是轟轟烈烈地干一番大事,它只是生活中小小的一部分,每個人都可以是俠義之士。

今天有空,就隨手拿起了身邊的《水滸傳》翻看,雖然以前也看過這本書,但由于時間的流逝,我忘了其中的許多故事?,F(xiàn)在回頭看看,卻又有了一些新的感觸,領悟到了一些新的真諦?!端疂G傳》的作者是施耐庵,這位作家把梁山一百零八名好漢惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來。

作者還在每一位好漢的名字前加上稱謂,如“智多星吳用”、“豹子頭林沖”等,讓人更好記,也更生動形象。正是這些稱謂,使這些好漢的特點更具體,全面地表現(xiàn)出來。這正是這本名著的成功之處之一。

這本書中最使我喜歡的故事是第七回“花和尚倒拔垂楊柳,豹子頭誤入白虎堂”。

其中,對林沖地描寫更是生動:“頭戴一頂青紗抓角兒頭巾,腦后兩個白玉圈連珠鬢環(huán)。身穿領單綠羅團花戰(zhàn)袍,腰系一條雙塔尾龜被銀帶。穿一對磕瓜頭朝樣皂靴,手中執(zhí)一把折疊紙西川扇子?!边@段話用了對偶的修辭手法,生動形象地寫出了林沖的打扮與當時的動作。

林沖是梁山上的英雄,他出生與一個職業(yè)軍官家庭,本人原本是一名教頭,待遇十分優(yōu)厚,家庭也非常圓滿,可后來由于到風雪山神廟,僥幸躲過草料場那場大火,又聽到仇人的私房話以后,才奮起反抗。他可以說是《水滸傳》中塑造得的人物之一。

“本書十分生動地描寫了被壓迫者先后走上造反之路的過程,歌頌他們的反抗精神和正義活動。”這是語文書上對本書的評價。但我覺得,這本書的好處不止于此。每個人都會有不同的感受。

讀了《水滸傳》我對一百零八位英雄好漢不禁佩服。一百零八位好漢英勇大膽,同仇敵愾,劫富濟貧,堪稱一代英雄。他們一個個英雄有的最后悲慘而死,有的逃避、隱居,我為他們悲慘遭遇而傷感。一個小小的錯誤決定和小人作梗悲慘而死。

《水滸傳》中我最喜歡武松。有勇有謀,為人仗義。雖然粗魯,但是他是該出魯?shù)臅r候出魯,對惡人不放過對好人自然也不錯殺,喜歡幫助別人,為民除害。武松幫人幫到底,做了就敢于承擔,不連累他人,做了就不后悔,幫了就幫到底,敢打敢拼,不顧一切。這一切使我十分敬佩。

《水滸傳》中的英雄好漢可以稱得上重情重義。我們生活中很少人做到“義”這點,都是忘恩負義,當然,也不是說所有人都這樣,現(xiàn)實中有些人得到好處就跑,有時候還搶占、欺騙,但故事中一百零八位好漢不同,他們不貪圖小便宜,不侵占別人的東西,反而幫老百姓奪回被搶到侵占的東西,他們不輕易騙人、撒謊,可以為別人赴湯蹈火,對兄弟義氣,可以犧牲自己的性命換取別人的性命,現(xiàn)在的社會幾乎沒人能做到以命換命。所以,現(xiàn)在的社會很少人做到重情重義這一點。

《水滸傳》中有一個較大的缺點,就是對社會女性的歧視,書中寫女性都是以“_婦”、“潑婦”、“母夜叉”、“母大蟲”這樣的稱呼寫女性。不過,作為古代文學有名的作品,他有其意義,有著不同估量的價值。

《水滸傳》繼承與發(fā)展了中國古代小說與講史話本的傳統(tǒng)特色。故事極富傳奇性,一波未平,一波又起,起伏跌宕,變化莫測。每一故事的高潮,都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮(zhèn)關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等,數(shù)百年來一直膾炙人口。但《水滸傳》并不是單純?yōu)榱俗非蠊适虑楣?jié)的離奇而迎合群眾的,而是緊緊圍繞著“官逼民反”這一思想,把故事情節(jié)和人物性格融合在一起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強,是梁山第一等好漢,三人都受過官府的陷害,被充過軍,而武松和林沖、盧俊義的表現(xiàn)卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布,忍氣吞聲,有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。武松則相反,第一次充軍孟州,一路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州,押解他的兩個差人被人收買,再加蔣門神的兩個徒弟,合謀在半路上害死他,四個帶刀的兇手,對付他一個帶枷的犯人,反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨,一口氣奔回孟州,殺了張都監(jiān)、張團練和蔣門神等,才算出了一口惡氣。林沖、盧俊義不是武藝不精,原因在于,他們一個是北京首富,一個是東京八十萬禁軍教頭,都是有身份有地位的人,各有家室,不幸遭受冤枉,只希望服刑期滿,重振家聲。兩人又是懂法度的人,又存有幻想,在公人面前是懷怒未發(fā),忍一口氣。而武松,無家室之累,久走江湖,養(yǎng)成強悍的性格,無所顧忌,也就無所畏懼,加上他受欺被誣,不斷被人暗算,所以報復心強,手段也狠。林沖、盧俊義和武松,表現(xiàn)截然不同,但他們二人也有些不同,林沖的反抗性還較盧俊義為強。

又如魯智深、武松、李逵三人,他們都是性情剛直,好打不平,不畏強暴,不避危難;但他們又各有其特點,魯智深是軍官出身,閱歷較深,富有正義感,痛惡社會的不平,他雖然性格急躁,行動莽撞,但在斗爭中有時又很細心機智。拳打鎮(zhèn)關西,沒想到三拳把他打死了,他立刻想到要為此吃官司坐牢,自己單身一人無人送飯,于是假裝氣忿,“指著鄭屠尸道:‘你詐死,灑家和你慢慢理會?!活^罵,一頭大踏步去了?!边@樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子里,幾個潑皮要算計他,故意跪在糞窖邊不起來,引起他的疑心,走到跟前沒等潑皮上身,一腳一個把兩個為頭的踢到糞坑里去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強,好打那些不明道理的人,死也不怕。在行動上有時表現(xiàn)得粗魯蠻橫,象是有意的尋釁生事,如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手,如十字坡對孫二娘。他為了替兄報仇,考慮得極為周密,從調(diào)查情況入手,到殺嫂逼取口供,殺西門慶,自首縣衙,一步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。而李逵則和兩人大不相同,憨直、剛強、粗心、大膽,極忠于梁山事業(yè),反抗性,打起仗來,赤膊上陣,勇猛無比。他是個真正的粗人,一味蠻干,不計后果,又有幾分天真,好管閑事,又常常惹出事端,在江州因奪魚和張順撕打,被張順騙到水里,淹得他兩眼發(fā)白;去薊州搬取公孫勝,路上偷吃酒肉,受到戴宗的懲治;斧劈羅真人,被真人罰到薊州大牢里受苦;打死殷天錫,連累柴進坐牢,差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致?!端疂G傳》對這些英雄人物個性特點的描繪,真正作到毫發(fā)不失,這就更加強了這些形象的動人力量。

《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國四大名著之一。看完這本書,我的心久久不能平靜,108個梁山英雄好漢的英雄氣概,讓我敬佩、難忘和喜愛。

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義,發(fā)展和失敗的全過程為主要依據(jù),揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡。

《水滸傳》把人物都刻畫得個個栩栩如生:有仗義疏財、接濟他人、周濟朋友的及時雨宋江;有神機妙算、沉著冷靜、足智多謀的智多星吳用;有憨厚忠誠、性情暴躁、剛直魯莽的黑旋風李逵……一共108個人物性格各不相同、個個活靈活現(xiàn),他們都具有強烈的正義感,為民除暴安良,為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀也在所不惜的精神。

我喜歡《水滸傳》,書中有許多曲折跌宕的情節(jié),其中“武松打虎”的情節(jié)曲折生動、扣人心弦、細致地描寫了老虎的兇猛,經(jīng)常傷害行人。武松脾氣倔強喝了酒后,不聽別人的勸告,過景陽岡打死了老虎。這個故事寫得極為傳神,寫人虎相搏,老虎的一撲、一掀、一剪三般拿人的本事,和聲震山崗的吼聲,幾經(jīng)搏斗,老虎威風漸減,最后如何被武松按住,如何掙扎,如何被武松打死,寫得十分生動、逼真,突出了武松的英勇無畏、機智勇敢。“真假李逵”的情節(jié)幽默風趣,具有戲劇性,李逵下山尋母的時候碰見一個強盜冒名自己,叫李鬼,因李鬼不是李逵的對手然后就謊稱自己家有媽媽在等他,李逵于是放了他,李鬼和他老婆不但不改邪歸正,還計劃殺害李逵,李逵一怒之下殺死了李鬼的故事。通過人物對話、心里活動,從側(cè)面寫出了李逵的善良和孝順,李鬼夫婦的陰險狡猾,讓故事變得更加精彩。此外還有“花和尚倒拔垂楊柳”、“林沖雪夜上梁山”、母夜叉孟州道賣人肉”……一個個故事十分精彩,讓我感到有一種“一波未平,一波又起”的感覺,使我應接不暇。

我喜歡《水滸傳》,它不愧為是中國經(jīng)典巨著,它讓我心馳神往,回味無窮。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十

當我在漫長的暑假中讀了這本書,我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內(nèi)容既深厚又好懂,而且真情真意。

書中記到,蒙古族很信奉狼,做什么都跟狼學,所以蒙古人才那么精。狼無論做什么事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時候,總會有秩序并且有章法的攻擊敵人,好像經(jīng)過了統(tǒng)一的訓練似的。而且我覺得狼也很具備團結(jié)精神:狼不顧自己,為后面的狼做充足的準備,無論是母狼還是公狼,都會奮不顧身的為自己的群體奮戰(zhàn),但他們也是為自己而斗。

作者筆下的狼,也會復仇,也會報恩。小狼抓了,兄弟死了,狼會有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話,狼也不會去全部吃掉。所以我認為,狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富,而且作戰(zhàn)發(fā)法也十分精密。

不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的,狗這種動物很效忠于人類。在《狼圖騰》中,有狗養(yǎng)著幼狼的事,也有一只像狼、像狗的“狼狗”,這只狗雖然有狼的性子,但是和陳陣待的日子久了,這只狗也對陳陣有了好感,狗最終還是會愛自己的主人的。蒙古人的狗,怎么說也是個比較好的幫手,它能幫著人趕狼,陳陣撿回來的這只狗,雖然會咬人,但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。

狼對蒙古人有好大的用處,蒙古人打仗也是跟狼學的,要不是看了這本書,現(xiàn)在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時那么精,原來都是跟狼學的。狼抓獺子倒是挺有一手,還在獺子冬眠的時候捕捉,而且還剛好在初冬長齊了御寒皮毛。這一切的一切,都感覺像策劃好了似的`!不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地,這也導致了巴圖騎馬時狼把馬逼到池塘沼澤里的事情。而且還是在雪天的下午。

寒假,我讀了不少書,《童話故事》、《中國寓言故事》、《安徒生童話故事》等,但我最喜歡的是《中國寓言故事》。其中《疑鄰偷斧》故事,讓我受益匪淺。

書中講述了一個鄉(xiāng)下人把斧頭落在了地窖里,幾天以后,他要用斧頭,可怎么找也找不到。他以為鄰居的小孩來過,就懷疑是他給偷走的。又過了幾天,他去打開地窖門,進到地窖才發(fā)現(xiàn)前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖里呢。這個故事告訴我們:遇到問題要調(diào)查研究再作出判斷,絕對不能毫無根據(jù)地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑,往往會產(chǎn)生錯覺,容易傷害人的。其實在我們身邊像這樣的事,也常常發(fā)生。

互相猜疑,導致不必要的傷害。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十一

今天,我和爸爸媽媽一起去中牟的雁鳴湖旅游區(qū)去玩;給老師拉出《老師,你辛苦了》,老師一定會無比開心。忠義之心,盡顯英雄本色--《水滸傳》讀后感作文中間為堂屋,左邊是臥室,一張床榻,早已蒙上了厚厚的塵埃。850字作文畫上畫了六個人,四個相貌堂堂的男士站在母子上車處等車,而一對母子卻站在旁邊,眼巴巴地望著四個的男士,無可奈何!

我站在微風吹拂的天臺上,了望著戰(zhàn)亂紛爭,聆聽金戈鐵馬的擊撞,嗅識著士卒脖梗上迸出的紅腥,觸摸著汗水浸濕的甲胄。遙想當年,一百零八位好漢雄踞梁山伯立下一面正義不倒的旗旌;遙想當年,一柄柄沉重的金刀沾抹了多少惡人的鮮血。他們的身影在黑暗中滂沱,在溯流中做中流砥柱,且當亂世出梟雄。

他們出生相差甚遠,高至衙門老爺,卑至鄉(xiāng)野村夫,有人儀表堂堂,有人鼠目寸光。時局亂世,此時不出何時出。但黑暗的溯流如烏云遮了天空,蒙了人眼,卻將他們識為草寇。面對現(xiàn)實,他們掙扎,用忠義之心,盡顯英雄本色。

還記得魯智深拳打鎮(zhèn)關西,他的百般刁難與暴力讓人不覺心生恐懼,但舉手投足間透出一派豪氣。那是一個風雨交加的夜晚,呼保義宋江,帶著微醉的雙眼大筆豪書,在潯陽樓題反詩,風雨不時呈現(xiàn)出猙獰的面目,但卻震不倒他堅握的筆桿。一個個英雄好漢在我眼前歷歷在目,生硬的文字塑造了鮮活的人物,流淌著傳奇的血脈。

在歷史的舞臺上,也有極為出色的女性,她們有著更為堅毅的內(nèi)心,有著更細膩的情懷。有這樣一位女性。

有語云:“少不讀水滸,老不讀三國”,所以許多青少年以此為借口,卻與精彩失之交臂。這是對“水滸”的誤解。水滸的故事意在證明黑暗中有光明,不濟之世也有善良。它以生動細膩的筆觸,描繪了各個英雄好漢的.真實面目,即便是欠人之短也毫不遮掩,使每個人物都鮮活。在施耐庵的筆下,無不透露出英雄的平常,他們也會邀功清賞,他們也會爭鳴施奪。他們沒有金鋼鐵骨,也會熱血流淚,也會隨著時間的推移而灰分煙滅。但他們心中的承受痛苦與恥辱的能力,他們對情誼的真摯是無法比擬的。肩負正義之旌,頭頂萬寸黑暗。

水滸傳在藝術手法上也有很大的成就,它文筆簡練,用各種方式從人物描寫中反映時代氣息,筆觸細膩,從人物性格中顯現(xiàn)出他深厚的功底。他經(jīng)得住歷史的考驗,經(jīng)得住流言蜚語的抨擊。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十二

《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為主題的長篇小說,講述的是以宋江為首等一眾綠林好漢齊聚梁山,組成梁山108好漢共同對抗朝政,從興盛逐步走向衰敗,最終沒能逃過被鎮(zhèn)壓的故事。希望以下文章對您有所幫助!

《水壺傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。?讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義。

忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字。

一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.

義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.

我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.

一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當前,我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護這一份"神圣"。

《水滸傳》是部龐大、復雜的小說,它生動地描寫、反映出了梁山起義的發(fā)生,發(fā)展壯大直至起義失敗的整個過程。它明確地描寫出了當時起義的社會根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起義英雄的形象,且通過他們不同的反抗道路展開了起義過程,也具體地揭示了起義失敗的內(nèi)在原因。

其實,我認為情節(jié)大致可以分為兩大部分:前70回是以宋江、晁蓋為首,漸漸吸納江湖四方的豪杰上梁山。在這些好漢中,有自愿上山的,有的是被貪官污吏逼得無處可走的地步才上山的,還有的是受到感召而上山的。但不論如何,這些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗當時那腐敗的政治。在這一時,那些梁山的英雄們也像他們所說的那樣:大塊吃肉,大碗喝酒,殺得貪官污吏心驚膽戰(zhàn),令人大呼痛快。而作者也有意借此發(fā)泄他對當時社會腐敗政權的不滿。后50回描述的是梁山好漢們接受了朝廷的招安,為國家效力的過程。他們北征遼國,剿滅虎田、王慶,眾頭領盡皆無損,威枕四方;南討方臘一役,卻使梁山英雄們損兵折將、七損八傷其生存者并未因此而獲得合理、應得的回報,反遭奸臣迫害,梁山好漢們幾乎沒有一個善終,表現(xiàn)出了忠心報國的無奈。

所以說《水滸傳》也同時反映出了北宋的政治和社會的腐敗、混亂。因此在書中我們經(jīng)??梢钥匆姽賳T行賄和壓迫百姓的事實,表現(xiàn)出了當時百姓的有苦無處伸張的現(xiàn)象。而宋江等人和當朝政府官員對抗,替百姓出怨氣,就又表現(xiàn)出了此書的又一個中心思想:官逼民反——水能載舟,亦能覆舟。

此外,書中的主要任務有一百多個,他們的性情也各不相同,每個人都有其不同特性,語言、舉止都和其身份、地位緊密配合。而讀者們更可以從書中人物的一言一行、一舉一動中深刻地感受到他們的獨特個性。

雖然水滸中的人物大多都較粗魯,但作者寫人的粗魯更是使人稱奇:如魯達的粗魯是性急,不容得半點怠慢、史進的粗魯是任性、李逵粗魯是蠻橫、阮小二的粗魯是悲憤無說處,而焦挺的粗魯是本身的氣質(zhì)不好……在這本書上還至少出現(xiàn)了十一二個個性鮮明的形象,這些形象有血有肉,栩栩如生,躍然紙上。

這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當時社會的黑暗。書中的人物在這“替天行道”的旗幟下,好似作者也肯定和贊美了被壓迫的人民的反抗、復仇行為。比如說:武松為兄長伸冤,卻告狀無門,于是他拔刃血仇,最后被張都監(jiān)陷害陷害后,血澗鴛鴦樓;林沖遇禍一再忍讓,被逼到絕境,終于復仇山神廟,雪夜上梁山;解珍、解寶為索回他們射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,從而引發(fā)了顧大嫂眾人劫獄反出登州……可以說,人民的反抗和復仇權力,在《水滸傳》中得到了有力的伸張。

梁山好漢是傳奇式的理想化人物,他們或勇武過人,或智謀超群,或身具異能,而做事光明磊落、敢做敢當是他們共同的特點。因為《水滸傳》中的這些傳奇式的英雄人物對讀者來說是吸引人的,所以《水滸傳》才這樣廣受讀者們的好評。

去年春節(jié)期間,中央一套上演了電視連續(xù)劇《水滸傳》。為了更多的了解《水滸傳》,我特別到書店買來了原著,并且對其反復研讀了多遍。

在梁山的108將中,我覺得最不完美的要數(shù)宋江了。他接受招安,雖然處于好意,一來為兄弟們找個歸宿,二來可以名正言順地去精忠報國,鏟除奸臣??墒腔实蹍s還是把宋江一伙人視為草寇看待,招安只不過是皇帝想利用宋江等108將為工具,去撲滅各地區(qū)大大小小的農(nóng)民起義。其中在攻打方臘時,梁山眾人損兵折將。兩頭蛇解珍、中箭虎丁得孫等正偏59員將領戰(zhàn)死沙場。船火兒張橫、青面獸楊志等正偏10員將領半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封賞,各自奔東西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、盧俊義等5員頭領又先后被四大奸臣所害死,上演了一出遺恨千古的悲劇!

讀完這本《水滸傳》后,我的感想很深。如果宋江不去謀什么招安,而是去聯(lián)合江南人馬一起反抗昏帝,那么我相信,最后的結(jié)果一定是天下的百姓都過上了幸福的日子。

一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字。由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。

義,可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人,是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。

《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣,是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義。我們中華民族,是一個大義的民族,當日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。舍身炸暗堡,用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝。

魯達又名魯智深,他因為不耐煩酒店隔壁一位姑娘的啼哭而了解到鎮(zhèn)關西的惡行,他嫉惡如仇的本性便激發(fā)他要去教訓鎮(zhèn)關西。他來到鎮(zhèn)關西的肉攤前生事——第一次要了十斤瘦肉末餡子,第二次要了十斤肥肉末餡子,第三次便與這鎮(zhèn)關西打了起來。幾拳下去,像魯達這般武功高強又莽撞的角色,鎮(zhèn)關西還會有命在嗎?這時魯達的聰明又使他裝作沒事一樣故意氣沖沖的走了,之后便趕快收拾行李逃跑了。這就是婦孺皆知的“醉打鎮(zhèn)關西”的故事。集聰明、善良、嫉惡如仇但莽撞于一身的魯達,在我的現(xiàn)實生活中其實也出現(xiàn)了像魯達一樣的人,只是他沒有魯達那樣幸運而已。

那是我在電視上看到的,是我深有感觸。,里面說的是:一個婦人她的錢包被一個搶劫犯搶去了,于是她大呼:“救命呀!快來人呀!有人搶劫呀!”旁邊的人們都不想惹麻煩,于是還是旁若無人的看著這個搶劫的人從身邊跑過。這時,有一個勇敢的青年突然沖了出去,去追那個搶劫的人。我看見那位青年把搶劫犯堵到了一個河邊。就在這個時候,這個搶劫犯把錢包扔到了河里,趁青年分神的時候便迅速的跑了。搶劫犯跑掉后,這個青年就跳到水里,想要撈錢包,這時家人都松了一口氣,想著這件事情應該會有一個好的結(jié)局。誰知我們看到的只有青年的尸體,原來他并不會游泳。大家都很難過。我們想:其實他本來可以找一個會游泳的人下去的,但是這個青年太莽撞了,才導致了他英年早逝。

所以通過這兩件事情,我們一定要明白:做任何事情都不能莽撞行事,要用大腦去思考,要三思而后行。

其實人生也是一樣的,我們都要用智慧小心翼翼的走出我們?nèi)松拿恳徊?,不能意氣用事,在做事情的時候要想想我們究竟該不該這樣做,這樣我們?nèi)松钠寰植拍茏叱鲚x煌的每一步。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十三

說到漢朝末年,漢靈帝愈加殘暴,致使爆發(fā)了強大的農(nóng)民起義,自己逃到北岸的哪兒去都不知曉了。后來,冒出來不少英雄,也有幾個奸雄。下面我慢慢給你們介紹。

有一人,他姓劉名備字玄德,結(jié)拜兄弟有張飛、關羽。那張飛,字翼德,只有個長子張苞。那關羽,字云長,有義子關平,兒子關興、關索。軍師有孔明、龐統(tǒng)。別的人么,還有孫堅將軍、曹操奸賊等。

當時天下大亂,曹操到了北岸,做了漢獻帝丞相;劉備到了荊州,投奔劉表;孫堅來到江東,開創(chuàng)了東吳。后來,劉表、袁紹等幾個人都被曹操奸賊給殺了,再伴隨周瑜火燒赤壁,三國鼎立的局面終于形成,分別是蜀漢、曹魏、東吳。

后來,司馬昭滅了蜀漢,司馬炎滅了東吳。三國歸晉,整個三國年代就如此結(jié)束了。

有一次,我對我父親說:“父親,你知曉我三國年代我最恨的是哪件事情嗎?”“任何事情?”父親問?!澳俏揖蛯δ阏f吧?!蔽倚呛堑卣f,“關羽把曹操放了!不然的`話,北方就平定了!”父親聽了,哭笑不能。

《七步詩》大伙都熟知了吧?其實呢,曹操也是個詩人,寫過一首《短歌行》。

三國時期,我最喜歡的國是“蜀國?!蔽易钕矚g的人是諸葛亮,再是姜維,再是劉備。我先說明一下,我為什么喜歡孔明。

那是由于,諸葛亮幾乎每次都打勝仗,我非常佩服他的知識。單幅和司馬微對他的評價都非常高:單幅說:“用我和他相比,就仿佛烏鴉比鳳凰一樣?!彼抉R微說“在我看來,可能只有興周八百年的姜子牙,旺漢四百年的張子房可以和他比一比。

剛開始,關、張二人都不相信諸葛亮的才華,還開玩笑說:“先生為何不請‘水’去?”后來在大敗夏侯惇時,才相信孔明的才華,說:“先生真了不起!”

我印象中最深刻的戰(zhàn)爭是“馬謖大意失街亭。”馬謖不聽王平勸告,上山扎寨,結(jié)果被圍的水泄不通,士兵紛紛投降。諸葛亮由于自已用人不當悔恨不已,后來揮淚斬了馬謖。

假如要問我三國年代我最討厭的人,那就是劉阿斗了。

三國年代,我只有一個不知道:為何司馬懿能活那樣長期?

還好目前沒戰(zhàn)爭,不然,大家要受多少苦難??!

戰(zhàn)斗時期,成敗主要靠計謀,當然也要武將勇猛,能“文武雙全”。在東吳,孫堅是“武,”孫策是“武,”孫權“‘文武雙無’,”孫皓是殘暴的君主。周瑜是“文,”魯肅是“文,”呂蒙是“文,”陸遜是“文?!痹谑駶h,張飛是“武,”關羽是“武,”黃忠是“武,”馬超是“武,”趙云是“武,”孔明是“文,”龐統(tǒng)是“文,”姜維呢,卻是“文武雙全?!辈懿倌抢?,司馬懿是“文,”武呢多看了《三國演義》后,我最想成為三國里的諸葛亮。我也期望我將來能成為一個“文武雙全”的人。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十四

最近,我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個個性鮮明的人物,那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。

其中,我最欣賞的就是武松。武松身高八尺,相貌堂堂,是個頂天立地的男子漢。在景陽岡前,武松喝了十五碗酒,顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走,看到一只大老虎,但他臨危不亂,先靈活的躲過老虎的進攻,然后瞄準時機反擊,他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了,這一壯舉,充分展示了他的機智勇敢和武藝高強。

對于殺害哥哥武大郎的仇人,武松毫不手軟,斬殺了潘金蓮和西門慶。而對于橫行霸道的蔣門神,武松運用他的智慧和高強的武藝,把蔣門神給打跑了,在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下,說明了他敢作敢當,光明磊落。

另外我對魯智深這個人物也很佩服。他慷慨大方,見到落難的金老漢父女,他慷慨解囊,把身上所有的財物都給了他們父女倆,他雖然有時做事有點莽撞,但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時候,他也說出原因,證明自己打的有理,這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細,是個有勇有謀的英雄。

《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢,他們的故事值得我們認真閱讀。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十五

我正癡迷地讀著《水滸傳》,轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了最后一頁,我輕輕地合上書,思緒萬千。

施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝,因官迫民反,宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊,發(fā)誓永存忠義之心,替天行道,劫富濟貧,保境安民。但最終被朝廷招安,解散的悲壯故事。

肝膽青天·忠義滿堂。

梁山好漢中大多數(shù)人都有非凡的武藝,或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多,有些淡淡無奇的人很容易被遺忘,忽略,那么怎么樣的人會被認作英雄,被大眾熟記于心呢?必須武藝高強嗎?不,例如宋江,他并不會什么高超武藝,但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎?也不一定,例如武松。

但宋江和武松都有一個共同點,他們都有“義”。宋江有“忠”,有“義”,還有“孝”?!爸摇本腕w現(xiàn)在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿,當晁天王曾頭市中箭后,宋江每日伏在天王榻邊,細心照顧,療傷?!靶ⅰ斌w現(xiàn)在宋江無論身在何方,都心念父親,弟弟上?!傲x”更不用說了,好漢們都擁護宋江,不就是因為他重義氣,對人和善,禮賢下士嗎?“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見,“橫??げ襁M留賓,景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情,武松斗殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。

仔細研讀,你一定會發(fā)現(xiàn),書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過:“身雖百死而無怨,具懷忠義笑問天?!被蛟S這種肝膽照青天,忠義滿堂的品質(zhì)才是《水滸傳》這部千古動人小說的閃光點。

路見不平·拔刀相助。

梁山泊上的英雄不僅具備了“忠,孝,義”的品質(zhì),讓我更佩服的是他們路見不平,拔刀相助的品格,他們嫉惡如仇,對待他人又有一種熱心腸。

《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”,打得好生痛快!魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇,他沒有置之不理,而是為他們伸張正義。

在當今社會,人與人越來越疏遠,很多人都是事不關己,高高掛起。一次,媽媽搬著極重的箱子上樓,腰都快折斷了,正好遇到了鄰居和別人聊天,那位鄰居瞟了一眼媽媽,連路都不讓。如果社會中所有人都如此,這個社會將會成為沒有溫度的社會,這個國家就不能團結(jié)心齊,助人為樂也只是一個空虛的口號。

這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我?guī)淼膯l(fā)和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優(yōu)秀品質(zhì),我認為“梁上好漢”已不僅是一個名詞,它已是“忠孝仁義”之精華所在?!皶x百遍,其義自見?!弊屛覀冏x好書,在書海中徜徉,在經(jīng)典中感悟與成長。

中國經(jīng)典名著水滸傳讀后感篇十六

要我寫讀書讀后感,我腦海里立刻會蹦出一本書來,那就是世人皆知的《水滸傳》。

當我看到《水滸傳》最后幾篇時我想到了梁山好漢初受招安,俱穿御賜的紅綠錦襖,懸掛金銀牌面,喜氣洋洋地進京招安;破遼之后回京師,各個披袍褂甲,一身戎裝,威風無比。他們,一個個舍生忘死地戰(zhàn)斗,他們,只為了祖國,無私地為祖國戰(zhàn)斗,不求一絲回報,這是多么可貴的精神。這種精神讓我想起了現(xiàn)實生活中的解放軍,他們一個個挎著沖鋒槍,腰上別著水壺,守衛(wèi)著祖國的邊疆。他們雖然跟我們無親,但他們還是守護著我們美好生活。有些人,為了我們,付出了青春,甚至丟了性命,但他們還是沒有一絲猶豫,他們只想報效國家,沒有一點私心,這是多么難能可貴的精神。

最后,一個個勇敢無畏的梁山好漢都死了,但他們的死重于泰山!

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