教案要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理設(shè)計(jì)教學(xué)策略和評價(jià)方式。教案應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的評價(jià)和反饋，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)調(diào)整和改進(jìn)。如果你正在編寫教案，以下是一些教案范文，希望對你有所幫助。
端午節(jié)龍舟教案篇一
1.讀課文，體會賽龍舟的熱鬧場面，感受競爭、向上的精神。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文，感受課文的語言美。
一、談話導(dǎo)入激發(fā)興趣。
說說我國的傳統(tǒng)節(jié)日，談?wù)劧宋绻?jié)的由來及習(xí)俗，從而引出賽龍舟這一主題，帶學(xué)生感受那壯觀熱鬧的場面。
(談話緊扣單元主題傳統(tǒng)節(jié)日，由學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生參與熱情，拉近了學(xué)生、教師、文本之間的距離)。
二、初讀課文，整體感知。
1、自由讀文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍，把句子讀通順。
2、同桌合作讀課文，你一段他一段，標(biāo)出自然段，互相糾正讀錯(cuò)的字音。
(初讀課文時(shí)，既提出明確的要求，又教給學(xué)生讀書的方法，難讀的地方多讀幾遍，同桌合作時(shí)標(biāo)出自然段，互相糾正字音，自讀與合作讀相結(jié)合，初讀比較充分，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ))。
三、精讀感悟、體會寫法。
1、默讀課文，用心體會，你覺得這是一場什么樣的龍舟比賽?默讀時(shí)可以把讓你有所感悟的句子畫下來。然后按照這樣的句式和同學(xué)說一說：
我覺得這是一場__________的龍舟比賽，我是從______________________這句話中體會到的。
生按照學(xué)習(xí)提示合作學(xué)習(xí)。
2、集體反饋：
a、這是一場有民族特色(好看)的龍舟比賽。
指導(dǎo)朗讀描寫龍舟威武的樣子。
b、這是一場壯觀的龍舟比賽。
(播放短片：龍舟比賽場面)。
從短片中，你看到了什么?感受到了什么?
欣賞幾幅槳手的圖片，從他們的表情和動作中，你感受到了一種什么精神?
通過剛才的理解，感受一定又不同了，帶著你的感受再讀一讀這部分內(nèi)容，怎么理解的，就怎么讀。
c、這是一場激烈的龍舟比賽。
投影：最前面的……咬得可緊了。
你能把“忽爾……忽爾”換一個(gè)意思相近的詞嗎?如果把“咬”字換掉，你打算用上哪個(gè)字?作者單用一個(gè)咬字就寫出了賽龍舟的激烈場面，用詞是多么準(zhǔn)確啊，同學(xué)們朗讀的時(shí)候也要抓住關(guān)鍵詞，讀出感情，讀出滋味，自己試試吧。
自由練讀，指名讀，
指導(dǎo)場面描寫：抓住典型的事物寫具體，這樣才能吸引讀者。
d、這是一場熱烈(熱鬧的)龍舟比賽。
作者是如何表現(xiàn)的?觀眾的這段描寫有什么作用?(烘托出賽龍舟的的精彩及熱鬧場面)像這種寫法我們稱為“側(cè)面描寫”。
欣賞詩：屈原已死三千年，招魂野祭五月前。龍舟迅疾如流矢，萬人喝彩青潭邊。這兩句詩從從龍舟的迅疾;從觀眾的喝彩寫出了賽龍舟場面的激烈和熱鬧，在寫法上和本文有異曲同工之妙。
(教師在深入鉆研教材的基礎(chǔ)上，將課后思考題：課文從哪幾方面描寫賽龍舟的場面的?這一問題巧妙地設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為一道開放題：我覺得這是一場——的龍舟比賽，我是從——這句話中感受到的。以此引導(dǎo)學(xué)生展開個(gè)性閱讀，個(gè)性理解，并進(jìn)一步指導(dǎo)學(xué)生掌握“抓住關(guān)鍵詞句理解課文”的學(xué)習(xí)方法。開放題的設(shè)計(jì)既使學(xué)生成為閱讀的主體，又不拘一格地隨著學(xué)生的讀書反饋，使預(yù)設(shè)與生成渾然一體，同時(shí)，注重朗讀，逐步引導(dǎo)學(xué)生理清了課文的脈絡(luò)，體會了作者的用詞準(zhǔn)確、場面描寫的精彩，以及側(cè)面描寫的運(yùn)用等寫作特點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)匾胍皇坠旁?，增?qiáng)學(xué)生對課文的感受力，又使課堂富于變化，充滿人文氣息。)。
四、引發(fā)思考揭示意義。
賽龍舟這項(xiàng)活動為什么能從古代流傳至今?它僅僅是一種競賽嗎?賽龍舟這一端午民俗除了熱鬧，留給人們更多的是公平競爭、積極向上的精神。帶著激動、自豪的情感齊讀最后一段。
(教材即資源，啟發(fā)學(xué)生思考，帶著激動與自豪的情感朗讀課文最后一段，揭示了賽龍舟的意義，學(xué)生也在朗讀過程中理解了課文的主題思想。)。
五、回顧總結(jié)寫法指導(dǎo)。
這篇文章，作者從龍舟的樣子，船手，比賽情況和現(xiàn)場的觀眾四方面寫出了比賽的熱鬧場面。使我們?nèi)缗R其境。布置小練筆，仿照課文寫法，從幾個(gè)方面描寫一個(gè)場面。
(學(xué)以致用，回到整體，簡練地總結(jié)課文，布置仿寫練筆，體現(xiàn)了人文性與工具性的統(tǒng)一)。
六、拓展延伸引向課外。
通過韓國向聯(lián)合國教科文組織申請端午節(jié)為他們的文化遺產(chǎn)一事，引出要求學(xué)生課下收集我國其他傳統(tǒng)節(jié)日的來歷、習(xí)俗的資料，與同學(xué)們交流，以此來弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)俗。
(拓展話題發(fā)人深思，再次緊扣單元主題，激發(fā)學(xué)生弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)向課外的延伸，一堂好課，結(jié)尾是仍耐人尋味，引人思考的。)。
端午節(jié)龍舟教案篇二
此樂曲前部分節(jié)奏鮮明、有力，后部分旋律舒緩、生動地表現(xiàn)了廣東地區(qū)端午佳節(jié)賽龍舟時(shí)的熱鬧情景，創(chuàng)編成集體舞，可以培養(yǎng)幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈動作的同時(shí)，學(xué)習(xí)交往與合作技能，使幼兒在愉快的音樂氛圍中陶冶個(gè)性。
1、引導(dǎo)幼兒初步熟悉廣東音樂的旋律，練習(xí)進(jìn)退步，學(xué)習(xí)按節(jié)奏做看龍船、劃龍船等動作。
2、學(xué)習(xí)在雙行隊(duì)列舞蹈中交換舞伴的方法，通過用情節(jié)（看龍船、劃龍船、想辦法、勝利了）來幫助幼兒記憶相應(yīng)的動作。
3、引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)劃龍船時(shí)相互配合的快樂。
1、學(xué)習(xí)并掌握舞蹈動作：進(jìn)退步。
2、欣賞錄像：“水鄉(xiāng)話龍舟”。
3、塑料筐和手套等（與幼兒人數(shù)相等）。
引導(dǎo)幼兒初步熟悉廣東音樂的旋律，學(xué)習(xí)按節(jié)奏做看龍舟、劃龍舟等動作。
在雙行隊(duì)列舞蹈中學(xué)會交換舞伴的方法和記憶相應(yīng)的動作。
1、幼兒用進(jìn)退步聽音樂進(jìn)入活動室。
指導(dǎo)：做進(jìn)退步時(shí)，要先出右腳。
2、教師帶領(lǐng)幼兒聽音樂做拍手、拍腿、拍肩的動作，感受音樂的旋律、節(jié)奏。
3、感受音樂前面4句的旋律，學(xué)習(xí)“看龍舟”的動作。
（1）鼓勵(lì)幼兒在音樂的伴奏下，按自己意愿表現(xiàn)看龍船的動作。
（2）教師將幼兒編的動作與教師編的'動作串起來，隨音樂與幼兒共同表演。
4、學(xué)習(xí)“劃龍船”的動作（音樂同上）。
（1）指導(dǎo)動作要領(lǐng)：幼兒坐在船頭（用塑料筐作船）雙手握拳在前，在身體右邊用力向下劃，并要求幼兒按節(jié)奏動作和用歡快的表情表現(xiàn)出來。
（2）隨著音樂反復(fù)做看龍船、劃龍船的動作。
5、感受音樂后4句的旋律，學(xué)習(xí)交換舞伴等動作。
（1）以情節(jié)的形式，教師鼓勵(lì)幼兒按意愿創(chuàng)編“想辦法、贏第一”的動作。
指導(dǎo)：兩隊(duì)幼兒面對面站好，相互間的眼神、動作要有交流和配合。學(xué)習(xí)交換舞伴的動作。
指導(dǎo)：用戴手套的手與對方戴手套的手相握交換位置。
（3）隨音樂反復(fù)兩次做看龍船、劃龍船、交換舞伴的動作。
6、感受音樂結(jié)尾的旋律，學(xué)習(xí)“劃龍船”后勝利的動作。
指導(dǎo)：用跑龍?zhí)椎姆椒?，由雙行變單行，邊跑邊歡呼，最后以進(jìn)退步在歡呼聲中結(jié)束，表現(xiàn)“劃龍船”勝利熱鬧的情景。
7、跟著音樂完整地跳集體舞。
教師用語言或動作提示幼兒注意動作變化之處，如轉(zhuǎn)身面對朋友、交換舞伴等，并注意動作合拍、協(xié)調(diào)。
端午節(jié)龍舟教案篇三
學(xué)習(xí)與同伴商量，合作游戲，體驗(yàn)合作成功的樂趣。能靈活和創(chuàng)造性地玩游戲。
平衡木一張，小椅子兩張，皮球報(bào)紙若干，龍的頭飾3、4個(gè)。
1、兩人從兩邊同時(shí)走上獨(dú)木橋，怎樣才能走過小橋，且自己和對方不被擠到橋下。
2、兩人拿一張有洞的報(bào)紙，將身體套入報(bào)紙中，變成一個(gè)“連體人”一起向前跑，盡量不讓報(bào)紙撕開。
3、兩人一起用身體任何一部位（除了手）拿住球向前行進(jìn)，球不掉下來。
1、你們是怎樣玩的？成功嗎？怎樣做能成功？
2、師小結(jié)：玩這些游戲時(shí)最好事先商量好辦法，玩時(shí)兩人要密切配合，這樣才能成功。
賽龍舟中秋節(jié)快到了，這段時(shí)間，經(jīng)?？梢钥吹浇纤l(xiāng)進(jìn)行龍舟比賽。今天，我們也來賽龍舟好嗎？將幼兒分成四組，后面小朋友手搭在前面小朋友的肩上，聽到口令后，大家一起蹲著向前走，龍舟不能斷開，幾個(gè)小組還可以比賽，哪組先拿到紅旗哪組勝。游戲進(jìn)行2"3遍。
腿部放松運(yùn)動。
端午節(jié)龍舟教案篇四
1、了解龍舟的外形特征。
2、運(yùn)用一正一反反復(fù)折疊及粘貼的方法裝飾龍舟舟身。
經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：幼兒有欣賞龍舟的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。具備一正一反反復(fù)折疊的基本技能。
課件：龍舟實(shí)拍圖、龍舟底圖、扇形魚鱗折法示意圖。
材料準(zhǔn)備：彩色紙張、膠水、水彩筆、油畫棒、龍舟底圖（教師可參考龍舟圖畫一只大龍舟，幼兒一起合作完成裝飾；也可a4紙打印與幼兒數(shù)量相同的龍舟底圖，幼兒個(gè)人完成裝飾。）。
兒歌導(dǎo)入，請幼兒說一說龍舟的特征。
1、兒歌：五月五，是端午，小朋友們來跳舞。吃棕子，賽龍舟，高高興興過端午。
2、討論：龍舟是什么樣子的？（播放龍舟圖）。
出示龍舟舟身底圖及操作材料，與幼兒討論裝飾龍舟的方法。
——我們可以怎么裝飾龍舟長長的舟身呢？
——怎樣才能讓龍舟底圖的整體畫面更豐富呢？
小結(jié)：可以使用彩色紙張折成扇形魚鱗粘貼在舟身上來裝飾舟身，再用彩筆為龍舟底圖涂色、添畫，使整體畫而更加豐富、美觀。
幼兒操作，教師觀察指導(dǎo)。
1、播放扇形魚鱗折法示意圖，引導(dǎo)幼兒折疊時(shí)要正反等寬，反復(fù)折疊，使折痕均活動勻，嘗試使用兩種顏色的彩紙重疊后進(jìn)行折疊，并將折疊好的扇形魚依次粘點(diǎn)在龍舟舟身上。
2、引導(dǎo)幼兒關(guān)注整體構(gòu)圖，注意龍舟與添畫的人物、景物的比例以及龍舟的色彩搭配，使整體畫面生動有趣。
幼兒相互交流自己的作品。
區(qū)域活動。
在美工區(qū)開展“端午粽子香”活動，引導(dǎo)幼兒運(yùn)用多種方法制作和裝飾棕子，體驗(yàn)過端午節(jié)的快樂心情。
端午節(jié)龍舟教案篇五
端午節(jié)又稱端陽節(jié)，是我國傳統(tǒng)節(jié)日中十分盛行的一個(gè)節(jié)日。據(jù)說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的尸體，為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，后來慢慢就有了端午“賽龍舟”的習(xí)俗；百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了端午“吃粽子”的習(xí)俗。
而在文化逐漸多元、信息日益豐富的今天，為什么一個(gè)具有悠久歷史和豐富節(jié)目文化的十億人口的泱泱大國，孩子們所熟知并熱衷的卻是“洋節(jié)日”“洋風(fēng)俗”？很多人對于節(jié)日的概念已經(jīng)淡化，尤其對身處激烈社會競爭中的年輕家長而言，對傳統(tǒng)節(jié)目的了解更是少之又少，面對這種情況，我們應(yīng)重視我們的節(jié)日，抓住一切教育契機(jī)，來弘揚(yáng)我們的文化！
因此，設(shè)計(jì)了這節(jié)活動：《端午賽龍舟》，通過活動，讓幼兒了解端午的傳說和慶祝意義，促進(jìn)幼兒各方面的發(fā)展。
1、能通過觀察，探索拼搭組裝龍舟木片。
2、能運(yùn)用各種造型、圖案裝飾龍舟。
3、初步感知端午節(jié)的民俗文化。
1、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：
請家長協(xié)助幼兒收集端午節(jié)的相關(guān)資料。
2、教具準(zhǔn)備：
大教具，端午視頻，教師自制成品。
3、材料準(zhǔn)備：
龍舟木片套件，紙黏土，活動眼珠，酒精膠。
一、欣賞端午視頻，了解端午節(jié)的風(fēng)俗。
二、引導(dǎo)幼兒欣賞龍舟，了解龍舟的由來，引導(dǎo)幼兒自主探索組裝。
1、欣賞龍舟，了解賽龍舟的由來。
2、引導(dǎo)幼兒自主探索學(xué)習(xí)拼裝龍舟。
三、討論裝飾龍舟的方法。
四、幼兒動手操作，教師巡回指導(dǎo)。
1、交代操作要領(lǐng)。
2、幼兒動手操作。
五、幼兒展示作品，講訴經(jīng)驗(yàn)。
分析與反思：
在活動中幼兒能通過欣賞，討論，探索出龍舟的拼裝方式，這個(gè)過程是對幼兒能力的一個(gè)提升；在裝飾龍舟的過程中，讓幼兒了解裝飾龍舟方法的多樣性，分工合作，體驗(yàn)合作的樂趣；在最后的講述評價(jià)環(huán)節(jié)中，幼兒通過對同伴作品的欣賞和討論，一方面滿足了幼兒的自豪感，增強(qiáng)了他們的自信心，另一方面也有助于幼兒汲取同伴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，豐富他們對已有技能的運(yùn)用能力。
陳鶴琴先生所倡導(dǎo)的“凡是兒童自己能做的，應(yīng)當(dāng)讓幼兒自己做，凡是兒童自己想的，應(yīng)當(dāng)讓他們想”這一思想，在今天仍然具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此，在活動中，凡是幼兒能做的事情我都讓孩子自己做，如：讓幼兒自主探索進(jìn)行組裝，讓幼兒大膽裝飾，大膽創(chuàng)作，體驗(yàn)了成功的樂趣，合作的樂趣，在積極投入，全身心參與活動的過程中，其想象力，創(chuàng)造力，動手能力都得到充分的發(fā)揮。
開展傳統(tǒng)節(jié)目的教育活動，能讓幼兒了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來，節(jié)日的民間風(fēng)俗習(xí)慣及其象征意義，感受民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，感受本民族自強(qiáng)不息，勇于拼搏的精神，不僅是弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日文化，保持民族本色，增強(qiáng)民族凝聚力的有效途徑，同時(shí)也是對幼兒進(jìn)行愛國主義教育的最佳形式。
2017精選關(guān)于端午節(jié)賀詞。
2017精選端午節(jié)常用賀詞「推薦」。
端午節(jié)龍舟教案篇六
每一年農(nóng)歷五月這段時(shí)間都有賽龍船的活動，孩子們在報(bào)紙中，電視上看到了很多有關(guān)賽龍船活動的信息，并且，有很多孩子的父親還親身參加賽龍船，他們興奮不已，七嘴八舌地談開了?？粗⒆觽儎×业挠懻?，我們不由斟酌:借此機(jī)會我們想與孩子們共同熟悉賽龍船，激起幼兒愛故鄉(xiāng)的情感。
1、知道人和鎮(zhèn)每一年在流溪河都有賽龍船的活動，萌生幼兒愛故鄉(xiāng)的情感。
2、以《賽龍船》為主題，鼓勵(lì)幼兒參加設(shè)計(jì)、制作活動，進(jìn)步幼兒表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。
3、學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)從剪貼情勢在畫面中表現(xiàn)遠(yuǎn)近的關(guān)系。
1、課前帶幼兒參觀賽落龍船活動，初步了解賽龍船的進(jìn)程。
2、“賽龍船”vcd一盒，各色采紙、廢舊掛歷紙、皺紙、報(bào)紙、剪刀、漿糊，流溪河背景圖一張等幼兒操縱的有關(guān)材料及工具若干。
農(nóng)歷五月，廣州在珠江及第辦了賽龍船的活動，這是廣州的一大盛事，新聞白紙都刊登了有關(guān)的內(nèi)容;另外流溪河上人和鎮(zhèn)各村也展開了賽龍船的活動。孩子們來到幼兒園也都在談?wù)撝@件事，柏豪說：“我爸爸在方石賽龍船，那里有很多船;”“我也看到了我爸爸在高增村的流溪河上賽龍船，船上有鼓，也有人放鞭爆的?！弊锨缧∨笥褤屩f：“對、對、對，那些船槳有很多不同的色彩，有紅的、白的、藍(lán)的、黃的......”春頌小朋友也隨著爭辯起來。
孩子們七嘴八舌的議論著，我感覺到，這是對幼兒園進(jìn)行鄉(xiāng)土教育的大好契機(jī)。因而，我就加進(jìn)孩子的行列：“那為何要在每一年的端五節(jié)賽龍船呢?”端五節(jié)我們常吃甚么食品呢?請小朋友都來想辦法尋覓答案，好嗎?第二個(gè)題目小朋友很快就知道，端五節(jié)我們常吃粽子，那為何要包粽子呢?孩子一時(shí)又不能回答了，智杭小朋友說;“我回家問問爸爸?！弊锨缯f：“我回往查書。”我啟發(fā)幼兒多渠道尋覓答案，可以請爸爸、媽媽幫忙在書上、網(wǎng)上查閱資料，可以請教爺爺、奶奶等。隨著，我在活動角提供了圖片、書籍、和相干的玩具等，很快，幼兒就投進(jìn)到查找資料的研究活動中往。
第二天，孩子回到幼兒園就迫不及待地找我談?wù)撨@個(gè)題目，婉琳說：“老師、老師，我媽媽說，那些粽子是做給一個(gè)叫屈原的叔叔吃的?！背苓^來搶著說：“對啊，那龍船是用來救屈原叔叔的'?！庇變河懻摰慕Y(jié)果就是知道了包粽子和賽龍船的來歷?！靶∨笥?，你們親身看過賽龍船了嗎?”孩子們爭著發(fā)表自己的意見，有的說親身看過、有的說在電視看過……今天，老師帶你們往看龍船，好不好?孩子們聽了都興奮得跳起來，我們組織幼兒往看賽龍船，讓幼兒親身觀看，拓展孩子的視野。
回來以后，我建議孩子把流溪河“搬”到我們的活動室，孩子開心極了，都想在“流溪河”里“賽”一會龍船，我和孩子們首先畫好了一條“流溪河”，孩子們都以主人翁的姿態(tài)投進(jìn)活動。鏡波小朋友還找了一些廢舊材料搭了一條“人和大橋”。我和孩子還搜集了很多廢舊掛歷、報(bào)紙、各色采紙等。我引導(dǎo)他們把那天看到的賽龍船的情形，通過剪貼的情勢制作了很多龍船把他們貼在“流溪河”上。栩揚(yáng)小朋友剪了一條特別大的龍船貼在“流溪河”邊，我問：“為何這條龍船特別大呢?”他說：“我那天看到的龍船，對邊岸比我們這邊岸的龍船都要小?！逼渌∨笥芽匆婅驌P(yáng)的大龍船都圍了過來，都爭先恐后地說：“那些龍船離我們愈來愈遠(yuǎn)的時(shí)候，龍船就變得愈來愈小了”，“對了，在我們眼前經(jīng)過期是很大很大的”。那請小朋友在“流溪河”上剪貼上你們看到的龍船，近的時(shí)候是怎樣的，遠(yuǎn)的時(shí)候是怎樣的。
春頌還爭著說：“遠(yuǎn)的龍船我們看不清叔叔的臉，近的時(shí)候能夠看清楚……..在“賽龍船”活動中，孩子們自由活動、自主表達(dá)、大膽表現(xiàn)、創(chuàng)作，在操縱中學(xué)會了各種方法和材料剪貼出各異的龍船。我把“流溪河”掛在展覽角，組織幼兒參觀，讓所有的孩子都來參觀評價(jià)作品，孩子們都嘰嘰喳喳地向同伴介紹自己的作品，顯得那末自豪。這是一次利用本土資源展開的教育活動，活動中，我以孩子為主體，引導(dǎo)幼兒全身心參與活動，使幼兒處于積極的主動探索活動當(dāng)中，同時(shí)還利用了社區(qū)資源，帶孩子到流溪河畔一起觀看賽龍船。社區(qū)本身就是一部份教材，無時(shí)不起到教育的作用，我把鄉(xiāng)土資源作為教育的內(nèi)容，使社區(qū)環(huán)境成為幼兒教育的大課程，從小培養(yǎng)幼兒熱愛故鄉(xiāng)的情感。
該活動目標(biāo)明確，統(tǒng)籌了情感、知識、技能等方面的內(nèi)容，教師善于發(fā)現(xiàn)孩子的愛好點(diǎn)，鼓勵(lì)他們大膽說、大膽想、大膽做，使幼兒在整個(gè)活動中都處于主體地位，充分體現(xiàn)了幼兒的主體性、積極性和創(chuàng)造性。
在活動中教師既重視了動手操縱能力，又培養(yǎng)了幼兒的合作精神和交往能力。同時(shí)提供充分材料，使幼兒能夠自由選擇、全程投進(jìn)到自己喜歡的活動中往。另外，教師還利用社區(qū)的資源——賽龍船，讓孩子在自由、輕松的環(huán)境中進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓孩子的身心得到愉悅的發(fā)展，同時(shí)又到達(dá)了教育的目標(biāo)。
端午節(jié)龍舟教案篇七
端午節(jié)前夕，6月13日上午，我縣在濉溪的溪口大橋下上至萬安大橋下的1千米的濉溪段，舉行了建寧迎端午節(jié)，紀(jì)念愛國詩人屈原，宏揚(yáng)愛國主義精神的龍船賽，全縣共有17支隊(duì)伍參賽。
這天，清晨下了一會兒雨，我正擔(dān)心看不了龍船賽了，沒想到老天造福，一會兒雨就停了下來，一瞬間，雨天就變成了陰天。我和媽媽8點(diǎn)多就出來了，我還以為我們來得很早呢，沒想到濉溪河的兩邊已經(jīng)人山人海，我和媽媽費(fèi)了九牛二虎之力，終于找到了一個(gè)并沒有太多人的位置。放眼望去，吊橋的兩岸彩旗飄揚(yáng)著，只見十七只龍船停在起游線上，隨著裁判員一聲敲響鑼鼓，比賽正式開始。選手們在鏗鏘有力的鼓點(diǎn)指揮下，奮力劃漿，手中船漿激起陣陣水浪，濉溪河沸騰了，飛濺的浪花、飛馳的龍舟，鑼鼓聲、吶喊聲，龍舟下的嘩嘩水聲交融在一起，就象一支交響曲響徹濉溪，節(jié)日的氣氛彌漫在濉溪兩岸。
比賽結(jié)果是兩支隊(duì)獲得一等獎(jiǎng)，三支隊(duì)二等獎(jiǎng)，五支隊(duì)伍獲得了三等獎(jiǎng)，其余的都是優(yōu)秀獎(jiǎng)。領(lǐng)導(dǎo)發(fā)完獎(jiǎng)我們便回了家。
這時(shí)，我聽到一位老人說，今天的比賽非常精彩，氣氛也很熱烈，選手們都在你追我趕的奮力拼搏，在此我祝愿我們偉大的祖國繁榮昌盛，祝愿我們建寧的經(jīng)濟(jì)社會事業(yè)蓬勃發(fā)展。他說出我的心愿。
作者：肖李杰。
端午節(jié)龍舟教案篇八
小時(shí)候，總聽媽媽給我講屈原因?yàn)槌酵醵躲枇_江，從此便有了端午節(jié)，我也似懂非懂地知道了：原來端午節(jié)是由屈原而產(chǎn)生的。
相傳屈原是一個(gè)愛國詩人，投江后，汨羅江畔的百姓們紛紛去打撈屈原的尸體，因此有了賽龍舟的習(xí)俗;百姓們把飯團(tuán)等投入江中，因此有了吃棕子的習(xí)俗，百姓們把兄雄黃酒倒入江中，因此有了喝雄黃酒的習(xí)俗。
這些龍舟一個(gè)個(gè)身長十幾米，船頭是一條龍頭，船尾是一條龍尾，船頭有一個(gè)擊鼓手，負(fù)責(zé)擊鼓，打節(jié)奏，以此激勵(lì)隊(duì)員們，船尾有一個(gè)舵手，手上拿著一只槳，以此來控制方向，中間是船員他們是主要的隊(duì)員，就是他們使龍舟前進(jìn)的。
雖然端午節(jié)已經(jīng)過去，可是在我的內(nèi)心深處，還是保留著對端午的無限向往和那個(gè)我小時(shí)候聽過的古老的傳說。
端午節(jié)龍舟教案篇九
今天是端午節(jié)，我們一家人五點(diǎn)就起床，按照習(xí)俗上山去趟露水。一路上我用雙手捧起晶瑩的露珠往眼睛上抹，一時(shí)間我覺得眼睛好似亮了好多。直到坐在教室讀書時(shí)還覺得眼睛特別亮，什么字都能看清楚。
放學(xué)后，我撒開腿就往家里跑。剛到門口就聞到粽子香，一進(jìn)門就看見爸爸做了一桌子好菜專門等我回家吃。我洗過手來到飯桌前，先給爸爸媽媽一人解了一個(gè)粽子，撒上白糖，然后給我自己解了一個(gè)漂亮的三角粽子，撒上白糖就津津有味地吃起來。飯桌上，我們一家邊吃邊聊，屋子里充滿了端午節(jié)的快樂氣氛，彌漫著香噴噴的粽子味跟濃濃的艾香。
吃完飯，媽媽給我耳朵上抹了雄黃酒，給我嘴上摸了唇膏，給我手腕上戴了紅線繩，把我打扮得跟粽子一樣香，就讓我到學(xué)校去學(xué)習(xí)。
我愛吃粽子，愛過端午節(jié)，愛享受節(jié)日的歡樂氣氛。
端午節(jié)龍舟教案篇十
農(nóng)歷五月初五是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。這一天家家粽飄香，人人心歡暢，處處花爭艷，可最讓人怦然心動的莫過于觀賞傳統(tǒng)而熱烈的賽龍舟了。
晨光中邂逅夏的清涼，__公園里更是歌如潮、花如海、游人如織。寬廣的湖面上，微波蕩漾，遠(yuǎn)處十幾條龍舟正蓄勢待發(fā)，一場扣人心弦的龍舟大賽即將上演!
“啪”的一聲槍響，四周突然靜了下來，只隱隱聽見遠(yuǎn)處陣陣鑼鼓聲。緊跟著，龍舟出現(xiàn)了，如離弦之箭破浪疾行。龍舟過來了，它們就像一條條出海的蛟龍，長長的龍?bào)w上涂滿了鱗甲形的花紋。那昂起的龍頭威武無比，那翹起的龍尾直指藍(lán)天。每條龍舟上都整齊的坐著兩排劃槳手，他們穿著一色的運(yùn)動衣，拿著一式的短槳。船頭還站著一個(gè)人，身子一顛一顛地使勁擊鼓、敲鑼、吹哨。隨著“咚鏘、咚鏘”的鑼鼓聲，短槳整齊、急促地一起一落，激起了一團(tuán)團(tuán)雪白的浪花，龍舟就在浪花中有節(jié)奏地起伏著、飛快地前進(jìn)著，真像龍騰大海啊，好看極了，壯觀極了!
笛聲鳴響，激動人心的時(shí)刻到了，條條龍舟競相沖過終點(diǎn)線，伯仲難分。頓時(shí)，水面鞭炮轟鳴、禮花綻放;岸邊鑼鼓喧天、歡聲如雷。人們揮舞著、吶喊著、雀躍著，爭相按下手里的快門，留下一幅幅龍舟競渡的壯觀美景。
激情澎湃、酣暢淋漓的賽龍舟結(jié)束了，那催人奮進(jìn)的鑼鼓聲仍在我耳邊回蕩，那拼搏向上的情景仍在我腦海閃現(xiàn)。它譜寫出一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取的贊歌。
我喜歡祥瑞和諧的端午節(jié)，我喜歡催人奮進(jìn)的賽龍舟!
端午節(jié)龍舟教案篇十一
年代：明作者：唐順之。
南薰應(yīng)律轉(zhuǎn)朱旗，火帝乘離錦席披。
榴吐千花承羽蓋，蓂開五葉拂瑤墀。
冰盤錯(cuò)出仙人掌，金縷遙分織女絲。
復(fù)道龍舟方競渡，銜恩共許向昆池。
齊天樂。
年代：宋作者：劉辰翁。
枝頭雨是青梅淚。翻作一江春水。魚腹魂銷，龍舟叫徹，不了湖亭張戲。
滿庭芳芷。正艾日高高，葛風(fēng)細(xì)細(xì)。試比陳人，人間除我更誰似。
浮沉君共我里。記薰廊待對，聞雞蹴起。昨日蟾蜍，明朝蠅虎，身與渠衰更悴。老夫病已。任采綠采苓，為師為帝。但有昌陽，倩酤扶路醉。
湖亭觀競渡。
年代：宋作者：樓鑰。
涵虛歌舞擁邦君，兩兩龍舟來往頻。
閏月風(fēng)光三月景，二分煙水八分人。
錦標(biāo)贏得千人笑，畫鼓敲殘一半春。
薄暮游船分散去，尚余簫鼓繞湖濱。
官塘競渡。
年代：宋作者：鄭瀛。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祗作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
競渡棹歌。
年代：宋作者：黃公紹。
看龍舟，看龍舟，
兩堤未斗水悠悠。一片笙歌催鬧晚，
忽然鼓棹起中流。
年代：宋作者：黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《競渡歌》。
唐·張建封。
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲。
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引。
兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。
棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬。
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢空揮橈。
瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。
只將輸贏分罰賞，兩岸十舟五來往。
須臾戲罷各東西，競脫文身請書上。
吾今細(xì)觀競渡兒，何殊當(dāng)路權(quán)相持。
不思得岸各休去，會到摧車折楫時(shí)。
《競渡歌》由唐代詩人張建封所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的著名詩篇，把競渡活動寫得極為傳神。作者通過洋洋灑灑幾十字，把競渡的激烈場面、圍觀的喧囂氛圍描寫得淋漓盡致，諸如以“飛萬劍”形容棹影上下翻飛的快捷，以“鼓聲劈浪鳴千雷”比喻鼓聲既響又急，以“目如瞬”形容龍目的生動，以“霹靂驚”形容坡上觀眾喊聲突發(fā)、驚天動地，以“虹霓暈”形容錦標(biāo)五彩繽紛，令人五花繚亂。
《競渡詩》。
唐·盧肇。
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機(jī)。
鼙鼓動時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸。
由唐代詩人盧肇所作的《競渡詩》，是非常經(jīng)典的一首詠賽龍舟的七言律詩，形象生動的描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上鼙鼓初擊、獸頭吐威、萬人助喊、多船競發(fā)的激烈場景。該詩的頷聯(lián)采用“鼙鼓、獸頭”渲染龍舟待賽的競渡氛圍，畫龍點(diǎn)睛，以點(diǎn)帶面；頸聯(lián)采用“沖波、鳥退”襯托龍舟比賽的競渡速度，視野開闊，以景襯人；全詩也寄寓做人不能見風(fēng)使舵，而要腳踏實(shí)地，不愧為詠賽龍舟之名篇。
《午日觀競渡》。
明·邊貢。
共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。
云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。
江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。
《午日觀競渡》由明代詩人邊貢所作，是一首關(guān)于端午節(jié)賽龍舟的有名七言律詩。這首詩首聯(lián)是寫端午節(jié)人們觀看賽龍舟的場景，表現(xiàn)了端午節(jié)時(shí)期熱鬧的場面；頷聯(lián)全面描寫了龍舟的裝飾，賽龍舟的熱鬧場面；頸聯(lián)進(jìn)而轉(zhuǎn)向了對屈原的思念，表明在端午節(jié)祭念屈原這個(gè)距今已有兩千多年的風(fēng)俗至今仍然存在；尾聯(lián)直接抒情，誦讀《離騷》，吐露了詩人生活中的淡淡哀愁。
《競渡曲》。
唐·劉禹錫。
沅江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚(yáng)桴擊節(jié)雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨耆鬣動，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流褰翠幃，揭竿命爵分雄雌。
先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮。
百勝本自有前期，一飛由來無定所。
風(fēng)俗如狂重此時(shí)，縱觀云委江之湄。
彩旗夾岸照蛟室，羅襪凌波呈水嬉，曲終人散空愁暮，招屈亭前水東注。
按《隋書·地理志》：“屈原以五月望日赴汨羅，土人追到洞庭不見，湖大船小，莫得濟(jì)者，乃歌曰：‘何由得渡湖！’因爾鼓棹爭歸，競會亭上，習(xí)以相傳，為競渡之戲?！?/p>
《競渡曲》是唐代詩人劉禹錫所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟比賽的七言律詩，生動形象了描寫了當(dāng)時(shí)賽龍舟的激烈場面，堪稱詠賽龍舟的佳篇。該詩主要記敘沅江一次賽龍舟的活動，在當(dāng)?shù)刂荽淌返闹鞒窒拢麝?duì)龍舟決一勝負(fù)，勝者歡欣，敗者沮喪，賽后女子在水中嬉戲，與岸邊彩旗相映生輝，為節(jié)日增添了無限的生趣。
《過弋陽觀競渡》。
宋·楊萬里。
急鼓繁鉦動地呼，碧琉璃上兩龍趨。
一聲翻倒馮夷國，千載凄涼楚大夫。
銀碗錦標(biāo)誇勝捷，畫橈繡臂照江湖。
三年端年真虛過，奇觀初逢慰道涂。
《過弋陽觀競渡》是宋代詩人楊萬里創(chuàng)作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟賽的七言律詩，是詠賽龍舟古詩中的經(jīng)典之作。該詩是作者途經(jīng)弋陽時(shí)，觀看了一場激烈的龍舟賽，有感而作。全詩描寫龍舟比賽場面的主要集中在前兩句，通過鼓聲、鉦聲驚天動地，兩條龍舟在碧綠的水面競相追逐，完美呈現(xiàn)了一幅激烈比拼的龍舟競渡畫面。
《午日處州禁競渡》。
【明】湯顯祖。
獨(dú)寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌江死，舟楫何勞吊屈來。
《官塘競渡》。
宋·鄭瀛。
長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。
吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。
今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。
汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《官塘競渡》是宋代詩人鄭瀛所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競渡的七言律詩，作者借當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)賽龍舟的盛況，表達(dá)了對屈原的思念，同時(shí)暗含對時(shí)下境況的擔(dān)憂。全詩如下：長江百里濃于醅，天風(fēng)吹作云濤堆。吾鄉(xiāng)好事重佳節(jié)，龍舟兩兩爭喧豗。今人不識靈均意，祇作龍舟多競渡。汨羅舊事付蒼煙，空有遺歌寫哀些。
《五日登北山望競渡》。
宋·梅堯臣。
南方傳競渡，多在屈平祠。
簫鼓滿流水，風(fēng)煙生畫旗。
千橈速飛鳥，兩舸刻靈螭。
盡日來江畔，誰知輕薄兒。
日登北山望競渡》是宋詩人梅堯臣所作的一首關(guān)于龍舟競渡的詩，全詩以簡明輕快的語調(diào)描繪了一幅生動形象、熱鬧有趣的賽龍舟場景：龍船的兩邊刻著無角的龍，船頭豎立著高高的畫旗；江面上生起了風(fēng)煙，岸邊的簫管奏響了古老的祭祀樂章；健兒們隨著樂聲，迎風(fēng)劈浪，齊揮棹槳，驚動了天空上盤旋的飛鳥。
宋·黎廷瑞。
記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。
三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
《端午東湖觀競渡》是宋代詩人黎廷瑞所作的一首關(guān)于端午節(jié)龍舟競渡的古詩，生動地描繪了端午時(shí)節(jié)蘭湯浴罷試新衣、垂楊底下看龍舟的傳統(tǒng)習(xí)俗。詩人回憶起年少時(shí)，洗完澡，換上新衣裳，三三兩兩和朋友去看龍舟競渡，少年意氣風(fēng)發(fā)，守著自己喜歡的龍船熱情投入，加油吶喊。全詩如下：記得當(dāng)年年少時(shí)，蘭湯浴罷試新衣。三三五五垂楊底，守定龍舟看不歸。
端午節(jié)龍舟教案篇十二
一年一度的端午節(jié)終于來臨了，那是我最喜愛的節(jié)日之一。
早上，我一起床，就和家人說“端午節(jié)快樂”。吃早飯了，吃的是我最喜歡的粽子和綠豆湯。吃完早飯后，媽媽買了艾草掛在大門兩旁。我聞了聞艾草，有一股淡淡的清香。我看見家家都買來艾草掛在大門上兩旁，便問媽媽：“為什么要把艾草掛在大門旁呢？”媽媽說：“這是我們中國風(fēng)俗，認(rèn)為艾草是靈草，掛在大門兩旁可以驅(qū)邪避穢、保佑一家健健康康不生病。”
中午吃飯時(shí)，有許多可口的菜肴：蝦球、竹筍炒肉……，看起來讓人胃口大開，吃得真香呀。
晚上，媽媽和我商量好了要去廣場玩。我碰到了幾個(gè)好朋友：王金蕊、葉秋林……。我們玩丟手絹、主人和寵物的游戲。我們玩的開心極了。
最后，我們紛紛丟石頭許愿，希望明年也有這樣一個(gè)愉快、美好的端午節(jié)。
6月16日是端午節(jié)，我和爸爸媽媽一起騎摩托車到離城很遠(yuǎn)的山上踏青。一路順風(fēng)順?biāo)吧巳??？墒翘煊胁粶y風(fēng)云，剛到了半山腰，好好地摩托車后輪胎突然癟了。我們只好推著泄了氣的摩托車打道回府。
因?yàn)檫@里離市區(qū)很遠(yuǎn)，所以在短時(shí)間內(nèi)沒有地方修理。摩托車本來就比較重，再加上沒有氣，大大的增加了它的重量，推著非常吃力。我在后面推，爸爸在前面推，過了不大一會兒，我們兩個(gè)就氣喘吁吁、汗流滿面。媽媽不但一直給我們鼓勁，而且還積極的尋找修理點(diǎn)。雖然很累，但我很高興，因?yàn)槲易约阂脖M了一份力量，全家人有福同享有難同當(dāng)嘛！
經(jīng)過一番拼搏和努力，我們足足走了5公里，但還是沒有到達(dá)目的地。向當(dāng)?shù)卮迕褚淮蚵?，說再往前走半小時(shí)會有一個(gè)修車的地方，到那里就會有希望了。雖然我們已經(jīng)筋疲力盡，但一聽到這話，我還是信心百倍的推了起來。在這半小時(shí)里，可能是我這一生中最漫長的30分鐘，路上我竭盡全力的向前走，心里只有一個(gè)念頭，堅(jiān)持就是勝利。終于，在我和爸爸的密切配合下，英勇的走完了這段艱難的旅程。
這次特殊的旅行，讓我真正的體會到了勞動的艱辛。相信這次旅行會讓我終身難忘，我想今后遇到再大的困難也不會束手無策了。
端午節(jié)龍舟教案篇十三
賽龍舟，是家鄉(xiāng)端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得屈原投江死去，許多人劃船追趕去拯救。他們爭先恐后，追至洞亭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀(jì)念。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體，這盛行于吳、越、楚。
端午節(jié)的第二天，天氣很悶熱。爸爸帶著我和妹妹來到我外公的田野，我迫不及待地跑到河邊，擠進(jìn)人群，坐在外公旁邊。只見四周人山人海，彩旗飄揚(yáng)，熱鬧極了。比賽就要開始了。參賽的有白隊(duì)、黑隊(duì)、黃隊(duì)、紅隊(duì)。四只船各自的起點(diǎn)上準(zhǔn)備比賽。過了一會兒，比賽正式開始了，看！隨著槍一響，龍舟猶如離弦的箭一樣的飛向遠(yuǎn)方?！凹佑?，加油！”兩岸的吶喊聲此伏彼起，連綿不斷。龍舟上的鼓手坐在龍頭有節(jié)奏的'鼓打著，運(yùn)動員使盡全力，拼命的劃著。龍舟的身后留下了一道道波紋，原來平靜的水面跳起了芭蕾舞。最后，黑隊(duì)第一名，白隊(duì)第二名，紅隊(duì)第三名，黃隊(duì)最后。我想；黃隊(duì)輸是因?yàn)樗麄儾粓F(tuán)結(jié)，有的剛抬漿，有的人的漿已下水，這是他們輸?shù)脑颉?/p>
通過這次激烈的賽龍舟，是我懂了“團(tuán)結(jié)就是力量”的道理。要學(xué)習(xí)賽龍舟的精神；奮勇拼搏，積極向上，齊心協(xié)力。
賽龍舟使我們珠三角端午節(jié)的一種獨(dú)特的民俗活動，這個(gè)活動的起因是為紀(jì)念我國古代時(shí)的一偉大的詩人屈原而設(shè)立的。
我今年有幸去看了一次賽龍舟，因?yàn)榘职之?dāng)天正好有空，所以我們?nèi)胰タ促慅堉邸５竭_(dá)賽龍舟的場地時(shí)，岸兩邊早已被圍觀的人們圍得水泄不通了，我看了橋上的一個(gè)空擋，便叫家人擠了過去。這個(gè)位置居高臨下整個(gè)江面一目了然。
水里。每只龍舟的速度都不分上下：一會兒1號領(lǐng)先，不一會兒8號又追上了。 突然，劃船手好像力氣大增，每一只龍舟的速度更快了。這時(shí)，擊鼓手開始鳴鼓了，劃船手頓時(shí)很有節(jié)奏的跟著喊起：咚!咚!咚咚咚!嗬!嗬!嗬嗬嗬。天公也好像來助威，開始下起了毛毛細(xì)雨。真是鼓聲!人聲!助威聲!聲聲震耳!雨水!汗水!江水水水相容!
龍舟的速度越來越快，仿佛龍群在江水中急速飛騰。漸漸的，漸漸的。1號，5號，9號構(gòu)成了領(lǐng)先集團(tuán)。100米!50米!20米終點(diǎn)越來越近，只見5號的力量一發(fā)不可收拾的爆發(fā)了!把后面的兩條龍舟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，然后沖線了!
賽龍舟真是一項(xiàng)激烈的比賽啊!
端午節(jié)龍舟教案篇十四
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點(diǎn)舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習(xí)慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥配藥方祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風(fēng)俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北長城內(nèi)外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了[x]這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內(nèi)涵。從這本書當(dāng)中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)端陽重五節(jié)夏節(jié)天中節(jié)五月節(jié)詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀(jì)念屈原說龍說紀(jì)念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀(jì)念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟吃粽子喝雄黃酒懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強(qiáng)烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵(lì)著我們。
因?yàn)檫@深厚的文化底蘊(yùn)，所以端午節(jié)此刻已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強(qiáng)盛的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲艾草，據(jù)說可以辟邪消災(zāi)。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕火腿棕赤豆棕……一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報(bào)端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚異，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報(bào)呢！這可能跟有些人喜愛過洋人的節(jié)日有關(guān)吧！我想，我們應(yīng)該行動起來，為保護(hù)宏揚(yáng)我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧！
看了[x]，那一個(gè)個(gè)傳統(tǒng)有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，[x]一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪！
端午節(jié)龍舟教案篇十五
五月的第五天是年度端午節(jié)。端午節(jié)是紀(jì)念愛國詩人曲元并設(shè)立的。在這一天，人們不得不吃餃子，種族龍舟等民俗風(fēng)俗。
今天，我們?nèi)胰藖淼胶舆?，看到龍舟賽。河沿人海。我終于進(jìn)了這個(gè)擁擠的人群，站在這個(gè)人群中，我真的有一個(gè)和尚進(jìn)入火焰的那種熱的感覺。當(dāng)主機(jī)宣布去年的冠軍隊(duì) - 紅隊(duì)打了，河突然沸騰了。很快，所有的球隊(duì)都打，他們做最后的準(zhǔn)備，準(zhǔn)備去。
當(dāng)裁判下令命令時(shí)，所有的隊(duì)伍齊聚一堂。共有七支隊(duì)伍參加了比賽，他們的龍舟按照彩虹的順序排列。而且有些球隊(duì)按照弓指揮官的鼓節(jié)奏向前，拼命向前，突然先于頭腦中的第一個(gè);有些卻不知所措，最后落下，就是所謂的：急速不高。江的玩家很難畫，人在河里看游戲沒有閑著。他們一直喊著歡呼口號，歡呼聲爆發(fā)而不是一陣強(qiáng)烈。玩家在觀眾歡呼聲更加艱難，更多 動量。指揮官的聲音是震耳欲聾，球員們默默的理解，節(jié)奏，排名都是士氣。
游戲越來越接近尾聲，對于可以被認(rèn)為是舞臺的玩家已經(jīng)沖刺。觀眾正在舉行呼吸，觀眾幾乎沒有呼吸，只有船的指揮官鼓。紅隊(duì)仍然領(lǐng)先，排在最后一個(gè)紫隊(duì)中開始趕上。在這個(gè)時(shí)候，一些觀眾忍不住，大聲喊道，為紫色的團(tuán)隊(duì)歡呼，這也讓紫色團(tuán)隊(duì)更充滿了信心。紫隊(duì)的連續(xù)五支隊(duì)伍，呼氣到自己的排名第二。然后裁判吹口哨，比賽結(jié)束了口哨。最終，紅軍捍衛(wèi)冠軍的成功，紫隊(duì)贏得了第二名，刷新了球隊(duì)的最佳成績。觀眾再次沸騰，紫色團(tuán)隊(duì)這種勇氣給予鼓勵(lì)的精神。
游戲結(jié)束了，時(shí)間過去了。今天，我看到了一個(gè)奇妙的游戲，也有一個(gè)快樂的端午節(jié)。
龍舟一詞，最早見于先秦古書《穆天子傳卷五》：“天子乘鳥舟、龍舟浮于大沼?！鳖A(yù)《九歌 湘君》中“駕飛龍今北征，邅吾道兮洞庭”，“石瀨淺淺，飛龍兮翩翩”。
賽龍舟，是端午節(jié)的'主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞本站[***]庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。
其實(shí)，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還賦予了不同的寓意。
龍船競渡前，先要請龍、祭神。如廣東龍舟，在端午前要從水下起出，祭過在南海神廟中的南海神后，安上龍頭、龍尾，再準(zhǔn)備競渡。并且買一對紙制小公雞置龍船上，認(rèn)為可保佑船平安 (隱隱可與古代鳥舟相對應(yīng))。閩、臺則往媽祖廟祭拜。有的直接在河邊祭龍頭，殺雞滴血于龍頭之上，如四川、貴州等個(gè)別地區(qū)。
而湖南汨羅縣，競渡前必先往屈子祠朝廟，將龍頭供在詞中神翁祭拜，披紅布于龍頭上，再安龍頭于船上競渡，既拜龍神，又紀(jì)念屈原。而在湖北的屈原家鄉(xiāng)秭歸，也有祭拜屈原的儀式流傳。祭屈原之俗，在《隋書地理志》中有記載：“其迅楫齊馳課件下載[***] ，棹歌亂響，喧振水陸，觀者如云?！碧苿⒂礤a《競渡曲》自注：“競渡始于武陵，及今舉楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’ ，斯沼屈之義?！笨梢妰珊貐^(qū)，祭屈原與賽龍舟是緊密相關(guān)的。可能屈原(及曹娥、伍子胥等) 逝去后，當(dāng)?shù)厝嗣褚苍没曛鬯推潇`魂歸葬，故有此俗。
后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑本站[***]水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年(1736年)，臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。“龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動員給龍頭“上紅”(披紅帶)后課件下載[***] ，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
端午節(jié)龍舟教案篇十六
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。
相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫做“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，在夜間煮熟，早晨食用。
包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩草蘆葦葉，某些地區(qū)也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽，統(tǒng)稱糯米粽。棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，有的家長還要做棗粽給考生吃。端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，小巧可愛，現(xiàn)已成為一種普遍的工藝品。在中國某些南方城市，青年男女還用香囊來表達(dá)濃濃愛意。民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家戶戶都要灑掃庭院，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。端午節(jié)作為我們國家的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，擁有著許多的習(xí)俗，我們也應(yīng)該好好的記住和尊重端午節(jié)的習(xí)俗，這樣才是對傳統(tǒng)文化正確的做法!
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