讀后感是讀完一本書、一篇文章后，對所讀內(nèi)容進(jìn)行思考和感悟的一種表達(dá)方式。讀后感能夠幫助我們更好地理解和吸收所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠鍛煉我們的思維能力和表達(dá)能力。讀后感作為一種重要的學(xué)習(xí)方式，對我們的個(gè)人成長和提升都具有積極的影響。讀后感應(yīng)該包括對書中主題的概括、人物的塑造、情節(jié)的展開等方面的評價(jià)和分析。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望可以幫助到大家寫作讀后感時(shí)的思路和表達(dá)方式。讀后感并不局限于文學(xué)作品，可以涵蓋各個(gè)領(lǐng)域的書籍，如歷史、科學(xué)、哲學(xué)等。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和吸收書中的知識，同時(shí)也可以培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力。讀后感是一種對自己內(nèi)心的探索和思考，希望大家都能從中獲得樂趣和收獲。
初中生寒假海子的詩讀后感篇一
我們看這首詩，不需要看他寫的是什么，我們只要用心去體會(huì)，就能感覺到他感情，甚至比火焰還要熾熱。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)上的一切，似乎都以錢為衡量標(biāo)準(zhǔn)，人的價(jià)值也要看他掙得錢的多少而定。這是一個(gè)病態(tài)的社會(huì)，但也是我們發(fā)展所必需經(jīng)歷的。文學(xué)，還有誰在真正用心去寫文章寫詩呢?都是為了稿費(fèi)吧!讀著海子的詩，我感到一種安慰，因?yàn)檫@些詩，完全是用心去寫的，沒有一點(diǎn)世俗的造作。在這個(gè)社會(huì)，我們面臨著巨大的就業(yè)壓力?，F(xiàn)在大學(xué)生實(shí)在是人滿為患了，一個(gè)招聘會(huì)，往往都是比肩繼踵。想想也可悲，找到工作了又怎樣，還不是得被房子壓迫一輩子。以前是三座大山，現(xiàn)在也好不到哪去。我們整天忙碌著，卻不知道是為了什么。前程渺渺，有時(shí)候真的讓人很迷茫。我們的心靈需要一個(gè)寄托，這時(shí)候，我會(huì)讀一讀海子的詩歌，心情也會(huì)好很多，不會(huì)那么沉重，也不會(huì)活的那么累了。我們有時(shí)候活得太累了，甚至比土地還要累。
初中生寒假海子的詩讀后感篇二
海子說：“我踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土塊?！表f岸說他“含著泥土，來自大地的深處?！毕旅嫘【幷沓踔猩佟逗Ｗ拥脑姟?。
讀后感。
范文，歡迎閱讀。
讀海子的詩，但是大多數(shù)都是一種難以名狀的快感，難以用語言和文字表述，我寫這篇文章的目的，就是想把這種快感用文字表達(dá)出來。希望你再看完我的文章之后，最起碼明白“面朝大海，春暖花開”是什么意思，它究竟是在什么地方打動(dòng)了你?海子以及海子的詩歌，想必大家很多人都有一定的了解。但是我想最好還是先介紹一下他。他說;“我的詩歌理想是在中國成就一種偉大的集體的詩。我不想成為一個(gè)抒情詩人、或一位戲劇詩人，甚至不想成為一名史詩詩人，我只想融合中國的行動(dòng)成就一種民族和人類的結(jié)合，詩和真理合一的大詩?！?/p>
這句話的背后有煌煌300首高質(zhì)量的抒情詩歌和一系列的詩劇和長詩。這些作品經(jīng)他的友人整理，被命名為《太陽》七部書。大家可以想一下，“書”這個(gè)深不可測的名詞，可以成為一種形容詞，只有總結(jié)了人類經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的大作，才能夠成為書。比方說：《新舊約全書》、《亡靈書》等等。從這個(gè)角度，暗示出對海子的詩的一種很特殊的理解。廢話少說，直插正體?！懊娉蠛?，春暖花開”
先看全詩第一段。從明天起，做一個(gè)幸福的人喂馬，劈柴，周游世界從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜我有一所房子，面朝大海，春暖花開這是一首十分獨(dú)特的詩作。它平白如話。好像詩人，就是你的好朋友，在告訴你他今后的打算。無論什么人，尤其是在朗誦的時(shí)候，一定會(huì)被這首詩打動(dòng)，但說不出為什么。這就是一種境界。北大教授姜濤在分析海子的詩時(shí)，稱這種境界為“顯示出了一中對語言性質(zhì)的特殊敏感，并把這種敏感轉(zhuǎn)化為一種創(chuàng)造性?！?/p>
首先從標(biāo)題上講，“春暖花開”四個(gè)字，大家不太會(huì)用吧?太濫俗了。感情表達(dá)得非常直白，讓人不大能接受。一般人在寫作的時(shí)候，都不會(huì)使用“春暖花開”、“姹紫嫣紅”之類的詞匯，似乎這是你修飾性詞匯量貧乏的標(biāo)志。更不要說是寫詩了。海子卻大無畏的將這些“大俗”的元素引入詩歌，作為標(biāo)題，本身就給人一種撞擊和一種撲面而來的新鮮感。一下子確定了整首詩的抒情基調(diào)。我們從矛盾的特殊性抽象出普遍性來，打破所謂“詩意”與“非詩意”的界限，將“日常用語”、“大俗的修辭”、“日常名詞”納入詩歌體系之中。這是海子的拿手好戲。正如海子本人所說“詩歌是一場烈火而不是修辭練習(xí)?！?/p>
再而開頭第一句“從今天起……”，我們經(jīng)常這樣說，比方說我，經(jīng)常作計(jì)劃，經(jīng)常用這種句式來表達(dá)自己的痛改前非。有一次成功嗎?沒有。我相信很多人和我一樣。這可以稱得上是一種不可能實(shí)現(xiàn)的句式。冠之以幸福，這給我們的感覺恰恰就變成的幸福的一種不可能感。但是這個(gè)語調(diào)卻是天真的，似乎他正在憧憬著未來的希望。悲劇，悲劇，出來了。幸福本身這種東西在這個(gè)句式中已經(jīng)被毀滅，再加上一種天真的憧憬，這不是悲劇是什么?魯迅說的。再看下面，“喂馬，劈柴，周游世界/從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜”我個(gè)人認(rèn)為這里的“喂馬”、“劈柴”、“糧食”、“蔬菜”等等的詞匯，并沒有太多的象征意義。只是把上面的“幸福”日?；?、具體化、親切化。尤其是“糧食和蔬菜”，都是被一般的詩歌，甚至帶有抒情的載體說排斥的。在詩中出現(xiàn)的，往往是“玫瑰、丁香、橡樹”等高貴、天生帶有抒情性的詞匯。郭敬明最喜歡用“香樟”，這些植物，天生下來就是為人所觀賞的，觀賞是建立在溫飽以上的一種審美?！凹Z食和蔬菜”是有關(guān)吃喝拉撒的植物。但正如孔子所說“食色性也”，往往這些詞匯才能真正激發(fā)出人內(nèi)心原始的一種共鳴。這里不得不提到的是海子的“麥子”?！胞溩印笔呛Ｗ釉姼璧囊粋€(gè)重點(diǎn)意象。競相書寫“麥子”一度成為詩歌的風(fēng)尚，有人戲稱為“麥子大豐收”。它的抒情短詩大多以鄉(xiāng)村經(jīng)驗(yàn)為北京展開，用抒情文字構(gòu)造一個(gè)質(zhì)樸、夢幻的世界，主要的意象為天空、河流、土地、黑夜、麥子、村莊等具有原型意味的元素性形象。
喜歡詩歌，不同心情喜歡讀不同的詩。《海子的詩》放在書架外沿，最常讀的時(shí)刻，是黃昏，翻開海子的詩，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。
有趣的是，不同時(shí)期讀同一首詩，理解和感受又不相同。這時(shí)便能清楚地感到時(shí)光在流逝。海子，這個(gè)年輕的詩人死在春天，如今整個(gè)中國都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩中相聚，仿佛在默默作證，這個(gè)蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是永恒。
也許，海子詩歌真正可貴的，是他深遂的哲學(xué)思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現(xiàn)代詩歌手法與漢語言創(chuàng)造性的結(jié)合。在他筆下，語言和詩歌莊重神圣，肩負(fù)著歷史的使命，被生命的火燒過。
對我而言，海子是一個(gè)民族文化覺醒的先行者，一個(gè)身體力行擁抱太陽與光明的預(yù)言家和殉道者。他是詩歌本身的祭品，而他的詩歌，則是種子的衣裳。他信心十足地期待著一粒種子死后的春暖花開，不是個(gè)人的聲望，而是時(shí)代精神的預(yù)言(圣經(jīng)有言，一粒種子死了，會(huì)結(jié)出許多子粒來。)。
作為一個(gè)時(shí)代詩人，海子意識到自己身上背負(fù)的使命，他從來不為自己而活。他渴望成為太陽，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩歌上的追求，而是一種基督精神的自我實(shí)現(xiàn)。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對后，走到她的家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會(huì)傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻(xiàn)出自己。
最難得的一點(diǎn)是，他雖然年輕，但熟讀各大文明經(jīng)典，其學(xué)識與雄心是一般人所難以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不僅敏銳地感受到了民族文化和性格的不足，(他認(rèn)為中國人缺少陽性氣質(zhì)和獻(xiàn)身精神，沒有與萬物共榮辱的情懷，即光照萬物，燃燒自己照亮他人的太陽精神)且對西方理念有著深刻的認(rèn)識與主動(dòng)的汲取，因此，胸懷天下的他潛意識里有著濃郁的悲情和使命意識，這種具有悲情和使命的抗?fàn)帋缀踅杆械淖髌?，他渴望火，渴望燃燒，渴望民族性情與生命意識的自我更新，渴望重建人類家園的屋頂，而他寧肯為此而死，成為太陽，為了光照萬物，燃燒自己而獻(xiàn)出生命。
也許就是他的理想：“拋棄文人趣味，直接關(guān)注生命存在本身生命;融合中國的行動(dòng)，成就一種民族和人類結(jié)合，詩和真理合一的大詩”。他的雄心不在于詩歌本身，而在于詩歌背后人類生命的本質(zhì)。他的詩學(xué)，在某種意義上，提升了詩歌在中國人精神中的地位，中國盛產(chǎn)詩歌，但沒有人會(huì)將它提升為生命本質(zhì)的高度，作為精神理想，甚至獻(xiàn)出生命。如果說有同類。應(yīng)當(dāng)是曹雪芹吧，《紅樓夢》本質(zhì)是一首大詩。
葦岸是最欣賞和了解海子的。
散文。
家，他曾這樣回憶，海子涉世簡單，閱讀淵博，象海水一樣，單純而深厚。他吃驚于海子的閱讀量和速度，認(rèn)為他對詩歌的過去了如指掌。事實(shí)上，海子的閱讀不僅限于人文，還涉及化學(xué)、數(shù)學(xué)、生物學(xué)等諸多知識領(lǐng)域。甚至寫過專業(yè)論文。
葦岸是海子的知音，就我個(gè)人觀感而言，葦岸所寫的散文，無論思想的境界、文字的凝煉還是溫暖與詩意，在當(dāng)代作家中少人能及。他崇尚博愛的人性，注重心靈生活，提倡節(jié)制與素食，并身體力行。前幾年，他默默地死去了，他請求人在撒骨灰時(shí)為他朗誦雅姆的詩歌《為他人的幸福而祈禱》。
遺憾的是，如此偉大的人格，在世時(shí)少有人關(guān)注，如今所有的書店都買不到他的書(十幾年前在?？谛氯A書店的打折區(qū)有看到)，他發(fā)出的聲音有著神性的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我們，我們這個(gè)時(shí)代，原本有著自己的英雄，他們在把我們精神的火種高高擎起，用生命燃燒。
不止海子，不止葦岸，相信還有許許多多的人，在默默中堅(jiān)持。不同以往的英雄，今天我們這個(gè)社會(huì)真正可敬的品質(zhì)，也許是靈魂深處的一種堅(jiān)持，對自我，對良知，對信念。如果從大的角度講，意識與文化的覺醒與更新是一個(gè)時(shí)代的任務(wù)，每個(gè)人至少可以對自己負(fù)責(zé)。這樣的人多了，如海子所愿，整個(gè)民族和國家，甚至人類，會(huì)逐漸從形式到內(nèi)容完成一次浴火重生的歷程。
在寫作特色與技巧方面，海子自己認(rèn)為，他的短詩是絕對抒情的，有一種刀劈斧砍的力量?！逗Ｗ拥脑姟泛笥浝镎J(rèn)為，寓言、純粹的歌詠和遙想式的傾訴是其三種基本的方式。新浪讀書網(wǎng)上《海子傳》則這樣總結(jié)，他破壞固有的語言體系結(jié)構(gòu)已經(jīng)有了自己的獨(dú)特方法，建立起了屬于自己的結(jié)構(gòu)模式。他的語言如同一個(gè)魔術(shù)師在表演，令人眼花繚亂又美不勝收。
而將這一切技巧點(diǎn)石成金的，是他的赤誠。他的詩，是他所有吃進(jìn)去的東西，被血與火淬煉后捧出的丹。因此，海子所有的文字，都是他自己，也幾乎都有土塊的氣息，溫和、憂傷而芬芳，積淀著深深的記憶。麥地之子，實(shí)在是很形象的比喻。
令人遺憾的是，他的大詩據(jù)說少有人能夠進(jìn)入，但在結(jié)構(gòu)上頗有建樹。沒有讀過他的大詩，只在選集中見到一些片斷，詩藝令人折服，隨便掰一塊下來就是金子，但總體感覺，在他將雄心和哲思落到實(shí)處時(shí)，除了自己，找不到有力的依托。在短詩中，海子大都做到了虛實(shí)結(jié)合，如果寓意較玄奧，意象與表述會(huì)較實(shí)，如果寓意較顯，意象和表述會(huì)較虛。但他的大詩，構(gòu)筑的是雙虛的世界，玄而又玄，無論人物、意象還是情節(jié)，缺乏真實(shí)感，沒有路牌和導(dǎo)游，讀者找不到扶手可以抓住，踩不到地面可以行走，因此，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)感受到力與火，還有燃燒的激情，但無法靠近。令人嘆為觀止的是，詩中的寓意與象征幾乎無處不在，海子憑借一腔激情，以童話中的人物打造史詩的氣魄，驚世駭俗地挑戰(zhàn)著人們的審美習(xí)慣。
值得一提的是，中國古典文化的影子要少一點(diǎn)，相信作為一個(gè)中國人，這是他骨子里的血脈，即使沒有強(qiáng)調(diào)，也無所不在，而且，他成功地以現(xiàn)代手法和現(xiàn)代語言營造出了古詩的意境。但客觀上講，這一塊的相對薄弱，雖然有助于保留少年的純凈與激情，卻在詩歌厚度廣度方面，失去了很重要也很廣袤的大片沃野和天空，也失去了一些橋梁和讀者。當(dāng)然，這些都是題外話，所謂特色與風(fēng)格，總是有得有失。
也許，海子完成的最后，也是最重要的一首詩，是他自己，以他生命的獻(xiàn)祭，完成了理想中彌賽亞的大詩，將太陽的光芒射入億萬人的心靈。
讀海子的詩歌，我能莫名的感動(dòng)，不知不覺被海子詩里透漏出的對生命，對自然的熱愛所深深折服。記得剛剛讀《活在珍貴的人間》時(shí)，我莫名的哭了。確實(shí)是這樣啊，我們活在人間，活在自然中。享受著自然賜予我們的一切。里面的這樣幾句話，我覺得所述道理尤為深刻。他說：活在這珍貴的人間，太陽強(qiáng)烈，水波溫柔，一層層白云覆蓋著，我，踩在青草上，感到自己是徹底干凈的黑土地，活在這珍貴的人間，泥土高濺，撲打面頰，活在這珍貴的人間，人類和植物一樣幸福，愛情和雨水一樣幸福。讀完這首詩，我覺得生命是如此溫暖、純潔而親切?；钪切腋５?，能感受自然是幸福的。
給我印象最深，感觸最多是他的大愛，博愛的思想。我覺得當(dāng)今世界正是缺乏這種思想，人人都為了自己的有一點(diǎn)蠅頭小利，忽視了人際關(guān)系的培養(yǎng)，忽視了熱愛這個(gè)世界。所以當(dāng)我讀到《五月的麥地》時(shí)，我徹底理解了海子，感受到了他的個(gè)性?！段逶碌柠湹亍肥呛Ｗ拥囊皇赚F(xiàn)代詩歌。這首詩寄托著海子的烏托邦的理想，他希望四海之內(nèi)皆為兄弟，大家相親相愛，互尊互敬，并且過著甜美的生活。他說：全世界的兄弟們，要在麥地里擁抱，東方，南方，北方和西方。海子的內(nèi)心世界是十分復(fù)雜而矛盾的?，F(xiàn)實(shí)與理想、物質(zhì)與精神，在他的詩歌中，呈現(xiàn)出一種不和諧的對抗?fàn)顟B(tài)。“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”，可以理解為海子心目中的理想世界，這個(gè)世界單純而美麗，浩淼而開闊。這也是許多人心中的美好境界。
喜歡海子的詩，喜歡那一種悲天憫人的情懷，看到詩人對于生命的熱愛與痛惜。喜歡海子的詩，喜歡詩人筆下的陽光、麥地、房屋、鐘鳴以及太多太多的美好意象，那些率真的文字，流淌出不可卒說的自然美感。喜歡海子的詩，喜歡那一首最廣為流傳的《面朝大海，春暖花開》，曾記得高中的語文課上，一遍遍誦讀這首詩，真的能夠給我?guī)砩羁痰臍g愉。但我畢竟不是詩人，可以“從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴，周游世界。”但我可以，從今天，從這一刻起，做一個(gè)幸福的人。從今天起，做一個(gè)幸福的人，不再神經(jīng)質(zhì)地只戴白色頭花，不再緊盯一張張雪景的照片默默地發(fā)呆，放眼我的世界，是如此繽紛閃耀。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，隨心所欲，暢所欲言，在鏡頭前，我可以盡情地笑。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的點(diǎn)滴不幸，不再去做那些遙不可及的夢，而是享受今天，相信前方的路上會(huì)有溫暖的曙光。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，和每一個(gè)好朋友通個(gè)電話，發(fā)個(gè)短信，告訴她們我的幸福。
然而此時(shí)此刻，我卻越發(fā)感到自己并不懂得詩人筆下幸福的實(shí)質(zhì)。正因?yàn)樵绞敲赖綐O至的東西越含蓄地難以琢磨，面朝大海，春暖花開也似乎成為只存現(xiàn)于詩中的無法企及的幸福極至。春暖未必花開，光陰的故事中，我們錯(cuò)過了太多花開的爛漫。透過歲月的大喜大悲，我們已無暇顧及花兒綻放的一刻，單純地認(rèn)為只有濃郁的姹紫嫣紅才是幸福的場景，豈知綻放前的漫長等待本身就是幸福的所在。錯(cuò)過花開的剎那并不可怕，無論是縱情怒放還是無聲凋謝，年年歲歲，總有輪回的花期作證。
是的，我要從今天起，做一個(gè)幸福的人，終于明白，幸福不是錦衣玉食，虛度光陰，而是用短暫的生命吟唱不朽的詩篇;幸福不是高高在上的“一覽眾山小”，而是在哪怕最低矮的山腳“更上一層樓”。
從今天起，做一個(gè)幸福的人，不會(huì)聽著“花開就一次成熟我卻錯(cuò)過”黯然心碎，而是辛勤耕作，守望下一次花開的燦爛。
我從小就很喜歡散文詩歌之類的，尤其是比較文藝一點(diǎn)的。以前讀過一遍《海子詩全集》，記得當(dāng)時(shí)感觸特別多，但時(shí)間一長，記憶也有些模糊了，最近又抽出時(shí)間來讀了一遍，感觸頗多。
海子原名查海生，生于1964年3月24日，在農(nóng)村長大。1979年15歲時(shí)考入北京大學(xué)法律系，大學(xué)期間開始詩歌創(chuàng)作。1983年自北大畢業(yè)后分配至北京中國政法大學(xué)哲學(xué)教研室工作。1989年3月26日在山海關(guān)臥軌自殺，年僅25歲。在詩人短暫的生命里，保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學(xué)史中一位全力沖擊文學(xué)與生命極限的詩人。
我最喜歡的是海子的短篇詩歌，這些抒情短詩涉及的范圍極為廣泛。閱讀海子的這些詩歌，我能深切的體會(huì)到海子對生命存在的那種錐心泣血的體驗(yàn)和對太陽、河流、草原、大地、歷史這些本原意象的癡迷。在海子的詩里，有對珍貴的人間生活的眷戀，有對“幽深而神秘”的存在的沉思，有對愛情來臨的幸福禮贊，也有對失去愛情時(shí)的痛苦憑吊。當(dāng)閱讀《活在珍貴的人間》、《你的手》、《寫給脖子上的菩薩》、《草原上》、《海子小夜曲》時(shí)，那些熱烈而洶涌的詩情就撲面而來。但這似乎還不是海子詩歌最動(dòng)人的地方，要體會(huì)海子最具個(gè)性和才情的詩歌內(nèi)涵，就需要閱讀《亞洲銅》、《麥地》、《麥地與詩人》、《五月的麥地》、《祖國》、《黎明》等詩。
初中生寒假海子的詩讀后感篇三
《朝花夕拾》的作者是魯迅先生，魯迅先生的背景我想大家都知道，在清政府風(fēng)雨飄搖、新舊時(shí)代替換之際。魯迅先生的家族背景也不是十分平定與幸福。周氏家族的黃金時(shí)代已經(jīng)結(jié)束了，但還并沒有完全破落。他的家里還有四五十畝水田和一些店面房子，加上祖父又在京城做官，所以仍然是一個(gè)豐衣足食的“仕宦之家”。此外魯迅所著《朝花夕拾》的前文和后文是有相照應(yīng)的部分，例如第一篇《狗·貓·鼠》的后段提到女工阿長，第二篇就寫《阿長與山海經(jīng)》。
《朝花夕拾》包括小引與后記一共是十二篇，其中除去小引和后記記敘篇有九篇，有一篇《狗·貓·鼠》是一篇諷刺文。此文寫貓和鼠甚多，寫狗幾乎為零，由“仿佛聽得有人說我是仇貓的”為開頭，引出下文，諷刺對象主要為徐志摩和陳西瀅等人，從中有引用他們的一些話做為內(nèi)容，重點(diǎn)是對他們的話進(jìn)行批評!而后段又寫了自己心愛的小隱鼠受害。在本短文后面寫到了女工阿長，而第二就提到了《阿長與山海經(jīng)》。
《阿長與山海經(jīng)》則主要是寫阿長的性格與贈(zèng)送給魯迅的《山海經(jīng)》。短文重點(diǎn)寫阿長的生活習(xí)慣、為人性格、殘害“我”的小隱鼠一事和阿長的能做到許多別人不可能做到的事!此外便是描寫《山海經(jīng)》內(nèi)的圖畫。
《五猖會(huì)》則記敘父親要我背會(huì)《鑒略》才能讓我去看會(huì)一事和五猖會(huì)等會(huì)的熱鬧非凡;《二十四孝圖》寫的是自己想做孝子而不知如何是好，去觀賞此圖所發(fā)現(xiàn)以及許多不解的地方而覺得奇怪例如“老萊娛親”;《從白草園到三味書屋》就寫我小時(shí)的時(shí)候的歡樂時(shí)光以及與三味書屋里面的回憶;《父親的病》則是記敘治療時(shí)取藥的“百變”、以及在父親臨去前對父親大吼大叫的行為而內(nèi)疚;《鎖記》寫對于學(xué)問的選擇與決定東渡日本的事情所做清淡地描寫;《藤野先生》則是對恩師的回憶;《范愛農(nóng)》則是對朋友的懷戀和憐惜!
《朝花夕拾》一書是對當(dāng)時(shí)社會(huì)上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的記錄，這是一部中國濃縮的歷史。此書寫到了關(guān)于當(dāng)時(shí)的政治、社會(huì)、平民間的關(guān)系的一種簡單的描寫，但卻讓人能很快記住，而我，就清晰地記住了，在《父親的病》一文中寫了：兩名醫(yī)生的不一樣的換藥、不一樣的藥引、藥方，卻還治不好父親的病一事，我作為讀者，真切地體會(huì)到當(dāng)時(shí)的社會(huì)、公民心里不正，也許這就是當(dāng)時(shí)政治的腐敗吧。讀完這本書，真的了解了很多。另外，由于里面有許多的句型是我沒見過的，讀的時(shí)間也稍微長了一點(diǎn)。
“人”與“事”600字。
自小我所接受教育，告訴我，在所有的我所認(rèn)為的我?guī)熤?，其中有我父母和?shí)在意義上的老師，他們的話我都在諦聽，他們教導(dǎo)我的是記住某種理論，而是絕非是人，而所要記住的人，是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會(huì)知道人，我為了解事的后幕而明白了人，為知道“為什么”而去了解了人，而要求深記的往往是事或它所存在的背景，而其它的，例如做事的人，就如同爺爺說的那樣：都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀(jì)大的時(shí)候回憶小時(shí)候的事情?！痹谌魏我槐驹~典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了，老了過后來回想小時(shí)候的事，魯迅先生便也實(shí)是在這么做。回想小時(shí)候的事，因?yàn)椤笆隆蔽覀兿肫鹆恕叭恕币驗(yàn)橛辛恕叭恕辈艠?gòu)成了“事”又因?yàn)闃?gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方，它或是體現(xiàn)了一種思想，也許傳承了一種時(shí)世，但魯迅本人專承了時(shí)世給后人，而魯迅的文章便又記錄了一時(shí)盛行的腐敗思想，因?yàn)轸斞笇懥诉@些事，我們也隨之而然的記住了他，因?yàn)樗橇钊藲J佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章，魯迅先生讓我了解的是：一個(gè)國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英，或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生，而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動(dòng)派不希望像魯迅這樣的人，從早到晚說個(gè)不停，說個(gè)不斷，總是采用強(qiáng)暴和和斷令其屈服，為什么革命還會(huì)成功?我個(gè)人想原因盡管紙代替了嘴馬，筆墨代替了語言，但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達(dá)見解的方式，而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道，也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認(rèn)可，壹個(gè)偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字，卻讓我們得知了中國的過去，于是我們感激于寫字的人，事和人的關(guān)系就這么確立了，先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個(gè)，都記下了。
因?yàn)槿撕褪露际莻ゴ蟮摹?/p>
前幾天老師推薦我們買了一套名著，其中有一本魯迅先生所寫的散文集《朝花夕拾》。我對著這個(gè)題目想了好久?！冻ㄏκ啊肥囚斞竿砟甑淖髌?，而這部散文集中所寫的，又全是魯迅先生幼年時(shí)的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，仿佛清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它添加了一種風(fēng)韻，而那似有似無的清香則更加令人浮想連翩、回味無窮。
雖然我還很小，只有十幾歲，可總喜歡回憶小時(shí)候的事情。對現(xiàn)實(shí)中的一切，我往往采取一種漠然置之的態(tài)度，沒有對理想的渴望，沒有感情的迸發(fā)……只有當(dāng)我沉浸在對童年的回憶中時(shí)，我的全部熱情才會(huì)真正蘇醒，火一般地燃燒起來。每當(dāng)這種時(shí)候，我就會(huì)一動(dòng)不動(dòng)地凝視著天空，房頂，或隨便什么地方，長久地踱著步。我的靈魂深處會(huì)突然爆發(fā)出一陣奇異的顫抖，血，涌上了我的臉，快樂，童年的快樂，那樣神奇的回到了我的身上，在迷人和暈眩之中，我仿佛又變成了小學(xué)四年級的學(xué)生，在學(xué)校寬闊的訓(xùn)練場上揮拍打球;夏天，在游泳池上潑水玩耍;金秋，在溜冰場上“歡快起舞”……一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面，一件件永難忘懷的事情，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)錯(cuò)別字而舉手，不到老師“投降”決不罷休：如今，即使老師寫了一黑板的錯(cuò)別字，我除了在底下翻翻字典外，決不會(huì)有其他動(dòng)作。
在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們越來越遠(yuǎn)，留下的只是些鮮活的印象，倒不如仔細(xì)品讀一下《朝花夕拾》，和魯迅先生一起向往自由，回憶童年。
高爾基說過一句話：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。我懷著激動(dòng)的心情讀了《朝花夕拾》這本書，使我受益匪淺，感受極深。
里面主要講述了十個(gè)動(dòng)人的小故事，《狗·貓·鼠》記述了童年是對貓和老鼠的好惡?！栋㈤L與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長媽媽的淳樸善良?！抖男D》對荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊?！段宀?huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?！稛o?！疯蜩蛉缟孛鑼懥肃l(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無常?！稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長期治療的過程中，對庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?！冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?！短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過?！斗稅坜r(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛農(nóng)。
這些故事讓我百讀不厭，其中，我最喜歡的就是《藤野先生》，藤野先生對魯迅傾注了無私的愛。他平等公正，一絲不茍為一個(gè)清國留學(xué)生改作業(yè)，連根畫錯(cuò)位的血管也要替學(xué)生改過來，他關(guān)心學(xué)生的差異，他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國子民的強(qiáng)國夢。
我感受到的是魯迅對藤野先生的感動(dòng)、感激與懷念，即便當(dāng)《藤野先生》的形象深入人心，卻少有人記得他的名字——藤野嚴(yán)九郎。我感受到的是魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的報(bào)國之情。《藤野先生》，一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛國心。是我永生難忘，終身受益。
這本書我讀了許多遍，但還是讓我流連忘返。從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會(huì)留給予們回憶，所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
初中生寒假海子的詩讀后感篇四
當(dāng)看完這本書后，忽然覺得奇怪，文中講魯迅童年，為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道，這是魯迅先生的晚年作品，全是回憶童年的。朝花夕拾，猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取，雖然失去了盛開時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它憑添了一種韻味，那若明若無的清香則更讓人浮想聯(lián)翩，回味無窮。
童年的魯迅很喜歡去百草園：那里有各色植被，各色昆蟲，簡直就是孩子們玩耍的好樂園，但長媽媽卻說，百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇，把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。
文中用較多的筆墨寫了長媽媽，算是除父母外和他最親近的人，作者原來不怎么喜歡長媽媽，甚至還有點(diǎn)討厭她，叫她“阿長”，但她并不生氣，一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長媽媽給我買《山海經(jīng)》，長媽媽不但不記仇，還時(shí)時(shí)惦記著我，連休假都不忘記給我買書，真的像對待孩子一樣對待兒時(shí)的魯迅，于是魯迅先生在結(jié)尾寫到：仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!“愛無言，但長媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛，她用愛呵護(hù)著魯迅先生的'童年，呵護(hù)著他的成長，以愛付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。
我們的童年有父母的呵護(hù)與關(guān)愛，魯迅先生的長媽媽也如此，童年就如夢一般，是人生中的礦山，埋藏在我們的心中，但卻掩蓋不住它那金色的光芒，童年的夢是七彩的夢，童年的歌是歡樂的歌，童年的腳印一串串，童年的故事一撂撂。
回味童年，將品到的是純真無暇，一切都是那么的天真爛漫，另人回味!
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初中生寒假海子的詩讀后感篇五
初讀了《朝花夕拾》時(shí)，我十分喜愛魯迅筆下的那個(gè)豐富多姿的兒童世界，描寫得最詳細(xì)的莫過于《從百草園到三味書屋》，作者小時(shí)候在百草園里捉蟲捕鳥等干的一切趣事，充滿童真童趣，生氣盎然。再次讀后，從中又看出了作者對一些為人處事的批判和對當(dāng)時(shí)封建思想習(xí)俗的批判。
今天又捧起《朝花夕拾》，注視著作者的童年，體味著其中的酸甜苦辣，不由得想起我自己的童年，與作者的童年相比，少了許多新奇與發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園中的發(fā)現(xiàn)之旅，我的童年還是多了份快樂與刺激。原來，我們最喜歡下雨天，雨停了以后，門前的水泥路往往有許多積水，我們就急急忙忙趿拉著拖鞋跑下樓來，與同伴一起兒打水仗或是扔拖鞋，回家以后身上往往都是濕漉漉的，有時(shí)玩著玩著又下起了雨，但我們?nèi)徊活櫍廊慌d致勃勃地玩著。有一次，同伴不知從哪找來了一塊木板，他坐在上面，讓別人推，像是沖浪似的十分刺激。我們每個(gè)人都試了試。我玩的時(shí)候，由于身體沒保持住平衡，一下子滾了出去，弄得像落湯雞一樣，回家招了媽媽一頓罵。
讀魯迅的文章，我深切體會(huì)到了他童年所散發(fā)出的童真童趣的氣息，感受到了他對自由的向往和對自然的熱愛。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)離童年遠(yuǎn)去，但我還時(shí)常夢見自己五彩繽紛的童年。回憶起那些童年瑣事，還時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。在繁忙的學(xué)習(xí)中抬起頭來，天空上的童年已是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢。重溫魯迅的童年，就仿佛自己的童年正在我眼前微笑。
初中生寒假海子的詩讀后感篇六
讀了《朝花夕拾》，魯迅先生和我們一起分享了他的童年時(shí)代，清晨掉落的花，傍晚才拾起，夕陽的余輝使她多添幾分韻味，一起都是那么美好，令人回味無窮……用魯迅先生的話來說，《朝花夕拾》是“從記憶中抄出來的”，翻開《朝花夕拾》猶如打開了魯迅先生童年的大門，沿著他成長的足跡，我仿佛置身于趣味橫生的百草園，耳畔傳來油蛉蟋蟀優(yōu)美的琴音；走進(jìn)三味書屋，枯燥刻板的學(xué)習(xí)之余，折臘梅尋蟬蛻一樣也是樂事，我驚訝的發(fā)現(xiàn)：一向嚴(yán)肅認(rèn)真的魯迅先生，童年時(shí)也和其他孩子一樣，以蟲草為友，以自然為伴，向往自由快樂，無拘無束的生活。這位平日不茍言笑的老人好像一下子變回了當(dāng)年那個(gè)天真活潑的孩子，留戀在無憂無慮的世界里。
想想小時(shí)候的自己，又何嘗不是如此呢？最愛在下雨前看小螞蟻搬家忙碌可愛模樣；最愛在寧靜的夏夜獨(dú)自一人參加蟲子的音樂會(huì)；最愛下雪天和伙伴們一起玩耍，打雪仗，堆雪人，一玩起來就忘了時(shí)間，忘了回家。如今，童年已成為逝去的風(fēng)景，只留下無數(shù)懷念。
“朝花夕拾杯中酒，寂寞的人在風(fēng)雨之后，時(shí)光的背影如此悠悠，往日的歲月又上心頭……”朝花夕拾，拾起的是童年的歡樂，拾起的是美好的記憶，拾起的是溫馨的畫面，拾起的是對往事的懷念與思考。
初中生寒假海子的詩讀后感篇七
讀了曹文軒的《草房子》，感覺這真的是一片唯美的文章。農(nóng)村生活的氣息并不濃郁，但釋然之感躍然紙上。同時(shí)又刻畫了許多人物，栩栩如生，全然不同的性格，全然不同的環(huán)境，讓我們深深的沉醉其中。
(一)陸鶴·禿鶴。
對于陸鶴(禿鶴)，特征就是一顆光頭。從開始懂得用光頭賺錢，到后來一個(gè)人都不許動(dòng)他的光頭，這之間陸鶴經(jīng)歷了許多許多。從大家的歧視到想摸一摸，從桑桑給格尺摸一下到丁四的以給肉為“獎(jiǎng)勵(lì)”摸一下，從愛上帽子到再也不帶帽子，從報(bào)復(fù)鄙視他的人到自信的向別人強(qiáng)調(diào)我就是個(gè)禿子，再到后來的以禿頭演戲。這讓我們看到了每個(gè)人人性的長短。人的每個(gè)優(yōu)點(diǎn)都有對立的兩面，不管你現(xiàn)在看到的是什么。對于別人的缺憾，我們應(yīng)該的是給予保護(hù);對以自己的缺憾，我們應(yīng)該的事看到長處——因?yàn)槭撬屛覀冏兊门c眾不同起來。
(二)桑桑。
沒錯(cuò)，桑桑就是桑桑。他就是與眾不同。這本書桑桑出現(xiàn)了很多次，表現(xiàn)了他不同的性格面。有時(shí)的他是活潑可愛，給大家?guī)須g笑，就像夏天穿棉襖;有時(shí)的他是帶著孩子氣的，讓人忍不住發(fā)笑，就像與杜小康的斗爭;有時(shí)的他又是充滿愛心的，就像勇敢保護(hù)紙?jiān)?。好像桑桑就像他的鴿子，總是那么不可捉摸，又是那么美好。其?shí)他就是童真的化身，就是我們一直尋找的主旋律。
(三)杜小康。
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(四)細(xì)馬。
他，讓人感動(dòng)。
在遠(yuǎn)離父母的日子里，他來到一個(gè)并不很愛他的家庭，來到一個(gè)陌生的環(huán)境。語言不通形成了一種障礙。讓有一段時(shí)間的他痛苦不堪，也讓他找來了另一個(gè)好朋友——羊群。細(xì)馬很精明?，F(xiàn)在的細(xì)馬很幸福。
尾篇。
這是童真的合奏。酸甜苦辣你嘗到了幾味?
讀《草房子》有感。
《草房子》這本書主要講了桑桑六年的小學(xué)生活，在油麻地小學(xué)，他學(xué)會(huì)了友愛，關(guān)懷，也體會(huì)到了酸甜苦辣，有些經(jīng)歷讓他終身難忘。1962年8月的一個(gè)上午，桑桑和家人一起，永遠(yuǎn)地離開了油麻地小學(xué)。這本書讓我體會(huì)到人類最美的靈魂。
我覺得油麻地小學(xué)的學(xué)生和老師都有一個(gè)特點(diǎn)：美。陸鶴有嚴(yán)肅的美，桑桑有天真活潑的美，紙?jiān)掠泄陋?dú)的美，杜小康有男子漢的美……這里是美的發(fā)源地，是小孩子們成長的游樂園。草房子里，有數(shù)不清的事情，草房子，是使人類的愛恨情感像毛線般緊緊地纏繞起，繞起的烽煙總讓人們感動(dòng)，美麗的草房子交雜著太多感情，就像人間真理，到底是什么讓人類感動(dòng)，是思想?不是，是美。美的力量絕不亞于思想的力量。什么東西都會(huì)衰老，只有美不會(huì)，美永垂不朽，美，不僅表現(xiàn)在外表，而且表現(xiàn)在人們的心靈。心靈是人類最純潔的世界，世界上的東西，永遠(yuǎn)不會(huì)被污染的，就是心靈，每個(gè)人心中都有一團(tuán)垃圾，這團(tuán)垃圾是煩惱，嫉妒……油麻地小學(xué)里，卻沒有煩惱和悲傷。
這本書讓我更深刻地體會(huì)到了：美。只有一個(gè)東西有永不衰老的魔力，那就是美!
初中生寒假海子的詩讀后感篇八
在和一位朋友交流時(shí)，我問她作文為什么寫得那么好。朋友推薦我去看曹文軒的小說。
幾天前，我捧起曹文軒的《草房子》，開始第一次閱讀。這是冒著極大的“風(fēng)險(xiǎn)”的，因?yàn)槭莾和≌f，而我已經(jīng)是高一的學(xué)生了。
《草房子》真是一本好書。用肖復(fù)興先生的話來說，《草房子》是一首詩。
真的，我已經(jīng)很長時(shí)間沒有讀到這樣讓我心動(dòng)的兒童小說了。放下書，抬頭望見的不是窗外密集的樓房，而是油麻地的那一群草房子，和房頂上飛翔著的白色花環(huán)似的鴿群，心里充滿了感動(dòng)。
曹文軒《草房子》故事的發(fā)生地——油麻地，我以為是他兒時(shí)生活過的地方。我在閑翻地理課本時(shí)，發(fā)現(xiàn)香港有個(gè)油麻地。之后又查了一些資料，知道曹文軒曾在那里小居。他很喜歡，就納入其小說之中。
首先是禿鶴，一個(gè)生理上有缺陷的孩子。我感覺到這個(gè)形象是很真實(shí)的，或者就來源于我們的生活。在我們的印象中，總有那么一個(gè)人，或愛流鼻涕，或長得有什么毛病。他們的處境通常會(huì)很糟，因?yàn)闀?huì)有許多人取笑他們。
他們的心理是很脆弱的，但他們又不愿意承認(rèn)他們是弱勢群體。但他們又的的確確就是弱勢群體。我曾經(jīng)看到過“校園軟暴力”這個(gè)概念。我們會(huì)常常不經(jīng)意地從言語上傷害別人。盡管我們并不是故意的，更不可能以“軟暴力”這個(gè)視角去審視我們的行為。
曹文軒老師很好地向我們展示了一個(gè)“心靈成長的過程”。禿鶴從報(bào)復(fù)到最后挺身而出，是一個(gè)美麗的過程，是一種人性之美。
桑桑，油麻地小學(xué)校長的兒子。六年刻骨銘心、終身難忘的小學(xué)生活，他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下的震撼人心的故事。這一切，清楚而有朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。在這當(dāng)中，他接受了人生的啟蒙與洗禮。
桑桑認(rèn)識紙?jiān)潞螅蝗粣鄹蓛袅?，而且對紙?jiān)碌酿B(yǎng)神充滿幻想。為救紙?jiān)?，他與劉一水大斗。一位小網(wǎng)友告訴我，這“朦朦朧朧地表現(xiàn)出羞澀少年釋放出的淡淡荷爾蒙和對一個(gè)文弱小女生的憐愛”。
我很喜歡桑桑這個(gè)“異想天開或者做出一些古怪行為”的小男孩。，他很像我。我仿佛總能看見一股亂流的小溪律動(dòng)般地跳過。我們都很善良。
真的謝謝朋友推薦給我這樣一本好書，一本如詩的書!
初中生寒假海子的詩讀后感篇九
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心中還是會(huì)有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個(gè)孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
雖然在書塾讀書很煩悶，但是我覺得魯迅的小時(shí)候還是很快樂的，看到這，總是能回想起小時(shí)候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時(shí)候無憂無慮，我多麼想再回到小時(shí)候，在體驗(yàn)一下那小時(shí)候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時(shí)候的，感到無聊，沒趣。但在小時(shí)候，是多麼值得回憶的事啊。
那次的經(jīng)歷讓我記憶猶深。
老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。他的一切話語雖然平淡樸實(shí)，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時(shí)變成了一個(gè)活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
同學(xué)們，高中生朝花夕拾讀后感為大家介紹完畢了，在這里祝小朋友們學(xué)習(xí)進(jìn)步。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十
在這潔白無瑕的世界中，時(shí)間仿佛停止?？陕飞蟽纱虏鹊哪_印告訴我們時(shí)間仍在流失;向著腳印追隨，一老一小引入眼簾。在世界的包裹中，他們的身影顯得格外孤單。
《從百草園到三味書屋》給我留下極深刻的印象;這是魯迅先生快樂的源泉，但也是埋葬他快樂的墳?zāi)埂]錯(cuò)，魯迅先生快樂的回憶仿佛都發(fā)生在這里，同時(shí)也在這里戛然而止。
我仿佛看見幼年的魯迅奔跑在百草園中，追捕著蝴蝶、偷看著小蟲、機(jī)靈的爬樹、努力的大笑……但這一切的美好被瞬間打破——正如魯迅先生自己所講的，被不幸的送到了三味書屋。那個(gè)私人學(xué)校好像剝奪了孩子快樂的權(quán)利。于是，這乏味的讀書生活引起了幼年魯迅極大的不滿。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十一
偶然收到一條朋友的短信，才發(fā)現(xiàn)已許久沒有聯(lián)系，突如其來的關(guān)心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個(gè)細(xì)節(jié)。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經(jīng)歷。當(dāng)讀到《范愛農(nóng)》中的一段：“從此我總覺得這范愛農(nóng)離奇，而且很可惡?！诙鞇坜r(nóng)就上城來，戴著農(nóng)夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的。”在書上躊躇滿志的魯迅，原來也像我一樣，在那個(gè)糾結(jié)的年齡里，對范愛農(nóng)又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴……”當(dāng)這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時(shí)代。小時(shí)候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會(huì)觸動(dòng)我們甜甜的笑?；蛟S每個(gè)人都在回憶那些再也回不去的時(shí)光吧。即使是曾經(jīng)的不開心，也會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當(dāng)下的生活永遠(yuǎn)比不上過往的歲月。
每個(gè)人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個(gè)午后看見一位老人，很老很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經(jīng)歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的?？勺x著讀著，又覺得它不僅指引我們體會(huì)魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀(jì)，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應(yīng)活在當(dāng)下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當(dāng)下的時(shí)光!
《朝花夕拾》中的每一篇文章，都記述了魯迅先生從童年的生活到青年時(shí)求學(xué)的不同階段的過程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了魯迅先生對往日親友和師長的懷念之情。
我覺得幼年的魯迅和平凡的孩子一樣，充滿了歡歌笑語，充滿了鳥語花香，可是童年已離他漸漸遠(yuǎn)去，留下的只是回味無窮的記憶，所以我們要留住自己的童年，把留在心底，也變成我們那散瑣的記憶。
在我們的童年中，也有許多記憶猶新的事情：我再上五年級的時(shí)候，星期六、星期天經(jīng)常在寫完作業(yè)后到河堤上的草地上，春天時(shí)，用柳條編柳帽;夏天時(shí)，躺在草坪上沐浴陽光;秋天時(shí)，到草坪上和伙伴們一起捉迷藏;冬天時(shí)，大家一起打雪仗……那片和地上的草地，是我最難忘，最回味無窮的地方。
讓我們細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下與我們不同年代的童年之夢，和魯迅一起熱愛大自然，向往自由!
暑期期間，我看了一本魯迅先生的散文集――《朝花夕拾》，這是魯迅回憶自己童年往事的散文集，共十篇，原名為《舊事重提》。
這本書記述了魯迅先生童年時(shí)期的生活和青年時(shí)期的求學(xué)歷程，追憶難以忘懷的往事，抒發(fā)對舊日親友和師長的懷念之情。
每一篇文章都那么令人深思，感悟，也讓我們了解到當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境，也看出了魯迅先生十分執(zhí)著于生活，并且非常希望改善當(dāng)時(shí)舊中國的局面。
《朝花夕拾》雖然是一部回憶性的散文集，但并不只是簡單敘述往事，而擷取了他回憶中令人難以忘懷的片斷，選擇極富個(gè)性的細(xì)節(jié)和情節(jié)來刻畫人物形象，從而使作品充滿了濃重的生活氣息。
魯迅先生寫的是個(gè)人生活，卻服具體生動(dòng)地凸顯了當(dāng)時(shí)中國的風(fēng)習(xí)和社會(huì)情狀。而且他還把敘述、描寫、抒情、議論等手法有機(jī)地糅合在一起，使作品更加充滿詩情畫意。
人們常說書籍是人類進(jìn)步的階梯，回憶溫馨童年的美好趣事與父母不顧及孩子心理的所謂理性批判，是魯迅先生寫的《朝花夕拾》。
我忐忑著，拿著書來了。他和我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句的讀下去。我擔(dān)著心，兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢?自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，——而且要背出來。
這樣一個(gè)小片段，就可以表現(xiàn)出作者魯迅對看會(huì)的渴望與父親對他的一次次阻難，也表達(dá)了作者魯迅對父親讓他此時(shí)背書的疑惑不解。魯迅先生用樸素的語言回憶了以前，并且對家長與老師作了理性的批判，說明了老師與家長讓孩子死讀書這樣的教育方式，或許有悖于孩子的自然發(fā)展——讀著，讀著，強(qiáng)記著的，——而且要背出來。也同時(shí)表達(dá)了作者對死讀書的厭煩與無奈的心理。
溫馨的回憶，讓我們身同感受。佩服魯迅先生能勇敢地批評了當(dāng)時(shí)社會(huì)，對書籍的死讀，硬讀，死背，“粵自盤古”就是“粵自盤古”。
《朝花夕拾》，表達(dá)了魯迅先生勇于批判封建思想習(xí)俗的不合理!
暑假期間，我讀了一本十分著名的書——《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，共有10篇文章，《狗。貓。鼠》、《阿長與山海經(jīng)》、《二十四孝圖》、《五猖會(huì)》、《無?！贰ⅰ稄陌俨輬@到三味書屋》、《父親的病》寫于北京，《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農(nóng)》寫于廈門。全書記載了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了作者對往日親友和師長的懷念之情。而且對反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
這本書的10篇作品中，我最喜歡的是《從百草園到三味書屋》，它描述了作者兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋中讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
由此讓我想到當(dāng)前的應(yīng)試教育制度，把學(xué)生埋在書海和各類考試中，不是少了許多兒童的樂趣嗎?比如：有時(shí)我寫作業(yè)感到累了就想休息一下，玩一會(huì)電腦換一換腦筋，可爸爸總是說：“作業(yè)不寫完，不能開電腦”。
通過這篇文章，我覺得家長關(guān)心我們的學(xué)習(xí)是好事，但也要理解我們，我們會(huì)合理安排學(xué)習(xí)與娛樂的時(shí)間，我們希望不僅能在學(xué)習(xí)中娛樂，更能在娛樂中成長。同時(shí)，在讀這些文章時(shí)，我理解到作者在寫作手法上，常插入相關(guān)的童話、傳說和典故，使文章更增添了許多閱讀的趣味。
這就是《朝花夕拾》給我的啟迪，我會(huì)永遠(yuǎn)記住這篇佳作。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十二
利用這個(gè)寒假我讀了兩本書：《第五項(xiàng)修煉》和《杜拉拉升職記》，我從書里看到的似乎只是一些表層的東西，卻也足以讓我受益。
先看的是《第五項(xiàng)修煉》，剛開始看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)幾年名列全美暢銷書的排行金榜。慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，然后慢慢加熱，當(dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣?因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進(jìn)的變化。所以我們要學(xué)習(xí)看出緩慢漸進(jìn)的過程，放慢自己認(rèn)知變化的步調(diào)，并特別注意那些細(xì)微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運(yùn)。
讀《杜拉拉升職記》完全是抱著一種輕松愉悅的心情，卻也看到了許多許多的東西。這是一本貼近現(xiàn)代生活的書，是對我們現(xiàn)代生活的一個(gè)真實(shí)寫照。書中的主人公，那個(gè)具有時(shí)尚名字的杜拉拉，因她身在世界500強(qiáng)之外企職場，執(zhí)著上進(jìn)踏實(shí)勤奮，用一般人難有的勤奮，再加上不斷學(xué)習(xí)聰明的大腦，為她自己加薪晉級換來了機(jī)會(huì)，最終成長為這個(gè)大公司的hr經(jīng)理，并為自己贏來了理想中的愛情。
我們必須面對這樣一個(gè)奇怪的事實(shí)：在這個(gè)世界上，成功卓越者少，失敗平庸者多。成功卓越者活得充實(shí)、自在、瀟灑，失敗平庸者過得空虛、艱難、猥瑣。人活著就像航海，“如果一個(gè)人連自己的目標(biāo)在哪里都不知道，那么任何風(fēng)向?qū)λ麃碚f都是不順的”。對于剛剛踏出校門的人們，每個(gè)人都會(huì)懷揣各種各樣的夢想，然而當(dāng)你真正步入一個(gè)公司，處于一個(gè)職位的時(shí)候，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)現(xiàn)實(shí)與自己所想象的情況是不同的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會(huì)順流而下，然而時(shí)間和實(shí)踐證明往往后者會(huì)走的更遠(yuǎn)、更好、更順利，而前者多會(huì)在抱怨中生活。因此，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己不適應(yīng)當(dāng)前環(huán)境的時(shí)候，我覺得其實(shí)改變自己比起改變環(huán)境更容易一些，也更實(shí)用和實(shí)際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都可以應(yīng)對自如，因?yàn)槟惚旧砭驮诟淖?。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應(yīng)具備的就是“思考”。其實(shí)在工作中會(huì)思考的人要比只會(huì)努力的人更輕松、更有效率、更有前途。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十三
一個(gè)孩子是一個(gè)天使，一個(gè)善良，快樂，活潑的好爸爸也是一個(gè)天使。
《父與子》描述了一個(gè)大腹便便，蓄著小胡子的光頭老爸和他活潑可愛而又的兒子之間發(fā)生的故事。他們演繹了一場場生動(dòng)而又好玩的畫面，看后使我們哈哈大笑，回味無窮。作品所塑造的善良，正直，寬容的父子形象深深地打動(dòng)了讀者的心?！陡概c子》中生動(dòng)幽默的小故事均取材伯勞斯日常生活中的真實(shí)體驗(yàn)，讓人們在笑聲中回味父子之情，領(lǐng)會(huì)父子情深，體會(huì)父親的偉大。
一對好朋友，快樂父子倆，平凡的生活溢滿了濃濃的親情。在現(xiàn)實(shí)中也有這樣偉大的父親，他就是我爸爸。平常他有空就陪我玩耍陪我游戲，在我準(zhǔn)備睡覺時(shí)，他會(huì)一直待在我身邊說故事聊天，直到我睡著為止。爸爸他也非常關(guān)心我的健康。比如，有一次我睡到半夜的時(shí)候，突然不舒服，嘔吐不止，爸爸聽到了馬上拿個(gè)袋子跑過來給我吐，我停止吐了，他又拿來個(gè)探熱針給我量體溫，五分鐘后拿出來一看“38.5度”。他眉頭一皺，他飛似的跑到停車場，把車開到家的樓下。然后匆匆忙忙跑上樓，急急忙忙把我背下樓，輕輕放到車上，系好安全帶，關(guān)好車門，上車，一支箭似的往醫(yī)院趕。很快我們到了醫(yī)院，醫(yī)院里還有十來個(gè)人也在等著看急診，爸爸很著急，又抱住我跑去護(hù)士哪里問問看看能否先看。夜很深，我也很困了，不知不覺中我就在爸爸溫暖的懷抱里睡著了。我醒來時(shí)，我已經(jīng)回到家躺在床上了，我扭頭一看，我爸爸就睡在我床邊，看著他滿面的憔悴，眼底的黑眼圈和皺紋，我頓時(shí)留下兩行熱淚。
這就是我偉大的爸爸!雖然我會(huì)長大，他不能永遠(yuǎn)待在我身邊，但是他卻給予我永恒的父愛，在我成長路上留著深深的印記!等我長大后，我也要跟爸爸一樣關(guān)心照顧陪伴爸爸，爸爸我愛你!
我喜歡讀《父與子》，每當(dāng)讀它，我總是覺得內(nèi)心像拂過一縷春風(fēng)，輕輕的、曖曖的;每當(dāng)讀它，我總是對父親充滿了深深的愛意。
《父與子》是德國大師奧·卜勞恩創(chuàng)作的漫畫集。他用一幅幅小巧精湛的畫面記錄了父與子之間發(fā)生的一系列有趣的故事，無言地流露出純真的赤子之情與融融的天倫之樂?？催^這本書的人，一定忘不了父子倆的形象：腦袋扁圓，總穿一件馬甲的父親，一頭亂發(fā)，小不點(diǎn)兒的兒子。
《父與子》的每一副漫畫都很有趣，其中有一篇叫《尋找逃走的兒子》，兒子用球打破了玻璃，父親打他，兒子逃走了。父親在家等，等了幾個(gè)小時(shí)也不見兒子，心急了出去找，沒找到，回家時(shí)看見兒子又打破了一塊玻璃，還被球撞了一下，看見兒子，父親激動(dòng)地抱起兒子……這一抱，深深的父子情流露出來，讓我特別感動(dòng)。
想到我的父親，從小對我寵愛有加，但從不溺愛我。他經(jīng)常和我談心，就像朋友一樣。無論白天我和父親發(fā)生過什么不愉快的事情，晚上的飯桌旁，我們依舊談笑風(fēng)生。即使我說錯(cuò)了話，他也不會(huì)責(zé)怪我，只是淡淡地說“下次注意就行了?！彼坪跤肋h(yuǎn)那么深沉，如山一樣聳立在我身后，高大威嚴(yán)。
每次有困難，他雖然從不幫我克服，卻永遠(yuǎn)是第一個(gè)來激勵(lì)我的人?？荚嚳嫉煤?，他很少夸獎(jiǎng)我，只是拿著試卷一遍遍地看;我成功了，他只是淡淡地說一句“繼續(xù)保持”，飯桌上卻能聽到他更多的話語……。其實(shí)父親的愛我們有時(shí)感受不到，因?yàn)樗氐秒[蔽，藏得深沉。
我喜歡《父與子》這本書，因?yàn)樗嬖V了我：父愛深深，我是父親的寶貝，父親是我這輩子要恩謝的人!
當(dāng)拿到《父與子》這本書時(shí)，我就被封面深深地吸引了。父親圓圓的腦袋，胖得像氣球一樣的身體，讓人感覺隨時(shí)都可以飛起來。兒子蓬亂的頭發(fā)，瘦小的身軀，咋一看，真有點(diǎn)像邋遢大王。
既然是《父與子》，我就讓爸爸跟我一起讀這本書。我們迫不及待地翻看起來，有些有對話的，我就和爸爸分角色朗讀。里面的故事非常有趣，特別是配圖的漫畫十分生動(dòng)?？粗粗?，我們倆都會(huì)捧腹大笑。書中的爸爸為兒子做了許多事：幫他寫做業(yè)啦，給他當(dāng)馬騎啦，陪他睡覺等等，我感覺到他們父子好相愛。其實(shí)我爸爸也為我做好多事：給我過生日，我走累了二話不說就背我，也陪我睡覺。我可能有點(diǎn)像書中的兒子，有點(diǎn)調(diào)皮，有點(diǎn)任性，有時(shí)候會(huì)惹得爸爸生氣。我對爸爸說：“爸爸，你看，書中的爸爸這么好，還不會(huì)生氣呢!”爸爸說：“那你看，書中的兒子還能得冠軍呢!”正當(dāng)我們爭論不休時(shí)，媽媽聽見了，過來說：“從現(xiàn)在開始，你向書中的爸爸學(xué)習(xí)，你向書中的兒子學(xué)習(xí)。那樣改天就可以寫一本金氏版的《父與子》了?！蔽衣犃?，連忙說：“不對，媽媽，應(yīng)該是《父與女》吧。”我們都會(huì)心地哈哈大笑起來。
真享受親子閱讀時(shí)光，它不但豐富了我的課外知識，而且總能給我?guī)須g樂。
暑假，我看了《父與子》這本書，里面的故事常常會(huì)使人情不自禁地開懷大笑起來，這本書是德國著名的漫畫大師?！W·卜勞恩寫的，它讓我愛不釋手極了，常常忘記了吃飯，常常忘記了睡覺。
我最喜歡的還是《救火》這幅漫畫，它總是讓我忍俊發(fā)笑：一天兒子放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)從家里冒出“滾滾濃煙”，兒子見了，不管三七二十一，提來一桶水，往家里潑，不但把“濃煙”澆滅了，還把爸爸也弄得渾身是水，原來是爸爸在抽煙呢!《父與子》這些小故事，都是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。車子壞了便用腳蹬;蛋糕忘放葡萄干了，便用槍射過去;爸爸和兒子剛要睡覺，突然闖進(jìn)來一個(gè)強(qiáng)盜，爸爸和強(qiáng)盜用槍對打，他們中間只隔了一座墻，機(jī)靈的兒子在地上灑了一個(gè)圖釘，便都跑了，強(qiáng)盜見他們跑走了，趕緊追上去，結(jié)果踩到了釘子，趁他倒地時(shí)，爸爸用繩子綁住了他。
他們善良、淳樸、搞笑、真誠……打動(dòng)了數(shù)億觀眾。《父與子》反映的是父子之間有趣的故事，那個(gè)禿頭的大胡子爸爸，幽默、慈祥，那個(gè)留著刺猬頭的淘氣兒子，機(jī)靈、調(diào)皮。《父與子》的漫畫中雖然沒有文字，但是特別容易讀懂，常常會(huì)使人發(fā)出會(huì)心的微笑。爸爸和兒子，他們倆啊，可真是一對世界著名的歡喜冤家呢!
我真喜歡《父與子》這本書，它也能讓我受益匪淺。
《父與子》這本書的作者是德國的埃-奧-卜勞恩。講的是長著刺猬頭、調(diào)皮、可愛、喜歡搞惡作劇的兒子。和長著禿頭、大胡子、慈祥、和藹、幽默的爸爸。他們倆之間發(fā)生的許多有趣的故事?？春?，讓我們哈哈大笑，回味無窮。
比如說，爸爸要自拍，可是爸爸長著禿頭，拍出來的照片會(huì)不好看，于是叫兒子來幫忙，兒子倒立在爸爸的頭上?！斑青辍币宦?，照片出來了，爸爸用剪刀對半剪開，“耶”!爸爸大叫一聲，我真帥，我有頭發(fā)了。兒子呢，也很有趣。有一次奧運(yùn)跑步比賽馬上就要開始了，兒子要看比賽，因此，他站的比較近，爸爸叫他站遠(yuǎn)一點(diǎn)，兒子卻不聽爸爸的話，爸爸想揍兒子。兒子見情況不妙，撒腿就跑，爸爸在后面窮追不舍。兒子健步如飛，跑到了終點(diǎn)。一不小心拿了個(gè)冠軍。我最喜歡的是《戰(zhàn)爭允許一切手段》這一篇故事，講的是兒子和爸爸在浴缸里玩船模大戰(zhàn)，兒子的勁太小，總是打不中爸爸的船模，爸爸卻百發(fā)百中，這下兒子生氣了，趁爸爸把兒子的船模放入水中時(shí)，兒子突然打開浴頭，把爸爸淋成了落湯雞，兒子趁爸爸去換衣服時(shí)，兒子把爸爸的船模放入水中。只見兒子是多么聰明、頑皮、可愛!
這樣的故事還有很多很多，看了他們的故事，圖畫中的含義，使我很受啟發(fā)和教育，我也想起了我與爸爸之間發(fā)生的一些有趣的事情。比如，有一次雙休日，我和爸爸去小區(qū)里打球，我的發(fā)球被爸爸的反手給拍死了。于是我火了，他的發(fā)球我也一拍扣死了，爸爸輸?shù)男姆诜?。雖然書中的這對父與子都有缺點(diǎn)，但他們的父子感情很深厚，心地善良，純真可愛，熱心助人，我非常喜歡他們。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十四
這個(gè)寒假，我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》，便沉醉在這本書中了，它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城------呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下，卻寫得如此生動(dòng)獨(dú)特。
其中，這個(gè)小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣，下了雨，這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個(gè)月不下雨的時(shí)候，車夫和馬翻過好幾次車，而翻了之后，過路的人看著他們似乎也起不來，便來幫幫忙。有時(shí)因?yàn)橥喜怀鲴R，而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了，只好又過來再次幫忙，還不時(shí)的喝彩“噢!噢!”.鬧得非常熱鬧，也使居民說長道短，得以消遣。當(dāng)這個(gè)坑淹死了豬后，有些人會(huì)把死豬拿去賣，并且是非常便宜的。有些小孩就說這是“瘟豬肉”，并且是在許多家長面前說的，便會(huì)被家長打。我看后，覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動(dòng)人民，讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會(huì)掉進(jìn)坑里的辦法，如：有的說拆墻，有的說種樹，但從來沒有任何一個(gè)人想過把泥坑填平。它讓我感慨：多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會(huì)，順應(yīng)天意，人是不能違抗天命。
茅盾曾經(jīng)說過：要點(diǎn)不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說，而在于它于這“不像”之外，還有些別的東西------一些比“像”一部小說更為“誘人”些的東西：它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
這本經(jīng)典的小說生動(dòng)、形象地諷刺了人們的無知、愚昧，同時(shí)，蕭紅用了幽默的語言，描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?！逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作，她通過這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十五
《草房子》是曹文軒10月18日于北京大學(xué)燕北園撰寫的一部現(xiàn)代著名長篇小說。它是曹文軒在繼《山羊不吃天堂草》之后沉淀多年、醞釀數(shù)載，傾心奉獻(xiàn)的又一部兒童文學(xué)作品。
《草房子》語言優(yōu)美、故事情節(jié)曲折生動(dòng)，我被深深地吸引住了。《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。小說主要描寫了這位名叫桑桑的小男孩小學(xué)六年刻骨銘心、終身難忘的生活。他所在的學(xué)校叫油麻地小學(xué)，教室都是草房子。桑桑和他的家人是開學(xué)不久才調(diào)過來的，桑桑的父親原是一位獵人，打獵直到25歲。雖然只上過一年學(xué)，可他一直堅(jiān)持讀書，才當(dāng)上了校長。在這六年小學(xué)生活中，桑?；蛴H眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、撼動(dòng)人心的故事：蔣一輪老師與白雀姐之間毫無瑕疵的純情;不幸的杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的悲慘與優(yōu)雅;殘疾男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守;垂暮老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗(yàn)中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟;大人們之間撲嗍迷離且又充滿詩情畫意的情感糾葛;桑桑得鼠瘡快要死時(shí)，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)……這一切;既清晰又朦朧地展現(xiàn)在少年桑桑的世界里。小學(xué)六年是他接受人生啟蒙教育的精彩的六年!
《草房子》是一個(gè)美好的所在，她讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡單的生活，我們的時(shí)代未必經(jīng)歷過，但無疑我們都能體悟得到，那種發(fā)生在還未長大卻向往長大的少男少女之間的純真故事，有許多茫動(dòng)，但也是必然。男孩桑?？坦倾懶牡慕?jīng)歷，不幸少年與厄運(yùn)抗?fàn)幍谋瘣恚瑲埣采倌陮ψ饑?yán)的堅(jiān)守，等等，在這所其實(shí)并不大的草房子里撲朔迷離地上演，給人撼人心魄之感，有時(shí)甚至催人淚下。
曹文軒在這里顯然是把草房子作為一種美好的象征。人的少年時(shí)代是人生階段最有朝氣，也最可珍惜的時(shí)光，活在這個(gè)季節(jié)里少男少女是人類生命力的一種象征。作者在書后“代跋”里問“如何使今天的孩子感動(dòng)?”是的，這樣一個(gè)命題，是時(shí)下兒童文學(xué)頗值得關(guān)注的，在一個(gè)不易被感動(dòng)的時(shí)代里，為孩子們寫作，是一件不易的事，今天兒童文學(xué)并不沉寂，但能感動(dòng)兒童的有多少呢?真情和新鮮哪個(gè)更能吸引孩子的目光?我想《草房子》也許能感動(dòng)一些孩子，書中對人性中病疾、困厄、理解、幫助等永恒的東西所傾注的感情，孩子們能從這些生動(dòng)可感的文字中收獲許多。
我的閱讀，時(shí)不時(shí)地能從《草房子》里拾到作者敏感的心，我想只有敏感，才能把握這樣如詩的文字。人民文學(xué)副主編肖復(fù)興說“《草房子》是一首詩”，我有同感。作者不是詩人，卻憑著他對兒童深入生命的同情和愛創(chuàng)造了小說的詩的世界，我想這也許是《草房子》成功的一條理由吧。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十六
以前買書在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，一般要3-4天送到，這次上了卓越，6號中午下的訂單，不想，7號一早就有人敲開了送書的門。卓越比當(dāng)當(dāng)快？不能下這樣的結(jié)論，剛看了傅佩榮的《哲學(xué)與人生》，如何提升哲學(xué)素養(yǎng)？培養(yǎng)思考習(xí)慣、掌握整體觀點(diǎn)……咱也活學(xué)活用一下嘛，至少不以偏概全?！皩θ魏问虑槎家獜牟煌慕嵌人伎?，久而久之，就可以超越自己的成見，思想也將更為圓融。”
哲學(xué)，高中時(shí)學(xué)了一點(diǎn)點(diǎn)理論，到底是該如何定義，恐怕要對不起老師了。當(dāng)年的老師是個(gè)魁梧的老師，很有激情的，印象中，他總是用兩只熊掌一樣的手在頭頂上比劃，“哲學(xué)嘛……”，人在教室四周走動(dòng)，小數(shù)點(diǎn)也在教室橫飛。一上課就很忘我的老師，是個(gè)好老師，只可惜，我的智商實(shí)在不高，無法理解老師的許多話。記憶中，高二時(shí)，我還當(dāng)了一年的政治課代表。這門學(xué)科我沒有任何特色，至今不明白班主任的用意。是拿掉我的英語課代表的職務(wù)于心不忍，還是有別的激勵(lì)的意思？不清楚，班主任沒找我談一句話，我那時(shí)一直在黑暗中想，老師為什么只照顧到急于在英語學(xué)科上要進(jìn)步的同學(xué)她呢？老師有沒有想到我的感受？后來，也在一直假設(shè)，要是老師那時(shí)找我們多談?wù)勑?，也許……學(xué)生時(shí)代的我多么渴望老師給予的言或行的鼓勵(lì)啊。而今，我當(dāng)老師了，我當(dāng)然知道孩子們在心智上需要什么。于是我毫不吝嗇，該付出的絕不占有著?！吧秦S富的，但對每個(gè)人來說，都只能活在當(dāng)下。”
今天讀了第十三章，《教育與自我》，收獲頗豐。
主要內(nèi)容是：
教育是風(fēng)格的培養(yǎng)：教育的三階段1、浪漫期――小學(xué)階段；2、精密期――初中高中的6年；3、展望期――上了大學(xué)以后。教育就是自我的要求。
人生四大領(lǐng)域：群體、自我、自然界、超越界。
教育與自我生命的發(fā)展：自我認(rèn)識、自我定位、自我成長、自我超越。
我認(rèn)為值得回味的語錄現(xiàn)在供大家一起分享：
我們常說教育是“自我教育”，就是因?yàn)樗枰芙逃叩呐浜稀逃且粋€(gè)需要靠自己去承擔(dān)的責(zé)任。
小孩子在尚未準(zhǔn)備好接受現(xiàn)實(shí)世界之前，必須先以這些浪漫題材所提供的故事情節(jié)作為他所相信的世界，然后再慢慢成長，接受真實(shí)的挑戰(zhàn)。若是忽略此一階段的需求，幼小的心靈將會(huì)受到傷害。
如果在中學(xué)階段沒有好好努力，那么這一生在知識的領(lǐng)域中，恐怕必須放棄許多權(quán)利了。
“很多人不快樂，就是因?yàn)檎也坏饺松囊饬x。然而，人生的意義又是什么？一個(gè)人在念中學(xué)的時(shí)候，人生的意義是要考大學(xué)；念大學(xué)的時(shí)候，人生的意義則是要順利畢業(yè)或繼續(xù)深造。這樣的意義一直往后推延，最后總是要碰到結(jié)束，而在這個(gè)關(guān)卡上，不能在以一個(gè)具體的東西作為意義了（如賺到多少錢、當(dāng)?shù)绞裁垂伲?。這個(gè)意義是一個(gè)人在生命過程中無法達(dá)成的，因此不能向外探求，只能內(nèi)向?qū)ふ?，也就是一種對自己的要求，要求自己達(dá)成一種最高的、圓滿的境界。”
與別人相處的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)別人的意見和我們不同，不但不要生氣，反而要借這個(gè)機(jī)會(huì)反省。
所謂“最好總是要碰到結(jié)束”那就是死亡吧。一個(gè)人一生中會(huì)完成一件件有意義的事，難道當(dāng)他死了后，他所做的一切就都沒意義了么？生命究竟有沒有意義？你既然問了，那就一定有意義。很少人能達(dá)到圓滿的境界，但生命的意義不就是在追求圓滿的過程中么！只有人才會(huì)有這樣的提問，才會(huì)有這樣的終極思考，動(dòng)物不會(huì)，這就是動(dòng)物與人最根本的區(qū)別。
“一個(gè)人的生命內(nèi)涵由他所選擇的價(jià)值所構(gòu)成，如果無法回答：‘人生中什么最重要’？代表你根本不了解自己?！?/p>
從古到今，人們都會(huì)用“盛世”和“亂世”來形容當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和歷史狀況，其實(shí)不管是盛世還是亂世，都是“俗世”。在現(xiàn)實(shí)世界里，人們通常用利益來衡量一切，并學(xué)習(xí)各種求生的本領(lǐng)來適應(yīng)社會(huì)，以致不被社會(huì)所淘汰，這樣是符合達(dá)爾文的“進(jìn)化論”的。然而人們會(huì)忽視一些人之所以被稱之為“人”的.那些精神價(jià)值，信仰、真誠、尊嚴(yán)、正直、忠誠、率真、愛情……這些東西本來人人都有，可是人們在追逐名利的時(shí)候或多或少的把他們丟失了、遺忘了，遺忘和丟失的不是這些東西而是他自己，他不知道自己是什么，更不知道人是什么。有些人一生都在追逐一樣?xùn)|西卻始終追不到，就像狗總喜歡咬自己的尾巴，卻總是咬不到，我們只看到那只狗拼命地在轉(zhuǎn)圈，卻始終跳不出那個(gè)圈子。
記得很多年以前，我就職于一家建筑單位，在這家公司里有很多和我年紀(jì)相仿的同事，大家都很談得來，既是同事又成了朋友。那段日子過得很快樂。后來由于企業(yè)不景氣而裁員，我也不得不離開那了。本來每天朝夕相處在身邊的同事一下子就沒有了，心里非常的失落，總希望他們有空時(shí)來看看我，大家聚聚，回憶以前開心的日子，我也非常期待每次的聚會(huì)。可是很奇怪，每次聚會(huì)結(jié)束后，心里失落得感受比沒聚會(huì)時(shí)還要厲害，有點(diǎn)舉足無錯(cuò)的樣子，后來對于聚會(huì)，我既是期待又是擔(dān)憂，矛盾極了。
后來，我漸漸地養(yǎng)成了看書的習(xí)慣，從散文、詩詞、到孔孟之道、經(jīng)典著作等等，雖然看的書不多，卻能在閱讀中感受到無比的快樂和精神上的愉悅，每看完一本書就像經(jīng)歷一次旅程，在旅程中感懷歷史、感悟人生、感知生命，感激這些文字給你帶來無窮的快樂。曉風(fēng)殘?jiān)?，青燈黃卷，絲絲秋雨，手捧香茗，此情此景，豈不快哉!朋友，向外探求；讀書，由內(nèi)而發(fā)，兩者兼顧，相得益彰。
活在當(dāng)下，珍惜高峰經(jīng)驗(yàn)――是一種能夠讓人在一剎那之間覺得無所缺憾、一切美好圓滿的感覺。
（1）（2）
初中生寒假海子的詩讀后感篇十七
童年，在我們眼中，它充滿了快樂，充滿了幸福，所以人們常說，童年是一生中最令人難忘的日子，我想作家蕭紅也是這么覺得的吧!
在作家蕭紅的筆下，他的爸爸對他很冷淡而媽媽對他很兇，祖母更是對她不好，他的童年里最快樂的時(shí)光是與花園祖父在一起，因?yàn)樵谶@花園里，他很自由，想干嘛就干嘛，院子就像是他的一樣，而祖父很慈祥，永遠(yuǎn)不會(huì)不耐煩，因此在我眼里，蕭紅的童年生活是快樂的`。
我們現(xiàn)在的生活，十分快樂，幸福，有爺爺奶奶外公外婆寵著，爸爸媽媽呵護(hù)著，老師教導(dǎo)著，同學(xué)幫助著，和呼蘭河傳里的孩子們比較，我們的生活豐富得多，可是呀，我們并不知道如何去珍惜這一美好的時(shí)光，反而，動(dòng)不動(dòng)開口大罵，甚至動(dòng)手，他們害了你似的，我想讀完這本書你應(yīng)該會(huì)有所啟發(fā)。
讓我們好好珍惜自己正擁有的東西：快樂幸福的生活。
初中生讀后感：呼蘭河傳讀后感。
初中生寒假海子的詩讀后感篇十八
海子詩《秋》見于語文高三冊《面朝大海，春暖花開》后面的補(bǔ)白。當(dāng)初選它，一是篇幅所限，只能選短章；二是此詩清純、明凈而富有哲理，值得一讀。但是許多學(xué)生說“讀不懂”，有些老師反映沒有相關(guān)的資料。筆者作為責(zé)編，想借此機(jī)會(huì)解讀一番。按說詩無達(dá)詁，鑒賞常無定論。文本中所有的，未必是詩人所想的；讀者所掘取的，又未必是文本中所有的，或是詩人所想的。然而詩歌鑒賞教學(xué)又要從最基本的感悟、吟誦訓(xùn)練做起，清晰性原則、必然性原則、規(guī)范性原則和可言性原則在一定程度上規(guī)定著中學(xué)詩歌鑒賞的性質(zhì)和導(dǎo)向，并要求排除鑒賞中的'淺陋低俗、模糊不清或無可無不可等情況。如果要使本文的解讀約略有助于教學(xué)，還有賴于老師酌情讓它變得清晰、簡明。
這首詩篇幅短小而意味深長?？偣膊?句，第一層（一、二句），呈現(xiàn)一幅畫面，畫面有兩個(gè)鏡頭鷹在集合、鷹在言語，背景一大一小，小者是“神的家”，大者是“秋天”。這是一幅洗練而簡凈的畫面，“秋天”本來就給人以清遠(yuǎn)、蕭然之感，“神”字更給詩帶來高遠(yuǎn)、神圣的氛圍。至于“鷹在言語”什么，詩人也顧不上細(xì)味和訴說了，正好留下空白，留下余味。這幅畫面也許是詩人腦海中偶然閃現(xiàn)的，甚至有可能是本詩寫作的緣起。
第二層（三句），呈現(xiàn)另一幅畫面，“王在寫詩”是一處靜景，背景更簡略，只有“秋天”?！扒锾臁比绻麚Q在另一種文體中或許指季節(jié)、天氣，但在詩中尤其是本詩中，還有創(chuàng)造氛圍、呈現(xiàn)畫面的作用?！巴踉趯懺姟彼淖趾喡缘綐O致，化描寫為敘事，促使讀者想象畫面里的內(nèi)容，去填補(bǔ)諸多的鑒賞“未定點(diǎn)”：王者誰人？為何寫詩？寫了什么詩？王者與鷹的意象次第出現(xiàn)有什么暗示？……這幅畫面順承上一幅畫面而來，從這意義上說它的發(fā)生有必然性；其實(shí)必然性還來自另一方面：詩人常以“王”的形象自我體認(rèn)，并情不自禁地要表述出來，有他的許多詩可為佐證。
第三層（四、五、六句），詩人直抒胸臆，表達(dá)對秋天的感受，既帶感情，又含哲理。詩人已是第三次唱出“秋天深了”，一種反復(fù)行進(jìn)、不斷深化的詩語旋律，引帶讀者在體會(huì)自然深秋的感受的同時(shí)，也感悟人世滄桑，感悟生命的旺盛與零落。結(jié)末兩句跳躍性很大，但是明斷暗連，前面有所鋪墊，令細(xì)心的讀者想到：這兩句就是鷹“言語”的內(nèi)容；這兩句是王者寫成的詩句。古來詩人寫秋篇章不盡其數(shù)，海子寫秋自有其獨(dú)異之處和深刻之處，他寫出了他這個(gè)年齡段的年輕人特有的既期盼又失落的躁動(dòng)不安的復(fù)雜而單純的情懷，或許是他愛情之旅屢遭顛仆，或許是他在生活、工作中找不到適合于自己的位置，或許是他名不符才、才無所逞……種種遭遇或當(dāng)中的一種遭遇使他生發(fā)此感慨。海子如此年輕即已生發(fā)中老年才有的感慨，實(shí)是早熟的、蒼涼的心態(tài)的顯露。
這么說，“失落”可以概括本詩主題。但又嫌其不足，概括不周全。詩人除表現(xiàn)失落的情懷外，還有欣悅的、自尊的情懷，這從詩的第一、二層中可以感覺出來：秋天畫面很美；王者目無旁人，他的領(lǐng)地是一片凈土。也就是說，如果我們既拆開詩的各“板塊”來品賞，又回味全詩總體氛圍，理應(yīng)體會(huì)到這些欣悅、自尊而又失落的思想感情。
附
初中生寒假海子的詩讀后感篇十九
在這短暫的一個(gè)假期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書，讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)假期里，我感覺收獲頗豐。以下就是我這一假期來讀書的心得。
常言道：“茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。”我們渴望讀書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么“書中自有黃金屋”等等，都不足取。
初中生寒假海子的詩讀后感篇二十
這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。保持淡泊明志的高尚情懷?！皩庫o不過是心靈的井然有序”，“如果你因什么外在的事物感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷”。
世界遠(yuǎn)不是一塊凈土，但心靈可以是塊凈地;逃避不了周遭的喧囂，但可以退守內(nèi)心的寧靜。保持自省內(nèi)練的心靈歷練。奧勒留說：“那操縱你的是隱蔽在內(nèi)部的信念的力量”，“如果外部事物使你煩惱不安，那么請你注意，使你心情煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很可以將它打發(fā)掉的?！比丝梢酝ㄟ^雙眼看世界，但是有個(gè)死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。
我們黨也要求“各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要自重、自省、自警、自勵(lì)”?！八淖浴币?，簡潔有力，非常有針對性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。自省，就是要經(jīng)常運(yùn)用批評和自我批評這個(gè)銳利武器，進(jìn)行積極的自我思想斗爭，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤。這樣堅(jiān)持下去，就漸漸走向一個(gè)高尚、豐富的境界，就能體味到為黨和人民事業(yè)奮斗的快樂和欣慰。
保持沉穩(wěn)平和的積極心態(tài)?！敖∪睦碇菓?yīng)當(dāng)是為所有發(fā)生的事情準(zhǔn)備的”，“我們應(yīng)當(dāng)在我們理想行進(jìn)中抑制一切無目的和無價(jià)值的想法，以及大量好奇和惡意的情感!”。在這本《沉思錄》里，作者好似一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨(dú)白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進(jìn)行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯(cuò)待了自己，你錯(cuò)待了自己，我的靈魂，而你將不再有機(jī)會(huì)來榮耀自身。每個(gè)人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關(guān)照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂?！彼偸沁@樣在書中狠狠地拷問自己。
馬可·奧勒留認(rèn)為，偉人和小人、英雄和平民都將化為塵土，死亡最終使所有人平等，但理性的人應(yīng)當(dāng)真誠而正直地度過一生。他所理解的人生幸福，不是感性的快樂，而是一種心靈的寧靜。他不否定神靈，但也不把希望寄托在來世的因果報(bào)應(yīng)或死后的天堂地獄。讓留就留，該去則去。人只做符合他本性的事，要積極盡本分，承擔(dān)自己的職責(zé)。
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