總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提升自我?？偨Y(jié)的內(nèi)容應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，讓讀者能迅速了解到主要信息。希望大家能積極閱讀這些范文，并在實(shí)際寫(xiě)作中靈活運(yùn)用其中的經(jīng)驗(yàn)和技巧。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇一
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)占據(jù)著不容忽視的地位，也是學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的一種體現(xiàn)，是教師衡量學(xué)生語(yǔ)文能力的一種標(biāo)準(zhǔn)。但是初中語(yǔ)文作文教學(xué)要與小學(xué)作文和高中作文有一些區(qū)別，初中作文教學(xué)起到的是一個(gè)承上啟下的作用。在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生邏輯思維能力和語(yǔ)言組織能力的培養(yǎng)，學(xué)生要能夠具有自己的思想，并將自己的思想利用文字表達(dá)出來(lái)。但是我國(guó)初中語(yǔ)文作文教學(xué)狀況并不理想，存在著諸多教學(xué)難點(diǎn)，需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式進(jìn)行創(chuàng)新。
當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文作文教學(xué)的難點(diǎn)主要表現(xiàn)在兩方面，一方面是教師的自身素質(zhì)，另一方面是學(xué)生的自身能力。
1.教師的訓(xùn)練無(wú)序，教師業(yè)務(wù)素質(zhì)水平不一。
當(dāng)前我國(guó)初中語(yǔ)文作文教學(xué)中最大的問(wèn)題就是語(yǔ)文教師能力有限，教師訓(xùn)練無(wú)序，教師業(yè)務(wù)素質(zhì)水平不一。在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師的教學(xué)能力直接關(guān)乎到學(xué)生的作文水平，大部分教師沒(méi)有領(lǐng)會(huì)新課改的真諦，依舊是注重語(yǔ)文理論教學(xué)，并沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。
學(xué)生在學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)后，根本不知道如何應(yīng)用到實(shí)踐中去，導(dǎo)致學(xué)生作文寫(xiě)作水平無(wú)法提升。
例如，在初中作文課堂上，教師給學(xué)生設(shè)置的任務(wù)是寫(xiě)一篇描寫(xiě)景色的記敘文，主要是想鍛煉學(xué)生借景抒情、融情于景的寫(xiě)作能力，但是由于學(xué)生的知識(shí)視野有限，很多學(xué)生都沒(méi)有切身體會(huì)某種景色，這樣就很難在腦海中想象出來(lái)，無(wú)法參透借景抒情、融情于景的真正涵義。造成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的.原因就是教師教學(xué)方法存在問(wèn)題，沒(méi)有對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力重點(diǎn)培養(yǎng)，教師的教學(xué)水平直接限制了學(xué)生的發(fā)展。學(xué)生想要有效掌握“比喻、擬人”等寫(xiě)作技巧，教師就必須要教授給學(xué)生寫(xiě)作方法，要從基礎(chǔ)訓(xùn)練做起，讓學(xué)生逐漸掌握相關(guān)寫(xiě)作技巧，不能一蹴而就，因此必須要加強(qiáng)教師作文教學(xué)水平。
2.學(xué)生寫(xiě)作方面存在問(wèn)題。
當(dāng)前初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，學(xué)生寫(xiě)作水平無(wú)法得到提升的重要原因就是學(xué)生自身的問(wèn)題，學(xué)生對(duì)作文教學(xué)存在錯(cuò)誤認(rèn)知，認(rèn)為作文就是將內(nèi)容復(fù)制粘貼，確保文章內(nèi)容協(xié)調(diào)就可以，導(dǎo)致很多學(xué)生沒(méi)有提高對(duì)作文寫(xiě)作的重視，學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)往往都會(huì)大腦一片空白，覺(jué)得沒(méi)有東西可寫(xiě)，無(wú)從下手，只能是從網(wǎng)上參考內(nèi)容進(jìn)行加工，寫(xiě)出的作文缺乏中心思想，不能表達(dá)學(xué)生的真實(shí)情感，作文看上去不倫不類。其次，學(xué)生缺乏作文寫(xiě)作興趣。俗話說(shuō)：“興趣是最好的老師?！背踔袑W(xué)生學(xué)習(xí)作文寫(xiě)作大多都是被迫的，主要是為了完成教師的寫(xiě)作任務(wù)，如果沒(méi)有教師的強(qiáng)迫，學(xué)生根本不愿意去學(xué)習(xí)作文寫(xiě)作，認(rèn)為作文寫(xiě)作較為枯燥，對(duì)自己難度較大，無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)作文的學(xué)習(xí)興趣，這樣就無(wú)法提高學(xué)生的作文寫(xiě)作能力。再次，學(xué)生文字表達(dá)能力較差。許多學(xué)生在課下談話時(shí)滔滔不絕，但是一到作文課堂上，學(xué)生就馬上變得沉默，而且覺(jué)得無(wú)從下手，寫(xiě)出的文章語(yǔ)句不通，語(yǔ)義不明。其實(shí)這主要是學(xué)生課外閱讀時(shí)間較少，掌握的詞匯量較少，語(yǔ)言表達(dá)能力無(wú)法得到鍛煉，在寫(xiě)作文時(shí)根本沒(méi)有頭緒，只能上瞎寫(xiě)一通。
1.培養(yǎng)初中學(xué)生正確的寫(xiě)作價(jià)值觀。
在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師必須要對(duì)學(xué)生的心理需求進(jìn)行了解，要關(guān)注學(xué)生的心理變化，站在學(xué)生的角度去制定作文教學(xué)策略，要結(jié)合學(xué)生的心理和性格因素，很多學(xué)生從小就對(duì)作文存有恐懼心理，作文成績(jī)一直不理想，這對(duì)學(xué)生的心理造成了陰影。同時(shí)初中語(yǔ)文作文評(píng)價(jià)方法也較為落后，教師更多時(shí)候是根據(jù)自己的主觀喜好進(jìn)行評(píng)分，沒(méi)有一個(gè)明確的評(píng)分依據(jù)，這只會(huì)對(duì)學(xué)生的作文熱情造成打擊。因此，在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師就必須要對(duì)傳統(tǒng)作文評(píng)價(jià)方法進(jìn)行創(chuàng)新，可以利用分?jǐn)?shù)鼓勵(lì)學(xué)生，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的積極性，也就是說(shuō)教師可以使用量化的方法讓學(xué)生進(jìn)行隨筆練習(xí)，增強(qiáng)學(xué)生自由發(fā)揮的空間，然后針對(duì)學(xué)生的日常表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)分。
例如，教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際能力，對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作量制作規(guī)定，并不完全以學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要在某一個(gè)周期內(nèi)堅(jiān)持對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練，讓學(xué)生能養(yǎng)成一種寫(xiě)作習(xí)慣，這樣在無(wú)形中就可以提高學(xué)生的寫(xiě)作水平。同時(shí)還可以專門(mén)做出“寫(xiě)作修改”標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于學(xué)生所寫(xiě)的作文，教師要認(rèn)真指導(dǎo)其修改，要指出學(xué)生作文中的問(wèn)題，這樣就可以鍛煉學(xué)生的分析能力，在今后寫(xiě)作時(shí)可以有效避免這些寫(xiě)作問(wèn)題的出現(xiàn)，快速提升學(xué)生的寫(xiě)作水平。
2.給予學(xué)生適當(dāng)點(diǎn)評(píng)褒獎(jiǎng)，讓學(xué)生重樹(shù)寫(xiě)作信心。
在初中語(yǔ)文作文教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生的影響十分巨大，傳統(tǒng)教學(xué)理念中，教師經(jīng)常會(huì)對(duì)學(xué)生的作文挑毛病、找缺點(diǎn)，這將直接打擊學(xué)生的自信心。在新課改要求中，明確提出了教師要在作文教學(xué)課堂上認(rèn)真尋找學(xué)生作文中的閃光點(diǎn)，要適當(dāng)給予學(xué)生褒獎(jiǎng)。教師要站在學(xué)生的角度去看待問(wèn)題，要能發(fā)掘?qū)W生文章的閃光點(diǎn)，給予夸贊，這樣就可以幫助學(xué)生重樹(shù)寫(xiě)作信心。對(duì)于寫(xiě)作水平較差的學(xué)生，教師在批評(píng)時(shí)要盡量語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)一些，只需要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤就可以。
例如，曾經(jīng)教師給學(xué)生布置了一篇《我的母親》的寫(xiě)作任務(wù)，有一名學(xué)生寫(xiě)的作文語(yǔ)句不通順，文章結(jié)構(gòu)混亂，這時(shí)教師不能急于對(duì)學(xué)生提出批評(píng)，而是在作文中發(fā)現(xiàn)了這樣一句話：“母親將所有的期望托付在了我身上，想起這樣沉重的期望我常常感到喘不過(guò)氣?！边@句話看似簡(jiǎn)單，其實(shí)卻融入了學(xué)生的真實(shí)感情，學(xué)生形象表達(dá)出一個(gè)母親對(duì)孩子的期望。教師在對(duì)這篇作文點(diǎn)評(píng)時(shí)就可以適當(dāng)給予學(xué)生褒獎(jiǎng)，讓學(xué)生感受到教師的重視和鼓勵(lì)，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，這可以有效激勵(lì)學(xué)生在今后學(xué)習(xí)中更加努力。
3.強(qiáng)調(diào)真情實(shí)感的寫(xiě)作。
一篇成功的作文，必須要能融入真實(shí)情感，讓讀者體會(huì)到作者的感受，中心思想較為明確。因此教師在作文教學(xué)中，務(wù)必要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感寫(xiě)作的重視，可以給學(xué)生安排一些有感情的文章進(jìn)行閱讀，例如《背影》、《項(xiàng)脊軒志》等等，學(xué)生讀后會(huì)慢慢體會(huì)文章的情感。
教師要嚴(yán)格要求學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要從真實(shí)情感出發(fā)，要仔細(xì)斟酌作文寫(xiě)作手法，要對(duì)每個(gè)語(yǔ)句都要仔細(xì)閱讀，要培養(yǎng)學(xué)生的感情發(fā)掘能力，在閱讀練習(xí)的過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生深層次地感悟作者所要表達(dá)的情感，要讓學(xué)生從多方位多角度地體會(huì)作者的情感并不斷內(nèi)化，這樣在寫(xiě)作中學(xué)生能夠更加從容地將感情宣泄在筆端。
4.對(duì)作文評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革。
在作文教學(xué)時(shí)，教師要加強(qiáng)對(duì)作文教材的選擇，教師可以選擇《春》和《沁園春雪》之類的課文，讓學(xué)生去體會(huì)課文的重點(diǎn)和情感，學(xué)習(xí)課文中作者的寫(xiě)作手法。同時(shí)教師還要加強(qiáng)對(duì)作文評(píng)價(jià)體系的改革，不能再由教師一人對(duì)學(xué)生的作文進(jìn)行評(píng)價(jià)，教師要積極發(fā)動(dòng)所有學(xué)生參與到作文評(píng)價(jià)之中，讓學(xué)生對(duì)自己的作文有一個(gè)自評(píng)，也可以學(xué)生之間互評(píng)，這樣不僅可以加強(qiáng)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)，還可以減輕教師的批閱壓力，也使作文評(píng)價(jià)體系不斷完善。
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初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇二
（一）概念的界定。
隨著新課程改革的深入，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)更加重視探究式教學(xué)方法的運(yùn)用，它既能夠充分體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體地位，又能夠激發(fā)學(xué)生參與課堂的積極性，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去研讀課文、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，同時(shí)能夠提高學(xué)生的合作能力。
因此，在探究式的教學(xué)模式中，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被充分激發(fā)，逐漸學(xué)會(huì)自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)能。
（二）探究性學(xué)習(xí)的特征。
1.開(kāi)放性。
探究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)是開(kāi)放的，在探究性學(xué)習(xí)中，教師并不硬性規(guī)定學(xué)生必須掌握什么技能或者達(dá)到什么水平；探究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容上也是開(kāi)放的，教師并不限制每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。探究性學(xué)習(xí)將最大的學(xué)習(xí)自主權(quán)交給學(xué)生，學(xué)習(xí)過(guò)程因人而異，學(xué)習(xí)效果百花齊放。
2.自主性。
學(xué)生是課堂的主體，在探究性教學(xué)模式中，學(xué)生需要依靠自己探究學(xué)習(xí)內(nèi)容，提出自己心中的疑惑，并且在教師的引導(dǎo)下，積極探索解決問(wèn)題的思路，最終解決問(wèn)題。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生改變?cè)瓉?lái)固有的學(xué)習(xí)方式，充分發(fā)揮他們的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，體現(xiàn)他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。
3.實(shí)踐性。
探究性學(xué)習(xí)的實(shí)踐性在于要求學(xué)生自己去質(zhì)疑、思考、解惑。學(xué)生只有通過(guò)閱讀、思考、探索、交流，收獲才更加豐富，記憶才更加深刻，學(xué)習(xí)效果才更顯著，學(xué)習(xí)能力才可以進(jìn)一步提升。這也是與“灌輸式”教育最明顯的不同之處。
（一）入情入境，情境式教學(xué)在語(yǔ)文探究性教學(xué)的實(shí)踐。
在探究學(xué)習(xí)教學(xué)模式中，教師可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的自主探索的.意識(shí)。對(duì)于情境的設(shè)計(jì)，教師需要經(jīng)過(guò)精心策劃迎合學(xué)生的思維方式，為學(xué)生提供探究的空間。在語(yǔ)文課堂教學(xué)當(dāng)中，教師可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，挖掘課文當(dāng)中的典型素材，在優(yōu)美的畫(huà)面和旋律中，學(xué)生融入情境，邊讀邊悟。
以《春》這篇課文為例，在教學(xué)一開(kāi)始，教師可以為學(xué)生播放名家朗讀視頻，學(xué)生在聽(tīng)完之后，滿腦子都只剩下一個(gè)字--“美”!然后讓學(xué)生帶著自己的感情在悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的音樂(lè)聲中反復(fù)朗讀美文。在優(yōu)美的畫(huà)面和旋律中，學(xué)生感受春的意境，在書(shū)聲瑯瑯的課堂中，學(xué)生體會(huì)到文章的繪景之實(shí)、神韻之清和情感之真。在優(yōu)美如春的意境中，在身心享受的課堂中，學(xué)生看春、讀春、悟春、寫(xiě)春，融入“春”中。
（二）循疑遂思，質(zhì)疑式教學(xué)在語(yǔ)文探究性教學(xué)的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)離不開(kāi)思考，有思考，才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。但是多數(shù)的課文，學(xué)生往往隨著閱讀的推進(jìn)，才會(huì)出現(xiàn)困惑，然后才會(huì)開(kāi)始尋找不同的方式解決這些問(wèn)題。解決問(wèn)題的過(guò)程，也是探究性學(xué)習(xí)的過(guò)程，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要多引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考問(wèn)題，提高他們自主探索的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，使學(xué)生得到思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)探究能力進(jìn)一步的提升。
例如，在《社戲》的教學(xué)中，教師在開(kāi)展文章教學(xué)之前，可以先用圖片、視頻向?qū)W生展示傳統(tǒng)的社戲場(chǎng)面，讓學(xué)生感受到社戲的濃厚氛圍。學(xué)生在觀看了圖片、視頻之后，閱讀文章中作者在北京看戲的部分，就會(huì)思索為什么人們那么喜歡社戲。接著讓學(xué)生再去閱讀文章中作者童年看戲的內(nèi)容，使他們通過(guò)小組合作的模式，共同尋找出社戲中“美”的地方，引申出作者想要通過(guò)對(duì)看社戲的描寫(xiě)，所表達(dá)出來(lái)的風(fēng)景美、人情美、語(yǔ)言美。學(xué)生通過(guò)尋找、思考，有著身臨其境之感，加深了對(duì)文章主旨的理解。
（三）矛盾激趣，問(wèn)題式教學(xué)在語(yǔ)文探究性教學(xué)的實(shí)踐。
初中課本所選取的文章，大多具有豐富的哲理，能夠進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)真理的探索。不少課文的學(xué)習(xí)中，有很多前后內(nèi)容看似相互矛盾，但是通過(guò)細(xì)細(xì)品味，深入理解，能夠發(fā)現(xiàn)其中的道理。教師應(yīng)抓住文章中的前后矛盾之處，提出問(wèn)題，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，從而“迫使”學(xué)生從課文中尋找線索，形成答案。
《從百草園到三味書(shū)屋》這篇課文中，作者在描寫(xiě)記憶中場(chǎng)景時(shí)，連續(xù)用到了“似乎”和“確鑿”這兩個(gè)矛盾的詞語(yǔ)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去思考，到底作者是確定，還是不確定。從“似乎”的角度來(lái)分析，作者印象中的百草園，除了野草之外，還有其他的動(dòng)植物，比如菜娃，作者將它視為自己童年時(shí)的樂(lè)園。從“確鑿”的角度思考，百草園現(xiàn)在只剩下野草了，童年的樂(lè)園也不復(fù)存在了。學(xué)生通過(guò)這兩個(gè)角度的分析，能夠感受到作者內(nèi)心情感的變化。
（四）聯(lián)系實(shí)際，遷移式教學(xué)在語(yǔ)文探究性教學(xué)的實(shí)踐。
學(xué)習(xí)的過(guò)程也是學(xué)生主觀感受的過(guò)程。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)許多文章都是生活實(shí)際的縮影，只要學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)主觀情感與探究?jī)?nèi)涵相結(jié)合，就能更加深入地感作者之感，解作者之情。在引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師要時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際，關(guān)注自己的內(nèi)心體驗(yàn)。
《馬說(shuō)》雖然是一篇文言文，但是伯樂(lè)與千里馬的故事至今廣為流傳，雖然時(shí)代在更迭，但是人們對(duì)于伯樂(lè)和千里馬的渴求從未停止。教師應(yīng)由千里馬引發(fā)學(xué)生對(duì)“現(xiàn)在的人才需要具備哪些素質(zhì)”的探討，使他們各抒己見(jiàn)，或結(jié)合生活體驗(yàn)，或應(yīng)經(jīng)據(jù)典，在遷移思維中迸發(fā)出創(chuàng)造的火花。
三、結(jié)語(yǔ)。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，探究性學(xué)習(xí)的方式多種多樣，特點(diǎn)各異，但它們的目的是一致的，都是為了在課堂中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地質(zhì)疑、思考，激發(fā)學(xué)生參與課堂的熱情，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主人翁精神。隨著新課程改革的深入，教師要在課堂中提高學(xué)生自主、合作、探究的能力，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生在自主探究中不斷成長(zhǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇三
語(yǔ)文課程的`改革首先從更新教師的教學(xué)理念開(kāi)始,只有深刻領(lǐng)會(huì)和把握當(dāng)今語(yǔ)文課程改革中所倡導(dǎo)的現(xiàn)代教學(xué)理念的內(nèi)涵,并運(yùn)用這些現(xiàn)代教學(xué)理念指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐,才能使語(yǔ)文課程改革取得理想的成果.
作者：林正香作者單位：仁懷市合馬中學(xué)刊名：新課程（教師版）英文刊名：xinkecheng年，卷(期)：“”(7)分類號(hào)：關(guān)鍵詞：
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇四
我們認(rèn)為現(xiàn)代的語(yǔ)文教學(xué)區(qū)別于傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)的主要表現(xiàn)之一是：我們運(yùn)用了一些必要的語(yǔ)文知識(shí)，幫助學(xué)生參照“目標(biāo)語(yǔ)言”去規(guī)范發(fā)展自己的“伙伴語(yǔ)言”，同時(shí)以這些語(yǔ)文知識(shí)做為理性認(rèn)識(shí)的工具，引導(dǎo)學(xué)生去體味教材中典范作品的“精粹語(yǔ)言”，發(fā)現(xiàn)作品遣詞造句的精妙之處，提高學(xué)生語(yǔ)感的敏銳性和精確性，從而促進(jìn)閱讀能力、表達(dá)能力、思維能力的發(fā)展。
一、教師要準(zhǔn)確掌握廣博的語(yǔ)言知識(shí)。
語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)文知識(shí)的討論要分清對(duì)教師與學(xué)生的不同要求。語(yǔ)文知識(shí)在語(yǔ)文教學(xué)中是否處理得恰到好處，先決條件是教師本人的語(yǔ)文知識(shí)要到位。所謂到位一是要廣博，二是要準(zhǔn)確。
當(dāng)然教師所掌握的語(yǔ)文知識(shí)，大部分是做為教師本人用來(lái)剖析課文語(yǔ)言現(xiàn)象的工具，使自己對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象有理性的準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。只有滿足了這個(gè)先決條件才能把語(yǔ)文課教活。否則只能回到一味分析段落大意－篇章結(jié)構(gòu)－主題思想－寫(xiě)作方法的窠臼中。
二、教材要恰當(dāng)選取必要的語(yǔ)言知識(shí)。
對(duì)于中學(xué)而言，語(yǔ)文知識(shí)的內(nèi)容主要有幾大類：語(yǔ)言與言語(yǔ)的知識(shí)、文章與寫(xiě)作的知識(shí)、閱讀的知識(shí)、口語(yǔ)交際的知識(shí)、文學(xué)的知識(shí)。
語(yǔ)言與言語(yǔ)的知識(shí)主要有：語(yǔ)音、文字、詞匯、語(yǔ)法、標(biāo)點(diǎn)、修辭邏輯和古漢語(yǔ)的文言詞語(yǔ)和特殊句式等。
文章學(xué)知識(shí)主要有：表達(dá)方式--記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、議論、抒情，記敘的順序--順序、倒敘、插敘、補(bǔ)敘，文體--記敘文(要素、類別、結(jié)構(gòu)等）、說(shuō)明文（特點(diǎn)、方法類別）、議論文（要素、類別、結(jié)構(gòu)）等。
閱讀學(xué)知識(shí)主要有：閱讀的不同方式、閱讀的速度、閱讀的習(xí)慣、閱讀的技巧等。
口語(yǔ)交際的知識(shí)主要有：語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)句、體態(tài)語(yǔ)、聆聽(tīng)、話語(yǔ)調(diào)控等。
文學(xué)知識(shí)主要有：文學(xué)的體裁及各自的特點(diǎn)--詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇，文學(xué)作品的風(fēng)格與流派、文學(xué)作品的解讀。
學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，目的是能運(yùn)用這些知識(shí)，以提高自己語(yǔ)言理解和表達(dá)能力。那么如何讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)呢？在教師本人語(yǔ)文知識(shí)水平合格的前提下，關(guān)鍵是教學(xué)方法要得當(dāng)。
策略一字詞系聯(lián)，重視理?yè)?jù)。
中學(xué)要涉及的漢字知識(shí)主要是字的義項(xiàng)問(wèn)題，不妨和詞語(yǔ)的意義結(jié)合起來(lái)考慮。一要讓學(xué)生了解漢語(yǔ)中字義和詞義（復(fù)合詞）的關(guān)系，字義和詞義的關(guān)系。
二要讓學(xué)生了解多義字詞的義項(xiàng)之間是有關(guān)系的，如“怒”：在“鮮花怒放”中表示“氣勢(shì)旺盛”和“怒“的本義“生氣”“憤怒”有相似點(diǎn)，是比喻引申。
三要注意工具書(shū)上對(duì)詞語(yǔ)的解釋和具體語(yǔ)境中詞語(yǔ)意思之間的同異現(xiàn)象。
策略二：明確類型，掌握方法，重在應(yīng)用。
語(yǔ)法知識(shí)的一個(gè)主要內(nèi)容是對(duì)語(yǔ)言單位的分類。分類一定要掌握基本的方法。
病句的辨析和句法分析：初中主要掌握以下幾種病句：1.搭配不當(dāng)、2.成分殘缺、3.語(yǔ)序不當(dāng)、4.成分贅余、5.結(jié)構(gòu)混亂、6.不合邏輯。
策略三：隨機(jī)點(diǎn)撥，因文入理。
中學(xué)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，除了指導(dǎo)學(xué)生學(xué)懂知識(shí)短文外，主要應(yīng)在閱讀和作文講評(píng)等過(guò)程中堅(jiān)持隨機(jī)點(diǎn)撥，采取因文入理的滲透式方法。
策略四：設(shè)置變化，比較異同。
策略五：量表診斷評(píng)價(jià)反思。
張振華。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇五
一、語(yǔ)文教師本身要具備較高的人文素養(yǎng)。
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師的為人準(zhǔn)則、治學(xué)態(tài)度必然會(huì)在教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生潛移默化形成影響，教師在教育過(guò)程中發(fā)揮人文作用是必要的。
首先，要注重教師的人格力量作用?！暗赖挛恼?，堪稱楷模”,即要求教師不僅在學(xué)術(shù)上，而且在人格上都是學(xué)習(xí)的榜樣。教師是學(xué)校里最主要的師表，是直觀的，最有教育意義的模范，是學(xué)校最活生生的榜樣。教師在他們所從事的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)時(shí)不在以其自身的素質(zhì)感染和影響學(xué)生的思想、心理和行為。教師對(duì)教學(xué)科研的敬業(yè)態(tài)度、創(chuàng)造精神、個(gè)性語(yǔ)言都產(chǎn)生著深刻的教化作用。這種影響力是自然的，非強(qiáng)制性的，但作用是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，深入人的心靈底層的。由此可見(jiàn)，教師的人格力量在提升學(xué)生的人文精神方面具有不可忽視的作用。“身教重于言教”,教師一定要提高自己的人文修養(yǎng)，使自己的思想境界、道德情操得以提升，人格得以完美，從而成為學(xué)生尊敬的榜樣。
其次，教師應(yīng)具備良好文學(xué)修養(yǎng)和豐富的想象力。教師應(yīng)具備一定的文學(xué)鑒賞能力和審美能力，能夠理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文美、人性美。教師應(yīng)以自己的人文意識(shí)聯(lián)結(jié)作者的人文意識(shí)和學(xué)生的內(nèi)心世界，從課文中發(fā)現(xiàn)并把握作者的人文意識(shí)。平時(shí)應(yīng)多讀些名家作品和名人傳記，()相互促進(jìn)，深入分析。只有對(duì)作家所處的時(shí)代背景、生活軌跡進(jìn)行深入的分析研究，才能不斷提高分析作者人文意識(shí)的能力。同時(shí)要深入思考作品的思想內(nèi)容，只有經(jīng)過(guò)不斷思索，才能獲得豐富的想像力，才能把自已的意象世界和作者的意象世界聯(lián)結(jié)在一起，從而更深刻地領(lǐng)悟作品的人文內(nèi)涵。
再次，教師還應(yīng)具有豐富的情感。教師上課沒(méi)有激情，就不能激發(fā)學(xué)生的情感，更不能讓學(xué)生通過(guò)心靈去感知作品的人文意識(shí)?！叭朔遣菽?，孰能無(wú)情”,教師必須努力鉆研教材，找到自己與作者情感的切入點(diǎn)，并能因課文而動(dòng)情，產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴，以此為動(dòng)力展開(kāi)備課和授課活動(dòng)。人文意識(shí)的一個(gè)突出特點(diǎn)是情感力量，學(xué)生情感一旦被課堂上聲情并茂講授所感染，便能達(dá)到激情的目的。不動(dòng)情，人文意識(shí)就會(huì)失去讓人動(dòng)容，使人深思的光輝，只有在情感中顯示的人文意識(shí)才具有豐富的色彩和迷人的魅力。要把學(xué)生引導(dǎo)到人文意識(shí)的意圖中去，就必須有一個(gè)情感的動(dòng)力。因此教師必須自己先動(dòng)情，才能帶動(dòng)學(xué)生動(dòng)情，讓學(xué)生感受到作品的情感力量，使其情感受到感染并得以升華。
語(yǔ)文是文化的載體，它為我們提供了豐富的人文內(nèi)涵，包含著社會(huì)歷史景觀和人類人文思想，是展示人類文化的窗口，也是我們繼承前人道德文明的一個(gè)窗口，我們要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課堂教學(xué)實(shí)例，滲透人文精神。
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。”語(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)以此為依托，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文因素，把育人與學(xué)文結(jié)合起來(lái)，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，體現(xiàn)人文構(gòu)建功能，課標(biāo)教材、文學(xué)作品占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。從教學(xué)層面上說(shuō)，要引起我們重視的是文本解讀導(dǎo)向，就是緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際的切身體驗(yàn)，從文化層面切入，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、體驗(yàn)、審美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。幫助學(xué)生建設(shè)人文精神，在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。課標(biāo)教材的課文都是古今中外的典范，富有文化內(nèi)涵。教材中激動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)主義精神，高貴的人格品質(zhì)，美麗寬廣的自然，可歌可泣的英雄事跡，豐富多彩的民俗風(fēng)情，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的素材。教師要積極挖掘文學(xué)作品中的思想內(nèi)涵，幫助學(xué)生思考生命和人生的意義，使其真正成為學(xué)生生命不可或缺的精神食糧。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生置身其中，感知課文內(nèi)容，品味欣賞，滲透感染，潛移默化，使學(xué)生德智體美獲得全面和諧的發(fā)展。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，除了要讓學(xué)生領(lǐng)略其中描寫(xiě)的幽美秀麗的風(fēng)光，產(chǎn)生熱愛(ài)大自然的感情外，還要設(shè)疑激趣，引導(dǎo)學(xué)生探究歐陽(yáng)修的思想內(nèi)涵。這個(gè)為人所不知的太守之樂(lè)究竟是什么，經(jīng)過(guò)一番討論，得出結(jié)論，即太守與民同樂(lè)的理想。進(jìn)一步深入，聯(lián)系上一篇文章《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，再次討論，得出結(jié)論，古人尚有憐恤天下百姓，“以天下為已任”的思想，那么今人又該如何呢？再次討論，讓學(xué)生發(fā)言，以激發(fā)他們樹(shù)立一種歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感，從而理解生命的價(jià)值和意義。這既是一堂美文欣賞課，又提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
語(yǔ)文課程改革給我們的啟示是：語(yǔ)文教學(xué)必須充分把握人文精神的內(nèi)涵，走人文教育之路，才能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也只有這樣，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇六
新課標(biāo)應(yīng)用之后，其對(duì)于課堂教學(xué)提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，各個(gè)院校也對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了創(chuàng)新改革，力爭(zhēng)讓學(xué)生從課堂所學(xué)習(xí)到的不僅僅是重要的知識(shí)，而且能夠從中學(xué)習(xí)到思維的方法、實(shí)踐的能力。對(duì)于初中語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，其同樣需要進(jìn)行創(chuàng)新和優(yōu)化，需要在教學(xué)策略方面予以不斷的探索和研究，只有對(duì)教學(xué)進(jìn)行深入分析，其教學(xué)的效果才會(huì)更加明顯，教學(xué)的方式方法才會(huì)更加得當(dāng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才會(huì)更加顯著。因此，優(yōu)化語(yǔ)文教學(xué)策略就顯得非常重要，應(yīng)當(dāng)?shù)玫浇處煹年P(guān)注和重視。
一、優(yōu)化導(dǎo)入環(huán)節(jié)。
語(yǔ)文教學(xué)中，課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)往往對(duì)于營(yíng)造整節(jié)課的氣氛具有十分重要的影響，恰如其分、切入主題的課前導(dǎo)入能夠快速引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入相關(guān)的語(yǔ)文教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力，讓學(xué)生發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性去主動(dòng)獲取新的知識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)和理解語(yǔ)文內(nèi)容。所以，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)重視課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)，并靈活運(yùn)用相關(guān)的導(dǎo)入技巧進(jìn)行有針對(duì)性的導(dǎo)入。在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以借助情境及感情的渲染，讓學(xué)生飽滿熱情地去學(xué)習(xí)，輔助進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的講解和教學(xué)，既提升了課堂的寬松愉悅性，又能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的主題。比如，筆者在進(jìn)行《濟(jì)南的冬天》教學(xué)的時(shí)候，便進(jìn)行了情景創(chuàng)建。筆者讓同學(xué)們自己創(chuàng)建心中的冬天，并將冬天的景色一一描繪其中，而后筆者播放出兒童的歡笑嬉戲聲，引得同學(xué)們對(duì)冬天無(wú)限遐想。之后，筆者又讓同學(xué)們嘗試描繪心中的冬天，白雪皚皚的景色，銀裝素裹的樹(shù)木，朋友之間的歡聲笑語(yǔ)都讓同學(xué)們感覺(jué)到冬天的美好與夢(mèng)幻。通過(guò)這樣形象的方法，同學(xué)們不僅能夠深入情景感受文章所展現(xiàn)的場(chǎng)景，理解了作者當(dāng)時(shí)創(chuàng)作詩(shī)歌或者文章的心境，而且?guī)椭鷮W(xué)生感悟文字背后的力量和文化底蘊(yùn)，在潛移默化的教學(xué)中讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課。
二、講究教學(xué)方法。
語(yǔ)文教學(xué)需要較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，因此語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)合理選擇相應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)提升語(yǔ)言文字的魅力。一方面，雖然課堂教學(xué)時(shí)間非常寶貴，因此要求教師在語(yǔ)文課堂中能夠緊湊有致的展開(kāi)教學(xué)，但是也要注意給學(xué)生留有思考和想象的空間，在一定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行情感的感悟和升華。比如，教師在進(jìn)行人物相關(guān)的教學(xué)后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物心境描寫(xiě)的寫(xiě)作技巧的學(xué)習(xí)，并讓學(xué)生們進(jìn)行相應(yīng)的寫(xiě)作練習(xí)來(lái)得到實(shí)踐啟發(fā)。另一方面，教材應(yīng)當(dāng)是輔助教學(xué)的，教師不能過(guò)分依賴教材進(jìn)行授課，尤其是在相關(guān)的文章閱讀教學(xué)中，教師要適當(dāng)?shù)亍懊撾x”課本，讓學(xué)生根據(jù)教材內(nèi)容與作者展開(kāi)“心靈的對(duì)話”，通過(guò)情感的交互，體會(huì)課文所想要表達(dá)的核心思想。比如，筆者在進(jìn)行《從百草園到三味書(shū)屋》教學(xué)的時(shí)候，首先讓同學(xué)們跟隨老師一起對(duì)文章的脈絡(luò)進(jìn)行梳理，而后筆者則留下時(shí)間，讓同學(xué)們根據(jù)《從百草園到三味書(shū)屋》的描述尋找到其中優(yōu)美的字詞，并結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)創(chuàng)作一篇自己心中的“百草園”或者“三味書(shū)屋”。通過(guò)這樣的方式，同學(xué)們既可以學(xué)習(xí)到文章中的.精髓，又可以通過(guò)文章尋找到自己的創(chuàng)作點(diǎn)，將自己的心中感想盡情抒發(fā)。
三、引入科學(xué)技術(shù)。
初中生對(duì)于新奇的事物往往關(guān)注力較強(qiáng)，因此，教師應(yīng)當(dāng)利用學(xué)生的好奇心，豐富現(xiàn)有的教學(xué)方法，積極借助先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，尤其是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活適度的使用多媒體設(shè)備或者是其他現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。眾所周知，多媒體的表現(xiàn)形式多種多樣，能夠?qū)⒖菰锓ξ兜闹R(shí)直觀形象地展現(xiàn)給學(xué)生。對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科而言，教師可以應(yīng)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，將晦澀難懂的一些古詩(shī)詞的意境通過(guò)圖片或者視頻影像進(jìn)行描繪，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓語(yǔ)文教材中的知識(shí)更加全面、生動(dòng)地展現(xiàn)在學(xué)生面前，幫助學(xué)生拓寬眼界，深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。比如在進(jìn)行《沙漠里的奇怪現(xiàn)象》一文教學(xué)時(shí)，筆者就通過(guò)借助多媒體給學(xué)生們播放了沙漠中的奇異特點(diǎn)，通過(guò)很多有趣的、豐富的照片來(lái)渲染語(yǔ)文課堂教學(xué)氣氛。在進(jìn)行《石榴》教學(xué)時(shí)，筆者又借助拍攝的石榴的微觀景象讓同學(xué)們感受細(xì)微之處的動(dòng)人和震撼?？傊?，引入科學(xué)技術(shù)能夠有效提升教學(xué)的信息化水平，大大提高教學(xué)效率。
四、倡導(dǎo)合作教學(xué)。
小組合作探究學(xué)習(xí)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個(gè)學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，且深受中小學(xué)師生的歡迎，通過(guò)科學(xué)劃分小組，小組成員之間能夠在學(xué)習(xí)上相互幫助，相互促進(jìn)，加強(qiáng)了師生、生生之間的合作與交流，幫助學(xué)生提高集體榮譽(yù)感和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。更重要的是，合作教學(xué)方式是以學(xué)生為主體的教學(xué)，是對(duì)學(xué)生主體地位的尊重，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中應(yīng)用合作教學(xué)符合學(xué)生學(xué)習(xí)特征。而且從語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中十分重要的一部分就是學(xué)生的語(yǔ)言交流和口語(yǔ)表達(dá)，因此，合作教學(xué)的開(kāi)展為學(xué)生提供了表達(dá)自己的機(jī)會(huì)，在與小組成員交流的過(guò)程中還能夠提高學(xué)生的理解能力，間接獲取相關(guān)知識(shí)，更是學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身不足和查漏補(bǔ)缺的過(guò)程，能夠有效促進(jìn)小組成員之間的互相學(xué)習(xí)。
五、結(jié)語(yǔ)。
課堂的高效是每一位老師所追求的永恒主題，而要想達(dá)到此目的，則需要教師付出艱辛的努力，不斷進(jìn)行教學(xué)方法的改進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)策略的二優(yōu)化，尋找到最佳的符合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，不斷創(chuàng)新教學(xué)策略，并對(duì)課堂教學(xué)模式予以完善。只有不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新，其教學(xué)的優(yōu)化才能夠得以實(shí)施，教學(xué)的效果才會(huì)越來(lái)越好，學(xué)生才能夠從中得到益處。
參考文獻(xiàn)。
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初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇七
摘要：對(duì)于人們所具備的語(yǔ)言水平、表述水平以及認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟水平的提升，語(yǔ)文均具備著至關(guān)重要的意義。而老師想要完成教學(xué)任務(wù)，就不得不采取一些適宜的教學(xué)策略?？墒怯捎谏鐣?huì)發(fā)展速度越來(lái)越快，導(dǎo)致初中語(yǔ)文的教學(xué)策略也面臨著重大挑戰(zhàn)。簡(jiǎn)要分析了初中語(yǔ)文教學(xué)策略的基本情況與發(fā)展目標(biāo)。
語(yǔ)文融綜合性與實(shí)踐性于一體，是一門(mén)與社會(huì)聯(lián)系緊密的工具類、感性類課程。假如初中老師想要增強(qiáng)初中生的語(yǔ)文水平，希望學(xué)生能夠借助初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)與基本技巧的學(xué)習(xí)與理解去實(shí)現(xiàn)人格的培養(yǎng)、思想道德的提升，那么就一定得擬訂一套先進(jìn)、合理的教學(xué)策略，以此為新時(shí)期知識(shí)人才的培養(yǎng)提供前提條件。
現(xiàn)在，就初中語(yǔ)文的教學(xué)而言，老師在教學(xué)時(shí)只是將語(yǔ)文當(dāng)作一種語(yǔ)言工具，也就是對(duì)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，常常不去關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)文審美能力方面的塑造，如此單調(diào)的教學(xué)模式令多數(shù)學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。實(shí)際上，語(yǔ)文里的任一語(yǔ)言符號(hào)都標(biāo)志著作者的思想情緒與審美觀念。可是老師在教授初中語(yǔ)文時(shí)，為了提升學(xué)生對(duì)語(yǔ)句修辭技巧的領(lǐng)悟力，常常分散整篇文章，導(dǎo)致學(xué)生體會(huì)不到文章的華美，趣味性不夠，損毀了文章的美感。另外，為了加強(qiáng)課堂知識(shí)的再學(xué)習(xí)，老師還給學(xué)生留下許多課外習(xí)題，致使學(xué)生厭惡感濃重，從而使其喪失了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情。
2.老師與學(xué)生之間知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)僅為應(yīng)付考試。
不管是老師，抑或?qū)W生都有來(lái)自中考的壓力，由于這一壓力的積聚，導(dǎo)致老師與學(xué)生之間知識(shí)的傳授與學(xué)習(xí)僅為應(yīng)付考試，雙方急功近利，導(dǎo)致難以領(lǐng)悟到語(yǔ)文里的修養(yǎng)內(nèi)容?？墒钦Z(yǔ)文修養(yǎng)的培養(yǎng)是一場(chǎng)長(zhǎng)期抗戰(zhàn)，粗略淺顯的學(xué)習(xí)無(wú)法提升語(yǔ)文的綜合修養(yǎng)。另外，老師在教授語(yǔ)文時(shí)，僅依據(jù)中考方式去計(jì)劃教學(xué)內(nèi)容，也就是僅注重閱讀水平與寫(xiě)作水平的提升，因此，()老師在教授初中語(yǔ)文時(shí)，縮減了學(xué)生理解力與表達(dá)力的培訓(xùn)，而且也未將課本內(nèi)容和具體生活相關(guān)聯(lián)，最終導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展目標(biāo)。
3.老師的教學(xué)手段太過(guò)枯燥。
因?yàn)樯鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛，社會(huì)各階層呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化、信息化發(fā)展，在課堂教學(xué)里，如果老師依舊使用枯燥的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，那么就無(wú)法得到學(xué)生的重視，由于學(xué)生越來(lái)越喜歡閱讀流行類小說(shuō)，導(dǎo)致他們離中外名著越來(lái)越遠(yuǎn)。所以，老師理應(yīng)變更教學(xué)策略，指引學(xué)生探究課外內(nèi)容，借此提升其語(yǔ)文修養(yǎng)水平。
1.老師需持續(xù)變更教學(xué)觀念，擬訂有效的教學(xué)策略。
教學(xué)原本就包含教和學(xué)雙方，因此老師與學(xué)生難免接觸，老師既為學(xué)習(xí)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者與參與者，理應(yīng)放下身段，誠(chéng)心地融入學(xué)生的大集體里，與他們互相尊重、互相友愛(ài)，創(chuàng)造愉悅輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。因此，初中語(yǔ)文老師不可把眼光僅放在當(dāng)前的教學(xué)策略之上，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)習(xí)教學(xué)策略，持續(xù)開(kāi)拓知識(shí)內(nèi)容，適時(shí)更新知識(shí)的認(rèn)知視角，且接受新教改下的語(yǔ)文教學(xué)觀念，增強(qiáng)本身的素養(yǎng)培訓(xùn)。比方，關(guān)注時(shí)政要聞，適時(shí)了解全球變化；學(xué)習(xí)最新的語(yǔ)文教學(xué)思想，提升業(yè)務(wù)能力；重視他人，學(xué)習(xí)他人長(zhǎng)處，提升知識(shí)儲(chǔ)備力量。因此，要想不被時(shí)代前進(jìn)的步伐所落下，那么老師必須不停地學(xué)習(xí)，以提升初中語(yǔ)文的教學(xué)水平。
2.持續(xù)改進(jìn)教學(xué)策略，提升學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的熱情。
興趣是學(xué)習(xí)的助推力，因?yàn)槌踔猩蠖紣?ài)動(dòng)且心緒未定，而語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，所以在某些情況下，初中生學(xué)習(xí)語(yǔ)文主要憑借其學(xué)習(xí)熱情，只要學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)形成了濃厚興趣，那么便能獲得非常理想的.效果。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)教育提倡素質(zhì)教育，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情對(duì)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)尤其重要。要想令學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)，變成語(yǔ)文的主人，那么就必須得提升其語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情?？梢?jiàn)，老師理應(yīng)持續(xù)改進(jìn)教學(xué)策略，以此增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的熱情。比如，針對(duì)學(xué)生不斷提升的網(wǎng)絡(luò)信息知識(shí)，老師可以借助學(xué)生對(duì)小說(shuō)閱讀的極大熱情去指引學(xué)生多讀世界名著，令學(xué)生在名著的閱讀中感悟語(yǔ)文生活。另外，初中語(yǔ)文老師在備課時(shí)，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)研討課文，盡可能全盤(pán)掌控全文的思想內(nèi)容與形式，從而擬訂有效的教學(xué)策略，以迎合作者思想及學(xué)生意識(shí)，最終提升學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文的熱情。
3.老師需及時(shí)加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的訓(xùn)練。
學(xué)生自主學(xué)習(xí)技能可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)，在不斷的自主學(xué)習(xí)中逐步增強(qiáng)自信心，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，慢慢地造就其自主對(duì)比、自主行為、自主觀察、自主轉(zhuǎn)移及自主探索的技能。比如，老師在講授文言文時(shí)，可以先讓學(xué)生針對(duì)文言注解，查找工具書(shū)，自主領(lǐng)會(huì)與學(xué)習(xí)，大致了解文言文的基本含義，而老師只需講解那些艱澀難懂的字、詞以及語(yǔ)句就行了。
從古至今，對(duì)于我國(guó)教育領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教育一直是核心，這主要是由于語(yǔ)文能夠極大地增強(qiáng)人們的語(yǔ)言水平、表述水平、認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟水平等，因此老師想要完成教學(xué)任務(wù)，就不得不借助一些適宜的方式、方法與教學(xué)策略去增強(qiáng)課堂教學(xué)的效果。
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初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇八
摘要：高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)中情感態(tài)度價(jià)值觀的形成起著重要的、不可替代的作用。大部分初中學(xué)生步入高中能很快適應(yīng)高中的語(yǔ)文學(xué)習(xí),但是也有多數(shù)學(xué)生表現(xiàn)出不同程度的不適應(yīng)。教師通過(guò)有效處理初中與高中階段語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)渡與銜接,不僅能夠使學(xué)生較快適應(yīng)高一語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí),更能夠?yàn)閷W(xué)生高中課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：初高中銜接;語(yǔ)文教學(xué);差異;。
從初中階段過(guò)渡到高中階段,伴隨著語(yǔ)文教材的難度加深,高中學(xué)生所需學(xué)習(xí)的知識(shí)量逐漸增多,學(xué)校教材對(duì)學(xué)生的邏輯思維能力、想象力、創(chuàng)造力等的需求有進(jìn)一步的增強(qiáng),這就促使教師教的過(guò)程與學(xué)生學(xué)的過(guò)程上皆出現(xiàn)了不銜接的現(xiàn)象。究其原因,是因?yàn)槌醺咧须A段語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生要求掌握的能力素養(yǎng)不同,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式等方面存在很大差異。
(一)在教學(xué)目標(biāo)方面有一定的差異。
在初中階段,語(yǔ)文課程的教學(xué)目標(biāo)要求學(xué)生在閱讀與寫(xiě)作方面有一定的突破,注重對(duì)學(xué)生邏輯思維能力、溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng),這一階段,注重學(xué)生知識(shí)的積累,情感與態(tài)度的積累以及學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。和初中階段語(yǔ)文課程教學(xué)目標(biāo)相比,高中階段的`語(yǔ)文教學(xué)是在掌握初中語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)上形成的,更加注重表達(dá)、邏輯、運(yùn)用等。
(二)在培養(yǎng)目標(biāo)方面有一定的差異。
初中階段語(yǔ)文課程培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)學(xué)生的課堂實(shí)踐能力,對(duì)語(yǔ)文的語(yǔ)感掌握能力。和這一階段相比,高中階段,特別是高一階段,則傾向于語(yǔ)文在實(shí)際生活中的應(yīng)用,學(xué)校教育更注重學(xué)生探索與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
(三)在培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力方面有一定的差異。
初中階段語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)與高中階段語(yǔ)文閱讀能力的培養(yǎng)側(cè)重點(diǎn)不同,初中階段語(yǔ)文著重要求學(xué)生在處理文章時(shí),要有清晰的思路,能夠?qū)ξ恼聝?nèi)涵有深刻的理解,能夠?qū)Σ糠衷~句在整個(gè)文章中、語(yǔ)境中的意義以及作用有一定的掌握,并初步了解作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)、看法以及作者所持有的情感態(tài)度價(jià)值觀點(diǎn)。而高中階段,則要求學(xué)生能夠?qū)﹂喿x材料本身進(jìn)行有效分析與合理判斷,能夠透過(guò)事物的表面現(xiàn)象了解到文章所反映的本質(zhì),對(duì)作者所要表達(dá)的情感價(jià)值觀有深刻的認(rèn)識(shí)。
(一)要加強(qiáng)對(duì)教學(xué)進(jìn)度的有效銜接。
針對(duì)高中階段學(xué)生所面臨的知識(shí)點(diǎn)較多,學(xué)習(xí)難度比較大,學(xué)習(xí)時(shí)間較緊等幾大問(wèn)題,高中教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的這種現(xiàn)象進(jìn)行分析、掌握,并采取有效策略,避免在教學(xué)過(guò)程中“開(kāi)快車”,堅(jiān)持教學(xué)循序漸進(jìn),制好進(jìn)度;同時(shí),根據(jù)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況,適當(dāng)?shù)乜刂坪媒虒W(xué)難度。
(二)要加強(qiáng)教材體例及教學(xué)目標(biāo)的銜接。
根據(jù)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)得知,初中階段與高中階段語(yǔ)文在教材編寫(xiě)方面有所不同,因此,學(xué)生在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中,需要逐步調(diào)整學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)策略,這就要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)方面要全面對(duì)教材內(nèi)容有一定的了解,對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)進(jìn)行進(jìn)一步的深入分析,同時(shí),教師要明確初高中階段,在語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)上是不同的,讓學(xué)生做到語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的逐步銜接。
(三)要加強(qiáng)對(duì)初高中語(yǔ)文知識(shí)層次的進(jìn)一步銜接。
高中階段語(yǔ)文在課堂篇幅方面,通常較長(zhǎng),在課后習(xí)題方面,多以主觀認(rèn)識(shí)題為主,習(xí)題較少,但考查的知識(shí)點(diǎn)卻很全面。高中語(yǔ)文在初中知識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了拓寬加深,遷移性強(qiáng),這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中,對(duì)學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生適應(yīng)長(zhǎng)篇、深度的文章閱讀。
(四)要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的有效銜接。
初中階段以加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握以及記憶能力、理解能力為主,而高中階段主要以學(xué)生邏輯思維能力、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力培養(yǎng)為主,更加注重知識(shí)在日常生活中的有效運(yùn)用,因此,教師要不斷研究、分析,通過(guò)改善教學(xué)方法,更新教學(xué)理念,加強(qiáng)語(yǔ)文在實(shí)際生活的運(yùn)用,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思維能力的有效銜接。
綜上所述,初高中的語(yǔ)文教學(xué)銜接是每一位教師都應(yīng)該積極、主動(dòng)地去對(duì)待、去認(rèn)真思考的一個(gè)問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)初高中語(yǔ)文教學(xué)的區(qū)別所在進(jìn)行了分析研究,總結(jié)出高一語(yǔ)文教師要做好教學(xué)內(nèi)容的有效銜接,注重教學(xué)方法及學(xué)習(xí)方法的有效改善,積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文,以便于學(xué)生能盡快適應(yīng)高中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
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初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇九
初中語(yǔ)文是高中語(yǔ)文教學(xué)的基石。初中語(yǔ)文課程改革中的成功之處將極大地促進(jìn)高中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展，但其中的不足之處也將影響高中語(yǔ)文教學(xué)。如何做好初、高中語(yǔ)文教學(xué)中的銜接，是我們語(yǔ)文教育工作者當(dāng)前要認(rèn)真對(duì)待的一件事。
說(shuō)到初、高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接，除了知識(shí)上的銜接，更重要的是學(xué)習(xí)機(jī)制上的銜接。因此，可以這樣說(shuō)，所謂“初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接”，是指保持和強(qiáng)化學(xué)生已有的良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步發(fā)展符合高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，最終建立符合高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)規(guī)律的學(xué)習(xí)機(jī)制。總之，就是要讓學(xué)生在高中起始年段盡快適應(yīng)高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，保證學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的“可持續(xù)性發(fā)展”。
首先可使高中學(xué)生們主動(dòng)了解高中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，做好思想、心理、學(xué)習(xí)上的準(zhǔn)備，盡快適應(yīng)高中生活；并在此基礎(chǔ)上，每個(gè)學(xué)生更容易盡快找到適合自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式方法，把握高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)。其次是這個(gè)問(wèn)題的解決，必然會(huì)帶動(dòng)大批高一新生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更早進(jìn)入正常有序的軌道，從而推動(dòng)高中階段語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量大面積提高，進(jìn)而提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)。再次是初高中語(yǔ)文銜接問(wèn)題的研究與分析，是初高中連貫?zāi)Ｊ綄W(xué)校的整體工作體系的一個(gè)有機(jī)組成部分，對(duì)完善教育教學(xué)的連續(xù)性和系統(tǒng)性有著積極的作用和影響。
（一）教師要更新觀念，統(tǒng)一思想，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。
教師是課堂教學(xué)的組織者和主導(dǎo)者，語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，其銜接意識(shí)的強(qiáng)弱直接關(guān)系到高中語(yǔ)文教學(xué)能否順利地完成與初中教學(xué)的銜接，直接關(guān)系到高中語(yǔ)文教學(xué)效率是否真正提高。從調(diào)查的情況顯示，高中語(yǔ)文教師的教學(xué)觀念和銜接意識(shí)不容樂(lè)觀。大多數(shù)教師備課、上課關(guān)注的還是教材、教學(xué)內(nèi)容本身，而對(duì)教學(xué)的主體——學(xué)生關(guān)注不夠。
同時(shí)，教師對(duì)所任班級(jí)學(xué)生的原有語(yǔ)文基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)狀況的了解程度很低，造成教學(xué)上沒(méi)有注意學(xué)生的差異，不了解學(xué)生的原有基礎(chǔ)，不能因材施教。許多教師課堂教學(xué)方法還比較陳舊，與學(xué)生所希望的語(yǔ)文課堂教學(xué)方法（教師指導(dǎo)、學(xué)生討論、學(xué)生自學(xué)為主）有很大的差距，教學(xué)方法的陳舊從客觀上影響了學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和語(yǔ)文能力的提高。語(yǔ)文教師教學(xué)方法上的重教輕學(xué)、教學(xué)脫節(jié)，客觀上阻礙了教學(xué)銜接問(wèn)題的順利解決。
對(duì)教師個(gè)體而言，首先要強(qiáng)化自覺(jué)銜接的意識(shí)，其次要善于分析銜接三要素即教材、課標(biāo)、學(xué)生和教師自我，最后要注重銜接的科學(xué)性，變感性為理性。只有這樣，才能在紛繁蕪雜的變化中立于不敗之地。
（二）教法、學(xué)法的緊密銜接。
教育的終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，所以，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)著眼于未來(lái)，建立適合學(xué)生身心特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律的語(yǔ)文學(xué)習(xí)機(jī)制。在初中階段，教學(xué)的重點(diǎn)是疏通知識(shí)，講清要點(diǎn)，因此常采用講讀方法；到了高中階段，教學(xué)的重點(diǎn)已由過(guò)去對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)課文的閱讀、分析，因此，就必須多用一些分析、討論、比較、啟發(fā)的方法。高中語(yǔ)文教學(xué)要以學(xué)生為主體，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)本學(xué)科知識(shí)與社會(huì)生產(chǎn)的聯(lián)系，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)的遷移，注意各學(xué)科之間的滲透和交叉，同時(shí)還要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的思維訓(xùn)練和技能的提高，把過(guò)去的學(xué)會(huì)與現(xiàn)在的會(huì)學(xué)銜接起來(lái)。
作為高中語(yǔ)文教師，要經(jīng)常閱讀初中教材，熟悉課文，爭(zhēng)取在授課中能時(shí)常聯(lián)系初中教材中的'某位作家作品、某篇文章的語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)手法等，以對(duì)現(xiàn)階段學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥、啟發(fā)，這樣往往能收到事半功倍的效果。這樣可使初高中知識(shí)上下貫通，前后聯(lián)系，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲。
（三）及時(shí)了解學(xué)生、幫助學(xué)生樹(shù)立信心確立明確的階段性目標(biāo)。
知己知彼方能百戰(zhàn)百勝，我們要教好學(xué)生，做好語(yǔ)文教學(xué)的銜接和過(guò)渡，就要了解他們。了解他們什么呢？了解他們的學(xué)習(xí)、知識(shí)、能力和智力，他們的家庭、思想情感，他們的過(guò)去（學(xué)校、老師），他們的態(tài)度、興趣、學(xué)習(xí)方法等方方面面的情況。如果不了解學(xué)生，就無(wú)法與學(xué)生進(jìn)行有效的交流、溝通，教學(xué)就會(huì)失去針對(duì)性和有效性。
在銜接與過(guò)渡教學(xué)中，教師要盡快的了解學(xué)生、適應(yīng)學(xué)生，不能延長(zhǎng)這個(gè)期限，否則溝壑難填。我校高一語(yǔ)文備課組就對(duì)新生做一次全面的調(diào)查了解，從各方面來(lái)看，學(xué)生的個(gè)體差異較大，大部分農(nóng)村學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)問(wèn)題嚴(yán)重，所以我們就有針對(duì)性地采取了一些相應(yīng)的措施，在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)方面一一下功夫。如，學(xué)生不大愿開(kāi)口朗讀，便在讀的基礎(chǔ)上有意識(shí)的讓學(xué)生聽(tīng)；學(xué)生書(shū)寫(xiě)不工整、不規(guī)范，周記中發(fā)現(xiàn)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范、無(wú)意識(shí)，就在默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)，強(qiáng)調(diào)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
高一新生經(jīng)歷了嚴(yán)峻的中考，學(xué)生對(duì)學(xué)好語(yǔ)文普遍缺乏信心，這就要求教師在了解學(xué)生的基礎(chǔ)上幫助學(xué)生樹(shù)立信心。信心來(lái)源對(duì)達(dá)到既設(shè)目標(biāo)的一種自信，所以，信心的樹(shù)立還決定于目標(biāo)的確定，在銜接與過(guò)渡教學(xué)中，階段性目標(biāo)的確立很有價(jià)值的。階段性目標(biāo)的確立要明確、適宜，反之，沒(méi)有任何意義。
總之，只要我們平時(shí)多反思自己的教學(xué)并積極調(diào)整自己的教學(xué)策略，我們就一定能夠成功而富有成效地開(kāi)展高初中英語(yǔ)的過(guò)度教學(xué)，就一定能為學(xué)生終身的英語(yǔ)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十
教師是教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)，教師的為人準(zhǔn)則、治學(xué)態(tài)度必然會(huì)在教育教學(xué)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)，對(duì)學(xué)生潛移默化形成影響，教師在教育過(guò)程中發(fā)揮人文作用是必要的。
首先，要注重教師的人格力量作用?！暗赖挛恼?，堪稱楷?！?，即要求教師不僅在學(xué)術(shù)上，而且在人格上都是學(xué)習(xí)的榜樣。教師是學(xué)校里最主要的師表，是直觀的，最有教育意義的模范，是學(xué)校最活生生的榜樣。教師在他們所從事的教學(xué)活動(dòng)中，無(wú)時(shí)不在以其自身的素質(zhì)感染和影響學(xué)生的思想、心理和行為。教師對(duì)教學(xué)科研的敬業(yè)態(tài)度、創(chuàng)造精神、個(gè)性語(yǔ)言都產(chǎn)生著深刻的教化作用。這種影響力是自然的，非強(qiáng)制性的，但作用是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，深入人的心靈底層的。由此可見(jiàn)，教師的人格力量在提升學(xué)生的人文精神方面具有不可忽視的作用?！吧斫讨赜谘越獭保處熞欢ㄒ岣咦约旱娜宋男摒B(yǎng)，使自己的思想境界、道德情操得以提升，人格得以完美，從而成為學(xué)生尊敬的榜樣。
其次，教師應(yīng)具備良好文學(xué)修養(yǎng)和豐富的想象力。教師應(yīng)具備一定的文學(xué)鑒賞能力和審美能力，能夠理解文學(xué)作品中蘊(yùn)含的人文美、人性美。教師應(yīng)以自己的人文意識(shí)聯(lián)結(jié)作者的人文意識(shí)和學(xué)生的內(nèi)心世界，從課文中發(fā)現(xiàn)并把握作者的人文意識(shí)。平時(shí)應(yīng)多讀些名家作品和名人傳記，相互促進(jìn)，深入分析。只有對(duì)作家所處的時(shí)代背景、生活軌跡進(jìn)行深入的分析研究，才能不斷提高分析作者人文意識(shí)的能力。同時(shí)要深入思考作品的思想內(nèi)容，只有經(jīng)過(guò)不斷思索，才能獲得豐富的想像力，才能把自已的意象世界和作者的意象世界聯(lián)結(jié)在一起，從而更深刻地領(lǐng)悟作品的人文內(nèi)涵。
再次，教師還應(yīng)具有豐富的情感。教師上課沒(méi)有激情，就不能激發(fā)學(xué)生的情感，更不能讓學(xué)生通過(guò)心靈去感知作品的人文意識(shí)。“人非草木，孰能無(wú)情”，教師必須努力鉆研教材，找到自己與作者情感的切入點(diǎn)，并能因課文而動(dòng)情，產(chǎn)生一種發(fā)自內(nèi)心的情感共鳴，以此為動(dòng)力展開(kāi)備課和授課活動(dòng)。人文意識(shí)的一個(gè)突出特點(diǎn)是情感力量，學(xué)生情感一旦被課堂上聲情并茂講授所感染，便能達(dá)到激情的目的。不動(dòng)情，人文意識(shí)就會(huì)失去讓人動(dòng)容，使人深思的光輝，只有在情感中顯示的人文意識(shí)才具有豐富的色彩和迷人的魅力。要把學(xué)生引導(dǎo)到人文意識(shí)的意圖中去，就必須有一個(gè)情感的動(dòng)力。因此教師必須自己先動(dòng)情，才能帶動(dòng)學(xué)生動(dòng)情，讓學(xué)生感受到作品的情感力量，使其情感受到感染并得以升華。
語(yǔ)文是文化的載體，它為我們提供了豐富的人文內(nèi)涵，包含著社會(huì)歷史景觀和人類人文思想，是展示人類文化的窗口，也是我們繼承前人道德文明的一個(gè)窗口，我們要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用課堂教學(xué)實(shí)例，滲透人文精神。
新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)?！闭Z(yǔ)文教育應(yīng)當(dāng)以此為依托，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的人文因素，把育人與學(xué)文結(jié)合起來(lái)，關(guān)鍵是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，體現(xiàn)人文構(gòu)建功能，課標(biāo)教材、文學(xué)作品占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。從教學(xué)層面上說(shuō)，要引起我們重視的是文本解讀導(dǎo)向，就是緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際的切身體驗(yàn)，從文化層面切入，引導(dǎo)學(xué)生去感悟、體驗(yàn)、審美，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣。幫助學(xué)生建設(shè)人文精神，在這樣的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一，全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。課標(biāo)教材的課文都是古今中外的典范，富有文化內(nèi)涵。教材中激動(dòng)人心的愛(ài)國(guó)主義精神，高貴的人格品質(zhì)，美麗寬廣的自然，可歌可泣的英雄事跡，豐富多彩的民俗風(fēng)情，都是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的素材。教師要積極挖掘文學(xué)作品中的思想內(nèi)涵，幫助學(xué)生思考生命和人生的意義，使其真正成為學(xué)生生命不可或缺的精神食糧。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，讓學(xué)生置身其中，感知課文內(nèi)容，品味欣賞，滲透感染，潛移默化，使學(xué)生德智體美獲得全面和諧的發(fā)展。我們?cè)趯W(xué)習(xí)《醉翁亭記》時(shí)，除了要讓學(xué)生領(lǐng)略其中描寫(xiě)的幽美秀麗的風(fēng)光，產(chǎn)生熱愛(ài)大自然的感情外，還要設(shè)疑激趣，引導(dǎo)學(xué)生探究歐陽(yáng)修的思想內(nèi)涵。這個(gè)為人所不知的太守之樂(lè)究竟是什么，經(jīng)過(guò)一番討論，得出結(jié)論，即太守與民同樂(lè)的理想。進(jìn)一步深入，聯(lián)系上一篇文章《岳陽(yáng)樓記》中范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的抱負(fù)，再次討論，得出結(jié)論，古人尚有憐恤天下百姓，“以天下為已任”的思想，那么今人又該如何呢？再次討論，讓學(xué)生發(fā)言，以激發(fā)他們樹(shù)立一種歷史使命感、社會(huì)責(zé)任感，從而理解生命的價(jià)值和意義。這既是一堂美文欣賞課，又提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)。
語(yǔ)文課程改革給我們的啟示是：語(yǔ)文教學(xué)必須充分把握人文精神的內(nèi)涵，走人文教育之路，才能提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，也只有這樣，才能真正提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十一
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，已給人們的生活帶來(lái)巨大的變化。但是科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍，它既給人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展，也在一定條件下帶來(lái)了負(fù)面影響。例如，它使得一些人只重視“電腦”，而忽視了“人腦”，忽視了對(duì)人本身的地位、價(jià)值以及人與人之間關(guān)系的關(guān)注，以致有些“名牌”大學(xué)的“高材生”，在科技方面是尖子，人文方面是低能兒。我們要建設(shè)一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的文明進(jìn)步的社會(huì)，必須以科技為基礎(chǔ)，以人文為靈魂，把二者結(jié)合起來(lái)。作為社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)工程之一的教育，尤其應(yīng)當(dāng)重視這個(gè)問(wèn)題。
筆者是小學(xué)數(shù)學(xué)教師。今天，我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教育成就巨大，無(wú)庸置疑。但是，從發(fā)展的角度看，也存在一定的問(wèn)題。突出的問(wèn)題之一，就是對(duì)人文教育重視不夠。例如，由于數(shù)學(xué)的特殊性，以及“升學(xué)率”的驅(qū)動(dòng)，數(shù)學(xué)教育中還存在單純軍事化，為考而教、為考而學(xué)，教學(xué)內(nèi)容被窄化，人文內(nèi)容被擠到了一邊，或者成為附庸。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，某些名牌大學(xué)科技尖子，之所以成為人文的低能兒，誰(shuí)能保證作為啟蒙和基礎(chǔ)教育的小學(xué)教育和教學(xué)（包括數(shù)學(xué)）沒(méi)有責(zé)任？現(xiàn)狀表明，重視小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的人文教育很有必要。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行人文教育？數(shù)學(xué)作為現(xiàn)代自然科學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，它屬于自然科學(xué)，與屬于人文科學(xué)的語(yǔ)文不同。自然，要在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行人文教育有它的特殊性，與語(yǔ)文教學(xué)有所不同，而應(yīng)當(dāng)以數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和能力的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，以人文教育為“靈魂”，并使人文教育“滲透”到數(shù)學(xué)教學(xué)中，具體說(shuō)，應(yīng)當(dāng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
首先，教師要提高對(duì)人文教育的認(rèn)識(shí)。教育者必須先受教育，教師本人必須認(rèn)識(shí)到人文教育的意義，才能做好學(xué)生的人文教育工作。教師應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)人文知識(shí)，不斷提高自己的人文修養(yǎng)和對(duì)人文教育作用的認(rèn)識(shí)，從而明確人文教育的目的性，提高自覺(jué)性、積極性和主動(dòng)性，奠定進(jìn)行人文教育的思想基礎(chǔ)和知識(shí)基礎(chǔ)。
第二，教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)當(dāng)依據(jù)教材的內(nèi)容，結(jié)合進(jìn)行人文教育。教材是教學(xué)的依據(jù)，由于小學(xué)數(shù)學(xué)教材中有大量的人文內(nèi)容，因此在教學(xué)中我應(yīng)努力挖掘人文知識(shí)，構(gòu)建數(shù)學(xué)人文教育的體系，加大人文教育的力度，提高學(xué)生人文修養(yǎng)。在這方面大有文章可做。例如，教學(xué)“質(zhì)數(shù)和合數(shù)”時(shí)，可以讓學(xué)生將一些偶數(shù)寫(xiě)成兩個(gè)質(zhì)數(shù)相加的形式，進(jìn)而告訴學(xué)生“每個(gè)不小于6的偶數(shù)，都可以寫(xiě)成兩個(gè)質(zhì)數(shù)的和”，這就是有名的“哥德巴赫猜想”，并舉陳景潤(rùn)在這方面的貢獻(xiàn)，號(hào)召同學(xué)們向他學(xué)習(xí)，為祖國(guó)爭(zhēng)光，勇攀科學(xué)高峰。由此使學(xué)生將數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)，知識(shí)與精神聯(lián)系在一起，體現(xiàn)出數(shù)學(xué)教學(xué)的人文價(jià)值。
小學(xué)數(shù)學(xué)教材是系統(tǒng)的，循序漸進(jìn)的、具體可感的。通過(guò)教材結(jié)合進(jìn)行人文教育也將是持續(xù)的、經(jīng)常的、循序漸進(jìn)的，容易收到實(shí)效。關(guān)鍵要處理好二者的關(guān)系，方式、方法要得當(dāng)，二者應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合。人文教育只能是建立在數(shù)學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行生發(fā)和深化，不能數(shù)學(xué)歸數(shù)學(xué)，人文歸人文，離湯離水；也不能生硬灌輸，空洞說(shuō)教；更不能喧賓奪主，以人文教育削弱或代替數(shù)學(xué)教學(xué)。
第三，善于培養(yǎng)學(xué)生的人文感情。作為一個(gè)生活于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的活生生的人，光有自覺(jué)性或理性是不夠的，只有當(dāng)他擁有豐富、細(xì)膩的情感時(shí)，才能很好地體會(huì)這世界上一切之于人的意義，才能充分感受生活趣味，才能推動(dòng)他去從事于人于已都有益的活動(dòng)。因此要激發(fā)學(xué)生對(duì)人文的情感，教師應(yīng)根據(jù)數(shù)學(xué)教材的特點(diǎn)，運(yùn)用數(shù)學(xué)史料，結(jié)合本班學(xué)生實(shí)際，捕捉時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文情感的教育。例如在教學(xué)《認(rèn)識(shí)時(shí)間》一課時(shí)，可以在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)整時(shí)、半時(shí)等數(shù)學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生課外從自己一天的時(shí)間安排中選擇4個(gè)最有代表性的制成作息時(shí)間表，去搜集有關(guān)鐘表、時(shí)間的知識(shí)，搜集名人惜時(shí)的故事。通過(guò)這一課外活動(dòng)既培養(yǎng)學(xué)生珍惜時(shí)間的態(tài)度，養(yǎng)成合理安排時(shí)間的良好習(xí)慣，又使學(xué)生知道了“日晷”、“刻漏”，感受到了數(shù)學(xué)的神奇，祖國(guó)文化的博大精深，使他們從小熱愛(ài)數(shù)學(xué)，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情懷。
第四，積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)人文精神的機(jī)會(huì)。富有人文精神的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)把教學(xué)活動(dòng)看成一種與“人“打交道的活動(dòng)，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要顧及自己具體的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)要考慮學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的需要和感受。不僅要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)讓學(xué)生去學(xué)習(xí)和掌握那些具體的知識(shí)、技能，而且還要讓學(xué)生感受到教學(xué)活動(dòng)作為一種生活過(guò)程的完整意義。如教學(xué)“軸對(duì)稱圖形”時(shí)，可以根據(jù)人文教育思想，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，充分感受到“軸對(duì)稱圖形”之美，讓每個(gè)學(xué)生有表達(dá)的機(jī)會(huì)，并引導(dǎo)他們走出教室，脫離課本，到現(xiàn)實(shí)生活中去觀察、發(fā)現(xiàn)哪些事物是軸對(duì)稱的，親自感受到數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)能夠解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。再如每學(xué)期家長(zhǎng)會(huì)上，可以給那些在學(xué)習(xí)上進(jìn)步的學(xué)生發(fā)喜報(bào)，讓每位學(xué)生在家長(zhǎng)面前表示感謝長(zhǎng)輩在學(xué)習(xí)上給予極大的關(guān)心、幫助、鼓勵(lì)之情。這樣讓學(xué)生主動(dòng)去與家長(zhǎng)溝通，或給予父母其它形式的關(guān)愛(ài)，這就給每個(gè)學(xué)生表現(xiàn)人文精神的極好機(jī)會(huì)。
第五，努力營(yíng)造良好的人文環(huán)境氛圍。馬克思說(shuō)過(guò)：“環(huán)境造就人。”環(huán)境對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)是重要的，但環(huán)境畢竟是外在因素，而人的活動(dòng)才是對(duì)人的成長(zhǎng)直接起作用。然而，良好的校園人文環(huán)境可以通過(guò)人際關(guān)系環(huán)境、自然環(huán)境和活動(dòng)環(huán)境等來(lái)體現(xiàn)。所以教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)努力做到“目中有人”，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松、自由、和諧的課堂氛圍，體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。如教室環(huán)境的布置上，可以讓學(xué)生貼科學(xué)家的名言、頭像，講有關(guān)科學(xué)家的故事，定期展示學(xué)生的優(yōu)秀作業(yè)，有解法創(chuàng)新的，有書(shū)寫(xiě)工整的……。這樣讓每個(gè)學(xué)生都沉浸在深深的人文氣氛中，還可以成立“數(shù)學(xué)小記者站”，專門(mén)在課間采訪學(xué)習(xí)上有困難或?qū)處煹慕虒W(xué)有建議的學(xué)生，作為教師也必須定期答記者問(wèn)，這樣使學(xué)生處在師生平等、民主、寬松的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。
人文教育事關(guān)國(guó)家的千秋大計(jì)，應(yīng)當(dāng)引起我們的高度重視，我們每一個(gè)教育工作者應(yīng)當(dāng)在這方面盡我們的責(zé)任，做出我們的貢獻(xiàn)。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十二
從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，高校工科數(shù)學(xué)主要包括髙等數(shù)學(xué)、概率統(tǒng)計(jì)和線性代數(shù)三門(mén)基礎(chǔ)課程，而高中理科數(shù)學(xué)則是以立體幾何、不等式、圓錐曲線方程、概率與統(tǒng)計(jì)等為主，解題思路可以說(shuō)具有一定的固定性并且知識(shí)點(diǎn)相對(duì)來(lái)說(shuō)密度比較大，在學(xué)習(xí)要求上都出現(xiàn)了不同。這樣一來(lái)，高校工科數(shù)學(xué)和高中理科數(shù)學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上就出現(xiàn)了脫離的情況。
(二）教學(xué)方法的脫離。
雖然說(shuō)高中數(shù)學(xué)和大學(xué)數(shù)學(xué)在教學(xué)方法上都是以講解為主，但，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通常都是以學(xué)生的基礎(chǔ)和特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)上的結(jié)合，從知識(shí)理論和解題思想上進(jìn)行隨堂練習(xí)及課后作業(yè)的布置,使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行反復(fù)鞏固。但是在大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師主要是圍繞著數(shù)學(xué)的定理、概念等理論知識(shí)進(jìn)行講解，并且教學(xué)課時(shí)相對(duì)來(lái)說(shuō)也比高中時(shí)的'課時(shí)要少很多，這樣就讓學(xué)生在學(xué)習(xí)節(jié)奏上很難適應(yīng)。
(三）學(xué)習(xí)方法的脫離。
高中理科數(shù)學(xué)作為高考理科的一個(gè)重要科目，因此學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的重視度不言而喻，在學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動(dòng)力上都非常明確，能夠堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)。但是進(jìn)人了高校之后，學(xué)生往往認(rèn)為自己的高考目標(biāo)已經(jīng)圓滿完成，就開(kāi)始松懈，學(xué)習(xí)上缺乏動(dòng)力，再加上高校工科數(shù)學(xué)在邏輯性、抽象性和應(yīng)用性上具有更高的要求，讓學(xué)生覺(jué)得困難，從而產(chǎn)生了畏懼的心理，在學(xué)習(xí)方法上出現(xiàn)脫離。
(一）教學(xué)內(nèi)容的街接。
從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看，在教學(xué)之前，應(yīng)該明確高校工科數(shù)學(xué)和高中理科數(shù)學(xué)之間的教材上存在的差異性、連貫性等，使學(xué)生能夠?qū)Ω咝９た茢?shù)學(xué)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要將高校工科數(shù)學(xué)與高中理科數(shù)學(xué)之間的知識(shí)缺漏情況進(jìn)行充分掌握。在實(shí)施了新課標(biāo)之后，在高等代數(shù)課程中較重要并且需要掌握的知識(shí)點(diǎn)，在高中數(shù)學(xué)中被刪除或者是因?yàn)樵谶x修的模塊中而被棄學(xué)，比如三角函數(shù)的和差化積，積化和差公式、復(fù)數(shù)的運(yùn)算和性質(zhì)這兩個(gè)內(nèi)容就存在缺漏。另外，高等代數(shù)中的部分內(nèi)容，例如向量、導(dǎo)數(shù)等在高中數(shù)學(xué)新課標(biāo)中進(jìn)行粗狂性的教學(xué)，因此，這就要求高校數(shù)學(xué)教師要對(duì)缺漏的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行深人講解和挖掘其內(nèi)涵，讓學(xué)生有完整的數(shù)學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)。
(二）教學(xué)方法的銜接。
由于學(xué)生剛從高中畢業(yè)接觸到大學(xué)數(shù)學(xué)，多少都會(huì)覺(jué)得不適應(yīng)，因此此時(shí)教師就要充分發(fā)揮其引導(dǎo)者的作用，在對(duì)于概念和定理的講解基礎(chǔ)上將解題的方法和技巧都進(jìn)行整理性的講解,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候引人中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)，使教學(xué)梯度得到有效降低，對(duì)概念、定理等之間的知識(shí)聯(lián)系進(jìn)行講解，讓學(xué)生能夠?qū)π屡f知識(shí)具有銜接和消化的時(shí)間。同時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中還應(yīng)該多布置一些隨堂練習(xí)題及課后題目，讓學(xué)生在課余時(shí)間時(shí)間能夠?qū)ο嚓P(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行掌握和應(yīng)用。
(三）學(xué)習(xí)方法的銜接。
教師在上第一節(jié)大學(xué)數(shù)學(xué)課程的時(shí)候，就應(yīng)該和學(xué)生說(shuō)清楚在學(xué)習(xí)方法上高中數(shù)學(xué)與大學(xué)數(shù)學(xué)之間的不同，要養(yǎng)成獨(dú)立思考、課前預(yù)習(xí)、課后復(fù)習(xí)、自己查閱資料等習(xí)慣。而在講課的過(guò)程中，教師也要營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生逐漸養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣。例如在講解高等代數(shù)知識(shí)中多項(xiàng)式最大公因式這一知識(shí)點(diǎn)的時(shí)候，教師可以先將兩個(gè)多項(xiàng)式最大公因式的概念和定義向?qū)W生講解清楚，之后讓學(xué)生自己說(shuō)出三個(gè)或三個(gè)以上更多的多項(xiàng)式最大公因式的概念，這樣不僅能夠使學(xué)生對(duì)最大公因式有深刻的理解和掌握，而且能使他們的自學(xué)能力得到培養(yǎng)。
綜上所述，高校工科數(shù)學(xué)課程是高中理科數(shù)學(xué)得到強(qiáng)化及拓展的體現(xiàn)，同時(shí)也是工科學(xué)生使自身數(shù)學(xué)能力得到進(jìn)一步提高的一門(mén)必修性數(shù)學(xué)基礎(chǔ)課程。因此，這就要求高校數(shù)學(xué)教師和教育工作者從教學(xué)思想、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)等方面人手,加強(qiáng)高中理科數(shù)學(xué)和高校工科數(shù)學(xué)之間的有效銜接,充分調(diào)動(dòng)工科學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極主動(dòng)性。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十三
摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中逐漸倡導(dǎo)“以人為本”“相互關(guān)愛(ài)”“個(gè)體價(jià)值”等教學(xué)理念，因而，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，教師應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，將“人文教育”融入初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，促使學(xué)生由人文精神了解語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)，同時(shí)，發(fā)揮自身個(gè)體價(jià)值，挖掘語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到高效性語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)。
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：語(yǔ)文作為一種交際工具，是人類文化的重要組成部分。但就當(dāng)前的狀況來(lái)看，語(yǔ)文課程仍然缺乏人文教育問(wèn)題研究，因而，在當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)灌輸人文精神，即在語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的講解過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生人文個(gè)性，從學(xué)生角度出發(fā)，優(yōu)化課堂教學(xué)氛圍，挖掘?qū)W生潛在的人格與學(xué)習(xí)能力。以下就是筆者對(duì)初中語(yǔ)文學(xué)科中人文教育滲透問(wèn)題的詳細(xì)闡述，以期為當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的展開(kāi)提供有益參考。
一、人文教育內(nèi)涵。
“人文”一詞最早出現(xiàn)于《周易》，但隨著人文社會(huì)的不斷發(fā)展，“人文”逐漸被解讀為：人們應(yīng)掌握自身命運(yùn)，同時(shí)，突破封建社會(huì)的壓迫，挖掘自身價(jià)值，堅(jiān)守自身尊嚴(yán)與人生意義，突出人類主體地位，踐行“以人為本”思想。
（一）引入優(yōu)秀文學(xué)作品。
在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中為了實(shí)現(xiàn)人文教育的滲透與融入，應(yīng)注重將優(yōu)秀的文學(xué)作品導(dǎo)入初中語(yǔ)文課堂中，由文學(xué)作品豐富學(xué)生思想，使學(xué)生在文學(xué)作品的`熏陶下，完善自身人格，同時(shí)，探索優(yōu)秀文學(xué)作品中的人文意義，讓學(xué)生心靈、思想健康發(fā)展。例如，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，可組織學(xué)生每月進(jìn)行一次“文學(xué)作品讀后感評(píng)比”活動(dòng)，即鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品，即《三國(guó)演義》《西游記》《紅樓夢(mèng)》《水滸傳》等，如，在《水滸傳》的賞析過(guò)程中，可受梁山一百零八條好漢故事的熏陶，讓學(xué)生感受中華民族正義感，同時(shí)，體會(huì)人們對(duì)美好生活的向往，然后，依照文學(xué)作品中正義的人物形象，重新塑造自身高尚人格，提升人文素養(yǎng)。
（二）營(yíng)造人文課堂環(huán)境。
就當(dāng)前的狀況來(lái)看，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，人文課堂環(huán)境的營(yíng)造將影響到人文教育效果。為此，在實(shí)踐課堂教學(xué)中，應(yīng)注重創(chuàng)造自由、寬松的氛圍。例如，某教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，為了融入人文教育，即注重使用幽默語(yǔ)言：老師：你們聽(tīng)說(shuō)過(guò)我嗎？學(xué)生：聽(tīng)說(shuō)您是著名的教師。老師：如果你想認(rèn)識(shí)我，你將采取什么樣的方式？學(xué)生a：老師，您叫什么名字？學(xué)生b：老師，請(qǐng)問(wèn)您尊姓大名？老師：我的名字叫于永正。學(xué)生：于永正？老師：到?。ㄒ黄β暎┯哪恼Z(yǔ)言交流方式，拉近了學(xué)生與教師的距離，同時(shí)，在輕松的課堂氛圍中，促使學(xué)生更好地感悟到人文教育內(nèi)涵，體會(huì)人文思想。此外，在人文課堂氛圍的營(yíng)造過(guò)程中，為了達(dá)到高效性人文教育狀態(tài)，應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，并在小組合作學(xué)習(xí)過(guò)程中相互關(guān)愛(ài)，然后，共同解決語(yǔ)文學(xué)習(xí)難點(diǎn)，感悟人文精神，同時(shí)，激發(fā)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，更好地投入到學(xué)習(xí)環(huán)境中。
在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)人文教育的更好融入，應(yīng)注重挖掘語(yǔ)文教材的人文精神，為此，應(yīng)注重從以下幾個(gè)層面入手：第一，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)選擇富有思想內(nèi)涵、文質(zhì)兼美的文章，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行熏陶。例如，在達(dá)爾文《物種起源》一文的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)要求學(xué)生從“深刻的印象”角度出發(fā)，自主閱讀課文，同時(shí)，勾畫(huà)優(yōu)美詞句，感受達(dá)爾文所要表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)態(tài)度，理解文章中心思想，最終將文章內(nèi)涵與自身學(xué)習(xí)狀態(tài)相聯(lián)系，改變?cè)懈≡甑膶W(xué)習(xí)心理，且調(diào)整個(gè)人目標(biāo)，完善個(gè)體品格。第二，在人文教育的滲透過(guò)程中，應(yīng)注重鼓勵(lì)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜集教材課文相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，然后，通過(guò)對(duì)課文的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生整體的人文精神。例如，在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”詩(shī)句講解過(guò)程中，教師可安排學(xué)生利用課余時(shí)間搜集詩(shī)句相關(guān)資料，同時(shí)，利用網(wǎng)絡(luò)資源了解陶淵明的生平經(jīng)歷，繼而感悟陶淵明在詩(shī)句中寄托的思想情感，挖掘詩(shī)句豐富的人文意蘊(yùn)，最終受恬淡人文精神的熏陶，改變自身人生觀念，形成良好的品質(zhì)，做好自律、自強(qiáng)。綜上可知，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，人文教育環(huán)節(jié)的展開(kāi)，可踐行“以人為本”教育理念，同時(shí)，對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。為此，當(dāng)代教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，應(yīng)提高對(duì)人文教育融入問(wèn)題的重視，且在課堂教學(xué)中，努力創(chuàng)設(shè)自由、平等的課堂環(huán)境，然后，利用優(yōu)秀文學(xué)作品和現(xiàn)有教材，傳達(dá)人文意蘊(yùn)，且對(duì)學(xué)生人文精神實(shí)施教育，提升學(xué)生美好品質(zhì)，改變學(xué)生不端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。
參考文獻(xiàn)：
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十四
眾所周知,語(yǔ)文最主要的功能就是給人以審美的愉悅,從而陶冶人們的情感操守,涵養(yǎng)人們的精神世界。新課程改革實(shí)施后,編入教材的課文,大都是文道合一、文質(zhì)兼美的名篇佳作。因此語(yǔ)文教師理應(yīng)根據(jù)學(xué)科特點(diǎn),憑借語(yǔ)文課堂教學(xué)陣地,將德育滲透到語(yǔ)文教學(xué)之中,使之“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,潛移默化地影響和教育學(xué)生。
一、透過(guò)文章的字里行間,探究文章內(nèi)在的思想教育因素。
在課文中,有些詞語(yǔ)句子看似平淡,可字里行間往往滲透著作者濃郁的思想情感。教師在引導(dǎo)學(xué)生充分閱讀感悟的基礎(chǔ)上,應(yīng)結(jié)合文本加以點(diǎn)撥,講解。不僅僅只在語(yǔ)言文字上兜圈子,應(yīng)融入人文精神,引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟其中真摯、高尚的東西,從而凈化他們的心靈,陶冶他們的情操?！凹核挥?勿施于人”傳達(dá)了古人修身律己的信念,約束人們崇尚教化,立德從善;“斯是陋室,惟吾德馨”強(qiáng)調(diào)了德的重要,告訴人們?nèi)魏螘r(shí)候都要萬(wàn)事德為先;“白日依山盡,黃河入海流”寫(xiě)出了母親河的蔚然壯觀,啟發(fā)人們民族精華要薪火相傳;“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”描繪了滾滾長(zhǎng)江東逝水的恢弘氣概,昭示人們奔騰不竭的生命激情。德育的因素?zé)o處不在,語(yǔ)文教師應(yīng)根據(jù)他們朝氣蓬勃,積極向上,容易接受新事物、新思想的特點(diǎn),把思想教育滲透其中,使他們得到無(wú)聲無(wú)息的感化,這樣就會(huì)激發(fā)他們積極向上的意愿。
二、捕捉美好形象,以美好的形象感染人、教育人。
語(yǔ)文教材中所選的許多篇章,大多反映了現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間的感情。
有為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)終生建功立業(yè)的領(lǐng)袖人物,有為黨和人民的利益嘔心瀝血、不畏犧牲的英雄模范,有為祖國(guó)建設(shè)鞠躬盡瘁死而后已的普通勞動(dòng)者,也有埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命舍身求法大聲疾呼的人。他們的光輝形象,對(duì)學(xué)生有巨大的感染力、說(shuō)服力,能為學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展指明前進(jìn)的方向。教師要注意引導(dǎo)學(xué)生向領(lǐng)袖人物、英雄模范、普通勞動(dòng)者學(xué)習(xí)。課文中這些人物的思想情感、精神品質(zhì)和行為習(xí)慣給我們塑造了一個(gè)又一個(gè)美好的形象,我們老師如果捕捉得好,挖掘得深,就會(huì)使學(xué)生心靈受到洗禮,情感產(chǎn)生共鳴,思想得到升華,從而成為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的合格接班人。
三、營(yíng)造美的氛圍,用美來(lái)熏陶學(xué)生。
在語(yǔ)文教學(xué)中,教師應(yīng)當(dāng)運(yùn)用一切教學(xué)手段,營(yíng)造美的氛圍,展示美的境界,用美來(lái)熏陶學(xué)生,激發(fā)他們感情上的共鳴,使德育融化于他們的`心靈?！饵S河大合唱》能使學(xué)生感受到中華民族不畏強(qiáng)暴的英雄氣概,《北國(guó)之春》會(huì)讓學(xué)生蕩漾起想念家鄉(xiāng)眷戀親人的情思,貝多芬的交響曲可讓學(xué)生領(lǐng)悟到百折不撓的生命強(qiáng)音。播放這些配樂(lè)曲,創(chuàng)設(shè)感人的情境,讓學(xué)生誦讀文章,會(huì)喚起他們對(duì)美的感悟?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》動(dòng)靜結(jié)合寫(xiě)景狀物,能讓他們領(lǐng)略到其樂(lè)融融的自然美；《散步》中一家人尊老愛(ài)幼和諧相處,能讓他們感受到其情切切的人情美；《岳陽(yáng)樓記》融寫(xiě)景、抒情、議論為一體,能讓他們體味到其心坦坦的豁達(dá)美?！遏~(yú)我所欲也》中世代頌揚(yáng)的仁義美,《桃花源記》中美好生活的幻想美,《望岳》中不畏艱難的壯志美,都會(huì)在他們的讀悟中融入血液匯入心田。學(xué)生對(duì)美有了深刻的體驗(yàn),才會(huì)產(chǎn)生對(duì)美的熱愛(ài),對(duì)真理的追求,才可能有美的創(chuàng)造。
總之,作為語(yǔ)文老師,只有堅(jiān)持在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育,調(diào)動(dòng)學(xué)生,抓住文本,創(chuàng)設(shè)情境,講究方法,因“文”明“道”,因“道”悟“文”,使兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái),才能陶冶他們的情操,激勵(lì)他們的精神,提升他們的素養(yǎng),促使他們朝氣蓬勃地學(xué)習(xí)和生活,健康茁壯地成長(zhǎng)。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十五
我國(guó)當(dāng)前初中語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐反應(yīng)出了諸多問(wèn)題，因此對(duì)于初中語(yǔ)文課堂的教學(xué)改革勢(shì)在必行。通過(guò)進(jìn)行科學(xué)合理化的改革，可以有效突破僵硬的傳統(tǒng)教學(xué)模式，引入現(xiàn)代化的教學(xué)手段，給學(xué)生帶來(lái)更大的視覺(jué)與感官體驗(yàn)，不斷提高其學(xué)習(xí)興趣。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中涉及到的諸多知識(shí)，因此對(duì)于語(yǔ)文課堂的教學(xué)改革也是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，對(duì)于廣大教育教學(xué)工作者而言，必須發(fā)揚(yáng)務(wù)實(shí)精神，對(duì)出現(xiàn)的教學(xué)問(wèn)題認(rèn)真予以解決，不可操之過(guò)急。
當(dāng)前在大部分中學(xué)的課堂教學(xué)過(guò)程中，仍是借助黑板粉筆外加老師單一講解的傳統(tǒng)模式。這樣一來(lái)，課堂教學(xué)就演變成了單一的語(yǔ)言知識(shí)灌輸，而忽略了對(duì)作為主體的學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性與運(yùn)用語(yǔ)言的能力的培養(yǎng)，往往形成死記知識(shí)但不求甚解的狀況。尤其是中學(xué)生處于身體和心理尚未成熟的特殊階段，不能建立起自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，容易被新鮮事物所吸引，單調(diào)乏味的課堂教學(xué)難以長(zhǎng)久保持學(xué)生注意力，進(jìn)而對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興致難以提高，這是語(yǔ)文課堂教學(xué)面臨的亟待解決的重要問(wèn)題。
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，其教學(xué)內(nèi)容基本為散文詩(shī)詞、記敘文、說(shuō)明文等，由于內(nèi)容乏味，缺乏對(duì)學(xué)生有效的吸引，同時(shí)教師在教學(xué)過(guò)程中，把教科書(shū)作為唯一講解和指導(dǎo)的教材，缺乏借助相關(guān)輔助性資料對(duì)深層知識(shí)進(jìn)行理解和挖掘的能力。尤其是語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，統(tǒng)一的“劃分段落逐一講解”的模式，嚴(yán)重缺乏新意。
有效的課堂互動(dòng)可以使課堂氣氛輕松愉悅，教師在教學(xué)過(guò)程中，不但要注重學(xué)生與課本間的互動(dòng)，更要重視自身與學(xué)生之間的良好互動(dòng)。顧名思義，“教學(xué)”體現(xiàn)的正是教與學(xué)的相互關(guān)系，兩者缺一不可。由此可見(jiàn)，教師和學(xué)生同為教育的主體。在目前的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，課堂氣氛沉悶，教師與學(xué)生之間缺乏有效的溝通和交流，進(jìn)而不能正確對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)加以引導(dǎo)，這就直接導(dǎo)致師生關(guān)系淡薄。
鑒于各中學(xué)教學(xué)實(shí)際狀況的差異性，這就要求學(xué)校選擇教材時(shí)，應(yīng)從本校實(shí)際學(xué)情出發(fā)，對(duì)教學(xué)進(jìn)度與目標(biāo)有清晰的認(rèn)識(shí)，分階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)要求與培養(yǎng)，進(jìn)而科學(xué)合理地對(duì)教材加以利用，這是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容的重要表現(xiàn)。在教學(xué)過(guò)程中，教師可根據(jù)學(xué)生的課堂反應(yīng)和知識(shí)接收情況，合理安排教學(xué)進(jìn)度。教學(xué)過(guò)程循序漸進(jìn)，注重難易結(jié)合，突出重點(diǎn)。這就要求教師對(duì)板書(shū)合理進(jìn)行設(shè)置，適當(dāng)留白和設(shè)置懸念，給學(xué)生留以思考和探討的空間。例如在講解朱自清《背影》一文時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己父親的背影展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)對(duì)文章主題思想的正確把握以及學(xué)生獨(dú)立且深層的思考，進(jìn)而使學(xué)生對(duì)父愛(ài)的認(rèn)知得以升華。此外，增強(qiáng)語(yǔ)言的藝術(shù)性也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，而此藝術(shù)性的有效發(fā)揮也依賴于教師的語(yǔ)言功底，不但普通話標(biāo)準(zhǔn)，而且對(duì)語(yǔ)言能進(jìn)行熟練駕馭，使學(xué)生在輕松幽默的課堂氛圍中學(xué)到更多知識(shí)。
隨著社會(huì)信息化程度的不斷提高，對(duì)于語(yǔ)文課堂的教學(xué)而言，也應(yīng)該不斷對(duì)教學(xué)手段加以豐富和完善，可利用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)設(shè)施或資源，為了活躍課堂氣氛，可借助現(xiàn)代化的多媒體方式開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。利用多媒體教學(xué)，可以極大地解放教師雙手固定于黑板的局限性，有更多精力去關(guān)注學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)和反應(yīng)，通過(guò)播放音視頻、圖片等輔助教學(xué)手段給學(xué)生以強(qiáng)烈有效的視覺(jué)與感官體驗(yàn)，尤其和教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料和事件，能夠成功地吸引其注意力，在這種情況下，多媒體教學(xué)既合理穿插進(jìn)課堂趣味性，又引發(fā)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的深入思考與探討，多媒體是現(xiàn)代化教學(xué)過(guò)程中必不可少的教學(xué)設(shè)備。
教師在課堂授課前，應(yīng)根據(jù)教授內(nèi)容有針對(duì)性的進(jìn)行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入教學(xué)內(nèi)容的情境中。其中涉及到的相關(guān)導(dǎo)入方式多種多樣，例如在學(xué)習(xí)《黃山記》一文時(shí)，教師可大量導(dǎo)入黃山相關(guān)圖片，讓學(xué)生有身臨其境到黃山旅游的體驗(yàn)，以此為契機(jī)有效吸引學(xué)生注意力，進(jìn)而使學(xué)生以良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)進(jìn)入課文內(nèi)容學(xué)習(xí)。在課堂教學(xué)中，教師還可適當(dāng)穿插小游戲、活動(dòng)等，提高課堂互動(dòng)氛圍，營(yíng)造輕松愉悅的課堂氣氛?？傊?，教師要對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計(jì)并加以創(chuàng)新，增加與學(xué)生課堂互動(dòng)，最大化地提高課堂的趣味性，只有這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果。
對(duì)于當(dāng)前的初中語(yǔ)文課堂教學(xué)而言，鑒于教學(xué)實(shí)踐中反應(yīng)出的諸多問(wèn)題，教學(xué)改革要勇于突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，對(duì)于教學(xué)新內(nèi)容與手段要敢于嘗試并積極加以完善，借助現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)設(shè)備，更加精準(zhǔn)地導(dǎo)入教學(xué)情境，增強(qiáng)課堂教學(xué)的趣味性與互動(dòng)性，真正做到教與學(xué)的共同提高。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十六
在每個(gè)青少年成長(zhǎng)的過(guò)程中，初中的學(xué)習(xí)是一個(gè)非常重要的階段，這個(gè)階段是他們的價(jià)值觀、人生觀、世界觀、審美觀形成的重要時(shí)期。而初中的語(yǔ)文教學(xué)則對(duì)這個(gè)時(shí)期的學(xué)生的審美觀和人生觀都有非常重要的影響，因此初中語(yǔ)文教學(xué)在整個(gè)初中的教學(xué)中占有非常重要的地位。
那么我們應(yīng)如何進(jìn)行有效的語(yǔ)文教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生的審美觀和人生觀？筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面入手：
一、讓語(yǔ)文回歸生活。
現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)大多是為了升學(xué)率而進(jìn)行的，因此不論在語(yǔ)文課上還是作文課上，大多數(shù)老師在訓(xùn)練學(xué)生的時(shí)候缺乏現(xiàn)實(shí)生活中的素材，僅僅訓(xùn)練學(xué)生的答題技巧和寫(xiě)作技巧，所以我們的學(xué)生寫(xiě)出來(lái)的文章大多比較空洞，缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么，如何積累寫(xiě)作素材呢？我國(guó)老一輩教育家葉圣陶先生早就一針見(jiàn)血地告訴過(guò)我們：“語(yǔ)文的外延就是生活的外延?！彼詫?xiě)作素材來(lái)源就是一個(gè)人全部的生活熱情及其人生閱歷。語(yǔ)文與生活同在，語(yǔ)文來(lái)源于生活、服務(wù)于生活，是最能體現(xiàn)學(xué)以致用的學(xué)科?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，溝通與生活的聯(lián)系，在語(yǔ)文課程中可以學(xué)到其他方面的知識(shí)和方法，在其他課程、其他場(chǎng)合中也可以學(xué)到語(yǔ)文，拓寬學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的天地?！?/p>
因此，我們?cè)趯?shí)際的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該嘗試將“語(yǔ)文的生活化”與“生活化的語(yǔ)文”相結(jié)合，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)變得更加靈活、更加貼近現(xiàn)實(shí)。我們要不斷鼓勵(lì)學(xué)生用生活的標(biāo)準(zhǔn)去判斷生活的底蘊(yùn)、去詮釋生活的經(jīng)驗(yàn)、去解讀語(yǔ)文材料，說(shuō)出自己的獨(dú)特體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)與文本的對(duì)話，并真正受到啟迪。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中可以嘗試著讓學(xué)生去去扮演課文中的人物，體驗(yàn)課文中人物的內(nèi)心，更深刻地理解課文及作者的寫(xiě)作初衷（尤其是對(duì)一些戲?。Ｍ瑫r(shí)，我們也可以讓學(xué)生去體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活。筆者在參加一次培訓(xùn)的時(shí)候，有一位主講老師說(shuō)他給學(xué)生布置了一篇關(guān)于闖紅燈的教訓(xùn)的文章，他帶學(xué)生出去闖紅燈以體驗(yàn)生活，結(jié)果寫(xiě)出的文章大多要比一篇無(wú)生活體驗(yàn)的學(xué)生好得多。
二、關(guān)注閱讀經(jīng)典。
一個(gè)人的生活閱歷畢竟是有限的，為了彌補(bǔ)這個(gè)缺陷，我們應(yīng)該從他人處借鑒他們的閱歷。最好的借鑒辦法就是閱讀——當(dāng)然是閱讀一些經(jīng)典著作?！伴喿x是人類具有普遍意義的行為，是人類社會(huì)活動(dòng)的重要組成部分。這種活動(dòng)是隨著文字的出現(xiàn)而產(chǎn)生的。
有了文字，就可以把語(yǔ)言的聽(tīng)覺(jué)（聲音）信息轉(zhuǎn)換成視覺(jué)閱讀信息，并把它長(zhǎng)期地保存下來(lái)。這樣一來(lái)，人類的語(yǔ)言就可以突破時(shí)間和空間的限制，從而能夠使得人類社會(huì)在發(fā)展的過(guò)程中所積累起來(lái)的經(jīng)驗(yàn)、所創(chuàng)造出來(lái)的文化文明能夠比較系統(tǒng)地保留和傳播。在現(xiàn)代社會(huì)中，要使社會(huì)生活的各個(gè)方面正常地運(yùn)轉(zhuǎn)，是離不開(kāi)閱讀的；要使新一代人學(xué)習(xí)前人創(chuàng)造出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和文化，也離不開(kāi)閱讀活動(dòng)?！碧幵诨A(chǔ)教育階段的中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)在很大程度上承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生良好閱讀習(xí)慣和高超閱讀技能的任務(wù)，是人類文化文明傳承鏈條中不可或缺的一環(huán)。閱讀的內(nèi)容豐富繁雜，閱讀的方式多種多樣，但中學(xué)生正處在由青少年向成年人過(guò)度的.十字路口，處在人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)還應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)負(fù)起引領(lǐng)學(xué)生走向正確的人生道路的使命?；诖?，廣泛閱讀經(jīng)典作品，對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，對(duì)于傳承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，應(yīng)當(dāng)具有重要意義。
但現(xiàn)在的中學(xué)生閱讀存在以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、現(xiàn)代閱讀方式的轉(zhuǎn)變對(duì)經(jīng)典文本閱讀的沖擊?，F(xiàn)在的學(xué)生由于處在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，接觸到閱讀物的范圍比較廣泛，一些網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)學(xué)生的影響較大。
2、考試的功利性對(duì)經(jīng)典閱讀的影響。現(xiàn)代的教學(xué)大多是為升學(xué)率而教，學(xué)生每天都背負(fù)著沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而這大大影響了學(xué)生的閱讀時(shí)間和質(zhì)量。
3、教師經(jīng)典閱讀量的不足?，F(xiàn)在的教師大多為了職稱、生活而忙碌，用于閱讀的時(shí)間大大減少，質(zhì)量大大降低，而這也會(huì)影響到學(xué)生的閱讀興趣。
針對(duì)以上問(wèn)題，我們應(yīng)該著手從以下幾個(gè)方面解決：
1、引導(dǎo)學(xué)生改變他們的閱讀方式?？赏ㄟ^(guò)學(xué)校設(shè)立圖書(shū)館，讓教師引導(dǎo)他們多用傳統(tǒng)的方式閱讀經(jīng)典。
2、改變當(dāng)前對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方式即傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)。我們可以采取過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式，這方面國(guó)家正在進(jìn)行新課改，相信在以后會(huì)得到一個(gè)較滿意的解決。
3、改變以往對(duì)教師的評(píng)價(jià)方式，讓教師有一個(gè)較寬松、自由的環(huán)境幫助學(xué)生進(jìn)行有效的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)。
總之，在中學(xué)進(jìn)行有效的語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)于每一個(gè)教師和中學(xué)生來(lái)說(shuō)都具有十分重要的意義。
初中語(yǔ)文教學(xué)策略淺論論文篇十七
《科學(xué)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（7-9年級(jí)）》中關(guān)于課程理念指出：立足于學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代生活和未來(lái)發(fā)展的需要，著眼于提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，構(gòu)建“科學(xué)探究（過(guò)程、方法與能力）”，“科學(xué)知識(shí)與技能”，“科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀”，“科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系”相融合的目標(biāo)體系?！翱茖W(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀”含有強(qiáng)烈的人文指向，情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更指內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈世界的豐富。態(tài)度不僅指學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更指樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價(jià)值觀不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一，人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一。所以，科學(xué)新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)了科學(xué)學(xué)科教學(xué)對(duì)人文精神培養(yǎng)負(fù)有不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。下邊筆者就浙教版的科學(xué)新教材，談一下在教學(xué)過(guò)程進(jìn)行人文精神教育的實(shí)踐探索。
一、轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，在新的學(xué)習(xí)方式中實(shí)現(xiàn)人文素質(zhì)的培養(yǎng)。
教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的`轉(zhuǎn)變。教師轉(zhuǎn)變“滿堂灌”和機(jī)械訓(xùn)練的教學(xué)方式，就會(huì)改變學(xué)生原有的死記硬背、被動(dòng)接受、忽視發(fā)現(xiàn)與探究、缺少興趣與激情的傳統(tǒng)接受型學(xué)習(xí)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)檫M(jìn)行發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)等新的發(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí)方式。學(xué)生只有在這樣的學(xué)習(xí)過(guò)程中才能凸現(xiàn)出觀察、發(fā)現(xiàn)、探究、研究、交流、討論、歸納等認(rèn)識(shí)活動(dòng)。在這樣的認(rèn)知活動(dòng)中，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)機(jī)以及內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈的感受便得到了豐富，隨之而來(lái)的，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對(duì)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)價(jià)值等的認(rèn)識(shí)就可能有了進(jìn)一步發(fā)展，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程也就成為人格健全與發(fā)展的過(guò)程。伴隨著學(xué)科知識(shí)的獲得，學(xué)生變得越來(lái)越有愛(ài)心，越來(lái)越有同情心，越來(lái)越有責(zé)任感，越來(lái)越有戰(zhàn)勝困難與挫折的決心和毅力，越來(lái)越有熱愛(ài)科學(xué)獻(xiàn)身科學(xué)的奉獻(xiàn)精神；也越來(lái)也有細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，越來(lái)越有團(tuán)結(jié)互助的品質(zhì)。
二、發(fā)揮科學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)，充分挖掘以教材為主線的課程資源，進(jìn)行人文精神教育。
1．突出以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科特征，在實(shí)驗(yàn)探究的教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
新教材部分內(nèi)容以“觀察·思考”、“活動(dòng)·探究”、“動(dòng)手實(shí)踐”等具有發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)特征的形式呈現(xiàn)，倡導(dǎo)的是一種全新的教與學(xué)的思想，強(qiáng)調(diào)的是在獲取知識(shí)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)、探究、互動(dòng)與合作。這不僅符合科學(xué)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的規(guī)律，也蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵，因?yàn)榭茖W(xué)活動(dòng)本身就是一種人文事業(yè)。因此，我們的教學(xué)活動(dòng)一定要遵循教材的指導(dǎo)思想，多采用預(yù)測(cè)性質(zhì)、實(shí)驗(yàn)探索、驗(yàn)證預(yù)測(cè)、得出結(jié)論的教學(xué)形式，加強(qiáng)學(xué)生的自主探究和學(xué)生間的交流、師生間的交流，指導(dǎo)學(xué)生充分尊重實(shí)驗(yàn)事實(shí)，形成“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的意識(shí)；當(dāng)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與預(yù)測(cè)不相吻合時(shí)，更要認(rèn)真分析、尋找原因，大膽質(zhì)疑，養(yǎng)成一絲不茍的求實(shí)態(tài)度；同時(shí)學(xué)生也在身心的體驗(yàn)中得到一種團(tuán)結(jié)合作、獲取成功的情感滿足。
新教材設(shè)有閱讀”、“讀圖”、“思考”、“討論”等欄目，令人耳目一新，圖文并茂，生動(dòng)形象，以圖代文，可讀性強(qiáng)?！伴喿x”欄目常有關(guān)于科學(xué)家、科研成果、科學(xué)發(fā)展史、科學(xué)與科技、科學(xué)與生活等資料介紹，其中蘊(yùn)含著豐富的人文教育材料。諸如此類的德育素材無(wú)疑對(duì)學(xué)生的品德修養(yǎng)提高起著積極的作用。
3．挖掘教材中隱性的人文素材，潛移默化，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
科學(xué)學(xué)科知識(shí)本身也寓含著許多人文知識(shí)，只要我們教師善于挖掘其中的人文內(nèi)涵，就會(huì)在人文精神教育方面起到潛移默化、畫(huà)龍點(diǎn)睛的效果。如在學(xué)習(xí)“金屬冶煉”時(shí)，可以適當(dāng)介紹“高爐煉鐵”的知識(shí)，簡(jiǎn)說(shuō)鋼的冶煉過(guò)程。當(dāng)學(xué)生知道這些知識(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生思考“百煉成鋼”這個(gè)成語(yǔ)在語(yǔ)文上怎么解釋？它有什么人生寓意？經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的發(fā)言，學(xué)生們很容易領(lǐng)悟到在人的成長(zhǎng)道路上，也要經(jīng)過(guò)千錘百煉，不斷剔除自身的劣性與不足，廣泛吸收外界的營(yíng)養(yǎng)與精華，才能成長(zhǎng)為高素質(zhì)的的人。
綜上所述，科學(xué)和人文是一個(gè)硬幣的兩面，兩者的結(jié)合是當(dāng)今世界各國(guó)教育改革的潮流。我們?cè)诮虒W(xué)改革的實(shí)踐中應(yīng)認(rèn)真貫徹《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(7-9年級(jí))》，把握新的課程理念，以科學(xué)教學(xué)內(nèi)容為載體，以人為本，自覺(jué)推進(jìn)科學(xué)教學(xué)與人文教育的有機(jī)融合，把“科學(xué)家的科學(xué)教育”真正轉(zhuǎn)變成為“公民的科學(xué)素質(zhì)教育”，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。
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