總結(jié)是促使我們反思和深化思考的一個重要環(huán)節(jié)，可以提升我們的自我認(rèn)知能力。寫總結(jié)時要注意文字流暢、條理清晰，使讀者能夠輕松理解。在下面的范文中，我們可以看到一些總結(jié)的寫作技巧和思路，或者可以借鑒一些表達(dá)方式和結(jié)構(gòu)。
初中語文教學(xué)論文集錦篇一
在我國初中語文教學(xué)的傳統(tǒng)課堂上，老師對學(xué)生的教學(xué)方式往往是“灌輸式”的，在課堂上將大量的民俗傳統(tǒng)點(diǎn)交給學(xué)生，或照本宣科，完全按照教材上的例文或進(jìn)度進(jìn)行，使得老師不能對學(xué)生的民俗傳統(tǒng)掌握情況做到實(shí)際的了解。在教學(xué)過程中，老師也并未認(rèn)識到這種教學(xué)方法有問題，這樣的惡性循環(huán)下去，只會導(dǎo)致學(xué)生與老師的距離越來越遠(yuǎn)，這樣既不利于學(xué)生的語文學(xué)習(xí)，又不利于學(xué)生與老師之間的關(guān)系發(fā)展。因此，要老師正確認(rèn)識到教學(xué)中存在的問題，并在教學(xué)中引進(jìn)傳統(tǒng)文化教學(xué)機(jī)制，全面發(fā)展初中語文課堂的教學(xué)水平。
在初中語文課堂的教學(xué)歷史中，課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)的手段一直沒有被實(shí)際利用起來，沒有受到語文教師的重視。然而在語文教學(xué)中實(shí)施傳統(tǒng)文化教學(xué)體系是十分重要的，這不僅能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)之后進(jìn)行總結(jié)，加深學(xué)生對課堂所學(xué)民俗傳統(tǒng)的了解，更能有效對老師的課堂教學(xué)進(jìn)行反饋，讓教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果有一定的了解，以便于安排之后的教學(xué)計劃。由此可見，傳統(tǒng)文化教學(xué)在初中語文教學(xué)中的重要性，但是在之前的課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)文化教學(xué)體系明顯受到老師的輕視，以至于學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不夠深刻，對民俗傳統(tǒng)的了解也不充分，是造成我國初中語文傳統(tǒng)文化學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力差的一個重要原因。
（1）在初中語文教學(xué)中通過增加相應(yīng)的趣味民俗傳統(tǒng)來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化。
我國初中語文傳統(tǒng)文化學(xué)生存在的最大問題就是自身學(xué)習(xí)控制能力較差，本身的語文基礎(chǔ)不牢固，需要傳統(tǒng)文化性的語文教學(xué)來帶領(lǐng)學(xué)習(xí)，需要激起他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣，但是語文課堂上“灌輸式”的教學(xué)方法直接導(dǎo)致學(xué)生喪失了對初中語文傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，所以要引進(jìn)從傳統(tǒng)文化出發(fā)的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的激情，還可以在語文教學(xué)中引入傳統(tǒng)民俗，形成固定學(xué)習(xí)體系。
（2）積極進(jìn)行初中語文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)體系的改革與嘗試，加強(qiáng)語文教學(xué)的有效性。
在初中語文的課堂教學(xué)中，老師應(yīng)該積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)系統(tǒng)的方法探究與嘗試，來完善我國初中從傳統(tǒng)文化出發(fā)的語文課堂傳統(tǒng)文化教學(xué)與體系，教師在進(jìn)行教學(xué)的時候要及時根據(jù)自己班級的整體語文學(xué)習(xí)能力與語文水平調(diào)整教學(xué)方法，不能繼續(xù)使用“灌輸式”的教學(xué)方法，這種方式會嚴(yán)重影響學(xué)生學(xué)習(xí)語文的傳統(tǒng)文化，對語文學(xué)習(xí)的效率有負(fù)面影響，而且也不能體現(xiàn)出老師的教學(xué)水平。教師要注意嘗試那些能夠調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)語文傳統(tǒng)文化的教學(xué)方法，將語文情景對話帶入課堂教學(xué)中，這樣既能夠全面帶動學(xué)生參與到教學(xué)中，又可以對語文能力進(jìn)行全面的鍛煉與培養(yǎng)。這需要老師和學(xué)生之間的密切配合，所以老師要在教學(xué)中要積極嘗試新式傳統(tǒng)文化教學(xué)的教學(xué)方法，為初中語文的教學(xué)改革提供有效的意見。最大程度傳承我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分。隨著我國社會主義經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，語文人才將越來越受到各個行業(yè)的重視，因此初中教育的重要性直接被凸顯出來，國家也將不斷大力扶持初中學(xué)校的發(fā)展，保證初中學(xué)校能夠?yàn)槲覈鐣l(fā)展提供不同類型的傳統(tǒng)文化人才。但是相對的，初中學(xué)校要注意提高自身的教學(xué)水平，保證對外輸出的傳統(tǒng)文化型人才的基本素質(zhì)也是過硬的。初中教育一定要注意加強(qiáng)語文課堂教學(xué)效果，通過構(gòu)建從傳統(tǒng)文化出發(fā)的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系來加強(qiáng)學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，保證學(xué)生的語文學(xué)習(xí)效果，保證從初中學(xué)校輸出的人才是語文才能過硬的高素質(zhì)人才，并為我國教育界的語文教學(xué)改革提供可參考的經(jīng)驗(yàn)。
初中語文教學(xué)論文集錦篇二
興趣是完成一件事情的前提，閱讀也不例外，只有產(chǎn)生興趣，才有完成目標(biāo)的動力。對于小說之類的故事性文章，教師們可以通過“情景再現(xiàn)”的課堂教育方式，即組織學(xué)生們分角色扮演、朗讀，來提高學(xué)生們對閱讀的興趣，同時增強(qiáng)學(xué)生們對文章的理解。例如，義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級上冊中，著名小說家莫泊桑寫的小說《我的叔叔于勒》，可以分別安排不同的學(xué)生來扮演“菲利普夫婦”“于勒”“旁白”等等，分角色有感情的講述這篇文章。這樣的創(chuàng)設(shè)情境、將知識變得有趣味性，不僅對參與的同學(xué)鍛煉了自己的勇氣和能力、同時也讓“聽眾”讓深刻的了解文章內(nèi)容和情感。對于散文、詩歌，則可以組織學(xué)生們進(jìn)行有感情朗讀。例如，對于初中語文課本七年級下冊中，著名俄國詩人普希金的《假如生活欺騙了你》，可以將學(xué)生們分成若干小組，以小組為單位進(jìn)行朗讀淺議如何提高初中語文閱讀教學(xué)的有效性江蘇省泰興市洋思中學(xué)何志娟比賽。將集體榮譽(yù)感和閱讀結(jié)合到一起，會起到事半功倍的效果。教師可以先做示范，教師一定要激情飽滿，這樣才能讓學(xué)生有動力和勇氣用模仿，去閱讀、去體會。
1.2養(yǎng)成閱讀的良好習(xí)慣。
孔子曰“少成若天性，習(xí)慣成自然”，旨在強(qiáng)調(diào)少時養(yǎng)成的習(xí)慣就像人的天性一樣牢固，很難改變。因此，對于初中生而言，正是養(yǎng)成一個良好閱讀習(xí)慣的最佳時期。在此階段，若定期對學(xué)生們進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，久而久之，閱讀便會成為習(xí)慣。同時，在教學(xué)中，教師要對學(xué)生們有耐心、寬容大度、經(jīng)常給予學(xué)生鼓勵、爭取使得課堂氣氛輕松愉快，讓學(xué)生真正喜歡這門課程。
1.3學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。
作為初中的語文教師，要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，允許學(xué)生“有不懂的即可提問”，從而在研討過程中和學(xué)生共同探討，探討中鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)和建議，找出解決方法。例如，在初中語文課本八年級上冊中，有一篇大家耳熟能詳?shù)奈难晕摹堵毅憽?，其中有學(xué)生提問：“既然劉禹錫是個品德高尚的人，那為什么‘談笑有鴻儒，往來無白丁’，不和平民來往呢？”顯然，學(xué)生的想法很新穎，提出的問題也很有道理。那么，若要將問題解答清楚，則要參考《舊唐書劉禹錫傳》和《新唐書劉禹錫傳》，讀過這兩本書就會發(fā)現(xiàn)，劉禹錫并不是一個品行萬分崇高的人，而“惟吾德馨”則是表達(dá)了劉禹錫對自己的所作所為，處世態(tài)度表示認(rèn)可的狀態(tài)，他所說的自己是“德馨之人”是對自己的高度評價。此外，劉禹錫確實(shí)有一些群眾基礎(chǔ)，此處可以引用劉禹錫的另一名篇《竹枝詞》，此中表達(dá)了劉禹錫和百姓親密相處，虛心向百姓學(xué)習(xí)的情景，所以說劉禹錫有良好的群眾基礎(chǔ)也不為過。
1.4學(xué)會在閱讀中積累。
閱讀好的文章可以陶冶情操，修身養(yǎng)性。在閱讀中積累是提高閱讀有效性的重要方法之一，積累使得閱讀更有意義。教師應(yīng)當(dāng)對課本中的內(nèi)容進(jìn)行深入研究，及時作補(bǔ)充，例如對于一篇文章，增加語文教學(xué)大綱所規(guī)定的必須會讀、會寫的漢字；必須掌握的詞語、成語的含義、應(yīng)用例句、以及近義詞和反義詞；文章作者的生平、事跡、文壇地位、主要代表作、獲得的獎項(xiàng)；與文章相關(guān)的名言警句；類似的人物事跡等等；爭取全面。培養(yǎng)學(xué)生們積累、摘抄、寫讀書筆記以及讀后感的習(xí)慣。積累是閱讀的升華，能夠?qū)⒆约旱姆e累用到以后的寫作和生活中才是最大的收獲。
1.5培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力。
語文是一門注重實(shí)踐的課程，因此，培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力成為重中之重。語文實(shí)踐能力是語文教學(xué)有效性的最大體現(xiàn)。在語文教學(xué)中，要積極引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮積極性、主觀能動性、創(chuàng)新性，培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)現(xiàn)分析解決問題、閱讀積累，都是以提高語文實(shí)際能力為目標(biāo)。我們應(yīng)該從自己做起，將閱讀與寫作結(jié)合起來，將自己的文學(xué)積累巧妙的運(yùn)用到寫作中，更形象的描寫景物、敘述事件、表達(dá)自己的情感。語文，作為我們中國人的母語教育課程，生活中處處都是提高語文閱讀有效性的機(jī)會，將自己的語文知識運(yùn)用到生活中。
2.總結(jié)。
在語文的閱讀教學(xué)過程中，教師們要以學(xué)生為主體，致力于調(diào)動學(xué)生們的積極性、主觀能動性，將課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生們真正的喜歡語文知識，熱愛語文課堂。課堂上，教師作為“候補(bǔ)隊(duì)員”，同學(xué)們研究不懂的內(nèi)容最后交給老師來補(bǔ)充空白點(diǎn)。教師的講解內(nèi)容要涉獵廣泛，將課內(nèi)課外的知識融為一體，從而提高閱讀的有效性。生活中，在各種場合也都有機(jī)會可以提高語文閱讀能力，讓生活變得更有價值。
初中語文教學(xué)論文集錦篇三
1.預(yù)設(shè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。對語文課堂教學(xué)的預(yù)設(shè)，教師首先可以從學(xué)生方面入手。學(xué)生是一群鮮活的生命個體，每位學(xué)生的知識水平、認(rèn)知能力等都不相同，再加上其課前準(zhǔn)備的程度也都不一樣，這就要求教師在備課的時候要及時地了解他們的知識儲備，還要盡可能地預(yù)測隨時會發(fā)生的一些課堂變化，針對這些變化再思考具體的對策，為豐富課堂的生成性資源做好必要的準(zhǔn)備。
2.明確目標(biāo)。教師要考慮到一堂生動的語文課要注意的問題和要解決的主要問題有哪些，可能會收到怎樣的教學(xué)效果。因此，為了提高語文課堂的教學(xué)效率，就需要教師深入研究教材內(nèi)容，明確課堂教學(xué)目標(biāo)。這樣也能夠幫助學(xué)生明確自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。
3.預(yù)設(shè)為生成預(yù)留空間。語文教師在教學(xué)過程中必要時可以把教案進(jìn)行優(yōu)化。很多完整的教案并沒有考慮到預(yù)設(shè)之后的生成資源，這會導(dǎo)致在具體的教學(xué)中不利于鍛煉學(xué)生的思維能力。因此，教師在整理教案時要為課堂的教學(xué)預(yù)設(shè)留有充足的空間。
二、構(gòu)建互動平臺，促進(jìn)課堂生成性資源生成。
生成性資源主要指的是在課堂教學(xué)中，師生在共同體驗(yàn)教學(xué)過程中所產(chǎn)生的一種課程資源。傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺乏過程性和靈活性，很難促進(jìn)生成性課堂資源的生成。因此，要想構(gòu)建高效語文課堂，教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平合理地安排課堂教學(xué)活動，隨時注意課堂的動態(tài)，搭建良好的互動平臺，有效地促進(jìn)課堂教學(xué)的生成性資源的生成。此外，語文教師不要只把注意力放在教材與課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容上，應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生在課堂活動中的具體表現(xiàn)，在學(xué)生的活動中去發(fā)現(xiàn)、整合相關(guān)的信息，形成并且有效地把握、利用這些生成性的資源。這樣做既能拓展學(xué)生的思維空間，又能夠促進(jìn)高質(zhì)量的語文課堂資源的生成，構(gòu)建高效率的課堂。
三、設(shè)計問題是使課堂具有生成性的基礎(chǔ)。
要想讓初中語文課堂成為生成性的課堂，就需要把課堂變成一個問題連連的課堂，讓語文課堂變成一個研究性的課堂。這就要求語文課堂充滿變化且活躍。為了讓語文課堂朝著這個方向發(fā)展，教師就要向著這個方向努力，把一言堂變?yōu)槎嘌蕴?，盤活整個語文課堂氛圍，在課堂教學(xué)中盡量安排學(xué)生多發(fā)言，為學(xué)生預(yù)留更多的時間與空間，來展示學(xué)生的個性。為了豐富課堂的教學(xué)資源，就需要課堂上既有教師提前預(yù)設(shè)的問題，又要有生成性的問題，隨著學(xué)生間的討論而生發(fā)一些新的問題。這樣的課堂教學(xué)有助于學(xué)生對文章的理解。因此，要讓語文課堂變成生成性的課堂，既需要語文教師的探究，又需要學(xué)生對相關(guān)問題進(jìn)行必要的探討，在討論、交流、研究中不斷地深化對課文的理解。比如，在教學(xué)《荊軻刺秦王》這篇文章的時候，很多學(xué)生都會感覺既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不直接跟太子丹說明真實(shí)的情況呢，為什么還要把自己的朋友等來呢？教師可以讓學(xué)生就這個問題展開討論，引導(dǎo)學(xué)生從多方面進(jìn)行討論。這時候，學(xué)生會有很多種看法，在討論中，教師再恰當(dāng)?shù)亟o予建議和引導(dǎo)，學(xué)生就會對秦武陽、荊軻以及太子丹等人有更深刻的認(rèn)識，在對人物性格的把握上也會更為準(zhǔn)確。這樣，課堂氛圍也瞬間活躍起來，能促使每位學(xué)生都參與到活動中來，通過探討、研究順利地解決疑問，既能活躍他們的思維，又能讓他們在活動中體會到學(xué)習(xí)的樂趣。這樣的生成性資源是很有意義的，這樣的課堂教學(xué)也會收獲多多。
四、發(fā)揮創(chuàng)造能力，在想象中求生成。
教師在教學(xué)中既要傳授知識，又要培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，讓學(xué)生在現(xiàn)有知識的基礎(chǔ)上發(fā)揮合理的想象，不斷地提高初中語文教學(xué)的寬度和深度，讓學(xué)生更好地去學(xué)習(xí)語文知識。比如，在組織學(xué)生學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇文章的時候，教師可以鼓勵學(xué)生發(fā)揮想象：孔乙己是不是真的死了？他最后的命運(yùn)是怎樣的呢？通過問題的設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，啟發(fā)學(xué)生合理想象，這時，學(xué)生會給出各種富有創(chuàng)意的答案。再如，在教學(xué)《明天不封陽臺》這篇文章的時候，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行換位思考：“想象一下你們就是這只受傷的鴿子，你們又會怎么辦呢？”這種啟發(fā)式的教學(xué)對培養(yǎng)學(xué)生的想象能力具有重要作用。課堂永遠(yuǎn)是靈動的，要想使課前預(yù)設(shè)最大程度地與課堂生成相一致，就需要教師在具體的教學(xué)中不斷地提高自己多角度解讀文本的技能，立足于教材、超越教材，充分利用課堂的生成性資源，一切要從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā)，從學(xué)生的具體學(xué)情出發(fā)，真正把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，多給學(xué)生留出一些自由學(xué)習(xí)的時間，將高效的課堂教學(xué)真正落到實(shí)處。
初中語文教學(xué)論文集錦篇四
初中語文一方面承擔(dān)了語文知識與語文素養(yǎng)的提高，另一方面也要求其對優(yōu)秀民族文化進(jìn)行繼承和發(fā)展，因此，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育就勢在必行了。初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化要從課堂入手，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際和當(dāng)?shù)孛袼酌袂?，以興趣為引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，使學(xué)生在潛移默化中接受文本傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透。新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以來，初中語文作為人文性與工具性相結(jié)合的學(xué)科越來越受到關(guān)注。特別是在新課改背景下，素質(zhì)教育愈發(fā)突出之時，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如何滲透在初中語文，使新世紀(jì)出生的一代更好傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，已經(jīng)成為了語文教育者最重要的任務(wù)。新課標(biāo)也明確指出，語文教學(xué)中要滲透傳統(tǒng)文化教育，吸收博大精深的傳統(tǒng)文化精髓，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力與探究能力。從實(shí)際教學(xué)來看，隨著改革開放的進(jìn)一步深入和社會發(fā)展的進(jìn)步，傳統(tǒng)文化的作用也日益凸顯，初中語文（7年級至9年級）古詩文的比例也進(jìn)一步增加。因此，初中語文教師在教學(xué)過程中滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是時代的要求，也是語文教學(xué)發(fā)展的必然。筆者結(jié)合自身教學(xué)經(jīng)歷，就初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透論述如下：
興趣是最好的老師，要在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，首先要讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化感興趣。因此，挖掘?qū)W生身邊熟悉的風(fēng)俗民情與利用傳統(tǒng)節(jié)日，是提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化興趣的途徑。在廣東珠三角地區(qū)，如廣州、佛山、東莞等地有“冬至大過年”的說法。在初中語文涉及到相關(guān)知識的時候，就可以借助這個說法把傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過程中。不僅如此，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，要充分利用好課內(nèi)課外兩個課堂，以課外輔助課堂教學(xué)，又以教學(xué)內(nèi)容來反饋到課外去，從而使傳統(tǒng)文化滲透有一個完整的循環(huán)。以人教版語文七年級下冊魯迅之《社戲》為例，在上課前的預(yù)習(xí)中讓學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，去了解當(dāng)?shù)貞騽∏闆r。在上課的時候，課堂教學(xué)設(shè)置從當(dāng)?shù)貞騽〕霭l(fā)，把清明的來由、廟戲的出現(xiàn)、祭祖文化與崇祖文化等結(jié)合起來，滲透到整篇文章的分析與教學(xué)中，從而在無形中滲透了傳統(tǒng)文化教育。在課程結(jié)束之后，又布置學(xué)生去調(diào)查當(dāng)?shù)厣鐟?、廟戲的開展情況及緣由，加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解。教學(xué)設(shè)計過程充分考慮了傳統(tǒng)文化的滲透，把課堂教學(xué)作為主戰(zhàn)場，又兼顧學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng)的課外調(diào)查，既達(dá)到了讓學(xué)生從身邊熟悉生活進(jìn)入教學(xué)過程，又把教學(xué)內(nèi)容運(yùn)用于課外調(diào)查，不僅加深了學(xué)生對課文的理解，更是通過學(xué)生的調(diào)查來強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的滲透。由此我們不難看出，善于運(yùn)用傳統(tǒng)節(jié)日為突破口，從學(xué)生實(shí)際接觸到的風(fēng)俗民情出發(fā)，不僅可以豐富初中語文教學(xué)內(nèi)容，而且能更好處理好課內(nèi)課外兩個課堂的關(guān)系，確立課堂教學(xué)的主體地位。
由于新課標(biāo)的要求，初中語文教材本身就是一本厚重的傳統(tǒng)文化教育史，從神話傳說到先賢偉人，從古代詩文到傳奇小說，無一不承載著厚實(shí)的傳統(tǒng)文化，這無疑是初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化的最佳舞臺。然而，初中語文教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)試教育影響，強(qiáng)化其工具性而忽視其人文性，重知識傳授而輕文化傳播，從而使傳統(tǒng)文化滲透在初中語文教學(xué)中日漸式微。立足于語文教材，深入挖掘課文中傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，是滲透傳統(tǒng)文化教育的正道，也是首選之路。新課改理念強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)要向自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，就是要求語文教師要積極大膽鼓勵學(xué)生要去探究課文內(nèi)容，感受強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，增強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的了解。以人教版八年級上冊第三單元為例，無論是《中國石拱橋》《橋之美》，還是《蘇州園林》《中國博物館》等，都是中國傳統(tǒng)文化的精髓，從建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、設(shè)計藝術(shù)等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、藝術(shù)工藝出發(fā)，表現(xiàn)出中華民族偉大的文化藝術(shù)歷史，無論哪一篇，其本身的人文性與傳統(tǒng)文化滲透，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其工具性，不僅旨在激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自尊心，更重要的是在感受人文性的同時繼承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷開拓創(chuàng)新，使中華民族文明在世界民族之林發(fā)出耀眼的光芒。但令人遺憾的是，在實(shí)際教學(xué)過程中，許多語文老師把這一單元當(dāng)作是說明文的'典范，傳授學(xué)生如何分析說明文，如何寫好說明文，不要說人文性與傳統(tǒng)文化的滲透，甚至于傳統(tǒng)文化的藝術(shù)之美都無法體現(xiàn)。因此，初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，要轉(zhuǎn)變教師觀念，深挖課文內(nèi)涵，要讓學(xué)生在自主探究中發(fā)現(xiàn)新知，感受傳統(tǒng)文化的厚實(shí)，才能讓傳統(tǒng)文化滲透到教學(xué)過程中。
閱讀是每一個人獲取精神食糧最重要的途徑，也是接受傳統(tǒng)文化滲透的良好方式。初中語文教學(xué)要滲透傳統(tǒng)文化教育，語文教師要有意識引導(dǎo)學(xué)生去閱讀古代文學(xué)作品，培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣。閱讀古代文學(xué)作品要求要有一定的文言文知識，引導(dǎo)過程中可以由古代白話小說如四大名著入手，逐步引導(dǎo)學(xué)生借助工具書閱讀《詩經(jīng)》《史記》《古詩十九首》《資治通鑒》等，由淺入深熟悉古代詩文，使學(xué)生在閱讀過程潛移默化接受傳統(tǒng)文化的熏陶。引導(dǎo)學(xué)生閱讀也不是無的放矢，可以有針對性結(jié)合課文教學(xué)來進(jìn)行，使之更好地配合學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的開展。以人教版九年級上冊第五單元《智取生辰綱》《楊修之死》，讓學(xué)生在閱讀《水滸傳》和《三國演義》的過程中來學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)可以舉一反三，使之對課文內(nèi)容更加熟悉，而在閱讀過程中也會滲透傳統(tǒng)文化。而第六單元《出師表》，則可以從禮儀、結(jié)構(gòu)、語言表達(dá)等引導(dǎo)學(xué)生閱讀如《禮記》《論語》《討武曌檄》等經(jīng)典文學(xué)作品，使課外閱讀成為語文教學(xué)的有效輔助。當(dāng)然，語文教師也可以從新課標(biāo)要求出發(fā)，在每個學(xué)期指定一批經(jīng)典書目讓學(xué)生閱讀，使之配合本學(xué)期語文教學(xué)的開展，更好引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動，培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣，自覺接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶。因此，初中語文教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化，要使學(xué)生養(yǎng)成長期自覺閱讀的習(xí)慣，并在閱讀中接受傳統(tǒng)文化的洗禮與熏陶，并能結(jié)合自身實(shí)際取其精華為我所用，從而開闊閱讀視野，豐富知識結(jié)構(gòu)，在接受傳統(tǒng)文化教育的同時，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，提高自身修養(yǎng)。總之，初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育，要在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)等教學(xué)諸要素中深入挖掘，以語文教材和課文為載體，充分利用學(xué)生熟悉的日常傳統(tǒng)節(jié)日和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗民情，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和探究方式，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中接受傳統(tǒng)文化滲透，運(yùn)用傳統(tǒng)文化精髓來思考和解決問題，從而開闊視野，提高興趣。不僅如此，語文教師要善于運(yùn)用傳統(tǒng)文化教育，貫穿在初中語文教學(xué)過程中，把掌握優(yōu)秀民族文化和掌握語文知識放在同等位置，才能真正使語文課堂彌漫傳統(tǒng)文化的芳香。
初中語文教學(xué)論文集錦篇五
正所謂“巧婦難為無米之炊”，當(dāng)前初中學(xué)生在進(jìn)行寫作時，最大的問題就在于學(xué)生沒有東西可寫，寫作資源十分貧乏。而造成這一現(xiàn)象的主要原因就在于學(xué)生在進(jìn)行初中語文學(xué)習(xí)的過程中學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)較重，尤其是升學(xué)的壓力越來越大，這就導(dǎo)致學(xué)生難以抽出大量的時間進(jìn)行教材之外的文字閱讀，因而每當(dāng)進(jìn)行寫作時，就感到無從下手，也不知道該寫什么。教學(xué)實(shí)踐表明初中學(xué)生的寫作水平在很大程度上與其閱讀量有正相關(guān)的關(guān)系，較大的閱讀量不但能夠拓展學(xué)生的寫作思路，提高學(xué)生的寫作能力，還能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生信息的分析與獲取能力。因此，教師在進(jìn)行初中語文寫作教學(xué)過程中要加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀量，要重視對學(xué)生閱讀意識的培養(yǎng)。隨著社會信息化進(jìn)程的不斷深化，相較于以往，現(xiàn)代教學(xué)具有更為大量的信息資源優(yōu)勢，而教師在進(jìn)行初中語文寫作教學(xué)時也應(yīng)當(dāng)充分利用這一信息資源優(yōu)勢。與此同時，在課堂上以閱讀心得分享的形式開展班級討論，加強(qiáng)學(xué)生的課外閱讀量，充分利用信息資源幫助學(xué)生培養(yǎng)閱讀意識，通過班級討論提高學(xué)生的寫作能力，提高初中語文寫作教學(xué)的教學(xué)效率。具體而言，教師在選取課外閱讀資源時可以針對學(xué)生這一階段的閱讀能力去選取一些難度適中的優(yōu)秀文學(xué)作品如《駱駝祥子》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《朝花夕拾》，來提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
二、利用現(xiàn)代技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
傳統(tǒng)的作文教學(xué)課，無非是教師對學(xué)生作文進(jìn)行點(diǎn)評，或者是規(guī)定題目對學(xué)生寫作進(jìn)行簡單地指導(dǎo)后讓學(xué)生動手去寫。傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式過于單一，課堂教學(xué)過于死氣沉沉，索然無味。而這種教學(xué)氛圍直接影響了學(xué)生對作文課的學(xué)習(xí)興趣，影響了學(xué)生寫作水平的提升。興趣是最好的教師，因此，教師在進(jìn)行初中語文寫作教學(xué)過程中豐富教學(xué)模式，充分利用各種技術(shù)資源，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣則成為了關(guān)鍵。具體而言，教師可以利用現(xiàn)代技術(shù)，充分發(fā)揮信息資源的優(yōu)勢，充分利用圖文聲像并茂的電腦資源，將抽象的寫作教學(xué)變?yōu)閯討B(tài)的、形象的課堂教學(xué)。對于初中寫作教學(xué)而言，培養(yǎng)學(xué)生的美感是十分重要的，教師在初中作文教學(xué)過程中，可以充分利用多媒體教學(xué)系統(tǒng)，為學(xué)生協(xié)作學(xué)習(xí)營造一個多感官參與的教學(xué)氛圍。例如教師可以借助投影設(shè)備，將具有代表性的作文投影到屏幕上，引導(dǎo)學(xué)生對作文進(jìn)行修改與探討，讓學(xué)生站在教師的角度對作文進(jìn)行審視，從而提高學(xué)生的改評意識以及自我修改能力，激發(fā)學(xué)生對寫作的興趣。此外教師在進(jìn)行初中語文閱讀教學(xué)時可以結(jié)合一些社會熱門問題例如“環(huán)保”，并用多媒體向?qū)W生進(jìn)行展示，讓學(xué)生更為直觀地了解環(huán)保的重要性，從而激發(fā)學(xué)生對寫作的興趣，讓學(xué)生在寫作時有話可說。
三、利用信息資源，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
對于寫作教學(xué)而言，教師所起到的往往只是一個引導(dǎo)的作用，寫作能力的提高一部分依賴于教師對寫作技巧的講解，一部分依賴于學(xué)生長期以來寫作經(jīng)驗(yàn)的積累以及寫作實(shí)踐。寫作教學(xué)是一個教師指導(dǎo)，學(xué)生感悟的過程。然而許多教師在進(jìn)行初中寫作課堂教學(xué)的過程中過于偏重于教師對學(xué)生的指導(dǎo)，過于注重寫作教學(xué)過程中教師的指導(dǎo)地位，而忽視了對學(xué)生感悟能力、學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致課堂教學(xué)教師教的東西不少，學(xué)生學(xué)到的寫作知識卻十分有限。學(xué)生對教師所講授的知識缺乏一定的靈活運(yùn)用能力，極大地阻礙了學(xué)生寫作能力的提升，不利于課堂教學(xué)效率的提升。因此，教師在進(jìn)行初中寫作教學(xué)的過程中除了要加強(qiáng)教師對學(xué)生寫作的指導(dǎo)外，同樣還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中充分利用信息資源，多給予學(xué)生感悟知識、自主學(xué)習(xí)的空間，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生由學(xué)會轉(zhuǎn)變?yōu)闀W(xué)，加強(qiáng)對學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，將教師教與學(xué)生學(xué)緊密結(jié)合起來，打造高效課堂教學(xué)，提高學(xué)生的作文能力。例如教師在進(jìn)行初中寫作教學(xué)過程中，可以利用信息資源布置一些開放性較強(qiáng)的作文題目，讓學(xué)生以“我眼中的放棄”為題，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)放棄這一話題的信息資源，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性自主學(xué)習(xí)，通過探究性學(xué)習(xí)提高學(xué)生的創(chuàng)新意識與辯證性思維。
四、結(jié)合生活資源，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)。
寫作源于生活，反映生活，沒有充分的生活體驗(yàn)，沒有豐富的生活經(jīng)歷是難以寫出好作文的，是難以深入地表達(dá)出寫作情感的。由于初中生年齡的限制，其所經(jīng)歷的生活實(shí)踐較少，寫作教學(xué)也僅僅局限于課堂教學(xué)過程，這就導(dǎo)致初中生在進(jìn)行寫作時往往是說假話、空話、套話，寫作缺乏真實(shí)的情感基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)代信息資源的飛速發(fā)展，日常生活之中充斥著豐富的生活資源。因此教師在進(jìn)行初中語文寫作教學(xué)過程中可以結(jié)合生活資源，在寫作教學(xué)的過程中引入生活信息資源，以生活資源為出發(fā)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，彌補(bǔ)學(xué)生所欠缺的生活體驗(yàn)與生活實(shí)踐。通過生活資源的引入，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛生活，表達(dá)真實(shí)情感，培養(yǎng)學(xué)生感悟生活的能力，從而提高學(xué)生的寫作能力，提高作文教學(xué)的效率。例如教師在進(jìn)行初中語文作文教學(xué)時，教師可以結(jié)合生活資源，從生活出發(fā)，給學(xué)生布置一些生活實(shí)踐任務(wù)，“為父母做一次飯”、“當(dāng)社會志愿者”、“在植樹節(jié)植樹”等，加強(qiáng)學(xué)生的生活實(shí)踐，豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，通過生活實(shí)踐提高學(xué)生對生活的感悟能力，通過切身的生活實(shí)踐，豐富學(xué)生的寫作情感，讓學(xué)生將真實(shí)情感融入到作文寫作之中，提高學(xué)生的寫作能力，從而提高初中寫作教學(xué)的有效性。
五、結(jié)語。
總之，現(xiàn)代教育信息資源對于初中語文作文教學(xué)具有深遠(yuǎn)的意義，教育工作者特別是語文教師應(yīng)當(dāng)立足當(dāng)前，放眼未來，在教學(xué)過程中充分利用信息資源，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，提高學(xué)生的說話、獨(dú)立思考及搜集、處理信息的能力，加強(qiáng)對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，從而提高作文教學(xué)效率。
初中語文教學(xué)論文集錦篇六
21世紀(jì)是信息時代，它象征著人類的時代跨越,這一次跨越最顯著的特征就是電腦與網(wǎng)絡(luò)的迅速流行和普及。隨著信息技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮著越來越重要的作用，它正以前所未有的速度影響和改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蛯W(xué)習(xí)方式。多媒體教學(xué)，為我們的課堂教學(xué)注入了活力。它以其直觀形象、新穎生動、簡潔高效成為語文課堂教學(xué)的“寵兒”。但是多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)作為一種教學(xué)手段尚未得到充分利用。傳統(tǒng)的教學(xué)并沒有為學(xué)生提供一個無障礙的課堂交流環(huán)境，學(xué)生的思維能力也沒有得到很好的開發(fā)。我們在充分發(fā)揮它的優(yōu)勢的同時，也要注意在使用過程中的偏差，只有這樣，我們的語文教學(xué)才會因?yàn)槎嗝襟w的參予而愈加精彩。
也許大家都會有一個共同的感覺，就是：我們現(xiàn)在的語文課堂越來越生動，越來越高效率，越來越有“看頭”了；我們的學(xué)生參與課堂的積極性、主動性也增強(qiáng)了……原因在哪里呢？我想，除了我們的教師在課堂教學(xué)中滲透了新的教學(xué)理念之外，還有一個重要的因素就是多媒體教學(xué)的靈活運(yùn)用。
由于多媒體技術(shù)，人類將要迎接一次比印刷術(shù)、電話和電視更大的技術(shù)革命。今天，多媒體技術(shù)已經(jīng)能夠把語音處理技術(shù)、圖象處理技術(shù)、視聽技術(shù)都集成在一起，非常方便地把語音信號、圖象信號先通過模數(shù)轉(zhuǎn)換變成統(tǒng)一的數(shù)學(xué)信號進(jìn)行存儲、加工、控制、編輯、變換、查詢、檢索。多媒體技術(shù)，改變了人們固有的思維習(xí)慣和生活方式，也給語文教學(xué)改革帶來了勃勃的生機(jī)?？梢哉f，多媒體的介入給語文課堂教學(xué)注入了新的活力，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對提高教學(xué)效率起到了一定的作用。
隨著科技的進(jìn)步，多媒體已成為當(dāng)今教學(xué)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。多媒體教學(xué)是一種現(xiàn)代的教學(xué)手段，它是利用文字、實(shí)物、圖像、聲音等多種媒體向?qū)W生傳遞信息，而多媒體教學(xué)法則是以各種電教媒體如：計算機(jī)、電視、錄像、投影、幻燈等為標(biāo)志，以傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如：黑板、掛圖、實(shí)驗(yàn)、模型等為基礎(chǔ)的多種媒體有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法，作為一名當(dāng)代化學(xué)教師如果能夠熟悉現(xiàn)代化教學(xué)手段的理論和操作機(jī)能，并能依據(jù)教學(xué)大綱的要求，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)合理選擇現(xiàn)代化教學(xué)媒體，且使之與傳統(tǒng)的教學(xué)媒體合理結(jié)合，就能夠極大地豐富課堂教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和記憶，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的素質(zhì)，大大提高教學(xué)效果，使這些現(xiàn)代化的教學(xué)手段與新課程改革理念下的教法達(dá)到最佳的結(jié)合。
運(yùn)用多媒體可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！敝挥屑ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生們才能樂于接受，此所謂“好之者不如樂之者”.語文教學(xué)過程中，運(yùn)用配樂朗誦，投影片，乃至于用多媒體提供的有關(guān)背景資料、影片、錄像等，能創(chuàng)設(shè)與教材密切相關(guān)的情和景，通過聲像并茂、動靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，調(diào)動他們自主學(xué)習(xí)的積極性。運(yùn)用多媒體可以實(shí)施審美教育。語文學(xué)科包含著其它學(xué)科無法相比的美育因素，這種性質(zhì)決定語文必須成為審美教育的主陣地，多媒體計算機(jī)教學(xué)，聲像文結(jié)合，讓語言文字所描述的內(nèi)容變成形、聲結(jié)合的畫面圖式，讓靜態(tài)的審美對象活躍起來成為動態(tài)，并打破教室四十分鐘的時空限制，縱貫古今，橫跨中外，能加快美的信息速度，加大美的信息含量，創(chuàng)造一個嶄新的審美時空。運(yùn)用多媒體可以啟發(fā)學(xué)生的想象力，達(dá)到理解知識的目的。
多媒體教學(xué)就是把抽象的文字信息轉(zhuǎn)化為形象的圖像、感性的音樂，從而使學(xué)生把握教材的內(nèi)涵，理解其所要表達(dá)的思想感情。運(yùn)用多媒體可以擴(kuò)大課堂教學(xué)的信息傳遞量，滿足各層次學(xué)生的需求。運(yùn)用多媒體，可以把一些散于各課的基礎(chǔ)知識，形成系統(tǒng)揭示給學(xué)生，形成知識的網(wǎng)絡(luò)，大大擴(kuò)充了信息的傳遞量。尤其是對不同層次的學(xué)生，可以視自己不同的需求獲得認(rèn)知的滿足。有些教材內(nèi)容豐富，課時較多，所學(xué)知識比較分散，在總結(jié)課上，利用電教手段，可以化零為整，把文章結(jié)構(gòu)，各部分的關(guān)系集中在多媒體投影上揭示給學(xué)生，形成整體認(rèn)知。利用多媒體幫助學(xué)生體會文章的語言。課本中的許多名家名篇，有的語言流暢明快，有的語言生動活潑，有的語言凝煉含蓄，有的語言樸實(shí)感人，有的語言富有哲理性。運(yùn)用多媒體可充分體會各種語言。但是，如果因?yàn)橛羞@些特點(diǎn)就將多媒體課單純理解為整堂課就是聽聽音樂，看看圖像放映，出示出示板書，解放了教師，豐富了學(xué)生的感官刺激那就錯了。世上沒有一種新生事物能夠完美無缺，用多媒體輔助語文教學(xué)也不會例外。
多媒體利用視、聽、說向?qū)W生提供聲、像、圖、文等綜合信息，為多種感官的刺激提供了若干個興奮點(diǎn)，有利于學(xué)生注意力的保持，它的信息組織方式與人類長期記憶結(jié)構(gòu)相似，減少了記憶信息和加工轉(zhuǎn)換的過程。
多媒體教學(xué)法可以使得各種現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)活動中互相補(bǔ)充與完善，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)手段的不足，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化教學(xué)媒體互相滲透，發(fā)揮整體功能。
多媒體教學(xué)方法使教學(xué)的重點(diǎn)由單純的傳授知識技能、技巧轉(zhuǎn)向開發(fā)學(xué)生的智力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，提供了一個理想環(huán)境，運(yùn)用多媒體技術(shù)表示、傳遞和處理教學(xué)信息，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，可使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中高效率、高質(zhì)量地獲得知識，發(fā)展能力，形成優(yōu)良個性品質(zhì)。
二、多媒體在語文教學(xué)中的弊端。
冷冰冰的人機(jī)交往所取代，它嚴(yán)重妨礙了師生課堂情感的互動?！八畤L無華，相蕩乃成漣漪，石本無火，相擊而發(fā)靈光。”一堂成功的語文課，不僅僅是通過科學(xué)的方法讓學(xué)生接受自己傳授的知識，而且還在于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文時能夠成功地調(diào)控課堂情緒和氣氛，激活思辨的火花，形成師生之間、學(xué)生之間的情感交流、思想碰撞和靈感的迸發(fā)。讓學(xué)生領(lǐng)悟語言藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新靈感，不能僅依靠教學(xué)技巧和現(xiàn)代化的教學(xué)武器，更有賴于教師牽引學(xué)生靈魂沉潛于字里行間，流連于黑韻書香，這樣，學(xué)生才會獲得真實(shí)閱讀知書達(dá)理的效果，獲得啟迪智慧滋補(bǔ)精神的營養(yǎng)。多媒體語文教學(xué)是現(xiàn)代最新科技成果對最古老的語言文字的挑戰(zhàn)。
在最古老的語言文字的教學(xué)中，多媒體技術(shù)有明顯的優(yōu)越性，同時又無法替代語文教學(xué)本身。我們盡可以利用多媒體教學(xué)手段來營造氣氛，喚起情感，引導(dǎo)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。不管執(zhí)教者上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。它的一切設(shè)計都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。任何事物都有長短利弊，多媒體教學(xué)手段也不例外。
再加上它還是一種新的教學(xué)手段，我們對它的性能了解還不很清楚，駕馭起來難免會不順手。所以我們不要因?yàn)槎嗝襟w教學(xué)中出現(xiàn)過偏漏失誤，就一概予以否定，進(jìn)而因噎廢食棄之不用，而應(yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中多學(xué)習(xí)，多探索，多思考，揚(yáng)長避短，想方設(shè)法使它切實(shí)有效地服務(wù)于我們的教學(xué)想象，但決不能用屏幕、畫面來代替文學(xué)意境。文字提供的想象空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于直觀。僅僅采用直觀手段來組織教學(xué)，對學(xué)生思考力、想象力、聯(lián)想力是一種極大的限制。不管執(zhí)教者上課采用何種形式，不管這是堂什么內(nèi)容的課，多媒體在課堂教學(xué)中永遠(yuǎn)只能是輔助位置。它的一切設(shè)計都應(yīng)為教學(xué)服務(wù)，而不能代替教學(xué)。
語文教學(xué)改革是大勢所趨,一方面體現(xiàn)在新教材的內(nèi)容選取和編排上要體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)思想,體現(xiàn)人文關(guān)懷、與現(xiàn)實(shí)貼近,全面培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng);另一方面在如何傳播教學(xué)內(nèi)容上進(jìn)行改革,體現(xiàn)參與性、探究性和合作性,而在這些方面多媒體信息技術(shù)可以為我所用。但是,語文學(xué)科有其特殊性,更應(yīng)體現(xiàn)語言文字的獨(dú)有魅力和教師的個性,所以,在語文課堂教學(xué)中要慎用多媒體技術(shù),不鼓勵過分的“現(xiàn)代化”。
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初中語文教學(xué)論文集錦篇七
初中語文自主閱讀的教學(xué)模式是把學(xué)生作為主體，自主閱讀和傳統(tǒng)閱讀相比具有顯著的閱讀效果，自主閱讀需要教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在已有的閱讀基礎(chǔ)上讓學(xué)生探索適合自己的閱讀方式。教師在提出問題、分析問題和解決問題的同時要保護(hù)學(xué)生的好奇心，幫助學(xué)生在閱讀過程中樹立信心。教師在閱讀教學(xué)過程中要鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要站在學(xué)生的角度，在教學(xué)過程中根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)思路，達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生思維的目的。要改變語文的教學(xué)思路，變以教為主的教學(xué)方式成以學(xué)為主，教師要為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。
二、引導(dǎo)學(xué)生在閱讀過程中提出問題的方法。
1.了解課文題目，鍛煉學(xué)生看到文章題目后，結(jié)合題目提出要知道的內(nèi)容，一般文章題目是整篇文章內(nèi)容的概括，從文章題目可以了解文章的大致內(nèi)容。文章題目是學(xué)生理解文章的綱要，所以教師在教學(xué)過程中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會根據(jù)文章題目提出問題。
2.文章內(nèi)容要預(yù)習(xí)，好奇心可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在學(xué)生遇到不能解決的問題的時候，教師要積極幫助學(xué)生解決問題，引導(dǎo)學(xué)生思維，讓學(xué)生確立一個學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而解決學(xué)生盲目閱讀的問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量就會有明顯的提高。
3.讓學(xué)生在深入了解課文內(nèi)容后提出問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時候，提出的問題經(jīng)常沒有辦法抓住要點(diǎn)，在這種情況下教師要給學(xué)生一些鼓勵，教師設(shè)置的問題要從簡單到困難，給學(xué)生一個緩慢適應(yīng)的過程，讓學(xué)生學(xué)會自己提問題。教師要引導(dǎo)學(xué)生敢于提問，在解決問題的過程中理解課文、感知課文。
4.給學(xué)生一些提示，讓學(xué)生模仿著提問。提高學(xué)生的閱讀能力是一個緩慢的過程，教師在設(shè)置問題的時候要考慮學(xué)生的實(shí)際情況，教師設(shè)計的問題要激發(fā)學(xué)生的興趣，給學(xué)生示范。提出的問題要有實(shí)際意義，而不是漫無目的地提問。
1.注重先學(xué)后教的教育方式要在語文閱讀教學(xué)中應(yīng)用自主閱讀的教學(xué)方式，學(xué)生就要有主體意識。改變學(xué)生的惰性，在學(xué)習(xí)中不依賴教師，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，注重先學(xué)后教。教師在課程開始前不要對教學(xué)內(nèi)容做過多介紹，讓學(xué)生自己閱讀，在閱讀過程體會作者的感情，讓學(xué)生對課文內(nèi)容有獨(dú)特的感受，如果教師在課程開始前就對課文內(nèi)容進(jìn)行介紹，學(xué)生就會有先入為主的心理，在教師的介紹下理解課文，缺少學(xué)生自己的理解，會讓學(xué)生對老師產(chǎn)生依賴性。
2.重視學(xué)生學(xué)習(xí)的過程在初中語文自主閱讀教學(xué)過程中，應(yīng)該讓學(xué)生表現(xiàn)自己的活力，在課堂上自主探究閱讀過程中出現(xiàn)的問題。教師應(yīng)該重視學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，不要過于追求答案的一致性，閱讀主要是培養(yǎng)學(xué)生的文字理解能力。閱讀可以提高學(xué)生的理解能力，教師在閱讀教學(xué)中起到引導(dǎo)的作用，讓學(xué)生在閱讀中親身體驗(yàn)閱讀的過程，有一套屬于自己的閱讀方式。
3.為學(xué)生提供充分的閱讀時間在自主閱讀的教學(xué)過程中，教師要給予學(xué)生充足的閱讀時間，讓學(xué)生充分理解閱讀內(nèi)容。不能只是大致閱讀一遍就對文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀。如果對文章內(nèi)容沒有深刻了解，就沒有辦法把文章所表達(dá)的思想傳達(dá)給學(xué)生。但是如果對文章內(nèi)容有深刻的了解，就可以帶動學(xué)生積極思考，學(xué)生就會對文章內(nèi)容有獨(dú)特的理解。
四、結(jié)語。
在初中語文教學(xué)中，為了更好的實(shí)施語文自主閱讀教學(xué)方式，提高初中語文教學(xué)的整體水平，促進(jìn)學(xué)生與教師之間的溝通。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)內(nèi)容，使用合適的教學(xué)方式提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，在日常教學(xué)中注重對學(xué)生自主性的培養(yǎng)。自主閱讀教學(xué)模式對初中語文的教學(xué)水平影響很大，值得廣泛推廣和使用。
初中語文教學(xué)論文集錦篇八
語文作為一門研究國學(xué)的學(xué)科，與人們的聯(lián)系非常密切，在這樣一個聯(lián)系密切的學(xué)科中，教師的實(shí)踐教學(xué)必須靈活多變，同時也要講究整合；既要對教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行整體的分配，還有對教學(xué)手法進(jìn)行優(yōu)化，讓學(xué)生通過一些特定的、完整的教學(xué)體系來完成對初中語文的學(xué)習(xí)，這樣的學(xué)習(xí)方式不僅可以提高學(xué)生的掌握能力，還能促進(jìn)他們更好地進(jìn)行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。
一、與歷史專題的整合。
我們都知道，語文與歷史之間有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)檎Z文是在歷史發(fā)展的過程中不斷演變而來的，而學(xué)生學(xué)習(xí)語文主要以歷史中保留下來的文獻(xiàn)為主要載體的。因此教師在給學(xué)生上課時，可以適當(dāng)?shù)膶⒚總€時期的歷史作品或典范整合在一起進(jìn)行講授，或者在講授某一篇文章時，教師可以將同一作者早時期或晚時期同類作品拿出來讓學(xué)生品讀，通過品讀讓學(xué)生了解作者同一時期的思想和生活感受，這樣將更有利于學(xué)生對文字的理解。
比如在學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》一文時，教師可以將魯迅童年另外一篇著作《社戲》找出來讓學(xué)生品讀，同樣是魯迅描述他自己小時候的文章，且兩篇文章有很多相同之處，比如兩篇文章都描述的是童年趣事，比如兩篇文章都有對封建社會的諷刺意味，再比如兩篇文章都有對大自然美好的崇尚。帶著這些相同之處，可以讓學(xué)生仔細(xì)品讀魯迅童年的趣事，同時可以讓學(xué)生在品讀中結(jié)合自己童年趣事，看看有沒有比魯迅更好玩的趣事，教師可以借此讓學(xué)生寫一到兩篇日記或短文。在品讀完兩篇文章的相同之處后，教師可以讓學(xué)生試著對兩篇文章的不同之處進(jìn)行比較和分析，教師可以從主題、題材、描述內(nèi)容三個方面對文章進(jìn)行分析，從而讓學(xué)生了解兩篇文章的不同之處，以便學(xué)生更全面的對魯迅童年趣事進(jìn)行了解，同時教師還可以借題發(fā)揮，讓學(xué)生明白趣事文章可以從散文、記敘文等多題材進(jìn)行寫作，這樣間接提升了學(xué)生的寫作能力。
二、與語法專題的整合。
我們都知道，盡管語文課本是按單元進(jìn)行編排的，但每個章節(jié)中的知識點(diǎn)都比較分散，比如某個語法在這一單元中涉及到一點(diǎn)，而另外一個單元又涉及一點(diǎn)，平時學(xué)生學(xué)習(xí)時可以分散地進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是一旦學(xué)完了，如果不將他們很好的整合在一起，學(xué)生對這塊語法的整體把握能力就比較弱。
比如在語文寫作的學(xué)習(xí)時，教師可以將不同的題材專題進(jìn)行結(jié)合，比如本單元學(xué)的是記敘文，教師可以讓學(xué)生寫一些記敘文的文章，而下單元學(xué)的是散文，教師就可以讓學(xué)生配合著寫一些散文類型的文章。再比如在學(xué)習(xí)文言文的時候，教師可以將文言文的語言分為實(shí)詞和虛詞兩部分，然后將本單元所講到的所有文言文整合在一起，將每篇文章中的虛詞與實(shí)詞整理出來。比如在學(xué)習(xí)《借助注釋學(xué)文言》一單元時，教師就可以讓學(xué)生將幾篇文章中的實(shí)詞與虛詞找出來，比如“輟耕上壟上，悵恨久之”與“高尚士也，聞之，欣然規(guī)往?！眱删湓捴卸加小爸弊?，那么兩句話中的“之”字是否具有相同的意義。再比如教師可以將一些古今均有的詞語拿出來，分析古今相同詞語意思上的'異同，比如“吾祖死于是，吾父死于是”一句中的“于是”一詞就與我們現(xiàn)在所說的于是在含義上有很大的不同，在這句話中于是的含義是這里，而現(xiàn)代漢語則是一個遞進(jìn)關(guān)系的連接詞。當(dāng)學(xué)生理解這個詞的含義后，教師可以補(bǔ)充《廉頗藺相如傳》一文中的“于是秦王不懌，為一擊瓴”，讓學(xué)生分析這個于是的含義。通過這樣的專題學(xué)習(xí)，有利于幫助學(xué)生提煉歸納文言文中的內(nèi)容，使學(xué)生將零散古文有機(jī)整合為文言文翻譯體系。
三、與生活專題的整合。
語言類的學(xué)習(xí)離不開生活與交流，如果在學(xué)習(xí)語文時學(xué)生脫離了生活與交流，即使學(xué)得再好也很難將做到學(xué)以致用。目前初中教師在課堂上很注重學(xué)生與生活之間的聯(lián)系，很多課堂活動的開展也與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系的非常緊密，但這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)生的課堂作業(yè)也應(yīng)多向生活與交流靠攏，即將生活與作業(yè)整合在一起，讓學(xué)生感受到語文的魅力。對于學(xué)生來說，生活包括兩方面內(nèi)容，一方面是學(xué)校生活，一方面是社會生活，因此教師完全可以將課堂作業(yè)與這兩種生活方式整合起來，設(shè)計出一些新鮮、有趣的課堂作業(yè)。比如在學(xué)完《多彩四季》這一單元后，教師可以讓學(xué)生將自己校園的四季變化用文字表達(dá)出來，這樣可以讓學(xué)生不斷擴(kuò)展自身觀察能力，同時也能提升學(xué)生的語言能力。另一種生活方式是社會生活，教師也應(yīng)多注重一下學(xué)生與社會生活方面的整合。比如在學(xué)完“民俗風(fēng)情”一單元后，教師可以給學(xué)生布置民俗采風(fēng)調(diào)研的課堂作業(yè)，讓學(xué)生去主動尋找家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情，從而不斷開拓自己的視野。
總之，語文教學(xué)中開展專題整合活動本身是一個歸納與總結(jié)的過程，它有利于進(jìn)一步鞏固學(xué)生對知識的掌握程度，同時也是一個復(fù)習(xí)的過程，可以幫助學(xué)生提煉歸納，構(gòu)建知識系統(tǒng)，讓學(xué)生更好的將校內(nèi)與校外聯(lián)系在一起。同時學(xué)生還能通過這種整合的方式選擇出一套符合自己學(xué)習(xí)的方法和手段，從而不斷提升自己的語文成績和水平。
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初中語文教學(xué)論文集錦篇九
現(xiàn)代社會對人提出的要求不斷提高,除卻身體素質(zhì),對心理素質(zhì)的要求與日俱增。心理素質(zhì)集中體現(xiàn)在健全的人格上?！掇o?！穼θ烁竦慕忉屖?在心理學(xué)上亦稱“個性”。
隨著我國教育改革事業(yè)的不斷深入，初中語文教學(xué)將會更加注重對初中學(xué)生的人格教育。我國注重對學(xué)生人格教育相對于西方的教育過程起步較晚，在對西方人格教育不斷學(xué)習(xí)的過程中沒有能夠真正內(nèi)化，發(fā)展為具有中國特色的人格教育。初中語文教學(xué)過程中發(fā)揮對學(xué)生的人格教育功能，能夠不斷提高學(xué)生的心理素質(zhì)，使學(xué)生在不斷接受教育的過程中提高自己的人格修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生在未來的教育事業(yè)中獲得持續(xù)性的發(fā)展。
隨著我國教育事業(yè)的不斷深入發(fā)展，人們對于初中語文教育不僅注重學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高，文學(xué)修養(yǎng)的增長，更注重語文教育的育人功能，希望語文教育能夠胚芽很學(xué)生的健全人格，讓學(xué)生擁有良好的心理素質(zhì)，在知識學(xué)習(xí)的過程中不斷提高自己的`知識和能力，促進(jìn)自己深入發(fā)展。我國現(xiàn)代現(xiàn)代教育將更加注重對學(xué)生的素質(zhì)教育，初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能能夠推進(jìn)我國素質(zhì)教育的深入開展，使我國現(xiàn)代教育事業(yè)不斷發(fā)展。
我國素質(zhì)教育的開展是以對學(xué)生的人格教育為核心發(fā)展的。初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能有利于學(xué)生健全人格的培養(yǎng)，有利于素質(zhì)教育的不斷發(fā)展。素質(zhì)教育的不斷開展能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康，不斷提高學(xué)生的知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展，使學(xué)生各方面的素質(zhì)不斷提高，真正培育出符合時代發(fā)展要求的高素質(zhì)人才。
3.
學(xué)生在長期的學(xué)習(xí)過程中由于學(xué)校壓力的不斷增大，使得學(xué)生的心理不同程度的出現(xiàn)問題。學(xué)生的心理問題容易使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生厭學(xué)情緒，使學(xué)生情感失調(diào)，缺乏長遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)規(guī)劃，不利于學(xué)生的健康發(fā)展。初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能能夠使學(xué)生擁有健全人格，使學(xué)生在不斷發(fā)展的過程中擁有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，具有遠(yuǎn)大的學(xué)習(xí)理想，能夠更加注重課堂對課堂知識的學(xué)習(xí)，有利于提高初中語文課堂教學(xué)效率，促進(jìn)語文教學(xué)實(shí)踐的深入開展。
初中語文教學(xué)發(fā)揮人格教育功能有利于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，使初中語文教學(xué)在提高學(xué)生語文知識，鍛煉學(xué)生思維，讓學(xué)生的智力得到不斷發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展是初中語文教育事業(yè)發(fā)展的必然，是初中語文教育事業(yè)的重要任務(wù)。初中語文人格教育的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)語文教育價值的重要方面。
中學(xué)語文教學(xué)在發(fā)揮對學(xué)生人格教育功能的時候，要注重明確目標(biāo)。目標(biāo)的明確能夠正確指導(dǎo)初中語文教育事業(yè)的開展，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中不斷發(fā)展自己的思想，培養(yǎng)自己良好的品德，注重自身情感的發(fā)掘，讓學(xué)生充滿對真、善、美的追求。初中語文對學(xué)生人格教育的目標(biāo)要注重提高學(xué)生的認(rèn)知能力，鍛煉學(xué)生的情感能力、讓學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)的意志力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，讓學(xué)生人格得到不斷發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)性發(fā)展。
初中語文發(fā)揮對學(xué)生的人格教育功能需要一定的載體，初中語文教材中的關(guān)于人格教育的內(nèi)容就是良好的載體。對此，初中語文教師要注重對教材的深入挖掘，在語文教育過程中對學(xué)生形成正確的啟發(fā)，讓學(xué)生明確自己學(xué)習(xí)的目標(biāo)，注重自己的情感發(fā)展和人文精神的發(fā)展，能夠正確判斷是非，使學(xué)生充滿對真善美追求的熱情，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)事業(yè)的不斷發(fā)展。
初中語文教育要真正發(fā)揮人格教育功能需要創(chuàng)造良好的學(xué)校氛圍，課外活動的開展是語文課堂教學(xué)的完善，能夠讓學(xué)生在課外活動的過程中深化語文教學(xué)中人格教育的知識，讓學(xué)生通過自身的實(shí)踐完善自我的人格建設(shè)。課外活動的開展能夠讓學(xué)生受到良好的熏陶，使學(xué)生在課外活動的過程中潛移默化地受到影響，引導(dǎo)學(xué)生注重自身的人格建設(shè)，注重學(xué)習(xí)高雅的文化知識，促進(jìn)學(xué)生人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)、知識素養(yǎng)、能力素養(yǎng)的全面發(fā)展。
隨著我國教育改革的不斷發(fā)展，初中語文教育將越來越注重發(fā)揮人格教育功能，使學(xué)生的人格得到健全發(fā)展。初中語文在發(fā)揮人格教育功能的過程中要注重明確教學(xué)目標(biāo)，充分挖掘教材中的關(guān)于人格教育的內(nèi)容，注重課堂發(fā)展模式和課外活動的開展，是學(xué)生能夠真正認(rèn)識到人格教育的重要性，促進(jìn)學(xué)生人格不斷健全發(fā)展。
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推薦如何通過作文評批提高學(xué)生寫作水平我校是一所農(nóng)村中學(xué)，由于所處語言環(huán)境的薄弱和學(xué)生視野的狹窄，大部分學(xué)生寫作能力偏低，錯別字層出不窮、語句不通時有、......
初中語文教學(xué)論文集錦篇十
：新課程標(biāo)準(zhǔn)的提出，使得語文課程教學(xué)模式發(fā)生了變化，由以往的單一方式講解知識轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)生得全面發(fā)展，多種教學(xué)方式并存的局面。新型的教學(xué)授課模式為學(xué)生創(chuàng)造了一種良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生得學(xué)習(xí)主動性不斷發(fā)揮，塑造正確的價值情感，倡導(dǎo)一種以學(xué)生為主的教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生得創(chuàng)造力，提升語文課堂教學(xué)質(zhì)量。
語文是一門綜合性學(xué)科，讓學(xué)生能夠在掌握科學(xué)文化知識的前提下，獲得一定的情感態(tài)度教育，培養(yǎng)語文教學(xué)中的情感態(tài)度可以幫住學(xué)生更好的理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，快速融入教學(xué)情境中，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)，不斷激發(fā)學(xué)生得創(chuàng)造力，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠形成科學(xué)合理地學(xué)習(xí)體系。教師要通過多種教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作能力，在教學(xué)實(shí)踐中不斷貫徹素質(zhì)教育理念，提升初中生的語文素養(yǎng)。下面就初中語文教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度的培養(yǎng)進(jìn)行簡單分析。
初中生學(xué)習(xí)語文知識，是在具備一定的語言基礎(chǔ)上的實(shí)現(xiàn)的，在基本的聽說讀寫能力培養(yǎng)的前提下，教師要融入對學(xué)生得情感態(tài)度培育，學(xué)生在初中階段需要具備基本的語言知識能力，需要教師為學(xué)生營造一個良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)熱情，完善自身的語言知識體系，在此過程中，培養(yǎng)學(xué)生得情感態(tài)度目標(biāo)，有助于學(xué)生健康快樂成長。要創(chuàng)設(shè)一種語言情境，幫助學(xué)生塑造良好的情感態(tài)度目標(biāo)，首先，教師要根據(jù)學(xué)生得學(xué)習(xí)水平制定教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生可以在能力范圍內(nèi)，完成教學(xué)任務(wù)，促使學(xué)生得學(xué)習(xí)變得更加自信。教師可以從學(xué)生得生活實(shí)踐出發(fā)，尋找學(xué)生感興趣的學(xué)習(xí)話題，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考問題，產(chǎn)生對語文知識的探索欲。并且能夠在語文實(shí)踐過程中不斷獲得語言知識體驗(yàn)，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其次，教師可以將語文教學(xué)變得更加豐富多彩，融入小故事等，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，在篇章段落學(xué)習(xí)過程中，還可以適當(dāng)?shù)囊靡恍└枨瑢?dǎo)入教學(xué)情境，奠定本節(jié)課的情感基調(diào)，讓學(xué)生得思維可以快速集中起來，促使學(xué)生更好的掌握語文知識。例如，在學(xué)習(xí)《我親愛的祖國》中時，學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容可以先為學(xué)生導(dǎo)入歌曲，讓學(xué)生在聽覺的享受中，感悟到祖國美麗山河的景色，然后展開知識性教學(xué)，更加容易引發(fā)學(xué)生得情感共鳴，促使學(xué)生提升課堂學(xué)習(xí)效率，增強(qiáng)初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量。最后一步是讓學(xué)生參與課堂互動。教師要盡可能地創(chuàng)造機(jī)遇，讓學(xué)生可以參與到課堂活動中來，在不斷的實(shí)踐中獲得情感體驗(yàn)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿快樂。貫徹實(shí)施寓教于樂的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，促使語文課堂教學(xué)質(zhì)量不斷提升。
要想發(fā)揮情感教學(xué)在初中語文教學(xué)中的作用，就要教師隨時貫徹對學(xué)生得情感態(tài)度教育，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)變得更加充實(shí)，豐富多彩。因此教師要多渠道的實(shí)際教學(xué)內(nèi)容，不斷豐富學(xué)生的語文學(xué)習(xí)過程，從教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生得情感。情感教學(xué)應(yīng)當(dāng)從教學(xué)的一點(diǎn)一滴做起，體現(xiàn)出循序漸進(jìn)的過程。教師不僅要具有統(tǒng)籌的觀念，更加要貼合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過程要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，在創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的過程中要深入挖掘教材內(nèi)容，從學(xué)生最熟知的內(nèi)容出發(fā)，加深學(xué)生對語文知識的理解，不斷拓展學(xué)生的知識面，豐富學(xué)生的精神世界。發(fā)揮語文學(xué)科特點(diǎn)，把握住語文學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)內(nèi)容。例如，在學(xué)習(xí)外國文學(xué)作品時，教師在教導(dǎo)學(xué)生欣賞外國優(yōu)秀文學(xué)作品時，也要學(xué)會分析比較與我國的文學(xué)作品存在的差異性，幫助學(xué)生形成正確的價值觀，不過度的崇洋媚外，也不過度的摒棄外國文化，學(xué)會尊重不同國家的文化，加強(qiáng)對世界的認(rèn)知，學(xué)會溝通交流。教師可以適當(dāng)?shù)难由毂尘爸R，幫助學(xué)生豐富語文學(xué)習(xí)過程，塑造良好的學(xué)習(xí)情感，促使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)更加豐富多彩。當(dāng)然，教師在組織課堂教學(xué)時，也要綜合考慮不同年齡段學(xué)生得認(rèn)知水平以及不同層次學(xué)生得接受能力，針對不同的學(xué)生，教師要采取不同的教學(xué)方法，因材施教，善于開發(fā)學(xué)生得智力，促進(jìn)學(xué)生得健康成長。
培養(yǎng)初中生的情感態(tài)度，就要善于將學(xué)生放置在一個小集體中，不斷豐富學(xué)生得學(xué)習(xí)過程，促使學(xué)生能夠不斷發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲望。新課標(biāo)提出了小組合作式教學(xué)更加有助于學(xué)生樹立集體觀念，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)生在一個小組內(nèi)部可以互相學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，當(dāng)遇到問題時，可以尋求小組內(nèi)的幫助，取得進(jìn)步，進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生得學(xué)習(xí)水平，提升了學(xué)生參與意識。當(dāng)然教師對學(xué)生進(jìn)行分組要注意科學(xué)、合理、公正的原則，既可以發(fā)揮小組內(nèi)部的優(yōu)勢，又可以促進(jìn)小組內(nèi)每一位學(xué)生得成長。通過小組合作的方式探究，既可以讓教師快速發(fā)現(xiàn)學(xué)生之間存在的問題，又可以讓教師關(guān)注每一位學(xué)生的成長。例如，在對學(xué)生寫作素材搜集時，教師對學(xué)生進(jìn)行合理分組，讓學(xué)生在小組內(nèi)部進(jìn)行討論，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)小組中進(jìn)行實(shí)踐探索，同時教師在此過程中能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在問題，進(jìn)行引導(dǎo)教育，更加能夠鍛煉學(xué)生的合作能力?？梢宰寣W(xué)生各自分工合作，提出自己的意見和建議，在小組內(nèi)部分享、溝通、交流，讓個人的想法最大化體現(xiàn)，同時可以幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)自信心，學(xué)會與他人進(jìn)行溝通交流。既鍛煉了學(xué)生的協(xié)作互助能力，同時培養(yǎng)了學(xué)生的語文素養(yǎng)。這種小組合作的方式還可以幫助教師獲得一定的教學(xué)評價，學(xué)生往往在小組內(nèi)共同反映出來的問題可能是大多數(shù)學(xué)生存在的問題，語文教師針對反應(yīng)出的問題進(jìn)行講解，可以幫助學(xué)生快速理解重難點(diǎn)內(nèi)容。提高語文知識學(xué)習(xí)效率，形成科學(xué)、完整的學(xué)習(xí)體系，促進(jìn)語文水平的提升。
在初中語文知識的學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度，就要從學(xué)生的實(shí)踐生活出發(fā)，尋找學(xué)生感興趣的話題進(jìn)行興趣教學(xué)，培育學(xué)生正確的人生觀、價值觀、世界觀，促進(jìn)學(xué)生健康快樂成長，在一點(diǎn)一滴中提升語文學(xué)習(xí)水平。
[2]溫素云.淺談初中語文教學(xué)中學(xué)生情感態(tài)度與價值觀的培養(yǎng)[j].課程教育研究:新教師教學(xué)，20xx(6).
[3]王宗瓊.簡論初中語文教學(xué)情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)[j].讀寫算:教研版，20xx(7).
初中語文教學(xué)論文集錦篇十一
隨著新課改的不斷深入，為高中語文教育教學(xué)的改革發(fā)展創(chuàng)造了良好的內(nèi)外環(huán)境。以“生本”理念為指導(dǎo)下的高中語文閱讀教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。尊重學(xué)生的個性、迎合新課改的教學(xué)要求，都是新時期下高中語文閱讀教學(xué)的改革要點(diǎn)。因此，高中語文閱讀教學(xué)實(shí)施個性化教學(xué)有著顯著的現(xiàn)實(shí)必要性，并集中體現(xiàn)在：
（一）“生本”理念的踐行依托于個性化教學(xué)的實(shí)施。
在傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛之下，高中語文閱讀教學(xué)相對比較僵化。以教師為主、學(xué)生為輔的教學(xué)理念，弱化了學(xué)生在教學(xué)中的主體定位，轉(zhuǎn)而以被迫的學(xué)習(xí)狀態(tài)融入到閱讀教學(xué)中來。因此，在新課程改革的大背景之下，“生本”理念的踐行需要個性化教學(xué)的實(shí)施。一方面，個性化教學(xué)尊重了學(xué)生的個性化發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生在開放的教學(xué)形態(tài)之下更好地自主學(xué)習(xí)與探究；另一方面，個性化教學(xué)轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而以多樣化的教學(xué)形態(tài)，優(yōu)化與調(diào)整閱讀教學(xué)，這是新時期下高中語文閱讀教學(xué)改革發(fā)展的內(nèi)部需求。語文閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)師生之間的良性溝通，逐步建立起和諧、平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生在個性化教學(xué)中，自主學(xué)習(xí)、大膽探究，實(shí)現(xiàn)有效語文閱讀教學(xué)的構(gòu)建。
（二）個性化教學(xué)有助于閱讀個性化的培育。
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)重要環(huán)節(jié)，閱讀個性化的培育是新課改下高中語文閱讀教學(xué)的改革需求。學(xué)生作為閱讀的主體，個性化行為的培育，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，提高閱讀學(xué)習(xí)的有效性。閱讀的本質(zhì)就是學(xué)生個性化行為的過程，依托個性化教學(xué)強(qiáng)化了閱讀教學(xué)的開展，讓學(xué)生在習(xí)得閱讀的技能。閱讀是一個過程，是學(xué)生與讀者情感共鳴的過程，更是學(xué)生收獲啟迪、領(lǐng)悟哲理的重要窗口。學(xué)生置身于作品之中，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)以及自己的感官去品味、體驗(yàn)之時，作品的情感表達(dá)都將在個性化閱讀中更加彰顯。因此，個性化閱讀是閱讀教學(xué)本質(zhì)性的體現(xiàn)，也是培育學(xué)生閱讀個性化的重要需求。
高中語文閱讀個性化教學(xué)的構(gòu)建，是高中語文閱讀教學(xué)“謀發(fā)展、求創(chuàng)新”的重要舉措。如何實(shí)現(xiàn)個性化教學(xué)關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以“生本”理念作為教學(xué)的指導(dǎo)理念，不斷地夯實(shí)學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的個性發(fā)展、創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍等，這些都是高中語文閱讀個性化教學(xué)實(shí)現(xiàn)的有效途徑。
（一）踐行“生本”理念，夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
在傳統(tǒng)的思想觀念之下，教師是教學(xué)的主體，填鴨式教學(xué)的組織開展，削弱了學(xué)生的主體地位，不利于有效閱讀教學(xué)的構(gòu)建。新課程改革強(qiáng)調(diào)高中語文語文教學(xué)踐行“生本”理念，讓學(xué)生成為閱讀的主人，而非教師教學(xué)的跟隨者和被動者。一方面，教師要營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)閱讀主體以積極向上的學(xué)習(xí)情感，投入到閱讀學(xué)習(xí)中來；另一方面，高中生處于個性發(fā)展的特殊期，學(xué)生閱讀興趣的激發(fā)、閱讀技巧的培養(yǎng)，都強(qiáng)調(diào)“生本”理念作為依托。因此，在筆者看來，踐行“生本”理念的踐行，主要從以下幾個方面著手：
1.教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。個性化閱讀教學(xué)呈現(xiàn)出開放的教學(xué)形態(tài)，這就需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)角色，以學(xué)生學(xué)習(xí)促進(jìn)者的身份，引導(dǎo)學(xué)生自主選擇閱讀任務(wù)。也就是說，教師應(yīng)從每一位學(xué)生個性出發(fā)，在尊重學(xué)生學(xué)習(xí)意見的同時，讓學(xué)生在自由、開放的學(xué)習(xí)空間，以創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)形態(tài)完成閱讀任務(wù)，并在閱讀中夯實(shí)學(xué)生的主體地位。
2.教師是課堂教學(xué)的組織者，要引導(dǎo)學(xué)生自主取舍閱讀對象。學(xué)生是閱讀的主體，教師在課堂教學(xué)的組織中，要為學(xué)生創(chuàng)造自由活動的空間和實(shí)踐，讓學(xué)生在輕松的學(xué)習(xí)氛圍之中，自主取舍學(xué)習(xí)對象，最大程度地發(fā)揮自我潛能，這是促進(jìn)學(xué)生個性化發(fā)展的重要手段。例如，在《故都的秋》的課時教學(xué)中，筆者讓學(xué)生選定自己喜歡的圖畫，對郁達(dá)夫筆下的“故都秋天的七幅圖畫”進(jìn)行品味，并通過分組討論學(xué)習(xí)，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性，營造課堂教學(xué)氛圍。
3.教師是教學(xué)的發(fā)展者，要引導(dǎo)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式。學(xué)生個體存在差異性，不同的學(xué)習(xí)能力、不同的興趣愛好，都集中體現(xiàn)出學(xué)生的不同個性。因此，教師作為教學(xué)的發(fā)展者，有效教學(xué)的構(gòu)建應(yīng)尊重學(xué)生的個體差異，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的方式，以最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中來。
（二）尊重學(xué)生的“獨(dú)特”體驗(yàn)，強(qiáng)化閱讀個性化培育。
個性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，要尊重學(xué)生的主體感受。學(xué)生獨(dú)特的閱讀感受正是個性化的集中體現(xiàn)。學(xué)生“出格”的思想表達(dá)，在一定程度上是學(xué)生個體不同的理解，教師理應(yīng)以欣喜、寬容的形態(tài)去接受和包容。課堂教學(xué)是師生之間、生生之間互動交流的平臺，學(xué)生的奇思妙想促生了學(xué)生表達(dá)自己思想的欲望，教師要善于引導(dǎo)與鼓勵，讓學(xué)生個性潛能的張揚(yáng)有呈現(xiàn)的空間。在筆者看來，學(xué)生個性化閱讀行為的形成，是一個過程，需要教師思想觀念的轉(zhuǎn)變，也需要營造良好的教學(xué)氛圍，支撐個性化教學(xué)的開展。首先，學(xué)生的態(tài)度需要關(guān)注，教師不應(yīng)擺出一副高高在上的姿態(tài)，而是要以相互尊重、平等的師生關(guān)系，與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。閱讀教學(xué)中沒有標(biāo)準(zhǔn)答案、沒有教師的“壟斷權(quán)”，更多的是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的思想表達(dá)以及積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度；其次，教師要轉(zhuǎn)變“一言堂”的教學(xué)模式，引入“容錯”的評價理念，理解并尊重學(xué)生出現(xiàn)的差錯，也要在教學(xué)中積極引導(dǎo)學(xué)生自我意見的表達(dá)，并創(chuàng)造空間讓學(xué)生實(shí)踐自己的設(shè)想。教學(xué)不是灌溉式的知識傳輸，而應(yīng)強(qiáng)化情感上的交流、思想上的碰撞。
（三）創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，促使學(xué)生的個性思維和品質(zhì)得到充分發(fā)展。
個性化閱讀教學(xué)的實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)良好教學(xué)氛圍的創(chuàng)造，以支撐閱讀教學(xué)的有效構(gòu)建。中學(xué)生處于個性發(fā)展的特殊期，心智水平、認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)等，都受到一定的限制。在個性化閱讀行為中，所形成的錯誤看法，是無法避免的。因此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)自由的交流氛圍，讓學(xué)生在課堂上以和諧、輕松的心境與老師、與同學(xué)進(jìn)行討論交流，進(jìn)而提高個性化閱讀教學(xué)的有效性。
初中語文教學(xué)論文集錦篇十二
[關(guān)鍵詞]中學(xué)作文；積累材料；寫作空間。
一、學(xué)會積累材料。
1.觀察積累。
（1）要培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識。要想讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美，就要培養(yǎng)他們善于觀察的眼睛。“一花一世界，一鳥一天堂”，要運(yùn)用自己的眼睛感知生活中的真、善、美。母親的呵護(hù)，朋友的問候，老師的關(guān)心，一絲一縷中都寓含濃濃深情。朱自清在《背影》中發(fā)現(xiàn)濃濃的父愛，魯迅在《社戲》中再現(xiàn)了童年的美好——要從身邊平常生活中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美，感知美，從花香鳥語中感味自然，從一言半語中感悟生活。
（2）要培養(yǎng)學(xué)生深入思考的習(xí)慣。創(chuàng)造人的是自然，啟迪和教育人的卻是社會。要能感動于社會中物、事、人，并且能激蕩內(nèi)心的揚(yáng)善溢美的思想情感，需要學(xué)生養(yǎng)成思考的習(xí)慣。教學(xué)中教師要啟迪他們對生命價值深入認(rèn)識，對生活意義深刻理解，使學(xué)生逐漸學(xué)會并習(xí)慣于因事悟理、由情至理。
2.閱讀積累。
積累是作文的前提。因此，我們在作文教學(xué)中要鼓勵學(xué)生廣泛地積累材料，為寫作打下基礎(chǔ)。
沒有堅(jiān)硬翅膀的雄鷹是無法在廣闊天空中翱翔的，沒有充沛精力的駿馬是無法在無垠土地上馳騁的，沒有豐富的語言又怎能在寫作天地間徜徉呢？教材上的每一篇課文，在布局謀篇、遣詞造句上都是學(xué)生作文的典范，文中的好詞佳句、精彩片段比比皆是。因而，在課堂教學(xué)中我特別注意指導(dǎo)學(xué)生品讀、領(lǐng)悟、仿寫。這樣可以使學(xué)生對語言有更深的理解，同時在寫作中靈活運(yùn)用。
3.日記寫作積累。
日記寫作一般會記自己當(dāng)天很在乎的內(nèi)心情感或經(jīng)歷。因?yàn)樽约簞倓偨?jīng)歷過，所以對經(jīng)歷過程中的內(nèi)心活動還記憶猶新，這時自己急需表達(dá)，急需傾訴。日記使得自己的生活經(jīng)歷和內(nèi)心情感得到記錄，而且鍛煉了學(xué)生刻畫人物心理活動的能力，積累了大量寫作素材，我們暫且不究學(xué)生日記寫了些什么，但他對學(xué)生日后的寫作，卻是百利而無一害的。是的，注重堅(jiān)持寫日記，是積累內(nèi)心情感和生活經(jīng)歷的寫作之源中學(xué)生對身邊發(fā)生的事情，周邊存在的事物、事理都已經(jīng)有了一些自己獨(dú)到的思想見解。語文教育工作者在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)多引導(dǎo)學(xué)生將飽滿的人物情感賦予到非人格化的事物中，多閱讀其他人的優(yōu)秀作品，借鑒他人的長處，多進(jìn)行文學(xué)作品的創(chuàng)作。在“多讀、多思、多寫”的訓(xùn)練中，照樣能做到“下筆繡詞，揚(yáng)手文飛”，筆出佳作，作文能力定會有所提高。語文教學(xué)中的“半壁江山”作文教學(xué)定會有燦爛的前景。
初中語文教學(xué)論文集錦篇十三
一.名詞解釋：
面的最優(yōu)化研究工作和計劃工作。
2.體育教學(xué)模式：是在某種體育教學(xué)思想和理論指導(dǎo)下建立起來的體育教學(xué)程。
序，它包括相對穩(wěn)定的教學(xué)過程結(jié)構(gòu)和相應(yīng)的教學(xué)方法體系，主要體現(xiàn)在體。
育教學(xué)單元和教學(xué)課的設(shè)計和事實(shí)上。
3.體育課堂教學(xué)組織和管理：是指體育教師為了保證體育課堂的次序和效益，
在課中對體育教學(xué)形態(tài)、運(yùn)動負(fù)荷、教學(xué)次序、教學(xué)信息和運(yùn)動體驗(yàn)方面。
進(jìn)行的設(shè)計與控制工作。
4.體育教學(xué)方法：在體育教學(xué)過程中，教師與學(xué)生為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)和完。
成體育教學(xué)任務(wù)而又計劃的采用的、可以生產(chǎn)教與學(xué)相互作用、具有技術(shù)。
性的教學(xué)活動的總稱。
5.體育教學(xué)評價：是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和體育教學(xué)的原則，對體育教與學(xué)的。
過程及結(jié)果所進(jìn)行的價值判斷和量評工作。
6.體育教材化：體育教材化是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生發(fā)展的需要，針對體。
育教學(xué)條件將體育的素材加工成為體育教學(xué)內(nèi)容的過程。
7.體育教學(xué)過程：體育教學(xué)過程是為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目標(biāo)而計劃、實(shí)施的，使。
學(xué)生掌握體育知識和運(yùn)動技能并接受各種體育道德和行為的教學(xué)程序。這。
個程序有學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元和課時等不同的時間概念。
8.體育教學(xué)內(nèi)容：是依據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)被選擇出來的，根據(jù)學(xué)生發(fā)展需要和。
教學(xué)條件加工的，在體育局教學(xué)環(huán)境下傳授給學(xué)生的身體練習(xí)，運(yùn)動技術(shù)。
學(xué)士和教學(xué)比三體驗(yàn)等體育教學(xué)內(nèi)容與體育教材的意思基本相同。
9.體育教學(xué)論：體育教學(xué)論是分科教學(xué)論的組成部分，是研究和說明體育教學(xué)現(xiàn)象、
要素、本質(zhì)以及內(nèi)在規(guī)律的科學(xué)和學(xué)科，起研究的主要內(nèi)容有體育教學(xué)中的學(xué)生。
教師、目標(biāo)、內(nèi)容、過程、環(huán)境、方法、評價以及它們之間的關(guān)系。
10.體育教學(xué)目標(biāo)：體育教學(xué)目標(biāo)是依據(jù)體育教學(xué)目的而提出的預(yù)期成果。這個預(yù)期。
成果可分為階段性成果和最終成果，階段性成果是體育教學(xué)的階段目標(biāo)；階段性成果。
的總和就是最終成果，即體育教學(xué)總目標(biāo)。體育教學(xué)總目標(biāo)是體育教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)的標(biāo)志。
教學(xué)過程的實(shí)施。包括有學(xué)段、學(xué)年、學(xué)期、單元和課時等層次的教學(xué)計劃。
二.簡答論述題。
1.體育教學(xué)的基本要素：學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)。
環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)評價。
2.體育教學(xué)目標(biāo)、體育教學(xué)目的、體育教學(xué)任務(wù)三者之間的關(guān)系。
a.各個階段的體育教學(xué)目標(biāo)的總和就是最終的體育教學(xué)目標(biāo)。
b.最終的體育教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的的標(biāo)志。
c.體育教學(xué)任務(wù)是為實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)目的和體育教學(xué)目標(biāo)所應(yīng)該做的，實(shí)際工。
作和應(yīng)承擔(dān)的.責(zé)任。
3.選擇體育教學(xué)內(nèi)容的原則：
a.與教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一性原則。
b.科學(xué)性、健身性和安全性原則。
c.可行性原則。
d.趣味性原則。
e.與社會體育和地區(qū)體育特色相結(jié)合原則。
4.單元體育教學(xué)設(shè)計的設(shè)計步驟：
a.根據(jù)體育教學(xué)目標(biāo)和教材，明確單元的性質(zhì)。
b.根據(jù)單元的性質(zhì)，調(diào)整單元的規(guī)模。
c.根據(jù)某個單元教學(xué)設(shè)計原理，或者參加某個體育教學(xué)模式，設(shè)計出該單元。
教學(xué)過程，其具體的工作就是定出每次課的教學(xué)的目標(biāo)和任務(wù)。
d.選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，填充到各節(jié)課中去。
e.確定某項(xiàng)教材的考核方法與評價。
5.制定教案的基本內(nèi)容與步驟：
a.確定的教學(xué)內(nèi)容目標(biāo)。
b.排列教學(xué)內(nèi)容。
c.針對教學(xué)內(nèi)容組織教法。
d.安排各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容、時間和練習(xí)的次數(shù)。
e.設(shè)計課的生理負(fù)荷和練習(xí)密度。
f.設(shè)計本科所需的場地器材和用具。
g.課后小結(jié)。
6.體育教學(xué)模式的組成：教學(xué)指導(dǎo)思想、教學(xué)過程結(jié)構(gòu)及相應(yīng)的教法體系三者組。
成。三者的關(guān)系是：
a.教學(xué)過程結(jié)構(gòu)是支撐教學(xué)模式的骨架。
b.教學(xué)方法體系是填充教學(xué)過程的肌肉。
c.教學(xué)思想是內(nèi)含在骨骼與肌肉中，并起到協(xié)調(diào)和指揮作用的神經(jīng)。
d.教學(xué)指導(dǎo)思想體現(xiàn)了教學(xué)模式的理論型。
e.教學(xué)過程結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了教學(xué)模式的穩(wěn)定性。
f.教學(xué)方法體現(xiàn)了教學(xué)模式的直觀性和可塑性。
7.體育課堂教學(xué)中的幾個基本矛盾分析解決措施：講解和練習(xí)的矛盾、約束與自主矛盾、
師生關(guān)系與生生關(guān)系的矛盾、成功與挫折的矛盾。
如何解決講解與練習(xí)的矛盾？
在體育課中，講解與練習(xí)一直是一對矛盾，體育習(xí)得及要求身體練習(xí)的量，有要求示范。
和講解的量。講解的時間長了練習(xí)的時間就短，練習(xí)時間長了講解的時間就不夠。因此。
在體育課堂組織和管理時，首先要處理好講解和練習(xí)的關(guān)系，在長期的體育教學(xué)實(shí)踐中，
體育教師們提出了“精講多練”的原則。要體現(xiàn)體育教學(xué)中的“精講多練”應(yīng)該具備以下。
的認(rèn)識：a.在不同的教學(xué)目標(biāo)下的不同課型中，講解與練習(xí)的比例不一樣。
b.在不同任務(wù)的不同課堂教學(xué)階段中，講解與練習(xí)的比例不一樣。
c.在學(xué)習(xí)不同的教學(xué)內(nèi)容時，講解與練習(xí)的比例不一樣。
8.體育教學(xué)過程的性質(zhì)：
a.體育教學(xué)過程是學(xué)生掌握運(yùn)動技能的過程。
b.體育教學(xué)過程是提高運(yùn)動素質(zhì)的過程。
c.體育教學(xué)過程是學(xué)習(xí)知識和形成運(yùn)動認(rèn)知的過程。
d.體育教學(xué)過程是集體學(xué)習(xí)和集體思考的過程。
e.體育教學(xué)過程是體驗(yàn)運(yùn)動樂趣的過程。
9.體育教學(xué)方法：
a.以語言傳遞信息為主的體育教學(xué)方法：講解法、問答法、討論法。
b.以直接感知為主的體育教學(xué)方法：運(yùn)動示范法、演示法、糾正錯誤動作與。
幫助法、視聽引導(dǎo)法。
c.以身體練習(xí)為主的體育教學(xué)方法；分解練習(xí)法、完整練習(xí)法、領(lǐng)會教學(xué)法。
循環(huán)教學(xué)法。
d.以情景和競賽活動：運(yùn)動游戲法、運(yùn)動競技法、情景教學(xué)法。
e.以探究活動為主:發(fā)現(xiàn)法、小群體教學(xué)法。
10.體育教學(xué)評價的技術(shù)與手段：
a.教師對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的總結(jié)性評價，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程性的評價。
b.學(xué)生對學(xué)習(xí)的自我評價，學(xué)生對學(xué)習(xí)的相互評價。
11.體育教學(xué)的諸多要素及關(guān)系：
體育教學(xué)共由8個要素組成：學(xué)生、教師、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程。
教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法、教學(xué)評價。
關(guān)系：a.體育教學(xué)目標(biāo)是教師掌控體育教學(xué)的依據(jù)。
b.沒有學(xué)生就沒必要的組織體育教學(xué)，學(xué)生是教學(xué)的主體。
c.體育教師是體育課程設(shè)計的參與者和實(shí)施者，體育教師起主導(dǎo)作用。
d.體育教學(xué)內(nèi)容是由內(nèi)容的實(shí)體和內(nèi)容的載體。
e.教學(xué)過程是體育教學(xué)中的時間和流程因素。
f.體育教學(xué)環(huán)境影響著體育教學(xué)質(zhì)量的好壞。
g.體育教學(xué)方法是幫助學(xué)生理解學(xué)習(xí)內(nèi)容和老師傳遞教學(xué)信息的重要因素。
h.體育教學(xué)評價能很好的反映教學(xué)質(zhì)量。
12.體育教師主導(dǎo)性的含義：教師的主導(dǎo)性是對應(yīng)學(xué)生主體性的概念，主導(dǎo)性表明。
了教師在教學(xué)中的主要地位和主要責(zé)任。主導(dǎo)性包括對學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)、誘導(dǎo)。
和指導(dǎo)等綜合的作用域責(zé)任。
發(fā)揮教師主導(dǎo)性的條件：教師熟知體育教學(xué)概念、教師要熟知體育教材、教師。
要熟知自己的學(xué)生。
13.體育教師主導(dǎo)性的內(nèi)容：
a.貫徹體育教學(xué)指導(dǎo)思想。
b.對教學(xué)內(nèi)容的選擇與教材加工。
c.選用與學(xué)生學(xué)習(xí)需要相適應(yīng)的教學(xué)手段和方法。
d.對體育學(xué)習(xí)作出評價。
e.創(chuàng)造適合學(xué)生學(xué)習(xí)的體育教學(xué)環(huán)境。
f.導(dǎo)航學(xué)生的體育學(xué)習(xí)方式。
14.當(dāng)前中國的基本體育教學(xué)的原則：
1.合理安排身體活動量的原則的含義：
是指在體育教學(xué)中必須要體現(xiàn)有教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)--身體活動性，還有使學(xué)生。
身體所承受的運(yùn)動負(fù)荷有效、合理，以滿足學(xué)生鍛煉身體和掌握運(yùn)動技能的需要。
依據(jù)：是依據(jù)體育教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)和體育教學(xué)需要適宜的運(yùn)動負(fù)荷的規(guī)律而提出來的。
2.注重體驗(yàn)運(yùn)動樂趣原則的含義：
是指在體育教學(xué)中要讓學(xué)生掌握運(yùn)動技能和進(jìn)行身體鍛煉的同時，體驗(yàn)運(yùn)動樂趣，以。
使學(xué)生喜歡運(yùn)動并養(yǎng)成參加運(yùn)動的習(xí)慣。
依據(jù)：是依據(jù)游戲的特性和體育教學(xué)中運(yùn)用情感變化的規(guī)律提出來的。
3.促進(jìn)運(yùn)動技能不斷提高原則:。
是指在體育教學(xué)中要不斷提高學(xué)生的運(yùn)動技能，提高學(xué)生的運(yùn)動成績，實(shí)現(xiàn)有效的體育教育。
依據(jù)：較好的運(yùn)動技能掌握有利于參與終身體育的規(guī)律和體育教學(xué)條件下運(yùn)動技能形成規(guī)律提出來的。
4.提高運(yùn)動認(rèn)知和傳承運(yùn)動文化原則。
5.在集體活動中進(jìn)行集體教育原則。
6.因材施教原則。
15.學(xué)生的主體性概念、內(nèi)容和充分發(fā)揮學(xué)生主體性的條件：
表現(xiàn)出的積極態(tài)度和有獨(dú)立性和創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)行為。
內(nèi)容：a.學(xué)生對體育學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇。b.學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的自主性。c.學(xué)生在體育學(xué)習(xí)過程中的能動性。
成學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。d.教師要創(chuàng)立明主的教學(xué)環(huán)境。e.要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。
16.制定體育教學(xué)目標(biāo)的原則：a.目標(biāo)在體育教學(xué)場景中原則。b.目標(biāo)包含努力因素原則。c.目標(biāo)可選擇行原則。
d.目標(biāo)依托體育教材原則。
17.體育教學(xué)的五大規(guī)律：a.運(yùn)動技能形成的規(guī)律b.運(yùn)動負(fù)荷變化與控制的規(guī)律c.體育知識學(xué)習(xí)和運(yùn)動認(rèn)知的規(guī)律。
d.體育學(xué)習(xí)集體形成與變化的規(guī)律e.體驗(yàn)運(yùn)動樂趣的規(guī)律。
18.體育教學(xué)中的主導(dǎo)性和主體性的關(guān)系？
在體育教學(xué)過程中，教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是相輔相成和相互促進(jìn)的關(guān)系，
是渾然一體的關(guān)系，是一個事物的二個方面。教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性是一件事件。
二個方面，教師指導(dǎo)學(xué)習(xí)是為了更好地發(fā)揮學(xué)生的主體性學(xué)習(xí)，學(xué)生接受老師。
的知道，一個事正確的“導(dǎo)”，一個事主動積極地“學(xué)”，因此二者應(yīng)該說是統(tǒng)一的。
沒有正確“導(dǎo)”的積極的“學(xué)”，只能是“瞎學(xué)”；而沒有積極的“學(xué)”的“導(dǎo)”
也只能白費(fèi)勁的“導(dǎo)”了。在教學(xué)中教師的指導(dǎo)性越強(qiáng)學(xué)生的主體性就越強(qiáng)。
相反教師的指導(dǎo)性差學(xué)生的主體性也差。
初中語文教學(xué)論文集錦篇十四
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在語文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀，提高文化品味和審美情趣”，“培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感”，“具有閱讀能力，注重情感體驗(yàn)”。這是語文教學(xué)中長期以來不被重視的一個問題，過重的政治色彩和復(fù)雜的知識體系使得語文教學(xué)索然無味。語文學(xué)科既是培養(yǎng)學(xué)生語言文字能力的學(xué)科，又應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感是認(rèn)知活動的啟發(fā)、發(fā)展和維持的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分。充分認(rèn)知自己的情感，感知他人的情感等，這恰好是語文閱讀教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)的情感品質(zhì)。
一、改變傳統(tǒng)的語文教學(xué)觀，尋找讀者與作者的心靈契合點(diǎn)，陶冶學(xué)生情操。
進(jìn)入初中階段，語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡單定位在識字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)這個藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。教材中選編的課文大多嫻雅精致、膾炙人口，從各方面反映不同作者對自然、人生、社會的領(lǐng)略和感悟，集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。閱讀和學(xué)習(xí)這些文章，要注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，尋找與作者心靈的契合點(diǎn)。英國作家王爾德曾說過：“作者完成了書的一半，讀者完成了另一半”，這種完成就暗含作者與讀者的雙向交互作用。文學(xué)作品以文本形式出現(xiàn)在學(xué)生面前時，這種外在的形式所構(gòu)建的虛擬空間本身就召喚著學(xué)生運(yùn)用自己已有的心理體驗(yàn)去充分發(fā)揮想象進(jìn)行再構(gòu)建、再創(chuàng)造。而學(xué)生在閱讀作品前本身已存在一種期待視野，即其閱讀習(xí)慣、趣味、心理、預(yù)期目的等等，當(dāng)學(xué)生帶著期待走進(jìn)作品空間時，會自然而然地產(chǎn)生豐富的心理體驗(yàn)，而當(dāng)這種體驗(yàn)與作者產(chǎn)生共鳴時，就會達(dá)到一種至純至美的審美境界，這種境界是一種只可意會而不可言傳的心靈愉悅感。
對于初中生來說，在這一閱讀過程中，往往最能使其與作者產(chǎn)生共鳴的東西便是真摯的`情感?！扒閯佑谥卸斡谘浴保瑑?yōu)美的作品是作者真摯情感的外化，只有真情最容易打動學(xué)生稚嫩而又單純的心靈：沈復(fù)筆下的那一片童稚之情；背影中的濃濃舐犢之情；曹操東臨碣石的壯志豪情；“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來”的一腔報國之情；“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊”的一縷悠悠思鄉(xiāng)之情；還有羚羊木雕上交織著的濃濃親情和真摯友情，再加一股難言的委曲之情……如何不讓學(xué)生怦然心動而終有所悟呢？在這個過程中，教師所能做的就是積極創(chuàng)設(shè)情境，做一個忠實(shí)的引路人和點(diǎn)撥者，讓學(xué)生打開心扉，盡情感悟，去做主動的探究者而最終得到愉悅的心理體驗(yàn)。這樣才能陶冶其情操，培養(yǎng)其審美能力。
二、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果。
在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的體驗(yàn)：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一位教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好?！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。
“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R的同時，教師的行為、活動已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地繼承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶，這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。
與此同時，我們也應(yīng)該看到新時期語文教學(xué)的開放性。許多的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是融鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、邀游太空，追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半而功倍。
三、改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，尋找學(xué)習(xí)者之間的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果。
傳統(tǒng)的語文學(xué)習(xí)方法不外乎聽、說、讀、寫，在新課程的語文學(xué)習(xí)中，這些已被實(shí)踐證明了的行之有效的學(xué)習(xí)方法自然不可缺，而新課程更高的學(xué)習(xí)要求卻使我們不得不去尋求更為優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法。在這個過程中，我們不能忽略這樣一點(diǎn)——語文學(xué)習(xí)活動更多的是一種開放的群體活動，因而多個參與學(xué)習(xí)的個體之間的交流、溝通在學(xué)習(xí)中的作用至為關(guān)鍵。個體之間尋求心靈的契合點(diǎn)，從而形成一種以自主為前提，相互合作、探究的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)深入人心并廣為實(shí)施。
總之，新課程改革下的語文教學(xué)，將是一種開放性極大的活動，因?yàn)檎Z文本身就遍布于生活的每一個角落。用真誠誘導(dǎo)每一顆求知的心靈獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而增長知識、發(fā)展個性、健全人格，這才是最終的目的。
初中語文教學(xué)論文集錦篇十五
摘要：語文教學(xué)中的閱讀教學(xué)當(dāng)下正推陳出新，但另一個也相對重要的基礎(chǔ)--作文教學(xué)卻似乎被人擱之高束了，筆者愿此一探其究，意在實(shí)踐中尋找把握作文教學(xué)的方法，以期能做到在作文教學(xué)的觀念上正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，打破作文教學(xué)的瓶頸。
有一點(diǎn)不可忽視的是，語文教學(xué)的進(jìn)步，主要還是體現(xiàn)在閱讀教學(xué)的進(jìn)步，比如：閱讀素材的推陳出新和與時俱進(jìn)，課堂閱讀教學(xué)形式的多元化與生本化?，F(xiàn)在層出不窮的教學(xué)技能比賽、優(yōu)質(zhì)課比賽、示范課比賽等等，說來說去，還是圍繞著閱讀教學(xué)而展開。而對于語文教學(xué)的另一個重點(diǎn)，對于語文教學(xué)的基礎(chǔ)--作文教學(xué)，則鮮有所見。之類的研討、比賽，有；但比起閱讀教學(xué)來說，卻明顯是少的。就拿筆者來說，所經(jīng)歷和觀摩的關(guān)于閱讀教學(xué)的優(yōu)質(zhì)課、示范課等等數(shù)不勝數(shù)，但作文教學(xué)課比賽（如作文指導(dǎo)課）卻只有一次。雖然，那唯一的一次作文教學(xué)比賽課曾經(jīng)收到了良好的比賽效果。因此，我以為，在當(dāng)前的語文教學(xué)中，作文教學(xué)，這個占據(jù)語文科分?jǐn)?shù)三分之一強(qiáng)的教學(xué)內(nèi)容，這個語文教學(xué)的基礎(chǔ)和目的所在的內(nèi)容，是普遍受到忽視的。這，本身就是語文教學(xué)的瓶頸。
當(dāng)前的中學(xué)作文教學(xué)，同樣在語文教學(xué)改革的陣痛中緩慢發(fā)展。艱辛，是顯而易見的；進(jìn)步，是有的，但確實(shí)不大。如果要概括制約中學(xué)作文教學(xué)發(fā)展的瓶頸，我認(rèn)為：功利化和形式化是制約中學(xué)作文教學(xué)的不可回避的負(fù)面因素。具體來說，有以下幾點(diǎn)：
1重應(yīng)試不重素養(yǎng)。
應(yīng)試教育與素質(zhì)教育，這兩個名詞，自誕生以來，就是兩個糾結(jié)不清的冤家。應(yīng)試教育是實(shí)，素質(zhì)教育是虛；應(yīng)試教育是方向，素質(zhì)教育是基礎(chǔ)；應(yīng)試教育是目的，素質(zhì)教育是幌子……這樣的矛盾關(guān)系，也同樣反映在作文教學(xué)之中?？v觀所有的語文教學(xué)，不管是規(guī)范的學(xué)校教育，還是外面層出不窮的培訓(xùn)教育，只要與作文教學(xué)有關(guān)的，都是在“作文高分的技巧”等問題上打圈圈。也就是說，都在圍繞分?jǐn)?shù)打轉(zhuǎn)。而分?jǐn)?shù)，當(dāng)然是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。面向分?jǐn)?shù)，就是面向了應(yīng)試；面向了應(yīng)試，就是面向了功利；面向了功利，作文的教學(xué)就自然走向了技巧化、形式化。教學(xué)的目的，只是為了滿足考試的需要。對于作文教學(xué)的基礎(chǔ)與源頭的積累，則視而不見或無暇顧及。于是，層出不窮的簡妙作文、快速作文等等，都在教你如何在有限的時間里寫出一篇天花亂墜的作文。對于文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)、文學(xué)功底的打造，雖然知道，卻真的是無暇顧及，甚或，是覺得不必要顧及了?？墒牵恳粋€對作文教學(xué)負(fù)責(zé)任的教師都知道：語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，文學(xué)知識的積累，才是我們作文教學(xué)乃至文學(xué)教育的真正的永不枯竭的源頭之水。誰忽略了它，誰就斷絕了作文教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展之路。
2重形式不重內(nèi)容。
形式與內(nèi)容，本來是相輔相成、密不可分的。但我們在處理二者關(guān)系時，往往很難做到真正的科學(xué)和均衡，這是辯證法的結(jié)果，也是事物局限性的體現(xiàn)。而因?yàn)楣年P(guān)系，反映在作文教學(xué)中，就往往是形式大于了內(nèi)容。因?yàn)樾问绞秋@性的，而內(nèi)容是隱性的；形式見效快，內(nèi)容見效慢。常見的作文教學(xué)，都是教學(xué)生如何立意、如何選材、如何布局。更具體的，是教學(xué)生如何擬題，如何開篇，如何入題，如何起承轉(zhuǎn)合，如何過渡，如何照應(yīng)，如何點(diǎn)題，如何結(jié)尾。當(dāng)然，也有許多生動的鮮明的例子，確實(shí)也能起到很好的示范作用。但，不管如何多的方法的引導(dǎo)，如何多的淺顯生動的例子，始終關(guān)注的是形式，而不是內(nèi)容?；蛘哒f，關(guān)注的，始終是應(yīng)急式的“小技”，而不是終身受用的、以不變應(yīng)萬變的“大巧”。我們也知道：內(nèi)容，是作文大廈的磚瓦；形式，只是討巧的外觀。但就算是比較切近內(nèi)容的作文選材的指導(dǎo)，也往往是為著應(yīng)試的需要，提供的是形式的選擇和分析。對于作文內(nèi)容的積累、遴選和謀劃，往往也是有心無力的了。要么，是顧不上；要么，是來不及。
3重技巧不重心靈。
據(jù)說，中國武術(shù)的最高境界，是“無招勝有招”、“內(nèi)力勝外力”、“手中無劍，心中也無劍”，太極、八卦、形意等等，好像都是以此為最高法則。流傳千年的中國武術(shù)能得出如此結(jié)論，自然有其令人信服的依據(jù)。如果依此推理和擴(kuò)展，在文學(xué)寫作和作文教學(xué)上，不也有同理同源之處嗎？寫作的最高境界，是“心中無法”，是筆隨心走，文隨意走，任意而行，當(dāng)行則行，當(dāng)收則收，在自由而適意的收放之間，佳作竟渾然而成。如果一味關(guān)注著謀篇布局，關(guān)注著語言推敲，文體語意好像都提升到了境界，但看文章的感情和寄寓，怎么看都是如此牽強(qiáng)和蒼白。要么閃爍其詞，在似是而非中狀多情之態(tài)；要么無病呻吟，“為賦新詞強(qiáng)說愁”。文章是有了表象，有了華麗的外表和肉體，但卻缺乏了精神，缺失了心靈或者靈魂。因?yàn)?，我們老師在作文教學(xué)和學(xué)生在作文寫作的初衷中，已經(jīng)是沒有把“心”放進(jìn)去。所以，什么都有了，唯獨(dú)“心”沒有了。所以，考場作文中，不管是話題作文、命題作文還是材料作文，中上水平之作的，在技巧和內(nèi)容上，幾乎都如出一轍，鮮有不同。要么擬題新穎，要么立意獨(dú)特，要么選材精當(dāng)，要么結(jié)構(gòu)新巧。而真正能直抵心靈的佳作，是少之又少。
如何破除制約中學(xué)作文教學(xué)的瓶頸與障礙，從理論上說，是不復(fù)雜的。源頭上講，是要改變作文教學(xué)的觀念，改變作文教學(xué)的目的，去除作文教學(xué)的功利化和形式化傾向。從操作方法上講，是要與當(dāng)下的作文教學(xué)模式“反其道而行之”。即做到：重素養(yǎng)不重應(yīng)試，重內(nèi)容不重形式，重心靈不重技巧。但是，具體來說，在實(shí)踐中如何把握作文教學(xué)的方法，需要達(dá)到或能夠達(dá)到怎樣的效果，就不是能夠一以概之的了。不同的教師，會有不同的實(shí)踐方法；不同的教學(xué)力度，也會達(dá)到不同的教學(xué)效果。但我想，如果真正在作文教學(xué)的觀念上做到了正本清源，在實(shí)踐上也有了探索和嘗試，作文教學(xué)的瓶頸總會被打破的，作文教學(xué)的實(shí)踐，也是會開出成功的花的。
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