生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會對我們的成長和發(fā)展產(chǎn)生影響。寫總結(jié)時要注意語言簡練、措辭準(zhǔn)確，使讀者能夠清晰地理解。希望通過閱讀這些總結(jié)范文，可以為大家提供一些靈感和啟示。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇一
一個面包師長期從他鄰居的一個農(nóng)民那兒購買黃油。有一天，他覺得本應(yīng)是3磅重的一包黃油似乎太輕了點。于是他開始定期地稱一稱黃油，發(fā)現(xiàn)每回都是分量不足，就是說，他每次都是多付了錢。
他特別生氣，便開始向執(zhí)法機關(guān)提出訴訟。這樣一來事情就鬧到了法官那里?！澳鷽]有天平嗎？”法官問農(nóng)民。
“有哇，法官先生，我有一架天平?！鞭r(nóng)民回答道。
“有很準(zhǔn)的砝碼嗎？”
“沒有，法官先生。我不需要砝碼?！?/p>
“沒有砝碼，那你怎么稱黃油呢？”
“這好辦，”農(nóng)民回答說，“你瞧，就在面包師從我這兒買黃油的這段時間里，我也一直買他的面包。我總是要同樣重量的面包。每次這些面包就作為稱黃油的砝碼。如果砝碼不準(zhǔn)，那就不是我的過錯，而是他的過錯了?！?/p>
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇二
田力合為男，女子合為好。男人--難人也；女人--亦好人！七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權(quán)利，女人只有三分的反抗！
體力上男人是七，女人是三。但耐力上女人是七，男人是三。所。
以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！
男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理想。于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。
男人的誓言，七分是假，三分是真。于是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。
女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分??于是，離婚時女人能得到七分的財產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠誠。于是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！
男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人不喜歡七分老實的男人！男人一生，七分的時間用來思考，三分的時間去表達(dá)，女人則相反！所以，有些話男人想想就不說了，女人不想就說！
女人的肌膚七分是天生，三分靠保養(yǎng)。所以男人怕女人曬黑常讓她們躲在自己的身后！
男人七分愛數(shù)學(xué)，三分愛文學(xué)。于是，男人就用三分的浪漫征服女人，又用七分的理智掌握。
其實最甜美的愛情是三分得到，七分想要；而最穩(wěn)固的婚姻是七分得到，三分想要。所以，婚姻不甜蜜是因為女人讓男人得到的太多了！
我說的這些七分是真理，三分是兒戲！
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇三
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙于看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子;雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉;狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇四
一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標(biāo)：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。另一只鸚鵡前則標(biāo)道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。該買哪只呢?兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標(biāo)價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言?
店主說：不。
這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢?
店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團結(jié)比自己更強的力量，從而提升自己的身價。
相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材?？腿烁嬖V主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災(zāi)，主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請當(dāng)初建議他將木材移走，煙囪改曲的`人。
有人對主人說：“如果當(dāng)初聽了那位先生的話，今天也不用準(zhǔn)備筵席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢!”主人頓時省悟，趕緊去邀請當(dāng)初給予建議的那個客人來吃酒。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇五
故事1：有一位小提琴家，在演奏會上拉提琴。他拉著拉著，g弦忽然斷了，怎么辦呢他沒有停下來，他立刻換了一個曲子，這個曲子從頭到尾可以不用g弦。他演奏得非常成功，聽眾給他熱烈的掌聲。
感悟：人生就是勇敢地面對挫折，轉(zhuǎn)一個方向另求發(fā)展。
故事2：有一個人，從小離開了他的家，去尋找人生的意義。他找了二十年，走了幾千里路，找得非常辛苦。最后，他經(jīng)過一個農(nóng)家，時候是在晚上，他看見農(nóng)夫和他的太太，小孩，正在一塊說說笑笑，享受天倫之樂。他看了之后，覺得已經(jīng)找到人生意義，就結(jié)束了他的流浪，回到家里去了。
感悟：家庭的溫暖，任憑踏遍天涯也找不著。
故事3：當(dāng)初上帝造人的時候，每個人身上都背了一個大包袱。人類常向上帝抱怨，怨自己的包袱太重，別人的太輕。有一天，上帝叫這些人交換包袱，可是把別人的包袱背過來以后，反而覺得更沉重，覺得不如以前輕松。
感悟：知足安分，珍惜現(xiàn)在所擁有的。
故事4：讓失去變得可愛。
一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去，人生哲理小故事。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”
感悟：成功者善于放棄，善于從損失中看到價值。
故事5：有位先生委托兩個人評估一塊他頗有興趣的土地。
一個向他報告：“那個地方種的全是活不了的樹，溪流窄到幾乎可讓人一步跨過，那兒的野草還有一人高哩!”
另一個人卻評論說：“那片土地上的柴火，夠你燒一輩子;溪邊有一處寬到足以挖個小游泳池;從野草的面積大小來看，這是那地區(qū)中最豐饒，最肥沃的土地?！?/p>
這位先生采納了第二個報告，開辟成令人喜悅的休閑農(nóng)莊。
感悟：悲觀的人，在每個良好的機會y看到了不幸；樂觀的人，卻在每個不幸中都能看出良好的機會。
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人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇六
是人生嗎？對，人生就是故事，每個人從出生的那一刻開始就開始編寫一本只屬于自己的故事書，這本書里面會有悲傷、歡樂、分離、相聚等等。但對于其他看這些故事的人卻不是看這份情感，而是看你這個故事發(fā)生什么事，有什么是值得去看，而不會去寫故事的人心里情感是怎樣，這故事到底是真正存在還是虛假的，似乎這一切都不再重要。
人生的旅途中會有著無數(shù)個小故事來寫成書。而這本書里面有故事有些連自己都忘記了，但在旁人的眼里這些都記得非常清楚，因為就是因為這些小故事的發(fā)生而旁觀者才會慢慢的去看清楚這個世界，了解到現(xiàn)在的社會環(huán)境。故事有悲傷、歡樂、分離、相聚之分。但在悲傷的故事出現(xiàn)的情況特別的多，也由于這個原因悲傷的文字枉枉出現(xiàn)的特別的多！當(dāng)人看到了悲傷的文字仲會想這到底是不是真實，真的會有這么多的悲劇嗎？在悲傷的故事里面人在看的時候會有一種感覺，把自身代入到故事的主人公里面去，當(dāng)看到最后主人公的結(jié)果會有一種這就是自己，眼淚也會從眼角落下。這可能是人覺得看這悲傷的文字時候覺得自身總有一天會遇到這樣的事所以落下淚水。故事有真有假，但到底那些才是真那些才是假，在這個虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里面真的很難去分辨出來，但寫悲傷的作者里面總想著我要從悲傷的故事里面帶給看的人一種啟發(fā)，悲傷的故事大部分都只是不懂得去珍惜身邊的人而造成的生死相隔等。作者經(jīng)常就是寫這類悲傷的文章讓人要如何去珍惜身邊的人。這只是作者原本的意思，而有一種人在看完悲傷的故事真的把自身代入進去，從文章里面走到現(xiàn)實，他們看完故事之后把故事情節(jié)搬到現(xiàn)實去造成的現(xiàn)實中的悲劇，但這也是他們選擇如何去編寫自己的故事的一種方法。
歡樂的故事不知道為什么特別的少，就算是寫的人都只用一兩句話就把全部的事都帶過，似乎歡樂的事都只是過眼云煙，但這種種的歡樂都不會是過眼云煙，因為歡樂的笑聲永遠(yuǎn)都是最美。他們的歡樂是他們懂得如何從另外一個角度去觀看這世界，他們看到這個世界美的一面，所以他們笑了。在歡樂的故事里面帶給人們的永遠(yuǎn)都只會有歡笑，令用歡笑美化人們的心靈。
故事還有很多類型，但故事是由人生的經(jīng)歷寫成的，在這些故事里面都會有不同的故事。沒有人會知道在故事的故事里面是怎樣，但人生的每個故事都是啟發(fā)。你可以從故事里面看到一個屬于你自己的身影，因為你就是編寫這故事的人，故事只是讓你看到自己而作出改變而已，所以故事畢竟是故事，但同樣是人生。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇七
戒塵有段時間心血來潮，忽然喜歡上了畫畫。有天，鎮(zhèn)里畫畫很好的賀施主來到寺里，我特意向他請教了畫畫的問題。賀施主說，不如帶戒塵去畫些活的東西，也許能提高點水平。想到淼鎮(zhèn)上有好些池塘，池塘里有不少人家在養(yǎng)鴨或養(yǎng)鵝，下次不如帶戒塵去那里看看。有天和戒塵說了這個想法，戒塵開心地拿著水筆和畫板隨我一起下山了。
山下不遠(yuǎn)處就有個面積挺大的池塘，這個池塘沒有多少植物，只有一些鴨子和大白鵝在塘上游蕩。我和戒塵坐在池塘邊上的柳樹下，有風(fēng)從塘上吹過，帶著水波一道道飄動?？粗鋲m在畫板上畫畫，他認(rèn)真地一筆一畫地畫著。我正準(zhǔn)備說，你看你把這只鴨子畫得多好看，忽然見到戒塵畫了一個長脖子出來，原來他是在畫鵝，趕快把到了嘴邊的這句話又吞了回去，若再刺激了戒塵就不好了。
忽然有些奇怪，不知道為什么那些鵝大部分集中在我們面前一塊塘面游動。戒塵忽然說，師兄，你看，池塘上有一根鐵絲。仔細(xì)看水面，前方不遠(yuǎn)處果然橫著一根鐵絲，大部分鵝游動到鐵絲附近，便掉頭游了回來，只有少數(shù)低著頭游了過去。
戒塵說，這些自由自在的鵝遇到鐵絲也不得不低頭呀。有時候，不得不低頭是件很無奈的事情。但是不肯低頭的鵝，始終越不過鐵絲，而那些狼狽低頭而過的鵝，卻成功地游到了廣闊的天地里。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇八
早年在美國阿拉斯加地方，有一對年輕人結(jié)婚，婚后生育，他的太太因難產(chǎn)而死，遺下一孩子。
他忙生活，又忙於看家，因沒有人幫忙看孩子，就訓(xùn)練一只狗，那狗聰明聽話，能照顧小孩，咬著奶瓶喂奶給孩子喝，撫養(yǎng)孩子。
有一天，主人出門去了，叫它照顧孩子。
他到了別的鄉(xiāng)村，因遇大雪，當(dāng)日不能回來。第二天才趕回家，狗立即聞聲出來迎接主人。他把房門開一看，到處是血，抬頭一望，床上也是血，孩子不見了，狗在身邊，滿口也是血，主人發(fā)現(xiàn)這種情形，以為狗性發(fā)作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀來向著狗頭一劈，把狗殺死了。
之后，忽然聽到孩子的聲音，又見他從床下爬了出來，於是抱起孩子；雖然身上有血，但并未受傷。
他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉沒有了，旁邊有一只狼，口里還咬著狗的肉；狗救了小主人，卻被主人誤殺了，這真是天下最令人驚奇的誤會。
注：誤會的事，是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、未能多方體諒對方，反省自己，感情極為沖動的情況之下所發(fā)生。
誤會一開始，即一直只想到對方的千錯萬錯；因此，會使誤會越陷越深，弄到不可收拾的地步，人對無知的動物小狗發(fā)生誤會，尚且會有如此可怕嚴(yán)重的后果，這樣人與人之間的誤會，則其后果更是難以想像。
有一個男孩有著很壞的脾氣，於是他的父親就給了他一袋釘子；并且告訴他，每當(dāng)他發(fā)脾氣的時候就釘一根釘子在后院的圍籬上。
第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢地每天釘下的數(shù)量減少了。
他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子來得容易些。
終於有一天這個男孩再也不會失去耐性亂發(fā)脾氣，他告訴他的父親這件事，父親告訴他，現(xiàn)在開始每當(dāng)他能控制自己的脾氣的時候，就拔出一根釘子。
一天天地過去了，最后男孩告訴他的父親，他終於把所有釘子都拔出來了。
父親握著他的手來到后院說：你做得很好，我的好孩子。但是看看那些圍籬上的洞，這些圍籬將永遠(yuǎn)不能回復(fù)成從前。你生氣的時候說的話將像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠(yuǎn)存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。
注：人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠(yuǎn)的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你（你）一定能收到許多意想不到的結(jié)果....幫別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空....
大多數(shù)的同仁都很興奮，因為單位里調(diào)來一位新主管，據(jù)說是個能人，專門被派來整頓業(yè)務(wù)；可是日一天天過去，新主管卻毫無作為，每天彬彬有禮進辦公室，便躲在里面難得出門，那些本來緊張得要死的壞份子，現(xiàn)在反而更猖獗了。
「他那里是個能人嘛！根本是個老好人，比以前的主管更容易唬！」。
四個月過去，就在真正努力為新主管感到失望時，新主管卻發(fā)威了－－壞份子一律開革，能人則獲得晉升。下手之快，斷事之準(zhǔn)，與四月表現(xiàn)保守的他，簡直像是全然換個人。
年終聚餐時，新主管在酒過三巡之后致詞：「相信大家對我新到任期間的表現(xiàn)，和后來的大刀闊斧，一定感到不解，現(xiàn)在聽我說個故事，各位就明白了：「我有位朋友，買了棟帶著大院的房子，他一搬進去，就將那院子全面整頓，雜草樹一律清除，改種自己新買的花卉，某日原先的屋主往訪，進門大吃一驚的問：『那最名貴的牡丹哪里去了？』我這位朋友才發(fā)現(xiàn)，他竟然把牡丹當(dāng)草給鏟了。
后來他又買了一棟房子，雖然院子更是雜亂，他卻是按兵不動，果然冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦蔟；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉。直到暮秋，它才真正認(rèn)清哪些是無用的植物，而大力鏟除，并使所有珍貴的草木得以保存?！拐f到這兒，主管舉起杯來：「讓我敬在座的每一位，因為如果這辦公室是個花園，你們就都是其間的珍木，珍木不可能一年到頭開花結(jié)果，只有經(jīng)過長期的觀察才認(rèn)得出?。?/p>
「兒子，我很遺撼，不過或許我們可以幫他找個安身之處?！垢赣H又接著說「兒子，你不知。
就在此時？l掛上了電話，他的父母再也沒有他的消息了。
幾天后，這對父母接到了來自舊金山警局的電話，告訴他們親愛的兒子已經(jīng)墜樓身亡了。警方相信這只是單純的自殺案件。於是他們傷心欲絕地飛往舊金山，并在警方帶領(lǐng)之下到停？間去辨認(rèn)兒子的遺體。那的確是他們的兒子沒錯，但驚訝的是兒子居然，只有一條胳臂和一條腿。
故事中的父母就和我們大多數(shù)人一樣。要去喜愛面貌姣好或談吐風(fēng)趣的人很容易，但是要喜歡那些造成我們不便和不快的人卻太難了。我們總是寧愿和那些不如我們健康，美麗或聰明的人保持距離。
然而感謝上帝，有些人卻不會對我們?nèi)绱藲埧?。他們會無怨無悔地愛我們，不論我們多么糟總是愿意接納我們。今晚在你入睡之前，向上帝禱告請？賜給你力量去接納他人，不論他們是怎么樣的人；請？幫助我們了解那些不同於我們的人。每個人的心里都藏著一種神奇的東西稱為「友情」，你不知道它究竟是如何發(fā)生何時發(fā)生，但你卻知道它總會帶給我們特殊的禮物。
你也會了解友情是上帝給我們最珍貴的贈與！朋友就像是稀奇的寶物。他們帶來歡笑，激勵我們成功。他們傾聽我們內(nèi)心的話，與我們分享每一句贊美。他們的心房永遠(yuǎn)為我們而敞開?，F(xiàn)在就告訴你的朋友你有多在乎他們。
試想：朋友，您一路看下來之后；一定有很深的感觸吧。那么，在對別人有所決定與判斷之前，首先，請想想這是否是一個「誤會」，然后，請考慮您是否一定要釘下這個「釘子」，如果可以的`話，請「且慢下手」。因為，當(dāng)您對別人「寬大」之時，即是對您自己寬大。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇九
山的最高處很多年以前，在一個遙遠(yuǎn)的地方，一位老酋長病危了。為了選出新的酋長，他派人叫來時里三位最優(yōu)秀的年輕人，然后對他們說：
“我就要離開你們了，大家為我做最后一件事吧。你們知道我畢生一直奉為神圣的那座高山吧，現(xiàn)在，我要你們盡可能地去攀登它。記住，一定要盡力爬到最高的地方，然后，回來告訴我你們的見聞?！崩锨蹰L的意思，三位年輕人心知肚明，所以一聽清吩咐就立刻上路了。半路上，第一位年輕人心想：“論體力，我不如他們倆，如果爬到山頂再折回去的話，酋長之位恐怕早就是別人的了。我這么聰明能干，怎么能眼睜睜地把好位子拱手讓人呢?”想到這里，他決定馬上回去。為了能跟老酋長交待，他還特意跑到山腳下張望了一番。
“酋長，我到達(dá)山頂了，我看到了清泉潺潺、繁花夾道、綠樹蔥蘢、鳥鳴嚶嚶，風(fēng)景迷人極汲了。”一回到酋長身邊，他就迫不及待地描述道。
“孩子，這種鳥語花香的地方不會是山頂，只會是山麓?！崩锨蹰L搖了搖頭說。
第二位年輕人爬到半山時，心里也開始嘀咕了：“這座山有兩千米高，爬到山頂至少需要半天時間。如果我稍有落后，肯定就得不到酋長之位了，所以我不如現(xiàn)在就回去。酋長如果問起來，我就把這兒的風(fēng)景告訴他，反正半山跟山頂差不多?！庇谑撬厕D(zhuǎn)身往回走去。
“酋長，我到達(dá)山頂了，我看到了高大肅穆的松樹林，山崖邊還有禿鷹盤旋。”他說。
“唉，孩子，那不是山頂，只是半山腰啊?！鼻蹰L像是自言自語似的說。
現(xiàn)在，就剩下第三位年輕人了，但是一直等到天黑，他也沒有回來。一小時、兩小時……正當(dāng)大家都在為他的安危擔(dān)心時，他忽然衣不蔽體、發(fā)枯唇燥地撞進了酋長的家。
談起山頂?shù)娘L(fēng)景，滿臉疲倦的他立刻眼睛發(fā)亮了：“山頂其實什么也沒有，只有高風(fēng)悲旋、藍(lán)天四垂。我所能看到的，只有我自己，只有‘個人’被置于天地之間的渺小感。在那一刻，我忘記了所有的驕傲與滿足，并為原來的自以為是感到羞恥與不安。”
“好孩子!”酋長微笑著說道，“你到達(dá)的是真正的山頂，按照我們的傳統(tǒng)，我要立你為新酋長，祝福你!”哦，原來，山的最高處是一無所有。
大道理：“生有涯而知無涯”，我們對世界的認(rèn)識是一個圓。圓內(nèi)所容有限，而圓外空間卻無限。登高望極之后反觀自我，方知天地?zé)o邊而人獨小，自命不凡只是淺薄之行罷了。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十
有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄3年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻€一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。3年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人，只見他已有孩子。
最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這3年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”
啟示：什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由3年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們3年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十一
有一位退休的老人回到老家，在小城買了一座房住了下來，想在那兒安靜些寫回憶錄。開始的幾個星期，一切都好。但是有一天，三個男孩放學(xué)后來這里玩，他們把垃圾桶踢來踢去，玩得很是開心。
老人受不了這些噪音，于是出來和他們進行談判。他說：“我很喜歡你們踢桶玩，如果你們每天來玩，我每天給你們每個人一塊錢?！比齻€小青年很高興，更加賣勁地施展著他們的腳下功夫。過了三天，老人憂愁地說：“通貨膨脹使我的收入減少了一半，明天起我只給你們5毛錢?！毙∏嗄旰苁遣婚_心，但還是答應(yīng)了。每天放學(xué)后，繼續(xù)去進行他們的表演。
一個星期后，老人愁眉苦臉地說：“最近沒有收到養(yǎng)老金匯款，對不起，每天只能給兩毛了?！?/p>
“兩毛錢？”一個小青年臉色發(fā)青，“我們才不會為了區(qū)區(qū)的兩毛錢而浪費寶貴的時間為你進行表演呢，不干了?！?/p>
如此以后，老人又過上了安靜的日子。
【啟示】：沒有任何一個事物是孤立存在的。老人回到老家想安靜地寫些回憶錄，結(jié)果被放學(xué)后頑皮玩耍的孩子打破了安靜的生活。退休老人根據(jù)退休工資及福利只漲不跌及年輕人的逆反心理，采取欲擒故縱，拐彎抹角的方式，巧妙地達(dá)到了自己的目的?？梢姡k事情要想取得成功就必須堅持具體問題具體分析。老人對三個年輕人的玩耍吵鬧沒有開門見山地批評，而是抓住了他們的心理特點，采取了欲擒故縱的方式，從而達(dá)到了事半功倍的效果。
在茫茫大西洋中，有一個馬里恩的島嶼，人跡罕至，是海鳥棲息生存的天堂世界。可自從1945年英國一支探險隊踏上這塊處女地之后，不長時間，情況就發(fā)生了急轉(zhuǎn)直下的逆變。
原來，伴隨著科考隊員的上島，探險隊運輸船上藏匿著的幾只老鼠也乘機溜上了島嶼。上島的老鼠如同上了天堂，因為島上食物豐饒的驚人，又沒有天敵，故而老鼠如燎原的野火，瘋狂無度地繁殖起來。8年后致使全島鼠滿為患?？瓶缄爢T復(fù)上此島后，發(fā)現(xiàn)情況不妙，于是一紙電報發(fā)回大本營，要求總部速送幾只壯貓來抑制鼠患。豈料，隨后發(fā)生的事情再一次令人目瞪口呆：來到島上的五只壯貓，非但未能抑制住鼠災(zāi)，反而使島上那些長期以來不知恐慌的海鳥一下子就成為了貓們輕易就能捕食到口的美味佳肴。這下，貓們便開始徹底改行了——不愿意再去奮力搏擊那些壯碩兇頑的大鼠，而是一味貪婪不止去捕食那些相對平和得多的海鳥。若干年后，“肥吃海喝”的五只“始祖貓”一舉繁殖到了2500只的驚人數(shù)目。而每天落入貓口的海鳥數(shù)量更是達(dá)到驚人的60萬只之多！“海鳥世界”從此淪為了“海鳥的墓場”。
【啟示】：科考隊員百思不得其解的原因在于沒有看到矛盾的特殊性，用老辦法解決新問題。按常規(guī)而論，貓與鳥原本并非冤家對頭，貓與鼠才是真正的勢不兩立；可一但周圍環(huán)境發(fā)生了特殊的變化，事物的特殊性也會發(fā)生相應(yīng)的變化。于是才出現(xiàn)了“貓改行”。
帕瓦羅蒂三十歲那年初夏，他應(yīng)邀來到了法國的里昂參加一個演唱會。他提前一天趕到了里昂，晚上就住在歌劇院附近的一個小旅館。由于旅途的勞累，帕瓦羅蒂感到很疲倦。為了不影響第二天的演出，便早出睡了?？墒菦]過多久，就被隔壁房間傳來的嬰兒啼哭聲吵醒了，而且萬萬沒有想到，那孩子竟一直啼哭不止。帕瓦羅蒂用被子蒙住了頭，但那啼哭仿佛是具有魔法的歌聲，頗具穿透力，仍不斷在他耳旁縈繞。這讓帕瓦羅蒂十分苦惱。這樣折騰了將近半個小時之后，他只好披著被子在地上散步，心中一次次祈禱著孩子的哭聲趕緊停止。可那個孩子根本沒有要停止的意思，而且每一聲都跟第一聲一樣洪亮。無奈之下，帕瓦羅蒂索性就把孩子的哭聲當(dāng)作歌聲來聽，漸漸地他竟佩服起那個孩子來：我唱歌到一個小時后嗓子都要沙啞了，可這個孩子的聲音為什么會依然嘹亮？難道小孩子有什么了不起的方法嗎？如此一想，帕瓦羅蒂立刻興奮了起來。他發(fā)現(xiàn)小孩子的哭竟然很有學(xué)問：孩子哭到聲音快破的臨界點時，會把聲音拉回來，這樣聲音就不會破裂，這是因為孩子的哭的時候是用丹田發(fā)音而不是用喉嚨。又聽了一會兒，帕瓦羅蒂也開始學(xué)著用丹田發(fā)音，試著唱到最高點，永遠(yuǎn)保持著第一聲那樣的洪亮。帕瓦羅蒂練了一個晚了。第二天演唱會上，他們飽滿的聲音征服了觀眾。后來成了偉大的歌唱家。
【啟示】：孩子的哭聲和糟糕的環(huán)境已是既成事實，關(guān)鍵在于能否直視承認(rèn)，并采取正確的態(tài)度，做到趨利避害，揚長避短。大師帕瓦羅蒂便做到了這一點，他并沒有讓孩子的哭聲左右了自己，讓煩燥影響自己傾聽的耳朵。在那一刻，煩惱既然躲避不掉，他就接受了，把哭聲當(dāng)歌聲來聽，這反倒化解了煩惱，把壞事變成了好事。一個職業(yè)者的敏感和思辯讓他從煩惱中梳理出演唱的真諦，為他的成功插上了騰飛的翅膀。反之，如果當(dāng)天帕瓦羅蒂把哭聲只當(dāng)哭聲，把煩惱只當(dāng)煩惱，一通吼罵，或者煩惱之下離開旅館，再或者找那孩子的父母抱怨，那么他就不會領(lǐng)悟到演唱的技巧，說不準(zhǔn)還會影響到第二天的演出，甚至影響到他的整個演藝生涯。
有一位富人，家私豐厚，總想做神仙，偶得一位仙翁告之曰：“行善積德?！庇谑菫楸頉Q心便自改其名曰“積德”。于平日里做些好事、修蓋廟宇、設(shè)香壇，每日必跪于壇前祈禱數(shù)次，壇內(nèi)香火未絕，且燃的都是九文一支的“馬蹄香”。轉(zhuǎn)眼三年過去了，把家私所剩無幾，卻仍虔誠地焚著馬蹄香。仙翁得知，便欲點化，于是化作一賣姜老者在其門前等候。積德欲買一斤姜。老者搓一盤問：“一斤否？”積德見是在三斤上，又覺老者不識秤，于是曰：“一斤。”見有如此便宜之事，便又買兩盤，九斤姜卻只付三斤姜錢。積德欣喜欲走，老者卻化為仙翁痛心曰：“僅僅九斤姜卻抵去三年馬蹄香?！狈e德聞言抱頭痛哭，悔之晚矣。
有一天，兩只井底之蛙對造物主說：“請你幫助我們離開這個巴掌大的地方吧。”造物主說：“行，現(xiàn)在有兩條路供你們選擇：其一，給你們延長二十年的壽命，你們大概要花十年的苦功練習(xí)跳躍之功，等有朝一日依靠雙腿的力量跳出井底后，則可以自由生活在廣闊的大地；其二，用你們的雙腿換取一雙翅膀，能像鳥一樣飛翔，但是必須一直飛下去，不能有片刻停息，落地之時則為死亡之時?！?/p>
甲蛙選擇了第一條路，乙蛙選擇了第二條路。十年后，甲蛙憑借健壯的雙腿，終于躍出井底，放眼四周時，發(fā)現(xiàn)乙蛙正躺在井口不遠(yuǎn)處呻吟，看樣子已無生還的希望。原來，失去雙腿的乙蛙，以為擁有翅膀就可以彌補自身的缺陷，很是慶幸地享受著飛翔帶來的快樂。但是時間一長，它感覺到無休止的飛翔非常單調(diào)乏味。最后，它下定決心，明知落地即亡，也要讓拍打擊翅膀停下來。
【啟示】：個人成長成才首先要靠自己的主觀努力，許多時候，彌補人生短處或劣勢，最有效的方法不是取人之長補已之短，而是努力化已所短為已所長。正如翅膀要比腿飛得高，但它畢竟只屬于鳥不適用于蛙。
日本北海島出產(chǎn)珍貴的鰻魚，海邊漁村的漁民都以捕撈鰻魚為生。鰻魚的生命非常脆弱，只要一離開深海區(qū)，要不了半天就會全部死亡。奇怪的是有位老漁民天天出海捕撈鰻魚，返回后，他的鰻魚總是活蹦亂跳的，而其他人無論如何處置捕撈到的鰻魚，回港后全部都是死的。由于鮮活的鰻魚的價格要比死鰻魚貴一倍以上，因此沒幾年的功夫，老漁民一家便成為了遠(yuǎn)近聞名的富翁。老漁翁臨終時把秘決傳授給了兒子。
原來，老漁民保證鰻魚不死的秘決，就是在整倉的鰻魚中，放進幾條狗魚。鰻魚與狗魚非但不是同類，還是“死對頭”。幾條勢單力薄的狗魚遇到成倉的對手，為了求得生存，便在鰻魚堆里四處亂竄，這樣反而把整倉死氣沉沉的鰻魚給救活了。
【啟示】：狗魚與鰻魚的“死對頭”關(guān)系，成就了魚倉中鰻魚的生存；反之，沒有鰻魚，漁倉中的狗魚也是死氣沉沉。
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習(xí)慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。
第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。
漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。否則，即使自身條件再好，理想也只能是空想、幻想。
一位科學(xué)家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。
這位科學(xué)家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試——向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個現(xiàn)象說：“橫沖直撞要比坐以待斃高明得多?！?/p>
【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢“輕舉妄動”。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂“心想事成”、“一帆風(fēng)順”，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做“屢敗屢戰(zhàn)”的勇氣。
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光?！?/p>
大師問：“你的包裹里裝的是什么？”年輕人說：“它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。”于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧。”年輕人很驚訝：“它那么沉，我扛得動嗎？”“是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重?！?/p>
年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂“吃一塹長一智”是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
海洋中生活著一種很小且殘疾的動物——盲鰻。它的體型只有鰻魚的半大小，而且眼睛是瞎的。但它對付海中霸王——鯊魚，卻很有一套方法。
盲鰻的口像個橢圓形的吸盤，里面長著鋒利的牙齒。當(dāng)盲鰻用吸盤似的嘴吸附在鯊魚身上時，鯊魚并沒有意識到自身的危險。盲鰻一點一點地向鯊魚的腮邊滑動，不知不覺中盲鰻已進入到了鯊魚的體內(nèi)。盲鰻進入鯊魚的體內(nèi)后，便開始大肆吞食鯊魚的內(nèi)臟和肌肉。盲鰻的食量很大，每小時吞吃的東西相當(dāng)于自己體重的兩倍。在海底世界所向披靡、不可一世的鯊魚，這時候卻無法抵制體內(nèi)盲鰻那兩排長長的利齒。就這樣，鯊魚被盲鰻從里到外吃得干干凈凈。
【啟示】：這種小魚吃大魚的現(xiàn)象，在我們生活也反映在人的身上。那些看起來不起眼的小毛病、小缺點，不就是“盲鰻”嗎？這也啟示我們，一個人有了缺點，哪怕是極小的缺點，如果不引起重視，不加克服，發(fā)展下去，也會演變成大的缺點和錯誤。“一趾之疾，喪七尺之軀；螻蟻之穴，潰千里之堤?！币粋€人墮落變壞，往往是從小事上打開缺口，一步步走向違法犯罪的，毀掉一個人一生前途的。因此，我們不能對小錯誤、小缺點抱無所謂的態(tài)度，必須防微杜漸，把壞思想、壞風(fēng)氣、壞作風(fēng)消滅在萌芽狀態(tài)中。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十二
從前，有個小和尚一心想要修練成佛。他每天都學(xué)著佛的樣子不吃不喝就地打坐念經(jīng)，弄得身體非常虛弱。
老和尚見了，勸說道：“你這樣不吃不喝還沒等成佛就先餓死了?！?/p>
小和尚皺著眉頭說：“怪不得你這么大年紀(jì)了還只是我的師兄，就是因為你雜念太多，整日被吃喝拉撒睡這些世俗的假象所誘惑，所以才不能成佛?！闭f完閉上眼睛繼續(xù)打坐念經(jīng)。
老和尚被無辜搶白了一頓，只是搖搖頭，也不生氣繼續(xù)掃著地、打理著佛堂。
沒過多久小和尚就活活的餓死了，死后他并沒有如愿進入西方極樂世界成佛。而是下了地府，他又驚又怒的在地府里吵鬧道：“你們一定是弄錯了，像我這樣一心向佛不顧自己肉體的人，應(yīng)該成佛才是，怎么會來到這等污濁的地方?”
閻王嘿嘿冷笑道：“成佛?別做夢了，像你這種自私自利的人，只配來我這里。”
小和尚爭辯道：“我才不自私自利，我只是一心想成為佛，這又有什么錯?”
閻王大怒道：“都說世人愚昧我看一點不假，你即沒有濟世救人之公德，又沒對寺廟做過一點貢獻，只是一門心思地虐待自己的肉體，來達(dá)到你的目的，這不是自私是什么嗎?”
小和尚聽閻王這樣一說才耷拉著腦袋，沒了氣焰。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十三
孟德爾出生在奧地利一個貧寒農(nóng)家，父母都是園藝工人。
他從小就對植物感興趣，喜歡觀察植物的生長。
可有一天，他的父親發(fā)現(xiàn)，孟德爾似乎失去了興趣，不再早起觀察植物，也不再撿拾落葉研究。
父親追問原因，孟德爾沮喪地說：“同學(xué)說，我的那些‘小發(fā)現(xiàn)’不可能在生物領(lǐng)域留下印記，那我的努力還有什么意義呢？”
父親聽后沒有說話，只是帶孟德爾來到路邊。因為剛下過雪，路面被白雪覆蓋。父親說：“光腳去走一圈?！泵系聽栯m有些不解，但還是照做了，在雪地上留下了一串腳印。不過沒多久，來往行人和車輛留下的痕跡就把孟德爾的腳印覆蓋了，再也看不清。
回屋后，父親問：“什么感覺？”
孟德爾回答：“感覺腳掌心都涼透了?！?/p>
父親接著問：“腳印被掩蓋后，這種感覺還有嗎？”
“當(dāng)然，感覺還在。因為不管腳印還看不看得到，我都走過?。 闭f到這里，孟德爾明白了父親的用心，他意識到不管能否在生物領(lǐng)域留下印記，自己在研究過程中的所見、所學(xué)、所思就是最大的收獲。
后來，孟德爾通過豌豆實驗，發(fā)現(xiàn)了遺傳學(xué)三大基本規(guī)律中的兩個，被譽為“現(xiàn)代遺傳學(xué)之父”。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十四
村頭有一口不知哪一年鑿成的古井，興旺時男人每天都要到井頭汲水，女人則在井旁洗衣、擇菜。井頭不時傳來男人粗獷的吆喝和女人們打鬧的歡笑聲。
通了自來水后，再也沒有人愿意去古井了。只是在茶余飯后閑談時，偶爾還有人提起村頭有一口曾經(jīng)養(yǎng)育過全村人的古井。
一天，井頭來了幾個光屁股的小男孩，他們探頭朝井里看了看，一個撿起一塊磚頭朝井里扔了下去，片刻后井里傳來“咕咚”一聲悶響。小男孩們一陣嘻嘻哈哈的大笑后不停地往里扔著磚頭，井底也接二連三地發(fā)出“咕咚、咕咚”的響聲。
小草也從石頭逢里長出來了，沒多久井口被野草完全遮蓋住了。一只貪吃的小羊竟沒能看出腳下有口古井，跌入井中后發(fā)出比磚頭更大的一聲“咕咚”便再也沒有了聲息。
幾年后的一個冬天，天格外冷，村民家里的水龍頭幾天都流不出一滴水。人們這才想起村頭的那口古井不會凍。當(dāng)人們挑著久違了的水桶來到井頭時，看到井口正透過寒風(fēng)中掙扎的枯草往外冒著發(fā)臭的熱氣。人們似乎聽到了古井在訴說、在抱怨：“前人的東西不一定都是糟粕，不能棄之如敗履，拾之為美玉!”
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十五
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿出三塊大小不同的西瓜放在青年的面前：如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選擇哪塊？當(dāng)然是最大那塊。青年毫不猶豫地回答。富翁一笑：那好，請吧。富翁把最大的那塊西瓜遞給青年，自己卻吃起了最小那塊。很快富翁就吃完了，隨后拿起了桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。青年馬上就明白了富翁的意思。富翁吃的西瓜雖然沒有青年吃得大，卻比青年吃得多。如果每塊代表一定程度的利益，那么富翁占的利益自然比青年的多。吃完西瓜后，富翁對青年說：要想成功，就要學(xué)會放棄，只有放棄眼前的利益，才能獲得長遠(yuǎn)的利益，更大的利益，這就是我的成功之道。
【啟示】：只重視眼前利益，會喪失長遠(yuǎn)利益；眼前利益與長遠(yuǎn)利益存在著統(tǒng)一的一面，只有放棄一些眼前利益，才能獲得更大的長遠(yuǎn)利益。一個人要想成就一番大事業(yè)，必須堅持發(fā)展的觀點，正確處理眼前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，不能只看中眼前的一點點利益，被眼前利益所迷惑，否則沉溺于既得利益中，會不思進取，消磨斗志，沒有突破與創(chuàng)新，不能獲得更大的成功；要著眼于長遠(yuǎn)利益，目光遠(yuǎn)大，并朝著目標(biāo)不停頓地努力，才能實現(xiàn)人生最大的價值。
美國哈佛大學(xué)曾做過一個非常有名的實驗。有一年他們對即將從哈佛大學(xué)畢業(yè)的一群學(xué)生進行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查，這群學(xué)生的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾。調(diào)查結(jié)果是這樣的：3%的人，有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；27%的人，沒有目標(biāo)。25年后，合佛對這群學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功之士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10%的人，他們的短期目標(biāo)不斷實現(xiàn)，成為了各個領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安逸地生活與工作，但都沒有特別的成績，恢復(fù)生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在埋怨他人、抱怨社會、抱怨這個不給他們機會的世界。
【啟示】：理想是指路明星，沒有理想就沒有前進的方向；沒有堅定的方向，就沒有生活。志不立，天下無可成之事。
一位科學(xué)家曾做過這樣一個實驗：把幾只蜜蜂放在瓶口敞開的瓶子里，側(cè)放瓶子，瓶底向光，蜜蜂會一次一次地飛向瓶底，企圖飛進光源。它們決不會反其道而行，試試另一個方向。困在瓶中對它們來說是一個全新的情況，是它們生理結(jié)構(gòu)所始料未及的，因此，它們無法適應(yīng)改變后的環(huán)境。這位科學(xué)家又做了一次實驗，這次瓶子里放的是幾只蒼蠅，瓶底向光，不到幾分鐘，幾只蒼蠅都飛出去了。它們多方嘗試，向上、向下、面光、背光。它們常會一頭撞上玻璃，但最后會振翅飛向瓶頸，飛出瓶口。然后，科學(xué)家解釋這個現(xiàn)象說：橫沖直撞要比坐以待斃高明得多。
【啟示】：在人生的道路上，許多人因害怕失敗而不敢輕舉妄動。這種恐懼的心理，使許多人更喪失了成就未來的大好時機。實際上，在實現(xiàn)人生價值、人生理想的過程中，往往總是伴隨著挫折、痛苦和失敗。所謂心想事成、一帆風(fēng)順，只不過是人們的美好愿望而已民。這就要求我們必須具備百折不撓的意志品質(zhì)或者叫做屢敗屢戰(zhàn)的勇氣。
一個年輕人背著個大包裹千里迢迢來找無際大師。他說：大師，我是那樣的孤獨、痛苦和寂寞，長途跋涉使我疲憊至極，嘗盡了人間的心酸與苦辣，為什么還不能找到心中的陽光。大師問：你的包裹里裝的是什么？年輕人說：它對我可重要了，里面裝的是我每次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才能走您這兒的。于是，無際大師帶年輕人來到了河邊，坐船過了河。上岸后，大師說：你扛著船趕路吧。年輕人很驚訝：它那么沉，我扛得動嗎？是的，孩子，你扛不動它。過河時船是有用的，但過了河我們要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些對人生都是有用的，它能使生命得到升華，但須臾不忘，就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。年輕人放下包袱，繼續(xù)趕路，他發(fā)現(xiàn)自己的步輕松而愉快，比以前快得多了。原來，生命是不必如此沉重的。
【啟示】：痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚，這些東西都是人生寶貴的財富，它能使人清醒、成熟、長見識、出智慧，所謂吃一塹長一智是也。但是我們?nèi)绻旬?dāng)成一個沉重的包袱背在肩上，那就會使我們無法負(fù)重前行。最后，在重壓之下跨掉、趴下。
古時候有一漁夫，是出海打魚的好手。他有一個習(xí)慣，每次打魚的時候都要立下誓言。有一年春天，聽說市場上的黑魚價格最高，于是立下誓言，這次出海只捕撈墨魚，好好賺它一筆。但是這次魚訊所遇到的全都是螃蟹，他非常懊惱地空手而歸。等他上了岸才得知市場上螃蟹的價格比墨魚還要貴。他后悔不已，發(fā)誓下一次出海一定要打撈螃蟹。第二次出海，他把注意力全放在螃蟹上，可這一次遇到的全是墨魚，不用說他又只能是空手而歸。他懊悔地發(fā)誓，下次出海不管遇到的是螃蟹還是墨魚全都打。第三次出海，漁夫嚴(yán)格遵守自己的誓言，不幸的是，他一只螃蟹和墨魚都沒有遇到，見到的只是一些馬鮫魚。于是，漁夫再一次空手而歸......漁夫沒有趕上第四次出海，他在饑寒交迫中死去。
【啟示】：一個人在確立自己的人生目標(biāo)、人生理想的時候，不僅僅要符合自身實際，也要符合社會需要的實際。而社會需要的實際總是在不斷地變化發(fā)展著，因此我們要根據(jù)不斷變化發(fā)展的社會實際，調(diào)整自己的理想，這樣才可能由理想變?yōu)楝F(xiàn)實。
人生規(guī)劃小故事經(jīng)典哲理學(xué)習(xí)篇十六
阿拉伯有位甲生意人，他有一匹非常健壯的馬，一天可以跑上千里，是最好的交通工具，因此主人非常愛護它。另外還有一位乙生意人，他每天趕著一群駱駝到處載運貨物，他看到甲騎著馬，一天之內(nèi)就可來回運送貨物，心里非常羨慕。
一天，乙對甲說：“我想用這群駱駝來跟你換這匹馬?！?/p>
甲回答說：“對不起，我不換?！?/p>
乙說：“只要你給我這匹馬，要什么我都可以給你?！?/p>
甲說：“不管你怎么說，只要我還有這條命在，絕對不愿舍掉這匹馬，因為它是我生活中最好的伴侶，所以不能跟你換。”
但是，乙實在很喜歡這匹馬，他知道甲很有愛心，有一天，他故意穿得破破爛爛，裝病倒在甲要經(jīng)過的路旁。甲看到有人倒在路邊，趕緊下馬一看，原來是乙，看他好像得了重病的樣子，甲費了很大的力氣，把乙扶上馬背，要送他去看醫(yī)生。
乙見計謀已得逞，立刻恢復(fù)原貌說：“平常我想盡辦法要跟你換馬，你都不肯割愛，現(xiàn)在我已騎在馬上，這匹馬就是我的，所以我要騎走了?！?/p>
甲平靜地說：“既然你已騎在馬上，馬就算是你的，不過請你聽我?guī)拙湓挕！?/p>
乙說：“只要馬是我的，聽再多的話我都愿意?！?/p>
甲說：“請謹(jǐn)記在心，以后如果有人問你用什么方法得到這匹馬，你一定不能說?！?/p>
乙問：“為什么?”
甲說：“你如果說了，以后若有人病倒在路邊，就沒人敢搭救了?！?/p>
乙聽了，頓時感到很慚愧，他趕緊下了馬，說：“我一念之差，扭曲了人性之善，我把馬還給你，請你原諒。”
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